บทสรุปของ "นักเดินทาง เมื่อมาสปา..." นักเดินทาง เมื่อคุณมาถึงสปา นักเดินทาง เมื่อคุณมาถึงบทสรุปของสปา

ธีมของสงครามโลกครั้งที่สองเป็นหนึ่งในหัวใจสำคัญของงานของ G. Bell ผู้เขียนได้พัฒนาแนวทางนี้ในทิศทางที่ไม่ปกติสำหรับการศึกษาการต่อสู้แบบดั้งเดิม โดยพื้นฐานแล้วหลีกเลี่ยงสิ่งที่น่าสมเพช ภาพของการต่อสู้ครั้งสำคัญ และคำอธิบายของการกระทำที่กล้าหาญ ตัวละครของเขาปราศจากรัศมีแห่งความศักดิ์สิทธิ์ และโดยทั่วไปแล้วไม่มีคุณลักษณะใด ๆ ที่สามารถตีความได้ว่าเป็นสัญญาณของความกล้าหาญทางทหาร มีเหตุผลสำหรับสิ่งนั้น ผู้เขียนเคยถาม "มีวีรบุรุษไหม" "คนที่ตะโกน อธิษฐาน และสาปแช่งในสนามเพลาะ ในโรงพยาบาล บนบันไดและในห้องใต้ดิน บนรถบรรทุก เกวียน ในรถราง .. ความตายของวีรบุรุษซึ่งพวกเขานำมาประกอบอย่างไม่เห็นแก่ตัว ไม่มีอะไรมากไปกว่าการต่อรองทางการเมืองซึ่งหมายถึงเงินปลอม

เปิดเผยลักษณะทางอาญาของการพิชิตของฮิตเลอร์ บรรยายถึงชีวิตประจำวันของทหารที่เต็มไปด้วยโคลนจากควันของการต่อสู้และการหลั่งเลือด แสดงให้เห็นถึงการเสียสละที่ชาวเยอรมันจ่ายให้กับความฝันอันบ้าคลั่งของผู้นำของพวกเขา G. Belle พูดในนามของทุกคนที่ กลับมาจากแนวหน้า ทนทุกข์ทรมานจากบาดแผล ความรู้สึกพิการทางจิตวิญญาณและการหลอกลวงทางอุดมการณ์ ตามกฎแล้วเขาพรรณนาถึงสถานการณ์ความพ่ายแพ้ของทหารเยอรมัน เปิดเผยพลังทำลายล้างของลัทธินาซี ซึ่งเปลี่ยนคนซื่อสัตย์และทำงานหนักที่มีวัฒนธรรมอันเข้มข้นให้กลายเป็นกองทัพของผู้รุกรานที่โหดเหี้ยมด้วยความกระหายเลือดและอำนาจ

ในบรรดาผลงานทางทหารที่ทรงพลังที่สุดของ G. เบลล่าเป็นเจ้าของเรื่องราว "นักเดินทางเมื่อคุณมาที่สปา ... "ซึ่งสิ่งที่น่าสมเพชต่อต้านสงครามผสมผสานกับความรู้สึกเห็นอกเห็นใจต่อชะตากรรมของทหารเยอรมันรุ่นเยาว์ ซึ่งถูกหลอกลวงโดยอุดมการณ์ของฮิตเลอร์ และพิการจากสงครามของฮิตเลอร์

เนื้อเรื่องของเรื่องราวที่ภายนอกดูเรียบง่ายและกระชับนี้เต็มไปด้วยสัญลักษณ์เชิงลึก ฉากนี้เป็นสัญลักษณ์เนื่องจากอยู่ในโรงเรียนที่การประมวลผลจิตสำนึกของพลเมืองรุ่นเยาว์ของนาซีเยอรมนีเริ่มขึ้นตามข้อกำหนดทางอุดมการณ์ของระบอบเผด็จการ ที่นี่เป็นที่ที่ความศรัทธาคลั่งไคล้ในอุดมคติของ Nazi Reich ความเกลียดชังของเผ่าพันธุ์ที่ "ต่ำกว่า" ความเต็มใจที่จะสละชีวิตเพื่อ Fuhrer ความคิดที่โรแมนติกไร้เดียงสาเกี่ยวกับสงครามและความกล้าหาญของทหารถูกปลูกฝังในเด็กและวัยรุ่น ดังนั้นจึงเป็นเหตุผลที่อาคารหลังนี้กลายเป็นโรงพยาบาลซึ่งนำนักเรียนมัธยมปลายเมื่อวานนี้ - ทหารที่บาดเจ็บและเสียชีวิต

ภาระเชิงสัญลักษณ์ที่สำคัญอย่างยิ่งในเรื่องนี้คือส่วนของประโยคที่อยู่ในชื่อเรื่อง: "นักเดินทาง เมื่อคุณมาที่สปา ... " นี่คือชิ้นส่วนของคำจารึกโบราณที่เป็นที่รู้จักกันดีของชาวสปาร์ตันสามร้อยคนที่เสียชีวิตอย่างกล้าหาญในการป้องกันของเทอร์โมไพเล วลีทั้งหมดอ่านได้ดังนี้: "นักเดินทาง เมื่อคุณมาถึงสปาร์ตา ให้บอก Lac-demons ว่าเราล้มลงที่นี่ ซื่อสัตย์ต่อคำสั่งของพวกเขา" ชิ้นส่วนของคำจารึกที่ใช้ในโรงยิมนาซีเป็นสื่อการสอน (ก่อนออกเดินทางไปด้านหน้า พระเอกของเรื่องเขียนข้อความนี้ไว้บนกระดานดำ) ใช้ลักษณะของคำทำนายโศกเศร้าเกี่ยวกับชะตากรรมของผู้สำเร็จการศึกษา และอีกมากมาย เกี่ยวกับชะตากรรมของผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของสงครามทั้งหมดได้เกิดขึ้นอย่างกว้าง ๆ ตลอดหลายศตวรรษของประวัติศาสตร์มนุษยชาติ วัสดุจากเว็บไซต์

ความเห็นอกเห็นใจทางวรรณกรรมของเบลล์เป็นผลงานของเขาที่พิสูจน์ให้เห็นถึงประเภททางจิตวิทยานั้น ซึ่งตรงกันข้ามกับวีรบุรุษสงคราม "อ้างอิง" อย่างสิ้นเชิง เมื่อโต้เถียงกับเพื่อนร่วมงานที่แสดงให้เห็นถึงนักรบผู้กล้าหาญ ร่างกายที่แข็งแกร่ง และจิตใจที่ไม่สั่นคลอน ครั้งหนึ่งเขาเคยพูดแดกดันว่า "ราชอาณาจักรคือฮีโร่ของนวนิยายทางการทหาร ผู้ซึ่งสายตาสั้น ขี้อาย เท้าแบน ... และ รางวัลพิเศษสำหรับผู้เขียน ถ้าเขายังกล้าให้เขาหืดจับและติดคุก” ตัวละครที่แสดงโดยเบลล์เองนั้นมีความโดดเด่นด้วยความรู้สึกแปลกแยกจากสังคมของทหาร ความไม่เหมาะสมภายในสำหรับสงครามและความเปราะบางทางจิตวิญญาณ ซึ่งเมื่อมองแวบแรกดูเหมือนจะเป็นความอ่อนแอ แต่อันที่จริงแล้วเป็นรูปแบบหนึ่งของการต่อต้านทางศีลธรรมต่อ จิตวิญญาณแห่งความรุนแรงที่ปลูกฝังในกองทัพนาซีเยอรมัน อุดมการณ์ สำหรับผู้เขียน การต่อต้านดังกล่าวเป็นหลักฐานที่แสดงถึงการทำลายไม่ได้ของมนุษยชาติแม้ในสภาวะเหล่านั้นเมื่อถูกกำจัดอย่างเป็นระบบโดยนักการเมือง นักอุดมการณ์ และชีวิตประจำวันทางทหารที่ร้ายแรง การยืนยันศรัทธาในพลังที่ไม่อาจต้านทานได้ของมนุษยชาติและการเปิดเผยสาระสำคัญของสงครามเป็นสิ่งที่น่าสมเพชที่เห็นอกเห็นใจของร้อยแก้วทางทหารของ H. Bell

ไม่พบสิ่งที่คุณกำลังมองหา? ใช้การค้นหา

ในหน้านี้เนื้อหาในหัวข้อ:

• เรื่องน่าสมเพชต่อต้านสงครามที่นักเดินทางจะมาเมื่อถึงสปา
• Heinrich Belle นักเดินทางจะมาเมื่อคุณอยู่ในสปา จุดยืนทางศีลธรรมของผู้เขียน สิ่งที่น่าสมเพชต่อต้านสงครามของงาน
• ส่วนหนึ่งของเรื่องราวนักเดินทางเมื่อคุณมาที่สปา
• เบลล์ นักเดินทาง ชื่อ ประวัติ วลี สปาร์ตัน
• วิเคราะห์เรื่องราวนักท่องเที่ยวจะมาสปา

เป้าหมาย:จากการวิเคราะห์องค์ประกอบโครงเรื่องเพื่อเปิดเผยคุณลักษณะของทัศนคติของผู้เขียนต่ออุดมการณ์ที่ไร้มนุษยธรรมของลัทธินาซี ติดตามการทำงานของคำพูดที่ไม่สมบูรณ์ในเรื่องราว พัฒนาทักษะการเปรียบเทียบการวิเคราะห์ข้อความโดยทั่วไป

อุปกรณ์:แบบแผนการเขียนบนกระดาน

ระหว่างเรียน

I. ขั้นตอนขององค์กร

ครั้งที่สอง การกำหนดเป้าหมายและวัตถุประสงค์ของบทเรียน

แรงจูงใจในการจัดกิจกรรมการเรียนรู้

ครู. ชื่อของนักเขียนชาวเยอรมัน Heinrich Böllกลายเป็นหนึ่งในนักเขียนมนุษยนิยมชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่แห่งศตวรรษที่ 20 เนื่องจากมนุษยนิยมไม่มีสัญชาติค่านิยมทางศีลธรรมสากลที่รวมกันเป็นหนึ่งและรวมผู้คนที่หลากหลายและ "คำศิลปะ" ของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่จำเป็นเท่าเทียมกันสำหรับทุกคนที่กล่าวถึงวรรณกรรมโลก...

