Tam adı a ve kuprin. Rus yazar Alexander Ivanovich Kuprin: yaşam ve iş, ilginç gerçekler

Alexander Ivanovich Kuprin doğdu 26 Ağustos (7 Eylül), 1870 Penza eyaleti, Narovchat şehrinde. Soylulardan. Kuprin'in babası bir üniversite kayıt memurudur; anne - eski bir Tatar prensleri Kulunchakov ailesinden.

Babasını erken kaybetti; yetimler için Moskova Razumovsky yatılı okulunda büyüdü. 1888'de. A. Kuprin, Harbiyeli Kolordu'ndan mezun oldu, 1890'da- Alexander Askeri Okulu (her ikisi de Moskova'da); piyade subayı olarak görev yaptı. Teğmen rütbesiyle emekli olduktan sonra 1894'te bir takım meslekleri değiştirdi: kadastrocu, orman bekçisi, emlak müdürü, taşra oyunculuk topluluğunda promotör vb. olarak çalıştı. Uzun yıllar Kiev, Rostov-on-Don, Odessa, Zhitomir gazetelerinde işbirliği yaptı. .

İlk yayın "Son Çıkış" hikayesidir ( 1889 ). "Soruşturma" hikayesi 1894 ) Kuprin'in ("Leylak Çalısı") bir dizi askeri öyküsünü ve romanını açtı, 1894 ; "Bir gecede", 1895 ; "Asteğmen", "Breguet", ikisi de - 1897 ; vb.), yazarın askerlik hizmetine ilişkin izlenimlerini yansıtıyor. Kuprin'in güney Ukrayna'daki gezileri "Moloch" (Moloch) hikayesinin malzemesiydi. 1896 ), merkezinde bir kişiyi kişiliksizleştiren endüstriyel uygarlık teması vardır; eritme fırınının insan kurban etmeyi gerektiren bir pagan tanrı ile yan yana getirilmesi, teknolojik ilerlemeye tapmanın tehlikeleri konusunda uyarıda bulunmayı amaçlamaktadır. Edebi şöhret A. Kuprin'e "Olesya" hikayesiyle getirildi ( 1898 ) - vahşi doğada büyüyen vahşi bir kız ile şehirden gelen hevesli bir yazar arasındaki dramatik aşk hakkında. Kuprin'in ilk eserlerinin kahramanı, 1890'ların sosyal gerçekliğiyle çarpışmaya ve büyük duygu sınavına dayanamayan, iyi bir zihinsel organizasyona sahip bir adamdır. Bu dönemin diğer eserleri arasında: "Polesye hikayeleri" "Vahşi doğada" ( 1898 ), "Kapari tavuğu üzerinde" ( 1899 ), "Kurt adam" ( 1901 ). 1897'de. Kuprin'in ilk kitabı Minyatürler yayınlandı. Aynı yıl Kuprin, I. Bunin ile tanıştı, 1900lerde- A. Chekhov ile; 1901'den beri gerçekçi bir yöne sahip yazarları birleştiren bir Moskova edebiyat çevresi olan Teleshovskie "ortamlarına" katıldı. 1901'de A. Kuprin, St. Petersburg'a taşındı; etkili dergiler "Rus serveti" ve "Tanrının Dünyası" ile işbirliği yaptı. 1902'de M. Gorky ile tanıştı; burada başlattığı kitap yayın ortaklığı "Bilgi" koleksiyonları serisinde yayınlandı. 1903 Kuprin'in öykülerinin ilk cildi yayınlandı. Kuprin'in geniş popülaritesi "Düello" hikayesini getirdi ( 1905 ), içinde tatbikat ve yarı bilinçli zulmün hüküm sürdüğü ordu yaşamının çirkin bir resmine, mevcut dünya düzeninin saçmalığına dair düşüncelerin eşlik ettiği. Hikayenin yayınlanması, Rus filosunun Rus-Japon Savaşı'ndaki yenilgisiyle aynı zamana denk geldi. 1904-1905., bu da halkın tepkisine katkıda bulundu. Hikâye yabancı dillere çevrildi ve yazarın adını Avrupalı ​​okuyucuya açtı.

1900'lerde - 1910'ların ilk yarısı. A. Kuprin'in en önemli eserleri yayınlandı: “Dönüşte (Kadetler)” hikayeleri ( 1900 ), "Çukur" ( 1909-1915 ); "Bataklık", "Sirkte" hikayeleri (her ikisi de 1902 ), "Korkak", "At hırsızları" (her ikisi de 1903 ), "Huzurlu Yaşam", "Beyaz Kaniş" (her ikisi de 1904 ), "Karargah Kaptanı Rybnikov", "Hayat Nehri" (her ikisi de 1906 ), "Gambrinus", "Zümrüt" ( 1907 ), "Anathema" ( 1913 ); Balaklava balıkçıları hakkında bir dizi deneme - "Listrigonlar" ( 1907-1911 ). Güç ve kahramanlığa duyulan hayranlık, hayatın güzelliğine ve neşesine dair keskin bir duygu, Kuprin'i yeni bir imaj - bütün ve yaratıcı bir doğa - aramaya teşvik eder. Aşk teması "Shulamith" hikayesine ayrılmıştır ( 1908 ; İncil'deki Song of Songs'a dayanmaktadır) ve "Garnet Bileziği" ( 1911 ), küçük bir telgraf operatörünün üst düzey bir memurun karısına duyduğu karşılıksız ve özverili aşk hakkında dokunaklı bir hikaye. Kuprin kendini bilim kurguda denedi: "Sıvı Güneş" hikayesinin kahramanı ( 1913 ), süper güçlü bir enerji kaynağına erişim sağlayan, ancak ölümcül bir silah yaratmak için kullanılacağından korktuğu için buluşunu gizleyen parlak bir bilim adamıdır.

1911'de Kuprin, Gatchina'ya taşındı. 1912 ve 1914'te Fransa ve İtalya'ya gitti. Birinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesiyle orduya döndü, ancak ertesi yıl sağlık nedenleriyle terhis edildi. Şubat Devrimi'nden sonra 1917 Sosyalist-Devrimci Özgür Rusya gazetesinin editörlüğünü yaptı, birkaç ay boyunca Dünya Edebiyatı yayınevi ile işbirliği yaptı. Ekim Devrimi'nden sonra 1917 kabul etmediği gazeteciliğe döndü. Makalelerden birinde Kuprin, tutuklandığı ve kısa bir süre hapsedildiği Büyük Dük Mihail Aleksandroviç'in infazına karşı konuştu ( 1918 ). Yazarın yeni hükümetle işbirliği yapma girişimleri istenen sonuçları vermedi. katıldıktan Ekim 1919'da N.N. Yudenich, Kuprin Yamburg'a (1922'den beri Kingisepp) ulaştı, oradan Finlandiya üzerinden Paris'e (1920 ). Sürgünde yaratıldı: otobiyografik hikaye "St. Dalmaçyalı İshak" ( 1928 ), “Janeta. Dört Sokağın Prensesi" ( 1932 ; ayrı baskı - 1934 ), devrim öncesi Rusya hakkında bir dizi nostaljik hikaye ("Tek kollu komedyen", 1923 ; "İmparatorun Gölgesi" 1928 ; "Narovchat'tan Çar'ın konuğu", 1933 ), vb. Göçmen döneminin eserleri, monarşik Rusya, ataerkil Moskova'nın idealist imgeleriyle karakterize edilir. Diğer eserler arasında: "Süleyman'ın Yıldızı" hikayesi ( 1917 ), "Altın Horoz" hikayesi ( 1923 ), "Kiev türleri" makale döngüleri ( 1895-1898 ), “Kutsanmış Güney”, “Paris Evi” (her ikisi de - 1927 ), edebi portreler, çocuklar için hikayeler, feuilletonlar. 1937'de Kuprin, SSCB'ye döndü.

