Altın çömlek hikayesinde groteskin rolü. Hoffmann'ın romantik peri masalı "Altın Kazan" analizi

Ders.Hoffmann "Altın Kazan".

Hedef:öğrencileri Avrupa'nın önde gelen romantiklerinden birinin eseriyle tanıştırmak; Hoffmann'ın romantik kavramının özelliklerini gösterir; romantik bir eseri analiz etmeyi öğrenmek; soru sorma becerilerinin güçlendirilmesi; bir soruya tutarlı bir cevap verme becerilerini geliştirmek.

Teçhizat: yazarın portresi, biyografisi ve yazarın yaratıcı yolu hakkında bir film şeridi; Hoffmann'ın eserlerinden oluşan bir kitap sergisi, çeşitli sanatçılar tarafından The Golden Pot için illüstrasyonlardan oluşan bir seçki.

Epigraf: Bir dakika, sormak istedim:

Hoffmann için üç isim taşımak kolay mı?

Ah, üç kişi için üzülmek ve yorulmak

Ernst, Theodore ve Amadeus olana.

A. Kushner

dersler sırasında

1. Yazarın biyografisi ile ilgili ödevi kontrol etmek .

CD - 3. grup (üreme seviyesi) - quiz sorularını cevaplayın.

Sınav soruları

1. E. nerede ve ne zaman doğdu? (24 Ocak 1776, Königsberg)

2. Hoffmann ailesinin trajedisi nedir? (1778'de anne babası boşandı, annesiyle kaldı)

3. Yazarın hayatı boyunca dostluğa değer verdiği insanları adlandırın. (Theodor Gippel, Eduard Gitzig)

4. Hoffmann'ın gençliğinde okuma çemberi nasıldı? (“Genç Werther'in Acı Çekmesi” Goethe, “İtiraf” Rousseau, Shakespeare, Stern, Jean-Paul)

5. Sahip olmak Hoffmann üçüncü isim olan "Wilhelm"i "Amadeus" ile değiştirdi. Bu değişikliğin sebebi neydi? (Mozart'ın müziğine olan aşk - Mozart'ın adını aldı)

6. Hoffmann nasıl bir eğitim aldı ve mezun olduktan sonra ne yaptı? (Yasal, hizmete açık adli görevli)

7. Neden Plock'a sürgüne gönderildi ve ardından, ölümünden önce bile sık sık zulüm gördü? (Yetkililerin karikatürleri ve yetkililerin kahramanlarında kendilerini tanıdıkları gerçeği için)

8. Yaratıcı tanıma nasıl başladı? (Mutlu Müzisyenler'in bir müzikal tiyatro prodüksiyonundan)

9. Julia Mark, Hoffmann'ın hayatında nasıl bir rol oynadı? (Trajik aşk)

10. Hoffmann, Bamberg müzikal tiyatrosunda nasıl oynadı? (Besteci, yönetmen, dekoratör, librettist, eleştirmen)

11. Hoffmann'a en büyük şöhreti getiren eseri adlandırın. (Ondine", Fouquet'nin librettosuna)

12. Hoffmann'ın hayatının son 9 yılında yazdığı en ünlü nesir eserlerini adlandırın. (“Kallo'nun Fantezileri”, “Kreisleriana”, “Serapion Kardeşler”, “Şeytan İksirleri”, “Kedi Murr'un Dünyevi Görüşleri”, “Altın Kazan”, “Fındıkkıran”, “Köşe Penceresi” vb.)

13. Yazarın ölüm tarihini veriniz. (25 Haziran 1822 - 46 yaşında)

B/D - 1. grup (yaratıcı seviye) ve 2. (yapıcı seviye) için - bir iş oyunu: "ZhZL yayınevinin editörü."

- ZhZL yayınevinin editörüsünüz, “E. Harika Bir Adamın Hayatı. Yazarın biyografisinden argümanlar verin, bunu yayın kurulu üyelerine sözlü sunum şeklinde formüle edin. Meslektaşlarınızı ikna edin.

Bu grupların öğrencilerinin sözlü sunumları dinlenir, en iyileri not edilir..

3. grup tarafından kendi kendini kontrol eden sınav cevapları..

2."Altın Kazan" masalının analizi. Form bir yuvarlak masa tartışmasıdır.

Tartışma başlamadan önce öğrenciler birbirlerini iyi görebilmek için karşılıklı oturacak şekilde yerlerini alırlar. Ortam rahatlatılmalıdır. Öğrenciler bu çalışmanın içeriği hakkında evde hazırlanmış sorular sorarlar. Sorular sadece bu soruyu cevaplaması gereken belirli bir öğrenciye sorulabilir, aynı zamanda öğretmene de yöneltilebilir. Bir soru soran öğrenci, soruyu kime yönelttiğini söyler.

Tartışma için gösterge niteliğindeki soru aralığı

Bu çalışmanın türü nedir? (Masal)

Bu masal folklor mu? (Hayır, edebi bir peri masalı, modern zamanlardan sözde peri masalı)

Hikayenin ana karakteri hakkında neler söyleyebilirsiniz? (Öğrenci, fakir, şanssız, bazen komik kaybeden - yani, bireysel özelliklere sahip, her zaman olumlu değil)

Okuyucuyu bu karaktere çeken nedir? (Meraklı, yaratıcı şair)

Masalın çatışması nedir? (Çatışma - gerçek dünyanın hayal dünyasıyla çarpışması: kötü yaşlı bir kadından bir sepet elma itti)

· Hoffmann'ın ikili dünyasının çarpışması olay örgüsünün aşk çizgisinin tasvirine nasıl yansımıştır? (Serpentina - Veronica)

Serpentina ve Veronica nedir? (Her ikisi de kendi yolunda çekici: Veronica, günlük yaşam alanını temsil ediyor, gerçek hayatta her şeyi başarma hayalleri: mahkeme danışmanı olmayı hayal ediyor. Serpentina, yüksek bir ruhun vücut bulmuş halidir)

Bir masalda gündelik hayatın dünyası bir sembol aracılığıyla nasıl yansıtılır? (Büyücü bir iç güçtür, korkunç ama aynı zamanda çekici, çekici)

· Dar kafalılık nedir ve Hoffmann'ın tasvir ettiği kişiyi nasıl etkiler? (Bir kişiyi yüksek özlemlerden mahrum eder)

Hoffmann, şeylerin insana karşı zaferini nasıl tasvir ediyor? (şeyler insan hayatını yaşar)

· Materyalizmin bu korkunç dünyasına karşı Hoffmann neye karşı çıkıyor? (Hayal dünyası)

Masaldaki karakterlerden hangisi rüya alemine aittir? (Masal karakterleri: ruhların prensi Soloman, kızları üç yeşil yılandır)

Bu karakterlerin yaşadığı dünya nedir? (İçindeki nesneler, maddi her şeye kadirliklerini yitirirler: müzik, renkler, şiir, yüksek hayal dünyası)

Bu dünya herkese açık mı? (Yalnızca meraklılar)

Ana karakter nasıl davranıyor? Hangi dünyayı seçiyor? (Anselm ya şiir dünyasına, sonra günlük hayata - Veronica'ya koşar)

Kapalı bir cam kapta olma hissinin Anselm'i seçmesinde nasıl bir rolü var? (Böylece materyalizm dünyasındaki yalnızlığını, manevi hayatın boşluğunu, duygusal yoksulluğunu daha da kuvvetle anlar)

Kahraman hangi seçimi yapar? (Günlük hayattan sıyrılıp Serpentina ile evlendikten sonra, muhteşem Atlantis krallığına taşınacaklar)

Sonu neden ironik? (Atlantis bir rüyadır, ama gerçek değildir. Hoffmann çok romantik rüyayı sorgular. Yaşam fenomenlerinin irrasyonelliklerinden korkar)

Hoffmann'ın estetik ideali nedir? (Yaratıcı dünya, hayal dünyası)

WA - Hoffmann'ın "Altın Kazan" masalındaki romantizminin özellikleri nelerdir? Bunları defterlerinize yazın.

"Altın Tencere" masalındaki romantizmin özellikleri

1. Öznelcilik.

2. Romantizmin folklor ile bağlantısı.

3. "doğal" bir kişinin konumu.

4. Gerçeklik ve fantezinin birleşimi.

5. İnsan karakterinin karmaşıklığını ve tutarsızlığını göstermek.

6. Sanatların sentezi (edebiyat, müzik, görsel sanatlar, hafif müzik).

7. Sembollerin kullanımı.

8. Grotesk.

Çözüm: Eserin ana çatışması, romantik ikili dünyada eserin inşasına yansıyan rüya ile gerçeklik arasındadır. Hoffmann'ın estetik ideali yaratıcı dünya, hayaller dünyası, güzeldir. Anlatıdaki gerçeklik ve fantezinin birleşimi, bu iki dünyanın uyumsuzluğunu daha da vurgular. Sanatın Sentezi

Müzik ve şiir, yazarın "Ben" i olan dünya ve insan hakkındaki romantik fikri ifade etmenin ideal biçimleridir. Masal, romantik sanatta dünya ve insana yaklaşımda öncü ilke olarak öznelciliğin hakimiyetindedir. Fantezi ve hayal gücü büyük bir rol oynar. İronik bir şekilde, Hoffmann normatif estetiği yok ediyor. "Şiir kanonu" (Novalis) olarak "peri masalı". Grotesk, romantizmin folklorla bağlantısı sadece tür düzeyinde değildir. Bireyin taşıyıcısı olarak "doğal" kişinin şiirleştirilmesi, benzersiz. Hoffmann, insan doğasının karmaşıklığı ve tutarsızlığı hakkında bir fikir geliştirir.

