การเปรียบเทียบ Onegin และ Chatsky Onegin และ Chatsky - คนที่แตกต่างกันในยุคเดียวกัน

Evgeny Onegin และ Alexander Andreyevich Chatsky เปิดหัวข้อ "บุคคลที่ฟุ่มเฟือย" ในวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 19 พวกเขาสองคนแตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง Chatsky - ฮีโร่ของหนังตลก A.S. Griboyedov "Woe from Wit" และ Onegin - ฮีโร่ของนวนิยายในบทกวีโดย A.S. พุชกิน "ยูจีน วันกิน" ผู้เขียนแสดงตัวละครที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงในผลงานของพวกเขา แต่ทั้งฮีโร่ Chatsky และ Onegin กลายเป็น "ฟุ่มเฟือย" Chatsky เป็นคนหัวก้าวหน้าในยุคของเขา เฉียบคมและรวดเร็วบนลิ้น เต็มไปด้วยความทะเยอทะยาน Onegin เป็นคนที่มีการศึกษาเกิดและเติบโตท่ามกลางสภาพแวดล้อมอันสูงส่ง "คนไร้ประโยชน์ที่ฉลาด" ซึ่งสูญเสียตำแหน่งในสังคม เมื่อเราอ่านผลงานทั้งสองนี้ เราไม่เพียงพบความแตกต่างระหว่างตัวละครสองตัวนี้เท่านั้น แต่ยังพบความคล้ายคลึงกันด้วย ซึ่งเราจะกล่าวถึงต่อไป

ในระดับหนึ่ง ธีมของ "ชายพิเศษ" นั้นตรงกันข้ามกับธีมของ "ชายร่างเล็ก" หากในรูปแบบของ "ชายร่างเล็ก" เราเห็นความชอบธรรมของชะตากรรมของทุกคน ในทางกลับกัน แรงกระตุ้นอย่างเด็ดขาด "หนึ่งในพวกเรานั้นฟุ่มเฟือย" ซึ่งอาจหมายถึงฮีโร่และมาจากฮีโร่ . คนที่ฟุ่มเฟือยส่วนใหญ่มักจะเป็นคนที่ประณามทุกคน "บุคคลพิเศษ" คือวรรณกรรมบางประเภท ซึ่งรวมถึงชุดของตัวละครที่ใกล้ชิดในโลกทัศน์ อาชีพ และรูปลักษณ์ทางจิตวิญญาณ นักวิจารณ์วรรณกรรมในศตวรรษที่ 20 เรียกว่า Onegin, Pechorin, Chatsky, Oblomov และอื่น ๆ ว่า "คนฟุ่มเฟือย" การประกาศว่าใครฟุ่มเฟือยไม่ใช่ประเพณีของรัสเซียเลย นักเขียนของเราเติบโตมาบนดินออร์โธดอกซ์ แต่ไม่สามารถรู้สึกถึงสิ่งนี้ได้ ซึ่งสวนทางกับตำแหน่งทางสังคมของพวกเขา สามารถสันนิษฐานได้ว่าไม่มีคนที่ฟุ่มเฟือยในโลกนี้และในวรรณคดี แต่จะมีเพียงการรับรู้ของฮีโร่ว่าตัวเองเป็นคนฟุ่มเฟือย เราสามารถพูดได้ว่ามีแบบแผนบางอย่างของ "บุคคลพิเศษ" ท้ายที่สุดแล้วทั้ง Onegin และ Chatsky ไม่เพียง แต่ถือได้ว่าเป็นคนที่ "ฟุ่มเฟือย" เท่านั้น แต่ยังรวมถึงบุคคลด้วย! สิ่งนี้ชี้ให้เห็นว่าภายใต้กฎตายตัวของบุคคลพิเศษ คุณสามารถรวมฮีโร่หลายๆ คนเข้าด้วยกันได้ อย่างไรก็ตาม ผู้ซึ่งมีปัญหาทั่วไป พวกเขาพวกเขาไม่สามารถหาที่ยืนในสังคมได้ ดังนั้นประเด็นจึงไม่ได้อยู่ที่ตำแหน่งทางสังคม แต่อยู่ที่ความเชื่อมั่นภายในของฮีโร่ หัวข้อของ "บุคคลที่ฟุ่มเฟือย" มีความเกี่ยวข้องโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเวลาของ Chatsky และ Onegin เมื่อนวัตกรรมตะวันตกเริ่มปรากฏในรัสเซียแล้ว แต่ยังคงเป็นประเทศที่ "ล้าหลัง" ตามมาตรฐานของรัฐ ในสังคมสมัยใหม่เรามักจะพบ "Chatsky" และ "Onegin" ท้ายที่สุดแล้ว "บุคคลพิเศษ" คือบุคคลที่ไม่พบเส้นทางชีวิตของตนเอง ไม่สมบูรณ์ อาจกล่าวได้ว่าบุคลิกภาพยากจน ตัวอย่างเช่นตาม Goncharov:“ Chatskys หลีกเลี่ยงไม่ได้กับการเปลี่ยนแปลงของหนึ่งศตวรรษไปสู่อีกศตวรรษหนึ่ง ... Chatskys มีชีวิตอยู่และไม่ได้ถูกถ่ายโอนในสังคมที่การต่อสู้ของคนรุ่นใหม่กับผู้ล้าสมัย . .. นั่นคือเหตุผลที่ Griboedovsky ยังไม่แก่จนถึงตอนนี้และแทบจะไม่เคย Chatsky และตลกทั้งหมดกับเขา เราอยู่ในสังคมที่ก้าวหน้าซึ่งหลายคนอาจตามไม่ทันกับการเติบโตของวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรม ในขณะที่สังคมอื่นกลับตรงกันข้าม ด้วยแนวโน้มเช่นนี้ ผู้คนจึงหลงทาง พวกเขาไม่รู้ว่าตัวเองควรเป็นใคร มีมุมมองอย่างไรในการดำเนินชีวิต และท้ายที่สุด พวกเขากลายเป็นสิ่งที่ไม่จำเป็นสำหรับสังคม

วัตถุประสงค์ของงาน: เพื่อเปรียบเทียบฮีโร่สองตัว - Chatsky และ Onegin วิเคราะห์ทุกแง่มุมในชีวิตของพวกเขา ในการเชื่อมต่อกับเป้าหมายนี้มีการกำหนดภารกิจหลักของงาน: เพื่อกำหนดคำว่า "บุคคลพิเศษ" เพื่อตอบคำถาม: "Chatsky และ Onegin เป็น "คนที่ฟุ่มเฟือย" หรือไม่?

ธรรมชาติ โชคชะตา ความสัมพันธ์กับผู้คนของ Eugene Onegin และ Alexander Andreevich Chatsky เป็นตัวกำหนดสถานการณ์ทั้งหมดของความเป็นจริงสมัยใหม่ คุณสมบัติส่วนบุคคลที่โดดเด่น และช่วงของปัญหา "นิรันดร์" ที่พวกเขาเผชิญ

"Eugene Onegin" เขียนโดย Pushkin เป็นเวลาหลายปีในระหว่างที่ผู้เขียนประสบกับเหตุการณ์ต่าง ๆ และการถูกเนรเทศใน Mikhailovskoye และการจลาจลของ Decembrist ทั้งหมดนี้เป็นพื้นฐานที่ดีสำหรับการไตร่ตรองซึ่งนำไปสู่การสร้างภาพที่เหมือนจริงที่สุดของชายหนุ่มฆราวาสในยุคนั้นซึ่งซึมซับความหมายทางประวัติศาสตร์วรรณกรรมสังคมและชีวิตประจำวัน Eugene Onegin เป็นฮีโร่ของเวลาซึ่งสะท้อนถึง "การแก่ก่อนวัยอันควรของจิตวิญญาณซึ่งกลายเป็นคุณสมบัติหลักของคนรุ่นใหม่ในยุคนั้น" ภาพลักษณ์ของ Onegin มีการพัฒนาอย่างต่อเนื่องมุมมองของเขาเปลี่ยนไปตลอดทั้งเรื่อง Onegin อิดโรยหายใจไม่ออกท่ามกลางเขาและไม่รู้ว่าเขาต้องการอะไร

ความเจ็บป่วยที่มีสาเหตุ

ถึงเวลาที่จะหา

คล้ายกับภาษาอังกฤษ ด้วย p l และ n y

ในระยะสั้น: รัสเซีย x a n d r a

เธอครอบครองเขาทีละน้อย

เขาจะยิงตัวเอง ขอบคุณพระเจ้า

ไม่อยากลอง

แต่ชีวิตได้เย็นลงอย่างสมบูรณ์

พุชกินเน้นทัศนคติเชิงลบของ Onegin ต่อสิ่งแวดล้อม: "จิตใจที่เฉียบแหลมและเย็นชา", "เรื่องตลกกับน้ำดีในครึ่ง"; พูดถึงความโกรธของ "ภาพที่มืดมน" ของข้อพิพาท "กัดกร่อน" ทั้งหมดนี้แสดงให้เห็นว่า Onegin เป็นของผู้ที่ "มีชีวิตและคิด" มีคนอยากจะบอกว่า Onegin เป็นเจ้าของชีวิตของเขาโดยชอบธรรม แต่อนิจจานี่เป็นเพียงภาพลวงตาเท่านั้น ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและในชนบทเขาก็เบื่อเหมือนกัน เขาไม่สามารถเอาชนะความเกียจคร้านทางจิตวิญญาณและการพึ่งพาความคิดเห็นของสังคมซึ่งแฟชั่นมีบทบาทอย่างมาก สำนักงานของ Onegin เต็มไปด้วยอุปกรณ์ทันสมัยทุกประเภทซึ่งสร้างภาพลักษณ์ของชายหนุ่มฆราวาสในยุคนั้นขึ้นมาใหม่

ทั้งหมดมากกว่าความตั้งใจมากมาย

ซื้อขายลอนดอนอย่างพิถีพิถัน

และตามคลื่นทะเลบอลติก

เพราะป่าและไขมันแบกเราไว้ ...

สีเหลืองอำพันบนท่อของ Tsaregrad

เครื่องลายครามและทองสัมฤทธิ์บนโต๊ะ

และความรู้สึกที่ปรนเปรอความสุข

น้ำหอมในคริสตัลเจียระไน

หวี, ตะไบเหล็ก,

กรรไกรตรง, โค้ง

และพู่กันสามสิบชนิด

สำหรับทั้งเล็บและฟัน

ไม่ว่าความรู้สึกของเขาจะลึกซึ้งแค่ไหน เขาก็ไม่สามารถเอาชนะอุปสรรคที่สร้างขึ้นจากความคิดเห็นของสาธารณชนได้ Onegin ไม่ได้ถูกขับไล่ในสังคมของเขาเช่น Chatsky เขาสามารถอยู่อย่างเงียบ ๆ ท่ามกลางผู้ติดตามของเขา ในเวลานั้นคนอย่างเขาได้รับการต้อนรับในทุกบ้าน - คนหนุ่มสาวที่ร่ำรวยมีการศึกษามีไหวพริบปานกลางและมีความสามารถ แต่แน่นอนว่าทันทีที่ Onegin ทำสิ่งที่ไม่เหมาะสมกับคนในแวดวงของพวกเขาพวกเขาก็เริ่มปฏิบัติต่อเขาด้วยความหวาดกลัวและระมัดระวัง สังคมประเมิน Onegin ตลอดเวลาประเมินทุกการกระทำของเขา

“เพื่อนบ้านของเราโง่เขลา คลั่งไคล้;

เขาเป็นเภสัชกร เขาดื่มหนึ่งแก้ว

ไวน์แดงหนึ่งแก้ว

เขาไม่เหมาะกับมือของผู้หญิง

ใช่ ใช่ ไม่ใช่; จะไม่พูดว่าใช่

หรือไม่ครับท่าน! นั่นคือเสียงทั่วไป

ภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" คิดขึ้นและเขียนขึ้นในระหว่างขบวนการ Decembrist ที่ยังดำเนินอยู่ เมื่อคนหนุ่มสาวอย่าง Chatsky นำความคิดและอารมณ์ใหม่ๆ มาสู่สังคม การพูดคนเดียวและคำพูดของ Chatsky แสดงถึงจิตวิญญาณแห่งเสรีภาพและชีวิตอิสระ ฮีโร่เช่น Chatsky ถูกเรียกร้องให้นำความหมายมาสู่ชีวิตสาธารณะเพื่อนำไปสู่เป้าหมายใหม่ Chatsky เช่นเดียวกับ Onegin เป็นฮีโร่ในยุคสมัยของเขาโดยมีคุณสมบัติเฉพาะของบุคคลที่ไม่เพียง แต่ได้รับการศึกษาเพียงผิวเผินเท่านั้น แต่ยังเป็นคนที่ฉลาดและกระตือรือร้นเป็นคนที่ไม่กลัวที่จะแสดงความคิดเห็นอย่างเปิดเผย

หลังสงคราม ค่ายการเมืองสองค่ายได้พัฒนาขึ้นในสังคม: ค่ายของเยาวชนชั้นสูงและค่ายศักดินาอนุรักษ์นิยม การปะทะกันของพวกเขาเป็นตัวเป็นตนในความขัดแย้งระหว่าง "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" เช่น ระหว่าง Chatsky (ตัวอย่างเช่นนักวิจารณ์ A.A. Grigoriev เขียนว่า "Chatsky เป็นฮีโร่เพียงคนเดียวนั่นคือการต่อสู้ในเชิงบวกเพียงอย่างเดียวในสภาพแวดล้อมนั้น ที่ซึ่งโชคชะตาและความหลงใหลได้บันดาลให้เขาเกิดขึ้น”) และสังคมฟามุสทั้งหมด

ในลักษณะของ Chatsky เราสามารถสังเกตเห็นความอวดดีความไม่สุภาพต่อผู้คนที่ไม่แยแสหรือหัวโบราณ ผู้เขียนสร้างแรงบันดาลใจให้พวกเราด้วยความรักในความเป็นเสรีชนด้วยความปรารถนาที่จะมีความสุขเพื่อ “สร้างสรรค์ ศิลปะอันสูงส่งและงดงาม” ด้วยสิทธิของเขา . Chatsky รักและเคารพบ้านเกิดของเขาพูดถึงมันด้วยความอบอุ่นใจ:“ เมื่อคุณพเนจรคุณกลับบ้านและควันแห่งปิตุภูมิก็หอมหวานและน่ายินดีสำหรับเรา” เขามีความคิดเห็นสูงเกี่ยวกับคนของเขา "ฉลาด" และ "ร่าเริง" เมื่อ Onegin อยู่ไกลจากเขามาก ความปรารถนาที่สำคัญที่สุดของ Chatsky คือการรับใช้บ้านเกิดเมืองนอน "สาเหตุไม่ใช่ประชาชน" Chatsky ปกป้องเสรีภาพในการคิดและความคิดเห็นอย่างแข็งขัน ตระหนักว่าแต่ละคนมีความคิดเห็นและความเชื่อของตนเอง และแสดงออกอย่างเปิดเผย นั่นคือเขามีทัศนคติที่ดีต่อสังคม แต่เขาไม่สามารถทนต่อความหน้าซื่อใจคด การโกหก การประจบประแจง และในวงสังคมชั้นสูง เขาจะกลายเป็น ปรัชญาชีวิตดังกล่าวทำให้ฮีโร่คนนี้อยู่นอกสังคมรวมตัวกันในบ้านของ Famusov ในสายตาของคนเหล่านี้ที่คุ้นเคยกับการใช้ชีวิตแบบเก่า Chatsky เป็นบุคคลอันตราย "carbonarius" ที่ละเมิดความกลมกลืนของการดำรงอยู่ของพวกเขา ตอนนี้เราสามารถสังเกตได้ว่าไม่ใช่แค่ Onegin เท่านั้นที่ติดตามโดยสังคม Chatsky ไม่เพียง แต่ประกาศว่าเป็นคนบ้าเหมือน Onegin แต่ยังเป็นคนบ้าซึ่งถูกประณามว่าไม่เคารพผู้อาวุโสและสตรีเพราะเมาสุรา:

เขาดื่มแก้วแชมเปญ

• - ขวดที่มีและขนาดใหญ่
• - ไม่ด้วยถังอายุสี่สิบ

Onegin ถือเป็นสมาชิกของ Chatsky เป็น carbonari ทั้งคู่เป็นนักคิดอิสระ นอกจากนี้คุณยังสามารถสังเกตเห็นความบังเอิญทางข้อความอีกอย่างหนึ่งในการประเมินวีรบุรุษของสังคม - คำว่า "ฟาร์มสัน": "อะไรนะ? ไปที่ฟาร์มาซอนในคลับ? เขาไปที่ พุซูร์แมน?“ตอนนี้เราเห็นว่าสังคมให้การประเมินการกระทำบางอย่างของ Onegin และ Chatsky แบบเดียวกัน Chatsky ไม่ได้กำหนดให้ตัวเองต้องอับอายขายหน้าคนเหล่านี้ เขาเพียงปรารถนาดีต่อพวกเขาอย่างจริงใจ ต้องการบอกพวกเขาเกี่ยวกับสิ่งที่ดีที่สุดที่เขาเพิ่งเรียนรู้เกี่ยวกับเรื่องนี้ เพื่อเลิกนิสัยขี้ข้าศักดินาที่โง่เขลา แต่พุชกินตั้งข้อสังเกตอย่างถูกต้อง: "ทุกสิ่งที่เขาพูดนั้นฉลาดมาก แต่เขาพูดทั้งหมดนี้กับใคร? ฟามูซอฟ? คุณย่าของมอสโก? มอลชาลิน? ร็อคทูธ?” ไม่ สังคมเช่นนี้จะไม่มีวันเข้าใจความเชื่อของ Chatsky เพราะพวกเขา สังคมของ Chatsky และ Famus มีเส้นทางชีวิตสองเส้นทางที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง และคุณไม่สามารถเปลี่ยนแปลงสิ่งนี้ได้ไม่ว่าทางใด ดังนั้น Chatsky ซึ่งมีฉากหลังเป็นเสียงข้างมากในแนวอนุรักษ์นิยมที่ไม่สั่นคลอน จึงสร้างความประทับใจให้กับวีรบุรุษผู้โดดเดี่ยว "คนบ้า" ผู้กล้าหาญที่รีบบุกโจมตีฐานที่มั่นอันทรงพลัง

Chatsky ซึ่งแตกต่างจาก Onegin ปรากฏต่อเราทันทีในขณะที่เขาเป็นเขาเป็นฮีโร่ที่มีมุมมองและความเชื่อที่มั่นคงซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้เขาอยู่ในสภาพแวดล้อมนี้ได้ยากขึ้น Onegin เติบโตขึ้นมาในนั้นและแม้จะพยายามทั้งหมดก็ไม่สามารถออกไปได้และ Chatsky เมื่อออกไปก็กลับมาและกลายเป็นสิ่งฟุ่มเฟือยในนั้น

การเลี้ยงดูและการศึกษาของ Eugene Onegin ไม่แตกต่างจากการเลี้ยงดูและการศึกษาของคนฆราวาสในยุคนั้น

เราทุกคนได้เรียนรู้เพียงเล็กน้อย

บางอย่างและอย่างใด ...

Onegin เกิดมาในตระกูลผู้ดีที่ร่ำรวย แต่ล้มละลาย วัยเด็กของเขาถูกแยกออกจากผู้คนอย่างสมบูรณ์จากทุกสิ่งที่รัสเซีย, ชาติ, เขาถูกเลี้ยงดูมาโดยชาวฝรั่งเศส

อันดับแรก แหม่มตามเขามา

หลังจาก นายแทนที่เธอ

เด็กแหลมแต่หน้าหวาน

นาย ล"วัด,ภาษาฝรั่งเศสที่ไม่ดี

เพื่อไม่ให้ลูกหมดแรง

สอนเขาทุกอย่างแบบติดตลก

ฉันไม่ยุ่งกับศีลธรรมอันเคร่งครัด ...

ซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับขุนนางส่วนใหญ่ในเมืองหลวง การเลี้ยงดูของ Onegin นั้นผิวเผินและไม่ได้เตรียมเขาให้พร้อมสำหรับการทำงานหรือชีวิตจริง Onegin ใจร้อนรอช่วงเวลาที่เขาสามารถเข้าสู่โลกได้แล้ว การศึกษาที่บ้านมีประโยชน์มากกว่าในชีวิตฆราวาส Onegin - "สนุกสนานและหรูหราเหมือนเด็ก" ใช้ชีวิต "จำเจและผสมผเส" เป็นเวลาแปดปี ชีวิตของขุนนางที่ "อิสระ" ไม่เป็นภาระในการรับใช้ - ไร้ประโยชน์ ไร้กังวล เต็มไปด้วยความบันเทิงและเรื่องราวความรัก Young Onegin มุ่งมั่นที่จะตอบสนองอุดมคติของคนฆราวาสอย่างเต็มที่: ความมั่งคั่ง, ความหรูหรา, ความสนุกสนานในชีวิต, ความสำเร็จที่ยอดเยี่ยมในหมู่ผู้หญิง - นั่นคือสิ่งที่ดึงดูดเขา ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตว่าสิ่งเดียวที่ Onegin "เป็นอัจฉริยะที่แท้จริง" ซึ่ง "เขารู้แน่วแน่ยิ่งกว่าวิทยาศาสตร์ทั้งหมด" คือ "ศาสตร์แห่งความหลงใหลอันอ่อนโยน" นั่นคือความสามารถในการรักโดยไม่ต้องรักเพื่อแสดงความรู้สึก เหลือความเยือกเย็นและสุขุมรอบคอบ. เขาใช้ชีวิตตามแบบฉบับของเยาวชนวัยทอง: ลูกบอล, ร้านอาหาร, เดินเล่นไปตาม Nevsky Prospekt, เยี่ยมชมโรงละคร ทั้งหมดนี้ทำให้เขาเป็นบุคคลในสังคมฆราวาสในแบบของเขาเอง ดั้งเดิม มีไหวพริบ "วิชาการน้อย" "ฉลาดและอ่อนหวานมาก" แต่ยังคงปฏิบัติตามฝูงชนที่ "เหมาะสม" ทางโลกอย่างมีมารยาท วท.บ. Meilakh กล่าวถึงช่วงเวลานี้ของชีวิตของ Onegin: "ในบทแรก วิถีชีวิตของ Onegin เข้าใกล้อุดมคติที่โดดเด่นซึ่งเป็นบรรทัดฐานของสังคมในยุคนั้น" ดังนั้นในความหรูหราและความสุขวัยเด็กและเยาวชนของ Onegin จึงผ่านไป

การเลี้ยงดูและการศึกษาของ Chatsky ในตอนแรกไม่แตกต่างจากของ Onegin นั่นคือจากการเลี้ยงดูและการศึกษาของชนชั้นสูงในนครหลวงทั้งหมด

ที่ปรึกษาของเรา จำหมวกของเขา เสื้อคลุมอาบน้ำ

นิ้วชี้ สัญญาณแห่งการเรียนรู้ทั้งหมด

จิตใจที่ขี้ขลาดของเราถูกรบกวนอย่างไร

อย่างที่เราเคยเชื่อกันมาตั้งแต่เด็กว่า

ที่ไม่มีความรอดสำหรับเราหากไม่มีชาวเยอรมัน ...

Chatsky ซึ่งแตกต่างจาก Onegin ตั้งแต่วัยเด็กได้เตรียมพร้อมอย่างจริงจังสำหรับกิจกรรมเพื่อประโยชน์ของปิตุภูมิ เขาเรียนอย่างมีความสุขใฝ่ฝันที่จะรับใช้และชื่นชมคนรัสเซีย สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือเขาใช้ชีวิตในวัยเด็กในบ้านของ Pavel Afanasyevich Famusov คู่แข่งทางอุดมการณ์ของเขาซึ่งเป็นเพื่อนที่ดีของพ่อของเขา ที่นั่นเขาได้พบและเป็นเพื่อนกับโซเฟียผู้เป็นที่รักในอนาคตของเขา ชีวิตอันสูงส่งในมอสโกของเขาสงบและวัดผลอย่างที่ควรจะเป็น มีเพียงเกมสนุกๆ กับโซเฟียเท่านั้นที่สามารถปลดปล่อยเธอได้

เวลาอยู่ที่ไหน? อายุที่ไร้เดียงสาอยู่ที่ไหน

เมื่อก่อนเป็นเวลาค่ำนาน

เธอและฉันจะปรากฏตัว หายไปที่นี่และที่นั่น

เราเล่นและส่งเสียงดังบนเก้าอี้และโต๊ะ

ในไม่ช้าเขาก็ไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเพื่อรับใช้ซึ่งเขาใฝ่ฝัน แต่ผิดหวังในตัวเธอ

ไม่ปรนนิบัติ คือ ไม่แสวงหาประโยชน์ในการนั้น,

แต่ถ้าคุณต้องการมันจะเป็นเหมือนธุรกิจ

น่าเสียดายน่าเสียดายที่เขาตัวเล็กมีหัว

และเขาเขียนและแปลได้ดี

จากนั้นจึงเสด็จไปแสวงหาความรู้และผจญกับต่างประเทศ การอยู่ที่นั่นเพียงเปิดโลกทัศน์ของเขาให้กว้างขึ้น และไม่ได้ทำให้เขาคลั่งไคล้ทุกสิ่งที่เป็นชาวต่างชาติ

น่าเสียดายที่เราสามารถเรียนรู้น้อยเกินไปเกี่ยวกับวัยเด็กและเยาวชนของฮีโร่ที่มีเอกลักษณ์นี้จากเนื้อหาของหนังตลก แต่ความคิดทั่วไปของเขามีดังนี้: ชายหนุ่มขี้เล่น รวดเร็ว และช่างฝัน - นี่คือลักษณะที่เขาปรากฏต่อ เราในวัยเยาว์

จำได้ว่า Eugene Onegin เบื่อกับชีวิตฆราวาสและไม่ได้ใช้งาน ม้ามที่ Onegin ประสบกับความรุนแรงเช่นนี้ ทำให้เขาอยู่เหนือคนรอบข้าง แสดงให้เห็นถึงความสำคัญและความลึกของประสบการณ์ของเขา Onegin ในฐานะบุคคลที่โดดเด่นและมีวิจารณญาณที่เฉียบคมกำลังมองหาสถานที่ที่เขาสามารถรู้สึกเป็นอิสระ Onegin อยู่ในการค้นหานี้ตลอดเวลาและไม่มีอะไรล่อลวงเขา เขามีความปรารถนาเพียงอย่างเดียวซึ่งเขาไม่สามารถรับรู้ได้ในทางใดทางหนึ่ง Onegin ไม่ต้องการอะไรเลย - นี่คือโศกนาฏกรรมของเขา เขาไม่ต้องการความรักของ Tatyana มิตรภาพของ Lensky หรือความสุขในชีวิตที่ว่างเปล่า “ ตั้งแต่เริ่มต้น” I. Semenko เขียน“ Onegin ถูกสร้างขึ้นโดยพุชกินเพื่อแสดงออกถึงความรู้สึกที่สำคัญและลึกซึ้งของคนรุ่นหนึ่ง ... Onegin สามารถจินตนาการได้ว่าเป็นสมาชิกของ Green Lamp ซึ่งพุชกินมักจะ ในช่วงปีแรก ๆ ของการเนรเทศเป็นองค์ประกอบที่ใกล้ชิด (และท้ายที่สุด "โคมไฟสีเขียว" เป็นสาขาของ "สหภาพสวัสดิการ") วิถีชีวิตฆราวาสของ Onegin ไม่เพียง แต่หักล้างสิ่งนี้เท่านั้น ม้ามของ Onegin เช่นเดียวกับม้ามของ Pushkin ... ไม่ได้เป็นสัญญาณของ "ความเย็นชา" ต่อการเมือง แต่เป็นสัญญาณของ "ความเย็นชา" ต่อระบบสังคมซึ่งเป็นเรื่องของความไม่พอใจของชนชั้นสูงที่ก้าวหน้า

หลังจากแตกหักกับโลก ("เงื่อนไขของโลกการล้มล้างภาระ") Onegin จึงศึกษาด้วยตนเอง

เขาจัดหิ้งด้วยกองหนังสือ

ฉันอ่านและอ่าน - แต่ก็ไม่มีประโยชน์ ...