งานของบทเรียนของเราคือการทำความเข้าใจและรู้สึกถึงสิ่งที่น่าสมเพชต่อต้านสงครามของงาน เพื่อให้แน่ใจว่าตำแหน่งทางศีลธรรมและสุนทรียะของBöllในนั้นขึ้นอยู่กับค่านิยมทางศีลธรรมสากล นั่นคือการปฏิเสธสงครามอย่างแข็งขันที่กำหนดทิศทางที่เห็นอกเห็นใจ หนึ่งในเรื่องราวที่โด่งดังที่สุดในวรรณกรรมหลังสงครามเยอรมัน - “นักเดินทาง เมื่อคุณมาที่สปา ... "

สาม. ทำงานในหัวข้อของบทเรียน

1. ตั้งคำถามที่เป็นปัญหา

จากมุมมองของมนุษยนิยม มนุษย์คือสิ่งมีค่าสูงสุด คุณคิดว่าอะไรเป็นสิ่งสำคัญที่สุดสำหรับคนๆ หนึ่ง? คุณสามารถตั้งชื่อคุณค่าของชีวิตมนุษย์อะไรได้บ้าง?

(เขียนในสมุดบันทึกและบนกระดาน - ด้านซ้าย)

สงครามรักษาคุณค่าเหล่านี้หรือไม่?

(นักเรียนทำงานกับข้อความ จดบันทึกในสมุดบันทึกและบนกระดานดำ - ด้านขวา)

2. การสนทนาเชิงวิเคราะห์

Y เหตุการณ์ที่บรรยายในเรื่องครอบคลุมช่วงใด? เกิดอะไรขึ้นในชีวิตของชายหนุ่มคนนั้น? อดีตมีสีหรือไม่?

Y บทบาทของรายละเอียดในคำอธิบายสถานที่ของโรงยิมคืออะไร? เยาวชนมีอุดมคติอะไรเกิดขึ้น? คุณคิดว่าบทบาทของตัวอย่างโบราณในการสร้างชาวอารยันที่แท้จริงคืออะไร?

3. การทำงานร่วมกันในการวาดแผนภาพอ้างอิง

ครู. มนุษย์มักอาศัยอยู่ในมิติเวลา 3 มิติ คือ อดีต ปัจจุบัน และอนาคต มาดูกันว่าฮีโร่จำอะไรได้บ้างจากอดีต เขารู้ได้อย่างไรว่าปัจจุบันเป็นอย่างไร และเขามีอนาคตหรือไม่

4. งานคำศัพท์ (เขียนบนกระดานและในสมุด)

ลัทธิฟาสซิสต์เปลี่ยนสูตรของค่านิยมโบราณให้เป็นแนวคิด

แก้ไข. ความรักชาติในเยอรมนีถูกแทนที่ด้วยการเหยียดเชื้อชาติ ลัทธินาซี โช

ลัทธิวิน

การเหยียดเชื้อชาติคือการแบ่งประเทศออกเป็น "สูงกว่า" และ "ต่ำกว่า" ตามหลักการทางร่างกายและจิตใจ ทฤษฎีการเหยียดเชื้อชาติพิสูจน์ว่าเผ่าพันธุ์ที่ "เหนือกว่า" จะต้องครอบงำ "ผู้ด้อยกว่า"

ลัทธินาซีเป็นอุดมการณ์ทางการเมืองประเภทหนึ่งตามที่ประกาศสิทธิของชาวอารยันที่แท้จริงในการครอบครองโลกในเยอรมนี (ขบวนการฟาสซิสต์ในเยอรมนี)

ลัทธิชาตินิยมเป็นรูปแบบที่ก้าวร้าวของลัทธิชาตินิยมที่อ้างถึงการผูกขาด การต่อต้านผลประโยชน์ของชาติหนึ่งต่อผู้อื่น และการเป็นศัตรูกันในชาติ

5. ข้อคิดเห็นของอาจารย์

เมื่อเราเรียนรู้ในตอนท้ายของเรื่อง บาดแผลฉกรรจ์ทำให้ฮีโร่กลายเป็นคนพิการที่ทำอะไรไม่ถูก เขาไม่มีทั้งแขนและขาขวา ในกรณีนี้ โศกนาฏกรรมรุนแรงขึ้นเมื่อผู้บรรยายเป็นชายหนุ่มเกือบเป็นเด็กผู้ชาย ซึ่งเมื่อสามเดือนก่อนเป็นหนึ่งในนักเรียนหลายคนในโรงยิมเดียวกัน ซึ่งตอนนี้กลายเป็น "บ้านคนตาย" - โรงพยาบาล. "การรับรู้สองครั้ง" - โรงยิมพื้นเมืองของเขาและความจริงเกี่ยวกับการบาดเจ็บของเขา - ไม่เพียง แต่จะไม่นำความสงบสุขมาสู่จิตวิญญาณของฮีโร่เท่านั้น ความสิ้นหวัง อย่างไรก็ตามฮีโร่ยังไม่ "ตาย" ในทางร่างกาย เขายังมีชีวิตอยู่ และด้วยอายุของฮีโร่ การดำรงอยู่ของเขาอาจคงอยู่เป็นเวลานานมาก คำถามเดียวคือมันจะเป็นชีวิตแบบไหน? ชีวิตของมนุษย์กลายเป็น "ตอไม้" จากสงคราม ซึ่งผู้คนมองดู "ด้วยความสยดสยอง" ดูเหมือนจะคุ้นเคยกับความทุกข์ทรมานและฝันร้ายของสงครามแล้ว ชีวิตนี้เธอจะนำอะไรมาให้กับคนที่โชคดีพอ (คำนี้เหมาะสมไหม) เพื่อเอาชีวิตรอดในไฟแห่งการต่อสู้?

ในที่สุดการเปิดเผยความจริงขั้นสุดท้ายโดยฮีโร่เกี่ยวกับสิ่งที่เขากลายเป็นอันเป็นผลมาจากการบาดเจ็บได้ชี้แจงความหมายของคำว่า Böll ในแนวคิดของ "ส่วนที่เหลือ" ซึ่งตรงกันข้ามกับแนวคิดของ "คนตาย" "ส่วนที่เหลือ" คือผู้ที่รอดชีวิต วิธีที่เขารอดชีวิตและวิธีที่เขารอดชีวิตคืออีกช่วงเวลาหนึ่ง เพราะยังมีผู้ที่ผ่านสงครามตั้งแต่วันแรกจนถึงวันสุดท้ายโดยไม่มีรอยขีดข่วนแม้แต่น้อย

แต่จากข้อมูลของBöllความน่ากลัวของสงครามอยู่ที่ความจริงที่ว่าคน ๆ หนึ่งไม่สามารถผ่านไปได้โดยไม่มีร่องรอยแม้ว่าจะไม่ทิ้งร่องรอยไว้บนร่างกายก็ตาม "การไม่รู้จัก" ของ "เมืองที่ตายแล้ว" ของชาวพื้นเมืองและ "บ้านที่ตายแล้ว" ของชาวพื้นเมืองก็เป็นร่องรอยของสงครามเช่นกันและมันก็น่ากลัวไม่น้อยไปกว่าบาดแผล ไม่น่ากลัวสำหรับจิตวิญญาณ นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมผู้ที่ผ่านสงครามมา ตามคำกล่าวของ Böll นั้นไม่ได้อยู่ในความหมายที่สมบูรณ์ของคำว่า ผู้คนที่มีชีวิต แต่เป็นเพียง "คนที่เหลือ" ดังนั้นหากจะพูดว่า "ยังไม่ตาย"

6. ทำงานวิจัยเป็นกลุ่ม

1 กลุ่ม (ระดับ I) วิเคราะห์ตอนของการจดจำคำพูดที่เขียนโดยพระเอกของเรื่อง กำหนดบทบาทของตอนนี้ในบริบททั่วไปของงาน (ดู การบ้านบทเรียนที่แล้ว).

กลุ่ม 2 (ระดับ II) เปิดเผยบทบาทของคำพูดที่ถูกขัดจังหวะในเรื่องราวของ G. Böll เรื่อง "นักเดินทาง เมื่อคุณมาที่สปา ... "

7. การนำเสนอผลงานวิจัยโดยตัวแทนกลุ่ม

IV. การสะท้อน. สรุปบทเรียน

1. ประสิทธิภาพของงานทดสอบ

(คำตอบจะได้รับสำหรับครูเพื่อการประเมิน)

1. “นักเดินทาง เมื่อไหร่จะมาสปา…” ตามประเภท: ก) เรื่องราว; ข) เรื่องสั้น; วี).

2. กำหนดปีที่เขียนเรื่อง "นักเดินทาง เมื่อท่านมาสปา..."

