Zamanımızın kahramanı romanından ölümsüzlerin özellikleri. "Zamanımızın Kahramanı" nın ana karakterleri Birkaç ilginç makale

Ondine, M.Yu'nun romanının küçük kahramanlarından biridir. Lermontov "Zamanımızın Kahramanı". Ana karakter geçerken aynı isimli şehirde durduğunda "Taman" adlı bölümde belirir.

Eserde kadın kahramanın gerçek adı belirtilmemiştir: "..." Adın ne şarkıcım? “Vaftiz eden bilir…” Metin, kahramanın 18 yaşından büyük olmadığını gösterir. Kahramanın delici gözleri, düzenli bir burnu, "gevşek örgüleri", "uzun sarı saçları", "beyaz bir figürü" var ve güzel olmaktan uzak olmasına rağmen "çok fazla cinsi" var. Pechorin'in önünde, onu bir deniz kızı gibi gösteren, gevşek saçlı çizgili bir elbiseyle görünür.

"Undine" bir kaçakçıdır. Pechorin, kayıkçı Yanko ve zaten tanıdık olan kör çocukla kıyıda buluşmasını izleyerek bunu öğrenir. Pechorin, onda tuhaf ve tuhaf bir kız bulur, bilmecelerle dolu konuşmasını, hızlı ruh hali değişimlerini ve bazen söylemeye başladığı garip şarkıları not eder.

Bu kız Pechorin'in ilgisini çekiyor, Goethe'nin Mignon'unu bulduğunu ve onu yakından izlediğini hayal etmeye başlıyor. Ondine kahramanı cezbeder, onun hakkında daha fazla şey öğrenmeye, yakalamaya çalışır, ancak sürekli ondan kaçar ve dalga geçer, bu da Pechorin'in merakını daha da artırır. Tüm sorularına çok kısa ve belirsiz bir şekilde cevap vererek kahramanı yanıltıyor. Undine, kaçakçılıkla ilgili sırlarını ifşa ettiğini anlayınca, kahramanın da bunu görmesinden gözle görülür şekilde endişelenmesine rağmen, Pechorin'i baştan çıkarmaya çalışır.

Zaten teknede olan bir gece randevusunda kahraman, kendisini tehlikenin beklediğini fark eder. Undina ile yaptığı maçta Pechorin onu denize atarak kazanır. Daha sonra, Ondine'in sudan çıkıp "uzun saçlarından deniz köpüğünü" sıkmasını izler.

Undine, heyecan ve gerilim içinde kayıkçı Yanko'ya keşfedildiklerini bildirir ve yola koyulurlar. Hiç pişmanlık duymadan kör çocuğu ve yaşlı kadını bırakıp kendilerini ve malları kurtarırlar.

Bu durum Pechorin'in ruhunda acı verici bir şaşkınlığa neden oluyor, kaderin onu neden onlara fırlattığını merak ediyor: "Pürüzsüz bir kaynağa atılan bir taş gibi, onların sakinliğini bozdum ve bir taş gibi neredeyse dibe iniyordum!".

Ondine, güçlü bir karaktere ve iyi tanımlanmış ilgi alanlarına sahip bir kadın kahramandır. Kendi iyiliği için ve büyük olasılıkla Yanko'ya olan sevgisinden dolayı, kendi hayatını riske atmasına rağmen Pechorin'i boğmaya çalıştı. Küçük, sakin ve dingin dünyasını korumak için Pechorin ile oynar, çekici, neşeli ve arkadaş canlısı bir güzellik olarak karşısına çıkar. İhtiyatlı ve akıllıdır, değerini bilir ve güzelliğini nasıl kullanacağını bilir. Umutsuzluk onu acımasız bir eyleme iter, çünkü tehlikede olan, büyük olmasa da çok dikkatli bir şekilde yaratılmış tüm dünyadır.

"Taman", "Zamanımızın Kahramanı" nın üçüncü öyküsüdür (bölüm özetine ve tam metnine bakın) ve içeriği Pechorin'in günlüklerinden ödünç alınan ilk öyküdür. (Pechorin'in resmine bakın, Pechorin'in alıntılarla karakterizasyonu.)

Romanın yazarı önsözde şöyle yazıyor: İran'dan dönen Pechorin'in öldüğünü öğrendikten sonra, notlarını basma hakkına sahip oldum ve bunu yapmaya karar verdim, çünkü yazarın ifşa ettiği acımasız samimiyetle ilgilenmeye başladım. içlerindeki zayıflıklar ve ahlaksızlıklar. İnsan ruhunun tarihi, belki de bütün bir halkın tarihinden daha ilginç ve daha faydalıdır, özellikle de olgun bir zihnin kendi üzerindeki gözleminin sonucu olduğunda ve boş bir ilgi ve şaşkınlık uyandırma arzusu olmadan yazıldığında. .

Askerlik hizmetinde olan Pechorin, geceleri bir kez resmi bir iş için keyifsiz Taman kasabasına geldi. Kazak ustabaşı ona uzun süre kalacak bir kulübe bulamadı: herkes meşguldü. Yalnızca birinin ücretsiz olduğu ortaya çıktı, ancak onun yöneticisi şifreli bir şekilde "orası kirli" konusunda uyardı.

Lermontov. Zamanımızın kahramanı. Maxim Maksimych, Taman. Uzun Metraj Film

Bu ev denizin kenarındaydı. Kapı çalındığında kapı hemen açılmadı, ancak sonunda her iki gözü de kataraktlı yaklaşık 14 yaşında kör bir çocuk evden çıktı. Hostes evde değildi. Kör bir çocuk, yetim, merhametinden onunla yaşadı.

Kulübeye giren Pechorin ve Kazak hizmetçi, uyumak için banklara uzandı. Kazak hızla uykuya daldı, ancak Pechorin uzun süre gözlerini kapatamadı - ve aniden pencerenin dışında hızla yanıp sönen bir gölge gördü. Ayağa kalktı, kulübeden ayrıldı ve bir tür bohça ile kör bir çocuğun iskeleye doğru yürüdüğünü ve dokunarak yolu bulduğunu gördü.

Pechorin sessizce onu takip etti. Deniz kıyısında kör adamın yanında bir kadın belirdi. Uzakta, dalgaların arasında bir tekne belirene kadar konuşarak durdular.

Konuşma parçalarından Pechorin, kaçakçı Yanko'nun teknede yelken açtığını fark etti. Denizde bir fırtına vardı, ancak küreklerle ustaca kürek çeken Yanko, mutlu bir şekilde kıyıya demirledi. Kör adam ve kadınla birlikte tekneden bazı bohçalar çekip bir yerlere götürmeye başladılar. Artık onları izlemeyen Pechorin yatağa gitti.

Sabah, kulübenin yaşlı hanımı geri döndü. Pechorin'in konuşma girişimlerine bu yaşlı kadın sağır numarası yaptı. Kızgınlıkla kör adamı kulağından tuttu ve sordu: "Hadi, kör şeytan, geceleri bir bohçayla kendini nereye sürüklediğini söyle bana!" Cevap olarak sadece sızlandı.

Çitin yanında oturmak için dışarı çıkan Pechorin, aniden kulübenin çatısında güzel bir kız gördü - büyük olasılıkla hostesin kızı. Gevşek örgülü çizgili bir elbise giymiş, ölümsüz (denizkızı) gibi görünüyordu ve fırtınada denizde seyreden bir tekne hakkında bir şarkı söyledi ve onu "şiddetli küçük kafa" yönetiyor. Pechorin, sesinden geceleri kıyıda kör adamla birlikte duranın kendisi olduğunu anladı. Kız, sanki oynuyormuş gibi, dikkatle gözlerinin içine bakarak yanında koşmaya başladı. Bu şakalar günün geri kalanında devam etti.

Akşama doğru, Pechorin oynak güzelliği kapıda durdurdu ve nedenini bilmeden ona şöyle dedi: “Dün gece karaya çıktığını biliyorum. Ya bunu komutana bildirmeyi düşünseydim? Kız sadece güldü ve Pechorin, bu sözlerin kendisi için çok önemli sonuçları olacağını öngörmedi.

Akşam çay içmek için oturduğunda, aniden bir "yemeksiz" girdi, karşısına oturdu, şefkatle ona baktı - ve aniden ona sarıldı ve dudaklarından öptü. Ona sarılmak istedi ama kız ustaca dışarı çıkıp fısıldadı: "Bu gece herkes uyurken karaya çık."

Akşam geç saatlerde Pechorin denize gitti. Kız onu suda karşıladı, tekneye götürdü, onunla birlikte bindi ve kıyıdan itti. Teknede ona sarılmaya ve öpmeye başladı, ama sonra beklenmedik bir şekilde yana doğru eğildi ve onu denize atmaya çalıştı.

Aralarında umutsuz bir mücadele çıktı. Kız Pechorin'i suya itti ve tekrarladı: "Gördün, getireceksin!" Son güçten kaçtı ve onu dalgaların içine attı. İki kez yanıp sönerek "undine" gözden kayboldu.

Pechorin iskeleye kürek çekti ve kulübeye gitti, ancak uzaktan kızı tekrar gördü: kıyıya yüzmüştü ve şimdi ıslak saçlarını sıkıyordu. Yakında Yanko dünkü teknede yüzdü. Kız ona şöyle dedi: "Her şey kayboldu!".

Kör bir çocuk ortaya çıktı. Yanko, ona artık kızla birlikte yelken açacağını, çünkü ikisinin artık burada kalamayacağını duyurdu. Kör adam onlarla yelken açmak istedi ama Yanko çocuğu uzaklaştırdı, ona sadece küçük bir bozuk para attı.

Bu garip ve tehlikeli olay, Pechorin'in ruhunda acı verici bir şaşkınlıktan başka hiçbir şeye neden olmadı. Şöyle düşündü: “Kader beni neden onlara attı? Pürüzsüz bir kaynağa atılan bir taş gibi, onların sakinliğini bozdum ve bir taş gibi neredeyse kendimi batırdım!

Sabah Pechorin, Taman'dan ayrıldı. Yaşlı kadına ve kör adama ne olduğunu asla öğrenemedi. "Evet, insan sevinçleri ve talihsizlikleri umurumda değil!"

Yanko, Lermontov'un "Zamanımızın Kahramanı" romanından "Taman" öyküsünün epizodik bir kahramanıdır. Birkaç cümle ve eylem, kişiliğinin özelliklerini ortaya koyuyor. Birçoğu yok, ancak geniş ve parlaklar.

Şiddetli bir deniz unsurunun zemininde, okuyucunun önünde "zayıf bir tekne" belirir. İçinde, romantik kahramanlık ve kalpsiz pragmatizmin birleştiği kıyıya bir kahraman gidiyor. Bu arada sadece "Yanko fırtınadan korkmaz" diye biliyoruz. Cesur, cüretkar bir adam, sisten, rüzgardan, sahil güvenlikten veya denizden korkmuyor. Kör adamın sözlerinden böyle görünüyor. Teknesi bir kuşun hareketine benziyordu. Bir ördek gibi daldı ve sonra kürekleri hızla sallayarak "köpüklerin arasında uçurumdan atladı." Küreklerin çırpması kanat çırpması gibiydi. Genç adamı bu kadar umutsuz bir adım atmaya iten neydi? Belki de romantik bir duygu? Ne yazık ki, sebep yavan ve hatta ilkel: kaçak malların taşınması. Ağır bir yük, güçlü bir fırtınanın kaldırdığı "dalga dağları" arasında hareket etme riskini ikiye katladı.

Burada ustaca manevra yaparak teknesini küçük bir koya yönlendiriyor. Anlatıcının korkularının aksine, zarar görmeden kalır. Janko'nun eylemleri kendinden emin ve kararlı bir doğayı ortaya koyuyor. Cesaretine, çevikliğine ve gücüne hayranız. Ancak görünüm dikkat çekici değil: "orta boylu, Tatar koyunu şapkalı", "kazak saç kesimi ve kemer kemerinin arkasında büyük bir bıçak. Bu etkileyici ayrıntıların eksikliği, görüntünün romantizmini kısmen ortadan kaldırıyor. Her gün bir his var. hayat.

Yerel halk, Yanko ve kaçakçı arkadaşlarına "kaba insanlar" diyor. Başlangıçta sadece bir varsayım olmasına rağmen, değerlendirmeleri onaylandı. Romantik kahramanın halesi tehlike karşısında nihayet kaybolur. Yaşlı kadının "iyileştirdiği" ve onun ve bilme şerefinin zamanı geldiği sözler "soğuk, duygusuz bir kalbi açığa çıkarır. Kör, "ödülün" ardında ruhsuz cimrilik görür. Kendisine yük olacakları için çaresiz insanları kıyıda bırakır. Vicdan azabı çekmeden kullanılmış ve hayatından atılmış. Bu, yasadışı "eylemlerinde" fazladan bir kategoridir.

Yanko'nun kolay parayı sevdiği açıktır. Risklerle dolu, görünüşte çekici bir hayatın arkasında boşluk ve maneviyat eksikliği vardır. Para içindeki her şeyi belirler. Denizle olan korkusuz savaş, maddi kazanç uğruna gerçekleşti. Hayat, ona sadık insanları aldatma, hırsızlık ve ihanetle doludur. Ve "ölmemiş" sevginin kalbinde yaşaması pek olası değildir. Soğuk hesaplamada "daha fazla öderim" sözlerinde de görülebilir.

Lermontov, hayatın sert gerçeğine sadıktır. Muhteşem manzaraların güzelliği, karakterlerin ruhlarının ve yaşamlarının absürt boşluğuyla tezat oluşturuyor. Kahraman, görünüşe göre kendisini başarılı sayarak, suç ortağının kendisi kadar cüretkar bulamayacağına inanıyor. Bir dereceye kadar bu doğrudur, çünkü Janko "zengin malları" kör adamın bakımına bırakır. Ancak bu, ilkel insan ruhunun başarısıdır. Yani kahraman "kaba bir insan". Karar vermekte tereddüt etmez ve beyaz yelkenli teknesi deniz mesafesi içinde gözden kaybolur. Oradan okuyucuya romantik beklentiler getirdi ve onları alıp götürerek bir şaşkınlık ve acı bir hayal kırıklığı hissi bıraktı.

Bazı ilginç yazılar

    Birçoğu için çizim sadece bir hobi ve hatta bazıları için bir meslek haline geliyor. Herkes çizmeyi sever

    Bu yazı memleketimde geçirdim. Her sabah saat 8'de hatta 9'da uyandım. Kahvaltıdan sonra çocuklar ve ben bahçede uzun süre futbol ve diğer oyunlar oynadık ya da sadece bir yarış yaptık.

  • Bir şehrin tarihinde insanlar ve güç Saltykov-Shchedrin denemesi

    Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin "Bir Şehrin Tarihi" adlı romanında, Rusya'da Tanrı'nın neler olup bittiğini bildiği böyle bir Foolov şehri olduğunu yazıyor.

