Ev › Soğutma sistemi › Turgenev'in babaları ve oğulları ünlü eleştirisi. Genç bir teknisyenin edebi ve tarihi notları

Turgenev'in babaları ve oğulları ünlü eleştirisi. Genç bir teknisyenin edebi ve tarihi notları

I.S.'nin inanılmaz yeteneğinin en önemli özelliği. Turgenev, sanatçı için en iyi sınav olan zamanının keskin bir duygusudur. Yarattığı imgeler, adı yazardan aşkı, hayalleri ve bilgeliği öğrenen torunlarının minnettar hatırası olan farklı bir dünyada yaşamaya devam ediyor.

İki siyasi gücün, liberal soyluların ve raznochintsi devrimcilerin çatışması, zorlu bir toplumsal çatışma döneminde yaratılan yeni bir eserde sanatsal somutlaşma buldu.

"Babalar ve Oğullar" fikri, yazarın uzun süre çalıştığı Sovremennik dergisinin kadrosuyla kurduğu iletişimin sonucudur. Yazar, dergiden ayrılma konusunda çok endişeliydi çünkü Belinsky'nin anısı onunla ilişkilendirilmişti. Ivan Sergeevich'in sürekli tartıştığı ve bazen aynı fikirde olmadığı Dobrolyubov'un makaleleri, ideolojik farklılıkları tasvir etmek için gerçek bir temel oluşturdu. Radikal genç adam, Babalar ve Oğullar'ın yazarı gibi kademeli reformların yanında değildi, ancak Rusya'nın devrimci dönüşüm yoluna kesin olarak inanıyordu. Derginin editörü Nikolai Nekrasov bu bakış açısını destekledi, bu nedenle kurgu klasikleri - Tolstoy ve Turgenev - yazı işleri ofisinden ayrıldı.

Gelecekteki roman için ilk eskizler, 1860 Temmuzunun sonunda İngiliz Wight Adası'nda yapıldı. Yazar, Bazarov imajını kendine güvenen, çalışkan, taviz ve otorite tanımayan nihilist bir karakter olarak tanımlamıştır. Roman üzerinde çalışan Turgenev, istemeden karakterine sempati duydu. Bunda, yazarın kendisi tarafından tutulan kahramanın günlüğü ona yardımcı olur.

Mayıs 1861'de yazar, Paris'ten Spasskoe malikanesine döner ve el yazmalarına son girişi yapar. Şubat 1862'de roman Russkiy Vestnik'te yayınlandı.

Ana sorunlar

Romanı okuduktan sonra, "ölçü dehası" (D. Merezhkovsky) tarafından yaratılan gerçek değerini anlıyorsunuz. Turgenev neyi sevdi? Neyden şüphelendin? Ne hakkında rüya gördün?

Kitabın merkezinde, nesiller arasındaki ilişkilerin ahlaki sorunu var. "Babalar" mı, "çocuklar" mı? Herkesin kaderi şu soruya cevap arayışıyla bağlantılıdır: hayatın anlamı nedir? Yeni insanlar için çalışmaktan ibarettir, ancak eski muhafız bunu akıl yürütme ve tefekkürde görür, çünkü köylü kalabalıkları onlar için çalışır. Bu ilkeli pozisyonda uzlaşmaz bir çatışmaya yer vardır: babalar ve çocuklar farklı yaşarlar. Bu ayrışmada karşıtların yanlış anlaşılması sorununu görüyoruz. Düşmanlar birbirlerini kabul edemezler ve kabul etmek istemezler, özellikle bu çıkmaz Pavel Kirsanov ile Evgeny Bazarov arasındaki ilişkide izlenebilir.
Ahlaki seçim sorunu da bir o kadar vahim: gerçek kimin tarafında? Turgenev, geçmişin inkar edilemeyeceğine inanıyordu, çünkü ancak onun sayesinde gelecek inşa ediliyor. Bazarov imajında nesillerin devamlılığının korunması gerektiğini ifade etti. Kahraman, yalnız olduğu ve anlaşıldığı için mutsuzdur, çünkü kendisi kimse için çabalamamıştır ve anlamak istememiştir. Ancak, geçmişin insanları hoşlansa da hoşlanmasa da değişiklikler her halükarda gelecek ve biz bunlara hazır olmalıyız. Bu, gerçeklik duygusunu yitiren ve köyde törensel fraklar giyen Pavel Kirsanov'un ironik imajıyla kanıtlanıyor. Yazar, değişikliklere karşı duyarlı olmaya ve onları anlamaya çalışmaya ve Arkady Amca gibi gelişigüzel azarlamamaya teşvik ediyor. Dolayısıyla sorunun çözümü, farklı insanların birbirlerine karşı hoşgörülü tavırlarında ve karşıt yaşam kavramını öğrenme çabasında yatmaktadır. Bu anlamda, yeni trendlere karşı hoşgörülü olan ve onları yargılamak için asla acele etmeyen Nikolai Kirsanov'un konumu kazandı. Oğlu da uzlaşmacı bir çözüm buldu.
Ancak yazar, Bazarov trajedisinin arkasında yüksek bir amaç olduğunu açıkça ortaya koymuştur. Dünyanın ileriye giden yolunu açanlar bu çaresiz ve özgüvenli öncülerdir, bu nedenle toplumda bu misyonu tanıma sorunu da önemli bir yer tutar. Eugene ölüm döşeğinde kendini gereksiz hissettiği için tövbe eder, bu farkındalık onu mahveder ve büyük bir bilim adamı veya yetenekli bir doktor olabilir. Ancak muhafazakar dünyanın acımasız adetleri onu dışarı itiyor çünkü onda kendilerini tehdit altında hissediyorlar.
"Yeni" insanların, çılgın entelijansiyanın sorunları, toplumdaki, ebeveynlerle ve ailedeki zor ilişkiler de açıktır. Raznochintsy'nin kârlı mülkleri ve toplumdaki konumu yoktur, bu nedenle sosyal adaletsizliği görerek çalışmaya ve sertleşmeye zorlanırlar: bir parça ekmek için çok çalışırlar ve aptal ve vasat soylular hiçbir şey yapmaz ve tüm üst katları işgal eder asansörün ulaşmadığı sosyal hiyerarşinin . Bütün bir neslin devrimci duyguları ve ahlaki krizi buradan gelir.
Ebedi insani değerlerin sorunları: aşk, dostluk, sanat, doğaya karşı tutum. Turgenev, bir insanın gerçek özünü sevgiyle test etmek için aşkta insan doğasının derinliklerini nasıl ortaya çıkaracağını biliyordu. Ancak bu testi herkes geçemez, buna bir örnek, duyguların saldırısı altında yıkılan Bazarov'dur.