เมื่อพูดถึงการอ่าน Onegin เราต้องจำหนังสือที่เขานำมาที่หมู่บ้านด้วย ที่นี่พุชกินตั้งชื่อไบรอนเป็นอันดับแรก ("นักร้องของ Giaur และฮวน") ซึ่งมีชื่อเสียงจากมุมมองชีวิตที่รักอิสระ พุชกินชี้ให้เห็นซ้ำแล้วซ้ำอีกว่าไบรอนเป็นกวีคนโปรดของโอเนกิน ในการศึกษาของเขา: "ภาพเหมือนของลอร์ดไบรอน" Byron George Gordon เป็นกวีชาวอังกฤษ งาน บุคลิกภาพ และชีวิตของเขาเอง - ชนชั้นสูง, ความภาคภูมิใจ, ความรักในอิสรภาพ, ถูกบังคับบางส่วน, บางส่วนถูกเนรเทศโดยสมัครใจ, การต่อสู้เพื่อสิทธิของคนงานอังกฤษ, เพื่อเอกราชของประเทศไอร์แลนด์, อิตาลี, กรีซ, ความตายของเขาเพื่ออุดมคติของเขา - กลายเป็น การแสดงออกที่สมบูรณ์และสมบูรณ์ที่สุดของศิลปะแนวโรแมนติกของอังกฤษในช่วงไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 19 ในการกระทำทั้งหมดของเขาและแม้แต่ในการเลือกวรรณกรรมก็มีการต่อสู้กับตัวเองและพยายามที่จะออกจากกิจวัตรประจำวัน ในชนบท เขายังแทนที่คอร์วีด้วยการเลิกจ้าง ซึ่งเขาพยายามทำให้ชีวิตชาวนาง่ายขึ้น แต่พบเพียงการไม่ยอมรับจากเพื่อนบ้าน และอีกครั้ง เขาไม่พบตัวเองในเรื่องนี้

Yarem เขาเป็นคอร์เวเก่า

ฉันแทนที่ผู้เลิกจ้างด้วยอันที่เบา

และทาสก็อวยพรโชคชะตา

แต่ในมุมของเขาทำหน้ามุ่ย

เห็นภัยร้ายนี้แล้ว

เพื่อนบ้านที่ฉลาดของเขา

ว่าเขาเป็นตัวประหลาดที่อันตรายที่สุด

นักวิจารณ์อธิบายการกระทำนี้ในรูปแบบที่แตกต่างกันจนถึงจุดที่ Onegin "ซึ่งครั้งหนึ่งเคยอ่าน Adam Smith ได้ดำเนินการเพื่อผลประโยชน์ของชนชั้นใหม่ซึ่งเป็นชนชั้นกลางรุ่นเยาว์ด้วยการปฏิรูปไร่นาของเขา" ตามเนื้อผ้า การกระทำของ Onegin นี้เกี่ยวข้องกับความเห็นอกเห็นใจของ Decembrist ของ Pushkin และโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับการสื่อสารของเขากับ N.I. ทูร์เกเนฟ วิเคราะห์ฉันท์ ๕ ภาค ๒ พ.ศ. Gorodetsky ตั้งข้อสังเกตว่า: "Pushkin ถ่ายทอดสถานการณ์นี้ ทำซ้ำที่นี่ ไม่ใช่กรณีที่แยกได้ซึ่งแสดงถึงความไม่เข้าสังคมของ Onegin แต่ให้คำอธิบายทางศิลปะอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับความสัมพันธ์ที่กำลังพัฒนาในช่วงเวลานั้นระหว่างตัวแทนของคนเก่าและคนใหม่ในชีวิตรัสเซียร่วมสมัย" แรงบันดาลใจของ Onegin ที่นี่ทำให้เรานึกถึงแรงบันดาลใจของ Chatsky เป็นอย่างมาก เฉพาะในกรณีที่ Chatsky นำเรื่องทั้งหมดของเขาไปสู่จุดจบ Onegin ก็ทำทุกอย่างอย่างเหมาะสมและเริ่มต้นโดยไม่ได้เจาะลึกถึงความสำคัญของเรื่องของเขาโดยเฉพาะ พุชกินทิ้งคำพูดที่สำคัญอย่างไม่เป็นทางการ:

แต่เพียงผู้เดียวท่ามกลางทรัพย์สมบัติของเขา

เพียงเพื่อให้เวลาผ่านไป

แรกเกิดยูจีนของเรา

สร้างคำสั่งซื้อใหม่

คำพูดเหล่านี้พิสูจน์ว่ามุมมองทางสังคมขั้นสูงของ Onegin ยังไม่ผ่านความทุกข์ยากและความคิดจนถึงที่สุด เราเห็นว่าอิทธิพลของโลกและมุมมองที่ยอมรับในแวดวงขุนนาง บรรทัดฐานของศีลธรรมและพฤติกรรมถูกเอาชนะโดย Onegin แต่กระบวนการนี้ซับซ้อนและไม่สามารถทำได้อย่างรวดเร็ว อคติของโลกที่ได้รับการแก้ไขตลอดชีวิตเงื่อนไขการศึกษาและชีวิตที่อ่อนเยาว์ของ Onegin นั้นแข็งแกร่งในจิตวิญญาณของเขาพวกเขาสามารถเอาชนะได้โดยการทดลองในชีวิตความทุกข์ทรมานทางจิตใจสำหรับตัวเขาเองและผู้คนเท่านั้น สัมผัสกับชีวิตจริงของผู้คนและพุชกินแสดงให้เห็นความขัดแย้งในนวนิยายในความคิดและพฤติกรรมของ Onegin ทดสอบเขาด้วยสถานการณ์ชีวิตใหม่และใหม่

หากในตอนต้นและตลอดทั้งเรื่อง Onegin ไม่ได้แสดงเป้าหมายและความปรารถนาในชีวิตอย่างชัดเจนในตอนท้ายเราจะเห็นยูจีนที่เปลี่ยนไปและหลงใหล เขามีความปรารถนาอย่างบ้าคลั่งที่จะคืนความรักของทัตยานา แต่ตอนนี้เธอไม่เป็นอิสระเหมือนเมื่อก่อน เธอแต่งงานแล้ว ตอนนี้เธอเป็นผู้หญิงฆราวาส Onegin ถูกปฏิเสธและยังคงอยู่โดยไม่มีเป้าหมายที่แน่นอนในชีวิตอีกครั้ง เขาเสียใจอีกครั้งและไม่รู้ว่าจะทำอย่างไรต่อไป

ภาพลักษณ์ของ Chatsky เต็มไปด้วยเป้าหมาย ความปรารถนา มุมมองขั้นสูงเกี่ยวกับชีวิตของเขาเอง สำหรับฉันแล้ว Chatsky ดูเหมือนจะสูงและฉลาดกว่า Onegin เขาเต็มไปด้วยความคิดที่สดใสสำหรับการเปลี่ยนแปลงของสังคมเขาประณามความชั่วร้ายของมอสโก "เก่า" ด้วยความโกรธ จิตใจที่ลึกซึ้งของเขาทำให้เขามีศรัทธาในชีวิตในอุดมคติอันสูงส่ง ความขัดแย้งสองเรื่องเกี่ยวพันกันอย่างใกล้ชิดในภาพยนตร์ตลก: ความขัดแย้งเรื่องความรักซึ่งมีผู้เข้าร่วมหลักคือ Chatsky และ Sofya และความขัดแย้งทางสังคมและอุดมการณ์ซึ่ง Chatsky ปะทะกับกลุ่มอนุรักษ์นิยมที่รวมตัวกันในบ้านของ Famusov สำหรับตัวพระเอกเอง มันไม่ใช่อุดมการณ์ทางสังคม แต่เป็นความรักที่ขัดแย้งกันต่างหากที่สำคัญยิ่ง ท้ายที่สุดแล้ว Chatsky มาที่มอสโคว์หลังจากสามปีแห่งการพเนจรโดยมีจุดประสงค์เพียงอย่างเดียวคือการได้พบโซเฟีย ค้นหาการยืนยันความรักในอดีตของเขา และอาจแต่งงานด้วย

แสงเล็กน้อย - อยู่ที่เท้าของคุณแล้ว! และฉันอยู่ที่เท้าของคุณ

และในขณะเดียวกันก็ไร้ความทรงจำ ไร้วิญญาณ

ฉันอายุ 45 ชั่วโมงแล้ว ตาของฉันไม่ฝาดไปชั่วขณะ

มากกว่าเจ็ดร้อยไมล์ถูกกวาดล้าง - ลมพายุ;

และเขาก็สับสนไปทั่วและล้มลงหลายครั้ง -

และนี่คือรางวัลสำหรับความสำเร็จ

เป็นที่น่าสนใจที่จะติดตามว่าประสบการณ์ความรักของฮีโร่ทำให้ความขัดแย้งทางอุดมการณ์ของ Chatsky รุนแรงขึ้นต่อสังคม Famus ได้อย่างไร ในตอนต้นของงานตัวเอกเนื่องจากความรักและความสนใจอย่างมากในโซเฟียวัยสิบเจ็ดปีที่เปลี่ยนไปไม่ได้สังเกตเห็นความชั่วร้ายตามปกติของสังคมชั้นสูง แต่เห็นเฉพาะด้านการ์ตูนเท่านั้น

ฉันอยู่ในความแปลกประหลาดของปาฏิหาริย์อื่น

พอหัวเราะก็ลืม...

แต่เมื่อแชตสกี้มั่นใจว่าโซเฟียลืมเขาไปนานแล้วว่าเธอชอบคนอื่นมากกว่าเขา ทุกอย่างในมอสโกวก็เริ่มทำให้เขารำคาญ คำพูดและบทพูดคนเดียวของเขาดูห้าวหาญ กัดกร่อน เขาประณามสิ่งที่เขาเคยหัวเราะด้วยความโกรธโดยปราศจากความอาฆาตพยาบาท จากช่วงเวลานี้เองที่ภาพของ Chatsky เริ่มปรากฏต่อหน้าต่อตาเรา เขาพูดคนเดียวที่สัมผัสกับปัญหาเร่งด่วนที่สุดในยุคร่วมสมัยของเขา: คำถามว่ามิตรภาพที่แท้จริงคืออะไร ปัญหาของการตรัสรู้และการศึกษา ความเป็นทาส และเอกลักษณ์ของชาติ ความเชื่อมั่นของเขาเหล่านี้เกิดจากจิตวิญญาณแห่งการเปลี่ยนแปลงในศตวรรษที่ "ปัจจุบัน" ซึ่งคนที่มีเหตุผลและมีอุดมการณ์ใกล้ชิดกับ Chatsky หลายคนพยายามดึงให้เข้ามาใกล้ ประเด็นที่สำคัญที่สุดในรัสเซียร่วมสมัยของ Griboyedov คือคำถามเกี่ยวกับความเป็นทาส ซึ่งวางรากฐานโครงสร้างทางเศรษฐกิจและการเมืองของรัฐ ทัศนคติของผู้เขียนที่มีต่อความเป็นทาสไม่สามารถตัดสินได้จากเนื้อหาของหนังตลก Chatsky และ Famusov ขัดแย้งกันในเรื่องตลกโดยไม่ได้หมายความว่าตามหลักการ "ศัตรูเป็นผู้พิทักษ์ที่กระตือรือร้นของความเป็นทาส" ต้องยอมรับว่า Chatsky ไม่ได้มีไว้เพื่อยกเลิกความเป็นทาส เขาทำหน้าที่เป็นศัตรูที่กระตือรือร้นต่อการละเมิดความเป็นทาส แม้แต่ข้ารับใช้ เขาก็ยอมรับสิทธิในการมีชีวิตโดยปราศจากการตำหนิติเตียนและการลงโทษชั่วนิรันดร์ ท้ายที่สุดแล้วสภาพแวดล้อมของ Famusov ไม่ได้ชื่นชมข้าแผ่นดินเลยและบางครั้งก็ปฏิบัติต่อพวกเขาอย่างโหดร้าย

Nestor ของวายร้ายผู้สูงศักดิ์คนนั้น

ฝูงชนล้อมรอบด้วยคนรับใช้

กระตือรือร้น พวกเขาอยู่ในชั่วโมงแห่งการดื่มสุราและการต่อสู้

และเกียรติยศและชีวิตช่วยชีวิตเขามากกว่าหนึ่งครั้งในทันที

เขาแลกเกรย์ฮาวด์สามตัวเพื่อพวกมัน!!!

หรืออันที่อยู่ตรงนั้นสำหรับเล่นแผลงๆ

เขาขับรถไปที่ป้อมปราการบัลเล่ต์บนเกวียนหลายคัน

จากแม่ พ่อ ปฏิเสธลูก?!

ตัวเองจมอยู่ใน Zephyrs และ Cupids

ทำเอาทั้งมอสโกตะลึงในความงาม!

แต่ลูกหนี้ไม่เห็นด้วยกับการเลื่อน:

คิวปิดและ Zephyrs ทั้งหมด

ขายออกทีละรายการ!!!

ข้อโต้แย้งทั้งหมดเกี่ยวกับความโหดร้ายของความเป็นทาสไม่ได้สัมผัสกับตัวแทนของสังคม Famus ท้ายที่สุดแล้วความเป็นอยู่ที่ดีของชนชั้นสูงทั้งหมดนั้นถูกสร้างขึ้นบนความเป็นทาส และมันง่ายแค่ไหนที่จะจัดการเพื่อผลักดันคนที่ไร้พลังและไม่มีที่พึ่ง! สิ่งนี้เห็นได้อย่างชัดเจนในบ้านของ Famusov ซึ่งยึดติดกับ Lisa ดุคนรับใช้มีอิสระที่จะลงโทษพวกเขาทั้งหมดเมื่อใดและอย่างไรที่เขาพอใจ นี่คือหลักฐานจากพฤติกรรมของ Khlestova: เธอสั่งให้เลี้ยงสุนัขของเธอในครัวและในเวลาเดียวกันกับเด็กผู้หญิงผมสีดำ ในทางกลับกัน Chatsky รู้สึกโกรธเคืองกับบรรทัดฐานของชีวิตเช่นนี้ เขาไม่เข้าใจว่าเป็นไปได้อย่างไรที่จะปฏิบัติต่อผู้คนเช่นนั้นแม้ว่าจะเป็นข้าแผ่นดินก็ตาม Famusov ไม่ตอบสนองต่อการโจมตีด้วยความโกรธของ Chatsky Chatsky เช่นเดียวกับ Griboyedov เชื่อมั่นว่าศักดิ์ศรีของขุนนางไม่ใช่การเป็นทาส แต่ต้องเป็นผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์ของปิตุภูมิ สำหรับคำแนะนำในการรับใช้ของ Famusov เขาตอบอย่างสมเหตุสมผลว่า: "ฉันยินดีให้บริการ มันแย่มากที่จะให้บริการ" Chatsky เป็นบุคคลที่มีเกียรติอย่างแท้จริงสำหรับเขาการรับใช้คือเป้าหมายของชีวิตทั้งชีวิตของเขา แต่การรับใช้ในรัสเซียซึ่งผู้คนสนใจแต่เรื่องความเป็นอยู่ของพวกเขากลายเป็นความทรมาน ที่นี่ทุกคนต้องการเพียงเงินในขณะที่งานมักจะทำอย่างไม่ใส่ใจดังที่เห็นได้จากคำพูดของ Famusov:

และฉันมีเรื่องอะไร

ประเพณีของฉันคือ:

ลงนามแล้วปิดไหล่ของคุณ

ในทางกลับกัน Chatsky ปฏิบัติต่องานแต่ละอย่างด้วยความเอาใจใส่เป็นอย่างดี

เมื่ออยู่ในธุรกิจ - ฉันซ่อนตัวจากความสนุก

เมื่อฉันล้อเล่น ฉันก็ล้อเล่น...

สำหรับตัวแทนของสังคม Famus การรับใช้เป็นวิธีการบรรลุความผาสุกส่วนบุคคล และอุดมคติคือชีวิตที่ว่างเปล่าเพื่อความสุขของตนเอง ดังที่เราได้กล่าวไปแล้ว Chatsky ยินดีที่จะให้บริการ "สาเหตุไม่ใช่บุคคล" แต่การรับใช้และความหน้าซื่อใจคดที่แพร่หลายนี้ทำให้ Chatsky รำคาญ

ยูนิฟอร์ม! ชุดเดียว! เขาอยู่ในชาติปางก่อน

เมื่อตกแต่งปักแล้วสวยงาม

ความอ่อนแอเหตุผลความยากจน ...

ที่ไหน? แสดงให้เราเห็นเถิด บิดาแห่งปิตุภูมิ

ที่เราต้องยอมรับ

สำหรับตัวอย่าง?

พวกนี้รวยจากการปล้นไม่ใช่เหรอ?

