Ev › Çarpışma Testi Otomatik › "Savaş ve Barış"ta kadın imgeleri: Bir deneme. “L.N. romanındaki kadın imgeleri” konulu bir makale.

"Savaş ve Barış"ta kadın imgeleri: Bir deneme. “L.N. romanındaki kadın imgeleri” konulu bir makale.

Leo Tolstoy, kadınlar konusunda kararsızdı. Yazar, annelik ilkesinin rolünü seslendirdi, ancak zayıf cinsiyetin erkeklerin sevdiği kadar tutkuyla sevme yeteneğinden şüphe duydu. "Savaş ve Barış" romanındaki kadın imgeleri şartlı olarak iki kategoriye ayrılabilir. Yazar, halk ideallerini kişileştiren kahramanlara eserin hikayesinde önemli bir yer ayırdı, okuyucu Natasha Rostova ve Maria Bolkonskaya'nın erdemine hayran kaldı. Laik hanımların aylak yaşam tarzı: Anna Pavlovna Scherer, Helen Kuragina ve 19. yüzyılın başındaki Rusya yüksek sosyetesinin diğer temsilcileri kınandı.

Nataşa Rostova

Zengin kontun evi Moskova'nın her yerinde biliniyordu. Natasha lüks içinde büyüdü, ancak ne şefkatli ebeveyn sevgisi ne de onların şefkatli ilgisi kızı şımartmadı. Kahramanın 1792'de doğduğu ve okuyucunun karşısına on üç yaşında genç bir güzellik, kaderin sevgilisi, anne, erkek ve kız kardeşler olarak çıktığı biliniyor.

Yazar, siyah gözlü, etkileyici bir ağız konturlu büyüleyici bir çocuğu çirkin olarak adlandırır, ancak çocuksu canlılığın ve kendiliğindenliğin, siyah buklelerle birlikte, dönüşmek üzere olduğu yetişkin kızı büyük ölçüde süsleyeceğini hemen vurgular. Ne de olsa 13 yıl bir geçiş yaşı, yazara göre mavi elbiseli Natasha taze, kırmızı, neşeli görünüyor.

Anne, çocuğa katı yasaklar dayatmadan, en içteki düşüncelerini ve sırlarını onunla paylaşan, akranlarıyla açık hava oyunları oynayan, ancak masada mükemmel bir terbiye sergileyen dürüst ve açık bir kız yetiştirmeyi başardı. Romanın tüm hikayesi boyunca, kızı annesine karşı saygılı bir saygı ve sevgi taşıdı.

Natasha Rostova'nın gençliği aşk deneyimleriyle doludur. Boris Drubetsky'ye olan gençlik tutkusu unutulmaya yüz tutar. Ruh, on altı yaşındaki tüm kızların özelliği olan tutkulu duygularla eziyet çekiyor. 1809'da sayı ilk kez kızını dünyaya çıkarır, ona beyaz kumaştan yapılmış, pembe kurdelelerle süslenmiş yetişkin uzun bir elbise dikilir ve onunla birlikte baloya götürülür. Topun tasviri, romanın hikayesinde önemli bir bölümdür. Burada Bolkonsky ilk kez zarif, kolayca dans eden bir kıza dikkat çekti ve aralarında karşılıklı sempati gelişiyor.

Aşk olup olmadığına ikisi de çok sonra ikna olacaktır. Ve şimdi genç prens, Kont Rostov'un kızının ailelerine layık bir taraf olmadığı konusunda ısrar eden babasının tartışmalarına teslim olacak. Yetişkinler, Andrei ve Natasha'nın yaklaşan düğününü bir yıl erteleyecekler, bu yıl tüm Rusya için ölümcül olacak.

Bolkonsky, sevgili hareket özgürlüğünü bırakarak, duygularına karar verme zamanı bırakır. Ya da belki de seçiminin doğru olduğundan emin olmak için 365 güne ihtiyacı olan, başarısız bir aile deneyimine sahip bir dul olan oydu. Hayat çifti ayırdı, Natasha müstakbel kayınpederi ve damadın kız kardeşi ile ilişkilerini geliştirmeye çalışıyor. Ama başarısızlıkla.

Bir yalnızlık durumunda, varsayımsal olarak sevilen biri olduğu, ancak ortak geleceğin çok yanıltıcı olduğu, ısrarcı Anatoly Kuragin'e düşkün olduğu için kahramanı kınamaya değer mi? Anlamsız genç adam, kızı dikkatle çevreledi, özgüvenini artırdı ve erdemlerini takdir ettiğini ifade etti. Kötü baştan çıkarıcı Kuragin, ısrarlı kur yapma ile genç ruhu kaçınılmaz depresyondan kurtardı.

Anatole'un aşkına ve ciddi niyetine inanan Natasha, onunla birlikte kaçmaya karar verir. Çılgın karar, yetişkinleri planlanan kaçış konusunda uyaran nazik Sonya tarafından engellenir. Pierre, başarısız kaçağa, seçilen kişinin zaten bir evlilik olarak kabul edildiğini bildirir. Mutluluk umudunun, hayattan hayal kırıklığının ve dünyanın zulmünü, insan kaderini yeniden düşünmenin zamanı geldi.

Saf bir ruh olan, Tanrı'ya inanan, derin tövbe edebilen, Bolkonsky'ye karşı asil bir eylem olan duygularını yeniden değerlendirebilen Natasha Rostova, kendisini onunla birlikte olmaya layık görmediğini düşünerek sevgilisini reddediyor. Savaş, kahramanların duygularını anlamalarına, birbirlerini bulmalarına ve kaybetmelerine yardımcı olacaktır.

Kız, yaralı Andrey'i yoğun bir geri çekilen birlik akışında bulacak, ona bakacak, gerçek bir subay olan bir Rus vatanseverin hayatının son günlerinde elini tutacak. Natasha, savaştan sonra Pierre Bezukhov ile evlenir, evlilikte bir annenin ve aile ocağının bekçisinin en iyi özelliklerini göstermeyi başarır. Leo Tolstoy, Natasha'yı romandaki en sevdiği karakter olarak görüyordu.

Marya Bolkonskaya

Prenses Marya asil bir ailede doğdu, ancak yüksek unvan kıza mutluluk getirmedi. Maria, çocukluğundan beri zayıf bir vücut ve küçük, keskin bir yüzle ayırt edildi. Leo Tolstoy ona çirkin diyor ama gözlerine bir insanın erdemli ruhundan yayılan sıcaklık ve ışıltı atfediyor. 19. yüzyılın başında hastalıklı solgunluğun modası geçmişti.

Çilek görünümlü kız bir kereden fazla ağlardı, hüzün yüzünün ifadesine özel bir çekicilik katardı. Çevresindekiler, birisinin garip, zarafetsiz prensesi gerçekten sevmesi olasılığını hariç tutarak, evliliğini yalnızca hesaplayarak tahmin ettiler. Görünüşteki eksiklikleri dengelemek için etkili bir baba, kızını kendi hazırladığı karmaşık bir programa göre katı yetiştirme ve eğitimle yordu.

Matematik, evde eğitimin ana konusuydu; Prens Nikolai Bolkonsky, geometri çalışarak uzun saatler geçirdi. Eğitim sürecinde baba sert, talepkar ve eleştirel davrandı. Yaşlı adamı memnun etmek imkansızdı. Dindar olan Meryem her şeye katlandı, dua etti ve hayatındaki değişiklikleri, yalnızca evliliğin getirebileceği kurtuluşu bekledi. Genç kadın teselliyi dinde buldu.

Bir erkek tarafından yetiştirildi, bu tür durumlarda sıklıkla olduğu gibi, düzen için çok az değeri vardı, ancak muhakemesi kısıtlaması ile ayırt edildi ve çevresinde olup bitenlerin nesnel bir değerlendirmesini nasıl bulacağını biliyordu. Prenses Marya hayatını kırsal kesimde yaşadı, başka bir hayata talip olmadı çünkü farklı yaşamanın nasıl olduğunu bilmiyordu. Kız, evsiz gezginlere yardım etti.

Prens Vasily Kuragin, ahlaksız oğlu Anatole Kuragin'i çöpçatan olarak kendisine gönderdiğinde, sevilmeyen bir adamla evlenmeye cesaret edemedi. Marya, kişisel hayatını feda eder, sonunda kızı için gerçek bir zorbaya dönüşen kötü bir babayla kalır.