Yazarın tüm ilgi ve fikirleri tamamen zamanın en önemli görevlerine odaklanmış, gündelik hayatın en yakıcı sorunlarına yönelmiştir.

Romanın kahramanlarının özellikleri

Evgeniy Vasilyeviç Bazarov- insanlardan geliyor. Bir alay doktorunun oğlu. Baba tarafından büyükbaba "toprağı sürdü." Eugene hayatta kendi yolunu çiziyor, iyi bir eğitim alıyor. Bu nedenle kahraman giyim ve tavır konusunda dikkatsizdir, kimse onu büyütmemiştir. Bazarov, görevi eski yaşam biçimini yok etmek, toplumsal gelişmeyi engelleyenlere karşı mücadele etmek olan yeni devrimci-demokratik neslin bir temsilcisidir. Karmaşık, şüpheci, ancak gururlu ve kararlı bir kişi. Toplum nasıl düzeltilir, Yevgeny Vasilyevich çok belirsiz. Eski dünyayı reddeder, yalnızca pratikle doğrulananları kabul eder.

Yazar, Bazarov'da yalnızca bilimsel faaliyete inanan ve dini reddeden bir genç adam tipini sergiledi. Kahramanın doğa bilimlerine derin bir ilgisi vardır. Çocukluğundan beri, ebeveynleri ona çalışma sevgisini aşıladı.
Halkı cehalet ve cehaletle suçlar, ancak kökeniyle gurur duyar. Bazarov'un görüş ve inançları, benzer düşünen insanları bulamıyor. Bir konuşmacı ve laf kalabalığı olan Sitnikov ve "özgürleşmiş" Kukshina, işe yaramaz "takipçilerdir".
Yevgeny Vasilyevich'te, bilmediği bir ruh koşuşturuyor. Bir fizyolog ve bir anatomist bununla ne yapmalı? Mikroskop altında görülmez. Ama - bilimsel bir gerçek - olmamasına rağmen ruh acıyor!
Turgenev, romanın çoğunu kahramanının "baştan çıkarıcı yönlerini" keşfederek geçirir. Ona yaşlıların - ebeveynlerin - sevgisiyle eziyet ediyor, onlarla ne yapmalı? Ve Odintsova'ya olan aşk? İlkeler hiçbir şekilde yaşamla, insanların yaşam hareketleriyle bağdaşmaz. Bazarov'a ne kaldı? Sadece öl. Ölüm onun son sınavıdır. Onu kahramanca kabul eder, materyalist büyülerle avunmaz, sevdiğini çağırır.
Ruh, öfkeli zihni fetheder, yeni öğretinin planlarının ve varsayımlarının yanılgılarının üstesinden gelir.

Pavel Petroviç Kirsanov - soylu kültürün taşıyıcısı. Bazarov, Pavel Petrovich'in "kolalı yakalarından", "uzun tırnaklarından" tiksiniyor. Ancak kahramanın aristokratik tavırları içsel bir zayıflık, aşağılığının gizli bir bilincidir.

Kirsanov, kendine saygının, görünüşünüze dikkat etmek ve kırsal kesimde bile haysiyetinizi asla kaybetmemek anlamına geldiğine inanıyor. Günlük rutinini İngiliz tarzında oluşturur.
Pavel Petrovich, aşk deneyimlerine düşkün olarak emekli oldu. Bu kararı, hayattan bir “istifa” oldu. Aşk, yalnızca çıkarları ve kaprisleriyle yaşıyorsa insana neşe getirmez.
Kahramana, bir feodal bey olarak konumuna karşılık gelen "inançla" alınan ilkeler rehberlik eder. Ataerkillik ve itaat için Rus halkını onurlandırıyor.
Bir kadınla ilgili olarak, duyguların gücü ve tutkusu kendini gösterir, ancak onları anlamaz.
Pavel Petrovich doğaya karşı kayıtsızdır. Güzelliğinin inkarı, manevi sınırlamalarından bahsediyor.
Bu adam çok mutsuz.

Nikolay Petroviç Kirsanov- Arkady'nin babası ve Pavel Petrovich'in erkek kardeşi. Askerlik yapmak mümkün olmadı ama yılmadı ve üniversiteye girdi. Karısının ölümünden sonra kendisini oğluna ve mülkün iyileştirilmesine adadı.

Karakterin karakteristik özellikleri nezaket, alçakgönüllülüktür. Kahramanın zekası, sempati ve saygıya neden olur. Nikolai Petrovich özünde romantiktir, müziği sever, şiir okur.
Nihilizmin bir rakibi, ortaya çıkan farklılıkları düzeltmeye çalışıyor. Kalbinizle ve vicdanınızla uyum içinde yaşayın.

Arkady Nikolayeviç Kirsanov- bağımsız olmayan, yaşam ilkelerinden yoksun bir kişi. Tamamen arkadaşına tabidir. Bazarov'a yalnızca gençlik coşkusuyla katıldı, çünkü kendi görüşleri yoktu, bu yüzden finalde aralarında bir boşluk vardı.

Daha sonra gayretli bir sahip oldu ve bir aile kurdu.
Bazarov onun hakkında "İyi bir adam" ama "yumuşak, liberal bir barik" diyor.
Tüm Kirsanovlar, "kendi eylemlerinin babalarından çok olayların çocuklarıdır."

