Ev › Çarpışma Testi Otomatik › Rakhmetov, N.G.'nin romanının kahramanıdır. Chernyshevsky "Ne yapmalı?"

Rakhmetov, N.G.'nin romanının kahramanıdır. Chernyshevsky "Ne yapmalı?"

Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky'nin romanı “Ne yapmalı?” onun tarafından Peter ve Paul Kalesi'nde yazılmıştır. Devrimci hareketin yükseliş döneminde yaratıldı. Rakhmetov, bu romanın “Özel Bir Kişi” bölümünde karşımıza çıkan ana karakterlerinden biridir.
Köken olarak, Rakhmetov bir asildir, ailesinde boyarlar, generaller, okolnichy bulunan soylu bir ailenin temsilcisidir. Ancak özgür ve müreffeh bir yaşam, Rakhmetov'u babasının malikanesinde tutmadı. Zaten on altı yaşındayken taşradan ayrıldı ve St. Petersburg Üniversitesi'nin doğal fakültesine girdi.
Aristokratik yaşam tarzından uzaklaşarak, görüş ve davranışlarında demokrat olur. Rakhmetov gerçek bir devrimcidir. Onun gibi çok insan yok. Chernyshevsky, "Şimdiye kadar bu cinsin yalnızca sekiz örneğiyle tanıştım" diyor (iki kadın dahil) ...".
Rakhmetov hemen o kadar "özel bir insan" olmadı. Ve yalnızca onu ütopik sosyalistlerin öğretileri ve Feuerbach felsefesiyle tanıştıran Lopukhov ve Kirsanov ile tanışması, onun "özel bir kişiye" dönüşmesi için ciddi bir itici güçtü: "İlk akşam Kirsanov'u hevesle dinledi. diye bağırdı, yok olması gerekenlere lanetler, yaşaması gerekenlere kutsamalar ünlemlerle sözlerini kesti.
Devrimci faaliyetlere geçişin ardından Rakhmetov, faaliyetlerinin kapsamını inanılmaz bir hızla genişletmeye başladı. Ve daha yirmi iki yaşında olan Rakhmetov, "dikkat çekecek derecede kapsamlı bilgi sahibi bir adam" oldu. Devrim liderinin gücünün halka yakınlığına bağlı olduğunu anlayan Rakhmetov, emekçilerin hayatını kişisel olarak incelemek için kendisi için en iyi koşulları yarattı. Bunu yapmak için Rusya'nın her yerine yürüyerek gitti, testere, oduncu, taş kesiciydi, Volga boyunca mavna taşıyıcılarla birlikte mavnalar çekti ve ayrıca çivilerde uyudu ve karşılayabildiği halde iyi yemeği reddetti.
Fiziksel gücünü korumak için sadece sığır eti yer. Purolar onun tek zayıflığı. Rakhmetov, zamanı ne ikincil kitapları okuyarak ne de ikincil konularda boşa harcamadan rasyonel bir şekilde nasıl yöneteceğini bildiği için bir günde çok şey yapmayı başarır.
Ayrıca genç ve çok zengin bir dulun sevgisini, hayatın neredeyse tüm zevklerini reddeder. “Aşkı kendi içimde bastırmalıyım” der sevdiği kadına, “seni sevmek ellerimi bağlar, hemen çözülmez, zaten bağlılar. Ama çözeceğim. Sevmek zorunda değilim... benim gibi insanların kimsenin kaderini kendi kaderine bağlamaya hakkı yok."
Bütün bunlarla birlikte, işkenceye, zorluklara ve hatta işkenceye katlanmak zorunda kalacağını fark ederek, kendisini yavaş yavaş devrimci eyleme hazırladı. Ve iradesini önceden yumuşatır, fiziksel acıya katlanmaya alışır. Rakhmetov, kelimenin tam anlamıyla bir fikir adamıdır. "Özel cinsten" bu adam için bir devrim rüyası, bir eylem rehberi ve tüm kişisel hayatı için bir rehberdi.
Ancak Chernyshevsky, Rakhmetov'un yaşam biçimini insan varoluşunun normu olarak görmüyor. Ona göre bu tür insanlara, halkın ihtiyaçlarını özümseyen ve halkın acısını derinden hisseden bireyler olarak ancak tarihin geçişlerinde ihtiyaç duyulur. Ve romanda, aşkın mutluluğu devrimden sonra Rakhmetov'a geri dönüyor. Bu, "yastaki hanımefendi" nin kıyafetini bir gelinlik için değiştirdiği ve yanında otuz yaşlarında bir adam olduğu "Manzara değişikliği" bölümünde olur.
Rakhmetov'un imajında \u200b\u200bÇernişevski, 60'larda Rusya'da ortaya çıkanların en karakteristik özelliklerini yakaladı. 19. yüzyıl ahlaki idealleri, asaleti ve sıradan insanlara ve anavatanlarına sonsuz bağlılığı olan, sarsılmaz bir savaşma iradesine sahip devrimci tipi. Bu romanda, ilk kez, cesur Rakhmetov'ların bir devrim hazırladıkları, o büyük hedef olan geleceğin sosyalist toplumunun bir resmi çizildi. Rakhmetov'un imajı okuyucular üzerinde silinmez bir izlenim bıraktı ve bir rol model görevi gördü. Her devrimcinin rüyası, Rakhmetov'un sürdürdüğü aynı yaşam tarzını sürdürmekti.
Ve "Ne yapmalı?" Nikolai Gavrilovich, Rakhmetov'un suretinde yanıt veriyor: “İşte şu anda Rusya'nın özellikle ihtiyaç duyduğu gerçek bir insan, ondan bir örnek alın ve onun yolunu takip edebilen ve iktidarda olan, çünkü bu tek yol sizin için istenen hedeflere yol açabilecek".
Rakhmetov korkusuz ve sitemsiz bir şövalye, çelikten dövülmüş bir adam. İzlediği yol kolay değil ama her türlü neşeyle dolu. Ve Rakhmetov'lar hala önemli, onlar bir davranış ve taklit örneği, bir ilham kaynağı. “Onlar az, ama hepsinin yaşamı onlarla birlikte güzelleşiyor; onlarsız ölürdü, ekşirdi, çok azı var ama tüm insanların nefes almasına izin veriyorlar, onlarsız insanlar boğuluyor. Dürüst ve nazik insanların kitlesi çoktur ama böyle insanlar azdır; ama onlar içinde ... asil bir şarapta bir buket; gücü ve kokusu onlardan; en iyi insanların rengidir, motorların motorlarıdır, dünyanın tuzunun tuzudur.”

Bir zamanlar Chernyshevsky'nin romanı Ne Yapmalı? kamuoyunda büyük yankı uyandırdı. "Yeni insanlar" hakkında bir roman - buna genellikle XIX yüzyılın 60'larında Rus gençliğinin zihinleri üzerinde muazzam bir etkisi olan bu çalışma denir. Ama kim bu "yeni insanlar"?

Bunlardan biri, bu romanda özel bir rol oynayan Rakhmetov karakteridir. "Özel bir insan" - yazar ona böyle diyor. Rakhmetov, o zamanın en yüksek "cinsinden" insanların toplu bir görüntüsüdür. O neyi temsil ediyor?

Rakhmetov, doğuştan bir asil olan devrimci bir demokrattır. Genç bir adam olarak, Kirsanov ile yakınlaştığı üniversiteye girdi. Rakhmetov'un görüşlerini büyük ölçüde etkiledi ve ardından genç adam devrimci edebiyat okumaya başladı. Ancak her şeyi arka arkaya okumadı: sadece "orijinal" okuduğunu beyan etti. Rakhmetov, her bilimin kendi ders kitabı kaynaklarına sahip olduğuna ve yalnızca bunların gerçekten dikkate değer olduğuna inanıyordu. Buna göre, yalnızca en orijinal eserleri, birincil kaynakları inceledi çünkü bunlar onu yüzlerce benzer kitabı inceleme ihtiyacından kurtardı.

Bazı karakterler Rakhmetov'a katı bir adam - ilkelerini ve iç yönergelerini istikrarlı bir şekilde takip eden bir adam - diyor. Ve gerçekten de öyle. Doğuştan bir aristokrat olan Rakhmetov, büyük bir şekilde yaşamasına izin vermedi: sığır eti dışında sadece en ucuz ürünleri yedi, keçe üzerinde uyudu. "Onsuz yapabileceğim bir hevesle para harcamaya hakkım yok" dedi. Üstelik Rakhmetov, birçok fakir insanın başına gelen tüm zorlukları, zorlukları ve zorlukları kendi derisinde yaşamak için uzun süre çok çalıştı. Bu, onun çileciliğinin özüdür: Sıradan insanların yaşadığından farklı yaşayamayacağına inanıyordu.