3. Dersin sonucu.

4. Ödev.

Miraç Bayramı'nda, öğleden sonra saat üç sularında, Anselm adında bir öğrenci olan genç bir adam, Dresden'deki Kara Kapı'dan hızla geçiyordu. Şans eseri, çirkin yaşlı bir kadının sattığı kocaman bir elma ve turta sepetini devirdi. Yaşlı kadına sıska çantasını verdi. Seyyar satıcı aceleyle onu yakaladı ve korkunç küfürler ve tehditler savurdu. “Camın altına düşeceksin, camın altına!” bağırdı. Kötü niyetli kahkahalar ve sempatik bakışların eşlik ettiği Anselm, Elbe boyunca tenha bir yola saptı. Değersiz hayatından yüksek sesle şikayet etmeye başladı.

Anselm'in monologu mürver çalıdan gelen garip bir hışırtıyla kesildi. Kristal çanlar çalıyor gibi. Anselm yukarı baktığında, dalların etrafına dolanmış üç güzel altın yeşili yılan gördü. Üç yılandan biri başını ona doğru uzattı ve harika koyu mavi gözleriyle şefkatle ona baktı. Anselm, en yüksek mutluluk ve en derin keder duygusuna kapıldı. Aniden kaba, kalın bir ses duyuldu, yılanlar Elbe'ye koştu ve göründükleri gibi aniden ortadan kayboldular.

Anselm ıstırap içinde bir mürverin gövdesini kucakladı, görünüşü ve vahşi konuşmalarıyla parkta yürüyen kasaba halkını korkuttu. Orman dışı sözleri kendi pahasına duyan Anselm uyandı ve koşmak için koştu. Aniden çağrıldı. Arkadaşları olduğu ortaya çıktı - kayıt memuru Geerbrand ve yönetmen Paulman, kızlarıyla birlikte. Rektör, Anselm'i onlarla birlikte Elbe'de bir tekne gezisine çıkmaya ve akşamı evinde akşam yemeği ile bitirmeye davet etti. Şimdi Anselm, altın yılanların yapraklardaki havai fişeklerin bir yansıması olduğunu açıkça anladı. Bununla birlikte, aynı bilinmeyen duygu, mutluluk ya da keder, yine göğsünü sıkıştırdı.

Yürüyüş sırasında Anselm, altın yılanlar hakkında garip konuşmalar yaparak neredeyse tekneyi alabora ediyordu. Herkes, genç adamın açıkça kendisi olmadığı konusunda hemfikirdi ve suçun yoksulluğu ve kötü şansıydı. Geerbrand ona arşivci Lindgorst için iyi bir para karşılığında yazar olarak bir iş teklif etti - sadece kütüphanesinden el yazmalarını kopyalamak için yetenekli bir hattat ve ressam arıyordu. Öğrenci bu teklife içtenlikle sevindi, çünkü onun tutkusu zor kaligrafi eserlerini kopyalamaktı.

Ertesi günün sabahı Anselm giyinip Lindhorst'a gitti. Tam arşivcinin evinin kapısının tokmağını kapmak üzereyken, bronz yüz aniden buruştu ve elmaları Anselm'in Kara Kapı'ya saçtığı yaşlı bir kadına dönüştü. Anselm dehşet içinde irkildi ve zilin ipini tuttu. Öğrenci çınladığında uğursuz sözler duydu: "Camda, kristalde olacaksın." Çan kordonu aşağı indi ve devasa beyaz şeffaf bir yılan olduğu ortaya çıktı. Etrafına sarıldı ve onu sıktı, böylece kan damarlardan sıçradı, yılanın vücuduna nüfuz etti ve onu kırmızıya çevirdi. Yılan başını kaldırdı ve kızgın demirden dilini Anselm'in göğsüne dayadı. Keskin bir acıdan duyularını kaybetti. Öğrenci fakir yatağında uyandı ve başında yönetmen Paulman durdu.

Bu olaydan sonra Anselm, arşivcinin evine bir daha yaklaşmaya cesaret edemedi. Arkadaşların hiçbir iknası hiçbir şeye yol açmadı, öğrenci aslında akıl hastası olarak kabul edildi ve kayıt memuru Geerbrand'a göre bunun için en iyi çare bir arşivci ile çalışmaktı. Kayıt memuru, Anselm ve Lindgorst'u daha yakından tanıtmak için onlar için bir akşam bir kafede bir buluşma ayarladı.

O akşam arşivci, ilkel bir vadide doğmuş ateşli bir zambak ve zambağın aşkla yanıp tutuştuğu genç Fosfor hakkında garip bir hikaye anlattı. Fosfor zambağı öptü, parlak bir alevle parladı, içinden yeni bir yaratık çıktı ve aşık genç adamı umursamadan uçup gitti. Fosfor, kaybettiği kız arkadaşının yasını tutmaya başladı. Kayadan siyah bir ejderha uçtu, bu yaratığı yakaladı, kanatlarıyla ona sarıldı ve yine bir zambak oldu, ancak Fosfor'a olan aşkı, etrafındaki her şeyin solup kuruduğu keskin bir acıya dönüştü. Fosfor ejderhayla savaştı ve vadinin kraliçesi olan zambağı serbest bıraktı. Lindhorst, "O vadiden geliyorum ve ateşli zambak benim büyük-büyük-büyük-büyük-büyükannemdi, bu yüzden ben kendim bir prensim," diye bitirdi Lindhorst. Arşivcinin bu sözleri öğrencinin ruhunda hayranlık uyandırdı.

Öğrenci her akşam aynı mürver çalısına gelir, ona sarılır ve üzgün bir şekilde haykırır: “Ah! Seni seviyorum yılan ve dönmezsen üzüntüden ölürüm! Bu akşamlardan birinde arşivci Lindgorst ona yaklaştı. Anselm ona son zamanlarda başına gelen tüm olağanüstü olayları anlattı. Arşivci, Anselm'e üç yılanın kızları olduğunu ve en küçüğü Serpentina'ya aşık olduğunu bildirdi. Lindgorst, genç adamı evine davet etti ve ona büyülü bir sıvı verdi - yaşlı cadıdan koruma. Bundan sonra arşivci bir uçurtmaya dönüştü ve uçup gitti.

Yanlışlıkla Anselm'in mahkeme danışmanı olabileceğini duyan Paulman'ın kızı Veronica, bir mahkeme danışmanı ve karısının rolünü hayal etmeye başladı. Rüyalarının ortasında, “O senin kocan olmayacak!” diyen, tanımadığı, korkunç, gıcırtılı bir ses duydu.

Bir arkadaşından eski bir falcı Frau Rauerin'in Dresden'de yaşadığını duyan Veronica, tavsiye için ona başvurmaya karar verdi. Cadı kıza, "Anselm'i bırak," dedi. - O kötü bir insan. Düşmanımla, kötü yaşlı adamla temasa geçti. Yeşil yılan olan kızına aşıktır. Asla bir mahkeme danışmanı olmayacak." Falcının sözlerinden memnun olmayan Veronica, ayrılmak istedi ama sonra falcı, kızın eski dadısı Lisa'ya dönüştü. Dadı, Veronica'yı geciktirmek için Anselm'i büyücünün büyüsünden kurtarmaya çalışacağını söyledi. Bunu yapmak için, kız gelecek ekinoksta gece ona gelmelidir. Umut, Veronica'nın ruhunda yeniden uyandı.

Bu arada Anselm, arşivciyle çalışmaya başladı. Lindhorst, öğrenciye mürekkep yerine bir tür siyah kütle, garip renkli kalemler, alışılmadık derecede beyaz ve pürüzsüz kağıt verdi ve ona Arapça el yazmasını kopyalamasını emretti. Her kelimeyle Anselm'in cesareti ve onunla birlikte becerisi arttı. Genç adama serpantin ona yardım ediyormuş gibi geldi. Arşivci gizli düşüncelerini okumuş ve bu çalışmanın kendisini mutluluğa götürecek bir imtihan olduğunu söylemiş.

