Ev › Fren sistemi › Devrim ateşi. Rus müzelerinde devrimci bir durum gelişti Novodevichy Mezarlığı'ndaki Anıt

Devrim ateşi. Rus müzelerinde devrimci bir durum gelişti Novodevichy Mezarlığı'ndaki Anıt

Müzede ücretsiz ziyaret günleri

Her Çarşamba, Yeni Tretyakov Galerisi'ndeki kalıcı sergi "20. Yüzyılın Sanatı" ile ücretsiz olarak "Oleg Yakhont'un Hediyesi" ve "Konstantin Istomin" geçici sergilerini ziyaret edebilirsiniz. Mühendislik Kolordusu'nda düzenlenen Penceredeki Renk”.

Lavrushinsky Lane'deki Ana Bina, Mühendislik Binası, Yeni Tretyakov Galerisi, V.M.'nin ev müzesindeki sergilere ücretsiz erişim hakkı. Vasnetsov, A.M.'nin müze dairesi. Vasnetsov, belirli vatandaş kategorileri için sonraki günlerde sağlanır. genel sırayla:

Her ayın birinci ve ikinci Pazar günü:

Rusya Federasyonu yüksek öğretim kurumlarının öğrencileri için, eğitim şekli ne olursa olsun (Rus üniversitelerinin yabancı vatandaşları-öğrencileri, yüksek lisans öğrencileri, yardımcılar, asistanlar, asistan kursiyerler dahil) öğrenci kartının ibrazı üzerine (ibraz eden kişiler için geçerli değildir) öğrenci stajyer kartları) );

orta ve orta dereceli uzmanlık eğitim kurumlarının öğrencileri için (18 yaşından itibaren) (Rusya vatandaşları ve BDT ülkeleri). ISIC kartına sahip öğrenciler, her ayın birinci ve ikinci Pazar günleri Yeni Tretyakov Galerisi'ndeki “20. Yüzyıl Sanatı” sergisini ücretsiz olarak ziyaret etme hakkına sahiptir.

her Cumartesi - büyük ailelerin üyeleri için (Rusya ve BDT ülkeleri vatandaşları).

Geçici sergilere ücretsiz erişim koşullarının değişebileceğini lütfen unutmayın. Ayrıntılar için sergi sayfalarını kontrol edin.

Dikkat! Galerinin bilet gişesinde, giriş biletleri "ücretsiz" nominal değerle sağlanır (ilgili belgelerin ibraz edilmesi üzerine - yukarıda belirtilen ziyaretçiler için). Aynı zamanda, gezi hizmetleri de dahil olmak üzere Galeri'nin tüm hizmetleri belirlenen prosedüre göre ödenir.

Resmi tatillerde müze ziyareti

Ulusal Birlik Günü'nde - 4 Kasım - Tretyakov Galerisi 10:00 - 18:00 saatleri arasında açıktır (giriş 17:00'ye kadar). Ücretli giriş.

Lavrushinsky Lane'deki Tretyakov Galerisi, Mühendislik Binası ve Yeni Tretyakov Galerisi - 10:00 - 18:00 (bilet gişesi ve 17:00'ye kadar giriş)
A.M. Vasnetsov ve V.M. Vasnetsov - kapalı

Ücretli giriş.

Seni bekliyor!

Geçici sergilere tercihli kabul koşullarının değişebileceğini lütfen unutmayın. Ayrıntılar için sergi sayfalarını kontrol edin.

Tercihli ziyaret hakkı Galeri yönetiminin ayrı bir emriyle sağlananlar dışında, Galeri, tercihli ziyaret hakkını onaylayan belgelerin sunulması üzerine sağlanır:

emekliler (Rusya ve BDT ülkeleri vatandaşları),
Zafer Nişanı'nın tam süvarileri,
orta ve orta özel eğitim kurumlarının öğrencileri (18 yaşından itibaren),
Rusya'daki yüksek öğretim kurumlarının öğrencileri ile Rus üniversitelerinde okuyan yabancı öğrenciler (öğrenci kursiyerleri hariç),
geniş ailelerin üyeleri (Rusya ve BDT ülkeleri vatandaşları).

Yukarıdaki vatandaş kategorilerinin ziyaretçileri indirimli bilet satın alır genel sırayla.

Ücretsiz giriş hakkı Galeri yönetiminin ayrı bir emriyle sağlanan durumlar dışında, Galeri'nin ana ve geçici sergileri, ücretsiz giriş hakkını teyit eden belgelerin ibraz edilmesi üzerine aşağıdaki vatandaş kategorileri için sağlanır:

18 yaşın altındaki kişiler;
eğitim biçiminden bağımsız olarak (ve ayrıca Rus üniversitelerinde okuyan yabancı öğrenciler), Rusya'nın orta ve yüksek eğitim kurumlarının güzel sanatlar alanında uzmanlaşmış fakülte öğrencileri. Madde, “stajyer öğrenci” öğrenci kartı ibraz eden kişiler hakkında uygulanmaz (öğrenci kartında fakülte ile ilgili bilgi bulunmaması durumunda, fakültenin zorunlu göstergesi ile eğitim kurumundan bir sertifika sunulur);
Büyük Vatanseverlik Savaşı gazileri ve sakatları, savaşçılar, İkinci Dünya Savaşı sırasında Naziler ve müttefikleri tarafından oluşturulan toplama kampları, gettolar ve diğer gözaltı yerlerindeki reşit olmayan eski mahkumlar, yasadışı olarak bastırılan ve rehabilite edilen vatandaşlar (Rusya ve BDT ülkeleri vatandaşları) );
Rusya Federasyonu askeri askerleri;
Sovyetler Birliği Kahramanları, Rusya Federasyonu Kahramanları, "Zafer Düzeni"nin Tam Süvarileri (Rusya ve BDT ülkeleri vatandaşları);
grup I ve II'deki engelliler, Çernobil nükleer santralindeki felaketin sonuçlarının tasfiyesine katılanlar (Rusya vatandaşları ve BDT ülkeleri);
eşlik eden grup I engelli kişi (Rusya ve BDT ülkeleri vatandaşları);
eşlik eden bir engelli çocuk (Rusya ve BDT ülkeleri vatandaşları);
sanatçılar, mimarlar, tasarımcılar - Rusya'nın ilgili yaratıcı Birliklerinin üyeleri ve konuları, sanat tarihçileri - Rusya Sanat Eleştirmenleri Derneği üyeleri ve konuları, Rusya Sanat Akademisi üyeleri ve çalışanları;
Uluslararası Müzeler Konseyi (ICOM) üyeleri;
Rusya Federasyonu Kültür Bakanlığı sisteminin müze çalışanları ve ilgili Kültür Departmanları, Rusya Federasyonu Kültür Bakanlığı çalışanları ve Rusya Federasyonu'nun kurucu kuruluşlarının kültür bakanlıkları;
Sputnik programının gönüllüleri - "XX yüzyılın Sanatı" (Krymsky Val, 10) ve "XI. -V.M Müzesi Vasnetsov ve A.M. Vasnetsov (Rusya vatandaşları);
bir grup yabancı turiste eşlik edenler de dahil olmak üzere, Rusya Rehber-Çevirmenler ve Tur Yöneticileri Derneği'nin akreditasyon kartına sahip rehber-tercümanlar;
bir eğitim kurumunun bir öğretmeni ve bir orta ve orta uzmanlık eğitim kurumlarının bir grup öğrencisine eşlik eden biri (bir gezi kuponu varsa, abonelik); kararlaştırılmış bir eğitim oturumu yürütürken eğitim faaliyetleri için devlet akreditasyonu olan ve özel bir rozeti olan bir eğitim kurumunun bir öğretmeni (Rusya vatandaşları ve BDT ülkeleri);
bir grup öğrenciye veya bir grup askere eşlik eden biri (bir gezi kuponu varsa, abonelik varsa ve bir eğitim oturumu sırasında) (Rusya vatandaşları).

Yukarıdaki vatandaş kategorilerinin ziyaretçileri, nominal değeri "Ücretsiz" olan bir giriş bileti alırlar.

Geçici sergilere tercihli kabul koşullarının değişebileceğini lütfen unutmayın. Ayrıntılar için sergi sayfalarını kontrol edin.

Müzede ücretsiz ziyaret günleri

Her ayın birinci ve ikinci Pazar günü:

her Cumartesi - büyük ailelerin üyeleri için (Rusya ve BDT ülkeleri vatandaşları).

Geçici sergilere ücretsiz erişim koşullarının değişebileceğini lütfen unutmayın. Ayrıntılar için sergi sayfalarını kontrol edin.

Resmi tatillerde müze ziyareti

Ulusal Birlik Günü'nde - 4 Kasım - Tretyakov Galerisi 10:00 - 18:00 saatleri arasında açıktır (giriş 17:00'ye kadar). Ücretli giriş.

Lavrushinsky Lane'deki Tretyakov Galerisi, Mühendislik Binası ve Yeni Tretyakov Galerisi - 10:00 - 18:00 (bilet gişesi ve 17:00'ye kadar giriş)
A.M. Vasnetsov ve V.M. Vasnetsov - kapalı

Ücretli giriş.

Seni bekliyor!

emekliler (Rusya ve BDT ülkeleri vatandaşları),
Zafer Nişanı'nın tam süvarileri,
orta ve orta özel eğitim kurumlarının öğrencileri (18 yaşından itibaren),
Rusya'daki yüksek öğretim kurumlarının öğrencileri ile Rus üniversitelerinde okuyan yabancı öğrenciler (öğrenci kursiyerleri hariç),
geniş ailelerin üyeleri (Rusya ve BDT ülkeleri vatandaşları).

Yukarıdaki vatandaş kategorilerinin ziyaretçileri indirimli bilet satın alır genel sırayla.

18 yaşın altındaki kişiler;
eğitim biçiminden bağımsız olarak (ve ayrıca Rus üniversitelerinde okuyan yabancı öğrenciler), Rusya'nın orta ve yüksek eğitim kurumlarının güzel sanatlar alanında uzmanlaşmış fakülte öğrencileri. Madde, “stajyer öğrenci” öğrenci kartı ibraz eden kişiler hakkında uygulanmaz (öğrenci kartında fakülte ile ilgili bilgi bulunmaması durumunda, fakültenin zorunlu göstergesi ile eğitim kurumundan bir sertifika sunulur);
Büyük Vatanseverlik Savaşı gazileri ve sakatları, savaşçılar, İkinci Dünya Savaşı sırasında Naziler ve müttefikleri tarafından oluşturulan toplama kampları, gettolar ve diğer gözaltı yerlerindeki reşit olmayan eski mahkumlar, yasadışı olarak bastırılan ve rehabilite edilen vatandaşlar (Rusya ve BDT ülkeleri vatandaşları) );
Rusya Federasyonu askeri askerleri;
Sovyetler Birliği Kahramanları, Rusya Federasyonu Kahramanları, "Zafer Düzeni"nin Tam Süvarileri (Rusya ve BDT ülkeleri vatandaşları);
grup I ve II'deki engelliler, Çernobil nükleer santralindeki felaketin sonuçlarının tasfiyesine katılanlar (Rusya vatandaşları ve BDT ülkeleri);
eşlik eden grup I engelli kişi (Rusya ve BDT ülkeleri vatandaşları);
eşlik eden bir engelli çocuk (Rusya ve BDT ülkeleri vatandaşları);
sanatçılar, mimarlar, tasarımcılar - Rusya'nın ilgili yaratıcı Birliklerinin üyeleri ve konuları, sanat tarihçileri - Rusya Sanat Eleştirmenleri Derneği üyeleri ve konuları, Rusya Sanat Akademisi üyeleri ve çalışanları;
Uluslararası Müzeler Konseyi (ICOM) üyeleri;
Rusya Federasyonu Kültür Bakanlığı sisteminin müze çalışanları ve ilgili Kültür Departmanları, Rusya Federasyonu Kültür Bakanlığı çalışanları ve Rusya Federasyonu'nun kurucu kuruluşlarının kültür bakanlıkları;
Sputnik programının gönüllüleri - "XX yüzyılın Sanatı" (Krymsky Val, 10) ve "XI. -V.M Müzesi Vasnetsov ve A.M. Vasnetsov (Rusya vatandaşları);
bir grup yabancı turiste eşlik edenler de dahil olmak üzere, Rusya Rehber-Çevirmenler ve Tur Yöneticileri Derneği'nin akreditasyon kartına sahip rehber-tercümanlar;
bir eğitim kurumunun bir öğretmeni ve bir orta ve orta uzmanlık eğitim kurumlarının bir grup öğrencisine eşlik eden biri (bir gezi kuponu varsa, abonelik); kararlaştırılmış bir eğitim oturumu yürütürken eğitim faaliyetleri için devlet akreditasyonu olan ve özel bir rozeti olan bir eğitim kurumunun bir öğretmeni (Rusya vatandaşları ve BDT ülkeleri);
bir grup öğrenciye veya bir grup askere eşlik eden biri (bir gezi kuponu varsa, abonelik varsa ve bir eğitim oturumu sırasında) (Rusya vatandaşları).

Yukarıdaki vatandaş kategorilerinin ziyaretçileri, nominal değeri "Ücretsiz" olan bir giriş bileti alırlar.

Geçici sergilere tercihli kabul koşullarının değişebileceğini lütfen unutmayın. Ayrıntılar için sergi sayfalarını kontrol edin.

Devlet Tretyakov Galerisi'nde bir sergi var "Devrim Rüzgarı. Heykel 1918 - 1930 başı", Proje sınırları içinde "Tretyakov Galerisi kilerlerini açıyor."

Muhina V.I. Rüzgâr. 1926-1927.
Bronz. 88 x 54 x 30. Tretyakov Galerisi

Tretyakov Galerisi, Rusya'da devrimin yüzüncü yılı vesilesiyle, bu tarihi olaylara tanık olan heykeltıraşların eserlerinden oluşan bir sergi açıyor. Sergide devrimcilerin, işçilerin ve Kızıl Ordu askerlerinin portreleri, 1918 anıtsal propaganda planına göre oluşturulan anıt projeleri ve devrimci dönemin ruhunu yansıtan eserler yer alıyor. N.I.'nin heykelsi büstleri. 1990'dan beri gösterilmeyen Altman'ın yanı sıra I.N. Zhukov ve Karl Marx A.M. anıtının projesi. Gyurjan, 1929'da Galeri koleksiyonuna katıldıktan sonra hiç sergilenmedi.

Heykel, kendisini kurmakta olan devrimci gücün muazzam ajitasyon ve propaganda potansiyeli nedeniyle değer verdiği türden bir sanattı. Farklı kuşaklardan ustalar, devrimde yeni ve parlak bir geleceğin habercisi gördüler. Zamanlarının liderlerini ve devrimcilerini, ayrıca Kızıl Ordu'nun, köylülerin, işçilerin, yani devrime içtenlikle inananların tipik yüzlerini yakaladılar. 1917'den sonra yaratılan yapıtlarda devrim dönemi fırtınalı, dramatik ve çok yönlü görünür.

Muhina V.I. Anıtın projesi V.M. Zagorsky. 1921.
Bronz. 77 x 31 x 46. taban: 5 x 31 x 31. Tretyakov Galerisi

V.I.'nin portresi Lenin (1920, bronz), N.I. tarafından yapıldığı için değerlidir. Altman'ın Kremlin ofisindeki yaşamından ve sanatçının izlenimlerini devlet adamıyla doğrudan iletişiminden yansıtıyor. 1920'lerde bu büst çok ünlüydü, ancak daha sonra yerini N.A. Andreeva. Lenin'in büstü, silah arkadaşlarının heykelsi görüntüleri ile çevrilidir: “A.V. Lunacharsky" N.I. Altman (1920, bronz) ve “F.E. Dzerzhinsky" S.D. Lebedeva (1925, bronz).
"Krasnoflotets" A.E. Zelensky (1932-1933, mermer), "Bir Kızıl Ordu askerinin portresi" V.V. Adamchevskaya (1930'lar, bronz), "Çekiçli İşçi", I.D. Shadra (1936, bronz), çağdaşların kahramanlaştırılmış bir kolektif imgesidir, kendi içinde duyguların gerilimini, eşi benzeri görülmemiş ölçüde devrimci olayları deneyimlemenin dokunaklılığını taşır.

Frikh-Khar I.G. Chapaevsky armonisti Vasya. 1929.
Çimento. 71 x 66 x 54. Tretyakov Galerisi

Serginin ana eseri, V.I.'nin “Rüzgar” ı. Mukhina (1927, bronz). Unsur ve ona karşı verilen mücadele metaforik, felsefi anlamlarla doludur. Heykelin etrafında dolaşırken kadın figürünün duruşunun nasıl dönüştüğünü, kol ve bacakların pozisyonunun değiştiğini, sonra kaybolduğunu, sonra tekrar dengeye kavuştuğunu görebilirsiniz. Bu çalışma, güçlü yapılı, dolgun, fiziksel olarak güçlü bir kadın işçinin referans noktası haline geldiği toplumda kadın vücudunun güzelliğine dair yeni bir idealin kurulması açısından da ilginçtir.
için Konenkov'a göre, Rus isyanının yıkıcı gücünün teması devrimle bağlantılı. Stepan Razin'in (1918-1919, renkli ahşap) imajının halk heykeliyle ortak bir yanı vardır ve halk şarkılarının olay örgüsüyle ilişkilendirilen kahramanın folklorik algısını içerir. "Stenka Razin Başkanı", Konenkov tarafından anıtsal propaganda planına uygun olarak yapılan ve Razin'in idam edildiği yerin yakınındaki Kızıl Meydan'a kurulan heykel grubu "Stepan Razin çetesiyle" temasının bir çeşididir.

Konenkov S.T. Stepan Razin'in başkanı. 1918-1919.
Ağaç. 54 x 30 x 35. Tretyakov Galerisi

Kimlik Heykeli Shadra "Into the Storm" (1931, bronz), insanın iradesinin ve bilincinin doğal ve sosyal güçlere muhalefetinin bir sembolü olarak görülüyor. Kadın figürünün durağanlık ve istikrar kavramını ihlal eden inanılmaz derecede karmaşık pozu, siluetinin kırık çizgileri, görüntünün dramatik ve duygusal yoğunluğunu artırıyor.
Sergide o yılların atmosferini ve tarihin belirli bölümlerini aktaran eserler yer alıyor. Heykel I.N. Zhukov'un Evsiz Çocuklar (1929, renkli sıva), Birinci Dünya Savaşı ve Devrimi izleyen İç Savaş sırasında hüküm süren yıkım ve kaosun kanıtıdır. Bu çalkantılı zamanlarda çok sayıda çocuk kendini sokakta buldu.
Serginin önemli bir bölümünü anıtsal propaganda planı dahilinde gerçekleştirilememiş anıtların projeleri oluşturuyor. Devrimcilerin içinde yeni bir kültürün temellerini attıkları o kişilik çemberini ve savundukları fikirleri temsil ediyorlar. Moskova'da özgürlük savaşçılarına - İncil'deki Samson ve gladyatör Spartacus - anıtlar dikmesi gerekiyordu.

Altman N.I. V.I.Lenin'in portresi. 1920.
Bronz. 51 x 41 x 33. Tretyakov Galerisi

Çağdaşlar da unutulmadı - aralarında devrimci V.V. Vorovsky'nin yanı sıra V.M. Anıt projesi V.I. tarafından oluşturulan Zagorsky. 1921 yılında Muhina. Farklı figürler, heykeltıraşlar için devrimin ruhunu somutlaştıran metaforik imgeler haline geldi: N.A. Andreeva - demirci; B.D.'de Kraliçe - zincirleri kıran köleler. A.T.'nin heykel kompozisyonu için bir köylü ve bir Kızıl Ordu askerinin iki figürünün eskizleri. Son otuz yıldır izleyiciye gösterilmeyen Matveev "Ekim" (1927).

Zhukov I.N. Sokak çocukları. 1929.
Alçı tonlu. 53 x 65. Tretyakov Galerisi

“Devrim Rüzgarı” sergisi, o yıllardaki hayatın gerçeklerini gözler önüne seriyor ve sadece belirsizlik karşısında duyulan kaygıyı değil, mutlu bir gelecek umudundan beslenen ilhamı da aktarıyor. Devrimci dönem, izleyicinin karşısına romantik bir iyimserlikle çıkıyor.

Adres: Krymsky Val, 10. Oda 21-22.
St. "Park Kultury" veya "Oktyabrskaya" metro istasyonu.
Çalışma modu: Salı, Çarşamba, Pazar - 10.00 - 18.00
Perşembe, Cuma, Cumartesi - 10.00 - 21.00
(gişe müze kapanmadan bir saat önce kapanır)
izin günü - Pazartesi.
Bilet fiyatı: Yetişkin - 500 ruble. Tercihli - 200 ruble.
18 yaş altı kişiler için ücretsizdir. Devamını oku.
Her çarşamba bireysel ziyaretçiler için Krymsky Val'deki binada düzenlenen kalıcı sergi ve geçici sergilere giriş özgür.

Ekim Devrimi'nden ve yeni hükümetin kurulmasından sonra, Sovyet devletinin başı Vladimir Lenin, Halk Komiserleri Konseyi kararnamesinin imzalanmasında ifade edilen anıtsal sanatın ideolojik olanaklarına özel ilgi gösterdi. 14 Nisan 1918 tarihli “anıtsal propaganda planı” olarak adlandırılan ve Çarların ve hizmetkarlarının onuruna dikilen anıtların ve Rus Sosyalist devriminin anıtları için projelerin geliştirilmesi”, sanat yaşamında yeni bir yön doğuruyor. Sovyet Rusya.

"Krallar ve hizmetkarları" anıtlarının yıkılması önerildi ve onların yerine ünlü yazarların, filozofların, devrimcilerin anıtları yapılmalı; Halk Eğitim Komiserliği'nin hazırladığı listede 60'a yakın isim yer aldı. İç savaş ve yıkım, anıtsal propagandanın yaygın olarak kullanılmasına izin vermedi.

İlk anıtlar kararsız malzemelerden - alçı, ahşap, çimento - oluşturuldu. Bu bağlamda Lenin, Halk Eğitim Komiseri Anatoly Lunacharsky ile yaptığı bir sohbette, heykellerin "en azından alçı veya betondan geçici" olması gerektiğini, ayrıca "kitlelerin erişebilmesinin önemli olduğunu" kaydetti. "gözleri yakalayın" ve açılışları "bu bir propaganda eylemi ve küçük bir tatil olsun ve ardından yıldönümleri vesilesiyle, bu büyük adamı her zaman, elbette, açıkça devrimimizle ilişkilendirerek hatırlatabilirsiniz. ve görevleri." Bu nedenle, 1918'den 1921'e kadar olan dönemde Moskova ve Petrograd'da 25'in üzerinde anıt dikildi - o zamanlar için son derece büyük bir sayı.

Sadece Moskova'da kararname hükümlerinin uygulanmasına 47 heykeltıraş katıldı; Vera Mukhina, çalışmaya aktif olarak dahil oldu. Devrimci Rusya Sanatçıları Derneği'nin önde gelen bir üyesiydi ve 1920-1930'lar, çalışmalarının ve şöhretinin gerçek altın çağıydı. Anıt projeleri sayısız yarışma sırasında tartışıldı, ancak bunların uygulanması onlarca yıl ertelendi. Yani Mukhina'nın "raftaki rüyalar" dediği, gerçekleşmemiş pek çok eserden biri olan dört projesi gerçekleştirilmedi. Bunların arasında, Lenin'in silah arkadaşı ve ilk Sovyet anayasasının yazarlarından biri olan RSDLP Merkez Komitesi sekreteri (d. 1919'da bir grip salgını sırasında ölen Yürütme Komitesi.

Hikaye

Sverdlov anıtı için ilk yarışma 1919'da yapıldı, ancak sonuç vermedi ve 1922'de heykeltıraşlara Sverdlov'un fotoğraflarının verildiği ve ayrıca ölüm maskesini inceleme fırsatı verdiği ikincisini duyurdular. başka bir ünlü heykeltıraş - Sergey Merkurov tarafından kaldırıldı.

Ancak Mukhina, "bazen çok daha güçlü, temanın güçlü bir şekilde yoğunlaşmasına ve yoğunlaşmasına izin veren" bir araç olarak alegoriye başvurarak "tarihsel fotoğrafik ifade gücünden" ve portre doğruluğundan uzaklaşmaya karar verdi.

bilinmeyen , Kamu malı

İnce Sverdlov'un gözlüklü tipik bir entelektüel olması ve Lenin'e göre yüzünde "en rafine profesyonel devrimci türü" olarak karşımıza çıkması dikkat çekicidir. Unutulmamalıdır ki, Sovyet döneminde, aranan bu anıtsal sanat türünün özelliklerine uymayan anıtlara gereksinimler getirildi.

Bir gerçekçilik sanatçısı ve insan vücudunun güzelliğinin bir ressamı olarak Mukhina, memuriyetin dar çerçevesine girmeden, gerekli genelleme derecesini yaratma yöntemleri olarak gelenekselliği, alegorik ve mitolojik imgelerin kullanımını başarısız bir şekilde savundu. Alegori arayışında, antik Yunanistan ve Roma'nın antik çağına döndü.

bilinmeyen , Kamu malı

Mukhina'nın keskin açılar ve düz çizgilerle ayırt edilen figüratif eskizleri, güçlü kollara sahip asi bir meleğin, yılmaz bir ruha sahip Musa'nın veya teomachist Prometheus'un öfkeli bakışlarıyla, eski efsanelerden alınan kaynayan tutkularla, güçlü iradeli istek ve enerjiyle ortaya çıkıyor. , ahlaki güç.

"Devrim Alevi" heykeli, Sverdlov'a Moskova anıtı konseptiyle ilişkili bu yaratıcı arayışların bir tür meyvesiydi. İlk başta Mukhina, Herkül'ün savaştığı insan başlı devasa kuşlar olan Stymphalidae mitini kullanmak istedi, ancak kuşun silueti, uzun ve ince bir figür gerektiren anıta uymuyordu. Hem elleri yerine kanatlı uzun cüppeli bir kadını hem de kahramanı bir defne çelengiyle taçlandıran kanatlı bir Nike'ı reddeden heykeltıraş, zafer tanrıçasına, Stymphalis'e değil, Devrim Dehasına bir kılıçla geldi. Elinde meşale, devrimin alevini geleceğe taşıyan, Herkül'le savaşmak için acele eden o. Burada heykeltıraşın idealinin samimi ifadesini, mükemmel ve özgür yeni bir adama olan inancını görebiliriz.

Kader

Klin şehri için “Devrim” anıtı örneğini izleyen Mukhina, Sverdlov anıtı için çok renkli bir heykel yapmayı amaçladı - siyah dökme demirden bir figür, bir bornoz ve açık altın bronzdan bir meşale.

Ancak Mukhina'nın projesi karikatür olduğu ve portre benzerliği olmadığı gerekçesiyle reddedildi. Eser, "biçimci şematizm" nedeniyle eleştirildi ve eleştirmenler tarafından yanlış anlaşıldı, bu nedenle monografilerde bile çoğaltılmadı. Sverdlov'un anıtı asla dikilmedi, ancak projesinin küçük bir kopyası korundu. Mukhina, gerçekleştiremediği rüyasından pişman oldu ve alçı modelinin kayıp olduğunu düşündü.

1953'teki ölümünden hemen sonra, hasarlı heykel Moskova'daki Merkez Devrim Müzesi'nin depolarında bulundu ve ardından 1954'te heykeltıraşın başarısız müzesi için restore edildi ve bronz dökümü yapıldı. Şu anda, alçı versiyonu, İngiliz Kulübü'nün şömineli salonu olan Rusya Devlet Çağdaş Tarih Merkez Müzesi'ndeki 15 numaralı "Sovyet Rusya Kültürü" Salonunda sergilenmektedir. Balmumu taslağı Feodosia'daki Vera Mukhina müzesinde.

Vera Mukhina, Adil kullanım

104 cm yüksekliğinde bir bronz kopya, Mukhina'nın 125. yıldönümü münasebetiyle 2014-2015 yıllarında sergilendiği Devlet Tretyakov Galerisi'nde saklanmaktadır. 2017'de Londra'daki Kraliyet Sanat Akademisi'nde Ekim Devrimi'nden doğan sanata adanmış bir sergide yer aldı.

fotoğraf Galerisi

Yardımcı bilgi

"Devrim Ateşi"

Alıntı

“Anıtsal propaganda planına göre çalışmak, Sovyet heykelinin filizlendiği tohumdu. Sanatın önüne eşi görülmemiş umutlar açıldı, yeni hedeflerle zenginleştirildi. Lenin'in koyduğu görev, yalnızca halk kitleleri için değil, biz sanatçılar için de önemli ve gerekliydi. Bunu yaparak düşüncenin ölçeğini ve cesaretini öğrendik, kelimenin tam anlamıyla Yaratıcılığı öğrendik.”

Vera Muhina

Kompozisyon

Modernizm, kübizm ve fütürizme yapılan bazı resmi göndermelere rağmen, Devrim Alevi, sosyalist gerçekçiliğin tüm romantikleştirilmiş unsurlarını bünyesinde barındırıyor. Sverdlov'un belirli portre özellikleri olmayan prototipi olan Devrimin Dehasının yarı çıplak figürü, Bolşevik-Leninistin romantik bir görüntüsüdür ve devrimci mücadelenin isyancı unsurlarının apotheosis'ini kişileştirir. Kollarını yukarı ve öne doğru uzatarak, bir tanesinde Genius'un yanan bir meşale tuttuğu, saçlarını geriye atarak, inatla başını eğdi, kasıtlı ve cesurca direniş rüzgarının şiddetli rüzgarları ve kasırgalarıyla mücadele etti. Enerjik ve anlamlı yüzleşme motifinde somutlaşan tüm figürün keskin eğimi, sanki şiddetli bir gerilimle köpürüyormuş gibi kompozisyonun dinamizmini daha da artıran, eğik olarak kesilmiş kaidenin eğiminde sağlam bir destek bulur. Genius'un kıyafeti şartlıdır - vücudu, rüzgarın kucakladığı yelkenler gibi bir his yaratan, plastisiteden bağımsız güçlü hacimler oluşturan, muhteşem katlanmış ve köşeli perdelere sahip devasa bir dalgalanan atkı veya pelerin gibi bir şeyle bir spirale sarılmıştır. yukarı uçmak.

Mukhina, 1938'de "Çelyuskinitleri Kurtarmak" anıtının daha gerçekçi biçimlerde yapılmış bir versiyonunda uçuş motifine geri döndü. Kuzey rüzgarının devasa figürü - Borea, omuzlarının üzerinde bir kutup ayısının derisi dalgalanan yaşlı bir adam şeklindeki, insanların cesaretinden aşağı görünüyordu ve şiş üzerindeki buz kristali bloğundan uçup gitti. Taş ve Kırım köprüleri arasındaki sahada oluşturulması gereken ada. Aşağıda, sağda ve solda, Sovyetler Sarayı yakınlarındaki dolguyu Zamoskvorechye ile birleştirecek olan tasarlanmış ancak inşa edilmemiş köprünün çıkıntılarındaki desteklerde, iki büyük heykel grubu - Chelyuskinites - kurması gerekiyordu. Otto Schmidt ve kurtarıcıları-pilotları tarafından yönetiliyor.

"Devrim Ateşi" motifleri, Mukhina tarafından 1937 Paris Dünya Sergisi için yapılan ve daha sonra Moskova'daki VDNKh'nin ana girişine yerleştirilen "İşçi ve Toplu Çiftlik Kadını" heykelinde de görülüyor. Meşalenin yerini, bu anıtın kahramanları tarafından başlarının üzerinde tutulan, avangardın son unsurlarından yoksun, ancak sosyalist dönemin önde gelen kadın heykeltıraşı olarak Mukhina'nın profesyonel zaferi haline gelen bir orak ve bir çekiç aldı. gerçekçilik

Sovyet tarzının özü haline gelen ve beş Stalin Ödülü sahibi olan "İşçi ve Toplu Çiftlik Kızı" heykelinin yazarı, arkasında çok sayıda yerine getirilmemiş plan bıraktı (bunlara raftaki rüyalar adını verdi). Bunların arasında şeytani kompozisyon "Devrim Alevi" - Sverdlov'a bir anıtın reddedilen projesi - flütlü bir çoban çocuğu, Moskova Konservatuarı'nın yanına dikilen Çaykovski anıtının bir parçası olmayan Chelyuskinites'e ait bir anıt . Tretyakov Galerisi'nde 125. doğum gününe adanan sergide küratörler Mukhina'yı İşçi ve Toplu Çiftlik Kızı'na indirgememeye karar verdiler ve onun 1910'lar-1940'lardan yaklaşık iki düzine eskizini gösterdiler.

"İşçi ve Toplu Çiftlik Kadını" ve Lenin'in anıtsal propaganda planının uygulanmasına ek olarak

Mukhina, burjuva aşırılıklarını kınayan, bronzdan heykelsi portreler yapan (antik kafaları ve geniş dışavurumcu figürleri anımsatan), camla çalışan ve tiyatro prodüksiyonları için eskizler çizen bir Sovyet kadını için bir Sovyet kostümü modeli geliştirdi.

Stalinizm tadı, anıtsal heykeltıraşların coşkusu ve o zamanki Sovyet sanatının ana türü olan bir üretim başarısı ile sözde antik çağa karşı farklı tavırlara sahip olunabilir. Ancak ağır heykellerinin gücü ve dinamikleri inkar edilemez. Örneğin Mukhina'nın kendisi 1939'da şöyle yazmıştı: "Stil bir sanatçı olduğunda doğar ... aksi takdirde, yüzyılının ideolojisi, halkı onun kişisel ideolojisi haline geldiğinde artık hissedemez."

"İşçi ve Toplu Çiftlik Kızı"

ITAR-TASS

"İşçi ve Kollektif Çiftlik Kızı", totaliter rejimi tarih ders kitaplarından daha hızlı ve daha güzel anlatıyor. Mukhina, içlerinde St.Petersburg "Bronz Süvari" - Peter I - ve ayrıca Kremlin'in yanında oturan Minin ve Pozharsky'nin mirasçılarını gördü. Heykel, 2. Dünya Savaşı'nın habercisi olan Paris'teki 1937 Dünya Sergisi için tasarlandı. Sonra SSCB pavyonundan (Boris tarafından tasarlanan) "İşçi ve Toplu Çiftlik Kızı" Alman pavyonunu taçlandıran kartala baktı ve aralarında Varşova Meydanı uzanıyordu.

Heykelin gerçekleştirilmesi için açılan yarışmayı kazanan Mukhina, Iofan'ın "heykel ve mimarinin eşit büyüklükte olması" fikrini beğenmedi. Iofan, şarkı sözlerine yatkın olan Mukhina'nın projeyle başa çıkacağından şüpheliydi.

Heykel için yüzden fazla insan çalıştı. Bir “kol bir gondoldur; bir etek bütün bir odadır, ”diye hatırladı Mukhina. Aynı anda "ülkemizi karakterize eden o güçlü ve güçlü dürtüyü" iletmek ve aynı zamanda seyirciyi heykelin ağırlığıyla ezmemek istedi. Bir aydınlatma elemanının rolü, havada uçuşan bir fular tarafından oynandı.

Malzeme seçimi - paslanmaz çelik ile bastırıldı. Parisliler, her satırın mantıksal geçerliliğine ve kahramanların adımlarının hızlılığına dikkat çekti. Ancak daha sonra Mukhina, İşçi'nin şahsında canlandırdığı sahte bir ihbarla suçlanacak. "İşçi ve Toplu Çiftlik Kadını" sergisinden sonra tasfiye edilmesi gerekiyordu, ancak başarı dalgasında Moskova'ya dönmeye karar verdiler - All-Union Tarım Fuarı'nda (VSHV) beş yıl kalmasına izin verin. 2003 yılına kadar orada durdu (iç çerçeve köklerine kadar çürümüş olarak) ve altı yıl sonra parçalara ayrıldı ve yalnızca 2009'da VDNKh'ye döndü.

Novodevichy Mezarlığı'ndaki Leonid Sobinov Anıtı

vivovoco.astronet.ru

Mukhina'nın kendisinin en iyi yaratımını "İşçi ve Toplu Çiftlik Kadını" olarak değil, dekoratif bir ölmekte olan kuğu - bir opera sanatçısının mezarı için yapılmış bir anıt heykel olarak görmesi dikkat çekicidir. Sanatçıya Lensky'yi veya Orpheus'u Hades'e inerken - ana görüntülerinden birinde sunmak istedi. Bununla birlikte, selvi ağaçları arasında durmak yerine, bir khitondaki bir figür, Vrubel'in "Demon Downtrodden" ı anımsatan, alçıdan yapılmış ölmekte olan bir kuş belirdi - dönüşüm bilmeyen bir çöküş ilahisi.

Anıtsal Mukhina'dan duygusallıkla karışık bir natüralizm beklemiyorlardı.

Ama dul kadın (bu arada Mukhina'nın kuzeni) Nina Ivanovna bundan hoşlandı ve kızı Svetlana kuğuya metalle yakılan bir Rus şarkısı dedi. Altı yıl sonra, 1941'de, heykeli mermere çevirerek, kanatlarını açmış bir kuğuya, fiziksel ölümün maddileşmiş bir işkencesi değil, aşkın kederin sembolü oldu.

Yönlü cam

DEA Haberleri"

Mukhina, Rus mitolojisinin bir parçası ve dönemin ana fetişi haline gelen Sovyet tarzı yönlü camın tasarımıyla tanınır. Ancak, elbette bunu doğrulayan hiçbir belge yok. Tek kanıt, heykeltıraşın 1930'larda ve 1940'larda örneğin dumanlı camdan yapılmış devasa ve sade "Kremlin" hizmetini yarattığı Leningrad Deneysel Sanat Cam Fabrikası ile bağlantısıdır.

Aynı zamanda, başka bir üretim başarısı için bir devlet emri olgunlaştı: yemek için bir bardak yapmak gerekiyordu - dayanıklı ve bulaşık makineleri için uygun şekil.

İlk Sovyet yönlü camın 11 Eylül 1943'te Gus-Khrustalny'deki bir cam fabrikasında üretildiğine inanılıyor. 16 yüzü ve dairenin etrafında dönen pürüzsüz bir halkası vardı. Standart bir yönlü camın boyutları 65 mm çapında ve 90 mm yüksekliğindedir. SSCB'de kantinlerden soda makinelerine kadar her yerde bulunuyordu ve bir anda, örneğin 1960'larda Amerika'da bir kutu Coca-Cola'nın olduğu kadar zamanın bir işareti haline geldi.

Novodevichy Mezarlığı'ndaki Anıt

Novodevichy Mezarlığı'ndaki Maxim Peshkov Anıtı

vivovoco.astronet.ru

Mukhina'nın canlandırdığı Maxim Peshkov, ünlü bir babanın oğludur ve dev bir Sovyet edebiyatının gölgesinde varoluşu acı içinde yaşamaktadır. Düşünceli ve konsantre, Ural gri mermer mezar taşıyla neredeyse birleşti, sadece başı hafifçe öne çıktı.

Gorki, oğlunun mezarına kısma ve "Ruhu kaos içindeydi" yazısıyla basit bir taş koymak istedi.

Mukhina bu fikri yetersiz ve ifadesiz buluyordu. Karar verdi: "Bir taş alalım ama ondan bir insan doğsun." Daha sonra, 1935'te, mezar heykellerinin aynı anda hem ciddi hem de ağıt olması gerekiyordu. Maxim, Mukhina'da çirkin çıktı: yüzü kasvetli, kafası traşlı, elleri ceplerindeydi. Gorky tarafından tasvir edilen dip sakinlerinden biri olabilir. Bununla birlikte, drama duygusu (ölüm korkusu değil) figürü sakinleştiriyor ve hatta görkemli görünüyor.

P.I. Anıtı Moskova Konservatuarı binasının yakınında Çaykovski

ITAR-TASS

Mukhina, heykelde küçük ve sıradan hiçbir şeyin olmaması gerektiğine, yalnızca bir büyük genelleştirilmiş anlam olması gerektiğine inanıyordu. Ancak Çaykovski'yi bir idol olarak değil, iş başında bir yaratıcı olarak sunmaya karar verdi. İlk başta, bir orkestrayı yöneterek onu tam büyümesiyle canlandıracaktı. Sonra oturan bir figürde durdu ama kondüktörün el sallaması yerinde kaldı. Mukhina, bestecinin duruşunun doğal olmadığı ve çok zarif olduğu gerçeğiyle suçlandı, derler ki, bir dahi yaratıcı içgörü anında bağdaş kurarak oturamaz.

Çaykovski'nin pozunu açıklamak için anıtın arkasına flüt çalan bir köy çocuğu heykelciği oyacaktı. Melodiyi dinleyen, elinin bir hareketiyle alan besteciydi.

Ancak eski Yunan idilleriyle ilişkilendirilen ve ideolojik olarak müzikle ilgili Sovyet fikirlerine yabancı olan çobanın kaldırılması emredildi. 1945 yılında, anıtın ilk versiyonu seçim komitesi tarafından reddedildi. İkinci seçeneğin onaylanması iki yıl daha beklemek zorunda kaldı. Mukhina, ölümünden önce oğluna hükümete bir mektup yazdırdı: anıtı bitirmesini ve kurmasını istedi. Çaykovski'yi kuğu şarkısı olarak adlandırdı, ancak 1954'teki keşfini görecek kadar yaşamadı.