  • Kompozisyon Hayattan karakterin gücüne örnekler

    Kanımca, koşullara dayanma ve bilinçli bir seçim yapma becerisinde güçlü bir karakter kendini gösteriyor. Aslında, insanlar genellikle bilinçli seçimler yapmazlar, çoğunlukla koşullar onlar için kararlar verir.

  • Kış her yıl bize gelir. Kış aktiviteleri yaz aktivitelerinden farklıdır. Sokakta çok fazla zaman geçirmek her zaman mümkün değildir. Yüzme ve güneşlenme imkanı yoktur.

"Taman"

kimseden ve hiçbir şeyden korkmaz. Pechorin, Yanko'nun teknesini dalgalarda siyah bir nokta olarak görüyor ve haykırmaktan başka bir şey yapamıyor: "Böyle bir gecede boğazı 20 millik bir mesafeden geçmeye karar veren yüzücü cesurdu!" Janko sadece cesur ve yiğit değil, aynı zamanda bir kuş kadar özgür. Hikayenin sonunda denizin gürültülü, rüzgarın estiği her yerde sevgili olduğunu söyleyecektir. İlk görünüşünde yelken açtığı teknenin bir kuşla karşılaştırılması: özgürlük ve irade fikrini doğurur. Bir ördek gibi, tekne dalar ve sudan atlar, ancak kürekleri kanat gibidir. Teknenin hareketinin hızlılığı bir kuşun uçuşunu andırıyor.

"cesur biri". Yazar, bir gerçekçi olarak Yanko'nun gücünü, el becerisini, cesaretini ve özgürlük sevgisini vurgulayarak, Yanko'nun kişisel çıkarından bahsetmeden edemez (“Evet, söyle bana, işi için daha iyi para ödeseydi, Yanko onu terk etmezdi” ), manevi duygusuzluğu hakkında. Kör adama der ki: . . yaşlı kadına söyle, ölme vakti geldi, iyileşti, bilmen ve onurlandırman gerektiğini söylüyorlar. Kör bir çocuğun sorusuna ona ne olacak ("Ya ben?"), Yanko yanıtlıyor: "Sana ne için ihtiyacım var?" Ancak tüm bunlar, kaçakçının cüretkarlığının ve cesaretinin yarattığı izlenimi yok edemez. Yanko'nun özgür yaşam tarzını ve cesur karakterini şiirselleştiren yazar, kaçakçıya tuhaf bir konuşma bahşeder. Şiirseldir, neredeyse hiç yerli yoktur ve onu şiirsel halk konuşmasının yapısına yaklaştıran birçok özellik vardır.

uzay. Janko'ya eşlik eden manzara hiçbir yerde tam olarak verilmemiştir. Deniz resimleri idareli çizilmiş, resimle organik olarak birleşmiş gibi görünüyorlar. Lermontov'un görüntüyü tanımlamak için hiç lakap kullanmaması da ilginçtir. Yanko tamamen hareket halindedir ve onun hakkında konuşurken, yazar çoğu zaman kahramanın durumunu değil, eylemleri gösterir; dolayısıyla fiillerin bolluğu. Yazar, Yanko'nun kıyıdaki görüntüsünü çizerek, "dışarı çıktığını", "elini salladığını", üçünün de "bir şeyler çıkarmaya başladığını", ardından "kıyı boyunca başladığını" yazıyor.

Pechorin her zaman gözlemci rolünü bırakır ve olaylara katılır. Çatışmayı ve hikayenin sonunu belirleyen, başka birinin hayatına müdahalesidir. Olaylara "müdahale etme", onlara katılma arzusu, kahramanın faaliyetinin, kendisini sözlü olarak bu sınırlarla sınırlandırmasına rağmen, bir yaşam tefekkürü pasif rolünden memnun olamamasının kanıtıdır. Pechorin'in etkinliği her eyleminde kendini gösterir ve bunun kahramanın karakterinin ana özelliklerinden biri olduğu hissedilir. Pechorin'in yaptığı her şeyi, insanlara fayda sağlamaya çalışmak uğruna değil, herhangi bir fayda uğruna yapmaz. Hedef yok - eylemleri takip edilmiyor, ancak hareket edemiyor çünkü doğası böyle. Aktiviteyi ve eyleme susamışlığı, cesaretten bahseden tehlike cazibesiyle birleştirir ve cesaret, becerikliliğe ve özdenetim doğurur. Zor anlarda soğukkanlılığını kaybetmemeyi bilir (teknedeki sahne).