Rakhmetov kendini tamamen halkın iyiliği için davaya adadı: asla zaman kaybetmedi, ilgili literatürü inceledi ve hatta insanlarla iletişim kurmak için gerekenden daha fazla zaman harcamadı. Bu, karakterinin ana özelliklerinden birini yansıtır - rasyonellik. Bazen mantığı aşırıya gitti: Bir kadına aşık olduktan sonra onunla ciddi bir ilişki kurmadı - ona göre bu ona "ellerini bağlayabilir". Aşkın devrimci faaliyetlerine engel olacağını kastediyordu. Bu nedenle sevgilisinden ayrıldı; ayrıldıktan birkaç ay sonra kendi içindeki aşk duygusunu bastırmaya çalıştı, depresif ve kasvetli yürüdü. Ve bu, onun kendini dizginleme ve fedakarlık durumlarından sadece biri.

Açıkçası, Rakhmetov örnek alınacak bir karakter. Sarsılmaz irade, ilkelere sıkı sıkıya bağlılık, makullük, dürüstlük - bunlar, her birimizin elde etmeye çabalaması gereken niteliklerdir.

seçenek 2

Rakhmetov, "Özel Bir Kişi" bölümünde karşımıza çıkıyor, ancak eserde en önemli kişinin kendisi olduğu hissediliyor.

Kahramanın genç bir adam olarak yeniden doğmaya başladığını görüyoruz. Hanehalkı üyeleri serflerdi ve bu nedenle, serfliğin adetlerini fark edip deneyimleyen karakterimiz gerçeği düşünmeye başladı. Rakhmetov, Lopukhov ve Kirsanov'dan her şeyden önce, devrimci mücadelede hazırlık eylemleri sürecinde kendini gösteren güçlü iradesi ve sağlam karakteriyle farklıydı. Bir devrimin hayalini kurduğunda, nasıl davranılacağı konusunda giderek daha fazla düşüncesi oluyordu. Sıradan insanlarla yakınlaşma için aktif olarak çabaladı. Bu, memleketine yaptığı gezilerden, fiziksel emeğinden, kişisel yaşamındaki kısıtlamalardan fark edilir.

Halk, Rakhmetov'a Nikitushka Lomov adını vererek ona sempati gösterdi. Köylüye ve işçiye saygı gösterilmesi gerektiğine inanır ve onların omuzlarında çektikleri zorlukları tanımaya çalışır. Yazar, ana karakteri kendine karşı katı ve göze çarpmayan bir görünümle ödüllendirdi. Vera Pavlovna, ilk başta onu üzgün bir insan olarak görüyor, ancak onu daha iyi tanıdıktan sonra, nezaket ve şefkatin ondan kaynaklandığını iddia etmeye başladı.

Rakhmetov, kabul edilen davranış normlarından asla sapmaz. Devrimci mücadeleye hazırlığı hem manevi hem de fiziksel olarak hissedilir. Bütün geceyi tırnaklarla geçirdikten sonra, yapıp yapamayacağını kendi kendine test etmeye karar verdi. Soylulardan gelen kahraman, aristokrat bir toplumun çıkarlarını kabul etmek istemediği için mirasını satar. Büyük bir cesaretle mutluluktan ve aşktan vazgeçer. Çernişevski'nin devrimcilerin lideri olarak gördüğü böyle bir insandı. İmajı, Rusya'da ve Batı'da yeni ve ilerici görüşlere sahip sonraki nesil insanları etkiledi.

Rakhmetov'un imajı bana yakın ve ilginç çünkü Bazarov'da olmayan niteliklere sahip. Özellikle bağımsızlığına, istikrarına ve tabii ki hayatını seçilen ideale nasıl tabi kılacağını bilmesine hayranım.

Rakhmetov'un romandaki kompozisyonu Ne yapmalı?

Rakhmetov'un imajı bir anlamda gerçekten eşsiz ve şaşırtıcı. Dönemin özelliklerini bünyesinde barındıran en saf doğaydı. Chernyshevsky, karakterinin karakterine hayran kalıyor, ona derinden sempati duyuyor. Rakhmetov, inanılmaz karakter özelliklerine sahiptir.

Köken olarak, bu adam bir aristokrattı, fikirleri ve düşünceleri demokratik bir yönelime sahipti. Chernyshevsky, kahramanı hakkında bu kadar az insanın kaldığını söylüyor.

Chernyshevsky karakterinin yukarıdaki özelliklerin tümüne hemen sahip olmadığını belirtmekte fayda var. Petersburg'a ilk geldiğinde, parlak fikirleri, gelecek planları, hayalleri olmayan sıradan bir gençti ama sonra Rakhmetov, Kirsanov ile tanıştı. Ütopik sosyalistlerin öğretileriyle karakterimizi tanıştıran oydu. Bu öğreti, kelimenin tam anlamıyla Rakhmetov'un tüm dünya görüşünü alt üst etti ve onu özel bir insan yaptı. Feuerbach'ın öğretileri, fikirleriyle onu da etkileyen son rolü oynamadı.

Rakhmetov, kendisine söylenenleri inanılmaz derecede hızlı bir şekilde öğrenir ve hatırlar, yetenekleriyle Kirsanov'u hayrete düşürür. Meraklı bir zihne sahip, gözlemci, Rakhmetov çok çeşitli alanlarda çalışıyor, hiçbir işten çekinmiyor. Mavna taşıyıcıları Rakhmetov'a Volga kahramanının adını bile taktılar, o insanlara çok yakındı.

Kendini birçok şeyde sınırlar, kasıtlı olarak fiziksel acıya katlanmaya zorlar. Rakhmetov gizlice devrime hazırlanıyordu, hatta devrimci faaliyetlerle ilgilenen birkaç insanı bile vardı. Devrim uğruna sevgili kadınını bile terk edebildi. Doğrudan görevinin iş ve faaliyet olduğuna inanıyordu ve kendisini bir kadınla ilişkilendirmeyi göze alamazdı. En önemli görevi halkın refahı ve mutluluğu için mücadele etmekti. Ve bunu çok iyi yaptığını da belirtmekte fayda var. Pek çok insan Rakhmetov'dan güç aldı, ona hayran kaldı, onlara örnek oldu. Hayatlarını keşfetmek, gözlemlemek, hayatlarını incelemek onun için inanılmaz derecede ilginçti.

Belki de belli bir dönemde ülkemizde her zaman zekası, belli durumları öngörme yeteneği ve içgörüsüyle öne çıkan insanlar olmuştur. Ne yazık ki böyle çok insan var diyemeyiz ama onları dinlemek, her kelimesini düşünmek ve son derece dikkatli olmak gerekiyor.

Bazı ilginç yazılar

Sholokhov'un Virgin Soil Upturned adlı eserine dayanan kompozisyon
Bu muhteşem eser, o döneme dokunan tüm dehşetler gerçekten yaşanmış olduğu için hakkında konuşmanın çok zor olduğu, insan kederiyle dolu bir hikaye anlatıyor.
Andersen'in masalının analizi Kibritçi Kız
"Kibritli Kız", G.H. Andersen'in ünlü Noel hikayesidir. Hikayenin ana karakteri, yılbaşından önceki gece kibrit satmaya zorlanan küçük bir dilenci kızdır. Ailesi son derece fakirdi.

Askerlik ülkemizde en saygın mesleklerden biridir. Zengin tarih, yalnızca Rusya'nın cesur askerleri sayesinde ulusal kimliğini korumayı başardığını göstermiştir.

Kompozisyon Sonbahar huş ağacı ne kadar güzel 4. Sınıf
Eski zamanlardan beri huş ağacı, Rus doğasının güzelliğinin ve zarafetinin bir sembolü olarak kabul edildi. Bu kıvırcık ağaç, adını beyaz kabuğundan alır. "Ber", "ışık, parıldayan" anlamına gelir. Yılın her mevsiminde huş ağacı dekorasyonu ile göz doldurur.
Puşkin'in Yüzbaşının Kızı romanında Aşkın Kompozisyonu
Eserinde aşk temasını ele almayan en az bir yazara isim vermek muhtemelen zor. Bu duygu ilahi güzelliktedir, her insan için gereklidir. Onsuz mutluluğu anlamak imkansızdır.

NE YAPALIM?

Yeni insanlarla ilgili hikayelerden

(Roman, 1863)

Rakhmetov ana karakterlerden biridir. "Özel Bir Kişi" bölümü ona ithaf edilmiştir. XIII.Yüzyıldan beri bilinen soylu bir aileden geliyor. Ataları arasında boyarlar, okolnichie, generaller vb. Anne, babanın zor doğasından muzdaripti. Yazar, iddiasızlığını ve çileciliğini vurgulamak için kahramanın oldukça önemli bir gelirinden (kendisi için sadece dört yüz harcamasına rağmen yılda üç bin) bahsediyor.

Yeni eylem sırasında 22 yaşında. 16 yaşında bir öğrenci, doğa fakültesinde okudu, ancak üniversiteden neredeyse 3 yıl ayrıldı, mülkte çalıştı, Rusya'yı hem karada hem de suda dolaştı, kendisi için düzenlediği birçok macera yaşadı. birkaç kişiyi bursiyeri yaparak Kazan ve Moskova üniversitelerine götürdü. Petersburg'a dönerek filolojiye girdi. Arkadaşlar, egzersizlerle kendi içinde geliştirdiği olağanüstü fiziksel güç için R.'ye "sert" ve Nikitushka Lomov'u (adını ünlü mavna taşıyıcısından almıştır) çağırır. Üniversitede birkaç ay okuduktan sonra R., Kirsanov ve Lopukhov gibi özellikle akıllı kafalarla tanıştı ve onların talimatlarına göre kitap okumaya başladı.

“Üniversiteden ayrılıp malikanesine gitmeden bir süre önce, ardından Rusya'yı dolaşırken, maddi, manevi ve zihinsel yaşamda orijinal ilkeleri benimsemişti ve döndüğünde bunlar zaten tam bir sisteme dönüşmüştü. istikrarlı bir şekilde tutuldu. “Bir damla şarap içmem. Ben bir kadına dokunmam." Ve doğa kaynıyordu. "Bu neden? Böyle bir aşırılık hiç gerekli değil." "Bu yüzden gerekli. İnsanlar için hayattan tam olarak zevk almalarını talep ediyoruz - bunu kişisel tutkularımızın tatmini için değil, kişisel olarak kendimiz için değil, genel olarak insan için talep ettiğimize, sadece prensip olarak konuştuğumuza ve düşüncelerimiz dışında konuşmadığımıza hayatlarımızla tanıklık etmeliyiz. tercih, iknaya göre, kişisel ihtiyaçtan değil.

Bu nedenle, R. en şiddetli Spartalı yaşam tarzına öncülük eder, fiziksel gücü korumak için yalnızca sığır eti yer ve bunu yalnızca sıradan insanlar için mevcut olanı yemesi gerektiği gerçeğiyle motive eder. İrade gücünü sürekli olarak test eder (ders kitabı ünlü çivi üzerinde yatma bölümü). Tek zayıflığı puro. Son derece çok şey yapmayı başarıyor, çünkü ne ikincil kitapları okuyarak ne de ikincil konularda boşa harcamadan, kendini ve zamanın emrinde olmayı bir kural haline getirdi.

R. ortak yaşar, kişisel değil, sürekli başı belada, nadiren evde. Kaçan bir atla bir şezlongu durdurarak kurtardığı belirli bir bayana olan aşkının iyi bilinen bir bölümü vardır. R., ellerini bağladığı için kasıtlı olarak aşkı reddediyor. Ve yazarın alayına yanıt olarak şöyle diyor: "Evet, bana acı, haklısın, bana acı: Sonuçta ben de soyut bir fikir değilim, yaşamak isteyen bir insanım." R., muhtemelen Lopukhov'un "ortadan kaybolmasına" katılıyor, onun sırdaşı olarak hareket ediyor ve mektubunu Vera Pavlovna'ya iletiyor. Onu ziyareti sırasında, durumuna ilişkin görüşünü ayrıntılı olarak açıklıyor, atölyeyi başka ellere devrettiği için onu azarlıyor, ayrıca Lopukhov'un kendi sözleriyle "bu melodramı engellemeyen" hatasından bahsediyor.

R.'nin görüntüsünde, kahramanın devrimci faaliyetiyle - romanın "gizli" olay örgüsüyle şifrelenen gizem mührü yatıyor. Seçilmişliğini de işaretler. Kahramanın romanın çatışmasında yer almasına rağmen, olay örgüsünün işlevi farklıdır - diğer tüm karakterlerin bir şekilde karşılaştırıldığı özel, "ideal" bir kişinin türünü temsil etmek. Romanda anlatılan olaylardan iki yıl sonra burada elinden gelen her şeyi yaptığına inanarak St. elbette, o zaman onun izleri kaybolur. Yazar, R. gibi insanlara "tuz tuzu" diyor
toprak."

N. G. Chernyshevsky'nin bir romanı"Ne yapalım?" Peter ve Paul Kalesi'nde yazılmıştır. 14 Aralık 1862'de başlanmış ve 4 Nisan 1863'te tamamlanmıştır. Rusya'da devrimci hareketin yükseliş döneminde yazılmıştır. Romanın kahramanı Rakhmetov bir devrimcidir. Köken olarak o bir asildir. Babası zengin bir adamdı. Ancak özgür bir yaşam, Rakhmetov'u babasının malikanesinde tutmadı. Eyaleti terk etti ve St. Petersburg'daki doğa fakültesine girdi. Rakhmetov, başkentteki ilerici görüşlü insanlarla kolayca arkadaş oldu. Siyasi ilişkilerde pek çok yeni ve ileri düzeyde öğrendiği Kirsanov ile tanıştı. çok okumaya başladı. Altı ay sonra kitap okumayı bıraktı ve “Artık okumak benim için ikincil bir mesele haline geldi. Bu tarafta hayata hazırım." Kendisine emirler vermeye ve bu emirleri tam zamanında yerine getirmeye başladı. Sonra Rakhmetov vücudu sertleştirmeye başladı. En zor işi üstlendi. Hatta o bir fasulyeydi. Bütün bunları büyük devrimci eylemlere hazırlanırken yaptı. Rakhmetov, kesin olarak seçilen yolda ilerledi.

o sadece yedi daha iyi yemek yeme fırsatı olmasına rağmen sıradan insanların yedikleri. Bunu basitçe açıkladı: “Öyleyse gerekli - sıradan insanlara saygı ve sevgi veriyor. Yararlı, işe yarayabilir. Rakhmetov, zengin ve genç bir dul kadınla evlenmeyi reddetti. Bunu şu şekilde açıkladı: “... Kendi içimdeki sevgiyi bastırmalıyım: sana olan sevgim ellerimi bağlar, yakında benimle çözülmeyecekler - zaten bağlılar. Rakhmetov imajındaki Chernyshevsky, devrimci bir lideri, özel bir kişiyi canlandırdı. Yazar bu tür insanlar hakkında şunları yazdı: "... Bunlar en iyi insanların renkleri, bunlar motorların motorları, bu dünyanın tuzunun tuzu." Rakhmetov, çelikten dövülmüş gibi görünen korkusuz ve sitemsiz bir şövalyedir. Bilgi çemberini inanılmaz bir hızla genişletiyor, hayatı dikkatlice inceliyor.

Bir karakter olarak Rakhmetov"Özel Kişi" bölümünde görünür. Diğer bölümlerde ise sadece ismi geçmektedir. Ancak bu görüntünün merkezi olduğu hissediliyor, Rakhmetov - "Ne yapmalı?" Romanın ana karakteri. "Özel Adam" bölümü, romanda olduğu gibi, fikri onsuz tam ve anlaşılamayacak küçük, bağımsız bir hikaye oluşturur. Rakhmetov hakkında konuşan Chernyshevsky, zaman çerçevesini kasıtlı olarak kaydırıyor ve tutarlı bir açıklama ve biyografi vermiyor. Kendisi hakkında "bildiklerini" daha sonra "öğrendikleri" ile iç içe geçirerek ipuçları ve atlamalar kullanır. Bu nedenle, biyografinin her vuruşu temel bir öneme sahiptir. Örneğin, köken. Gerçekten de, Riznochinets Chernyshevsky neden sosyo-politik romanın ana karakterini soyağacı yüzyıllar öncesine dayanan bir asilzade yapıyor? Belki de yazara göre, devrimci bir asilzade imajı, devrim fikrini daha inandırıcı ve çekici kılıyordu. Soyluların en iyi temsilcileri ayrıcalıklarından vazgeçtiğine göre kriz olgunlaşmış demektir. Rakhmetov'un yeniden doğuşu gençliğin başlarında başladı. Ailesi belli ki bir serfti. Bu, kaba bir ifadeyle kanıtlanır: "Evet ve bunu köyde gördü." Serfliğin zulmünü gözlemleyen genç adam, adalet hakkında düşünmeye başladı. “Düşünceler içinde dolaşmaya başladı ve Lopukhov Vera Pavlovna için neyse, Kirsanov da onun için oydu. Daha ilk akşam, Kirsanov'u "hevesle dinledi", "yok olması gereken haykırışlar ve lanetlerle, yaşaması gerekenlere kutsamalarla sözlerini kesti." Rakhmetov, Lopukhov ve Kirsanov'dan yalnızca aristokrat soyağacında değil, aynı zamanda bedenin ve ruhun sürekli sertleşmesinde, özellikle de devrimci mücadeleye hazırlanmanın inatçılığında kendini gösteren olağanüstü bir karakter gücüne sahip olmasıyla da farklıdır. Bu adamın kelimenin tam anlamıyla fikirleri var. Rakhmetov için devrim rüyası, tüm kişisel yaşamının bir dönüm noktası olan bir eylem rehberidir.

