Sinestezi hakkında her şey: Harflerin kokusunu alan ve renkleri duyan insanlar. Sinestezi: fenomenin tanımı ve kısa açıklaması Psikolojide sinestezi olgusu

İyi günler sevgili okuyucularım! Bugün psikolojide sinestezi gibi ilginç bir olgudan bahsedeceğiz. Bu fenomen nüfusun yaklaşık %4'ünde görülür. Nedir, fenomeni belirlemenin belirtileri, yaşamaya yardımcı mı yoksa tam tersine müdahale mi ediyor - her şeye sırayla bakalım.

Öncelikle sinestezi ve kavramlarını karıştırmayın.

Sinestezi, çeşitli insan algı duyularının bir araya geldiği nörolojik bir olgudur. Bu kişilere sinestezik denir. Müziğin sesini sadece duymakla kalmıyor, aynı zamanda hissedebiliyor, koklayabiliyor ve görebiliyorlar.

Köken teorileri

Bugüne kadar bu fenomenin mekanizması açıkça belirlenmemiştir. Birkaç teori var:

doğuştan özellik

Ona göre bu, kişinin kalıtsal olarak doğuştan gelen bir niteliğidir. Başlangıçta, bir bireyde ortaya çıkmasının nedeni bir gen mutasyonuydu.

Kalıtsal sinestezinin en çarpıcı örnekleri, Nabokov'un annesinden miras aldığı mektupların renk algısıdır. Daha sonra bunu oğluna devretti.

Yalnızca genel mekanizmanın iletildiği, ancak ilişkisel serinin aktarılmadığı unutulmamalıdır. Yani bir annenin bazı harfleri belirli renklerle ilişkilendirmesi, oğlunun da aynı harfleri aynı renklerle ilişkilendireceği anlamına gelmez.

Çapraz aktivasyon modeli

Beynimizin farklı duygulardan sorumlu iki komşu alanı arasında etkileşim vardır. Örneğin geometrik şekillerin algılanmasından sorumlu alan, sesi algılayan alanla işbirliğine girmektedir. Sonuç olarak, nöronlar arasında anormal bağlantılar ortaya çıkıyor ve bu da bazılarının arızalanmasına neden oluyor.

Bütün çocuklar sinesteziktir

Bu teoriye göre, bebeklerin beyninde, duyuların oluşumundan sorumlu organlar arasındaki aktif bağlantıları sürdüren "sinir köprüleri" olduğuna dair varsayımsal bir görüş vardır. Bu versiyon güvenilir kabul edilirse, küçük bir çocuğun algısındaki sesler, üç boyutlu formlar ve renkler tek bir düzensiz bütün halinde birleştirilir. Yaşla birlikte bu tür bağlantılar yıkıma yatkın hale gelir ve bunun sonucunda duygular daha zıt ve ayrı hale gelir. Ancak az sayıda insan beyinde bu tür bağlantıları ömür boyu korur.

Teşhis

Bir kişinin bu yeteneğe sahip olup olmadığı nasıl belirlenir? Her ne kadar bu fenomen bazıları tarafından nöropsikiyatrik hastalıkların bir sınıfı olarak sınıflandırılsa da, kişinin olağan yaşamına müdahale eden bozukluklar listesinde yer almamaktadır. Bu büyük olasılıkla dünyanın diğerlerinden farklı bir algısıdır.

İlk test için en basit seçenek, renk algısını uzun bir süre boyunca tekrar tekrar incelemek ve sonuçları analiz etmektir.

Şu anda bu fenomen çok sayıda bilim adamı tarafından verimli bir şekilde incelenmektedir.

Nasıl sinestezik olunur?

Birçok kişi şu soruyu soruyor: "Sinestezi nasıl geliştirilir?". Şunu da belirtmekte fayda var ki bir gün belirli kelimelerin kokusunu ya da seslerin renklerini koklamadan duramazsınız. İrade gücümüzün bu tür yetenekleri yoktur. Dolayısıyla böyle bir olgunun sahibi olmak da imkansızdır.

Ancak tıp, sinir sistemindeki bazı süreçlerin ihlali nedeniyle bir kişinin bu tür bir yetenek kazandığı durumlara aşinadır. Geniş bir izleyici kitlesine en ünlü benzer hikaye, 45 yaşındaki Toronto sakininin başına geldi. Felçten birkaç ay sonra adam, belirli bir renkle yazılan kelimelerden rahatsız olmaya başladı.

Mavi renkleri meyve kokusuyla ilişkilendirmeye başladı. Adam ilk başta korktu ve doktorlara başvurdu. MRI taraması sonucunda, saldırı sonrası acı çeken beynin normal fizyolojik durumuna dönmeye çalıştığı tespit edildi. Bu süreçte beynin bireysel sinir hücreleri arasında son derece düzensiz bağlantılar oluştu.

İskoç Üniversitesi'nde araştırma yapılırken, sinesteziklerin daha net bir çağrışımsal belleğe sahip olduğu bulundu. Dahası, bu tür ilişkisel bağlantılar içlerinde nöron düzeyinde oluşur. Bu nedenle, keyfi bir şekilde icat edilmiş, şartlı olmaktan çok daha güçlüdürler.

En yaygın sinestezi türleri şunlardır:

• müzik bir kelimedir;
• müzik - tat;
• renk - tat;
• sayı - renk - kelime.

Bazı insanlar için bu duyu etkileşimi, öğrenmeye ve daha iyi çalışmaya yardımcı olan bir hediye gibi görünebilir. Diğerleri, bu tür karışık duyguların dikkatin daha fazla dağılmasına yol açtığını anlıyor. Bu, örneğin bir sınavda bunun için en uygunsuz anda keyfi olarak gerçekleşebilir.

Bilim adamlarının bugüne kadar yapay olarak sinesteziyi geliştirmeye yönelik birkaç girişiminin her biri başarısız oldu. Çoğu, fenomenalliğin temelinin tam olarak kendiliğindenlik faktörü olduğu konusunda hemfikirdir; bu tür bir algının yapay gelişiminde kesinlikle mevcut değildir.

Sinestezi gelişimini ne teşvik eder?

Sinestezi her zaman değil, yaşamın belirli anlarında kendini gösterir. Bu tür olayların sıklığı doğrudan buna neden olan uyaran kompleksine bağlıdır. Müzik bir insanda sinesteziye neden oluyorsa, o zaman tüm yabancı gürültüleri ortadan kaldırarak ve klasik melodileri sürekli dinleyerek bu duyguyu bir daha asla yaşayamayacağınızı belirtmekte fayda var. Böyle anlarda gerçekçilik fena halde eksik olacaktır.

Diğer durumlarda, irademiz dışında bile bu tür sinestetik hislerden kaçınamayız. Örneğin, eğer çağrışımsal hafıza, bileşenlerden birinin varlığını sabitliyorsa (örneğin bir trenin sesi), o zaman bu fenomenden kurtulamayacaksınız. Sonuçta burada teşvik-tetikleyicilerden bahsediyoruz.

Sinestezi – bir hediye mi, yoksa bir engel mi?

Sinestezi endojen bir olgudur, yani. İç mekanizmalar tarafından oluşturulan süreç. Çocuklukta ortaya çıkıyor. Doğal olarak, bu yaşta farklı duyum türlerinin özü çocuk tarafından oluşturulmaz. Başlangıçta göründüğü gibi en basit sinestezi türü bile beynin karmaşık mekanizmalarının bir tür ayna görüntüsüdür.

Bu yeteneklere sahip insanlar, eşsiz armağanlarının farkına varmadan hayatlarını sürdürebilirler.

Bunun bir hediye mi, yoksa bir engel mi olduğu konusunda konuşurken, bu konuyu araştıran pek çok araştırmacı ilk seçeneğe yöneliyor. Sonuçta çoğumuz sinestezik değiliz. Üstün yetenekli kişi aklında tutabilir ve gerekirse doğru verileri hızlı bir şekilde alabilir. Hepsi bu ek sinir bağlantıları sayesinde.

Çözüm

Sevgili okuyucular! Benzer olayları kendinizden önce fark ettiyseniz ve bunun bir norm mu yoksa patoloji mi olduğunu bilmiyorsanız endişelenmeyin - her şey yolunda! Sinestezi yaşayabilirsiniz.

Daha önce de söylediğimiz gibi bu bir patoloji değil, harika bir özellik. Ve eğer onu doğru kullanırsanız, muazzam sonuçlar elde edebilirsiniz.

Ve bir sinestezi olup olmadığınızı öğrenmek için, algınızı diğer insanların (akrabalar, arkadaşlar veya tanıdıklar) algısıyla karşılaştırmanız yeterlidir. Eğer belirli uyarıcılar diğerlerinden farklı tepki vermenize neden oluyorsa o zaman sinesteziksiniz demektir. Buna göre, diğerlerine göre ek bir avantajınız var.

Güncellemelere abone olun ve sosyal gruplarımıza katılın. Tüm ilginç makalelerin duyuruları burada yayınlanmaktadır. Güle güle.

Bir görüntü ses çıkarabilir, müzik bir görüntü olabilir. Siyah harfler renkli olabilir ve sayılar karmaşık bir düzende sıralanabilir. Haftanın her günü ve her ay kendi rengine boyanabilir, her dokunuş belli bir duyguyu uyandırabilir.

Bunlar sadece fanteziler veya şiirsel metaforlar değil, aynı zamanda en sıra dışı nörolojik fenomenlerden biri olan sinestezi örnekleridir. Kelimenin tam anlamıyla Yunancadan tercüme edilen “sinestezi” duyguların birleşimidir. Genellikle bize görme, tatma, koklama, dokunma ve duymanın tamamen farklı ve çevremizdeki dünyanın gerçekliğini algılamanın ayrı yolları olduğu anlaşılıyor. Pastırma kokusunu harfle karıştırmayız "de" ve Şabat rengindeki meyvelerden bahsetmiyoruz. Ancak duyusal dünyası bu fikre uymayan insanlar da var. Üstelik hepimizin böyle insanlar olduğuna ve insan dilinin ve düşüncesinin temelinde sinestezinin yattığına inanmak için nedenler var.

Birkaç gün önce İskoç Lisa DeBruine yayınlanan Twitter'da, internette hızla yayılan animasyonlu bir resim. Üç yüksek gerilim iletim kulesi atlama ipi oynuyor: ikisi telleri sallıyor ve üçüncüsü her inişte ekranı sallayarak atlıyor. Resme bir ses kaydı eşlik etmiyor ancak animasyonu izlerken çoğu kişi kulenin yere çarpmasından kaynaklanan donuk bir ses duyuyor. Eğer onu "gerçekten" duymuyorsak, bu ses nereden geliyor?

Gerçek şu ki, filozof Gaston Bachelard'ın dediği gibi algı, bir resimden ziyade bir hikayedir. Görmeye ve duymaya alıştığımız şeyleri duyar ve görürüz: Beyin, gerçek algımızı (örneğin kulelerden atlama) önceden bilinen bilgilerle (örneğin düşme sesi) tamamlar. Bu, sinestezinin ana işaretlerinden biridir: duygular birbirinden izole edilmez, beynimizin ürettiği bir birlik içinde birleşir.

Çoğumuz gizli ve bastırılmış bir şekilde sinestezi yaşarız. Ancak bazı insanlar için dünya bu özellik sayesinde tamamen alışılmadık bir şekilde görünüyor.

Cumartesi renkli meyveler

Besteci Franz Liszt, Weimar'da orkestra şefi olduğunda, orkestranın müzisyenlerini alışılmadık bir aranjman yaklaşımıyla şaşırttı. “Ah, lütfen beyler, biraz daha mavi! Bu tonalite bunu gerektiriyor! Burada zengin bir mor var, pembeye gerek yok!” İlk başta müzisyenler onun şaka yaptığını düşündüler. Ancak Liszt'in eksantrik bir mizah anlayışı yoktu, müziğin yalnızca ses çıkarmakla kalmayıp aynı zamanda belirli bir renkte görüldüğü bir tür sinestezi vardı.

Oliver Sacks'ın Müzikofili adlı kitabında andığı yazar Jacques Lusseirand, yedi yaşında görme yetisini kaybetti. Bundan sonra müzik onun için yeni özellikler kazandı. Bu zamana kadar çello çalmaya başlamıştı ama sesler onun için o kadar doygun hale geldi ki müzisyen olma fikrinden vazgeçmek zorunda kaldı.

Jacques Lusseyran

yazar, Fransız Direnişinin kahramanı, sinestezik

Konserlerde orkestra ressama dönüştü. Gökkuşağının tüm renkleriyle beni boğdu. Eğer bir solo keman içeri girerse, daha önce hiçbir gerçek nesnede görmediğim kadar parlak kırmızı renkte altın rengi bir ateş görmeye başladım. Obuanın sırası geldiğinde yeşillere bürünmüştüm. Hava o kadar soğuktu ki gecenin nefesini net bir şekilde hissetmeye başladım.

