"Fırtına" oyunundaki karanlık krallık. Kompozisyon: "Fırtına" dramasında "Karanlık Krallık": Dikoy ve Boar Fırtına oyununda karanlık krallığın temsili

Test, eser ve karakterleri hakkında ayrıntılı bilgi ile yazarın hayatı ve eseri ve görüşleri hakkında bilgi sahibi olduğunu varsayar. Öğrenciler bu eserle ilgili eleştirmenlerin görüşlerini bilmeli, terminolojiyi bilmelidir. Anahtarlar teste dahildir. Test, A. N. Ostrovsky'nin çalışmaları üzerine ders sistemindeki son ders için tasarlanmıştır.

İndirmek:

Ön izleme:

Zaitseva Larisa Nikolaevna,

rus dili ve edebiyatı öğretmeni.

MB OU Gaz boru hattı orta okulu ile. Pochinki, Pochinkovsky bölgesi,

Nijniy Novgorod bölgesi.

konu: edebiyat

Sınıf 10

Ders: A. N. Ostrovsky'nin "Fırtına" oyununa dayalı test.

1. "Karanlık Krallık" makalesi yazan:

A) N. G. Chernyshevsky;

B) V. G. Belinsky;

C) N. A. Dobrolyubov.

2. "Karanlık krallığın" parlak temsilcileri:

A) Tihon; c) Domuz;

B) vahşi; d) Kuligin.

3. Oyunun kahramanlarından hangisi, reform öncesi yıllarda "karanlık krallığın" çöküşünü açıkça gösteriyor:

A) Tihon; c) Fekluşa;

B)Barbara; d) Kabanova.

4. Oyunda hicivli bir kınama, insan hakları için savaşmak üzere yükselen yeni bir güç iddiasıyla birleştirilir. Yazar kime güveniyor?

A) Katherine

B) Tihon;

B) Boris.

5. N. A. Dobrolyubov kime "karanlık bir krallıkta bir ışık ışını" dedi?

A) Barbara c) Tihon;

B) Katerina; d) Kuligin.

6. Oyunun finali trajiktir. Dobrolyubov'a göre Katerina'nın intiharı aşağıdakilerin bir tezahürüdür:

A) manevi güç ve cesaret;

B) manevi zayıflık ve iktidarsızlık;

C) anlık duygusal patlama.

7. Konuşma özelliği, kahramanın karakterinin canlı bir gösterimidir. Oyundaki karakterlerin konuşmaları arasındaki yazışmayı bulun:

A) Böyle miydi? Vahşi doğada bir kuş gibi yaşadım, hiçbir şey için üzülmedim! “Rüzgarlar şiddetli esiyor, hüznümü, hasretimi ona havale ediyorsun!”

B) “Bla-alepie, tatlım, falan-alepie! (...)

Vaat edilmiş topraklarda yaşa! Tüccarların hepsi de pek çok erdemle donatılmış, dindar insanlardır.

C) “Duymadım dostum, duymadım. yalan söylemek istemiyorum Duyduğuma göre seninle konuşmazdım canım o zaman.

(Kabanikha; Katerina; Fekluşa.)

8. Kahramanların konuşmasında (bir eşleşme bulun):

A) arkaizm ve yerel dille doymuş kilise kelime dağarcığı;

B) halk-şiirsel, konuşma dili, duygusal kelime dağarcığı;

C) küçük-burjuva-tüccar yerel dili, kabalık;

D) Lomonosov ve Derzhavin gelenekleriyle 18. yüzyılın edebi kelime dağarcığı.

9. Verilen özelliklerin oyunun kahramanlarına uygunluğunu bulun:

A) “Kim ... memnun edecek, eğer ... tüm hayat küfür üzerine kuruluysa? Ve en önemlisi para yüzünden, tek bir anlaşma azarlanmadan yapamaz ... Ve sorun şu ki, eğer sabah ... biri seni kızdıracak! Bütün gün herkese sataşıyor."

B) “Avlan, efendim! Dilenciler giyinik ama hane tamamen sıkıştı (sıkıştı).

(Yaban domuzu).

10. Bu sözleri kim söylüyor?

“İnsanlar neden kuşlar gibi uçmaz diyorum. Biliyor musun, bazen kendimi bir kuş gibi hissediyorum. Bir dağın üzerinde durduğunuzda uçmak sizi çeker. Ben de böyle koşar, ellerimi kaldırır ve uçardım.”

A) Barbara c) Glasha;

B) Katerina; d) Fekluşa.

11.A. N. Ostrovsky, belirli bir sosyal ortamdaki karakterlerin sosyal-tipik ve bireysel özelliklerini ortaya koyuyor. Hangisi?

A) ev sahibi-asil;

B) tüccar;

B) aristokrat

D) halk.

12. A. N. Ostrovsky, faaliyetinin başlangıcında (1856'ya kadar) hangi dergide işbirliği yaptı?

A) "Moskvityanin";

B) "Yurtiçi Notlar";

B) "Çağdaş";

D) "Okumak için kitaplık."

13. A. N. Ostrovsky, edebiyatta gerçekçiliği ve folkloru sanatın en yüksek kriteri olarak görüyordu. "Ulus" nedir?

A) yazarın sanatsal dünyasında ulusal idealleri, ulusal karakteri, halkın yaşamını yeniden ürettiği bir edebi eserin özel bir özelliği;

b) halkın hayatını anlatan bir edebi eser;

C) yazarın eserinde dayandığı ulusal edebiyat geleneğinin eserindeki tezahürü.

14.A. N. Ostrovsky, oyun yazarının neredeyse tüm oyunlarının oynandığı sahnede tiyatro ile yakın çalıştı. Bu tiyatronun adı nedir?

A) Sanat Tiyatrosu;

B) Maly Tiyatrosu;

C) "Sovremennik" tiyatrosu;

D) Bolşoy Tiyatrosu.

Test Anahtarları:

1 - ç).

2 - b), c).

3 - b).

4 - bir).

5B).

6 - bir).

7 - a) Katerina; b) Fekluşa; c) Yaban domuzu.

8 - a) Yaban domuzu; b) Katerina; c) vahşi; d) Kuligin.

9 - a) Vahşi; b) Yaban domuzu.

10 - b).

11 - b).

12 - bir).

13 - bir).

Oyunun ilk satırlarından itibaren "karanlık krallığa" gireceğiz. Bununla birlikte, "krallık" adı, bir peri masalı ile çağrışımları çağrıştırır ve Ostrovsky'nin anlattığı ticaret dünyasının ne olduğu için fazla şiirseldir. İşin başında Kalinov şehrinin karakterizasyonu Kuligin tarafından verilmiştir. Ona göre burada zenginlik ve fakirlik, zulüm ve alçakgönüllülük zıtlığından başka görülecek bir şey yoktur. Zengin, fakir pahasına daha zengin olma eğilimindedir. Aynı zamanda zenginler rekabeti hissettikleri için birbirlerine düşmanlık içindedirler. “Ve kendi aralarında efendim, nasıl yaşıyorlar! Birbirlerinin ticaretini baltalıyorlar ve kişisel çıkarlarından çok kıskançlıktan. Birbirleriyle tartışırlar; sarhoş katipleri yüksek malikanelerine çekiyorlar ... Ve onlar ... komşularına kötü niyetli iftiralar karalıyorlar. Ve başlayacaklar efendim, mahkeme ve dava ve işkencenin sonu olmayacak. Kuligin, tüm bunları ayette yakalamayı reddediyor - bu yüzden adetler ona yavan görünüyor.

Bu ahlakın ifadesi olan "karanlık krallığın" yüzü olan karakterleri bir düşünün.

Bunlardan biri de toprak sahibi Wild. Şehrin sakinleri ona "azarlama" ve "tiz adam" diyor. Kuligin'e şehrin acımasız geleneklerini tartışmaya başlaması için bir neden verdiğinde, "zincirden çıkmış gibi" Vahşi'nin ortaya çıkışıdır. Bu karakterin adı anlatıyor. Vahşi bir canavarla karşılaştırılabilir - çok acımasız, çabuk huylu, inatçı. Wild, hem ailesinde hem de ötesinde bir despottur. Diğer şeylerin yanı sıra yeğenini terörize ediyor, kasaba halkıyla alay ediyor - "kalbinin istediği gibi mümkün olan her şekilde çileden çıkarıyor." Dikoy ile ilgili genel izlenim, farklı kişilerden onun hakkında yapılan yorumları dinlerseniz oluşur.

Yaban domuzu, zulmünde Vahşi'den aşağı değildir. Ayrıca konuşan bir soyadına sahiptir. "Yaban Domuzu", aynı zamanda karakterin dünyeviliğini, zulmünü, insanlık dışılığını, maneviyat eksikliğini de ifade eden "yaban domuzu" kelimesinin bir türevidir. Sürekli ahlak dersi vermekle ailesini yorar, onlara zulmeder, katı kurallara göre yaşamalarını sağlar. İnsan onurunu evinden yok ediyor. Katerina özellikle çok acı çekiyor, kayınvalidesi sayesinde hayatın ona iğrenç geldiğini ve evin iğrenç hale geldiğini söylüyor.

Feklusha, "karanlık krallıkta" özel bir role sahiptir. Bu, çeşitli batıl inançlar ve bariz saçmalıklar hakkında yoğun bir şekilde söylentiler yayan bir gezgin. Örneğin, köpek başlı insanlar hakkında, zamanı küçümsemek hakkında, ateşli bir yılan hakkında. İşin en üzücü yanı Kalinov şehrinde insanların bu söylentilere isteyerek inanmaları, Fekluşa'yı sevmeleri ve onu evlerine davet etmekten her zaman mutlu olmaları. Bu onların batıl inançlarının ve umutsuz aptallıklarının boyutunu gösterir.

Hanımefendi, "karanlık krallığın" ruhunu ve geleneklerini ifade eden bir başka renkli karakterdir. Bu yarı deli kadın, Katerina'ya güzelliğin onu bir girdaba sürükleyeceğini haykırır ve bu onu dehşete düşürür. Hanımın imajı ve sözleri iki şekilde anlaşılabilir. Bir yandan bu, gerçek güzelliğin (Katerina'nın taşıyıcısı olduğu) bu dünyada uzun sürmeyeceğine dair bir uyarıdır. Öte yandan, nereden biliyorsun? - belki de Katerina, gençliğinde bir bayanın kişileştirilmesidir. Ancak bu dünyalarla baş edemedi ve yaşlılığında delirdi.

Dolayısıyla, tüm bu karakterler, giden dünyanın en kötü yönlerini - zulmü, ilkelliği, tasavvufu - kişileştiriyor.

"Fırtına" draması A.N. Ostrovsky, 1859'da köylü reformunun arifesinde. Yazar, okuyucuya o dönemin sosyal yapısının özelliklerini, önemli değişikliklerin eşiğinde olan bir toplumun özelliklerini ortaya koyuyor.

iki kamp

Oyunun aksiyonu Volga kıyısındaki bir ticaret kasabası olan Kalinovo'da geçiyor. Toplum, içinde iki kampa ayrıldı - eski nesil ve genç nesil. Hayatın akışı kendi kurallarını dikte ettiği için istemeden birbirleriyle çarpışırlar ve eski sistemi korumak mümkün olmayacaktır.

"Karanlık Krallık" cehalet, eğitimsizlik, zorbalık, ev inşa etme ve değişimi reddetme ile karakterize edilen bir dünyadır. Ana temsilciler tüccar Marfa Kabanova - Kabanikha ve Wild'dır.

Mir Kabanikhi

Yaban domuzu, asılsız suçlamalar, şüpheler ve aşağılamalarla akrabalara ve arkadaşlara eziyet ediyor. Gösterişli eylemler pahasına bile "eski zamanların" kurallarına uyması onun için önemlidir. Çevresinden de aynısını talep eder. Tüm bu yasaların arkasında, kişinin kendi çocukları ile ilgili en azından bazı duygulardan bahsetmesi gerekmez. Kişisel çıkarlarını ve görüşlerini bastırarak onlara acımasızca hükmediyor. Kabanovların evinin tüm yolu korku üzerine kurulu. Gözdağı vermek ve aşağılamak, bir tüccarın karısının yaşam pozisyonudur.

vahşi

Daha da ilkel olan, gerçek bir tiran olan tüccar Wild, yüksek sesle bağırarak ve taciz ederek, hakaret ederek ve kendi kişiliğini yücelterek etrafındakileri küçük düşürür. Neden böyle davranıyor? Bu onun için kendini gerçekleştirmenin bir yolu. Kabanova'yla övünüyor, bunu nasıl kurnazca azarladı, yeni tacizler bulma yeteneğine hayran kaldı.

Eski neslin kahramanları, zamanlarının sona erdiğini, olağan yaşam tarzlarının yerini farklı, taze bir şeyin aldığını anlıyor. Bundan dolayı, öfkeleri giderek daha kontrol edilemez, daha şiddetli hale gelir.

Her ikisinin de saygın bir konuğu olan hacı Feklusha, Yaban Domuzu felsefesini destekler. Yabancı ülkeler hakkında, insanlar yerine köpek başlı bazı yaratıkların yürüdüğü Moskova hakkında ürkütücü hikayeler anlatıyor. Bu efsanelere, böyle yaparak kendi cehaletlerini ortaya koyduklarının farkında olmadan inanılıyor.

"Karanlık krallığın" konuları

Genç nesil veya daha doğrusu onun daha zayıf temsilcileri, krallığın etkisine açıktır. Örneğin, çocukluğundan beri annesine karşı tek kelime etmeye cesaret edemeyen Tikhon. Kendisi onun baskısından muzdariptir, ancak karakterine direnecek kadar gücü yoktur. Büyük ölçüde bundan dolayı karısı Katerina'yı kaybeder. Ve sadece ölen eşin vücudunun üzerine eğilerek, annesini ölümünden sorumlu tutmaya cesaret eder.

Dikiy'nin yeğeni Katerina'nın sevgilisi Boris de "karanlık krallığın" kurbanı olur. Zulme ve aşağılanmaya karşı koyamadı, onları hafife almaya başladı. Katerina'yı baştan çıkarmayı başardıktan sonra onu kurtaramadı. Onu alıp yeni bir hayata başlamaya cesareti yoktu.

Karanlık alemde ışık huzmesi

Sadece Katerina'nın iç ışığıyla "karanlık krallığın" olağan hayatından sıyrıldığı ortaya çıktı. Maddi arzulardan ve modası geçmiş yaşam ilkelerinden uzak, saf ve doğrudandır. Sadece o kurallara karşı çıkıp bunu kabul etme cesaretine sahiptir.

Ostrovsky'nin "Fırtına" adlı dramasında ahlak sorunları geniş çapta ortaya konur. Oyun yazarı, eyalet Kalinov kasabası örneğinde, orada hüküm süren gerçekten acımasız gelenekleri gösterdi. Domostroy'a göre Ostrovsky, eski şekilde yaşayan insanların zulmünü ve bu temelleri reddeden yeni nesil gençleri tasvir etti. Dramadaki karakterler iki gruba ayrılır. Bir tarafta, özünde bu "Domostroy" u yürüten eski düzenin şampiyonları olan yaşlı insanlar, diğer tarafta - Katerina ve şehrin genç nesli.

Dramanın kahramanları Kalinovo şehrinde yaşıyor. Bu şehir küçük ama o zamanın Rusya'sındaki son yeri değil, aynı zamanda serfliğin ve "Domostroy" un kişileşmesidir. Şehrin surlarının dışında başka, yabancı bir dünya var gibi görünüyor. Ostrovsky'nin "Volga'nın kıyısında bir halk bahçesi, Volga'nın ötesinde kırsal bir manzara" sözlerinde Volga'dan bahsetmesine şaşmamalı. Kalinov'un acımasız, kapalı dünyasının "kontrol edilemeyecek kadar büyük" olan dış dünyadan ne kadar farklı olduğunu görüyoruz. Bu, Volga'da doğup büyüyen Katerina'nın dünyasıdır. Bu dünyanın arkasında, Kabanikha ve onun gibilerin çok korktuğu hayat yatıyor. Gezgin Feklusha'ya göre "eski dünya" gidiyor, sadece bu şehirde "cennet ve sessizlik" var, diğer yerlerde "sadece sodom": koşuşturma içindeki insanlar birbirlerini fark etmiyorlar, "ateşli" yılan” ve Moskova'da “şimdi eğlence Evet, oyunlar, ama Hint gürültüsü sokaklarda dolaşıyor, bir inilti var. Ancak eski Kalinov'da bile bir şeyler değişiyor. Yeni düşünceler Kuligin tarafından taşınır. Lomonosov, Derzhavin ve daha eski bir kültürün temsilcilerinin fikirlerini somutlaştıran Kuligin, zamanı izlemek için bulvara bir saat koymayı öneriyor.

Kalinov'un diğer temsilcileriyle tanışalım.

Marfa Ignatievna Kabanova - eski dünyanın şampiyonu. Zaten adın kendisi bize ağır, ağır bir kadın çekiyor ve "Yaban Domuzu" takma adı bu nahoş resmi tamamlıyor. Yaban domuzu, katı bir düzene göre eski moda bir şekilde yaşar. Ancak, toplum içinde sürdürdüğü bu düzenin yalnızca görünüşünü gözlemler: iyi bir oğul, itaatkar bir gelin. Hatta yakınıyor: “Hiçbir şey bilmiyorlar, düzen yok… Ne olacak, yaşlılar nasıl ölecek, ışık nasıl duracak, bilmiyorum. En azından hiçbir şey görmemem iyi. ” Evde gerçek keyfilik hüküm sürüyor. Yaban domuzu, köylülere karşı despotik, kaba, ev halkını "yiyor" ve itirazlara müsamaha göstermiyor. Oğlu tamamen iradesine tabidir, bunu gelininden bekler.

Her gün "tüm evini paslı demir gibi öğüten" Kabanikha'nın yanında, adı vahşi güçle ilişkilendirilen tüccar Dikoy konuşuyor. Wild, yalnızca ailesinin üyelerini "ezip biçmekle kalmaz". Ayrıca hesaplamada aldattığı adamlardan ve tabii ki alıcılardan ve ayrıca karanlık bir sokakta "azarlayıcıya" ders vermeye hazır, inatçı ve küstah bir adam olan katibi Kudryash'tan da muzdarip. yumruklar.

Oyunun aksiyonu N.I. Ostrovsky, Kalinov'un Volga şehrinde geçiyor. İsim hayalidir, ancak bu, böyle bir şehrin olmadığı anlamına gelmez. Bu toplu, ortalama bir görüntüdür. Yazarın Kalinov'unun yerine herhangi bir Rus şehri olabilir.

Eser, 19. yüzyılın başı ve ortasındaki Rus gerçekliğini anlatıyor. O dönemin ağır, baskıcı sosyal atmosferi. Yani yer fark etmez. Şehir ve ülke, zenginler, zorbalar, yalancılar, cahiller, can sıkıntısından küsmüş, sıradan insanların sıkı çalışmasından çıkar sağlayanlar tarafından yönetiliyor. Ostrovsky, Gogol, Fonvizin ve Griboyedov'un dramaturjisine devam ediyor. O zamandan beri çok az şey değişti. Boş ve zalim insanlar zenginleşiyor ve sıradan insanlar esaretten kaçamıyor. Bütün bunlar, yazarın çağdaş ve edebiyat eleştirmeni Dobrolyubov tarafından "karanlık krallık" olarak adlandırıldı. Bu tanımın o kadar doğru olduğu ortaya çıktı ki, hala alaka düzeyini kaybetmiyor ve literatürde kullanılıyor.

Geniş anlamda, Ostrovsky'nin "Fırtına" oyunundaki "karanlık krallık", Rusya'nın 18. yüzyılın sonundan 19. yüzyılın ortalarına kadar sosyo-politik durumunun mecazi bir açıklamasıdır. Memleketinin tarihini bilen düşünceli bir okuyucu, saatin kaç olduğunu, o zamanki Rus gerçekliğinin ne olduğunu iyi anlar. Zengin tüccarların ve güçlü toprak ağalarının hakim olduğu dönem. Ülke, kölelik nedeniyle ahlaki ve fiziksel olarak tükendi ve belki de birkaç yüzyıl daha bundan kurtulamayacak.

Esnaf Kuligin, şehirde acımasız adetler olduğunu bildirir. Ve burada kabalık ve umutsuz fakirden başka bir şey bulunamaz. Ve okuyucunun da anlayacağı gibi, sadece bir şehirden bahsetmiyoruz. Ve bu ağdan asla kaçmayın. Sıradan bir insan, dürüst çalışmayla bir parça "günlük ekmekten" fazlasını kazanamaz. Zengin tiranlara sorgusuz sualsiz itaat eden, onların kendilerini küçük düşürmelerine, kullanmalarına izin veren, bunu hafife alan fakirler de karanlık krallığın ayrılmaz bir parçasıdır.

Hem cahiller hem de sıradan köylüler, "parası olanın fakirleri köleleştirmeye çalıştığını" anlıyor, böylece neredeyse ücretsiz olan cehennem emeğiyle daha da fazla para kazanmak, servetini artırmak için. Ne de olsa Savely Prokofievich gibi insanlar bunu saklamıyor bile. Usta, belediye başkanına işçilere ödenmeyen paralardan binlerce parası olduğunu açıkça söyler ve bu durumdan kendisini de memnun eder. Wild, soyadını tamamen haklı çıkarır. İnsanların zahmetli ve karşılıksız emeğinden yalnızca zevk almakla kalmaz, aynı zamanda onlarla alay eder. "Önce bize saldıracak, canının istediği gibi bizi her şekilde taciz edecek" ama yine de hiçbir şey ödemeyecek. Onları da suçlu yapacaktır. Ya da bir kuruş atıp, veremediği için sevindirir, şükreder.

Karanlık krallığın eşit derecede önemli bir unsuru da Kabanikha ve evindeki havasız, nahoş atmosferdir. Marfa Ignatyevna, gösteri için nazik ve cömerttir, fakirlere verir ve onun için dua ederler. Ve "ev yapımı" nı tamamen yedi. Kendi oğluna ve genç karısı Katerina'ya zorbalık etmeyi seviyor. Gelininin ondan korkmasından memnun. Katerina, kocasını ve hatta kayınvalidesini içtenlikle seviyor, annesini çağırıyor. Nasıl rol yapacağını bilmiyor ve bunun için çabalamıyor ki kayınvalidesi bunu hiç anlayamıyor. Gelindeki bu özellik, evin hanımında öfke ve kızgınlığa neden olur. Çok doğru bir şekilde Dobrolyubov Katerina'yı karanlık bir krallıkta bir ışık ışını olarak adlandırdı. Ancak bir ışın büyük alanları aydınlatamaz ve karanlıkta ezilerek yok olur.

Doyurolyubov, eleştirel makalesinde "insan onurunun tiranlar tarafından küstahça ayaklar altına alındığı ve ayaklar altına alındığı yerde, bireyin özgürlüğü, sevgiye ve mutluluğa olan inanç, dürüst emeğin tapınağı imkansızdır" diye yazıyor. Ayrıca ayaklar altına alınmasına izin verenlerin sorumluluğunu da ortadan kaldırmaz. Eleştirmen, Ostrovsky'nin anlattığı karanlık dünyanın çökmek üzere olduğuna inanıyor. Oyunun "sallantıyı ve tiranlığın yakın ucunu" sunduğunu. Sonuçta, zaten Katerina gibi nadir ışınlar var, bu da güneşin yakında bu krallığın üzerinde yükseleceği anlamına geliyor.

seçenek 2

A. N. Ostrovsky'nin "Fırtına" adlı eseri, 1859'da serfliğin kaldırılmasının arifesinde yazılmıştır. Ve çağdaki değişimin ilk işareti oldu. "Fırtına" da, eserdeki "karanlık krallığı" kişileştiren tüccar ortamı aydınlatılır. Ostrovsky, Kalinov şehrine bir dizi olumsuz görüntü yerleştirdi. Okurlarının örneğinde cehalet, cehalet ve eski temellere bağlılık gibi özellikler ortaya çıkar. Tüm kasaba halkının eski "ev yapımının" prangalarına hapsedildiği belirtilebilir. "Karanlık krallığın" en parlak temsilcileri Kabanova ve Dikoy'dur, içlerinde okuyucu o dönemin yönetici sınıfını açıkça görebilir.

Marfa Kabanova ve Dikoy'un açıklanan görüntülerine gelin yakından bakalım.

Dikoy ve Kabanova, Kalinovo'daki en zengin tüccarlardır, "yüce" güçtürler, onun yardımıyla serfleri ezebileceklerine inanırlar, ama daha da önemlisi akrabaları haklı olduklarına karar verirler.

Ostrovsky, okuyucuyu tüm ahlaksızlıkları, gerçekleri ve gerçek olayları ve birçok canlı, açıklayıcı imgesiyle tüccarların dünyasına açar. İnsani, manevi, iyi hiçbir şeyin olmadığını gösteriyor. Yeni, daha iyi bir geleceğe, sevgiye ve özgür emeğe inanç yok.

Zulüm, cehalet, kabalık, gaddarlık, açgözlülük gibi nitelikler bu görüntülerde hep mevcuttur. Yetiştirme ve çevre Wild ve Kabanova'nın kişiliğine damgasını vurduğu için tüm bunları ortadan kaldırmayın. Bu tür görüntüler birbirini çeker ve birbirleri olmadan olamaz, bir cahilin göründüğü yerde bir başkası görünecektir. Aptallığınızı ve cehaletinizi ilerici düşünce ve eğitim kisvesi altında gizlemek çok uygundur, bu tür görüntüler her yerde bulunabilir. Kendilerini "gücün eli" olarak görerek, yaptıklarının sorumluluğunu üstlenme kaygısı taşımadan çevrelerindekilere zulmederler. Kabanov ve Wild, para, kıskançlık, zulüm ve kötülük dünyasıdır. Yenilikçi ve ilerici düşüncelerden çekinirler.

Kabanova Marfa Ignatievna çok despotik ve ikiyüzlü, ona göre aile ilişkileri korkuya tabi olmalı. Sonunda keklerini ele geçirdi ve hem evde hem de kafasında eski temellere pek sağlam bir şekilde kök salmadı.

Vahşi'nin görüntüsü çok belirsiz ve karmaşıktır. Wild, kendi iç protestosunu yaşıyor, doğasının ve kalbinin ne kadar duygusuz olduğunun farkına varıyor ama bu konuda hiçbir şey yapamıyor. Önce dünyanın üzerinde durduğu şeyi azarlar, sonra af ve tövbe ister.

Ostrovsky'nin "Fırtına" adlı oyununun ana fikri, Dikoy ve Kabanova'nın imgelerinin yardımıyla, kötü bir ticaret ortamı olan "karanlık krallığı" ortaya çıkarmaktır. Ancak bunlar tek sembolik imgelerdir, okuyucuya yazarın düşüncelerini ve muhakemesini aktarırlar. Zengin insanların ahlaksızlıklarına işaret ederek onları maneviyat, anlamsızlık, zulüm olmadan kınadı. Oyunun sonunda "karanlık krallık"ta hayatın dayanılmaz ve korkunç olduğu fikri çok net bir şekilde aktarılıyor. Ne yazık ki, tiranların dünyası cehaleti, sahteliği ve alçaklığı yenebilecek ilerici ve yeni bir insanı eziyor. O zamanlar Rusya'da şehirler ve köyler, "Fırtına" çalışması gibi görüntülerle doluydu.

Ostrovsky Thunderstorm'un oyununda Karanlık Krallık

"Fırtına" oyunu, Alexander II tarafından büyük reformunun tanıtılmasından iki yıl önce yayınlandı. Toplumda değişim arzusu büyüyordu, ancak ondan duyulan korku da büyüyordu. Doğada, bir fırtına görünüşte korkunçtur ve onu döven kuvvettir, ancak sonuçları açısından faydalıdır. BİR. Ostrovsky, birçok kişinin beklediği bir değişim atmosferinde yazdı ve "toplumun ülserlerini" gün ışığına çıkardı.

Bizi bir tüccar ortamının baskıcı atmosferiyle, gerçek bir "ev inşası" ile tanıştırıyor. Gösterdiği "karanlık krallık", her şeyin sakinleştiği fırtına öncesi aşamadadır. Görünüşe göre hava bile nefes almak için yeterli değil. Bu atmosfer çok iç karartıcı. Kabanikh ve Dikaya'nın etrafındakilerin zihinleri üzerindeki güçlerinin yakın sonu henüz hissedilmedi. Hükümdar oldukları sürece. Otoriter Marfa Kabanova, titizliği, suçlamaları ve şüphesiyle herkesi rahatsız ediyor. Onun ideali eski adetler ve geleneklerdir. Vahşi - bir tiran, bir ayyaş ve cahil bir kişi. Kabanova'dan çok daha ilkel ama paranın gücü ve eski gelenekler onu şehrin "babaları" çevresine getirdi. Hemen herkesi boyun eğdirdiler. Kabanikha Tikhon'un oğlu annesiyle hiçbir konuda çelişmiyor. Wild Boris'in yeğeni "manevi" köleliğe boyun eğdi. Sadece kız kardeşi Tikhon uygun gördüğü gibi yaşıyor. Ancak bunun için Varvara teslimiyet taklidi yapar, herkesi kandırır ve kandırır. Ve böylece neredeyse her şey. Birisi paranın gücünden korkar, biri baskı ve kibirdir, biri ihtişam taklidi yapar ve biri sadece alışkanlıktan korkar.

Ama herkes barışmadı. Dikoy ve Kabanikh'in despotizmine Katerina ve Kuligin karşı çıkıyor. Katerina saf ve parlak bir ruhtur. Eşit olmayan mücadeleye dayanamayarak, Hıristiyan inancındaki en korkunç günahı işler - intihar. Ancak şehrin baskıcı yaşam atmosferine karşı bu protesto, bulutları tamamen dağıtmasa da, bulutların arasından küçük bir ışık ve umut huzmesinin kırılmasını mümkün kıldı. Bir mırıltı yükselir ve "karanlık krallığa" karşı direniş filizleri filizlenebilir. Ve direnişin bir lideri var. Kuligin, olan bitenin dehşetini herkese göstermeye çalışarak hâlâ inançla hareket ediyor. Dürüst olalım, pek iyi durumda değil. Ama yıkılmadı ve toplumdaki havayı değiştirmeye çalışarak zihinler için savaşmaya devam ediyor.

Yazarın çağdaş toplumunun ahlaksızlıklarının titizlikle sıralanmasıyla "Fırtına" oyununu gerçekten seviyorum. Betimlemede usta olduğu komik durumları kasıtlı olarak abartır ve izin vermez. Problem çözme yollarını da kasıtlı olarak göstermediğini düşünüyorum. Önümüzdeki yüzyılda ülkemizde yazarların tabiriyle “insan ruhunun mühendisi” olarak anılacak deneyimli bir insan olarak, mantıklı kurguların gerçek hayatta işe yaramadığını biliyor. Asıl mesele, sorunu tüm "ihtişamıyla" göstermek ve insanlara, çözümünün olmamasının toplumun kademeli olarak bozulmasına yol açacağını iletmektir. Bu golün A.N. Ostrovsky, "Fırtına" oyununu yazarak başardı.

Bazı ilginç yazılar

• Zoya Berezkina (Mayakovsky's Bedbug) denemesinin görüntüsü ve özellikleri

  Hiciv eserindeki karakterlerden biri de Zoya Berezkina adında genç bir kadın. Oyunun hikayesi, yirminci yüzyılın başlarında Yeni Ekonomi Politikası (NEP) döneminde toplum yaşamının bir açıklamasına dayanıyor.

• Kompozisyon-akıl yürütme Sevginin gücü

  Aşk tüm dünyadaki en güzel duygudur. İnsanı içine çeker, seçtiği kişide son damlasına kadar erimesini sağlar. Aşık olma hissi, insanları tanınmayacak kadar değiştirir.

• Poltava Puşkin'in şiirindeki Peter 1'in imajı ve özellikleri

  Eserin ana karakterlerinden biri, Rus Çarı Büyük Petro'nun suretindeki otokratik bir devdir.

• Ruslan ve Lyudmila Pushkina'nın şiirine dayanan kompozisyon

  Eser, büyük şair yazar Alexander Sergeevich Puşkin tarafından yaratıldı. Sanatçının çalışmaları daha yeni ortaya çıkmaya başlıyor. Yazar şiiri muhteşem bir varlıkla deldi. Ana fikir çok ilginç.

Öğretmenlik, bugün hala talep gören eski bir meslektir. Okul programları gibi modern teknolojiler yerinde durmuyor