Sıradan insanlarla yakınlaşma arzusu Rakhmet'te açıkça ortaya çıkıyor. Bu, Rusya'daki seyahatlerinden, fiziksel emeğinden, kişisel yaşamındaki şiddetli kendini kısıtlamasından görülebilir. İnsanlar ona olan sevgilerini ifade ederek Rakhmetov Mikitushka Lomov'u aradılar. "Tovstobeard" köylülerle küçümseyici bir şekilde konuşan raznochintsy Bazarov'un aksine, asilzade Rakhmetov, halka incelenecek bir kitle olarak bakmıyor. Halkın saygıya değer olduğuna inanıyor ve köylünün omuzlarındaki yükün en azından bir kısmını yaşamaya çalışıyor. Rakhmetova Chernyshevsky, bir kişinin nasıl "çok sıvı", "özel bir cins" olduğunu, ancak aynı zamanda çok sayıda olmasa da yeni bir sosyal gruba ait tipik bir insan olduğunu gösteriyor. Yazar, "özel kişiye" kendisinden ve başkalarından ciddi talepler, hatta kasvetli bir görünüm kazandırdı.

İlk başta Vera Pavlovna"çok sıkıcı" buluyor. “Lopukhov ve Kirsanov ve kimseden ve hiçbir şeyden korkmayan herkes, önünde zaman ve biraz korkaklık hissetti ... Masha ve ona eşit olanlar veya ruh ve kıyafetin sadeliğinde onu geride bırakanlar dışında. Ancak Rakhmetov'u daha yakından tanıyan Vera Pavlovna onun hakkında şöyle diyor: "... Ne kadar nazik ve kibar bir insan." Rakhmetov - titizler, yani kabul edilen davranış kurallarından asla ve hiçbir şekilde sapmayan bir kişi. Kendisini hem manevi hem de fiziksel olarak devrimci mücadeleye hazırlar. Gece diken üstünde uyuduktan sonra genişçe ve neşeyle gülümseyerek davranışını açıklıyor: “Bir deneme. gerekiyor. Elbette, ancak gerekli olması durumunda mantıksız. Yapabileceğimi görüyorum." Muhtemelen Chernyshevsky, devrimcilerin liderini böyle gördü. "Ne yapmalı?" Nikolai Gavrilovich, Rakhmetov'un görüntüsü ve kitabede yer alan sözlerle yanıt verir. Bu titiz kişinin figürü, sonraki nesil Rus ve yabancı devrimcileri etkiledi. Bu, bu kişilerin itiraflarıyla kanıtlanıyor, “favorileri özellikle Rakhmetov'du. Rakhmetov'u severim. Bazarov'da olmayan niteliklere sahip. Azmine, iradesine, dayanıklılığına, hayatını seçilen ideale tabi kılma yeteneğine, cesaretine, gücüne hayranım. Ben de biraz bu karakter gibi olmak istiyorum.

Rakhmetov'u ıslattı. Rakhmetov'u severim. Bazarov'da olmayan niteliklere sahip. Azmine, iradesine, dayanıklılığına, hayatını seçilen ideale tabi kılma yeteneğine, cesaretine, gücüne hayranım. Ben de biraz bu karakter gibi olmak istiyorum.

Kategoride popüler: