"Savaş ve Barış" çalışmasından mümkün olduğunca hangi argümanlardan alıntı yapılabilir? Rus dilinde sınavla ilgili denemede tartışma Neler kontrol edilebilir?
Yazarlar, hemen hemen her eserinde nezaketten ve yokluğundan çok sık bahsederler. Birleşik Devlet Sınavı için Rusça dilinde seçilen metinler bir istisna değildir. Bu nedenle, bu alandan en alakalı sorunları seçtik ve her birini argümanların yardımıyla ortaya koyduk.
- Prenses Marya Bolkonskaya, kahraman L.N.'nin epik romanı. Tolstoy "Savaş ve Barış", her zaman fakirlere ve hastalara yardım etti, yeğeni Nikolenka'yı büyüttü, ölmekte olan babasına baktı, tüm kaprislerini yerine getirdi. Kız, başkalarının mutluluğu uğruna hayatını bırakmaya ve kendini unutmaya hazırdı. Marya'nın güzel ruhu, onu güzel yapan ışıltılı gözlerinde ifade ediliyor. Prensesin nezaketi ödüllendirildi: aile mutluluğunu buldu, kocası Nikolai onun nazik ruhuna aşık oldu.
- Aigle masal koleksiyoncusu, kahraman A. Green'in hikayesi "Scarlet Sails", küçük Assol'a, kızı ve babasını sürekli rahatsız eden Kaperna sakinlerinin korkunç toplumundan onu uzaklaştıracak, kırmızı yelkenli bir gemi hakkında bir peri masalı anlattı. Bu hikaye ve Egl'in nazik tavrı Assol'a ilham verdi ve o, hayatın tüm çarpışmalarından sağ çıkmayı başardı. Kahraman büyüdüğünde peri masalı gerçek oldu ve Kaptan Gray onu rüyalarından bir gemiye bindirerek Caperna'dan aldı.
İyi ve kötünün çatışması
- Kitapta M. Bulgakov "Usta ve Margarita" iyinin ve kötünün çatışması, özellikle Üstadın Yeshua hakkındaki romanında belirgindir. Mutlak bir iyilik olarak, onu yok etmek isteyen kötülükle karşı karşıyadır. Ancak Yeshua isyan etmez, sinirlenmez, insanların iyiliğine inanarak kaderini alçakgönüllülükle bekler. Kahraman emin: "Kötü insan yoktur, sadece mutsuz insanlar vardır." Yeshua idam edilmiş olmasına rağmen bu savaşı kazandı. Pilatus hatasını kabul etti ve tövbe etti, ruhunda iyilik kötülüğe galip geldi. Bu yüzden affedildi.
- Romanda iyilik felsefesi L.N. Tolstoy "Savaş ve Barış" Platon Karataev'in görüntüsünde sunuldu. Bu kahraman tüm dünyayı sever, her canlıya nazik davranır. "Pasifist" kelimesini bilmiyor ama aslında öyle. Erkeklerin dünya görüşünde, Hıristiyan emirlerinin yankıları. Tüm acılara uysal bir şekilde katlanmak gerektiğine inanıyor. Savaş ve esaret biçimindeki kötülükle karşı karşıya kalan Platon, kadere teslim olur ve bundan şikayet etmeden yeniden katlanır. Kötülükle bir çatışmada kahraman, yaşadığı her anı pes etmemeye ve takdir etmemeye yardımcı olan içsel gücünün yanındadır.
Nezaket ihtiyacı
- Andrey Sokolov, kahraman M. Sholokhov'un "Bir Adamın Kaderi" hikayesi, hayat şımartmadı: savaş, toplama kampı, esaret, sevdiklerinin kaybı. Sokolov'un yaşamak için bir nedeni yoktu, elini kendine salladı. Ancak adam, ailesini kaybeden yetim bir çocuk Vanyushka ile tanıştı. Andrei kendisini çocuğun babası olarak tanıttı, onu evlat edindi ve her ikisine de kendilerini özlemden (ve Vanyushka'yı sokaktaki açlıktan) kurtarma şansı verdi. Kahramanın iyiliği, sadece çocuğun değil, aynı zamanda kendisinin de acımasız ve karmaşık bir dünyada birlikte hayatta kalmasını çok daha kolay hale getirdi.
- Peter Grinev'in nezaketi A.S.'nin hikayeleri Puşkin "Kaptanın Kızı" hayatını kurtardı. Kar fırtınasında yolunu bulmasına yardım eden kimliği belirsiz bir serseriye kısa bir kürk manto veren kahraman, yetkililere isyan eden Emelyan Pugachev'e hizmet etti. İsyancı daha sonra kalelere ve tahkimatlara korku saldı ve içlerindeki tüm subayları idam etti. Ancak Pugachev, Grinev'in nezaketini hatırladı, gitmesine izin verdi ve daha sonra sevgili kadınının kurtarılmasına bile yardım etti.
Gerçek nezaket eylemleri
- Sonya Marmeladova, kahraman F.M.'nin romanı Dostoyevski "Suç ve Ceza", gerçekten nazik bir insan. Üvey annesinin çocuklarını beslemek için vücudunu satmaya başladı, "sarı biletle gitti." Babanın karısı Sonya'yı bu alana itti ama kız aç çocukları düşündüğü için kin beslemedi. Marmeladova, çalışmalarına rağmen parlak, inanan bir kişi olarak kaldı. Sonya, Raskolnikov'u ağır çalışmaya kadar takip ettiğinde, mahkumlar nezaketinden dolayı ona hemen aşık oldular. Ve samimiyetiyle kahramanı tövbe ve arınmaya götürdü.
- kahraman Elena I.S.'nin romanı Turgenev "Arifede", çocukluğundan beri "aktif iyilik" diledi: her zaman fakirlere ve hastalara yardım etti, örneğin on yaşında zavallı Katya kızının önünde eğildi. Nezaket Elena ile ömür boyu kaldı. Sevgili Bulgar devrimci Insarov uğruna Rusya'daki her şeyi bırakıp Bulgaristan'a gitti. Yeni kocası hastalanınca sonuna kadar onun yanında kaldı ve onun ölümünden sonra sevgilisinin işine devam etmeye karar verdi.
- İlya İlyiç Oblomov, I.A.'nın aynı adlı romanından. Gonçarova sevgi ve şefkat ortamında büyümüştür. Modern psikologlara göre, özellikle gelişmemiş veya eğitilmemişti, ona en önemli şey verildi - ebeveyn sevgisi. Onun sayesinde kahraman, Oblomovka'da bir ideal gördü ve kendisi de kimseye zarar vermek istemedi. Evet, Ilya Ilyich hareketsiz ve inisiyatifsiz ama tamamen zararsız bir adam. Ne yazık ki, nüfuz edici nitelikler olmadan nezaket hayatta pek yardımcı olmuyor, bu nedenle eğitim uyumlu olmalıdır.
- Katherine, kahraman dramalar Ostrovsky "Fırtına" erken evlendi Ve sıcacık evinden hemen kocasının evinin totaliter atmosferine girdi. Tüm hane halkı üzerinde baskı kuran, eski düzeni onlara empoze eden kayınvalidesi Kabanikhi'nin otoritesi altında bir kadının yalanlar ve ikiyüzlülük içinde yaşaması zordur. Katerina'daki evinde ruh mahkum edildi, ailesiyle birlikte yürüdü, dua etti ve yaratıcılıkla uğraştı. Ama tüm bunlar baskısızdı, baskı altında değildi, bu yüzden kolaydı. Kahraman, içsel bir özgürlük duygusuyla nazik bir şekilde büyüdü. Kayınvalidesinin evinde onun için daha zordu. Ancak, Katerina'nın evi bir eğitim alanına dönüştürmemesine ve işkenceciye son ana kadar saygı ve hürmetle davranmamasına yardımcı olan, çocukluktan öğrenilen nezaketti. Böylece kendisine iyi davranan Varvara ve Tikhon'u bağışladı.
Çocukluktan nezaket eğitimi
Hedef ve ona ulaşmanın yolları sorunu eski zamanlardan beri insanlığı rahatsız etmiştir. Pek çok yazar, filozof ve tanınmış kişi bu konu üzerinde kafa yormuş ve görüşlerini kanıtlamak için tarihsel, yaşamsal ve edebi argümanlar sunmuştur. Rus klasiklerinde de, kural olarak, başarı yollarının her şeyde ulaşılması gerekenlere karşılık gelmesi gerektiği iddiasını kanıtlayan birçok cevap ve örnek vardı, aksi takdirde tüm anlamını yitirir. Bu seçkide "Amaçlar ve Araçlar" doğrultusundaki son deneme için Rus edebiyatından en çarpıcı ve açıklayıcı örnekleri sıraladık.
- Puşkin'in Kaptanın Kızı romanında, kahraman, hedeflere ulaşmak için her zaman doğru yolu seçti, ancak daha az asil değil. Bu sayede, zeki olmayan asil bir çalılıktan Grinev, görev adına hayatını feda etmeye hazır, samimi bir subaya dönüşür. İmparatoriçe'ye bağlılık yemini ederek, hizmetini dürüstçe yerine getirir, kaleyi korur ve asi soyguncuların elindeki ölüm bile onu korkutmaz. Dürüst olmak gerekirse, Maşa'nın iyiliğini aradı ve başardı. Pyotr Grinev'in romandaki antipodu - Shvabrin - tam tersine, hedefe ulaşmak için her yolu kullanır ve en kötüsünü seçer. İhanet yoluna girerek kişisel çıkar peşinde koşar, Masha'dan karşılıklılık talep eder ve Peter'ın gözünde ona iftira atmaktan çekinmez. Aleksey, hedefleri ve araçları seçerken, onur ve vicdan fikirlerinden yoksun olduğu için manevi korkaklık ve kişisel çıkar tarafından yönlendirilir. Mary bu nedenle onu reddeder çünkü iyi bir hedefe hile ile ulaşılamaz.
- Zulüm, aldatma ve insan hayatı buna araç oluyorsa nihai amaç ne olmalıdır? M.Yu'nun romanında. Lermontov'un "Zamanımızın Kahramanı", Grigory Pechorin'in hedefleri anlıktır, elde etmek için karmaşık ve bazen acımasız yolları seçtiği ikinci zafer arzusunda bulunurlar. Zaferlerinde, kahramanın bulamadığı, hayatın anlamı için ısrarlı bir arayış gizlidir. Bu arayışta sadece kendisini değil, etrafındaki herkesi - Prenses Mary, Bela, Grushnitsky - yok eder. Kendi ruhunu canlandırmak için başkalarının duygularıyla oynar, farkında olmadan onların talihsizliklerinin sebebi olur. Ancak kendi hayatıyla olan oyunda Grigory, kendisi için değerli olan birkaç kişiyi kaybederek umutsuzca kaybeder. "Kaybedilen mutluluğun peşinden koşmanın pervasızlık olduğunu anladım" diyor ve çok fazla çaba ve diğer insanların kederini gerektiren hedef, yanıltıcı ve ulaşılamaz hale geliyor.
- Komedide A.S. Griboyedov "Woe from Wit", Chatsky'nin pazar yasalarına göre yaşamaya zorlandığı, her şeyin alınıp satıldığı ve bir kişinin manevi nitelikler için değil, cüzdanının boyutu ve içindeki başarısı için değerli olduğu toplum kariyer. Rütbe ve rütbenin önemi karşısında asalet ve görev burada bir hiçtir. Bu nedenle Alexander Chatsky yanlış anlaşılıyor ve herhangi bir yolu haklı çıkaran ticari hedeflerin hakim olduğu bir çevreye kabul edilmiyor.
Famus toplumu ile kavgaya girer, yüksek bir mevki elde etmek için aldatmaya ve ikiyüzlülüğe giden Molchalin'e meydan okur. Aşkta bile İskender bir ezik çıkıyor, çünkü hedefe aşağılık yollarla saygısızlık etmiyor, kalbinin genişliğini ve asaletini Famusov'un evinin dolu olduğu genel kabul görmüş ve kaba kavramların dar çerçevesine sıkıştırmayı reddediyor. . - İnsana yaptıklarıyla değer verilir. Ancak, yüksek bir hedefe tabi olsa bile, eylemleri her zaman iyi olmaz. F.M.'nin romanında. Dostoyevski'nin "Suç ve Ceza" Rodion Raskolnikov, ahlak açısından önemli bir soruya kendisi karar verir: Amaç, araçları haklı çıkarır mı? Teorisine göre, insanların yaşamlarını uygun gördüğü şekilde elden çıkarabilir mi?
Cevap romanın başlığında yatıyor: Raskolnikov'un işlediği vahşetten sonra yaşadığı zihinsel ıstırap, hesabının ve teorisinin yanlış olduğunu kanıtlıyor. Haksız ve insanlık dışı yollara dayanan amaç, kendi kendine değer kaybeder, er ya da geç cezalandırılması gereken bir suç haline gelir. - M.A.'nın romanında. Sholokhov "Sessiz Don", devrimci unsurlar tarafından süpürülen kahramanların kaderi. Mutlu ve harika bir komünist geleceğe içtenlikle inanan Grigory Melekhov, anavatanının refahı ve refahı için hayatını vermeye hazır. Ancak yaşam bağlamında, parlak devrimci fikirlerin savunulamaz, ölü olduğu ortaya çıkıyor. Gregory, Beyazlar ve Kızıllar arasındaki görünüşte "güzel bir yarın"ı hedefleyen mücadelenin aslında çaresizlere ve aynı fikirde olmayanlara karşı şiddet ve misilleme olduğunu anlıyor. Parlak sloganların aldatmaca olduğu ortaya çıkıyor ve araçların gaddarlığı ve keyfiliği yüce hedefin arkasına gizleniyor. Ruhun asaleti, çevresinde gözlemlediği kötülük ve adaletsizlikle yüzleşmesine izin vermez. Şüpheler ve çelişkilerle eziyet çeken Gregory, dürüst bir şekilde yaşamasına izin verecek tek doğru yolu bulmaya çalışıyor. Artık inanmadığı hayaletimsi bir fikir adına işlenen sayısız cinayeti haklı çıkaramaz.
- A. Solzhenitsyn'in "Gulag Takımadaları" romanı, Solzhenitsyn'e göre SSCB'nin siyasi tarihiyle ilgili bir çalışmadır - yazarın ülke tarihini analiz ettiği "bir sanatsal araştırma deneyimi" - inşa eden bir ütopya insani amaçlarla kılık değiştirmiş insan hayatlarının, çok sayıda kurbanın ve yalanların yıkıntıları üzerinde ideal bir dünya. Bireysellik ve muhalefete yer olmayan mutluluk ve barış yanılsamasının bedeli çok yüksek çıkıyor. Romanın sorunsalı çeşitlidir, çünkü ahlaki nitelikteki birçok soruyu içerir: Kötülüğü iyilik adına haklı çıkarmak mümkün müdür? Kurbanları ve cellatlarını birleştiren nedir? Yapılan hatalardan kim sorumlu? Zengin biyografik, araştırma materyali ile desteklenen kitap, okuyucuyu amaçlar ve araçlar sorununa götürerek, birinin diğerini haklı çıkarmadığına ikna eder.
- Hayatın ana anlamı, en yüksek hedefi olarak mutluluğu aramak insan doğasında vardır. Onun iyiliği için her yolu kullanmaya hazır ama bunun gereksiz olduğunu anlamıyor. Hikayenin ana karakteri V.M. Shukshin "Çizmeler" - Sergei Dukhanin'e - şefkatli duyguların tezahürü hiçbir şekilde kolay değildir, çünkü haksız hassasiyete alışkın değildir ve hatta bundan utanır. Ancak sevdiğini memnun etme arzusu, mutluluk arzusu onu büyük bir israfa iter. Pahalı bir hediye almak için harcanan para gereksiz bir fedakarlıktır çünkü karısının sadece ilgiye ihtiyacı vardır. Cömertlik ve sıcaklık ve özen gösterme arzusu, kahramanın biraz kaba ama yine de hassas ruhunu mutlulukla doldurur ki bu, ortaya çıktığı üzere, bulması o kadar da zor değildir.
- V.A.'nın romanında. Kaverin "İki Kaptan" amaç ve araç sorunu, iki karakter - Kızak ve Papatya arasındaki çatışmada ortaya çıkar. Her biri kendi hedefleri tarafından yönlendirilir, her biri kendisi için gerçekten neyin önemli olduğuna karar verir. Çözüm arayışında yolları ayrılır, kader onları her birinin ahlaki ilkelerini belirleyen, birinin asil gücünü ve diğerinin aşağılık alçaklığını kanıtlayan bir düelloda bir araya getirir. Sanya, dürüst, samimi özlemlerle hareket ediyor, gerçeği bulmak ve bunu başkalarına kanıtlamak için zor ama doğrudan bir yola hazır. Papatya ise küçük hedeflerin peşinden koşar ve onlara daha az önemsiz yollarla ulaşmaz: yalanlar, ihanet ve ikiyüzlülük. Her biri, kendinizi ve gerçekten sevdiklerinizi kaybetmenin çok kolay olduğu acı verici bir seçim probleminden geçiyor.
- Bir kişi, amacının her zaman açıkça farkında değildir. L.N.'nin romanında. Tolstoy "Savaş ve Barış" Andrei Bolkonsky, kendisini ve hayattaki yerini arıyor. Sallantılı yaşam yönergeleri modadan, toplumdan, arkadaşlarının ve akrabalarının görüşlerinden etkilenir. Şan ve askeri istismarlardan övgüyle söz ediyor, hizmette kariyer yapmayı hayal ediyor, ancak sadece yüksek rütbelere yükselmekle kalmıyor, aynı zamanda bir kazanan ve kahraman olarak sonsuz zafer kazanıyor. Zulüm ve dehşeti ona rüyalarının tüm saçmalığını ve yanıltıcı doğasını anında gösteren savaşa gider. Napolyon gibi askerlerin kemikleri üzerinde zafer kazanmaya hazır değil. Yaşama ve diğer insanların hayatını güzelleştirme arzusu Bolkonsky için yeni hedefler belirledi. Natasha ile tanışmak, ruhuna sevgiyi aşılar. Ancak ondan sabır ve anlayış gerektiren bir anda, şartların ağırlığı altında pes eder ve aşkından vazgeçer. Yine kendi hedeflerinin doğruluğuna dair şüphelerle eziyet çekiyor ve ancak ölümünden önce Andrei, hayatın en güzel anlarının, onun büyük armağanlarının sevgi, affetme ve şefkatte bulunduğunu fark ediyor.
- Karakter insanı insan yapar. Yaşam hedeflerini ve yönergelerini belirler. "İyi ve güzel hakkında mektuplar" da D.S. Likhachev, hedef sorunu ve ona ulaşmanın yolları yazar tarafından en önemlilerinden biri olarak görülüyor ve genç okuyucuda onur, görev, hakikat kavramını oluşturuyor. "Son, araçları haklı çıkarır" yazar için kabul edilemez bir formüldür. Aksine, her insanın hayatta bir hedefi olmalıdır, ancak istediğini elde etmek için kullandığı yöntemler de daha az önemli değildir. Mutlu olmak ve kendi vicdanıyla uyum içinde olmak için manevi değerlerden yana bir seçim yapmak, iyilikleri ve güzel düşünceleri tercih etmek gerekir. İlginç? Duvarınıza kaydedin!
- Ahlaki seçim durumları, bir kişinin gerçek niteliklerini gösterir.
- Zor bir yaşam durumunda olan cesur, iradeli bir kişi, utanç verici bir yaşamdansa ölümü tercih eder.
- Ahlaki seçimler genellikle o kadar karmaşıktır ki, korkunç sonuçlara yol açabilirler.
- Sadece bir korkak, daha iyi bir yaşam için düşman olarak gördüğü birinin tarafına geçebilir.
- Ahlaki seçim durumları her zaman insan yaşamına yönelik bir tehditle ilişkilendirilmez.
- Bir kişinin ahlaki seçim durumlarındaki davranışına göre, onun içsel niteliklerini yargılayabiliriz.
- Ahlaki ilkelerine bağlı gerçek bir kişi, hiçbir yaşam koşulu tarafından durdurulmayacaktır.
Argümanlar
GİBİ. Puşkin "Kaptanın Kızı" Petr Grinev, gelecekteki yaşamının bağlı olduğu bir seçim yapmak zorunda kaldığında, kendisini birden çok kez zor yaşam koşullarında buldu. Belogorsk kalesinin ele geçirilmesi sırasında kahramanın iki yolu vardı: Pugachev'deki hükümdarı tanımak veya idam edilmek. Pyotr Grinev, korkuya rağmen, anavatanına ihanet etmeye cesaret edemediği için sahtekara bağlılık yemini etmeyi reddetti. Bu, kahramanın doğru kararı verdiği ve onurlu bir adam olduğunu kanıtladığı tek ahlaki seçim durumu değildir. Zaten soruşturma altında, sevgilisi için sorun istemediği için Masha Mironova yüzünden Pugachev ile bağlantılı olduğundan bahsetmedi. Pyotr Grinev ondan bahsetmiş olsaydı, kız kesinlikle soruşturmaya getirilirdi. Bu tür bilgiler onu haklı çıkarabilse de, bunu istemiyordu. Ahlaki seçim durumları, Pyotr Grinev'in gerçek içsel niteliklerini gösterdi: okuyucu, onun anavatanına adanmış ve sözüne sadık, onurlu bir adam olduğunu anlar.
GİBİ. Puşkin "Eugene Onegin". Tatyana Larina'nın kaderi trajiktir. Eugene Onegin'e aşık olan kimseyi nişanlısı olarak görmedi. Tatyana, sevmediği iyi bir adam olan Prens N. ile evlenmek zorundadır. Eugene, kızın aşk itirafını ciddiye almayarak onu reddetti. Daha sonra Onegin, onu sosyal akşamlardan birinde görür. Tatyana Larina değişiyor: görkemli bir prenses oluyor. Eugene Onegin, kocasını terk edeceğini umarak ona mektuplar yazar, aşkını itiraf eder. Tatyana için bu bir ahlaki seçim durumudur. Doğru olanı yapıyor: kocasına olan onurunu ve sadakatini koruyor. Tatyana, Onegin'e hâlâ aşık olsa da yalnız bırakılmak ister.
M. Sholokhov "İnsanın kaderi." Savaş zamanında insanların içinden geçtiği sınavlar, herkesin iradesini ve karakterini gösterdi. Andrey Sokolov, askerlerin askeri görevine sadık bir adam olarak kendini gösterdi. Yakalandıktan sonra, mahkumların yapmak zorunda bırakıldığı yıpratıcı işler hakkındaki düşüncelerini ifade etmekten çekinmedi. Birinin ihbarı nedeniyle Müller'e çağrıldığında, kahraman Alman silahlarının zaferi için içmeyi reddetti. Açlığa katlanmaya, ölmeden önce içme arzusundan vazgeçmeye, ancak onurunu korumaya ve bir Rus askerinin gerçek niteliklerini göstermeye hazırdı. Andrey Sokolov'un ahlaki seçimi, onu ülkesini seven, büyük güce sahip gerçek bir insan olarak görmemizi sağlıyor.
L.N. Tolstoy "Savaş ve Barış". Natasha Rostova'nın kendini içinde bulduğu ahlaki seçim durumu, hayatına yönelik tehditle bağlantılı değil. Herkes Fransızlar tarafından kuşatılan Moskova'dan ayrıldığında, Rostov ailesi eşyalarını aldı. Kahraman bir seçimle karşı karşıya kaldı: bir şeyleri götürmek ya da yaralıları taşımak için arabaları vermek. Natasha Rostova bir şeyleri değil, insanlara yardım etmeyi seçti. Ahlaki seçimin durumu, kahraman için maddi refahın, başı belada olanlara yardım etmek kadar önemli olmadığını gösterdi. Natasha Rostova'nın ahlaki değerleri yüksek bir insan olduğunu söyleyebiliriz.
M. Bulgakov "Usta ve Margarita". Herkes yaşam ilkelerine, amaçlarına, tutumlarına ve arzularına göre ahlaki bir seçim yapar. Margarita için hayattaki en sevgili kişi onun Efendisiydi. Sevgilisini görmek için şüphesiz şeytanla bir anlaşma yapmayı kabul etti. Ahlaki bir seçim durumunda, amacına ulaşmanın tüm dehşetine rağmen kendisi için en değerli olanı seçti. Margarita, böylesine onursuz bir eylem için bile her şeye hazırdı, çünkü Üstat ile buluşmak onun için hayati önem taşıyordu.
N.V. Gogol "Taras Bulba". Bazen sadece kişinin kendi yaşam yolunu seçme olasılığı gerçek insani nitelikleri ortaya çıkarır. Kutup sevgisinden dolayı düşmanın safına geçen Taras Bulba'nın en küçük oğlu Andriy, ahlaki bir seçim durumunda karakterinin gerçek özelliklerini gösterdi. Sevginin gücüne karşı savunmasız olduğunu göstererek babasına, erkek kardeşine ve vatanına ihanet etti. Gerçek bir savaşçı hiçbir düşmanı hesaba katmazdı ama Andriy öyle değildi. Koşullar onu kırdı, genç adamın kendini anavatanına adamış askeri göreve sadık kalamayacağını gösterdi.
V. Sanin "Sıfırın altında yetmiş derece". Sinitsyn, şiddetli donlarda Gavrilov'un hayatını tehlikeye atan Gavrilov için kış yakıtı hazırlamadı. Sinitsyn'in bir seçeneği vardı: İlk başta seferin güvenliğini sağlamak için her şeyi yapmak istedi, ancak daha sonra hatasının olumsuz sonuçlarından korktu ve her şeyi olduğu gibi bıraktı. Ahlaki seçim durumu, Sinitsyn'in korkak bir kişi olduğunu ve cezasız kalma arzusunun kendisine bağlı olan başka bir kişinin hayatından daha önemli olduğunu gösterdi.
İnsanlar bariz olana veya tamamen inanılmaz olana çabuk inanırlar. Bu iyi bilinen gerçekler, bir anlaşmazlıkta insanları haklı olduklarına ikna etmek için sıklıkla kullanılır. Ancak itiraz edilecek hiçbir şeyin olmadığı başka benzer argümanlar da var, bu nedenle rakibin yine de sizinle herhangi bir anlaşmazlıkta hemfikir olması gerekecek. Herhangi bir belirsiz durumda kazanmak ve fikriniz muhatabın görüşüyle örtüşmediğinde herhangi birini herhangi bir şeye ikna etmek için bunları nasıl doğru bir şekilde kullanabilirsiniz?
Bağımsız Değişkenlerin Parçaları
Herhangi bir argüman iki bölümden oluşur. Birincisi, koşulsuz temelidir: onunla gerçekler üzerinde tartışmak imkansızdır. İkincisi, mantıksal olarak kanıtlanabilir, bilimsel olarak doğrulanabilir veya mantıksal olarak genel bir düşüncenin temeline bağlanabilir. Herhangi birini herhangi bir şeye nasıl ikna edebilirim? Tabanı kullanın ve onu güçlendirmek için en iyi anlama uyanı ekleyin.
Örneğin bir anne kızına parmaklarını yuvaya sokmamasını söyler. Bu durumdaki sebep, annenin kız için bir otorite olmasıdır. İkincisi, ebeveyn kişisel olarak bunu yapmamasını söylüyor, çocukluğundan bir örnekten bahsediyor, bu bariz bir bağlantı veya akımın bir kişi üzerindeki etkisi hakkında temel bilgiler sağlıyor.
Aristoteles'in 12 Argümanı
Sonsuz sayıda argüman olabilir ve bunlar duruma göre değişir - yukarıdaki örnekte anne ve yuva hakkında olduğu gibi ve hatta daha fazlası verilebilir. Ancak argümanlar azdır. Temel bilgileri bilmek, gerçekten ikna edici olacak ve herhangi bir anlaşmazlıkta kazanmanıza izin verecek şekilde bir konuşma oluşturmaya yardımcı olacaktır. Aristoteles ayrıca bu altın düzineyi ortaya çıkardı - herhangi bir argümanın tüm ana temellerinden bahsediyoruz. En zorlayıcı olan nedir?
Ne kontrol edilebilir
Herhangi bir sözün veya sözün doğruluğuna inanmak için kişinin en azından söylenenleri doğrulama imkânı olduğunu bilmesi yeterlidir. Bu minimum, ikna için oldukça yeterlidir - banal tembellik veya zaman eksikliği çoğu zaman kontrol etmeyi engeller. Örneğin, birine iyi bir kitap okumasını tavsiye etmek istiyorsunuz. Edebi değerlerden veya meşhur çarpık olay örgüsünden çok uzun süre bahsedebilir veya çok kısaca muhatabınıza kendi gözleriyle görmesini tavsiye edebilirsiniz. Muhatapınız zaten kitabı okumayacak olsa bile, büyük olasılıkla bu kitabı gerçekten iyi bulacaktır.
Eşsiz
Belirli bir kişiyi, şeyi ve fenomeni karakterize eden tek bir kaliteyi adlandırın - ve en azından biraz, ancak diğer tüm analoglardan farklı olarak benzersiz olmasına izin verin. Modern bir Batılı insanın düşüncesi, normalden farklı herhangi bir özellik veya nitelik taşıyan her şeye otomatik olarak inanma eğiliminde olacak şekilde düzenlenmiştir. Örneğin, en nadide antik parşömenden bir alıntı, sarı baskıda okunan aynı bilgiden daha güvenilir olacaktır.
Örneğin, herhangi bir pop veya film yıldızı, en azından bir şekilde diğerlerinden sıyrılıyor - artık ses yeteneklerinden veya müziğin veya görünümün estetik yönünden söz edilmiyor. Doğu'da işler tam tersidir - o yarım kürenin sakinlerini ikna etmek için başka bir argüman daha uygundur.
alışılmış
Uzun zamandır tanıdık ve sevilen şeyler veya insanlar bize tanıdık ve her türlü güvene layık görünüyor - ve bu nedenle, onlara benzeyen her şey otomatik olarak gerçeğe, sempatiye ve imana olan inancımıza neden oluyor. Örneğin, birbirleriyle tanışırken, kural olarak, her iki ortak da değerlerini açıklayarak bireyselliklerini ve benzersizliklerini vurgulama eğilimindedir ve bu sırada her biri bilinçaltında sevgili ebeveynlerinin özelliklerini birbirlerinde arar.
Bu, belirli bir çiftin uyumluluğu sorununu nihai olarak çözecek olan şeydir ve hiçbir şekilde benzersiz beceri ve yetenekler değildir. Bu nedenle Batı'da pek çok alışılmadık ve çarpıcı mimari yapı var ve Doğu ülkelerinde gelenekler ve şeyler çok dikkatli bir şekilde korunuyor, tanınabilir biçimlerde binalar dikiliyor.
Gerilemeyi gösteren şey
Eskiden çimenler daha yeşil, gökyüzü daha mavi, çocuklar daha itaatkar ve dünya daha basitti. Bu inançlar geçmişi idealleştirir. Ve şimdi - fiyatlar artıyor, çevre bozuluyor ve genel olarak saçlar ağarıyor. Kişiselden küresele herhangi bir ölçekte gerileme fikri, herhangi bir anlaşmazlıkta bir argüman olarak her zaman çok önemlidir. Bu taban istediğiniz gibi daha da genişletilebilir.
İlerlemeyi doğrulayan şey
Karşıt inanç herkes tarafından daha kolay kabul edilir. Her birimiz, ilerlemeye ve dünya barışının kaçınılmaz başlangıcına olan inancımızı doğrulayacak bir düşünceye hemen katılacağız. Bu temel, seçmenleri herhangi bir şeye ikna etmek için genellikle herhangi bir rütbeden politikacılar veya herhangi bir zincirin lideri tarafından kullanılır. Parlak bir geleceğe inanmak insan doğasıdır - unutmayın, annelerimizin ve babalarımızın tüm nesilleri, her şeyin herkes için iyi olacağı yaklaşan komünizm beklentisiyle gerçek mucizeler yarattı.
ikna edici, iknadan kaynaklanan
Nedensel ilişkiler en basit düzeyde bebekler için bile açıktır: işte ana otoritem annem geliyor. Yani şimdi beni kollarına alıp besleyecekler. "Eğer - o zaman" mantıksal bağlantısı neredeyse her zaman çalışır ve onu bir anlaşmazlıkta kullanmak çok uygundur. Örnek: "Hepimiz makul insanlarsak, mantıksal olarak kanıtlanmış argümanları göz ardı etmeyeceğiz." Ya da işte bir tane daha: "Eğitimli ve makul insanlarsak, o zaman internette yazılan her şeyi ciddiye almayacağız." Ya da son olarak, kesinlikle ikna etmek için sonuncusu: "Her şeyi zaten anladıysak, o zaman neden arka arkaya bariz olanın üçüncü bir örneğini verelim?"
Veri
Verilere yönelik argüman çok sık kullanılır - ve aynı sıklıkla sonsuz sayıda aşırı yorumlama, abartma ve düpedüz sahtekarlık yol boyunca asılır, bu nedenle koşulsuz olarak kabul edilmeden önce çok dikkatli bir şekilde analiz edilmelidir. Örneğin: "Moskova, Rusya'nın başkentidir, bu nedenle hafta sonu kesinlikle güneşli olacak." İlki şüphe götürmez ve herhangi bir çocuk tarafından bilinir, ancak ikincisi tam olarak böyle olmayabilir, ancak tabanın yanında çok inandırıcı görünüyor.
Kullanışlı
Bu argüman adil görünmek için elinden gelenin en iyisini yapıyor - ve kuşkusuz çoğu zaman başarılı oluyor. İşadamlarını dürüst olmaya ikna etmek için tasarlanmış basit bir örnek: "Vergilerinizi ödeyin ve iyi uyuyun." İlk bakışta, bu, bir vergi müfettişiyle temaslarından baş ağrısı çekmemenin tüm faydasını kesinlikle anlayan bir iş adamının vicdanına bir çağrı gibi görünebilir. Ama aslında, elbette burada sadece bencillikten bahsediyoruz - her birimiz sadece kendimizi düşünüyoruz ve bu normal. Vergi ödemek aslında çok faydalı olsa da.
Normal
Genellikle muhatap olduğumuz veya bir şeye ikna olmamız gereken herhangi bir fenomeni, şeyi veya kişiyi norm çerçevesine sokmaya çalışırız. Doğal olarak, sınırlar çok koşulludur ve sıklıkla değişir ve herkes bunları bağımsız olarak belirler. Sosyal norm, normun hizmetinde ve savunmasında bir dizi kanun, gelenek, talimat ve gelenek alır - herhangi bir konuyu ele alırken bunlara güvenmek çok uygundur. Örneğin: "Bütün kadınlar hediye olarak parfüm ve çiçek almayı sever, dolayısıyla parfümümüzü kesinlikle beğeneceklerdir." Bir erkeği bu şekilde satın almaya ikna etmek oldukça basittir.
Otorite tarafından onaylandı
Geleneksel değerlere ve otoritelere isyan eden nihilistler, anarşistler ve diğerleri bile, kural olarak, görüşü ve sözleri hiçbir şüpheye konu olmayacak belirli bir lidere sahiptir. Reklamverenler bu argümana başvurmaktan çok hoşlanırlar. Örneğin, Leonardo DiCaprio neşeyle şu veya bu saatin dünyanın en iyisi olduğunu duyurursa, belirli sayıda insan ona kesinlikle inanacak ve marka seçerken tam olarak onun övdüğü şeyi satın alacaktır.
Başka bir örnek: sosyal ağlarda dolaşan "büyük insanların ifadeleri ve alıntıları": Görünüşe göre bazıları, okuma yazma bilmeden yazılmış, üstelik Faina Ranevskaya, Friedrich Nietzsche veya Buddha Gautama'nın adını görürlerse, kesinlikle mutlak saçmalıklara bile inanmaya hazır görünüyor. imza.
Görgü tanıkları anlattı
doğru temsil
Bizler, olduğumuzu düşündüğümüz şeyiz ve beyin, eğer bunu yapmak için biraz uyarılır ve motive edilirse, isteyerek ve sık sık, baştan çıkarıcı resimlerin ve perspektiflerin özgürce çizilmesine kendini kaptırır. Hayal gücü kuvvetli insanlar yoktur, bu nedenle yeni ev ilanlarında "burada yaşayabileceğinizi hayal edin" argümanı çok yaygındır ve hızlı bir şekilde işe yarar.
Son makalenin hacmiyle ilgili her şey açıksa, o zaman argüman soruları gündeme getiriyor. Karışıklık, USE formatının bileşimine ve son makaleye farklı gereksinimlerin getirilmesinden kaynaklanmaktadır. Bir denemede biri edebi olmak üzere iki argüman vermenin gerekli olduğu gerçeğine alışkınız. Son denemede işler farklı.
Son makaledeki argüman sayısı
Bir "kredi" almak için, edebi materyalin katılımıyla ilişkili olan tamamlamanız gerekir. Seçtiği konu üzerinde tartışan öğrenci, argüman olarak sunmalıdır. en az bir edebi eser. Rus ve yabancı yazarların kitaplarını ödünç alabilirsiniz.
Bu nedenle, son makaleye şunları eklemeniz gerekir: en az bir argüman. Üst sınır yoktur: Sınırsız sayıda eser kullanabilirsiniz.
Edebi bir materyal olarak öğrenci şunları kullanabilir:
1. Sanatsal eserler,
2. Anılar,
3. Günlükler,
4. Gazetecilik,
5. Sözlü halk sanatı ile ilgili eserler.
