Savaşta ve barışta kaç aile var. "Savaş ve Barış" epik romanından aile üyelerinin alıntı özellikleri

Leo Nikolayevich Tolstoy, epik romanı "Savaş ve Barış" ta geniş bir imge sistemi sağladı. Onun dünyası birkaç asil aileyle sınırlı değil: gerçek tarihsel karakterler, kurgusal, büyük ve küçük olanlarla karıştırılıyor. Bu simbiyoz bazen o kadar karmaşık ve olağandışıdır ki, hangi kahramanların az çok önemli bir işlevi yerine getirdiğini belirlemek son derece zordur.

Romanda sekiz soylu ailenin temsilcileri rol alıyor, neredeyse tamamı anlatıda merkezi bir yer tutuyor.

Rostov ailesi

Bu aile Kont Ilya Andreevich, eşi Natalya, birlikte dört çocukları ve öğrencileri Sonya tarafından temsil edilmektedir.

Ailenin reisi Ilya Andreevich tatlı ve iyi huylu bir insandır. Her zaman kendisine bakılmıştır, bu nedenle nasıl kurtarılacağını bilmez, bencil amaçlarla tanıdıkları ve akrabaları tarafından sık sık aldatılır. Kont bencil biri değil, herkese yardım etmeye hazır. Zamanla, kart oyununa olan bağımlılığıyla pekiştirilen tavrı, tüm ailesi için bir felaket haline geldi. Babanın savurganlığı yüzünden aile uzun süredir yoksulluğun eşiğine gelmiştir. Kont, romanın sonunda, Natalia ve Pierre'in düğününden sonra doğal sebeplerden ölür.

Kontes Natalya, kocasına çok benziyor. Kendisi gibi o da kişisel çıkar kavramına ve para peşinde koşmaya yabancı. Kendini zor durumda bulan insanlara yardım etmeye hazır, vatanseverlik duygularıyla dolu. Kontes birçok üzüntüye ve sıkıntıya katlanmak zorunda kaldı. Bu durum sadece beklenmedik yoksullukla değil, aynı zamanda çocuklarının ölümüyle de ilişkilidir. Doğan on üç kişiden sadece dördü hayatta kaldı, ardından savaş bir tane daha aldı - en küçüğü.

Romandaki karakterlerin çoğu gibi Rostov Kontu ve Kontesi de prototiplerine sahiptir. Yazarın büyükbabası ve büyükannesiydi - Ilya Andreevich ve Pelageya Nikolaevna.

Rostov'ların en büyük çocuğunun adı Vera'dır. Bu, ailenin diğer tüm üyeleri gibi olmayan alışılmadık bir kız. Kalbinde kaba ve duygusuzdur. Bu tutum sadece yabancılar için değil, yakın akrabalar için de geçerlidir. Rostov çocuklarının geri kalanı daha sonra onunla dalga geçiyor ve hatta onun için bir takma ad buluyor. Vera'nın prototipi, L. Tolstoy'un gelini Elizaveta Bers'ti.

Bir sonraki en büyük çocuk Nikolai'dir. Romanda imajı aşkla çizilir. Nicholas asil bir insandır. Herhangi bir mesleğe sorumlu bir şekilde yaklaşır. Ahlak ve onur ilkeleri tarafından yönlendirilmeye çalışır. Nikolai, ailesine çok benziyor - nazik, tatlı, maksatlı. Çektiği sıkıntılardan sonra bir daha benzer bir durumla karşılaşmamak için sürekli özen göstermiştir. Nikolai askeri etkinliklere katılır, defalarca ödüllendirilir, ancak yine de Napolyon ile savaştan sonra askerlik hizmetinden ayrılır - ailesinin ona ihtiyacı vardır.

Nikolai, Maria Bolkonskaya ile evlenir, üç çocukları olur - Andrei, Natasha, Mitya - ve dördüncüsü bekleniyor.

Nikolai ve Vera'nın küçük kız kardeşi Natalya, karakter ve mizaç bakımından ebeveynleriyle aynıdır. O samimi ve güveniyor ve bu onu neredeyse mahvediyor - Fyodor Dolokhov kızı kandırıyor ve onu kaçmaya ikna ediyor. Bu planlar gerçekleşmeye mahkum değildi, ancak Natalya'nın Andrei Bolkonsky ile ilişkisi sona erdi ve Natalya derin bir depresyona girdi. Daha sonra Pierre Bezukhov'un karısı oldu. Kadın figürüne bakmayı bıraktı, diğerleri ondan tatsız bir kadın olarak bahsetmeye başladı. Tolstoy'un karısı Sofya Andreevna ve kız kardeşi Tatyana Andreevna, Natalia'nın prototipleri oldu.

Rostov'ların en küçük çocuğu Petya'ydı. Tüm Rostov'larla aynıydı: asil, dürüst ve kibar. Tüm bu nitelikler, gençlik maksimalizmiyle geliştirildi. Petya, tüm şakaların affedildiği tatlı bir eksantrikti. Petya'nın kaderi son derece elverişsizdi - erkek kardeşi gibi cepheye gider ve orada çok genç ve genç ölür.

L.N.'nin romanına aşina olmanızı öneririz. Tolstoy "Savaş ve Barış".

Başka bir çocuk olan Sonya, Rostov ailesinde büyüdü. Kız, Rostov'larla akrabaydı, ailesinin ölümünden sonra onu aldılar ve kendi çocukları gibi davrandılar. Sonya uzun süredir Nikolai Rostov'a aşıktı, bu gerçek onun zamanında evlenmesine izin vermedi.

Muhtemelen günlerinin sonuna kadar yalnız kaldı. Prototipi, yazarın ailesinin ölümünden sonra evinde büyüdüğü Leo Tolstoy'un teyzesi Tatyana Alexandrovna idi.

Romanın en başında tüm Rostov'ları tanıyoruz - hepsi hikaye boyunca aktif. "Sonsöz" de türlerinin devamını öğreniyoruz.

Bezukhov ailesi

Bezukhov ailesi, Rostov ailesi kadar çok sayıda temsil edilmiyor. Ailenin reisi Kirill Vladimirovich'tir. Eşinin adı bilinmiyor. Kuragin ailesine ait olduğunu biliyoruz, ancak onlar için tam olarak kim olduğu belli değil. Kont Bezukhov'un evlilikten çocuğu yok - tüm çocukları gayri meşru. En büyüğü - Pierre - babası tarafından resmen mülkün varisi seçildi.

Kontun böyle bir açıklamasından sonra, Pierre Bezukhov'un imajı aktif olarak kamuoyunda görünmeye başlar. Pierre'in kendisi toplumunu başkalarına dayatmaz, ancak o önde gelen bir damattır - düşünülemez bir servetin varisi, bu yüzden onu her zaman ve her yerde görmek isterler. Pierre'in annesi hakkında hiçbir şey bilinmiyor ama bu öfke ve alay konusu olmuyor. Pierre yurtdışında iyi bir eğitim aldı ve ütopik fikirlerle dolu anavatanına döndü, dünya görüşü çok idealist ve gerçeklikten kopuk, bu nedenle her zaman sosyal faaliyetlerde, kişisel yaşamda, aile uyumunda düşünülemez hayal kırıklıklarıyla karşı karşıya kalıyor. İlk karısı bir fahişe ve çapkın olan Elena Kuragina'ydı. Bu evlilik Pierre'e çok acı çekti. Karısının ölümü onu dayanılmaz bir durumdan kurtardı - Elena'yı terk etme veya onu değiştirme gücü yoktu, ancak kişisine karşı böyle bir tavırla uzlaşamadı. Natasha Rostova ile ikinci evlilik daha başarılı oldu. Dört çocukları oldu - üç kız ve bir erkek.

Prens Kuraginleri

Kuragin ailesi inatla açgözlülük, sefahat ve aldatma ile ilişkilendirilir. Bunun nedeni Vasily Sergeevich ve Alina - Anatole ve Elena'nın çocuklarıydı.

Prens Vasily kötü bir insan değildi, bir dizi olumlu niteliğe sahipti, ancak zenginleşme arzusu ve oğluna karşı nazik karakter tüm olumlu yönleri geçersiz kıldı.

Her baba gibi, Prens Vasily de çocukları için müreffeh bir gelecek sağlamak istedi, seçeneklerden biri karlı bir evlilikti. Bu pozisyon sadece tüm ailenin itibarını kötü etkilemekle kalmadı, daha sonra Elena ve Anatole'un hayatlarında da trajik bir rol oynadı.

Prenses Alina hakkında çok az şey biliniyor. Hikaye sırasında oldukça çirkin bir kadındı. Ayırt edici özelliği, kızı Elena'ya kıskançlık temelinde düşmanlık beslemesiydi.

Vasily Sergeevich ve Prenses Alina'nın iki oğlu ve bir kızı vardı.

Anatole - ailenin tüm sıkıntılarının nedeni oldu. Harcamalarla ve komisyonla dolu bir hayat sürdü - borçlar, kavgalar onun için doğal bir uğraştı. Bu tür davranışlar, ailenin itibarı ve mali durumu üzerinde son derece olumsuz bir iz bıraktı.

Anatole, kız kardeşi Elena'ya aşık olarak görüldü. Erkek ve kız kardeş arasında ciddi bir ilişki olasılığı Prens Vasily tarafından bastırıldı, ancak görünüşe göre Elena'nın evliliğinden sonra hala devam ediyorlardı.

Kuraginlerin kızı Elena, tıpkı erkek kardeşi Anatole gibi inanılmaz bir güzelliğe sahipti. Ustaca flört etti ve evlendikten sonra kocası Pierre Bezukhov'u görmezden gelerek birçok erkekle aşk ilişkisi yaşadı.

Kardeşleri Ippolit, görünüş olarak onlardan tamamen farklıydı - görünüşte son derece tatsızdı. Zihninin bileşimi açısından erkek ve kız kardeşinden pek farklı değildi. Çok aptaldı - bu sadece etrafındakiler tarafından değil, babası tarafından da not edildi. Yine de Ippolit umutsuz değildi - yabancı dilleri iyi biliyordu ve büyükelçilikte çalışıyordu.

Prens Bolkonsky

Bolkonsky ailesi, toplumdaki son yerden çok uzaktadır - zengin ve etkilidirler.
Aile, eski ekolden ve tuhaf geleneklerden bir adam olan Prens Nikolai Andreevich'i içerir. Akrabalarıyla ilişkilerinde oldukça kabadır, ancak yine de duygusallık ve şefkatten yoksun değildir - torununa ve kızına tuhaf bir şekilde nazik davranır, ancak yine de oğlunu sever, ancak göstermeyi gerçekten başaramaz. duygularının samimiyeti.

Prensin karısı hakkında hiçbir şey bilinmiyor, hatta metinde adı bile geçmiyor. Bolkonsky'lerin evliliğinde iki çocuk doğdu - oğlu Andrei ve kızı Marya.

Andrei Bolkonsky, karakter olarak kısmen babasına benziyor - çabuk huylu, gururlu ve biraz kaba. Çekici bir görünüme ve doğal bir çekiciliğe sahiptir. Romanın başında Andrei, Lisa Meinen ile başarılı bir şekilde evlendi - çiftin Nikolenka adında bir oğlu var, ancak annesi doğumdan sonraki gece ölüyor.

Bir süre sonra Andrei, Natalia Rostova'nın nişanlısı olur, ancak evlenmek zorunda değildi - Anatol Kuragin, ona kişisel bir hoşnutsuzluk ve Andrei adına olağanüstü bir nefret kazandıran tüm planları tercüme etti.

Prens Andrei, 1812'deki askeri olaylara katılır, savaş alanında ağır şekilde yaralanır ve hastanede ölür.

Andrey'nin kız kardeşi Maria Bolkonskaya, erkek kardeşi gibi gurur ve inatçılıktan mahrumdur, bu da ona zorlanmadan değil, ancak yine de uzlaşmacı bir karakterle ayırt edilmeyen babasıyla iyi geçinmesine izin verir. Nazik ve uysal, babasına kayıtsız olmadığını anlıyor, bu nedenle dırdır ve kabalık nedeniyle ona kin beslemiyor. Kız yeğenini büyütüyor. Dıştan, Marya erkek kardeşi gibi görünmüyor - çok çirkin ama bu onun Nikolai Rostov ile evlenmesini ve mutlu bir hayat yaşamasını engellemiyor.

Liza Bolkonskaya (Meinen), Prens Andrei'nin karısıydı. Çekici bir kadındı. İç dünyası görünüşünden aşağı değildi - tatlı ve hoştu, iğne işini severdi. Ne yazık ki kaderi pek iyi olmadı - doğum onun için çok zor oldu - oğlu Nikolenka'ya hayat vererek ölür.

Nikolenka annesini erken kaybetti, ancak çocuğun dertleri burada bitmedi - 7 yaşında babasını da kaybediyor. Her şeye rağmen, tüm çocukların doğasında var olan neşeyle karakterizedir - zeki ve meraklı bir çocuk olarak büyür. Babasının imajı onun için anahtar hale geliyor - Nikolenka, babasının onunla gurur duyabileceği şekilde yaşamak istiyor.

Matmazel Bourienne de Bolkonsky ailesine aittir. Sadece arkadaş canlısı bir arkadaş olmasına rağmen, aile bağlamındaki önemi oldukça önemlidir. Her şeyden önce Prenses Mary ile sözde bir dostluktan ibarettir. Sık sık Matmazel, Mary'ye karşı kaba davranır, kişiliğiyle ilgili olarak kızın lütfundan yararlanır.

Karagin ailesi

Tolstoy, Karagin ailesi hakkında pek bir şey yaymıyor - okuyucu bu ailenin yalnızca iki temsilcisiyle tanışıyor - Marya Lvovna ve kızı Julie.

Marya Lvovna ilk olarak romanın birinci cildinde okuyucu karşısına çıkar, kendi kızı da Savaş ve Barış'ın birinci bölümünün birinci cildinde rol almaya başlar. Julie son derece tatsız bir görünüme sahiptir, Nikolai Rostov'a aşıktır, ancak genç adam ona hiç aldırış etmez. Durumu ve büyük servetini kurtarmaz. Boris Drubetskoy, maddi bileşenine aktif olarak dikkat çekiyor, kız, genç adamın kendisine yalnızca para yüzünden nazik davrandığını anlıyor, ancak bunu göstermiyor - onun için bu aslında yaşlı bir hizmetçi kalmamanın tek yolu.

Prens Drubetskoy

Drubetsky ailesi kamusal alanda pek aktif değil, bu nedenle Tolstoy, aile üyelerinin ayrıntılı bir tanımından kaçınıyor ve okuyucuları yalnızca aktif karakterlere, Anna Mihaylovna ve oğlu Boris'e odaklıyor.

Prenses Drubetskaya eski bir aileye ait, ancak şimdi ailesi zor zamanlar geçiriyor - yoksulluk, Drubetsky'lerin değişmez bir arkadaşı haline geldi. Bu durum, bu ailenin temsilcilerinde bir sağduyu ve kişisel çıkar duygusu uyandırdı. Anna Mihaylovna, Rostov'larla olan arkadaşlığından olabildiğince fazla fayda sağlamaya çalışıyor - uzun süredir onlarla yaşıyor.

Oğlu Boris, bir süre Nikolai Rostov'un arkadaşıydı. Yaşlandıkça, yaşam değerleri ve ilkeleri hakkındaki görüşleri büyük ölçüde farklılaşmaya başladı ve bu da iletişimde bir uzaklaşmaya yol açtı.

Boris, kişisel çıkarlarını ve ne pahasına olursa olsun zengin olma arzusunu giderek daha fazla göstermeye başlar. Para için evlenmeye hazır ve bunu başarılı bir şekilde yapıyor, Julie Karagina'nın kıskanılmayacak konumundan yararlanıyor.

Dolokhov ailesi

Dolokhov ailesinin temsilcileri de toplumda aktif değil. Bunların arasında Fedor açıkça öne çıkıyor. Marya Ivanovna'nın oğlu ve Anatole Kuragin'in en yakın arkadaşıdır. Davranışında arkadaşından da uzaklaşmadı: şenlik ve boş bir yaşam tarzı onun için yaygın bir olaydır. Ayrıca Pierre Bezukhov'un eşi Elena ile olan aşk ilişkisi ile de ünlüdür. Dolokhov'un Kuragin'den ayırt edici bir özelliği, annesine ve kız kardeşine olan bağlılığıdır.

"Savaş ve Barış" romanındaki tarihi figürler

Tolstoy'un romanı, 1812'de Napolyon'a karşı savaşla ilgili tarihi olayların arka planında geçtiği için, gerçek karakterlerden en azından kısmen bahsetmeden yapmak imkansızdır.

İskender ben

Roman, İmparator I. İskender'in faaliyetlerini en aktif şekilde anlatıyor. Bu şaşırtıcı değil çünkü ana olaylar Rus İmparatorluğu topraklarında geçiyor. Başlangıçta, imparatorun olumlu ve liberal özlemlerini öğreniyoruz, o "bedenden bir melek". Popülaritesinin zirvesi, Napolyon'un savaştaki yenilgisi dönemine denk gelir. Bu sırada İskender'in otoritesi inanılmaz boyutlara ulaştı. Bir imparator kolayca değişiklik yapabilir ve tebaasının hayatını iyileştirebilir, ama yapmaz. Sonuç olarak, böyle bir tutum ve hareketsizlik, Decembrist hareketinin ortaya çıkmasına neden olur.

Napolyon I Bonapart

1812 olaylarında barikatın diğer tarafında Napolyon var. Birçok Rus aristokratının yurt dışında eğitim görmüş olması ve Fransızcanın onlar için her gün olması nedeniyle, romanın başında soyluların bu karaktere karşı tavrı olumlu ve hayranlıkla sınırlanmıştır. Sonra hayal kırıklığı olur - idealler kategorisindeki idolleri ana kötü adam olur. Napolyon imajı ile benmerkezcilik, yalanlar, numara yapma gibi çağrışımlar aktif olarak kullanılmaktadır.

Mihail Speransky

Bu karakter sadece Tolstoy'un romanında değil, İmparator İskender'in gerçek döneminde de önemlidir.

Ailesi antik çağlardan ve önemden övünemezdi - o bir rahibin oğlu, ama yine de I. İskender'in sekreteri olmayı başardı. Pek hoş bir insan değil ama ülkedeki olaylar bağlamında herkes onun önemine dikkat çekiyor.

Ayrıca romanda imparatorlara kıyasla daha az önemli olan tarihi karakterler rol alır. Bunlar büyük komutanlar Barclay de Tolly, Mikhail Kutuzov ve Pyotr Bagration. Faaliyetleri ve görüntünün ifşası savaş alanlarında gerçekleşir - Tolstoy, anlatının askeri bölümünü olabildiğince gerçekçi ve büyüleyici bir şekilde tanımlamaya çalışır, bu nedenle bu karakterler yalnızca harika ve eşsiz olarak değil, aynı zamanda sıradan insanlar olarak da tanımlanır. şüphelere, hatalara ve olumsuz karakter niteliklerine tabidir.

Diğer karakterler

Diğer karakterler arasında Anna Scherer'in adının altı çizilmelidir. O, laik bir salonun "sahibi" - toplumun seçkinleri burada buluşuyor. Konuklar nadiren kendi hallerine bırakılır. Anna Mihaylovna, ziyaretçilerine her zaman ilginç muhataplar sağlamaya çalışır, sık sık pes eder - bu onun için özellikle ilgi çekicidir.

Romanda büyük önem taşıyan, Vera Rostova'nın kocası Adolf Berg'dir. O ateşli bir kariyerci ve bencildir. Mizacı ve aile hayatına karşı tutumu onu karısına yaklaştırıyor.

Bir diğer önemli karakter ise Platon Karataev. Aşağılık kökenine rağmen romandaki rolü son derece önemlidir. Halk bilgeliğine sahip olmak ve mutluluk ilkelerini anlamak, ona Pierre Bezukhov'un oluşumunu etkileme fırsatı verir.

Dolayısıyla romanda hem kurmaca hem de gerçek hayattaki karakterler etkindir. Tolstoy, okuyuculara ailelerin soyağacı hakkında gereksiz bilgiler yüklemez, aktif olarak yalnızca roman çerçevesinde aktif olan temsilcilerden bahseder.

Bilge Litrekon, yalnızca kahraman ailelerinin tanımını içeren kısa bir deneme-akıl yürütme değil, aynı zamanda kahramanları değerlendirmek için nitelikleri, davranışları, insanlara karşı tutumu ve diğer parametreleri tanımladığı bir tablo yaptı. Tablo makalenin sonundadır.

(429 kelime) "Bir Aile Düşüncesi", Leo Tolstoy'un epik romanı "Savaş ve Barış"ın ayrılmaz bir parçasıdır. Çalışma boyunca olay örgüsü sadece önemli tarihi olaylara değil, aynı zamanda insanların basit yaşamına da odaklanıyor. "Bağlantıların labirenti" - bu harika çalışma bu şekilde karakterize edilebilir. Epik roman, birkaç ailenin hayatını anlatıyor. "Yakın plan" iki aileyi sunar - Rostov'lar ve Bolkonsky'ler. Yazara eşit derecede yakınlar, ancak özünde tamamen farklılar.

Rostovlar birbirlerine şefkat ve özenle davranırlar. Açık ve neşeli insanlardır. Onlar için en önemli değer ailedir. Kontes Rostova'nın en küçük oğlunun ölümüyle ne kadar acı çektiğini ve Natasha'nın bu zor yaşam döneminde onu nasıl desteklediğini hatırlayalım. Rostov'ların nezaketi işte defalarca kendini gösteriyor: tüm arabalarını yaralılara veriyorlar, eğitim için bir yetimi (Sonya) alıyorlar. Ancak aynı zamanda, kahramanlar sorumluluktan ve pratik becerilerden yoksundur. Anlamsızdırlar ve genellikle akılsızca kararlar verirler. Böylece, hane halkını anlamayan Nikolai, Mitenka'ya saldırır ve onu hırsızlıkla suçlar ve kız kardeşi, çok az tanıdığı genç bir adamla nişanlanarak kaçmayı kabul eder. Ancak çalışmanın sonunda Rostov'ların gerçek "doğasını" görüyoruz. Natasha birçok yönden annesine benziyordu: aile hayatında çözüldü, kendini tamamen çocuklarına ve kocasına adadı. Nikolai, aile ilişkilerini iyileştirmek için karlı bir parti lehine bir seçim yaptı. Her iki kahraman da ailelerini güçlendirmek için mümkün olan her şeyi yaptı.

Rostov ailesini Bolkonsky'ler olmadan hayal etmek zor. Onlar yakından ilişkilidir. Natasha, Andrei'nin gerçek yaşam değerlerini yeniden kazanmasına yardım eder, ona olan sevgisi onu yeni bir ruhsal aşamaya götürür. Ancak aileler arasında bazı farklılıklar vardır. İşin başında Andrei babasına benziyor: soğuk, ihtiyatlı, kayıtsız ve kibirli. Bunlar kalple değil akılla karar veren pratik insanlardır. Rostov'lardan farklı olarak zenginler ve yalnızca ekonomilerini artırıyorlar çünkü işleri her zaman örnek bir düzen. Ama gerçek duygulardan yoksun oldukları için onları suçlayamazsınız. Marya Bolkonskaya, babasına sert davranmasına rağmen onu seven, inanan, şefkatli bir kızdır. Yaşlı prensin kendisine zarar vermesini isteyemeyeceğini anladı, bu nedenle yargılarının doğruluğundan şüphe edemezdi. Bolkonsky'ler, dışsal "ciddiyete" rağmen birbirlerine karşı en samimi duygulara sahipler. Muazzam manevi çalışma, ruhlarının içinde gerçekleşir ve çevre için bir gizemdir. Nikolai'nin kilisede Marya'nın yüzünden nasıl etkilendiğini hatırlayalım: kız o kadar hararetle ve konsantrasyonla dua etti ki, yerine dönen Rostov da Tanrı'ya döndü.