Ekinoksun soğuk ve rüzgarlı bir gecesinde, bir falcı Veronica'yı bir tarlaya götürdü. Kazanın altında bir ateş yaktı ve yanında bir sepet içinde getirdiği garip cesetleri içine attı. Onların ardından Veronica'nın kafasından bir bukle ve yüzüğü kazanın içine uçtu. Cadı kıza kaynayan mayaya bakmasını söylemiş. Aniden Anselm kazanın derinliklerinden çıktı ve elini Veronica'ya uzattı. Yaşlı kadın kazanın musluğunu açtı ve erimiş metal ikame edilmiş forma aktı. Aynı anda, başının üzerinde gürleyen bir ses çınladı: "Defol, çabuk!" Yaşlı kadın uluyarak yere düştü ve Veronica bayıldı. Evde kendine geldiğinde koltuğunda sırılsıklam yağmurluğunun cebinde önceki gece bir falcı tarafından dökülmüş gümüş bir ayna buldu. Aynadan, gece kaynayan bir kazandan olduğu gibi, sevgilisi kıza baktı.

Öğrenci Anselm, günlerdir arşivci için çalışıyordu. Yazı hızlı gitti. Anselm'e, kopyaladığı satırları uzun zamandır biliyormuş gibi geldi. Serpentina'yı hep yanında hissetti, bazen onun hafif nefesi ona dokundu. Kısa süre sonra Serpentina öğrenciye göründü ve babasının aslında Salamander kabilesinden geldiğini söyledi. Ruhların prensi Fosfor'un bahçesinde yetişen bir zambakın kızı olan yeşil bir yılana aşık oldu. Semender yılanı kucakladı, kül oldu, ondan kanatlı bir yaratık doğdu ve uçup gitti.

Salamander çaresizlik içinde bahçeden koşarak bahçeyi ateşle harap etti. Atlantis ülkesinin prensi Fosfor sinirlendi, Semender'in alevini söndürdü, onu insan kılığına girerek hayata mahkum etti ama ona büyülü bir hediye bıraktı. Ancak o zaman Semender, üç kızının şarkısını duyup onlara âşık olacak delikanlılar ortaya çıktığında bu ağır yükten kurtulacaktır. Çeyiz olarak Altın Kazan alacaklar. Nişan anında saksıdan ateşli bir zambak çıkacak, genç adam onun dilini anlayacak, cisimsiz ruhlara açık olan her şeyi kavrayacak ve sevgilisiyle birlikte Atlantis'te yaşamaya başlayacak. Sonunda affedilen Salamander oraya geri dönecek. Yaşlı cadı altın çömleği ele geçirmek için çabalar. Serpentina, Anselm'i uyardı: "Yaşlı kadına dikkat et, o sana düşman, çünkü senin çocuksu saf mizacın onun kötü büyülerinin çoğunu çoktan yok etti." Sonuç olarak, öpücük Anselm'in dudaklarını yaktı. Uyanan öğrenci, Serpentina'nın hikayesinin gizemli el yazmasının kendisine ait kopyasında yazılı olduğunu gördü.

Anselm'in ruhu sevgili Serpentina'ya dönmüş olsa da, bazen istemeden Veronica'yı düşündü. Kısa süre sonra Veronica ona bir rüyada görünmeye başlar ve yavaş yavaş düşüncelerini ele geçirir. Bir sabah arşivciye gitmek yerine bütün günü geçirdiği Paulman'ı ziyarete gitti. Orada yanlışlıkla Veronica ile birlikte bakmaya başladığı sihirli bir ayna gördü. Anselm'de bir mücadele başladı ve sonra her zaman yalnızca Veronica'yı düşündüğünü anladı. Sıcak bir öpücük, bir öğrencinin hissini daha da güçlendirdi. Anselm, Veronica'ya onunla evleneceğine söz verdi.

Yemekten sonra kayıt memuru Geerbrand yumruk yapmak için gereken her şeyle geldi. İçeceğin ilk yudumuyla, son haftaların tuhaflıkları ve harikaları Anselm'in önünde yeniden yükseldi. Serpentine'i yüksek sesle hayal etmeye başladı. Birdenbire, sahibi ve Geerbrand, sanki ele geçirilmiş gibi bağırmaya ve kükremeye başlar: “Yaşasın Salamander! Yaşlı kadının ölmesine izin ver!" Veronica, onları yaşlı Liza'nın kesinlikle büyücüyü yeneceğine ikna etmeye çalıştı, boşuna. Anselm çılgın bir dehşet içinde dolabına kaçtı ve uyuyakaldı. Uyandığında, yine Veronica ile evliliğini hayal etmeye başladı. Artık ne arşivcinin bahçesi ne de Lindhorst'un kendisi ona o kadar büyülü geliyordu.

Ertesi gün öğrenci arşivci ile çalışmasına devam etti, ancak şimdi ona el yazmasının parşömeninin harflerle değil, karmaşık karalamalarla kaplı olduğu görüldü. Mektubu kopyalamaya çalışan Anselm, el yazmasına mürekkep damlattı. Mavi şimşek olay yerinden uçtu, yoğun siste bir arşivci belirdi ve öğrenciyi hatasından dolayı ağır bir şekilde cezalandırdı. Lindhorst, Anselm'i arşivcinin ofisindeki masanın üzerinde duran kristal kavanozlardan birine hapsetti. Yanında, genç adamın bir zamanlar arşivci için de çalışan üç bilim adamı ve iki yazıcı gördüğü beş şişe daha duruyordu. Anselm ile alay etmeye başladılar: "Deli, kendisi bir köprüde durup nehirdeki yansımasına bakarken bir şişenin içinde oturduğunu hayal ediyor!" Karalamalar çizdiği için onlara altın yağdıran çılgın yaşlı adama da güldüler. Anselm talihsizlik içinde anlamsız yoldaşlarından uzaklaştı ve tüm düşünce ve duygularını onu hala seven ve Anselm'in durumunu hafifletmek için elinden gelenin en iyisini yapan sevgili Serpentina'ya yöneltti.

Aniden Anselm boğuk bir homurdanma duydu ve karşıdaki eski cezvedeki cadıyı tanıdı. Veronica ile evlenirse ona kurtuluş sözü verdi. Anselm gururla reddetti. Sonra yaşlı kadın altın bir çömlek kaptı ve saklanmaya çalıştı ama arşivci onu yakaladı. Bir sonraki an öğrenci, büyücü ile yaşlı kadın arasında, Salamander'in galip geldiği ve cadının çirkin bir pancara dönüştüğü ölümcül bir savaş gördü. Bu zafer anında, Serpentina, Anselm'in huzuruna çıktı ve ona bahşedilen bağışlanmayı duyurdu. Cam çatladı ve sevimli Serpentina'nın kollarına düştü.

Ertesi gün, Yazı İşleri Memuru Geerbrand ve Con-Rector Paulman, sıradan bir yumruğun onları nasıl bu kadar aşırıya götürdüğünü hiçbir şekilde anlayamadı. Sonunda, onlara deliliğini bulaştıran lanet olası öğrencinin her şeyin suçlusu olduğuna karar verdiler. Aylar geçti. Veronica'nın isim gününde, yeni atanan mahkeme danışmanı Geerbrand, Paulman'ın evine geldi ve kıza elini ve kalbini teklif etti. Kabul etti ve müstakbel kocasına Anselm'e olan sevgisini ve cadıyı anlattı. Birkaç hafta sonra mahkeme danışmanı Bayan Geerbrand, New Market'te güzel bir eve yerleşti.

Yazar, arşivci Lindhorst'tan, eski bir öğrenci olan damadının ve şimdi de şair Anselm'in garip kaderinin hikayesini yayınlama izni ve Altın Kazan hikayesini tamamlama daveti ile bir mektup aldı. ünlü öğrenci Anselm'in çalıştığı evinin tam salonu. Anselm'in kendisi güzel bir tapınakta Serpentina ile nişanlandı, altın bir saksıdan çıkan zambak kokusunu içine çekti ve Atlantis'te sonsuz mutluluğu buldu.

yeniden anlatıldı

Hoffmann'ın masal dünyası, eserde çeşitli şekillerde somutlaşan romantik bir ikili dünyanın işaretlerini telaffuz etti. Hikayede romantik ikilik, karakterlerin yaşadıkları dünyanın kökenini ve yapısını doğrudan açıklamasıyla gerçekleşir.

“Yerel, dünyevi, gündelik bir dünya ve başka bir dünya var, büyülü Atlantis, bir zamanlar insanın geldiği yer. Serpentina'nın Anselm'e, Atlantis'in büyülü diyarında yaşayan ve ruhlar prensi Fosfor tarafından dünyaya sürgün edilen ateş Salamander'in tarih öncesi elemental ruhu olduğu ortaya çıkan arşivci Lindhorst hakkında Anselm'e anlattığı şey tam olarak buydu. zambak yılanının kızına olan sevgisinden dolayı "Chavchanidze D. L. E.T.-A.'nın çalışmasında "romantik ironi". Hoffmann // Moskova Devlet Pedagoji Enstitüsü'nün bilimsel notları. İÇİNDE VE. Lenin. - 280 numara. - M., 1967. - S.73 ..

