Okul Ansiklopedisi. Etrüsk sanatı
slayt 2
2.500 yıldan daha uzun bir süre önce, Roma ile Floransa ve Orta ve Aşağı İtalya arasındaki topraklarda gizemli bir halk yaşıyordu. Yunanlılar bu insanlara Tirenliler ve Romalılar - Tusks veya Etrüskler adını verdiler. Etrüskler MÖ 8. yüzyılda Apennine Yarımadası'na geldiler. Yunanlılarla aynı anda Uygarlıklarının en eski izleri, Arno ve Tiber nehirlerinin vadisinde bulundu. Bu bölge Etruria olarak adlandırıldı ve şimdi Toskana olarak adlandırılıyor.
slayt 3
1. Etrüsklerin kökeni Herodotus, onları Küçük Asya kenti Lidya'dan kabul etti. Diğerleri, bu insanların Balkanlar'dan yeni gelenleri - Pelastlar, Küçük Asya'dan gelen yerleşimciler - Tirenler ve yerel eski İtalyan kabilesini birleştirme sürecinde ortaya çıktığına inanıyor. Etrüsk gizemleri
slayt 4
2. Etrüsklerin Dili Etrüsklerin dili, MÖ 1. yüzyıla kadar unutulmuştur. henüz deşifre edilmedi. Zorluk, bize ulaşan Etrüsk cenaze metinlerinin çok kısa ve içerik olarak oldukça monoton olması gerçeğinde yatmaktadır.
slayt 5
Etrüsklerin yazılı anıtları, Yunancaya yakın bir alfabe kullandıkları için harflerle okunur. Akademisyenler artık yaklaşık 500 ayrı Etrüsk kelimesini anlıyor. Bu dilin yakın akrabası bulunamadı.
slayt 6
Etrüskler ticaret ve tarımla uğraştılar, bataklıkları kuruttular, üzüm ve zeytin yetiştirdiler, taş ve metalleri işlediler, güzel yollar ve şehirler inşa ettiler. Atlantik'e bile gitmeye cesaret eden cesur denizcilerdi. Etrüsk korsanları Çapa, kıskaç, rostra gemisinin pruvasındaki metal tokmak gibi icatlarla tanınırlar.
Slayt 7
Etrüsklerden pek çok tarihi eser korunmuştur: dik açılarda kesişen ve ana noktalara yönelik net bir sokak düzenine sahip taş duvarlı ve binalı şehirlerin kalıntıları Şehirler mahallelere bölünmüştür.
Slayt 8
Etrüsk şehri Mariabotto'daki evlerin temelleri
Slayt 9
Kil kaplı kamıştan yapılmış en eski Etrüsk kulübesi, MÖ 9. yüzyıl. Konut binaları korunmadı. Bir ev şeklini tekrarlayan korunmuş çömlekler ve mezar yapılarına dayanan arkeolojik kazılardan onlar hakkında bir fikir edindik. Şehir evinin merkezi bir iç avluydu - etrafında diğer odaların bulunduğu bir atriyum. Caddeye bakan binalarda dükkanlar ve atölyeler yer alıyordu. Evin çatısında bir delik vardı - oturma odalarının içinden aydınlatıldığı bir compluvium. Ve atriyumdaki açıklığın altında yağmur suyunun aktığı bir impluvium havuzu vardı.
Slayt 10
slayt 11
slayt 12
Mezarlar iki tipti: kaya ve ayaklı hacimler. Mezar binalarına girişlerin olduğu yuvarlak bir taş kaide şeklindeki mezarlar ilgi çekicidir ve kaide üzerinde koni şeklinde bir toprak höyük, tümülüs yığılmıştır.
slayt 13
Tema: Etrüsk Sanatı
Amaç: 2500 yıl önce Apennine Yarımadası'nın kuzeybatısında var olan Etrüsklerin gelişmiş uygarlığı hakkında fikir oluşturmak.
Etrüsk kültürü ile tanışma.
Etrüsk sanatına karşı bilinçli bir tutumun oluşumu.
sanatsal zevk, konuşma, hafıza, düşünme gelişimi.
Dersler sırasında:
Organizasyon zamanı
Dersin konusu hakkında konuşma
slayt 1
Tiren Denizi kıyılarında bulunan Etrüsk ülkesi, doğuda Apennine sıradağlarına kadar uzanıyordu. 7. yüzyılın sonunda Etrurrria'nın kuzey sınırı. M.Ö. Po Nehri'ne ulaştı ve güneyde Campagna'yı (Napoli bölgesi) ele geçirdi; 6. yüzyılın sonundan itibaren. M.Ö. Etrüskler, şimdi Toskana'yı işgal etti.
slayt 2
Etruria, on iki şehir devletinin birliğiydi. Sınıflı bir toplumun oluşumu, köleliğin erken gelişimi, aristokrasinin bölünmemiş egemenliğine dayanan bir sosyal sistem (Etrüsklerin yönetici grubu askeri-rahip soylularıydı) - bunlar Etrüsk devletinin sosyal belirtileridir. Etrurrria'da ekonominin temeli tarımdı. Bataklıkların bolluğu nedeniyle büyük ölçekte suni drenaj gerçekleştirildi. Yaygın olarak gelişmiş deniz ticareti, Etruria ekonomisinde önemli bir rol oynadı ve kültürünün gelişmesine katkıda bulundu. Etrüskler, Yunanlılar, Kartacalılar, Mısırlılar ve diğer halklarla temasa geçtiler ve orijinalliklerini kaybetmeden onlardan çok şey benimsediler.
Etrüsk sanatının hayatta kalan en fazla sayıda anıtı, 6. - 5. yüzyılın başlarına kadar uzanıyor. M.Ö. Bu sırada Etruria, Yunan kültürünün güçlü bir etkisini yaşadı ve aynı dönemde Etrüsk sanatı en parlak dönemini yaşadı.
1. yüzyılda yaşamış ünlü Roma mimarlık teorisyeni Vitruvius. MÖ, Etrüsk mimarisinin Roma mimarisinin gelişimindeki büyük olumlu rolünü gösterir. Sokakların ana noktalara göre yönlendirilmesiyle doğru şehir düzeni, Etrurya'da Yunanistan'dan daha önce - 6. yüzyılda - tanıtıldı. M.Ö. Ancak Etrüsk mimarisinin anıtları çok küçük miktarlarda günümüze kadar gelmiştir. Birçoğu şiddetli savaşlar sırasında ve özellikle 1. yüzyıldaki müttefik savaşı sırasında öldü. MÖ, Etrüsk şehirleri yerle bir edildiğinde. Bununla birlikte, Perugia'daki, New Faleria'daki, Sutria'daki şehir duvarlarının ve kemerli kapıların kalıntıları, Perugia, Fiesole, Palestrina'daki asfalt yollar, Mardabotto yakınlarındaki köprüler, kanallar ve su kaynağı ve diğer mühendislik yapıları yüksek bir seviyeye tanıklık ediyor. Etrüsk yapı teknolojisi.
slayt 3
Tapınakların mimarisi ancak Seni'de, Orvieto'da, Eski Falerii'de bulunan temel kalıntılarına bakılarak değerlendirilebilir. Etrüsk tapınağı yüksek bir kaide (podyum) üzerine yerleştirilmiştir; Her yönden eşit derecede uyumlu bir şekilde algılanan Yunan peripterinden farklı olarak Etrüsk tapınağı, ön kompozisyon ilkesine göre inşa edildi: binanın dar kenarlarından biri ana cepheydi ve derin bir revakla süslenmişti. Diğer taraflarda tapınak boş bir duvarla çevrelenmişti. İç kısım - cella - genellikle üç bölüme ayrılırdı (üç ana Etrüsk tanrısına adanmıştır). Etrüsk tapınağı için son derece tipik olan, parlak çok renkliliğin yanı sıra heykelsi ve resimsel dekorasyonun zenginliğidir. Etrüsk tapınağının kompozisyon ilkeleri daha sonra gelişmelerini Roma tapınaklarının mimarisinde buldu.
Etrüsk konutlarının mimarisi henüz yeterince aydınlatılamamıştır. Bir Yunan konut binasındaki binaların serbest düzenlemesinin aksine, burada binaların düzeninin, sanki bir eksene dizilmiş gibi, planda kesinlikle simetrik olduğuna dikkat edilmelidir. Böyle bir eksenel kompozisyon, Roma konut binalarında en geniş uygulamayı bulacaktır.
Slayt 4-5
Görünüşe göre en eski bina tipi, bir fikri kil mezar çömleği tarafından verilen yuvarlak ve oval kulübelerdi. Daha sonraki bir kırsal İtalik ev, Chiusi'den bir ev şeklindeki bir vazo ile değerlendirilebilir. Bina plan olarak dikdörtgendi, yüksek çatı gölge sağlayan geniş kanopiler oluşturuyordu; çatıda evin aydınlatıldığı dikdörtgen bir delik (compluvium) vardı. Çatıdaki deliğe göre evin zeminine yağmur sularının aktığı bir havuz (impluvium) yerleştirildi. Kırsal evler, ahşap bir çerçeve üzerine kaba taş veya kilden yapılmıştır. Çatılar sazdan, sazdan veya kiremitliydi.
Şehir evinin merkezi bir atriyumdu (iç avlu). Etrafında, diğer odalar kesinlikle simetrikti: sağda ve solda - erkekler ve köleler için ve bazen de çiftlik hayvanları için, girişten uzakta, derinlerde, hostesin, kızlarının ve hizmetçilerin odaları vardı. Avluya açılan çok sayıda ayrı dolabı olan tek katlı büyük evlerin kalıntıları, kent yoksullarının meskenleri hakkında fikir vermektedir. Aynı evlerde dükkanlar ve atölyeler vardı. Evin sokağa bakan tarafında bulunuyorlardı, arkalarında genellikle bir mesken vardı.
slayt 6
Etruria'nın mimari yapılarından mezarlar en iyi şekilde korunmuştur. Bazıları, Etruria'nın kuzeyinde, tümülüslerdir - toplu tepenin altında yer alan taş bloklardan inşa edilmiş mezar odaları ve dromos içeren mezar höyükleri; diğerleri, Etrurya'nın güneyinde, Cervetri (Cere) yakınında, bir tümülüs görünümünü koruyorlar, ancak tek tek taşlardan oluşmuyorlar ve tamamen tüf kayalara oyulmuşlar (Regolini Galassi'nin mezarı, MÖ 7. yüzyıl, M.Ö. “Boyalı aslanlar vb. ), diğerleri, birlikte bir tür ölüler şehri oluşturan dikdörtgen evlere benzer.
Slayt 7
Mezar odasının iç tasarımı genellikle konut mimarisinin bir kopyasıydı (Corneto'daki mezar, Vei yakınlarındaki mezar).
Bu mezarların duvar resimleri büyük ilgi görüyor. 6. yüzyıldan - 5. yüzyılın başlarına kadar. M.Ö. Düzinelerce boyalı mahzen hayatta kaldı - Corneto, Chiusi, Cervetri, Vulci, Orvieto, vb. Genellikle, tavanın şekline göre iki duvar diğerlerinden daha yüksekti ve kesik bir alınlık şeklinde çıkıntılarla bitiyordu. alan. Resmin düzenlenmesi mahzenin mimarisini vurguluyordu. Pürüzsüz, yoğun kireçtaşı üzerine boyalar doğrudan uygulandı; kaba taneli veya gözenekli bir yüzey, astar görevi gören bir sıva tabakası ile kaplandı. Mineral boyalar kullanıldı; resimler fresk tekniğinde, yani ıslak zeminde, sadece bazen freskteki tek tek yerleri vurgulamak için yapıldı, boya zaten kuru zemine bitmiş resme uygulandı. Arkaik dönemde Etrüsk ressamının paleti siyah, beyaz, kırmızı ve sarı boyadan oluşmakta, daha sonra mavi ve yeşil renkler ortaya çıkmaktadır. Beyaz veya sarımsı zemin, görüntüler için arka plan görevi gördü. Duvardaki tablo kemerler halinde düzenlenmiştir. Duvarların tepesine, çoğunlukla hanedan pozlarında (örneğin, Leoparların mezarında) tasvir edilen hayvanlar olmak üzere dekoratif figürler yerleştirildi; ortadaki geniş kuşak, ana imgeler tarafından işgal edildi, üstünde ve bazen altında figürlerin geçtiği dar bir friz vardı. Kaide, bir dizi uzunlamasına çok renkli şeritle belirlendi. Mezarların pitoresk dekorasyonu, bir dereceye kadar oryantalize edici ve siyah figürlü stillerdeki boyalı Yunan vazolarıyla ilişkilidir.
Slayt 8
Duvar resimlerinin çizimleri nispeten azdır ve sıklıkla tekrarlanır. Genellikle bunlar, merhumun dans eden genç erkekler ve kadınlar eşliğinde neşeli, kalabalık bir ziyafete katılan olarak tasvir edildiği sahnelerdir. Bu imgeler, insan figürlerinin hem pozlarında, jestlerinde, yüz ifadelerinde hem de özenle işlenmiş kostümlerde, desenli kumaşlarda, yastıklarda, mutfak eşyalarında ve mobilyalarda birçok karakteristik özellikle doyurulur. Ağaçlar ve kuşların gösterdiği gibi, ziyafet ve dans görünüşe göre bir açık hava bahçesinde gerçekleşti. Bazen bir yazıt eşliğinde ölülerin portre görüntüleri vardır. Gladyatör dövüşlerinin, sporcuların yarışmalarının, ciddi cenaze alaylarının görüntüleri yaygındır, izole durumlarda avlanma ve manzara sahneleri vardır. Yeraltı tanrılarının - Hades ve Persephone - ve üç yüzlü dev Gerion'un yanı sıra Etrüsk panteonunun kanatlı dahilerinin göründüğü Corneto'daki Ork mezarında olduğu gibi bazı mezarlara mitolojik konular hakimdir. Mitolojik olay örgüsüne bakılırsa, Etrüsk dini ve mitolojisi kasvetli bir karaktere sahipti, Yunanlıların dünya görüşünün parlak uyumundan mahrum kaldılar.
Slayt 9
Etrüsk resmi, Yunan resmiyle ilişkilendirilir ve gelişiminde Yunan vazo resminin evrimindeki aşamalara benzer aşamalardan geçer. 6. - 5. yüzyıllara ait Etrüsk mezarlarının resimleri. İmgenin her zamanki düzlüğü, figürlerin silüet doğası ve geleneğin diğer özellikleriyle, hala bir tür canlı inandırıcılığa, ifade edici hareket anlayışına, bir kompozisyon bağlantısı duygusuna sahipler. Çıplak veya renkli kostümler giymiş insan figürleri, sıcak, sesli renklerle verilir - sarı, kahverengi, kırmızı, yeşil ve mavi sıçramalarla zenginleştirilmiş; birbirleriyle zıtlaşarak ve ortak bir kompozisyonda birleştirilerek güçlü bir dekoratif etki yaratırlar. Binaların dış dekorasyonunda da boya kullanılmıştır.
Slayt 10
Etrüsk binalarının manzarasının ayrılmaz bir parçası, antik dünyanın her yerinde arkaik dönemde çok yaygın olan boyalı pişmiş toprak kabartmalar ve heykellerdi. Binaların çatıları akroterlerle süslenmiştir ( akroteryum(Yunanca - üst, alınlık) - antik düzenlerde inşa edilmiş binaların alınlıklarının köşelerinin üzerinde bir heykel veya heykelsi bir süs motifi.), bireysel figürlerin veya grupların kabartma resimleri ve antefikslerle ( önekler- genellikle antik tapınakların ve evlerin uzunlamasına kenarları boyunca çatının kenarları boyunca yerleştirilmiş mermer veya pişmiş topraktan yapılmış süs eşyaları. Antefikslerin çeşitli şekilleri vardı (yapraklar, bitkiler, levhalar, kalkanlar vb.) ve genellikle kabartma, insan başları veya fantastik yaratıklardan yapılmış süslemelerle süslenmişlerdi. evde yaşayanlar, baş silena ya da kızlar. Bu görüntüler parlak renkliydi. Binanın içindeki ve dışındaki frizler ayrıca mitolojik sahneleri, yarışma ve savaş olaylarını tasvir eden boyalı pişmiş toprak kabartma levhalarla kaplandı. Boyalı pişmiş toprak kabartmalar ve heykellerle zengin bir şekilde dekore edilmiş bu dönemin nispeten küçük binaları zarif, pitoresk bir izlenim bıraktı.
slayt 11-12
Etrüsk sanatında önemli bir yer, MÖ 6. yüzyılda gelişen heykel tarafından işgal edildi. M.Ö. En ünlü Etrüsk heykeltraşı, Bey'de çalışan usta Vulka idi; Wei'den anıtsal bir pişmiş toprak Apollon heykeline sahiptir. Görünüşe göre heykel, tapınağın alınlığının üzerine yerleştirilmiş, alageyik nedeniyle Apollo ve Herkül arasındaki bir anlaşmazlığı tasvir eden bir heykel grubunun parçasıydı. Arkaik dönemin Yunan heykellerine şüphesiz yakınlığına rağmen (figürün sahnelenmesinin gelenekselliği ve plastik modelleme, arkaik gülümseme), Wei'den Apollon da özgünlük özelliklerine sahiptir - daha az kısıtlama, daha enerjik, koşullu hareket de olsa, bir görüntünün daha parlak duygusal renklendirmesi; Yunan heykelinden daha güçlü olan Etrüsk heykeli, soyut bir süsleme arzusunu ifade eder (örneğin, giyimin yorumlanmasında). En parlak döneminden Etrüsk heykelinin mükemmel bir örneği, Vei'den Hermes heykelinin zarif başıdır. Son zamanların önemli buluntularından biri, kilden yapılmış devasa Etrüsk savaşçı heykelleriydi; kasvetli, korkutucu görünümleri kaba güçle doludur.
Slayt 13-14
Etruria heykeli sadece binaları süslemekle kalmadı, aynı zamanda bağımsız bir öneme de sahipti.
Etrüsk heykeltıraşlığında önemli bir yer portreye aittir. Etrüsk portresinin kökeni, yüzyılların derinliklerine kadar uzanır ve bir cenaze kültüyle ilişkilendirilir. Cenaze vazosunun kapağına genellikle merhumun bir portre resmi konulurdu. Zaten 6. yüzyılın başlarından itibaren Chiusi'den İtalik bir vazoda. Neredeyse geometrik bir tarzda yapılmış bir görüntü ile ve sanatsal dillerinin ilkelliğine rağmen, Chiusi'den bir portre başlı ve acınası bir şekilde "göğse" bastırılmış ellerle başka bir vazoda, portrenin unsurları yakalanır. 6. yüzyılın başlarında, Chiusi'den bir Etrüsk cenaze vazosundan kafa. M.Ö. daha az ilkel ve keskin bir şekilde ele geçirilen bireysel özellikler, yanakların ve ağzın dikkatli ve cesur modellemesi ile karakterize edilir.
slayt 15
Etrüsk heykelinin karakteristik bir türü, ölü figürlerinin yer aldığı anıtsal pişmiş toprak lahitlerdir.
slayt 16
Cervetri'den lahit, 6. yüzyıl. M.Ö. Evli bir çiftin uzandığı, figürlü ayaklar üzerinde (1.73 m uzunluğunda) bir yataktır. Kompozisyon, ciddi anıtsallıkla ayırt edilir, bir bütün olarak figürler, büyük figüratif ve plastik ifade ile karakterize edilir; aynı şey ritim açısından ellerin açısal hareketleri için de söylenebilir. Yüzlerde, arkaik şemanın (gözlerin eğik kesimi, şartlı gülümseme) korunmasına rağmen, bazı bireysel özgünlükler hissedilir.
Slayt 17
6. yüzyılda. M.Ö. Etrurya'da bronz işleme zaten büyük bir mükemmelliğe ulaşmıştı: döküm kullanıldı, ardından kovalama, oyma ve büyük heykeller yapıldı. 6. yüzyıla ait bu eserlerden biri. M.Ö. Capitoline dişi kurdunun ünlü heykelidir. Dişi kurt, Romulus ve Remus'u beslerken tasvir edilmiştir (figürleri kaybolmuştur; mevcut olanlar 16. yüzyılda yapılmıştır). Bu heykelde, izleyici yalnızca doğayı yeniden üretme konusundaki gözleminden değil (figürün sahnelenmesi büyük bir doğrulukla aktarılıyor - öne doğru uzatılmış bir ağız, çıplak bir ağız, deriden görünen kaburgalar), aynı zamanda sanatçının yeteneğinden de etkileniyor. tüm bu detayları geliştirmek ve onları tek bir bütün halinde birleştirmek için - yırtıcı bir canavarın görüntüsü. Capitoline dişi kurt heykelinin sonraki dönemlerde sert ve acımasız Roma'nın canlı bir sembolü olarak algılanmasına şaşmamalı. Arkaik dönem heykeline özgü bazı özellikler, örneğin heykelin biraz basitleştirilmiş konturları, yünün dekoratif yorumu, bu durumda heykelin genel gerçekçi doğasını ihlal etmez.
Etruria zanaatkarları altın, bronz ve kilden yaptıkları işlerle ünlüydü. Etrüsk çömlekçileri, buccheronero (kara toprak) adı verilen özel bir teknik kullandılar: kil pompalanarak siyah bir renk elde edildi. Kalıplama ve pişirimden sonra, ürün, perdahlamaya (sürtünerek cilalama) tabi tutuldu. Bu teknik, toprak kapları daha pahalı metal kaplar gibi gösterme arzusundan ilham aldı. Duvarları genellikle kabartma resimlerle süslenmiş ve bazen kapakların üzerine horoz veya başka figürler yerleştirilmiştir.
Dönem 5 - 4 yüzyıllar. M.Ö. Etruria'da bir ekonomik durgunluk dönemiydi. Bu dönemin sanatı da durgunluk yaşadı - arkaik aşamada durmuş gibiydi. Ancak tam da bu sırada İtalya halkları - Etrüskler, Samnitler, Romalılar, Osci ve diğerleri - Yunanlılarla, özellikle Büyük Yunanistan'da yaşayanlarla özellikle yakın temas kurdular. Bu zengin Yunan şehir devletlerinde kültür yüksek bir gelişme seviyesindeydi ve Magna Graecia sanatı metropol sanatından çok az farklıydı.
Etrüsk sanatı 3. - 2. yüzyıllarda yeni bir yükseliş yaşadı. Ancak M.Ö. Yunan etkisindeki Etrüsk sanatı bu dönemde özgünlüğünü büyük ölçüde kaybeder. 3. - 2. yüzyıllara ait Etrüsk resminin eserleri. Hellenistik örneklere bitişiktir. Heykelde, görüntüler genellikle özellikle yükseltilmiş bir ifade alır. Vazo kapağında, elinde bir içki kasesiyle bir yatağa uzanmış soylu bir Etrüsk portre figürü, pozun ciddi temsili ve neredeyse grotesk bir şekilde komik görünümüyle keskin bir tezat içinde şaşırtıcı. Cenaze kapları üzerindeki bir dizi başka resim, büyük abartma ile karakterize edilir. Bu zamanın Etrüsk zanaatkarlarının bronz ürünleri - oymalarla süslenmiş aynalar, kaseler, kadehler, parşömenleri saklamak için sandıklar - hala yüksek düzeyde sanatsal işçilikle ayırt ediliyor.
Hellenistik çağın sonunda, Etrurya'nın bağımsızlığına son verildiğinde, Etrüsk sanatı Roma sanatıyla birlikte ele alınmalıdır.
Özetleme
Ev ödevi
Etrüsk sanatı Antik Roma Etrüskler, MÖ 1. binyılda yaşamış olan Etruria halkıdır. e. Apennine Yarımadası'nda, Roma'nın kuzeybatısında. Kültür 8. yüzyılda ortaya çıktı. M.Ö e. 7. yüzyılın sonunda M.Ö e. Etruria'da şehir devletlerinin dini birlikleri ortaya çıktı - on iki şehir. Etrüsklerin tüm hayatı ritüellere tabiydi. "Tören" kelimesinin Etrüsk şehri Caere'den gelmesi tesadüf değildir, yaklaşık V-III yüzyıllarda. M.Ö e. savaşçı Roma, Etrüsk şehirlerini fethetti ve onlara Romalı askerler yerleşti. Etrüskler sonunda dillerini unuttular.Etrüsk SanatıEtrüsk sanatı güçlü bir kimliğe sahiptir ve ağırlıklı olarak ölüm ve ahiret fikrine dayanmaktadır. Ölü yakma ile ilgili en çarpıcı sanat formu, Chiusi şehrinin (MÖ 7.-6. Pek çok seçeneğe sahipler: Bazıları insan vücudu şeklinde tasarlanmış bir kap, diğerleri ise taht üzerinde insan benzeri bir vazo. Yine diğerleri, bir teknenin üzerinde duran bir insan figürünü tasvir ediyor. Son olarak, dördüncü - MÖ 7'de bir ritüel ziyafette bir adam. e. mezarlara zengin cenaze hediyeleri yerleştirildi: Chiusi Bronze'daki mezardan Situla altın takıları. Regolini Galassi'nin mezarından Fibula. 7. yüzyıl M.Ö e. Altın. Kalhant. Etrüsk aynası. 4. yüzyıl M.Ö e. Bronz Etrüsk mimarisi Şehirler "Yaşayan" Şehir "Ölü" Şehir Ahşap, kil Taş Boyama Etrüsk fresk resmi 7.-3. yüzyıllara kadar uzanır. M.Ö e. En ilginç ve ünlü resimler VI-V yüzyıllarda yapılmıştır. M.Ö e. Bu resimler Etrüsklerin en eski şehri olan Tarquinia'nın mezarlarında yapılmıştır. Etrüskler için ölüm ve ona eşlik eden yeni bir hayata geçiş sonsuz bir şölen. Eğlence, neşe, nimetlerin tasasız keyfi, Dansçı'nın birçok mezarının duvar resimlerini "Hokkabaz" mezarından ayırır. 5. yüzyıl M.Ö e. Buffalo Mezarı'ndan fresk. 6. yüzyıl M.Ö e. Heykel Etrüsk mezarlarında ölülerin bedenlerine rastlanmaz. Banditaccia'dan eşlerin lahiti. 6. yüzyıl M.Ö e. uzun saçlı, iri gözlü ve neşeli "arkaik" gülümsemelerle bir yatakta uzanmış bir erkek ve bir kadını tasvir ediyor. Adam bir eliyle karısına yaslanarak sarılır. Çift, hayali bir izleyiciye bakarak hareketli bir şekilde konuşuyor. Lahit, merhum için bir anıt görevi gördü. Ölü Etrüsk lahitinin küllerini Chiusi'deki mezardan sakladılar. 2. yüzyıl M.Ö e. Pişmiş toprak. Maenad. Juno Sospita Tapınağı'nın Antefix'i. 6.-5. yüzyıllar M.Ö e Chimera. 5. yüzyıl M.Ö e. Bronz Capitoline dişi kurt. MÖ 500 civarında e. Bronz. III-I yüzyıllarda. M.Ö e. mezarların muhteşem sanatı kaybolur. Ölümsüzlük fikirleri giderek artan bir şekilde, ön duvarlarında ihanet ve cinayetle ilişkilendirilen eski Yunan mitlerinden sahnelerin tasvir edildiği küçük zanaat kül kaplarında somutlaştırılıyor. Kültürü hala tam olarak anlaşılamayan gizemli bir halkın en büyük başarıları, pratik Romalılar tarafından miras alındı: mühendislik, yollar ve şehirler inşa etme yeteneği.
Etrüskler kendilerini ırk olarak adlandırdılar. Etrurya ve
Antik Roma - komşular ve akranlar: her iki kültür de
8. yüzyılda ortaya çıktı. M.Ö e. Sonra güney İtalya'da ve
Sicilya'da Yunanlılar ilklerini inşa etmeye başladılar.
şehirler. Her üç halk, sayısız sayılmaz
Apeninler'de kök salmış yerel kabileler
eşzamanlı. Ancak yolları farklıydı.
Yetenekli inşaatçılar ve mühendislerdi.
7. yüzyılın sonunda M.Ö e, Etrüsk şehirleri birleşti
şehir devletlerinin dini birlikleri - dvenadtigradiya.
Lokumonlar tarafından yönetiliyordu - laik bir yönetime sahip yöneticiler.
ve dini otorite.
Etrüsklerin tüm hayatı ritüellere tabiydi. tesadüf değil ki
Etrüsk şehri Caere'nin adı "tören" kelimesinden geliyor.
(eski Romalılar buna bazı dini
ayinler). Altında özel kutsal kitaplar vardı.
kurulan "Etrüsk disiplini" olarak adlandırılan
insan davranış kuralları. Etrüsk halkı dünyanın en güçlü filosunu yarattı.
Batı Akdeniz. 6. yüzyıla kadar. M.Ö e.
soyundan gelen birkaç Roma kralı bilinmektedir.
Etrüsk türü.
Etrüsk gemisi.
Yeniden yapılanma Etrüsklerin alışılmadık bir kaderi vardı. O zaten ilgileniyordu
Antik Yunan tarihçileri. Etrüskler İtalya'da nasıl ortaya çıktı?
Nereden geldiler? V'de yaşamış olan ünlü tarihçi Herodotus
V. M.Ö e., Etrüsk yerleşimcilerin Apenninler'e geldiğine inanıyordu
Küçük Asya'dan: açlıktan kaçtılar. Diğerleri, Etrüsklerin
kuzeyden Apeninlere taşındı. Modern bilim adamları
Etrüsklerin bu topraklarda yaşadıklarını düşünme eğilimindeler.
ilk olarak. Etrüsklerin sanatı alışılmadıklığıyla dikkat çekiyor ve
ölüme derin bağlılık. Etrüsk şehirleri
kötü korunmuş, çünkü içlerindeki evler
kırılgan malzeme - ahşap veya kil ve bunların
yer ortaçağ yerleşimleri tarafından işgal edildi ve sonra
Rönesans İtalya. Genellikle Etrüsk şehirleri
yüksek kayalık platolar üzerine kurulmuştur. en yakın
her birinin komşusu bir mezarlıktı - bir şehir
ölü.
nekropolün yeniden inşası Her iki şehir de fikriyle birbirine bağlandı.
tek bir döngüde yaşam ve ölümün ayrılmazlığı
yapı. Ve eğer yaşayanlar şehri inşa edilmişse
çürüyen malzeme, ölüler şehri oldu
taştan yapılmış, kayaya oyulmuş veya üzerine istiflenmiş
mezarlar ile toprak.
Etrüsk mezarları. Yeniden yapılanma. Eski zamanlarda fikir
Flabelli'nin Mezarı. 6. yüzyıl M.Ö e.
sonsuzluk aktarıldı
daire şeklinde, küre.
yarım küre şeklinde
bentlerle kaplı
birçok Etrüsk
olmak üzere mezarlar
ünlü Mezar
Populonia'daki Flabelli
(yaklaşık beş metre
çap). İle
höyük şeklini korudu,
taşla güçlendirildi
çıkıntılı kaide
üstte korniş. Tümülüslerin şekli - yuvarlak tabanlı mezarlar ve
yarım küre höyük - ayrıca gömüleri vardı
haydut. Burası en ünlü Etrüsk nekropolü,
Caere antik kentine aitti. E giriş
türbe dikdörtgen bir açıklık şeklinde tasarlanmıştır.
basamaklı üst.
nekropol
Banditaccia - IV ila
AD Mezarın içinde bir konut binasını yeniden ürettiler. Bazen
odalara giden uzun bir koridor - dro "mos,
yavaş yavaş toprağa batıyor. ondan ayrıldı
dikdörtgen odalar - bir, iki, bazen
birbiriyle bağlantılı birkaç oda. odalarda
bir kanepe, koltuklar, tahtlar ve tabureler vardı.
nekropol
Banditaccia - IV ila
AD Odalarda bir yatak, koltuklar, tahtlar ve sehpalar vardı.
bacaklar için. Nekropol'ün Kalkanlar ve Tahtlar Mezarı'nda
Banditaccia koltuklar, kanepe ve banklar hareketsizdir. Onlar
taştan oyulmuştur. Üstlerinde duvarlarda "asılı"
yuvarlak kalkanlar, sonsuzluğun mecazi bir düzenlemesidir.
Bir konut binasında olduğu gibi düz tavan da yapılır. Şekle göre
ve odaların düzenlenmesi, korunmamış olanları inceleyebilirsiniz.
Etrüsk konut mimarisi.
kabartma mezar
(Banditaccia Nekropolü IV.Ö.) olan mezarlarda
cesetler yerleştirildi
cenaze hediyeleri:
altın mücevher
ürünler, güzel kaseler
ve gümüş tabaklar
bronz kazanlar.
Hediyeler arasında şunlar da vardı:
ayna. ünlü
Etrüsk aynaları
bir tarafta bronz
bir parlaklık için cilalanmış,
diğerinde dekore edilmiş
muhteşem
oymak.
En meşhurlardan biri
aynalar sunar
kahin Calhant: onun
önce isim yazılı
figür. Kalhant
haruspices:
karaciğer tarafından tahmin ediyor
kurbanlık koyun tutma
sol elimde ciğer
sakallı ve kanatlı
dikkatle görmek
şekline bakar.
Aynanın kenarı boyunca yürümek
çiçekli sarmaşık dalı ve
Kalhant'ın arkasında duran
sürahi. Güzel
tam çizim delinmiş
iç dinamikler.
Etrüsk aynası. 4. yüzyıl M.Ö e. Mezarlar sembolik olabilir - cenotaphs (Yunanca "kenotafion" dan)
- "boş mezar").
Bununla birlikte, mezarlarda daha sıklıkla "sahipler" bulunmaktadır. Bazen onlar
ünlülere benzer büyük pişmiş toprak lahitleri temsil eder.
Caere'den eşlerin lahiti. Anıt, kanepede uzanmayı tasvir ediyor
uzun saç bukleleri olan bir erkek ve bir kadın, ardına kadar açık
gözler ve neşeli "arkaik gülümsemeler". tek el adam
kendisine yaslanan karısına sarılır. Hareketli bir şekilde konuşuyorlar, nişan alıyorlar
gözler görünmez bir izleyicide. Bu tür lahitler bir depo görevi görmüş olabilir.
küller için
Caere'den eşlerin lahiti. 6. yüzyıl M.Ö e. ölü yakma ayini
Sarteano'dan tente. 6. yüzyıl M.Ö e.
Etruria'da hüküm sürdü
en eski zamandan
Roma'ya kadar
zaman. En parlak
tür sanat,
ölü yakma ile ilgili
çelik gölgelik -
kilden yapılmış
kapaklı kavanozlar
ölülerin küllerinin depolanması,
civarda bulunan
Chiusi şehri.
Bazıları
insan vücudu şeklinde kap.
Diğer -
insansı vazo
taht. Hala diğerleri canlandırıyor
ayakta duran adam figürü
bir gemide. dördüncü -
ayinin arkasındaki adam
bayram. Fresk resminin tarihçesi - ıslak sıva üzerine resim - içinde
Etruria, 7. yüzyıldan 3. yüzyıla kadar sürdü. M.Ö e.
Yeni dünyaya geçiş sonsuz bir şölen. böyle hayal ettiler
antik çağın birçok insanı ölümden yeni bir hayata dönüyor.
Eğlence, neşe, dikkatsiz mal keyfi duvar resimleri ile ayırt edilir
birçok mezar.
Ziyafet sahnesi Tarquinia'daki Leoparların Mezarı. Fresk.
5. yüzyıl M.Ö e. Villa Giulia Müzesi, Roma. Dişi Aslan Mezarı'nın duvar resimleri, hızlı ve öfkeli bir
uzun bukleli bronz tenli bir delikanlı ile açık tenli bir kızın dansı
Beyaz kıyafetler. Mısırlılar, Giritliler ve diğerleri gibi Etrüskler
erkek ve kadın bedenlerini resmetmede ayırt edilen doğu halkları
çiçek tarafından. Bir erkek ve bir kız dans ediyor, birbirlerinin gözlerine bakıyorlar.
arkadaş, yükseğe zıpla ve parmaklarını şaklatıyor gibi görün.
Tarquinia, Dişi Aslan Mezarı. Etrüskler değil
paylaşılan
Yunan ideali
güzellik. Onlara
görünüyordu
çekici
insanlar emin değil
ortak özellikler ve
aykırı,
eşsiz.
Sahneli mezar vazosu
Eteocles ve Polyneikes arasındaki savaşlar.
Pişmiş toprak. 2. yüzyıl M.Ö e. Kültürü olan gizemli insanların en yüksek başarıları
hala yeterince anlaşılmamış, kalıtsal
pratik Romalılar: mühendislik, beceri
yollar ve şehirler inşa edin. Ancak başarısız oldular
ruhlarını miras alırlar. Hafızanın derinliklerinde tutuldu
Bu eski topraklarda yaşayan halklar yeniden doğdu
yüzyıllar sonra Dante ve Michelangelo'nun dehasında
Chimera. Bronz
heykel. 5. yüzyıl M.Ö e. Yaklaşık V-III yüzyıllarda. M.Ö e. savaşçı
Roma uzun ve zor fethedildi
Etrüsk şehirlerine direnmek ve içlerinde
yerleşik Romalı askerler-gaziler. Etrüskler
yavaş yavaş Romalılarla o kadar birleşti ki,
dillerini unuttuklarını.
SPb GB POU "Rus Geleneksel Kültür Koleji" ETRUSC SANAT Öğretmen Kosyachenko N.S.'nin sanat tarihi dersi sunumu. Sankt Petersburg 2018
Etrüskler, MÖ 3. binyılda Apennine Yarımadası topraklarında yaşayan eski Avrupa kabileleridir. Roma devletinin ve kültürünün ortaya çıktığı temelde medeniyetin yaratıcılarıydılar.
Tarquinia'daki "Avlanma ve Balık Tutma Mezarı" ndaki mezar odasının orta duvarının resmi (yaklaşık MÖ 510) Zaten MÖ 8. yüzyılda. Etrüskler kendilerini cesur denizciler ve tüccarlar olarak ilan ettiler.
Etrüskler, Spina limanının yanı sıra Volterra, Cervetri, Veii, Perugia ve diğerleri de dahil olmak üzere şehirler inşa ettiler. Etrüsk şehirleri, kemerli kapılarla güçlendirilmiş duvarlara sahipti. Bu form daha sonra Romalılar tarafından onlardan ödünç alındı. Şehirlerde sokaklar dik açılarla kesişiyordu. Şehirler yollar ve köprülerle birbirine bağlandı.
Volterra'ya açılan kapı. 3-2 yüzyıl M.Ö.
Perugia'daki kemer. 3-2 yüzyıl M.Ö.
Etrüskler putperesttiler, çok tanrılıydılar. Ancak ölüm tanrılarının büyük rol oynadığı dinleri daha karanlıktır. Tinia. MÖ 250-300 Eski Yunanlılar tarafından Zeus ve Romalılar tarafından Jüpiter ile özdeşleştirilen gökyüzünün tanrısı
Aşk ve sağlığın kişileştirilmesi olan Turan, Yunan tanrıçası Afrodit ve atası olan Roma Venüs'ü ile özdeşleştirilir.
Turms - Etrüsk Hermes - cenaze törenleriyle ilişkili bir tanrı. Ölülerin ruhlarına Hades'e kadar eşlik etti.
Etrüsk mimarisi Yunan mimarisine yakındır.
Ancak Etrüskler sadece temellerde taş kullanmış, karkas ahşap, duvarlar ise kerpiçten yapılmıştır.
Etrüsk tapınağı bir podyum (yüksek kaide) üzerinde duruyor, bir merdiven revak sütun dizisine çıkıyor
Etrüskler tapınağı boyalı pişmiş toprak kabartmalar ve heykellerle süslediler.
Apollo Weisky. MÖ 550-520 e Heykelin yazarı muhtemelen şu anda adı bilinen tek Etrüsk heykeltıraşı olan heykeltıraş Vulka idi. Heykel, Apollo ve Herkül'ü Kerinean geyiği için savaşırken tasvir eden bir kompozisyonun parçasıydı. Bu kompozisyon, Portonaccio'daki Minerva tapınağında 12 m yükseklikte bulunuyordu.
Etrüsklerin meskenleri eksenel bir bileşime sahipti, ancak en çeşitli düzendeydi - dikdörtgenden yuvarlağa.
Cerveteri. İtalya. MS 500-600 M.Ö e. Etrüsklerin meskenleri hakkında günümüze kadar ulaşan mezarlar fikir vermektedir.
Kabartmaların Mezarı (MÖ 4-3 yüzyıllar) - Matunas ailesinin mezarı. Bu, Etruria'da bulunan en önemli ve ünlü mezarlardan biridir. Türbenin kabartmaları farklı renklerde boyanmış, duvarları sıvalı, sütunları ise astarlıdır. Ailenin ev eşyaları duvarlarda tasvir edilmiştir.
Leoparların Mezarı. 5. yüzyıl M.Ö. Tarquinii Mezarların resimlerinden Etrüsklerin yaşamı hakkında çok şey öğrenebilirsiniz: kostüm, mutfak eşyaları, mobilyalar, avlanma gelenekleri, ziyafetler ve yarışmalar, mitolojik temsiller
Urn. M.Ö. V II. yüzyıl e. Urn. 6. yüzyıl M.Ö e. Etrüskler erken heykeli geliştirdiler. Zaten V II - VI yüzyıllarda. M.Ö. merhumun büstünün portre resmini içeren kapaklara sahip olmak.
Mezar vazosu. 2. yüzyıl M.Ö e. Mezar vazosu. 2. yüzyıl M.Ö e.
2. yüzyıl M.Ö. Banditaccia nekropolünden lahit. 6. yüzyıl önce. N. e. Lahitlerin kapakları da insan figürleriyle süslenmiştir.
Etrüskler gemileri karanlığa yaktılar, bu yüzden "buccaronero" - "kara toprak" adını aldılar. Bu kaplar, daha çok bronz veya altın gibi görünecek şekilde parlatıldı ve ya çizilmiş desenlerle ya da hayvan ya da kuşların kabartma resimleriyle süslendi.
Phanagoria'dan bir sfenks şeklinde tuvalet yağı için figürlü kil kap. MÖ 4. yüzyıl Devlet İnziva Yeri Müzesi
Gemi "Afrodit". 5. yüzyılın sonu - MÖ 4. yüzyılın başı Devlet İnziva Yeri
Capitoline kurdu. 5. yüzyıl M.Ö. Etrüskler kuyumculukta çok başarılıydılar, telkari ve telkari biliyorlardı, ancak bronz dökümleri özellikle ünlüydü.
Etrüsk kadını. IV'ün sonu - III yüzyılın başı. M.Ö e. Lucius Junius Brütüs. 98-117 M.Ö. Etrüsk sanatının gelenekleri, Etrüsklerin 4. yüzyılda yetkisi altına girdiği Antik Roma'nın oluşumunu ve sanatını etkiledi. M.Ö.
