Bir köpeğin kalbindeki bir balonun nitelikleri. Kahramanların "Köpeğin Kalbi" karakterizasyonu

"Bir Köpeğin Kalbi" hikayesinde M.A. Bulgakov, Profesör Preobrazhensky'nin doğal olmayan deneyini anlatmakla kalmıyor. Yazar, yetenekli bir bilim adamının laboratuvarında değil, devrim sonrası ilk yılların yeni, Sovyet gerçekliğinde ortaya çıkan yeni bir insan tipini gösteriyor. Hikayenin olay örgüsünün temeli, önde gelen bir Rus bilim adamı ile Sharik, Sharikov, bir köpek ve yapay olarak yaratılmış bir insan arasındaki ilişkidir. Hikayenin ilk bölümü, yarı aç bir sokak köpeğinin iç monologu üzerine inşa edilmiştir. NEP döneminde Moskova'nın sokak hayatını, yaşamını, geleneklerini, karakterlerini kendince değerlendiriyor. sayısız Myasnitskaya'daki dükkanlar, çay evleri, tavernalar "yerde talaş, köpeklerden nefret eden kötü memurlar." Sharik nasıl sempati duyulacağını, nezaket ve nezaketi nasıl takdir edeceğini biliyor ve garip bir şekilde, yeni Rusya'nın sosyal yapısını mükemmel bir şekilde anlıyor: hayatın yeni efendilerini kınıyor ("Artık başkanım ve ne kadar çalarsam çalayım, her şey kadın vücuduna gidiyor, kanser boyunlara, Abrau-Durso'da"), ama eski Moskova entelektüeli Preobrazhensky hakkında "bunun ayağıyla tekme atmayacağını" biliyor.

Sharik'in hayatında, ona göre mutlu bir kaza olur - kendisini, yaygın yıkıma rağmen her şeyin ve hatta "ekstra odaların" olduğu lüks bir profesörlük dairesinde bulur. Ama profesörün eğlenmek için köpeğe ihtiyacı yok. Onun üzerine fantastik bir deney tasarlanır: insan beyninin bir parçası nakledilerek bir köpek bir adama dönüşmelidir. Ancak Profesör Preobrazhensky, bir test tüpünde bir adam yaratan Faust olursa, o zaman ikinci baba - köpeğe hipofiz bezini veren adam - karakterizasyonu son derece kısaca verilen Klim Petrovich Chugunkin'dir: "Meslek - balalayka oynamak. tavernalar. Boyu küçük, zayıf yapılı. Karaciğer büyümüştür (alkol). Ölüm nedeni bir barda kalbe saplanmış bir bıçaktı.” Ve operasyon sonucunda ortaya çıkan yaratık, atasının proleter özünü tamamen miras aldı. Kibirli, kibirli, saldırgandır.

İnsan kültürü, diğer insanlarla ilişkilerin kuralları hakkında fikirlerden tamamen yoksundur, kesinlikle ahlaksızdır. Yavaş yavaş, yaratıcı ile yaratılış, Preobrazhensky ve Sharik, daha doğrusu Polygraph Poligrafovich Sharikov arasında, "homunculus" dediği gibi, kaçınılmaz bir çatışma çıkıyor. Ve trajedi şu ki, yürümeyi zar zor öğrenmiş bir "adam", tüm eylemlerine devrimci bir teorik temel getiren güvenilir müttefikler buluyor. Shvonder'dan Sharikov, bir proleter olarak bir profesöre kıyasla hangi ayrıcalıklara sahip olduğunu öğrenir ve dahası, ona insan hayatı veren bilim adamının bir sınıf düşmanı olduğunu anlamaya başlar. Sharikov, hayatın yeni efendilerinin ana inancının açıkça farkındadır: diğer insanlar tarafından yaratılan her şeyi soyun, çalın, alın ve en önemlisi - evrensel tesviye için çabalayın. Ve bir zamanlar profesöre minnettar olan köpek, artık "yedi odaya tek başına yerleştiği" gerçeğini kabullenemez ve buna göre 16 metrelik bir alana sahip olduğu kağıdı getirir. apartman. Sharikov vicdana, utanca ve ahlaka yabancıdır. Alçaklık, nefret, kötülük dışında insani niteliklerden yoksun ... Her gün kemerini daha da gevşetiyor. Preobrazhensky'nin dairesinde hırsızlık yapıyor, içki içiyor, aşırılıklar yapıyor, kadınları taciz ediyor.

Ancak Sharikov için en güzel saat, yeni eseridir. Top baş döndürücü bir sıçrama yapar: başıboş bir köpekten, şehri başıboş hayvanlardan temizlemek için alt daire başkanına dönüşür.

Ve şaşırtıcı olmayan tam da bu meslek seçimidir: Sharkov'lar her zaman kendi mesleklerini yok etmeye çalışırlar. Ama Şarikov Durmaz nelerin başarıldığı üzerine. Bir süre sonra Prechistenka'daki bir apartman dairesinde genç bir kızla birlikte belirir ve şöyle der: “Onunla imzalıyorum, bu bizim daktilomuz. Bormental tahliye edilmek zorunda kalacak…” Tabii Sharikov'un kızı aldattığı ve kendisi hakkında birçok hikaye uydurduğu ortaya çıktı. Ve Sharikov'un faaliyetinin son akoru, Profesör Preobrazhensky'nin ihbarıdır. Hikayede, büyücü-profesör ters dönüşümü başarır. canavar adam bir hayvana, bir köpeğe. Profesörün, doğanın kendisine yönelik şiddete müsamaha göstermediğini anlaması iyi oldu. Ama ne yazık ki, gerçek hayatta topların çok daha inatçı olduğu ortaya çıktı. Kendine güvenen, kibirli, şüphe yok yarı okuryazar lümpen, her şeye kutsal haklarıyla ülkemizi en derin krize getirdi, çünkü tarihin akışına karşı şiddet, onun gelişim yasalarının ihmali ancak Sharikov'lara yol açabilirdi. Hikayede, Sharikov yine bir köpeğe dönüştü, ancak hayatta uzun bir yol kat etti ve ona göründüğü gibi ve diğerleri ilham aldı, şanlı bir yol ve otuzlu ve ellili yıllarda, bir zamanlar olduğu gibi insanları zehirledi. kediler ve köpekler görev başında. Tüm hayatı boyunca köpek öfkesini taşıdı ve şüphe onları gereksiz hale gelen köpek sadakatiyle değiştirmek. Rasyonel yaşama girerken, içgüdüler düzeyinde kaldı ve bu hayvani içgüdülerin daha kolay tatmin edilebilmesi için tüm ülkeyi, tüm dünyayı, tüm evreni değiştirmeye hazırdı.

Düşük kökeniyle gurur duyuyor. Düşük eğitimiyle övünür. Genel olarak, düşük olan her şeyden gurur duyar, çünkü yalnızca bu onu ruhu ve zihni yüksek olanların üzerine yükseltir. Preobrazhensky gibi insanlar, Sharikov'un onların üzerine çıkabilmesi için çamura batmalı. Dıştan, topların insanlardan hiçbir farkı yoktur, ancak insan olmayan özleri, sadece kendini gösterme anını beklemektedir. Ve sonra, ilk fırsatta bir haber almak için maskeyi düşüren ve gerçek özlerini gösteren canavarlara dönüşürler. Kendilerine ihanet etmeye hazırlar. En yüce ve en mukaddes olan her şey, dokunduğu anda zıddına dönüşür. Ve en kötüsü, topun muazzam bir güç elde etmeyi başarması ve insan olmayanın iktidara geldiğinde etrafındaki herkesi insanlıktan çıkarmaya çalışmasıdır, çünkü insan olmayanları kontrol etmek daha kolaydır, onlarda tüm insani duyguların yerini içgüdü alır. kendini koruma Ülkemizde devrimden sonra köpek kalpli çok sayıda balonun ortaya çıkması için tüm koşullar yaratıldı. Totaliter sistem buna çok elverişlidir. Muhtemelen bu canavarların hayatın her alanına girmiş olması, hala aramızda olması nedeniyle Rusya şu anda zor günler geçiriyor. Saldırgan topların her şeye rağmen gerçekten köpek gibi canlılıklarıyla hayatta kalabilmeleri korkunç. Köpeğin kalbi, insan aklıyla birlik içinde, zamanımızın ana tehdididir. Yüzyılın başında yazılan hikayenin bugün geçerliliğini koruyarak gelecek nesillere bir uyarı olarak hizmet etmesinin nedeni budur. Bazen ülkemiz farklılaşmış gibi görünüyor. Ancak insanların bilinci, klişeleri, düşünme biçimleri ne on ne de yirmi yılda değişmeyecek - toplar hayatımızdan kaybolmadan, insanlar farklılaşmadan, M.A.'nın anlattığı ahlaksızlıklardan önce birden fazla nesil değişecek. Bulgakov ölümsüz eserinde. Bu zamanın geleceğine nasıl inanmak istiyorum! ..

"Köpeğin Kalbi" öyküsünde M. Bulgakov, önemli ahlaki ve sosyal soruları gündeme getiriyor, bunlardan biri, köpek kalbi olan bir kişinin toplumda yaşayıp yaşayamayacağıdır.
Hikayenin başında evsiz, her zaman aç ve üşüyen bir köpek olan Sharik'in yiyecek bulmak için kapı eşiklerinde dolaştığını görüyoruz. Okuyucu onun gözünden cepheyi değil, yirmilerin gri, rutubetli, rahatsız Moskova'sını hayal ediyor. Sevgi ve sıcaklığı hiç tatmamış zavallı adama içten bir sempati duyuyoruz.
Sharik'in itirafı üzücü: “Seni çizmeyle dövmediler mi? Billy. Kaburgalara bir tuğla mı aldın? Yemek için yeterli. Her şeyi yaşadım, kaderimle barıştım ve şimdi ağlıyorsam, bu sadece fiziksel acıdan ve açlıktan çünkü ruhum henüz ölmedi. Zeki, asil, yardımsever, zararsız bir hayvandı. Sharik, "kuruşluk" hayatını bilerek kendini soğukta ince çoraplarla bulan sekreter için köpek gibi üzüldü. Profesör Preobrazhensky'yi sadece sıcak, konforlu konaklama ve lezzetli yemekler için sevmedi ve saygı duydu. Köpek, Philipp Philippovich'in nasıl göründüğünü, nasıl çalıştığını, diğer insanların ona nasıl davrandığını gözlemledi. Bunun zengin bir beyefendi, saygın bir insan olduğunu anladım. Ayrıca nazik biri.
Yazarın anlatıda bu karakterin kısa bir tanımına yer vermesi tesadüf değildir. Bormenthal'in günlüğünde şunları okuyoruz: “Klim Grigoryevich Chugunkin, 25 yaşında, bekar. Tarafsız, sempatik. Üç kez yargılandı ve beraat etti: ilk kez delil yetersizliğinden, ikinci kez menşei kurtardı, üçüncü kez - 15 yıl boyunca şartlı ağır çalışma. Çalınması. Meslek - tavernalarda balalayka oynamak.
Sharikov'un operasyondan sonraki konuşması kaba ifadelerle dolu ("Sıraya, orospu çocukları, sıraya", "alçak"). Dıştan, o kadar tatsız: "Küçük boylu ve tıraşsız bir adam ... bulutlu gözlü", "Boynuna sahte yakut iğneli zehirli, gök renkli bir kravat bağlanmıştı."
Sharikov'a en azından kültürel davranış ve iletişimin temel becerilerini aşılamaya yönelik tüm girişimler olumsuz sonuç veriyor. Öte yandan, "yeni adama" devrimci program dışında herhangi bir kültürel program yüklemeyen Shvonder'ın ev komitesinin etkisi - kim hiçbir şeydiyse, her şey olacak - çok etkili. Sharikov kendi sözleriyle şöyle diyor: “Nerede! Üniversitelerde okumadık, küvetli on beş odalı apartman dairelerinde yaşamadık. Ancak şimdi onu bırakma zamanı ... Herkesin kendi hakkı vardır.
Sharikov, bir Nepman ya da yedi odada yaşayan ve kırk çift pantolonu olan bir profesör olmadığı için "çalışkan" olduğunu anladı. "İşçi" çünkü mülkü yok. Preobrazhensky'nin önünde herhangi bir utanç veya mahcubiyet hissetmeden talep etmeyi çabucak öğrendi.
Sharikov, profesöre baskı yapılabileceğini, bir isim, belgeler, yaşam alanı hakkı talep edilebileceğini hissetti. Ve neye dayanarak? Proletaryanın üstünlüğünü ilan eden yeni bir ideoloji temelinde - çoğunlukla aldıkları güçle ne yapacaklarını bilmeyen dar görüşlü insanlar. Sharikov, "emek unsurunun" abartılı, şekli bozulmuş bir yansımasıdır.
Sharikov, bir isim ve belgelere sahip olma hakkını gururla savunduğunda ve bir dakika sonra, bir kedi yüzünden apartmanda bir sele neden olarak, sefil bir hayvan gibi korktuğunda durum paradoksal görünüyor.
Shvonder, Sharikov'un ruhu için savaşıyor, ona kültüre karşı küstahlık ve küstahlık aşılıyor: "Çiçekleri ezmek istiyorum - ve yapacağım, tuvaletin önünden işemek istiyorum - hakkım, Shvonders eyaletinde siyasi bir kariyer yapmak istiyorum - Birini sıkıştırıp yapacağım.” Bunlar, kitlelerin devrimci "uygarlığının" meyveleridir. Bulgakov, Bormenthal ile dayanışma içinde: "İşte doktor, araştırmacı doğayla paralel gitmek yerine soruyu zorlayıp perdeyi kaldırdığında ne olur: işte, Sharikov'u alın ve onu yulaf lapasıyla yiyin."
Sharikovo'da her gün fantastik bir kibir büyüyor. Profesöre saygısızca davranıyor ve ona tanıdık bir şekilde "baba" diyor. Onun için özgüven diye bir şey yoktur. Bu kişi profesörün kendisine bakmakla yükümlü olduğuna inanıyor. Sonunda Sharikov hayati tehlike arz etti. Preobrazhensky hatasını düzeltmeye karar verir: Sharikov yine kibar, zararsız bir köpek Sharik olur. Monologu çalışmayı bitiriyor: "Buraya kaydoldum ...".
Top-anlatıcı, elbette, Profesör Preobrazhensky ve Bormental'den daha düşük bir seviyede, ancak gelişim seviyesi Shvonder ve Sharikov'dan çok daha yüksek. Ball-dog'un çalışmadaki böyle bir ara konumu, bir seçimle karşı karşıya kalan bir kişinin - ya doğal sosyal ve ruhsal evrim yasalarını takip etmek ya da ahlaki bozulma yolunu takip etmek - dramatik konumunu vurgular. Sharikov'un böyle bir seçeneği olmayabilir. O, bir köpeğin ve bir proleterin kalıtımına sahip "yapay" bir adamdır. Ancak tüm toplumun böyle bir seçeneği vardı ve bu yalnızca kişinin hangi yolu seçeceğine bağlıydı.

Sharikov "Bir Köpeğin Kalbi" gibi bir edebi kahraman okuyucuyu kayıtsız bırakamaz. Hikayedeki imajı isyan ediyor, şok ediyor, bir duygu fırtınasına neden oluyor, bu yazarın erdemidir - M. Bulgakov'un sanatsal sözünün dehası. Tabiat Ana'nın emrettiklerine insanın müdahale etmesiyle ortaya çıkan bir canlı, insanlığa hatalarını hatırlatıyor.

Polygraph Sharikov'un görünümü

Yazarın ironisi, Sharikov'un imajının yalnızca anlamsal bileşenine değil, aynı zamanda görünüşüne de dokundu. Profesör Philip Preobrazhensky'nin ameliyatı sonucunda dünyaya gelen yaratık, bir tür köpek ve insan simbiyozudur. Suçlu ve ayyaş Klim Chugunkin'in hipofiz bezi ve seminal bezleri hayvana nakledildi.

İkincisi, operasyona istemeden katılan bir kişinin yaşam tarzından bahseden bir kavgada öldü. Yazar, ameliyattan sonra Sharik köpeğinin dönüştüğü insanın köpeğe çok benzediğini vurguluyor. Saçı, vücut kılı, görünüşü, alışkanlıkları - her şey, hayvanın yeni basılmış bir "vatandaş" imajında ​​\u200b\u200bgörünmez bir şekilde bulunduğunu gösteriyor. Sharikov'un çok düşük alnı, düşük zekasından bahsediyor. Giysilerdeki parlak akılda kalıcı, gösterişli ayrıntılar, kötü zevkin, giysilerde temel kültür eksikliğinin bir göstergesidir.

Kahramanın ahlaki karakteri

Sharikov, kibir, küstahlık, kabalık, aşinalık, cehalet, tembellik sembolüdür. Onun imajı, lümpen proletaryanın kişileştirilmesidir: toplumun yeni siyasi koşullara çok çabuk alışan tabakası. Parça parça bilgilere dayanarak, yeni hükümetin sloganlarındaki ifadeleri değiştirerek, bu insanlar hakları için “mücadele ediyor”, faaliyetleri ve çalışmaları tasvir ediyorlar. Aslında, asalaklar ve oportünistler, benzeri görülmemiş faydalar vaat eden, daha parlak bir gelecek için mücadelede kör bir araç olmaya hazır aptal, dar görüşlü insanları çeken bir güç.

Polygraph Poligrafovich, bir hayvanın ve bir kişinin doğasında olan en kötüsünü miras alır. Köpeğin sadakati ve bağlılığı, sahibine minnettarlığı - tüm bunlar Sharikov'un hayatının ilk iki haftasında ortadan kayboldu. Karakter kadınları ısırır, yapışır, ayrım gözetmeden herkese kaba davranır. Kahramanın nankörlüğü, her şeyden memnuniyetsizliği, iletişimde asgari bir kültürün olmaması öfkelendiriyor. Bir süre sonra Philip Philipovich'i tahliye etmeye çalıştıktan sonra profesörden oturma izni talep etmeye başlar. Sonuç olarak, Sharikov'un yaratıcısını öldürmeye karar verdiği gerçeği gelir. Bu an çok semboliktir, özel bir anlamı vardır. Yeni sistemin siyasi ideolojisinin güdüsünün izinin açıkça sürüldüğü yer burasıdır.

Polygraph Sharikov'un kaderi

Profesör ne kadar eğitmeye, yavrularını yeniden yapmaya çalışsa da, Sharikov inançların ve ahlakçılığın etkisine maruz kalmadı. Şiddetin (veya profesörün asistanının tehdidinin) bile Sharikov üzerinde hiçbir etkisi yok. Kahraman ahlaksız bir yaşam tarzı sürdürmeye, küfür etmeye, sakinleri korkutmaya, içmeye devam ediyor. Karakterler hiçbir şeyi değiştiremeyecek kadar zeki. Sharikov ve onun gibiler sadece kaba kuvvetten anlarlar, hayvanlar aleminde var olma ilkesine göre yaşarlar.

En şaşırtıcı şey, profesör hatayı düzelttikten sonra kahramanın önemli bir sonuca varmasıdır. Deney sonucunda ortaya çıkan yaratıkta en kötüsü insandan, köpek kibar ve asil bir hayvandır. Görünüşe göre köpeklerden daha kötü insanlar var - bu metafor yazar tarafından birkaç kez vurgulanıyor. Neyse ki, profesör hatasını zamanında düzeltebildi. Şiddet karşıtı felsefesinin her zaman kusursuz bir şekilde işlemediğini kabul edecek cesareti var. Bulgakov, yeni siyasi sistemin profesörün adımını tekrarlayamayacağını ima ediyor. Tarihin akışı durdurulamaz ve doğal süreçlere müdahalenin cezası kaçınılmaz olarak toplumu ele geçirecektir.

Romanın başında ve sonunda Polygraph Poligrafovich Sharikov nazik ve zararsız bir köpektir. Ancak, Profesör Preobrazhensky'nin başarısız bir deneyinden sonra, korkunç homunculus Sharikov doğar.

Bu kahraman, ahlaki değerler hakkında güçlü fikirleri olmayan, önceki nesillerin deneyimlerini reddeden, gelenekleri ve tarihsel bilgeliği tanımayan, akıl karşıtı bir toplumun bir tür kişileştirilmesidir. Ameliyatın yardımıyla profesör, insan hipofiz bezini köpeğe naklederek "en şirin köpeği" bir tür insana dönüştürmeyi başardı. Bu sadece Sharikov'un davranışı, makul bir kişinin davranışına hiç benzemiyor. Profesörün sözde “gayrimeşru oğlu” balalayka çalıyor, sövüp sayıyor, yere sigara izmaritleri atıyor, mutfakta yerde yatıyor, geceleri Zinka'ya göz kulak oluyor, hırsızlık yapıyor, ahlaksızca davranıyor, kendi hakkında ihbarlar yazıyor. “baba” ve hatta onu tehdit ediyor.

Uzmanlarımız makalenizi USE kriterlerine göre kontrol edebilir

Site uzmanları Kritika24.ru
Önde gelen okulların öğretmenleri ve Rusya Federasyonu Eğitim Bakanlığı'nın mevcut uzmanları.

Profesör zor bir görevle karşı karşıyadır - bu yaratıktan "ölü ruhlu" zeki bir insan yapmak. Sadece iki ayda Sharikov, mutlak "hiçlikten" önemli "her şeye" doğru büyük bir yolculuk yapıyor. "Emek unsurunun" temsilcisi olarak yetkililerin desteğini alan Sharikov, bir pasaport alır ve düzgün, lider bir pozisyon alır. Polygraph Poligrafovich şimdi Moskova'yı başıboş hayvanlardan temizleme alt departmanından sorumlu. Şimdi bu, sınıf düşmanlarına karşı mücadelede kullanılabilecek yararlı bir toplum üyesidir, çünkü Sharikov'un insan da olsa ama son derece "berbat" kalbiyle uyum içinde yaşamasını engellerler. "Vatandaş" Sharikov'un eylemleri o kadar ahlaksızlık, kinizm ve duygusuzlukla doludur ki, profesörün deneyinin sonuçlarını yok etmekten başka seçeneği yoktur. Bir operasyon daha gerçekleştirir ve her şey ilk konumuna döner: kaba Sharikov, yine sevecen bir Sharik'e dönüşür.

Güncelleme: 2012-08-22

Dikkat!
Bir hata veya yazım hatası fark ederseniz, metni vurgulayın ve tuşuna basın. Ctrl+Enter.
Böylece hem projeye hem de diğer okuyuculara paha biçilmez bir fayda sağlamış olursunuz.

İlginiz için teşekkür ederiz.

"DOG HEART": iyi Sharik ve kötü Sharikov

"Köpeğin Kalbi", Ocak - Mart 1925'te "Ölümcül Yumurtalar"dan sonra yazılmıştır. Hikaye sansürü geçemedi. Bolşevik hükümeti bu kadar korkutan şey neydi?

"Nedra" nın editörü Nikolai Semenovich Angarsky (Klestov), ​​okuyan halk arasında "Ölümcül Yumurtalar" dan daha az başarılı olmayacağını umarak Bulgakov'u "Bir Köpeğin Kalbi" ni yaratması için acele etti. 7 Mart 1925'te Mihail Afanasyevich, hikayenin ilk bölümünü "Nikitinsky Subbotniks" edebiyat toplantısında ve 21 Mart'ta aynı yerde ikinci bölümünü okudu. Dinleyicilerden M.L. Schneider, The Heart of a Dog izlenimini seyirciye şöyle aktardı: “Kendisi olmaya cesaret eden ilk edebi eser bu. Olanlara (yani, 1917 Ekim Devrimi'ne ve ardından Bolşeviklerin iktidarda kalmasına) yönelik tavrı gerçekleştirmenin zamanı geldi.

Aynı okumalarda, 9 ve 24 Mart tarihli raporlarda hikayeyi tamamen farklı bir şekilde değerlendiren OGPU'nun özenli bir ajanı da hazır bulundu:

Nikitina (Gazetny, 3, kv. 7, v. 2–14–16) ile bir sonraki edebi “subbotnik” teydim. Bulgakov yeni hikayesini okudu. Konu: Profesör, yeni ölen kişinin beyinlerini ve seminal bezlerini çıkarır ve köpeğe koyar, bu da köpeğin "insanlaşmasına" neden olur. Aynı zamanda, her şey düşmanca bir tonda yazılmış ve Sovstroy'a sonsuz bir küçümseme soluyor:

1) Profesörün 7 odası var. Bir düşkünler evinde yaşıyor. İşçilerden bir heyet, ev dolu olduğu ve tek başına 7 odası olduğu için onlara 2 oda verme talebiyle ona gelir. Ona 8'inci verme talebiyle yanıt verir. Sonra telefona gider ve 107 numarayı kullanarak çok etkili bir iş arkadaşına "Vitaly Vlasevich" ilan eder (hikayenin ilk baskısının hayatta kalan metninde bu karakterin adı Vitaly Alexandrovich'tir; sonraki baskılarda döndü Pyotr Aleksandroviç'e; muhbir muhtemelen göbek adını kulaktan yanlış kaydetmiştir. - B.S.), ona bir operasyon yapmayacağını, "uygulamayı tamamen durdurduğunu ve Batum'a sonsuza dek ayrıldığını", çünkü tabancalarla silahlanmış işçiler ona geldi. (aslında durum bu değil) ve onu mutfakta uyumaya ve tuvalette yaptırmaya zorlamak. Vitaly Vlasevich, ona "güçlü" bir kağıt parçası vereceğine söz vererek ona güvence veriyor, ardından kimse ona dokunmayacak.

Profesör seviniyor. Çalışma heyeti burunda kalır. "Öyleyse yoldaş, grubumuzun yoksulları için yayın satın al," diyor işçi. "Satın almayacağım," diye yanıtlıyor profesör.

"Neden? Sonuçta, ucuz. Sadece 50 bin. Belki hiç paran yoktur?”

"Hayır, param var ama istemiyorum."

"Demek proletaryayı sevmiyorsun?"

"Evet," diye itiraf ediyor profesör, "proletaryayı sevmiyorum."

Bütün bunlar, Nikitin'in dinleyicilerinin kötü niyetli kahkahaları eşliğinde duyulur. Birisi buna dayanamaz ve öfkeyle haykırır: "Ütopya".

2) "Yıkım," aynı profesör bir şişe Saint-Julien içerken homurdanıyor. - Ne olduğunu? Elinde bir sopayla zar zor dolaşan yaşlı bir kadın mı? Hiçbir şey böyle değil. Yıkım yok, hiç olmadı, olmayacak ve olmayacak. Harabe halkın kendisidir.

1902'den 1917'ye kadar Prechistenka'daki bu evde on beş yıl yaşadım. Merdivenimde 12 daire var. Kaç tane hastam olduğunu biliyorsun. Ve alt katta ön kapının üzerinde portmanto, galoş vs. Bu 15 yıl boyunca tek bir kat, tek bir paçavra kaybolmadı. Yani 24 Şubat'a kadar (Şubat Devrimi'nin başladığı gün. - B.S.) ve 24'ünde her şeyi çaldılar: tüm kürk mantolar, 3 paltom, tüm bastonlar ve hatta semaver bile kapıcıdan ıslık çaldı. İşte bu. Bir de yıkım diyorsun." Tüm izleyicilerden sağır edici kahkahalar.

3) Sahiplendiği köpek, doldurulmuş baykuşunu parçalara ayırdı. Profesör tarif edilemez bir öfkeye kapıldı. Hizmetçi, köpeği iyi dövmesini öğütler. Profesörün öfkesi yatışmadı ama gürledi: “İmkansız. Kimseye vuramazsın. Bu terördür ama terörleriyle bunu başardılar. Sadece öğrenmen gerekiyor." Ve vahşice ama acı vermeden köpeği burnuyla yırtık baykuşa doğru dürtüyor.

4) “Sağlık ve sinir için en iyi çare, başta Pravda olmak üzere gazeteleri okumamaktır. Kliniğimde 30 hasta gözlemledim. Öyleyse ne düşünüyorsunuz, Pravda'yı okumayanlar onu okuyanlardan daha hızlı iyileşir vb.

Ayrıca kitap, iş gibi, sözde bilimsel bir görünüme bürünmüş pornografiyle dolu. Böylece, bu kitap hem kötü niyetli meslekten olmayanları hem de anlamsız hanımı memnun edecek ve ahlaksız yaşlı bir adamın sinirlerini tatlı bir şekilde gıdıklayacak. Sovyet iktidarının sadık, katı ve uyanık bir koruyucusu var, bu Glavlit ve benim fikrim onunkinden farklı değilse, o zaman bu kitap gün ışığını görmeyecek. Ancak bu kitabın (1. bölümü) şimdiden yüzde 90'ı yazar olan 48 kişilik bir izleyici kitlesine okunduğu gerçeğini belirtmeme izin verin. Bu nedenle, rolü, ana işi, Glavlit tarafından kaçırılmasa bile çoktan yapılmıştır: yazarın dinleyicilerin zihnine çoktan bulaşmıştır ve kalemlerini keskinleştirecektir. Ve yayınlanmayacağı gerçeği (“yapılmayacaksa”), bu onlar için, bu yazarlar için muhteşem bir ders olacak, gelecek için bir ders, sansürü aşmak için nasıl yazılmaması gerektiği, yani inançlarını ve propagandalarını nasıl yayınlayacaklarını, ancak ışığı görecek şekilde. (25/III 25 Bulgakov, öyküsünün 2. bölümünü okuyacak.)

Benim kişisel görüşüm: Moskova'nın en parlak edebiyat çevresinde okunan bu tür şeyler, Tüm Rusya Şairler Birliği toplantılarında 101. sınıf yazarların yararsız, zararsız konuşmalarından çok daha tehlikelidir.

Bilinmeyen muhbir, Bulgakov'un hikayenin ikinci bölümünü okuması hakkında çok daha özlü bir şekilde bilgi verdi. Ya onun üzerinde daha az bir izlenim bıraktı ya da asıl şeyin zaten ilk suçlamada söylendiğini düşündü:

“Bulgakov'un Nikitinskiy Subbotnik'te okumayı bitirdiği “Bir Köpeğin Kalbi” öyküsünün ikinci ve son bölümü (size iki hafta önce ilk bölümden bahsetmiştim), orada bulunan iki komünist yazarda güçlü bir öfke ve genel bir zevk uyandırdı. geri kalan her şeyden. Bu son bölümün içeriği yaklaşık olarak şuna indirgenmiştir: insanlaştırılmış köpek her geçen gün daha fazla küstah hale geldi. Ahlaksızlaştı: Profesörün hizmetçisine aşağılık önerilerde bulundu. Ancak yazarın alay ve suçlamasının merkezi başka bir şeye dayanıyor: deri ceketli köpeğe, yaşam alanı talebine, komünist düşünce biçiminin tezahürüne. Bütün bunlar profesörü kendinden uzaklaştırdı ve kendi yarattığı talihsizliğe hemen bir son verdi, yani: insanlaştırılmış köpeği eski, sıradan köpeğe dönüştürdü.

Benzer şekilde kabaca gizlenmişse (çünkü tüm bu "insanileştirme" yalnızca kesin olarak fark edilir, dikkatsiz makyaj) saldırılar SSCB'nin kitap pazarında ortaya çıkarsa, o zaman yurtdışındaki Beyaz Muhafız, kitap açlığından bizim kadar ve hatta sonuçsuzdan daha fazla tükenmiştir. orijinal, keskin bir olay örgüsü aramak , geriye sadece ülkemizdeki karşı-devrimci yazarlar için en istisnai koşulları kıskanmak kalıyor.

Bu tür raporlar, edebi süreci kontrol eden yetkilileri uyarmış ve The Heart of a Dog'un yasaklanmasını kaçınılmaz hale getirmiş olmalıdır. Edebiyatta deneyimli insanlar hikayeyi övdü. Örneğin, 8 Nisan 1925'te Veresaev, Voloshin'e şunları yazdı: “M. Bulgakov hakkındaki incelemenizi okumaktan çok memnun oldum ... onun komik şeyleri, ondan birinci dereceden bir sanatçı vaat eden inciler. Ama sansür onu acımasızca keser. Geçenlerde harika bir şey olan "Bir Köpeğin Kalbi" ni bıçakladım ve o tamamen kalbini kaybediyor.

20 Nisan 1925'te Angarsky, Veresaev'e yazdığı bir mektupta, Bulgakov'un hiciv eserlerini “sansürden geçirmenin çok zor olduğundan şikayet etti. Yeni hikayesi "Heart of a Dog" geçer mi emin değilim. Genel olarak edebiyat kötüdür. Sansür parti çizgisini asimile etmez." Eski Bolşevik Angarsky burada safmış gibi davranıyor.

Aslında, Stalin'in gücü güçlendikçe ülkede sansürün kademeli olarak sıkılaştırılması başladı.

Eleştirmenlerin Bulgakov'un Sovyet karşıtı bir broşür olarak kabul edilen önceki hikayesi "Ölümcül Yumurtalar" a tepkisi de rol oynadı. 21 Mayıs 1925'te Nedra'nın bir çalışanı olan B. Leontiev, Bulgakov'a çok karamsar bir mektup gönderdi: “Sevgili Mihail Afanasyevich, sana“ Kelepçeler üzerine notlar ”ve“ Bir Köpeğin Kalbi ”gönderiyorum. Onlarla istediğini yap. Sarychev, Glavlit'te artık Köpeğin Kalbini temizlemeye değmeyeceğini söyledi. "Bir bütün olarak olay kabul edilemez" ya da onun gibi bir şey." Ancak hikayeyi çok beğenen N.S. Angarsky, en tepeye - Politbüro üyesi L.B. Kamenev'e dönmeye karar verdi. Leontiev aracılığıyla, Bulgakov'dan The Heart of a Dog'un el yazmasını sansürlü düzeltmelerle Borjomi'de dinlenen Kamenev'e “yazarın, ağlamaklı, tüm çetin sınavların bir açıklamasıyla” olması gereken bir ön yazı ile göndermesini istedi. ..”

11 Eylül 1925'te Leontiev, Bulgakov'a hayal kırıklığı yaratan bir sonuç hakkında şunları yazdı: ““ Heart of a Dog ”hikayeniz L.B. Kamenev tarafından bize iade edildi. Nikolai Semenovich'in isteği üzerine okudu ve görüşünü dile getirdi: "Bu, şimdiki zamana dair keskin bir broşür, hiçbir koşulda basılmamalı." Leontiev ve Angarsky, Kamenev'e düzeltilmemiş bir kopya gönderdiği için Bulgakov'u kınadılar: “Elbette, en keskin iki veya üç sayfaya büyük önem verilemez; Kamenev gibi bir adamın fikrini neredeyse hiç değiştiremezlerdi. Yine de, bize öyle geliyor ki, daha önce düzeltilmiş bir metni verme konusundaki isteksizliğiniz burada üzücü bir rol oynadı. Sonraki olaylar, bu tür korkuların asılsızlığını gösterdi: Hikayenin yasaklanmasının nedenleri, sansür gerekliliklerine göre düzeltilmemiş veya düzeltilmiş birkaç sayfadan çok daha temeldi. 7 Mayıs 1926'da, Merkez Komite tarafından "Smenovizm" ile mücadele için onaylanan kampanyanın bir parçası olarak, Bulgakov'un dairesi arandı ve yazarın günlüğünün el yazması ile "Bir Köpeğin Kalbi"nin daktilo edilmiş iki nüshasına el konuldu. Sadece üç yıldan fazla bir süre sonra, Gorki'nin yardımıyla el konulan şey yazara iade edildi.

Şaşırtıcı bir şekilde, "Heart of a Dog", "Fatal Eggs" gibi, Wells'in çalışmasına, bu kez ıssız bir adadaki laboratuvarında manyak bir profesörün cerrahi olarak öldürüldüğü "Dr. Moreau Adası" romanına geri dönüyor. insanların ve hayvanların olağandışı “melezlerini” yaratmak. Wells'in romanı, dirikesim karşıtı hareketin büyümesiyle - hayvanlar üzerindeki operasyonlar ve bilimsel amaçlarla öldürülmesiyle bağlantılı olarak yazılmıştır. Hikaye ayrıca 1920'lerde SSCB'de ve bazı Avrupa ülkelerinde popüler hale gelen gençleşme fikrini de içeriyor.

Bulgakov'da, en nazik profesör Filipp Filippovich Preobrazhensky, sevgili köpek Sharik'in insanlaştırılması üzerine bir deney yapıyor ve Wells'in kahramanına çok az benziyor. Ancak deney başarısızlıkla sonuçlanır. Sharik, proleter Klim Chugunkin'in ayyaşı ve holiganı olan bağışçısının yalnızca en kötü özelliklerini algılıyor. Nazik bir köpek yerine, yine de sosyalist gerçekliğe mükemmel bir şekilde uyan ve hatta kıskanılacak bir kariyer yapan uğursuz, aptal ve saldırgan bir Polygrafovich Sharikov ortaya çıkıyor: belirsiz bir sosyal statüye sahip bir yaratıktan Moskova'yı temizlemek için bir alt daire başkanına sokak hayvanları. Muhtemelen, kahramanını Moskova toplumsal hizmetler alt bölümünün başına çeviren Bulgakov, Vladikavkaz sanat alt bölümünde ve Moskova Lito'da (Ana Siyasi Eğitim Dairesi'nin edebiyat bölümü) zorunlu hizmetini kaba bir sözle antı. . Sharikov, ev komitesi başkanı Shvonder tarafından yaratıcısı Profesör Preobrazhensky'ye karşı kışkırtılarak sosyal açıdan tehlikeli hale gelir, ona karşı ihbarlar yazar ve sonunda bir tabanca ile tehdit eder. Profesörün yeni bulunan canavarı ilkel bir köpek durumuna döndürmekten başka seçeneği yoktur.

"Ölümcül Yumurtalar" da Rusya'daki sosyalist fikri mevcut kültür ve eğitim düzeyinde gerçekleştirme olasılığı hakkında hayal kırıklığı yaratan bir sonuca varıldıysa, "Köpeğin Kalbi" nde Bolşeviklerin yeni bir insan yaratma girişimleri denir. komünist bir toplumun kurucusu olmak için parodi yapılıyor. İlk olarak 1918'de Kiev'de yayınlanan "Tanrıların Ziyafetinde" çalışmasında, filozof, ilahiyatçı ve yayıncı S.N., çeşitli Darwinci maymunlar - Homo socialisticus. Sharikov'un suretindeki Mihail Afanasyevich, muhtemelen V.B.'nin mesajını dikkate alarak bu fikri gerçekleştirdi.

Homo socialisticus'un şaşırtıcı bir şekilde uygulanabilir olduğu ve yeni gerçekliğe mükemmel bir şekilde uyduğu ortaya çıktı. Bulgakov, Sharikov'ların yalnızca Preobrazhensky'leri değil, Shvonder'ları da kolayca yok edebileceklerini öngördü. Polygraph Poligrafovich'in gücü, vicdan ve kültürle ilgili olarak bekaretindedir. Profesör Preobrazhensky, tıpkı bugün ev komitesi başkanının onu Philip Filippovich'e karşı kışkırtması gibi, gelecekte de Sharikov'u Shvonder'a karşı kışkırtacak birinin olacağını üzülerek kehanet ediyor. Yazar, olduğu gibi, 1930'ların kanlı tasfiyelerini zaten komünistler arasında, bazı shvonders daha az şanslı olan diğerlerini cezalandırdığında tahmin etmişti. Shvonder kasvetli, ancak komediden yoksun olmasa da, totaliter gücün en düşük düzeyinin kişileştirilmesi - evin yöneticisi, Bulgakov'un çalışmasında "Zoyka'nın dairesi" ndeki Hallelujah (Sash) ve "Zoyka'nın dairesinde" Bunsha gibi benzer kahramanlardan oluşan geniş bir galeri açar. Bliss" ve "Ivan Vasilyevich", The Master and Margarita'da Nikanor Ivanovich Yalınayak.

Ayrıca Heart of a Dog'da gizli bir Yahudi aleyhtarı alt metin vardır. M.K. Dieterikhs'in “Çar Ailesinin Cinayeti” adlı kitabında Ural Konseyi başkanı Alexander Grigoryevich Beloborodov'un böyle bir açıklaması var (1938'de önde gelen bir Troçkist olarak güvenli bir şekilde vuruldu): “Eğitimsiz biri izlenimi verdi okuma yazma bilmese bile, ama gururluydu ve kendi fikirleri konusunda çok büyüktü. Zalim, gürültülü, Kerenski döneminde, siyasi partilerin "devrimi derinleştirmek" için kötü şöhretli çalışmaları döneminde, belirli bir işçi çevresinde öne çıktı. Kör işçi kitlesi arasında çok popülerdi ve hünerli, kurnaz ve zeki Goloshchekin, Safarov ve Voikov (Diterichs, Safarov ve Voikov'un etnik kökeni hakkındaki tartışmalar bugüne kadar devam etse de, üç Yahudiyi de kabul etti. - B.S.) ustaca Bunu popülaritesinden kullandı, kaba gururunu pohpohladı ve onu sürekli ve her yerde ileriye doğru itti. O, Rus proletaryasından tipik bir Bolşevikti, fikir olarak pek değil, ama Bolşevizmin kaba, hayvani şiddette tezahürü biçiminde, doğanın sınırlarını anlamayan, kültürsüz ve ruhani olmayan bir varlık.

Tamamen aynı yaratık Sharikov'dur ve onu ev komitesi başkanı Yahudi Shvonder yönetir. Bu arada soyadı, Shinder soyadına benzetilerek oluşturulmuş olabilir. Romanovlara Tobolsk'tan Yekaterinburg'a kadar eşlik eden Diterichs'in bahsettiği özel müfrezenin komutanı tarafından giyildi.

Preobrazhensky rahip soyadına sahip bir profesör, 23 Aralık öğleden sonra Sharik'e bir operasyon gerçekleştirir ve köpeğin insanlaştırılması, Bormental'ın tuttuğu gözlem günlüğünde köpek görünümünden son söz edilmesinden bu yana 7 Ocak gecesi tamamlanır. asistan 6 Ocak tarihli. Böylece, bir köpeği bir erkeğe dönüştürme sürecinin tamamı, 24 Aralık'tan 6 Ocak'a kadar, Katolik'ten Ortodoks Noel Arifesine kadar olan dönemi kapsar. Bir Başkalaşım var, ama Rab'binki değil. Yeni adam Sharikov, 6-7 Ocak gecesi Ortodoks Noel'inde doğdu. Ancak Poligraf Poligrafovich, Mesih'in vücut bulmuş hali değil, Yazıcı Günü'nü kutlamayı emreden yeni Sovyet "azizlerinde" kurgusal bir "aziz" in onuruna adını alan şeytandır. Sharikov bir dereceye kadar matbaa ürünlerinin kurbanı - Shvonder'in ona okuması için verdiği Marksist dogmaların ana hatlarını çizen kitaplar. Oradan, "yeni adam" yalnızca ilkel bir tesviye tezini ortaya çıkardı - "her şeyi al ve paylaş."

Preobrazhensky ve Bormental ile son tartışmasında, Sharikov'un diğer dünya güçleriyle bağlantısı mümkün olan her şekilde vurgulanıyor:

“Polygraph Poligrafovich'e kirli bir ruh taşındı, belli ki ölüm onun için zaten tetikteydi ve kader onun arkasındaydı. Kendini kaçınılmazın kollarına attı ve öfkeyle ve aniden havladı:

Evet, gerçekten nedir? Sende ne bulamıyorum? Burada on altı arshin üzerinde oturuyorum ve oturmaya devam edeceğim!

Daireden çıkın,” diye içtenlikle fısıldadı Philipp Philippovich.

Sharikov'un kendisi kendi ölümünü davet etti. Sol elini kaldırdı ve Philipp Philippovich'e dayanılmaz bir kedi kokusuyla ısırılmış bir külahı gösterdi. Sonra sağ eliyle tehlikeli Bormenthal'ın adresinde cebinden bir tabanca çıkardı.

Şiş, şeytanın başındaki dikenli “saç”tır. Sharikov'un saçı aynı: "Sökülmüş bir tarladaki çalıların arasındaymış gibi sert." Bir tabanca ile donanmış olan Polygraph Poligrafovich, İtalyan düşünür Niccolo Machiavelli'nin ünlü sözünün bir tür örneğidir: "Tüm silahlı peygamberler kazandı ve silahsız olanlar yok oldu." Burada Sharikov, Rusya'da doktrinlerinin zaferini askeri güçle sağlayan V.I. Lenin, L.D. Troçki ve diğer Bolşeviklerin bir parodisidir. Bu arada, Troçki'nin takipçisi Isaac Deutscher tarafından yazılan ölümünden sonra yazılan üç ciltlik biyografisine "Silahlı Peygamber", "Silahsız Peygamber", "Sürgündeki Peygamber" adı verildi. Bulgakov'un kahramanı, Tanrı'nın değil, şeytanın peygamberidir. Bununla birlikte, yalnızca hikayenin fantastik gerçekliğinde silahsızlandırılabilir ve karmaşık bir cerrahi operasyonla orijinal formuna - yalnızca kedilerden ve kapıcılardan nefret eden nazik ve tatlı köpek Sharik - geri getirilebilir. Gerçekte, hiç kimse Bolşevikleri silahsızlandıramaz.

Uzmanlık alanlarından biri jinekoloji olan Bulgakov'un amcası Nikolai Mihayloviç Pokrovsky, Profesör Philip Philippovich Preobrazhensky'nin gerçek prototipi olarak görev yaptı. Prechistenka 24'teki (veya Chisty lane 1) dairesi, Preobrazhensky'nin dairesinin açıklamasıyla ayrıntılı olarak örtüşüyor. Prototipin adresinde sokak ve şerit adlarının Hıristiyan geleneğiyle ilişkilendirilmesi ve soyadının (Şefaat bayramı onuruna) bayramla ilişkilendirilen karakterin soyadına karşılık gelmesi ilginçtir. Rab'bin Başkalaşımı.

19 Ekim 1923'te Bulgakov, günlüğünde Pokrovsky'lere yaptığı ziyareti şöyle anlattı: “Akşam geç saatlerde amcalara gittim (N.M. ve M.M. Pokrovsky. - B.S.). Daha güzel oldular. Misha Amca geçen gün son hikayem olan “Mezmur”u okudu (ona verdim) ve bugün bana ne söylemek istediğimi sordu vs.

Kahraman gibi prototip de sıkıştırıldı ve Profesör Preobrazhensky'nin aksine N.M. Pokrovsky bu tatsız prosedürden kaçınamadı. 25 Ocak 1922'de Bulgakov günlüğüne şunları kaydetti: "Kolya Amca yokluğunda zorla ... her türlü kararnamenin aksine ... bir çift aşıladılar."

Bulgakov'un ilk eşi T.N. Lappa'nın anılarında N.M. Pokrovsky'nin renkli bir açıklaması korunmuştur: Aynı kızgın, her zaman bir şeyler söylerdi, burun delikleri genişledi, bıyığı bir o kadar muhteşemdi. Aslında sevimliydi. Daha sonra bunun için Michael tarafından çok kırıldı. Bir zamanlar bir köpeği vardı, Doberman Pinscher." Tatyana Nikolaevna ayrıca "Nikolai Mihayloviç'in uzun süredir evlenmediğini, ancak kadınlara kur yapmaktan çok hoşlandığını" iddia etti. Belki de bu durum, Bulgakov'u bekar Preobrazhensky'yi aşk ilişkilerine susamış yaşlı bayanlar ve baylar için gençleştirme operasyonlarına girmeye zorlamaya sevk etti.

Bulgakov’un ikinci karısı Lyubov Evgenievna Belozerskaya şunları hatırladı: ““ Bir Köpeğin Kalbi ”hikayesindeki bilim adamı, prototipi M.A. Amca olan cerrah Profesör Filipp Filippovich Preobrazhensky. - Yazarın annesi Varvara Mihaylovna'nın erkek kardeşi Nikolai Mihayloviç Pokrovsky ... Geçmişte ünlü profesör V.F.'nin asistanı olan bir jinekolog olan Nikolai Mihayloviç Pokrovski. güvercinliğimiz. Pratisyen hekim olan erkek kardeşi, bekar olan sevgili Mihail Mihayloviç orada yaşıyordu. Aynı daireye iki yeğen sığınak buldu ... O (N.M. Pokrovsky. - B.S.), çabuk huylu ve inatçı bir karakterle ayırt edildi, bu da yeğenlerden birine şaka yapmak için sebep verdi: “Kolya Amca'yı memnun edemezsin, o diyor ki: Sakın doğum yapmaya ve kürtaj yaptırmaya cesaret etme."

Her iki kardeş de Pokrovsky, sayısız akrabalarını kullandı. Nikola kışında herkes doğum günü masasında toplandı ve M.A.'ya göre doğum günü adamının kendisi "belirli bir ev sahibi tanrısı gibi oturdu" Karısı Maria Silovna masaya turta koydu. Birinde gümüş bir kopek parçası pişirildi, onu bulan özellikle şanslı kabul edildi ve sağlığına içtiler. Ev Sahiplerinin Tanrısı, basit bir anekdot anlatmayı severdi, onu tanınmayacak şekilde çarpıttı, bu da genç ve neşeli bir şirketin kahkahalarına neden oldu.

Hikayeyi yazarken Bulgakov, hem kendisine hem de Kiev döneminden beri arkadaşı N.L. Gladyrevsky'ye danıştı. L.E. Belozerskaya, anılarında onun şu portresini çizdi: “Bulgakov ailesinin bir arkadaşı olan Kiev arkadaşı M.A., cerrah Nikolai Leonidovich Gladyrevsky bizi sık sık ziyaret etti. Profesör Martynov'un kliniğinde çalıştı ve odasına dönerken yolda bize uğradı. MA Kendisiyle hep keyifle konuştum... Ameliyatı "Köpeğin Kalbi" öyküsünde anlatan M.A. Bazı cerrahi açıklamalar için ona döndüm. O ... Mack'i Profesör Alexander Vasilyevich Martynov'a gösterdi ve onu kliniğine götürdü ve apandisit ameliyatı yaptı. Bütün bunlar çok hızlı bir şekilde çözüldü. M.A.'ya gitmeme izin verildi. operasyondan hemen sonra. Çok sefil, çok terli bir tavuktu ... Sonra ona yemek getirdim ama aç olduğu için her zaman sinirlendi: yemek anlamında sınırlıydı.

Hikayenin ilk baskılarında, Preobrazhensky'nin hastaları arasında oldukça spesifik kişiler olduğu tahmin ediliyordu. Yani, yaşlı bayanın bahsettiği çılgın aşık Moritz, Bulgakov'un Devlet Sanat Bilimleri Akademisi'nde (GAKhN) çalışan ve bayanlarla büyük başarı elde eden bir sanat eleştirmeni, şair ve tercüman olan iyi arkadaşı Vladimir Emilievich Moritz'dir. Özellikle, Bulgakov'un arkadaşı N.N.'nin ilk karısı, ünlü bir üreticinin kızı olan Alexandra Sergeevna Lyamina (kızlık soyadı Prokhorova), kocasını Moritz için terk etti. 1930'da Moritz, Bulgakov'un ünlü filozofu G.G. MS Shchepkina.

Moritz, Shakespeare, Moliere, Schiller, Beaumarchais, Goethe'yi tercüme eden "Takma Adlar" çocuk şiirlerinden oluşan bir kitap yazdı. Daha sonraki bir baskıda, Moritz soyadı Alphonse ile değiştirildi. On dört yaşındaki bir kıza tutkuyla alevlenen "ünlü halk figürü" ile ilgili bölüm, ilk baskıda o kadar şeffaf ayrıntılarla sağlandı ki, N.S. Angarsky'yi gerçekten korkuttu:

Ben ünlü bir halk figürüyüm, profesör! Şimdi ne yapmalı?

Kral! Philip Philipovich öfkeyle bağırdı. - Bunu yapamazsın! Kendini dizginlemelisin. O kaç yaşında?

Ondört, profesör... Anlıyorsunuz ya, reklam beni mahveder. Bir gün Londra'ya bir iş gezisi yapmam gerekiyor.

Ben avukat değilim canım ... Peki, iki yıl bekle ve onunla evlen.

Ben evliyim profesör!

Ah beyler, beyler! .. "

Angarsky, Londra gezisiyle ilgili ifadenin üstünü kırmızıyla çizdi ve tüm bölümü mavi bir kalemle işaretleyerek kenar boşluklarına iki kez imza attı. Sonuç olarak, sonraki baskıda "tanınmış halk figürü", "Moskova'da çok ünlüyüm ..." ile değiştirildi ve Londra'ya iş gezisi sadece "yurtdışında bir iş gezisine" dönüştü. Gerçek şu ki, tanınmış bir kişi ve Londra hakkındaki sözler, prototipi kolayca tanınabilir hale getirdi. 1925 baharına kadar, Komünist Partinin önde gelen isimlerinden sadece ikisi İngiliz başkentine gitti. Birincisi - Leonid Borisovich Krasin, 1920'den beri halkın dış ticaret komiseri ve aynı zamanda İngiltere'de tam yetkili ve ticaret temsilcisi ve 1924'ten beri - Fransa'da tam yetkili. Yine de, 1926'da Londra'da öldü ve burada Ekim 1925'te tam yetkili olarak iade edildi. İkincisi, 1924'ün başlarında Londra'da tam yetkili olarak Krasin'in yerini alan Ukrayna Halk Komiserleri Konseyi'nin eski başkanı Christian Georgiyevich Rakovsky.

Bulgakov'un öyküsünün aksiyonu, Rakovsky'nin İngiltere'de tam yetkili olduğu 1924-1925 kışında geçiyor. Ancak çocuk tacizcisinin prototipi olarak hizmet eden o değil, Krasin'di. Leonid Borisovich'in Lyubov Vasilievna Milovidova adında bir karısı ve üç çocuğu vardı. Ancak 1920 veya 1921'de Krasin, Berlin'de kendisinden 23 yaş küçük olan aktris Tamara Vladimirovna Zhukovskaya (Miklashevskaya) ile bir araya geldi. Leonid Borisovich'in kendisi 1870'de doğdu, bu nedenle 1920'de metresi 27 yaşındaydı. Ancak halk, Halk Komiseri ile aktris arasındaki büyük yaş farkı karşısında elbette şok oldu. Yine de Miklashevskaya, Krasin'in nikahsız karısı oldu. Dış Ticaret Halk Komiserliği'nde çalışmaya giden Miklashevskaya'ya soyadını verdi ve Miklashevskaya-Krasina olarak tanındı. Eylül 1923'te Krasin'den bir kızı Tamara'yı doğurdu. 1924'teki bu olaylar, dedikleri gibi, "bir köpeğin kalbi" ne yansıdı ve Bulgakov, durumu daha da kötüleştirmek için on dört yaşında "tanınmış bir halk figürünün" metresini yaptı.

Krasin, Bulgakov'un günlüğünde birkaç kez göründü. 24 Mayıs 1923'te, Curzon'un "On the Eve"deki Lord Curzon'un Fayda Performansı" feuilletonunun adandığı sansasyonel ültimatomuyla bağlantılı olarak, yazar, "Curzon'un Krasin'den herhangi bir taviz ve talep duymak istemediğini belirtti. (ültimatomdan sonra hemen bir uçakla Londra'ya gitti) bir ültimatoma göre kesin infaz. Burada, aynı zamanda bir nomenklatura rütbesi olan, Krasin'den daha düşük olmasına rağmen - sadece bir "kırmızı yönetmen" olan ayyaş ve şehvet düşkünü Styopa Likhodeev'i hemen hatırlıyoruz. Mali direktör Rimsky'ye göre Stepan Bogdanovich, bir tür yüksek hızlı avcı uçağıyla Moskova'dan Yalta'ya gitti (aslında onu oraya Woland gönderdi). Ancak Likhodeev tam olarak bir uçakla Moskova'ya döner.

Başka bir giriş, Krasin'in Paris'e gelişiyle ilgili ve 20-21 Aralık 1924 gecesi tarihli: "Mösyö Krasin'in gelişi, "style russe" deki en aptalca hikayeyle işaretlendi: deli bir kadın, ya gazeteci ya da bir erotomanyak, bir tabanca ateşiyle Krasin'in büyükelçiliğine geldi. Polis müfettişi onu hemen götürdü. O kimseyi vurmadı ve bu zaten küçük bir piç hikayesi. Bu Dixon ile 1922'de veya 1923'te Moskova'daki Nakanune'nin Gnezdnikovsky Lane'deki güzel yazı işleri ofisinde tanışma zevkini yaşadım. Şişman, tamamen deli kadın. Tacizinden bıktığı Lunacharsky pere yurtdışında serbest bırakıldı.

Bulgakov'un, nee Gorchakovskaya olan çılgın edebiyatçı kadın Maria Dixon-Evgenieva'nın Krasin'in hayatına yönelik başarısız girişimini Krasin'in Miklashevskaya ile skandal ilişkisi hakkındaki söylentilere bağlaması oldukça olasıdır.

21 Aralık 1924 gecesi, o zamanki Komintern başkanı Zinoviev'den gelen bir mektubun yayınlanmasının ardından İngiliz-Sovyet ilişkilerinin soğumasıyla bağlantılı olarak bir günlük girişinde Bulgakov, Rakovski'den de bahsetti: - sadece Dışişleri tarafından değil: Ofis, ancak İngiltere'nin tamamı tarafından, görünüşe göre kayıtsız şartsız gerçek olarak kabul edildi. İngiltere bitti. Aptal ve yavaş İngilizler, gecikmiş de olsa, yine de Moskova'da, Rakovsky'de ve mühürlü paketlerle gelen kuryelerde Britanya'nın belirli, çok korkunç bir ayrışma tehlikesi olduğunu fark etmeye başlarlar.

Bulgakov, "eski güzel İngiltere" ve "güzel Fransa" nın yozlaşması için çalışmaya çağrılan kişinin ahlaki yozlaşmasını göstermeye çalıştı. Yazar, Philip Philipovich'in ağzından, Bolşevik liderlerin inanılmaz şehvet düşkünlüğüne şaşırdığını ifade etti. Birçoğunun, özellikle de “Tüm Birlik muhtarı” M.I. Kalinin ve Merkez İcra Komitesi sekreteri A.S. Yenukidze'nin aşk ilişkileri, 20'li yıllarda Moskova aydınları için bir sır değildi.

Hikayenin ilk versiyonunda, Profesör Preobrazhensky'nin koridordaki galoşların “Nisan 1917'de ortadan kaybolduğuna” dair açıklaması daha kışkırtıcı bir şekilde okundu - Lenin'in Rusya'ya dönüşüne ve yaşadığı tüm sorunların temel nedeni olarak “Nisan Tezleri”ne dair bir ipucu. Rusya'da oldu. Sonraki baskılarda, sansür nedeniyle Nisan ayının yerini Şubat 1917 aldı ve Şubat Devrimi tüm felaketlerin kaynağı oldu.

Heart of a Dog'daki en ünlü pasajlardan biri Philip Philipovich'in yıkımla ilgili monologudur: “Bu bir serap, duman, kurgu!.. Nedir bu 'yıkım'ınız? Elinde sopa olan yaşlı bir kadın mı? Bütün camları kıran, bütün lambaları söndüren cadı mı? Evet, hiç yok! Bu kelime ile ne demek istiyorsun? Şu: ameliyat yerine her akşam dairemde koro halinde şarkı söylemeye başlarsam mahvolurum. Lavaboya giderken, ifade için özür dilerim, klozetin yanından işemeye başlarsam ve Zina ve Darya Petrovna da aynısını yaparsa, tuvalette yıkım olur. Sonuç olarak, yıkım dolaplarda değil, kafalarda oturur. Çok özel bir kaynağı var: 1920'lerin başında, Moskova Komünist Dramaturji Atölyesi'nde Valery Yazvitsky'nin tek perdelik oyunu "Suçlu kim?" ("Harabe"), burada ana karakter, proleter bir ailenin hayatına müdahale eden Harabe adlı paçavralar içindeki eski, çarpık yaşlı bir kadındı.

Sovyet propagandası, temel nedenin Bolşeviklerin politikasında, askeri komünizmde olduğunu, insanların dürüst ve kaliteli çalışma alışkanlığını yitirmiş olması ve hiçbir şeye sahip olmaması gerçeğinde yattığını saklamaya çalışarak gerçekten de bazı efsanevi, yakalanması zor kötü adamları mahvetti. çalışmak için teşvikler. Preobrazhensky (ve onunla birlikte Bulgakov), yıkımın tek çaresinin, herkesin kendi işini yapabileceği bir düzen sağlamak olduğunu kabul ediyor: “Polis! Bu ve sadece bu! Ve rozetli mi yoksa kırmızı bereli mi olacağı hiç önemli değil. Her kişinin yanına bir polis koyun ve bu polisi vatandaşlarımızın sesli uyarılarını yumuşatmaya zorlayın. Size söyleyeceğim ... bu şarkıcıları sakinleştirene kadar bizim evimizde ve başka herhangi bir evde hiçbir şey daha iyiye gitmeyecek! Konserlerini bırakır bırakmaz, durum kendiliğinden daha iyiye doğru değişecek!” Bulgakov, Gösteri Komisyonu çalışanlarının eski naip Koroviev-Fagot tarafından aralıksız şarkı söylemeye zorlandığı The Master and Margarita romanında çalışma saatlerinde koro şarkı söylemeyi sevenleri cezalandırdı.

Ev komitesinin koro şarkılarıyla ilgili doğrudan görevleri yerine kınanmasının kaynağı, yalnızca Bulgakov'un "kötü bir apartman dairesinde" yaşama deneyiminden değil, aynı zamanda Dieterikhs'in "Çar Ailesinin Cinayeti" kitabından da kaynaklanıyor olabilir. Orada “Avdeev (Ipatiev Evi'nin komutanı. - B.S.) akşam ayrıldığında, Moshkin (asistanı. - B.S.), Medvedev de dahil olmak üzere gardiyanlardan arkadaşlarını komutanın odasına topladı ve burada gece geç saatlere kadar devam eden içki içmeye, sarhoş uğultusuna ve sarhoş şarkılara başladılar.

Modaya uygun devrimci şarkılar genellikle tüm seslerle haykırılırdı: "Ölümcül mücadelede kurban gittin" veya "Eski dünyayı terk edelim, küllerini ayaklarımızdan silkelim" vb. Böylece, Preobrazhensky'ye zulmedenler, kral öldürücülere benzetildi.

Ve bir düzen sembolü olarak polis, "Bir Defterdeki Başkent" feuilletonunda görünür. Yıkım efsanesinin, Bulgakov'un eski muhasebeciyi nihayetinde işini yapmadığı için suçladığı Beyaz Muhafız'daki S.V. yazara, Ukrayna devletine. Romanda Alexei Turbin'in düzeni yeniden kurmak adına Bolşeviklere karşı savaş çağrısı yaptığı monologu, Preobrazhensky'nin monoloğuyla ilişkilendirilir ve benzer bir tepki uyandırır. Kardeş Nikolka, "Aleksey mitingde vazgeçilmez bir kişi, bir hatip" diyor. Sharik ise hitabet tutkusuna giren Philip Philipovich'i düşünüyor: "Mitinglerde para kazanabilirdi ..."

"Köpeğin Kalbi" adı, A.V. Leifert'in "Balagany" (1922) kitabına yerleştirilen taverna beyitinden alınmıştır:

...ikinci pasta için -

Kurbağa bacağı dolması

Soğan, biber ile

Evet, bir köpeğin kalbiyle.

Bu isim, hayatını tavernalarda balalayka çalarak kazanan Klim Chugunkin'in geçmiş yaşamıyla ilişkilendirilebilir (ironik bir şekilde, Bulgakov'un erkek kardeşi Ivan da sürgünde hayatını kazandı).

Preobrazhensky'nin Sharik için kontrendike olan kedili sayıların varlığı için çalıştığı Moskova sirklerinin programı (“Solomonovsky ... dört ... yussem ve bir ölü merkez adam ... Nikitin ... filler ve insan becerisinin sınırı"), 1925'in başındaki gerçek koşullara tam olarak karşılık gelir . O zaman Tsvetnoy Bulvarı'ndaki 1. Devlet Sirki, 13 (eski A. Salamonsky) ve B. Sadovaya, 18 (eski A. Nikitin) adresindeki 2. Devlet Sirki'nde, havacılar "Four Yussems" ve ip cambazı Eton, numarası "Ölü Merkezdeki Adam" olarak adlandırıldı.

Bazı haberlere göre, Bulgakov'un yaşamı boyunca bile samizdat'ta "Bir Köpeğin Kalbi" dağıtıldı. İsimsiz bir muhabir, 9 Mart 1936 tarihli bir mektupta bunu yazıyor. Ayrıca, ünlü edebiyat eleştirmeni Razumnik Vasilyevich Ivanov-Razumnik, "Yazarın Kaderleri" adlı anı denemeleri kitabında şunları kaydetti:

“Bunu çok geç fark eden sansür, bu“ uygunsuz hicivcinin ”tek bir basılı satırını bile kaçırmamaya karar verdi (sansür karakolunda komutası olan belirli bir kişi M. Bulgakov hakkında bunu böyle ifade etti). O zamandan beri hikayeleri ve hikayeleri yasaklandı (el yazmasında onun çok esprili hikayesi “Sharik” i okudum) ... "

Burada, "top" un altında açıkça "bir köpeğin kalbi" kastedilmektedir.

“Bir Köpeğin Kalbinin Hikayesi sansür nedeniyle yayınlanmadı. "The Tale of a Dog's Heart" eserinin onu yaratırken beklediğimden çok daha kötü niyetli olduğunu düşünüyorum ve yasağın nedenleri benim için açık. İnsanlaştırılmış köpek Sharik - Profesör Preobrazhensky'nin bakış açısından, bir hizbin etkisi altına düştüğü için olumsuz bir tip olduğu ortaya çıktı (hikayenin siyasi anlamını yumuşatmaya çalışan Bulgakov, Sharikov'un olumsuz özelliklerinin neden olduğunu iddia ediyor. 1926 sonbaharında zulüm gördüğü Troçkist-Zinovyev muhalefetinin etkisi altında olduğu gerçeği. işçi muhalefeti" veya herhangi bir muhalif Stalinist çoğunluk hareketi. - B.S.). Bu eseri Nikitinsky Subbotniks'te, Nedr'in editörü Angarsky yoldaşa ve Pyotr Nikanorovich Zaitsev ile şairler çevresinde ve Green Lamp'de okudum. Nikitinsky Subbotniks'te 40 kişi, Yeşil Lamba'da 15 kişi ve şairler çemberinde 20 kişi vardı, bu eseri farklı yerlerde defalarca okumak için davet aldığımı ve reddettiğimi belirtmeliyim, çünkü anladım ki fazla tuzluyum kötülük anlamında ve hikaye çok yakından dikkat çekiyor.

Soru: "Yeşil Lamba" çemberinde bulunan kişilerin isimlerini belirtiniz.

Cevap: Etik nedenlerle reddediyorum.

Soru: Heart of a Dog'da politik bir ima olduğunu düşünüyor musunuz?

Cevap: Evet, mevcut sisteme muhalefet eden siyasi anlar var.

Köpek Sharik'in de en az bir eğlenceli edebi prototipi var. 19. yüzyılın ikinci yarısında, Alman asıllı Rus yazar Ivan Semenovich Gensler'in "Kendi anlattığı kedi Vasily Ivanovich'in biyografisi" adlı komik hikaye-masal-masal çok popülerdi. Hikayenin kahramanı, Senato Meydanı'nda yaşayan St. ), ama aynı zamanda kibar köpek Sharik (köpek karakterinde).

Örneğin Gensler'in hikayesi şöyle başlıyor:

“Orta Çağ'da, Guelph'ler ve Ghibellines döneminde ünlü olan eski şövalye ailelerinden geliyorum.

Rahmetli babam istese aslımızla ilgili sertifika ve diplomalar alabilse de, birincisi bu, şeytan bilir neye mal olur; ve ikincisi, mantıklı düşünürsek, bu diplomalara ne için ihtiyacımız var? .. Bir çerçeveye, duvara, sobanın altına asın (ailemiz yoksulluk içinde yaşadı, bundan sonra bahsedeceğim).

Ve burada, karşılaştırma için, Bulgakov'dan Sharik'in Profesör Preobrazhensky'nin sıcak dairesine girdikten ve bir hafta içinde Moskova sokaklarında son bir buçuk aydaki kadar yemek yedikten sonra kendi kökeni hakkındaki düşünceleri: “Ben açım. Yakışıklı. Belki de kimliği bilinmeyen bir köpek prens," diye düşündü köpek, ayna mesafelerinde yürüyen, ağzından memnun bir ifadeyle tüylü bir kahve köpeğine bakarak. “Büyükannemin dalgıçla günah işlemiş olması çok muhtemel. Ben öyle bakıyorum, yüzümde beyaz bir nokta var. Nereden geliyor, soruyorsun? Philipp Philippovich çok zevkli bir adamdır, karşısına çıkan ilk melez köpeği almaz.

Cat Vasily fakir kaderinden bahsediyor: "Ah, sobanın altında oturmanın ne demek olduğunu bir bilseydin! .. Ne korkunç! .. Çöp, çöp, pislik, duvarın her tarafında bir sürü hamamböceği; ve yazın, yazın anneler kutsaldır! - hele ki fırında ekmeği çekmek onlar için zor olduğunda! Dayanmanın bir yolu yok diyorum sana! .. Gideceksin ve sadece sokakta kendine temiz hava soluyacaksın.

Off...off!

Ve ayrıca, çeşitli başka rahatsızlıklar da var. Çubuklar, süpürgeler, maşalar ve diğer her türlü mutfak aleti genellikle sobanın altına doldurulur.

Gözlerini bir tutamakla oyacaklar ... Ve o olmazsa, gözlerine ıslak bir bez sokacaklar ... Sonra bütün gün yıkanırsın, yıkanır ve hapşırırsın ... Ya da en azından şunu da: sen Otur ve gözlerin kapalı felsefe yap...

Aniden, bir şeytan hamamböceklerinin üzerine bir kepçe kaynar su sıçratmayı başaracak ... Sonuçta, orada kimse varsa aptal bir görüntüye bakmayacak; oradan bir deli gibi atlarsın ve en azından özür dilersin, böyle bir sığır, ama hayır: hala gülüyor. konuşur:

Vasenka, senin neyin var?

Hayatımızı, on rublelik bir maaşla köpek kulübelerinde yaşamak zorunda olmayan bürokratlarla karşılaştırdığınızda, gerçekten bu insanların yağdan deli oldukları sonucuna varıyorsunuz: hayır, sobanın altında yaşamaya çalışırlardı. bir veya iki gün!

Aynı şekilde Sharik, "pislik aşçı" tarafından çöp yığınına atılan kaynar suyun kurbanı olur ve aynı şekilde alt Sovyet çalışanlarından sadece onlara doğrudan sempati duyarak bahseder. kedi Vasily bu sempati ironi ile kaplıdır. Aynı zamanda, aşçının Sharik'i haşlama niyeti olmadan kaynar su sıçratması da oldukça olasıdır, ancak o, Vasily gibi, olanlarda kötü niyet görür:

"U-u-u-u-u-gu-goo-goo! Ah bana bak, ölüyorum.

Geçitteki bir kar fırtınası kükrüyor ve ben de onunla uluyorum. Kayboldum, kayboldum. Kirli şapkalı alçak, Ulusal Ekonomi Merkez Konseyi çalışanları için normal yemekler için yemek odasının aşçısı, kaynar su sıçrattı ve sol tarafımı haşladı, Ne sürüngen ve aynı zamanda bir proleter. Aman Tanrım, nasıl acıyor! Kaynar su kemiğe kadar yedi. Şimdi uluyorum, uluyorum ama uluyarak yardım ediyorum.

Ben ona ne yaptım? Çöp yığınını karıştırırsam gerçekten Ulusal Ekonomi Konseyi'ni yutar mıyım? Açgözlü yaratık! Hiç yüzüne baktın mı: Ne de olsa kendi çapında daha geniş. Bakır ağızlı bir hırsız. Ah, insanlar, insanlar. Öğlen, kap bana kaynar su uyguladı ve şimdi Prechistensky itfaiyesinden gelen soğan kokusuna bakılırsa, öğlen saat dört civarında karanlık. İtfaiyeciler bildiğiniz gibi akşam yemeğinde yulaf lapası yerler. Ama bu son şey, mantar gibi. Bununla birlikte, Prechistenka'dan tanıdık köpekler, "bar" restoranındaki Neglinny'de her zamanki yemeği yediklerini söylediler - mantarlar, 3 ruble için pikan sosu. 75 bin porsiyon. Bu amatör bir iş, galoş yalamak gibi ... Oo-o-o-o-o ...

Kapıcılar, tüm proleterlerin en aşağılık pisliğidir. İnsan arınması, en düşük kategori. Aşçı farklı karşımıza çıkıyor. Örneğin, Prechistenka'dan merhum Vlas. Kaç hayat kurtardı? Çünkü bir hastalık sırasında en önemli şey kuskuya müdahale etmektir. Ve böylece, eskiden, derler ki yaşlı köpekler, Vlas bir kemik salladı ve üzerinde sekizde bir et vardı. Normal Beslenme Konseyi'nden değil, Kont Tolstoy'un asil aşçısı olan gerçek bir insan olduğu için Tanrı onu korusun. Normal diyette orada ne yaptıkları, köpeğin zihni için anlaşılmaz. Ne de olsa onlar, piçler, kokmuş salamura sığır etinden lahana çorbası pişiriyorlar ve bu zavallı arkadaşlar hiçbir şey bilmiyorlar. Koşuyorlar, yemek yiyorlar, tur atıyorlar.

Bir daktilocu IX kategorisinde dört buçuk chervonet alır, aslında sevgilisi ona phildepers çorapları verir. Neden, bu phildepers için ne kadar zorbalığa katlanmak zorunda. Ne de olsa, sıradan bir şekilde değil, onu Fransız sevgisine tabi tutuyor. ... aramızda konuşan bu Fransızlarla. Zengin bir şekilde ve hepsi kırmızı şarapla patlamalarına rağmen. Evet… Bir daktilo koşarak gelecek çünkü 4,5 chervonet için bir bara gitmeyeceksin. Sinemaya doymaz ve sinema bir kadının hayatındaki tek tesellidir. Titriyor, kaşlarını çatıyor ve patlıyor ... Bir düşünün: İki tabaktan 40 kopek ve bu tabakların ikisi de beş kopek değerinde değil çünkü tedarik müdürü kalan 25 kopeği çaldı. Gerçekten böyle bir masaya ihtiyacı var mı? Sağ akciğerinin ucu bozuk ve Fransız topraklarında bir kadın hasta, serviste ondan mahsup edilmiş, yemekhanede çürük etle beslenmiş, işte burada, işte burada... sevgilisinin çoraplarında kapı eşiği. Bacakları soğuk, saçları benimki gibi olduğu için midesi bulanıyor ve soğuk pantolon giyiyor, tek dantel görünümünde. Bir sevgili için yırtın. Biraz pazen giy, dene, bağıracak: ne kadar zarifsin! Matryona'mdan bıktım, pazen pantolonla eziyet çektim, şimdi benim zamanım geldi. Şimdi başkanım ve ne kadar çalarsam çalayım - her şey kadın bedeni için, kanser boyunlar için, Abrau-Durso için. Gençliğimde yeterince aç olduğum için, benimle olacak ve ahiret yok.

Ona acıyorum, acıyorum! Ama kendim için daha çok üzülüyorum. Bencillikten değil, oh hayır diyorum, ama gerçekten eşit şartlarda olmadığımız için. En azından onun için ev sıcak, ama benim için ve benim için ... Nereye gideceğim? U-u-u-u-u!..

Kes, kes, kes! Sharik ve Sharik ... Neden mızmızlanıyorsun zavallı şey? Seni kim üzdü? Vay...

Kuru bir kar fırtınası olan cadı, kapıları sarstı ve bir süpürge sopasıyla genç bayanın kulağına sapladı. Eteğini dizlerine kadar kabarttı, kremsi çorapları ve kötü yıkanmış dar bir dantel iç çamaşırını açığa çıkardı, kelimeleri boğdu ve köpeği süpürdü.

Neredeyse bir köpek kulübesinde toplanmaya zorlanan fakir bir memur yerine Bulgakov, eşit derecede fakir bir çalışan-daktiloya sahip. Talihsiz hayvanlara ancak onlar merhamet edebilir.

Hem Sharik hem de Vasily Ivanovich, "proletarya" tarafından zorbalığa uğruyor. Birincisi hademeler ve aşçılar tarafından, ikincisi kuryeler ve bekçiler tarafından alay edilir. Ama sonunda, ikisi de iyi patronlar bulur: Sharik - Profesör Preobrazhensky ve Vasily Ivanovich, ilk bakışta ona göründüğü gibi, onunla alay etmeyen, ancak gerçekleştirilemez bir umutla onu besleyen bir esnafın ailesidir. tembel Vasily Ivanovich fareleri yakalayacak. Ancak finaldeki Gensler'in kahramanı velinimetinden ayrılır ve ona aşağılayıcı bir nitelendirme verir:

"Beni affet," dedim, eski Slav tembelliğin ve pisliğinle, kil ekmeğinle, paslı ringa balığınla, mineral mersin balığınla, sevimli bir insansın, eski Varanglıların şanlı bir soyundan geliyorsun. Chukhon araba yağınla, çürük yumurtalarınla, hilelerinle, asılmalarınla, atıflarınla ​​ve son olarak, çürük mallarının birinci sınıf olduğuna yemin etmenle. Ve pişmanlık duymadan senden ayrılıyorum. Hayatımın uzun yolunda yine senin gibi örneklerle karşılaşırsam ormanlara kaçarım. Hayvanlarla yaşamak, bu tür insanlarla yaşamaktan daha iyidir. Güle güle!"

Bulgakov'dan Sharik, hikayenin sonunda gerçekten mutlu:

Uyuklarken, "Çok şanslıydım, çok şanslıydım," diye düşündü, "tarif edilemeyecek kadar şanslıydım. Kendimi bu apartmana yerleştirdim. Sonunda kökenimin kirli olduğuna ikna oldum. Burada dalgıç yok. Büyükannem bir sürtüktü, onun için cennetin krallığı, yaşlı kadın. Doğru, bir nedenden dolayı başın tamamı kesilmiş ama bu düğünden önce iyileşecek. Bizim göreceğimiz bir şey yok.”

Mükemmel Bir Roman Nasıl Yazılır kitabından Yazar Frey James H

Semboller: kötü, iyi, çirkin Bir sembol, ana sembole ek olarak ek bir anlam yükü taşıyan bir nesne olarak adlandırılabilir. Diyelim ki ata binen ve kurutulmuş dana eti çiğneyen bir kovboyu tarif ediyorsunuz. Kurutulmuş dana eti yemektir. O bir sembol değil

Köleliğin Kaldırılması kitabından: Akhmatova Karşıtı-2 yazar Kataeva Tamara

Cilt 3 kitabından. Sovyet ve devrim öncesi tiyatro yazar Lunacharsky Anatoly Vasilievich

İyi performans* Dün Gösteri Tiyatrosunda bir gösteriye katılmayı başardım. Shakespeare'in "Measure for Measure" adlı oyunu ikinci kez sahnelendi.Puşkin'in dehası onun güzelliğini tahmin edip yarı tercüme edilmiş şiiri "Angelo" ya yansıtmasına rağmen, bu drama muazzam derecede şanssızdı. Oynamak

Kitaptan Okul müfredatının tüm çalışmaları kısaca literatürde. 5-11 sınıf yazar Panteleeva E.V.

“Heart of a Dog” (Masal) Yeniden Anlatım 1 Soğuk ve rutubetli bir sokakta, evsiz bir köpek açlıktan kıvranmış ve yanmış böğrü ağrımıştır. Acımasız aşçının böğrünü nasıl haşladığını, lezzetli sosis dilimlerini düşündüğünü ve daktilonun işi hakkında koşturmasını izlediğini hatırladı. Köpek

Pencerenin Dışında kitabından yazar Barnes Julian Patrick

Ford'un The Good Soldier'ı 1950'de Vintage tarafından yayınlanan The Good Soldier'ın arka kapağı dokunaklıydı. Birlikte ele alındığında, "on beş seçkin eleştirmen" Ford Madox Ford'un 1915 tarihli romanını övdü. Hepsi

Sergei Belyakov'un Eleştirel Makaleler Koleksiyonu kitabından yazar Belyakov Sergey

Kötü iyi yazar Olesha

Kitaptan 100 büyük edebi kahraman [çizimlerle] yazar Eremin Viktor Nikolayeviç

Polygraph Poligrafovich Sharikov Parlak bir oyun yazarı, yetenekli bir romancı, ancak yüzeysel, çok zayıf bir düşünür olan Mikhail Afanasyevich Bulgakov, tüm hayatı boyunca Rus edebiyatında yerini almaya çalıştı. Görünüşe göre gerçekte olduğundan daha büyük olmaya çalıştı.

Edebiyat 9. Sınıf kitabından. Derinlemesine literatür çalışması olan okullar için ders kitabı okuyucusu yazar yazar ekibi

Mikhail Afanasyevich Bulgakov Heart of a Dog Puşkin ve Çehov, Gogol ve Dostoyevski gibi çok çeşitli Rus yazarların gelenekleriyle bu kadar doğal ve uyumlu bir şekilde birleşen başka bir 20. yüzyıl yazarını hayal etmek zor. M. A. Bulgakov zengin ve

Edebiyat Hareketi kitabından. Cilt I yazar Rodnyanskaya Irina Bentsionovna

Siste Hamburg kirpi Kötü iyi edebiyat hakkında bir şeyler Kontrolden çıktığında sanat nereye gider? Maria Andreevskaya Nasıl olunur? Nereye gitmeli? Ne yapalım? Bilinmeyen... Nikita

Andrey Zvyagintsev'in Stone of Breath: The World of Films kitabından yazar yazar ekibi

Yevgeny Vasiliev Bir köpeğin kalbi 1917 devrimi ve Profesör Preobrazhensky yeni bir biyolojik türe yol açtı - insan-köpek Sharikov. 21. yüzyılın ağ devrimi Anonymous'u doğurdu. Anonymous, hünerli bir yaratıktır ve akılda neredeyse bir köpekten farklı değildir. Anonim

İzlenmesi gereken 50 harika film kitabından yazar Cameron Julia

İnce Buz Üzerine kitabından yazar Kraşeninnikov Fyodor