ก) 2493; ข) 2503;

3. ชื่อผลงานคือ

A) คำพูดที่ไม่สมบูรณ์จากงานอื่นของ G. Böll;

B) คำพูดที่หักจากโคลงจารึกโดยนักเขียนโบราณ;

4. เรื่องราวสร้างขึ้นจาก:

A) ความรู้ทีละน้อยของตัวละครหลักของโรงยิม - สถานที่

เขาเรียนที่ไหน

B) เรื่องราวตามลำดับเวลาเกี่ยวกับอดีตของฮีโร่

ก) คำอธิบายในอดีตของเขา

B) รูปแบบของการพูดคนเดียวภายใน;

6. เรื่องราวในงานดำเนินการ: ก) ในคนแรก; ข) จากผู้เขียน; c) จากผู้สังเกตการณ์ภายนอก

7. คำซ้ำของคำว่า "ดำ" (ตะขอดำ กรอบดำ เมฆดำ) คือ

ก) สัญลักษณ์แห่งอินฟินิตี้ b) สัญลักษณ์แห่งความสิ้นหวัง;

C) สัญลักษณ์แห่งสงคราม

8. สิ่งสำคัญที่สุดคือฮีโร่กังวลทำให้ความคิดเป็นไข้: ก) "เขาอยู่ในโรงยิมหรือเปล่า"; b) "เกิดอะไรขึ้นกับเขา"; c) "ใครอยู่ข้างๆเขา"

9. รายละเอียดภายในโรงยิมทำให้ผู้อ่านสรุปได้ว่า:

A) ทุกสิ่งอยู่ภายใต้การเลี้ยงดูของ "เยอรมันแท้";

B) ทุกอย่างด้อยกว่าการศึกษาของบุคลิกภาพที่กลมกลืนกัน

C) ทุกอย่างขึ้นอยู่กับการศึกษาด้านสุนทรียศาสตร์

10. ความจริงสุดท้ายที่เปิดเผยต่อฮีโร่: ก) เขาเป็นสิ่งมีชีวิตที่ด้อยกว่า; b) ทุกอย่างเรียบร้อยดีสำหรับเขา ค) ข้อมูลเชิงลึก

11. "Torn off quote" เป็นสัญลักษณ์ของ: a) ชะตากรรมของตัวเอก; b) ชะตากรรมของผู้เขียนเอง; c) ชะตากรรมของทหารจำนวนมาก

12. คำพูดสุดท้ายของตัวเอกหมายถึง:

ก) การรับรู้ตำแหน่งของพวกเขา;

B) หวังว่าจะดีที่สุด;

C) คำวิงวอนที่สิ้นหวังขอชีวิตกลับคืนมา

2. คำพูดสุดท้ายของครู

ตอนสุดท้ายของเรื่องอธิบายให้เราฟังอีกครั้งว่าทำไมเบลล์ในตอนต้นของงานจึงเปลี่ยนการต่อต้านเชิงตรรกะที่เป็นทางการ "ตาย - มีชีวิต" ในแบบของเขาเอง: "คนตาย - ส่วนที่เหลือ" ตามที่ผู้เขียนกล่าวว่าไม่มีใครสามารถดำรงชีวิตอยู่ได้อย่างแท้จริงในสภาวะสงคราม แต่ถ้าทุกอย่างชัดเจนด้วย "คนตาย" - "อนุสาวรีย์ของนักรบที่ล้มลง" พร้อมกางเขนเหล็กและคำจารึกรอพวกเขาอยู่ แล้วคนที่ไม่ตายและไม่สามารถมีชีวิตอยู่ได้ แต่เป็นแค่ "คนที่เหลือ" ล่ะ? สิ่งที่รอคอยผู้ที่ไม่สามารถเขียนบนกระดานดำให้เสร็จได้ สิ่งที่ดูเหมือนจะธรรมดาที่สุด (แต่มีความหมายลึกซึ้งที่สุดในโครงสร้างทางศิลปะของงาน) วลีจากประวัติศาสตร์สมัยโบราณ จากช่วงเวลาที่ผู้คนสละชีวิตเพื่อตน บ้านเกิดเมืองนอนไม่ได้รับผลกระทบจากการไตร่ตรองว่าฮีโร่ของBöllไม่มีที่ไป: "เขาออกจากโรงเรียนเพื่อไปข้างหน้าและตกหลุมรัก ... " แต่ฉันก็ยังไม่รู้ว่าทำไม ... "?

บางทีความจริงที่ว่าฮีโร่เองในขณะที่ยังมีชีวิตอยู่คิดว่าตัวเองเป็นหนึ่งใน "ผู้ตกสู่บาป" อาจเป็นข้อกล่าวหาที่น่ากลัวที่สุดของสงคราม?

โวลต์ การบ้าน

1. ทำความรู้จักกับบทกวีก. Tvardovsky เกี่ยวกับสงคราม

2. งานขั้นสูงส่วนบุคคล:

ก) เตรียม "นามบัตรวรรณกรรม" เกี่ยวกับชีวิตและการทำงาน

อ. tvardovsky;

B) เตรียมการอ่านบทกวีที่แสดงออก ทีวีวาร์ดอฟ

Skogo เกี่ยวกับสงคราม (“ ฉันรู้ว่าไม่ใช่ความผิดของฉัน ... ”, “ ในวันที่

ขอให้สงครามสิ้นสุดลง”, “ถึงลูกชายของนักรบที่เสียชีวิต”, “ความทรงจำของพวกเขา”)

วางแผน

1. G. Bell - "ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของชาวเยอรมัน"

2. ชื่อเรื่อง ความเรียง.

3. การรับรู้ของฮีโร่เกี่ยวกับโลกโดยรอบ หมายถึงลักษณะของฮีโร่

4. สัญลักษณ์ในงาน.

งานสำหรับช่วงเตรียมการ

1. ดูขั้นตอนการระบุตัวตนโดยฮีโร่ของโรงเรียนบ้านเกิดของเขา 2. กำหนดสัญลักษณ์ในการทำงาน

วรรณกรรม

1. เวเรนโก แอล.โศกนาฏกรรมของสงครามโลกครั้งที่สอง ผลงานของ G. Belle // Foreign Literature. - 2548. - ฉบับที่ 5 (405) - ส. 7-8.

2. เบลล์ จีวัสดุสำหรับการศึกษาความคิดสร้างสรรค์ //วรรณคดีโลก. - 2541. - ฉบับที่ 5. - ส. 12-18.

3. กลาดิเชฟ วี.การศึกษาผลงานของ G. Bell. 11 เซลล์ //วรรณกรรมต่างประเทศ. - 2548. - ฉบับที่ 5 (405). - ส.3-7.

4. กอร์ดินา แอล.การประณามสาระสำคัญของสงครามที่ไร้มนุษยธรรมในเรื่อง G. Bell "นักเดินทางเมื่อคุณมาที่สปา ... " // วรรณกรรมต่างประเทศ - 2548. - ฉบับที่ 5 (405). - ส.9-11.

5. โกริดโก ยู.รูปแบบของสงครามในงานของ G. Bell 11 เซลล์ //วรรณกรรมต่างประเทศ. - 2548. - ฉบับที่ 5 (405). - ส.1-3.

6. ซาตอนสกี้ ดี.มนุษยชาติที่แยกจากกันและเป็นอิสระ //วรรณกรรมต่างประเทศ. - 2543. - ฉบับที่ 17 (177). -ส.3-6.

7. หมากรุก เค.จี.เบลล์ // วรรณกรรมต่างประเทศ. - 2546. - ฉบับที่ 10. - ส. 21-23.

8. ยุพิน ล.การวิเคราะห์ทางภาษาของข้อความทางศิลปะของเรื่องราวโดย G. Bell "นักเดินทางเมื่อคุณมาที่สปา ... " 11 เซลล์ //วรรณกรรมต่างประเทศ. - 2548. - ส. 12-13.

9. โลโบดา เอ.พี."สิ่งเดียวที่สำคัญคือการเป็นมนุษย์" บทเรียนเกี่ยวกับนวนิยายของ A. Camus "The Plague" ชั้นประถมศึกษาปีที่ 11 // วรรณคดีต่างประเทศ. - 2543. - ครั้งที่ 1. - ส. 13-18.

10. โกริดโก ยู.การศึกษาผลงานของ อ. Camus // "ZL". - 2548. - ครั้งที่ 3 (403). - ส.5-16.

11. มาร์เชนโก้ แซด"ความไร้สาระของชีวิตไม่ใช่จุดสิ้นสุด แต่เป็นเพียงจุดเริ่มต้น" (ซาร์ตร์) (อิงจากนวนิยายของ A. Camus "The Plague") // ZL - 2548. - ครั้งที่ 3 (403). - ส.17-20.

12. นครยา อ.หยูเข้าใจลักษณะที่สร้างสรรค์ของนักเขียนผ่านปริซึมของแนวคิดทางปรัชญา อิงจากนวนิยายเรื่อง "The Plague" โดย Camus // World Literature - 2548. - ครั้งที่ 6. - ส. 61-64.

เอกสารประกอบการสอน

Heinrich Bell เป็นหนึ่งในนักเขียนที่มีชื่อเสียงที่สุดในยุคหลังสงครามเยอรมนี เขาต้องมีชีวิตอยู่ในช่วงเวลาที่ยากลำบากในประวัติศาสตร์ของประเทศของเขา เมื่อสงครามที่โหดร้ายได้กำหนดการดำรงอยู่ของชาวเยอรมันทั้งรุ่น โศกนาฏกรรมของประเทศไม่ได้ผ่านนักเขียนและครอบครัวของเขาไป พ่อของนักเขียนต้องผ่านสงครามโลกครั้งที่หนึ่งในฐานะทหาร เฮนรี่เองต่อสู้ในแนวหน้าของสงครามโลกครั้งที่สองเป็นเวลาหกปี เหตุการณ์แนวหน้าที่น่าเศร้า ความโหดร้ายของพวกเขากำหนดความหมายของชีวิตและผลงานของศิลปิน ในช่วงบั้นปลายชีวิต เบลล์ได้ออกมาพูดต่อต้านสงครามในฐานะชายคนหนึ่ง ชาวเยอรมัน และนักเขียนคนหนึ่ง ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองเมื่อถึงแนวรบที่น่ากลัว (Vostochny) ในฤดูร้อนปี 2386 เขาก็ลงเอยในดินแดนของยูเครน ชื่อของเมืองและหมู่บ้านในภูมิภาคนี้ยังคงอยู่ตลอดไปในความทรงจำของเขา: Galicia, Volyn, Zaporozhye, Lviv, Cherkasy, Odessa, Kherson และอื่น ๆ อีกมากมาย พวกเขากลายเป็นสัญลักษณ์ของความพ่ายแพ้ของเยอรมันและการเสียชีวิตจำนวนมาก

ผลงานของ War in Bell เป็นสงครามของผู้พ่ายแพ้ เขาแสดงให้เห็นช่วงเวลาสุดท้ายของเธอ - ช่วงเวลาแห่งการล่าถอยและความพ่ายแพ้ อย่างไรก็ตาม เช่นเดียวกับ Remarque และ Hemingway เบลล์สนใจผู้คนในสงคราม

เนื้อเรื่องขึ้นอยู่กับการรับรู้ทีละน้อยของทหารหนุ่มที่ได้รับบาดเจ็บจากโรงยิมที่เขาเรียนมาแปดปีและจากไปเมื่อสามเดือนก่อน