"Taman" hikayesinde Pechorin'in sıkılmış ve kayıtsız görünmediğini görmek kolaydır. Tüm eylemleri yabancıların onda uyandırdığı ilgiden bahsediyor, kızın gizemli görünümünden endişe ediyor, ne pahasına olursa olsun olan her şeyin anlamını çözmeye karar veriyor, yani çevreye kayıtsız kalmıyor. olağandışılığıyla heyecanlanıyor. Görülen her şey Pechorin üzerinde derin bir etki bırakıyor ve bu, kahramanın ilgisizlik ve can sıkıntısından uzak olduğu fikrini bir kez daha doğruluyor. "Taman" hikayesi, kahramanın doğaya olan derin sevgisini yargılamayı mümkün kılar. Doğru, Pechorin hala "Prenses Mary" de olduğu gibi hiçbir yerde bundan doğrudan bahsetmiyor, ancak denizin değişen resimlerine sürekli ilgisi, içinde dolunay veya parçalanmış bulutlar gördüğü gökyüzü, kahramanın ilgisini gösteriyor. doğada; onu sadece tarif etmekle kalmıyor, ona hayran kalıyor. Sabah uyanan, komutana gitmeden önce Pechorin, "yırtık bulutlarla noktalı mavi gökyüzüne" ve "mor bir şeritle uzanan ve bir uçurumla biten Kırım'ın uzak kıyısına" pencereden zevkle bakıyor. ..”

böyle bir kişi! Ancak Pechorin mutlu görünmüyor. Kaçakçılarda aynı nitelikler daha eksiksizdir. Pechorin'in hiçbir eyleminin, iradesinin hiçbir tezahürünün derin ve büyük bir amacı yoktur. Aktiftir, ancak ne kendisinin ne de başkalarının onun faaliyetine ihtiyacı vardır. Eylem arar, ancak bunun yalnızca bir benzerini bulur ve ne mutluluk ne de neşe alır. Zeki, becerikli, gözlemci ama tüm bunlar karşılaştığı insanlara sadece talihsizlik getiriyor. Hayatında bir amaç yok, eylemleri rastgele, faaliyetleri sonuçsuz ve Pechorin mutsuz. "Dürüst kaçakçıların" hayatını alt üst ettiği için pişmanlık duyuyor, heyecanla haykırıyor: "Pürüzsüz bir kaynağa atılan taş gibi sakinliklerini bozdum." Kahramanın görünüşte alaycı son sözlerinde gizli üzüntü ve donuk acı duyuluyor: "Evet, insan sevinçleri ve talihsizlikleri, ben, gezgin bir subay ve hatta bir yolculukla umurumda değil!"

Ancak bu hikayede, bir öncekinde ("Maxim Maksimych") hissedilen umutsuzluk hala yok ve Pechorin'in kendisi henüz kınamaya neden olmuyor, ancak zengin doğasının güçlerinin gerçek uygulama bulamadığı için pişmanlık duyuyor. Maxim Maksimych'in hikayesinde, planladığı her şeyi başaran özel bir insan, adeta bir kahraman olarak diğer karakterlerin arka planından sıyrılıyor. "Taman" hikayesinde Pechorin kendisinden bahsediyor, detayları saklamıyor, onu hiçbir şekilde kahramanca ifşa etmiyor. Yüzmeyi bilmediği, el becerisi açısından bir kıza göre daha düşük olduğu, "ölmemiş" tarafından kendisine gösterilen ilginin gerçek nedenlerini anlamadığı vb. bir “kurban”: bir kutu çaldılar, olanlarla yüzleşmekten başka yapacak bir şey kalmadı, çünkü gerçekten de “kör bir çocuğun beni soyduğunu yetkililere şikayet etmek saçma olmaz mıydı ve on sekiz- yaşındaki kız beni neredeyse boğuyordu?” Kendine karşı böylesine ironik bir tavır, Pechorin'in karakteristiğidir.

Bela'nın hikayesi

Pechorin, Bela Maxim Maksimovich'e talihsizlik ve ıstırap getiriyor. Onlar tarafından anlaşılmıyor.

İçtenlikle sevmeye, saygı duymaya, arkadaş olmaya çalışır, ancak ruhunda uzun, sürekli bir his için güç bulamaz.

Aşkın yerini hayal kırıklığı ve soğuma alır.

Dostça bir eğilim yerine - sürekli vesayetten kaynaklanan tahriş ve yorgunluk.

Karakterler nasıl etkileşime giriyor?

bela Peçorin
"Ve gerçekten de iyiydi: uzun boylu, ince, siyah gözleri dağ dağ keçisi gibi." Bela, Pechorin'in tutsağı olduğu andan itibaren içinde yaşayan çelişkiden muzdariptir. Bir yandan Pechorin'i seviyor ("bir rüyada onu sık sık hayal ediyordu ... ve hiçbir erkek onun üzerinde böyle bir izlenim bırakmamıştı"), diğer yandan onu sevemez çünkü o değil. - mümin. Pechorin'i Bela'yı kaçırmaya iten nedir? Bencillik mi yoksa çoktan unuttukları bir sevgi duygusunu yaşama arzusu mu?
Pechorin "onu bir oyuncak bebek gibi giydirdi, bakımlı, değer verdi." Bela bu ilgiden memnun kaldı, güzelleşti, mutlu oldu.

Karakterler arasındaki şefkatli ilişki dört ay devam etti ve ardından Pechorin'in Bela'ya karşı tavrı değişti. Uzun süre evden ayrılmaya başladı, düşündü, üzüldü.

"Yine yanılmışım: Vahşi bir kadının aşkı, asil bir hanımefendinin aşkından biraz daha iyidir, birinin cehaleti ve saf yürekliliği, diğerinin cilvesi kadar can sıkıcıdır."

Pechorin, Çerkes "vahşi" dağın duygularının bütünlüğü, gücü ve doğallığından etkilenir. Bela'ya olan aşk, Pechorin adına bir heves veya heves değil, samimi duygular dünyasına dönme girişimidir.

Farklı bir inanca, farklı bir yaşam tarzına sahip bir kişiye yaklaşma, Bela'yı daha iyi tanıma, onunla ilişkilerde bir tür uyumlu denge bulma girişimi trajik bir şekilde sona erer. Pechorin, "meraktan" yaşayan bir adam, diyor ki: "Tüm hayatım, yalnızca kalp veya zihnin üzücü ve başarısız çelişkilerinden oluşan bir zincirdi."

"Maxim Maksimych" hikayesi

1. Kahramanları birbirine bağlayan geçmişe karşı tutum

Geçmişle ilişki
Peçorin Maxim Maksimoviç
Tüm geçmiş acı vericidir. Bütün geçmiş güzeldir.
Maxim Maksimych ile geçmişi, özellikle Bela ile olan hikayeyi sakince hatırlayamaz ve hatırlamak istemez. Paylaşılan anılar, kurmay kaptanın büyük bir sabırsızlıkla dört gözle beklediği sohbetin temeli olur.
Bela'nın ölümüyle biten hikaye için kendini affedemeyen Pechorin'in geçmiş ve hatırlatması, ruhunda acıya neden olur. Geçmişin hatıraları Maxim Maksimych'e biraz önem veriyor: Pechorin ile aynı olaylara katıldı.
Kahramanların son buluşması nasıl sona eriyor?
"Geçmiş" ile beklenmedik bir karşılaşma, kahramanın ruhunda herhangi bir duygu uyandırmadı, çünkü o kendine kayıtsız ve kayıtsızdı, öyle kalıyor. Belki de bu yüzden Maxim Maksimych'in sorusuna: "Kağıtlarınız hala bende ... Onları yanımda taşıyorum ... Onlarla ne yapmalıyım?", Pechorin yanıtlıyor: "Ne istiyorsun ..."
Toplantıya ve sohbete devam etmeyi reddetme: “Gerçekten söyleyecek hiçbir şeyim yok sevgili Maxim Maksimych ... Ancak hoşçakalın, gitmem gerekiyor ... Acelem var ... unutmadığınız için teşekkürler .. . "
"İyi Maksim Maksimych inatçı, kavgacı bir kurmay kaptanı oldu!", Aşağılayıcı bir şekilde Pechorin'in defterlerini yere fırlatıyor: "İşte buradalar ... Bulduğunuz için sizi tebrik ediyorum ... En azından gazetelerde yazdırın." Bana ne!..”
Pechorin'e karşı yanlış anlama ve kızgınlık, hayal kırıklığı: “Onun için içimde ne var? Zengin değilim, resmi değilim ve yıllar açısından ona hiç uygun değilim ... Bakın ne kadar züppe oldu, St.Petersburg'u tekrar nasıl ziyaret etti ... "

2. İyi kurmay kaptanı ve Pechorin neden anlayış bulamıyor?

Kahramanlar arasındaki farklar
Peçorin Maksim Maksimoviç
Her şeyin özüne inmeye, insan doğasının karmaşıklığını ve her şeyden önce karakterini anlamaya çalışır. Şeylerin genel anlamını anlamaktan yoksun, kibar ve saf yürekli.
Her zaman koşulların üstesinden gelmeye çalışır. Koşullar tarafından bastırıldı.
Maxim Maksimych'in Pechorin ile görüşmesi, kurmay kaptanına hayal kırıklığı getirdi, zavallı yaşlı adamın acı çekmesine ve insanlar arasında samimi, dostane ilişkiler olasılığından şüphe duymasına neden oldu. Pechorin'in bu davranışına kendi sözleriyle bir açıklama buluyoruz: “Dinle Maxim Maksimych, ... Mutsuz bir karakterim var: yetiştirilme tarzım mı beni böyle yaptı, beni Tanrı mı yarattı, bilmiyorum; Tek bildiğim, başkalarının mutsuzluğunun nedeniysem, o zaman ben de daha az mutsuz değilim. Tabii ki, bu onlar için kötü bir teselli - tek şey, bunun böyle olmasıdır.

"Taman" hikayesi

Pechorin ve "dürüst" kaçakçılar: Pechorin genç, deneyimsiz, duyguları ateşli ve aceleci, etkilenebilir ve romantik, macera arayan, risk almaya hazır.

Pechorin'in hikayenin karakterlerine karşı tutumu:

Hikayenin başında Hikayenin sonunda
kör çocuk "Uzun bir süre ona istemsiz bir pişmanlıkla baktım, aniden ince dudaklarında zar zor algılanan bir gülümseme belirdi ve neden bilmiyorum, bende çok tatsız bir izlenim bıraktı." Çocuğun davranışı şaşırtıcı ve merak uyandırıyor - tıpkı kör bir çocuk gibi, her yere tek başına yürüyor ve aynı zamanda hünerli ve dikkatli. "Kör çocuk kesinlikle ağlıyordu ve çok çok uzun bir süre... Kendimi üzgün hissettim." Pechorin'i soymuş olmasına rağmen, çocuğun kaderi sempatik.
Undine “Garip bir yaratık ... Yüzünde hiçbir delilik belirtisi yoktu, aksine canlı içgörüye sahip gözleri bana dikildi ve bu gözlere bir tür manyetik güç verilmiş gibiydi ... O çok uzaktı güzel ... İçinde çok fazla cins vardı ... Dolaylı görüşlerinde vahşi ve şüpheli bir şeyler okumama rağmen ... " “Tekne sallandı ama başardım ve aramızda umutsuz bir mücadele başladı; öfke bana güç verdi, ancak kısa süre sonra el becerisi açısından rakibimden daha düşük olduğumu fark ettim ... doğaüstü bir çabayla beni gemiye attı ... "
Pechorin'in önsezi haklı çıktı: Undine'nin pek de basit bir kız olmadığı ortaya çıktı. Sadece alışılmadık bir görünüme sahip değil, aynı zamanda aldatma ve numara yapma gibi niteliklerle birleşen güçlü, kararlı, neredeyse erkeksi bir karaktere sahip.
Pechorin'in "Taman" hikayesindeki eylemleri, dünyanın tüm sırlarına girme arzusuyla açıklanabilir. Bir gizemin yaklaştığını hisseder hissetmez, ihtiyatlı olmayı hemen unutur ve hızla keşiflere doğru ilerler. Ancak dünyanın bir gizem olduğu duygusu, hayata olan ilginin yerini kayıtsızlık ve hayal kırıklığı alır.

"Prenses Mary" hikayesi

1. Su toplumu, Pechorin için sosyal olarak yakın bir ortamdır, ancak yine de yazar, kahramanın soylularla ilişkisini bir çatışma olarak sunar.
Çatışma nedir?
"Su" toplumu temsilcilerinin ilkelliği Pechorin'in karakterinin tutarsızlığı: "doğuştan çelişme tutkusu"
Duyguların tezahüründe ikiyüzlülük ve samimiyetsizlik, aldatma yeteneği. Pechorin'in egoizmi: "Her zaman tetikte, her bakışı, her kelimenin anlamını yakalayarak, niyeti tahmin ederek, komploları yok ederek, aldatılmış gibi yaparak ve birdenbire, tek bir itişle, tüm devasa ve zahmetli kurnazlık ve plan binasını alt üst ederek - işte ben buna hayat derim."
Pechorin'i olduğu gibi anlayamama ve kabul edememe İnsanlarla ilişkilerde bir tür uyumlu denge bulma girişimleri maalesef Pechorin için başarısızlıkla sonuçlanıyor.
2. Grushnitsky - Pechorin'in bir karikatürü
. Grushnitsky'yi Pechorin'in gözünden görüyoruz, eylemlerini Pechorin'in algısıyla değerlendiriyoruz: Grushnitsky, "romanın kahramanı olmak" için Pyatigorsk'a geldi.
. "... İnsanları ve onların zayıf iplerini bilmez, çünkü hayatı boyunca kendisiyle meşgul olmuştur."
. Hayal kırıklığına uğramış insanların modaya uygun bir maskesini takıyor, "görkemli sözlerle" konuşuyor, "kendini olağanüstü duygulara, yüce tutkulara ve olağanüstü ıstıraba büründürüyor. Bir etki yaratmak onun zevkidir.”
. Ruhunda "bir kuruş şiir yok".
. Anlamsızlık ve aldatma yeteneğine sahip (Pechorin ile düello).
. “Onu anladım ve bunun için beni sevmiyor, görünüşte en arkadaş canlısı olmamıza rağmen ... Onu da sevmiyorum: Bir gün onunla dar bir yolda çarpışacağımızı hissediyorum ve ve birimiz mutsuz olacağız”.
. Pechorin'in yanında Grushnitsky acınası ve gülünç görünüyor.
. Grushnitsky her zaman birini taklit etmeye çalışır.
. Yaşam ve ölümün eşiğinde bile, Grushnitsky'nin kibirinin dürüstlükten daha güçlü olduğu ortaya çıktı.
3. Werner - arkadaş ve "çift" Pechorin
. Pechorin, tanımı gereği "harika bir insan" dır. Werner ve Pechorin "ruhlarında birbirlerini okurlar."
. O "şüpheci ve materyalist".
. Derin ve keskin bir zihin, içgörü ve gözlem, insan bilgisi ile ayırt edilir.
. İyi bir kalbi var ("ölmekte olan bir asker için ağladı").
. Duygularını ve ruh hallerini ironi ve alay maskesi altında gizler. Werner ve Pechorin arkadaş olamazlar, çünkü Pechorin “iki arkadaştan biri her zaman diğerinin kölesidir, ancak çoğu zaman ikisi de bunu kabul etmez; Köle olamam ve bu durumda komuta etmek sıkıcı bir iş çünkü aynı zamanda aldatmak da gerekiyor ... "
4. Meryem. Prenses ve Pechorin arasındaki ilişkilerin gelişim aşamaları
Pechorin'in prensese ilgisizliğinden kaynaklanan tahriş.
. Pechorin'in birkaç "cüretkar" eyleminin neden olduğu nefret (Pechorin, prensesin tüm beyefendilerini cezbetti, halıyı satın aldı, atını halıyla kapladı).
. Bu Pechorin'in kim olduğunu bulma arzusundan doğan ilgi.
. Pechorin ile tanışma, sadece prensesin kahramana karşı tutumunu değil, aynı zamanda prensesin kendisini de değiştirir: samimi, daha doğal hale gelir.
. Pechorin'in itirafı, prenseste sempati ve empati uyandırır.
. Pechorin'in söylediği prenseste değişiklikler oluyor: "Canlılığı, coquetry, kaprisleri, küstah benimki, küçümseyici gülümsemesi, dalgın bakışı nereye gitti? .."
. Pechorin sevgisiyle uyanan duygular, Prenses Mary'yi Pechorin'i affedebilen kibar, nazik, sevgi dolu bir kadına dönüştürür.
5. Vera, Pechorin'in sevdiği tek kadındır.
“Beni neden bu kadar seviyor, gerçekten, bilmiyorum! Üstelik bu, tüm küçük zayıflıklarım, kötü tutkularımla beni tamamen anlayan bir kadın ... Kötülük bu kadar çekici mi?
. Pechorin, Vera'ya çok fazla acı çekiyor.
. Pechorin'e olan inanç koruyucu bir melektir.
. Ona her şeyi affeder, nasıl derin ve güçlü hissedileceğini bilir.
. Uzun bir ayrılıktan sonra bile Pechorin, Vera'ya karşı kendisine itiraf ettiği aynı duyguları besler.
. "Onu sonsuza dek kaybetme fırsatıyla, Vera benim için dünyadaki her şeyden, hayattan, onurdan, mutluluktan daha değerli hale geldi."
. "Dünyada kandıramayacağım tek kadın o." Vera, Pechorin'in ne kadar yalnız ve mutsuz olduğunu anlayan tek kişidir.
Pechorin ile ilgili inanç: “... doğanızda özel, yalnızca size özgü, gururlu ve gizemli bir şey var; ne dersen de sesinde yenilmez bir güç var; kimse sürekli sevilmeyi nasıl isteyeceğini bilmiyor; kötülük hiç kimsede bu kadar çekici değildir; kimsenin bakışı bu kadar mutluluk vaat etmez; Kimse avantajlarını nasıl daha iyi kullanacağını bilmiyor ve kimse senin kadar gerçekten mutsuz olamaz, çünkü kimse kendini aksi yönde ikna etmeye bu kadar çabalamıyor.