Odintsova Anna Sergeevna- Bazarov'un kişiliğiyle "ilgili" bir "unsur". Neye dayanarak böyle bir sonuca varılabilir? Hayata bakış açısının sertliği, "gururlu yalnızlık, zeka - onu romanın kahramanına" yakın "yapar. Eugene gibi o da kişisel mutluluğunu feda etti, bu yüzden kalbi soğuk ve duygulardan korkuyor. Hesaplayarak evlenerek onları ayaklar altına aldı.

"Babalar" ve "çocuklar" çatışması

Çatışma - "çarpışma", "ciddi anlaşmazlık", "anlaşmazlık". Bu kavramların yalnızca "olumsuz bir çağrışım" taşıdığını söylemek, toplumun gelişme süreçlerini tamamen yanlış anlamak demektir. "Gerçek bir anlaşmazlıkta doğar" - bu aksiyom, Turgenev'in romanda ortaya koyduğu sorunların perdesini açan bir "anahtar" olarak kabul edilebilir.

Anlaşmazlıklar, okuyucunun bakış açısını belirlemesine ve belirli bir sosyal fenomen, gelişim alanı, doğa, sanat, ahlaki kavramlar hakkındaki görüşlerinde belirli bir pozisyon almasına olanak tanıyan ana kompozisyon tekniğidir. Yazar, "gençlik" ve "yaşlılık" arasındaki "anlaşmazlıkların kabulü" ni kullanarak, hayatın hareketsiz olmadığı, çok yönlü ve çok yönlü olduğu fikrini onaylıyor.

"Babalar" ve "çocuklar" arasındaki çatışma asla çözülmez, "sürekli" olarak tanımlanabilir. Bununla birlikte, dünyevi her şeyin gelişiminin motoru nesiller arasındaki çatışmadır. Romanın sayfalarında, devrimci demokratik güçlerin liberal soylularla mücadelesinin neden olduğu ateşli bir tartışma var.

Ana konular

Turgenev romanı ilerici düşünceyle doyurmayı başardı: şiddete karşı protesto, yasallaştırılmış köleliğe karşı nefret, insanların çektiği acılar için acı, mutluluklarını bulma arzusu.

"Babalar ve Oğullar" romanındaki ana temalar:

Serfliğin kaldırılmasına ilişkin reformun hazırlanması sırasında entelijansiyanın ideolojik çelişkileri;
"Babalar" ve "çocuklar": nesiller arasındaki ilişkiler ve aile teması;
İki çağın başındaki "yeni" insan tipi;
Vatan, anne baba, kadın için ölçülemez aşk;
İnsan ve doğa. Etraftaki dünya: atölye mi yoksa tapınak mı?

Kitabın anlamı nedir?

Turgenev'in çalışması, yurttaşları Anavatan'ın iyiliği için birleşmeye, akıl yürütmeye ve verimli faaliyetlere çağıran tüm Rusya üzerinde endişe verici bir zehir gibi geliyor.

Kitap bize sadece dünü değil, bugünü de anlatıyor, ebedi değerleri hatırlatıyor. Romanın adı, eski ve genç nesiller, aile ilişkileri değil, yeni ve eski görüşlere sahip insanlar anlamına gelir. "Babalar ve Oğullar" tarihe bir örnek kadar değerli değil, eserde birçok ahlaki sorun gündeme geliyor.

İnsan ırkının varlığının temeli, herkesin kendi görevlerinin olduğu ailedir: yaşlılar (“babalar”) küçüklere (“çocuklar”) bakar, atalarının biriktirdiği deneyim ve gelenekleri aktarır, onları ahlaki duygular konusunda eğitin; genç olanlar yetişkinleri onurlandırır, onlardan yeni bir oluşumun insanı oluşumu için gerekli olan her şeyi önemli ve en iyi şekilde benimser. Bununla birlikte, görevleri aynı zamanda temel yeniliklerin yaratılmasıdır ki bu, geçmiş sanrıların bir kısmı inkar edilmeden imkansızdır. Dünya düzeninin uyumu bu “bağların” kopmamasındadır ama her şeyin aynı kalmasında değil.

Kitabın büyük bir eğitim değeri var. Kişinin karakterinin oluşumu sırasında okumak, önemli yaşam sorunları hakkında düşünmek demektir. "Babalar ve Oğullar" dünyaya karşı ciddi bir tavır, aktif bir duruş, vatanseverlik öğretir. Genç yaştan itibaren sağlam ilkeler geliştirmeyi, kendi kendini eğitmeyi öğretiyorlar, ancak aynı zamanda her zaman doğru çıkmasa bile atalarının anısını onurlandırıyorlar.

Roman hakkında eleştiri

Babalar ve Oğullar'ın yayınlanmasından sonra şiddetli bir tartışma çıktı. Sovremennik dergisindeki M.A. Antonovich, romanı "acımasız" ve "genç neslin yıkıcı eleştirisi" olarak yorumladı.
D. Pisarev, "Rus Sözü" nde, usta tarafından yaratılan nihilistin çalışmasını ve imajını çok takdir etti. Eleştirmen, karakterin trajedisini vurguladı ve duruşmalardan önce geri adım atmayan bir kişinin sertliğine dikkat çekti. "Yeni" insanlara içerlenilebileceği, ancak "samimiyetin" inkar edilemeyeceği konusunda diğer eleştirilere katılıyor. Bazarov'un Rus edebiyatında ortaya çıkışı, ülkenin sosyal ve kamusal yaşamının haberleştirilmesinde yeni bir adımdır.

Her konuda eleştirmenle aynı fikirde olmak mümkün mü? Muhtemelen hayır. Pavel Petrovich'e "Küçük boyutlu Pechorin" diyor. Ancak iki karakter arasındaki anlaşmazlık, bundan şüphe etmek için sebep veriyor. Pisarev, Turgenev'in hiçbir kahramanına sempati duymadığını iddia ediyor. Yazar, Bazarov'u "en sevdiği beyin çocuğu" olarak görüyor.

"Nihilizm" nedir?

Romanda ilk kez "nihilist" kelimesi Arkady'nin dudaklarından çıkıyor ve hemen dikkat çekiyor. Ancak "nihilist" kavramının Kirsanov Jr. ile hiçbir şekilde bağlantılı değildir.