ประเภทเป็นเรื่องสั้น เชื่อกันว่าเป็นตัวอย่างของร้อยแก้วเชิงจิตวิทยา เนื่องจาก:

o ภาพสะท้อนมากมายของฮีโร่เกี่ยวกับความหมายของชีวิตในองค์ประกอบของเรื่องราว

o เรื่องราวถูกบอกเล่าในคนแรก

o หลักการของความแตกต่าง

o หัวใจสำคัญของการเล่าเรื่องคือกระบวนการระบุฮีโร่ของโรงยิมของเขาเอง (ในอดีต) และการรับรู้ถึงชีวิตในอนาคตของเขา

o รายละเอียดทางจิตวิทยา (ตารางที่มีชื่อผู้เสียชีวิต เขียนบนกระดาน)

o สัญลักษณ์ทางจิตวิทยา

คุณสมบัติขององค์ประกอบของเรื่องราว

1. G. Belle สร้างโครงเรื่องค่อนข้างผิดปกติเพื่อให้ตัวละครสามารถเปิดเผยตัวเองต่อผู้อ่านได้โดยไม่ต้องตีความจากผู้เขียน

2. ในเอช. เบลล์ "ฉัน" ถูกซ่อนอยู่หลังตัวละครมนุษย์ต่างๆ และแทบไม่เคยมีผู้เขียนยืนอยู่ข้างหลังเลย

3. การกระทำในงานเกิดขึ้นผ่านบทสนทนาของตัวละครหรือผ่านบทพูดคนเดียว เรื่องราวเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่พวกเขาพบเห็น

5. ฮีโร่ของเรื่องเป็นเพียงเหยื่อของสงครามเพราะเขาไม่ได้ก่ออาชญากรรมใด ๆ

6. เรื่องราวถูกสร้างขึ้นในรูปแบบของการพูดคนเดียวซึ่งเป็นการเปิดเผยจิตวิญญาณของตัวเอกที่สารภาพซึ่งผู้อ่านมักจะได้ยินเสียงของผู้เขียนเองในระดับมากหรือน้อย

ค่อนข้างแปลกและเข้าใจยากในแวบแรกชื่อซึ่งมาจากสมัยโบราณ วลีนี้เป็นจุดเริ่มต้นของจารึกคู่กรีกโบราณเกี่ยวกับการต่อสู้ใน Fermopilsky Gorge ซึ่งนักรบสปาร์ตันของกษัตริย์ Leonidas เสียชีวิตเพื่อปกป้องบ้านเกิดเมืองนอนของพวกเขา ฟังดูเหมือน: "บอกนักเดินทางชาวมาซิโดเนียว่าเรานอนตายอยู่ที่นี่ด้วยกันและซื่อสัตย์ต่อคำพูดของพวกเขา" ผู้เขียนคือ Simonides of Ceos บรรทัดเหล่านี้เป็นที่รู้จักในสมัยของ Schiller ผู้แปลข้อที่กล่าวถึงข้างต้น นับตั้งแต่เยอรมนีกลายเป็นจักรวรรดิ เยอรมนีก็มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวด้วยสมัยโบราณที่กลมกลืนกัน บริการของจักรวรรดิได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยแนวคิดเรื่องความยุติธรรมของสงครามซึ่งโรงเรียนเตรียมเยาวชนชาวเยอรมันแม้ว่าสงครามเหล่านี้จะกินสัตว์อื่นเท่านั้น บทกวีเกี่ยวกับการต่อสู้ของ Thermopylae เป็นสูตรเก่าสำหรับการกระทำที่กล้าหาญในสงครามที่ยุติธรรม ด้วยจิตวิญญาณนี้เองที่เยาวชนชาวเยอรมันถูกเลี้ยงดูมาทั้งก่อนและระหว่างสงครามโลกครั้งที่สอง วลีสำคัญไม่ได้ปรากฏบนกระดานดำของโรงยิมในเยอรมนีโดยบังเอิญ มันสะท้อนถึงแก่นแท้ของระบบการศึกษาในเยอรมนีในเวลานั้น ซึ่งสร้างขึ้นจากความเย่อหยิ่งและการหลอกลวง

ปัญหาหลักของงานคือ "ชายในสงคราม" คนธรรมดาสามัญธรรมดา ราวกับว่าเบลล์ตั้งใจไม่ให้ชื่อฮีโร่ของเขาทำให้เขาขาดลักษณะเฉพาะที่แสดงออกโดยเน้นถึงลักษณะเฉพาะของภาพ

ฮีโร่ที่ไปถึงโรงยิมบ้านเกิดของเขาในตอนแรกจำเธอไม่ได้ กระบวนการนี้เกิดขึ้นราวกับว่ามีหลายขั้นตอนตั้งแต่การจดจำด้วยตาไปจนถึงการจดจำด้วยหัวใจ

ขั้นตอนแรกฮีโร่ที่ได้รับบาดเจ็บถูกนำตัวไปที่โรงยิมซึ่งปัจจุบันเป็นที่ตั้งของสถานีช่วยเหลือทางการแพทย์ เคลื่อนผ่านชั้นหนึ่ง ชานพัก ชั้นสอง ซึ่งมีห้องนั่งเล่น พระเอกไม่รู้สึกอะไร เขาถามสองครั้งว่าตอนนี้พวกเขาอยู่ที่ไหนและเห็นว่าทหารที่ตายแล้วถูกแยกออกจากคนเป็นได้อย่างไร โดยวางไว้ที่ไหนสักแห่งในห้องใต้ดินของโรงเรียน หลังจากนั้นครู่หนึ่ง เขาเฝ้าดูผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่ในไม่ช้าก็ลดระดับลง นั่นคือ คนตาย ห้องใต้ดินของโรงเรียนกลายเป็นคณะละคร ดังนั้น โรงเรียนจึงเป็นบ้านของวัยเด็ก ความสุข เสียงหัวเราะ และโรงเรียนคือ “บ้านร้าง” ความตาย การเปลี่ยนแปลงอันเลวร้ายนี้ไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญ โรงเรียน ซึ่งเตรียมนักเรียนให้พร้อมสำหรับความตายด้วยระบบการศึกษาทั้งหมด ควรจะกลายเป็นห้องเก็บศพ

ระยะที่สอง“ใจฉันไม่ตอบสนองต่อฉัน” พระเอกของเรื่องกล่าวแม้ในขณะที่เขาเห็นสัญญาณที่สำคัญมาก: เมื่อมีไม้กางเขนแขวนอยู่เหนือประตูห้องวาดภาพ โรงยิมจึงถูกเรียกว่าโรงเรียนเซนต์โธมัส และพวกเขาร่างมันมากแค่ไหน มันควรจะยังคงอยู่

ขั้นตอนที่สามทหารถูกวางลงบนโต๊ะปฏิบัติการ และทันใดนั้น หลังไหล่ของหมอ บนกระดานดำ พระเอกเห็นสิ่งที่ทำให้หัวใจของเขาตอบสนองเป็นครั้งแรก ขณะที่เขาอยู่ใน "บ้านคนตาย" หลังนี้ บนกระดานเขียนด้วยฝีพระหัตถ์ จุดสุดยอดของเรื่องราวจุดสุดยอดของการระบุตัวตนเกิดขึ้นในตอนท้ายของงานและเข้มข้นในข้อความ "ซึ่งเราได้รับคำสั่งให้เขียนในชีวิตที่สิ้นหวังนั้นซึ่งจบลงเมื่อสามเดือนก่อน ... " ช่วงเวลาของการระบุตัวตนในเรื่องใกล้เคียงกับช่วงเวลาที่พระเอกตระหนักว่าเกิดอะไรขึ้นกับเขา: เขาขาดแขนทั้งสองข้างและขาขวา นี่คือจุดสิ้นสุดของระบบการศึกษา ซึ่ง "พวกเขา" จัดตั้งขึ้นในโรงยิมเซนต์โทมัส

นักเขียนชาวเยอรมันมองว่าลัทธิฟาสซิสต์เป็นปรากฏการณ์ วีรบุรุษของเขา - ทหาร, สิบโท, จ่าสิบเอก, หัวหน้าผู้หมวด - ทหารธรรมดา, ผู้ดำเนินการตามความประสงค์ของคนอื่น, ไม่พบพลังที่จะต่อต้านลัทธิฟาสซิสต์ดังนั้นพวกเขาจึงต้องทนทุกข์ทรมานในระดับหนึ่งจากการมีส่วนร่วมในการก่ออาชญากรรม ไม่ เบลล์ไม่ได้ให้เหตุผลแก่พวกเขา - เขาเห็นอกเห็นใจพวกเขาในฐานะผู้คน

เรื่องสั้นของเบลล์ "นักเดินทาง เมื่อคุณมาที่สปา..." เต็มไปด้วยสิ่งที่น่าสมเพชต่อต้านสงคราม มันพูดถึงการปฏิเสธลัทธิฟาสซิสต์ไม่เพียง แต่รวมถึงสงครามด้วย

เนื้อเรื่องของเรื่องราวถูกสร้างขึ้นโดยค่อยๆ จดจำตัวละครหลักซึ่งเป็นทหารพิการหนุ่มแห่งโรงยิมที่เขาเรียนมาแปดปีและเพิ่งจากไปเมื่อสามเดือนก่อน เมื่อเขาถูกส่งตรงจากโต๊ะเรียนไปยัง ข้างหน้า.

เบลล์แนะนำผู้อ่านว่าอุปกรณ์ประกอบฉากดังกล่าวสอดคล้องกับระบบการศึกษาบางอย่างและในกรณีนี้ - การศึกษาเกี่ยวกับการเหยียดเชื้อชาติการผูกขาดระดับชาติความเข้มแข็ง

ฮีโร่ยังคงเฉยเมยมองภาพวาดและประติมากรรมทั้งหมดโดยไม่แยแสทุกอย่างที่นี่คือ "เอเลี่ยน" สำหรับเขา และเมื่อเขาไปถึงโต๊ะผ่าตัดซึ่งตั้งอยู่ในห้องรับแขก เขาจำคำจารึกบนกระดานที่ทำด้วยมือของเขาได้หรือไม่: "นักท่องเที่ยว เมื่อคุณมาที่สปา ... ในเวลาเดียวกัน เขาก็ตระหนักได้ว่า สภาพของเขา นี่คือจุดสิ้นสุดของระบบการศึกษาซึ่งติดตั้ง "พวกเขา" (พวกฟาสซิสต์) ในโรงยิมของ St. Thomas โรงเรียนที่สอนให้ฆ่ากลายเป็นคณะละคร (ทหารตายอยู่ในห้องใต้ดิน) .

