Suç ve Ceza romanının inşası. Dostoyevski'nin "Suç ve Ceza" romanının yaratılış tarihi

F. M. Dostoyevski, altı yıl boyunca, tam da cezaevindeyken "Suç ve Ceza" romanı kavramını geliştirdi. Bu yüzden ilk düşünce Raskolnikov'un çetin sınavları hakkında yazmak oldu. Hikayenin uzun olmaması gerekiyordu, ama yine de bütün bir roman ortaya çıktı.

1865'te Dostoyevski, "Sarhoş" başlıklı romanının fikrini "Yurtiçi Notlar" dergisinin yayıncısı A. A. Kraevsky'ye anlattı ve bunun için önceden üç bin ruble talep etti. Hangi Fedor Mihayloviç reddedildi.

Cebinde bir kuruş olmayan Dostoyevski, F. T. Stellovsky'nin yayınevi ile bir köle anlaşması yapar. Sözleşmeye göre, zavallı yazar, eserinin tüm koleksiyonlarını üç cilt halinde yayınlama hakkını devretmeyi ve ayrıca bir yıl içinde on sayfalık yeni bir roman sağlamayı taahhüt eder. Bunun için Dostoyevski üç bin ruble aldı ve borçlarını dağıtarak Almanya'ya gitti.

Bir kumarbaz olan Fedor Mihayloviç parasız ve ardından yiyecek ve ışıksız kalır. Tüm dünya tarafından tanınan bir eserin doğmasına yardımcı olan bu haliydi.

Romanın yeni fikri, açgözlü yaşlı bir tefeciyi öldüren fakir bir öğrencinin suçundan pişmanlık duyma hikayesiydi. Olay örgüsünü oluşturmak için üç kişi prototip oldu: G. Chistov, A. T. Neofitov ve P. F. Lasener. Hepsi o zamanın genç suçlularıydı. Aynı 1865'te Dostoyevski düşünceleri arasında bir denge bulamadı ve sonuç olarak eserin ilk taslağını yaktı.

Zaten 1866'nın başında "Suç ve Ceza" nın ilk bölümü yayınlandı. Başarıdan ilham alan aynı yıl romanın altı bölümünün tamamı Rus Messenger'da yayınlandı. Buna paralel olarak Dostoyevski, Stellovsky'ye vaat edilen Kumarbaz romanını yaratır.

"Suç ve Ceza" romanı oluşturulurken, yazarın tüm çalışma aşamalarını anlatan üç taslak defter oluşturuldu.

"Suç ve Ceza" iki ana temayı ortaya koyuyor: bir suçun işlenmesi ve bu eylemin suçlu üzerindeki sonuçları. Eserin adı buradan gelmektedir.

Romanın temel amacı, cinayete ne amaçla gittiği ana karakter Raskolnikov'un hayatına yönelik duygularını ortaya çıkarmaktır. Dostoyevski, insanlara yönelik sevgi ve nefret duygularının bir kişide nasıl direndiğini gösterebildi. Ve sonunda, tüm insanlardan af almak için.

F. M. Dostoyevski'nin "Suç ve Ceza" romanı, okuyucusuna çevredeki toplumun tüm kasvetli maskelerinin altında insan samimiyetini, sevgisini ve şefkatini bulmayı öğretir.

seçenek 2

Fedor Mihayloviç, 19. yüzyılın ünlü bir Rus yazarıdır. Tüm yaşam deneyimini sonlandırdığı daha fazla sayıda roman, hikaye yarattı. Şimdi eserleri özel bir endişeyle okunuyor. Fyodor Mihayloviç Dostoyevski'nin en ünlü eseri Suç ve Ceza romanıdır. Okul müfredatına dahil edilmiştir. Tabii ki, çünkü ahlak ve etik hakkında düşünen her insan onu incelemelidir.

Bu makale, Dostoyevski'nin en ünlü eserinin yaratılış tarihini sunuyor.

1859 sonbaharında Fyodor Mihayloviç Dostoyevski, kardeşine kışın bir roman yazmaya hazır olduğunu yazdı. Uzun zamandır kafasında bir plan vardı. Bunun bir suçlunun itirafı olacağını vurguladı. İçinde, ağır işlerde kaldığı süre boyunca edindiği tüm yaşam deneyimini barındırmaya hazır. Rutubetli bir hücrede donarken ranzada yatarken pek çok şey düşündü. Yazar, ruhu ve morali güçlü çok sayıda insanla ağır iş yerinde tanıştı. Bu insanlar, Fyodor Mihayloviç'in inançlarının değişmesine yardımcı oldu.

Altı yıl sonra Dostoyevski işe koyuldu. Bu dönemde başka birçok roman yazıldı, ancak asıl roman yazılmadı. Tüm bu çalışmaların ana teması, tövbe etmek için tüm bu zorluklara katlanmak zorunda kalan insanların yoksulluk fikri, aşağılanma fikriydi. 1865'te eser yazıldı. Mevcut olandan farklı bir isim taşıyordu - "Sarhoş". Dostoyevski onu, eserlerinin genellikle basıldığı yazı işleri ofisine getirdi, ancak orada Kraevsky, yayın için para olmadığını söyledi. Dostoyevski üzüldü ama sonra başka bir editöre döndü. Roman yayınlandı, Dostoyevski parayı aldı, tüm borçları dağıttı ve seyahate çıktı. Ama roman bitmedi.

Başlangıçta, "sarhoş" olarak adlandırılan fakir insanların yaşamlarına vurgu yapıldı. Dostoyevski, Kara Petersburg'daki Marmeladov ailesinin hayatını gösterdi, tüm acımasız gerçeği gösterdi, sonuçta o bir realistti. Dostoyevski, insanların tüm yoksulluğunun ve dilenciliğinin tamamen onların suçu olduğundan emin.

Sonra yazar Dresden'e gitti ve orada eserini düzenlemesinin kendisi için daha iyi olacağını düşündü. Ve Raskolnikov'un hikayesini romana taşıdı, daha doğrusu defalarca daha ayrıntılı olarak ortaya koydu. Bu, yazarın işin cezai kısmına dikkat etmek istediği anlamına gelir.

Zamana rağmen, iş bugün hala geçerli.

Bazı ilginç yazılar

• Saltykov-Shchedrin'in Bir Şehrin Tarihinde Benevolensky'nin İmajı ve Özellikleri

  Benevolensky, Prens Mikeladze'nin yerini alacak olan Foolov şehrinin bir sonraki belediye başkanı ve eleştirmenlere göre kısmen Birinci İskender'in altında görev yapan Speransky'ye dayanan bir görüntü.

Leo Nikolayevich Tolstoy, zamanında çok bilge sözler yazdı, bu güne kadar ifadeleri çok alakalı. Ve sadece Leo Tolstoy kelimeyi bilmenin gerekli olduğunu savunmadı, diğer birçok yazar da aynı şeyi söyledi.

• Kompozisyon Portre ve Ilya Oblomov'un görünümü

  Goncharov'un "Oblomov" romanındaki ana karakterlerden biri Ilya Oblomov'dur. Bu karakter romanda otuz iki yaşında, çok kısa boylu olmayan, gri gözlü bir adam olarak gösterilir.

• Natasha'nın Master ve Margarita Bulgakov makalesindeki özellikleri ve imajı

  Natasha, M. A. Bulgakov'un Usta ve Margarita romanındaki birçok yardımcı karakterden biridir. Bu, köyden Moskova'ya gelen okuma yazma bilmeyen bir ahmak olan Margarita Nikolaevna'nın hizmetçisi.

• İşin özgünlüğü Sessiz Don Sholokhov

  Mikhail Sholokhov'un "Sessiz Akışlar Don" adlı romanı, Rus edebiyatının en ilginç ve etkileyici eserlerinden biridir. Yazar, yeni biçimlere başvurmadan alışılmadık bir roman yaratmayı başardı.

”, Dostoyevski'nin tüm eserleri gibi, “havadaki” fikirlerle, gerçekliğin kendisinden derlenen gerçeklerle doludur. Yazar, "bu romandaki tüm soruları derinlemesine incelemek" istedi.

Ancak gelecekteki çalışmanın teması hemen netleşmedi, yazar hemen belirli bir olay örgüsü üzerinde durmadı. 8 Haziran 1865'te Dostoyevski, derginin editörüne " Yerli notlar A. A. Kraevsky: “Romanımın adı “Sarhoş” ve mevcut sarhoşluk sorunuyla bağlantılı olacak. Sadece soru analiz edilmiyor, aynı zamanda tüm sonuçları da sunuluyor, özellikle ailelerin resimleri, bu ortamda çocukların yetiştirilmesi vb. ve benzeri. En az yirmi sayfa olacak, ama belki daha fazla.

Fyodor Dostoyevski. Portre, V. Perov, 1872

Bununla birlikte, bir süre sonra, ana karakteri açıkça Marmeladov olan eser fikri, daha genç bir temsilci hakkında bir hikaye yazma fikri olduğu için yazarı daha az meşgul etmeye başladı. nesil. Dostoyevski, yeni çalışmasında, "ahlaki istikrarsızlık" olarak nitelendirdiği materyalist ve ateist görüşleriyle, geniş kamu çıkarları, yakıcı etik ve politik meseleler üzerine gürültülü tartışmaları ile modern gençliği tasvir etmeye çalıştı. Eylül 1865'in ilk yarısında Dostoyevski, Russky Vestnik M. N. Katkov'un editörüne iki aydır beş altı sayfalık bir hikaye üzerinde çalıştığını ve bunu iki haftada - bir ayda bitirmeyi umduğunu bildirdi. Bu mektup sadece ana hikayeyi değil, aynı zamanda eserin ideolojik konseptini de özetliyor. Bu mektubun bir taslağı, Suç ve Ceza'nın müsveddelerini içeren defterlerden birinde bulunur.

“Hikaye fikri ... günlüğünüzle hiçbir şekilde çelişemez; tam tersine Dostoyevski, Katkov'a bilgi verir. “Bu, bir suçun psikolojik açıklaması. Aksiyon bu yıl modern. Üniversite öğrencilerinden kovulmuş, doğuştan bir esnaf olan ve aşırı yoksulluk içinde yaşayan bir genç, havailikten, kavram dengesizliğinden, havada uçuşan bazı garip "tamamlanmamış" fikirlere yenik düşerek, hayatından çıkmaya karar verdi. kötü durum bir kere Faiz karşılığında para veren itibarlı bir danışman olan yaşlı bir kadını öldürmeye karar verdi. Yaşlı kadın aptaldır, sağırdır, hastadır, açgözlüdür, yahudi ilgisi çeker, kötüdür ve başkasının yaşını gasp eder, çalışan kadınlarında küçük kız kardeşine eziyet eder. "O hiçbir işe yaramıyor", "ne için yaşıyor?", "Kimseye faydası var mı?" vs. - Bu sorular gencin kafasını karıştırır. Mahallede yaşayan annesini mutlu etmek için, bazı toprak ağalarının yanında refakatçi olarak yaşayan kız kardeşini bu toprak sahibinin aile reisinin şehvetli iddialarından kurtarmak için onu öldürmeye, soymaya karar verir. onu ölümle tehdit eden iddialar, kursu tamamlayın, yurt dışına çıkın ve ardından tüm hayatı boyunca dürüst, kararlı, "insanlığa karşı insani görevini" yerine getirirken sarsılmaz, ki bu elbette "suçu telafi edecek. "

Suç ve Ceza. 1969 uzun metrajlı film 1 bölüm

Ancak cinayetten sonra Dostoyevski, “suçun tüm psikolojik süreci ortaya çıkıyor. Katilin önünde çözülemeyen sorular ortaya çıkıyor, beklenmedik ve beklenmedik duygular kalbine eziyet ediyor. Tanrı'nın gerçeği, dünyevi yasa bedelini alır ve sonunda zoraki kendisine iletmek. Cezaevinde ölüme, ama yeniden halka katılmaya zorlanan; suçun işlenmesinden hemen sonra hissettiği açıklık ve insanlıktan kopukluk duygusu ona eziyet etti. Gerçeğin yasası ve insan doğası bedelini ödedi... Suçlu, eyleminin kefaretini ödemek için işkenceyi kendisi kabul etmeye karar verir...

Buna ek olarak, hikayemde bir suç için verilen yasal cezanın suçluyu yasa koyucuların düşündüğünden çok daha az korkuttuğuna dair bir ipucu var, kısmen çünkü o ve kendisi onun ahlaki talepler».

Dostoyevski bu mektupta, Raskolnikov'un materyalist ve ateist görüşlerin etkisi altında ("havada uçuşan "tuhaf" bitmemiş "fikirler" derken kastettiği buydu) vurguluyor. Ama aynı zamanda yazar burada kahramanın durumunun aşırı yoksulluğuna, umutsuzluğuna işaret ediyor. İlk taslak notlarda, Raskolnikov'un NB'nin zorlu yaşam koşulları tarafından suça itildiği fikri de var. Bakalım neden yaptım, nasıl karar verdim, kötü bir ruh var. NB (ve tüm meselenin, öfkenin, yoksulluğun analizinin başladığı yer burasıdır) zorunluluktan çıkar ve bunu mantıklı bir şekilde yaptığı ortaya çıkar.

Suç ve Ceza. Uzun metrajlı film 1969 bölüm 2

Dostoyevski, yazdığı "en iyisi" olacağını umarak hikaye üzerinde coşkuyla çalışıyor. Kasım 1865'in sonunda, zaten çok şey yazılmışken, Dostoyevski eserin farklı bir şekilde inşa edilmesi gerektiğini hissetti ve el yazmasını yok etti. 18 Şubat 1866'da Baron A.E. Wrangel'e "Her şeyi yaktım ... Kendim beğenmedim" diye yazdı. - Yeni form, yeni plan beni alıp götürdü ve yeniden başladım. Gece gündüz çalışıyorum ama yine de az çalışıyorum” (ibid., s. 430). "Yeni Plan", açıkçası, yalnızca Marmeladov'un temasının ("Sarhoşlar" önerilen roman) ve Raskolnikov'un temasının ("teorik suç" hikayesi) olmadığı romanın son planıdır. iç içe, ancak Svidrigailov ve özellikle Porfiry Petrovich, ilk defterlerde hiç bahsedilmeyen.

Dostoyevski ilk başta hikayeyi kahraman adına anlatmayı, Raskolnikov'un işlediği cinayetle ilgili günlüğünü, itirafını veya anılarını vermeyi amaçladı. Anlatımın birinci şahıs ağzından, bazen bir itiraf, bazen de bir günlük şeklinde olduğu defterlerde fragmanlar mevcuttur. "Suç ve Ceza" taslakları da birinci tekil şahıs ağzından yazılmış pasajlar içerir ve birinci tekil şahıs düzeltmeleri üçüncü şahıstan yapılır. Yazar, "diğer noktalardaki itirafın iffetsiz olacağından ve ne için yazıldığını hayal etmenin zor olacağından" utandı ve bu formu terk etti. “Hikaye benden, ondan değil.İtiraf ederse, o zaman çok fazla son aşırılığa her şeyin açıklanması gerekiyor. Böylece hikayenin her anı netleşir. “Yazarın bir varlık olduğunu varsaymanız gerekir. her şeyi bilen Ve yanılmaz, herkesi yeni neslin üyelerinden birinin görüşüne maruz bırakmak.

"Suç ve Ceza" romanı ilk olarak 1866'da (Ocak, Şubat, Nisan, Haziran, Temmuz, Ağustos, Kasım ve Aralık) "Rus Habercisi" dergisinde yayınlandı.

1867'de ilk ayrı baskı yayınlandı: Suç ve Ceza. F. M. Dostoyevski'nin sonsözüyle altı bölümden oluşan bir roman. Gözden geçirilmiş baskı." İçinde çok sayıda üslup düzeltmesi ve kısaltma yapıldı (örneğin, anma töreninde Luzhin'in monologu önemli ölçüde kısaltıldı, Raskolnikov'un Luzhin'i Sonya'ya iftira atmaya iten nedenlere ilişkin muhakemesinin bir sayfası atıldı). Ancak bu düzenleme, ne romanın ideolojik içeriğini ne de imgelerin ana içeriğini değiştirmedi.

1870 yılında roman, ek düzeltmeler yapılmadan Dostoyevski'nin Toplu Eserler'in IV. cildine dahil edildi. 1877'de, romanın ömür boyu süren son baskısı, küçük üslup düzeltmeleri ve kısaltmalarla yayınlandı.

Romanın tamamı el yazması bize ulaşmadı. Rusya Devlet Kütüphanesi, Suçlar ve Cezalar el yazmasının küçük parçalarını saklar; bunların arasında, metni son sürüme yaklaşan hem erken hem de geç sürümler vardır.

Dostoyevski'nin defterleri TsGALI'da saklanır. Üçü, "Suç ve Ceza" fikri ve inşası hakkında notlar, bireysel sahnelerin eskizleri, monologlar ve karakterlerin kopyalarını içerir. Kısmen, bu materyaller I. I. Glivenko tarafından Krasny Arkhiv dergisinde, 1924, cilt VII'de ve ardından tamamı 1931'de ayrı bir kitapta yayınlandı: “F. M. Dostoyevski'nin arşivinden. "Suç ve Ceza". Yayınlanmamış Materyaller En eski kayıtlar 1865'in ikinci yarısına, roman üzerine bir otomatik yorum da dahil olmak üzere en son kayıtlar 1866'nın başına, yani romanın basıldığı zamana aittir.

Konu: Sosyo-psikolojik yaratılış tarihi
Suç ve Ceza romanı.
F. M. Dostoyevski suretinde Petersburg

Hedefler: öğrencilere "Suç ve Ceza" nın yaratılış tarihi ve eleştirmenlerin eleştirileri hakkında bilgi vermek; eserin türü, kompozisyon özellikleri, olay örgüsü, ana çatışma hakkında fikir oluşturmak; Dostoyevski'nin St. Petersburg şehri tasvirinin alışılmadıklığını göstermek için romanın 1. bölümündeki bölümleri analiz ederek; şehrin roman kahramanları üzerinde, onların düşünceleri, duyguları, eylemleri üzerinde ne gibi bir etkisi olduğunu belirlemek.

dersler sırasında

Ders için kitabe:

Hatırlamıyor musun, sana sonuçta yazmak istediğim bir itiraf romanından bahsetmiştim ... Bütün kalbim bu romana kanla güvenecek. Onu ağır bir emekle, ranzada yatarken, zor bir üzüntü anında tasarladım ...

(kardeş Michael'a bir mektuptan
9 Ekim 1859)

I. Öğretmenin açılış konuşması.

"Suç ve Ceza" romanının yaratılış tarihi

"Suç ve Ceza" fikri, yazar tarafından altı yıl boyunca beslendi! Yurt dışı gezisi sırasında Dostoyevski, ilk başta "Sarhoş" olarak adlandırmak istediği ve merkezde Marmeladov ailesinin dramatik öyküsünü tasvir etmek istediği bir roman yazmaya başladı, ancak fikir değişti.

Eylül 1865'te Russkiy Vestnik'in yayıncısına yazdığı bir mektupta çalışmasının programını, ana fikrini özetledi: “Bu, bir suçun psikolojik açıklaması. Aksiyon modern... Üniversite öğrencilerinden kovulmuş, doğuştan esnaf ve aşırı yoksulluk içinde yaşayan, havailikten, kavram dengesizliğinden, havada uçuşan bazı garip "bitmemiş" fikirlere yenik düşen bir genç, içinde bulunduğu kötü durumdan bir an önce kurtulmaya karar verdi. Faiz karşılığında para veren itibarlı bir danışman olan yaşlı bir kadını öldürmeye karar verdi! Yaşlı kadın aptal, sağır, hasta, açgözlü. "Ne için yaşıyor?", "Kimseye faydalı mı?" vb. - bu sorular genç adamın kafasını karıştırır. İlçede yaşayan annesini mutlu etmek için onu öldürmeye, soymaya karar verir. kız kardeşimi kurtar… ve sonra dürüst olmak gerekirse tüm hayatım boyunca… Katilin önünde çözülmez sorular beliriyor, beklenmedik ve beklenmedik duygular kalbini eziyor… Gerçeğin yasaları ve insan doğası bedelini ödedi. ... Suçlunun kendisi işkenceyi kabul etmeye karar verir sebebini kefaret etmek için."

Romanın asıl amacı budur. Yavaş yavaş, daha geniş bir sorun yelpazesini kapsayarak "büyüdü".

Çoğu edebiyat eleştirmenine göre "Suç ve Ceza" (1866) - sosyo-psikolojik roman yazarın bireysel bir kahramanın iç dünyasını ve farklı sosyal grupların psikolojik özelliklerini keşfettiği: aşağılanmış ve kırgın şehir halkı, müreffeh tüccarlar, dezavantajlı köylüler, küçük çalışanlar. Birbirinin bakış açısını dışlayan keskin bir biçimde karşıt yargılarda bulunan yazar, farklı ideolojik ilkeleri bünyesinde barındıran karakterlerle karşı karşıya gelir. Romanın dramatik çatışmasının merkezinde “karakterlerin ruhlarındaki iç mücadele ve çelişkilerle parçalanmış bu karakterlerin kendi aralarındaki mücadelesi” vardır. () .

Dostoyevski'nin çalışmalarının merkezinde bir suç, ideolojik bir cinayet vardır. Dolayısıyla "Suç ve Ceza", "ideolojik katil" Raskolnikov hakkında bir romandır. Yazar, "suçun psikolojik sürecinin" izini sürüyor.

Romanın kompozisyonu hakkında. edebiyat eleştirmenleri notu iki parçalılık işin yapısı.

Bölüm I - bir suçun hazırlanması ve işlenmesi.

Bölüm II - bu suçun Raskolnikov'un ruhu üzerindeki etkisi.

Her bölümün içindeki bölümler, acının yoğunluğunun derecesine göre düzenlenmiştir. () . Kompozisyon, yeni hikayelerle yavaş yavaş karmaşıklaşıyor.

Dostoyevski'nin kitabı, "paranın gücüne, insanın aşağılanmasına dayanan sosyal sistem hakkında sert bir hüküm, insanı savunmak için tutkulu bir konuşma." Korkunç kâr ve hesap dünyasından hakikat dünyasına bir çıkış yolu arayışı, romanın ana fikridir.

Çalışma hakkında: “Suç ve Ceza'da harika sayfalar var. Roman tam olarak dökülür, bu yüzden inşa edilir. Sınırlı sayıda karakterle, içinde talihsiz insanların binlerce ve binlerce kaderi var gibi görünüyor - bu beklenmedik açıdan eski Petersburg'un tamamı görülüyor. Pek çok "dehşet", doğal olmayan bir noktaya kadar pompalanıyor ... "

II. Öğrencilerle "Dostoyevski'nin Petersburg'u" konulu sohbet.

"Suç ve Ceza" bazen "Petersburg romanı" olarak adlandırılır.

1. Bize Raskolnikov'dan bahsedin. Yazar neden ana karaktere böyle bir soyadı verdi? (Araştırmacılar, Raskolnikov'un soyadının ikili bir yorumunun olasılığına dikkat çekiyor: “Bir şey anlamsal kısmın yorumlanmasından geliyor, tıpkı bir bölünmenin bir bölünme olduğu gibi, diğeri bir bölünme ile kök bağlantısını öne sürüyor – bölünme, birine takıntı düşünce, fanatizm ve inat.")

2. Raskolnikov'un dolaştığı St. Petersburg sokaklarını nasıl görüyorsunuz? (Bölüm I, bölüm 1, 2.) (Kahramanın ana rotasını seçebilirsiniz. Raskolnikov evden ayrıldı - Sennaya Meydanı civarında, şehrin en fakir dairelerinden birini, Marmeladov ailesini ziyaret etti; Raskolnikov üzerinde K-th Bulvarı, sonra köprünün karşısında , yine Haymarket'te "diğer" Petersburg'un görünümü. Kahramanın yaşadığı ev; oda-dolap.)

3. Bize Rodion Raskolnikov yolunda tanışan insanlardan bahsedin. Sizde nasıl bir izlenim bıraktılar? (İnsanlarla tanışmaktan acınası, kirli, çirkin bir şey kalır.)

4. Şehrin sokaklarında başka neler oluyor? (Köprüde bir kadının intiharı, Sonya'nın düşüşü ve Raskolnikov'un gördüğü kız, Svidrigailov sokakta kendini vurdu, talihsiz Marmeladov arabanın altına düştü, dilenciler, sarhoş, zayıflamış yüzler. Umutsuz kederle dolu bir hayat.)

5. Dostoyevski'nin karakterleri nerede yaşıyor? (Raskolnikov'un dolabının açıklaması (bölüm I, bölüm 1), eski tefecinin odası (bölüm I, bölüm 3), Marmeladov'ların geçiş odası (bölüm II, bölüm 2), Sonya'nın konutu (bölüm IV, bölüm 4)

6. Manzaranın anlatıldığı sayfaları okuyun. Peyzajın rolü nedir? Dostoyevski'nin eserlerinde rengin anlamı nedir?

7. Dostoyevski'nin tarif ettiği şekliyle St. Petersburg hakkında duygularınız nelerdir?

8. Dostoyevski'den önceki yazarlardan hangisi kitaplarında St. Petersburg'u tasvir etmiştir?

9. Dostoyevski'nin Petersburg'unda olağandışı olan nedir (Puşkin, Gogol'ün eserlerindeki şehir imajının aksine)? (Dostoyevski'nin Petersburg'u, zıtlıklarıyla dikkat çeken dev bir şehirdir (lüks konaklar ve saraylar, güzel caddeler, giyinmiş kadınlar - ve gecekondu mahalleleri, sağır avlular, sıkışıklığın, kirin ve pis kokunun olduğu dolap odalı kiralık evler). Puşkin hakkında yazdı. Petersburg , Gogol, Nekrasov'un karşıtlıkları, ancak Dostoyevski'de bu karşıtlıklar "özellikle keskinleştirilmiştir." (Renkli resim de yardımcı olur. Dostoyevski, yoksulluğu, insanların varoluşunun umutsuzluğunu göstermeye yardımcı olmak için sarı, gri, siyah (koyu) renkler kullanır.)

Yoksulluğun, bireyin kötüye kullanılmasının, hayatın dayanılmaz havasızlığının korkunç resimlerinde, bir kişinin trajedilere yol açan sosyal ve maddi çıkmazlar tarafından cezbedildiği St. Petersburg imajını görüyoruz. Hakaret ve aşağılanmanın bir yolu yok. Koca bir şehirde boğuluyorlar. (Marmeladov: "Anlıyor musun, anlıyor musun sevgili bayım, gidecek başka yer olmadığında ne anlama geliyor?"). Umutsuzluk romanın ana motifidir.)

Ev ödevi.

1. Roman okumak. Kısım II, III.

2. Rodion Raskolnikov'un bireyci isyanı. ("İsyan" ın nedenleri, uygulanması, kahramanın suçtan sonraki davranışı metin üzerinden izlenebilir.)

Dostoyevski'nin romanı, kelimenin tam anlamıyla yazarın ıstırabıyla kazanıldı ve bugüne kadar okuyucuların zihinlerini heyecanlandırıyor. "Suç ve Ceza" romanının yaratılış tarihi basit değil, çok ilginç. Yazar, düşünen ve düşünen pek çok insanın hâlâ peşini bırakmayan bu romana tüm ruhunu katmış.

bir fikrin doğuşu

Roman yazma fikri, yazarın Omsk'ta ağır işlerde çalıştığı bir dönemde Dostoyevski ile ortaya çıktı. Yazar, zorlu fiziksel çalışmaya, sağlıksızlığa rağmen, karakterleri hapis koşulları altında tamamen beklenmedik yönlerden ortaya çıkan insanlar için etrafındaki hayatı gözlemlemeye devam etti. Ve burada, ağır işlerde, ağır hasta, suç ve ceza hakkında bir roman yazmaya karar verdi. Ancak, ağır çalışma ve ciddi bir hastalık onu yazmaya başlamayı mümkün kılmadı.

"Bütün kalbim bu romana kanla güvenecek"

Dostoyevski, eser üzerindeki çalışmayı bu şekilde hayal etti ve ona roman itirafı adını verdi. Ancak yazar çok sonra yazmaya başlayabildi. Fikir ve uygulaması arasında “Yeraltından Notlar”, “Aşağılanmış ve Hakarete Uğramış”, “Ölü Evden Notlar” doğdu. Bu eserlerden pek çok tema, içinde anlatılan toplumun sorunları, Suç ve Ceza'da kendine yer bulmuştur.

Hayal ve gerçek arasında

Omsk'tan döndükten sonra Dostoyevski'nin mali durumu arzulanan çok şey bırakıyor ve her geçen gün daha da kötüleşiyor. Ve büyük bir problem-psikolojik roman yazmak zaman aldı.

En azından biraz para kazanmaya çalışan yazar, Otechestvennye Zapiski dergisinin editörüne The Drunk Ones adlı kısa bir roman yayınlamasını önerdi. Yazar, halkın dikkatini sarhoşluğa çekmek istedi. Arsa, Marmeladov ailesiyle bağlantılı olmalıydı. Eski bir memur olan ve görevden alınan aile reisi, müzmin bir ayyaş olur ve tüm aile acı çeker.

Ancak editör başka koşullarda ısrar etti: Dostoyevski, eserlerinin tüm koleksiyonunu yayınlamak için tüm hakları yetersiz bir ücret karşılığında sattı. Yayın kurulunun gereklilikleri doğrultusunda yazar, bir an önce teslim edilmesi gereken bir roman yazmaya başlar. Böylece yazar, neredeyse birdenbire Suç ve Ceza romanı üzerinde çalışmaya başladı.

Başlangıç

Dostoyevski oyuncunun hastalığından muzdaripti - oynamaktan kendini alamadı. Ve dergiden bir ücret alan yazar, işlerini biraz düzelterek, yine kumar cazibesine yenik düştü. Wiesbaden'de, oteldeki masa ve ışık için ödeyecek hiçbir şeyi yoktu. Sadece otel sahiplerinin kendisine karşı nazik tavrı sayesinde Dostoyevski sokakta kalmadı.

Parayı almak için romanı zamanında bitirmem gerekiyordu, bu yüzden acele etmem gerekiyordu. Yazar, fakir bir öğrencinin yaşlı bir kadını nasıl öldürüp soymaya karar verdiğine dair bir hikaye anlatmaya karar verdi. Olay örgüsünün bir suç hakkında bir hikaye olması gerekiyordu.

Yazar, karakterlerinin psikolojisiyle her zaman ilgilenmiştir ve burada bir başkasını hayatından mahrum bırakan bir kişinin psikolojik durumunu incelemek ve anlatmak son derece önemliydi, "suç sürecini" ortaya çıkarmak önemliydi. Yazar, romanı neredeyse bitirmişti ki, el yazması tamamen anlaşılmaz bir nedenle aniden yok edildi.

yaratıcılık psikolojisi

Ancak romanın sözleşme kapsamında editöre teslim edilmesi gerekiyordu. Ve zorlu çalışma yeniden başladı. "Rus Habercisi" dergisinin ilk bölümü 1866'da yayınlandı. Romanı yazma dönemi sona eriyordu ve Dostoyevski'nin planı giderek daha fazla eksiksizlik kazanıyordu. Öğrencinin tarihi, ayyaş Marmeladov ve ailesinin tarihi ile yakından iç içe geçmiştir.

Yazar, yaratıcı esaretle tehdit edildi. Yazar bundan kaçınmak için Suç ve Ceza'ya 21 gün ara verir ve Kumarbaz adlı yeni bir romanı sadece üç haftada yazar ve yayıncıya götürür.

Sonra yine bir suç hakkında uzun soluklu bir roman yazmaya devam ediyor. Suç tarihini inceler ve seçilen konunun alaka düzeyine ikna olur. Romanı, şu anda malikanede kız kardeşiyle birlikte yaşadığı Lublin'de bitirir. Roman tamamen bitti ve 1866'nın sonunda basıldı.

bir romanın günlüğü

Yazarın taslaklarını incelemeden roman yazma tarihini incelemek imkansızdır. Eskizler ve kaba notlar, yazarın romanına ne kadar çaba, çalışma, ruh ve yürek, ne kadar düşünce ve fikir yatırdığını anlamaya yardımcı olur. Çalışma fikrinin nasıl değiştiğini, görev yelpazesinin nasıl genişlediğini, romanın kompozisyonunun tüm mimarisinin nasıl inşa edildiğini gösteriyorlar.

Yazar, Raskolnikov'un davranışını ve karakterini olabildiğince ayrıntılı ve derinlemesine anlamak, eylemlerinin ve eylemlerinin nedenlerini anlamak için anlatının biçimini neredeyse tamamen değiştirdi. Son versiyonda (üçüncü), anlatım zaten üçüncü kişi ağzından.

Böylece kahraman kendi hayatını yaşamaya başlar ve tamamen yazarın iradesinden bağımsız olarak ona itaat etmez. Çalışma kitaplarını okurken, Dostoyevski'nin kendisinin kahramanı suça iten nedenleri ne kadar uzun ve acı verici bir şekilde anlamaya çalıştığı anlaşılıyor, ancak yazar bunu neredeyse başaramadı.

Ve yazar, "iki zıt karakterin sırayla değiştiği" bir kahraman yaratır. Rodion'da iki aşırı ucun, iki ilkenin aynı anda nasıl var olduğu ve birbiriyle savaştığı açıkça görülüyor: insanları hor görmek ve onları sevmek.

Bu nedenle yazarın romanın sonunu yazması çok zordu. Dostoyevski ilk başta kahramanın Tanrı'ya nasıl döndüğü ile bitirmek istedi. Ancak, son sürüm çok farklı bir şekilde sona eriyor. Bu da okuyucuyu düşünmeye sevk eder ve hatta romanın son sayfası çevrildikten sonra bile.

giriiş

F. M. Dostoyevski'nin “Suç ve Ceza” adlı romanı sosyo-psikolojik bir romandır. İçinde yazar, o zamanın insanlarını endişelendiren önemli sosyal sorunları gündeme getiriyor. Dostoyevski'nin bu romanının özgünlüğü, acil toplumsal sorunlara çözüm bulmaya çalışan çağdaş bir insanın psikolojisini göstermesi gerçeğinde yatmaktadır. Ancak Dostoyevski sorulan sorulara hazır yanıtlar vermez, okuyucuyu bunlar hakkında düşündürür. Romandaki merkezi yer, cinayeti işleyen fakir öğrenci Raskolnikov tarafından işgal ediliyor. Onu bu korkunç suça iten neydi? Dostoyevski, bu kişinin psikolojisini kapsamlı bir şekilde analiz ederek bu sorunun cevabını bulmaya çalışır. F. M. Dostoyevski'nin romanlarının derin psikolojisi, karakterlerinin kendilerini içsel özlerinin açığa çıktığı zor, aşırı yaşam durumlarında bulmalarında, psikolojinin derinliklerinde, gizli çatışmalarda, ruhtaki çelişkilerde, muğlaklıkta ve paradoksta yatar. iç dünya ortaya çıkar. Yazar, "Suç ve Ceza" romanındaki kahramanın psikolojik durumunu yansıtmak için, bilinçsiz bir durumda kişi kendisi olduğu, yüzeysel, yabancı ve her şeyi kaybettiği için, rüyaların önemli bir rol oynadığı çeşitli sanatsal teknikler kullandı. , böylece düşünceleri ve duyguları daha özgürce tezahür eder. Neredeyse tüm roman boyunca, başkahraman Rodion Raskolnikov'un ruhunda bir çatışma meydana gelir ve bu iç çelişkiler onun garip durumunu belirler: Kahraman kendi içine o kadar dalmıştır ki, onun için rüya ile gerçeklik, rüya ile gerçeklik arasındaki çizgi bulanık, iltihaplı beyin hezeyana neden olur ve kahraman ilgisizliğe, yarı uykuya yarı deliryuma düşer, bu nedenle bazı rüyalar hakkında bunun bir rüya mı yoksa saçmalık mı, bir hayal gücü oyunu mu olduğunu söylemek zordur.

"Suç ve Ceza" nın yaratılış tarihi

Romanın yaratıcı tarihi

Başlangıçta Raskolnikov'un itirafı şeklinde tasarlanan "Suç ve Ceza", ceza köleliğinin manevi deneyiminden kaynaklanmaktadır. F.M. Dostoyevski'nin ahlaki yasanın dışında kalan güçlü kişiliklerle ilk karşılaştığı yer burasıydı, yazarın inançlarındaki değişimin başladığı yer ağır işti. Dostoyevski, "Ölüler Evinden Notlar" da hükümlü Orlov'u şöyle anlatıyor: "Bu adamın, her türlü işkence ve cezayı sınırsız bir şekilde küçümseyen, dünyadaki hiçbir şeyden korkmayan kendi kendine komuta edebildiği açıktı." Onda sonsuz bir enerji, faaliyet için bir susuzluk, intikam için bir susuzluk, amaçlanan hedefe ulaşmak için bir susuzluk gördünüz. Bu arada, tuhaf küstahlığı beni çok etkiledi.

Ancak 1859'da "itiraf romanı" başlamadı. Fikrin beslenmesi, F.M. Dostoyevski'nin "Aşağılanmış ve Hakarete Uğramış", "Yeraltından Notlar" yazdığı 6 yıl sürdü. Bu çalışmaların ana temaları - fakir insanlar teması, isyan ve bireyci bir kahraman teması - daha sonra Suç ve Ceza'da sentezlendi.

Dostoyevski, Russky Vestnik dergisine yazdığı bir mektupta, editörlere satmak istediği yeni öyküsünden bahsederken öyküsünü şöyle anlatıyor: “Öykü fikri, tahmin ettiğim kadarıyla, sizinkiyle çelişemez. aksine herhangi bir şeyde dergi. Bu bir suçun psikolojik kaydı. Aksiyon bu yıl modern. Üniversite öğrencilerinden kovulmuş, uçarılık, anlayışsızlık nedeniyle aşırı yoksulluk içinde yaşayan, havada uçuşan bir takım tuhaf, yarım kalmış fikirlere yenik düşen bir genç, bir an önce bulunduğu yerden çıkmaya karar verdi. Faiz karşılığında para veren itibarlı bir danışman olan yaşlı bir kadını öldürmeye karar verdi. Yaşlı kadın aptal, sağır, hasta, açgözlü, Yahudilerin ilgisini çekiyor, kötü ve başkasının göz kapaklarını tutuyor, küçük kız kardeşine çalışan kadınlarına işkence ediyor. "Hiçbir işe yaramıyor", "ne için yaşıyor?", "En azından biri için yararlı mı" vb. - bu sorular genç bir adamın kafasını karıştırır. Mahallede yaşayan annesini mutlu etmek, bazı toprak sahipleri ile refakatçi olarak yaşayan kız kardeşini bu toprak sahibinin ailesinin şehvetli iddialarından kurtarmak için onu öldürmeye, soymaya karar verir - tehdit eden iddialar onu ölümle - kursu tamamlamak, yurt dışına gitmek ve ardından tüm hayatı boyunca dürüst, kararlı, "insanlığa karşı insani görevini" yerine getirmede sarsılmaz - ki bu elbette suçu telafi edecek, keşke keşke sağır, aptal, kötü, hasta, dünyada ne için yaşadığını ve belki de bir ay içinde kendi kendine öleceğini bilmeyen yaşlı bir kadına yönelik bu eylem.

Bu tür suçların işlenmesi son derece zor olmasına rağmen - yani. neredeyse her zaman, kabalık noktasına kadar, amaçları, kanıtları vb. ifşa ederler. ve neredeyse her zaman suçluya ihanet eden pek çok şey şansa bırakılır, o - tamamen rastgele bir şekilde - suçunu hem hızlı hem de başarılı bir şekilde işlemeyi başarır.

Bundan sonra, son felaketten önce neredeyse bir ay geçirir, onun hakkında hiçbir şüphe yoktur ve olamaz. Suçun psikolojik sürecinin ortaya çıktığı yer burasıdır. Katilin önünde çözülemeyen sorular ortaya çıkar, beklenmedik ve beklenmedik duygular kalbine eziyet eder. Tanrı'nın gerçeği, dünyevi yasa bedelini öder ve sonunda kendini suçlamak zorunda kalır. Ağır işlerde ölse bile yeniden halka katılmaya zorlanan, suçun işlenmesinden hemen sonra hissettiği insanlıktan kopukluk ve kopukluk duygusu onu içine hapsetti. Gerçeğin yasası ve insan doğası bedelini ödedi, inançları direniş göstermeden bile öldürdü. Suçlu, eyleminin kefaretini ödemek için azabı kendisi kabul etmeye karar verir. Ancak düşüncemi açıklamak benim için zor.

Ek olarak, hikayem bir suç için verilen yasal cezanın suçluyu yasa koyucuların düşündüğünden çok daha az korkuttuğuna dair bir ipucu içeriyor, çünkü kısmen kendisi ahlaki olarak bunu gerektiriyor.

Bunu en gelişmemiş insanlarda bile, en kaba kazada bile gördüm. Bunu tam olarak gelişmiş, yeni nesil insanlar üzerinde ifade etmek istedim, böylece düşünce daha parlak ve daha zorunlu görünür olsun. Son zamanlardaki birkaç vaka beni planımın hiç de eksantrik olmadığına, yani katilin iyi gelişmiş ve hatta iyi fikirli bir genç adam olduğuna ikna etti. Geçen yıl Moskova'da bana bir öğrencinin hikayesi hakkında (doğru bir şekilde) söylendi - postayı kırmaya ve postacıyı öldürmeye karar verdi. Korkunç eylemlere ilham veren kavramların olağanüstü kararsızlığının gazetelerimizde hala birçok izi var. Tek kelimeyle, hikayemin kısmen modernliği haklı çıkardığına ikna oldum.

Romanın konusu, iki eşitsiz kısma düşen "ideolojik katil" fikrine dayanıyor: suç ve nedenleri ve ikinci, ana kısım, suçun ruhu üzerindeki etkisi. adli. Bu iki bölümden oluşan kavram, romanın başlığının son baskısına - "Suç ve Ceza" - ve yapısal özelliklerine yansıtılacaktır: romanın altı bölümünden biri suça, beşi - suça ayrılmıştır. bu suçun Raskolnikov'un özü üzerindeki etkisi ve suçunun kademeli olarak ortadan kaldırılması.

Dostoyevski, yeni romanın bölümlerini 1865 Aralık ayının ortalarında Russkiy Vestnik'e gönderdi. İlk bölüm derginin Ocak 1866 sayısında yayınlanmıştı, ancak roman henüz tam olarak tamamlanmamıştı. Başka bir metin üzerindeki çalışmalar 1866 yılı boyunca devam etti.

Russkiy vestnik'in Ocak ve Şubat sayılarında yayınlanan romanın ilk iki bölümü, F.M. Dostoyevski'ye başarı getirdi.

Kasım ve Aralık 1866'da son bölüm, altıncı bölüm ve sonsöz yazıldı. Dergi, 1866 tarihli Aralık kitabında romanın yayınını tamamladı.

Suç ve Ceza için taslaklar ve notlar içeren üç defter korunmuştur, yani. üç el yazısı baskı: ilk (kısa) - “hikaye”, ikinci (uzun) ve üçüncü (son) baskı, üç aşamayı, üç çalışma aşamasını karakterize eder: Wiesbaden (Katkov'a mektup), Petersburg aşaması (Ekim'den Aralık'a kadar) 1865, Dostoyevski'nin “yeni plana” başladığı zaman ve nihayet son aşama (1866). Romanın tüm el yazısı baskıları, son ikisi yüksek bilimsel düzeyde yapılmış olmak üzere üç kez yayınlandı.

Böylece, "Suç ve Ceza" kavramını beslemenin yaratıcı sürecinde, Raskolnikov'un imajında ​​\u200b\u200biki karşıt fikir çarpıştı: insanları sevme fikri ve onları hor görme fikri. Romanın taslak defterleri, FM Dostoyevski'nin ne kadar acı verici bir şekilde bir çıkış yolu aradığını gösteriyor: ya fikirlerden birini bırakın ya da ikisini birden kesin. İkinci baskıda bir giriş var: “Romanın ana anatomisi. Olayın gidişatını gerçek bir noktaya getirmek ve belirsizliği ortadan kaldırmak, yani öyle ya da böyle tüm cinayeti açıklamak, karakterini ve ilişkilerini netleştirmek zorunludur. Yazar, romanın son metninde Razumikhin'in Raskolnikov hakkında söylediği gibi, "sırayla iki zıt karakterin dönüşümlü olduğu" bir kişiyi göstermek için romanın her iki fikrini birleştirmeye karar verir.

Dostoyevski de aynı acıyla romanın sonunu aradı. Taslak notlardan birinde: “Romanın finali. Raskolnikov kendini vuracak.” Ama bu sadece “Napolyon fikri” için finaldi. Yazar, Mesih'in tövbe eden günahkarı kurtaracağı "aşk fikri" finalinin ana hatlarını çiziyor.

Ama iki zıt prensibi kendi içinde birleştiren bir adamın sonu nedir? F. M. Dostoyevski, böyle bir kişinin ne yazarın mahkemesini, ne yasal mahkemeyi ne de kendi vicdanının mahkemesini kabul etmeyeceğini gayet iyi anladı. Raskolnikov kendisini yalnızca bir mahkeme devralacak - en yüksek mahkeme, Sonechka Marmeladova'nın mahkemesi, adına baltasını kaldırdığı aynı Sonechka, dünya durduğundan beri her zaman acı çeken çok aşağılanmış ve hakarete uğramış kişi.

Romanın adının anlamı

F. M. Dostoyevski'nin hemen hemen her eserinde suç sorunu ele alınır. Yazar, suçtan evrensel anlamda bahsediyor ve böyle bir görüşü o dönemde popüler olan çeşitli sosyal teorilerle karşılaştırıyor. "Netochka Nezvanova" da şöyle denir: "Bir suç her zaman suç olarak kalacaktır, bir günah her zaman günah olarak kalacaktır, ne kadar büyük bir gaddarlık duygusu yükselirse yükselsin." F. M. Dostoyevski, “Aptal” adlı romanında şöyle der: “Öldürmeyeceksin deniliyor, öyleyse neden öldürülsün? Hayır, bu mümkün değil." "Suç ve Ceza" romanı neredeyse tamamen suçun sosyal ve ahlaki doğasının ve onu takip eden cezanın analizine ayrılmıştır. F. M. Dostoyevski, M. N. Katkov'a yazdığı bir mektupta şöyle yazdı: "Modern suç hakkında bir roman yazıyorum." Nitekim yazar için suç, çağın en önemli işaretlerinden biri, modern bir fenomen haline gelir. Yazar bunun sebebini, 19. yüzyılın sonunda aşikar olan genel ahlakın gerilemesinde görüyor. Birden fazla nesil Rus halkının yetiştirildiği eski idealler çöküyor, hayat, güzel ve parlak bir gelecek için devrimci bir mücadele fikrini yayan çeşitli sosyal teorilere yol açıyor (örneğin, N. Chernyshevsky'nin romanı Ne Yapmalı?). Burjuva Avrupa medeniyetinin unsurları, yerleşik Rus yaşam tarzına aktif olarak nüfuz ediyor ve - en önemlisi - Rus toplumu, Ortodoks dünya görüşünün asırlık geleneğinden uzaklaşmaya başlıyor, ateizm popüler hale geliyor. Kahramanını öldürmeye zorlayan F. M. Dostoyevski, Rodion Raskolnikov'un zihninde neden bu kadar acımasız bir fikrin ortaya çıktığını anlamaya çalışıyor. Tabii ki, "çevresi sıkıştı". Ama aynı zamanda zavallı Sonechka Marmeladova, Katerina Ivanovna ve diğerlerini de yedi. Neden katil olmuyorlar? Gerçek şu ki, Raskolnikov'un suçunun kökleri çok daha derinlerde yatıyor. Görüşleri, 19. yüzyılda popüler olan "süper insanların", yani sıradan bir insandan daha fazlasına izin verilen insanların, Raskolnikov'un düşündüğü "titreyen yaratık" ın var olduğu teorisinden büyük ölçüde etkileniyor.

Buna göre, Rodion Raskolnikov'un suçu yazar tarafından çok daha derin anlaşılmaktadır. Bunun anlamı, yalnızca Raskolnikov'un eski tefeciyi öldürmesi değil, aynı zamanda bu cinayete kendisinin izin vermesi, kimin yaşayıp kimin yaşamayacağına karar vermesine izin verilen bir adam olduğunu hayal etmesidir. Dostoyevski'ye göre, insanın kaderine yalnızca Tanrı karar verebilir. Sonuç olarak, Rodion Raskolnikov kendisini Tanrı'nın yerine koyar, zihinsel olarak kendisini ona eşittir. Bu ne anlama geliyor? F. M. Dostoyevski'nin, yalnızca Tanrı'nın, Mesih'in insanın ahlaki ideali olması gerektiğinden hiç şüphesi yoktu. Hristiyanlığın emirleri sarsılmazdır ve ideale yaklaşmanın yolu bu emirlerin yerine getirilmesinden geçer. Rodion Raskolnikov kendisini Tanrı'nın yerine koyduğunda, kendisi için belirli bir değerler sistemi yaratmaya başlar. Ve bu, kendisine her şeye izin verdiği ve genel kabul görmüş ahlaki normları çiğneyerek yavaş yavaş en iyi niteliklerini kaybetmeye başladığı anlamına gelir. F. M. Dostoyevski'nin hiç şüphesi yok: bu sadece kahramanının değil, aynı zamanda bu dönemin birçok insanının da suçu. “Deizm bize Mesih'i verdi, yani o kadar yüce bir insan anlayışı verdi ki, onu saygı duymadan anlamak imkansız ve bunun insanlığın ebedi ideali olduğuna inanmamak mümkün değil. Ateistler bize ne verdiler?” - F. M. Dostoyevski Rusya'ya sorar ve kendi kendine cevap verir: suça yol açan teoriler, çünkü ateizm kaçınılmaz olarak ahlaki idealin, insandaki Tanrı'nın kaybına yol açar. Bir suçlu normal hayata dönebilir mi? Evet ve hayır. Belki uzun fiziksel ve manevi ıstıraplar çekerse, kendisi için yarattığı o “teorileri” terk edebilirse. Raskolnikov'un yolu buydu.