ความสัมพันธ์ระหว่างชาติกับชาวยุโรปเป็นปัญหาสำคัญในเวลานั้น เอกลักษณ์ประจำชาติคืออุดมคติของผู้หลอกลวง ผู้คนที่มารวมตัวกันในบ้านของ Famusov โค้งคำนับต่อสิ่งแปลกปลอมซึ่งไม่สามารถทำให้ Chatsky ผู้รักชาติที่แท้จริงของรัสเซียโกรธได้

ฉันเคยส่งความปรารถนา

ปานกลาง อย่างไรก็ตาม เสียงดัง

องค์พระผู้เป็นเจ้าจึงทรงทำลายวิญญาณโสโครกนี้เสีย

ว่างเปล่า ทาส เลียนแบบตาบอด...

เราจะฟื้นคืนชีพจากอำนาจแฟชั่นจากต่างประเทศหรือไม่?

เพื่อให้คนฉลาดร่าเริงของเรา

แม้ว่าภาษาจะไม่ถือว่าเราเป็นภาษาเยอรมัน

Chatsky ในฐานะโฆษกของความคิดที่ก้าวหน้าในยุคสมัยของเขา ไม่เห็นด้วยกับมุมมองของ Famusov เกี่ยวกับการศึกษา เขาไม่สามารถมองข้ามวิทยาศาสตร์และการศึกษาที่แท้จริงของขุนนางมอสโกได้

โอ้! ไปศึกษาต่อกันเถอะ

สิ่งที่เป็นอยู่ตอนนี้เหมือนเก่า

ปัญหาในการสรรหาครูกองทหาร

จำนวนมากขึ้น ราคาถูกลง?

ผลลัพธ์ที่น่าเศร้าของระบบการศึกษาดังกล่าวซึ่ง Chatsky มองเห็นล่วงหน้าสามารถสังเกตได้ในองก์ที่สาม:

โอ้! ฝรั่งเศส! ไม่มีที่ไหนในโลกที่ดีกว่านี้อีกแล้ว!

เจ้าหญิงสองคนตัดสินใจ น้องสาว พูดซ้ำ

บทเรียนที่สอนพวกเขาตั้งแต่เด็ก

เป็นเพราะความคิดขั้นสูงที่ Chatsky เริ่มรู้สึกเหงาในแวดวงนี้เช่น Onegin มีเพียง Onegin เท่านั้นที่มีเหตุผลที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงและเป็นเพราะมุมมองดังกล่าวทำให้เขาถูกประกาศว่าบ้าและเขากลายเป็น "ฟุ่มเฟือย"

ความซับซ้อนและความไม่ลงรอยกันของตัวละครของ Onegin ถูกเปิดเผยในความสัมพันธ์ระหว่างเขากับทัตยานา ในภาพของ Tatiana พุชกินแสดงให้เห็นถึงอุดมคติของผู้หญิงรัสเซียที่ "อ่อนหวาน" อ่อนโยน ใจดีและจริงใจ พุชกินอุทิศบททั้งหมดของนวนิยายเรื่องนี้ให้กับทัตยานาซึ่งเธอตกหลุมรัก Onegin ซึ่งเราเรียนรู้ได้ทันทีจากบทประพันธ์: "Ell and tait fille, elle and tait amoureuse" ในการแปล epigraph หมายถึง: "เธอเป็นเด็กผู้หญิงเธอกำลังมีความรัก" Onegin ไปที่บ้านของ Larins เพื่อพบ Olga ที่รักของเพื่อนของเขา ไม่สามารถปฏิเสธได้ว่า Onegin สังเกตเห็น Tatyana ทันทีและเข้าใจสาระสำคัญของน้องสาวทั้งสอง:

“คุณรักคนตัวเล็กหรือเปล่า”

และอะไร? - "ฉันจะเลือกอย่างอื่น

ถ้าฉันเป็นเหมือนคุณ กวี!

นี่คือสิ่งที่พิสูจน์ว่าเขาสนใจ Tatyana แม้ว่าจะเป็นเรื่องเล็ก แต่ถึงกระนั้นเขาก็ขอ Lensky ไม่เกี่ยวกับ Olga ที่เขาไปพบ แต่เกี่ยวกับ Tatyana! วินาทีนั้นเองที่คนสองคนมาพบกันเพื่อมอบความสุขให้กัน พบ - สังเกตกันและกันและตกหลุมรักได้ แต่ Onegin เองก็ผลักความเป็นไปได้นี้ออกไปจากตัวเขา: เขาไม่เชื่อในความรัก, ไม่เชื่อในความสุข, ไม่เชื่อในสิ่งใดเพราะเขาไม่รู้ว่าจะเชื่ออย่างไร ทัตยาไม่รู้จัก Onegin เลย ตัวเธอเองมอบคุณสมบัติของฮีโร่ในหนังสือนวนิยายให้เขาอ่าน เธอรู้เพียงว่าเขาไม่เหมือนผู้ชายทุกคนที่เธอรู้จักในจังหวัดของเธอ ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเธอถึงสนใจเขามาก เธอไม่สามารถเก็บความรู้สึกของเธอไว้ได้อีกต่อไป เพื่อหยุดความอิดโรยในความโง่เขลา เธอก้าวอย่างกล้าหาญ เธอเขียนจดหมายถึงยูจีนพร้อมประกาศความรัก อันดับแรก. ใครก็ตามที่คุ้นเคยกับทาเทียนาจะดูถูกเธอที่เป็นคนแรกที่เขียนจดหมายถึงเขา ทุกคน - แต่ไม่ใช่ Onegin! ทัตยานาที่ไม่มีประสบการณ์เข้าใจผู้คนด้วยความรู้สึกได้ดีกว่าความคิดของเธอเธอรู้ว่า: Onegin ไม่เหมือนคนอื่น ๆ กฎของโลกไม่สำคัญสำหรับเขาเขาจะไม่ประณามจะไม่ดูถูกเธอ - ท้ายที่สุดแล้วสิ่งนี้ ความแปลกประหลาดของ Onegin ดึงดูดเธอมาหาเขา ย้อนกลับไปในช่วงปีแรก ๆ ของชีวิตของ Onegin

เขาอยู่ในวัยหนุ่มของเขา

ตกเป็นเหยื่อของความหลงผิดอย่างรุนแรง

และกิเลสตัณหาที่ดื้อด้าน

แต่ปีที่อาศัยอยู่ในโลกปลอมนั้นไม่ได้ไร้ประโยชน์ "การพึมพำชั่วนิรันดร์ของวิญญาณ" ถูกแทนที่ด้วยความเฉยเมยต่อทั้งผู้คนและความรู้สึก

เขาไม่ได้ตกหลุมรักกับความงาม

และลากอย่างใด

ปฏิเสธ - ปลอบใจทันที

จะเปลี่ยน - ฉันดีใจที่ได้พักผ่อน

งานอดิเรกที่จริงใจถูกแทนที่ด้วยเกม ความหวังและความฝันในวัยเยาว์ดูไร้เดียงสาและไม่สามารถเป็นจริงได้ ความไม่เชื่อก็เกิดขึ้นพร้อมกับความไม่แยแสต่อชีวิต หลังจากแปดปีในสังคมที่คุณจะไม่มีวันพบกับความรู้สึกที่จริงใจ Onegin ไม่สามารถจริงใจและอ่อนโยนได้เท่ากับทัตยานา สิ่งนี้อธิบายความเข้าใจผิดที่น่าเศร้าของเขาเกี่ยวกับความรู้สึกของเขาเอง

แต่เมื่อได้รับข้อความของทันย่า

วันจิน รู้สึกสะเทือนใจอย่างยิ่ง:

ภาษาแห่งความฝันของเด็กผู้หญิง

ในตัวเขา ฝูงคิดขบถ;

และเขาจำทัตยานาได้ น่ารัก

และสีซีดและดูหมองคล้ำ

และในความฝันที่แสนหวานและไร้บาป

เขาจมอยู่ในจิตวิญญาณ

อาจจะ, วินเทจเร่าร้อนราคะ

พวกเขาเป็นเวลาหนึ่งนาที เชี่ยวชาญ;

แต่เขาไม่อยากโกง

ความไว้วางใจจากจิตวิญญาณที่ไร้เดียงสา

อะไรทำให้ Onegin ไม่ยอมแพ้ต่อความรู้สึก? ทำไมเขาถึงผลักไสสลัด "การนอนหลับที่หวานและไร้บาป"? ใช่ เพราะเขาไม่เชื่อในตัวเอง เพราะฆ่าชีวิตแปดปีของเขาเอง เขาเองก็ไม่ได้สังเกตว่าเขาฆ่าความสูงในตัวเองได้อย่างไร และตอนนี้ เมื่อความสูงนี้พร้อมที่จะฟื้นคืนชีพ เขาก็กลัว เขากลัวความไม่สงบของความรัก ความทุกข์ระทมและแม้แต่ความสุขมากเกินไป เขากลัว - เขาชอบความสงบเย็น

ทุกอย่างดีบริสุทธิ์สดใสในจิตวิญญาณของเขาทุกอย่างไม่มืดมนด้วยแสงและศีลธรรมทางโลกตื่นขึ้นมาใน Onegin

ฉันรักความจริงใจของคุณ

เธอรู้สึกตื่นเต้น

เสียความรู้สึกไปนาน

Onegin รับหน้าที่สอนชีวิตของ Tatyana อ่านคำเทศนาของเธอเกี่ยวกับวิธีปฏิบัติต่อความรู้สึก คิดว่าเขากำลังปกป้อง Tatyana Onegin ด้วยมือของเขาเองฆ่าความสุขในอนาคตของเขาในขณะที่เขาฆ่าชีวิตแปดปีความฝันและความรู้สึกที่จริงใจของเขา ความลึกซึ้งและความสำคัญของรูปลักษณ์ทางจิตวิญญาณของ Tatyana ความจริงใจและความแข็งแกร่งของความรู้สึกของเธอเป็นที่เข้าใจและชื่นชมโดย Onegin พวกเขาให้กำเนิดความรู้สึกซึ่งกันและกันที่บริสุทธิ์ในจิตวิญญาณของเขา

รักพี่นะที่รัก

และอาจจะนุ่มนวลกว่า...

เขาสารภาพในภายหลัง:

ฉันสังเกตเห็นประกายแห่งความอ่อนโยนในตัวคุณ

ฉันไม่กล้าเชื่อเธอ

นิสัยหวานไม่ยอมหลีกทาง

ฉันไม่อยากสูญเสียอิสระอันน่าเกลียดชังไป...

ฉันคิดว่า: เสรีภาพและสันติภาพ

ทดแทนความสุข.

ความไม่แยแสต่อชีวิต ความเฉยเมย ความปรารถนาที่จะ "สงบสุข" ความเฉยเมยและความว่างเปล่าภายในจึงเกิดความขัดแย้งในจิตวิญญาณของ Onegin ด้วยความรู้สึกที่อ่อนเยาว์ อบอุ่น และจริงใจ - และชนะ ระงับมันไว้

และหลังจากผ่านไปหลายปีเมื่อได้พบกับ Tatyana เขาแทบไม่เชื่อสายตาตัวเอง

ทัตยานาคนเดียวกันหรือเปล่า ...

...เธอคนนั้น...หรือคือความฝัน?

เขาไม่เห็นสาวหวานที่เคยปลุกเร้าความอ่อนโยนในตัวเขาอีกต่อไป แต่เป็นผู้หญิงฆราวาสที่เย็นชาและสงบเสงี่ยม Onegin ถูกดึงดูดให้ทัตยานาในตอนนี้ด้วยความยับยั้งชั่งใจอย่างเย็นชาตำแหน่งของเธอในโลกนี้ ความหลงใหลในวัยหนุ่มของเขาไม่ได้รบกวนจิตวิญญาณไม่ได้บังคับให้เขาคิดและฝัน ตอนนี้มันไม่ใช่ ตอนนี้เขาก็เหมือนกับคู่รักทุกคนกำลังยุ่งอยู่กับเธอตลอดเวลา แต่นี่คือปัญหา ความล้มเหลวอีกครั้งรอเขาอยู่ เธอแต่งงานแล้ว! ตอนนี้เธอยังไม่พร้อมที่จะลืมทุกสิ่งในโลกเพื่อความรักตอนนี้เธอก็ชอบเขาอีกครั้งขึ้นอยู่กับการสนทนาในที่สาธารณะ

และอีกครั้งยูจีนไม่ได้อยู่ในสถานที่และอีกครั้งที่เขาถูกทำลายด้วยชีวิต

Chatsky ไม่เหมือน Onegin เขารู้ตั้งแต่แรกว่าความรักคืออะไร เขารู้ข้อดีทั้งหมดของความรู้สึกที่จริงใจ เขารู้วิธีที่จะรัก จำได้ไหมว่าทำไม Chatsky จึงออกจากมอสโกว เขาผิดหวังในชีวิตมอสโก แต่แล้วทำไมเขากลับมาบ้านที่เขาเกลียดมากด้วยจุดประสงค์อะไร? แน่นอนว่าเหตุผลก็คือโซเฟียที่สวยงาม Chatsky เป็นคนที่กระตือรือร้น แต่ไม่ใช่ความรู้สึกที่หายวับไป หลังจากใช้เวลาสามปีในต่างแดน เขาไม่ลืมโซเฟีย เขากลับไปมอสโคว์ด้วยความรักที่ยิ่งใหญ่ เสริมด้วยการพลัดพราก ด้วยความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะได้เห็นความรักครั้งก่อนของเขา ในการสนทนาครั้งแรกกับ Famusov เขาพูดซ้ำเพียงสิ่งเดียว เขาไม่สามารถนั่งนิ่งได้ ในขณะนั้นไม่มีข้อบกพร่องร้ายแรงของแสงสำหรับเขา จากนั้นทุกอย่างก็ดูไร้สาระ “ Sofya Pavlovna สวยงามเพียงใดเมื่ออยู่กับคุณ!” ความคิดทั้งหมดของเขาเกี่ยวกับเธอ ความรักสำหรับเขาไม่ใช่ "ศาสตร์แห่งความรักอันอ่อนโยน" เช่นเดียวกับ Onegin Chatsky รัก Sofya อย่างจริงจังโดยเห็นเธอเป็นภรรยาในอนาคตของเขา

แต่แล้วโซเฟียล่ะ? เธอไม่เพียงตกหลุมรัก Chatsky เท่านั้น แต่ยังพบว่าตัวเองเป็นเพื่อนอีกคนหนึ่งด้วย ความคิดที่รักอิสระการเยาะเย้ยกัดกร่อนและกัดกร่อนของ Chatsky ต่อผู้คนในแวดวงของเธอโดยเฉพาะ Molchalin ตอนนี้ทำให้โซเฟียระคายเคือง:“ ไม่ใช่ผู้ชาย - งู!” เธอพูดถึงเขา และแชทสกี้รู้สึกถึงความรักที่จริงใจและกระตือรือร้นต่อเธอ เขาประกาศความรักที่มีต่อเธอตั้งแต่แรกพบ ไม่มีการปกปิดในนั้นไม่มีความเท็จ ความแข็งแกร่งและธรรมชาติของความรู้สึกของเขาสามารถตัดสินได้จากคำพูดของเขาเกี่ยวกับ Molchalin:

แต่เขามีความปรารถนานั้นหรือไม่? ความรู้สึกนั้น? นั่นคือความกระตือรือร้น?

ดังนั้นนอกจากคุณแล้วเขายังมีโลกทั้งใบ

มันเป็นฝุ่นและความฟุ้งเฟ้อ?

แต่โซเฟียจะถูกตำหนิสำหรับการกระทำของเธอหรือไม่? ฉันคิดว่าโซเฟียไม่สามารถถูกประณามได้ แต่อย่างใดสำหรับความรักที่เธอมีต่อ Molchalin Chatsky เดินทางไปต่างประเทศด้วยความตั้งใจของเขาเองโดยไม่บอกลาโดยไม่พูดอะไรสักคำ ยิ่งไปกว่านั้น Chatsky ไม่ได้เขียนจดหมายถึงเธอแม้แต่ฉบับเดียวจากต่างประเทศ ไม่มีข่าวจากเขาแม้แต่คำเดียว ไม่มีคำใบ้ว่าเขาจะกลับมา เขายังคงรักเธออยู่ ความรักที่มีต่อ Molchalin คือปฏิกิริยาที่ขมขื่นของเธอต่อความรักที่มีต่อ Chatsky ซึ่งเธอมีเพียงความรู้สึกผิดหวัง ไม่พอใจ ดูถูก Molchalin อาจไม่สดใสเท่า Chatsky แต่คุณสามารถพึ่งพาความรู้สึกของเขา Chatsky โดยการยอมรับของเขาเอง "จิตใจและหัวใจไม่สอดคล้องกัน" จิตใจบอกเขาว่าจำเป็นต้องทิ้งสิ่งนี้ หลงทาง สังคมฟามัส แต่หัวใจปฏิเสธความรักไม่ได้ ดังนั้น Chatsky เมื่อได้ยินว่า Sophia ปกป้อง Molchalin อย่างไร เมื่อเห็นว่า Sophia กังวลเกี่ยวกับการที่เขาตกจากม้าเพียงใด อย่างไรก็ตามไม่เพียง แต่ความรู้สึกที่ "ให้ความหวัง" เท่านั้น แต่จิตใจอันสูงส่งของ Chatsky ไม่สามารถตกลงกับความรักที่ไร้สาระของโซเฟียที่มีต่อ Molchalin ได้

ท้ายที่สุดโซเฟียก็คล้ายกับ Chatsky ในหลาย ๆ ด้าน โซเฟียสูงกว่าเพื่อนรุ่นราวคราวเดียวกันมาก ดังนั้น Griboedov จึงแสดงภาพอย่างมีพิษมีภัยในบุคคลของเจ้าหญิงทั้งหกของ Tugoukhovsky ซึ่งความรักนั้นไม่สำคัญ แต่เป็น "สามี-ลูก" ที่ร่ำรวย "คนรับใช้ของสามี" “ โซเฟียไม่ได้ถูกจารึกไว้อย่างชัดเจน ... ” พุชกินตั้งข้อสังเกต แท้จริงแล้ว ในพฤติกรรมและอารมณ์ของเธอ มีความขัดแย้งระหว่างจิตใจที่สงบเสงี่ยมกับประสบการณ์ทางอารมณ์ ด้วยความแข็งแกร่งของตัวละคร ความหลงใหล ความสามารถในการปกป้องมุมมองของเธอ โซเฟียมีความคล้ายคลึงกับ Alexander Andreevich มาก นั่นคือเหตุผลที่ Chatsky รู้สึกรำคาญอย่างมากเมื่อพบว่า Molchalin เป็นคู่แข่งของเขา สิ่งนี้ทำร้ายอัตตาของเขา เราจะเลือก Molchalin ได้อย่างไรซึ่งไม่มีมุมมองเกี่ยวกับชีวิตของตัวเอง? Chatsky ไม่สามารถยอมรับสิ่งนี้ได้ ฉันเข้าใจโซเฟียเป็นอย่างดีเพราะ Chatsky ทำร้ายเธออย่างมากกับการจากไปต่างประเทศและที่นี่เขายังพูดถึงการเลือกของเธอในเชิงวิจารณ์แม้กระทั่งเชิงกัดกร่อน ตอนนี้โซเฟียไม่ต้องการเห็น Chatsky เขารังเกียจคำพูดที่กัดกร่อนของเขาซึ่ง Chatsky ตอบเธอ:

เราว่าแปลก แต่ใครว่าไม่แปลก?

คนที่ดูเหมือนคนโง่ทุกคน

ตัวอย่างเช่นมอลชาลิน ...

ที่ลูกบอล โซเฟียถึงจุดสูงสุดของการระคายเคืองของเธอ เธอโกรธกับพฤติกรรมนี้ของ Chatsky และในการสนทนากับ Mr. N เธอพูดออกมาโดยไม่ได้ตั้งใจ: "เขาเสียสติไปแล้ว" มันง่ายกว่าสำหรับเธอและเป็นเรื่องน่ายินดีสำหรับเธอที่จะอธิบายความกัดกร่อนของ Chatsky ด้วยความคลั่งไคล้แห่งความรักซึ่งเขาบอกกับเธอเอง การทรยศของเธอกลายเป็นการแก้แค้นโดยเจตนาเมื่อเธอเห็นว่าพวกเขาพร้อมที่จะเชื่อเธอ:

อา Chatsky! คุณชอบที่จะแต่งตัวให้ทุกคนเป็นตัวตลก

คุณต้องการที่จะลองด้วยตัวเอง?

และข่าวลือเกี่ยวกับความบ้าคลั่งของ Chatsky ก็แพร่กระจายอย่างรวดเร็ว Chatsky อยู่ข้างตัวเองเขาโกรธมาก! และที่นี่ฉันเข้าใจเขา เหมือนที่ฉันเข้าใจโซเฟีย เขาไม่สามารถหักห้ามใจตัวเองได้และกล่าวโทษโซเฟียสำหรับทุกสิ่ง เขาอับอายขายหน้าอย่างบ้าคลั่ง ความรู้สึกพลุ่งพล่านในตัวเขา

ตาบอด! ซึ่งฉันกำลังมองหาบำเหน็จจากการทำงานทั้งหมด!

ด่วน! .. บิน! ตัวสั่น! ความสุขฉันคิดว่า

ก่อนหน้านี้ฉันหลงใหลและต่ำมาก

มีคำพูดที่อ่อนโยน!

และคุณ! โอ้พระเจ้า! คุณเลือกใคร

เมื่อฉันคิดว่าคุณชอบใคร!

ทำไมฉันถึงถูกล่อลวงด้วยความหวัง?

ทำไมพวกเขาไม่บอกฉันโดยตรง

อะไรที่ทำให้อดีตกลายเป็นเสียงหัวเราะ?!

ความทรงจำนั้นเกลียดคุณด้วยซ้ำ

ความรู้สึกเหล่านั้น ในเราทั้งสอง ความเคลื่อนไหวของใจเหล่านั้น

ซึ่งในฉันไม่ได้เย็นระยะทาง,

ไม่มีความบันเทิง ไม่มีสถานที่เปลี่ยน

หายใจและอาศัยอยู่กับพวกเขายุ่งตลอดเวลา!

พวกเขาจะบอกว่าฉันมาหาคุณอย่างกะทันหัน

รูปร่างหน้าตา คำพูด การกระทำ ทุกอย่างน่าขยะแขยง

ฉันจะตัดความสัมพันธ์กับคุณทันที

และก่อนที่เราจะจากไปตลอดกาล

คงไม่ได้ไปไกลมาก

คนใจดีคนนี้คือใคร?

การพูดคนเดียวนี้สะท้อนให้เห็นถึงความรักความสิ้นหวังความอ่อนโยนมันช่างสดใสจนเราเข้าใจได้ทันทีว่าความรักของ Chatsky ที่มีต่อโซเฟียนั้นแข็งแกร่งเพียงใด Chatsky โชคดีน้อยกว่า Onegin ในความรักมาก แต่ Onegin เองก็ผลักเธอออกห่างจากเขาในขณะที่ Chatsky ถูกกีดกันจากเธอทีละน้อยและขัดต่อความต้องการของเขาซึ่งทำให้เขารู้สึกแย่ลงเรื่อย ๆ

การปะทะกันของ "เก่า" และ "ใหม่" ในใจของ Onegin นั้นเปิดเผยอย่างน่าเศร้าในความสัมพันธ์ของเขากับ Lensky

Lensky เพื่อนใหม่ของ Onegin ไร้เดียงสาไม่รู้จักชีวิต แต่แน่นอนว่า Onegin สนใจเขามากกว่าเพื่อนบ้านคนอื่น ๆ ที่ "พูด" อย่างรอบคอบ "เกี่ยวกับการทำหญ้าแห้งเกี่ยวกับไวน์ / เกี่ยวกับคอกสุนัข เกี่ยวกับญาติของพวกเขา ... ".

Onegin และ Lensky แตกต่างกันมาก แต่ก็ยังเป็นเพื่อนกัน

... คลื่นและหิน

บทกวีและร้อยแก้ว น้ำแข็งและไฟ

ไม่ค่อยต่างกันเท่าไหร่

พวกเขากลายเป็นเพื่อนกันเพราะคนอื่นไม่เหมาะกับมิตรภาพอย่างสิ้นเชิงเพราะแต่ละคนเบื่อในหมู่บ้านของตนไม่มีอาชีพที่จริงจังไม่มีธุรกิจที่แท้จริงเพราะชีวิตของทั้งคู่ไม่ได้เต็มไปด้วยอะไรเลย

ดังนั้นผู้คน (ฉันกลับใจก่อน)

จาก ไม่มีอะไรทำเพื่อน.

พุชกินพูดถึงยูจีน: "ยูจีนมีความอดทนมากกว่าหลายคน ... " - ผู้คนมากมายในโลกนี้ แต่ไม่รู้ว่าจะเคารพผู้อื่นเหมือนตัวเองอย่างไร ไม่สามารถรับผิดชอบต่อความสัมพันธ์ของเขากับผู้คนได้ เขาไม่สามารถหาเพื่อนแท้ให้กับตัวเองได้ เช่น Delvig, Kuchelbecker, Pushchin, Zhukovsky, Vyazemsky, Pletnev สำหรับ Pushkin . .. วงสนทนาระหว่างชายหนุ่มสองคนจริงจัง:

เผ่าของสนธิสัญญาที่ผ่านมา

ผลแห่งวิทยาศาสตร์ ความดีและความชั่ว

และอคติตามวัย

และความลับร้ายแรงของโลงศพ

ชะตากรรมและชีวิตในทางกลับกัน

ทุกอย่างถูกตัดสินโดยพวกเขา

นี่เป็นหัวข้อการสนทนาสำหรับคนที่กำลังคิดปัญหาเดียวกันนี้ถูกกล่าวถึงโดย Decembrists

เมื่อ Lensky ท้าทาย Onegin ในการดวล Onegin ไม่คิด ไม่วิเคราะห์พฤติกรรมของเขา “ดังนั้นความคิดและการกระทำแบบอัตโนมัติทางโลก บรรทัดฐานของศีลธรรมทางโลกจึงเข้ามามีบทบาท” ซึ่งยูจีนกล่าวโทษตัวเองว่า

ควรจะแสดงผลตัวเอง

ไม่ใช่ลูกบอลแห่งอคติ

ไม่ใช่เด็กที่กระตือรือร้นนักสู้

แต่เป็นสามีที่มีเกียรติและเฉลียวฉลาด

พุชกินเลือกคำกริยาที่อธิบายสถานะของ Onegin ได้อย่างเต็มที่: "กล่าวหาตัวเอง", "ควรมี", "เขาทำได้", "เขาควรจะปลดอาวุธหัวใจเด็ก ... " แต่ถ้าไม่ใช่เพราะกลัวความคิดเห็นสาธารณะ เขาก็ยังเปลี่ยนได้ ปฏิเสธที่จะดวล แต่

"... ในกรณีนี้

นักดวลเก่าเข้ามาแทรกแซง

เขาขี้โมโห เขาขี้นินทา เขาเป็นนักพูด...

แน่นอนว่าต้องมีการดูถูก

ด้วยต้นทุนของคำพูดตลกของเขา

แต่เสียงกระซิบเสียงหัวเราะของคนโง่ ... "

และนี่คือความคิดเห็นของประชาชน!

ฤดูใบไม้ผลิแห่งเกียรติยศ ไอดอลของเรา!

และนี่คือที่ที่โลกหมุน!

บรรทัด "และนี่คือความคิดเห็นของประชาชน!" - คำพูดโดยตรงจาก "Woe from Wit" ตอนนี้โลกที่ฆ่าจิตวิญญาณของ Chatsky เอนเอียงไปทาง Onegin แต่ไม่เหมือนกับ Chatsky เขาไม่มีความแข็งแกร่งทางศีลธรรมที่จะต่อต้านโลกนี้ - เขายอมจำนน

และการต่อสู้ก็กลายเป็น ฆาตกรรม. เป็นคำที่พุชกินใช้:

"ดี? ถูกฆ่าตาย” เพื่อนบ้านตัดสินใจ

เสียชีวิตแล้ว!..

ฆ่าเพื่อนในการดวล...

นักฆ่ากวีหนุ่ม...