"Nihilist" kelimesi, Turgenev tarafından N. Dobrolyubov'un Kazan filozofu, muhafazakar fikirli profesör V. Bervi'nin bir kitabı hakkındaki incelemesinden alınmıştır. Ancak Dobrolyubov bunu olumlu anlamda yorumladı ve genç nesle atadı. Ivan Sergeevich, "devrimci" kelimesiyle eşanlamlı hale gelen kelimeyi geniş kullanıma soktu.

Romandaki "nihilist", otoriteleri tanımayan ve her şeyi inkar eden Bazarov'dur. Yazar, Kukshina ve Sitnikov'u karikatürize ederek nihilizmin aşırılıklarını kabul etmedi, ancak ana karaktere sempati duydu.

Evgeny Vasilievich Bazarov bize hala kaderini öğretiyor. İster nihilist ister sıradan bir insan olsun, her insanın benzersiz bir manevi imajı vardır. Başka bir kişiye saygı ve hürmet, sizde olduğu gibi onda yaşayan bir ruhun aynı gizli titremesine sahip olduğu gerçeğine saygıdan oluşur.

İlginç? Duvarınıza kaydedin!

İleri geri

Dikkat! Slayt önizlemesi yalnızca bilgilendirme amaçlıdır ve sunumun tamamını yansıtmayabilir. Bu çalışmayla ilgileniyorsanız, lütfen tam sürümünü indirin.

Dersin Hedefleri:

eğitici

dersler sırasında

Turgenev'in iddiası ve cüretkarlığı yoktu
bir roman yaratmak
her türlü yön;
sonsuz güzelliğin hayranı,
geçici olarak gurur verici bir hedefi vardı
sonsuzluğa işaret etmek
ve ilerici olmayan bir roman yazdı
ve retrograd değil, ama,
tabiri caizse, her zaman.

N. Strakhov

Öğretmenin giriş konuşması

Bugün, Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" romanı üzerindeki çalışmayı tamamlayarak, biz okuyucuların her zaman karşı karşıya kaldığı en önemli soruyu, yazarın niyetine ne kadar derinlemesine nüfuz ettiğimizi, onun hem ana karaktere hem de ona karşı tutumunu anlayıp anlamadığımızı cevaplamalıyız. genç nihilistlere inanır.

Turgenev'in romanına ilişkin farklı bakış açılarını düşünün.

Romanın ortaya çıkışı, yalnızca harika bir yazarın harika bir kitabı olduğu için değil, Rusya'nın kültürel yaşamında bir olay haline geldi. Etrafında hiçbir şekilde edebi olmayan tutkular kaynadı. Yayınlanmadan kısa bir süre önce Turgenev, Nekrasov ile ilişkilerini kesti ve Sovremennik'in editörleriyle kararlı bir şekilde yollarını ayırdı. Yazarın basındaki her konuşması, son yoldaşları ve şimdi de muhalifleri tarafından Nekrasov çevresine bir saldırı olarak algılandı. Bu nedenle, babalar ve çocuklar, örneğin demokratik dergiler Sovremennik ve Russkoe Slovo'da özellikle seçici okuyucular buldular.

Turgenev'in romanıyla ilgili eleştiri saldırılarından bahseden Dostoyevski, "Bütün nihilizmine rağmen, bunu Bazarov için aldı, huzursuz ve hasretli Bazarov (büyük bir kalbin işareti)."

Çalışma, ders için bir vaka kullanılarak gruplar halinde gerçekleştirilir. (Eki görmek)

1 grup makaledeki dava ile çalışır Antonoviç M.A. "Zamanımızın Asmodeus'u"

Eleştirmenler arasında Sovremennik'in yazı işleri ofisinde çalışan genç Maxim Alekseevich Antonovich de vardı. Bu yayıncı, tek bir olumlu eleştiri yazmamasıyla ünlendi. Yıkıcı makalelerin ustasıydı. Bu olağanüstü yeteneğin ilk kanıtlarından biri, "Babalar ve Oğullar"ın eleştirel bir analiziydi.

Makalenin başlığı, Askochensky'nin 1858'de yayınlanan aynı adlı romanından alınmıştır. Kitabın kahramanı - belirli bir Pustovtsev - soğuk ve alaycı bir kötü adam, gerçek Asmodeus - Yahudi mitolojisinden kötü bir iblis, konuşmalarıyla ana karakter Mari'yi baştan çıkardı. Kahramanın kaderi trajiktir: Marie ölür, Pustovtsev kendini vurdu ve pişmanlık duymadan öldü. Antonovich'e göre Turgenev, genç nesle Askochensky ile aynı acımasızlıkla davranıyor.

2 grup makaleye göre bir dava ile çalışır D. I. Pisarev "Babalar ve Oğullar", I. S. Turgenev'in romanı.

Öğrencilerin performansından önce öğretmen tarafından giriş konuşması.

Antonovich ile eş zamanlı olarak Dmitry Ivanovich Pisarev, Russian Word dergisinde Turgenev'in yeni kitabına yanıt verdi. Russian Word'ün önde gelen eleştirmeni nadiren herhangi bir şeye hayran kaldı. O gerçek bir nihilistti - türbeleri ve temelleri yıkandı. O, 60'ların başında babalarının kültürel geleneklerinden vazgeçen ve yararlı, pratik faaliyetler vaaz eden genç (sadece 22 yaşında) insanlardan biriydi. Birçok insanın açlık sancıları çektiği bir dünyada şiirden, müzikten bahsetmeyi uygunsuz buluyordu! 1868'de saçma bir şekilde öldü: Dobrolyubov veya Bazarov gibi yetişkin olmaya asla vakti olmadığı için yüzerken boğuldu.

Grup 3, Turgenev'in Herzen Sluchevsky'ye yazdığı mektuplardan alıntılardan oluşan bir vaka üzerinde çalışır.