Bu fantastik hikaye, hikayenin karakterlerini anlamak için ciddi bir önemi olmayan keyfi bir kurgu olarak algılanır, ancak ruhların prensi Fosfor'un geleceği tahmin ettiği söylenir: insanlar yozlaşacak (yani artık anlayamayacaklar). doğanın dili) ve yalnızca özlem, başka bir dünyanın (insanın eski anavatanı) varlığını belli belirsiz hatırlatacaktır, o zaman Semender yeniden doğacak ve gelişiminde, yeniden doğmuş bir kişiye ulaşacaktır. yol, yine doğayı algılayacak - bu zaten yeni bir antropodisi, insan doktrini. Anselm, doğal mucizeleri görüp duyabildiği ve onlara inanabildiği için yeni neslin insanlarına aittir - sonuçta, çiçekli bir mürver çalısında kendisine görünen güzel bir yılana aşık olmuştur.

Serpentina buna, "ahlaklarının aşırı basitliği ve sözde laik eğitimden tamamen yoksun olmaları nedeniyle kalabalık tarafından hor görülen ve alay konusu olan genç adamların" sahip olduğu "saf şiirsel ruh" diyor Hoffman E.T.-A. "Altın Kazan" ve diğer hikayeler. -M., 1981. - S. 23. İki dünyanın eşiğindeki adam: kısmen dünyevi varlık, kısmen manevi. Aslında Hoffmann'ın tüm eserlerinde dünya bu şekilde düzenlenmiştir. Hoffman.-M., 1982. - S.118..

İkilik, karakterler sisteminde, yani karakterlerin, iyinin ve kötünün güçlerine ait olma veya eğilimle açıkça ayırt edilmesi gerçeğinde gerçekleştirilir. The Golden Pot'ta bu iki güç, örneğin arşivci Lindgorst, iyinin yanında kızı Serpentina ve kötünün yanında yaşlı cadı tarafından temsil edilir. Bir istisna, her iki gücün de eşit etkisi altında olan kahramanın, iyiyle kötü arasındaki bu değişken ve ebedi mücadeleye tabi olmasıdır.

Anselm'in ruhu, bu güçler arasında bir "savaş alanıdır", örneğin, Veronica'nın sihirli aynasına baktığında Anselm'in dünya görüşünün ne kadar kolay değiştiğini görün: daha dün Serpentina'ya delice aşıktı ve evindeki arşivcinin tarihini yazdı. gizemli işaretler ve bugün ona sadece Veronica'yı düşündüğü anlaşılıyor, “dün mavi odada kendisine görünen görüntünün yine Veronica olduğu ve Salamander'in yeşil bir yılanla evlenmesine dair fantastik hikayenin sadece tarafından yazıldığı. ona ve ona hiçbir şekilde söylenmedi. Rüyalarına kendisi hayret etti ve onları Veronica'ya olan sevgisinden dolayı yüce ruh haline bağladı ... ”Hoffman E.T.-A. "Altın Kazan" ve diğer hikayeler. -M. 1981. - S. 42. İnsan bilinci rüyalarda yaşar ve bu rüyaların her biri, öyle görünüyor ki, her zaman nesnel kanıtlar bulur, ancak aslında, tüm bu ruh halleri, savaşan iyi ruhların etkisinin sonucudur. ve kötülük. Dünya ve insanın aşırı çatışkısı, romantik dünya görüşünün karakteristik bir özelliğidir.

“İkili dünya, hikayede çok sayıda bulunan bir aynanın görüntülerinde gerçekleşir: eski bir falcının pürüzsüz metal aynası, elindeki bir halkadan çıkan ışık ışınlarından yapılmış kristal bir ayna. arşivci Lindhorst, Veronica'nın Anselm'i büyüleyen sihirli aynası” Chavchanidze D.L. E.T.-A.'nın çalışmasında "romantik ironi". Hoffmann // Moskova Devlet Pedagoji Enstitüsü'nün bilimsel notları. İÇİNDE VE. Lenin. - 280 numara. - M., 1967. - S.84 ..

Hoffmann'ın "Altın Kazan"ın sanatsal dünyasından nesneleri betimlemesinde kullandığı renk şeması, hikayenin romantizm çağına ait olduğunu ele veriyor. Bunlar sadece ince renk tonları değil, aynı zamanda zorunlu olarak dinamik, hareketli renkler ve tam renk şemaları, genellikle tamamen fantastik: "pike-gri kuyruk" Hoffman E.T.-A. "Altın Kazan" ve diğer hikayeler. -M., 1981. - S.11., “Yeşil altınla parlayan yılanlar” age. - S.15., "Üzerine parıldayan zümrütler düştü ve etrafını parlak altın ipliklerle sardı, dalgalandı ve etrafında binlerce ışıkla oynadı" age. - S.16., "damarlardan sıçrayan kan, yılanın şeffaf gövdesine nüfuz ederek onu kırmızıya boyadı" age. - S.52., "yanan bir odaktan olduğu gibi değerli taştan her yöne ışınlar çıktı ve bunlar birleştirildiğinde parlak bir kristal ayna oluşturdu" age. - S.35..

Aynı özellik - dinamizm, anlaşılması zor akışkanlık - Hoffmann'ın eserlerinin sanatsal dünyasındaki seslere sahiptir (mürver yapraklarının hışırtısı yavaş yavaş kristal çanların çınlamasına dönüşür ve bu da sessiz, sarhoş edici bir fısıltıya dönüşür. sonra tekrar çanlar çalar ve aniden her şey kaba bir uyumsuzlukla kesilir, teknenin küreklerinin altındaki suyun gürültüsü Anselm'e bir fısıltıyı hatırlatır).

Zenginlik, altın, para, mücevher, Hoffmann'ın masalının sanatsal dünyasında mistik bir nesne, fantastik bir sihir aracı, kısmen başka bir dünyadan bir nesne olarak sunulur. "Her gün baharat taler - Anselm'i baştan çıkaran ve gizemli arşivciye gitme korkusunun üstesinden gelmesine yardımcı olan bu ödemeydi, yaşayan insanları sanki cama dökülmüş gibi zincirlenmiş hale getiren bu baharat taler" Hoffman E.T.-A . "Altın Kazan" ve diğer hikayeler. -M., 1981. - S.33. Lindhorst'un değerli yüzüğü bir insanı cezbedebilir. Veronica, geleceğin hayallerinde, mahkeme meclis üyesi olan kocası Anselm'i hayal ediyor ve "provalı altın bir saati var ve ona son moda, güzel, harika küpeler veriyor" age. - S.42..

Hikayenin kahramanları, açık bir romantik özgüllükle ayırt edilir. Arşivci Lindgorst, görünüşe göre mistik anlamlar içeren eski gizemli el yazmalarının koruyucusudur, ayrıca gizemli kimyasal deneylerle uğraşır ve kimsenin bu laboratuvara girmesine izin vermez. Anselm, kaligrafik yazımda akıcı olan bir el yazması kopyacısıdır. Anselm, Veronica, Kapellmeister Geerbrand'ın müzik kulağı var, şarkı söyleyebiliyor ve hatta beste yapabiliyorlar. Genel olarak, hepsi bilimsel topluluğa aittir, bilginin çıkarılması, depolanması ve yayılması ile ilişkilidir.

Kahramanların milliyetinden kesinlikle bahsedilmiyor, ancak birçok kahramanın hiç insan olmadığı, siyah ejderha tüyü ve pancar gibi evlilikten doğan büyülü yaratıklar olduğu biliniyor. Bununla birlikte, romantik edebiyatın zorunlu ve alışılmış bir unsuru olarak kahramanların ender milliyeti, zayıf bir motif biçiminde olmasına rağmen, hala mevcuttur: Arşivci Lindgorst, Arapça ve Kıpti elyazmalarının yanı sıra "olanların" birçok kitabını saklar. Bilinen dillerin hiçbirine ait olmayan bazı garip işaretlerle yazılmış" age. - S.36..

"Altın Tencere" üslubu, yalnızca Hoffmann'ın bireysel kimliği değil, aynı zamanda genel olarak romantik edebiyatın da grotesk kullanımıyla ayırt edilir. Durdu ve bronz bir figüre bağlı büyük bir tokmağı inceledi. Ama Haç Kilisesi'ndeki kule saatinin son yankılanan vuruşunda bu çekici almak istediği anda, bronz yüz aniden bükülüp iğrenç bir gülümsemeyle sırıttı ve metal gözlerin ışınlarıyla korkunç bir şekilde parladı. Ah! Kara Kapı'dan bir elma satıcısıydı…” Hoffman E.T.-A. "Altın Kazan" ve diğer hikayeler. -M., 1981. - S.13., "Zilin kordonu aşağı indi ve beyaz şeffaf devasa bir yılan olduğu ortaya çıktı ..." age. - S.42., "Bu sözlerle döndü ve gitti ve sonra herkes o önemli küçük adamın aslında gri bir papağan olduğunu anladı" age. - S.35..

Kurgu, romantik bir ikili dünyanın etkisini yaratmanıza izin verir: Sıradan insanların romlu bir porsiyon kahve, çifte bira, akıllı kızlar vb. Düşündüğü yerel, gerçek dünya var ve bir fantezi dünyası var. Hoffmann'ın öyküsündeki fantezi, grotesk imgelerden gelir: groteskin yardımıyla bir nesnenin işaretlerinden biri, nesne olduğu gibi, zaten fantastik olan başka bir nesneye dönüşecek kadar artar. Örneğin, Anselm'in bir şişeye girdiği bölüm.

Görünüşe göre camla bağlanmış bir adamın görüntüsü, Hoffmann'ın insanların bazen özgürlük eksikliklerini fark etmedikleri fikrine dayanıyor - Bir şişeye giren Anselm, etrafındaki aynı talihsiz insanları fark ediyor, ancak oldukça memnunlar. konumlandırıp özgür olduklarını, hatta tavernalara vb. gittiklerini düşünürler ve Anselm çıldırmıştır (“bir cam kavanozda oturduğunu hayal eder, ancak Elbe köprüsünde durur ve suya bakar” age. - S.40.).

Yazarın konu dışına çıkmaları genellikle hikayenin nispeten küçük metninde (neredeyse 12 nöbetin her birinde) görünür. Açıkçası, bu bölümlerin sanatsal anlamı, yazarın konumunu, yani yazarın ironisini açıklığa kavuşturmaktır. "Senin bir cam kapta tıpalı olduğundan şüphe etme hakkım var, sevgili okuyucu..." age. - S.40.. Bu bariz yazar arasözleri, metnin geri kalanının algısının eylemsizliğini belirler ve bunların tamamına romantik ironinin nüfuz ettiği ortaya çıkar Bkz.: Chavchanidze D. L. E.T.-A. Hoffmann // Moskova Devlet Pedagoji Enstitüsü'nün bilimsel notları. V. I. Lenin. - 280 numara. - M., 1967. - S.83.

Son olarak, yazarın saptırmaları başka bir önemli rol oynar: son nöbette yazar, ilk olarak okuyucuya tüm bu gizli tarihi nasıl öğrendiğini söylemeyeceğini ve ikinci olarak, Salamander Lindhorst'un kendisinin önerdiğini ve tamamlamasına yardım ettiğini duyurdu. Serpentina ile birlikte sıradan dünyevi yaşamdan Atlantis'e taşınan Anselm'in kaderi hakkındaki hikaye. Yazarın temel ruh Salamander ile iletişiminin gerçeği, tüm anlatıya bir çılgınlık gölgesi düşürür, ancak hikayenin son sözleri okuyucunun birçok sorusunu ve şüphesini yanıtlayarak, anahtar alegorilerin anlamını ortaya çıkarır: “Anselm'in mutluluğu her şeyin kutsal uyumu olan şiirdeki yaşamdan başka hiçbir şey, doğanın gizemlerinin en derini olarak kendini açığa vurur!” Hoffman E.T.-A. "Altın Kazan" ve diğer hikayeler. -M., 1981. - S.55..

Bazen iki gerçek, romantik ikili dünyanın iki parçası kesişir ve komik durumlara yol açar. Örneğin, sarhoş Anselm, gerçekliğin yalnızca kendisi tarafından bilinen diğer tarafı hakkında, yani arşivcinin ve saçmalık gibi görünen Serpentina'nın gerçek yüzü hakkında konuşmaya başlar, çünkü etraftakiler bunu hemen anlamaya hazır değildir. .ruhların prensinin bahçesiYüreklerde fosfor çünkü yeşil bir yılan ondan uçup gitti ”age. - S.45 .. Ancak, bu sohbete katılanlardan biri - kayıt memuru Geerbrand - aniden paralel gerçek dünyada neler olduğunun farkına vardı: “Bu arşivci gerçekten lanet olası Salamander; parmaklarıyla ateşe hafifçe vurur ve frakta ateşli bir boru gibi delikler yakar ”age. - S.45 .. Sohbete kapılan muhataplar, çevrelerindekilerin şaşkınlığına yanıt vermeyi tamamen bıraktılar ve kahramanlar ve yalnızca kendilerinin anlayabileceği olaylar hakkında konuşmaya devam ettiler, örneğin yaşlı kadın hakkında - "babası hiçbir şey değil" ama kanadı kırık, annesi kötü bir pancar” Hoffman E.T.-A. "Altın Kazan" ve diğer hikayeler. -M., 1981. - S.45..

Yazarın ironisi, karakterlerin iki dünya arasında yaşadığını özellikle fark edilir kılıyor. Örneğin, aniden bir sohbete giren Veronica'nın sözlerinin başlangıcı burada: "Bu aşağılık bir iftira," diye haykırdı Veronica, gözleri öfkeyle parlayarak ... "Aynı eser. - S.45 .. Okuyucuya bir an arşivcinin ya da yaşlı kadının kim olduğuyla ilgili tüm gerçeği bilmeyen Veronika, Bay Lindhorst ve tanıştığı yaşlı Liza'nın bu çılgın özelliklerine öfkelenmiş gibi görünüyor. biliyor, ancak Veronika'nın da bildiği ve tamamen farklı biri tarafından öfkelendiği ortaya çıktı: “... Yaşlı Liza bilge bir kadın ve kara kedi hiç de kötü bir yaratık değil, eğitimli bir genç adam. en ince muamele ve kuzeni germa” age. - S.46..

Muhatapların konuşması oldukça saçma biçimler alıyor (örneğin Geerbrand, "Semender sakalını yakmadan yemek yiyebilir mi ..?" Sorusunu sorar. age - S. 46.), ciddi anlamı sonunda ironi ile yok edilir. . Bununla birlikte, ironi, daha önce olanlara dair anlayışımızı değiştirir: Anselm'den Geerband ve Veronica'ya kadar herkes gerçekliğin diğer tarafına aşinaysa, bu, aralarında daha önce geçen sıradan konuşmalarda, birbirlerinden bilgilerini sakladıkları anlamına gelir. farklı bir gerçeklik veya bu konuşmalar, okuyucunun göremediği ancak karakterlerin anlayabileceği ipuçları, belirsiz kelimeler vb. İroni, olduğu gibi, bir şeyin (bir kişi, bir olay) bütünsel bir algısını ortadan kaldırır, belirsiz bir yetersizlik duygusunu ve çevreleyen dünyanın "yanlış anlaşılmasını" giderir Bakınız: Skobelev A.V. Hoffmann // The Artistic World of E.T.-A.'nın çalışmalarındaki romantik ironi ve hiciv ilişkisi sorunu üzerine. Hoffmann. - M., 1982. - S. 128.

Hoffmann'ın "Altın Kazan" öyküsünün listelenen özellikleri, bu eserde mitolojik bir dünya görüşünün unsurlarının varlığını açıkça göstermektedir. Yazar, her biri kendi mitolojisine sahip iki paralel dünya inşa ediyor. Hristiyan dünya görüşü ile sıradan dünya, mitoloji açısından yazarın yakın ilgisini çekmez, ancak fantastik dünya sadece en parlak ayrıntılarla anlatılmaz, aynı zamanda yazar, onun için yapısının mitolojik resmini de icat etti ve ayrıntılı olarak anlattı. . Bu nedenle, Hoffmann'ın fantezisi örtük fantezi biçimlerine meyilli değildir, aksine, açık, vurgulu, muhteşem ve sınırsız bir şekilde gelişmiştir - bu, Hoffmann'ın romantik peri masalının dünya düzeninde gözle görülür bir iz bırakır.

Her milletin kendi hikayeleri vardır. Kurguyu gerçek tarihsel olaylarla özgürce iç içe geçiriyorlar ve farklı ülkelerin gelenekleri ve günlük özelliklerinin bir tür ansiklopedisi. Halk hikâyeleri yüzyıllardır sözlü olarak varlığını sürdürürken, yazar hikâyeleri ancak matbaanın gelişmesiyle ortaya çıkmaya başlamıştır. Gesner, Wieland, Goethe, Hauff, Brentano'nun hikayeleri, Almanya'da romantizmin gelişmesi için verimli bir zemindi. 18.-19. yüzyılların başında, eserlerinde şaşırtıcı, büyülü bir dünya yaratan Grimm kardeşlerin adı yüksek sesle geliyordu. Ancak en ünlü masallardan biri Altın Kazan'dı (Hoffmann). Bu çalışmanın bir özeti, sanatın daha da gelişmesi üzerinde büyük etkisi olan Alman romantizminin bazı özelliklerini tanımanıza olanak sağlayacaktır.