Resimlerinde ses ve rengin estetik birleşimini aktarmaya çalışan Wassily Kandinsky'ye göre, "kırmızı zinober bir tubaya, turuncu ise orta büyüklükte bir kilise çanına benziyor." Şöyle yazdı: "Renk klavyedir, gözler çekiçtir ve ruh birçok teli olan bir piyanodur." Onun "İzlenim III" Bir Schoenberg konserine katıldıktan sonra yapılan bu resim, salonu sarı geniş vuruşlarla dolduran ses meselesini tasvir ediyor.

En yaygın sinestezi türlerinden biri, tek tek harflerin farklı renklere boyandığı grafik rengidir. Belki de en ünlü sahibi Vladimir Nabokov'dur. Eserlerinin dili sinestetiktir; ünsüzler, sıra dışı metaforlar üzerine kuruludur ve kelimelerin sesleriyle oynanır. Röportajlardan birinde kendi baş harflerinin renkleri hakkındaki soruyu şöyle yanıtlıyor:

Vladimir Nabokov

yazar, böcek bilimci, sinestezik

"V" - soluk, şeffaf pembe bir gölge; Sanırım teknik dilde buna kuvars pembesi deniyor. Ve "N" de yulaf ezmesinin grimsi sarı rengidir.

Bu tür bir sinesteziye sahip olan kişi, önündeki harflerin sarımsı gri veya pembe değil, siyah olduğunun şüphesiz farkındadır. "Gerçek" renk, "hayali" renkten ayrı olarak var olur ve onunla birleşmez. Yani kişi önünde, zihninde pembe görünen mavi bir “M” görürse, bu onun için bindirme etkisinden dolayı mora dönüşmeyecektir. Renkler sulu boyada olduğu gibi karışmaz, birbirleriyle aynı anda algılanır.

Sinestezinin örneğin renk körlüğünden bu kadar farklı olmasının nedeni budur. Renk körü bir kişi, genetik bir mutasyon nedeniyle eksik bir koni reseptör setine sahiptir. Bu nedenle yeşili kırmızıyla veya maviyi sarıyla karıştırır: renkler sinir liflerine görme korteksine ulaşmaz, bu nedenle renk körü bir kişi için dünya belirli tonları kaybeder. Sinestezi tamamen farklı bir konudur.

İki kişide sinestetik ilişkiler çok nadiren çakışır. Herkesin grafik-renk sinestezisine sahip olduğu Nabokov ailesinde, alfabedeki her bir harfin hangi renge sahip olduğu konusunda en ufak bir fikir birliği yoktu.

Peki o zaman neden sinestezi meydana geliyor? Sebeplerden birinin kalıtım olduğu uzun zamandır biliniyor: Aynı "duyguları birleştirme" yeteneği genellikle nesilden nesile aktarılıyor. Ancak eğer sinestezi birçok biçime bürünüyorsa, o zaman bireysel çocukluk deneyimleri de aynı derecede önemli olmalıdır.

Manyetik harfler ve bebek Rousseau

Uzun bir süre bilim adamları sadece sinestezinin nedenlerini değil, aynı zamanda var olup olmadığını da anlayamadılar. Sesleri görme veya renkleri duyma yeteneği, deliliğe veya gelişmiş hayal gücüne atfedildi. Sinesteziye ilk dikkat çekenlerden biri (1883'te), Charles Darwin'in kuzeni olmasının yanı sıra seçkin bir araştırmacı olan Francis Galton'du. 20. yüzyılın başında psikologlar arasında sinesteziye büyük bir ilgi vardı, ancak daha sonra uzun bir durgunluk yaşandı. Bu fenomen mevcut bilimsel yöntemlerle açıklanamadığından, kehanet ve telekinezi ile aynı kategoriye koyarak bunu unutmayı tercih ettiler.

Sinesteziye olan ilgi ancak 1990'larda yeniden canlandı. Sinestezili kişilerin algısı normal insanlardan ayırt edilmesini sağlayan özel testler geliştirildi. Bilim insanları fMRI makinelerini kullanarak beyin ve sinestezi arasındaki ilişkiyi incelediler. Franz Liszt'i tomografa yerleştirip müziği açmayı başarabilseydik, görsel korteksinin nasıl harekete geçtiğini görürdük, sanki önündeki renkli kasırgaları ve patlamaları sadece hayal etmiyormuş gibi görüyormuş gibi.

2015 yılında, sinestezinin ana araştırmacılarından biri olan David Eagleman, sinestezinin çeşitli tezahürlerinin arkasında ortak bir şey olup olmadığını tespit etmesi beklenen bir çalışma düzenledi. Bunun için grafik-renk testini olumlu sonuçla geçen 6.588 kişi arasında test yaptı. Bilgileri özetleyebilmeleri için İngilizce alfabeyi gördükleri gibi renklendirmeleri istendi ve aralarından seçim yapabilecekleri 12 ton sunuldu. Ortaya çıkan devasa veri dizisinde bilim insanları modeller aramaya başladı.

İnsanların büyük çoğunluğunun tek tek harfleri belirli bir renkte gördüğü ortaya çıktı: A- kırmızı, D- yeşil, e- mavi. Araştırmacıların bulabileceği tek makul açıklama şuydu: Katılımcıların büyük çoğunluğu şirketten gelen mıknatısların kurbanıydı "Balıkçı fiyatı" çocuklara alfabeyi öğretmek için tasarlandı. Bu setler ilk kez 1971'de ortaya çıktı ve 19 yıl boyunca milyonlarca satıldı. Katılımcıların yıl ve yaşları eşleşti. Harflerin renkleri de eşleşti: kırmızı A, yeşil D, mavi e ve benzeri. Ancak bu sadece sinestezinin kökenleri hakkında hiçbir şey söylemeyen eğlenceli bir gözlem. Bu varsayım: Bebeklik döneminde tüm insanların sinestezik olduğu ortaya çıktı.

Çocuğun beyni hızla gelişir ve aşırı sayıda bağlantı oluşturur. Zamanla bu bağlantılar kesintiye uğrar, duyumlar, aralarında yalnızca zayıf köprülerin çizildiği ayrı akışlara yayılır. Üç aylıkken hepimiz sinestezikiz. Beş ay sonra çoğu bu yeteneklerini kaybediyor gibi görünüyor. Ancak bazılarında küçük genetik anomaliler sayesinde varlığını sürdürür ve daha geç yaşlarda şekillenir. İşte bu noktada buzdolabının üzerindeki renkli harfler ve diğer çocuk dernekleri devreye giriyor. Bu çağrışımlar bireyseldir, dolayısıyla sinestezi iki farklı insanda farklı şekilde kendini gösterebilir. Ancak çocukluk deneyiminin temeli, sinestezik olmayı bırakanlarda bile varlığını sürdürüyor.

2001 yılında sinir bilimci Vileyanur Ramachandran ilk olarak sinestezinin insan dilinin temelinde yattığını öne sürdü ve metaforlar oluşturdu: "baharatlı peynir", "sert kahve" veya "gösterişli çiçekler"den bahsetmemizin nedeni budur. Dilin ortaya çıkışı, insanın sinesteziye olan eğilimini doğruluyor. Bir an düşünün, miyavlayan pofuduk bir yaratığa “kedi” demenin ya da duygularınızı kelimelerle ifade etmeye çalışmanın, “la” notasını mavi, cumartesiyi de kırmızı olarak düşünmek kadar garip olmadığını anlayacaksınız.

Duygularımız birbirinden ayrı değil. Duygulara, düşüncelere ve duyumlara bölünme bilimsel bir soyutlamadır. Sinestezi, bunu hatırlamamızı sağlayan ortak geçmişimiz ve bugünümüzdür.

Sinestezi nedir?

Sinestezi, belirli kavramları (örneğin haftanın günleri, aylar), isimleri, isimleri, sembolleri (harfler, konuşma sesleri, müzikal işaretler), bir kişi tarafından emredilen gerçeklik olaylarını (müzik, yemekler) algılarken duyusal deneyimin özel bir yoludur. ), kendi durumları (duygular, acı) ve diğer benzer fenomen grupları (“kategoriler”).

Sinestetik algı, listelenen fenomen gruplarının, bir kişinin öznel dünyasında istemsiz olarak formda paralel bir nitelik kazanmasıyla ifade edilir. ek olarak, daha basit duyumlar veya kalıcı "temel" izlenimler - örneğin renk, koku, sesler, tatlar, dokulu bir yüzeyin nitelikleri, şeffaflık, hacim ve şekil, uzaydaki konum ve duyuların yardımıyla elde edilmeyen diğer nitelikler, ancak yalnızca tepkime biçiminde bulunurlar. Bu tür ek nitelikler ya izole duyu izlenimleri olarak ortaya çıkabilir, hatta fiziksel olarak tezahür edebilir. İkinci durumda, örneğin renkler renkli çizgiler veya lekeler oluşturabilir, kokular ise tanınabilir bir şeyin kokularını oluşturabilir. Görsel veya bedensel olarak, bir sinestezik, sanki dokulu bir yüzeye vb. dokunuyormuş gibi, üç boyutlu figürlerin konumunu hissedebilir. Dolayısıyla, haftanın gününün adı (“Cuma”) altın-yeşilimsi bir renkte karmaşık bir şekilde renklendirilebilir veya örneğin, haftanın diğer günlerinin de kendi özelliklerine sahip olabileceği koşullu bir görsel alanda biraz sağa yerleştirilebilir. kendi konumu.

Sinestezi eskiden duyular arası bağlantı veya "modlar arası aktarım" olarak nitelendirilirdi. Ancak bu yalnızca kısmen doğrudur. Böyle bir anlayış, olgunun kendisini yanlış bir şekilde anlatmakta ve ona işaret etmemektedir. sebep. Her şeyden önce, sinestezi çoğu durumda olmasına rağmen yine de her zaman farklı duyguları içermemektedir. Örneğin harfleri renklendirirken hem kağıt üzerindeki işaretler hem de bunların estetik renkleri yalnızca görmeye aittir. Öte yandan sistematik seçicilik Sinestezi tepkileri (örneğin, yalnızca "harflere", ancak noktalama işaretlerine ve diğer basılı karakterlere değil veya yalnızca "müziğe" ve tüm seslere ve seslere değil), sinestezinin daha çok "birincil" olarak adlandırılan şeye dayandığını gösterir. Kategorizasyon" - fenomenlerin algı düzeyinde bilinç öncesi gruplandırılması.
Üstelik sinesteziye neden olabilecek tüm olaylar, kişinin pratik veya zihinsel faaliyetinin sonuçlarıdır. Bunlar kural olarak semboller, kavramlar, işaret sistemleri, isimler, isimlerdir. Acı, duygular, insanların algısı (bazı sinesteziklerin renkli noktalar veya "auralar" olarak algılayabileceği) gibi görünüşte doğal tezahürler bile, bilinçsiz olsa da yine de kişisel deneyime bağlı olarak gruplandırmanın veya sınıflandırmanın belirli yollarıdır. diğer insanlarla yaşamdan - çevreden ve kültürden ve ayrıca sinestetik reaksiyonların seçiciliğini etkileyen anlamdan.

Basitleştirirsek, istemsiz sinestezinin bireysel bir nörobilişsel strateji olduğunu söyleyebiliriz: yaşamın belirli, çok erken bir noktasında, düşünme ile duygu sistemi (bilişsel-duyusal) arasında alışılmadık derecede yakın bir bağlantı şeklinde kendini gösteren özel bir bilme yolu. projeksiyon). Bu nedenle, sinestezi, "uyaran-tepki"nin ötesine geçen ve diğer şeylerin yanı sıra, bir kişinin zihinsel aktivitesinin karmaşık, bireysel dinamikleri fikrini içerecek ve sinestezi uyaranları onlara donatarak vurgulayacak yeterli araştırma yöntemlerini gerektirir. özel bir anlamla.

Sinestezi kendini nasıl gösterir?

Böyle alışılmadık bir algılama biçimine sahip olan insanlara "sinestezik" veya "sinestezik" denir (ben ilk, daha az "hastane" terimini tercih ederim). Her sinestezide, sinestezi olgusu çok bireysel olarak gelişebilir ve hem tek hem de çoklu belirtilere sahip olabilir. İkinci durumda, sinestezi "çoklu" veya "çok boyutlu" olarak adlandırılır - sinestezi bir değil, birkaç sembol veya fenomen grubunda (kategorilerinde) meydana geldiğinde.

Sinestezinin, duyular tarafından algılanan dünya nesnelerinin üzerinde, renkleri, kokuları ve diğer ek nitelikleri gerçekten gördüğü veya hissettiği bir "yansıtma tipi" sinestezi vardır. Bu türün aksine, ek niteliklerin sinestezide istemsiz bilgi biçiminde veya fiziksel olarak ifade edilmeyen kalıcı izlenimler düzeyinde bir tepki biçiminde öznel olarak ortaya çıktığı "ilişkilendirici" tür seçilmiştir; projeksiyonlar şeklindedir. Doğru, böyle bir bölünme çok keyfidir - genellikle sinestetik algı için ara seçenekler bulabilirsiniz.

Örneğin soğuk su musluğu ne renk? Muhtemelen cevap vereceksiniz: "Mavi". Sonuçta, bu bilgi deneyiminiz tarafından oluşturulur: soğuk musluk çoğunlukla mavi renkle gösterilir. Ancak aslında musluğun rengi ile sıcaklığı aynı değildir ve hiçbir şekilde birbirine bağlı değildir. Bir sinestezik ayrıca, belirli nesnelerin, sembollerin, seslerin, diğer insanların duyum ve deneyimlerinde kendileriyle ilişkilendirilmeyen bazı niteliklere sahip olduğu hissine de sahiptir. Ancak sizin mavi musluğunuzdan farklı olarak, sinestezik kişi duyularının bağlantılarını neyin oluşturduğunu tam olarak hatırlayamaz.

Sinestezinin tezahür türleri adına geleneksel olarak "uyaran-tepki" formülü benimsenmiştir. Yani, birisinin "grafem-renk" sinestezisine sahip olduğunu duyarsanız, bu onun renkli harflerden veya rakamlardan oluşan bir görüntüyü gördüğü veya hissettiği anlamına gelir. Müziği, doğal ve istemsiz olarak ortaya çıkan renkli noktalar, çizgiler, dalgalar biçiminde algılıyorsanız, o zaman siz bir "müzikal-renk" sinestezisiniz.

"Renkli işitme" terimi, günümüze kadar gelse de, hala tam olarak doğru değildir: hem müziğe hem de konuşmaya renk tepkisini ifade edebilir ve belirli bir zamana kadar genel olarak tüm tezahürlerinde sinestezi ile tam bir eşanlamlı idi. istisnasız - muhtemelen diğer sinestezi türlerinin çok az çalışılmış olması veya tamamen bilinmemesi nedeniyle.
Sinestezi türlerinin başka sınıflandırmaları da vardır. Örneğin, sinestezinin tezahürlerini daha temel, şehvetli (örneğin konuşma sesleri veya duygular) ve daha kavramsal, "soyut" (örneğin haftanın günleri veya sayılar) olarak bölmek bana mantıklı geliyor. Bana göre böyle bir ayrım, araştırmacının dikkatini sinestezi olgusunun doğrudan nedeni etrafındaki mekanizmalara, yani birincil, bilinç öncesi kategorizasyona odaklıyor.

Sinestezi istemsiz olarak yaşanır- yani sinestezinin iradesine aykırı. Bununla birlikte, çoğu sinestezi, genellikle kendilerinde sinesteziye yol açan kavramları veya fenomenleri hatırlatarak kendi içlerinde sinestetik hisler uyandırabilir. Karakteristik kavramları veya olayları hatırlamadan bunu yapmak imkansızdır.

Çoğu zaman, hatırlayabildikleri kadar uzun bir süre boyunca sinestezi yaşarlar: erken çocukluktan itibaren. Büyük olasılıkla, sinestezinin gelişimi, sözde bebeklik amnezisinin geçici eşiğinin ötesindedir. Doğru, bazı sinestezikler, hayatlarında sinestezik duyuları ilk deneyimledikleri noktaya doğrudan işaret edebildiklerini iddia ediyorlar. Böyle bir olasılığı göz ardı etmiyorum. Bununla birlikte, hatırlananların ilk sinestetik hisler olmadığını, büyük olasılıkla normalden daha büyük bir izlenim bırakanların olduğunu varsayıyorum. Başka, daha karmaşık bir açıklama, örneğin bireysel konuşma seslerini renkli olarak algılayan sinestezili bir çocuğun okumayı öğrenirken yazılı harfleri renkli "görmeye" başladığı transfer olgusu olabilir - sonuçta her biri içlerinden birinin zaten onun için bir “rengi” var. » ses. Sinestezinin başlangıcı olarak hatırlanan an işte bu andır, aslında öyle değildir.

Dolayısıyla, eğer duyumlarınız yukarıdaki açıklamalarla karakterize ediliyorsa - yani bunlar istemsiz, sabitse, "temel" nitelikler (renk patlamaları, hacimler, dokular vb.) biçiminde ortaya çıkıyorsa ve bunların nasıl ve ne zaman olduğunu izleyemezsiniz. sahipseniz, o zaman büyük olasılıkla doğuştan sinestezinin sahibisiniz.

Sinestezi neden oluşur? Teoriler hakkında biraz

Bilim adamları, genel olarak insan beyni ve özel olarak istemsiz sinestezi gibi karmaşık olaylarla ilgili sonuçlara varırken her zaman çok dikkatli davranırlar. Bugün sinestezi sanki "parçalar halinde" parçalı olarak inceleniyor. Belirli bir tezahürü seçen biri onu daha ayrıntılı olarak anlamaya çalışır. Birisi sinestezik bir insanda dikkatin ve hafızanın doğasını araştırıyor. Birisi beynin anatomisini ve sinirsel aktivitenin dinamiklerini inceliyor. Birisi - olası bir sinestezinin yaratıcı düşünceye eğilimi ... Batı sinir biliminin artık ortak bir teorik temelden yoksun olması, yani beyin fonksiyonlarının ve bunların fizyolojik temellerinin paylaşılacak pragmatik bir resminin olmaması, durumu daha da karmaşık hale getiriyor. çoğu araştırmacı tarafından.

Nörofizyoloji, nörokimya, biyoelektrik aktivite, bilişsel tarzlar, bireysel algı işlevleri genellikle beynin tüm resminden zorunlu olarak izole edilmiş olarak ele alınır (bunun henüz istediğimiz kadar net olmadığını kabul etmek gerekir). Tabii bu araştırmayı kolaylaştırıyor. Ancak sonuç olarak, sinestezi hakkında son derece dağınık olan büyük miktarda istatistiksel ve bireysel veri birikmiştir.

Evet, özgün sınıflandırmalar ve karşılaştırmalar ortaya çıktı, belirli katı kalıplar ortaya çıktı. Örneğin, sinestezilerin, kendilerine sinesteziye neden olan fenomenlere karşı - sanki "bilinç öncesi" gibi - özel bir dikkat doğasına sahip olduklarını zaten biliyoruz. Sinestetiklerin biraz farklı bir beyin anatomisi vardır ve sinestetik "uyarılara" karşı kökten farklı bir aktivasyonu vardır. Ayrıca biliniyor ki Sinestezi doğası gereği genetik olabilir, yani kalıtsal olabilir. Ve daha birçokları.

Ancak - ve belki de bu yüzden! - henüz genel bir sinestezi teorisi yoktur (bu konuda bilimsel olarak kanıtlanmış, evrensel bir fikir).

Ancak bilimde "model" olarak adlandırılan tutarlı, tutarlı varsayımsal açıklamalar vardır.

1980'lerden bu yana yabancı sinir biliminde (ve 1950'lerden beri Sovyet / Rus nörofizyolojisinde) yapılan araştırmaların farklı aşamalarında, olası sinestetik mekanizmaların açıklamasının farklı versiyonları öne sürülmüştür. Bunlardan biri, beynin belirli bir kısmındaki sinestezik durumda, "akson" adı verilen nöronların (sinir yolları) süreçlerinin miyelin kılıfını kaybetmesi (veya yeterince geliştirmemesi) idi. Miyelin "yalıtım" tabakasının inceltilmesi nedeniyle, nöronlar istemeden elektriksel uyarı alışverişinde bulunmaya başlar ve renklerin, kokuların vb. hayali sinestetik görüntülerine neden olur. Bugün hala geçerli olan bir diğer popüler açıklama ise, sinestezi olanların beyninde, erken çocukluktan itibaren, duyular arasındaki bağlantıları kolaylaştıran bazı "sinir köprülerinin" korunmuş olmasıdır (buna "sinaptik budamanın temelleri" hipotezi denir). Muhtemelen bu tür bağlantılar, dünyayı renklerin, seslerin, dokunuşların ve diğer duyuların "sinyallerinin" karıştığı ve birleştiği kaotik bir resim olarak algılayan bebeklerde tamamen gelişmiştir.

Ancak bu hipotezlerin her ikisi de (eksik miyelinasyon ve budamanın esasları) bilimsel çevrelerde evrensel bir destek kazanamadı. Büyük olasılıkla, sinestetik deneyimin psikolojik özelliklerine ilişkin fikirlerimize tam olarak uymamaları nedeniyle.

Mesele şu ki - bundan daha önce de bahsetmiştim - sinestetik deneyimler çok seçici. Örneğin, bir sinestezi müziği veya harfleri "görürse", belirli hareketleri "duyarsa", o zaman kağıt üzerindeki diğer sesler veya işaretlerin yanı sıra farklı nitelikteki hareketler onda sinesteziye neden olmaz. Bir bebeğin, öncelikle onları görmesi ve tanımayı öğrenmesi gerekiyorsa, harflere veya müziğe yönelik sinir bağlantılarını "depolayabilir" mi? Eksik miyelinasyonda da durum benzer: Nöronların yerel bir "ağ kopması" olsa bile, tüm ağın özelliklerini açıklamadan nöron yükünün seçici iletimini açıklayabilir miyiz? Başka bir deyişle: boşluk müziği veya harfleri "tanıyabilir", hatta haftanın günlerinin "farkında" olabilir mi? Naif bir varsayım!

Bu tür çelişkilerden kurtulmak için, sinestetik bağlantıların sinirsel temelinde - belirli bir grafik-renk sinestezi örneğinde (sayıları veya harfleri renklendirme) başka bir öneri öne sürüldü. Şu ana kadar bu açıklama, sinestezinin nörobiyolojik modelinin en yaygın versiyonudur. Ona göre, beyin korteksinin renk ve harflerden (veya rakamlardan) "sorumlu" iki bitişik alanı arasında, çapraz aktivasyon ("çapraz aktivasyon"). Aynı zamanda, "renk bölgesi" işlevsel olarak "alfanümerik" alanın çalışmasına tabidir - ya korunmuş "bebek köprüleri" aracılığıyla ya da "renk bölgesi" çalışmasının yanlış veya eksik bastırılması temelinde. (nöronların kendi aralarında "kısa ve uzun mesafelerde" "iletişim kurduğu" özel kimyasal ajanların-nörotransmitterlerin salınması nedeniyle).

Sinestezi mekanizmalarına ilişkin bu anlayışın temel özelliği, işlevin lokalizasyonu, yani gözlenen işlevin beynin belirli bir bölgesindeki konumudur. Bu durumda, serebral korteksteki harflerin veya sayıların tanınma bölgesinin muhtemelen renk ayrımcılığı bölgesi ile ilişkili olması ve bağlantı bölgesinin kendisinin ortada bir yerde bulunması nedeniyle sinestezi meydana gelir: fusiform girusta .

Ayrıca "çapraz aktivasyon" modeline göre sinestezinin, belirli genlerin mutasyonundan kaynaklanan doğuştan gelen bir duyusal fenomen olduğunu unutmayın. Beynin bu alanlarında olağandışı ortak aktiviteye neden olan da bu mutasyondur. Kanıt olarak araştırmacılar, öncelikle grafem-renk sinestezilerinin beyninde, iletişim bölgesinde beyaz madde hacminin (yani akson sayısının) arttığına dikkat çekiyor. İkincisi, özel olarak tasarlanmış testlerde, sinestezik bir kişi belirli harfleri veya sayıları sinestezik olmayan bir kişiye göre çok daha hızlı arar. Üçüncüsü, fonksiyonel manyetik rezonans görüntüleme (MRG) bu alanda yüksek metabolik aktiviteyi ortaya koymaktadır.

Bu sinestezi anlayışının en büyük ihmali, en az üç gerçeği göz ardı etmesidir.

Öncelikle, söylediğim gibi, sinestetik duyumların kesinlikle seçici olduğunu aklımızda tutmalıyız. İkincisi, sinestezinin birçok tezahürü türü, birbirinden çok uzakta bulunan bölgeleri içermelidir. Üçüncüsü, bu model, müzik, harfler, isimler ve insan kültürünün diğer karmaşık fenomenleri gibi sinesteziye neden olan uyaranların özel sembolik rolünü hesaba katmaz. Bu karmaşık fenomenler, yalnızca serebral korteksteki bireysel alanlar değil, birçok beyin yapısının eşzamanlı çalışması nedeniyle mümkün hale gelir.

Alternatif bir model geliştirmek ve çapraz aktivasyon teorisindeki teorik boşlukları azaltmak amacıyla şunu önerdim: Sinestezi araştırmasının bütünleştirici nörofenomonolojik paradigması.

En geniş anlamda bu yaklaşım, hem çevresel etkilerin hem de olası genetik yatkınlığın, hem bilişsel (zihinsel) hem de duyusal özelliklerin, hem öznel deneyimin hem de sinestezi olgusunun nesnel tezahürlerinin tutarlı ve kapsamlı bir çalışmasını içerir. Sonuç, "Salınım-Rezonans Yazışmaları" veya OCR adı verilen bir modeldi. Bu modele göre sinestezi, belirli bir nörobilişsel stratejinin istemsiz duyusal bir tezahürüdür.
Çok basit bir şekilde böyle bir strateji, belirli türdeki uyaranlara aşırı tepki vermek veya aşırı tepki vermek olarak tanımlanabilir. Bu uyaranların özelliği, "işlenmeleri" için iki beceriyi aynı anda birleştirmenin gerekli olmasıdır: belirli bir gruptan bireysel seçim (örneğin, belirli bir harfi bu şekilde tanıma) ve anlamlı bir sıraya dahil etme (kelimeler, cümleler, vb.) vesaire.). Geleneksel işaret sistemlerini (dil, müzik vb.) kullanma becerilerinin uygulamaları her zaman bireysel ve durumsaldır, yani temelde açıktır. Sinestezide onlara karşı özel bir tutuma yol açan da bu "açıklık"tır - dizinin (sesler, harfler, isimler, haftanın günleri) yeni ve yeni unsurlar ve anlamlar içerebileceğine dair bir tür yoğun beklenti.
Burada haftada kaç gün olduğunu veya alfabedeki harfleri ve bunların kombinasyonunun sonraki her kullanımda ne anlama gelebileceğini önceden bilmeyen bir çocuktan bahsettiğimizi belirtmekte fayda var. Bu beklenti aşırı tepkiye neden oluyor.

"Tanıma-dahil etme" ikili becerisinin gerçekleştirildiği beyin yapıları (bazal ganglionlar), anatomik olarak başka bir yapıyla, deneyimlere duyusal bir nitelik veren talamusla ilişkilidir. Bu nedenle talamus bu aşırı tepkiyi kendi üzerine alır ve beynin bütünsel sistemi bunu, duyulardan dışarıdan gelen şu veya bu "sinyale" karşılık gelen ek bir duyum olarak yorumlar. Bu, bireysel nöronların doğrusal sinaptik deşarjları yoluyla değil, diğer nöron grupları tarafından beynin birçok alanına dağıtılan bazı büyük nöron kümelerinin - sanki "ortak bir dalga" tarafından - toplam rezonans yakalamasıyla gerçekleşir.

Daha da basit bir şekilde açıklayalım. Öğeleri (harfler, sayılar, dokunuşlar, sesler) tanımaktan ve bunları tek bir bütüne, yani bir kategoriye dahil etmekten sorumlu olan beyin yapılarının, gerilimi geri "içeriye" iletecek kadar "aşırı uyarılmış" olduğu söylenebilir. renk, tat, koku vb. gibi daha temel niteliklerin algılanmasından sorumlu yapıların bulunduğu beyin. Böylece, örneğin bir mektubun algılanmasına gerçekten gerekenden daha fazla yapı dahil edilir ve bir mektubun renk, tat veya hacim duygusuyla alışılmadık bir bağlantısı ortaya çıkar. En karmaşık sembolik düşüncenin "duyusal yankısı" olarak.
Bu modelin her bir unsurunun hâlâ dikkatli bir şekilde onaylanması gerekiyor. Ancak şimdi bile, hükümlerinin hiçbirinin, sinestezi hakkında gözlemlenen gerçeklerle ve beynin çalışmasıyla ilgili genel fikirlerle çelişmediği söylenebilir. Dahası, ORS modelinde tanımlanan sinestezi nörodinamiğinin (A. Luria'ya göre "sinestetik faktör" olarak adlandırılır) varsayımsal temelleri, bugün bilinen sinestetik deneyim türlerinin çoğunu içerir. Ve burada vurgulanan uyaranların genel özelliği, karşılık gelen bilişsel becerilerin temeli olarak sinirsel aktivitenin gelişimi sırasında kalıtım ve çevre arasındaki etkileşimin kabaca anlaşılmasını ortadan kaldırır.

Sinestezi: norm mu yoksa patoloji mi?

Sinestezi - son derece sıra dışı olmasına rağmen oldukça yaygındır. Bazı araştırmacılara göre maksimum sinestezi sayısı yüzde 4'tür. Bu, aramızdaki yüz kişiden dördünün, yani yirmi beş kişiden birinin, şu veya bu şekilde sinesteziye sahip olabileceği anlamına geliyor. Ben şahsen bu istatistiğin, koleksiyon yönteminin ve yerinin (en büyük şehrin müzesi) yeterince seçilmemiş olması nedeniyle biraz abartılı olduğunu düşünüyorum. %0,05 rakamı daha gerçekçi görünüyor. Bununla birlikte, rakamlar, böyle bir örnekle bile, tıp meraklılarının genel ve basmakalıp sonucunun lehine hiçbir şekilde konuşmuyor. Ayrıca sinestezinin sağlık sigortası masrafları, bölge kliniklerinde rapor verme veya hastalık izniyle hiçbir ilgisi olmadığından eminim.

Elbette çevremizdeki herkesin aynı şekilde düşünmesini ve hissetmesini istiyoruz. Tüm "normal" insanlar gibi. Bu nedenle, büyük yayınlarda bile bazen "sinestezi sendromundan muzdarip" ifadesinin varyasyonları şeklinde psikolojik ayrımcılığın küçük parıltıları vardır. Ancak bu tür pasajlar hiçbir şekilde kanıtlanmadığından ve çok sayıda gerçek aksini kanıtladığından, bunlar cehaletten başka bir şey değildir.

Patoloji sorununun cevabı en az iki konumdan verilebilir: bilimsel sonuçlar açısından ve sağduyu temelinde. Sinestezi durumunda bu bakış açıları neredeyse örtüşmektedir.

Sinestezi nörolojik bir bozukluğun belirtisi olabilir ancak kendi başına bir patoloji değildir. Bunu aritmetik ve aritmetik becerileriyle karşılaştırın: bunların varlığı, yokluğu veya hipertrofik belirtileri, diğer işaretlerle birlikte, özel gelişimin sinyalleri olarak hizmet edebilir. Ancak bunların farklı mesleklerden ve zihniyetlerden insanlar arasındaki son derece eşitsiz dağılımı, tüm matematikçileri teşhis etmek için bir neden değildir. Hem Uluslararası Hastalık Sınıflandırması'nın (ICD-10) son baskısında listelenen rahatsızlıklar listesinde hem de Zihinsel Bozuklukların Tanısal ve İstatistiksel El Kitabı'nda (DSM-IV) sinestezinin bulunmadığını vurguluyorum - klostrofobinin aksine, apandisit, mide ülseri veya banal depresyon.

Tarihte yazar Vladimir Nabokov'un, fizikçi Richard Feynman'ın, besteciler Franz Liszt, Jean Sibelius ve Olivier Messiaen'in alışılmadık duyumlarından şikayetçi olduklarına veya tıbbi yardım aradıklarına dair hiçbir kanıt yok. Bilimini ve aynı zamanda tüm dünya toplumunu "otizm" ve "şizofreni" kavramlarıyla zenginleştiren İsviçreli psikiyatrist Eugen Bleuler, grafik-renk sinestezisine sahipti. Ancak, kendisinin ikincil duyumlar olarak adlandırdığı kendi algısının özelliklerini hiçbir zaman araştırmasının ana nesneleriyle aynı kefeye koymadı.

Sinestezi reaksiyonlarının yaygınlığı, çeşitliliği ve hafıza, fikirlerin mecaziliği, duyum ve hayal gücü gibi bilişsel yeteneklerin bireysel tezahürleri, sinesteziyi çok erken yaşta ortaya çıkan, yeterince çalışılmamış bir birikim olarak adlandırmak için tam neden verir. Bu birikimin derinlemesine ve sistematik bir şekilde incelenmesi, soyut düşünme ile duyusal alan arasındaki bağlantıya dair anlayışımıza ışık tutmaya yardımcı olacaktır.

Sinesteziyi nasıl ve kim araştırıyor?

Dünyada sinestezi, yüze yakın psikolog ve nörofizyolog ile dilbilim, tasarım, edebiyat eleştirisi, sanat eleştirisi alanlarında sayısız uzmanın yanı sıra diğer alanlardaki bilim adamları tarafından incelenmektedir. Herkes kendi bakış açısını ve olaya ilişkin kapsamını seçer ve kendi biliminin veya yönünün doğasında bulunan yöntemleri kullanarak, sinestetik izlenimlerin sonucunu, bir sanat eserinin tasarlanma biçimini, bir yazar veya şairin duyusal imgelemini, renk, ışık ve hacim kombinasyonlarının ve benzer olayların algılanması. Bu, psikolojide "sinestezi" olarak adlandırılan durum için geçerli olabilir veya olmayabilir.

Elbette, terimlerin bu kadar körü körüne ödünç alınmasından ve bilim ile uygulamaların "çapraz tozlaşmasından" kaynaklanan kafa karışıklığı daha da yoğunlaşıyor. Çoğu zaman sinestezi, çeşitli türden serbest duyular arası analojiler olarak anlaşılır. Ancak bu tür deneyimler çok karmaşıktır çünkü kişisel faktörlere (düşünme tarzı, önceki deneyimler, yönlendirici duygular vb.), mevcut durumlara ve kararların kabul edilebilirliğine, dünya imajına, kişinin fiziksel durumuna bağlıdırlar. bir görüntü veya metafor yaratmanın o eşsiz anında. Ama asıl önemli olan: Bu tür metaforlar, özü gereği, dünyanın kendiliğinden ve özgür bilgisine, zamanın her anında yeni bağlantıların ve ilişkilerin yaratılmasına dayanır ve sonuçları farklı (!) İmgelerde somutlaşır. her zaman. Duyular arası metaforik karşılaştırmaların, fiziksel olarak somut sinestetik reaksiyonların sabitliği ve istemsizliği ile ne kadar benzer olduğu, bu fenomenler arasındaki benzerlikleri doğrudan karşılaştırma veya tam tersine çürütme özgürlüğünü kullananların birden fazla çalışmasının konusu olmalıdır. Umarım bazıları şu anda tam da bunu yapıyordur.

Özellikle bilişsel bilimlerdeki psikologlar ve bilim adamları, insan bilişsel etkinliğinin diğer fenomenleriyle çalışırken, sinesteziyi çeşitli şekillerde keşfederler: hem psikolojik hem de araçsal. Beklendiği gibi, gözlem ve görüşme yöntemlerini, anketleri ve çeşitli genel ve bireysel olarak oluşturulmuş testleri kullanıyorlar; bunların başlıcaları tutarlılık ve sabitlik testleri, seri arama (örneğin beşli ve ikili resim), ayrı ayrı Stroop testi ( uyumsuz renkler) , harfler veya sesler ve hafızanın, dikkatin, duyusal alanın, imgelerin vb. tezahürünün özellikleriyle ilgili diğer araştırma yöntemleri.

Sinestezi çalışmasının temel amacı, algının sinestetik özelliklerinin altında yatan insan sinir sisteminin mekanizmalarını araştırmaktır. Bunu yapmak için bilim adamlarının öncelikle büyük bir hedefi birkaç acil görev ve alt göreve bölmesi gerekiyor. Örneğin, psikolojik testler sırasında ortaya çıkan dış belirtilere göre bir kişinin gerçekten sinesteziye sahip olup olmadığını belirlemeyi öğrenin. Sinestezi olan ve olmayan bir kişide belirli bir görevi yerine getirmenin sonuçlarını karşılaştıran araştırmacı, nesnel sonuçlar çıkarmayı öğrenmelidir. İdeal durumda - test deneğinin kişisel raporuna bakılmaksızın.

Böyle bir çalışma, sonraki adımların hızlı ve doğru bir şekilde belirlenmesine yardımcı olur. Ve fizyolojik çalışma ekipmanı çoğu zaman pahalı olduğundan veya bazı nedenlerden dolayı mevcut olmadığından, bu aşama ilk ve tek aşama olabilir.

Ancak psikolojik ve nörofizyolojik testlerin evrensel ve her şeye kadir olduğu düşünülmemelidir. Testin doğrudan sinestezi tezahürünüz için henüz oluşturulmamış olması veya algınızın özelliklerinin mevcut doğrulama yöntemleri tarafından yakalanmaması muhtemeldir. Her şey, sinestezi türünüzü ne kadar doğru tanımladığınıza ve araştırmacının sizin için bireysel bir testi ne kadar doğru seçtiğine veya oluşturduğuna bağlıdır.

