Aivazovsky Ivan - Sel. Sel Aivazovsky Sel

küresel sel - en iyilerinden biri ünlü tablolar büyük Rus ressam İvan Konstantinoviç. Resim 1864 yılında yapılmıştır. Kanvas, yağ. Boyutlar: 246,5 x 369 cm.Şu anda Rusya Devlet Müzesi, St.Petersburg'da bulunmaktadır.

Tufan dini bir yönün resmidir. Burada Aivazovsky, tüm dünyanın sular tarafından nasıl yutulduğunu anlatan İncil'deki bir sahneyi tasvir etti. Bu felaket sonucunda, yaptığı gemi yardımıyla çeşitli hayvanları kurtarmayı başaran Nuh dışında herkes öldü. Ancak Ivan Konstantinovich, resminde diğer sanatçıların yaptığı gibi Nuh'u ve gemisini hiç tasvir etmemiş, resimli anlatımın merkezine kilit bir figür yerleştirmiştir. İncil tarihi. Deniz ressamı trajediden daha çok etkilendi sıradan insanlar ilerleyen denizden kaçmaya çalışanlar.

Aivazovsky, öncelikle tam olarak eşsiz bir deniz ressamı olarak bilinir. Resimlerinde genellikle deniz Ana temasıİşler. Sanatçı, su elementinin karşı konulamaz gücüne, güzelliğine, gizemlerine, sonsuzluğuna ve hatta gaddarlığına tamamen kapılmıştı. Tabii ki Aivazovsky, denizin dünyadaki neredeyse tüm yaşamı yok ettiği böyle bir komployu aşamadı.

Resim, ilerleyen unsurlardan ve kayaların en tepesindeki azgın dalgalardan kaçan insanları tasvir ediyor. Sadece insanlar değil, hayvanlar da kaçmaya çalışıyor ama acımasız unsurlar onları kolayca denizin derinliklerine yıkıyor. Sanatçı bu trajediyi resmin sağ tarafında kasvetli tonlarda vurgulamıştır. Ancak, solda üst köşe tufanın dünyayı günahlardan kurtarmak için tasarlandığını gösteren parlak bir ışık görebiliriz. Resimdeki parlak ışık, Tufan tarihinin ima ettiği şeyin bir sembolüdür - dünyanın yenilenmesi, iyilik ve ışık krallığının gelişi.

Aivazovsky'nin St.Petersburg Devlet Rus Müzesi'nde depolarda saklanan "Tufan" tablosu, sanatseverler ne yazık ki orijinalini görme fırsatından mahrum kalıyor. Belki de bunun nedeni, salonun Aivazovsky'nin eserlerinin sergilenmesine yönelik küçük alanıdır. Ne de olsa, bu başyapıtın boyutu gerçekten etkileyici 246,5 x 319,5 metre ve bütün bir duvarı kaplayabilir.

Bunun korkunç bir hikaye olduğu söylenebilir, ressam 1862'de yazmaya başladı ve iki yıl sonra tekrar bu konuya döndü ve müzede bulunan başka bir versiyonunu yarattı. Tuval üzerine yağlıboya, kağıt üzerine suluboya çizim versiyonu da var. Çok yönlü bir yeteneğe sahip olan Aivazovsky'nin İncil ve tarihi konularda çok şey yazdığı özellikle belirtilmelidir.

Sanat Akademisi sergisinde sergilenen Tufan resmi, Rus entelijansiyasından övgü dolu eleştiriler aldı. Açık gelecek yıl Hermitage için İmparator II. Alexander tarafından satın alındı.

Güzel hikayeler kutsal kitap, sanki sihirli fırçasının altında canlanmış gibi. Renk paleti canlılığı ve duygusallığı ustaca tuvale aktardı. Müzedeki Aivazovsky resimlerinin önünde, su elementinden kasvetli gökyüzüne fark edilmeden akan bu yanardöner masmavi-turkuaz tonların tefekküründen kendilerini koparamayan bir avuç insanın her zaman ayakta durduğunu lütfen unutmayın. Resimde "Tufan" altın sarısı renkler, sanki sadece Nuh'un gemisi tarafından terk edilmiş dünyanın geri kalanının mavi-mor karanlığını aydınlatmak için yazılmış gibi.

Köpüklü deniz yüzeyi gözümüzün önünde beliriyor. Resim, deniz unsurlarının burada tarif edilenden daha kötü bir özünü gösteriyor. kutsal kitaplar ve efsaneler. Aivazovsky kasıtlı olarak denizin görüntüsüne, cazibesine ve sertliğine odaklanır, ustanın fırçası açık bir zaferi tasvir eder. deniz elemanı. Onun dev armasından merhamet beklememelisin. Açık bir kanun vardır ve ona sadece denizler uyar. Acımasız ve acımasızdır. Bunda da bir lüks ve heybet vardır. Elementlerin gücü insan düşüncesinden daha hızlıdır. Yazar, doğanın canlılar üzerindeki gücünü ikna edici bir şekilde gösteriyor. Ondan hoşgörü beklemeye gerek yok ve uçuruma girdikten sonra geri dönüş yok.

Doğanın gücü, tıpkı hipnoz gibi insanlığın her zaman merakını çekmiştir. Acıklı bir şekilde büyüleyici tonlar ve gölgeler, şimdiden bir tür ölüm ve kaçınılmazlık tahminidir. Eserdeki zıtlık, felaketle baş başa kalan insanların çaresizliğini artırıyor.

Ancak su günahkarlıktan ve umutsuz mavi-mor karanlıktan arındırır, bu son değil - diyor Aivazovsky. Karşımıza çıkan unsur, karanlığa ve hüzne rağmen hem zayıf bir umut hem de inanç taşır. Bu, Allah'ın arınma ve kurtuluş için bahşettiği bir fırsattır. Eser seyirciler arasında karamsarlığa neden olmuyor, çünkü uçurumdan iyiliğin parlak dünyasına giden bir çıkış yolunun çok yakında bulunacağından eminiz. Sanatçının denizi, özellikle tarihin ve doğanın kendine özgü bir temelidir. dini konular. Bununla birlikte, dini ikonografi, Aivazovsky'nin büyük başarısı olarak adlandırılamaz.

Aivazovsky'nin ulusal köklere sahip dünya görüşü, Ermenistan kültürüyle yakından ilişkiliydi. Ararat - Ermenistan'ın sembolü - ressam bir düzineden fazla tasvir etti. Onun ünlü eser"Nuh'un Ağrı'dan İnişi" Paris sergisinde sunuldu.

Tufan, dünyanın birçok dininde sözü edilen evrensel bir afettir. Bu devasa sel, Yüce Varlık(lar)ın günahkarlık ve itaatsizlik nedeniyle verdiği cezadır. Tufan, ahlak kaybının cezasıdır. Tanrı, Dünya'yı ahlaksızlığa saplanmış insanlardan kurtarmak ve ailesiyle sadece dindar Nuh'u bırakmak istedi. İncil'e göre Nuh o zamanlar beş yüz yaşındaydı. Üç oğlu vardı ve bu "tufan öncesi" gemiyi inşa etmeleri yaklaşık yüz yıllarını aldı.

Bu görkemli faaliyeti tamamladıktan sonra, Nuh gemiye bindi, Dünya'da yaşayan her canlıdan birer çift aldı. Kapılar çarparak kapandı ve aynı anda su güçlü bir duvar gibi yere çarptı. Afet 40 gün sürdü ve herkes öldü. Sadece gemide olanlar hayatta kaldı. Su dağların üzerinden yükseldi. Beş ay sonra yavaş yavaş azalmaya başladı ve 7. ayın 17. günü gemi Ağrı'ya doğru yola çıktı. Arazinin görünür hale gelmesi uzun zaman aldı.

Aivazovsky'nin "Tufan" tablosu, İncil'den ödünç alınan bir olay örgüsü üzerine oldukça nadir bir çalışmadır. Aivazovsky burada yetenek, hayal gücü ve doğaçlama sevgisini zekice birleştirdi. Çağdaşlarından hiçbiri felaketin ölçeğini, gökteki ve denizdeki fırtınayı bu kadar mükemmel bir şekilde tasvir edememiş olabilir. dev dalgalar, insanların ve hayvanların başarısız bir şekilde kaçmaya çalıştıkları taşan kayalar. Yazar, çalışmanın tüm kahramanlarını gruplar halinde birleştirdi - ortada, bir aile ile çevrili yaşlı bir adam figürü görülüyor, yakınlarda bir kadın ölüyor, yakınlardaki insanlar gözleri gökyüzüne dönük olarak diz çöküyor. Açgözlülüğü kınayan naif görüntüler, kaderden kaçınma umudu, altın kaplar ve mücevherlerle fillerin üzerinde oturan kral ve rahiptir. Aivazovsky'deki deniz, doğanın temelidir. Deniz elementiyle daha çok ilgileniyor. İncil hikayesi değil. Gözlerimizi perçinlediğimiz deniz, onun boyun eğmez gücüdür.

Resmin sağ tarafında, şehrin seti ve konut binaları karanlıktan biraz dikizliyor, pencerelerin hiçbirinde lompad yanmıyor, büyük olasılıkla saat sabahın üçü, tüm sakinler uyuyor huzur içinde, ama yakında şehir uyanmaya başlayacak ve arkasında sakin deniz uyanacak. sanatçı kullanabildi yağlı boyalar deniz unsurunun bu kısa huzur ve sakinlik anını aktarmak için tuvalde, etrafındaki her şey önemli bir şey beklentisiyle donmuş gibi göründüğünde. Yakında sabah olacak ve gizemin pusları kaybolacak, yeni bir gün gelecek ama bu bambaşka bir hikaye olacak ...

Bugün Aivazovsky'nin tablosu " Mehtap gecesi. Feodosia'daki Banyo "şehirdeki Taganrog'da yer almaktadır. Sanat Galerisi, boyutu 94'e 143 cm'dir.

Hikaye Ünlü resim Ivan Aivazovsky üzerinde İncil teması"Küresel sel".

Tufan, büyük Rus ressam Ivan Konstantinovich Aivazovsky'nin en ünlü tablolarından biridir. Resim 1864 yılında yapılmıştır. Kanvas, yağ. Boyutlar: 246,5 x 369 cm.Şu anda Rusya Devlet Müzesi, St.Petersburg'da bulunmaktadır.

Tufan dini bir yönün resmidir. Burada Aivazovsky, tüm dünyanın sular tarafından nasıl yutulduğunu anlatan İncil'deki bir sahneyi tasvir etti. Bu felaket sonucunda, yaptığı gemi yardımıyla çeşitli hayvanları kurtarmayı başaran Nuh dışında herkes öldü. Ancak Ivan Konstantinovich, resminde diğer sanatçıların yaptığı gibi Nuh'u ve gemisini hiç tasvir etmedi ve İncil tarihinin kilit figürünü resimli anlatının merkezine yerleştirdi. Deniz ressamı, ilerleyen denizden kaçmaya çalışan sıradan insanların trajedisinden daha çok etkilenmişti.

Aivazovsky, öncelikle tam olarak eşsiz bir deniz ressamı olarak bilinir. Resimlerinde deniz, genellikle eserin ana temasıdır. Sanatçı, su elementinin karşı konulamaz gücüne, güzelliğine, gizemlerine, sonsuzluğuna ve hatta gaddarlığına tamamen kapılmıştı. Tabii ki Aivazovsky, denizin dünyadaki neredeyse tüm yaşamı yok ettiği böyle bir komployu aşamadı.

Resim, ilerleyen unsurlardan ve kayaların en tepesindeki azgın dalgalardan kaçan insanları tasvir ediyor. Sadece insanlar değil, hayvanlar da kaçmaya çalışıyor ama acımasız unsurlar onları kolayca denizin derinliklerine yıkıyor. Sanatçı bu trajediyi resmin sağ tarafında kasvetli tonlarda vurgulamıştır. Ancak sol üst köşede parlak bir ışık görüyoruz, bu da tufanın dünyayı günahlardan kurtarmak için tasarlandığını gösteriyor. Resimdeki parlak ışık, Tufan tarihinin ima ettiği şeyin bir sembolüdür - dünyanın yenilenmesi, iyilik ve ışık krallığının gelişi.

Hüzünlü tarihi anılardan uzaklaşıp, gözlerimi güzellikler dünyasına çevireceğim.

Belki de bu kışın ana kültürel etkinliği kültürel sermaye Ivan Konstantinovich Aivazovsky'nin Rusya Müzesi'ndeki doğumunun 200. yıldönümüne adanmış sergisiydi.

Serginin geçen gün kapalı olması gerekiyordu (belki çoktan kapanmıştı). Geçen hafta ziyaret etmeyi başardım. Sergiye birkaç kız kardeşle gittik. Ortodoks rahiplerin sergilere daha sık gitmeleri gerektiğine derinden inanıyorum. Özenle müzelere giderdik, belki İshak çok önceden sorunsuz bir şekilde bize teslim edilmiş olurdu.
Müminler müzelerde kendilerini evlerinde hissetmelidir. Hepsi bizim canım. Çünkü gerçek sanat her zaman dindardır ve Yaradan'ı yüceltir ve gerçek sanatçılar her zaman inançtan ilham alan ve inananlar için yaratan dindar insanlar olmuştur. Dindar olmayan bir kişinin yaratıcılık için yeterli motivasyonu yoktur (sıradan kendini ifade etme dışında). Müzeler bizim bölgemizdir.
Bir keresinde iki rahibeyle Hermitage'deydim ve bizi siyah cüppeler içinde gören bazı tipik St. Petersburg entelektüeli kendini tutamadı: “Ve buraya çoktan ulaştılar! Burada neyi unuttular? Cevap verdim: "Madonna Litta'yı görmeyi unuttuk ..." Görünüşe göre beni anlamadı.

Aivazovsky'ye geldim çünkü onun "Dokuzuncu Dalgasını" uzun zamandır görmemiştim. Süper resim, iyimser bir trajedi. Umut dışında etraftaki her şey kayboldu - anlamı bu. Umutsuzluk bir el gibi kaldırır.
Gördüğümüz klasiklerden bazı resimler okul ders kitapları Biliyoruz ki, periyodik olarak orijinaliyle mukayese edilmesi gerekiyor.

Aivazovsky sergisine erken gelmezseniz, bir müzede olduğundan daha uzun süre sırada kalabilirsiniz. Açılıştan bir buçuk saat sonra sokakta kuyruğu köşeyi dönen bir kuyruk oluştu.

Aivazovsky - onsuz hayal etmenin imkansız olduğu bir Rus resmi klasiği, bir deniz şairi, onsuz denizleri hayal etmenin zaten zor olduğu, bir Rus dehası Ermeni kökenli, bu olmadan ne Rus ne de Ermeni halklarını hayal etmek imkansızdır.

Aivazovsky'yi herkes Puşkin olarak tanıyor. Ve herkes onu anladığını sanıyor. Ancak bu, Puşkin'de olduğu gibi aldatıcı bir etkidir. Tıpkı Puşkin'in okunması ve yeniden okunması gerektiği gibi Aivazovsky de keşfedilmeli, incelenmeli ve gözden geçirilmelidir.

Kendinizi Aivazovsky'nin birçok tablosunun arasında bulduğunuzda, sanki denize doğru yüzmüşsünüz ve etrafta sadece su var. Sergiye nereden bakarsanız bakın - Aivazovsky her yerde, Aivazovsky her yerde, yalnızca Aivazovsky, bir noktada denizde olduğu gibi içinde boğuluyormuşsunuz gibi görünüyor. Bu bir tür sanatsal fırtına ya da dokuzuncu dalga...

Ancak bacaklarımda ağırlık hissedip boş sandalye aramaya başladığımda yorgun olduğumu fark ettim ve dört saatten fazla bir süredir sergideydik.

Aivazovsky'nin tuvallerine ne kadar bakarsanız bakın, bunun insan yeteneklerinin ötesinde bir sanat olduğu hissinden kurtulmak imkansız, kişiye yazılmayacak şekilde çizim yapma fırsatı verilmiyor ama bir şekilde kendi kendine ortaya çıktı. Nedense bu tuvallerin bir insan eli tarafından yazıldığını varsaymaktansa, bu tuvallerin doğal bir fenomen olarak kendi kendine ortaya çıktığını kabul etmek daha kolaydır. Aivazovsky Denizi, doğada olduğu kadar otantik görünüyor. Aivazovsky'nin neredeyse hiç doğadan resim yapmadığı ortaya çıktı. Ona müdahale etti. İÇİNDE en iyi senaryo karakalem eskizler yaptı ve ardından atölyede kendi denizlerini ve okyanuslarını yarattı.

Genel olarak, Aivazovsky'nin adının tek bir denize verilmemesi haksızlıktır. Ama resimlerinde - "Aivazovsky'nin denizi" - hala var.

Aivazovsky denizi neden bu kadar çok sevdi ve denizin ruhunu anladı? Bu Ermeni Rus sanatçı nereden geliyor? Ermenistan bir dağ ülkesi, Rusya ise bir orman ülkesi. Aksine deniz, sırlarını bir Yunan'a veya bir İtalyan'a açıklamalıydı. Elbette Aivazovsky'nin Kırım'da Feodosia'da deniz kıyısında doğduğunu hatırlayabilirsiniz. Bu onun çocukluk dünyasıydı, onun unsuruydu. Ancak Kırım'da dağlar ve tepeler, güzel tarlalar ve korular var. Görünüşe göre, içsel bir şey var. Denizde ruhunu tanıdı, denizde Yaratıcısını tanıdı, denizde meleklerin dualarını duydu, denizde şu sözlerle başlayan Kutsal Yazıları okudu: “Başlangıçta Tanrı göğü ve yeri yarattı. . Yeryüzü şekilsiz ve boştu ve karanlık enginlerin üzerindeydi ve Tanrı'nın Ruhu suların üzerinde geziniyordu. Son sözler Deniz ressamının tüm tuvallerine bir kitabe koyardım, aslında içlerinde Ruh "suyun üzerinde süzülüyor". Bu, denizin kahini olarak adlandırılabilecek Aivazovsky'nin formülüdür. Sanki dünyanın yaratılışının ilk anlarını düşünür gibi hep denizin derinliklerine baktı. Deniz, ona doğanın evrensel temeli olarak görünür.
Bu anlamda Aivazovsky, İncil'deki bir deniz ressamıdır.
Hayatı boyunca çizdiği İncil hikayelerini somutlaştırmayı çok sevmesi tesadüf değil. Özellikle Kutsal Yazılardaki "deniz sahneleri" ve "su" sahneleri onu büyüledi. "İncil Aivazovsky" konulu resimler (tüm müzelerden toplanmışsa) büyük bir sergi için yeterli olacaktır.
Rus Müzesi'ndeki sergide İncil temaları üzerine birkaç resim de görülebilir.
Aivazovsky, İncil'in ana "deniz" arsası olan Tufan'dan geçmedi. 1862'de Aivazovsky, "Tufan" resminin iki versiyonunu yazdı ve ardından hayatı boyunca defalarca buna geri döndü. İncil hikayesi. Biri en iyi seçenekler Tufan tabloları onun tarafından 1864'te yazılmıştır ve Rus Müzesi koleksiyonundadır.

Aivazovsky'nin "Tufan" tablosu, İncil'den ödünç alınan bir olay örgüsü üzerine oldukça nadir bir çalışmadır. Aivazovsky burada yetenek, hayal gücü ve doğaçlama sevgisini zekice birleştirdi. Göklerdeki ve denizdeki fırtınayı, kayaları süpüren devasa dalgaları, insanların ve hayvanların başarısız bir şekilde kaçmaya çalıştığı felaketin boyutunu, çağdaşlarından hiçbirinin bu kadar muhteşem bir şekilde tasvir edememiş olması mümkündür.

Doğru, Aivazovsky'nin başyapıtı nedense sanatseverlerden saklanıyor ve her zamanki gibi depolarda saklanıyor. Dahası, orijinal tabloyu İncil'deki bir tema üzerinde görme ender fırsatını takdir etmek gerekir.

Belki de bu yüzden sergideki tablo en çok insan kalabalığını topladı. Tekilde seyirci kalmak mümkün değildi. Tablo Rus Müzesi koleksiyonunda yer aldı, çünkü bir zamanlar iki imparator II. Aleksandr ve II. İskender III. Birincisi onu Hermitage Sanat Akademisi'ndeki bir sergiden satın aldı, ikincisi ise yarattığı Rus Müzesi koleksiyonuna verdi.

Başyapıtın boyutu küçük değil - 246,5 x 319,5 metre ve tüm duvarı kaplıyor. Resim, bir bütün olarak uzaktan bakıldığında bile güçlü bir izlenim bırakıyor. Ancak, yaklaşıp tüm ayrıntılara yakından baktığınızda daha da güçlü. Uzaktan güçlü bir şey görürsün. kayalık dağ, ustalıkla yazılmış acımasız su elementinin baskısı altında kalan. Bunların Ararat'ın mahmuzları olduğunu söylüyorlar. Yakından zaten başka bir deniz görüyorsunuz - ölüme mahkum insanlardan oluşan bir deniz. Bu artık "Dokuzuncu Dalga" değil, "yüzüncü dalga"dır.

Bir adım daha yakın ve önünüzde - insanların somut yüzleri ve bir insan gözyaşı denizi.

Bu renklerde bir requiem.
Tufan, Tanrı'nın gazabını gösteren korkunç bir felakettir. Su elementi acımasız ve acımasızdır. Kimse ona karşı koyamaz. İnsan, Tanrı'nın yargısı önünde güçsüzdür. Bu nedenle resim Kıyamet Günü izlenimi veriyor.

Son trompet çağrısını yapan devasa bir file özel bir vurgu yapılır.

Özellikle bu resimde, yaklaşan ölüm karşısında evrensel ölümün arka planına karşı, iyilik örnekleri en derin izlenimi bırakıyor, bir şekilde insanların birbirlerine yardım etme arzusuna özellikle dokunuluyor, örneğin bu uzatılmış yardım eli gibi insan sevgisinin zaferi.

Bu resimde en çok hatırlanan bu jest. Belki de bu yüzden veya belki başka bir nedenle tuval korkunç, umutsuz bir izlenim bırakmıyor. Yine de, öyle görünüyor ki, İncil'deki anlatının aksine, şimdi bu unsur, su üzerinde uysal bir şekilde yürüyen Mesih tarafından evcilleştirilecek.

Aivazovsky'nin bu resmi akıllıca "Tufandan" çok uzak olmayan bir yere asıldı. Görünüşe göre İsa bir resimden diğerine geçmek için acele ediyordu.

"Suda Yürüyen İsa", Aivazovsky'nin hayatı boyunca birden fazla kez geri döndüğü en sevdiği konulardan biriydi (bu arada Aivazovsky, bu resmin versiyonlarından birini Kronştadlı St. John'a sundu).