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ครูถูกบังคับให้เขียนบนกระดานว่าเป็นคู่กรีกโบราณของ Simonides of Ceos เกี่ยวกับการต่อสู้ของนักรบสปาร์ตันผู้กล้าหาญ 300 คนที่ Thermopylae กับชาวเปอร์เซียผู้พิชิต บทกวีเกี่ยวกับการต่อสู้นี้เป็นสูตรเก่าของความกล้าหาญในสงครามที่เป็นธรรม ชาวสปาร์ตันเสียชีวิตหนึ่งคนเพื่อปกป้องบ้านเกิดของพวกเขา

พวกฟาสซิสต์ในแนวทางฟาริซายพยายาม "ระบุ" ตนเองกับชาวสปาร์ตัน การฆ่าความคิดเรื่องสงครามในใจของคนหนุ่มสาวเตรียมพวกเขาให้พร้อมสำหรับความตายอย่างกล้าหาญในความเป็นจริงแล้วนักอุดมการณ์ฟาสซิสต์กำลังเตรียม "ปืนใหญ่อาหารสัตว์" ให้กับฮิตเลอร์ซึ่งจำเป็นสำหรับเขาในการต่อต้านมนุษย์ ความตั้งใจ

อย่างไรก็ตาม โลกรับรู้ถึงความกล้าหาญของนักรบผู้กล้าหาญแห่งสปาร์ตา และเขายังประณามลัทธิฮิตเลอร์ที่กบฏต่อเขาและทำลายล้างด้วยความพยายามร่วมกัน

สัญลักษณ์ของการทำงาน

แนวคิดหลักของงาน

ผู้เขียนเชื่อว่าสงครามไม่ควรเกิดขึ้นซ้ำ คนๆ หนึ่งเกิดมาเพื่อชีวิต ไม่ใช่เพื่อความตาย เรียกร้องให้สร้าง สร้างความสวยงาม และไม่ทำลายโลกที่มันอาศัยอยู่ เพราะการทำลายสิ่งแวดล้อม ทำลายตัวเองทั้งหมดเพราะมนุษย์เป็นผู้รับผิดชอบต่อชะตากรรมของโลก

เรื่องราวถูกเขียนขึ้นในบุคคลที่หนึ่งและเกิดขึ้นในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง ในชื่อผลงาน เบลล์ใช้บรรทัดแรกของคำจารึกที่มีชื่อเสียงถึงชาวสปาร์ตันสามร้อยคนที่ยอมปกป้องตนเองจากการรุกรานของชาวเปอร์เซีย

รถพยาบาลซึ่งพระเอกอยู่ก็ขับมาถึงประตูใหญ่ เขาเห็นแสงสว่าง รถหยุด สิ่งแรกที่ได้ยินคือเสียงถามอย่างเหนื่อยอ่อนว่าในรถมีคนตายไหม คนขับสาบานด้วยความจริงที่ว่ามีแสงสว่างมากมายทุกที่ แต่เสียงเดียวกันที่ถามถึงคนตายก็พูดขึ้นว่าไม่ต้องเกิดสุริยุปราคาเมื่อไฟไหม้ทั้งเมือง แล้วพวกเขาก็พูดสั้น ๆ อีกครั้ง: เกี่ยวกับคนตาย, ที่จะนำพวกเขาไปที่ไหน, และเกี่ยวกับคนเป็น, ที่จะนำพวกเขาไปที่ไหน. เนื่องจากฮีโร่ยังมีชีวิตอยู่และรู้เรื่องนี้ เขาจึงถูกหามพร้อมกับผู้บาดเจ็บอีกคนไปที่ห้องรับแขก อันดับแรก เขาเห็นทางเดินยาวหรือมากกว่านั้นคือผนังทาสีพร้อมตะขอแขวนเสื้อโค้ทแบบเก่า จากนั้นจึงเห็นประตูที่มีป้ายแขวนในห้องเรียนว่า “6”, “6 B” ฯลฯ จากนั้นก็จำลองจากภาพวาดระหว่างประตูเหล่านี้ รูปภาพสวยงาม: ตัวอย่างศิลปะที่ดีที่สุดตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน มีเสาอยู่ด้านหน้าทางออกไปยังท่าจอดเรือ และด้านหลังเป็นแบบจำลองปูนปลาสเตอร์ของผนังวิหารพาร์เธนอนที่ทำขึ้นอย่างชำนาญ บนบันไดมีรูปเคารพของมนุษยชาติตั้งแต่ของเก่าไปจนถึงฮิตเลอร์ ระเบียบดำเนินการเปลหามอย่างรวดเร็วดังนั้นฮีโร่จึงไม่มีเวลาตระหนักถึงทุกสิ่งที่เขาเห็น แต่สำหรับเขาแล้วดูเหมือนว่าทุกอย่างจะคุ้นเคยอย่างน่าประหลาดใจ ตัวอย่างเช่น โต๊ะนี้พันด้วยพวงหรีดลอเรลเตาผิงที่มีชื่อของผู้ที่ตกเป็นเหยื่อในสงครามครั้งก่อน โดยมีกางเขนเหล็กสีทองขนาดใหญ่อยู่ด้านบน อย่างไรก็ตาม เขาคิดว่า บางทีเขาอาจจะแค่ฝันไปก็ได้ เพราะ “ทุกอย่างในตัวฉันปวดไปหมด ทั้งหัว แขน ขา และหัวใจเต้นแรงเหมือนคนบ้า” และอีกครั้งที่ฮีโร่เห็นประตูที่มีแผ่นจารึกและสำเนาปูนปลาสเตอร์จากรูปปั้นครึ่งตัวของซีซาร์ ซิเซโร มาร์คัส ออเรลิอุส “ และเมื่อเราเดินไปรอบ ๆ หัวมุมเสา Hermes ก็ปรากฏขึ้นและต่อไปในส่วนลึกของทางเดิน - ทางเดินที่นี่ทาสีชมพูลงไปจนถึงระดับความลึกมากเหนือประตูห้องนั่งเล่นแขวนโหงวเฮ้งขนาดใหญ่ ของซุส แต่ก็ยังห่างไกล ทางด้านขวาในหน้าต่างฉันเห็นแสงของไฟ - ท้องฟ้าทั้งหมดเป็นสีแดงและเมฆควันหนาสีดำลอยอย่างเคร่งขรึม เขาสังเกตเห็นและรับรู้ถึงทิวทัศน์ที่สวยงามของโตโก และพวงกล้วยที่ปรากฎอยู่เบื้องหน้า แม้กระทั่งคำจารึกบนกล้วยตรงกลาง เพราะตัวเขาเองเคยเขียนลวกๆ หนึ่งผล “แล้วประตูห้องรับแขกก็เปิดกว้าง ฉันล้มลงตรงนั้นในรูปของซุสและหลับตาลง ฉันไม่อยากเห็นอะไรอีก ห้องนั่งเล่นมีกลิ่นไอโอดีน อุจจาระ ผ้าก๊อซ และยาสูบ และมีเสียงดัง”

เปลถูกวางไว้บนพื้น ฮีโร่ขอบุหรี่ซึ่งจุดบุหรี่แล้วจุดไว้ที่ปากของเขา เขานอนและคิดว่าทุกสิ่งที่เขาเห็นยังไม่ได้รับการพิสูจน์ ไม่ใช่ข้อพิสูจน์ว่าเขาจบจากโรงเรียนที่เขาเพิ่งออกไปเมื่อสามเดือนก่อน เห็นได้ชัดว่าโรงยิมทั้งหมดมีความคล้ายคลึงกัน เขาคิดว่ามีกฎที่บอกว่าควรแขวนอะไรที่นั่น ระเบียบภายในสำหรับโรงยิมคลาสสิกในปรัสเซีย เขาไม่อยากจะเชื่อเลยว่าเขาอยู่ในโรงเรียนของเขาเองเพราะเขาไม่รู้สึกอะไรเลย ความเจ็บปวดที่ทรมานเขามากบนถนนในรถอาจจะผ่านไปแล้ว ฤทธิ์ของยาที่ป้อนให้เขาเมื่อเขากรีดร้อง หลับตาลง เขาจำทุกอย่างที่เขาเพิ่งเห็นได้ราวกับอยู่ในอาการเพ้อ แต่เขารู้ดี เพราะแปดปีไม่ใช่เรื่องเล็ก กล่าวคือเป็นเวลาแปดปีที่เขาไปโรงยิมเห็นงานศิลปะคลาสสิกเหล่านั้น เขาพ่นบุหรี่ออกมาและกรีดร้อง “… เมื่อคุณกรีดร้อง มันจะง่ายขึ้น คุณแค่ต้องกรีดร้องให้ดังขึ้น มันดีมากที่จะกรีดร้อง และฉันก็กรีดร้องเหมือนเป็นครูคำสอน” ที่เอนตัวมาเหนือเขา เขาไม่ลืมตา รู้สึกเพียงลมหายใจอุ่นๆ และ "กลิ่นหอมของยาสูบและหัวหอม" และเสียงถามอย่างสงบว่าเขาตะโกนอะไร ฮีโร่ขอเครื่องดื่มบุหรี่อีกครั้งและถามว่าเขาอยู่ที่ไหน พวกเขาตอบเขา - ใน Bendorf เช่น ในบ้านเกิดของเขา ถ้าไม่ใช่เพราะไข้ เขาคงจำโรงยิมของเขาได้ เขาคงรู้สึกว่าคนในบ้านเกิดของเขาควรรู้สึกอย่างไร ฮีโร่คิด ในที่สุดน้ำก็มาถึงเขา ลืมตาขึ้นโดยไม่ได้ตั้งใจ เขาเห็นใบหน้าที่เหนื่อยล้า แก่ ไม่เกลี้ยงเกลา ชุดพนักงานดับเพลิงอยู่ตรงหน้าเขา และได้ยินเสียงคนแก่ เขาดื่มและชิมแม้กระทั่งรสชาติโลหะของหมวกกะลาที่ริมฝีปากด้วยความเพลิดเพลิน แต่จู่ๆ พนักงานดับเพลิงก็หยิบหมวกกะลาออกไปและเดินออกไปโดยไม่สนใจเสียงร้องไห้ของเขา ผู้บาดเจ็บซึ่งนอนอยู่ใกล้ ๆ อธิบายว่าพวกเขาไม่มีน้ำ ฮีโร่มองออกไปนอกหน้าต่างแม้ว่ามันจะมืดแล้วก็ตาม "หลังม่านสีดำมันอบอุ่นและกะพริบเป็นสีดำแดงเหมือนอยู่ในเตาเมื่อเติมถ่านหินลงไปที่นั่น" เขาเห็นว่าเมืองกำลังลุกเป็นไฟ แต่ไม่อยากจะเชื่อว่านี่คือบ้านเกิดของเขา เขาจึงถามผู้บาดเจ็บที่นอนอยู่ข้างๆ อีกครั้งว่า เมืองนี้เป็นแบบไหน และอีกครั้งที่ฉันได้ยิน - Bendorf

ตอนนี้ใคร ๆ ก็สงสัยแล้วว่าเขานอนอยู่ในห้องวาดรูปของโรงยิมคลาสสิกใน Bendorf แต่เขาไม่อยากเชื่อว่านี่คือโรงยิมที่เขาเรียน เขาจำได้ว่ามีโรงยิมสามแห่งในเมือง หนึ่งในนั้น "อาจจะดีกว่าที่จะไม่พูด แต่โรงยิมแห่งที่สามเรียกว่าโรงยิมของอดอล์ฟ ฮิตเลอร์"

เขาได้ยินเสียงปืนใหญ่ เขาชอบดนตรีของพวกเขา “ปืนใหญ่เหล่านั้นฮัมเพลงอย่างผ่อนคลาย: อู้อี้และดุดัน ราวกับเสียงดนตรีออร์แกนอันไพเราะที่เงียบสงบ” สิ่งที่สูงส่งที่เขาได้ยินในเพลงนั้น "เสียงสะท้อนที่เคร่งขรึมเช่นเดียวกับในสงครามครั้งนั้นซึ่งเขียนเกี่ยวกับหนังสือด้วยภาพวาด" จากนั้นฉันก็คิดว่าจะมีกี่ชื่อบนโต๊ะของผู้ล้มลงซึ่งจะถูกตอกไว้ที่นี่ในภายหลัง ทันใดนั้นฉันก็นึกขึ้นได้ว่าชื่อของเขาจะถูกสลักลงบนหิน ราวกับว่ามันเป็นสิ่งสุดท้ายในชีวิตของเขา เขาอยากจะรู้ว่านี่คือ "ใช่" โรงยิมและห้องวาดรูปที่เขาใช้เวลาหลายชั่วโมงในการวาดแจกันและเขียนแบบต่างๆ เขาเกลียดบทเรียนเหล่านั้นที่สุดในโรงยิมและเสียชีวิตไปหลายชั่วโมงจากความเบื่อหน่าย และไม่เคยวาดแจกันหรือเขียน Itera ได้อย่างถูกต้องเลยสักครั้ง ตอนนี้ทุกอย่างไม่สนใจเขา เขาจำความเกลียดชังไม่ได้ด้วยซ้ำ

เขาจำไม่ได้ว่าเขาได้รับบาดเจ็บอย่างไร เขารู้เพียงว่าเขาขยับแขนและขาขวาไม่ได้ และขยับซ้ายได้เพียงเล็กน้อยเท่านั้น ฉันหวังว่าพวกเขาจะผูกแน่นกับร่างกาย เขาพยายามขยับมือและรู้สึกเจ็บปวดจนต้องกรีดร้องอีกครั้ง: จากความเจ็บปวดและความโกรธ มือของเขาไม่ขยับ ในที่สุดหมอก็โน้มตัวมาใกล้เขา ข้างหลังเขาเป็นนักผจญเพลิงยืนอยู่และพูดเบา ๆ ที่หูของแพทย์ เขามองไปที่ผู้ชายคนนั้นเป็นเวลานานแล้วบอกว่าอีกไม่นานก็จะถึงตาเขาแล้ว สำหรับกระดานที่แสงส่องไปพวกเขาถือไปให้เพื่อนบ้าน จากนั้นไม่มีใครได้ยินจนกระทั่งผู้ออกคำสั่งแบกเพื่อนบ้านอย่างเหน็ดเหนื่อยและพาเขาไปที่ทางออก เด็กชายหลับตาอีกครั้งและบอกตัวเองว่าเขาต้องค้นหาอาการบาดเจ็บแบบไหนและถ้าเขาอยู่ในโรงเรียนจริงๆ ทุกสิ่งที่เขาจ้องมองอยู่นั้นดูห่างไกลและไม่แยแส “ราวกับว่าฉันถูกพาไปยังพิพิธภัณฑ์แห่งความตายในโลกที่แปลกแยกและไม่น่าสนใจสำหรับฉัน ซึ่งด้วยเหตุผลบางอย่างที่ดวงตาของฉันจำได้ แต่มีเพียงดวงตาของฉันเท่านั้น” เขาไม่อยากจะเชื่อเลยว่าเวลาผ่านไปเพียงสามเดือนนับตั้งแต่ที่เขาวาดภาพที่นี่ และเมื่อถึงช่วงพัก เขาหยิบแซนด์วิชกับแยมผิวส้ม เขาไปหาทหารยามของ Birgeler เพื่อดื่มนมที่ชั้นล่างในตู้แคบๆ เขาคิดว่าพวกเขาต้องพาเขาไปที่เพื่อนบ้านซึ่งเป็นที่ฝังศพ บางทีคนตายอาจถูกพาไปที่ห้องเล็กๆ ของ Birgeler ซึ่งพวกเขาเคยได้กลิ่นนมอุ่นๆ

พนักงานยกเขาขึ้นและแบกเขาไว้บนกระดาน ครั้งหนึ่งมีไม้กางเขนแขวนอยู่เหนือประตูห้องโถง ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมโรงยิมจึงถูกเรียกว่าโรงเรียนเซนต์โธมัส จากนั้น "พวกเขา" (พวกฟาสซิสต์) ก็ถอดไม้กางเขนออก แต่ร่องรอยใหม่ยังคงอยู่ในเมืองนั้น แสดงออกชัดเจนจนมองเห็นได้ดีกว่าไม้กางเขน แม้ว่าจะมีการทาสีผนังใหม่ ไม้กางเขนก็โดดเด่นอีกครั้ง บัดนี้เขาเห็นเครื่องหมายกางเขนนั้นแล้ว

ด้านหลังกระดานเป็นโต๊ะปฏิบัติการที่วางฮีโร่ไว้ ครู่หนึ่งเขาเห็นตัวเองอยู่ในกระจกใสของตะเกียง แต่สำหรับเขาแล้วดูเหมือนว่าเขาเป็นเพียงผ้าก๊อซม้วนสั้นๆ หมอหันหลังให้เขาเล่นเครื่องดนตรีของเขา เจ้าหน้าที่ดับเพลิงยืนอยู่หน้ากระดานและยิ้มอย่างอ่อนล้าและโศกเศร้า ทันใดนั้น หลังไหล่ของเขา อีกด้านหนึ่งที่ยังไม่ได้ลบของกระดาน ฮีโร่เห็นสิ่งที่ทำให้หัวใจของเขาตอบสนองเป็นครั้งแรก: "... ที่ไหนสักแห่งในมุมที่ซ่อนเร้น ความกลัวปรากฏขึ้น ลึกล้ำและน่ากลัว และ มันทุบที่หน้าอกของฉัน - มีคำจารึกบนกระดานด้วยมือของฉัน" “นี่ ยังคงมีอยู่ สำนวนที่เราได้รับคำสั่งให้เขียนในตอนนั้น ในชีวิตสิ้นหวังที่เพิ่งจบลงเมื่อสามเดือนก่อน: “นักเดินทาง เมื่อคุณมาที่สปา...” เขาจำได้ว่าเขามีกระดานไม่เพียงพอ เขาคำนวณไม่ถูก ฉันเอาตัวหนังสือใหญ่เกินไป ฉันจำได้ว่าครูสอนวาดรูปตะโกน แล้วเขาเขียนเอง เจ็ดครั้งมันถูกเขียนด้วยฟอนต์ต่างๆ กัน: "นักเดินทาง เมื่อคุณมาที่สปา ... "เจ้าหน้าที่ดับเพลิงก้าวถอยหลังตอนนี้ฮีโร่เห็นข้อความทั้งหมดเพียงเล็กน้อยเท่านั้นที่นิสัยเสียเพราะตัวอักษรเลือกใหญ่เกินไป

เขาได้ยินเสียงทิ่มแทงที่ต้นขาซ้าย อยากจะยกศอกขึ้นมาแต่ทำไม่ได้ แต่พยายามมองดูตัวเอง แขนทั้งสองข้างหายไป และขาขวาหายไป เขาล้มลงบนหลังของเขาเพราะเขาไม่มีอะไรจะพิงกรีดร้อง หมอและพนักงานดับเพลิงมองเขาอย่างหวาดกลัว ฮีโร่ต้องการดูไม้กระดานอีกครั้ง แต่เจ้าหน้าที่ดับเพลิงยืนอยู่ใกล้มาก จับไหล่ของเขาแน่นจนเขาก้าวเข้าไป และฮีโร่เห็นเพียงใบหน้าที่เหนื่อยล้า ทันใดนั้นพระเอกก็รู้เรื่องพนักงานดับเพลิงของ Birgeler ยามโรงเรียน “นม” พระเอกพูดเบาๆ

และฉันรักงานชิ้นนี้ นี่เป็นงานที่ยากตั้งแต่เกรด 11 หรือ 10? ฉันพยายามเข้าใจความหมายของแต่ละคำ แต่ละภาพอย่างละเอียด และฉันรู้สึกขอบคุณผู้คนที่ตอบคำถามเหล่านั้นที่ฉันยังมี ตรวจสอบแบบเต็มภายใต้การตัดเพื่อไม่ให้ยืดเทปของคุณ

เราเลือกงานโศกนาฏกรรมของ Heinrich Böll เรื่อง “Wanderer, kommst du nach Spa…” (“นักเดินทาง ถ้าคุณมาที่สปา…”) ซึ่งเขียนขึ้นหลังสงครามในปี 1950 เป็นหัวข้อของการศึกษานี้ G. Böll สามารถซ่อนสิ่งที่ควรอยู่ในเนื้อหาส่วนใหญ่ในข้อความย่อยได้ ชื่อเรื่องนั้นน่าตกใจ: คำที่ยังไม่เสร็จและจุดสามจุด หลังจากอ่านเรื่องราวจนจบแล้ว เราสามารถเข้าใจได้ว่าความหมายที่ลึกซึ้งที่สุดนั้นซ่อนอยู่ในวลีที่ตัดมานี้

เนื้อเรื่องของเรื่องนั้นเรียบง่าย สงครามได้เริ่มขึ้นแล้วในเยอรมนี ทหารที่บาดเจ็บถูกนำตัวไปยังเมืองเล็กๆ และถูกจัดให้อยู่ในห้องรับแขกของโรงยิมแห่งหนึ่ง ที่มุมห้องโถง ด้านหลังกระดานดำและแผ่นสีขาว มีสถานีปฐมพยาบาล (อาจเป็นเพียงห้องแต่งตัว) พระเอกของเรื่อง (ตัวเอก) เป็นอดีตเด็กนักเรียนเมื่อสามเดือนก่อนถูกส่งจากชั้นเรียนสุดท้ายของโรงยิมไปที่แนวหน้าเพื่อปกป้องบ้านเกิดของเขา แม้แต่ในรถเขาก็ได้ยิน:
Die Toten hierhin, hörst du? Und die anderen die Treppe hinauf in den Zeichensaal.
คนตายเข้าไปในสนาม ส่วนคนอื่นๆ ขึ้นไปชั้นบนที่ห้องรับแขก

ด้วยเหตุนี้ เด็กนักเรียนของเมื่อวานซึ่งพิการจากสงคราม จึงพบว่าตัวเองอยู่ท่ามกลางคนอื่นๆ ท่ามกลางคนเป็น ทั้งเขาและผู้อ่านไม่รู้ว่าเขาบาดเจ็บสาหัสเพียงใด ทหารรู้สึกเจ็บปวดที่แขนและขาขวาจนทนไม่ได้ ในตอนท้ายของเรื่องเราได้เรียนรู้ว่าการบาดเจ็บของวัยรุ่นไม่สอดคล้องกับชีวิต

เราพบความหมายที่ซ่อนอยู่ในย่อหน้าที่สองในวลีที่ง่ายที่สุด:
Aber ich war noch nicht tot, ich gehörte zu den anderen.
แต่ฉันยังไม่ตาย ฉันเกี่ยวข้องกับคนอื่น
คำวิเศษณ์ขยาย noch (ขยายอนุภาค) และความจริงที่ว่าผู้บรรยายพูดถึงตัวเองในอดีตกาลทำให้ล่ามและผู้อ่านคิดอย่างลึกซึ้ง G. Böll อธิบายอุปกรณ์ประกอบฉากของโรงเรียน แกลเลอรีภาพบุคคลและรูปปั้นครึ่งตัวที่ประดับตามทางเดินและขั้นบันได และสิ่งที่เด็กนักเรียนสังเกตเห็นขณะนอนอยู่บนเปลหาม ผู้เขียนกำหนดทัศนศาสตร์ที่ยากลำบากในการสร้างองค์ประกอบโดยแสดงรายการวัตถุเหล่านี้และกลับไปที่หลาย ๆ ชิ้นอีกครั้งในความคิดของฮีโร่

สิ่งแรกที่เด็กนักเรียนเมื่อวานเห็นคือภาพเหมือนของ Medea ในกรอบสีดำ เราเปิดใช้งานความทรงจำของเราและได้รับการเชื่อมโยงมากมาย: Medea ผู้ซึ่งฆ่าพี่ชายของเธอ คู่แข่งของเธอ ลูกสองคนของเธอ ไม่ได้เปิดแกลเลอรีภาพบุคคลนี้โดยไม่ได้ตั้งใจ มาตุภูมิฆ่าลูกของเธอโดยประมาท ถัดไป - การทำซ้ำของประติมากรรม "เด็กชายเอาเสี้ยนออก" ในกรอบสีน้ำตาล นี่เป็นสัญลักษณ์เช่นกัน ภาพพล็อตพื้นฐานและสีของกรอบพูดเพื่อตัวเอง
ดวงตาของชายหนุ่มมองเห็นแกลเลอรีภาพบุคคลทั้งหมดตามลำดับที่พวกเขาแขวนในโรงเรียนของเขา แต่มีเพียงดวงตาของเขาเท่านั้นที่ทำเครื่องหมายคำสั่งนี้ หัวใจของเขาเงียบงัน เขารู้ว่าในโรงเรียนอื่นมีใบสั่งยาเดียวกัน: หลังจาก Medea and the Boy ซึ่งเป็นภาพบุคคลที่ได้รับมอบอำนาจโดยเริ่มจาก Great Elector และลงท้ายด้วย Hitler รองลงมาคือ รัสเซนเกซิชเตอร์ สถานที่ของภาพเหมือนของ Nietzsche ในกรอบปิดทองนั้นถูกกำหนดอย่างแม่นยำอย่างน่าประหลาดใจ มันแขวนอยู่ชั้นบน เกือบถึงทางเข้าห้องรับแขก ที่พวกเขาเรียนวิชาปรัชญา ความหมายที่ลึกกว่านั้นอยู่ที่ความจริงที่ว่าชายหนุ่มเห็นเพียงหนวดและจมูกเพราะครึ่งหลังของใบหน้าถูกปิดผนึกด้วยบันทึกที่เขียนอย่างเร่งรีบ: Leichte Chirurgie
แท้จริงแล้ว คำสอนของ Nietzsche นั้นมีอยู่สองด้าน: การวิพากษ์วิจารณ์ยุคสมัยของเขาอย่างละเอียดอ่อนพร้อมข้อบกพร่องและความชั่วร้ายทั้งหมด และลัทธิของ "ซูเปอร์แมน" ซึ่งเป็นเหตุผลเชิงอุดมคติสำหรับทฤษฎีลัทธิฟาสซิสต์ที่เกลียดชังมนุษย์ แม้ว่า Nietzsche จะไม่ได้เป็นคนดั้งเดิมก็ตาม ในฐานะพวกฟาสซิสต์
ควรสังเกตว่าไม่มีล่ามชาวเยอรมันสมัยใหม่คนใดหยุดที่ข้อเท็จจริงที่ชัดเจนของความสัมพันธ์ของBöll ที่ความหมายที่แท้จริงของ Nietzsche ที่ "วางครึ่งๆ กลางๆ" และ "วีรบุรุษ" อื่นๆ ของแกลเลอรี โชคไม่ดีที่สมาคมของพวกเขาลงเอยด้วยเรื่องอื้อฉาวของชาวบาบิโลนเท่านั้น
ก่อนหน้านี้เล็กน้อย ชายหนุ่มเห็นภาพบุคคลและรูปปั้นครึ่งตัวของชาวโรมันผู้ยิ่งใหญ่ "ใบหน้า" ของซุส และปิดกลุ่ม Hermessäule ทั้งหมด เฮอร์มีสในตำนานกรีกเป็นผู้อุปถัมภ์ถนน พ่อค้า หัวขโมย แต่ที่สำคัญที่สุด เขาพาคนตายไปสู่อาณาจักรแห่งความมืด และอีกครั้งคำแนะนำสำหรับเราซึ่งผู้เขียนซ่อนไว้ในข้อความย่อย เรามองเห็นสิ่งที่เกิดขึ้นในมุมกว้างซึ่งผู้เขียนแสดงออกมาในรูปบุคคล

ความคิดของนักเรียนมัธยมปลายหันไปที่อนุสาวรีย์ของนักเรียนที่เสียชีวิตซึ่งยืนอยู่ในทางเดิน เขาสันนิษฐานว่าชื่อของเขาจะถูกสลักไว้บนหินด้วย และในอัลบั้มของโรงเรียนจะเขียนไว้ว่า:
...zog von der Schule ins Feld und fiel fur... Aber ich wusste nicht wofür...
... ทิ้งม้านั่งของโรงเรียนไว้ข้างหน้าแล้วล้มลง ... แต่ฉันก็ยังไม่รู้ว่าเพราะอะไร
ไม่มีคำบรรยายที่นี่ทุกอย่างเปิดทุกอย่างชัดเจนมีเพียงฮีโร่ที่พูดถึงตัวเองในบุคคลที่สามเท่านั้น เพื่อรอความช่วยเหลือทางการแพทย์ พระเอกของเราสูบบุหรี่สองครั้งซึ่งเขาจุดไฟและใส่ปากโดยชายในชุดนักดับเพลิงซึ่งนำหม้อน้ำมาให้เขาด้วย ที่นี่เขารู้ว่าพวกเขาทั้งหมดถูกพามายังเมือง Bendorf บ้านเกิดของเขา แต่ในเบ็นดอร์ฟมีโรงยิมเพื่อมนุษยธรรมสามแห่งและโรงพยาบาลแห่งใดที่ใช้งานอยู่ฮีโร่ไม่ทราบ G. Böll ตั้งชื่อโรงยิมของ Frederick the Great, Albertus-gymnasium และแน่นอนว่าโรงยิมของ Adolf Hitler ซึ่งก่อนหน้านี้มีชื่อต่างกันโดยสิ้นเชิง
Ich war auf der Schule des Alten Fritz gewesen, ach Jahre แลง...
ฉันเรียนที่โรงยิม Fritz เก่าเป็นเวลาแปดปี...
อดีตกาล (อดีตอันยาวนาน) บ่งชี้ว่าฮีโร่ของเราจะไม่กลับไปโรงเรียนในฐานะนักเรียน เมื่อหลับตาทหารหนุ่มก็นึกถึงตัวเองในบุคคลที่สอง:
Du musst doch herauskriegen, was du für eine Verwundung hast und ob du in deiner alten Schule bist.
คุณต้องค้นหาว่าคุณได้รับบาดเจ็บประเภทใด และคุณอยู่ในโรงเรียนเก่าของคุณด้วย

หลายครั้งทางจิตใจที่ฮีโร่ทำซ้ำในบางส่วนและในลำดับย้อนกลับใบหน้าทั้งหมดที่ประดับโรงยิมเพื่อมนุษยธรรม ที่นี่ไม่มีที่สำหรับเกอเธ่ ชิลเลอร์ และบรรดานักมนุษยนิยมชาวเยอรมันผู้ยิ่งใหญ่ที่เป็นและเป็นสีสันของชาติ
เรื่องราวมาถึงจุดสิ้นสุด ชายหนุ่มถูกพาไปที่มุมหลังกระดานดำซึ่งเขาจะได้พบกับหมอ เขาจำได้ว่าครั้งหนึ่งมีไม้กางเขนแขวนอยู่เหนือประตูห้องโถงเมื่อโรงเรียนยังคงใช้ชื่อเซนต์โทมัส แต่ในยุคปัจจุบันมีไม้กางเขนอีกอันหนึ่ง (Hakenkreuz - สวัสติกะ) ครอบงำ
ไม้กางเขนของคริสเตียนถูกลบออก แต่โครงร่างยังคงอยู่ไม่ว่าจะทาสีทับเท่าไหร่ก็ยังคงอยู่และงบประมาณไม่อนุญาตให้ทาสีห้องโถงใหม่ทั้งหมดโดยเลือกโทนสีที่เหมาะสม เราเข้าใจดีว่าสัญลักษณ์แห่งความเมตตาและความกรุณานี้ยังคงอยู่ในห้องโถงตลอดเวลา และพวกนาซีไม่สามารถกำจัดสิ่งที่พวกเขาต้องการจะกำจัดให้สิ้นซากได้ เมื่ออยู่บนโต๊ะ ทหารที่บาดเจ็บเห็นตัวเองอยู่ในตะเกียงขนาดใหญ่ เขาเห็นถุงแคบๆ เปื้อนเลือด wie ein außergewöhnlich subtiler Embrio: das war also ich da oben

ทันใดนั้นฮีโร่ของเราก็ตกใจมากขึ้นหัวใจของเขาเริ่มเต้นเพราะเขาเห็นคำพูดที่เขียนด้วยแบบอักษรต่าง ๆ บนกระดานดำด้วยมือของเขาเอง: Wanderer, kommst du nach Spa ... นี่เป็นงานของครูสอนวาดรูป เจ็ดครั้งในเจ็ดแบบอักษร นักเรียนต้องเขียนส่วนแรกของคำพูด (“นักเดินทาง ถ้าคุณมาที่สปาร์ตา”) แต่เขาคำนวณความยาวของกระดานไม่ถูกต้อง และวลีกลายเป็นว่าถูกตัด ปิด. ครูสาปแช่งเป็นครั้งที่เจ็ดที่เขาพยายามเขียน แต่ผลลัพธ์ก็เหมือนเดิม
ตอนนี้เราเข้าใจเจตนาของผู้เขียนแล้ว สปาร์ตาในฐานะรัฐนักรบของชนชั้นสูงในยุคกรีกโบราณเป็นแบบอย่างให้กับพวกนาซี แต่ความปรารถนาของพวกเขาในการสร้างสิ่งนี้จะไม่เกิดขึ้นจริงแม้ว่าพวกเขาจะวางวัยรุ่นทั้งหมดในประเทศของตนไว้บนแท่นบูชาแห่งความคิดของพวกเขาก็ตาม นอกจากนี้ วลีที่สลักไว้บนอนุสาวรีย์ในกรีซเพื่อเป็นเกียรติแก่การเสียชีวิตของชาวสปาร์ตันสามร้อยคนที่ปกป้องบ้านเกิดเมืองนอนของตนจากชาวเปอร์เซียที่เทอร์โมไพเลเป็นพยานถึงการเสียสละตนเอง สิ่งนี้ควรสอนคนหนุ่มสาวชาวเยอรมันให้เสียสละเพื่อปิตุภูมิ

แปลเป็นภาษาเยอรมันโดย Friedrich Schiller ข้อความเต็มอ่านดังนี้:
Wanderer, kommst du nach Sparta, verkündige dorten, du habest uns hier liegen gesehn, wie das
Gesetz es befahl.
ในการแปลภาษารัสเซียคำพูดนี้มีลักษณะดังนี้:
ผู้เดินทาง นำข้อความนี้ไปยังพลเมืองของ Lacedaemon* ปฏิบัติตามกฎหมายโดยสุจริต เรานอนอยู่ในหลุมฝังศพ [Sergeev 1973: 222]

ความหมายของวลีรักชาตินี้ถูกผลักดันเข้าสู่ความคิดและหัวใจของหนุ่มสาวชาวเยอรมันในทุกโอกาส งานของครูสอนวาดภาพสามารถเชื่อมโยงกับประเพณีในพระคัมภีร์ไบเบิลเกี่ยวกับการสร้างโลก: พระเจ้าทรงทำงานเป็นเวลาหกวันและพักผ่อนในวันที่เจ็ด นักเรียนหกครั้งเขียนวลีที่ยังไม่เสร็จบนกระดาน ครูนำมันออกมาในวันที่เจ็ด เวลา แต่การทำงานของพวกเขาก็เปล่าประโยชน์ และหากนับปีที่เยอรมนีทำสงครามกับยุโรปและรัสเซีย ก็จะได้เลข 7 ซึ่งถือเป็นเลขศักดิ์สิทธิ์ด้วย Böll พูดทั้งหมดนี้ แต่เขาพูดโดยอ้อม อย่างละเอียด เป็นข้อความย่อย บังคับให้เรามองเป็นคำ ภาพ และสถานการณ์

เป็นไปไม่ได้ที่จะผ่านความเงียบและร่างของนักผจญเพลิง นี่คือ Birgeler ซึ่งนักเรียนเก่าจำได้ในช่วงสุดท้ายเท่านั้น ตำแหน่งของเขาที่โรงเรียน Hausmeister ตามความเข้าใจของเราคือผู้จัดการฝ่ายจัดหาและผู้บังคับบัญชา ในสนามโรงเรียน ในตู้เสื้อผ้าที่มีแสงสลัวๆ เขาแจกจ่ายนมให้กับนักเรียน ที่ซึ่งพวกเขาได้กินแซนด์วิชของพวกเขา และยังสามารถแอบสูบบุหรี่ได้อีกด้วย เขาเป็นผู้อุปถัมภ์ของพวกเขา Birgeler ปรากฏตัวในห้องนั่งเล่นหลายครั้ง เขาเอาน้ำไปให้ทหารที่บาดเจ็บ จุดบุหรี่ให้เขา แต่เราไม่รู้ว่าเขาจำเด็กนักเรียนชายคนนั้นที่วิ่งผ่านภาพเหมือนทั้งหมดที่ Medea แขวนไว้เมื่อสามเดือนก่อนหรือไม่ กินแซนวิชของเขาและรับนม
ตอนนี้ทหารของเราที่เป็นอิสระจากผ้าพันแผลต้องการลุกขึ้น แต่ไม่สามารถ:
Ich zuckte hoch... ich wollte mich aufstützen, aber ich konnte es nicht: ich blickte an mir herab und nun sah ich es: sie hatten mich ausgewickelt, und ich hatte keine Arme mehr, auch kein rechtes Bein mehr...ich schrie ...
ฉันกระตุก... ฉันอยากจะพิง แต่ก็ทำไม่ได้ ฉันมองดูตัวเองและเห็นสิ่งนี้ พวกเขาปลดผ้าพันแผลให้ฉัน และฉันไม่มีแขนทั้งสองข้างและขาขวาอีกต่อไป... ฉันกรีดร้อง...

เจ้าหน้าที่ดับเพลิงจับไหล่ชายหนุ่มไว้แน่น และเขามองไม่เห็นกระดานอีกต่อไป แต่ในขณะนั้นเขาจำ Birgeler ได้ ครูอยู่ที่ไหน เราถามตัวเอง ใครตีกลองความคิดของพวกเขาเป็นเด็ก? มีเพียงชายธรรมดาคนนี้เท่านั้นที่อยู่ใกล้ นอกจากนี้ยังเป็นสัญลักษณ์ว่าเขาแต่งกายด้วยชุดนักผจญเพลิงและมีเพียงเขาเท่านั้นที่พยายามทำอะไรบางอย่างให้กับทุกคนที่อยู่ในห้องโถงนี้ คำพูดสุดท้ายของเรื่อง:
“มิลช์”, sagte ich leise...
“นม” ฉันพูดเบาๆ...

นมเป็นผลิตภัณฑ์ที่สำคัญสำหรับทุกคน โดยเฉพาะกับเด็กๆ เด็กคนนี้ขอนมแม้ว่าเราจะเข้าใจว่าเขาจะมีชีวิตอยู่จนกว่าเข็มฉีดยาจะหมด จุดสามจุดที่ท้ายเรื่องไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญเช่นกัน Böll ทำให้เราคิด ไตร่ตรอง สรุป และสรุปผล
ดังนั้น การกระทำภายนอกในเรื่องจึงไม่ได้มีบทบาทหลัก แม้ว่าเหตุการณ์จะถูกสร้างขึ้นใหม่ตามความเป็นจริงก็ตาม อย่างไรก็ตาม หากไม่มีแผนสอง ไม่มีการทำซ้ำ ปราศจากการพูดคนเดียวภายใน ปราศจากการเชื่อมโยงและการแปรผัน ปราศจากการไตร่ตรองอย่างลึกซึ้ง เป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจความลึกของสิ่งที่เกิดขึ้นและวิธีการของผู้เขียน
เรื่องราวทั้งหมดสร้างขึ้นจากการใช้แผนสอง เกือบทุกวลีทำให้ผู้อ่านและนักวิจัยอยู่ในตำแหน่งพิเศษ บังคับให้เขามีส่วนร่วมในสิ่งที่เกิดขึ้น คิด และสร้างแถวเชื่อมโยง บทสรุปชี้ให้เห็นเองว่าข้อความย่อยใน G. Böll เป็นปรากฏการณ์ที่เตรียมไว้ล่วงหน้าซึ่งเราพยายามตีความและสื่อถึงผู้อ่าน

* Lacedaemon เป็นอีกชื่อหนึ่งของ Sparta

การประชุมทางวิทยาศาสตร์ประจำปีของนักเรียนนักเรียนและนักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ "ความคิดสร้างสรรค์ทางวิทยาศาสตร์ของศตวรรษที่ XXI" (กุมภาพันธ์ 2552)