Ancak 1812 savaşı babasını ve sevgili kardeşi Andrei'yi ondan aldı. Hayatın anlamı yeğeni Nikolai idi. Savaştan sonra prenses, Natasha Rostova'nın şahsında bir arkadaş buldu ve Pierre Bezukhov'u çocukluğundan beri tanıyor ve nazik kalbi için onu takdir ediyordu.

Prenses Mary'nin aşk hikayesi Nikolai Rostov ile tanışmasıyla başlar. Hussar, onu Fransızlara teslim etmek isteyen köylülerin esaretinden kurtarır. Rus subayı hemen kızın gözlerinde ahlakın saflığını ve ruhun asaletini okudu. İlişkileri iradeleri dışında gelişti, birbirlerinden, iki kişiyi birleştiren her şeyi tüketen aşk duygusundan uzaklaşamadılar.

Kont Nikolai Rostov ve Prenses Marya Bolkonskaya, Tanrı ve insanlar önünde evlilik olarak kabul edilecek. Marya mutlu bir kadın, sadık ve sadık bir eş oldu. Okuyucu, imajında \u200b\u200bkadın erdemlerinin halk örneğini bulacaktır.

Helen Kuragina

Helen Kuragina güzel bir kadındı, yanında her zaman erkekler vardı ama babasının tavsiyesi üzerine Kont Pierre Bezukhov onun seçtiği kişi oldu. Prens Vasily Kuragin, damadın mirası pahasına kızının geçimini sağlamak isteyerek düğünü kendisi başlattı. Rahat evlilik, yalnızca sınırlı kadınlar için kolay bir oyundur. Helen, genç bir kadının karakterini bozan baştan çıkarıcı bir görünüme sahip parlak bir kişilikti.

Çapkın bir kıvılcımla kara gözler, heykellerin eski zarafetini anımsatan bir vücut, silahsızlandırılmış Kont Bezukhov, ona güzelliğin sahibi deniyordu. Romanın karakterleri genellikle bir sosyetenin gülümsemesinden bahseder. Helen, erkeklerin tatlı bir huşu ile delip geçtiği o şehvetli gülümsemeyle nasıl gülümseyeceğini biliyordu.

Çok sayıda elmas, şık omuzların beyazlığını vurguladı. Bir kadın, teninin mermer rengini olumlu bir şekilde gölgeleyen beyaz kıyafetleri sever, sıklıkla giyer. Yürüyüşü görkemli, bu, soylular ve saray mensupları arasında nasıl davranılacağını bilen, sosyeteden şık bir kadının yürüyüşü. Yazar, kahramanı gören herkesin onun güzelliğine hayran kaldığını vurguluyor. Dengeli Andrei Bolkonsky bile onun güzel olduğu konusunda hemfikir.

Prenses Kuragina'nın yaşı bilinmiyor, ancak dolaylı kanıtlarla, 1805'te Anna Scherrer'deki akşam yemeğinde, Majestelerinin baş nedimesi olan Smolny Enstitüsü mezunu genç bir kızdan bahsettiğimiz tahmin edilebilir. Helen, tüm Petersburg'u arkadaşları olarak görüyor, sadece kocası onun hakkında kötü konuşuyor ve okuyucuya bu fikirle ilham vermeye çalışıyor.

Eşin görüşünün aksine, diğerleri kahramanı eşit derecede akıllı ve güzel buluyor. Helen, Pierre'i aldatarak doğal kızgınlığına neden olur. Bu nedenle Bezukhov ona aşağılık, kalpsiz, şımarık, ikiyüzlü, pohpohlayıcı, kaba, kaba diyor. Kadın, aristokrat tavırların ardında ahlaksız eğilimleri saklıyordu. Sadece Pierre Bezukhov böyle düşünmüyordu.

Zamanla insanlar Helen'in birçok sevgilisi hakkında, Boris Drubetsky ile kötü bir ilişkisi hakkında konuşmaya başladılar. Kahraman hakkında dolaşan kirli dedikodu, eylemlerini kınadı ve sonunda kadın, özgürce yeni bir aile yaratmak için Katolik inancını kabul etti. Ancak ani bir hastalık genç bir güzelin hayatını alır. Leo Tolstoy, kahramanına karşı katıydı, imajında \u200b\u200byüksek sosyete temsilcilerinin eksikliklerini gösterdi.

"Savaş ve Barış" romanındaki kadın imgeleri

"Savaş ve Barış" romanında Tolstoy, ustaca ve ikna edici bir şekilde birkaç tür kadın karakter ve kader çizer. Romanın sonsözünde "üretken bir kadın" haline gelen fevri ve romantik Natasha; metropol toplumunun tüm avantajlarını ve dezavantajlarını bünyesinde barındıran güzel, ahlaksız ve aptal Helen Kuragina; Prenses Drubetskaya bir anne tavuktur; genç "küçük prenses" Lisa Bolkonskaya, nazik ve kederli bir anlatım meleği ve son olarak Prens Andrei'nin kız kardeşi Prenses Marya. Tüm kadın kahramanların kendi kaderleri, özlemleri, kendi dünyaları vardır. Hayatları harika bir şekilde iç içe geçmiş durumda ve farklı yaşam durumlarında ve problemlerinde farklı davranıyorlar. Bu iyi tasarlanmış karakterlerin çoğunun prototipleri vardı. Bir roman okurken, ister istemez hayatı karakterleriyle birlikte yaşarsınız.

Romanda 19. yüzyılın başlarında çok sayıda güzel kadın imgesi var ve bunlardan bazılarını daha ayrıntılı olarak ele almak istiyorum.

Marya Bolkonskaya

"doğru"> "doğru"> Ruhun güzelliği, sıradan bir bedene bile "doğru"> çekicilik katar "doğru"> G. Lessing

Prenses Marya'nın prototipinin Tolstoy'un annesi olduğuna inanılıyor. Yazar, annesini hatırlamadı, portreleri bile korunmadı ve onun ruhani görünümünü hayal gücünde yarattı.

Prenses Mary, Paul altında sürgüne gönderilen ve o zamandan beri hiçbir yere seyahat etmeyen asil bir Catherine asilzadesi olan babasıyla Lysyye Gory malikanesinde ara vermeden yaşıyor. Babası Nikolai Andreevich hoş bir insan değil: genellikle iğrenç ve kaba, prensesi bir aptal için azarlıyor, defterleri fırlatıyor ve üstelik bir bilgiç. Ama kızını kendince seviyor ve onun iyiliğini diliyor. Eski prens Bolkonsky, kızına derslerini kendisi vererek ciddi bir eğitim vermeye çalışıyor.

Ve işte prensesin portresi: "Ayna çirkin, zayıf bir vücudu ve ince bir yüzü yansıtıyordu." Tolstoy, Prenses Marya'nın görünüşünün ayrıntılarını bize anlatmıyor. İlginç bir nokta, Prenses Mary'nin "ağladığında her zaman daha güzel görünmesidir." Onun hakkında sosyete züppelerine "kötü" göründüğünü biliyoruz. Ayrıca aynada kendine baktığında kendisine çirkin görünüyordu. Natasha Rostova'nın gözlerinin, omuzlarının ve saçlarının saygınlığını hemen fark eden Anatole Kuragin, Prenses Mary'den böyle bir şey çekmedi. Balolara gitmiyor, çünkü kırsalda yalnız yaşıyor, boş ve aptal bir Fransız arkadaşının arkadaşlığı ona yük oluyor, katı babasından ölümcül bir şekilde korkuyor ama kimse onu gücendirmiyor.

İşin garibi, savaş ve barışla ilgili ana fikirler Tolstoy'un kitabında bir kadın olan Prenses Marya tarafından ifade ediliyor. Julie'ye yazdığı bir mektupta savaşın, insanların Tanrı'yı unuttuklarının bir işareti olduğunu yazar. Bu, işin başında, hatta 1812'den ve onun tüm dehşetinden önce. Aslında aynı düşünce, birçok şiddetli savaştan sonra, ölümü yüz yüze gördükten sonra, esaretten sonra, ağır yaralardan sonra, kız kardeşine gülüp onu arayan profesyonel bir asker olan kardeşi Andrei Bolkonsky'nin aklına gelecektir.