19. yüzyılın ortalarının gençliği, bugün sizinkine çok benzer bir konumdaydı. Eski nesil yorulmadan kendini ifşa etmeye başladı. Gazete ve dergiler, Rusya'nın krizde olduğu ve reformlara ihtiyaç duyduğuna dair yazılarla doluydu. Kırım Savaşı kaybedildi, ordu utandırıldı, toprak ağası ekonomisi çürümeye başladı, eğitim ve yasal işlemlerin güncellenmesi gerekiyordu. Genç neslin babalarının deneyimine olan güvenini kaybetmesi şaşırtıcı mı?

Konuşma:

Romanda kazanan var mı? Babalar mı çocuklar mı?

Pazar yeri nedir?

Bugün var mı?

Neyden Turgenev bireyi ve toplumu uyarıyor mu?

Rusya'nın Bazarovlara ihtiyacı var mı?

Tahtada kelimeler var, sizce ne zaman yazılmışlar?

(Sadece biz zamanımızın yüzüyüz!
Sözlü sanatta zamanın boynuzu bizi esiyor!
Geçmiş sıkı. Akademi ve Puşkin, hiyerogliflerden daha anlaşılmaz!
Puşkin, Dostevsky, Tolstoy vb. ve benzeri. modern zamanların vapurundan!
İlk aşkını unutmayan, son aşkını bilemez!

Bu, "Halkın beğenisine tokat" manifestosunun 1912 bölümü, yani Bazarov'un ifade ettiği fikirler devamını buldu mu?

Dersi özetlemek:

"Babalar ve Oğullar" varlığın insana bağlı olmayan büyük yasalarıyla ilgili bir kitaptır. İçinde küçük olanları görüyoruz. İnsanları ebedi, muhteşem sakin doğanın zemininde gereksiz yere telaşlandırmak. Turgenev hiçbir şey kanıtlamış gibi görünmüyor, bizi doğaya karşı gelmenin delilik olduğuna ve bu tür bir isyanın belaya yol açacağına ikna ediyor. Kişi, kendisi tarafından belirlenmeyen, ancak dikte edilen ... Tanrı tarafından, doğası gereği bu yasalara isyan etmemelidir? Onlar değişmez. Bu, hayata sevginin ve insanlara sevginin, her şeyden önce sevdiklerinize, mutluluk için çabalamanın ve güzelliğin tadını çıkarmanın yasasıdır ... Turgenev'in romanında doğal olan kazanır: "Prodigal" Arkady dönüyor ebeveyn evinde, sevgiye dayalı aileler kurulur ve asi, zalim, huysuz Bazarov, ölümünden sonra bile yaşlanan ebeveynler tarafından hala hatırlanır ve özverili bir şekilde sevilir.

Romanın son pasajının etkileyici bir okuması.

Ödev: Bir roman yazmaya hazırlanmak.

Ders için literatür:

DIR-DİR. Turgenev. Seçilmiş yazılar Moskova. Kurgu. 1987
Basovskaya E.N. “19. yüzyılın ikinci yarısının Rus edebiyatı. Moskova. "Olimpos". 1998.
Antonoviç M.A. "Zamanımızın Asmodeus'u" http://az.lib.ru/a/antonowich_m_a/text_0030.shtml
D. I. Pisarev Bazarov "Babalar ve Oğullar", I. S. Turgenev'in romanı http://az.lib.ru/p/pisarew_d/text_0220.shtml

1850'li yıllarda edebiyat ortamında yaşanan süreçler.

Roman I. S. Turgenev "Babalar ve Oğullar". Romanın eleştirisi.

1950'lerin ilk yarısında, ilerici aydınlar arasında bir konsolidasyon süreci yaşandı. En iyi insanlar, devrim için serflik ana sorunu üzerinde birleşti. Turgenev şu anda Sovremennik dergisinde çok çalıştı. Turgenev'in V. G. Belinsky'nin etkisiyle şiirden düzyazıya, romantizmden gerçekçiliğe geçiş yaptığına inanılıyor. Belinsky'nin ölümünden sonra derginin editörü N. A. Nekrasov oldu. Ayrıca Turgenev'i işbirliği yapmaya çekiyor ve o da L. N. Tolstoy ve A. N. Ostrovsky'yi çekiyor. 1950'lerin ikinci yarısında, ilerici düşünce çevrelerinde bir farklılaşma ve tabakalaşma süreci yaşandı. Raznochintsy ortaya çıkıyor - o sırada kurulan sınıfların hiçbirine ait olmayan insanlar: ne asalete, ne tüccara, ne küçük burjuvaya, ne lonca zanaatkarlarına, ne köylülüğe ve ayrıca kimler kişisel asaleti veya manevi saygınlığı yoktur. Turgenev, iletişim kurduğu kişinin kökenine fazla önem vermedi. Nekrasov, N. G. Chernyshevsky'yi Sovremennik'e, ardından N. A. Dobrolyubov'a çekti. Rusya'da devrimci bir durum şekillenmeye başladığında Turgenev, serfliğin kansız bir şekilde kaldırılması gerektiği sonucuna varır. Nekrasov ise bir devrimi savundu. Böylece Nekrasov ve Turgenev'in yolları ayrılmaya başladı. O sırada Chernyshevsky, sanatın gerçeklikle estetik ilişkisi üzerine Turgenev'i çileden çıkaran bir tez yayınladı. Tez, kaba materyalizmin özellikleriyle günah işledi:

Chernyshevsky, sanatın yalnızca hayatın bir taklidi olduğu, gerçekliğin yalnızca zayıf bir kopyası olduğu fikrini ortaya attı. Chernyshevsky, sanatın rolünü hafife aldı. Turgenev, kaba materyalizme müsamaha göstermedi ve Chernyshevsky'nin çalışmasını "ölü" olarak nitelendirdi. L. Tolstoy, N. Nekrasov, A. Druzhinin ve D. Grigorovich'e yazdığı mektuplarda defalarca ifade ettiği böyle bir sanat anlayışını iğrenç, kaba ve aptalca buldu.

Turgenev, 1855'te Nekrasov'a yazdığı bir mektupta, sanata karşı böyle bir tavır hakkında şunları yazdı: “Sanata karşı bu gizli düşmanlık her yerde ve hatta ülkemizde daha da pislik. Al bu hevesi bizden - ondan sonra bari dünyadan kaç.

Ancak Nekrasov, Chernyshevsky ve Dobrolyubov, sanat ve yaşamın maksimum yakınsamasını savundular, sanatın yalnızca didaktik bir karaktere sahip olması gerektiğine inanıyorlardı. Turgenev, edebiyatı bizimkine paralel var olan sanatsal bir dünya olarak değil, mücadelede yardımcı bir araç olarak ele aldıklarına inandığı için Chernyshevsky ve Dobrolyubov ile tartıştı. Turgenev, "saf" sanatın ("sanat için sanat" teorisi) destekçisi değildi, ancak yine de Chernyshevsky ve Dobrolyubov'un bir sanat eserini içinde daha fazla bir şey görmeden yalnızca eleştirel bir makale olarak gördükleri konusunda hemfikir değildi. Bu nedenle Dobrolyubov, Turgenev'in Sovremennik'in devrimci-demokratik kanadının yoldaşı olmadığına ve belirleyici anda Turgenev'in geri çekileceğine inanıyordu. 1860 yılında Dobrolyubov, Sovremennik'te Turgenev'in "On the Eve" adlı romanının eleştirel bir analizini yayınladı - "Gerçek gün ne zaman gelecek?" Turgenev, bu yayındaki kilit noktalara tamamen karşı çıktı ve hatta Nekrasov'dan bunu derginin sayfalarına basmamasını istedi. Ancak makale hala yayınlandı. Bundan sonra Turgenev nihayet Sovremennik'ten kopar.

Turgenev'in yeni romanı Babalar ve Oğullar'ı Sovremennik'e karşı çıkan muhafazakar Russky Vestnik dergisinde yayınlamasının nedeni budur. Russkiy Vestnik'in editörü M. N. Katkov, Sovremennik'in devrimci-demokratik kanadına ateş etmek için Turgenev'in ellerini kullanmak istedi, bu yüzden Babalar ve Oğullar'ın Russkiy Vestnik'te yayınlanmasını hemen kabul etti. Darbeyi daha somut hale getirmek için Katkov, Bazarov'un imajını azaltan değişiklikler içeren bir roman yayınlar.

1862'nin sonunda roman, Belinsky'nin anısına ithaf edilerek ayrı bir kitap olarak yayınlandı.

Roman, Turgenev'in çağdaşları tarafından oldukça polemik olarak değerlendirildi. XIX yüzyılın 60'larının sonuna kadar, onun etrafında keskin tartışmalar vardı. Roman cana çok dokundu, hayatın kendisiyle fazlasıyla ilişkiliydi ve yazarın konumu oldukça tartışmalıydı. Turgenev bu duruma çok üzüldü, işi hakkında kendini açıklamak zorunda kaldı. 1869'da “Babalar ve Oğullar Vesilesiyle” başlıklı bir makale yayınladı ve burada şunları yazdı: “Bana yakın ve sempatik birçok insanda öfkeye ulaşan soğukluk fark ettim; Karşı kamptaki insanlardan, düşmanlardan tebrikler, neredeyse öpücükler aldım. Beni utandırdı. kederli; ama vicdanım beni kınamadı: Dürüst olduğumu ve ortaya çıkardığım tipe sadece önyargısız değil, aynı zamanda sempati ile bile tepki verdiğimi çok iyi biliyordum. Turgenev, "yanlış anlamaların tüm nedeninin", Onegin ve Pechorin gibi "Bazarov tipinin, edebi türlerin genellikle geçtiği kademeli aşamalardan geçmek için zamanının olmaması" gerçeğinde yattığına inanıyordu. Yazar, “bu birçok kişinin kafasını karıştırdı [.] okuyucu her zaman utanır, yazar tasvir edilen karaktere canlı bir varlık gibi davranırsa, yani iyiliğini görür ve ifşa ederse kolayca şaşkınlığa, hatta kızgınlığa kapılır. kötü yönler ve en önemlisi, kendi soyuna bariz bir sempati veya antipati göstermiyorsa.

Sonunda, neredeyse herkes romandan memnun değildi. "Sovremennik" onda ilerici topluma bir iftira gördü ve muhafazakar kanat, onlara Turgenev'in Bazarov imajını tamamen çürütmemiş gibi göründüğü için tatminsiz kaldı. Kahramanın imajını ve bir bütün olarak romanı beğenen birkaç kişiden biri, “Bazarov” (1862) adlı makalesinde roman hakkında çok iyi konuşan D. I. Pisarev'di: “Turgenev, geçmiş neslin en iyi insanlarından biridir. ; bize nasıl baktığını ve neden bize başka türlü değil de bu şekilde baktığını tespit etmek, özel aile hayatımızın her yerinde fark edilen uyumsuzluğun sebebini bulmak; genç yaşamların sık sık mahvolduğu ve oğullarının ve kızlarının kavramlarını ve eylemlerini stoklarına işlemek için zamanları olmayan yaşlı adamların ve kadınların sürekli homurdanıp inledikleri bu uyumsuzluğun. Ana karakterde Pisarev, güçlü bir güce ve potansiyele sahip derin bir kişilik gördü. Bu tür insanlar hakkında şöyle yazdı: “Kitlelerden farklı olduklarının farkındalar ve eylemleriyle, alışkanlıklarıyla ve tüm yaşam tarzlarıyla ondan cesurca uzaklaşıyorlar. Toplumun onları takip edip etmeyeceği umurlarında değil. Kendileriyle, iç yaşamlarıyla doludurlar.

Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" adlı eseri geniş bir yankı uyandırdı. Birçok makale yazıldı, şiir ve nesir şeklinde parodiler, epigramlar ve karikatürler. Ve elbette, bu eleştirinin ana amacı, ana karakter olan Yevgeny Bazarov'un imajıydı. Romanın ortaya çıkışı, o dönemin kültürel yaşamında önemli bir olaydı. Ancak Turgenev'in çağdaşları, onun çalışmaları hakkındaki değerlendirmelerinde hiçbir şekilde hemfikir değillerdi.

alaka

"Babalar ve Oğullar" eleştirisi, en kutupsal yargılara ulaşan çok sayıda anlaşmazlık içeriyordu. Ve bu şaşırtıcı değil, çünkü bu eserin ana karakterlerinde okuyucu bütün bir dönemin nefesini hissedebiliyor. Köylü reformunun hazırlanması, o zamanın en derin toplumsal çelişkileri, toplumsal güçlerin mücadelesi - tüm bunlar, tarihsel arka planını oluşturan eserin görüntülerine yansıdı.

Eleştirmenlerin "Babalar ve Oğullar" romanı etrafındaki tartışmaları uzun yıllar sürdü ve aynı zamanda fitil zayıflamadı. Romanın sorunsallarını ve güncelliğini koruduğu ortaya çıktı. Çalışma, Turgenev'in en önemli karakteristik özelliklerinden birini ortaya koyuyor - bu, toplumda ortaya çıkan eğilimleri görme yeteneğidir. Büyük Rus yazar, çalışmasında iki kampın - "babalar" ve "çocuklar" mücadelesini yakalamayı başardı. Aslında, liberaller ve demokratlar arasında bir çatışmaydı.

Bazarov ana karakterdir.

Turgenev'in üslubunun özlülüğü de dikkat çekicidir. Ne de olsa yazar, tüm bu devasa materyali tek bir romanın çerçevesine sığdırmayı başardı. Bazarov, eserin 28 bölümünün 26'sında yer alıyor. Diğer tüm karakterler onun etrafında toplanarak, onunla olan ilişkilerinde ortaya çıkmakta ve aynı zamanda ana karakterin karakter özelliklerini daha da ön plana çıkarmaktadır. Eser, Bazarov'un biyografisini kapsamıyor. Hayatından sadece bir dönem alınmış, dönüm noktası olaylar ve anlarla dolu.

Detaylar işte

"Babalar ve Oğullar" eleştirisini kendi hazırlaması gereken bir öğrenci eserde kısa ve doğru detayları not edebilir. Yazarın, romanda anlatılan olayları, karakterlerin karakterini net bir şekilde çizmesini sağlar. Turgenev, bu tür vuruşların yardımıyla serflik krizini tasvir ediyor. Okuyucu, "karanlık altında, genellikle yarı süpürülmüş çatılara kadar alçak kulübeli köyler" görebilir. sıska, zayıf.

Gelecekte, Turgenev artık kırsal yaşamın bir resmini çizmiyor, ancak işin başında o kadar canlı ve açıklayıcı bir şekilde anlatılıyor ki, ona bir şey eklemek imkansız. Romanın kahramanları şu sorudan endişe duyuyor: Bu bölge ne zenginlik ne de sıkı çalışma ile etkilenmiyor ve reformlara ve dönüşümlere ihtiyacı var. Ancak, nasıl yerine getirilebilir? Kirsanov, hükümetin bazı önlemler alması gerektiğini söylüyor. Bu kahramanın tüm umutları, halk topluluğu olan ataerkil geleneklere bağlıdır.

Bir demleme isyanı

Ancak okuyucu şunu hissediyor: eğer halk toprak sahiplerine güvenmiyorsa, onlara düşmanca davranıyorsa, bu kaçınılmaz olarak bir isyana neden olacaktır. Ve Rusya'nın reformların arifesindeki resmi, yazarın sanki tesadüfen düşmüş gibi acı sözleriyle tamamlanıyor: “Zaman hiçbir yerde Rusya'daki kadar hızlı geçmez; hapishanede daha da hızlı çalıştığını söylüyorlar.

Ve tüm bu olayların arka planına karşı, Turgenev tarafından Bazarov figürü beliriyor. O, çağın zorluklarını ve sorunlarını tek başına çözemeyen “babaların” yerini alması gereken yeni neslin insanıdır.

D. Pisarev'in yorumu ve eleştirisi

"Babalar ve Oğullar" eserinin yayınlanmasının ardından basında hararetli tartışması başladı. Neredeyse anında polemik haline geldi. Örneğin 1862'de "Rus Sözü" adlı bir dergide D. Pisarev'in "Bazarov" adlı bir makalesi çıktı. Eleştirmen, Bazarov'un imajının tanımıyla ilgili bir önyargıya dikkat çekti ve çoğu durumda Turgenev'in bu düşünce tarzına antipati duyduğu için kahramanına iyilik yapmadığını söyledi.

Ancak Pisarev'in vardığı genel sonuç bu sorunla sınırlı değil. Bazarov'un imajında, Turgenev'in oldukça doğru bir şekilde tasvir etmeyi başardığı, heterodoks demokrasinin dünya görüşünün ana yönlerinin bir kombinasyonunu buluyor. Ve Turgenev'in bu konuda Bazarov'a karşı eleştirel tavrı oldukça avantajlıdır. Sonuçta, hem avantajlar hem de dezavantajlar dışarıdan daha belirgin hale geliyor. Pisarev'e göre Bazarov'un trajedisi, faaliyetleri için uygun koşullara sahip olmamasında yatıyor. Ve Turgenev, ana karakterinin nasıl yaşadığını gösterme fırsatına sahip olmadığı için okuyucuya nasıl öldüğünü gösteriyor.

Pisarev'in edebi eserlere olan hayranlığını nadiren dile getirdiği belirtilmelidir. Sadece nihilist olarak adlandırılabilir - değerlerin yıkıcısı. Ancak Pisarev, romanın estetik önemini, Turgenev'in sanatsal duyarlılığını vurgular. Aynı zamanda eleştirmen, Bazarov'un kendisi gibi gerçek bir nihilistin sanatın değerini bu şekilde inkar etmesi gerektiğine inanıyor. Pisarev'in yorumu, 60'ların en eksiksiz yorumlarından biri olarak kabul edilir.

