Dostoyevski'nin "Suç ve Ceza" romanında Marmeladov ailesinin üyelerinin özellikleri. Dostoyevski'nin "Marmeladov'un Suçunun Suçu ve Cezası" adlı romanında Marmeladov'un imajı ve özellikleri

Küçük karakterler arasında, bazıları arka planda geçer, kalabalıktan insanlar, diğerleri o kadar canlı anlatılır ki, onları hatırlamamak zordur.

Marmeladov'un "Suç ve Ceza" romanındaki imajı ve karakterizasyonu, böyle bir açıklamaya örnektir. Ana karakterin babası harika bir hikaye anlatıcısıdır. Kaderini bir monologda o kadar mecazi olarak sunar ki, yazarın neden arkasından saklandığı belirsizleşir.

Marmeladov'un görünüşü

romandaki adam zaten 50 yıldır. Kahramanın görünümü Rusya için tipiktir. Bunlar bürolarda çalışan küçük memurlardı. Dikkatlice tıraş oldular, saygılı davranmaya çalıştılar, incelik ve zeka duygusu vardı. Yazarın icat edilen karakter için üzüldüğü ancak kaderini değiştiremediği görülmektedir. Hayatın anlamını yitirmiş nice memurların sonu böyle gelir. Semyon Zakharovich'in kıyafetleri farklı şekillerde anlatılıyor: bazen temiz ve düzenli olmaya çalışıyor, daha çok sarhoşların özelliği olan paçavralar giyiyor.

Karakter özellikleri:

• yoğun şekil;
• büyük kellik
• ortalama yükseklik;

Yüz, alkollü zehirlenme durumunda sürekli kalmaktan daha sık şişer, içinde tazelik ve çekicilik yoktur. Göz kapakları şişer ve gözler yarık gibi daralır. Göz rengi kırmızımsıdır. Sadece çok yorgun bir insanın gözleri böyle görünebilir ama burada sebep tamamen farklı. Yazarın Marmeladov'un kıyafetlerine dilenci paçavrası demesi boşuna değil:

• yırtık dirsekler;

  yırtık kuyruk;

  ufalanmış düğmeler;

  buruşuk kirli gömlek önü;

  dağınık yelek.

Tüm giysiler yapışkan saman bıçaklarıyla "süslenmiştir". Bu, bir kişinin birkaç gündür soyunmadığını veya yıkanmadığını düşünmek için sebep verdi. Eller kirli kalır, "şişman, kırmızı, siyah tırnaklı".

kahramanın kaderi

Marmeladov, inanılmaz bir monologla ruhunu Raskolnikov'a ifşa ediyor. Garip, ancak Dostoyevski'nin pek çok karakteri kaderlerini bağımsız olarak analiz etmesine izin verdi. Okuyucu, karakterlerin çoğunu yazarın veya diğer karakterlerin ağzından öğrenir. Marmeladov tüm aile üyelerinden bahsediyor: eş, çocuklar. Adam ikinci kez evleniyor. Üç çocuklu bir dul aldı. Marmeladov'un ilk evliliğinden bir kızı var - Sonya, kız Raskolnikov'u değiştirecek, sevgilisi ve hayattaki desteği olacak. Marmeladov'un evliliği aşk üzerine inşa edilmedi, korkunç bir yoksulluğa düşen bir kadına duyulan şefkatten doğdu. Katerina Ivanovna, daha yüksek bir sosyal çevreden olmasına, eğitimli olmasına ve farklı bir hayat görmüş olmasına rağmen Semyon Zakharovich ile evlenmeyi kabul etti. Marmeladov taşrada çalıştı, gayretle çalıştı ama işten atıldı ve işini kaybetti. Adam kedere şarap dökmeye başladı ve yavaş yavaş kendini içti. Etrafında olup biten her şeyi görür, hiçbir şeyi değiştiremeyeceği gerçeğini anlar ve bundan acı çeker. Yerli kız bir "sarı bilet" alır, vücudunu satar ve baba aileyi soyar ve son parayı bir meyhaneye götürür. Sarhoşluk Semyon Zakharovich'i ölüme getirdi. Sokakta koşan atlar tarafından ezilir, çok sayıda yaralanır ve kızının kollarında ölür. Karısı, Marmeladov'un gömüldüğü gün ölür. Üç çocuk bir yetimhaneye düşer, yetimleri neler bekliyor, hayal etmesi bile ürkütücü.

karakter karakteri

Semyon Marmeladov - emekli memur. Ünvanlı meclis üyesi konumunu kaybettiğinde kendini içti. Karakterin görüntüsü, şarapta anlam arayan, korkunç bir hastalıktan muzdarip, alkol arzusundan kurtulamayan sıradan insanların niteliklerini birleştiriyor. Kahramanın karakteri nedir, romanın karakteri hakkında dikkat çekici olan nedir:

• Çocuklar için aşk. Marmeladov kendi kızına "eğitim" vermeye çalışıyor ama imkanı yok, bu yüzden bildiklerini paylaşıyor. Bir adam koruyucu çocuklara okumayı öğretir, gramerin temellerini verir. Çocuklar babalarına sevgiyle karşılık verirler, baba, baba derler. Baba, Tanrı'nın yasasını unutmaz. Yazar önemli detayları vurguluyor: Sarhoş ölü bir adamın cebinde çocuklar için zencefilli bir horoz var.
• Kadınlara saygı. Semyon Zakharovich karısına elini kaldırmıyor. Ona vurur, saçını çeker ama tepki almaz. Nadir bir erkek böyle bir duruma tahammül eder, daha çok bu sahneler kadınların dövülmesiyle sona erer.
• Karakter zayıflığı. Marmeladov kendini zayıf ve sarhoş olarak görüyor. Kadere direnecek gücü bulamıyor, olan her şeye boyun eğiyor. Bir kişinin her şeyi gördüğü, anladığı ama hiçbir şeyi değiştirmediği, denemediği ortaya çıktı.
• Nezaket ve asalet. Saf Semyon Zakharovich, ahlaksız insanların etkisi altına giriyor, ayrım gözetmeden herkesle içiyor. Nazik ama asaletini kaybetmeyen bir adam.
• tevazu. Bir erkekte kibir, kabalık ve ahlaksızlık yoktur. Kendini eleştirir, azarlar. Sürekli etrafındaki yaşamdan bahsediyor ama fikrini kimseye empoze etmiyor.

Marmeladov kendini içti ama konuşma yeteneğini kaybetmedi. Muhakemede süslü, sözlerde belagatlidir. Kahramanın kaderi, sarhoşluğa ve yoksulluğa düşen sıradan insanlar için tipiktir.

Marmeladov Semyon Zakharovich, romandaki, yaşam koşulları ve örneğin Luzhin gibi aşağılık insanlar karşısında genellikle güçsüz olduğu ortaya çıkan talihsiz karakterlerden biridir.

Raskolnikov, Marmeladov ile bir tavernada tanışır ve burada Marmeladov, ailesinin içinde bulunduğu kötü durum hakkında konuşur, bu yüzden kızı Sonya bara gitmek zorunda kalır. Bu hikaye Raskolnikov'un iyi kalbine dokunuyor, ancak ondan yanlış sonuçlar çıkarıyor: Semyon Zakharovich ile bir konuşma, Rodion'un yaşlı tefeciyi öldürme niyetini yalnızca güçlendiriyor.

Dostoyevski, Marmeladov'u ellili yaşlarında bir adam olarak tanımlar. Semyon Zakharovich görünüşüyle ​​öne çıkmıyor: orta boylu, yapısı yoğun, büyük bir kel kafası ve tipik bir ayyaşın yüzü var. Gözleri küçük ama aynı zamanda zihin, animasyon içlerinde parlıyor ve aynı zamanda delilik deliniyor. Yani Dostoyevski, bu tanımla, gri görünümüne ve sarhoş yüzüne rağmen Semyon Zakharovich'in nezaket, zeka ve fedakarlık gibi niteliklerin taşıyıcısı olduğunu söylemek istiyor. Daha sonra ortaya çıktığı gibi, tüm bu nitelikler en büyük kızı Sonya'ya aktarılmaktan daha fazlasıydı. Ancak sarhoşluk işini yapar ve okuyucuların önünde Marmeladov, düşüşünün farkında olan ancak artık bu konuda hiçbir şey yapamayan ölmekte olan bir adam olarak görünür. Sarhoşken bir atın altına düşer ve aynı gün Sonya'nın kollarında ölür.

Görünüşe göre eski resmi Marmeladov, Suç ve Ceza'da epizodik bir yer tutuyor. Bu, insan varoluşunun en "dibine" batmış sefil, iradeli bir ayyaş... "Doğru Ferisiler", kalbinin asil dürtülere sahip olduğunu görmeden ona hor görüyorlar (o acımadan evli Katerina İvanovna, çocuklu fakir bir dul; başkaları için verilen hayatının tüm büyüklüğünü anlayarak kızı Sonya'yı putlaştırıyor).

Suç ve Ceza filminden Marmeladov'un monologu

Ve bir meyhanede yaptığı sarhoş konuşmasında, Tanrı'ya kendini beğenmiş, dürüst Ferisi'den daha yakın olan gospel halkçısının inancı duyulabilir. Hancı Marmeladov'a acımana gerek yok deyince şöyle cevap verdi:

"Evet! bana acımak yok! Çarmıha gerilmeye, çarmıhta çarmıha gerilmeye ve bana acınmamaya ihtiyacım var! Ama çarmıha ger, Yargıla, çarmıha ger ve çarmıha gerdikten sonra ona acı! Ve sonra ben kendim çarmıha gerilmek için sana geleceğim, çünkü eğlenceye değil, kedere ve gözyaşına susadım!.. Satıcı, bu yarım şamının tatlılığıma gittiğini mi düşünüyorsun? Keder, keder, onun dibinde aradım, keder ve gözyaşı, tadına baktım ve buldum; ama herkese acıyan, herkesi ve her şeyi anlayan biriciktir, hakimdir. O gün gelip soracak: “Kötü ve veremli bir üvey anne olan, kendini yabancılara ve küçük çocuklara ihanet eden kızı nerede? Ahlaksız bir ayyaş olan dünyevi babasına acıdığı, onun vahşetinden dehşete düşmeyen kızı nerede? Ve şöyle diyecek: “Gel! Seni zaten bir kez affettim ... Seni bir kez affettim ... Ve şimdi birçok günahın affedildi, çünkü çok sevdin ... ”Ve Sonya'mı affedecek, beni affet, yapacağını zaten biliyorum affet ... Az önce onun gibi, kalbimde hissettim! .. Ve hem iyi hem de kötü, bilge ve alçakgönüllü herkesi yargılayacak ve affedecek ... Ve herkesi çoktan bitirdiğinde , sonra bize şöyle diyecek: “Dışarı çıkın, diyecek ve siz! Sarhoş çık, zayıf çık, pislik çık!” Ve hepimiz utanmadan çıkıp ayağa kalkacağız. Ve şöyle diyecek: “Sizi domuzlar! hayvanın görüntüsü ve mührü; ama gel ve sen!” Ve bilge diyecek, ihtiyatlı diyecek: “Rab! Neden bunları kabul ediyorsun?" Ve şöyle diyecek: "Bu yüzden onları bilgeleri kabul edeceğim, bu yüzden onları bilgeleri kabul edeceğim, çünkü hiçbiri kendini buna layık görmedi ..." Ve bize ellerini uzatacak , ve düşeceğiz ... ve ağlayacağız ... ve her şeyi anlayacağız!

Sarhoş Marmeladov'un güç açısından bu şaşırtıcı konuşmasından evanjelik bir şeyler soluyor. Karamzin'den başlayarak neredeyse tüm yazarlarımız insanlara sevgiyi vaaz etti, ancak hiç kimse bu sevgiyi Dostoyevski'ninki kadar güçlü ve nüfuzlu bir şekilde vaaz etmedi.

Bu konuşma, Ostrovsky'nin kahramanına benzeyen bir karakter olan Marmeladov'un tüm zengin ruhunu ortaya koyuyor. , Lyubima Tortsova. Ve anlıyoruz DSÖ Sonya'yı yüksek idealizmiyle büyüttü. Bu konuşmada roman fikrini görebiliriz: yaşam ve alçakgönüllülükle özverili uzlaşma ruhuyla parlıyor.

Marmeladov Semyon Zakharovich. Bu görüntü, Dostoyevski'nin çalışmasındaki önde gelen temalardan biri olan değerli bir kişinin öldüğü yoksulluk ve aşağılanma temasıyla ilişkilidir.
Marmeladov - unvan danışmanı, sonechka'nın babası. “50 yaşın üzerinde bir adamdı, ... sürekli sarhoşluktan şişmiş sarı, hatta yeşilimsi bir yüzü ve şişmiş göz kapakları vardı, bu nedenle küçük, yarıklar gibi ama hareketli kırmızımsı gözler parlıyordu. Ama onda çok tuhaf bir şey vardı; gözlerinde sanki coşku parlıyordu -belki hem sağduyu hem de zeka vardı- ama aynı zamanda sanki delilik titreşiyor gibiydi. Marmeladov, personel kesintileri nedeniyle işini kaybetti ve o zamandan beri içki içmeye başladı. Bu kahramanın hayat hikayesini kendi ağzından öğreniyoruz. Raskolnikov'a ikinci eşi Katerina Ivanovna'nın şeylerini içtiğini söyledi. Marmeladov'un sarhoşluğu ve ailesinin korkunç yoksulluğu nedeniyle Sonechka panele gitti. Marmeladov, tüm önemsizliğinin farkındaydı ve tüm günahlarından derinden tövbe etti. Ama aynı zamanda hiçbir şeyi değiştirecek gücü de yoktu. Kahraman, zayıflığını ve ahlaksızlıklarını evrensel ölçekte bir drama olarak sundu. Genellikle çok teatraldi. "Üzgünüm! Neden bana yazık! Marmeladov aniden bağırdı, kararlı bir ilhamla elini öne uzatarak ayağa kalktı, sanki sadece bu sözleri bekliyormuş gibi ... ”Sonunda, Marmeladov atların toynakları altında sarhoş olarak öldü.

Rodion Raskolnikov, Dostoyevski'nin Suç ve Ceza romanının kahramanıdır. Raskolnikov çok yalnız. Daha çok tabuta benzeyen küçük bir odada yaşayan fakir bir öğrencidir. Raskolnikov her gün hayatın "karanlık tarafını" görüyor, Petersburg: varoşlar ...

F. M. Dostoyevski'nin “Suç ve Ceza” adlı romanı sosyo-psikolojik bir romandır. İçinde yazar, o zamanın insanlarını endişelendiren önemli sosyal sorunları gündeme getiriyor. Dostoyevski'nin bu romanının özgünlüğü, psikolojiyi göstermesi gerçeğinde yatmaktadır ...

F. M. Dostoyevski, en büyük Rus yazar, eşsiz bir gerçekçi sanatçı, insan ruhunun bir anatomisti, hümanizm ve adalet fikirlerinin tutkulu bir savunucusudur. Romanları, karakterlerin entelektüel yaşamına olan yoğun ilgileri, karmaşıklığın ifşası ile ayırt edilir ...

Genel olarak İncil ve özel olarak Yeni Ahit, Dostoyevski'nin Suç ve Ceza romanında çok özel bir yere sahiptir. Bu eser, haklı olarak bu yazarın beş büyük romanı arasında bile bir başyapıt olarak kabul edilir. Bir nevi merkez üssü gibi...

F.M.'nin fikirlerinden biri. Dostoyevski'nin "Suç ve Ceza" fikri, herkeste, en ezilmiş, rezil ve suçlu insanda bile yüksek ve dürüst duygular bulabileceğiniz fikridir. F.M.'nin romanındaki hemen hemen her karakterde bulunabilen bu duygular...

Bu olaylara bakıp düşünürüm, anlamaya çalışırım
birbirlerinden nasıl akıyorlar,
Kendime nasıl olduğunu açıklamaya çalışıyorum
genel yaşam koşullarına bağlıdırlar.
Pisarev D.N. Yaşam için savaş.

“Aşağılanmış ve kırılmış” teması, F.M.'nin ana temalarından biridir. Dostoyevski. "Suç ve Ceza" romanında "aşağılanmış ve aşağılanmış" dünya imgesi başrolde yer alır. İşin tüm eylemi, St.Petersburg'un yoksulluk, kir, iğrenç kokularla karakterize edilen fakir bölgelerinde geçiyor: "sıcak ... korkunç"; "tıkanma, ezilme"; "dayanılmaz ... şehrin bu bölümünde özel bir sayı bulunan meyhanelerden gelen koku"; "Sarhoş, hafta içi olmasına rağmen sürekli yakalandı."
"Zavallı Petersburg" sakinleri çok farklı, her birinin kendi kaderi ve kendi tarihi var, ancak hepsi umutsuzluk, yırtık, kendilerine ve hayata inançsızlıkla ayırt ediliyor. Kelimenin tam anlamıyla "aşağılanmış ve gücenmiş" durumdalar.
Bu tür insanların tipik bir örneği Marmeladov ailesidir. Başkanı Semyon Zakharovich Marmeladov, bir zamanlar oldukça iyi olan emekli bir memur. Ancak zamanla tamamen battı - sosyal ve ahlaki anlamda, ailesinin son kuruşunu alan, kızının "düşüşü" ile yaşayan sefil ve çaresiz bir kişiye dönüştü.
Raskolnikov'un meyhanede tanıştığı kahramanın görünüşü bile uyumsuzluk içeriyor: “Onda çok tuhaf bir şey vardı; gözlerinde sanki coşku bile parlıyordu - belki hem sağduyu hem de zeka vardı - ama aynı zamanda sanki delilik titreşiyor gibiydi.
Marmeladov'un ahlaksızlığının, küçük çocuklarını ve hasta karısını son ekmek parçasından mahrum bıraktığı korkunç sarhoşluğunda yattığını öğreniyoruz. Kahraman kelimenin tam anlamıyla her şeyi içiyor: ayakkabıları, Katerina Ivanovna'nın atkısı ve çorapları, ailenin korkunç mali durumu nedeniyle "sarı bilete binmek" zorunda kalan kızı Sonya'dan son otuz kopek yalvardı.
Semyon Zakharovich, kızının düşüşünden ("Sonya! Kızım! Beni affet!"), Karısının hastalığından ve çocuklar için bir geleceğin olmamasından da kendisinin sorumlu olduğunu anlıyor: "... cüret et Bu saatte bana bakarak domuz olmadığımı olumlu bir şekilde mi söylüyorsun?" Ancak çok acı çektiği için hiçbir şeyi değiştiremez.
Kahraman acınmayı, sempatik bir şekilde dinlenmeyi, saygı görmeyi hayal eder: "Sonuçta, herkesin en azından bir yere gidebilmesi gerekir." Ancak kendisine karşı böyle bir tavırla hiçbir yerde karşılaşmaz. Ve bu şaşırtıcı değil - Dostoyevski, toplumdaki saygının bir kişinin maddi refahıyla orantılı olarak büyüdüğünü gösteriyor. Ve buna göre, fakir insanlar, "normal" arasında yeri olmayan, neredeyse cüzzamlı, dışlanmış olarak kabul edilir. Marmeladov da bunun farkında ve acı bir şekilde şöyle diyor: "Yoksulluk içinde," diyor Raskolnikov'a, "doğuştan gelen duyguların asaletini hâlâ koruyorsun, ama yoksulluk içinde asla kimse. Yoksulluk nedeniyle, bir sopayla bile kovulmuyorlar, insan şirketinden bir süpürgeyle süpürülüyorlar, böylece daha aşağılayıcı olsun ... "
Ve kişi kendine saygı duymayı bırakır: "Ve dolayısıyla içki içmek." Ve bu zaten kişiliğin bozulmasının, kişinin ahlaki ve ahlaki karakterinin kaybının kesin bir işaretidir. Marmeladov'un kendisinin uzun süredir sığır olduğunu, "hayvan görünümüne sahip olduğunu" söylemesine şaşmamalı.
Ama en kötüsü, fakir bir insan kendi ailesinin desteğinden ve saygısından mahrumdur. Böylece, unvan danışmanı olarak yerini kaybeden Semyon Zakharovich, sonunda karısının saygısını kaybetti. İşte o zaman, uzun bir perhiz döneminden sonra "yıkıldı" ve "tüm ciddi yollara koyuldu."
Marmeladov, "hayvani" konumundan muzdariptir, ancak hiçbir şeyi değiştiremez. Bu kişinin desteğe ihtiyacı var - saygı ve şefkat: "Böylece her insanın acınacağı böyle bir yeri en az bir tane olsun." Ancak kayıtsızlığın ve öfkenin hüküm sürdüğü "aşağılanmış ve kırılmış" dünyasında bu eşi görülmemiş bir lüks. Bu yüzden Marmeladov gittikçe alçalıyor, bu yüzden bana öyle geliyor ki, görünüşündeki deliliğin özellikleri: “Onda çok tuhaf bir şey vardı; ... hem anlam hem de zeka vardı, ama aynı zamanda delilik titreşiyor gibiydi. Onun tek çıkış yolu ölümdür. Ve bu kahraman, karakterinin mantığına uyarak sarhoş bir şekilde bir atın toynakları altında ölür.
Marmeladov'un karısının kaderi de trajiktir. Katerina Ivanovna, Semyon Zakharovich ile yeniden evlenen asil bir kadındır. Mükemmel eğitimli, gururlu, kendini beğenmiş, çocuklarının nasıl aç kaldığını, kocasının nasıl aşağıladığını ve aşağıladığını görmek için yoksulluk içinde ölmeye zorlanıyor. Bütün bunlar, kahramanı anlamsız bir isyana, skandallara itiyor, ancak bunlarla zaten sıkıntılı durumunu daha da kötüleştiriyor. Sonuç olarak, Katerina Ivanovna gelişmiş tüketimden ölüyor.
Marmeladov'un kızı Sonya, en azından ahlaki olarak ölecekti. Ne de olsa, ailesini beslemek için yozlaşmış bir kadın olmaya zorlandı. Saf ve son derece dindar Sonya, konumundan, her gün içine dalmak zorunda kaldığı pislikten, katlandığı aşağılanmadan dolayı acı çekiyor. Bununla birlikte, Tanrı'ya olan inancı ("Tanrı olmasaydı ne olurdum?") Ve sevdiklerine şefkatli sevgi ("Onlara ne olacak?") İle delilikten ve intihardan kurtulur.
Böylece yazar, Marmeladov ailesini örnek alarak, toplumda kayıtsızlık, genel sinirlilik, insanların ilişkilerinde kopukluk olduğunu gösteriyor. Dostoyevski'ye göre burjuva toplumu insanlık dışıdır, insanları kendilerine, ruhlarına karşı suç işlemeye iter.