Prenses Marya, Prens Andrei'ye "affetmenin mutluluğu" olduğunu anlayacağını tahmin ediyor. Ve Doğu'yu ve Batı'yı gören, mutluluk ve keder yaşayan, Rusya için yasalar ve savaşların düzenini çizen, Kutuzov, Speransky ve diğer en iyi beyinlerle felsefe yapan, birçok kitabı yeniden okuyan ve hepsine aşina olan yüzyılın büyük fikirleri - hayatını taşrada geçiren, kimseyle iletişim kurmayan, babasının önünde titreyen ve karmaşık ölçekler öğrenen ve geometri problemlerine ağlayan küçük kız kardeşinin haklı olduğunu anlayacaktır. Ölümlü düşmanı gerçekten affeder - Anatole. Prenses kardeşini inancına mı döndürdü? Söylemesi zor. İçgörüsü, insanları ve olayları anlama yeteneği açısından ölçülemez derecede üstündür. Prens Andrei, Napolyon'un kaderini, Speransky'yi, savaşların ve barış anlaşmalarının sonucunu tahmin ediyor; ayrı bir konudur. Ancak Prens Andrei'nin kaderi, kız kardeşi tarafından tahmin edildi. Austerlitz'de ölmediğini biliyordu ve sanki hayattaymış gibi onun için dua etti (muhtemelen kurtardığı şey buydu). Ayrıca, erkek kardeşi hakkında hiçbir bilgisi olmadığı için, Fransız müfrezelerinin zaten buluştuğu ormanlardan geçerek Voronej'den Yaroslavl'a zorlu bir yolculuğa çıktığında her dakikanın önemli olduğunu anladı. Onun öleceğini biliyordu ve en büyük düşmanını ölmeden önce affedeceğini tahmin etti. Ve yazar, dikkat edin, her zaman onun tarafındadır. Bogucharov'un isyanı sahnesinde bile, mülkü asla yönetmemiş olan çekingen prenses haklıdır ve varsayımda bulunan köylüler değil.

Napolyon'un yönetimi altında daha iyi durumda olacaklarını.

Anatol'da prensesin kendisi adeta ölümcül bir hata yaptı diyebiliriz. Ancak bu hata, Natasha'nınkinden farklı türdendir. Natasha, kendini beğenmişlik, duygusallık - her neyse onu yönlendiriyor. Prenses Mary, Görev ve İnanç tarafından yönlendirilir. Bu nedenle, yanılmış olamaz. Kaderi, Tanrı'nın kendisine gönderdiği bir sınav olarak kabul eder. Ne olursa olsun, haçını taşıyacak ve Natasha Rostova gibi ağlamayacak ve kendini zehirlemeye çalışmayacak. Natasha mutlu olmak istiyor. Prenses Mary, Tanrı'ya itaat etmek istiyor. Kendini düşünmüyor ve asla "acı veya kızgınlıktan" ağlamıyor, sadece "üzüntü veya acıma" dan ağlıyor. Ne de olsa bir meleğe zarar verilemez ve onu aldatmak veya gücendirmek imkansızdır. Kişi ancak kehanetini, getirdiği mesajı kabul edebilir ve kurtuluşu için O'na dua edebilir.

Marya Bolkonskaya kesinlikle zeki ama "bursunu" göstermiyor, bu nedenle onunla iletişim kurmak ilginç ve kolay. Ne yazık ki, herkes bunu anlayamaz ve takdir edemez. Seküler bir toplumun tipik bir temsilcisi olarak Anatole Kuragin, gerçekten ender güzellikteki bu ruhu göremez ve büyük olasılıkla görmek istemez. Sadece sıradan bir görünüm görüyor, diğer her şeyi fark etmiyor.

Farklı karakterlere, görüşlere, özlemlere ve hayallere rağmen Natasha Rostova ve Marya Bolkonskaya, romanın sonunda yakın arkadaşlardır. İkisi için de ilk izlenim tatsız olsa da. Natasha, Prens Bolkonsky'nin kız kardeşinde evliliğinin önünde bir engel görüyor ve Bolkonsky ailesinin şahsına karşı olumsuz tavrını ince bir şekilde hissediyor. Marya ise, laik toplumun tipik bir temsilcisini görüyor, genç, güzel, erkeklerle muazzam bir başarı elde ediyor. Bana öyle geliyor ki Marya, Natasha'yı biraz kıskanıyor.

Ancak kızlar korkunç bir kederle bir araya gelir - Andrei Bolkonsky'nin ölümü. Ablası ve eski gelini için çok şey ifade ediyordu ve prensin ölüm ızdırabı sırasında kızların yaşadığı duygular her ikisi için de anlaşılır ve benzerdi.

Marya Bolkonskaya ve Nikolai Rostov'un ailesi mutlu bir birliktelik. Marya, ailede bir maneviyat atmosferi yaratır, karısının yaşadığı dünyanın yüceliğini ve yüksek ahlakını hisseden Nikolai'yi yüceltir. Bence başka türlü olamaz. Gerçek bir melek olan bu sessiz ve uysal kız, Tolstoy'un romanın sonunda kendisine verdiği tüm mutluluğu kesinlikle hak ediyor.

Nataşa Rostova

Natasha Rostova, "Savaş ve Barış" romanındaki ana kadın karakter ve belki de yazarın favorisidir. Bu görüntü, yazarda Rusya'ya dönen bir Decembrist ve onunla birlikte sürgünün tüm zorluklarına katlanan karısı hakkında bir hikaye için ilk fikir ortaya çıktığında ortaya çıktı. Natasha'nın prototipi, yazarın müzikalliği ve güzel bir sesi olan Kuzminskaya ile evli baldızı Tatyana Andreevna Bers'tir. İkinci prototip, "Tanya'yı aldığını, Sonya ile yeniden çalıştığını ve Natasha olduğu ortaya çıktı" diyen yazarın karısıdır.

Bu karakterizasyona göre, "akıllı olmaya tenezzül etmiyor." Bu açıklama, Natasha'nın imajının ana ayırt edici özelliğini ortaya koyuyor - duygusallığı ve sezgisel hassasiyeti; Alışılmadık derecede müzikal olmasına, ender güzellikte bir sese sahip olmasına, duyarlı ve kendiliğinden olmasına şaşmamalı. Aynı zamanda karakteri, onu Rus klasik edebiyatının en iyi ve en popüler kadın kahramanlarıyla akraba kılan içsel bir güce ve boyun eğmez bir ahlaki çekirdeğe sahiptir.

Tolstoy bize, kahramanının 1805'ten 1820'ye kadar olan on beş yıllık dönemdeki gelişimini ve romanın bir buçuk binden fazla sayfasını sunuyor. Her şey burada: bir kadının toplumdaki ve ailedeki yeri hakkındaki fikirlerin toplamı ve kadın ideali hakkındaki düşünceler ve yaratıcının yarattığı ilgisiz romantik aşk.

Onunla ilk kez kız odaya girdiğinde, yüzünde mutluluk ve neşe ile tanışıyoruz. Bu yaratık, kendisi mutluyken başkalarının nasıl üzülebileceğini anlayamıyor. Kendini dizginlemeye çalışmıyor. Tüm eylemleri duygular, arzular tarafından belirlenir. Tabii o biraz şımarık. Zaten o zamanın ve laik genç bayanlar için karakteristik bir şey içeriyor. Ne de olsa Natasha'nın Boris Drubetskoy'u zaten sevdiğini, on altı yaşına kadar bekleyeceğini ve onunla evlenebileceğini düşünmesi tesadüf değil. Natasha'ya olan bu hayali aşk sadece eğlencedir.
Ama küçük Rostova diğer çocuklar gibi değil, samimiyeti, yalandan yoksunluğu gibi değil. Vera hariç tüm Rostov'ların özelliği olan bu nitelikler, Julie Karagina ile Boris Drubetsky ile karşılaştırıldığında özellikle belirgindir. Natasha Fransızca biliyor ama o zamanın soylu ailelerinin birçok kızı gibi Fransızmış gibi davranmıyor. O bir Rus, tamamen Rus özelliklerine sahip, hatta Rus danslarını nasıl dans edeceğini biliyor.

Natalya Ilyinichna, aile özellikleri Denisov'dan “Rostov ırkı” tanımını alan, Moskova'da tanınmış misafirperver insanların, iyi huylu insanların, Rostov kontlarının mahvolmuş zenginlerinin kızıdır. Natasha, sadece duygusallığıyla değil, aynı zamanda romanın felsefesini anlamak için önemli olan diğer birçok özelliği sayesinde bu türün romandaki belki de en belirgin temsilcisidir. Rostova, olduğu gibi, bilinçsizce, başarısı ana karakterlere - Pierre Bezukhov ve Andrei Bolkonsky - yalnızca en karmaşık ahlaki arayışın bir sonucu olarak verilen evrensel manevi ilkeye katılımı, gerçek yaşam anlayışını somutlaştırır.

Natasha, romanın sayfalarında on üç yaşında görünür. Yarı çocuk, yarı kız. Tolstoy için onunla ilgili her şey önemlidir: Çirkin olması, gülme şekli, ne söylediği ve kara gözleri olması ve siyah bukleler halinde saçlarının geriye doğru çekilmiş olması. Bu, kuğuya dönüşmeye hazır çirkin bir ördek yavrusu. Arsa geliştikçe Rostova, canlılığı ve çekiciliğiyle olan her şeye duyarlı olan çekici bir kıza dönüşür. Çoğu zaman, romandaki diğer karakterlerin en doğru özelliklerine sahip olan Natasha'dır. Kendini feda etme ve kendini unutma yeteneğine sahiptir, yüksek manevi dürtüler (Sonya'ya olan sevgisini ve dostluğunu kanıtlamak için elini kızgın bir cetvelle yakar; aslında yaralıların kaderine karar verir, onları yanmaktan çıkarmak için arabaları verir. Moskova; Petya'nın ölümünden sonra annesini delilikten kurtarır; ölmekte olan Prens Andrei ile özverili bir şekilde ilgilenir.) Rostov'ların Moskova evindeki mutluluk, evrensel aşk, oyun ve neşe atmosferinin yerini Otradnoye'deki mülkün pastoral manzaraları alıyor. . Manzaralar ve Noel oyunları, kehanet. Dıştan bile ve bence Tatyana Larina'ya benzemesi tesadüf değil. Sevgiye ve mutluluğa aynı açıklık, Rus ulusal gelenekleri ve ilkeleriyle aynı biyolojik, bilinçsiz bağlantı. Ve Natasha avdan sonra nasıl dans ediyor! "Temiz iş, mart", amca şaşırır. Yazar daha az şaşırmış görünmüyor: “Soluduğu o Rus havasını nerede, nasıl, içine çektiğinde, bu kontes, bir Fransız göçmen tarafından büyütüldü, bu ruh ... Ama ruh ve yöntemler aynıydı. , taklit edilemez, öğrenilmemiş, amcasının ondan beklediği Rusça.

Aynı zamanda, Natasha çok bencil olabilir, bu akıl tarafından değil, mutluluk ve yaşam doluluğu için içgüdüsel bir arzu tarafından belirlenir. Andrei Bolkonsky'nin gelini olduktan sonra, bir yıl süren sınava dayanmaz ve en pervasız eylemlere olan tutkusuyla hazır olan Anatole Kuragin tarafından taşınır. Yaralı Prens Andrei ile Mytishchi'de tesadüfi bir görüşmenin ardından, suçunu anlayan ve bunu telafi etme fırsatı bulan Rostova, yeniden hayata yeniden doğar; ve Bolkonsky'nin ölümünden sonra (zaten romanın sonsözünde), ruhen kendisine yakın olan ve onun tarafından gerçekten sevilen Pierre Bezukhov'un karısı olur. N.R.'nin sonsözünde. Tolstoy tarafından bir eş ve anne olarak sunulan, tamamen ailesinin kaygılarına ve görevlerine dalmış, kocasının çıkarlarını paylaşan ve onu anlayan.

1812 savaşı sırasında Natasha kendinden emin ve cesurca davrandı. Aynı zamanda hiçbir şekilde değerlendirme yapmaz ve ne yaptığını düşünmez. Belirli bir "sürü" yaşam içgüdüsüne itaat ediyor. Petya Rostov'un ölümünden sonra ailenin asıl üyesi o. Natasha, ciddi şekilde yaralanan Bolkonsky'ye uzun süredir bakıyor. Bu çok zor ve kirli bir iştir. Tolstoy, Pierre Bezukhov'un henüz bir kızken, bir çocukken onda hemen gördüğü şeyi - yüksek, saf, güzel bir ruh, bize yavaş yavaş, adım adım açıklıyor. Natasha, sonuna kadar Prens Andrei ile birlikte. Yazarın ahlakın insan temelleri hakkındaki fikirleri onun etrafında yoğunlaşmıştır. Tolstoy ona olağanüstü bir etik güç bahşeder. Sevdiklerini, mülkünü kaybetmek, ülkenin ve halkın başına gelen tüm zorlukları eşit derecede yaşamak - manevi bir çöküş yaşamıyor. Prens Andrei "hayattan" uyandığında, Natasha hayata uyanır. Tolstoy, ruhunu ele geçiren "saygılı şefkat" duygusu hakkında yazıyor. Sonsuza dek kalan, Natasha'nın gelecekteki varlığının anlamsal bileşeni haline geldi. Sonsözde yazar, fikirlerine göre gerçek kadın mutluluğunun ne olduğunu tasvir ediyor. "Natasha, 1813 baharının başlarında evlendi ve 1820'de arzuladığı ve şimdi kendi kendine beslediği üç kızı ve bir oğlu vardı." Bu güçlü, geniş annedeki hiçbir şey bana eski Natasha'yı hatırlatmıyor. Tolstoy ona "güçlü, güzel ve üretken bir kadın" diyor. Natasha'nın tüm düşünceleri kocası ve ailesiyle ilgili. Evet ve özel bir şekilde düşünüyor, zihniyle değil, "tüm varlığıyla, yani etiyle." Pierre, zeka ve aptallık kavramlarından çok daha yüksek ve daha karmaşık olduğu için "akıllı olmaya tenezzül etmediğini" söyleyerek entelektüel yeteneklerinden çok güzel bahsediyor. Sanki doğanın bir parçası, tüm insanların, toprağın, havanın, ülkelerin ve halkların dahil olduğu o doğal anlaşılmaz sürecin bir parçası. Böyle bir yaşam durumunun ne karakterlere ne de yazara ilkel veya naif gelmemesi şaşırtıcı değildir. Aile karşılıklı ve gönüllü köleliktir. "Natasha evinde kendini kocasının kölesinin ayağına koydu." Sadece sever ve sevilir. Ve onun için hayatın gerçek pozitif içeriği burada gizlidir.

Savaş ve Barış, Tolstoy'un klasik mutlu sonla biten tek romanıdır. Nikolai Rostov, Prenses Marya, Pierre Bezukhov ve Natasha'dan ayrıldığı durum, bulup onlara verebileceğinin en iyisidir. Tolstoy'un ahlaki felsefesinde, kadının dünyadaki ve toplumdaki rolü ve yeri hakkındaki tuhaf ama çok ciddi fikirlerinde temeli vardır.

sosyete hanımları

(Helen Bezukhova, Prenses Drubetskaya, A.P. Sherer)

Her insanın kendi avantajları ve dezavantajları vardır, bunlardan bazılarını bazen farketmeyiz, sadece onlara dikkat etmeyiz. Nadiren iyi ve kötü dengesi dengelidir, çoğu zaman birbirimizden biri hakkında duyarız: iyi, kötü; güzel Çirkin; Kötü İyi; akıllı, aptal. Bir kişiyi karakterize eden belirli sıfatları telaffuz etmemizi sağlayan nedir? Elbette bazı niteliklerin diğerlerine üstünlüğü: - kötünün iyiye, güzelliğin çirkinliğe. Aynı zamanda bireyin hem iç dünyasını hem de dış görünüşünü dikkate alıyoruz. Ve güzellik kötülüğü gizleyebilir ve iyilik çirkinliği görünmez kılmayı başarır. Bir insanı ilk kez gördüğümüzde, ruhunu hiç düşünmüyoruz, sadece dış çekiciliği fark ediyoruz, ancak çoğu zaman ruhun durumu dış görünüşün tersidir: kar beyazı kabuğun altında çürük bir yumurta vardır. L. N. Tolstoy, romanında sosyete hanımları örneğinde bize bu aldatmacayı ikna edici bir şekilde gösterdi.

Helen Kuragina toplumun ruhudur, ona hayran kalırlar, onu överler, ona aşık olurlar, ama sadece ... üstelik çekici dış kabuk yüzünden. Ne olduğunu biliyor ve bunu kullanıyor. Ve neden olmasın? .. Helen her zaman görünüşüne büyük önem verir. Yazar, kahramanın ruhun çirkinliğini gizlemek için olabildiğince uzun süre görünüşte güzel kalmak istediğini vurgular. Helen, ne kadar kaba ve aşağılık olursa olsun, Pierre'i aşk sözleri söylemeye zorladı. Bezukhov zengin olduğu ortaya çıkar çıkmaz onu sevdiğine karar verdi. Kendisine bir hedef belirleyen Kuragina, yüzeysel çekiciliğe ve ışıltıya rağmen ruhunun okyanusunda bizi soğuk ve tehlikeli hissettiren hile yoluyla bunu soğukkanlılıkla başarır. Helene, kocasının Dolokhov ile düellosu ve Pierre ile ara vermesinin ardından, amacına ulaşmak için ne yaptığını anladığında bile (bu, planlarının bir parçası olmasına rağmen), yine de bunu kaçınılmaz olarak kabul ediyor, en azından buna inanıyor. doğru olanı yaptı ve hiçbir şekilde hiçbir şeyden suçlu değil: derler ki, hayatın kanunları böyledir. Üstelik para onu terk etmedi - sadece kocası kaldı. Helen güzelliğinin değerini biliyor ama doğası gereği ne kadar canavar olduğunu bilmiyor çünkü en kötüsü, bir kişinin hasta olduğunu bilmemesi ve ilaç almamasıdır.

Pierre, "Vücudundan başka hiçbir şeyi sevmeyen ve dünyanın en aptal kadınlarından biri olan Elena Vasilievna," diye düşündü Pierre, "insanlara zekanın ve inceliğin zirvesi gibi geliyor ve onun önünde eğiliyorlar." Bezukhov ile aynı fikirde olmamak mümkün değil. Bir anlaşmazlık yalnızca zihni nedeniyle ortaya çıkabilir, ancak hedefe ulaşmak için tüm stratejisini dikkatlice incelerseniz, o zaman zekayı, zekayı, hesaplamayı ve günlük deneyimi özellikle fark etmeyeceksiniz. Helen servet aradığında, başarılı bir evliliğin yardımıyla elde etti. Bu, bir kadının zengin olmasının en kolay, zahmetsiz, alışılmış yolu. Pekala, özgürlüğü arzuladığında, yine en kolay yol bulundu - sonunda her şeyi vermeye hazır olan kocasında kıskançlığa neden olmak, keşke sonsuza kadar ortadan kaybolsa da Helen para kaybetmedi ve kaybetmedi. toplumdaki konumunu kaybeder. Sinizm ve hesaplama, kahramanın ana nitelikleridir ve hedeflerine ulaşmasına izin verir.

İnsanlar Helen'e aşık oldu ama kimse onu sevmedi. Beyaz mermerden güzel bir heykel gibidir, bakılır, hayran olunur ama kimse onu canlı görmez, kimse onu sevmeye hazır değildir, çünkü o taştan yapılmıştır, soğuk ve serttir, ruh yoktur. ancak tepki ve ısı olmaması anlamına gelir.

Tolstoy'un sevmediği karakterler arasında Anna Pavlovna Sherer de ayırt edilebilir. Romanın ilk sayfalarında okuyucu, Anna Pavlovna'nın salonu ve kendisiyle tanışır. En karakteristik özelliği, eylemlerin, sözlerin, iç ve dış jestlerin, hatta düşüncelerin değişmezliğidir: “Anna Pavlovna'nın yüzünde sürekli oynayan ölçülü gülümseme, eskimiş yüz hatlarına gitmese de, şımarık çocuklarda olduğu gibi ifade edildi. İstediği tatlı eksikliğinin sürekli bilinci kendini düzeltmeyi gerekli görmüyor ve görmüyor. Bu özelliğin arkasında yazarın ironisi yatmaktadır.

Anna Pavlovna, Tolstoy'un romanına başladığı akşamı anlatan, St. Anna Pavlovna 40 yaşında, "modası geçmiş yüz hatlarına" sahip, imparatoriçeden her bahsettiğinde hüzün, bağlılık ve saygı karışımı bir ifade ifade ediyor. Kahraman hünerli, incelikli, mahkemede etkili, entrikalara eğilimli. Herhangi bir kişiye veya olaya karşı tutumu her zaman en son siyasi, mahkeme veya laik düşünceler tarafından belirlenir, Kuragin ailesine yakındır ve Prens Vasily ile dosttur. Scherer sürekli olarak "canlanma ve dürtüyle doludur", "meraklı olmak onun sosyal konumu haline gelmiştir" ve salonunda en son mahkeme ve siyasi haberleri tartışmanın yanı sıra, konuklara her zaman bazı yenilikler veya ünlülerle "davranır" ve 1812'de dairesi, Petersburg ışığında salon vatanseverliğini gösteriyor.

Tolstoy için bir kadının her şeyden önce bir anne, aile ocağının bekçisi olduğu biliniyor. Sosyete hanımı, salonun metresi Anna Pavlovna'nın çocuğu ve kocası yok. O bir "boş çiçek". Bu, Tolstoy'un onun için düşünebileceği en korkunç cezadır.

Sosyeteden bir başka hanımefendi de Prenses Drubetskaya. Onu ilk kez A.P.'nin salonunda görüyoruz. Sherer, oğlu Boris'i istiyor. Daha sonra Kontes Rostova'dan para istemesini izliyoruz. Drubetskaya ve Prens Vasily'nin Bezukhov'un evrak çantasını birbirlerinden kaptığı sahne, prenses imajını tamamlıyor. Bu kesinlikle ilkesiz bir kadın, onun için hayattaki en önemli şey para ve toplumdaki konumu. Onların iyiliği için her türlü aşağılanmaya hazır.

Lev Nikolayevich Tolstoy'un "Savaş ve Barış" romanı, baş nedime Anna Pavlovna Sherer'in salonunda toplanan sosyetenin tasviriyle başlar. Bu, "St. Petersburg'un en yüksek asaleti, yaş ve karakter bakımından çok farklı insanlar, ancak herkesin içinde yaşadığı toplumda aynı ...". Buradaki her şey sahte ve gösteriş için: gülümsemeler, ifadeler, duygular. Bu insanlar vatandan, vatanseverlikten, siyasetten bahsediyor, özünde bu kavramlarla ilgilenmiyorlar. Sadece kişisel refahı, kariyeri ve gönül rahatlığını önemserler. Tolstoy, bu insanlardan dış parlaklığın, ince tavırların perdelerini yırtıyor ve onların manevi sefaleti, ahlaki alçaklığı okuyucunun önünde beliriyor. Davranışlarında, ilişkilerinde ne sadelik, ne nezaket, ne de doğruluk vardır. A.P. Scherer'in salonunda her şey doğal değil, ikiyüzlü. Canlı olan her şey, ister bir düşünce, ister bir his, ister samimi bir dürtü, ister güncel bir keskinlik olsun, ruhsuz bir atmosferde sönüyor. Pierre'in davranışındaki doğallık ve açıklık bu yüzden Scherer'i çok korkuttu. Burada “sıkı maskelerin nezaketine”, bir maskeli baloya alışmışlar. İnsanlar arasındaki ilişkilerde yalan ve yanlışlardan özellikle Tolstoy nefret eder. Prens Vasily hakkında, mülklerinden elde ettiği geliri zimmetine geçirerek Pierre'i basitçe soyduğunda ne kadar ironik bir şekilde konuşuyor! Ve tüm bunlar, kaderin insafına bırakamayacağı genç adama nezaket ve özen kisvesi altında. Yanlış ve ahlaksız ve Kontes Bezukhova olan Helen Kuragina. Yüksek sosyete temsilcilerinin güzelliği ve gençliği bile itici bir karaktere bürünüyor çünkü bu güzellik ruh tarafından ısıtılmıyor. Yalan söylemek, vatanseverlik oynamak, sonunda Drubetskaya olan Julie Kuragina ve onun gibi diğerleri.

Hikayelerin birinci tekil şahıs ağzından "ben"den yazıldığına dikkat etmekte fayda var ve bu tesadüfi değil: birincisi, bu eserlere gerçekçi bir anlayış kazandırıyor ve ikincisi, Poe biyografisinin bazı bölümlerine katkıda bulundu. işlere Üçü de hikaye...

Edgar Allan Poe'nun Şiir ve Düzyazıda Kadın İmgeleri

yaratıcı kadın imajı "mutlu" dönemde, Poe'nun erken çocukluk döneminde bilincinin sığındığı fantezi dünyası dağılmadı. Aksine genişledi, daha karmaşık ve daha zengin hale geldi. Başka bir tanrı içeriyordu - Jane Stanard ...

G. Flaubert "Madame Bovary" ve L.N.'nin romanlarındaki kadın imgeleri. Tolstoy "Anna Karenina"

Flaubert'in romanının konusu sıradan bir çarpışmaya dayanıyor: bir eş, sevilmeyen bir koca, onu önce bir sevgilisiyle, ardından ikincisiyle aldatıyor, başkasınınkinden para kazanmak için kurbanı ağlarına hapseden hain bir tefeci. talihsizlik...

F.M. Dostoyevski'nin "Suç ve Ceza" romanındaki kadın imgeleri

Rus edebiyatındaki kadınların her zaman özel bir ilişkisi olmuştur ve belirli bir zamana kadar, içindeki ana yer, yazarların ortaya koyduğu sorunların bağlantılı olduğu bir kahraman olan bir erkek tarafından işgal edilmiştir. N...

Sholokhov'un "Quiet Flows the Don" adlı romanındaki kadın imgeleri

Rus kültürel geleneği, eril ve dişil arasındaki ilişkiyi anlamada kendine özgü özelliklere sahiptir. İlk olarak, Rus cinsiyet teolojisinde erkek ve dişi ilkelerin farklılaşması manevi bir ilke olarak kabul edilir. İkincisi, farklı...

XI-XV yüzyılların Orta Çağ Rusya'sında ideal kadın imgeleri

Hikayedeki figüratif sistem I.S. Turgenev "Kaynak Suları"

Hikayede iki ana kadın imgesi var, bunlar Sanin'in kaderinde doğrudan rol oynayan iki kadın: gelini Gemma ve "ölümcül" güzellik Marya Nikolaevna Polozova. Gemma'yı ilk olarak hikayenin ilk sahnelerinden birinde öğreniyoruz...

19. yüzyıl Rus edebiyatında vatanseverlik

"Savaş ve Barış" romanı tür açısından epik bir romandır, çünkü Tolstoy bize geniş bir zaman dilimini kapsayan tarihi olayları gösterir (romanın aksiyonu 1805'te başlar ve 1821'de sonsözde biter)...

19. yüzyıl Rus edebiyatında insan ve toplum sorunu

Ayrıca 1869'da L.N.'nin kaleminden hatırlayalım. Tolstoy, dünya edebiyatının parlak eserlerinden biri olan epik roman "Savaş ve Barış" ı yayınladı. Bu çalışmada ana karakter Pechorin değil, Onegin değil, Chatsky değil ...

Dickens'ın Dombey and Son'unda Suç ve Ceza Teması

Romanın ana karakteri - Floransa - manevi saflığı, babasının buzlu kalbini bile eritebilecek sevgiyi simgeleyen parlak, neredeyse İncil'deki bir görüntüdür. Onunla iletişim, zaptedilemez gururlu Edith'i değiştirir, ruhunda yeniden sıcaklık ve şefkat uyandırır...

Çehov A.P.

İki güzel kız kardeş, zengin bir asil malikanede yaşıyor. En küçüğü Zhenya (ailesi ona Misya diyor) şiirsel bir doğadır. Doğrudan, alıcı ve etkilenebilir. Kitap okumak onun asıl mesleğidir. Henüz çözebilmiş değil...

Leo Tolstoy'un dili hakkında ne biliyoruz? İçinde (dilde) pek çok özgürlük olduğu gerçeği (hem kelime kullanımında hem de gramerde), örneğin: "Ona göre onun!" - bu zamir kalabalığı tanınabilir, - K. Fedin ifade verdi ...

L.N.'nin romanının dilsel özellikleri. Tolstoy "Savaş ve Barış"

Renk atamalarının sözlük-anlamsal alanının tanımlanmasına ve incelenmesine yönelik dilbilimsel çalışmalarda, araştırmacılar bir dereceye kadar hafif kelime dağarcığını da dikkate alırlar ...

romandaki kadınlar

Tolstov'un "Savaş ve Barış" romanındaki birçok kadın imgesinin, yazarın gerçek hayatındaki prototipleri vardır. Bu, örneğin, Maria Bolkonskaya (Rostova), Tolstoy, görüntüsünü annesi Volkonskaya Maria Nikolaevna'dan yazdı. Rostova Natalya Sr., Lev Nikolaevich - Pelageya Nikolaevna Tolstaya'nın büyükannesine çok benziyor. Natasha Rostova'nın (Bezukhova) iki prototipi bile var, bunlar yazarın karısı Sofya Andreevna Tolstaya ve kız kardeşi Tatyana Andreevna Kuzminskaya. Görünüşe göre, Tolstoy'un bu karakterleri bu kadar sıcak ve şefkatle yaratmasının nedeni budur.

Romanda insanların duygu ve düşüncelerini ne kadar doğru aktardığı hayret verici. Yazar, kırılmış bebeğiyle on üç yaşındaki bir kızın - Natasha Rostova'nın psikolojisini incelikle hissediyor ve yetişkin bir kadının - en küçük oğlunu kaybeden Kontes Natalya Rostova'nın kederini anlıyor. Tolstoy, hayatını ve düşüncelerini okuyucunun dünyayı romanın kahramanlarının gözünden gördüğü şekilde gösteriyor gibi görünüyor.

Yazarın savaştan bahsetmesine rağmen, "Savaş ve Barış" romanındaki kadın teması, eseri yaşam ve çeşitli insan ilişkileriyle doldurur. Roman zıtlıklarla doludur, yazar sürekli olarak iyiye ve kötüye, kinizme ve cömertliğe karşı çıkar.

Dahası, olumsuz karakterler gösterişlerinde ve insanlık dışılıklarında sabit kalırsa, o zaman olumlu karakterler hata yapar, vicdan azabı çeker, sevinir ve acı çeker, ruhsal ve ahlaki olarak büyüyüp gelişir.

Rostov

Natasha Rostova romanın ana figürlerinden biridir, Tolstoy'un ona özel bir şefkat ve sevgi ile davrandığı hissedilir. Çalışma boyunca Natasha sürekli değişiyor. Onu önce biraz canlı bir kız, sonra komik ve romantik bir kız olarak görüyoruz ve sonunda o zaten yetişkin, olgun bir kadın, Pierre Bezukhov'un bilge, sevgili ve sevgi dolu karısı.

Hatalar yapar, bazen yanılıyor ama aynı zamanda içsel içgüdüsü ve asaleti, insanları anlamasına, ruh hallerini hissetmesine yardımcı oluyor.

Natasha hayat ve çekicilik doludur, bu nedenle Tolstoy'un tarif ettiği gibi çok mütevazı bir görünüme sahip olsa bile neşeli ve saf iç dünyasıyla dikkat çeker.

Büyük bir ailenin annesi, nazik ve bilge bir kadın olan en büyük Natalia Rostova, ilk bakışta çok katı görünüyor. Ancak Natasha eteğini dürttüğünde anne kıza "yanlış yere kızıyor" ve herkes onun çocuklarını ne kadar sevdiğini anlıyor.

Arkadaşının mali açıdan zor durumda olduğunu bilen Kontes utanarak ona para verir. "Annette, Tanrı aşkına, beni reddetme," dedi kontes aniden, orta yaşlı, zayıf ve önemli yüzüyle çok garip bir şekilde kızararak, eşarbının altından para çıkardı.

Çocuklara sağladığı tüm dış özgürlükle Kontes Rostova, gelecekte onların iyiliği için her şeyi yapmaya hazır. En küçük kızından Boris'e meydan okuyor, oğlu Nikolai'nin çeyiz Sonya ile evlenmesine müdahale ediyor, ancak aynı zamanda tüm bunları sadece çocuklarına olan sevgisinden yaptığı da tamamen açık. Ve anne sevgisi, tüm duyguların en özverili ve parlak olanıdır.

Natasha'nın ablası Vera biraz ayrı, güzel ve soğuk. Tolstoy şöyle yazıyor: “Genellikle olduğu gibi Vera'nın yüzünü bir gülümseme süslemedi; aksine, yüzü doğallıktan çıktı ve bu nedenle tatsız hale geldi.

Küçük erkek ve kız kardeşleri onu rahatsız ediyor, müdahale ediyorlar, onun için asıl endişe kendisi. Bencil ve bencil olan Vera, akrabaları gibi değildir, onlar gibi içtenlikle ve çıkar gözetmeden sevmeyi bilmez.

Neyse ki onun için evlendiği Albay Berg karakterine çok uygundu ve mükemmel bir çift oldular.

Marya Bolkonskaya

Yaşlı ve despotik bir babayla bir köye kapatılan Marya Bolkonskaya, babasından korkan çirkin, hüzünlü bir kız olarak okuyucunun karşısına çıkar. Zeki ama kendine güvenmiyor, özellikle de yaşlı prens onun çirkinliğini sürekli vurguladığı için.

Tolstoy aynı zamanda onun hakkında şunları söylüyor: “Prensesin gözleri büyük, derin ve parlak (sanki içlerinden bazen demetler halinde sıcak ışık ışınları çıkıyormuş gibi), o kadar iyiydi ki, çirkinliğine rağmen çoğu zaman tüm yüz, bu gözler güzellikten daha çekici hale geldi. . Ama prenses, gözlerindeki o güzel ifadeyi, kendini düşünmediği anlarda takındığı ifadeyi hiç görmedi. Tüm insanlar gibi, aynaya bakar bakmaz yüzü gergin, doğal olmayan, şeytani bir ifadeye büründü. Ve bu tariften sonra Marya'ya bakmak, onu izlemek, bu ürkek kızın ruhundan neler geçtiğini anlamak istiyorum.

Aslında Prenses Marya, hayata dair yerleşik bakış açısına sahip güçlü bir kişiliktir. Bu, babasıyla birlikte Natasha'yı kabul etmek istemediğinde, ancak erkek kardeşinin ölümünden sonra yine de onu affedip anladığında açıkça görülüyor.

Marya, birçok kız gibi aşk ve aile mutluluğu hayalleri kurar, Anatole Kuragin ile evlenmeye hazırdır ve sadece Matmazel Bourienne'e sempati duyduğu için evliliği reddeder. Ruhun asaleti, onu aşağılık ve aşağılık yakışıklı adamdan kurtarır.

Neyse ki Marya, Nikolai Rostov ile tanışır ve ona aşık olur. Bu evliliğin kimin için büyük bir kurtuluş olduğunu hemen söylemek zor. Ne de olsa Mary'yi yalnızlıktan ve Rostov ailesini mahvolmaktan kurtarıyor.

Bu çok önemli olmasa da asıl mesele Marya ve Nikolai'nin birbirlerini sevmeleri ve birlikte mutlu olmaları.

Romandaki diğer kadınlar

"Savaş ve Barış" romanında kadın imgeleri sadece güzel ve yanardöner renklerde çizilmez. Tolstoy ayrıca çok sevimsiz karakterleri canlandırıyor. Hikayenin kahramanlarına karşı tavrını her zaman dolaylı olarak tanımlar, ancak bundan asla doğrudan bahsetmez.

Böylece romanın başında Anna Pavlovna Sherer'in oturma odasında kendini bulan okuyucu, onun gülümsemesi ve gösterişli misafirperverliğiyle ne kadar sahte olduğunu anlıyor. Scherer "... canlanma ve dürtülerle dolu" çünkü "meraklı olmak onun sosyal konumu haline geldi ...".

Cilveli ve aptal Prenses Bolkonskaya, Prens Andrei'yi anlamıyor ve hatta ondan korkuyor: “Birden prensesin güzel yüzündeki kızgın sincap ifadesinin yerini çekici ve şefkatli bir korku ifadesi aldı; güzel gözleriyle kocasına kaşlarını çatarak baktı ve yüzünde, bir köpeğin sahip olduğu o çekingen ve itiraf eden ifade belirdi, hızlı ama zayıf bir şekilde indirilmiş kuyruğunu sallıyor. Değişmek, gelişmek istemiyor ve anlamsız üslubundan, söylediklerini ve yaptıklarını düşünmekteki isteksizliğinden prensin ne kadar sıkıldığını görmüyor.

Helen Kuragina, alaycı narsist bir güzellik, aldatıcı ve insanlık dışı. Tereddüt etmeden, eğlence uğruna, erkek kardeşinin Natasha Rostov'u baştan çıkarmasına yardım ederek sadece Natasha'nın değil, Prens Bolkonsky'nin de hayatını mahveder. Tüm dış güzelliğine rağmen, Helen içten çirkin ve ruhsuzdur.

Tövbe, vicdan azabı - bunların hepsi onunla ilgili değil. Her zaman kendine bir bahane bulacaktır ve karşımıza ne kadar ahlaksız çıkarsa çıksın.

Çözüm

"Savaş ve Barış" romanını okurken karakterlerle birlikte sevinçler ve hüzünler dünyasına dalıyoruz, başarılarıyla gurur duyuyoruz, kederleriyle empati kuruyoruz. Tolstoy, hayatımızı oluşturan insan ilişkilerinin tüm bu ince psikolojik nüanslarını aktarmayı başardı.

“Savaş ve Barış” Romanında Kadın İmgeleri konulu yazımı bitirirken, romandaki kadın portrelerinin ne kadar doğru ve hangi psikoloji anlayışıyla çizildiğine bir kez daha dikkat çekmek istiyorum. Tolstoy, bazı kadın karakterlere ne büyük bir hayranlık, sevgi ve saygıyla yaklaşıyor. Ve başkalarının ahlaksızlığını ve sahtekarlığını ne kadar acımasızca ve net bir şekilde gösteriyor.

Sanat testi

romandaki kadınlar

Rostov

Hatalar yapar, bazen yanılıyor ama aynı zamanda içsel içgüdüsü ve asaleti, insanları anlamasına, ruh hallerini hissetmesine yardımcı oluyor.

Natasha hayat ve çekicilik doludur, bu nedenle Tolstoy'un tarif ettiği gibi çok mütevazı bir görünüme sahip olsa bile neşeli ve saf iç dünyasıyla dikkat çeker.

Neyse ki onun için evlendiği Albay Berg karakterine çok uygundu ve mükemmel bir çift oldular.

Marya Bolkonskaya

Bu çok önemli olmasa da asıl mesele Marya ve Nikolai'nin birbirlerini sevmeleri ve birlikte mutlu olmaları.

Romandaki diğer kadınlar

Tövbe, vicdan azabı - bunların hepsi onunla ilgili değil. Her zaman kendine bir bahane bulacaktır ve karşımıza ne kadar ahlaksız çıkarsa çıksın.

Çözüm

Sanat testi

L.N.'nin romanındaki kadın görüntüleri. Tolstoy "Savaş ve Barış"

"Savaş ve Barış" romanında Tolstoy, ustaca ve ikna edici bir şekilde, birkaç tür kadın imgesi ve kaderi çiziyor. Tüm kadın kahramanların kendi kaderleri, özlemleri, kendi dünyaları vardır. Hayatları harika bir şekilde iç içe geçmiş durumda ve farklı yaşam durumlarında ve problemlerinde farklı davranıyorlar. Bu iyi tasarlanmış karakterlerin çoğunun prototipleri vardı. Bir roman okurken, ister istemez hayatı karakterleriyle birlikte yaşarsınız. Romanda 19. yüzyılın başlarında çok sayıda güzel kadın imgesi var ve bunlardan bazılarını daha ayrıntılı olarak ele almak istiyorum.

Romanın ana kadın karakterleri Natasha Rostova, ablası Vera ve kuzenleri Sonya, Marya Bolkonskaya, Helen Kuragina ve Marya Dmitrievna Akhrosimova'dır.

Natasha Rostova, Tolstoy'un favori kahramanıdır. Prototipi, yazarın müzikalliği ve güzel sesi olan Kuzminskaya ile evli baldızı Tatyana Andreevna Bers ve eşi Sofya Tolstaya'dır.

Onunla ilk kez bir doğum günü partisinde tanışıyoruz. Karşımızda neşeli, neşeli, enerjik on üç yaşında bir kız var. Ama güzel olmaktan uzak: kara gözlü, koca ağızlı... Onunla ilk tanıştığımız andan itibaren onun saflığını, çocuksu sadeliğini görüyoruz ve bu onu daha çekici ve ilginç kılıyor. Tolstoy, Natasha karakterinde bir kızın en iyi özelliklerini canlandırdı. Ana özelliklerinden biri aşktır, çünkü aşk onun hayatıdır. Bu kavram sadece damat sevgisini değil, anne baba, doğa ve vatan sevgisini de içermektedir.

Natasha'yı izlerken, onun nasıl değiştiğini, büyüdüğünü, bir kız olduğunu, ancak açık ve tüm dünyaya iyilik vermeye hazır çocuksu ruhunun da kahramana eşlik ettiğini fark ediyoruz.

Natasha harika bir kız ve kız kardeş, harika bir anne ve eş oluyor. Bir kadını, iç güzelliğini kişileştirmesi gereken şey budur.

Vera Rostova, Natasha'nın ablasıdır, ancak birbirlerinden o kadar farklıdırlar ki, ilişkilerine bile şaşırırız. Fransız öğretmenlerden o zamanlar var olan kanonlara göre yetiştirildi.

Tolstoy, onu dünyanın görüşüne çok değer veren ve her zaman onun yasalarına göre hareket eden güzel ama soğuk, kaba bir kadın olarak çiziyor. Vera, tüm Rostov ailesi gibi değil.

Vera'nın ne parlak gözleri ne de tatlı bir gülümsemesi vardı, bu da onun ruhunun boş olduğu anlamına gelir. "Vera iyiydi, aptal değildi, iyi çalıştı, iyi eğitimli bir sesi vardı, hoş bir sesi vardı ..." Tolstoy, sanki ihtiyacımız olan tek şeyin bu olduğunu bize ima ediyormuş gibi Vera'yı böyle tanımlıyor. onun hakkında bilgi sahibi ol

Vera, annesinin onu pek sevmediğini şiddetle hissetti, bu yüzden muhtemelen etrafındaki herkese karşı çıktı ve erkek ve kız kardeşleri arasında bir yabancı gibi hissetti. Natasha ve Sonya'nın yaptığı gibi pencerenin önüne oturup arkadaşına tatlı tatlı gülümsemesine izin vermedi, bu yüzden onları azarladı.

Belki de Tolstoy'un ona Vera adını vermesi boşuna değildi - kapalı, kendi içinde derin, çelişkili ve karmaşık bir karaktere sahip bir kadının adı.

Sonya, kontun yeğeni ve Natasha Rostova'nın en iyi arkadaşıdır. Tolstoy, bu kadın kahramanı kınar ve sevmez, romanın sonunda onu yalnız bırakır ve ona "çorak çiçek" der.

İhtiyatlı, sessiz, temkinli, ölçülüydü, içinde en yüksek derecede fedakarlık gelişti, ancak zirvelere erişemiyordu. Sonya, tüm aile için özverili ve asil bir sevgiyle doludur, "velinimetleri için her şeyi feda etmeye hazırdı." “Kendini feda etme düşüncesi onun en sevdiği düşünceydi.

kalın kadın imajı natasha

Sonya, Nikolai'yi içtenlikle seviyor, kibar ve özverili olabiliyor. Nikolai ile aralarının sorumlusu kendisi değil, Nikolai'nin ebeveynleri suçlanacak. Nikolai ve Sonya'nın düğününün ileri bir tarihe ertelenmesinde ısrar eden Rostov'dur. Yani Sonya, Natasha gibi yıldızlı gökyüzünün güzelliğine nasıl hayran kalacağını bilmiyor ama bu onun bu güzelliği görmediği anlamına gelmiyor. Noel zamanı bu kızın ne kadar güzel olduğunu fal ile hatırlayalım. İkiyüzlü değildi, samimi ve açıktı. Nikolai onu böyle gördü. Sonya, sevgisiyle, Dolokhov gibi biriyle bile çok şey yapabilirdi. Belki de özveriliğiyle bu kişiyi canlandırır ve temizlerdi.

Maria Bolkonskaya, eski Prens Nikolai Bolkonsky'nin kızı ve Andrey'nin kız kardeşidir. Marya'nın prototipi, Leo Tolstoy - Volkonskaya Maria Nikolaevna'nın annesidir.

Evliliğe ancak zenginliği nedeniyle güvenebilecek donuk, çekici olmayan, dalgın bir kızdı. Gururlu, kibirli ve güvensiz babasını örnek alan Marya, kısa sürede kendisi gibi olur. Gizliliği, kendi duygularını ifade etmedeki kısıtlaması ve doğuştan gelen asaleti kızına miras kalır. Gözlerin ruhun aynası olduğunu söylüyorlar, Marya'da gerçekten onun iç dünyasının bir yansıması.

Marya aşkı ve sıradan kadın mutluluğunu bekliyor ama bunu kendine bile kabul etmiyor. Kendini tutması ve sabrı, hayatın tüm zorluklarında ona yardımcı olur. Prensesin tek bir kişiye karşı bu kadar her şeyi tüketen bir sevgi duygusu yok, bu yüzden herkesi sevmeye çalışıyor, yine de dualarda ve dünyevi endişelerde çok zaman harcıyor.

Evanjelik alçakgönüllülüğüyle Marya Bolkonskaya, özellikle Tolstoy'a yakın. Doğal insan ihtiyaçlarının çilecilik üzerindeki zaferini somutlaştıran, onun imajıdır. Prenses gizlice kendi ailesinin, çocuklarının evliliğini hayal eder. Nikolai Rostov'a olan sevgisi, yüksek bir manevi duygudur. Romanın sonsözünde Tolstoy, Rostov'ların aile mutluluğunun resimlerini çizerek, Prenses Marya'nın hayatın gerçek anlamını ailede bulduğunu vurguluyor.

Helen Kuragina, Prens Vasily'nin kızı ve daha sonra Pierre Bezukhov'un karısıdır.

Helen toplumun ruhudur, tüm erkekler onun güzelliğine hayran kalır, onu över, ona aşık olur, ama sadece ... üstelik çekici dış kabuğu yüzünden. Ne olduğunu biliyor, değerinin ne olduğunu biliyor ve bunu kullanıyor.

Helen bir güzel ama aynı zamanda bir canavar. Ancak bu sır, Pierre tarafından ancak ona yaklaştıktan sonra, onunla kendisiyle evlendikten sonra ortaya çıktı. Ne kadar aşağılık ve aşağılık olursa olsun, Pierre'i aşk sözleri söylemeye zorladı. Onu sevdiğine onun adına karar verdi. Bu, Helen'e karşı tutumumuzu çok dramatik bir şekilde değiştirdi, yüzeysel çekiciliğine, ışıltısına ve sıcaklığına rağmen onun ruhunun okyanusunda soğuk ve tehlikeli hissetmemize neden oldu.

Romanda çocukluğundan bahsedilmiyor. Ancak tüm eylem boyunca davranışlarından, kendisine verilen yetiştirilme tarzının örnek teşkil etmediği sonucuna varabiliriz. Kuragina'nın herhangi bir erkekten ihtiyacı olan tek şey paradır.

Anna Pavlovna Sherer, ziyaret edilmesi uygun görülen ünlü St. Petersburg salonunun metresidir. Scherer, baş nedime ve yaklaşık İmparatoriçe Maria Feodorovna idi. Karakteristik işareti, eylemlerin, kelimelerin, iç ve dış jestlerin, hatta düşüncelerin değişmezliğidir.

Eskimiş yüz hatlarına gitmese de yüzünde sürekli ölçülü bir gülümseme oynuyor. L.N.'nin nasıl olduğunu hatırlıyor. Tolstoy, pek gelişmek istemeyen şımarık çocuklar. İmparator hakkında konuştuklarında, Anna Pavlovna'nın yüzü "hüzünle birleşen derin ve samimi bir bağlılık ve saygı ifadesini temsil ediyordu." Bu "temsil edilen", doğal değil, oyunla, yapay davranışla hemen ilişkilendirilir. Kırk yaşına rağmen "animasyon ve dürtülerle dolu".

AP Scherer çevik, incelikli, tatlıydı, yüzeysel ama hızlı bir zihne, dünyevi bir mizah anlayışına sahipti, tüm bunlar salonun popülaritesini korumak için iyi.

Maria Dmitrievna Akhrosimova - şehrin her yerinde tanınan bir Moskova hanımı "Zenginliğiyle, onuruyla değil, doğrudan zihni ve açık iletişim basitliğiyle." Kahramanın prototipi A.D. Ofrosimova. Marya Dmitrievna iki başkentte ve hatta kraliyet ailesinde biliniyordu.

Her zaman yüksek sesle konuşur, Rusça, kalın bir sesi, şişman bir vücudu vardır, Akhrosimova elli yaşındaki kafasını gri buklelerle dik tutar. Mary Dmitrievna, Natasha'yı herkesten daha çok seven Rostov ailesine yakın.

Bu kadını gerçekten vatansever, dürüst ve ilgisiz buluyorum.

Lisa Bolkonskaya, Prens Andrei Bolkonsky'nin karısı olan romanın küçük kahramanıdır. Tolstoy bize ondan çok az şey gösterdi, hayatı da bir o kadar kısa. Aile hayatlarının Andrei ile pek iyi gitmediğini biliyoruz ve kayınpederi onu erdemlerden çok kusurları olan diğer tüm kadınlar gibi görüyordu. Yine de sevgi dolu ve sadık bir eş. Andrey'i içtenlikle seviyor ve onu özlüyor, ancak görev bilinciyle kocasının uzun süredir yokluğuna katlanıyor. Liza'nın hayatı kısa ve farkedilemez ama boş değil, ondan sonra küçük Nikolenka kaldı.

Kaynakça