Kuprin'in çalışmasında, toplumun neredeyse tüm sektörlerini kapsayan geniş bir Rus yaşamı panoraması veriliyor. 1890-1910'lar.; 19. yüzyılın ikinci yarısının günlük yazı düzyazı gelenekleri, sembolizm unsurlarıyla birleştirilir. Bir dizi eserde, yazarın romantik olay örgülerine ve kahramanca görüntülere olan ilgisi somutlaştırıldı. A. Kuprin'in düzyazısı, resimsel karakteri, karakterlerin tasvirindeki özgünlüğü, günlük ayrıntılarla doygunluğu, argotizm dahil renkli dili ile ayırt edilir.

Alexander Ivanovich Kuprin'in çalışmaları, devrimci yükseliş yıllarında şekillendi. Hayatı boyunca, hayatın gerçeğini hevesle arayan basit bir Rus adamın içgörü temasına yakındı. Kuprin, tüm çalışmalarını bu karmaşık psikolojik konunun geliştirilmesine adadı. Çağdaşlarına göre sanatı, dünyayı görmede özel bir uyanıklık, somutluk ve sürekli bir bilgi arzusu ile karakterize edildi. Kuprin'in yaratıcılığının bilişsel acımasızlığı, iyinin tüm kötülüğe karşı zaferine olan tutkulu kişisel ilgiyle birleştirildi. Bu nedenle eserlerinin çoğu dinamik, drama, heyecan ile karakterizedir.

Kuprin'in biyografisi bir macera romanına benziyor. İnsanlarla toplantıların bolluğu ve yaşam gözlemleri açısından Gorki'nin biyografisini anımsatıyordu. Kuprin çok seyahat etti, çeşitli işler yaptı: bir fabrikada görev yaptı, yükleyici olarak çalıştı, sahnede oynadı, bir kilise korosunda şarkı söyledi.

Kuprin, çalışmalarının erken bir aşamasında Dostoyevski'den güçlü bir şekilde etkilendi. "Karanlıkta", "Ayışığı Gecesi", "Çılgınlık" hikayelerinde kendini gösterdi. Bir insanın hayatındaki şansın rolü olan ölümcül anlar hakkında yazıyor, insan tutkularının psikolojisini analiz ediyor. O dönemin bazı hikayeleri, insan iradesinin temel şans karşısında çaresiz kaldığını, zihnin insanı yöneten gizemli yasaları bilemediğini söyler. Dostoyevski'den gelen edebi klişelerin üstesinden gelmede belirleyici bir rol, insanların yaşamıyla, gerçek Rus gerçekliğiyle doğrudan tanışma tarafından oynandı.

Denemeler yazmaya başlar. Tuhaflıkları, yazarın genellikle okuyucuyla yavaş yavaş konuşmasıdır. Açıkça net hikayeler, gerçekliğin basit ve ayrıntılı bir tasviri gösterdiler. G. Uspensky, denemeci Kuprin üzerinde en büyük etkiye sahipti.

Kuprin'in ilk yaratıcı arayışları, gerçeği yansıtan en büyük şeyle sona erdi. "Moloch" hikayesiydi. İçinde yazar, sermaye ile insanın zorla çalıştırılması arasındaki çelişkileri gösterir. Kapitalist üretimin en son biçimlerinin toplumsal özelliklerini yakalayabildi. “Moloch” dünyasındaki endüstriyel gelişmenin dayandığı insana yönelik canavarca şiddete karşı öfkeli bir protesto, hayatın yeni efendilerinin hicivli bir gösterisi, yabancı sermayenin ülkesindeki utanmaz yırtıcılığın teşhiri - tüm bunlar burjuva ilerleme teorisi hakkında şüphe uyandırdı. Deneme ve öykülerden sonra öykü, yazarın çalışmasında önemli bir aşamaydı.

Yazarın modern insan ilişkilerinin çirkinliğine karşı çıktığı ahlaki ve manevi yaşam ideallerini arayan Kuprin, serserilerin, dilencilerin, sarhoş sanatçıların, açlıktan ölmek üzere olan tanınmayan sanatçıların, yoksul şehir nüfusunun çocuklarının hayatına dönüyor. Toplum kitlesini oluşturan isimsiz insanların dünyasıdır. Bunların arasında Kuprin, pozitif kahramanlarını bulmaya çalıştı. "Lidochka", "Lokon", "Anaokulu", "Sirkte" hikayelerini yazıyor - bu eserlerde Kuprin'in kahramanları burjuva medeniyetinin etkisinden kurtulmuş durumda.

1898'de Kuprin, "Olesya" hikayesini yazdı. Hikayenin şeması gelenekseldir: Polissya'nın ücra bir köşesinde entelektüel, sıradan ve şehirli bir insan, toplum ve medeniyetin dışında büyüyen bir kızla tanışır. Olesya, kendiliğindenlik, doğanın bütünlüğü ve manevi zenginlik ile ayırt edilir. Şiirsel yaşam, modern sosyal kültürel çerçevede sınırsız. Kuprin, medeni bir toplumda kaybolan manevi nitelikleri gördüğü "doğal insanın" açık avantajlarını göstermeye çalıştı.

1901'de Kuprin, birçok yazarla yakınlaştığı St. Petersburg'a geldi. Bu dönemde, ana karakterin basit bir asker olduğu “Gece Vardiyası” hikayesi ortaya çıkıyor. Kahraman bağımsız bir insan değil, bir orman Olesya değil, çok gerçek bir insan. Konular bu askerin görüntüsünden diğer kahramanlara kadar uzanıyor. Bu sıralarda çalışmalarında yeni bir tür ortaya çıktı: kısa öykü.