Nörogörüntüleme araçlarının kullanımına bir örnek olarak (beynin yapısının ve işleyişinin anlık görüntüler veya özel bir şekilde kaydedilen elektromanyetik dalgalar şeklinde bir görüntüsünün elde edilmesi), günümüzde mevcut olan hemen hemen tüm veri toplama teknolojileri sayılabilir. 1980'lerin ortalarında pozitron emisyonu ve bilgisayarlı tomografi (Richard Saytovik) ile başlayan araştırmacılar, manyetoensefalografi (MEG), beyin difüzyon traktografisi (DTV) gibi daha modern yöntemlere geçtiler. Elbette elektroensefalografi (EEG) ve manyetik rezonans görüntülemeyi (MRI) kullandılar ve hâlâ da kullanıyorlar. Bu araçların her birinin kendi sınırlamaları ve olanakları vardır. EEG ve MEG, beyin reaksiyonlarının zaman içinde iyi bir şekilde sabitlenmesini sağlar, ancak fotografik üç boyutlu görüntü biçiminde netlik ve erişilebilirlik açısından MRI'dan daha düşüktür. Bu nedenle, mümkün olduğunda, sinestezi araştırması güvenilirlik için veri elde etme araçlarını birleştirir ve bunların yardımıyla yapılan keşifler karşılaştırılır ve yeni hipotezleri geliştirmek ve ileri sürmek için kullanılır.

Sinestezi olgusuna ilişkin bilimsel bilgimizin genellemelere dayandığını ve sırf bu nedenle zaten oldukça sınırlı olduğunu unutmamak gerekir. Bunun yerine, formülü pek hesaplanamayan ve bir çerçeveye oturtulamayan mahremiyetin ihlali değil, bir kolektif deneyim biçimi olarak düşünülmelidir. Kendimiz hakkında daha fazlasını (veya daha azını) bilmek isteyerek hayatımızın içeriğini yaratırız. Başka birinin deneyimi sadece uzak bir benzetmedir. Bir kez daha belirtmekte fayda var: Sinestezi, temelde sürekli gelişimleri içinde öznellik ve bilinçle ilgili bir dizi soruyla ilişkili karmaşık bir olgudur. Muhtemelen, bu tür soruların varlığının hem önceki kararların sonucu hem de kendini tanımanın sonraki aşamalarının nedeni olduğunu tekrarlamak basmakalıp olacaktır. Benim buradaki görüşüm, bu tür bir belirsizliğin umutsuzluğa, aldatmacaya veya çatışmalara neden olmadığıdır. Bu tür soruların açıklığında hayati yaratıcılığın, bireyselliğin ve önceden belirlenmemiş seçimin durumunu buluyoruz. Belirsizliğin payı durumu gerçek ve deneyimlerle dolu hale getiriyor.

Sinestezi araştırmaları kaçınılmaz olarak yeni keşiflere yol açacaktır. Ama aynı zamanda bizi, herkesin hem kendi rahatlatıcı istikrarını hem de kendi yaratıcı belirsizliğini yeniden bulabileceği, duyusal ve sembolik alanda yeni sınırlara ve "gizemlere" götürecekler.

Sinestezi olup olmadığınızı nasıl anlarsınız?

Araştırmacılar tarafından belgelenen pek çok sinestezi türü vardır: 70 gibi bir şey. Benim gözlemlerime göre, bilim adamlarının kolaylık sağlamak için veya bilgisizlik nedeniyle sınıflandırmalar için yeterince net olmayan temeller uygulamaları nedeniyle, her türün birkaç alt tezahür alt türü olabilir. Bununla birlikte, az ya da çok yaygın bir sinestezi biçiminiz varsa, o zaman muhtemelen bunun için zaten özel bir test vardır, hatta birden fazla (sinesteziyi test etme yolları için yukarıya bakın). Ancak bunların tezahürlerini gruplandırmak için yeni çeşitler ve yeni temeller keşfetmeye devam ediyoruz. Hareket için ses sinestezisi ve yüzme stilleri için renk sinestezisi yakın zamanda keşfedildi (!!). Ancak sinestezi duyular arası bir bağlantı olarak değil, bilinç öncesi sınıflandırmaya dayalı olarak düşünme ve duygular arasındaki bir bağlantı olarak anlaşılırsa, o zaman bu keşifler bu araştırma mantığının bir devamı olacaktır.

Bir kişi çoğu zaman algısının sinestetik özelliklerini tesadüfen keşfeder. Uzun zamandır sinesteziyi tüm insanlar için ortak bir deneyim olarak değerlendiren kişi, bir sohbet sırasında, bir TV programını veya diğer medya materyallerini izlerken birdenbire orijinal olduğu sonucuna varır. Aynı zamanda kişiliğin ve özellikle öznel dünyamızın özgünlüğü ile sinestetik reaksiyonların istemsiz doğası birbirine karıştırılmamalıdır. Sonuçta sinestezi bir çağrışım değildir: Sinestezi hastası çoğunlukla her bağlantının arkasında ne olduğunu bilmez ve bu bağlantıların çok özel bir karakteri vardır. Örneğin, alfabetik kompozisyondan bağımsız olarak (Alexander'ın adı kahverengi ve Alexei'nin adı beyaz vb.) Belirli bir renge boyanmış bir sinestezin, kültürümüz için Gottlieb gibi tamamen yeni ve hatta egzotik isimleri vardır. veya Bertrand, sinestezinin kendisi için bile tahmin edilemeyecek belli bir renk kazanacaktır. Buradaki dernek nedir? Tam olarak neyle ve hangi sebeple?

Bu nedenle, sinestezi - onu tanımlamak ve bir dizi diğer fenomenden ayırmak amacıyla - sadece duyusal bir bağlantı olarak değil, aynı zamanda aşırı bir bağlantı olarak, duyusal aktiviteyi kopyalayan ve çok katı bir bağlantıya sahip olan bir bağlantı olarak anlaşılmaktadır. sistematik, düzenlilik ve istemsizlik. Sinestezi zamanla pek değişmez. Onlara dikkat etmeseniz bile, sinestetik hisler ortaya çıkar. Kural olarak, çok sıralıdırlar, yani bazı özel ses, harf, kavram, isim gruplarında seçici olarak görünürler. Kendinizi daha iyi anlamak için duygularınızı tanıdıklarınızın ve arkadaşlarınızın duygularıyla karşılaştırabilir, mevcut literatürü inceleyebilir ve elbette bir ankete katılabilirsiniz ( anket Web sitemizde yayınlanmıştır).

Sinestezi anlamı nedir?

Bir düzineden fazla sinestezikle olan yakın ve dostane iletişimim bana şaşırtıcı bir gerçeği ortaya çıkardı: sinestezik için sinestezinin anlamı, ona karşı tam bir kayıtsızlıktan ona karşı büyük bir hayranlığa kadar değişebilir. Her şey kişisel özelliklere, dünya görüşüne ve deneyime bağlıdır. Yani muhtemelen öyle olmalı. Bir olgu ne kadar az araştırılırsa, onun anlayışıyla o kadar çok kişisel yorum doygun hale gelir.

Sinestezi, sinestezinin iç dünyasının, yaratıcılığının ve diğer insanlarla ilişkisinin etrafında ortaya çıktığı ana algısal özellik olabilir. Bazen tam tersi olur: Sinestezi önlenebilir, gizlenebilir ve komplekslere, aşağılık duygularına veya kişinin "yeterliliğine" dair şüphelere neden olabilir. Her iki durumda da, eğitim materyallerine, ortak iletişime, kişinin benzersiz özelliklerini anlama yeteneğine sahip olmak önemlidir; yalnızca çok fazla sinestetik değil, aynı zamanda tüm kişisel niteliklerin karşılaştırılmasında ortaya çıkanlar, kişinin bütünsel olarak vizyonu. , gelişim içinde, başkalarıyla ilişki içinde. O zaman sinestezi gizemli bir armağanın perdesine bürünmez, can sıkıcı bir ağırlık ya da değersiz bir merak haline gelmez, ancak algının bireysel bir özelliği, uyumlu bir şekilde gelişebilecek önemli bir beceri ve özellik olarak ortaya çıkar.

Sinestezi olgusu kültür ve sanat açısından da önemlidir. Bu oldukça gelişmiş bir konudur ve tam bir anlayışa sahip olduğumu iddia etmeden, en genel noktalarını yalnızca yüzeysel olarak yeniden anlatabilirim.

Her şeyden önce, bir yaratıcılık biçimi olarak, daha doğrusu bir dünya görüşü olarak sinestezi, romantizm ve sembolizm eserlerinde çok yaygındır. Soyutlamanın biçimsel yöntemlerinin temelini oluşturur ve bazı modern multimedya çalışmalarının teknik çözümlerinin üzerinde tasarlandığı etkidir. Muhtemelen, duyular arası bağlantılara başvuru, esere duyumların dolgunluğunu geri getirir ve onu, gelişimin önceki aşamalarındaki tekrarlar nedeniyle bir tür veya harekette ortaya çıkan sıkıcı tek boyutluluk ve "çarpık" kendini ifade etme pratiğinden kurtarır. sanatın.

Herhangi bir çalışma bütünsel bir dünya inşa etme iddiasındadır - yani bir dereceye kadar sinestetiktir. Bu nedenle sanatçının eserlerini sinestetik ya da duyular arası olarak ilan etmesinin asıl sebebini anlamak bence önemli. Romantikler için bu, klasisizm çağının katılığından bir kopuşa işaret eden programlı bir adım olabilirdi ve dünyanın bilgisine hakim olan rasyonalizme karşı protestoların zemininde duygusallık deneyleri dalgasında kendini gösterdi. Buna karşılık, Kandinsky'nin sinestetik manifestoları olmasaydı, soyutlama, görme ve tuval için mevcut araçları hızla tüketirdi. Bu durumda sinestezi, öznel deneyim ile onun gösterimi arasında tamamen yeni bağlantıların kurulmasına - soyut şekil ve renklerin yenilenen sembolizmine - katkıda bulundu. Multimedya sanatçıları için, yarattıkları sanal alanın tam kanlılığını iddia etmek ve gölgelerin ve yer çekiminin olmadığı pikselli bir dünyadan, görme dışında başka duyguları da dahil ederek bir kaçış çabası önemlidir.

Sinestezinin bir diğer önemli kültürel önemi - ve burada istemsiz sinestezi olgusundan bahsediyorum - mistik vahiy deneyimidir. Büyük olasılıkla, sinestezinin ilk raporları bu şekilde algılandı. Sinestezinin bazı tezahürlerinin "aura" ve "enerji emisyonu" tanımına benzer olduğunu düşünürseniz, yazının kitlesel yayılmasından önce kitapların büyük çoğunluğunun dini nitelikte olduğu ve çoğunlukla müziğin eşlik ettiği kült performansları ya da göreceli bir nadirlikti, o zaman sinestezi, başka bir dünyanın varlığının ve bazı insanların kutsal kaynaklara ve eylemlere, yani başkaları tarafından erişilemeyen bir şeyin bilgisine yakınlığının fiziksel olarak doğrulanması olarak algılanabilirdi.

İnsan ruhuna ilişkin bilimsel araştırmalar çerçevesinde, bence sinestezinin önemi ne yabancı ne de Rus psikolojisinde henüz tam olarak anlaşılmamıştır. Gerçek şu ki, araştırmacılar sıklıkla sinestezinin daha görünür, kendini gösteren yönüne dikkat ediyorlar: Müziğin renklendirilmesi, bir dizi sayısal serinin veya zaman biriminin görselleştirilmesi. Tabii ki, bu tezahürler çok önemlidir, ancak yalnızca bir gerçek olarak değil, aynı zamanda insan zihninin rastgele veya düzenli bir olasılığı olarak da. Ancak insan sinir sisteminin bütünsel, sistematik bir anlayışı bağlamında ortaya çıkmasının durumunu ve temelini anlamaya çalışmak daha da önemlidir.

Kanımca (burada konumumu büyük ölçüde basitleştireceğim), sinestezi çalışması yalnızca bir kişinin hafızasının, dikkatinin veya algısının özellikleri hakkındaki özel sorulara ışık tutmakla kalmaz, aynı zamanda bir yandan dikkate alarak, Sinestezinin sembolik doğası ve diğer yandan ruhun bilinçdışı mekanizmalarıyla kaynaşması, sembolizasyon, soyut düşünme, düşünme ve duyumlar arasındaki bağlantı, bunların doğal etkileşimi gibi gerçek insani tezahürleri anlamamıza katkıda bulunmak. Yani, sinestezi çalışması özünde özgürlük ve determinizm arasındaki dengenin bazı yönlerini ortaya çıkarabilir, bu da çevresel bağımlılıktan kurtulmamıza izin verir, ancak yine de kişiyi uyarlanabilir gerilim içinde tutar ve tamamen kopmamıza izin vermez. temel gerçeklikten.

Sinestetik mekanizmalar, sembol, işaret ve soyut kavramları bireysel olarak anlamlı ve aynı zamanda fiziksel olarak gerçek ve evrensel hale getirerek sanki fizyolojiye dalmış ve böylece kendi kendine yeterli hale geliyor. Bana göre sinestezi çalışmalarındaki maksimum program, insan bilincinin sinestetik temellerinin böyle bir tanımı ve tanımlanması olmalıdır.

Sinestezi yaratıcı mıdır?

Bu sorunun cevabı, sinestezi olgusunun kendisinden çok, yaratıcılık olarak tanımladığınız şeye bağlıdır. Çoğu zaman yaratıcılığa orijinal, yeni ve en önemlisi faydalı bir şey denir. Bunlar tıpkı yaratıcılığın kendisi gibi oldukça subjektif değerlendirmelerdir. Eğer sinestezi olan kişi duygularını yeniden düşünmeden veya gerilime girmeden sadece tuval üzerinde veya müzikte ifade ediyorsa, bunun değeri elbette şüphelidir. Bu biçimsel yaklaşım, sanat veya tasarım araçlarının zenginleştirilmesi açısından değerlidir ve genellikle muhafazakar dönemlerde hakimdir. Sinestezinin yeni anlamların iletkeni rolünü oynadığı ters örnekler de vardır.

Bazı araştırmacılara göre Vladimir Nabokov, kendi istemsiz sinestezisinden başlayarak, çalışmalarını kelimenin tam anlamıyla yeni organiklerle, orijinal duygu bağlantılarıyla doldurdu ve bir tür duyusal montaj yarattı. İstemsiz sinestezinin yaratıcı sinesteziye dönüştürülmesinin aynı örneği, çan çalan Konstantin Saradzhev'in çalışmasıydı: Bir oktavda bir buçuk binden fazla renk tonunu algıladı ve bu yüksek hissi, zil sesini incelemek ve zili yaratmak için kullandı. senfoniler.

İstemsiz sinestezilerini orijinal bir şekilde kullanan çağdaş sinestezi sanatçılarını hatırlayabiliriz. Marcia Smileyk(web sitemizde bununla ilgili bir materyal var). Empresyonist fotoğrafları, sinestetik bir izlenime, yani sese doygun anları yakalıyor. Marcia'nın, deneyiminin başkalaşım anlarını yarı meditasyon halinde bize aktardığı metinlerini okumak da daha az büyüleyici değil.

Bununla birlikte, istemsiz sinestezi - bazı çekincelerle - daha spesifik bir bakış açısıyla yaratıcı bir fenomen olarak kabul edilebilir. Gerçek şu ki, sinestezi, kendiliğinden ve çok erken yaşta sinestezi hastasının rızası olmadan ortaya çıksa da, özel bir strateji, dış dünyanın bazı fenomenlerini vurgulamanın orijinal bir yolu olarak hizmet edebilir: harfler, müzik, insan isimleri, vesaire. Sinestezinin, sinestezili bir çocuğun şehvetli yaratıcılığı olduğunu söylemek basitleştirilebilir ve bunun onun için çok faydalı olduğu ortaya çıkar. Yaratıcı eylemin üç niteliği de burada mevcuttur. Tek uyarı, belirli bir bulgunun yenilik getirmeden ve anlam yaratmadan sürekli kullanılmasının, üzerindeki izlenimlerin parlaklığını ve gücünü silmesi olabilir. Yani yaratıcılığın sinestezi olup olmadığına karar vermek size kalmış. Her durumda, ne sinestezinin ne de yaratıcı eylemin değerini düşürmemek için, aralarına tam bir eşittir işareti koymaya değmez.

Sinestezi nasıl kullanılabilir?

Binlerce farklı yol. Sinestezinin karmaşık ve sistemik kavramların algılanmasını teşvik etmesi nedeniyle, sanki daha basit duyumlar açısından (unutmayın: metro hatlarını isimlerinden ve diyagramdaki yerlerinden çok renkleriyle daha kolay hatırlıyoruz), belki de en doğal ve acil olanı Telefon numaralarını ve kişilerin adlarını (grafem-renk sinestezisinde), melodileri ve anahtarları (müzik için renkli kulağı olan kişilerde), olay tarihlerini (renkli veya yerelleştirilmiş dizilerle sinesteziyle) ezberlemenin yolları daha kolay olacaktır. Yazılı kelimeleri renkli algılayan kişiler, hata veren yanlış renklendirme yoluyla, bunlardaki yazım hatalarını tespit etmek çok daha kolaydır. Ancak bu yalnızca yeteneklerin sonucudur ve bunun nasıl, nerede ve hangi kişisel anlamlılıkla kullanılacağı sinestezin kendisine bağlıdır.

Pek çok sinestezik, şu ya da bu şekilde kendi sinestezi biçimleriyle bağlantılı olarak yaratıcılığa ilgi duyar: müzik, resim ve hatta mutfak sanatları. Renge olan yakın ilgi, yaratıcı düşünme, müziğin keskin algısı (bazen mutlak ses perdesiyle birleştirilir), şekil ve doku hafızası, sinestezikleri sıklıkla fotoğraf, resim, tasarım ve müzik çekmeye yönlendirir. Ancak sinestezinizi ister bir tesadüf, ister bir merak, ister bir hediye olarak algılayın, yaratıcı eylemin temeli olabilmesi için her zaman gelişmeye, yeniden düşünmeye ve yeni uygulama biçimlerine ihtiyaç duyacaktır.

Sinesteziklerin seçtiği meslekler arasında psikoloji de önemli bir yer tutar ve yabancı ülkelerde nörofizyolog araştırmacısının ve sinestezik test konusunun rolü de genellikle tek bir kişide birleştirilir. Laurence Marks 40 yıldan fazla bir süredir sinestezi çalışmalarına adamış, kendisi de bir sinestezik olmasa da, en deneyimli nörofizyologlardan biri, web sitemize verdiği bir röportajda, böyle bir kombinasyonun hem artıları hem de eksileri olabileceğini öne sürdü.

Araştırmamız henüz başlangıç ​​aşamasında olduğundan, olumsuz yönlerin (sübjektif yorum, aşırı değerlendirme veya aşırı genelleme) geride bırakıldığını umuyoruz. Ancak bu, psikoloji veya nörofizyoloji alanında yeterince sinestezik-bilim adamının olduğu anlamına gelmez. Bana göre bunların sayısı daha fazla olmalı. Sinestezi bilgisi alanında Sokrates'in çağrısına onlar olmasa kim uymalıdır?

Hepimiz "sinestezik" miyiz?

Tüm insanların hafızası vardır, ancak bu hepimizi "hatırlatıcı" olarak adlandırmamıza gerekçe vermez. Bu terim, insanları özel bir algılama kalitesine sahip olarak ayırt etmek için vardır. Bunda, zihninin özelliklerini ve yeteneklerini belirli bilişsel ve yaratıcı amaçlar için kullanan bir matematikçinin mesleğinde olduğundan daha fazla seçkincilik yoktur.

Ancak terminolojik karışıklık bazen daha da ileri giderek iki olgunun birbirine karışmasına yol açar: istemsiz sinestezi ve duyular arası figüratif düşünme; bunların bağlantısı öznel olarak açık görünse de henüz nesnel ve analitik olarak kanıtlanmamıştır. Bu basitleştirmenin diğer tarafı ise sanat ve bilim dünyasındaki ünlü şahsiyetleri sinestezikler olarak sınıflandırmaya yönelik tutkulu girişimlerdir. Wassily Kandinsky, Olivier Messiaen ve Richard Feynman'ın sinesteziye sahip olup olmadığı ayrı bir makalenin konusu. Bununla birlikte, bu soruya verilen (farklı) cevaplar bizi bu olgunun özünü anlamaya daha da yaklaştırmayacak: sonuçta, sinestezikler arasında hayatlarını sadece yaratıcılığa adayan değil, aynı zamanda en öne çıkanlar arasında da insanlar var. sanatçılar, besteciler ya da fizikçiler arasında hâlâ o kadar çok sinestezik yoktu.

Ancak her birimiz "sinestetik içgörü" olarak adlandırılabilecek şeyi deneyimledik: dikkatimizi çeken bir görüntü veya durumun içimizde yeni, açıklanamaz bir deneyimi tetiklediği kısa, geçici bir deneyim. Örneğin hüzünlü ve kasvetli bir filmi izledikten sonra gerçekten depresif bir fiziksel durum hissedebilirsiniz ve komedi izledikten sonra gerçek bir hafiflik ve rahatlık hissedebilirsiniz.

Gerçek şu ki, muhtemelen filmin anlamı bizim için o kadar önemliydi ki, sadece duygusal bir tepkiye neden olmakla kalmadı, aynı zamanda bizi kelimenin tam anlamıyla fiziksel olarak ele geçirdi, tabiri caizse duygularımızı "boğdu". Muhtemelen, yaratıcı insanların belirli bir durumun anlamı hakkındaki sorulara daldıklarında ve tam anlamıyla tüm varlıklarıyla buna dahil olduklarında, bunu o kadar duygusal olarak deneyimliyorlar ki, içlerinde yeni duyumlara neden oluyor ve bunun için bir tane seçiyorlar. gerçek görüntü. Ne tür bir görüntü olacağı - görsel, bedensel, işitsel vb., başka bir deyişle "duyusal projeksiyonun" hangi duyu alanını dolduracağı - şairin veya sanatçının kendisinin özelliklerine ve tercihlerine ve bunlara bağlıdır. kültürel çevresinde kabul edilen deneyimleme ve ifade etme yolları: sabahın kokuları - şakacı bir melodide, bir aşk ilanı - dansta, müzik sesleri - renkli. Şairin bu durumdaki durumu, sinestezik bir çocuğun, kendisi için henüz belirsiz olan anlamları, organizmanın doğuştan gelen yeteneklerinin yardımıyla kavramaya çalışması durumuna son derece benzer.

Öte yandan eğitim teorisyenlerinin yetiştirdikleri çocukların çoğunun vücudunun anatomik olarak tekrarlanmaya başladığını dehşetle keşfetmeye başlamasıyla birlikte hem yurt dışında hem de ülkemizde eğitim ve yetiştirme sisteminden “sinestezik yeteneklerin geliştirilmesi” yönünde çağrılar duyulmaya başlandı. bir sandalyenin ve sıraların şekli ve zeka - bir sütunda formüllerin bulunduğu bir okul panosu. Ancak büyük bir girişim, yavaş yavaş başka bir şablona ve "kılavuzdaki paragrafa" dönüştü. Bu bağlamda, sözde "sinestezinin gelişimi", çoğu zaman, kültürümüz için çok öngörülebilir olan belirli ifade araçlarının (müzik ve çizim) dayatılması ve bunlar arasındaki zorunlu resimsel bağlantıların aranmasına indirgenir. Aynı zamanda, kural olarak, çocuğa tüm palette akıcı olmayı, duygusallığın esnekliğini, hareket mantığını ve düşünce aralığını - bir arkadaşının atan kalbine dokunmaktan - öğretmeye yönelik bir amaç belirlenmemiştir. karın tadı ve ağırlıksızlık hissi - kişisel olarak önemli kendiliğinden tezahüründe ve bu kavramın geniş, sınırsız anlamında entelektüel potansiyeli oluşturan her şey.
Bu durumda sinesteziden eğitimsel bir görev olarak bahsetmeye değer mi? Bana öyle geliyor ki entelektüel ve duygusal sınırların dışarıdan empoze edilmemesi gerektiği, çocuğun yaratıcı gelişimine yönelik başka bir resmi-teorik girişim olmadığı sürece buna değer olduğunu düşünüyorum. Çocuğun bir yetişkinin hassas ve çok dikkatli yardımıyla kendi başına bulduğu veya yarattığı şeyler.

Ünlü bir sinestezik kimdi?

Geçmişte belirli bir noktaya kadar -ki bu bir kez daha bilim ile günlük anlayış arasındaki yakın ilişkiyi göstermektedir- dilde kesin olarak sabit terimler olmadığı ve algı alanına olan ilgi bugüne göre daha bulanık olduğu sürece, Biyografik ve otobiyografik eserler hakkında konuşmak zor. duyular arası çağrışımların deneyimlerinin bir açıklaması da dahil. Bununla birlikte, örneğin, N.A.'nın makaleleri ve anılarıyla ilgili çok yüzeysel bilgi birikimimin sonuçlarına göre. Rimsky-Korsakov ve ayrıca bestecinin psikolog P. Popov tarafından gerçekleştirilen ve kendisi tarafından Psychological Review (No. 1, 1917) dergisinde yayınlanan eserlerinin analizine bakıldığında, ihtiyatlı bir sonuca varılabilir: Nikolai Andreevich'in gerçekten Sesli notaların perdesi için “renkli kulak”.

Sinesteziklerin saflarına aceleyle kabul edilmenin tam tersi bir örnek, Wassily Kandinsky ve Alexander Scriabin'in sinestetik yeteneklerine dair efsanedir. Prof.'un bilimsel ve yaratıcı ekibi tarafından "Prometheus" yazarının çalışmaları hakkında zaten çok şey söylendi. B.M. Eserlerini ilgilenen okuyucuya şiddetle tavsiye edeceğim Galeev. Çoğunlukla birincil kaynakları okuyarak yaptığım araştırma: "Sanatta Maneviyat Üzerine" ve "Düzlemde Nokta ve Çizgi" - beni soyut resmin kurucusu V. Kandinsky'de "istemsiz" açık sinestezinin yokluğu hakkında benzer sonuçlara götürdü. Kandinsky'nin bahsettiği farklı duygusallık alanlarına ait çeşitli "saf" görüntüler arasındaki geçişlerin zenginliği, bunların karmaşık, entelektüel yüklemeleri, bugün bu terimle bilinen sürekli yazışmaların varlığından çok, sanatçının sonsuz duyusal-sembolik fantezisi hakkında daha fazla şey söylüyor. “sinestezi”. Kandinsky'nin bir sinestezik olduğuna ilişkin yanlış anlamalara karşı daha da ikna edici bir argüman: Sanatçı, eserlerinden birinde istemsiz bir sinestezi vakasına aşina olduğunu doğrudan söylüyor, ancak Kandinsky'de böyle bir şey itiraf etmediğini, hatta ima ettiğini bile bulamıyoruz. algının bir özelliği kendindedir.

İstemsiz sinestezi büyük olasılıkla fizikçi Richard Feynman ve filozof Ludwig Wittgenstein, yazar Vladimir Nabokov, besteciler Franz Liszt, Gyorgy Ligeti, Olivier Messiaen, Jean Sibelius, teorisyen ve müzisyen Konstantin Saradzhev, caz oyuncusu Duke Elington tarafından ele geçirilmişti. Açıkçası, modern pop sahnesinin bazı sanatçıları da bu özelliğe sahip (Billy Joel, Tori Amos, Lady Gaga). Elbette sinestezinin varlığı ancak bir dizi testten sonra güvenle söylenebilir. Bununla birlikte, şu andaki sinestezi anlayışımızla örtüşen bazı sistematik tanımlamalara sahip olduğumuz gerçeği, sinestetik özellikleri sadece biyografinin bir gerçeği ya da bu bestecilerin ve yorumcuların hayal gücünün bir sonucu değil, aynı zamanda değişen oranlarda da olsa bir bütün haline getiriyor. kapsamı, çalışmalarının bir parçası, daha kapsamlı araştırma gerektiren rol.

Sinesteziden kurtulmak mümkün mü?

Sinestezi, irade ve istemli çabayla değiştirilmesi neredeyse imkansız olan istemsiz bir tepkidir. Bazı tezahür biçimlerinde, sinestetik reaksiyonlar, kendilerine dikkat edilip edilmediğine, genel duygusal duruma, sinestetik uyaranın beklentisine veya sürprizine bağlı olarak değiştirilebilir.

Çok nadiren, bir sinestezik kişi bazı "duyusal aşırı yük" yaşayabilir. Ağrılı parlak ışıklardan veya dayanılmaz derecede yüksek müzikten, rahatsız edici seslerden veya yorucu duruşlardan kaynaklanan yorgunluk ile sinestezi olmayan kişilerde karşılaşılan benzer durumlarda, kışkırtıcı uyaranlara aşırı maruz kalmaktan kaçınmak doğal bir tepkidir. Ancak bu tür durumlardan sonra bile, çoğu durumda "sinesteziden kurtulmak" hakkındaki konuşmalar yalnızca varsayımsal olarak, meraktan veya farklı bir varoluş ve farklı bir algı biçimi için olası seçeneklerle oynamaktan gelir.

Yine sinestezinin gelişimi yaşla yakından ilişkilidir ve çok erken çocukluk döneminde başladığı görülmektedir. Hatta bazı biçimlerin - "müziğe", "konuşma seslerine" veya "duygulara" - doğumdan önce, hatta rahimde bile ortaya çıkması mümkündür.

Sinestezinin ortadan kalkması da o kadar nadir değildir. Çoğu zaman bu, geçiş döneminde meydana gelir ve muhtemelen vücudun işlevlerindeki ve özellikle sinir sistemindeki küresel değişikliklerle ilişkilidir. Sinestezinin geçici olarak ortadan kalkmasının uzun süreli ve yoğun strese neden olabileceği bilinmektedir. Ek olarak, sinestetik reaksiyonlar yaşla birlikte bir miktar solabilir veya zayıflayabilir, ancak burada herhangi bir modelin izini sürmek yine de zordur.

Gözlemlerime göre, ana faaliyeti - çalışma, yaratıcılık, çalışma - sinesteziye neden olan deneyimlerin kapsamını kapsayan sinesteziklerde, reaksiyonların kısmen kaybolması, örneğin genel bir duyum donukluğundan daha az sıklıkla meydana gelir. Sinestezi, faaliyetinin doğası ve kişisel ilgi alanlarının doğası gereği uzun süre sinesteziye dikkat etmezse veya kışkırtıcı uyaranlarla hiç karşılaşmazsa, bazıları onun için sinestetik özelliklerini kalıcı olarak kaybedebilir. Örneğin bu şekilde sinesteziye neden olan bir harf grubundan bazı ünsüz harfler düşebilir.

Sinestezi araştırmalarının geçmişinden, sinestezi hastalarında beynin belirli bölgelerine uygulanan özel manyetik uyarının (TMS) sinestetik reaksiyonları geçici olarak bozabildiği iki vakayı ve araştırmacıların sinestetik olmayanlarda sinestetik benzeri reaksiyonlara neden olduğu bir deneyi biliyorum. konular. Bununla birlikte, sinestezinin gelişmesinin ve ortadan kaybolmasının açıklanan tüm dinamiklerine rağmen, araştırmacıların sinesteziyi uzun süre bozmayı veya sonsuza kadar bastırmayı başardığı tek bir vaka yoktu.

"Yapay olarak tetiklenen" sinestezi nedir (sinestezi ve meditasyon, hipnoz, ilaçlar, egzersiz)?

Bilimsel ve neredeyse bilimsel literatürde, erken istemsiz sinesteziye benzer durumların deneyimleri hakkında birçok çalışma ve günlük tanıklık bulunabilir. Değişmiş bilinç durumlarında (ASS) dünyanın genel entelektüel algısındaki değişiklikler, bunun sonucunda duyusal (duyusal) entegrasyonun da dönüşmesi, bazı psikotrop ilaçların, meditasyonun, hipnozun, hipnogojik durumların (geçiş) benimsenmesine yol açabilir. uyumak), fiziksel aktivite ve dış etkiler. Kalıcı istemsiz sinestezi ile dış faktörlerin veya ASC'nin neden olduğu sinestezinin benzerliği sorusu en az üç soru nedeniyle açık kalmalıdır.

Birincisi, istemsiz nitelikteki sinestezinin seçici reaksiyonu, örneğin yalnızca sayıları veya haftanın yalnızca günlerini veya adlarını vurgulayarak, öznel deneyimde tüm duyu organlarının ve duyu sistemlerinin sınırlarının olduğu ISS sinestezisine benzer şekilde nasıl gerçekleşir? karıştır” ve kaydır? İkincisi, istemsiz sinestezi reaksiyonlarının sabitliği ve bunların dar seçiciliği (ISS sinestezilerinin genel doğasının aksine) doğrudan erken sinestezinin ana, belirleyici faktörü değil mi? Üçüncüsü, psikotrop maddelerin kullanımını deneyimleyen veya meditasyon veya hipnoz uygulayan, sürekli tepkilerini geçici olarak kışkırtılan duyularla karşılaştıran sinestetiklerin kendileri neye tanıklık ediyor?

Şu anda, kalıcı sinestezi ile ISS sinestezisi arasında yalnızca birkaç niceliksel fark olduğu iddia edilebilir: entegrasyon düzeyi, akış süresi ve öznel deneyimin katılımının yoğunluğu, vb. En çok bu farklılıklardır. muhtemelen belirleyicidir. Kalıcı sinestezinin spesifik, seçici doğası ve ISS sinestezisinin küresel ancak geçici doğası, beynin çalışmasında farklı sistemik temellere sahiptir.

Sinestezi Öğrenilebilir mi?

Okuyucunun, sinestezinin bu kadar kapsamlı ve ayrıntılı bir tanımını okuduktan sonra, yalnızca bu soruyu değil, aynı zamanda makalemizin kapsamı dışında kalan diğer birçok soruyu da bağımsız olarak yanıtlayabileceğini umuyorum. Sadece, geçen yüzyılın başından bu yana bilimsel uygulamada çağrışımları sabitleyerek sinestetik reaksiyonların gelişimini taklit etme girişimlerinin birden fazla kez yapıldığını, ancak tek bir tanesinin bile herhangi bir onaylanmış olumlu sonuca yol açmadığını ekleyeceğim.

Anlamadaki başarısızlıklar, yorumların uyumsuzluğu ve sinestezinin tezahürlerini taklit edememe, birçok kez oldukça öngörülebilir ve - ne yazık ki! - sahtecilik ve aşırılık konusundaki banal suçlamalar, sinestezilerin orta yetenekleri hakkında temelsiz sonuçlara yol açtı veya tam tersine, sinesteziye patolojik bir yanılsama statüsü atfetmek için sebep verdi. Ve sinestezi olgusunun psikolojik ve fizyolojik gerçekliği hakkında kanıtların zaten elde edilmiş olmasına ve hatta genel bilişsel doğasına işaret etme fırsatının bulunmasına rağmen, pek çok sorunun cevabı hipotezler ve sezgisel fikirler düzeyinde kalmaktadır. . Bu fikirler deneysel doğrulama ve hatta belki de yeni koordineli disiplinlerarası araştırma yöntemleri ve araçları gerektirir.

Bu kadar açıklık, çözümlenmemiş ve zaman zaman keskin tartışmalar, sinestezinin, örneğin insanın zihinsel alanının düşünme, algı ve duyuma bölünmesi gibi geleneksel fikirlere meydan okuyan benzersiz bir fenomen olduğunu göstermektedir. "Sinestezi nedir?" sorusunun cevabının içeriğinin öneminden emin olabilirsiniz. orijinal formülasyonunda belirtilenden çok daha büyük olduğu ortaya çıkacak.

Anton Sidorov-Dorso bölgeye özgü

Günlük yaşamda sürekli duyularımızı kullanırız - taze ekmeğin kokusunu içimize çekeriz, doğanın güzelliklerine hayran kalırız, klasik bestecilerin başyapıtlarını dinleriz, dondurmanın tadını çıkarırız, yumuşak ipeğe zevkle dokunuruz. Bir konuyu incelemek için duyulardan birini kullanmak normal bir insanlık durumudur. Evet, ekmeği görebilir, koklayabilir, dokunabilir ve tadabiliriz ama taze ekmeğin nasıl bir ses çıkardığını kim merak edebilir ki? Bazı insanların bir konuyu incelemek için beş duyunun tümünü aynı anda kullanabildiği ortaya çıktı. Bu olguya sinestezi denir.

Sinestezi nedir

Bu özellik etrafınızdaki dünyayı daha duyusal olarak algılamanızı sağlar. Tüm duyuların (işitsel, görsel, dokunsal, koku alma veya tat alma duyusu) bize harika duygular getirdiğini kabul edin. Ancak sinestetikler duyusal algıdan çok daha fazlasını elde edebilir. Gerçeği daha canlı hissederler, basit bir nesneyi sıradan insanlara göre daha güzel görebilirler.. Sinestetik için tüm kapılar açıktır. kendi yaratıcı potansiyelinizi geliştirmek için daha fazla fırsat.

Sinestezi Oldukça yeni bir kavram, yaklaşık üç yüzyıl önce ortaya çıktı. Her ne kadar fenomenin kendisi eski çağlardan beri biliniyor olsa da. Atalarımız ritüel danslar sırasında sesi veya rengi ayırmadılar, çevredeki dünyanın nesnelerini ve olaylarını cinslere ve türlere ayırmadılar. 19. yüzyılın sonunda sinestezi kültürel alanda popüler hale geldi. Yaratıcı insanlar ses ve renk, görsel ve tat algısının birleşimini aktif olarak kullandılar. Ancak sinestezi sadece yazarlar ve müzisyenler için değil, doktorlar için de tartışma konusu. Modern psikoloji bu fenomeni birkaç kategoriye ayırır.

• Renkli işitme. Bu fenomene sıklıkla bestecilerde veya müzisyenlerde rastlanır. Farklı seslere kendi renklerini verebiliyorlar.
• işitsel sinestezi. Bu fenomen Kaliforniya Teknoloji Enstitüsü'nden bilim adamları tarafından ayrıntılı olarak incelendi ve açıklandı. Christopher Koch ve Melissa Saenz, sinestetiklerin belirli nesneler ortaya çıktığında ses hissini hissedebildiklerini buldu. Ve nesnelerin kendisi sesi yeniden üretmese bile.
• Tat sinestezisi. Bu özellik insanların nesneleri belirli bir şekilde tatmalarını sağlar. Bu gerçekten deneyebileceğiniz şeylerle ilgili değil, görsel veya işitsel duyumlarla ilgilidir. Örneğin bir şarkıyı dinlerken belirli bir tat hissi ortaya çıkabilir.
• En yaygın sinestezi şekli, bir kişinin görsel görselleri renklerle ilişkilendirin veya dokunsal kategoriler.
• Bir projelendirme ve ilgili bir psikolojide sinestezi. İkincisi, bilinçaltı düzeyde sabitlenen izlenimlerle ilişkilidir. Örneğin çoğu insan için soğuk su mavi olacaktır. Bunun nedeni, soğuk su musluğunun her zaman mavi, sıcak su musluğunun ise kırmızı renkte işaretlenmesidir. Ancak yansıtmalı tipteki sinestetiklerin nesne ile duyusal algı arasında herhangi bir bağlantısı olmayacaktır. Soğuk suları tamamen farklı bir renkte olabilir.

Sinestetik nasıl ortaya çıkıyor?

Böyle eşsiz bir olgunun ortaya çıkışı bilim camiasında pek çok tartışmaya neden oldu. Bu anlaşılabilir bir durumdur, çünkü her insan sayıları renklere, harfleri dokunsal hislere göre ayırmaya karar vermez. 19. yüzyılda sinestezi bir patoloji olarak görülüyordu. Ancak bir dizi çalışmanın ardından bilim adamları bu fenomenin normal olduğu, sadece küçük bir grup insanda görüldüğü sonucuna vardılar. Başlangıçta, dünyadaki tüm insanların yalnızca% 1'inin sinestetik olduğuna inanılıyordu. Bugün bu rakam artmasına rağmen. Jamie Ward ve Julia Simner tarafından yapılan araştırma, 100 kişiden birinin bir tür sinestezi yaşadığını gösterdi. Gerçek sinestezinin 25.000 kişiden 1'inde görüldüğüne dair kanıtlar olmasına rağmen zorluk, gerçek ve sahte sinestezinin ayrılmasında yatmaktadır.

Bilim insanları bunun nasıl ortaya çıktığıyla da ilgileniyor sinestezi olgusu. Bazıları bunu genetik yatkınlıkla ilişkilendirir. Örneğin Oxford Üniversitesi'nden bilim adamı Megan Stephen, sinestezi elde etmede genlerin önemli bir rol oynadığına inanıyor. Ancak araştırması başka faktörlerin de rol oynayabileceğini öne sürüyor. Stephen, görme yetisini kaybeden sinestetikler arasında bir deney yaptı. 6 kişiden üçü körlükten sonra tuhaflıklarını aldı. Dahası, denekler mükemmel sinestezi çeşitleri sergilediler. Biri görsel görüntüleri ses veya koku duyularıyla yansıttı, diğeri harflere ve diğer nesnelere belirli bir renk vermeye başladı. Cambridge Üniversitesi'nden Simon Baron-Cohen, çevrenin veya yaşam tarzının bu olgunun ortaya çıkmasına katkıda bulunduğuna inanıyor. Gerçek sinestezinin ne olduğunu ve projeksiyonlar ve halüsinasyonlarla neyin ilişkili olduğunu ayırmak önemlidir.

Önemli sinestetikler

Genlerin sinestezi oluşumu üzerindeki etkisinin kanıtı Vladimir Nabokov - Dmitry'nin oğludur. Babası veya annesi gibi o da bu eşsiz fenomeni miras aldı. Ayrıca sinestetikler arasında bu fenomeni eserlerinde ele alan birçok yazar var - Baudelaire, Verlaine, Rimbaud. Buna Tsvetaeva, Balmont, Pasternak ve diğer Rus yazarlar da dahildir. Rimsky-Korsakov ve Scriabin'in yanı sıra Norveçli şarkıcı Ida Maria'da da duyuların sinestezisi gözlendi. Bu olgu yalnızca yaratıcı bireylerde görülmez. Örneğin, zihninde karmaşık matematiksel hesaplamalar yapabilen yetenekli bir genç olan Daniel Tammet de bir sinestetiktir. Tammet'in 11 dil bilmesi dehasını bir kez daha kanıtlıyor. Olağanüstü hafızaya sahip bir gazeteci olan Solomon Shereshevsky'de de sinestezi gözleniyor.

Sinestezi nasıl geliştirilir

Zaten anladığınız gibi, sinestetikler etraflarındaki dünyayı daha iyi anlayabilir, daha eksiksiz hissedebilir, sıradan insanların şüphelenemeyeceği hisleri deneyimleyebilir. Sinestezinin varlığı, yaratıcı sorunları çözmenize, yeteneğinizi geliştirmenize ve geliştirmenize olanak tanır. Ünlü sinestetikler arasında bu kadar çok yaratıcı ve yetenekli insanın olması boşuna değil. Bilinçaltı çağrışımlarla ilişkili olmayan tanıdık şeylerde sürekli olarak ek nitelikler hissediyorsanız, bunlar çocukluğunuzdan beri sizi rahatsız ediyorsa, tebrikler, gerçek bir sinestetiksiniz. Ancak bilim adamlarına göre ve bu fenomen sadece genetik yatkınlıktan kaynaklanmıyor, o zaman sıradan bir insan bunu kendi içinde geliştirebiliyor. Sinestezi gelişimini teşvik eden ek duyuları bağlamanıza olanak tanıyan özel egzersizler bile vardır. Bunları gerçekleştirmek zor değil ama eşsiz duygular hissedebiliyorsunuz.

En kolay yol, incelenen konu için alışılmadık çağrışımları uyandırmaktır. Örneğin müziğe renk veya doku verin. Yalnızca alıştığınız kategorilerde değil, ötesine geçmeye çalışın. Her zaman normalde öğrenme için kullanılmayan ek duyuları dahil edin. Renk ses vermeli, müzik tatmalı, kokular somut olmalı. Yani sadece daha önce hissetmediğiniz şeyleri hissedemezsiniz. Sinestezinin varlığı daha önce gizlenmiş olan benzersiz fikirlerin ortaya çıkmasına yol açar.

Bir sonraki egzersiz önemli miktarda beyin çalışması gerektirecektir. Farklı düşünmeyi öğrenmelisin. Ünlü kişileri, sanatçıları, bestecileri veya yazarları farklı bir şekilde sunmaya çalışmalısınız. Puşkin'in ne tür müzik yazabileceğini, Mozart'ın fırçasının altından nasıl resimler çıkacağını bir düşünün. Bu, beyin için alışılmadık ilişkilerin geliştirilmesine yardımcı olur.

Sinesteziyi geliştirmenin harika bir yolu nefes alma uygulamalarıdır. Ayrıca göz egzersizlerini de deneyebilirsiniz. Algı organlarınız ne kadar iyi çalışırsa, o kadar çok duyguyu hissedebilirsiniz.

Kokulara görsel özellik kazandırmak için güçlü kokan nesneler üzerinde pratik yapabilirsiniz. Gözlerinizi kapatın ve dönüşümlü olarak burnunuza bir karanfil veya portakal, ekmek veya tütün, lavanta veya boya getirin. Belirli bir kokusu olan herhangi bir nesne, sinestezinin gelişimi için uygundur. Onlara görsel veya dokunsal özellikler verin. Patrick Suskind'in Parfümcü romanında da benzer bir şey anlatılmıştı. Orada koku yalnızca koku alma algısı değil aynı zamanda renk ve dokunsaldı. Bu roman, sinestetik duyguların tüm özelliklerini ayrıntılı olarak anlatmaktadır.

Dokunsal duyular geliştirmek için farklılaştırılabilen nesnelerden oluşan bir koleksiyon toplayın. Onlara dokunun, başka çağrışımları uyandırın. Bir şarap kitabı veya yemeklerin açıklaması tat duyusunun gelişmesine katkıda bulunabilir. Bu tür çalışmalar tat algısını en açık şekilde temsil eder, bu duyu organını eğitmenize olanak tanır.

Ve son olarak, sinestetik olabilmek için yüzeysel duyguların ötesini görmeniz gerekir. Örneğin sesi çok kabaca, gölgelere odaklanmadan algılıyoruz. Dairedeki sessizlik bile heterojendir, maksimum miktarda daha ince ve göze çarpmayan seslerle doludur. Onları tanımaya, duymaya çalışın.

Sinestezi olgusu- bu sadece bir algı özelliği değil, dünyaya yeni bir bakış açısıdır. Bugün giderek daha fazla insan bu fenomeni kendi içinde keşfediyor. Sinestezinin genetik düzeyde aktarılarak gezegene hızla yayılması muhtemeldir. Ya insanlık, algı için tüm duyuları aktif olarak kullanarak yeni bir aşamaya geçiyor. Kendinize daha sık sorular sorun, ses nasıl kokuyor, pazartesi rengi ne, dokunuşta çilek reçeli kokusu nasıl? Muhtemelen kendi içinizdeki sinestezi keşfedip geliştirebileceksiniz.

Sinestezi (Yunanca synáisthesis'ten - duygu, eşzamanlı duyum, "anestezi" kavramının zıttı - herhangi bir duyumun yokluğu), duyu organlarının uyarana verdiği tepkinin eşlik etmesiyle karakterize edilen insan algısının bir özelliğidir. başkaları tarafından ek duyumlar veya görüntüler. Tezahürün bir örneği, bir renk algılandığında oluşan ses çağrışımlarıdır. Bu fenomen çok nadir değildir, ancak çoğu zaman farklı insanlarda aynı tonalite tamamen farklı renk temsillerine neden olabilir.

Ortaya çıkan ek duyuların doğasına göre, aşağıdaki sinestezi türleri ayırt edilir:

• görsel (fotizmler);
• işitsel (fonizmler);
• tatmak;
• dokunsal ve benzeri

Sinestezi hem seçici olarak gerçekleşebilir, yani. yalnızca belirli izlenimlerde bulunur ve duyuların hemen hemen tüm duyumlarına uzanır. Bu fenomenle ilgili en alakalı çalışma on dokuzuncu ve yirminci yüzyılların başında yapıldı. O dönemde sadece psikologlar ve doktorlar değil, sanat insanları da bu olguyla ilgilenmeye başladı. Daha sonra sinestezi olgusu, müzisyen A. Scriabin'i, her müzik anahtarının belirli bir renge karşılık geleceği "sentetik sanat" hakkında düşünmeye yöneltti (senfonik şiir "Prometheus", 1910). Aynı zamanda Fransız sembolistler (Arthur Rimbaud, Paul Verlaine, Charles Baudelaire) seslere ve renklere adanmış ünlü soneleri yarattılar. İlk bakışta çok farklı görünseler de birçok yazar, şair ve sanatçıya “sinestetik” denebilir: V. Kandinsky ve L. Tolstoy, M. Tsvetaev ve M. Gorky, V. Nabokov ve K. Balmont, B. Pasternak ve A. Voznesensky.

"Sinestetik" çağrışımlar bazen çok öngörülemez ve fantastik, hatta bazen "doğaüstü" olabilir. Yani insanlar, ilk bakışta diğerlerinden farklı değil, bazen kategorik olarak tek tek kelimelerin, harflerin ve sayıların kendi doğuştan renklerine sahip olduğunu iddia ediyorlar ve çoğu zaman bu görüşü yıllarca bile değiştiremiyorlar.

1996 yılında Simon Baron-Cohen, Cambridge Üniversitesi'ndeki diğer araştırmacılarla birlikte, yaklaşık iki bin kişiden birinin bu tür "zor" ilişkilere sahip olduğunu ve bunun büyük olasılıkla genetik olarak kalıtsal olabileceğini buldu. Ancak diğer veriler 25 bin kişiden 1'inin bu özelliklere sahip olduğunu iddia ediyor. Bu arada, erkeklerden çok daha fazla kadın sinestezi var: ABD'de 3 kat, İngiltere'de 8 kat. Bu tür insanlar çoğunlukla solaktır veya hem sağ hem de sol ellerde eşit derecede iyidirler. Sinestetikler matematikte özellikle güçlü değildir, genellikle dağınıktır ve uzayda kendilerini yönlendirmede diğerlerinden daha kötüdür.

Oxford Üniversitesi'nden Megan Stephen tarafından yapılan yeni bir çalışma, sinestezide genlerin rolü önde gelen rol olmaya devam etse de, bu fenomenin yalnızca genetik tarafından belirlenemeyeceğini gösterdi. Steven ve meslektaşları yetişkinlikte kör olan 6 sinestetik kişiyi incelediler ve üçünün tamamen kör olduktan sonra bu tür yeteneklere sahip olduğunu buldular. Böylece biri görüşünü kaybettikten sonra tüm günleri, ayları, harfleri ve sesleri belirli renklere "boyanmış" olarak görmeye, diğeri ise önünde sesler ve kokularla çeşitli görüntüler görmeye başladı.

Baron-Cohen, bu olgunun oluşumunun sadece genlerden değil aynı zamanda durumdan, çevreden de etkilendiği konusunda hemfikir. Ancak yine de doğruyu yanlıştan ayırmayı öğrenmeniz gerektiğine inanıyor. Yani örneğin 5 gün boyunca kör olan bir hastanın rengini sinestezi olarak düşünmemelisiniz, çünkü bu olguya sadece dışsal olarak benzemektedir.