Dolayısıyla, Bolkonskileri tek bir kriterle - "akıl insanları" ile tanımlamanın imkansız olduğu gibi, Rostov'ların da "yüreğin" rüzgarlı, aşık insanları olduğu söylenemez. L.N. Tolstoy'da insanlar değişir, yanılır, yeni manevi değerler kazanır. Yaşam yolları boyunca görüşlerini değiştirirler, ancak bir şey değişmeden kalır - aileye, vatana, seçilmiş kişiye olan sevgi duygusu. Yazarın kahramanları mutlulukla ödüllendirmesinin nedeni budur.

aileler	Rostov	Bolkonskie
tavır	samimiyet, misafirperverlik, dostluk, iletişim sevinci. Rostov'lar toplumun gözdesi ve değerli misafirlerdir. örneğin yazar, Voronezh sakinlerinin neşeli Nikolai'den nasıl memnun olduklarını, Natasha'nın ilk baloda erkeklerin dikkatini nasıl çektiğini ayrıntılı olarak anlatıyor. almaya değil, insanlara ve hatta ihtiyaç duyduklarından fazlasını vermeye çalışırlar (örneğin, yaralılara araba verdiler, ancak kendileri hiçbir şey alamadılar). ancak ailenin bazı üyeleri çabuk huylu ve anlamsızdır (Nikolai çok miktarda kart kaybetti ve zar zor ödedi).	gizli, ayrılmış ve kalbe göre değil zihne göre yaşayan çok sosyal insanlar değil. Andrey, küstahlığı nedeniyle dünyada sevilmiyor, yaşlı prens toplumdan tamamen yabancılaşmış, köyü terk etmiyor. Marya daha nazik ve insanlara açıktır, ancak çevrelerinde utangaçtır ve yalnızlığı ve "Tanrı'nın halkı" ile sohbet etmeyi eğlenceye tercih eder. konuşmayı konuşmaya tercih ederler. erkekler insanlığın iyi yarısını küçümsüyor.
karakter özellikleri	nezaket, duyarlılık, şevk, duygusallık, uçarılık, cömertlik, vatanseverlik, şevk, fedakarlık, sosyallik.	sağduyu, gurur, ciddiyet, uzlaşmazlık, pratiklik, kibir, vatanseverlik, manevi arayış, gizlilik ve asosyallik.
başkalarına karşı tutum	ya sahip oldukları her şeyi feda ederler (“Anna Drubetskaya'nın oğlunu giydirin”, Sonya'yı büyütün), sonra kandırılmalarına izin verirler (Dokhokhov'a 42 bin kaybetmek, sayımın pahasına kulüpte görkemli akşam yemekleri), sonra şevk ve tedbirsizlik gösterirler (Natasha, onurunu kurtardığı için Sonya'dan uzaklaşır, kontes, Nicholas'a olan sevgisinden dolayı Sonya'ya haksız sitemlerde bulunur).	insanları sert bir şekilde yargılarlar ve kınamalarını gizlemek bile istemezler (Maria eski prensle yakınlaştıktan sonra yabani otlardan uzaklaşır, Andrei neredeyse Nikolai Rostov ile kavga eder, eski prens gelinini hor görür). ama birinden hoşlanmaya başladıklarında utangaç olurlar ve şüphe duyarlar (Maria, bunun yasta yapılmasına izin verilmediğinden korkarak Nikolai ile tanışmak istemedi).
Hayat amacı	kontes çocuklarına cömert bir miras bırakmak ve onların kaderini sağlamak istiyor, sayım da aynısını istiyor ama aynı zamanda daha büyük ölçekte düşünüyor ve onur veya vatanseverlikten mahrum kalmayı kabul etmiyor. Natasha aşk istiyor ve biri için yaşamayı özlüyor. Sonya, Nikolai ile evlenmeyi arzular, ancak yaşadığı hayal kırıklığından sonra, ona yardım edenlere minnettar olmak ister. Nikolai, hizmetinde başarılı olmak ve tam teşekküllü bir aile yaratmak istiyor. Petya vatanını korumak ve ün kazanmak istiyor.	Andrey, askeri ve siyasi alanlarda faydalı ve şanlı faaliyetler için çabalıyor. sonra bir aile özler, ancak hayal kırıklığına uğrar ve yalnızca düşmana karşı zafer davasına gerçek katkısını yapmak ister. babası mülkün düzeni ve refahı, iş ve kendini geliştirme için çabalıyor. Marya, manevi uyumu bulmak ve bir aile kurmak istiyor. ayrıca tüm aile üyelerine mutluluklar diler ve akrabalarla ilgilenir.

Laik toplumun gözünde Prens Kuragin, "imparatora yakın, etrafı laik nezaket saçan ve iyiliksever bir şekilde kıkırdayan coşkulu kadınlardan oluşan bir kalabalıkla çevrili" saygın bir kişidir. Sözleriyle, terbiyeli, sempatik bir insandı, ancak gerçekte, düzgün bir insan gibi görünme arzusu ile güdülerinin gerçek ahlaksızlığı arasında sürekli bir iç mücadelesi vardı. Prens Vasily, dünyadaki etkinin kaybolmaması için korunması gereken bir sermaye olduğunu biliyordu ve bir kez, kendisine soran herkesi istemeye başlarsa, o zaman yakında kendisi için isteyemeyeceğini anladı. bu etkiyi nadiren kullandı. Ama aynı zamanda bazen vicdan azabı da çekiyordu. Bu nedenle, Prenses Drubetskaya söz konusu olduğunda, ona "hizmetteki ilk adımlarını babasına borçlu olduğunu" hatırlattığı için "vicdan azabı gibi bir şey" hissetti.

Tolstoy'un en sevdiği teknik, karakterlerin iç ve dış karakterlerinin karşıtlığıdır. Prens Vasily'nin imajı bu muhalefeti çok net bir şekilde yansıtıyor.

Babalık duyguları, Prens Vasily'e yabancı değildir, ancak bunlar, onlara baba sevgisi ve sıcaklığı vermek yerine, çocuklarına "bağlanma" arzusuyla ifade edilir. Anna Pavlovna Sherer'e göre prens gibi insanların çocuğu olmamalı. "... Peki senin gibilerin çocukları neden doğacak? Babası sen olmasaydın, seni hiçbir şey için suçlayamam." Prens cevap verir: "Ne yapmalıyım? Biliyorsun, onların yetiştirilmesi için bir babanın yapabileceği her şeyi yaptım."

Prens, bencil hedefler peşinde koşarak Pierre'i Helen ile evlenmeye zorladı. Anna Pavlovna Scherer'in "savurgan oğul Anatole ile Prenses Maria Bolkonskaya ile evlenme" teklifine, "iyi bir soyadı var ve zengin. İhtiyacım olan her şey" diyor. Aynı zamanda Prens Vasily, Prenses Marya'nın tüm hayatına sürekli bir eğlence olarak bakan ahlaksız pislik Anatole ile evlilikten mutsuz olabileceği gerçeğini hiç düşünmüyor.

Prens Vasily ve çocuklarının tüm aşağılık, kısır özelliklerini özümsedi.

Vasily Kuragin'in kızı Helen, dış güzelliğin ve iç boşluğun vücut bulmuş hali, bir fosildir. Tolstoy sürekli "tekdüze", "değişmeyen" gülümsemesinden ve "vücudun kadim güzelliğinden" bahseder, güzel, ruhsuz bir heykeli andırır. Söz ustası, Helen'in Scherer salonundaki görünüşünü şöyle anlatıyor: "Sarmaşık ve yosunla süslenmiş beyaz balo sabahlığıyla gürültülü ve omuzlarının beyazlığıyla, saçlarının ve elmasların parlaklığıyla parlıyor. geçti, kimseye bakmadan, herkese gülümseyerek ve sanki herkese figürünün güzelliğine hayran olma hakkı veriyormuş gibi, omuzları dolu, o zamanın modasına göre çok açık, göğsü ve sırtı ve sanki yanında getiriyormuş gibi geçti. topun ihtişamı.Helen o kadar iyiydi ki, içinde sadece cilveden eser kalmamıştı, aksine, şüphesiz ve çok güçlü oyunculuk güzelliğinden utanıyormuş gibi, istiyor gibiydi ve yapamıyordu. bu güzelliğin etkilerini küçümsüyor.

Helen ahlaksızlığı ve ahlaksızlığı kişileştirir. Helen sadece kendi zenginliği için evlenir. Kocasını aldatıyor çünkü doğasına hayvan doğası hakim. Tolstoy'un Helen'i çocuksuz bırakması tesadüf değil. "Çocuk sahibi olacak kadar aptal değilim" diye itiraf ediyor. Yine de Pierre'in karısı olan Helen, tüm toplumun gözleri önünde özel hayatını düzene sokmaktadır.

Hayatta vücudundan başka hiçbir şeyi sevmez, kardeşinin omzuna bir öpücük kondurur, para vermez. Menüdeki yemekler gibi soğukkanlılıkla aşıklarını seçer, dünyanın saygısını nasıl koruyacağını bilir ve hatta soğuk asaleti ve sosyal inceliği sayesinde zeki bir kadın olarak ün kazanır. Bu tür, yalnızca Helen'in yaşadığı çevrede gelişebilirdi. Kişinin kendi bedenine duyduğu bu hayranlık, ancak aylaklık ve lüksün tüm şehvetli dürtülere tam anlamıyla yer verdiği yerde gelişebilirdi. Bu utanmaz sakinlik, cezasızlık sağlayan yüksek bir konumun topluma saygıyı ihmal etmeyi öğrettiği, zenginlik ve bağlantıların entrikayı gizlemek ve geveze ağızları kapatmak için her yolu sağladığı yerdir.

Muhteşem bir büstün, zengin ve güzel bir vücudun yanı sıra, büyük dünyanın bu temsilcisi, zihinsel ve ahlaki sefaletini gizleme konusunda olağanüstü bir yeteneğe sahipti ve tüm bunlar, yalnızca tavırlarının zarafetinden ve bazı cümleleri ezberlemesinden kaynaklanıyordu. teknikler. Utanmazlık, onda o kadar görkemli yüksek sosyete biçimleri altında kendini gösterir ki, başkalarında neredeyse saygı uyandırır.

Helen sonunda ölür. Bu ölüm, kendi entrikalarının doğrudan bir sonucudur. "Kontes Elena Bezukhova aniden öldü ... genellikle göğüs ağrısı olarak adlandırılan korkunç bir hastalık, ancak yakın çevrelerde İspanya Kraliçesi doktorunun Helen'e bir tür ilaçtan küçük dozlarda nasıl reçete ettiği hakkında konuştular. - bilinen eylem; Helen gibi, eski sayının kendisinden şüphelenmesi gerçeğiyle eziyet gördü ve yazdığı kocası (o talihsiz ahlaksız Pierre) ona cevap vermediği için, aniden kendisi için reçete edilen ilaçtan büyük bir doz aldı ve yardım sağlanamadan acı içinde öldü.

Helen'in erkek kardeşi Ippolit Kuragin, "... güzel kız kardeşine olan olağanüstü benzerliğiyle dikkat çekiyor ve daha da fazlası çünkü benzerliğine rağmen çarpıcı derecede çirkin. Yüz hatları kız kardeşininkilerle aynı, ancak her şey aydınlatılmıştı. Öte yandan, erkek kardeşimin yüzü aptallıktan buğuluydu ve her zaman kendine güvenen bir titizlik ifade ediyordu ve vücudu zayıf ve zayıftı ve kolları ve bacakları her zaman doğal olmayan bir pozisyon aldı.

Hippolyte olağanüstü derecede aptaldı. Konuştuğu özgüvenden dolayı, söylediklerinin çok zekice mi yoksa çok aptalca mı olduğunu kimse anlayamıyordu.

Scherer'deki resepsiyonda bize "koyu yeşil bir frak içinde, korkmuş bir perinin renginde pantolonlar içinde, kendisinin de dediği gibi çorap ve ayakkabılarla" görünüyor. Ve böyle saçma bir kıyafet onu hiç rahatsız etmiyor.

Aptallığı, bazen konuşmasında kendini gösterdi ve sonra ne dediğini anladı. Hippolyte, kimsenin ihtiyaç duymadığı zamanlarda fikirlerini sık sık dile getirdi. Sohbete, tartışılan konunun özüyle tamamen alakasız ifadeler eklemeyi severdi.

Romandan bir örnek verelim: “Vikonta uzun süre lorgnette bakan Prens Ippolit, aniden tüm vücuduyla küçük prensese döndü ve ondan bir iğne isteyerek onu göstermeye başladı. , masanın üzerine iğne ile Cande'nin armasını çizdi ve bu armayı öyle anlamlı bir bakışla anlattı ki prenses ona sormuş gibi.

Hippolyte, babası sayesinde bir kariyer yapar ve Napolyon'la savaş sırasında büyükelçiliğin sekreteri olur. Büyükelçilik hizmetindeki memurlar arasında şakacı olarak kabul edilir.

Hippolyte karakteri, Fransız dili bilgisinin eklediği parlaklık ve bu dilin destekleme ve destekleme konusundaki olağanüstü özelliği nedeniyle pozitif aptallığın bile bazen dünyada önemli bir şey olarak sunulduğu gerçeğinin canlı bir örneği olarak hizmet edebilir. aynı zamanda manevi boşluğu maskeler.

Prens Vasily, Ippolit'e "ölü bir aptal" diyor. Romanda Tolstoy - "halsiz ve kırılıyor." Bunlar Hippolytus'un baskın karakter özellikleridir. Hippolyte aptaldır ama en azından küçük kardeşi Anatole'un aksine aptallığıyla kimseye zarar vermez.

Tolstoy'a göre Vasily Kuragin'in en küçük oğlu Anatole Kuragin, "basit ve cinsel eğilimlerle." Bunlar Anatole'un baskın karakter özellikleridir. Tüm hayatına, öyle birinin nedense onun için düzenlemeyi üstlendiği kesintisiz bir eğlence olarak bakar.

Anatole, sorumluluk düşüncelerinden ve yaptıklarının sonuçlarından tamamen bağımsızdır. Onun egoizmi doğrudan, hayvanca saf ve iyi huylu, mutlak egoizmdir, çünkü Anatole içeride, bilinçte, duyguda hiçbir şey tarafından kısıtlanmamıştır. Sadece Kuragin, bir dakika sonra ne olacağını ve bunun diğer insanların hayatlarını nasıl etkileyeceğini, başkalarının nasıl görüneceğini bilme yeteneğinden mahrumdur. Bütün bunlar onun için hiç yok. İçgüdüsel olarak, etrafındaki her şeyin tek amacının eğlence olduğuna ve bunun için var olduğuna tüm varlığıyla içtenlikle inanır. İnsanlara, onların fikirlerine, sonuçlarına dönüp bakmak yok, onları başarmaya odaklanmaya zorlayacak uzun vadeli bir hedef yok, pişmanlık yok, düşünmek yok, tereddüt yok, şüphe yok - Anatole, ne yaparsa yapsın, doğal ve içtenlikle kendisini bir kusursuz insan ve güzel kafasını çok taşıyor.

Anatole'un karakter özelliklerinden biri, konuşmalarda yavaşlık ve belagat eksikliğidir. Ama dünya için değerli olan sakinlik yeteneğine ve değişmez bir güvene sahip: "Anatole sessizdi, bacağını salladı, neşeyle prensesin saç stilini gözlemledi. Çok uzun süre sessiz kalabileceği belliydi. hepsinden önemlisi. kadınlarda merak, korku ve hatta aşk uyandıran, kendi üstünlüğünü aşağılayıcı bir şekilde bilinçlendirme tarzıdır.

Helen, erkek kardeşinin isteği üzerine Natasha'yı Anatole ile tanıştırır. Onunla beş dakika konuştuktan sonra Natasha "kendini bu adama çok yakın hissediyor." Natasha, Anatole'un sahte güzelliğine aldanır. Anatole'un huzurunda "hoş ama nedense sıkışık ve sert", zevk ve heyecan yaşıyor ve aynı zamanda kendisi ile bu kişi arasında bir alçakgönüllülük engelinin olmamasından korkuyor.

Natasha'nın Prens Andrei ile nişanlı olduğunu bilen Anatole, yine de ona aşkını itiraf eder. Anatole bu flörtten ne çıkacağını bilemezdi, çünkü her hareketinden ne çıkacağını asla bilemezdi. Natasha'ya yazdığı bir mektupta ya onu seveceğini ya da öleceğini, Natasha evet derse onu kaçıracağını ve dünyanın bir ucuna götüreceğini söylüyor. Bu mektuptan etkilenen Natasha, Prens Andrei'yi reddeder ve Kuragin ile kaçmayı kabul eder. Ancak kaçış başarısız olur, Natasha'nın notu yanlış ellere geçer ve adam kaçırma planı başarısız olur. Başarısız kaçırma olayının ertesi günü, Anatole sokakta hiçbir şey bilmeyen ve o anda tüm hikayenin kendisine anlatılacağı Akhrosimova'ya giden Pierre ile karşılaşır. Kızaktaki Anatole "dik, askeri züppelerin klasik pozunda" oturuyor, yüzü soğukta taze ve kıpkırmızı, kıvrılmış saçlarına kar düşüyor. Dün olan her şeyin ondan çoktan uzak olduğu açık; şu an kendinden ve hayattan memnun ve bu kendinden emin ve sakin halinden memnunken yakışıklı, hatta güzel.

Natasha ile yaptığı bir konuşmada Pierre, ona Anatole'un evli olduğunu, bu nedenle tüm vaatlerinin bir yalan olduğunu açıkladı. Sonra Bezukhov, Anatole'a gitti ve Natasha'nın mektuplarını iade etmesini ve Moskova'yı terk etmesini istedi:

... - sen bir alçak ve piçsin ve beni kafanı ezme zevkinden alıkoyan ne bilmiyorum ...

Onunla evleneceğine söz verdin mi?

Ben, ben, ben düşünmedim; Ancak söz vermedim...

Mektupları sende mi? Mektupların var mı? - Pierre, Anatole'a doğru ilerleyerek tekrarladı.

Anatole ona baktı ve cüzdanı için cebine uzandı...

- ...yarın Moskova'dan ayrılmalısın.

- ... Kontesle aranızda geçenler hakkında tek kelime etmemelisiniz.

Ertesi gün Anatole, Petersburg'a gitti. Natasha'nın ihanetini ve Anatole'un bundaki rolünü öğrenen Prens Andrei, onu bir düelloya davet edecek ve ordu boyunca uzun süre onu arayacak. Ancak bacağı yeni alınmış olan Anatole ile tanıştığında, Prens Andrei her şeyi hatırladı ve bu adama karşı coşkulu bir acıma kalbini doldurdu. Ona her şeyi affetti.

5) Rostov ailesi.

"Savaş ve Barış" unutulmayacak kitaplardan biridir. "Ayağa kalkıp bu gergin ipin patlamasını beklediğinizde, herkes kaçınılmaz bir devrimi beklerken, genel felakete direnmek için olabildiğince yakın ve olabildiğince çok insanı el ele vermelisiniz." L. Tolstoy bu romanda söyledi.

Kendi adına - tüm insan hayatı. Ve ayrıca "Savaş ve Barış", dünyanın yapısının, evrenin bir modelidir ve bu nedenle romanın IV bölümünde (Pierre Bezukhov'un rüyası) bu dünyanın sembolü - bir küre topu görünür. "Bu küre, boyutları olmayan, yaşayan, salınan bir toptu." Tüm yüzeyi birbirine sıkıca sıkıştırılmış damlalardan oluşuyordu. Damlalar hareket etti, hareket etti, kâh birleşiyor, kâh ayrılıyordu. Her biri yayılmaya, en geniş alanı yakalamaya çalıştı, ancak diğerleri küçülerek bazen birbirini yok etti, bazen bir araya geldi.

Romanın en sevdiğimiz sayfalarını yeniden okuyarak "Her şey ne kadar basit ve net" diye tekrarlıyoruz. Ve bu sayfalar, yerkürenin yüzeyindeki damlalar gibi diğerleriyle birleşerek tek bir bütünün parçalarını oluşturur. Bölüm bölüm, insanın hayatı olan sonsuz ve ebedi olana doğru ilerliyoruz.

Ancak yazar Tolstoy, bize varlığın kutupsal taraflarını göstermeseydi bir filozof Tolstoy olmazdı: formun hüküm sürdüğü yaşam ve içeriğin doluluğunu içeren yaşam. Rostov evindeki isim gününün bölümü, Tolstoy'un yaşamla ilgili bu fikirlerinden ele alınacak.

Bir ayı ve bir çeyreklik ile ilgili ilginç ve saçma bir olay, Rostov'ların evinde (Kont Rostov'dan), diğerlerinde - merakta (çoğunlukla gençler arasında) ve annelik notu olan birinde (Marya Dmitrievna) iyi huylu kahkahalara neden olacak zavallı Pierre'i sert bir şekilde azarlayacak: "Güzel, söyleyecek bir şey yok! Aferin! Babam yatağında yatıyor ve çeyrekliği bir ayının üzerine koyarak eğleniyor. Yazık sana baba, yazıklar olsun! savaşa gitmek daha iyi." Ah, Pierre Bezukhov'a bu kadar zorlu talimatlar olsaydı, belki de hayatında affedilemez hatalar olmazdı. Teyze Kontes Marya Dmitrievna'nın görüntüsü de ilginç. Laik gelenekleri tanımadan her zaman Rusça konuşurdu; Rostov'ların evinde Fransızca konuşmanın St. Petersburg oturma odasından çok daha az duyulduğuna (veya neredeyse hiç ses çıkmadığına) dikkat edilmelidir. Ve herkesin önünde saygılı bir şekilde durması, "gereksiz teyze" Scherer'in önünde hiçbir şekilde sahte bir nezaket ayini değil, onurlu hanımefendiye saygıyı ifade etmek için doğal bir arzuydu.

Okurları Rostov ailesine çeken nedir? Her şeyden önce, bu belirgin bir Rus ailesi. Yaşam tarzı, gelenekler, beğeniler ve hoşlanmayanlar - bunların hepsi Rus, ulusal. "Rostov ruhunun" temeli nedir? Her şeyden önce, şiirsel bir tavır, insanın kendi halkına, Rusça'ya, yerli doğaya, yerli şarkılara, bayramlara ve onların hünerlerine sınırsız sevgisi. Neşesiyle, sebatla acı çekme yeteneğiyle, gösteriş için değil, tüm ruhsal genişliğiyle kolayca fedakarlık yapabilmesiyle halkın ruhunu emdiler. Natasha'nın şarkılarını dinleyen ve dansına hayran olan amcanın, Fransız kadınlar tarafından yetiştirilen bu kontesin Rus halk ruhunun gerçekliğini bu kadar anlayıp hissedebildiğine şaşırmasına şaşmamalı. Rostov'ların eylemleri anında gerçekleşir: sevinçleri gerçekten neşelidir, kederleri acıdır, sevgileri ve şefkatleri güçlü ve derindir. Samimiyet, tüm aile bireylerinin temel özelliklerinden biridir.

Genç Rostov'ların hayatı kapalı, birlikteyken mutlu ve rahatlar. İkiyüzlülüğüyle toplum, uzun süre onlar için yabancı ve anlaşılmaz kalır. İlk kez baloya çıkıyor. Natasha laik genç bayanlara o kadar az benziyor ki, onunla "ışık" arasındaki zıtlık çok belirgin.

Ailenin eşiğini zar zor aşan Natasha aldatılır. En iyi insanlar Rostov'lara ve her şeyden önce ortak favorileri Natasha'ya çekilir: Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Vasily Denisov.

Rostov ailesinin bireysel üyelerinin özelliklerine dönelim. Önce eski neslin temsilcilerini ele alalım.

Eski Kont Ilya Andreevich, olağanüstü bir adam: gölgeli bir beyefendi, tüm Moskova için bir ziyafet düzenlemenin hayranı, bir servet yok edici, sevgili çocuklarını mirassız bırakıyor. Görünüşe göre hayatı boyunca tek bir makul hareket yapmadı. Ondan akıllı çözümler duymadık ama bu arada sempati uyandırıyor ve bazen büyülüyor.

Mülklerin yönetimini anlamayan, serfleri soyan haydut katibe güvenen eski soyluların temsilcisi Rostov, toprak sahibi sınıfının en iğrenç özelliklerinden biri olan açgözlülükten mahrumdur. Bu usta bir avcı değil. Doğasında serflere karşı asil bir küçümseme yoktur. Onun için insanlardır. Bir kişinin uğruna maddi zenginliği feda etmek, Ilya Andreevich için hiçbir şey ifade etmiyor. Mantık tanımaz; ama bütün varlığıyla insanın sevinci ve mutluluğu her türlü nimetten üstündür. Bütün bunlar Rostoy'u çevresinin çevresinden ayırır. O bir epikürcü, şu ilkeye göre yaşıyor: kişi mutlu olmalı. Onun mutluluğu, başkalarıyla birlikte sevinme yeteneğinde yatmaktadır. Ve verdiği ziyafetler savurganlık arzusu, hırsı tatmin etme arzusu değildir. Başkalarına mutluluk getirmenin sevinci, kendinizi sevindirme ve eğlenme fırsatıdır.

Eski dans Danila Kupor'un performansı sırasında baloda Ilya Andreevich'in karakteri ne kadar zekice ortaya çıkıyor! Kont ne kadar büyüleyici! Ne kadar hünerli bir şekilde, toplanan herkesi şaşırtacak şekilde dans ediyor.

"Sen bizim babamızsın! Kartal!" - dans eden yaşlı adama hayran olan hizmetkarlar diyor.

“Daha hızlı, daha hızlı ve daha hızlı, gittikçe daha fazla ve daha fazla, şimdi sessizce, şimdi topuklarda, Marya Dmitrievna'nın etrafında koşarak ve sonunda hanımını yerine çevirerek son adımı attı ... Gülen bir yüzle terli başını öne eğdi ve özellikle Natasha'nın alkış ve kahkaha uğultusu arasında sağ elini yuvarlak bir şekilde salladı.

Bizim zamanımızda böyle dans ederlerdi anne” dedi.

Eski sayı, aileye bir sevgi ve dostluk atmosferi getirir. Nikolai, Natasha, Sonya ve Petya, çocukluktan beri emdikleri şiirsel aşk havasını ona borçludurlar.

Prens Vasily ona "kaba ayı" diyor ve Prens Andrei ona "aptal yaşlı adam" diyor, yaşlı Bolkonsky onun hakkında alaycı konuşuyor. Ancak tüm bunlar Rostov'un cazibesini azaltmıyor. Orijinal karakteri avlanma sahnesinde ne kadar canlı bir şekilde kendini gösteriyor! Ve gelen Danila'nın önündeki gençlik neşesi, heyecanı ve utancı - tüm bunlar, olduğu gibi, Rostov'un tam bir karakterizasyonunda birleşiyor.

On ikinci yılın olayları sırasında, Ilya Andreevich en çekici taraftan ortaya çıkıyor. Kendine sadık, Moskova'dan ayrılırken yaralılara araba veriyor, mülkten ayrılıyor. Mahvolacağını biliyor. Zenginler, kendilerine fazla bir şey getirmeyeceğinden emin olarak bir milis kurdu. zarar. Ilya Andreevich, bir şeyi hatırlayarak arabaları teslim ediyor: Yaralı Ruslar Fransızlarla kalamaz! Bu kararda tüm Rostov ailesinin oybirliğiyle olması dikkat çekicidir. Fransızları tereddüt etmeden terk eden gerçek Rus halkı da öyle, çünkü "Fransızların altında her şey daha kötü."

Bir yandan Rostov, kendi ailesinin sevgi dolu ve şiirsel atmosferinden, diğer yandan "altın gençliğin" geleneklerinden - şenlikler, çingene gezileri, iskambil kartları, düellolar - etkilendi. Bir yandan vatanseverlik coşkusunun genel atmosferi ve yumuşatılmış askeri işler, alayın yoldaşlığı ile şekillenirken, diğer yandan sefahat ve sarhoşlukla pervasız alemler zehirlendi.

Bu tür karşıt faktörlerin etkisi altında Nicholas karakterinin oluşumu devam etti. Bu onun doğasının dualitesini yarattı. İçinde - ve asalet ve anavatan için ateşli aşk, cesaret ve görev duygusu, yoldaşlık. Öte yandan, çalışmayı, entelektüel yaşamı hor görme, sadık ruh halleri.

Nikolai, zamanın özellikleriyle karakterize edilir: fenomenlerin nedenine ulaşma isteksizliği, soruların cevaplarından kaçınma arzusu: neden? sözde Ostrovnensky davasında.Bu dava için St.George Haçı aldı, cesur bir adam olarak biliniyordu.Rostov'un kendisi bu savaştaki davranışını nasıl değerlendirdi?Genç bir Fransız subayı ile yüz yüze savaşta karşı karşıya kaldı , Nikolai onu bir kılıçla bıçakladı.Aklına şu soru geldi: neden çocuk subaya vurdu?

“Bütün bunlar ve ertesi gün, Rostov'un arkadaşları ve yoldaşları onun sıkıcı olmadığını, kızgın olmadığını, sessiz, düşünceli ve konsantre olduğunu fark ettiler ... Rostov, bu parlak başarısını düşünmeye devam etti ... Ve bir şey anlayamadı ". Bununla birlikte, bu tür sorularla karşı karşıya kaldığında, Rostov yanıttan kaçma eğilimindedir. Kendini duygularla sınırlar ve kural olarak kendi içindeki acı verici huzursuzluk hissini yok etmeye çalışır, bu yüzden Tilsit'te Denisov'la meşgulken onunlaydı ve Ostrovny bölümü hakkındaki düşüncesi de aynı şekilde sona erdi.

Karakteri, özellikle Prenses Marya'nın asi köylülerden kurtuluş sahnesinde ikna edici bir şekilde ortaya çıkıyor. Asil ahlakın tüm gelenekselliğinin tarihsel olarak daha doğru bir tasvirini hayal etmek zordur. Tolstoy, Rostov'un eylemiyle ilgili tavrını doğrudan ifade etmiyor. Bu tavır betimlemeden ortaya çıkar. Rostov, prensesi kurtarmak için köylüleri küfürlerle dövüyor ve bir dakika bile tereddüt etmeden bu tür misillemelere neden oluyor. Tek bir vicdan azabı hissetmiyor.

Yaşının ve mirasının oğlu Rostov sahneden iner. - Savaş biter bitmez süvari üniformasını bir ceketle değiştirdi. O bir ev sahibi. Gençliğin savurganlığı ve savurganlığı yerini cimrilik ve sağduyuya bırakır. Artık hiçbir şekilde iyi huylu, aptalca yaralanmış bir babaya benzemiyor.

Romanın sonunda iki aile oluşuyor - Rostov'lar ve Bezukhov'lar. Nicholas'ın görüşleri ne olursa olsun, bir toprak sahibi olduğu ortaya çıktığında, ne kadar eylemi olursa olsun, merkezinde Marya Bolkonskaya bulunan yeni aile, Rostov'ları ve Bolkonsky'leri soylular çemberinden ayıran birçok özelliği koruyor. önce toplum. Bu yeni aile, sadece Nikolenka Bolkonsky'nin değil, belki de Rusya'nın diğer şanlı insanlarının yetişeceği verimli bir ortam olacak.

Ailenin en parlak insanı olan "Rostov ruhunun" taşıyıcısı, şüphesiz toplumda var olan en iyilerin Rostov evinin çekim merkezi olan tüm Natasha'nın favorisidir.

Natasha cömertçe yetenekli bir kişidir. Eylemleri orijinaldir. Ona karşı hiçbir önyargı yok. Kalbi yönetir. Bu, bir Rus kadının büyüleyici bir görüntüsü. Duygu ve düşüncelerin yapısı, karakter ve mizaç - içindeki her şey belirgindir, ulusaldır.

Natasha ilk kez bir genç olarak, ince ellerle, büyük ağızlı, çirkin ve aynı zamanda çekici görünür. Yazar, olduğu gibi, tüm çekiciliğinin içsel özgünlüğünde yattığını vurguluyor. Çocuklukta bu özgünlük, fırtınalı eğlencede, duyarlılıkta, etrafındaki her şeye sıcak bir tepkide kendini gösteriyordu. Dikkatinden tek bir yanlış ses bile kaçmadı. Natasha, onu tanıyanlara göre “barut”, “Kazak”, “büyücü” dür. İçinde büyüdüğü dünya, kendine özgü bir dostluk sistemi ve çocuksu sevgiye sahip bir ailenin şiirsel dünyasıdır. Bu dünya toplumla keskin bir tezat oluşturuyor. Sanki bir doğum günü partisinde Rostov'ların sevgili gençleri, sert Julie Karagina arasında yabancı bir cisim belirir. Rusça konuşmanın keskin bir kontrastı, Fransız lehçesinden geliyor.

İnatçı-oyuncu Natasha'da ne kadar coşku, enerji! Bir doğum günü yemeğinin seküler-nezih rotasını bozmaktan korkmuyor. Şakaları, çocuksu inatçılığı, yetişkinlere yönelik cüretkar saldırıları - bu, tüm yönleriyle parıldayan bir yetenek oyunudur. Natasha, genel kabul görmüş sözleşmeleri kabul etme konusundaki isteksizliğini bile gösteriyor. Genç dünyası şiirsel fantezilerle dolu, hatta kendi dili bile var, sadece Rostov'ların gençliği tarafından anlaşılabilir.

Natasha'nın gelişimi patlıyor. İlk başta, ruhunun zenginliği şarkı söylemekte bir çıkış yolu bulur. Bir İtalyan tarafından eğitildi, ancak yeteneğin tüm cazibesi, ruhunu inşa eden mizacının derinliklerinden geliyor. Natasha'dan gerçekten etkilenen ilk kişi olan Gusar Denisov, ona "Büyücü!" Aşkın yakınlığından ilk kez paniğe kapılan Natasha, Denisov'a acıyarak eziyet çekiyor. Denisov'la yaptığı açıklama sahnesi, romanın şiirsel sayfalarından biridir.

Natasha'nın çocukluk dönemi erken bitiyor. Oldukça kız, "ışığa" çıkarılır. Rostov evinin şiirsel sessizliğinin ardından ışıkların, elbiselerin, müziğin gök gürültüsünün parıltısı arasında Natasha şok olmuş hissediyor. Kontes _Helene'nin göz kamaştırıcı güzelliğinin önünde zayıf bir kız ne demek istiyor?

"Büyük dünyaya" gitmek, onun bulutsuz mutluluğunun sonu oldu. Yeni bir zaman başladı. Aşk geldi. Tıpkı Denisov gibi, Prens Andrei de Natasha'nın cazibesini yaşadı. Karakteristik hassasiyetiyle, onda diğerleri gibi olmayan bir adam gördü. "Gerçekten ben miyim, o kız çocuğu (benim hakkımda öyle dediler)," diye düşündü Natasha, "bundan sonra gerçekten babamın bile saygı duyduğu bu garip, tatlı, zeki insanla eşit bir eş olabilir miyim?"

Yeni zaman, karmaşık içsel çalışma, ruhsal büyüme zamanıdır. Natasha kendini Otradnoye'de, köy yaşamı arasında, doğa içinde, dadılarla ve avlularla çevrili bulur. İlk eğitmenleri onlardı, ona ulusal ruhun tüm özgünlüğünü aktardılar.

Otradnoye'de geçirilen zaman onun ruhunda derin bir iz bırakıyor. Çocukların hayalleri, sürekli artan bir sevgi duygusuyla iç içedir. Bu mutluluk anında, zengin doğasının tüm telleri özel bir güçle çınlıyor. Henüz hiçbiri kesilmedi, kader ona henüz tek bir darbe indirmedi.

Natasha, onu alt eden enerjiyi nerede kullanacağını arıyor gibi görünüyor. Erkek kardeşi ve babasıyla birlikte avlanır, coşkuyla Noel eğlencesine kapılır, şarkı söyler, dans eder, hayaller kurar. Ve ruhun derinliklerinde devam eden bir çalışma var. Mutluluk o kadar büyüktür ki yanında kaygı yükselir. İç huzursuzluk, Natasha'nın eylemlerine bir miktar tuhaflık katıyor. Şimdi konsantre oldu, sonra her şey ezici duygularına verildi.

Natasha'nın aile çevresinde şarkı söylediği sahne harika bir şekilde canlı bir şekilde yazılmıştır. Şarkı söylerken, onu bunaltan duygu için bir çıkış yolu buldu. "... uzun bir süre, öncesinde ve sonrasında, o akşam söylediği gibi şarkı söylemedi." Kont Ilya Andreevich işini bıraktı ve onu dinledi. Klavikordda oturan Nikolai gözlerini kız kardeşinden ayırmadı, kontesin annesi dinledi, Natasha hakkında düşündü: “Ah! Onun için nasıl korkuyorum, nasıl korkuyorum ... "Annelik içgüdüsü ona Natasha'da çok fazla şey olduğunu ve bundan mutlu olmayacağını söyledi."

Bu dünyada mutlu olan Kuraginler, Drubetskoylar, Bergler, Elena Vasilievna, Anna Pavlovna - "ışık" yasalarına göre kalpsiz, sevgisiz, onursuz yaşayanlar.

Tolstoy, Natasha'yı amcasını ziyarete çekerek büyük bir güç elde ediyor: “Nereden, nasıl, soluduğu Rus havasını içine çektiğinde - bir Fransız göçmen tarafından yetiştirilen bu kontes, bu ruh, bu teknikleri nereden aldı? .. Ama bu ruh ve yöntemler, amcasının ondan beklediği aynı, taklit edilemez, çalışılmamış, Rusça idi.

Ve soğuk bir Noel gecesindeki troyka yarışlarında, mumyacılarla dans ederken, oyunlarda ve şarkı söylerken, Natasha orijinal karakterinin tüm cazibesiyle ortaya çıkıyor. Tüm bu Otradnensky sahnelerinde yakalayan, büyüleyen şey ne yapıldığı değil, nasıl yapıldığıdır. Ve bu, tüm Rus hüneriyle, tüm genişliği ve tutkusuyla, Rus şiirinin tüm parlaklığıyla yapılır. Ulusal hayatın rengi, ahlaki sağlık, muazzam bir zihinsel güç kaynağı büyülüyor. Ve V. I. Lenin'in av sahnelerini bu kadar zevkle yeniden okuması tesadüf değil. Ve hangi Avrupa yazarlarının Tolstoy'un yanına konulabileceğini sorarak, "Kimse yok!" -

Ulusal Rus halk karakterinin parlak tasvirinde, Rus kalbinin en değerli ve en derin tellerinin sesinde, Otradnensky sahnelerinin solmayan çekiciliği var. Dönemin uzaklığına, kahramanların hareket ettiği ortamın tamamen yabancılaşmasına rağmen Rostov'ların hayatı o kadar anlaşılır ve yakın ki. Bize yakın ve anlaşılırlar, tıpkı Anisya Feodorovna'nın (amcanın hizmetçisi) yakın ve anlaşılır olması gibi, “ipek ve kadife içinde kendisine çok yabancı olan bu ince, zarif, eğitimli kontese bakarak kahkahalarla gözyaşı döken” gibi. Anisya'da, Anisya'nın babasında, teyzesinde, annesinde ve her Rus insanında olan her şeyi nasıl anlayacağını.

Natasha, başkentin aristokratları arasında tiyatroda Otradny'den sonra kendini yalnız, yabancı hissediyor. Hayatları doğal değil, duyguları sahte, sahnede oynanan her şey uzak ve anlaşılmaz!

Tiyatrodaki akşam Natasha için ölümcül oldu. Işık tarafından fark edilen Anatole Kuragin'i "tazeliği", "dokunmamışlığı" ile sevdi ve entrika konusu oldu.

Kuragin, dalkavukluk, saflık ve deneyimsizlik üzerine oynayarak onu büyüledi. Kısa süreli bir tutku ve başına gelen keder içinde, Natasha aynı güçlü iradeli ve kararlı doğasını korudu, umutsuz işler yapabilen ve kararlı bir şekilde belayla yüzleşebilen.

Natasha, zihinsel bunalımların sonucu olan ciddi bir hastalıktan sonra yenilenmiş bir hayata döndü. Dert onu kırmadı, ışık onu yenmedi.

On ikinci yılın olayları Natasha'ya enerjisini geri verir. İçinde kalamadığı için nasıl bir içtenlikle pişmanlık duyuyor. Moskova. Annesinden ve babasından, mal bırakarak yaralılara araba vermelerini ne kadar hararetle talep ediyor!

Gözyaşlarıyla eski sayım onun hakkında şöyle diyor: "Yumurtalar ... yumurtalar bir tavuğa öğretir ..."

Moskova'dan ayrılmak, Natasha'nın yaklaşan olgunluğuna denk gelir. Bugünlerde pek çok Rus ciddi şekilde test ediliyor. Natasha için de büyük sınavların zamanı geldi. Hangi kararlılıkla yaralı Andrey'e gidiyor! O sadece sevdiği adam değil, yaralı bir savaşçı. Bir kahramanın yaralarını sarmak için vatansever bir kadının özverili sevgisinden daha iyi bir yol olabilir mi? Natasha, kadınsı ve şüphesiz kahraman karakterinin tüm güzelliğiyle burada ortaya çıkıyor. Sadece kalbinin emirleri tarafından yönlendirilir, deneyimsizliğinin bedelini ağır bir şekilde ödedi, ancak Natasha, yılların ve yılların deneyiminin başkalarına ne verdiğini hemen öğrendi, topluma direnebilecek hayata döndü, kendine olan inancını kaybetmedi. . Başkalarına şu ya da bu durumda nasıl davranacaklarını sormadı, ancak kalbinin ona söylediği gibi hareket etti.Natasha hasta Andrey'e gizlice girer ve ondan af diler, çünkü onun sadece onu sevdiğini ve sevdiğini, onun anlamadan edemeyeceğini bilir. Natasha, "terbiye" ile ölmekte olanlarla ilgilenir.

Prens Andrei'nin hastalığı ve ölümü, olduğu gibi, Natasha'yı yeniden canlandırıyor. Şarkıları susturuldu. İllüzyonlar dağıldı, büyülü rüyalar soldu. Natasha hayata açık gözlerle bakıyor. Yüzlerce insan arasında ulaştığı manevi yükseklikten, sadece "altın kalbini" değil, aklını da takdir eden harika "eksantrik" Pierre'i fark etti. tüm karmaşık ve derin doğası. Pierre'e olan aşk, Natasha'nın zaferiydi. Geleneğin prangalarına bağlı olmayan, "ışığa" yenilmeyen bu Rus kızı, onun gibi bir kadının bu koşullarda bulabileceği tek şeyi - bir aileyi seçti. Natasha, kocasının işinin bir kısmını omuzlarına alan bir eş-arkadaş, bir eş-arkadaştır. Karakterinde, Rus kadınlarının ruhani dünyası tahmin ediliyor - kocalarını ağır işlere ve sürgüne kadar takip eden Decembristlerin eşleri.

Dünya edebiyatında, parlak ulusal özelliklerle işaretlenmiş birçok kadın imgesi vardır. Bunların arasında Natasha Rostova'nın imajı çok özel bir yere sahip. Genişlik, bağımsızlık, cesaret, şiirsel tutum, yaşamın tüm fenomenlerine karşı tutkulu tutum - bunlar, bu görüntüyü dolduran özelliklerdir.

Romanda genç Petya Rostov'a çok az yer veriliyor: Ancak bu, büyüleyici, akılda kalıcı görüntülerden biri. Denisov'un sözleriyle Petya, "aptal Rostov cinsinin" temsilcilerinden biridir. Natasha'ya benziyor ve doğası gereği kız kardeşi kadar cömert olmasa da aynı şiirsel doğaya ve en önemlisi aynı yılmaz verimliliğe sahip. Petya, herkesin iyiliğini benimseyerek başkalarını taklit etmeye çalışır. Bunda da Natasha'ya benziyor. Petya, kız kardeşi gibi iyiliğe duyarlıdır. Ama çok güveniyor ve her şeyde iyiyi görüyor. Aceleci mizaçla birleşen samimiyet, Petya'nın çekiciliğinin kaynağıdır.

Denisov'un müfrezesinde görünen genç Rostov, her şeyden önce herkesi memnun etmek istiyor. Yakalanan Fransız çocuğa acıdı. Askerlere karşı şefkatli, Dolokhov'da kötü bir şey görmüyor. Dövüşten önceki geceki rüyaları şiirle dolu, lirizmle renklendi. Kahramanca dürtüsü, Nikolai Petya'nın "süvariliği" gibi değil, kibir uğruna bir başarı için çabalıyor, içtenlikle vatanına hizmet etmek istiyor. Nicholas gibi ilk savaşta savaşa gittiğinden ne korkma, ne ayrılma, ne de pişmanlık duymaması boşuna değil. Dolokhov ile Fransızların arkasına giderken cesurca davranıyor. Ancak kendini koruma duygusu olmadan çok deneyimsiz olduğu ortaya çıkar ve ilk saldırıda ölür.

Hassas Denisov, Petya'nın güzel ruhunu hemen tahmin etti. Ölümü, bombalanan hafif süvariyi derinlere kadar şok etti. "Petya'ya gitti, atından indi ve titreyen elleriyle Petya'nın zaten solgun, kan ve kirle lekelenmiş yüzünü ona çevirdi."

“Tatlı olan her şeye alışkınım. Mükemmel kuru üzümler, hepsini alın” diye hatırladı. Ve Kazaklar, bir köpeğin havlamasına benzer seslere şaşkınlıkla baktılar, Denisov hızla arkasını döndü, çite gitti ve onu yakaladı. Hayata yeni giren on ikinci yılın genç neslinin animasyonu açıkça kendini gösteriyor. Anavatan için tutkulu, enerjik bir sevgi, ona hizmet etme arzusu taşıyan, genel bir yurtsever yükseliş atmosferinde büyüyen bu nesildi.

Rostov ailesinde ayrı duran, Ilya Andreevich'in en büyük kızı Vera'dır. Soğuk, kaba, erkek ve kız kardeşler çevresinde bir yabancı, o Rostov'ların evinde - yabancı bir cisim. Tüm aile için özverili ve minnettar sevgiyle dolu öğrenci Sonya tamamlar; Rostov ailesinin galerisi.

6) Pierre Bezukhov ve Natalya Rostova arasındaki ilişki, aile mutluluğunun cennetidir.

Pierre Bezukhov'un Natasha Rostova'ya mektubu

Sevgili Natasha, o muhteşem yaz akşamında,

Seninle imparatorun balosunda tanıştığımda,

Tüm hayatım boyunca sahip olmak istediğimi fark ettim

senin kadar güzel bir eş a baktım

bütün akşam, bir dakika durmadan,

en ufak hareketine baktı, bakmaya çalıştı

her birinde, hatta en küçük delikte

senin ruhun. Gözümü ondan bir saniye ayırmadım.

muhteşem vücudun Ama ne yazık ki, tüm çabalarım

dikkatinizi çekmek başarısız oldu. bence

sadece zaman kaybı olacak

tüm dualar ve sözler benden.

Çünkü çok az şeyim olduğunu biliyorum

imparatorluktaki durumu. Ancak, sizi temin ederim ki

sen dünyanın en güzel varlığısın

Asla, asla böyle biriyle tanışmadım

vatan. Ve sadece senin en büyük

tevazu onu gizler.

Natasha, seni seviyorum!

Pierre Bezukhov

Prens Andrei'nin ölümünden sonra Natasha “hayatının bittiğini düşündü. Ama aniden annesine olan sevgisi, ona hayatının özünün - sevginin - içinde hala canlı olduğunu gösterdi. Ve yazar onu, tesadüfen ve aynı zamanda beklenmedik bir şekilde hızlı bir şekilde gelen yeni mutluluktan mahrum etmiyor (çünkü yazar, Natasha'yı uzun süre beklemeye mahkum etmenin öngörülemeyen sonuçlarla dolu olduğunun farkındadır).

Esaretten dönen ve karısının öldüğünü ve özgür olduğunu öğrenen Pierre, Rostov'ların Kostroma'da olduklarını duyar, ancak Natasha'nın düşüncesi onu nadiren ziyaret eder: “Eğer gelirse, sadece hoş bir şeydi. geçmişin hatırası.” Onunla tanışmış olsa bile, geldiği Prenses Marya'nın yanında oturan, gülümsemenin gölgesi olmayan hüzünlü gözleri olan solgun ve zayıf bir kadında Natasha'yı hemen tanımıyor.

Her ikisi de trajedilerden sonra, kayıplardan sonra, eğer bir şeye can atarlarsa, o zaman yeni mutluluk değil, daha çok unutulma. Hâlâ keder içindedir, ancak Pierre'in önünde Andrei'ye olan aşkının son günlerinin ayrıntılarını gizlemeden konuşması doğaldır. Pierre "onu dinledi ve sadece şimdi anlatırken yaşadığı ıstıraptan dolayı onun için üzüldü." Natasha'ya esaret sırasındaki maceralarını anlatmak Pierre için bir zevk ve "ender bir zevk". Natasha için neşe, "Pierre'nin tüm ruhani çalışmalarının gizli anlamını tahmin ederek" onu dinlemektir.

Ve tanıştıktan sonra, L. Tolstoy'un birbirleri için yarattığı bu iki kişi artık ayrılmayacak. Yazar istenen hedefe ulaştı: Natasha ve Pierre, geçmiş hataların ve ıstırabın acı deneyimini yanlarına aldılar, onları aşka hazırlayan ayartmalardan, sanrılardan, utançtan, zorluklardan geçtiler.

Natasha yirmi bir yaşında, Pierre yirmi sekiz yaşında. Kitap, onların bu buluşmasıyla başlayabilirdi ama sona eriyor ... Pierre artık romanın başındaki Prens Andrei'den sadece bir yaş büyük. Ama bugünün Pierre'i, o Andrey'den çok daha olgun bir insan. 1805'te Prens Andrei, kesin olarak bildiği tek bir şey vardı: yaşamak zorunda olduğu hayattan memnun değildi. Ne için çabalayacağını bilmiyordu, nasıl sevileceğini bilmiyordu.

1813 baharında Natasha, Pierre ile evlendi. İyi olan her şey iyi biter. Görünüşe göre L. Tolstoy Savaş ve Barış'a yeni başladığında romanın adı buydu. Natasha romanda en son yeni bir rolde göründüğünde - eş ve anne.

L. Tolstoy, yeni hayatında Natasha'ya karşı tavrını, "annelik içgüdüsü" ile "Natasha'nın tüm dürtülerinin yalnızca bir aileye, bir kocaya sahip olma ihtiyacıyla başladığını" anlayan eski kontesin düşünceleriyle ifade etti. şaka yapmaktan çok Otradnoe'da çığlık attı. Kontes Rostova "Natasha'yı anlamayan insanların şaşkınlığına şaşırdı ve Natasha'nın örnek bir eş ve anne olacağını her zaman bildiğini tekrarladı."

Natasha'yı yaratan ve ona bir kadının en iyi özelliklerini bahşeden yazar da bunu biliyordu. Natasha Rostova-Bezukhova'da L. Tolstoy, yüksek sesli bir dile geçersek, o dönemin asil kadınını hayal ettiği gibi seslendirdi.

Natasha'nın - karısı ve annesi - portresi, Natasha'nın on üç yaşındaki bir kızdan dört çocuk annesi yirmi sekiz yaşındaki bir kadına portre galerisini tamamlıyor. Öncekilerin tümü gibi, Natasha'nın son portresi de sıcaklık ve sevgiyle ısınıyor: "İri ve genişledi, bu nedenle bu güçlü annede eski zayıf, hareketli Natasha'yı tanımak zordu." Yüz hatları "sakin bir yumuşaklık ve netlik ifadesine sahipti." Daha önce sürekli yanan "canlanma ateşi", şimdi yalnızca "kocası döndüğünde, çocuk iyileşirken veya o ve Kontes Marya Prens Andrei'yi hatırladığında" ve "çok nadiren, kazara bir şey olduğunda" yanıyordu. onun şarkı söylemesinde ”. Ancak "gelişmiş güzel vücudunda" eski ateş alevlendiğinde, "eskisinden daha da çekiciydi."

Natasha "Pierre'nin tüm ruhunu" biliyor, kendi içinde saygı duyduğu şeyi onda seviyor ve Natasha'nın yardımıyla dünyevi manevi bir cevap bulan Pierre, kendisini "karısına yansıyan" olarak görüyor. Konuşurken, "alışılmadık bir netlik ve hızla", dedikleri gibi, birbirlerinin düşüncelerini anında kavrarlar ve bundan, onların tamamen ruhsal olarak birleştiği sonucuna varırız.

Son sayfalarda, favori kadın kahraman, yazarın evliliğin özü ve amacı, aile yaşamının temelleri, ailede bir kadının atanması hakkındaki fikrinin vücut bulmuş hali olma payına sahiptir. Natasha'nın bu dönemdeki ruh hali ve tüm hayatı, L. Tolstoy'un aziz idealini somutlaştırıyor: "Evliliğin amacı ailedir."

Natasha, çocuklarına ve kocasına olan ilgisi ve şefkatiyle gösteriliyor: “Kocasının zihinsel, soyut işi olan her şeyi, anlamadan büyük önem atfetti ve sürekli olarak bu faaliyete engel olma korkusu içindeydi. kocasının.”

Natasha, hem hayatın şiiri hem de düzyazısıdır. Ve bu "güzel" bir ifade değil. Kitabın finalinden daha yavan olan okuyucu, onu ne kederde ne de neşe içinde hiç görmedi.

Natasha'nın aile mutluluğu olan L.N. nadiren yanar. Dağınık, sabahlık içinde, sarı benekli bir bebek beziyle, çocuk odasından uzun adımlarla yürürken - böyle Natasha L. Tolstoy, dört ciltlik anlatımının sonunda kitabın gerçeği olarak sunuyor.

L. Tolstoy'u izleyerek biz de aynı şekilde düşünebilir miyiz? Herkesin kendine göre cevaplayacağını düşündüğüm bir soru. Yazar, hayatının sonuna kadar bakış açısına sadık kaldı, hayır, “kadın meselesi” konusunda değil, kadının kendi hayatındaki rolü ve yeri konusunda. Böyle ve başka hiçbir şeye inanmaya cesaret edemiyorum, karısı Sofya Andreevna'yı görmek istedi. Ve nedense kocasının kendisine tasarladığı çerçeveye uymuyordu.

L. Tolstoy için Natasha, yapılan her şeyin daha iyisi için olduğu ve yarın onu neyin beklediğini kimsenin bilmediği bir hayattır. Kitabın finali basit, karmaşık olmayan bir düşüncedir: hayatın kendisi, tüm endişeleri ve kaygılarıyla hayatın anlamıdır, her şeyin sonucunu içerir ve onda hiçbir şey öngörülemez ve tahmin edilemez, aranan gerçektir. Leo Tolstoy'un kahramanları.

Bu nedenle kitabı büyük bir figür veya ulusal kahraman, gururlu Bolkonsky ve hatta Kutuzov tamamlamadı. Yazarın şu anda anladığı ve kabul ettiği gibi hayatın somutlaşmış hali olan Natasha ve sonsözde Natasha'nın kocası Pierre ile tanışıyoruz.

Çözüm.

Yukarıdakilere dayanarak, aşağıdaki sonuçlar çıkarılabilir:

1. L. Tolstoy'un gördüğü ve anladığı şekliyle gerçek tarih, hayatın kendisidir, basit, ölçülü, - değerli kum taneleri ve küçük külçelerin yerleştirildiği altın taşıyan bir damar gibi - sıradan anlardan ve günlerden oluşur. "Savaş ve Barış" metnine serpiştirilmiş olanlar gibi bir kişi: Natasha'nın ilk öpücüğü; tatile gelen erkek kardeşiyle "Macar paltosunun zeminini tutarak, bir keçi gibi tek bir yerde zıplayıp delici bir şekilde ciyakladığında" tanıştı; Natasha'nın Sonya'nın uyumasına izin vermediği gece: "Sonuçta, böyle güzel bir gece asla, asla olmadı"; Natasha ve Nikolai'nin düeti, şarkı söylerken Rostov'un ruhundaki daha iyi bir şeye dokunur ("Ve bu, dünyadaki her şeyden bağımsız ve dünyadaki her şeyin üstündeydi"); iyileşmekte olan bir çocuğun gülümsemesi, "Prenses Marya'nın parlak gözleri, gölgeliğin mat yarı ışığında, mutlu gözyaşlarından her zamankinden daha fazla parladığında"; "Sulu, koyu yeşilliklerden oluşan bir çadır gibi yayılmış, heyecanlanmış, akşam güneşinin ışınlarında hafifçe sallanan" dönüştürülmüş yaşlı bir meşe ağacının bir görünümü; Natasha'nın ilk balosunda bir vals turu, "umutsuzluğa ve zevke hazır, aniden mutlu, minnettar, çocuksu bir gülümsemeyle aydınlanan" yüzü; troykalara binerek ve aynalarda kızları kehanet ederek Noel eğlencesiyle dolu bir akşam ve Sonya'nın "onun için alışılmadık canlı ve enerjik bir ruh hali içinde" olduğu ve Nikolai'nin Sonya'nın yakınlığından büyülenip heyecanlandığı muhteşem bir gece; avın tutkusu ve güzelliği, ardından Natasha "nefes almadan, neşeyle ve coşkuyla o kadar delici bir şekilde ciyakladı ki kulakları çınladı"; amcanın gitar penalarının sakin neşesi ve Natasha'nın Rus dansı, “Anisya'da, Anisya'nın babasında, teyzesinde ve annesinde olan her şeyi nasıl anlayacağını bilen kontesin ipek ve kadifesiyle, ve her Rus insanında” ... Bu mutluluk getiren dakikalar uğruna, çok daha az sıklıkla - saatler, bir insan yaşar.

2. "Savaş ve Barış"ı yaratan L. Tolstoy, bir iç bağlantı, imgeler, bölümler, resimler, motifler, ayrıntılar, düşünceler, fikirler, duygular uyumu bulmasına izin veren bir dayanak arıyordu. Aynı yıllarda, kaleminin altından herkes için unutulmaz sayfalar çıktığında, kara gözlerle parıldayan gülümseyen Helen'in Pierre üzerindeki gücünü gösterdiği yerde: “Yani hala ne kadar güzel olduğumu fark etmedin mi? .. Görmedin mi? Kadın olduğumu fark etmedin mi? Evet, ben herkese ait olabilecek bir kadınım, sana da”; burada Nikolai Rostov, Andrei Bolkonsky ile bir tartışma ve olası bir düello anında, "bu küçük, zayıf ve gururlu küçük adamın tabancasının altındaki korkusunu görmekten ne kadar memnun olacağını düşündü ..."; Büyülenmiş Natasha, Pierre'in aktif erdemden bahsettiğini dinler ve bir şey onun kafasını karıştırır: “Gerçekten toplum için bu kadar önemli ve gerekli bir kişi mi - aynı zamanda kocam mı? Neden böyle oldu?”, - tam da o yıllarda şöyle yazmıştı: “Sanatçının amacı ... size hayatı sayısız, asla tüm tezahürlerini tüketmeden sevdirmektir.”

3. Büyük tarihi olaylar değil, onlara rehberlik ettiğini iddia eden fikirler değil, Napolyon liderlerinin kendileri değil, her şeyin temelinde "hayatın tüm yönlerine karşılık gelen" bir kişi duruyor. Fikirleri, olayları ve tarihi ölçerler. Bu, L. Tolstoy'un Natasha'yı gördüğü türden bir insan. Kitabın merkezinde öne sürdüğü yazar olarak, Natasha ve Pierre'in ailesini en iyi, ideal olarak kabul ediyor.

4. Tolstoy'un hayatındaki ve işindeki aile, sıcaklık ve rahatlıkla ilişkilendirilir. Ev, herkesin sizin için değerli olduğu ve sizin de herkes için değerli olduğunuz bir yerdir. Yazara göre, insanlar doğal hayata ne kadar yakınsa, aile içi bağlar o kadar güçlü, her aile üyesinin hayatındaki mutluluk ve neşe o kadar fazla. Tolstoy'un Natasha ve Pierre ailesini tasvir eden romanının sayfalarında ifade ettiği bu bakış açısıdır. Bu, bugün bize hala modern görünen bir yazarın görüşü.

Kullanılan literatürün listesi.

1. Bocharov S. G. L. N. Tolstoy'un romanı “Savaş ve Barış”. - M .: Kurgu, 1978.

2. Gusev N.N. Leo Nikolaevich Tolstoy'un Hayatı. L.N. Tolstoy, sanatsal dehasının zirvesinde.

3. Zhdanov V.A. Leo Tolstoy'un hayatında aşk. M., 1928

4. Motyleva T. Tolstoy'un dünyadaki önemi üzerine L. N. - M .: Sovyet yazarı, 1957.

5. Plehanov G. V. Sanat ve edebiyat. - M.: Goslitizdat, 1948

6. Rus eleştirisinde Plekhanov G. V. L. N. Tolstoy. – M.: Goslitizdat, 1952.

7. Smirnova L. A. 18. - 19. yüzyılların Rus edebiyatı. - M.: - Aydınlanma, 1995.

8. Tolstoy L.N. Savaş ve Barış - M.: - Aydınlanma 1978

Bocharov S. G. Leo Tolstoy'un "Savaş ve Barış" romanı. - M .: Kurgu, 1978 - s. 7

Gusev N.N. Leo Nikolaevich Tolstoy'un Hayatı. Sanatsal dehanın altın çağında L.N. Tolstoy, s. 101

Aile kelimesini telaffuz ettiğimizde hemen çok yakın, canım, önemli bir şey ortaya çıkıyor. Bu en önemli ve en yüksek değerlerden biridir. Ne de olsa, gelecekte ne tür insanlar olacağımız doğrudan aile yetiştirme tarzımıza, çocuklukta nasıl bir ebeveyn örneği gördüğümüze ve ailenin bize öğrettiklerine bağlıdır. Bu düşünceler, Leo Tolstoy'un Savaş ve Barış romanında tamamen doğrulanmıştır.

L. N. Tolstoy, bizi Rostovs, Bolkonskys ve Kuragins gibi soylu ailelerle tanıştırıyor. Tüm bu aileler hakkında bir ana karakter var - bu bir erkek, ailenin babası. Ve onun düşünce tarzı, karakter özellikleri ailenin diğer tüm üyelerini etkiler. Bu ailelerin her biri çok ilginç, kendine has olumlu özellikleri var ama olumsuzları da var.

Kuragin ailesi

Kuragin ailesi en az elverişli görünüyor. Bu aile dünya, sosyete tarafından sevilir ve saygı duyulur. Ailenin reisi Prens Vasily, zeka veya iyi ahlaki niteliklerin varlığı ile ayırt edilmese de. Buna rağmen çocukları için endişelenir ve onların evliliklerini düzenleyerek onlara iyi bir gelecek sağlamaya çalışır. Oğlu Anatole sadece görünüşte yakışıklı, evet genç, heybetli, kariyer yapmaya çalışıyor. Ancak Anavatan'a hizmet etme fikri ona saçma geliyor. Eğlence ve şenlikle dolu bir hayatı daha hak ettiğine inanıyor. Doğal olarak, Prens Bolkonsky gibi saygın insanlar için yalnızca tahrişe ve hor görmeye neden olabilir. Helen Kuragina aynı zamanda dünyanın favorisidir, ancak sadece kocası Kont Bezukho aptallığı ve bayağılığı bilir. Bu ailenin değeri, diğer insanlara adım atarak kişisel çıkarlarını tatmin etme arzusudur. Onlar için her şeyden önce maddi değerler vardır ama manevi değerleri düşünmezler. Ticarilikleri ve anlamsızlıkları nedeniyle cezalandırılırlar: Helen genç yaşta ölür ve Anatole savaş sırasında bir bacağını kaybeder.

Bolkonsky ailesi

Bolkonsky ailesi bende iyi bir izlenim bıraktı. Bu insanlar sadece maddi olarak değil, aynı zamanda manevi olarak da zengindir. Ailenin babası olan yaşlı şehzade için namus ve görev kavramları her şeyin üzerindeydi. Bu nitelikleri çocuklarına aktardı. Oğlu Andrei, barışçıl bir yaşamda diğer insanlar için anlaşılmaz olmasına rağmen, cesur bir savaşçıydı. Prenses Marya Bolkonskaya, her anlamda olumlu bir karakter. Çok nazik, sabırlı, etrafındaki herkese sevgi ve anlayışla davranıyor.

Rostov

Bu romandan bir başka değerli aile de Rostov'lardır. Kont Rostov, tüm Rus halkı gibi çok cömerttir. Kızı Natasha, samimi aşk için can atan açık ruhlu bir kişidir. Son Nikolai, arkadaşlığa çok değer veren nazik bir genç adamdır. Gençliğine rağmen vatanı için canını vermeye hazır olan Petya'nın oğlu. Bu ailenin tüm üyeleri için insan hayatı, para ve maddiyattan çok daha değerlidir. Nezaketleri, nezaketleri ve insanlara yardım etme istekleri için değerli bir ödül alırlar - aile mutluluğu.

Tolstoy romanında bize aile değerlerinin ne kadar önemli olduğunu, önceliklerin ne olması gerektiğini, hangi aile ideallerinin peşinden gidilmesi gerektiğini gösterdi. Tolstoy'un zamanından bu yana çok az şey değişti. Nezaket, dürüstlük, aile üyelerine sevgi gibi kavramlar hala önemini koruyor.

seçenek 2

Rostov

Büyük, arkadaş canlısı Rostov ailesi pratik olarak mükemmeldir. Evlerinde bir sevgi, karşılıklı anlayışa saygı ve destek atmosferi var.

Ailenin reisi Kont Ilya Andreevich, nazik ve cömert bir insan, saf ve güvenen, bazen bir çocuk gibi saf.

Kontes Rostova'nın ana özelliği çocuklarına olan sevgisidir. Çocuklar tüm sırları konusunda annelerine güvenirler, onları çok iyi anlar ve onlara her zaman doğru tavsiyeyi verir.

Rostov ailesi, Rus misafirperverliği ve açıklığı ile ayırt edilir. Duygularını gizlemezler, ruhsal olarak özgürdürler, başkalarına karşı arkadaş canlısıdırlar ve aynı tutumu kendilerine karşı da beklerler.

Bu ailenin fertleri için para ve maddiyat dünyadaki en değerli şey değil, asıl olan iyiliktir. Fransızların Moskova kuşatması sırasında Rostovlar, yaralı askerleri tahliye etmek için arabalarından vazgeçerler ve mallarını kurtarmazlar.

Rostov çocukları, yetişkinler kadar duyarlıdır. Aile değerleri onlar için her şeyden önce gelir. Rostovların en parlak temsilcisi Natasha'dır. Kendiliğindenliği, çekiciliği ve doğallığıyla herkesten farklıdır. Natasha'nın kalbi etrafındaki herkese karşı sevgi dolu. Hem sevinçte hem de kederde duyguları samimi ve gerçektir. Ebeveynlerinden en iyi nitelikleri miras alan Natasha, aynı yardımsever rahatlık ve rahatlık atmosferini ailesine aktaracaktır.

Rostov ailesinin erkek çocukları dürüst ve nezih insanlardır, gerçek

Rus vatanseverleri. Anavatanı savunarak Fransız ordusuyla cesurca savaşırlar. Küçük Petya reşit olmadan savaşa gidecek ve ölecek.

Oğlu Nikolai, babasının ölümünden sonra, nezaketinden bahseden borçlarını reddetmez. Marya Bolkonskaya ile evlenerek iki değerli aileyi birleştirecek.

Bolkonsky

Bolkonsky ailesi, Rostov'lardan biraz farklıdır. Yaşlı Prens Nikolai Andreevich, asil kökeninden, toplumdaki konumundan gurur duyuyor. Duyguları ve duyguları konusunda cimri, onları bir zayıflık tezahürü olarak görüyor ama şüphesiz çocuklarını çok seviyor ve onlar için endişeleniyor. Zenginlik bu aileyi bozmadı. Bolkonsky, sosyetenin eğlencesine, onların sahteliğine ve boşluğuna yabancıdır. Evlerinin tüm sakinleri, aile reisinden gelen katı düzen ve katı disipline tabidir. Bolkonsky'ler akıllı ve asildir; zengin bir iç dünyaya sahiptir. Yaşlı prens için onur ve görev her şeyin üstündedir. Aynı şeyi çocuklarından da ister. Prenses Marya, onu samimiyetsizlikle suçlayarak Anatoly Kuragin ile evlenmeyi reddeder. Prens Andrei savaşta cesurca savaşır ve savaşta yaralanarak ölür. Erkek kardeşinin ölümünden sonra, Marya Nikolaevna oğlunu büyütme sorumluluğunu üstlenir.

Kuraginler

Kuragin ailesi, Rostov'lar ve Bolkonsky'ler gibi değil. Tamamen farklı değerlere sahipler. Temsilcileri, laik toplumun entrikalarının aktif katılımcıları, baloların müdavimleridir. İnce tavırlar ve dış parlaklık altında, maneviyat eksikliğini ve ikiyüzlülüğü gizlerler. Tüm Kuraginler ahlaksızlık, kişisel çıkar, yalanlar ve bencillikle birleşir.

Ailenin reisi Prens Vasily, girişimci bir kariyerci, paragöz ve egoisttir. Laik görgü kurallarının arkasına saklanarak insanları ustaca kullanıyor. Kurnazlığı sayesinde Prens Vasily hayatta çok şey başarır.

Kuraginlerin çocukları sadece dıştan, içten - kir ve boşlukta güzeldir. Değersiz hayatları cümbüş, sefahat ve savurganlık içinde geçer. Helen için asıl mesele paradır. Duyguları ne olursa olsun, hedeflerine ulaşmak için erkekleri kullanır. Anatole tüm zamanını zevkle geçirir. En küçük oğlu Ippolit, kendini beğenmiş, zihinsel olarak sınırlı bir tırmık ve züppedir. Kuraginler, karşılığında hiçbir şey vermeden hayattan olabildiğince çok şey almaya çalışırlar. Daha sonra, bunun için cezalandırılacaklar.

Tahıl AİLE içinde berrak büyür,
İnsan AİLE içinde büyür.
Ve sonra kazanan her şey,
Ona dışarıdan gelmez.

Aile sadece kan bağıyla bağlı değildir.

Leo Tolstoy'un "Savaş ve Barış" romanında aile, yüksek gerçek amacını gerçekleştiriyor. Bir kişinin kişiliğinin oluşumu büyük ölçüde içinde büyüdüğü aileye bağlıdır. Sukhomlinsky'nin dediği gibi, aile, bir kişinin iyilik yapmayı öğrenmesi gereken birincil ortamdır. Halbuki dünyada sadece iyilik değil, onun karşıtı olan kötülük de vardır. Sadece soyadıyla bağlı aileler var. Üyelerinin birbirleriyle hiçbir ortak yanı yoktur. Ama ilginç, kişiliği bir kayıtsızlık ve sevgisizlik atmosferinde şekillenen bir kişi kim olacak? Üç aile - Bolkonskys, Kuragins ve Rostovs - aynı iyi ve kötü gibi görünüyor. Onların örneğinde, yalnızca dünyada olan tüm aileyi ve insanı ayrıntılı olarak düşünebilirsiniz. Ve onları bir araya getirerek ideali elde edin.

Eski neslin temsilcileri birbirinden tamamen farklı. Aylaklık ve hurafeyi ahlaksızlık, Bolkonsky'nin faaliyeti ve aklını erdem olarak gören. Misafirperver, saf yürekli, basit, güvenen, cömert Natalia ve Ilya Rostov. Toplumda çok ünlü ve oldukça etkili bir kişi, önemli bir mahkeme sonrası Kuragin'i elinde tutuyor. Hepsinin aile bireyleri olması dışında aralarında ortak hiçbir şey yoktur. Tamamen farklı hobileri ve değerleri, aileleriyle birlikte gittikleri farklı bir sloganları var (bu aile varsa).

Yaşlı nesil ve çocuklar arasındaki ilişkiler farklı şekilde sunulur. Bu "kaliteyi" inceledikten ve karşılaştırdıktan sonra, bu insanları birleştiren "aile" terimi onaylanabilir veya tartışılabilir.

Rostov ailesi güven, saflık ve doğallıkla doludur. Birbirine saygı, sıkıcı notlar olmadan yardım etme arzusu, özgürlük ve sevgi, katı eğitim standartlarının olmaması, aile ilişkilerine sadakat. Bütün bunlar, ilişkisindeki ana şey aşk, kalp yasalarına göre yaşam olan, görünüşte ideal bir aileyi içerir. Bununla birlikte, böyle bir ailenin bile bir standart haline gelmesine izin vermeyen ahlaksızlıkları vardır. Belki biraz katılık ve katılık aile reisine zarar vermezdi. Evin idare edilememesi yıkıma yol açtı ve çocuklara duyulan kör sevgi hakikati gerçekten görmezden geldi.

Bolkonsky ailesi, duygusallığın tezahürüne yabancıdır. Baba, çevresindekilerin saygısını kazanan tartışılmaz bir otoritedir. Kendisi, mahkeme çevrelerinde eğitim normlarını reddederek Mary ile çalıştı. Bir baba çocuklarını sever, onlar da onu onurlandırır ve severler. Birbirlerine karşı titreyen duygularla, ilgilenme ve koruma arzusuyla bağlanırlar. Ailedeki en önemli şey, aklın yasalarına göre yaşamaktır. Belki de duyguların yetersiz ifadesi bu aileyi idealden uzaklaştırıyor. Katı bir şekilde yetiştirilen çocuklar maske takarlar ve sadece çok küçük bir kısmı samimiyet ve coşku yayar.

Kuragin ailesini aramak mümkün mü? Tarihleri, Bolkonsky ve Rostov ailelerinin özelliği olan "ataların şiirini" taşımaz. Kuraginler sadece akrabalıkla birleşirler, birbirlerini yakın insanlar olarak bile algılamazlar. Prens Vasily için çocuklar sadece bir yük. Onlara kayıtsız davranır, onları çabucak kaynaştırmak ister. Helen'in Anatole ile bağlantısı hakkında çıkan söylentilerin ardından prens, adına sahip çıkarak oğlunu kendinden uzaklaştırdı. Buradaki “aile” kan bağıdır. Kuragin ailesinin her bir üyesi yalnızlığa alışkındır ve sevdiklerinin desteğine ihtiyaç duymaz. İlişkiler sahtedir, ikiyüzlüdür. Bu birlik büyük bir eksi. Ailenin kendisi olumsuzdur. Bana öyle geliyor ki bu çok "kötülük". Var olmaması gereken bir aile örneği.

Benim için aile gerçekten küçük bir kült. Aile, içinde sonsuza kadar kalmak isteyeceğiniz bir evdir ve temeli birbirini seven insanlar olmalıdır. İki ailenin - Rostov'lar ve Bolkonsky'lerin - niteliklerini ailemde somutlaştırmak isterim. Samimiyet, ilgi, anlayış, sevgi, sevilen biri için duygu, durumu değerlendirme ve çocuklarınızı idealize etmeme yeteneği, tam teşekküllü bir kişilik yetiştirme arzusu - gerçek bir aile böyle olmalıdır. Bolkonsky'lerin katılığı ve sağduyusu, Rostov'ların sevgisi ve huzuru - bir aileyi gerçekten mutlu edebilecek şey budur.

Romanda aile kavramı her yönüyle anlatılır.