1902'de Kuprin, "Düello" hikayesini tasarladı. Bu çalışmasında, otokrasinin ana temellerinden biri olan askeri kastı, tüm sosyal sistemin ayrışmasının belirtilerini gösterdiği çürüme ve ahlaki düşüş çizgilerinde paramparça etti. Hikaye, Kuprin'in çalışmalarının ilerici yönlerini yansıtıyor. Olay örgüsünün temeli, ordu kışlasındaki yaşam koşullarının kendisine insanların sosyal ilişkilerinin yasadışılığını hissettirdiği dürüst bir Rus subayının kaderidir. Yine Kuprin, olağanüstü bir kişilikten değil, basit bir Rus subayı Romashov'dan bahsediyor. Alay atmosferi ona eziyet ediyor, ordu garnizonunda olmak istemiyor. Ordu ile hayal kırıklığına uğradı. Kendisi ve aşkı için savaşmaya başlar. Ve Romashov'un ölümü, çevrenin sosyal ve ahlaki insanlık dışılığına karşı bir protestodur.

Tepkinin başlaması ve toplumdaki kamusal yaşamın ağırlaşmasıyla birlikte Kuprin'in yaratıcı kavramları da değişiyor. Bu yıllarda antik efsaneler, tarih ve antik çağ dünyasına olan ilgisi yoğunlaştı. Yaratıcılıkta, şiir ve nesir, gerçek ve efsanevi, gerçek ve duyguların romantizminin ilginç bir birleşimi ortaya çıkar. Kuprin, fantastik olay örgüleri geliştirerek egzotik olana yöneliyor. İlk romanının temalarına geri döner. Bir kişinin kaderinde şansın kaçınılmazlığının motifleri yeniden ses çıkarır.

1909'da Kuprin'in kaleminden "Çukur" hikayesi yayınlandı. Burada Kuprin, natüralizme saygılarını sunar. Genelev sakinlerini gösteriyor. Tüm hikaye sahnelerden, portrelerden oluşuyor ve günlük hayatın ayrı ayrıntılarına açıkça ayrılıyor.

Ancak aynı yıllarda yazılan bir dizi öyküde Kuprin, gerçekliğin kendisinde yüksek manevi ve ahlaki değerlerin gerçek işaretlerini göstermeye çalıştı. “Garnet Bileklik” bir aşk hikayesidir. Paustovsky onun hakkında böyle konuştu: Bu, aşkla ilgili en "hoş kokulu" hikayelerden biri.

1919'da Kuprin göç etti. Sürgünde "Janet" romanını yazar. Vatanını kaybetmiş bir adamın trajik yalnızlığını anlatan bir eser bu. Bu, sürgünde kalan eski bir profesörün, sokak gazetesinden bir kadının kızı olan Parisli küçük bir kıza dokunaklı bağlılığının hikayesidir.

Kuprin'in göçmen dönemi, kendi içine çekilmesiyle karakterizedir. O dönemin önemli bir otobiyografik eseri "Junker" romanıdır.

Yazar Kuprin sürgünde vatanının geleceğine olan inancını kaybetmedi. Hayatının sonunda yine Rusya'ya döner. Ve eseri haklı olarak Rus sanatına, Rus halkına aittir.

Askeri kariyer

Oğlu ikinci yılındayken ölen bir astsubayın ailesinde doğdu. Tatar soylu bir aileden bir anne, kocasının ölümünden sonra yoksulluk içindeydi ve oğlunu küçükler için bir yetimhaneye (1876), ardından bir askeri spor salonuna, daha sonra mezun olduğu bir harbiyeli kolorduya göndermek zorunda kaldı. 1888'de. 1890'da İskender Askeri Okulu'ndan mezun oldu. Daha sonra 46. Dinyeper Piyade Alayı'nda askeri bir kariyere hazırlanıyor. Genelkurmay Akademisi'ne kaydolmamak (bu, bir polisi suya atan askeri öğrencinin şiddetli, özellikle sarhoş tavrıyla ilgili bir skandalla engellendi), Teğmen Kuprin 1894'te istifa etti.

Yaşam tarzı

Kuprin'in figürü son derece renkliydi. İzlenimler için açgözlü, yükleyiciden dişçiye kadar farklı meslekler deneyerek gezgin bir hayat sürdü. Otobiyografik yaşam malzemesi, birçok eserinin temelini oluşturdu.

Çalkantılı hayatı hakkında efsaneler dolaşıyordu. Olağanüstü fiziksel güce ve patlayıcı mizaca sahip olan Kuprin, herhangi bir yeni yaşam deneyimine açgözlülükle koştu: bir dalgıç giysisiyle suyun altına indi, bir uçakla uçtu (bu uçuş, Kuprin'in neredeyse hayatına mal olan bir felaketle sonuçlandı), bir atletizm topluluğu düzenledi. .. Birinci Dünya Savaşı sırasında Gatchina'daki evi, kendisi ve eşi tarafından özel bir revir ayarlandı.

Yazar, çeşitli mesleklerden insanlarla ilgileniyordu: mühendisler, organ öğütücüler, balıkçılar, kart keskinleştiriciler, dilenciler, keşişler, tüccarlar, casuslar ... İlgisini çeken kişiyi daha güvenilir bir şekilde tanımak, soluduğu havayı hissetmek, kendini esirgemeden en çılgın maceraya hazırdı. Çağdaşlarına göre, hayata gerçek bir araştırmacı gibi yaklaştı, mümkün olan en eksiksiz ve en ayrıntılı bilgiyi aradı.

Kuprin isteyerek gazetecilikle uğraştı, çeşitli gazetelerde makaleler ve raporlar yayınladı, Moskova'da, Ryazan yakınlarında, Balaklava'da veya Gatchina'da yaşayarak çok seyahat etti.

Yazar ve devrim

Mevcut sosyal düzenden memnuniyetsizlik, yazarı devrime çekti, bu nedenle Kuprin, çağdaşlarının diğer birçok yazarı gibi, devrimci duygulara saygı duruşunda bulundu. Ancak Bolşevik darbesine ve Bolşeviklerin gücüne sert bir şekilde olumsuz tepki gösterdi. İlk başta yine de Bolşevik yetkililerle işbirliği yapmaya çalıştı ve hatta Lenin ile tanıştığı köylü gazetesi Zemlya'yı yayınlamayı bile planladı.

Ancak kısa süre sonra beklenmedik bir şekilde Beyaz hareketin tarafına geçti ve yenilgisinden sonra önce Finlandiya'ya, ardından Paris'e yerleştiği (1937'ye kadar) Fransa'ya gitti. Orada Bolşevik karşıtı basına aktif olarak katıldı, edebi faaliyetlerine devam etti (The Wheel of Time, 1929; Junkers, 1928-32; Janet, 1932-33; makaleler ve hikayeler). Ancak sürgünde yaşayan yazar, çok fakirdi, hem talep eksikliğinden hem de kendi topraklarından izolasyondan muzdaripti ve ölümünden kısa bir süre önce, Sovyet propagandasına inanarak, Mayıs 1937'de karısıyla birlikte Rusya'ya döndü. Bu zamana kadar zaten ciddi şekilde hastaydı.

Sıradan adam için sempati

Kuprin'in çalışmalarının neredeyse tamamı, Rus edebiyatı için geleneksel olan, durgun, sefil bir ortamda sefil bir partiyi sürüklemeye mahkum "küçük" kişiye yönelik sempati duygusuyla doludur. Kuprin'de bu sempati yalnızca toplumun "dipinin" tasvirinde değil ("Çukur" fahişelerin hayatı hakkındaki roman, 1909-15, vb.), Aynı zamanda zeki, acı çeken imgelerinde de ifade edildi. kahramanlar. Kuprin, tam da bu tür düşünceli, histeri noktasına kadar gergin, duygusallıktan yoksun olmayan karakterlere meyilliydi. Başkasının acısına tepki veren titreyen bir ruhla donatılmış Mühendis Bobrov ("Moloch" hikayesi, 1896), zenginler haksız kazanılmış parayla yaşarken hayatlarını aşırı çalışan fabrika işçiliğinde harcayan işçiler için endişeleniyor. Romashov veya Nazansky ("Düello" hikayesi, 1905) gibi askeri çevreden karakterler bile, çevrelerinin kabalığına ve kinizmine dayanmak için çok yüksek bir acı eşiğine ve küçük bir zihinsel güç marjına sahiptir. Romashov, askerlik hizmetinin aptallığı, subayların sefahati, askerlerin ezilmişliği yüzünden eziyet çekiyor. Belki de yazarlardan hiçbiri ordu ortamına Kuprin kadar tutkulu bir suçlamada bulunmadı. Doğru, sıradan insanların tasvirinde Kuprin, popüler tapınmaya eğilimli popülist yazarlardan farklıydı (saygıdeğer popülist eleştirmen N. Mihaylovski'nin onayını almasına rağmen). Onun demokratikliği, "aşağılanmalarının ve hakaretlerinin" ağlamaklı bir gösterisiyle sınırlı değildi. Kuprin'deki basit bir adamın sadece zayıf olmadığı, aynı zamanda imrenilecek bir iç güce sahip olarak kendisi için ayağa kalkabildiği ortaya çıktı. Halk yaşamı, eserlerinde özgür, kendiliğinden, doğal akışında, kendi sıradan ilgi çemberiyle - sadece üzüntüler değil, aynı zamanda sevinçler ve teselliler de ortaya çıktı (Listrigons, 1908-11).

Aynı zamanda yazar, yalnızca parlak taraflarını ve sağlıklı başlangıçlarını değil, aynı zamanda karanlık içgüdülerin kolayca yönettiği saldırganlık ve zulüm patlamalarını da gördü (Gambrinus öyküsündeki Yahudi pogromunun ünlü açıklaması, 1907).

Var Olmanın Sevinci Kuprin'in birçok eserinde ideal, romantik bir başlangıcın varlığı açıkça hissedilir: hem kahramanlık olay örgülerine olan özleminde hem de insan ruhunun en yüksek tezahürlerini - aşkta, yaratıcılıkta - görme arzusundadır. nezaket ... Sık sık düşen, hayatın alışılmış rutininden kopan, gerçeği arayan ve başka, daha eksiksiz ve canlı bir varlık, özgürlük, güzellik, zarafet arayan kahramanları seçmesi tesadüf değil ... ama kim o zamanın edebiyatında, Kuprin gibi şiirsel bir şekilde aşk hakkında yazdı, insanlığını ve romantizmini geri kazanmaya çalıştı. "Garnet Bileziği" (1911), birçok okuyucu için saf, ilgisiz, ideal duyguların söylendiği böyle bir eser haline geldi.

Toplumun en çeşitli katmanlarının adetlerinin parlak bir tasviri olan Kuprin, çevreyi, rahat yaşamı, özel bir niyetle (birden fazla eleştirildiği) anlattı. Çalışmalarında da natüralist bir eğilim vardı.

Aynı zamanda yazar, doğal, doğal yaşamın gidişatını içeriden nasıl hissedeceğini hiç kimse gibi bilmiyordu - "Barbos ve Zhulka" (1897), "Zümrüt" (1907) öyküleri altın listeye dahil edildi. hayvanlarla ilgili eserler fonu. Doğal yaşamın ideali ("Olesya" hikayesi, 1898), Kuprin için bir tür arzu edilen norm olarak çok önemlidir, sık sık onunla modern hayatı vurgular ve içinde bu idealden üzücü sapmalar bulur.

Pek çok eleştirmen için, Kuprin'in hayatının bu doğal, organik algısı, sağlıklı varoluş sevinci, şarkı sözleri ve romantizmin uyumlu birleşimi, olay örgüsü-kompozisyon orantılılığı, dramatik eylemi ve doğruluğu ile düzyazısının ana ayırt edici niteliğiydi. Açıklamalar.

Edebi beceri Kuprin, yalnızca edebi manzaranın ve yaşamın dışsal, görsel ve koku alma algısıyla bağlantılı her şeyin mükemmel bir ustasıdır (Bunin ve Kuprin, belirli bir olgunun kokusunu daha doğru bir şekilde belirleyecek olanla yarıştı), aynı zamanda edebi niteliktedir. : portre, psikoloji, konuşma - her şey en küçük nüanslara göre yapılır. Kuprin'in hakkında yazmayı sevdiği hayvanlar bile ondaki karmaşıklığı ve derinliği ortaya koyuyor.

Kuprin'in eserlerindeki anlatım, kural olarak, çok muhteşemdir ve çoğu zaman - göze batmadan ve yanlış spekülasyon olmadan - tam olarak varoluşsal sorunlara yönelir. Aşk, nefret, yaşama isteği, umutsuzluk, insanın gücü ve zayıflığı üzerine düşünür, çağların başında insanın karmaşık ruhsal dünyasını yeniden yaratır.

Alexander Ivanovich Kuprin, 26 Ağustos (7 Eylül) 1870'de Narovchat şehrinde (Penza eyaleti) küçük bir memurun fakir bir ailesinde doğdu.

1871, Kuprin'in biyografisinde zor bir yıldı - babası öldü ve yoksul aile Moskova'ya taşındı.

Eğitim ve yaratıcı bir yolun başlangıcı

Altı yaşında Kuprin, 1880'de ayrıldığı Moskova Yetim Okulu sınıfına gönderildi. Bundan sonra, Alexander Ivanovich askeri akademi Alexander Askeri Okulu'nda okudu. Kuprin'in bu tür eserlerinde eğitim süresi “Dönüş Noktasında (Kadetler)”, “Junkers” olarak tanımlanmaktadır. "Son Çıkış" - Kuprin'in (1889) ilk yayınlanan hikayesi.

1890'dan beri bir piyade alayında ikinci teğmendi. Hizmet sırasında birçok makale, öykü, roman yayınlandı: "Soruşturma", "Ayışığı Gecesi", "Karanlıkta".

yaratıcılığın altın çağı

Dört yıl sonra Kuprin emekli oldu. Bundan sonra yazar, kendisini farklı mesleklerde deneyerek Rusya'yı çok gezer. Bu süre zarfında Alexander Ivanovich, Ivan Bunin, Anton Chekhov ve Maxim Gorky ile tanıştı.

Kuprin, o zamanlara dair hikayelerini, seyahatleri sırasında edindiği yaşam izlenimleri üzerine inşa ediyor.

Kuprin'in kısa öyküleri birçok konuyu kapsar: askeri, sosyal, aşk. "Düello" (1905) hikayesi, Alexander Ivanovich'e gerçek bir başarı getirdi. Kuprin'in çalışmalarındaki aşk en canlı şekilde ilk büyük ve en sevilen eserlerinden biri olan "Olesya" (1898) öyküsünde ve karşılıksız aşk öyküsü - "Garnet Bileziği" (1910) öyküsünde anlatılır.

Alexander Kuprin ayrıca çocuklar için hikayeler yazmayı severdi. Çocukların okuması için "Fil", "Sığırcık", "Beyaz Kaniş" ve daha pek çok eser yazdı.

Göç ve yaşamın son yılları

Alexander Ivanovich Kuprin için yaşam ve iş birbirinden ayrılamaz. Savaş komünizmi politikasını kabul etmeyen yazar, Fransa'ya göç eder. Alexander Kuprin'in biyografisinde göç ettikten sonra bile yazarın şevki azalmaz, romanlar, kısa öyküler, birçok makale ve deneme yazar. Buna rağmen Kuprin maddi ihtiyaç içinde yaşıyor ve vatanını özlüyor. Sadece 17 yıl sonra Rusya'ya döner. Aynı zamanda yazarın son makalesi - "Moskova canım" çalışması yayınlandı.

Ciddi bir hastalıktan sonra Kuprin 25 Ağustos 1938'de öldü. Yazar, mezarın yanındaki Leningrad'daki Volkovskoye mezarlığına gömüldü.

Alexander Ivanovich Kuprin, yaşamı ve çalışmaları dünyada meydana gelen olayların dramıyla dolu birçok farklı olaydan sağ kurtuldu. Çalışmaları hem sıradan okuyucular hem de profesyoneller arasında her zaman popülerdir. Kuprin'in öykülerinin çoğu edebi türün standardıdır, örneğin "Kurmay Kaptan Rybnikov". Rus edebiyatının hazinesinden "Garnet Bileziği", "Shulamith", "Olesya", "Listrigonlar", "Junkers" gibi inciler - hepsi her zaman popüler kalacaktır. Ve modern çocuklar Alexander Kuprin gibi hikayeleri nasıl okurlar? ülke gerçekten ulusal bir tanınmaya sahiptir.

Çocukluk ve gençlik

Gelecekteki yazar, Ağustos 1880'de Penza eyaletindeki küçük bir kasabada doğdu. Küçük bir memur olan babası, oğlu henüz bir yaşındayken öldü. Anne, yeterli para olmadığı için küçük İskender'i ayağa kaldıramadı ve çocuğu bir yetimhaneye gönderdi.

Moskova'daki Alexander Okulu sadece kasvetli anılar bırakmadı. Burada ergenlik ve gençlik geçti, ilk gençlik hobileri, edebi deneyler ortaya çıktı ve Alexander Kuprin'in okulda edindiği en önemli şey arkadaşlardı.

Moskova, ataerkil gelenekleri, kendi mitleri, küçük kasaba gururuyla (ihlale uğramış başkent!), yerel ünlüleri ve eksantrikleriyle güzeldi. Şehrin görünümü ayrılmazdı ve diğerlerinden farklıydı.

yazma başlangıcı

Eğitim, Kuprin'e oldukça eksiksiz bir eğitim verdi: diller - Rusça, Fransızca, Almanca. Fizik, matematik, tarih, coğrafya ve edebiyat (edebiyat). Burada ikincisi onun için yaşam için bir sığınak oldu. Burada, okulda ilk öyküsü yazıldı - "Rus hiciv habercisi" nde sıcak bir şekilde yayınlanan "Son Çıkış".

Kuprin, bu eylem için bir ceza hücresinde yatmasına rağmen inanılmaz derecede mutluydu (okul müdürünün bilgisi olmayan yayınlar yasaklandı, ancak genç Kuprin bunu bilmiyordu ve iç hizmetten habersiz olduğu için cezalandırıldı).

Son olarak, acemi yazar okuldan birinci kategoride serbest bırakıldı ve Rusya'nın güneybatı sınırında görev yapmak üzere görevlendirildi, bu türden uzak taşra kasabaları onun tarafından "Düello" ve "Düğün" hikayesinde zekice anlatılmıştı.

Ülke sınırlarında hizmet

Sınırda hizmet, "Soruşturma", "Gecede" ve diğerleri gibi sonuna kadar çalışılan mükemmel işlerin malzemesi oldu. Ancak yazar, profesyonel edebi faaliyeti ciddi şekilde düşündü. Bunun için yeterli deneyim kazanmak gerekiyordu, bu yüzden taşra gazetelerinde yayınlandı ve "Karanlıkta" hikayesi "Rus Zenginliği" dergisine kabul edildi.

1890'da taşrada hayatı ve işi yosunla kaplı görünen Kuprin, birdenbire Çehov ve Gorki ile tanıştı. Her iki usta da Kuprin'in kaderinde büyük rol oynadı. Doğal olarak, İskender onlara son derece ve hatta daha fazla değer verdi - fikirleri ve neredeyse Çehov'u putlaştırdı.

Ana konu

Ana temalardan biri bile değil, yazar Alexander Kuprin'in hayatı boyunca kullandığı ana tema aşktır. Düzyazısının sayfalarındaki karakterler doğrudan bu duyguyla parlıyor, kendilerini en iyi tezahürlerinde ortaya koyuyor, her zaman hafif, her zaman trajik, çok nadir istisnalar dışında (örneğin, "Leylak Çalısı" - bu inanılmaz derecede güzel hikaye, açısından eşittir. O. Henry'nin yazdığı "Magi'nin Hediyeleri" izleniminin gücü, kahraman-subayın küçük aldatmacasından duyduğu utanç duygusu dışında her şey orada iyi bitiyor). Alexander Ivanovich Kuprin gibi tüm gerçek yazarlar için bir biyografi yaratmaya yardımcı olur.

"Olesya"

İlk oldukça büyük ve çok önemli çalışma 1898'de ortaya çıkıyor. Bu "Olesya" hikayesi - hüzünlü, en ufak bir melodram olmadan, parlak, romantik. Kahramanın doğası dünyası, büyük ve acımasız bir şehirden gelen bir kişinin aksine, manevi uyumdur. Doğallık, iç özgürlük, Olesya'nın sadeliği ana karakteri bir metal parçası mıknatıstan daha hızlı çekti.

Korkakça nezaket, manevi zenginlikten daha güçlü çıktı, saf ve güçlü bir kızı neredeyse mahvetti. Sosyal ve kültürel yaşamın çerçevesi, Olesya gibi doğal bir insanı bile değiştirebilir, ancak Kuprin buna izin vermedi. Medeniyetin yok ettiği manevi nitelikleri yüksek bir sevgi duygusu bile canlandıramaz. Bu nedenle, bu mükemmel hikayenin anlamı yüksektir, çünkü Alexander Ivanovich Kuprin'in hayatı, onu gizleyen hem ışığı hem de gölgeyi her yerde görmeyi öğretti.

"Garnet bileklik"

Yazar, en gündelik gerçeklikte, yüksek duygu takıntısı, rüyalarda bile hayatın düzyazısının üzerine çıkabilen bu tür insanları arar ve bulur. Kitapları merakla okunan Alexander Kuprin, "küçük adam" tanımına atıfta bulunarak gerçekten harikalar yaratıyor. Görünüşe göre Kuprin'in "küçük" insanı, rafine, her şeyi kapsayan aşk, umutsuz ve dokunaklı bir karaktere sahip. Bu bir mucize, harika bir hediye. Aşk ölürken bile ölümü yenerek hayata dirilir. Ve müzik, ruhu yenileyen müzik. Soğuk tefekkürden titreyen bir dünya hissine geçiş yapan her satırda kulağa geliyor.

Gerçekten kaçınılmaz olarak trajik. Kahramanların iffeti yaratıcı bir yaratıcı güce sahiptir. Kuprin'in gördüğü gibi, hayatları ve çalışmaları onları bize kırılgan bir ruhu kırmaya çalışan acımasız bir dünyada tasvir eden kahramanlar okuyucuların önünde böyle ortaya çıkıyor. Aynı zamanda, kahraman tarafından neredeyse her zaman belirli bir küçümseme, tüm özünün arzuladığı kadına sahip olma hakkına inanmama vardır. Bununla birlikte, durumların karmaşıklığı ve sondaki drama okuyucuyu umutsuzluğa kaptırmıyor, Alexander Kuprin'in okuyucuya getirdiği karakterler, tüm kitapları yaşam sevgisinin ta kendisi, iyimserliğin ta kendisi. Uzun süre okuduktan sonra parlak bir his okuyucuyu terk etmez.

"Beyaz Kaniş"

1903'te yayınlanan bu hikaye, yaşlı bir organ öğütücü, çocuk Seryozha ve sadık köpekleri kaniş Arto hakkında yazar tarafından "Beyaz Kaniş" olarak adlandırıldı. Alexander Kuprin, çoğu zaman olduğu gibi, olay örgüsünü doğadan kopyaladı. Konuklar sık ​​​​sık kulübesine gelirdi - sanatçılar, yoldan geçenler, hacılar ve Kuprins ailesi herkesi karşıladı, öğle yemeği yedirdi ve çay verdi. Konuklar arasında bir keresinde, bir hurma, küçük bir akrobat ve beyaz bir bilim köpeği olan yaşlı bir adam göründü. Böylece yazara başlarına gelenleri anlattılar.

Zengin hanım küçük, şımarık ve kaprisli oğlu için fino köpeğini satmakta ısrar etti, sanatçılar tabii ki reddetti. Bayan sinirlendi ve köpeği çalması için bir adam tuttu. Ve Seryozha, sevgili Artoshka'yı serbest bırakarak hayatını riske attı. Kuprin bu hikayeyi ilginç buldu çünkü hikaye en sevdiği iki temayı kolayca içeriyordu - sosyal eşitsizlik ve çıkar gözetmeyen arkadaşlık, hayvan sevgisi, onlara değer verme. Alexander Ivanovich Kuprin'in dediği gibi, çoğu zaman bir yazar yerine bir biyografi çalışıyor.

"Düello"

46. ​​Dinyeper Piyade Alayı'nda teğmen olarak görev yaparken, Alexander Kuprin hamile kaldı ve "Düello" yaşadı. Ayinin yapıldığı Proskurov şehri bu hikayede kolayca tanınabilir. Yazar emekli olduktan sonra farklı kayıtlarını sistematik hale getirmeye başladı. Hikaye hazır olduğunda, Maxim Gorky onu çok takdir etti, onu muhteşem olarak nitelendirdi ve tüm düşünen ve dürüst memurlar üzerinde silinmez bir izlenim bırakmalı.

Ayrıca A. V. Lunacharsky, 1905 sonbaharında "Pravda" dergisinde "Düello" ya bir makale ayırdı ve burada bu tür konuları ve böyle bir yazı tarzını mümkün olan her şekilde memnuniyetle karşıladı ve Kuprin'in hikayesinin güzel sayfalarından bahsetti. orduya anlamlı bir çağrı yapın ve her subay kesinlikle kendi sesinizi şüphe götürmez bir onurla duyacaktır.

Paustovsky, "Düello" nun bazı sahnelerini Rus edebiyatının en iyisi olarak adlandırdı. Ama zıt görüşler de vardı. Tüm ordu adamları, Alexander Kuprin'in ortaya çıkardığı gerçeği kabul etmedi (yaşam ve çalışma, onun tek kelime yalan yazmadığını açıkça söylüyor). Ancak Korgeneral Geisman, yazarı iftira atmak, ordudan nefret etmek ve hatta devlet sistemine teşebbüs etmekle suçladı.

Bu, Kuprin'in genç teğmen Romashov ile kıdemli bir subay arasındaki çatışmanın tarihi hakkındaki en önemli eserlerinden biridir. Memur toplumunun ahlakı, tatbikatı, bayağılığı - Kuprin, genç bir romantik dünya görüşüyle ​​bir taşra alayının hayatının tüm arka planını zorladı ve - yine! - gerçek, her şeyi bağışlayan ve her şeyi kapsayan, fedakar aşk.

Hikayenin ilk baskısı, Maxim Gorky'ye ithaf edilerek çıktı, çünkü hikayedeki en şiddetli ve en cüretkar olan her şey onun etkisini belirledi. Ancak Çehov hikayeyi ve onun romantik ruh halini - özellikle de Kuprin'in çok şaşırdığı ve üzüldüğü - beğenmedi.

Yazar, bu yılın sonbaharını Kırım'da Balaklava'da geçirdi ve burada bir yardım gecesinde Nazansky'nin "Düello" dan monologunu okudu. Balaklava bir askerler şehridir ve o anda salonda birçoğu vardı. Bir ay sonra yazara başkanlık eden denizci Teğmen P.P. Petersburg'dan New Life gazetesine. Bunun için Kuprin kırk sekiz saatte Balaklava'dan kovuldu. Ancak yazar, Ochakov'dan birkaç denizciyi zulümden kurtarmayı başardı. Daha sonra bu ayaklanma hakkında güzel hikayeler yazıldı: "Tırtıl", "Devler", en harika "Gambrinus".

yazar ailesi

Kuprin'in ilk karısı, 1902'de evlendiği ve 1909'da boşandığı Maria Karlovna Davydova idi. Ünlü bir çellist ve dergi yayıncısının kızı olan yüksek eğitimli bir hanımdı. Bir sonraki evliliğinde, önde gelen bir devlet adamı Nikolai Jordansky-Negorev'in karısı oldu. Maria Karlovna, Kuprin hakkında bir anı kitabı bıraktı - "Gençlik Yılları".

Ayrıca, 1924'te erken ölen ve yazara bir torun Alexei veren ortak bir kızı Lidia Alexandrovna Kuprina vardı. Alexander Ivanovich ve torunu başka yavru bırakmadı, Kuprins ailesi kesintiye uğradı.

İlham perisi ve koruyucu meleği olan ikinci karısı, yazarla 1909'da evlenen Elizaveta Moritsevna Heinrich'tir. Bir fotoğrafçının kızı ve bir aktrisin kız kardeşiydi. Elizaveta Moritsevna hayatı boyunca çalıştı, ki bu o zamanlar için tipik değildi, o bir merhamet kız kardeşiydi. Leningrad ablukasından sağ çıkamadı.

Güzel ve zeki bir kız olan Ksenia Alexandrovna adında bir kızları vardı, sadece tüm ailenin değil, aynı zamanda onunla en azından biraz teması olan insanların da favorisi. O günlerde ünlü olan Paul Poiret Moda Evi'nde çalıştı, model ve oyuncuydu. 1958'de Fransa'dan SSCB'ye döndü. Ayrıca "Kuprin benim babamdır" anılarını da yazdı. Puşkin'in adını taşıyan Moskova tiyatrosunda oynadı. Bir yaşındaki Xenia'nın Zinaida adında bir kız kardeşi vardı, ancak 1912'de zatürreden öldü.

Savaş öncesi, savaş ve savaş sonrası yıllar

1909 yılı boyunca Kuprin çok çalıştı - bizim zamanımız için de riskli bir hikaye yazdı. Yazar, taşrada bir yerde bir genelevin hayatını içeriden göstermeye karar verdi. Hikayeye "Çukur" adını verdi. Uzun süre yazdı. Aynı yıl, Ivan Bunin'in yanı sıra Puşkin Ödülü'ne layık görüldü. Bu zaten Bilimler Akademisi'nin resmi bir onayıydı.

1911'de Kuprin, yayın haklarını Complete Works'e satmak zorunda kaldı. Yayıncıdan yüz bin ruble telif hakkı alan yazar, daha 1915'te borca ​​​​battığını yazdı. Ardından Kuprin Alexander Ivanovich'in çok saygıyla yazdığı "Garnet Bileziği" hikayesi yayınlandı, "Telgraf Operatörü" ve "Kutsal Yalanlar" hikayeleri - ince, lirik, hüzünlü eserler. Yazarın ruhunun servete bulaşmadığını, hala sempati duymaya, sevmeye ve sempati duymaya hazır olduğunu açıkça gösterdiler.

1914'te Kuprin, yine teğmen olarak savaşa gönüllü oldu. Finlandiya'da görev yaptı, ancak uzun sürmedi: sağlık nedenlerinden dolayı hizmete uygun olmadığı ilan edildi. Eve döndü ve evde - revir: Elizaveta Moritsevna ve kızı Ksenia yaralıları emzirdi ... Böylece savaş yılları geçti. 1917 Kuprin devrimini anlamadı ve kabul etmedi. Lenin beğenmedi. 1920'de beyaz hareketin yenilgisinden sonra Kuprinler Rusya'yı terk etti.

Kuprin'in Fransa'daki yirmi yıllık yaşamı, bir Rus için yurt dışına uyum sağlamanın ne kadar zor olduğunu gösterdi. Kazanç yoktu. Yazarın en ünlü eserleri Fransızcaya çevrildi, ancak yenileri yazılmadı. İş girişimleri artık işe yaramadı. Asıl mesele, özlemin ruhu yemesidir. Gençlik, sağlık, güç, umutlar gitti ... Bu nostalji, Alexander Ivanovich'in Rusya'dan uzakta yazdığı tek büyük eser olan "Junker" romanı aracılığıyla nüfuz ediyor. Bir askeri okulun sıcak, hüzünlü ama aynı nazik ve nazik Kuprin mizahıyla neredeyse belgesel anıları olduğu ortaya çıktı. Gerçekten, gerçekten anavatanına dönmek istiyordu.

Ev!

Çok geç, Kuprin'in Rusya'ya dönme hayali gerçek oldu. Ölümcül hasta olan yazar ölmek için eve döndü. Toplantı inanılmaz derecede sıcaktı - o kadar sevildi ki neredeyse tüm Moskova onu görmeye karar verdi. Alexander Ivanovich'in sevinci ölçülemezdi. Görgü tanıkları, sık sık ağladığını, her şeyden etkilendiğini ifade ediyor: çocuklar ve vatanın kokusu ve özellikle etrafındakilerin ilgisi ve sevgisi. Yazar, hastalığına rağmen, başkent "Moskova canım" hakkında bir makale yayınladı, ardından Gorki hakkında anılar (sürgündeyken Kuprin, "korku ve kölelik rejimini" desteklediği ve ona yardım ettiği için Gorki'den şikayet etmediği için büyük eksikliklerle) .

1937 yeni yılının arifesinde Kuprinler, özen ve dikkatle çevrili olarak Leningrad'a taşındı ve oraya yerleşti. Haziran 1938'de, leylakların bir zamanlar muhteşem bir şekilde çiçek açtığı sevgili Gatchina'larını ziyaret ettiler. Hem eski kulübelerinden hem de bunun için yetmiş bin tazminattan vazgeçtiler, ünlü bir mimarın tanıdık bir dul eşiyle anlaştılar. Kuprin, huzurun ve sessizliğin tadını çıkararak güzel bahçede yürüdü.

Bununla birlikte, hastalık yoğunlaştı, teşhis korkunçtu - yemek borusu kanseri. Leningrad'da, Gatchina'dan döndükten sonra, konsey Kuprin üzerinde çalışmaya karar verdi. Geçici olarak daha iyi hissetti, ancak doktorlar prensipte umut edilecek bir şey olmadığı konusunda uyardı. Kuprin öldü. Son günlerde, mümkün olan her şeye sahipti - en iyi doktorlar, mükemmel bakım. Ancak yaşamın böyle bir uzantısı bile sonsuza kadar olamaz.

sonsuz yaşam

Edebiyat bilim adamları, eleştirmenler, anı yazarları, Leo Tolstoy'un parlak bir takipçisinin en iyi klasik geleneklerini sürdüren, olağanüstü, gerçek bir Rus yazarın canlı bir portresini yazdılar. Alıntıları bir asırdır ortalıkta dolaşan Alexander Kuprin, çeşitli türlerde yüzden fazla eser yazdı. Doğruydu, samimiydi, her sözünde büyük bir yaşam ayrıntısı payı vardı, sadece kendisinin yaşadıklarını, gördüklerini, hissettiklerini yazdı.

Kuprin en geniş izleyici kitlesine hitap etti, okuyucusu cinsiyete ve yaşa bağlı değil, herkes kendi satırlarında değerli bulacaktır. Hümanizm, ısrarcı yaşam sevgisi, plastik, canlı açıklamalar, son derece zengin bir dil, Kuprin'in eserlerinin bugüne kadar en çok okunan eserlerden biri olarak kalmasına yardımcı oluyor. Eserleri filme çekildi, sahnelendi ve dünyanın birçok diline çevrildi.

Rus yazar Alexander Ivanovich Kuprin (1870-1938), Penza eyaletinin Narovchat şehrinde doğdu. Zor bir kaderi olan bir adam, profesyonel bir asker, ardından bir gazeteci, bir göçmen ve bir "geri dönen" Kuprin, Rus edebiyatının altın koleksiyonunda yer alan eserlerin yazarı olarak bilinir.

Yaşamın evreleri ve yaratıcılık

Kuprin, 26 Ağustos 1870'te fakir ve soylu bir ailede doğdu. Babası bölge mahkemesinde sekreter olarak çalıştı, annesi asil bir Tatar prensi Kulunchakovs ailesinden geliyordu. İskender'e ek olarak, ailede iki kız çocuğu büyüdü.

Ailenin hayatı, oğlunun doğumundan bir yıl sonra aile reisi koleradan öldüğünde dramatik bir şekilde değişti. Yerli bir Muskovit olan anne, başkente dönme ve bir şekilde ailenin hayatını düzenleme fırsatı aramaya başladı. Moskova'daki Kudrinsky dul eşinin evinde pansiyonlu bir yer bulmayı başardı. Küçük İskender'in üç yıllık hayatı burada geçti, ardından altı yaşında bir yetimhaneye gönderildi. Dul kadının evinin atmosferi, olgun bir yazar tarafından yazılan "Kutsal Yalan" (1914) öyküsüyle aktarılır.

Oğlan Razumovsky yetimhanesinde okumak üzere kabul edildi, ardından mezun olduktan sonra İkinci Moskova Harbiyeli Kolordusu'nda çalışmalarına devam etti. Görünüşe göre kader ona asker olmasını emretti. Ve Kuprin'in ordunun günlük yaşamının teması olan ilk çalışmalarında, ordu arasındaki ilişkiler iki öyküde yükselir: "Ordu Teğmeni" (1897), "Dönüşte (Kadetler)" (1900). Kuprin, edebi yeteneğinin zirvesindeyken "Düello" (1905) öyküsünü yazdı. Yazara göre kahramanı Teğmen Romashov'un imajı kendisinden silinmişti. Hikayenin yayınlanması toplumda büyük bir tartışmaya neden oldu. Askeri ortamda iş olumsuz algılanıyordu. Hikaye, askeri sınıfın yaşamının amaçsızlığını, küçük burjuva sınırlamalarını gösteriyor. "Kadetler" ve "Düello" dilojisinin bir tür tamamlanması, 1928-32'de zaten sürgünde olan Kuprin tarafından yazılan otobiyografik hikaye "Junker" idi.

Asi Kuprin'e eğilimli, ordu hayatı tamamen yabancıydı. Askerlikten istifa 1894'te gerçekleşti. Bu zamana kadar yazarın henüz genel halk tarafından fark edilmeyen ilk hikayeleri dergilerde çıkmaya başladı. Askerlikten ayrıldıktan sonra kazanç ve yaşam deneyimleri arayışı içinde dolaşmaya başladı. Kuprin kendini birçok meslekte bulmaya çalıştı, ancak Kiev'de edindiği gazetecilik deneyimi, profesyonel edebi çalışmalara başlamak için faydalı oldu. Sonraki beş yıl, yazarın en iyi eserlerinin ortaya çıkmasıyla işaretlendi: "Leylak Çalısı" (1894), "Resim" (1895), "Bir Gecede" (1895), "Bekçi Köpeği ve Zhulka" hikayeleri. (1897), "Harika Doktor" (1897), "Breguet" (1897), "Olesya" hikayesi (1898).

Rusya'nın girmekte olduğu kapitalizm, çalışan insanı kişiliksizleştirdi. Bu süreç karşısında duyulan kaygı, entelijensiya tarafından desteklenen bir işçi isyanı dalgasına yol açar. 1896'da Kuprin, büyük bir sanatsal güce sahip bir eser olan "Moloch" hikayesini yazdı. Hikayede, makinenin ruhsuz gücü, insan hayatını bir kurban olarak talep eden ve alan eski bir tanrı ile ilişkilendirilir.

"Moloch" Kuprin tarafından Moskova'ya dönüşünde yazılmıştı. Yazar burada dolaştıktan sonra bir ev bulur, yazarların çevresine girer, Bunin, Çehov, Gorki ile tanışır ve yakınlaşır. Kuprin evlenir ve 1901'de ailesiyle birlikte St. Petersburg'a taşınır. "Bataklık" (1902), "Beyaz Kaniş" (1903), "At Hırsızları" (1903) adlı öyküleri dergilerde yayımlanır. Şu anda, yazar aktif olarak kamusal yaşamla uğraşıyor, 1. toplantının Devlet Duması milletvekili adayı. 1911'den beri ailesiyle birlikte Gatchina'da yaşıyor.

Kuprin'in iki devrim arasındaki çalışması, hafif ruh halleri açısından diğer yazarların o yılların edebiyat eserlerinden farklı olan aşk hikayeleri Shulamith (1908) ve The Garnet Bileziği'nin (1911) yaratılmasıyla damgasını vurdu.

İki devrim ve bir iç savaş döneminde Kuprin, ya Bolşeviklerle ya da Sosyalist-Devrimcilerle işbirliği yaparak topluma faydalı olma fırsatı arıyordu. 1918, yazarın hayatında bir dönüm noktasıydı. Ailesiyle birlikte göç ediyor, Fransa'da yaşıyor ve aktif olarak çalışmaya devam ediyor. Burada "Junker" romanı, "Yu-yu" öyküsü (1927), "Mavi Yıldız" öyküsü (1927), "Olga Sur" öyküsü (1929) yanında yirmiden fazla eser yazılmıştır. .

1937'de, Stalin tarafından onaylanan bir giriş izninin ardından, zaten çok hasta olan yazar Rusya'ya döndü ve Moskova'ya yerleşti ve burada Alexander Ivanovich sürgünden döndükten bir yıl sonra öldü. Kuprin, Leningrad'da Volkovsky mezarlığına gömüldü.