การสังหาร Lensky ในการดวลในนามของบรรทัดฐานของศีลธรรมทางโลกได้รับการยอมรับว่าเป็นอาชญากรรมโดย Onegin เองเป็นอันดับแรก

โศกนาฏกรรมอันเจ็บปวดในมโนธรรมของเขาเริ่มต้นขึ้น พระเจ้าทำไมเขาถึงฟุ่มเฟือยทุกที่? ทำไมเขาหาตัวเองไม่เจอ? ท้ายที่สุดเขาผลักทุกอย่างออกไปจากตัวเขาเอง เขาอยู่ที่นี่ - "บุคคลพิเศษ" ในเนื้อหนัง

Chatsky มีมุมมองของตัวเองเกี่ยวกับมิตรภาพในหนังตลก ในความเห็นของเขา มิตรภาพควรซื่อสัตย์ จริงใจ และเข้มแข็ง ในทางกลับกัน Onegin ไม่มีมุมมองเกี่ยวกับมิตรภาพเขาเลือกคนแรกที่น่าสนใจสำหรับเขาอย่างน้อยในฐานะเพื่อนของเขา Chatsky จะไม่ยอมให้ตัวเองเสแสร้งและเสแสร้ง ยังดีกว่าปล่อยให้เขาหาว่าบ้า! ในสังคม Famus เขาไม่มีเพื่อน ที่นี่พวกเขาจะไม่ยอมรับและเข้าใจมุมมองของเขา ท้ายที่สุดแล้วเพื่อนคือคนที่จะแบ่งปันกับเขาไม่เพียง แต่พักผ่อนและความบันเทิงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงมุมมองเกี่ยวกับชีวิตด้วย ที่ลูกบอลเขาได้พบกับ Platon Mikhailovich Gorich เพื่อนเก่าของเขาซึ่งครั้งหนึ่งเขาเคยรับใช้ซึ่งเป็นคนเดียวกับเขาที่พยายามปกป้องปิตุภูมิของเขาเต็มไปด้วยความปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลง! และเมื่อ Chatsky เห็นว่าสังคมดังกล่าวทำอะไรกับคนที่มีความคิดที่ไม่ธรรมดาเขารู้สึกเสียใจอย่างจริงใจต่อคนรู้จักทั้งหมดของเขาซึ่งครั้งหนึ่งเขาเคยสร้างความฝันและวางแผนไว้ แน่นอนว่าเขาเสียใจอย่างมากต่อเพื่อนของเขา และสังคมฟามุสก็ยิ่งเกลียดเขามากขึ้นไปอีก! ใช่และ Platon Mikhailovich เองก็เข้าใจว่าเขาเปลี่ยนไปเขารู้สึกละอายใจกับชีวิตของตัวเองเขารู้สึกละอายใจต่อหน้า Chatsky เพราะเขายอมจำนนต่ออิทธิพลที่เป็นอันตรายต่อสังคม เขาตระหนักถึงความไร้สาระของตำแหน่งของเขาต่อหน้า Chatsky: เขาพูดกับภรรยาของเขา "อย่างเลือดเย็น", "มองขึ้นไปบนฟ้า", "ด้วยการถอนหายใจ" เป็นที่น่าสังเกตว่า Chatsky ใช้สรรพนาม "เรา" อยู่ตลอดเวลาในขณะที่เขาคิดว่าตัวเองไม่ได้อยู่คนเดียวในการพยายามเปลี่ยนแปลง บางทีเพื่อนของเขาอาจเป็นคนที่เป็นตัวแทนของ "ศตวรรษปัจจุบัน" แต่ Griboyedov กล่าวถึงคนเหล่านี้เท่านั้นโดยแนะนำตัวละครนอกเวทีในละคร

เมื่อใช้ตัวอย่างเหล่านี้ เราสามารถมั่นใจได้อีกครั้งว่า Chatsky ไม่สามารถหาที่อยู่ให้ตัวเองได้ในสังคมนี้ ดังนั้นจึงกลายเป็น "บุคคลพิเศษ"

Chatsky Onegin เป็นบุคคลพิเศษ

ดังนั้นหลังจากวิเคราะห์และเปรียบเทียบชีวิตและมุมมองของ Onegin และ Chatsky เราสามารถกำหนดปรากฏการณ์นี้ได้ - "บุคคลพิเศษ"

"บุคคลที่ฟุ่มเฟือย" เป็นประเภททางสังคมและจิตวิทยาที่แพร่หลายในวรรณคดีรัสเซียในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 แม้ว่าในวีรบุรุษวรรณกรรมหลาย ๆ คนในภายหลังสามารถพบลักษณะการจำแนกประเภทได้: ตามกฎแล้วขุนนางที่ ได้รับการศึกษาและการเลี้ยงดูที่เหมาะสม แต่ไม่พบตัวเองในสภาพแวดล้อมของคุณ เขารู้สึกโดดเดี่ยว ผิดหวัง เขารู้สึกถึงความเหนือกว่าทางสติปัญญาและศีลธรรมเหนือสังคมรอบข้างและรู้สึกแปลกแยกจากสังคม เขารู้สึกถึงช่องว่างระหว่าง "พลังมหาศาล" และ "ความสงสารในการกระทำ" ชีวิตของเขาไร้ผล เขามักจะล้มเหลวในความรัก พระเอกอยู่ในความขัดแย้งอย่างรุนแรงกับสังคม ไม่มีใครเข้าใจเขา เขารู้สึกโดดเดี่ยว คนรอบข้างประณามเขาเพราะความเย่อหยิ่ง (Onegin. "ทั้งหมด ใช่ใช่ เลขที่; จะไม่พูด ครับท่านหรือ ไม่ด้วย» . นั่นคือเสียงทั่วไป” แชทสกี้ “ ใช่ มันเป็นเรื่องจริง มันไม่ใช่ปัญหาของคุณ - มันสนุกสำหรับคุณ / ฆ่าพ่อของคุณเอง - ไม่สำคัญ”)

จากคำอธิบายดังกล่าวเป็นที่ชัดเจนว่าฮีโร่ดังกล่าวอาจมีต้นกำเนิดในยุคโรแมนติกและเกี่ยวข้องกับความขัดแย้งในฮีโร่

ใน "Eugene Onegin" พุชกินจับภาพช่วงเวลานี้ได้อย่างแม่นยำ: อธิบายความใกล้ชิดของ Onegin กับผู้แต่งในวัยที่อายุน้อยกว่าเขาค่อนข้างมีคุณสมบัติแดกดันคุณสมบัติที่ต่อมากลายเป็นจุดเด่นของ "บุคคลที่ฟุ่มเฟือย" (ความผิดหวังความสงสัยการต่อต้านสังคม) เช่น องค์ประกอบของหน้ากากโรแมนติกซึ่งคนหนุ่มสาวไม่รังเกียจที่จะสวมใส่ในเวลานั้น

เงื่อนไขของแสงที่ลบล้างภาระ

เขาล้าหลังความเร่งรีบและวุ่นวายอย่างไร

ฉันเป็นเพื่อนกับเขาในเวลานั้น

ฉันชอบคุณสมบัติของเขา

ความฝันของการอุทิศโดยไม่สมัครใจ

ความแปลกประหลาดที่เลียนแบบไม่ได้

และจิตใจที่เยือกเย็นเฉียบแหลม

ฉันขมขื่น เขาบูดบึ้ง;

เราทั้งคู่ต่างรู้ดีถึงเกมเสน่หา

ชีวิตทรมานเราทั้งคู่

ในใจทั้งสองร้อนผ่าวลง

ความโกรธรอทั้งคู่อยู่

ดวงชะตาและดวงคน

ในตอนเช้าของวันของเรา

ในภาพของ Chatsky เช่นเดียวกับในภาพของ Onegin มีคุณสมบัติที่เด่นชัดของ "บุคคลพิเศษ" เขาไม่มีความสุขในความรัก ผิดหวังในเพื่อน ไม่เข้าใจสังคมโลก แต่ไม่ยอมรับเขา

เขาอยู่กับใคร? โชคชะตาพาฉันไปที่ไหน

ทุกคนแข่งกัน! ทุกคนสาปแช่ง! ฝูงผู้ทรมาน

ในความรักของผู้ทรยศ ในศัตรูของผู้ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย

นักเล่าเรื่องที่ไม่ย่อท้อ

นักปราชญ์ซุ่มซ่าม คนโง่เขลา เจ้าเล่ห์

หญิงชราผู้ชั่วร้าย ชายชรา

เสื่อมโทรมกว่านิยายไร้สาระ -

Insane คุณยกย่องฉันด้วยการขับร้องทั้งหมด

คุณพูดถูก: เขาจะออกมาจากไฟโดยไม่เป็นอันตราย

ใครจะมีเวลาใช้เวลาทั้งวันกับคุณ

สูดอากาศคนเดียว

และจิตใจของเขาจะอยู่รอด

ออกจากมอสโก! ฉันไม่มาที่นี่แล้ว

ธีมของ "บุคคลพิเศษ" ดึงดูดด้วยความเฉียบคมและความเกี่ยวข้อง ตอนนี้แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะตั้งคำถามว่า Chatsky และ Onegin เป็น "คนที่ฟุ่มเฟือย" "บุคคลพิเศษ" ในรูปแบบวรรณกรรมเป็นเรื่องธรรมดามากเนื่องจากคนเช่น Chatsky หรือ Onegin ไม่ได้รับการแปลในสังคม ทั้งหมดนี้บ่งบอกถึงความเกี่ยวข้องและความสำคัญเฉพาะของหัวข้อนี้ คนแต่ละรุ่นศึกษางานเหล่านี้อย่างรอบคอบ เพราะไม่ตาย ช่วยให้ผู้อ่านคิดในบริบทปัจจุบัน

บรรณานุกรม

• 1. อ.ส. พุชกิน "ยูจีน โอเนจิน". มอสโก. "เอกสโม". 2550
• 2. อ.ส. กรีโบเยดอฟ "วิบัติจากปัญญา". มอสโก. "เอกสโม". 2551
• 3. กม. อาซารอฟ "ข้อความ". มอสโก. "โพร" 2538
• 4. ไอ. เอ. กอนชารอฟ "รวบรวมผลงานจำนวน 8 เล่ม". มอสโก. 2538 เล่มที่ 8.
• 5. เอ็นเอ เดมิน. “ศึกษาความคิดสร้างสรรค์ของอ. พุชกินในเกรด 8 มอสโก. "การศึกษา". 2529
• 6. วี.จี. เบลินสกี้ "วิบัติจากปัญญา". ขบขันสี่องก์เป็นกลอน. บทประพันธ์โดย A. S. Griboyedov เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก. “ศิลป์-สพฐ” 2547
• 7. น. โดลินินา. "มาอ่าน Onegin ด้วยกัน" เลนินกราด "วรรณกรรมสำหรับเด็ก". 2526
• 8. โอ.เอ็น. เปตรอฟ “หลักการวิเคราะห์ข้อความวรรณกรรม”. มอสโก. “มข.” 2550
• 9. อ.ส. พุชกิน "ยูจีน โอเนจิน". ยูเอ็ม ล็อตแมน. “โรมัน เอ.เอส. พุชกิน "ยูจีน วันกิน" ความคิดเห็น". เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก. “อาร์ต-สพฐ.”. 2550
• 10. ยู.เอ็น. ชูมาคอฟ. "Eugene Onegin" ในโลกของกวีนิพนธ์ มอสโก. "ลิดา". 2547
• 11. A. I. Ostrovsky "อเล็กซานเดอร์ เซอร์เกวิช กริโบดอฟ" มอสโก. "ลิดา". 2547

Onegin และ Chatsky เป็นตัวละครหลักของงานวรรณกรรมในช่วงไตรมาสแรกของศตวรรษที่สิบเก้า ตัวละครสองตัวนี้คล้ายกันบ้างต่างกันบ้าง ลองหาว่าอะไรคือความเหมือนและอะไรคือความแตกต่าง

ฮีโร่เหล่านี้ได้รับการศึกษาที่แตกต่างกัน Onegin ได้รับความรู้พื้นฐานจากครูสอนพิเศษชาวฝรั่งเศส การศึกษาของเขาไม่สามารถเรียกได้ว่ายอดเยี่ยม ในทางตรงกันข้าม Chatsky ได้รับการศึกษาที่ยอดเยี่ยม

ไลฟ์สไตล์ของพวกเขาก็แตกต่างกันเช่นกัน Onegin ใช้ชีวิตส่วนใหญ่ที่งานบอล ปาร์ตี้ และโรงละคร เขาเย้ายวนสาวงามมากมาย หักอกหลายใจ Chatsky อุทิศตนให้กับเยาวชนเพื่อรับการศึกษาที่ดี

Onegin ไม่สามารถหาอาชีพที่คู่ควรให้กับตัวเองได้ เขาไม่ได้เข้าร่วมกองทัพไม่ได้ทำงานใด ๆ Chatsky ยังสามารถตรวจสอบการรับราชการทหารและรับใช้ที่กระทรวง Chatsky ไม่ได้รับความเดือดร้อนจากความเกียจคร้าน เมื่อมีเวลาว่างก็เสด็จประพาสยุโรป

Alexander Chatsky และ Eugene Onegin เป็นตัวแทนที่โดดเด่นของขุนนางในยุคนั้น ทั้งสองคนมีสติปัญญาที่เหนือกว่าคนรุ่นราวคราวเดียวกัน

ยูจีนและอเล็กซานเดอร์บอกความจริงด้วยตนเอง พวกเขาสามารถเยาะเย้ยศัตรูได้ พวกเขาไม่พยายามที่จะแสดงตนในแง่ดีต่อหน้าคนรุ่นเก่า

ทั้ง Chatsky และ Onegin พบกับความรักที่ไม่สมหวัง แต่ถ้าโอเนจินต้องโทษตัวเองสำหรับผลลัพธ์ดังกล่าว ความผิดของแชตสกี้ก็ไม่ได้อยู่ในเรื่องนี้ Chatsky ตกหลุมรักโซเฟียอย่างจริงใจเก็บความรู้สึกของเขาที่มีต่อเธอในต่างแดน

แต่มีจุดหนึ่งที่ส่วนใหญ่นำตัวละครในวรรณกรรมเหล่านี้มารวมกัน นี่คือการปฏิเสธของสังคม ตัวละครทั้งสองสร้างความระคายเคืองในผู้อื่น ข่าวลือเริ่มแพร่กระจายเกี่ยวกับพวกเขาว่าพวกเขาดื่มมากเป็นสมาชิกของสมาคมลับและไม่ต้องการรับใช้คนสำคัญ

ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงถูกขับไล่ออกจากสังคม ในสังคมที่การโกหก การอวดดี การติดสินบนเป็นสิ่งมีค่า พวกเขาไม่ยอมรับสังคมนี้เช่นกันและออกจากมอสโกไปตลอดกาล

หลังจากชัยชนะของรัสเซียในสงครามรักชาติในปี ค.ศ. 1812 ในระหว่างที่ประเทศรัสเซียมีจิตสำนึกรักชาติเพิ่มขึ้นเป็นพิเศษ ความสามัคคีของประชาชนทุกภาคส่วนภายใต้ร่มธงของการปลดปล่อยมาตุภูมิ ช่วงเวลาของปฏิกิริยาเริ่มขึ้นใน ประเทศ. รัสเซียกลายเป็นทหารของยุโรปและอารมณ์รักอิสระของชนชั้นสูงของรัสเซียขั้นสูงก็ถูกเพิกเฉยโดยระบอบเผด็จการ ประเทศถูกแบ่งออกเป็นสองค่ายตรงข้าม: ฝั่งเจ้าของข้าทาสปฏิกิริยาและกลุ่มปัญญาชนประชาธิปไตยซึ่งกำลังเตรียมการปฏิวัติรัฐประหาร นอกจากนี้ยังมีกลุ่มสังคมที่สามในหมู่คนชั้นสูงซึ่งไม่ได้เข้าร่วมสมาคมลับ แต่รับรู้ถึงระบบการเมืองในรัสเซียอย่างรุนแรง ในภาพยนตร์ตลกอมตะเรื่อง "Woe from Wit" และใน "Eugene Onegin" การเคลื่อนไหวต่างๆ ของชนชั้นสูงในไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 19 ได้รวมอยู่ในภาพของตัวละครหลัก

Chatsky และ Onegin เป็นเพื่อนร่วมงานซึ่งเป็นตัวแทนของขุนนางในเมืองหลวง คนเหล่านี้เป็นคนหนุ่มสาวที่มีพลังและมีการศึกษา ทั้งคู่อยู่เหนือสภาพแวดล้อมทางสังคมของพวกเขา เพราะพวกเขาฉลาดและมีเหตุผล และมองเห็นความว่างเปล่าและไร้ค่าทั้งหมดของสังคมฆราวาส Chatsky ตีตราคนเหล่านั้นที่เป็นเสาหลักของสังคมผู้สูงศักดิ์ด้วยความโกรธ:

ที่ไหน แสดงให้เราเห็น บิดาแห่งปิตุภูมิ

เราควรใช้ตัวอย่างใด

พวกนี้รวยจากการปล้นไม่ใช่เหรอ?

Onegin ก็เช่นกัน "เบื่อกับเสียงรบกวนของโลก" ความเกียจคร้านความฟุ้งซ่านการขาดจิตวิญญาณ เขาประสบกับความผิดหวังอย่างรุนแรงจากการเผาชีวิตอย่างไร้จุดหมาย และล้มล้างภาระของ "เงื่อนไขแห่งแสงสว่าง" ได้และออกเดินทางเพื่อที่ดินของเขา

ฮีโร่ทั้งสองได้รับการศึกษาค่อนข้างดี: Chatsky "เขียนและแปลอย่างดี", Onegin "อ่าน Adam Smith", "รู้ภาษาละตินเพียงพอ" แน่นอนว่าคนเหล่านี้เป็นคนในแวดวงเดียวกัน, ระดับของการพัฒนา, การรับรู้ความเป็นจริงอย่างมีวิจารณญาณ, มองหาเส้นทางชีวิตของตนเองอย่างเจ็บปวด ฉันแน่ใจว่าพวกเขาจะเป็นนักสนทนาที่น่าสนใจสำหรับกันและกันหากพวกเขาพบกันที่งานบอลในมอสโกว ฉันเห็นแล้วว่าพวกเขาแสดงความคิดเห็นอย่างมีไหวพริบเฉียบคมเกี่ยวกับแขกคนสำคัญและน่านับถือที่ผ่านไปด้วยอากาศที่สง่างามได้อย่างไร "คนที่ว่างเปล่าที่สุดของคนที่โง่เขลาที่สุด" Chatsky คงจะพูดถึงคนที่พองตัวที่สุดซึ่งเต็มไปด้วยเจ้าหน้าที่รัฐที่แสร้งทำเป็นเคารพตนเองและ Onegin ที่มี "ความเย่อหยิ่งทนทุกข์ทรมาน" บนใบหน้าของเขาจะเห็นด้วยกับเขาอย่างแน่นอน

แต่นั่นคือจุดสิ้นสุดของความคล้ายคลึงกันในความคิดของฉัน

พวกเขารวมกันเป็นหนึ่งเดียวด้วยตำแหน่งทางสังคมเดียวกันและการรับรู้ความเป็นจริงเชิงวิพากษ์ ดูถูก "แสงที่ว่างเปล่า" แต่ Chatsky เป็นผู้รักชาติที่กระตือรือร้นและกระตือรือร้นในสังคมอย่างแท้จริง เขาต้องการรับใช้บ้านเกิดของเขาอย่างจริงใจ ใช้ความรู้ของเขาเพื่อประโยชน์ของประชาชน งานสำหรับเขาไม่ใช่ภาระหนัก เขามองว่าการศึกษาเป็นแหล่งของความก้าวหน้า

Onegin "ได้ล้มล้างภาระของเงื่อนไขของโลก" ไม่พบการประยุกต์ใช้ความรู้ใด ๆ เพราะ "การทำงานหนักทำให้เขาไม่สบาย" เขาไม่มีอุดมคติ และความคิดที่จะอุทิศชีวิตให้กับใครสักคนหรือบางสิ่งบางอย่างไม่เคยมาเยี่ยมเขาเลย ความทุกข์จากการตระหนักถึงความไร้ความหมายของวิถีชีวิตทางโลกจากความแปลกแยก Onegin ไม่พยายามใช้ความสามารถของเขา มันไม่ได้เกิดขึ้นกับเขาที่จะทำงานสร้างสรรค์

Chatsky "จัดการโดยไม่ได้ตั้งใจ" ที่ดินของเขานั่นคือเขาปฏิบัติต่อชาวนาอย่างดี เขาไม่พอใจอย่างยิ่งต่อความเป็นทาสของข้าแผ่นดิน Chatsky จงใจปลดปล่อยข้ารับใช้ของเขาโดยยืนยันว่ามุมมองทางสังคมของเขาไม่แตกต่างจากการปฏิบัติ

ในทางกลับกัน Onegin ไม่แยแสกับชะตากรรมของชาวนาของเขาอย่างสิ้นเชิง "เพียงเพื่อให้เวลาผ่านไป" "เขาเปลี่ยนคอร์วีด้วยแอกผู้เลิกจ้างเก่า และทาสก็อวยพรโชคชะตา" กิจกรรมการปฏิรูปทั้งหมดของเขาสิ้นสุดลงที่นั่น Onegin เกี่ยวข้องกับความสงบของจิตใจเท่านั้น เขาผ่อนคลายสถานการณ์ของชาวนาตราบเท่าที่เขาคิดว่ามันก้าวหน้าสอดคล้องกับเวลาและหนังสือที่เขาอ่าน

ฮีโร่นั้นแตกต่างกันในสิ่งสำคัญ - ในความรัก Chatsky รักโซเฟียอย่างจริงใจเขาเชื่อในชีวิตในอุดมคติอันสูงส่ง แน่นอนว่าเขาทำให้คนรักของเขาอยู่ในอุดมคติ และการปะทะกันของความเป็นจริงกับอุดมคตินั้นทำให้เขาเจ็บปวดอย่างรุนแรง ความภาคภูมิใจของเขาได้รับบาดเจ็บ ความผิดหวังของเขาเจ็บปวด ความเจ็บปวดและความขมขื่นมากเพียงใด ความเย่อหยิ่งที่บอบช้ำ และการตำหนิอย่างโกรธเกรี้ยวฟังอยู่ในบทพูดคนเดียวครั้งสุดท้ายของเขา! แต่ Chatsky ไม่แตกไม่พ่ายแพ้ เขาตระหนักดีว่าโซเฟียเป็นผลผลิตจากสังคมนั้น ซึ่งเป็นความชั่วร้ายที่เขาประณามด้วยความโกรธ Chatsky ประสบกับดราม่าแห่งชีวิตนี้อย่างเจ็บปวดเหมือนคนที่มีจิตใจที่บริสุทธิ์และยิ่งใหญ่ แต่นี่ไม่ใช่ละครแห่งชีวิตทั้งชีวิตของเขา Chatsky เป็นคนที่กระตือรือร้นในการเข้าสังคม เขาเต็มไปด้วยความคิดที่สดใสสำหรับการเปลี่ยนแปลงของสังคม ชีวิตข้างหน้าเขาเต็มไปด้วยงานและการต่อสู้ ฉันคิดว่าเขาจะเข้าร่วมกับ Decembrists

จิตวิญญาณของ Onegin ถูกทำลายโดยความหลงใหลเล็กน้อยนวนิยายแห่งชัยชนะ เขาไม่สามารถมีความรู้สึกที่ดีได้ ยูจีนค่อนข้างอ่อนไหวและมีเกียรติ แต่เขากลับเห็นแก่ตัวจนละทิ้งความรักที่แท้จริง ซึ่งอาจทำให้ชีวิตของเขามีความหมายสูงส่งและมีความกลมกลืนทางจิตวิญญาณ แต่เมื่อละทิ้งความรัก Onegin ถึงวาระที่ตัวเองจะสิ้นความเหงา ทัศนคติเชิงวิพากษ์ต่อความเป็นจริง จิตใจที่ไม่ธรรมดาหากปราศจากอุดมคติทางสังคมที่ชัดเจน ย่อมนำไปสู่โศกนาฏกรรมในชีวิตอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

ความรักที่ล่าช้าและไม่มีการอ้างสิทธิ์ของ Onegin เป็นสัญลักษณ์ของการล่มสลายของชีวิต

ภาพของ Chatsky และ Onegin รวบรวมสองทิศทางในชีวิตทางสังคมของชนชั้นสูงในต้นศตวรรษที่ 19: การประท้วงอย่างมีสติและแข็งขันต่อระบบสังคมที่ไม่ยุติธรรมและการปฏิเสธคำสั่งทางสังคมที่ล้าสมัย การค้นหาความสามัคคีในตัวเองอย่างเจ็บปวด เส้นทางที่ไม่มีที่ไหนเลย

Onegin และ Chatsky - คนที่แตกต่างกันในยุคเดียวกัน

ตัวอย่างข้อความเรียงความ

เกิดอะไรขึ้นในรัสเซียในต้นปี ค.ศ. 1920? เพื่อตอบสนองต่อปฏิกิริยาของรัฐบาลที่เข้มแข็งขึ้นในประเทศ สังคมการเมืองลับเริ่มปรากฏขึ้น โดยตั้งเป้าหมายของพวกเขาคือการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ของชีวิตบนพื้นฐานมนุษยธรรมและยุติธรรม การปะทะกันของบุคคลที่มีมุมมองของ Decembrist กับขุนนางฝ่ายปฏิกิริยานั้นสะท้อนให้เห็นในผลงานของนักเขียนที่พวก Decembrists ถือว่าพันธมิตรและสหายของพวกเขาเป็นอาวุธ

Chatsky เป็นฮีโร่ของ AS Griboyedov เรื่อง "Woe from Wit" และ Onegin เป็นฮีโร่ของนวนิยายเรื่อง "Eugene Onegin" ของ AS Pushkin ผู้เขียนแสดงภาพตัวละครที่ต่างกันและตรงกันข้ามในผลงานของพวกเขา Onegin เป็นคนที่มีการศึกษา แต่ "ไม่จำเป็น" สำหรับสังคมและ Chatsky เป็นบุคคลที่ก้าวหน้าในยุคของเขา

ในบรรดาฮีโร่เหล่านี้ เราไม่เพียงพบความแตกต่างในตัวละครเท่านั้น แต่ยังมีความคล้ายคลึงกันในด้านที่มา การเลี้ยงดู และการศึกษาอีกด้วย ทั้ง Chatsky และ Onegin ศึกษาและเติบโตภายใต้การแนะนำของอาจารย์ต่างชาติ เราเรียนรู้เกี่ยวกับ Chatsky ว่าเขาเป็นคนมีการศึกษาที่ทำงานด้านวรรณกรรมรับใช้รัฐมนตรีและอาศัยอยู่ต่างประเทศ แต่การอยู่ที่นั่นทำให้ขอบเขตความคิดของเขากว้างขึ้นเท่านั้น และไม่ได้ทำให้เขาคลั่งไคล้ทุกสิ่งที่เป็นชาวต่างชาติ

Onegin เมื่อเทียบกับฮีโร่ Griboedov ได้รับการศึกษาเพียงผิวเผิน

ภาษาฝรั่งเศสแย่

เพื่อไม่ให้ลูกหมดแรง

สอนเขาทุกเรื่องแบบติดตลก...

ต่อจากนั้น Onegin ได้ขยายความรู้ของเขาอย่างมาก เขาพูดภาษาฝรั่งเศสได้คล่อง "เขาเต้นมาซูร์กาอย่างง่ายดายและโค้งคำนับอย่างสบายใจ" ความรู้และทักษะนี้เพียงพอที่จะได้รับความโปรดปรานจากโลก ซึ่ง "ตัดสินว่าเขาฉลาดและดีมาก"

ในลักษณะของ Chatsky เราสามารถสังเกตเห็นความอวดดีความดื้อรั้นต่อผู้คนที่ไม่แยแสหรือหัวโบราณ เขารักบ้านเกิดของเขาพูดถึงมันด้วยความอบอุ่นใจ: "เมื่อคุณพเนจรคุณกลับบ้านและควันของปิตุภูมิก็หอมหวานและน่ายินดีสำหรับเรา!" Chatsky เป็นคนฉลาดและหัวร้อน แต่ภายใต้หน้ากากประชดเขามีจิตใจที่อ่อนไหวและเห็นอกเห็นใจ เขาสามารถหัวเราะและเศร้าได้เช่นเดียวกับคนอื่นๆ เขาสามารถโกรธและเกรี้ยวกราดได้ แต่เขาจะเป็นเพื่อนที่ซื่อสัตย์และไว้ใจได้ ร้อนแรงและกระตือรือร้นเขาดูเหมือนพุชกินหนุ่มอย่างน่าประหลาดใจ "เฉียบแหลม ฉลาด พูดจาไพเราะ โดยเฉพาะเพื่อนพ้อง" ลิซ่าพูดถึงเขา เขาเป็นคนไร้เดียงสาและไม่มีประสบการณ์ในเรื่องทางโลก และ Onegin... เขาคือใคร? "ความเศร้าโศกและอันตรายประหลาด สัตว์ในนรกหรือสวรรค์ เทวดาองค์นี้ อสูรผู้เย่อหยิ่งตนนี้"? ไม่ ไม่ใช่เทวดา ไม่ใช่ปีศาจ Onegin เป็นภาพรวม "ซึ่งสะท้อนถึงยุคและคนสมัยใหม่ได้รับการพรรณนาอย่างถูกต้องด้วยจิตวิญญาณที่ไร้ศีลธรรม เห็นแก่ตัวและแห้งแล้ง ถูกหักหลังอย่างเหลือคณานับด้วยความฝัน ด้วยจิตใจที่ขมขื่น ว่างเปล่าในการกระทำ" เขาไม่มีความรักและความเสน่หาในชีวิตของเขา ด้วยความเบื่อหน่าย ไม่พอใจ และระคายเคือง ยูจีนไปหาลุงที่กำลังจะตาย สำหรับเขาสิ่งสำคัญคือมรดก Onegin ไม่แยแสกับความเจ็บป่วยของญาติและรู้สึกหวาดกลัวที่ต้องแสดงภาพหลานชายที่เศร้าโศก เขาใช้ชีวิตตามแบบฉบับของเยาวชน "วัยทอง": ลูกบอล, เดินเล่นไปตาม Nevsky Prospekt, เยี่ยมชมโรงละคร แต่เขาเบื่อสิ่งนี้มานานแล้ว เขาเบื่อกับคนที่เขาต้องสื่อสารด้วย ชีวิตที่เขาดำเนินไปไม่เหมาะกับเขา แต่การเปลี่ยนแปลงของฉากไม่สามารถส่งผลกระทบต่อ Onegin ได้เช่นกัน และในหมู่บ้านเขาถูกยึดโดยความเบื่อหน่ายเดียวกัน

สำหรับฉันแล้ว Chatsky นั้นสูงและฉลาดกว่า Onegin นี่คือคนที่มีมุมมองที่ก้าวหน้า เขาเต็มไปด้วยความคิดที่สดใสสำหรับการเปลี่ยนแปลงของสังคมและประณามความชั่วร้ายของมอสโกวเก่าด้วยความโกรธ จิตใจที่ลึกซึ้งของเขาทำให้เขามีศรัทธาในชีวิตในอุดมคติอันสูงส่ง Chatsky โกรธเคืองความเป็นทาสเพราะเจ้าของที่ดินสามารถแลกเปลี่ยนคนรับใช้ที่ซื่อสัตย์ของเขาซึ่ง "ช่วยชีวิตและเกียรติยศของเขามากกว่าหนึ่งครั้ง" ให้กับเกรย์ฮาวด์สามตัว เขาต้องการรับใช้ "ต้นเหตุ ไม่ใช่บุคคล" “ ฉันยินดีที่จะรับใช้มันน่าขยะแขยงที่จะรับใช้” เขาตอบกลับคำตำหนิและศีลธรรมของ Famusov

ในทางกลับกัน Onegin อ่อนระทวยหายใจไม่ออกท่ามกลางเขาและไม่รู้ว่าตัวเองต้องการอะไร ยูจีนอ่านหนังสือมาก พยายามทำงานวรรณกรรม แต่ "งานที่ดื้อรั้นทำให้เขาท้อแท้ ไม่มีอะไรออกมาจากปากกาของเขาเลย" เขาไม่รู้ว่าจะทำอย่างไรกับความคิดของเขา Chatsky กำลังเตรียมตัวอย่างจริงจังสำหรับกิจกรรมเพื่อประโยชน์ของปิตุภูมิ แม้แต่ฟามูซอฟผู้เป็นศัตรูในอุดมการณ์ของเขาก็ยังยกย่องความสามารถของเขาโดยกล่าวว่า: "เขาเขียนและแปลได้ดีมาก" ทุกคนพูดถึงจิตใจที่สูงส่งของเขา

Onegin มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อวิถีชีวิตของสังคมผู้สูงศักดิ์ แต่ไม่ได้พยายามเปลี่ยนแปลงสิ่งใดอย่างจริงจังเขาอยู่ห่างไกลจากแนวคิดที่ก้าวหน้าของ Decembrist

Chatsky ปกป้องเสรีภาพในการคิดความคิดเห็นอย่างแข็งขันตระหนักว่าแต่ละคนมีความคิดเห็นและความเชื่อของตนเองและแสดงออกอย่างเปิดเผย เขายืนหยัดเพื่อการพัฒนาวัฒนธรรมของชาติเพื่อความสามัคคีของปัญญาชนกับประชาชน เขาโกรธแค้นที่ขุนนางรัสเซียชื่นชมแฟชั่น ภาษา การแยกตัวออกจากรากเหง้าของฝรั่งเศส

เราจะฟื้นคืนชีพจากอำนาจแฟชั่นจากต่างประเทศหรือไม่?

เพื่อให้คนฉลาดร่าเริงของเรา

แม้ว่าภาษาจะไม่ถือว่าเราเป็นภาษาเยอรมัน

Chatsky มีความคิดเห็นสูงเกี่ยวกับผู้คนของเขาและ Onegin อยู่ไกลจากเขามาก

และฮีโร่ของเราแสดงออกอย่างไรในมิตรภาพและความรัก? ในสังคม Famus Chatsky ไม่มีเพื่อน เขาเกลียดที่นี่แม้กระทั่งประกาศว่าบ้าเพราะพวกเขาไม่รู้จักมุมมองเกี่ยวกับชีวิตความเชื่อของเขา เป็นที่น่าสังเกตว่า Chatsky ใช้สรรพนาม "เรา" อยู่ตลอดเวลาในขณะที่เขาคิดว่าตัวเองไม่ได้อยู่คนเดียวในการพยายามเปลี่ยนแปลง เพื่อนของเขาคือคนที่เป็นตัวแทนของ "ยุคปัจจุบัน" แต่ Griboyedov กล่าวถึงคนเหล่านี้เท่านั้นโดยแนะนำตัวละครนอกเวทีในละคร

Onegin แยกออกจาก Lensky ไม่ได้ แม้ว่าเพื่อนจะเป็นเหมือน "น้ำแข็งและไฟ" แต่ก็มีหลายอย่างที่เหมือนกัน Lensky แบ่งปันมุมมองและประสบการณ์ส่วนตัวกับ Onegin เขาเชื่อใจเขา แต่ Onegin ด้วยการกระทำที่หุนหันพลันแล่นทำให้ Lensky รู้สึกอิจฉาริษยาความขุ่นเคืองใจและความผิดหวังในความรักและมิตรภาพ Onegin ยอมรับการท้าทายอย่างเลือดเย็นและฆ่าเพื่อนคนเดียวของเขาในการดวล โดยไม่รู้สึกถึงความเป็นปฏิปักษ์ต่อ Lensky เลยแม้แต่น้อย เขาคิดแต่เพียงว่าสังคมท้องถิ่นจะประเมินพฤติกรรมของเขาอย่างไร ซึ่งเขาไม่เคารพเลย

ความรักของ Onegin ที่มีต่อ Tatyana นั้นขึ้นอยู่กับความเห็นแก่ตัวและความเห็นแก่ตัว ในการอธิบายครั้งแรกกับเธอ เขายอมรับอย่างตรงไปตรงมาว่าความรู้สึกที่แข็งแกร่งและลึกซึ้งนั้นแปลกสำหรับเขา ในทางกลับกัน Chatsky รักโซเฟียอย่างจริงจังโดยเห็นเธอเป็นภรรยาในอนาคตของเขา ความรักสำหรับเขาไม่ใช่ "ศาสตร์แห่งความรักอันอ่อนโยน" เช่นเดียวกับ Onegin เนื่องจากความรักที่เขามีต่อหญิงสาว Chatsky จึงกลับสู่สังคมซึ่งเขารู้สึกเบื่อหน่ายอย่างมาก เขาต้องดื่มจากถ้วยแห่งความทุกข์ถึงก้นบึ้ง

Chatsky ต่อสู้อย่างกล้าหาญและกล้าหาญเพื่อทุกสิ่งใหม่ขั้นสูงสำหรับรัสเซียใหม่ แต่เขาไม่สามารถแสดงความยินดีกับชัยชนะของเขาได้ เขาออกจากมอสโกเพื่อ "แสวงหาทั่วโลกที่มีมุมสำหรับความรู้สึกขุ่นเคือง" แต่เรามั่นใจว่าเขาจะยังคงเป็นนักสู้ที่จะดำเนินกิจกรรมต่อไปเพื่ออิสรภาพของปิตุภูมิ ในตอนท้ายของนวนิยาย Onegin ก็พบกับการล่มสลายของความหวังเพื่อความสุข แต่แตกต่างจาก Chatsky เขาเสียใจด้วยความเศร้าโศกนี้ หากฮีโร่ของ Griboedov นอกจากความรักแล้วยังมีกิจกรรมที่เป็นประโยชน์ทางสังคมเพื่อประโยชน์ของมาตุภูมิ Onegin ก็ไม่มีสิ่งนั้น

Griboedov และ Pushkin สร้างภาพเหมือนจริงที่สดใสในผลงานของพวกเขาซึ่งดูดซับลักษณะทั่วไปของผู้คนในยุค 20 ของศตวรรษที่ 19 พวกเขายังคงมีอิทธิพลต่อการก่อตัวทางจิตวิญญาณของคนรุ่นใหม่

บรรณานุกรม

สำหรับการเตรียมงานนี้ วัสดุจากเว็บไซต์ http://www.kostyor.ru/

ความเหมือนและความแตกต่างระหว่าง Chatsky และ Onegin
ภาพยนตร์ตลกของ A. S. Griboyedov เรื่อง "Woe from Wit" เขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2367 และ A. S. Pushkin สร้างนวนิยายของเขาเป็นร้อยกรองเป็นเวลาแปดปีตั้งแต่ปี พ.ศ. 2366 ถึง พ.ศ. 2374 Griboyedov แก่กว่า Pushkin ผู้เขียนรู้จักกันและให้ความสำคัญกับงานของกันและกัน ผลงานสะท้อนถึงยุคเดียวกัน - ในวันก่อนการจลาจลของผู้หลอกลวง ทั้งสองเห็นอกเห็นใจอย่างจริงใจกับขบวนการ Decembrist และรักษาความสัมพันธ์ฉันมิตรกับสมาชิกหลายคนของสมาคมลับ ฮีโร่ของผลงานคือตัวแทนชั้นนำของขุนนางรัสเซียที่รับรู้ความเป็นจริงอย่างมีวิจารณญาณ
แต่ส่วนใหญ่ของ "Eugene Onegin" เขียนขึ้นหลังจากความพ่ายแพ้ที่น่าสลดใจใน Senate Square ซึ่งไม่สามารถส่งผลกระทบต่ออารมณ์ของงานได้ เหตุการณ์ที่ปรากฎในผลงานทั้งสองกล่าวถึงช่วงเวลาของการล่มสลายของภาพลวงตาประชาธิปไตยของชาวรัสเซียหลังจากการเพิ่มขึ้นอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนในช่วงสงครามรักชาติ หลังจากได้รับชัยชนะอย่างกล้าหาญเหนือกองทัพนโปเลียนผู้คนต่างโหยหาการปลดปล่อยจากความเป็นทาสตัวแทนชั้นนำของขุนนางคาดหวังการปฏิรูปทางสังคมและเศรษฐกิจจากระบอบซาร์ อย่างไรก็ตาม การปฏิรูปไม่ได้ตามมา และการแบ่งชนชั้นเริ่มขึ้นในหมู่ชนชั้นสูง: ฝ่ายที่แข็งขันและแข็งขันที่สุดได้สร้างสมาคมลับขึ้นโดยมีจุดประสงค์เพื่อล้มล้างระบอบการปกครอง ส่วนอีกกลุ่มหนึ่งซึ่งแสดงท่าทีเฉยเมยต่อสังคม แสดงการประท้วงโดยปฏิเสธที่จะให้ความร่วมมือกับระบอบการปกครองในทุกระดับอย่างท้าทาย
Chatsky และ Onegin เป็นเพื่อนกันและมาจากวงสังคมเดียวกัน จริงอยู่ที่ Onegin ถูกเลี้ยงดูมาในครอบครัวชนชั้นสูงของเมืองหลวงและ Chatsky - ในบ้านของ Famusov ปรมาจารย์แห่งมอสโก Onegin ใช้เวลาแปดปีในสังคมชั้นสูงของปีเตอร์สเบิร์ก เดินเล่นไปตาม Nevsky Prospekt, ห้องสุขาที่สวยงาม, ลูกบอล, โรงละคร, "ศาสตร์แห่งความหลงใหลอันอ่อนโยน" - คุณลักษณะทั้งหมดนี้ของความเกียจคร้านซึ่งเป็นลักษณะของ "วัยทอง" ก็มีอยู่ในยูจีนเช่นกัน เขามีค่าในสังคม ซึ่งอย่างไรก็ตาม เขาได้ตั้งมาตรฐานที่ค่อนข้างต่ำ: นอกจากชาติกำเนิดอันสูงส่งแล้ว เขาจำเป็นต้องพูดภาษาฝรั่งเศสได้อย่างไม่มีที่ติ เต้นรำอย่างเหมาะสม และ "โค้งคำนับอย่างสบายใจ" ยูจีนเชี่ยวชาญชุดคุณธรรมที่เรียบง่ายนี้อย่างสมบูรณ์แบบ และ "โลกตัดสินว่าเขาฉลาดและเป็นคนดีมาก" Onegin สนุกกับชีวิตอย่างไม่ระมัดระวังไม่กดดันตัวเองด้วยความคิด:
แต่หมดแรงเพราะเสียงลูกบอล
และเปลี่ยนเวลาเช้าเป็นเที่ยงคืน
หลับใหลอย่างร่มเย็นเป็นร่มโพธิ์ร่มไทร
เด็กที่สนุกและหรูหรา
ตื่นเที่ยงอีกแล้วววว
จนกระทั่งรุ่งเช้าชีวิตของเขาก็พร้อม
ซ้ำซากจำเจและแตกต่างกัน
และเมื่อเขารู้สึกเบื่อ Onegin ก็ไม่รู้ด้วยซ้ำ แต่รู้สึกถึงความไม่สมบูรณ์ของการดำรงอยู่ของเขา - และ "ความเศร้าโศกของรัสเซียเข้าครอบงำเขาทีละน้อย" คนที่มีการศึกษาและมีความคิดเชิงวิพากษ์ เขาสามารถเอาชนะอิทธิพลอันน่าตกตะลึงของสภาพแวดล้อมของเขาได้ โดยมองอย่างเป็นนามธรรมที่หล่มของความยุ่งเหยิงที่ไร้ผล เมื่อรู้สึกไม่สบายทางจิตวิญญาณ ตระหนักถึงผลกระทบทางจิตใจที่เป็นอันตรายของการดำรงอยู่ที่ซ้ำซากจำเจ พยายามหาแอปพลิเคชันสำหรับความแข็งแกร่งของเขา Onegin พยายามเขียนความคิดของเขาลงบนกระดาษ "แต่การทำงานหนักทำให้เขารู้สึกแย่" ด้วยความหวังที่จะค้นหาความหมายของชีวิตในภูมิปัญญาของคนอื่น Onegin เริ่มอ่านหนังสือ แต่การไม่สามารถศึกษาอย่างเป็นระบบได้ รวบรวมการเปิดเผยหนังสือและ "จิตใจที่เฉียบแหลมและเยือกเย็น" ที่พบในสิ่งเหล่านี้เป็นเพียงข้อบกพร่อง Onegin ผิดหวัง ขมขื่น รับรู้อย่างเจ็บปวดถึงความไม่สมบูรณ์ของโครงสร้างทางสังคม แต่ไม่เข้าใจวิธีที่จะเปลี่ยนแปลงมัน ความเห็นแก่ตัวความโดดเดี่ยวสามารถวิจารณ์ได้ แต่เส้นทางนี้ไร้ประโยชน์ Onegin สามารถสื่อสารกับคนอย่างเขาเท่านั้นเนื่องจากมีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่สามารถเล่าได้อย่างใจเย็น "กับความขัดแย้งที่กัดกร่อนของเขาและเรื่องตลกที่มีน้ำดีอยู่ครึ่งหนึ่ง การเดินทางไปยังที่ดินหรือการเดินทางต่างประเทศไม่สามารถปัดเป่าการมองโลกในแง่ร้ายความเหงาทางวิญญาณของ Yevgeny ทำให้เขาไปทำงานที่มีผล จุดสุดยอดของกิจกรรมทางสังคมของเขาคือการประท้วงอย่างเงียบ ๆ และการถอดถอนจากสถาบันแห่งอำนาจ
Chatsky เป็นคนประเภทอารมณ์ที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เขามีความอยากรู้อยากเห็น กระตือรือร้น มีความสำคัญ จิตใจที่เฉียบแหลมของเขากังวลเกี่ยวกับประโยชน์ส่วนรวม และเขากำหนดความสำคัญของบุคลิกภาพของมนุษย์ ไม่ใช่จากตำแหน่งและเกียรติยศที่ประสบความสำเร็จ ไม่ใช่จากความสำเร็จในสถานบริการทางโลก แต่โดยกิจกรรมทางสังคมและวิธีคิดที่ก้าวหน้า ซึ่งแตกต่างจาก Onegin Chatsky ไม่ยอมจำนนต่อการล่อลวงของชีวิตฆราวาสที่ไร้กังวลไม่ จำกัด ตัวเองให้จริงใจและเห็นได้ชัดว่าในตอนแรกร่วมกัน