Romantizm: kökenler

Alman romantizmi, sanatın en ilginç ve verimli dönemlerinden biridir. Edebiyatta başladı ve diğer tüm sanat biçimlerine güçlü bir ivme kazandırdı. 18. yüzyılın sonlarında ve 19. yüzyılın başlarındaki Almanya, büyülü, şiirsel bir ülkeye çok az benziyordu. Ancak, basit ve oldukça ilkel olan kent yaşamı, tuhaf bir şekilde, kültürde en ruhani yönün doğuşu için en verimli zemin haline geldi. Ernst Theodor Amadeus Hoffmann kapıyı açtı. Yarattığı çılgın Kapellmeister Kreisler karakteri, yalnızca en üstün derecede duygulara boğulmuş, gerçek dünyadan çok kendi iç dünyasına dalmış yeni bir kahramanın habercisi oldu. Hoffmann ayrıca "The Golden Pot" adlı muhteşem eserin de sahibidir. Bu, Alman edebiyatının zirvelerinden biri ve gerçek bir romantizm ansiklopedisi.

yaratılış tarihi

"Altın Kazan" masalı Hoffmann tarafından 1814'te Dresden'de yazılmıştır. Pencerenin dışında mermiler patladı ve Napolyon ordusunun mermileri ıslık çaldı ve yazarın masasında mucizeler ve büyülü karakterlerle dolu harika bir dünya doğdu. Hoffmann, çok sevdiği Yulia Mark'ı ailesi tarafından zengin bir iş adamıyla evlendirildiğinde ciddi bir şok yaşamıştı. Yazar, darkafalıların kaba rasyonalizmiyle bir kez daha karşı karşıya geldi. Her şeyin uyumunun hüküm sürdüğü ideal bir dünya - E. Hoffmann'ın özlediği şey buydu. "Altın Kazan", en azından hayal gücünde böyle bir dünya icat etme ve ona yerleşme girişimidir.

coğrafi koordinatlar

"Altın Kazan"ın harika bir özelliği, bu peri masalındaki sahnenin gerçek bir şehre dayanmasıdır. Kahramanlar, Link Hamamlarını atlayarak Zamkova Caddesi boyunca yürürler. Kara ve Göl kapılarından geçin. Mucizeler, Yükseliş Günü'ndeki gerçek şenliklerde gerçekleşir. Kahramanlar kayıkla gezmeye giderler, Östers hanımları arkadaşları Veronica'yı ziyaret eder. Kayıt memuru Geerbrand, Lilia ve Phosphorus'un aşkına dair fantastik hikayesini, yönetmen Paulman'ın akşamları içki içerek anlatıyor ve kimse kaşını bile kaldırmıyor. Hoffmann, kurmaca dünyayı gerçek dünyayla o kadar iç içe geçiriyor ki, aralarındaki çizgi neredeyse tamamen siliniyor.

"Altın Kap" (Hoffmann). Özet: muhteşem bir maceranın başlangıcı

Miraç Bayramı gününde, öğleden sonra saat üç civarında, öğrenci Anselm kaldırımda yürüyor. Kara Kapı'dan geçtikten sonra yanlışlıkla bir elma satıcısının sepetini devirir ve bir şekilde suçunu telafi etmek için ona son parasını verir. Bununla birlikte, tazminattan memnun olmayan yaşlı kadın, Anselm'e, yalnızca camın altında olmakla tehdit eden şeyi yakaladığı bir dizi lanet ve lanet yağdırır. Üzülen genç adam, aniden mürverin hafif hışırtısını duyunca şehirde amaçsızca dolaşmaya başlar. Yapraklara bakan Anselm, dallarda kıvranan ve gizemli bir şekilde bir şeyler fısıldayan üç harika altın yılan gördüğüne karar verdi. Yılanlardan biri zarif kafasını ona yaklaştırıyor ve dikkatle gözlerinin içine bakıyor. Anselm çılgınca sevinir ve yoldan geçenlerin şaşkın bakışlarını çeken onlarla konuşmaya başlar. Konuşma, kayıt memuru Geerbrand ve yönetmen Paulman tarafından kızlarıyla birlikte kesilir. Anselm'in biraz aklını kaçırdığını görünce, inanılmaz yoksulluk ve şanssızlıktan deli olduğuna karar verirler. Genç adama akşam yönetmene gelmesini teklif ederler. Bu resepsiyonda talihsiz öğrenci, arşivci Lindgorst'tan hattat olarak hizmetine girmesi için bir teklif alır. Daha iyi bir şeye güvenemeyeceğini anlayan Anselm, teklifi kabul eder.

Bu ilk bölüm, "Altın Kazan" (Hoffmann) öyküsünün dramaturjisinin temelini oluşturan, mucizeler arayan ruh (Anselm) ile gündelik bilinçle meşgul olan dünyevi ("Dresden karakterleri") arasındaki ana çatışmayı içerir. Anselm'in diğer maceralarının bir özeti aşağıdadır.

sihirli ev

Anselm arşivcinin evine yaklaşır yaklaşmaz mucizeler başladı. Kapı tokmağı birdenbire genç bir adam tarafından sepeti devrilmiş yaşlı bir kadının yüzüne döndü. Çanın kordonunun beyaz bir yılan olduğu ortaya çıktı ve Anselm yine yaşlı kadının peygamberlik sözlerini duydu. Dehşet içinde, genç adam garip evden kaçtı ve hiçbir ikna yolu onu burayı tekrar ziyaret etmeye ikna edemedi. Arşivci ile Anselm arasında bağlantı kurmak için kayıt memuru Geerbrand, ikisini de Lily ve Phosphorus'un aşkının efsanevi hikayesini anlattığı bir kafeye davet etti. Bu Lilia'nın Lindgorst'un büyük-büyük-büyük-büyükannesi olduğu ve damarlarında kraliyet kanı aktığı ortaya çıktı. Ayrıca genci bu kadar büyüleyen altın yılanların kızları olduğunu söyledi. Bu, sonunda Anselm'i arşivcinin evinde şansını tekrar denemesi gerektiğine ikna etti.

Bir falcıya ziyaret

Katip Geerbrand'ın kızı, Anselm'in mahkeme danışmanı olabileceğini hayal ederek, kendisini aşık olduğuna ikna etti ve onunla evlenmek için yola çıktı. Elbette, ona Anselm'in arşivcinin şahsında kötü güçlerle temasa geçtiğini, kızına - yeşil bir yılana - aşık olduğunu ve asla danışman olmayacağını söyleyen bir falcıya gitti. Büyücü, talihsiz kızı bir şekilde teselli etmek için, Veronica'nın Anselm'i kendisine büyüleyebileceği ve onu kötü yaşlı adamdan kurtarabileceği sihirli bir ayna yaparak ona yardım edeceğine söz verdi. Aslında falcı ile arşivci arasında eskiden beri süregelen bir düşmanlık vardı ve bu sayede büyücü düşmanıyla hesaplaşmak istiyordu.

sihirli mürekkep

Buna karşılık Lindgorst, Anselm'e büyülü bir eser sağladı - ona, genç adamın kitaptaki mektupları yeniden yazması gereken gizemli siyah bir kütleye sahip bir şişe verdi. Her gün semboller Anselm için daha anlaşılır hale geldi, kısa süre sonra ona bu metni uzun zamandır biliyormuş gibi görünmeye başladı. Çalışma günlerinden birinde, Anselm'in bilinçsizce aşık olduğu bir yılan olan Serpentina ona göründü. Babasının Salamander kabilesinden geldiğini söyledi. Yeşil yılana olan sevgisinden dolayı büyülü Atlantis diyarından kovuldu ve biri üç kızının şarkısını duyup onlara aşık olana kadar insan şeklinde kalmaya mahkum edildi. Çeyiz olarak kendilerine altın bir çömlek sözü verildi. Nişanlandığında, ondan bir zambak büyüyecek ve onun dilini anlamayı öğrenebilen kişi, kendisi ve Semender için Atlantis'in kapısını açacaktır.

Serpentina, Anselm'e veda etmek için yanan bir öpücük vererek ortadan kaybolduğunda, genç adam kopyaladığı mektuplara baktı ve yılanın söylediği her şeyin içinde olduğunu fark etti.

mutlu son

Bir süre Veronica'nın sihirli aynası Anselm'i etkiledi. Serpetina'yı unuttu ve Paulman'ın kızını hayal etmeye başladı. Arşivcinin evine vardığında, mucizeler dünyasını algılamayı bıraktığını, yakın zamana kadar rahatlıkla okuduğu mektupların yine anlaşılmaz karalamalara dönüştüğünü gördü. Parşömene mürekkep damlatan genç adam, dikkatsizliğinin cezası olarak bir cam kavanoza hapsedildi. Etrafına baktığında, gençlerle aynı kutulardan birkaç tane daha gördü. Sadece onlar, Anselm'in acısıyla alay ederek esaret altında olduklarını hiç anlamadılar.

Aniden cezveden homurtular geldi ve genç adam, kötü şöhretli yaşlı kadının sesini tanıdı. Veronica ile evlenirse onu kurtaracağına söz verdi. Anselm öfkeyle reddetti ve cadı altın çanakla kaçmaya çalıştı. Ama sonra zorlu Salamander yolunu kapattı. Aralarında bir savaş çıktı: Lindgorst kazandı, Anselm'in ayna büyüsü bozuldu ve büyücü kadın pis bir pancara dönüştü.

Veronica'nın Anselm'i kendisine bağlama girişimleri başarısızlıkla sonuçlandı, ancak kız uzun süre kalbini kaybetmedi. Mahkeme danışmanı olarak atanan Conctor Paulman ona elini ve kalbini teklif etti ve o da memnuniyetle kabul etti. Anselm ve Serpentina mutlu bir şekilde nişanlanırlar ve Atlantis'te sonsuz mutluluğu bulurlar.

"Altın Kazan", Hoffmann. kahramanlar

Hevesli öğrenci Anselm gerçek hayatta şanssızdır. Hiç şüphe yok ki Ernst Theodor Amadeus Hoffmann kendisini onunla ilişkilendiriyor. Genç adam tutkuyla sosyal hiyerarşideki yerini bulmak ister, ancak kasabalıların, yani kasaba halkının kaba, hayal gücünden yoksun dünyasına rastlar. Gerçekle tutarsızlığı, hikayenin en başında, bir elma satıcısının sepetini devirdiğinde açıkça ortaya çıkıyor. Ayakları yere sağlam basan güçlü insanlar onunla dalga geçiyor ve o, onların dünyasından dışlandığını şiddetle hissediyor. Ancak arşivci Lindhorst'ta işe girer girmez hayatı hemen düzelmeye başlar. Evinde kendini büyülü bir gerçekliğin içinde bulur ve arşivci Serpentina'nın en küçük kızı olan altın bir yılana aşık olur. Artık varlığının anlamı, onun sevgisini ve güvenini kazanma arzusudur. Hoffmann, Serpentina'nın imajında ​​\u200b\u200bideal sevgiliyi somutlaştırdı - yakalanması zor, anlaşılması zor ve inanılmaz derecede güzel.

Salamander'in büyülü dünyası, "Dresden" karakterleriyle tezat oluşturuyor: yönetmen Paulman, Veronica, kayıt memuru Geerbrand. Mucizeleri gözlemleme yeteneğinden tamamen mahrumlar, onlara olan inancı akıl hastalığının bir tezahürü olarak görüyorlar. Sadece Anselm'e aşık olan Veronica bazen fantastik dünyanın üzerindeki perdeyi aralar. Ancak ufukta bir evlilik teklifiyle bir mahkeme danışmanı belirir belirmez bu duyarlılığını kaybeder.

Tür Özellikleri

"Yeni Zamanlardan Bir Masal" - Hoffmann'ın kendisinin "Altın Kazan" öyküsü için önerdiği isim budur. Bu çalışmanın özelliklerinin birkaç çalışmada yapılan bir analizi, yazıldığı türün doğru bir şekilde belirlenmesini zorlaştırıyor: kronik olay örgüsü, onu bir hikayeye, bol miktarda sihire - bir periye atfetmeyi mümkün kılıyor. masal, küçük bir cilt - kısa bir hikayeye. Dar kafalılığın ve pragmatizmin hakimiyetiyle gerçek ve erişimin yalnızca yüksek duyarlılığa sahip insanlara açık olduğu fantastik Atlantis ülkesi paralel olarak var olur. Böylece, Hoffmann iki dünya ilkesini onaylar. Genel olarak biçimlerin bulanıklığı ve ikilik, romantik eserlerin karakteristik özelliğiydi. Geçmişten ilham alan Romantikler, böyle bir birlik içinde olası dünyaların en iyisini bulmayı umarak özlemle geleceğe baktılar.

Rusya'da Hoffman

Hoffmann'ın Alman masalından “Altın Kazan” ın ilk çevirisi, 19. yüzyılın 20'li yıllarında Rusya'da yayınlandı ve hemen tüm düşünen entelijansiyanın dikkatini çekti. Belinsky, Alman yazarın nesirinin kaba gündelik hayata ve rasyonel netliğe karşı olduğunu yazdı. Herzen ilk makalesini Hoffmann'ın hayatı ve çalışmaları üzerine bir makaleye adadı. A.S.'nin kütüphanesinde Puşkin Hoffmann'ın eserlerinin eksiksiz bir koleksiyonu vardı. Almancadan çeviri Fransızcaya yapıldı - o zamanki geleneğe göre bu dili Rusçaya tercih etmek. İşin garibi, Rusya'da Alman yazar anavatanından çok daha popülerdi.

Atlantis, her şeyin gerçekte ulaşılamaz uyumunun gerçekleştiği efsanevi bir ülkedir. Öyle bir yerde ki öğrenci Anselm, "Altın Kazan" (Hoffmann) masal öyküsüne girmeye çalışıyor. Ne yazık ki, maceralarının kısa bir özeti, ne olay örgüsündeki en küçük kıvrımların, ne Hoffmann'ın fantezisinin yoluna saçtığı tüm şaşırtıcı mucizelerin, ne de yalnızca Alman romantizmine özgü rafine anlatım tarzının tadını çıkarmaya izin vermiyor. Bu makale yalnızca büyük müzisyen, yazar, sanatçı ve avukatın çalışmalarına olan ilginizi uyandırmayı amaçlamaktadır.

"Altın Kazan" masalı, yazarının çok yönlülüğünü ve geniş bakış açısını en iyi şekilde yansıtır. Hoffmann sadece yetenekli ve başarılı bir yazar değil, aynı zamanda yetenekli bir sanatçı ve besteciydi ve hukuk eğitimi almıştı. Kristal çanların çanlarının ve büyülü dünyanın renklerinin bu kadar canlı bir şekilde aktarılmasının nedeni budur. Ayrıca bu çalışma, romantizmin tüm ana eğilimlerini ve temalarını yansıttığı için değerlidir: sanatın rolü, ikilik, aşk ve mutluluk, rutin ve rüya, dünya bilgisi, yalanlar ve gerçek. "Golden Pot" olağanüstü çok yönlülüğü ile gerçekten eşsizdir.

Romantizm sadece sihir hayali kurmak ya da macera aramak değildir. Bu eğilimin geliştiği tarihsel olayları akılda tutmak önemlidir. "Golden Pot", "Callot Tarzında Fantezi" koleksiyonunun bir parçasıdır. 1813-15'te kuruldu ve bu Napolyon Savaşları dönemi. Özgürlük, eşitlik ve kardeşlik hayalleri çöktü, sıradan dünyaya ancak kurgusal, hayali bir dünya karşı koyabilir. Koleksiyonun yayıncısı K.-F. Kunz, şarap tüccarı ve Hoffmann'ın yakın arkadaşı. "Callo Tarzında Fantezi" koleksiyonunun eserlerinin bağlantı halkası, kompozisyon birliğiyle masallara daha da fazla gizem katan "Gezici Bir Meraklının günlüğünden yapraklar" alt başlığıydı.

Altın Çömlek, Hoffmann tarafından 1814 yılında Dresden'de yaratıldı. Yazar bu dönemde zihinsel bir şok yaşıyor: sevgilisi zengin bir iş adamıyla evliydi. Tarihsel olaylar ve kişisel drama, yazarı kendi peri masalı fantezisini yaratmaya sevk etti.

Tür ve yön

Altın Kazan'ın ilk sayfalarından itibaren okuyucuyu bir bilmece bekliyor. Yazarın tür tanımını düşünmeye değer - "yeni zamanlardan bir peri masalı", daha edebi bir tanım - bir peri masalı. Böyle bir ortakyaşam ancak romantizm bağlamında, folklor çalışmaları pek çok yazar arasında popülerlik kazandığında doğabilir. Böylece, bir yaratımda bir hikaye (tek bir hikayeye sahip orta büyüklükte bir nesir edebi eser) ve bir peri masalı (bir tür sözlü halk sanatı) birleştirildi.

İncelenen çalışmada Hoffmann, yalnızca folklor motiflerini değil, aynı zamanda akut sosyal sorunları da açıklıyor: darkafalılık, kıskançlık, olmama arzusu, görünme arzusu. Bir yazar bir peri masalı aracılığıyla topluma yönelik eleştirisini cezasız bir şekilde ve iyi huylu bir şekilde ifade edebilir, çünkü fantastik bir hikaye sadece bir gülümsemeye neden olabilir ve kendine gülmek o dönemin okuyucusu için en büyük cezadır. Bu teknik, La Bruyère, J. Swift gibi klasisizm dönemi yazarları tarafından da kullanılmıştır.

Eserde fantastik bir unsurun varlığı da oldukça tartışmalı bir gerçektir. Kahramanın büyülü Atlantis'i gerçekten ziyaret ettiğini varsayarsak, bu kesinlikle bir peri masalı. Ancak burada, Hoffmann'ın diğer kitaplarında olduğu gibi, hayali olan her şey rasyonel olarak açıklanabilir. Tüm harika vizyonlar, tütün ve alkol kullanımının bir sonucu olan bir rüyadan başka bir şey değildir. Bu nedenle, ne olduğuna okuyucu karar verir: bir peri masalı mı yoksa bir hikaye mi, gerçek mi yoksa kurgu mu?

Ne hakkında?

Yükseliş Günü'nde öğrenci Anselm, elma satan yaşlı bir kadınla karşılaştı. Genç adamın kendisine yöneltilen birçok lanet ve tehdit duyduğu tüm mallar parçalandı. O zaman bunun sadece bir tüccar değil, kötü bir cadı olduğunu henüz bilmiyordu ve elmalar da basit değildi: onlar onun çocuklarıydı.

Olanlardan sonra Anselm bir mürver çalısının altına yerleşti ve yararlı tütünle dolu bir pipo yaktı. Başka bir belaya üzülen zavallı kahraman, ya yaprakların hışırtısını ya da birinin fısıltısını duyar. Bunlar, biri genç adama özel ilgi gösteren üç parlak altın yılandı. Ona aşık olur. Dahası, karakter her yerde büyüleyici yaratıklarla randevu arıyor ve bunun için onu deli olarak görmeye başlıyorlar. Rektör Paulman'daki akşamlardan birinde Anselm vizyonlarından bahsediyor. Kayıt memuru Geerbrand ile çok ilgilenirler ve öğrenciyi arşivci Lindhorst'a gönderir. Yaşlı arşivci, genç adamın bir kopyacı olmasını ayarlar ve ona üç yılanın kızları olduğunu ve hayranlığının nesnesinin en küçüğü Serpentina olduğunu açıklar.

Con-Rector Paulman'ın kızı Veronika, Anselm'e kayıtsız değil, ancak şu soruyla eziyet çekiyor: Duyguları karşılıklı mı? Kız öğrenmek için bir falcıya dönmeye hazır. Ve aynı tüccar cadı olan Rauerin'e gelir. Böylece iki blok arasındaki çatışma başlar: Anselm, Lindhorst ile ve Veronica, Rauerin ile.

Bu mücadelenin doruk noktası, Anselm'in orijinal el yazmasına mürekkep damlattığı için bir cam kavanoza hapsedildiği arşivcinin evindeki sahnedir. Ortaya çıkan Rauerin, öğrencinin serbest bırakılmasını teklif eder, ancak bunun için Serpentina'dan vazgeçmesini talep eder. Tutkulu bir şekilde aşık olan genç adam aynı fikirde değil, cadıya hakaret ediyor ve bu onu çılgına çeviriyor. Zamanında katibinin yardımına koşan arşivci, yaşlı büyücüyü yenerek tutsağı serbest bırakır. Böyle bir imtihandan geçen genç bir adam, Serpentina ile evlenmenin mutluluğu ile şereflenir ve Veronica, Anselm'den ümidini kolayca keserek, falcının verdiği sihirli aynayı kırar ve Geerbrand ile evlenir.

Ana karakterler ve özellikleri

• Masalın ilk sayfasından son sayfasına kadar öğrenci Anselm karakterinin kaderini ve dönüşümünü takip ediyoruz. Hikayenin başında bize tam bir ezik olarak görünüyor: iş yok, ihmalinden dolayı son kuruşları harcadı. Sadece fanteziler ve punç ya da tütün üzerindeki rahatlama, acil sorunlarını ortadan kaldırabilir. Ancak aksiyonun gelişimi sırasında kahraman bize ruhunun güçlü olduğunu kanıtlar. O sadece bir hayalperest değil - aşkı için sonuna kadar savaşmaya hazır. Ancak Hoffmann okuyucuya böyle bir bakış açısı empoze etmez. Tüm fani dünyaların bir yumruk ve bir piponun etkisi olduğunu ve çevrelerindekilerin doğru şeyi yaptıklarını, ona güldüklerini ve onun deliliğinden korktuklarını varsayabiliriz. Ancak başka bir seçenek daha var: yalnızca şiirsel bir ruha sahip, samimi ve saf bir kişi, uyumun hüküm sürdüğü daha yüksek bir dünyayı açabilir. Yönetmen Paulman, kızı Veronica ve kayıt memuru Geerbrand gibi sıradan sakinler, yalnızca ara sıra rüya görebilir ve rutin içinde yuvarlanabilir.
• Paulman ailesinin de kendi istekleri vardır, ancak oldukça dar bir bilincin ötesine geçmezler: baba, kızını zengin bir nişanlıyla evlendirmek ister ve Veronika, "mahkeme danışmanı hanımefendi" olmayı hayal eder. Kız, kendisi için neyin daha değerli olduğunu bile bilmiyor: bir duygu veya sosyal statü. Kız genç bir arkadaşında yalnızca potansiyel bir mahkeme danışmanı gördü, ancak Anselm Geerbrand'ın önündeydi, Veronika ona elini ve kalbini verdi.
• Arşivci Lindhorst, birkaç yüz yıldır dünyevi ruhların dünyasında - günlük yaşam ve filistinizm dünyasında - sürgününün acısını çekiyor. Hapse atılmaz, ağır işlerle yükümlü değildir: yanlış anlaşılma nedeniyle cezalandırılır. Herkes onu eksantrik olarak görüyor ve sadece geçmiş yaşamıyla ilgili hikayelerine gülüyor. Fosforlu genç hakkında ek bir kısa öykü, okuyucuya büyülü Atlantis'i ve arşivcinin kökenini anlatır. Ancak sürgünün seyircisi ona inanmak istemez, sadece Anselm Lindhorst'un sırrını kavrayabilmiş, Serpentina'nın yalvarışlarına kulak vermiş ve cadıya karşı durabilmiştir. Merakla, yazarın kendisi de yabancı bir konukla iletişim kurduğunu halka itiraf ediyor, çünkü o da peri masalına biraz güvenilirlik kazandırmaya hizmet eden daha yüksek fikirlerle ilgileniyor.

Ders

1. aşk teması Anselm, duyguyu yalnızca yüce bir şiirsel anlam olarak görür, bir kişiye yaşama ve çalışma için ilham verir. Karşılıklı yarara dayanan sıradan ve küçük burjuva bir evlilik ona yakışmazdı. Onun anlayışına göre aşk insanlara ilham verir ve gelenekler ve gündelik yönlerle yere çakılmaz. Yazar onunla tamamen aynı fikirde.
2. Birey ve toplum çatışması. Etrafınızdakiler sadece Anselm ile alay eder, onun fantezilerini kabul etmeyin. İnsanlar tipik olmayan fikirlerden ve olağanüstü özlemlerden korkma eğilimindedir, onları kaba bir şekilde bastırırlar. Yazar, kalabalık tarafından paylaşılmasa bile inançları için savaşmaya çağırıyor.
3. Yalnızlık. Kahraman, tıpkı arşivci gibi, yanlış anlaşıldığını ve dünyadan koptuğunu hissediyor. İlk başta bu onu üzer, kendinden şüphe duymasına neden olur ama zamanla diğerlerinden farklı olduğunu fark eder ve toplum tarafından yönetilmemek için onu savunma cesaretini kazanır.
4. Mistik. Yazar, kabalığın, cehaletin ve günlük sorunların peşinden koşan bir insanı takip etmediği ideal bir dünyayı modelliyor. Bu kurgu, inandırıcılıktan yoksun olmasına rağmen, derin anlamlarla doludur. Sadece ideal için çabalamalıyız, bir çaba zaten ruhu yüceltir ve onu rutin varoluşun üzerine yükseltir.

ana fikir

Hoffmann, okuyucuya Altın Kazan'ı yorumlamada tam bir özgürlük verir: Bazıları için bu bir peri masalı, diğerleri için rüyalarla serpiştirilmiş bir hikaye ve burada yazarın alegorilerle dolu günlüğünden notlar görülebilir. Yazarın niyetine dair böylesine olağanüstü bir algı, eseri bugüne uygun kılıyor. Bugün insan ev işleri ile kişisel gelişim, kariyer ve aşk arasında seçim yapmıyor mu? Öğrenci Anselm, şiirsel dünya lehine bir karar verme şansına sahipti, bu yüzden yanılsamalardan ve rutinden kurtuldu.

Hoffmann, romantizmin doğasında var olan iki dünyayı özel bir şekilde tasvir ediyor. Olmak mı, görünmek mi? - işin ana çatışması. Yazar, şişelerde yakalanan insanların bile katılıklarını fark etmedikleri bir kabalaşma ve körlük dönemini anlatıyor. Önemli olan kişinin kendisi değil, işlevidir. Tüm kahramanların sıklıkla konumlarıyla anılması tesadüf değildir: arşivci, sicil memuru, rektör. Böylece yazar, şiirsel dünya ile sıradan dünya arasındaki farkı vurgular.

Ancak bu iki alan sadece karşıt değildir. Masalda onları birleştiren kesişen motifler vardır. Örneğin, mavi gözler. İlk kez Serpentine'de Anselm'i cezbederler, ancak genç adamın daha sonra fark ettiği gibi Veronica da bunların sahibidir. Yani, belki kız ve altın yılan birdir? Mucizeler ve gerçeklik, Veronica'nın bir rüyada hayalini kurduğu küpelerle birbirine bağlanır. Yeni atanan mahkeme danışmanı Geerbrand, nişan gününde tam olarak aynısını ona verir.

"Yüce yaşamdaki mutluluğunuz yalnızca mücadeleden doğacaktır" ve bunun simgesi altın çömlektir. Kötülüğün üstesinden gelen Anselm, onu bir tür ödül olarak aldı, Serpentina'ya sahip olma ve büyülü Atlantis'te onunla kalma hakkını veren bir ödül.

"İnan, sev ve umut et!" - bu masalın ana fikri bu, Hoffmann'ın herkesin hayatına anlam katmak istediği sloganı bu.

İlginç? Duvarınıza kaydedin!