Kadercinin Hikayesi

Pechorin şu soruya bir cevap arıyor: "Kader var mı?"
Kahraman, insanın kaderi ve iradesi hakkındaki düşüncelerle meşgul. İnsan duygularından, ilişkilerden, toplumun şu ya da bu çevresine muhalefetten daha önemli konulardan bahsediyoruz. Orada bulunanlardan biri şöyle diyor: "Ve eğer kesinlikle bir kader varsa, o zaman neden bize akıl veriliyor, neden eylemlerimizin hesabını verelim? .."
Kadere, kadere inanır Kadere, kadere inanmaz
Vulich, sürekli olarak kaderi cezbeden bir oyuncudur. Kader üzerinde güç arıyor. Cesareti, ölüm saatinin her kişiye atandığından ve başka türlü olamayacağından emin olmasıyla açıklanıyor: "Her birimize bir kader dakikası verildi." Pechorin - insanların hareketlerini kontrol eden daha yüksek bir güç olduğuna inanmıyor. "Bir zamanlar, bir toprak parçası veya bazı hayali haklar için yaptığımız önemsiz anlaşmazlıklarda cennetin ışıklarının yer aldığını düşünen bilge insanlar olduğunu hatırladığımda komik geldi."
"Ve ne sıklıkla bir duygu aldatmacasını veya bir mantık hatasını mahkumiyet olarak alıyoruz! .. Her şeyden şüphe etmeyi seviyorum: zihnin bu eğilimi, karakterin kararlılığına müdahale etmez; tam tersine, beni neyin beklediğini bilmediğimde her zaman daha cesurca ilerliyorum. Sonuçta, ölümden daha kötü bir şey olmayacak - ve ölümden kaçınılamaz!
İnancı ve hedefi olan bir insan, kadere inanmayan, kendine inanmayan bir insandan daha güçlü çıkar. Bir kişi için kendi arzularından daha önemli bir şey yoksa, o zaman kaçınılmaz olarak iradesini kaybeder. Pechorin bu paradoksu şu şekilde anlıyor: “Ve biz, onların zavallı torunları, inanç ve gurur duymadan, zevk ve korku duymadan dünyayı dolaşıyoruz, kaçınılmaz bir son düşüncesiyle kalbi sıkıştıran istemsiz korku dışında, artık yapamayız. Kendi mutluluğumuz için bile değil, iyi insanlık için büyük fedakarlıklar yapmak, çünkü bunun imkansızlığını biliyoruz ve kayıtsızca şüpheden şüpheye geçiyoruz...”

Tepe