N. N. Strakhov'un Görüşü

"Babalar ve Oğullar" Rus eleştirisinde geniş yankı uyandırdı. 1862'de F. M. ve M. M. Dostoyevski'nin yayını altında yayınlanan Vremya dergisinde N. N. Strakhov'un ilginç bir makalesi de yayınlandı. Nikolai Nikolaevich bir devlet danışmanı, yayıncı, filozoftu, bu yüzden görüşü ağır kabul edildi. Strakhov'un makalesinin başlığı “I. S. Turgenev. "Babalar ve Oğullar". Eleştirmenin görüşü oldukça olumluydu. Strakhov, eserin Turgenev'in yazarın tüm becerisini gösterebildiği en iyi romanlarından biri olduğuna ikna olmuştu. Bazarov Strakhov'un imajı son derece tipik olarak görülüyor. Pisarev'in tamamen tesadüfi bir anlayışsızlık olarak gördüğü şey ("Bilmediği veya anlamadığı şeyleri açıkça reddediyor") Strakhov, gerçek bir nihilistin en temel özelliklerinden biri olarak algılandı.

Genel olarak N. N. Strakhov romandan memnun kaldı, eserin açgözlülükle okunduğunu ve Turgenev'in en ilginç eserlerinden biri olduğunu yazdı. Bu eleştirmen ayrıca, içinde yabancı düşüncelerin değil "saf şiirin" ön plana çıktığını kaydetti.

"Babalar ve Oğullar" eserinin eleştirisi: Herzen'in görüşü

Herzen'in "Bir kez daha Bazarov" adlı çalışmasında Turgenev'in kahramanına değil, onun Pisarev tarafından nasıl anlaşıldığına vurgu yapılır. Herzen, Pisarev'in Bazarov'da kendini tanıdığını ve kitapta eksik olanı da eklediğini yazdı. Ayrıca Herzen, Bazarov'u Decembristlerle karşılaştırır ve onların "büyük babalar" oldukları, "Bazarovların" ise Decembristlerin "savurgan çocukları" olduğu sonucuna varır. Herzen makalesinde nihilizmi yapısız mantıkla veya tezsiz bilimsel bilgiyle karşılaştırır.

Antonovich'in Eleştirisi

"Babalar ve Oğullar" romanıyla ilgili bazı eleştirmenler oldukça olumsuz konuştu. En kritik bakış açılarından biri M. A. Antonovich tarafından ortaya atıldı. Dergisinde Turgenev'in çalışmalarına ayrılmış "Zamanımızın Asmodeus'u" başlıklı bir makale yayınladı. İçinde Antonovich, "Babalar ve Oğullar" çalışmasının herhangi bir sanatsal değerini tamamen reddetti. Büyük Rus yazarın çalışmasından tamamen memnun değildi. Eleştirmen, Turgenev'i yeni nesle iftira atmakla suçladı. Romanın gençliği kınamak ve talimat vermek için yazıldığına inanıyordu. Ayrıca Antonovich, Turgenev'in sonunda gerçek yüzünü ortaya çıkarmasına ve kendisini herhangi bir ilerlemenin rakibi olarak göstermesine sevindi.

N. M. Katkov'un Görüşü

Turgenev'in N. M. Katkov tarafından yazılan "Babalar ve Oğullar" eleştirisi de ilginçtir. Görüşünü Russian Bulletin dergisinde yayınladı. Edebiyat eleştirmeni, büyük Rus yazarın yeteneğine dikkat çekti. Katkov, çalışmanın özel değerlerinden birini, Turgenev'in yazarın çağdaş toplumunun içinde bulunduğu aşama olan "şimdiki anı yakalayabilmesinde" gördü. Katkov, nihilizmi toplumdaki muhafazakar ilkeleri güçlendirerek mücadele edilmesi gereken bir hastalık olarak görüyordu.

Rus eleştirisinde "Babalar ve Oğullar" romanı: Dostoyevski'nin görüşü

Ana karakterle ilgili olarak çok özel bir pozisyon aldı ve F. M. Dostoyevski. Bazarov'u gerçek hayattan çok uzak bir "teorisyen" olarak görüyordu. Dostoyevski, Bazarov'un tam da bu yüzden mutsuz olduğuna inanıyordu. Yani Raskolnikov'a yakın bir kahramanı temsil ediyordu. Aynı zamanda Dostoyevski, Turgenev'in kahramanı teorisinin ayrıntılı bir analizi için çabalamıyor. Herhangi bir soyut teorinin kaçınılmaz olarak hayatın gerçeklerinden ayrılması gerektiğini ve bu nedenle bir kişiye işkence ve ıstırap getirmesi gerektiğini doğru bir şekilde not eder. Sovyet eleştirmenleri, Dostoyevski'nin romanın sorunlarını bir etik ve psikolojik yapı kompleksine indirgediğine inanıyorlardı.

Çağdaşların genel izlenimi

Genel olarak, Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" eleştirisi büyük ölçüde olumsuzdu. Pek çok yazar, Turgenev'in çalışmasından memnun değildi. Sovremennik dergisi, bunu modern topluma bir iftira olarak değerlendirdi. Muhafazakarlığın taraftarları da yeterince tatmin olmadılar, çünkü onlara Turgenev'in Bazarov'un imajını tam olarak açıklamadığı görülüyordu. D. Pisarev, bu çalışmayı seven birkaç kişiden biriydi. Bazarov'da ciddi potansiyeli olan güçlü bir kişilik gördü. Eleştirmen, öyle insanlar hakkında yazdı ki, onların genel kitleyle olan farklılıklarını görünce ondan cesurca uzaklaşıyorlar. Ve toplumun onları takip etmeyi kabul edip etmediğini kesinlikle umursamıyorlar. Kendileriyle ve kendi iç yaşamlarıyla doludurlar.

Babalar ve Oğullar'ın eleştirisi, dikkate alınan yanıtlarla hiçbir şekilde tüketilmez. Hemen hemen her Rus yazar, bu roman hakkında - öyle ya da böyle - içinde ortaya çıkan sorunlar hakkındaki görüşünü ifade ettiği fikrini bıraktı. Bu, işin alaka düzeyi ve öneminin gerçek bir işareti olarak adlandırılabilecek şeydir.

Kategoride popüler: