N.S'nin hikayesi

Leskov Nikolay Semenoviç

NS Leskov

Çimenlerle beslenir ve çim eksikliği ile liken.

zoolojiden.

BİRİNCİ BÖLÜM

Vasily Petrovich ile tanıştığımda ona zaten "Mis Öküz" deniyordu. Bu lakap ona, Julian Simashka'nın resimli zooloji rehberinde görülebilen, alışılmadık bir şekilde misk öküzüne benzediği için verildi. Yirmi sekiz yaşındaydı ama çok daha yaşlı görünüyordu. Bir atlet değildi, bir kahraman değildi, ama çok güçlü ve sağlıklı, kısa boylu, tıknaz ve geniş omuzlu bir adamdı. Vasily Petrovich'in yüzü gri ve yuvarlaktı, ancak yalnızca bir yüzü yuvarlaktı ve kafatası garip bir şekilde çirkindi. İlk bakışta, biraz Kaffir kafatasına benziyor gibiydi, ancak bu kafaya daha yakından bakıp incelediğinizde, onu herhangi bir frenolojik sistem altına sokamazsınız. Saçını, sanki kasten "üst katının" figürü hakkında herkesi yanıltmak istiyormuş gibi yapmıştı. Arkada, kafasının tamamını çok kısa kesti ve koyu kahverengi saçları kulaklarının önünde iki uzun ve kalın örgüyle örüldü. Vasiliy Petroviç bu örgüleri kıvırırdı ve sürekli olarak şakaklarına rulo halinde sarılır ve onuruna lakabını aldığı hayvanın boynuzlarına benzeyen yanaklarına kıvrılırdı. Vasily Petrovich misk öküzüne olan benzerliğini en çok bu örgülere borçluydu. Ancak Vasily Petrovich figüründe komik bir şey yoktu. Onunla ilk kez tanışan kişi, yalnızca Vasily Petrovich'in dedikleri gibi "kötü dikilmiş, ancak sıkı dikilmiş" olduğunu gördü ve geniş kahverengi gözlerine baktığında, onlarda sağlıklı bir zihin görmemek imkansızdı. , irade ve kararlılık. Vasily Petrovich'in karakteri çok fazla özgünlüğe sahipti. Ayırt edici özelliği, kendisi hakkında evanjelik umursamazlığıydı. Acı bir yoksulluk içinde büyüyen ve dahası erken yaşta öksüz kalan kırsal bir papazın oğlu, yalnızca varlığının kalıcı olarak iyileştirilmesini asla umursamadı, aynı zamanda yarını da hiç düşünmemiş gibi görünüyor. Verecek hiçbir şeyi yoktu ama son gömleğini çıkarmayı başardı ve anlaştığı insanların her birinde aynı yeteneği üstlendi ve genellikle diğer herkese kısaca ve net bir şekilde "domuzlar" dedi. Vasily Petrovich'in botları olmadığında, yani botları kendi deyimiyle "ağzını tamamen açtıysa", o zaman herhangi bir tören yapmadan bana veya size giderdi, bir şekilde tırmanırlarsa yedek botlarınızı alırdı. bacağını ve izlerini size hatıra olarak bıraktı. Evde olsanız da olmasanız da, Vasily Petrovich için hepsi aynıydı; botlar ve daha sık olarak bu tür önemsiz şeyler hakkında hiçbir şey söylemediği oldu. Yeni edebiyata dayanamadı ve sadece müjdeyi ve eski klasikleri okudu; kadınlar hakkında herhangi bir konuşma duyamadı, istisnasız hepsini aptal olarak gördü ve yaşlı annesinin bir kadın olduğu ve bir tür cinsiyetsiz yaratık olmadığı için çok ciddi bir şekilde pişmanlık duydu. Vasily Petrovich'in özveriliği sınır tanımıyordu. Hiçbirimize kimseyi sevdiğini göstermedi; ama Misk Öküzünün her bir akrabası ve dostu için yapmayacağı fedakarlık olmadığını herkes çok iyi biliyordu. Seçilen fikir için kendini feda etmeye hazır olduğundan şüphe etmek hiç kimsenin aklına gelmedi, ancak bu fikri Misk Öküzümüzün kafatasının altında bulmak kolay değildi. O zamanlar tutkuyla inandığımız teorilerin çoğuna gülmedi, onları derinden ve içtenlikle hor gördü.

Musk Ox konuşmayı sevmezdi, her şeyi sessizce yapardı ve o anda ondan en az bekleyebileceğiniz şeyi yapardı.

Benim de ait olduğum küçük çevreyle, bizim taşrada kısa süre kaldığım süre içinde nasıl ve neden arkadaş oldu, bilmiyorum. Misk öküzü, ben gelmeden üç yıl önce Kursk ilahiyat okulunda bir kursu tamamladı. İsa aşkına topladığı kırıntılarla onu besleyen annesi, sabırsızlıkla oğlunun rahip olmasını ve genç karısıyla bucakta yaşamasını bekliyordu. Ama oğlunun genç bir eş hakkında hiçbir fikri yoktu. Vasily Petrovich'in en ufak bir evlenme arzusu yoktu. Kurs bitmişti; Annem gelinleri sorup durdu ama Vasiliy Petroviç sessiz kaldı ve güzel bir sabah, kimsenin bilmediği bir yerde ortadan kayboldu. Sadece altı ay sonra annesine yirmi beş ruble ve yalvaran yaşlı kadına Kazan'a geldiğini ve yerel ilahiyat akademisine girdiğini bildirdiği bir mektup gönderdi. Bin milden fazla koşarak Kazan'a nasıl ulaştı ve nasıl yirmi beş ruble aldı - bu bilinmiyordu. Misk öküzü annesine bu konuda tek kelime bile yazmamış. Ancak yaşlı kadın, Vasya'sının bir gün piskopos olacağına ve daha sonra onunla beyaz sobalı aydınlık bir odada yaşayacağına ve günde iki kez kuru üzümlü çay içeceğine sevinecek vakti bulamadan, Vasya gökten düşmüş gibiydi - beklenmedik bir şekilde, beklenmedik bir şekilde Kursk'ta yeniden ortaya çıktı. Birçoğu ona sordu: bu nedir? Nasıl? neden geri geldi ama çok az şey öğrendi. "Anlaşamadı," diye kısaca yanıtladı Misk Öküsü ve ondan daha fazla bir şey alınamadı. Sadece bir kişiye biraz daha fazlasını söyledi; "Ben keşiş olmak istemiyorum" ve ondan başka kimse bir şey almadı.

Misk Öküzü'nün herkesten çok şey anlattığı adam, nazik, iyi bir adam, sinekleri incitmekten aciz ve komşusuna her türlü hizmete hazır olan Yakov Chelnovsky idi. Chelnovsky bana uzak bir kabileden bir akrabam tarafından getirildi. Hikayemin tıknaz kahramanıyla Chelnovsky'de tanıştım.

1854 yazındaydı. Kursk devlet dairelerinde yürütülen süreçle ilgilenmek zorunda kaldım.

Mayıs ayında sabah saat yedide doğrudan Chelnovsky'ye Kursk'a vardım. O sırada gençleri üniversiteye hazırlıyordu, iki kadın pansiyonunda Rusça ve tarih dersleri veriyordu ve fena bir yaşam sürmüyordu: Önden üç odalı düzgün bir dairesi, iri bir kütüphanesi, döşemeli mobilyaları, birkaç tencere egzotik bitkiler ve açık dişleri, çok uygunsuz bir telaşı ve biraz konserve kutusuna benzeyen bir yürüyüşü olan Box'ın buldogu.

Chelnovsky, gelişimime son derece sevindi ve Kursk'ta kaldığım süre boyunca onunla kalacağıma söz verdirdi. Kendisi bütün gün derslerine koşarken, ben şimdi hukuk dairesini ziyaret ediyor, sonra amaçsızca Tuskari veya Sejm'de dolaşıyordum. Bu nehirlerden ilkini Rusya'nın pek çok haritasında bulamayacaksınız ve ikincisi özellikle lezzetli kerevitleriyle ünlüdür, ancak üzerine inşa edilen ve Seim'i serbest bırakmadan büyük başkentleri emen kilit sistemi sayesinde daha da büyük bir ün kazanmıştır. Nehrin itibarından, "navigasyon için elverişsiz" .

Nikolai Semyonovich Leskov'un "Mis Öküz" hikayesi, gerçeği değiştirmenin yollarını arayan, halkı zenginlere karşı kışkırtan, Rus köylüsünü ve fakirleri koruyan, zamanının "yeni adamını" anlatıyor. Aynı zamanda Leskov'un özel kolay diliyle yazılmış hikaye, Rus yaşamının güzelliğini ve insan ilişkilerinin sadeliğini aktarıyor.

Hikaye, sadece garip bir adam olan Misk Öküzü ile olan inanılmaz tanışmasından bahsetmekle kalmayan, aynı zamanda her zaman olduğu gibi harika açıklamalarla, iyi huylu duygularla dolu çocukluk anılarına da düşkün olan yazar adına anlatılıyor. ve en iyisine inanç.

Vasily Petrovich Bogoslovsky, korkunç bir hayvana olan çarpıcı benzerliği nedeniyle Misk Öküzü olarak adlandırıldı. Yirmi sekiz yaşında olduğundan çok daha yaşlı görünüyordu. Ona bir kahraman olduğu kadar çekici de demek imkansızdı. Ancak yine de güçlü ve sağlıklı bir insandı ve daha yakından tanıdıktan sonra açıklığı, saflığı ve iyi doğasıyla her zaman sempati uyandırdı.

Yazarın Vasily Bogoslovsky ile tanışması garip bir şekilde gerçekleşti. Yazar bir yaz kuzeninin yanında kaldı. Sıcak bir öğleden sonra eve döndüğünde, tuhaf görünüşlü bir adamın sessizce oturmuş kitap okuduğunu gördü. Adam yeni gelene hiçbir şekilde tepki vermedi ve soğukkanlı bir bakışla işine devam etti. Musk Ox'un bütün amacının bu olduğunu belirtmekte fayda var. Vasily Petrovich herkese son gömleğini vermeye hazır ama aynı zamanda arkadaşlarından da aynısını bekliyor.

Vasily Petrovich, "koşullar" elde etme umuduyla bütün yazı kardeşleriyle birlikte geçirdi. Bu, derin sohbetler, uykusuz geceler ve gerçek dostluğun gelişmesi zamanıdır. Ancak sonuç olarak kader onu manastırlar arasında uzun bir yolculuğa çıkarır ve üç yıl boyunca yazarın hayatından kaybolur. Kardeşler, adalet aramak için Rus halkının hayatının anlamını aramaya gittiğinden eminler.

Yazar, Vasily Bogoslovsky - Musk Ox ile ayrıldıktan sonra çocukluk anılarına kapılır. Ve burada Leskov'un diline ilişkin tüm ustalık kendini gösteriyor. Manastırların ve müritlerinin yaşamının tanımı, sıradan insanların iletişimi. Renkli doğa resimleri yaratmak, dinleyicinin hayatın basit dünyasına dalmasını sağlar. Yazar, soyguncular, keşişler, genç acemiler, küçük usta ve çocukluk izlenimleri hakkında bilgi edinme fırsatı veriyor.

Eve dönen yazar, çocukluğunun büyük bir kısmının geçtiği manastıra gider. Burada şans eseri çok seyahat eden, evlenen, rahiplerle hayal kırıklığına uğrayan ve sıradan köylülere dönen Misk Öküzü ile tanışır. Ve yine, Misk Öküzü yalnızca acıma uyandırır, çünkü eylemleri saf güdülere sahip olmalarına rağmen çok tutarsızdır ve bu nedenle hiçbir sonucu yoktur.

Nikolai Semenovich Leskov, gerçeğe olabildiğince yakın bir görüntü yarattı. Hayatta “doğru” düşünen, çağın ruhunu doğru hisseden, ancak taahhütlerini tamamlayamayan insanlarla sık sık karşılaşabilirsiniz. Leskov, tam da böyle bir kahraman imajının bir sonucu olarak, eserin ideolojik yönünü önemli ölçüde zayıflattı, ancak sanatsal yönünü artırma fırsatı buldu. Bundan sadece hikaye faydalandı.

Misk öküzü tuhaf bir insandır ama yine de nefret ettiği toprak sahibi için çalışmak zorunda olduğu hayatı kabullenemez. İşçiler arasında efendisine karşı ajitasyon meyve vermiyor. Ayrıca Leskov dolaylı olarak Musk Ox'un işvereninin karısıyla tanıştıktan sonra kadınlara olan nefretinin o kadar da güçlü olmadığını gösteriyor. Hayatını değiştirememe, Vasily Petrovich Bogoslovsky'nin onu vaktinden önce kesmesine neden olur.

Vladimir Vinogradov hikayeyi çok "kolayca" okudu, bu sayede Leskov'un ideolojik değil sanatsal bir çalışma yaratma arzusunu vurgulamak mümkün oldu. Hoş bir tını ve yetkin tonlamalar, hikayeyi "tek nefeste" dinlemenizi sağlar.

4 Şubat (16 Şubat) 1831'de Oryol eyaleti, Gorokhovo köyünde bir müfettişin ailesinde ve fakir bir asilzadenin kızı olarak doğdu. Beş çocukları oldu, Nikolai en büyük çocuktu. Yazarın çocukluğu Orel şehrinde geçti. Baba görevden ayrıldıktan sonra aile Orel'den Panino köyüne taşındı. Leskov'un halkın çalışması ve bilgisi burada başladı.

Eğitim ve kariyer

1841'de 10 yaşındayken Leskov, Oryol Spor Salonu'na girdi. Geleceğin yazarı çalışmaları ile çalışmadı - 5 yıllık eğitimde sadece 2 sınıftan mezun oldu. 1847'de Leskov, babasının arkadaşlarının yardımıyla mahkemenin Oryol Ceza Dairesi'nde katip olarak işe girdi. On altı yaşında, Leskov'un kısa bir biyografisinde bile bahsetmeye değer trajik olaylar meydana geldi - babası koleradan öldü ve tüm mülkü bir yangında yandı.

1849'da, bir profesör olan amcasının yardımıyla Leskov, daha sonra katiplik görevini aldığı bir Hazine görevlisi olarak Kiev'e transfer oldu. Kiev'de Leskov, Ukrayna kültürüne ve büyük yazarlara, eski şehrin resmine ve mimarisine ilgi duydu.

1857'de Leskov işinden ayrıldı ve işi için üç yıl içinde Rusya'nın çoğunu gezdiği bir İngiliz olan amcasının büyük tarım şirketinde ticari hizmete girdi. Şirketin kapanmasının ardından 1860 yılında Kiev'e döndü.

yaratıcı hayat

1860 yılı, yaratıcı yazar Leskov'un başlangıcı olarak kabul edilir, bu sırada çeşitli dergilerde makaleler yazar ve yayınlar. Altı ay sonra, edebi ve gazetecilik faaliyetlerinde bulunmayı planladığı St. Petersburg'a taşınır.

1862'de Leskov, Severnaya Pchela gazetesine düzenli olarak katkıda bulundu. İçinde muhabir olarak çalışarak Batı Ukrayna, Çek Cumhuriyeti ve Polonya'yı ziyaret etti. Batılı ikiz ulusların yaşamına yakın ve sempatikti, bu yüzden sanatlarını ve yaşamlarını incelemeye başladı. 1863'te Leskov Rusya'ya döndü.

Leskov, Rus halkının hayatını uzun süre inceledikten ve gözlemledikten sonra, onların üzüntülerine ve ihtiyaçlarına sempati duyarak, "Sönmüş İş" (1862), "Bir Kadının Hayatı", "Mis Öküz" (1863) hikayelerini yazdı. ), “Mtsensk Bölgesi'nden Lady Macbeth” (1865).

Yazar, Nowhere (1864), Bypassed (1865), On Knives (1870) romanlarında Rusya'nın devrime hazırlıksızlığı temasını ortaya çıkardı. Maxim Gorky, "... kötü roman" Bıçaklar Üzerine "den sonra, Leskov'un edebi eseri hemen parlak bir tabloya veya daha doğrusu ikon resmine dönüşür - Rusya için azizlerinin ve doğrularının bir ikonostazını yaratmaya başlar."

Devrimci demokratlarla anlaşmazlıklar yaşayan Leskova, birçok dergi çıkarmayı reddetti. Çalışmasını yayınlayan tek kişi Russky Vestnik dergisinin editörü Mikhail Katkov'du. Leskov'un onunla çalışması inanılmaz derecede zordu, editör yazarın neredeyse tüm eserlerine hükmediyordu ve hatta bazıları basmayı hiç reddetmişti.

1870 - 1880'de ulusal ve tarihi konuları ortaya koyduğu "Katedraller" (1872), "Mean Family" (1874) romanlarını yazdı. "Kötü Aile" romanı, yayıncı Katkov ile anlaşmazlıklar nedeniyle Leskov tarafından tamamlanmadı. Ayrıca bu sırada birkaç hikaye yazdı: "Adalılar" (1866), "Büyülü Gezgin" (1873), "Mühürlü Melek" (1873). Neyse ki, "Mühürlü Melek", Mikhail Katkov'un editoryal revizyonundan etkilenmedi.

1881'de Leskov, silah ustaları hakkında eski bir efsane olan "Solak" (Tula Eğik Solak ve Çelik Pire Hikayesi) hikayesini yazdı.

"Tavşan Remise" (1894) öyküsü, yazarın son büyük eseriydi. İçinde o dönemde Rusya'nın siyasi sistemini eleştirdi. Hikaye ancak Devrim'den sonra 1917'de yayınlandı.

Leo Tolstoy, Nikolai Semyonovich Leskov'dan "yazarlarımızın en Rusu" olarak bahsetti, Anton Çehov, Ivan Turgenev ile birlikte onu ana akıl hocalarından biri olarak görüyordu.

Yazarın kişisel hayatı

Nikolai Leskov'un biyografisindeki kişisel yaşam pek başarılı olmadı. Yazarın 1853'teki ilk karısı, Kievli bir tüccar Olga Smirnova'nın kızıydı. İki çocukları oldu - ilk doğan, bebekken ölen oğlu Mitya ve kızı Vera. Karım bir akıl hastalığına yakalandı ve St. Petersburg'da tedavi gördü. Evlilik ayrıldı.

1865'te Leskov, dul eşi Ekaterina Bubnova ile yaşadı. Çiftin bir oğlu Andrei (1866-1953) vardı. 1877'de ikinci karısından boşandı.

Yeni özellik! Bu biyografinin aldığı ortalama puan. Derecelendirmeyi göster

birinci bölüm

Vasily Petrovich ile tanıştığımda ona zaten "Mis Öküz" deniyordu. Bu lakap ona, Julian Simashka'nın resimli zooloji rehberinde görülebilen, alışılmadık bir şekilde misk öküzüne benzediği için verildi. Yirmi sekiz yaşındaydı ama çok daha yaşlı görünüyordu. Bir atlet değildi, bir kahraman değildi, ama çok güçlü ve sağlıklı, kısa boylu, tıknaz ve geniş omuzlu bir adamdı. Vasily Petrovich'in yüzü gri ve yuvarlaktı, ancak yalnızca bir yüzü yuvarlaktı ve kafatası garip bir şekilde çirkindi. İlk bakışta, biraz Kaffir kafatasına benziyor gibiydi, ancak bu kafaya daha yakından bakıp incelediğinizde, onu herhangi bir frenolojik sistem altına sokamazsınız. Saçını, “üst katının” figürü hakkında herkesi kasten yanıltmak istiyormuş gibi yapmıştı. Arkada, kafasının tamamını çok kısa kesti ve koyu kahverengi saçları kulaklarının önünde iki uzun ve kalın örgüyle örüldü. Vasiliy Petroviç bu örgüleri kıvırırdı ve sürekli olarak şakaklarına rulo halinde sarılır ve onuruna lakabını aldığı hayvanın boynuzlarına benzeyen yanaklarına kıvrılırdı. Vasily Petrovich misk öküzüne olan benzerliğini en çok bu örgülere borçluydu. Ancak Vasily Petrovich figüründe komik bir şey yoktu. Onunla ilk kez tanışan kişi, yalnızca Vasily Petrovich'in dedikleri gibi "kötü kesilmiş, ancak sıkı dikilmiş" olduğunu gördü ve geniş kahverengi gözlerine baktığında, onlarda sağlıklı bir zihin görmemek imkansızdı. , irade ve kararlılık. Vasily Petrovich'in karakteri çok fazla özgünlüğe sahipti. Ayırt edici özelliği, kendisi hakkında evanjelik umursamazlığıydı. Acı bir yoksulluk içinde büyüyen ve dahası erken yaşta öksüz kalan kırsal bir papazın oğlu, yalnızca varlığının kalıcı olarak iyileştirilmesini asla umursamadı, aynı zamanda yarını da hiç düşünmemiş gibi görünüyor. Verecek hiçbir şeyi yoktu, ama son gömleğini çıkarmayı başardı ve anlaştığı her insanda aynı yeteneği üstlendi ve geri kalanlara genellikle kısaca ve net bir şekilde "domuzlar" dedi. Vasily Petrovich'in botları olmadığında, yani botları kendi deyimiyle "ağzını tamamen açmışsa", o zaman herhangi bir tören olmaksızın bana veya size giderdi, eğer bir şekilde olursa yedek botlarınızı alırdı. bacağına tırmandı ve izlerini sana hatıra olarak bıraktı. Evde olsanız da olmasanız da, Vasily Petrovich için hepsi aynıydı; botlar ve daha sık olarak bu tür önemsiz şeyler hakkında hiçbir şey söylemediği oldu. Yeni edebiyata dayanamadı ve sadece müjdeyi ve eski klasikleri okudu; kadınlar hakkında herhangi bir konuşma duyamadı, istisnasız hepsini aptal olarak gördü ve yaşlı annesinin bir kadın olduğu ve bir tür cinsiyetsiz yaratık olmadığı için çok ciddi bir şekilde pişmanlık duydu. Vasily Petrovich'in özveriliği sınır tanımıyordu. Hiçbirimize kimseyi sevdiğini göstermedi; ama Misk Öküzünün her bir akrabası ve dostu için yapmayacağı fedakarlık olmadığını herkes çok iyi biliyordu. Seçilen fikir için kendini feda etmeye hazır olduğundan şüphe etmek hiç kimsenin aklına gelmedi, ancak bu fikri Misk Öküzümüzün kafatasının altında bulmak kolay değildi. O zamanlar tutkuyla inandığımız teorilerin çoğuna gülmedi, onları derinden ve içtenlikle hor gördü.

Musk Ox konuşmayı sevmezdi, her şeyi sessizce yapardı ve o anda ondan en az bekleyebileceğiniz şeyi yapardı.

Benim de ait olduğum küçük çevreyle, bizim taşrada kısa süre kaldığım süre içinde nasıl ve neden arkadaş oldu, bilmiyorum. Misk öküzü, ben gelmeden üç yıl önce Kursk ilahiyat okulunda bir kursu tamamladı. İsa aşkına topladığı kırıntılarla onu besleyen annesi, sabırsızlıkla oğlunun rahip olmasını ve genç karısıyla bucakta yaşamasını bekliyordu. Ama oğlunun genç bir eş hakkında hiçbir fikri yoktu. Vasily Petrovich'in en ufak bir evlenme arzusu yoktu. Kurs bitmişti; Annem gelinleri sorup durdu ama Vasiliy Petroviç sessiz kaldı ve güzel bir sabah, kimsenin bilmediği bir yerde ortadan kayboldu. Sadece altı ay sonra annesine yirmi beş ruble ve yalvaran yaşlı kadına Kazan'a geldiğini ve yerel ilahiyat akademisine girdiğini bildirdiği bir mektup gönderdi. Bin milden fazla koşarak Kazan'a nasıl ulaştı ve nasıl yirmi beş ruble aldı - bu bilinmiyordu. Misk öküzü annesine bu konuda tek kelime bile yazmamış. Ancak yaşlı kadın, Vasya'sının bir gün piskopos olacağına ve daha sonra onunla beyaz sobalı aydınlık bir odada yaşayacağına ve günde iki kez kuru üzümlü çay içeceğine sevinecek vakti bulamadan, Vasya gökten düşmüş gibiydi - beklenmedik bir şekilde, beklenmedik bir şekilde Kursk'ta yeniden ortaya çıktı. Birçoğu ona sordu: bu nedir? Nasıl? neden geri geldi ama çok az şey öğrendi. "Anlaşamadı," diye kısaca yanıtladı Misk Öküsü ve ondan daha fazla bir şey alınamadı. Sadece bir kişiye biraz daha "Ben keşiş olmak istemiyorum" dedi ve başka kimse ondan bir şey almadı.

Misk Öküzü'nün herkesten çok şey anlattığı adam, nazik, iyi bir adam, sinekleri incitmekten aciz ve komşusuna her türlü hizmete hazır olan Yakov Chelnovsky idi. Chelnovsky bana uzak bir kabileden bir akrabam tarafından getirildi. Hikayemin tıknaz kahramanıyla Chelnovsky'de tanıştım.

1854 yazındaydı. Kursk devlet dairelerinde yürütülen süreçle ilgilenmek zorunda kaldım.

Mayıs ayında sabah saat yedide doğrudan Chelnovsky'ye Kursk'a vardım. O sırada gençleri üniversiteye hazırlıyordu, iki kadın pansiyonunda Rusça ve tarih dersleri veriyordu ve fena bir yaşam sürmüyordu: Önden üç odalı düzgün bir dairesi, iri bir kütüphanesi, döşemeli mobilyaları, birkaç tencere egzotik bitkiler ve açık dişleri, çok uygunsuz bir telaşı ve biraz konserve kutusuna benzeyen bir yürüyüşü olan Box'ın buldogu.

Chelnovsky, gelişimime son derece sevindi ve Kursk'ta kaldığım süre boyunca onunla kalacağıma söz verdirdi. Kendisi bütün gün derslerine koşarken, ben şimdi hukuk dairesini ziyaret ediyor, sonra amaçsızca Tuskari veya Sejm'de dolaşıyordum. Bu nehirlerden ilkini Rusya'nın pek çok haritasında bulamayacaksınız ve ikincisi özellikle lezzetli kerevitleriyle ünlüdür, ancak üzerine inşa edilen ve Seim'i serbest bırakmadan büyük başkentleri emen kilit sistemi sayesinde daha da büyük bir ün kazanmıştır. Nehrin “seyir için elverişsiz” ününden.

Kursk'a varış gününden bu yana iki hafta geçti. Misk Öküzünden hiç söz edilmemişti, kara toprak kuşağımızın sınırları içinde ekmek, dilenciler ve hırsızlarla dolu böyle garip bir hayvanın varlığından şüphelenmedim bile.

Bir gün, yorgun ve bitkin bir şekilde, öğleden sonra saat birde eve döndüm. Koridorda, evimizi uşağımız olan on sekiz yaşındaki çocuktan çok daha özenle koruyan Box tarafından karşılandım. Holdeki masanın üzerinde tamamen yıpranmış bir bez başlık vardı; askılı kirli bir askı, iple bükülmüş yağlı siyah bir fular ve fındıktan yapılmış ince bir asa. Kitaplıkların ve oldukça şık dolap mobilyalarının sıralandığı ikinci odada, tamamen tozlu bir adam bir kanepede oturuyordu. Pembe desenli bir gömlek ve dizleri aşınmış açık sarı bir pantolon giymişti. Yabancının botları kalın bir beyaz otoyol tozu tabakasıyla kaplıydı ve dizlerinin üzerinde başını eğmeden okuduğu kalın bir kitap vardı. Çalışma odasına girdiğimde, tozlu figür bana üstünkörü bir bakış attı ve gözlerini tekrar kitaba dikti. Yatak odasında her şey yolundaydı. Chelnovsky'nin eve döner dönmez giydiği çizgili kanvas bluz yerinde asılı kaldı ve sahibinin evde olmadığına tanıklık etti. Bu kadar belirsiz bir şekilde yerleşen bu garip misafirin kim olduğunu hiçbir şekilde tahmin edemedim. Fierce Box ona sanki kendi insanıymış gibi baktı ve sadece Fransız cinsi köpeklerin şefkat özelliği Anglo-Sakson köpek ırkı köpeklerinin doğasında olmadığı için okşamadı. Tekrar salona girdim, iki amacım vardı: Birincisi, çocuğa misafir hakkında soru sormak ve ikincisi, görünüşümle misafirin kendisini bir kelime söylemeye kışkırtmak. Ben de başaramadım. Salon hala boştu ve konuk gözlerini bana kaldırmadı ve onu beş dakika önce bulduğum pozisyonda sessizce oturdu. Tek bir çare vardı: doğrudan misafire hitap etmek.

"Yakov İvaniç'i beklediğinizden emin misiniz?" diye sordum yabancının önünde durarak.

Konuk bana tembel tembel baktı, sonra kanepeden kalktı, sadece Büyük Rus darkafalılarının ve papaz öğrencilerinin tükürebileceği gibi dişlerinin arasından tükürdü ve kalın bir basla: "Hayır" dedi.

- Kimi görmek istersin? Garip cevaba şaşırarak sordum.

- Yeni geldim, - diye yanıtladı konuk, odanın içinde uzun adımlarla dolaşarak ve saç örgüsünü kıvırarak.

"Kiminle konuşma şerefine eriştiğimi sormama izin ver."

Aynı zamanda soyadımı verdim ve Yakov İvanoviç'in akrabası olduğumu söyledim.

"Ama ben çok basitim," diye yanıtladı konuk ve yeniden kitabını eline aldı.

Bununla konuşma sona erdi. Bu kişinin görünüşünü kendim için çözmeye çalışmaktan vazgeçerek bir sigara yaktım ve elimde bir kitapla yatağıma uzandım. Güneşin altından, can sıkıcı sineklerin olmadığı, ancak düzenli bir yatağın olduğu temiz ve serin bir odaya geldiğinizde, uykuya dalmak alışılmadık derecede kolaydır. Bu kez yaşayarak öğrendim ve kitabın elimden nasıl kaydığını fark etmedim. Umut ve umut dolu insanların uyuduğu tatlı rüya aracılığıyla, Chelnovsky'nin uzun süredir alıştığı ve onlara hiç aldırış etmediği notasyonu çocuğa okuduğunu duydum. Tam uyanışım ancak akrabam ofise girip bağırdığında gerçekleşti:

- A! Misk sığırı! Ne kaderi?

- Geldi, - konuk orijinal selamlamayı yanıtladı.

- Geldiğini biliyorum ama nereden geldi? nerelerdeydin?

- Buradan göremezsin.

- Ne şakacı! Ne zamandır şikayet etmeye tenezzül ediyorsun? Yakov İvanoviç yatak odasına girerken konuğuna tekrar sordu. - E! Evet, uyuyorsun," dedi bana dönerek. - Kalk kardeşim, sana canavarı göstereyim.

- Ne hayvanı? diye sordum, uyku denen şeyden uyanıklık denen şeye henüz tam olarak dönmemişken.

Chelnovsky bana cevap vermedi, frakını çıkardı ve bir dakikalık iş olan bluzunu üzerine geçirdi, ofise girdi ve yabancımı elinden çekerek komik bir şekilde eğildi ve inatçı konuğu işaret ederek dedi ki: :

Ayağa kalktım ve tüm tavsiye boyunca yatak odamızın açık penceresini kaplayan kalın leylak dalına sakince bakan Misk Öküzüne elimi uzattım.

- Duydum, - diye yanıtladı Misk Öküzü, - ve ben bir yemek şirketi olan Vasily Bogoslovsky.

- Evet, Vasily'i burada buldum ... Bilme şerefine sahip değilim, peki ya rahip?

Bogoslovsky, "Petrov öyleydi," diye yanıtladı.

"O oydu, şimdi ona Musk Ox deyin."

- Bana ne dediğin umurumda değil.

- Hayır, kardeşim! Sen bir Misk Öküsüsün, öyleyse bir Misk Öküsü olmalısın.

Masaya oturduk. Vasily Petrovich kendine bir bardak votka doldurdu, ağzına döktü, birkaç saniye elmacık kemiğinin arkasında tuttu ve yuttuktan sonra önündeki çorba kasesine anlamlı bir şekilde baktı.

- Öğrenci yok mu? sahibine sordu.

- Hayır kardeşim, hayır. Chelnovsky, "Bugün değerli bir konuk beklemiyorlardı ve onu hazırlamadılar.

- Yiyebilirler.

Çorba yiyebiliriz.

- Soslar! Misk Öküzünü ekledi. - Ve kaz yok mu? daha da büyük bir şaşkınlıkla, çılgınlığın ne zaman servis edildiğini sordu.

"Ve kaz yok," diye yanıtladı sahibi, nazik gülümsemesiyle gülümseyerek. - Yarın jöle, kaz ve kaz yağlı yulaf lapası yiyeceksin.

Yarın bugün değil.

- Peki, ne yapmalı? Uzun zamandır kaz yemedin, değil mi?

Misk öküzü ona dikkatle baktı ve biraz memnun bir ifadeyle şöyle dedi:

- Ve uzun zamandır bir şey yiyip yemediğimi sorsan iyi olur.

- Akşamın dördüncü günü Sevsk'te kalach yedim.

- Sevsk'te mi?

Misk öküzü olumlu anlamda elini salladı.

– Neden Sevsk'teydin?

- Yürüdüm.

"Evet, seni nereye götürdü?"

Misk öküzü, kocaman et parçalarını ağzına sürüklediği çatalı durdurdu, yine dikkatle Chelnovsky'ye baktı ve sorusuna cevap vermeden şöyle dedi:

- Bugün tütün kokladın mı?

Tütünü nasıl kokladın?

Chelnovsky ve ben bu garip soruya kahkahalarla güldük.

"Konuş sevgili canavar!

- Bugün dilin kaşınıyor.

- Neden sormuyorsun? Sonuçta koca bir ay geçmişti.

- Kayıp? Misk Öküzü tekrarladı. - Ben kardeşim kaybolmayacağım ama kaybolacağım, bu yüzden boşuna değil.

“Vaaz bizi bağladı! - Chelnovsky bana cevap verdi. - "Av ölümlü ama kader acı!" Aydınlık çağımızda pazar yerlerinde ve tezgâhlarda vaaz vermek yasaktır; bir yılanın kabı gibi karısına dokunmamak için rahiplere gidemeyiz ve bir şey de keşişlere gitmemizi engeller. Ama burada tam olarak ne engel oluyor - bunu bilmiyorum.

Ve bilmemen iyi.

- Bu neden iyi? Ne kadar çok bilirsen o kadar iyi.

"Kendiniz bir keşiş olun, bileceksiniz."

“Deneyiminle insanlığa hizmet etmek istemiyor musun?”

"Başkasının deneyimi boş bir şey kardeşim," dedi asıl, masadan kalkıp yemekte şevkten terle kaplı yüzünü bir peçeteyle silerek. Peçetesini bıraktı, bekleme odasına gitti ve orada paltosundan siyah kemirilmiş bir keski ve patiska kesesi olan küçük bir toprak pipo çıkardı; piposunu doldurdu, keseyi pantolonunun cebine koydu ve cepheye geri döndü.

Chelnovsky, "Burada sigara iç," dedi.

- Düzensiz hapşırma. Başlar ağrıyacak.

Misk öküzü ayağa kalktı ve gülümsedi. Bogoslovsky kadar gülümseyebilen biriyle hiç tanışmadım. Yüzü tamamen sakin kaldı; tek bir özelliği kıpırdamadı ve gözlerde derin, hüzünlü bir ifade kaldı, ama bu arada bu gözlerin güldüğünü ve bir Rus insanının bazen kendisiyle ve paylaşım eksikliğiyle dalga geçtiği en nazik kahkahayla güldüğünü gördünüz.

– Yeni Diyojenler! - çıkan misk öküzünden sonra Chelnovsky dedi, - müjdenin tüm insanlarını arıyor.

Puro yaktık ve yataklarımıza uzanarak Vasily Petrovich'in tuhaflıkları ile bağlantılı olarak aklımıza gelen çeşitli insan tuhaflıkları hakkında konuştuk. Çeyrek saat sonra Vasiliy Petroviç de geldi. Piposunu sobanın yanına yere koydu, Chelnovsky'nin ayaklarının dibine oturdu ve sağ eliyle sol omzunu kaşıyarak alçak sesle şöyle dedi:

- Şartlar arıyordum.

- Ne zaman? Chelnovsky ona sordu.

- Evet şimdi.

- Kimi arıyordun?

- E doğru.

Chelnovsky yine güldü; ama Misk Öküzü buna aldırış etmedi.

- Peki, Tanrı ne verdi? Chelnovsky ona sordu.

- Şiş yok.

- Evet, tam bir şakasın! Yoldaki koşulları kim arıyor?

"Toprak sahiplerinin evlerine gittim ve orada sordum," diye devam etti Musk Ox ciddi bir şekilde.

- Ne olmuş?

- Değiller.

Evet, elbette yapmazlar.

Misk öküzü, sabit bakışlarıyla Chelnovsky'ye baktı ve aynı sakin tonda sordu:

Neden almıyorlar?

- Çünkü rüzgardan gelen bir yabancı tavsiye edilmeden eve alınmaz.

- Sertifikamı gösterdim.

"'Oldukça iyi davranış' mı diyor?"

- Ne olmuş yani? Ben kardeşim, bunun nedeni olmadığını söyleyeceğim, çünkü ...

Chelnovsky, "Sen bir Misk Öküsüsün," diye sordu.

- Evet, Misk Öküzü, belki.

- Şimdi ne yapmayı düşünüyorsun?

"Bir pipo daha içmeyi düşünüyorum," diye yanıtladı Vasiliy Petroviç, ayağa kalkıp chubuchok'unu tekrar eline alarak.

- Evet, burada iç.

- Gerek yok.

- Duman: sonuçta pencere açık.

- Gerek yok.

- Belki de ilk kez benim evimde dubek içmek için ne istiyorsun?

"Beğenmeyecekler," dedi Musk Ox, beni işaret ederek.

- Lütfen sigara iç, Vasily Petrovich; Ben alışkın bir insanım; Benim için tek bir dubek bile bir anlam ifade etmiyor.

Misk Öküzü, meşe k kelimesindeki u harfine yaslanarak, "Neden, şeytanın kaçtığı o meşe ağacım var" diye yanıtladı ve nazik gözlerinde yine sempatik gülümsemesi parladı.

Pekala, kaçmayacağım.

"Yani sen şeytandan daha güçlüsün.

- Bu durum için.

Chelnovsky, "Şeytanın gücü konusunda en yüksek görüşe sahip," dedi.

- Bir kadın, kardeşim, sadece şeytandan beter.

Vasily Petrovich piposunu sevişmekle doldurdu ve ağzından ince bir yakıcı duman üfleyerek yanan tütünü parmağıyla kuşattı ve şöyle dedi:

- Ödevleri yeniden yazacağım.

- Hangi görevler? Chelnovsky elini kulağına götürerek sordu.

- Sorunlar, seminer sorunları, derler, şimdilik yeniden yazayım. Pekala, öğrenci defterleri, anlamıyor musun, ne? açıkladı.

- Şimdi anlıyorum. Kötü iş kardeşim.

- Fark etmez.

“Ayda iki sent kazanmak için yeterli.

- Bana şartları bul.

– Köye dönüş mü?

- Köy daha iyi.

"Ve bir hafta sonra yine gitmiş olacaksın." Geçen bahar ne yaptığını biliyorsun," dedi Chelnovsky bana hitap ederek. - Bir çocuğu spor salonunun ikinci sınıfına hazırlaması için her şeyi hazır olarak yılda yüz yirmi ruble ödemesiyle yerine koydum. İhtiyacı olan her şeyi yaptılar, iyi bir adam donattılar. Sanırım Misk Öküzümüz yerinde! Ve bir ay sonra yine önümüzde büyüdü. O da ilim için iç çamaşırını orada bıraktı.

Misk Öküzü kaşlarını çatarak, "Başka türlü olamazsa," dedi ve sandalyesinden kalktı.

"Neden olmasın ona sor? dedi Chelnovsky, tekrar bana dönerek. "Çünkü çocuğun saçından çimdiklemene izin vermediler."

- Daha fazla yalan! diye mırıldandı Misk Öküzü.

- Nasıldı?

"Demek başka türlü olamazdı.

Misk öküzü önümde durdu ve biraz düşündükten sonra:

- Çok özel bir şeydi!

"Otur, Vasiliy Petroviç," dedim yatakta doğrulurken.

- Hayır, zorunda değilsin. Oldukça özel bir durum," diye yeniden söze başladı. - Oğlan on beş yaşında ve bu arada oldukça asil, yani utanmaz bir haydut.

- İşte böyle yapıyoruz! Chelnovsky şaka yaptı.

"Evet," diye devam etti Musk Ox. - Aşçıları genç bir adam olan Yegor'du. Evlendi, bir papazın kızını manevi dilencimizden aldı. Barchonok zaten her konuda eğitilmişti ve ona seslenelim. Ve fahişe genç, onlardan biri değil; kocasına, koca da hanımına şikayet etti. Oğluna bir şey söyledi ve o yine kendi adına konuştu. Yani başka bir zaman, üçüncü - aşçı tekrar metresine, barchuk'tan karısının sonu yok - yine hiçbir şey yok. Sensizlik beni aldı. "Dinle," diyorum ona, "Alenka'yı bir daha çimdiklersen seni gebertirim." Sıkıntıdan kızardı; asil kan sıçradı, bilirsiniz; anneme uçtu ve onu takip ettim. Bakıyorum: koltuklarda oturuyor ve ayrıca tamamen kırmızı; ve oğlum bana karşı şikayetini Fransızca yazıyor. Beni görünce şimdi elini tuttu ve gülümsedi, şeytan bilir ne oldu. “Yeter, diyor arkadaşım. Vasily Petrovich bir şeyler hayal etmiş olmalı; şaka yapıyor ve sen onun yanıldığını kanıtlayacaksın." Ve kendimi bana yan gözle bakarken görüyorum. Küçük oğlum gitti ve benimle oğlu hakkında konuşmak yerine şöyle dedi: “Ne şövalyesin Vasily Petrovich! Kalp kırıklığın var mı? Şey, ben böyle şeylere dayanamıyorum," dedi Misk Öküzü elini şiddetle sallayarak. "Bunu dinleyemem," diye tekrarladı sesini yükselterek ve yeniden yürümeye başladı.

- Peki, bu evden hemen ayrıldınız mı?

- Hayır, bir buçuk ay içinde.

- Uyum içinde yaşadın mı?

Valla ben kimseyle konuşmadım

- Ve masada?

- Katiple öğle yemeği yedim.

- Katip ne olacak?

- Sadece masada söyle. Evet, benim için bir şey değil. Beni gücendiremezsin.

- Nasıl yapamazsın?

"Tabii ki yapamazsınız ... peki, bunun hakkında konuşmanın ne anlamı var ... Sadece bir kez yemekten sonra pencerenin altına oturup Tacitus okuyorum ve hizmetkarların odasında birinin çığlık attığını duyuyorum. Hangi çığlıklar - Anlayamıyorum ama Alenkin'in sesi. Bence Barchuk gerçekten eğleniyor. Kalktım, insanın yanına gittim. Alenka'nın gözyaşları içinde ağladığını ve bağırdığını duyuyorum: "ayıp sana", "Tanrı'dan korkmuyorsun" ve bunun gibi her türlü şey. Alenka'nın tavan arasında merdivenin üzerinde durduğunu ve küçük oğlumun merdivenin altında olduğunu gördüm, böylece kadın aşağı inemezdi. Utanç verici... Şey, nasıl yürüdüklerini bilirsin... Basit. Ve hala onunla dalga geçiyor: "tırman, diyor, yoksa merdivenlerden inerim." Kötülük beni öyle tuttu ki koridora girdim ve ona bir tokat attım.

- Öyle ki kulağından ve burnundan kan fışkırdı, - önerdi Chelnovsky gülerek.

– Oradaki payı arttı.

- Senin annen ne?

Evet, o zamandan beri bakmadım. Personel bölümünden doğruca Kursk'a gittim.

- Bu kaç mil?

- Yüz yetmiş; Evet, bin yedi yüz de olsa birdir.

Misk Öküzünü o anda görmüş olsaydınız, ona göre bu tokatın verilmesi gerekiyorsa, kaç verst yürüdüğü ve kime tokat attığının onun için gerçekten önemli olmadığından şüphe etmezdiniz.

İkinci bölüm

Sıcak Haziran başladı. Vasiliy Petroviç her gün saat on ikide özenle bize geldi, patiska kravatını ve pantolon askısını çıkardı ve ikimize de "merhaba" diyerek klasiklerinin başına oturdu. Böylece akşam yemeğine kadar zaman geçti; yemekten sonra piposunu yaktı ve pencerenin önünde durarak genellikle sordu: "Peki, iyi durumda mısın?" Musk Ox'un bu soruyu Chelnovsky'ye her gün tekrarlamasının ve bir ay boyunca her seferinde aynı hayal kırıklığı yaratan cevabı duymasının üzerinden bir ay geçti. Aklımda bile yer yoktu. Vasily Petrovich, görünüşe göre, ancak bu, en azından atlamadı. Mükemmel bir iştahla yedi ve sürekli olarak değişmeyen ruh hali içindeydi. Onu her zamankinden daha sinirli bir şekilde yalnızca bir veya iki kez gördüm; ama bu sinirliliğin bile Vasiliy Petroviç'in durumuyla hiçbir ilgisi yoktu. Tamamen farklı iki durumdan geldi. Bir keresinde aynı anda ağlayan bir kadınla karşılaştı ve ona bas sesiyle sordu: "Ne aptal, ağlıyor musun?" Baba önce korkmuş, sonra oğlunun yakalandığını ve yarın onu askere alma törenine götüreceklerini söylemiş. Vasily Petrovich, işe alma huzurundaki katipin ruhban okulu arkadaşı olduğunu hatırladı, sabah erkenden ona gitti ve alışılmadık bir şekilde üzgün döndü. Talebinin savunulamaz olduğu ortaya çıktı. Başka bir olayda, bir grup genç Yahudi asker şehrin içinden geçirildi. O zamanlar setler sıktı. Vasiliy Petroviç, üst dudağını ısırarak ve ellerini halkaya dayayarak pencerenin altında durdu ve taşınmakta olan asker konvoyuna dikkatle baktı. Filistin arabaları yavaş yavaş sürükleniyordu; taşra kaldırımında bir o yana bir bu yana sıçrayan arabalar, asker kumaşından yapılmış gri paltolar giymiş çocukların kafalarını salladı. Gözlerinin üzerinde hareket eden büyük gri şapkalar, yeni şehre ve arabaların peşinden zıplayan küçük burjuva çocuk kalabalığına özlemle ve çocukça bir merakla bakan yakışıklı yüzlere ve akıllı küçük gözlere korkunç derecede hüzünlü bir görünüm veriyordu. Arkalarında iki aşçı vardı.

– Ayrıca çay, anneler bir yerlerde mi? - dedi, penceremize gelen, uzun boylu, benekli bir aşçı.

"Bak, belki vardır," diye yanıtladı bir başkası, dirseklerini yeninin altına sıkıştırıp tırnaklarıyla ellerini kaşıyarak.

- Ve sonuçta, sanırım Yahudi olmalarına rağmen onlar için üzülüyorlar mı?

- Neden anne, ne yapmalı!

- Tabii, ama sadece annelik için o zaman?

- Evet, annelik için - tabii ki ... kendi rahminiz ... Ama yapamazsınız ...

- Kesinlikle.

- Aptallar! Vasiliy Petroviç onlara seslendi.

Kadınlar durdular, ona şaşkınlıkla baktılar, ikisi birden: "Ne, seni yumuşak köpek, havlıyorsun" dediler ve devam ettiler.

Gidip bu talihsiz çocukları garnizon kışlasına nasıl koyacaklarını görmek istedim.

Bogoslovsky'ye "Hadi kışlaya gidelim, Vasily Petrovich," dedim.

Bakalım onlarla ne yapacaklar.

Vasiliy Petroviç cevap vermedi; ama şapkamı aldığımda; o da kalkıp benimle yürüdü. Yahudi askerlerin nakil ekibinin getirildiği garnizon kışlası bizden oldukça uzaktaydı. Yaklaştığımızda, arabalar zaten boştu ve çocuklar iki sıra halinde düzenli bir sırada duruyorlardı. Bir astsubay ile bir parti subayı onları kontrol etti. Seyirciler hattın etrafında toplandı. Birkaç bayan ve bir Vladimir kurdelesi üzerinde bronz bir haç olan bir rahip de bir arabanın yanında duruyordu. Bu arabaya yaklaştık. Üzerinde yaklaşık dokuz yaşında hasta bir çocuk oturdu ve açgözlülükle süzme peynirli bir turta yedi; diğeri bir paltoyla örtülü yatıyordu ve hiçbir şeye aldırış etmiyordu; Kızarmış yüzünden ve hastalıklı bir ışıkla yanan gözlerinden ateşi ve belki de tifüs olduğu varsayılabilirdi.

- Sen hastasın? bir bayan çiğnenmemiş turta parçalarını yutan bir çocuğa sordu.

- Hasta mısın?

Çocuk başını salladı.

- Hasta değil misin? Bayan tekrar sordu.

Oğlan tekrar başını salladı.

"O bir konpran-pa değil - anlamıyor," dedi rahip ve hemen kendi kendine sordu: "Zaten vaftiz oldun mu?"

Çocuk, kendisine sorulan soruda tanıdık bir şeyi hatırlıyormuş gibi düşündü ve yine başını sallayarak: "Hayır, hayır" dedi.

- Ne tatlı! - dedi bayan, çocuğu çenesinden tutup siyah gözlerle güzel küçük yüzünü yukarı kaldırarak.

- Annen nerede? diye sordu Misk Öküzü beklenmedik bir şekilde, çocuğun paltosunu hafifçe çekiştirerek.

Çocuk ürperdi, önce Vasily Petrovich'e, sonra etrafındakilere, sonra güçsüze ve yine Vasily Petrovich'e baktı.

"Anne, annem nerede?" Misk Öküzü tekrarladı.

Evet anne, anne?

- Anne ... - çocuk elini mesafeye doğru salladı.

Acemi bir an düşündü ve onaylayarak başını salladı.

Rahip, "Hala hatırlıyor," diye araya girdi ve sordu: "Kara kara düşünen var mı?"

Çocuk zar zor algılanan bir olumsuz işaret yaptı.

- Yalan söylüyorsun yalan söylüyorsun adam alınmıyor. Lie niht gut, nein, - diye devam etti rahip, konuşmasını daha anlaşılır kılmak için yalın vakaları kullanarak düşünerek.

"Ben bir serseriyim," dedi çocuk.

"Serseri," dedi çocuk daha net bir şekilde.

- Ah, serseri! Bu Rusça'da şu anlama gelir - o bir serseri, serseri olduğu için verilmiş! Onlarla ilgili, Yahudi bebeklerle ilgili bu yasayı okudum, okudum ... Serseriliğin ortadan kaldırılması gerekiyor. Pekala, bu doğru: yerleşik bir kişi evde kalır, ancak bir serseri dolaşmak istemez ve kutsal vaftiz alacak ve düzeltilecek ve halkın arasına çıkacak ”dedi rahip; ve bu arada yoklama sona erdi ve müsteşar, atı dizginlerinden tutarak, hasta arabasını kışlanın verandasına çekti; burada reşit olmayan askerler, arkalarında el çantaları ve hantal paltolar sürükleyerek uzun bir sıra halinde süründüler. . Misk Öküzümün gözleriyle bakmaya başladım; ama o değildi. Gece, ikinci ve üçüncü gün akşam yemeğinde orada değildi. Çocuğu, papazlarla birlikte yaşadığı Vasily Petrovich'in dairesine gönderdiler ve o orada değildi. Misk Öküzü'nün birlikte yaşadığı küçük ilahiyatçılar uzun zamandır Vasily Petrovich'i haftalarca görmemeye alışmışlar ve onun ortadan kaybolmasına aldırış etmemişlerdi. Chelnovsky de hiç endişeli değildi.

- Gelecek, - dedi, - bir yerde dolaşıyor ya da çavdarda uyuyor, başka bir şey yok.

Vasily Petrovich'in kendi sözleriyle "inlere" çok düşkün olduğunu ve bu inlerden epeyce sahibi olduğunu bilmelisiniz. Dairesinde duran çıplak tahta yatak, vücudunu asla uzun süre dinlendirmiyordu. Sadece ara sıra, eve geldiğinde, onunla yetiniyor, çocuklara her testin sonunda bazı ilginç sorularla beklenmedik bir sınav veriyor ve sonra bu yatak yine boş kalıyordu. Bizimle nadiren uyurdu ve genellikle ya verandada ya da akşam hararetli bir konuşma olursa, gece bitmemişse, Misk Öküzü hiçbir şey yaymasına izin vermeden yataklarımızın arasında yere uzanırdı. ama ince bir halı. Sabah erkenden ya tarlaya ya da mezarlığa gitti. Her gün mezarlığı ziyaret ederdi. Gelir, yeşil bir mezara uzanır, Latin bir yazarın kitabını önüne serer okur, ya da katlayıp başının altına koyar, gökyüzüne bakardı.

- Sen mezarların kiracısısın, Vasily Petrovich! - Chelnovsky genç bayanın tanıdıkları ona söyledi.

Vasiliy Petroviç, "Saçma sapan konuşuyorsun," diye yanıtladı.

"Sen bir vampirsin," dedi solgun bir bölge öğretmeni, öğrendiği makalesi taşra gazetelerinde yayımlandığından beri yazar olarak tanınan.

Misk Öküsü, "Saçma sapan uyduruyorsun," diye yanıtladı ve yine ölüsüne gitti.

Vasily Petrovich'in eksantriklikleri, tanıdıklarının tüm küçük çevresine, maskaralıklarının hiçbirine şaşırmamayı öğretti ve bu nedenle, onun hızlı ve beklenmedik bir şekilde ortadan kaybolmasına kimse şaşırmadı. Ama geri dönmek zorundaydı. Geri döneceğinden kimsenin şüphesi yoktu: tek soru nereye saklandığıydı? nerede dolaşıyor? Onu bu kadar rahatsız eden neydi ve bu rahatsızlıklardan kendini nasıl kurtarıyor? - bunlar, çözümü can sıkıntımı fazlasıyla ilgilendiren sorulardı.

Üçüncü bölüm

Üç gün daha geçti. Hava mükemmeldi. Güçlü ve cömert doğamız dolu dolu yaşadı. Yeni aydı. Sıcak bir günün ardından parlak, lüks bir gece geldi. Böyle gecelerde Kursklular Kursk bülbüllerinin tadını çıkarırlar: bülbüller bütün gece onlara ıslık çalarlar ve onlar da büyük ve yoğun şehir bahçelerinde bütün gece onları dinlerler. Herkes sessizce ve sessizce yürürdü ve sadece bir genç öğretmen hararetle "yüksek ve güzel duygular" veya "bilimde amatörlük" hakkında tartışırdı. Bu gürültülü tartışmalar hararetliydi. Eski bahçenin en ücra perdelerinde bile “bu bir ikilem!”, “Bırak beni!”, “Apriori akıl yürütmek mümkün değil”, “Tümevarımla git” gibi ünlemler işitilirdi. hala bu tür konular hakkında tartışıyorlardı. Şimdi bu tür anlaşmazlıklar duyulmuyor. "Zaman ne olursa olsun, sonra kuşlar, sonra kuşlar, sonra şarkılar." Mevcut Rus orta toplumu, hikayem sırasında Kursk'ta birlikte yaşadığım topluma hiçbir şekilde benzemiyor. Bizi şimdi meşgul eden sorular o zamanlar henüz gündeme gelmemişti ve romantizm birçok kafaya özgürce ve otoriter bir şekilde hükmediyordu, Rus insanına haklarını talep edecek ve Rus insanının belli bir gelişme gösterdiği yeni akımların yaklaşımını öngörmeden hükmediyordu. her şeyi kabul ettiği gibi kabul ederdi , yani tamamen içten değil, sıcak, yapmacık ve aşırı tuzlu. O zamanlar erkekler yüce ve güzelin duygularından bahsetmekten utanmazlardı ve kadınlar ideal kahramanları severdi, çiçekli leylakların yoğun çalılarında ıslık çalan bülbülleri dinler ve onları sürükleyen turukhtanları sonuna kadar dinlerdi. karanlık sokaklarda kol kola dolaşıp kutsal aşkın bilgece görevlerini onlarla çözerek.

Chelnovsky ve ben saat on ikiye kadar bahçede kaldık, yüce ve kutsal aşk hakkında pek çok güzel şey duyduk ve zevkle yataklarımıza uzandık. Ateşimiz çoktan sönmüştü; ama biz hala uyanıktık ve uzanmış birbirimize akşamdan izlenimlerimizi anlatıyorduk. Gece tüm ihtişamı içindeydi ve pencerenin hemen altındaki bülbül yüksek sesle şaklıyor ve tutkulu şarkısını söylüyordu. Birbirimize iyi geceler dilemek üzereydik ki, birden bahçeyi sokaktan ayıran ve yatak odamızın penceresinin açıldığı çitin arkasından biri bağırdı: "Beyler!"

Chelnovsky başını hızla yastıktan kaldırarak, "Bu Misk Öküzü," dedi.

Yanıldığını düşündüm.

Chelnovsky, "Hayır, Misk Öküzü," diye ısrar etti ve yataktan kalkıp pencereden dışarı eğildi. Her şey sessizdi.

- Çocuklar! aynı ses çitin altından tekrar bağırdı.

- Misk sığırı! Chelnovsky aradı.

- Devam etmek.

- Kapılar kilitli.

- Kapıyı çal.

Neden uyandın? Sadece uyuyor musun diye öğrenmek istedim.

Çitin arkasında birkaç ağır hareket duyuldu ve bundan sonra Vasily Petrovich bir çuval gibi bahçeye düştü.

- Ne oluyor be! - dedi Chelnovsky gülerek ve Vasily Petrovich'in yerden nasıl kalktığını ve kalın akasya ve leylak çalılarının arasından pencereye doğru ilerlediğini izleyerek.

- Merhaba! dedi Misk Öküzü pencerede görünerek neşeyle.

Chelnovsky, banyo malzemelerinin bulunduğu masayı pencereden uzaklaştırdı ve Vasily Petrovich önce bacaklarından birini hareket ettirdi, sonra pencere pervazına oturdu, sonra diğer bacağını hareket ettirdi ve sonunda tamamen odada göründü.

- Vay! Yorgun,” dedi, paltosunu çıkarıp ellerini bize uzatarak.

- Kaç mil yol aldın? diye sordu Chelnovsky, yatağına tekrar uzanarak.

- Pogodovo'daydım.

- Kapıcıda mı?

- Kapıcıda.

- Yemek yiyecek misin?

- Bir şey olursa yaparım.

- Uyan çocuğu!

- O, sopatoy!

- Neyden?

- Uyumasına izin ver.

- Evet, neyle dalga geçiyorsun? - Chelnovsky yüksek sesle bağırdı: - Musa!

- Beni uyandırma, sana söylüyorum: bırak uyusun.

"Pekala, seni besleyecek bir şey bulamayacağım."

- Ve gerekli değil.

- Yemek istermisin?

-Gerek yok diyorum; ben geldim kardeşlerim...

- Ne kardeşi?

- Sana veda etmeye geldim.

Vasily Petrovich, Chelnovsky'nin yatağına oturdu ve dostça onu dizinden tuttu.

- Nasıl elveda denir?

- Hoşçakal demeyi biliyor musun?

- Nereye gidiyorsun?

- Gideceğim kardeşlerim, çok uzaklara.

Chelnovsky ayağa kalktı ve bir mum yaktı. Vasily Petrovich oturuyordu ve yüzünde sakinlik ve hatta mutluluk ifade ediyordu.

Chelnovsky, "Sana bir bakayım," dedi.

"Bak, bak," diye yanıtladı Misk Öküsü garip gülümsemesiyle.

Kapıcınız ne yapıyor?

- Saman ve yulaf satıyor.

- Onunla haksız yalanlar, ölçülemez hakaretler hakkında konuştunuz mu?

- Konuştular.

- Peki, sana böyle bir geziyi o mu tavsiye etti, yoksa ne?

- Hayır, kararımı verdim.

"Filistin'e nereye gidiyorsun?"

- Perm'de.

- Permiyen'de mi?

– Evet, neden şaşırdın?

- Orada ne unuttun?

Vasily Petrovich ayağa kalktı, odanın içinde yürüdü, şakaklarını döndürdü ve kendi kendine şöyle dedi: "Bu benim işim."

- Hey, Vasya, dalga geçiyorsun, - dedi Chelnovsky.

Misk öküzü sustu, biz de sustuk.

Ağır bir sessizlikti. Hem Chelnovsky hem de ben, bir kışkırtıcıyla karşı karşıya olduğumuzu anladık - samimi ve korkusuz bir kışkırtıcı. Ve onu anladıklarını anladı ve aniden haykırdı:

- Ne yapmalıyım! Bu medeniyete, bu soylulaştırmaya, bu stervorizasyona yüreğim dayanmıyor!.. - Ve yumruğunu göğsüne sertçe vurdu ve ağır ağır bir koltuğa çöktü.

- Evet, ne yapabilirsin?

Ah, onunla ne yapacağımı bir bilseydim! Oh, ne zaman bilebilirim! .. El yordamıyla ilerliyorum.

Herkes sustu.

- Sigara içebilir miyim? diye sordu Bogoslovsky, uzun bir aradan sonra.

- Duman lütfen.

"Burada seninle yerde yatacağım - bu benim akşam yemeğim olacak."

- Ve harika.

- Konuşalım, - hayal edin ... Sustum, sustum ve birden içimden konuşmak geliyor.

- Bir şeye üzüldün.

"Çocuğa üzüldüm," dedi ve dudağının arasından tükürdü.

- Pekala, kuteynikov.

- Neden onlar için üzülüyorsun?

“Bensiz kaybolurlar.

- Onlara kendin sıçıyorsun.

- Elbette: onlara bir şey öğretilir ve siz onları başka bir şey için yeniden eğitirsiniz.

- Ne olmuş yani?

- Hiçbir şey olmayacak.

Bir duraklama oldu.

- Ve sana ne diyeceğim, - dedi Chelnovsky, - eğer evlenirsen, yaşlı anneni kendine alırsan ve iyi bir rahip olursan, mükemmel bir iş çıkarırsın.

- Bunu bana söyleme! Bunu bana söyleme!

Chelnovsky elini sallayarak, "Tanrı seninle olsun," diye yanıtladı.

Vasiliy Petroviç yine odada bir aşağı bir yukarı yürüdü ve pencerenin önünde durarak şunları okudu:

Fırtınadan önce yalnız kal Karını davet etme.

Chelnovsky, gülümseyerek ve Vasily Petrovich'i işaret ederek, "Ve şiir öğrendim," dedi.

"Yalnızca zeki olanlar," diye yanıtladı pencereden uzaklaşmadan.

"Böyle zekice dizeler var, Vasiliy Petroviç," dedim.

- Her şey çöp.

"Kadınların hepsi çöp mü?"

- Ya Lidochka?

- Ya Linda? diye sordu Vasily Petrovich, kendisine çok tatlı ve olağanüstü derecede mutsuz bir kızın adı hatırlatıldığında, şehirde Vasily Petrovich'e her türlü ilgiyi gösteren tek kadın yaratık.

- Ondan sıkılmayacak mısın?

- Neden bahsediyorsun? diye sordu Musk Ox, gözlerini büyüterek ve sabit bir şekilde bana dikerek.

- Öyle diyorum. O iyi bir kız.

- İyi olan ne?

Vasiliy Petroviç bir süre sessiz kaldı, piposunu pencere pervazına vurdu ve düşüncelere daldı.

- Berbat! dedi, ikinci bir pipo yaktı.

Chelnovsky ve ben güldük.

- Anlamanı sağlayan nedir? Vasily Petrovich'e sordu.

- Bu hanımlar mı yoksa nesi, seninkiler berbat mı?

- Hanımlar! Bayanlar değil, Yahudiler.

- Buradaki Yahudileri neden hatırladınız?

Vasily Petrovich, "Şeytan onların ne hatırladığını biliyor: Benim bir annem var ve her birinin bir annesi var ve herkes biliyor," diye yanıtladı ve mumu söndürerek dişlerinin arasında bir boruyla paspasın üzerine düştü.

- Bunu hala unutmadın mı?

- Ben, kardeşim, unutma.

Vasily Petrovich derin bir iç çekti.

"Ölecekler, toynak, sevgilim," dedi bir duraksamadan sonra.

- Belki.

- Ve daha iyi.

- Ne tür bir şefkati var, kurnaz bir şey, - dedi Chelnovsky.

- Hayır, hepsi zor. Ben var kardeşim, her şey basit köylü. Chokh-yosununuzu anlamıyorum. Hem koyunlar güvende olsun hem de kurtlar beslensin diye her şey kafanızda ama bu imkansız. Bu olmaz.

- Nasıl iyi olacağını düşünüyorsun?

- Ve Allah'ın dilediği gibi iyi olacak.

“Tanrı, insan ilişkilerinde hiçbir şey yapmaz.

- Bütün insanların yapacağı açıktır.

Chelnovsky, "İnsan olduklarında," dedi.

- Ey akıllı insanlar! Sana gerçekten bir şey biliyormuşsun gibi bakıyorsun ama hiçbir şey bilmiyorsun, ”diye bağırdı Vasily Petrovich enerjik bir şekilde. - Asil burnunun ötesini göremezsin ve görmezsin. Benim yerimde insanlarla yaşar ve benimkine benzerdin ve emzirecek bir şey olmadığını bilirdin. Bak, lanet şey! ayrıca asil huyları da var” diyen misk öküzü birdenbire bozuldu ve ayağa kalktı.

- Kimin bu asil alışkanlıkları var?

- Köpekte, Boxy'de. Başka kim var?

- Ne tür asil alışkanlıkları var? Chelnovsky sordu.

-Kapanmıyor.

Az önce fark ettik ki, odanın içinden rüzgar gerçekten geçti.

Vasiliy Petroviç ayağa kalktı, giriş kapısını kapattı ve bir kancayla kilitledi.

"Teşekkür ederim," dedi Chelnovsky, dönüp tekrar halının üzerine yayılırken.

Vasiliy Petroviç cevap vermedi, bir pipo daha doldurdu ve yakarak aniden sordu:

- Kitaplarda ne var?

- Hangisinde?

- Peki, dergilerinde?

- Farklı şeyler hakkında yazıyorlar, her şeyi anlatamazsınız.

– İlerleme hakkında sanırım?

Ve ilerleme hakkında.

- Ya insanlar?

- Ve insanlar hakkında.

Ah, bu vergi tahsildarlarının ve Ferisilerin vay haline! – içini çekti, dedi Musk Ox. "Boltlar konuşuyor ama kendileri hiçbir şey bilmiyorlar.

"Neden Vasily Petrovich, insanlar hakkında senden başka kimsenin bir şey bilmediğini düşünüyorsun?" Ne de olsa kardeşim, kendini sevmek senin içinde konuşuyor.

Hayır, bencillik değil. Ve görüyorum ki herkes bu işle kasten uğraşıyor. Herkes paganizme gidiyor ama kimse işe gitmiyor. Hayır, işi siz yaparsınız, boşlukları değil. Ve sonra akşam yemeğinde aşk alevlenir. Hikaye yazıyorlar! hikayeler! bir duraklamadan sonra ekledi, “Ah, putperestler! lanetli Ferisiler! Ve kendileri hareket etmeyecekler. Yulaf ezmesi boğulmaktan korkuyor. Hareket etmemeleri de iyi," diye ekledi bir duraksamadan sonra.

- Bu neden iyi?

- Evet, çünkü yulaf ezmesiyle boğulacaklarını söylüyorum, öksürmek için onları kamburda dövmek zorunda kalacaklar ve "bizi dövdüler!" Buna inanırlar mıydı! Ve sen,” diye devam etti yatağında doğrularak, “aynı hımbıl gömleği giy ki yanlarını yormasın; hapishaneyi ye, ama kaşlarını çatma, ama avluya domuz sürmek için tembellik etme: o zaman sana inanırlar. Ruhunu bırak ki, nasıl bir ruha sahip olduğunu görsünler ve küçük yalanlarla kendini oyalama. Halkım, halkım! Sana ne yapmazdım?.. Halkım, halkım! sana ne verirdim - Vasily Petrovich düşündü, sonra tam boyuna yükseldi ve ellerini bana ve Chelnovok'a uzatarak şöyle dedi: - Beyler! sıkıntılı günler geliyor, sıkıntılı. Saat ertelenmemeli, yoksa sahte peygamberler gelecek ve onların lanetli ve nefret dolu seslerini duyuyorum. Halk adına seni yakalayıp yok edecekler. Bu arayanlardan utanmayın ve bir öküzün gücünü omurganızda hissetmiyorsanız, kendinize boyunduruk takmayın. Mesele kişi sayısı değil. Beş parmakla pire yakalayamazsın ama tek parmakla yakalayabilirsin. Başkalarından olduğu gibi senden de pek bir şey beklemiyorum. Bu senin suçun değil, kalın bir iş için sıvısın. Ama sana yalvarırım, tek kardeş emrimi yerine getir: asla rüzgara yalan söyleme! Hey, gerçekten, bunda büyük zarar var! Hey zarar! Ayağınızı yere basmayın, sizinle olur ama bizim için böyle Misk Öküzleri, - dedi göğsüne vurarak, - bu bizim için yeterli değil. Bununla yetinirsek ilahi azap üzerimize düşer. "Biz kendimiziz ve bizimkiler bizi tanıyacak."

Vasiliy Petroviç uzun ve sert konuştu. Hiç bu kadar çok konuşmamış ve kendini bu kadar net ifade etmemişti. Şafak şimdiden gökyüzünde ağarıyordu ve oda gözle görülür şekilde griydi, ancak Vasily Petrovich yine de durmadı. Tıknaz figürü enerjik hareketler yapıyordu ve eski pamuklu gömleğindeki deliklerden tüylü göğsünün ne kadar yükseldiği fark ediliyordu.

Saat dörtte uyuyakaldık ve dokuzda kalktık. Misk öküzü artık orada değildi ve o zamandan beri onu tam olarak üç yıldır görmedim. Eksantrik, aynı sabah, Pogodovo'daki hanın bekçisi olan arkadaşı tarafından kendisine tavsiye edilen ülkelere doğru yola çıktı.

Bölüm dört

İlimizde ormanların içine kurulmuş ve “çöl” denilen epeyce manastır bulunmaktadır. Büyükannem çok dindar bir yaşlı kadındı. Yaşlılıkta bir kadın, bu çöllerde seyahat etmek için karşı konulamaz bir tutkuya sahipti. Sadece bu tenha manastırların her birinin tarihini değil, tüm manastır efsanelerini, ikonların tarihini, orada gerçekleştirilen mucizeleri ezbere biliyordu, manastır tesislerini, kutsallığı ve diğer her şeyi biliyordu. Bölgemizdeki türbelerin harap ama yaşayan bir göstergesiydi. Manastırlarda da herkes yaşlı kadını tanıyordu ve havanın izin vermediği tüm sonbahar ve kış boyunca işlediği hava dışında hiçbir zaman çok değerli adaklarda bulunmamasına rağmen onu alışılmadık bir samimiyetle karşıladı. seyahat etmek. P-sky ve L-sky çöllerinin otellerinde, Peter Günü ve Varsayım tarafından ona her zaman iki oda bırakıldı. Tatil günü bile öğütüldü, temizlendi ve kimseye verilmedi.

Saymanın babası herkese "Alexandra Vasilievna gelecek," dedi, "Ona oda veremem.

Ve gerçekten de büyükannem geldi.

Bir keresinde, bir şekilde oldukça geç kalmıştı ve birçok insan çöllerde tatile geldi. Geceleri, matinlerden önce, bir general L-sky inziva yerine geldi ve daha iyi bir otel odası talep etti. Saymanın babası zor durumdaydı. Büyükannem ilk kez terk edilmiş bir kilisenin koruyucu şölenini kaçırdı. "Yaşlı kadın ölmüş olmalı," diye düşündü, ama soğan şeklindeki saatine bakıp akşamın bitmesine daha iki saat kaldığını görünce yine de generale odasını vermedi ve sakince hücresine gitti. "gece yarısı ofisini" okuyun. Büyük manastır çanı üç kez çaldı; Kilisede, hizmetçinin ikonostasisin önünde yaygara kopararak kuklaları aydınlattığı yanan bir mum titredi. İnsanlar esneyerek ve ağızlarını çaprazlayarak, sürüler halinde kiliseye akın etti ve sevgili yaşlı kadın, temiz, vahşi bir elbise ve on ikinci yılın Moskova tarzı kar beyazı bir başlığıyla kuzey kapılarından içeri girdi. kendi kendine ve fısıldayarak: "Sabah sesimi işit, kralım ve Tanrım!" Hiyerodeacon ciddi "yükselişini" ilan ettiğinde, büyükanne zaten karanlık bir köşedeydi ve ayrılanların ruhları için yere eğildi. Erken ayinden sonra hacıların çarmıha gerilmesine izin veren baba sayman, yaşlı kadını görünce hiç şaşırmadı ve cüppesinin altından ona bir prosphora vererek çok sakin bir şekilde şöyle dedi: “Merhaba, İskender'in annesi! ” Çöllerde büyükanne, sadece genç acemiler Alexandra Vasilievna'yı aradılar ve yaşlılar ona "İskender'in annesi" gibi başka türlü söylemediler. Ancak dindar yaşlı kadınımız hiçbir zaman ikiyüzlü olmadı ve rahibe gibi davranmadı. Elli yaşına rağmen her zaman şapka gibi temiz giyinirdi. Taze, vahşi veya yeşil pamuklu bir elbise, vahşi kurdeleli uzun bir tül başlık ve işlemeli bir köpeği olan bir alay - yaşlı güzel kadında her şey taze ve safça cilveliydi. Yaysız rustik bir vagonda, çok iyi cins bir çift eski kırmızı kısrakla çöllere seyahat etti. Bunlardan biri (anne) Schegolikha ve diğeri (kızı) - Nezhdanka olarak adlandırıldı. İkincisi, beklenmedik bir şekilde doğduğu için adını aldı. Bu atların ikisi de büyükannemle birlikte alışılmadık derecede sessiz, hareketli ve iyi huyluydu ve yaramaz yaşlı bir kadın ve onun iyi huylu yaşlı arabacısı İlya Vasilyeviç ile onlarla seyahat etmek benim için çocukluğumun tüm yıllarında en büyük zevkti. .

Çok genç yaştan beri yaşlı kadının emir subayıydım. Altı yıl daha onunla ilk kez L-sky inziva yerine kırmızı dişi yavrularıyla gittim ve o zamandan beri on yıl boyunca her il spor salonuna götürüldüğümde ona eşlik ettim. Manastırlara yapılacak bir gezi benim için pek çok çekici şeye sahipti. Yaşlı kadın, seyahatlerini alışılmadık bir şekilde şiirselleştirmeyi başardı. Bir tırısa giderdik; her yer çok güzel: hava mis kokulu; küçük kargalar yeşillikler içinde saklanır; insanlar buluşuyor, bize boyun eğiyor ve biz de onlara boyun eğiyoruz. Ormanın içinden yürüyerek giderdik; büyükannem bana on ikinci yılı, Mozhaisk soylularını, Moskova'dan kaçışını, Fransızların ne kadar gururla yaklaştığını ve o zaman nasıl acımasızca donup Fransızları dövdüklerini anlatıyor. Ve burada han, tanıdık hamallar, kalın karınlı ve önlükleri göğüslerinin üzerinde bağlanmış kadınlar, üzerinde koşabileceğiniz geniş otlaklar - tüm bunlar beni büyüledi ve benim için büyüleyici bir çekiciliğe sahipti. Büyükanne tuvaletini gorenka'da alacak ve ben serin gölgeli bir gölgelik altında Ilya Vasilyevich'e gidiyorum, yanına bir saman kravatına uzanıyorum ve Ilya'nın İmparator Alexander Pavlovich'i Orel'e nasıl götürdüğünün hikayesini dinliyorum; Dağdan aşağı Orlik'e giderken Khlopov'un arabacısının dizginleri patladığında bunun ne kadar tehlikeli bir iş olduğunu, kaç vagon olduğunu ve imparatorun mürettebatının hangi tehlikelere maruz kaldığını ve nasıl tek başına Ilya Vasilyich olduğunu öğrendim. becerikliliği ile bebek arabasından atlamak üzere olan imparatorun hayatını kurtardı. Theakians, Odysseus'u benim arabacı Ilya Vasilyevich'i dinlediğim gibi dinlemediler. Çöllerde arkadaşlarım oldu. İki yaşlı adam beni çok sevdi: P-sky çölünün başrahibi ve L-sky çölünün saymanının babası. İlki -uzun boylu, solgun, nazik ama sert bir yüzü olan yaşlı bir adam- benim sevgimden hoşlanmadı; ama bir yandan da hazinedarın babasını bütün küçücük kalbimle sevdim. Ay altı dünyasının en iyi huylu yaratığıydı, geçerken hakkında hiçbir şey bilmiyordu ve bu cehalet, şimdi bana öyle geliyor ki, bu yaşlı adamın insanlığa olan sınırsız sevgisinin temelini oluşturuyor.

Ama çöl yöneticileriyle, tabiri caizse, aristokrat tanıdıklarımın yanı sıra, çöl plebleriyle demokratik bağlarım vardı: Acemilere çok düşkündüm - bu garip sınıf, genellikle iki tutku hüküm sürer: tembellik ve gurur, ama bazen neşeli bir dikkatsizlik stoğu ve kendine karşı tamamen Rus bir kayıtsızlık.

– Manastıra girmek için çağrıldığınızı nasıl hissettiniz? - soruyorsun, oldu, acemilerden biri.

“Hayır,” diye cevaplıyor, “meslek yoktu ama yaptım.

- Keşiş olacak mısın?

- Kesinlikle.

Bir aceminin manastırı terk etmesi kesinlikle imkansız görünüyor, ancak buna kimsenin engel olmayacağını biliyor. Çocukken, neşeli, oyuncu, cesur ve iyi huylu ikiyüzlü bu insanlara çok düşkündüm. Bir acemi acemi veya "slimak" iken, kimse ona aldırış etmez ve bu nedenle kimse onun doğasını bilmez; ve bir acemi cüppe ve klobuk giyer giymez, hem karakterini hem de komşularıyla ilişkilerini büyük ölçüde değiştirir. Acemi olmasına rağmen, alışılmadık derecede sosyal bir varlıktır. Manastır fırınlarında Homeros'un yumruklaşmalarını hatırlıyorum. Beş ya da altı uzun boylu yakışıklı acemi yavaşça onlara doğru yürüdüğünde ve ihtiyatlı bir şekilde nehrin karşısına baktığında, duvarlarda alçak tonda hangi uzak şarkılar söylendi, ötesinde gürültülü, baştan çıkarıcı kadın sesleriyle başka bir şarkı söylendi - kanatlı çağrıların duyulduğu bir şarkı : "at, acele et, yeşil polisleri acele et." Ve sümüklülerin bu şarkıları dinleyerek nasıl öfkelendiğini ve buna dayanamayarak yeşil trafik polisine koştuğunu hatırlıyorum. HAKKINDA! Bütün bunları çok iyi hatırlıyorum. Tek bir dersi bile unutmadım, ne en orijinal temalar üzerine bestelenmiş kantatlar söylerken, ne de yüksek manastır duvarları pek uygun olmayan jimnastikte, ne de ciddi bir şekilde susup gülme yeteneğinde. yüzümde ifade En çok da manastır gölünde balık tutmayı severdim. Acemi arkadaşlarım da bu göle yapılan bir geziyi tatil olarak kabul ettiler. Tekdüze hayatlarında balık tutmak, en azından biraz yürüyüş yapıp genç kaslarını güçlendirebilecekleri tek meslekti. Gerçekten de bu balık avında çok şiir vardı. Manastırdan göle sekiz ya da on verst vardı ve bu mesafe çok yoğun bir ormanın içinden yaya olarak aşılması gerekiyordu. Genellikle akşamdan önce balık tutmaya giderlerdi. Kalın ve çok yaşlı bir manastır atının çektiği bir arabaya bir ağ, birkaç kova, balıklar için bir varil ve kancalar koyun; ama kimse arabada oturmuyordu. Dizginler araba yatağına bağlandı ve eğer at yoldan saparsa, o zaman arabacının konumunu düzelten acemi ona sadece yaklaşıp dizginlerinden çekti. Ancak, bu arada, at neredeyse hiç kaybolmadı ve kaybolamadı, çünkü ormanın içinden manastırdan göle giden tek bir yol vardı ve o kadar tekdüzeydi ki, atın asla çekme arzusu yoktu. derin tekerlek izlerinden tekerlekler. Yaşlı Ignatius, bir zamanlar hücresinde İmparator I. İskender'i kabul eden ve İskender'in artık hüküm sürmediğini her zaman unutan sağır ve kör yaşlı bir adam olan denetim için her zaman bizimle gönderilirdi. Peder Ignatius küçük bir arabaya bindi ve kendisi de başka bir şişman at sürdü. Aslında, büyükannemin beni özellikle emanet ettiği Peder Ignatius ile her zaman ata binme hakkım vardı ve Peder Ignatius, arabasının kısa şaftlarına koşulmuş şişman bir at sürmeme bile izin verdi; ama ben genelde acemilerle gitmeyi tercih ederdim. Ve asla yoldan aşağı inmediler. Yavaş yavaş, azar azar ormana tırmandık, eskiden ormana girdik, önce şarkı söyledik: "Genç bir keşiş yol boyunca yürürken ve İsa Mesih onunla tanışırken" ve sonra biri yeni bir şarkı başlatır ve onları birbiri ardına söylüyoruz. Kaygısız, tatlı zaman! Ellerine sağlık, bana bu anıları yaşatan sana. Akşam karanlığında, göle bu şekilde ulaşırdık. Burada, kıyıda, içinde cüppeli acemi iki yaşlı adamın yaşadığı bir kulübe vardı: Peder Sergius ve Peder Vavila. İkisi de "edebi olmayan" yani okuma yazma bilmiyorlardı ve manastır gölünde "koruma itaati" gerçekleştirdiler. Peder Sergius, iğne işlerinde alışılmadık derecede yetenekli bir adamdı. Hala güzel bir kaşığım ve onun işinin süslü bir haçı var. Ayrıca ağ, kubari, sak sepetleri, sepetler ve buna benzer çeşitli aletler dokumuştur. Tahtaya çok ustaca oyulmuş bir aziz heykelciği vardı; ama bunu bana sadece bir kez gösterdi ve sonra kimseye söylemeyeyim diye. Vavila'nın babası ise hiçbir şey yapmadı. O bir şairdi. "Özgürlüğü, tembelliği, huzuru sevdim." Gölün üzerinde saatlerce dalgın bir pozisyonda kalmaya ve yaban ördeklerinin nasıl uçtuğunu, iri bir balıkçıl nasıl yürüdüğünü, bazen kurbağaları sudan sürükleyerek Zeus'tan kralları olması için ona yalvaran izlemeye hazırdı. İki "kitapçı olmayan" keşişin kulübesinin hemen önünde geniş bir kumlu şerit başladı ve arkasında bir göl vardı. Kulübe çok temizdi: bir rafta iki simge ve yeşil yağlı boyayla boyanmış iki ağır ahşap yatak, sert bir sinekle kaplı bir masa ve iki sandalye vardı ve yanlarda bir köylü kulübesindeki gibi sıradan sıralar vardı. Köşede çay takımlı küçük bir dolap vardı ve dolabın altında özel bir bankta bir kraliyet yatındaki buhar makinesi kadar temiz bir semaver duruyordu. Her şey çok temiz ve rahattı. "Kitap tutkunu olmayan" babaların hücresinde, kendileri dışında, "Kaptan" lakaplı ve yalnızca bunda dikkate değer, bir erkek adı taşıyan ve gerçek bir erkek olarak saygı gören sarı-kahverengi bir kedi dışında kimse yaşamıyordu. çok uzun bir süre, birdenbire en büyük skandala kadar kuzuladı ve o zamandan beri yavrularını bir kedi gibi yetiştirmekten vazgeçmedi.

"Okuma yazma bilmeyen" babaların olduğu kulübedeki tüm konvoyumuzdan yalnızca bir baba, Ignatius yatağa gitti. Genellikle bu onurdan kendimi mazur görür ve çıraklarla kulübenin yanında açık havada yatardım. Evet, neredeyse hiç uyumadık. Şimdilik, ateş yakar, bir tencere su kaynatır, sıvı yulaf ezmesini döker, içine birkaç kuru havuz sazanı atarken, hepsini büyük bir tahta kaptan yeriz - zaten gece yarısı. Ve burada, uzanın, şimdi bir peri masalı başlıyor ve kesinlikle en korkunç ya da en günahkar. Peri masallarından, her hikaye anlatıcısının her zamanki gibi her zaman "sayımsız muhteşem hikayeler" olduğu gerçek hikayelere geçtiler. Ve böylece gece genellikle kimse uyumadan önce geçerdi. Hikâyelerin konusu genellikle gezginler ve soygunculardır. Aramızda yenilmez bir diktatör olarak tanınan ve her zaman Hıristiyanların kurtuluşu için savaşa giden yaşlı bir çömez olan Timofey Nevstruev, “hepsini kendisi için mahvetmek” için bu tür birçok hikaye biliyordu. Görünüşe göre Rusya'nın tamamı Filistin'de, Yunanistan'daydı ve hepsinin "nakavt edilebileceğini" gördü. İplerin üzerine uzanırdık, ışık hala tütüyor, ata bağlı şişman atlar yulafların üzerinden homurdanıyor ve birileri şimdiden “hikayeye başlıyor”. Şimdi bu hikayelerin çoğunu unuttum ve sadece dün geceyi hatırlıyorum, büyükannemin hoşgörüsü sayesinde P Gölü kıyısında çıraklarla yattım. Timofey Nevstruev pek havasında değildi - o gün geceleri rektörün bahçesindeki çitin üzerinden tırmanmak için kilisenin ortasında pruvasında durdu - ve yaklaşık on sekiz yaşında genç bir adam olan Emelyan Vysotsky anlatmaya başladı. Courland yerlisiydi, çocukken ilimizde terk edilmiş ve çırak olmuştu. Annesi bir komedyendi ve onun hakkında daha fazla bir şey bilmiyordu; ve onu dokuz yaşında bir çocukken itaat etmesi için bir manastıra bağlayan iyi kalpli bir tüccarın karısıyla büyüdü. Sohbet, acemilerden birinin bir peri masalı anlattıktan sonra derin bir iç çekip sormasıyla başladı:

- Neden şimdi kardeşlerim, iyi hırsız yok?

Kimse bir şey yanıtlamadı ve uzun süre kendim çözemediğim bu soru bana eziyet etmeye başladı. O zamanlar hırsızlara çok düşkündüm ve onları yağmurluklar içinde ve şapkalarında kırmızı tüylerle defterlerime çizdim.

Courlandlı acemi, ince bir sesle, "Şu anda bile hırsızlar var," diye yanıt verdi.

- Söyle bana, şimdi soyguncular neler? diye sordu Nevstruev ve basma sabahlığını boğazına kadar örttü.

"İşte Puzanikha'da böyle yaşadım," diye başladı Courlander, "bir zamanlar Borovsk'tan annem Natalia ve yine Chernigov yakınlarında bir gezgin olan Alena ile Amchensk'li Hoş Nicholas'a hac yolculuğuna böyle gitmiştik.

Natalya nedir? Beyaz bir şey, yüksek mi? O, değil mi? Nevstruev'in sözünü kesti.

- O, - anlatıcı aceleyle cevap verdi ve devam etti: - Ve burada yolda Otrada köyü var. Orel'den yirmi beş verst. Akşam bu köye geldik. Köylülerden geceyi geçirmelerini istedik - beni içeri almadılar; Neyse hana gittik. Handa her şeyi bir kuruşa alıyorlar ama kalabalık korkunçtu! Hepsi tüyler ürpertici. Bir adam, belki kırk. Pitra buraya geldi, küfür öyle bir dil ki bırakın ve başka bir şey yok. Sabah anne Natalya beni heyecanlandırdığı için artık konuşmacı yoktu. Sadece üç kişi kalmıştı ve ardından yapletlere çantalarını bağlıyorlardı. Biz de valizlerimizi bağladık, üç kuruş ödeyip geceyi de geçirdik. Köyden ayrıldık, bakıyoruz - ve o üç konuşmacı arkamızda. Bizim için ve bizim için. Bu konuda hiçbir şey bilmiyoruz. Sadece anne Natalya şöyle dedi: “Ne, disk, bir mucize için! Dün, diyor, bu konuşmacılar akşam yemeği yerken Orel'e gideceklerini söylediler ve şimdi bakın, bizi Amchensk'e kadar takip ediyorlar. Daha da ileri gidiyoruz - uzaktan hepimiz arkamızda trepachi. Ve sonra yolda bir tür orman belirdi. Bu ormana yaklaşmaya başladığımızda, trepachi bize yetişmeye başladı. Biz daha hızlıyız ve onlar daha hızlı. “Ne diyorlar, koş! ne de olsa kaçma ”ve ikisi anne Natalya'yı ellerinden tutuyor. Kendi sesiyle çığlık atmadı ama anne Alena ve ben koşmaya başladık. Koşuyoruz ve arkamızdan gürlüyorlar: "tutun onları, tutun!" Ve bağırıyorlar ve anne Natalya çığlık atıyor. "Onu katlettikleri doğru," diye düşünürüz, ama kendimiz daha çok. Alena Teyze gözlerimden kayboldu ve bacaklarım büküldü. Baktım idrarım gitmiş, aldım ve bir çalının altına düştüm. Bence, zaten Tanrı tarafından belirlenmiş, öyle olacak. Yere uzandım ve nefes aldım. Şimdi atlamalarını bekliyorum! Kimse yok. Sadece anne Natalya ile hala kavga ettikleri duyuluyor. Baba sağlıklı, onun işini bitiremezler. Ormanda sessiz, şafaktan itibaren her şeyi duyabiliyorum. Hayır, hayır, evet ve yine anne Natalya çığlık atacak. Sanırım Tanrı onun sevgilisini korusun. Ama kalkıp koşmalı mıyım yoksa burada olup nazik birini beklemeli miyim bilmiyorum. Birinin geldiğini duyabiliyorum. Ne ölü ne de diri yatıyorum ama çalıların arasından bakıyorum. Peki kardeşlerim, gördüğümü mü sanıyorsunuz? Anne Natalya geliyor! Siyah mendil başından düştü; at kuyruğu sarı saçlı, çok iri, hepsi darmadağınık ve elinde bir çanta taşıyor, ama kendisi tökezliyor. Onu arayacağım, diye düşünüyorum kendi kendime; Evet ve bu şekilde yüksek sesle değil, bağırdı. Durdu ve çalılara baktı ve onu tekrar aradım. "Bu kim?" - konuşur. Dışarı atladım, ama ona ve nefesi kesildi. Etrafıma bakıyorum - arkada veya önde kimse yok. "Kovalıyorlar mı? - Ona soruyorum - hadi daha hızlı koşalım! Ve şaşkın gibi duruyor, sadece dudakları titriyor. Görüyorum ki üzerindeki elbise tamamen yırtılmış, elleri ve hatta dirseklerine kadar çizilmiş ve alnı da sanki çiviyle çizilmiş gibi. "Hadi gidelim," diyorum ona tekrar. "Boğuldunuz mu?" Soruyorum. “Boğuluyorlardı, çabuk gidelim” diyor ve gittiler. "Onlardan nasıl kurtuldun?" Ve Alena'nın annesinin tanıştığı köye kadar başka bir şey söylemedi.

- Ne dedi? diye sordu diğerleri gibi tüm hikaye boyunca sessizliğini koruyan Nevstruev.

- Evet ve burada sadece herkesin peşinden koştuğunu söyledi ve dua edip gözlerine kum atmaya devam etti.

"Ve ondan hiçbir şey almadılar mı?" diye sordu.

- Hiç bir şey. Ayağından sadece bir ayakkabı ve boynundan bir muska kaybetti. Hepsinin koynunda para vardı, dedi, onu arıyorlardı.

- İyi evet! Ne soyguncular! hepsi göğüslerinde," diye açıkladı Nevstruev ve bundan sonra Dikilitaş bölgesinde onu korkutan en iyi soyguncular hakkında konuşmaya başladı. "İşte burada," diyor, "onlar gerçek hırsızlardı.

Dayanılmaz derecede ilginç hale geldi ve herkes gerçek iyi soyguncular hakkındaki söylentiye döndü.

Nevstruev başladı:

- Shel, - diyor, - Ben de bir zamanlar Root'luydum. Verilen söze göre diş gitti. Yaklaşık iki ruble param ve gömlekli bir çantam vardı. Yolda iki gibi ... darkafalı ile anlaştım. "Nereye gidiyorsun?" diye soruyorlar. Orada, dedim. "Ve biz oraya gidelim diyorlar." - "Hadi birlikte gidelim". - "İyi hadi gidelim." Gitmiş. Bir köye geldiler; Kararıyordu. “Geceyi burada geçirelim” diyorum onlara; ve diyorlar ki: “Burası kötü; hadi bir mil daha gidelim: önemli bir avlu olacak; orada bize her türlü zevki vereceklerini söylüyorlar. - "Senin zevklerine ihtiyacım yok diyorum." "Hadi gidelim, diyorlar, çok uzak değil!" Gideceğiz. Tam olarak, yaklaşık bir mil ötede, ormanda küçük olmayan, han kadar güzel bir avlu var. Işığı iki pencereden görebilirsiniz. Bir esnaf yüzüğü çaldı, koridorda köpekler havladı ama kimse kilidi açmadı. Tekrar çaldı; birinin kulübeden çıkıp bize seslendiğini işitiyoruz; ses kadın olarak tanınabilir. "Sen kim olacaksın?" diye sordu ve esnaf: "Sahip olun" dedi. - "Seninki kim?" - "Kim çam ağacından olan huş ağacından diyor." Kapıların kilidi açıldı. Koridorda öyle bir karanlık var ki ölüm. Baba kapıyı arkamızdan kilitledi ve kulübeyi açtı. Erkeklerin kulübesinde kimse yoktu, sadece bize kapıyı açan kadın ve çok beceriksiz olan diğeri oturmuş dalgayı çimdikliyordu. "Harika, atamanikha!" - Esnaf kadına der. "Harika," diyor kadın ve birden bana bakmaya başladı. Ve ona bakıyorum. İri yarı bir kadın, bu haliyle yaklaşık otuz yaşında, ama beyaz, düzenbaz, kırmızı ve buyurgan bakışlar. "Bu adamı nereden buldun, diyor?" Benim üzerimde, yani. "Sonra söyleriz, şimdi bana tökezleyip yemek yedirelim, yoksa diş çıkaran kızlar çalışma huylarını kaybederler" diyorlar. Masaya konserve dana eti, yaban turpu, bir şişe votka ve turta koydular. "Yemek yemek!" kasaba halkı bana söylüyor. "Hayır, et yemem, diyorum." - "Pekala, süzme peynirli bir turta al." Aldım. "İç, diyorlar, votka." Bir bardak içtim. "Bir tane daha iç"; Ben de bir tane daha içtim. "Bizimle yaşamak istiyor musun diyorlar?" “Nasılsın, soruyorum?” - "Ama gördüğün gibi: ikimiz için uygun değil, - bizimle git ve iç, ye ... sadece şefi dinle ... İster misin?" Kötü, kendi kendime düşünüyorum, iş! Kötü bir yerde bitirdim. “Hayır arkadaşlar diyorum; seninle yaşayamam." "Neden yaşamamak diyorlar?" Ve hepsi votka çekiyor ve beni rahatsız ediyor: iç ve iç. "Nasıl savaşılacağını biliyor musun?" "Çalışmadım," diyorum. "Ama çalışmadın, işte sana bilim!" - Evet, bu kelime ile kulağımda ıslık çalıyor. Hostes tek kelime etmiyor ama kadın dalganın kıstırdığını biliyor. "Bu ne için diyorum kardeşlerim?" - “Ve bunun için, bankın etrafında dolaşma, pencereden dışarı bakma” diyor ama yine bu sözle diğer kulağa bir gaf. Bence ortadan kaybolmak bir şey değil, bu yüzden boşuna değil, kendi başıma döndüm ve sanki ona kafasının arkasından vurmuşum gibi. Öylece masanın altına atladı. Masanın altından inleyerek kalkıyor. Eliyle saçını düzeltti ve şişenin hemen arkasına geçti. “Hey, diyor, işte senin sonun!” Gördüğüm herkes sessiz ve yoldaşı sessiz. "Hayır, diyorum, sonu istemiyorum." "Eğer istemiyorsan votka iç." "Ve ben votka içmeyeceğim." - "İçmek! Başrahip görmeyecek, yay takmayacak. "Votka istemiyorum." - “Eğer istemiyorsan canın cehenneme; içtiğini öde ve yat.” - "Benden votka için ne kadar diyorum?" - "Hepsi bu; biz canım kardeşim, su ve gözyaşı, biber ve köpek kalbi ile "acı Rus kaderi" olarak adlandırılıyoruz. Şaka olsun diye dönmek istedim ama hayır; Çantamı az önce çıkarmıştım ve esnaf onu kapıp bölmenin üzerine fırlattı. "Pekala, şimdi, diyor, uyu zenci." - "Nereye gideceğimi söylüyorlar?" - “Ama size sağır bir orman tavuğu eşlik ediyor. Geçir onu!” - dalgayı kıstıran kadına bağırdı. Koridordan avluya çıkan koridora kadar kadını takip ettim. Gece çok güzel, tıpkı şimdi olduğu gibi, gökyüzünde ateşler yanıyor ve esinti bir sincap gibi ormanın içinden geçiyor. Bu yüzden kendi hayatım ve sessiz manastır için üzüldüm ve kadın mahzeni benim için açtı: "Git, hastasın diyor" ve gitti. Sanki benim için üzülüyormuş gibi. İçeri girdim, ellerimle hissediyorum, bir şeyler yığılmış ama ne olduğunu anlayamıyorsunuz. Bir direk buldum. Bence: hepsi aynı, kaybol ve tırmandı. Anneye ve çite gittim ve parmaklıkları birbirinden ayırdım. Her şeyi kopardı, sonunda beş retinayı birbirinden ayırdı. Saman kazmaya başladı - yıldızlar belirdi. Hala çalışıyorum; bir delik açtı; önce çantasını içine attı, sonra istavroz çıkardı, kendisi de yuvarlandı. Ve kardeşlerim, daha önce hiç koşmadığım kadar hızlı koştum.

Herkes bu türden daha çok anlatırdı, ama bu hikayeler o zamanlar o kadar ilginç geliyordu ki, onları dinler ve şafaktan önce gözlerinizi zar zor kapatırdınız. Ve burada Peder Ignatius zaten bir sopayla itiyor: “Kalk! Şimdi göl zamanı." Yüksel, oldu, acemiler, esneme, fakirler: uyku onlara eğilimlidir. Gırgır çekecekler, soyunacaklar, iskeleleri kaldıracaklar ve kayıklara gidecekler. Ve beceriksiz, loons kadar siyah manastır tekneleri her zaman kıyıdan on beş kulaç ötede kazıklara bağlanırdı, çünkü kıyıdan çok uzakta bir kumsal uzanıyordu ve siyah tekneler suyun çok derininde oturuyordu ve kıyıya inemiyorlardı. Nevstruev beni kollarında teknelere kadar taşırdı. Bu geçişleri, bu nazik, kaygısız yüzleri çok iyi hatırlıyorum. Sanki şimdi acemilerin uykudan soğuk suya nasıl girdiklerini görüyorum. Zıplarlar, kıkırdarlar ve soğuktan titreyerek ağır bir ağı sürüklerler, suya doğru eğilirler ve bununla uykulu gözlerini canlandırırlar. Sudan yükselen nadir bir buharı, altın havuz balıklarını ve kaygan burbotları hatırlıyorum; Yorucu bir öğleden sonra hatırlıyorum, hepimizin ölü gibi çimenlerin üzerine düştüğümüz, "bilgisiz" Peder Sergius'un hazırladığı kehribar rengi balık çorbasını reddettiğimiz. Ama daha da önemlisi, yakalanan sazanı taşımak için şişman atlar koşulduğunda ve sümüklerin manastır duvarlarına yürümek zorunda olduğu komutanımız Peder Ignatius'un tüm yüzlerdeki memnuniyetsiz ve adeta kızgın ifadesini hatırlıyorum.

Ve çocukluğumdan hatırladığım bu yerlerde, tamamen beklenmedik bir şekilde Kursk'tan kaçan Misk Öküzü ile bir kez daha karşılaşmak zorunda kaldım.

Beşinci Bölüm

Anılarımın atıfta bulunduğu zamandan bu yana çok su akıp gitti, belki de Misk Öküzü'nün zorlu kaderi hakkında çok az şey. Büyüdüm ve hayatın kederini tanıdım; büyükanne vefat etti; Ilya Vasilyevich ve Shchegolikha, Nezhdanka'yı ziyaret etti; neşeli sümüklüler saygın keşişler olarak dolaşıyorlardı; Spor salonunda eğitim aldım, sonra altı yüz verstlik bir üniversite kentine götürüldüm, burada bir Latince şarkı söylemeyi öğrendim, Strauss, Feuerbach, Buchner ve Babeuf'tan biraz okudum ve bilgimle tamamen donanmış olarak derslerime ve hapishanelerime geri döndüm. Vasily Petrovich ile anlattığım tanışmayı o zaman gerçekleştirdim. Oldukça hüzünlü geçirdiğim dört yıl daha geçti ve kendimi yine yerli ıhlamurlarımın altında buldum. Evde ve şu anda ahlakta, görüşlerde veya yönlerde hiçbir değişiklik olmadı. Haber çok doğaldı: annem yaşlanmış ve şişmanlamış, on dört yaşındaki kız kardeşi pansiyondan doğruca zamansız bir mezara inmiş ve onun çocuksu eliyle dikilmiş birkaç yeni ıhlamur ağacı büyümüştü. “Mümkün mü?” vatanımı sevdi ve onu çarmıha gerdi ve onu çarmıha gerenlerle birlikte oldu! Bu, genç kibrime bile aşağılayıcı görünüyordu ve hayatın tüm izlenimlerinin benim için yeni olduğu o günlerde kendimi ve etrafımı saran her şeyi kontrol etmeye - her şeyi - kontrol etmeye karar verdim. Her şeyden önce, en sevdiğim çölleri görmek istedim ve taze bir sabah, bizden sadece yirmi mil uzakta olan P-sky çölüne koşuculara bindim. Aynı yol, aynı tarlalar ve kargalar da sık kış ormanlarında saklanıyor ve köylüler de belden aşağı eğiliyor ve eşik önünde yatan kadınlar da arıyor. Her şey eski. İşte tanıdık manastır kapıları - işte yeni bir bekçi, eskisi zaten bir keşiş. Ama saymanın babası hala hayatta. Hasta yaşlı adam zaten dokuzuncu on yılını yaşıyordu. Manastırlarımızda, nadir uzun ömürlülüğün birçok örneği vardır. Bununla birlikte, baba haznedarı artık konumunu düzeltmedi ve ona hala "haznedar babadan" başka bir şey denilmediği halde "emeklilik içinde" yaşadı. Beni yanına getirdiklerinde yatakta yatıyordu ve beni tanımayarak telaşlandı ve hücre görevlisine sordu: "Bu kim?" Cevap vermeden yaşlı adamın yanına gittim ve elini tuttum. "Merhaba Merhaba! - diye mırıldandı sayman baba, - kim olacaksın? Ona doğru eğildim, alnından öptüm ve adımı söyledim. "Ah, arkadaşım, arkadaşım! .. peki, peki, merhaba! dedi yaşlı adam, yatağında yeniden kıpırdanarak. - Kirill! yakında semaver şişirin! dedi görevliye. - Ve ben, bir köle, artık gitmiyorum. Bir yıldan fazla bir süredir bacakların hepsi şişti. Haznedarın babası, hayatlarını uzun bir kilise ayakta ve bu hastalığa elverişli diğer mesleklerde geçiren keşişlerde çok sık sona eren suya sahipti.

Sayman, semaveri ve fincanları yatağın yanındaki masanın üzerine koyarken hücre görevlisine "Vasily Petrovich'i çağırın," dedi. Yaşlı adam bana dönerek, "Burada yaşayan fakir bir dostum var," diye ekledi.

Hücre görevlisi dışarı çıktı ve on beş dakika sonra koridorun karo zemininde ayak sesleri ve bir çeşit böğürme duyuldu. Kapı açıldı ve misk öküzü şaşkın gözlerimin önünde belirdi. Büyük Rus köylü kumaşından kısa bir ceket, alacalı pantolon ve uzun, oldukça eski püskü denizci çizmeleri giymişti. Sadece kafasında manastır çıraklarının giydiği türden uzun siyah bir şapka vardı. Misk Öküzünün görünüşü o kadar az değişmişti ki, oldukça garip kıyafetlerine rağmen onu bir bakışta tanıdım.

- Vasily Petrovich! O sen misin? - dedim arkadaşıma doğru yürürken ve aynı zamanda şöyle düşündüm: "Ah, bu insanların başlarından yılların çetin deneyimlerinin nasıl geçtiğini senden daha iyi kim söyleyebilir?"

Misk öküzü benden memnun görünüyordu ve saymanın babası bizde iki eski tanıdık görünce şaşırdı.

"Pekala, sorun değil," diye mırıldandı. - Biraz çay koy, Vasya.

"Çayı nasıl dolduracağımı bilmediğimi biliyorsun," diye yanıtladı Misk Öküzü.

- Doğru doğru. İç, misafir.

Bardakları doldurmaya başladım.

- Ne zamandır buradasın, Vasily Petrovich? diye sordum, Musk Ox'a bir fincan uzatarak.

Şekerden bir lokma aldı, bir parçayı silkti ve üç yudum aldıktan sonra cevap verdi:

- Dokuz ay olacak.

- Şu anda neredesin?

- Henüz hiçbir yerde.

- Nerede olduğunu bulabilir misin? diye sordum Misk Öküzünün bu tür soruları nasıl yanıtladığını hatırlayarak istemsizce gülümseyerek.

- Perm'den mi?

- Nereden geldi?

Misk öküzü sarhoş kadehini bıraktı ve şöyle dedi:

- Hem her yerde hem de hiçbir yerde.

- Chelnovsky'yi gördün mü?

- HAYIR. Orada değildim.

- Annen yaşıyor mu?

- İmarethanede öldü.

- Ama kiminle ölüyorlar?

- Bir yıl diyorlar.

"Yürüyüşe çıkın çocuklar, ben akşama kadar uyurum," dedi sayman baba, zaten tüm gerginliği kendisi için zordu.

"Hayır, göle gitmek istiyorum," diye yanıtladım.

- A! Pekala, git, Tanrı ile git ve Vasya'yı al: senin için iyi bir yol olduğunu düşünecek.

- Hadi gidelim, Vasily Petrovich.

Misk öküzü kendini kaşıdı, şapkasını aldı ve cevap verdi:

- Belki.

Sabaha kadar saymanın babasıyla vedalaşıp dışarı çıktık. Tahıl bahçesinde atımı kendimiz koştuk ve yola çıktık. Vasily Petrovich arkamda oturdu, aksi takdirde gidemeyeceğini, çünkü başka birinin kafasının arkasında çok az hava olduğunu söyledi. Sevgilim, o hiç de tuhaf değildi. Aksine, çok suskundu ve bana sadece şunu sormaya devam etti: Petersburg'da akıllı insanlar gördüm mü? ve ne düşünüyorlar? ya da soru sormayı bırakarak bülbül gibi, şimdi sarıasma gibi ıslık çalmaya başladı.

Bütün yol buydu.

Uzun zamandır tanıdık kulübede, üç yıldır ölen Peder Sergius'un yerini alan, aletlerini miras bırakan ve kaygısız Peder Vavila'ya malzeme hazırlayan kısa, kızıl saçlı bir acemi tarafından karşılandık. Vavila'nın babası evde değildi: her zamanki gibi gölün üzerinden geçti ve itaatkâr kurbağaları yutan balıkçıllara baktı. Peder Vavila'nın yeni yoldaşı Peder Prokhor, zil çalan bir köy kızı gibi bizden çok memnun kaldı. Kendisi atımızı çözmek için koştu, semaveri kendisi şişirdi ve "Peder Vavilo o dakika içinde dönecek" diye güvence verdi. Musk Ox ve ben bu güvenceleri dikkate aldık, göle bakan bir tümseğin üzerine oturduk ve ikisi de hoş bir sessizlik yaşadı. Kimse konuşmak istemedi.

Güneş, yoğun bir çalılık içinde tüm manastır gölünü çevreleyen uzun ağaçların arkasına çoktan batmıştı. Suyun pürüzsüz yüzeyi neredeyse siyah görünüyordu. Hava sakin ama boğucuydu.

"Gece fırtına çıkacak," dedi Peder Prokhor, yarış arabamdan verandaya bir yastık sürükleyerek.

- Neden endişelisin? - Cevap verdim, - belki henüz değil.

Peder Prokhor utanarak gülümsedi ve şöyle dedi:

- Hiç bir şey! Ne endişe!

"Atı da geçide götüreceğim," diye söze başladı, kulübeden tekrar ayrıldı.

- Neden Peder Prokhor?

- Büyük bir fırtına olacak; korkmuş, tekrar yırtılmış. Hayır efendim, koridorda olmam daha iyi. Orada iyi olacak.

Peder Prokhor atı serbest bıraktı ve geçide girerek dizginlerinden çekerek şöyle dedi: “Git anne! git aptal! Neyden korkuyorsun?"

"Böylesi daha iyi," dedi, atı geçidin köşesine koyup yulafları eski eleğe döktü. "Vavila'nın babası uzun süredir yok, gerçekten! - dedi, kulübenin köşesinden dolaşarak. "Ama gerçekten canlandırıcı," diye ekledi eliyle grimsi kırmızı bir bulutu işaret ederek.

Dışarısı tamamen karanlıktı.

Misk Öküsü, "Ben gidip Peder Vavila'yı göreceğim," dedi ve saç örgüsünü kıvırarak ormana doğru yürüdü.

- Gitme: ondan ayrılacaksın.

- Mümkün değil! Ve bununla gitti.

Peder Prokhor bir demet yakacak odun aldı ve kulübeye gitti. Kısa süre sonra pencerelerde bir sap üzerinde tutuşturduğu bir alev yandı ve tencerede su kaynamaya başladı. Ne Vavila'nın babası vardı ne de Misk Öküzü. Bu arada, gölün yüzeyi katılaşan kurşun gibi hala sakin olmasına rağmen, bu sırada ağaçların tepeleri zaman zaman sallanmaya başladı. Sadece ara sıra, oynaşan bir turp sazanından küçük beyaz sıçramalar fark edilebilirdi ve kurbağalar hep birlikte tekdüze, donuk bir nota çıkardı. Hâlâ tümseğin üzerinde oturuyor, karanlık göle bakıyor ve karanlık mesafelere uçup giden yıllarımı hatırlıyordum. Sonra kudretli Nevstruev'in beni taşıdığı o beceriksiz tekneler vardı; burada acemilerle yattım ve sonra her şey çok tatlı, neşeli, doluydu ama şimdi her şey aynı görünüyor ama bir şeyler eksik. Kaygısız bir çocukluk, pek çok şeye çok tatlı ve çok umutla inanılan sıcak, hayat veren bir inanç yoktur.

- Rus'un ruhu kokuyor! Sevgili konuklar nereli? diye bağırdı Vavila'nın babası, aniden kulübenin köşesinden çıkarak, onun yaklaştığını hiç fark etmedim.

Onu ilk kez tanıdım. Tamamen bembeyaz oldu, ama aynı çocuksu bakış ve aynı neşeli yüz.

- Uzaktan, olmak ister miydin? o bana sordu.

Kırk mil ötedeki bir köyün adını verdim.

Sordu: Ben Afanasy Pavlovich'in oğlu muyum?

"Hayır," diyorum.

- Önemli değil: hücreye hoş geldiniz, aksi takdirde yağmur çiseliyor.

Gerçekten de yağmur yağmaya başladı ve bu havzada neredeyse hiç rüzgar olmamasına rağmen göl dalgalanmaya başladı. Dolaşabileceği hiçbir yer yoktu. Çok sessiz bir yerdi.

- Nasıl övebilirsin? Vavil'in babası, kulübesine tamamen girdiğimizde sordu.

adımı verdim Vavila'nın babası bana baktı ve iyi huylu, kurnaz dudaklarında bir gülümseme belirdi. Ben de gülümsemeden edemedim. Sahtekarlığım başarısız oldu: beni tanıdı; yaşlı adama sarıldık, üst üste defalarca öpüştük ve hiçbir sebep yokken ikimiz de ağladık.

Peder Vavila gülümsemeye devam ederek, "Sana daha yakından bakayım," dedi ve beni ocağa götürdü. - Büyümüş görün!

"Ve sen yaşlandın Peder Vavila.

Peder Prokhor güldü.

Peder Prokhor, "Ve onlar bizimle daha da gençleşiyorlar," dedi, "hatta ne kadar genç oldukları bile korkunç.

- Peder Sergius ne kadar zaman önce öldü?

- Spiridon'dan üçüncü yıl geçti.

"İyi bir yaşlı adamdı," dedim, yemek çubukları ve bıçağıyla ölü adamı hatırlayarak.

- Şuna bak! köşeye bak! tüm atölyesi hala burada duruyor. Evet, bir mum yak Peder Prokhor.

Kaptan yaşıyor mu?

- Oh, sen bir kedisin ... yani Kaptanımızın kedisi, hatırladın mı?

- Nasıl!

- Boğulmuş, kardeşim, Yüzbaşı. Kasenin altında bir şekilde kaydı; kase çarparak kapandı ve biz evde değildik. Geldiler, aradılar, aradılar - kedimiz yok. Ve iki gün sonra bir kase aldılar, bakıyoruz - o orada. Şimdi bir tane daha var… bak neymiş: Vaska! Vaska! Peder Vavila aramaya başladı.

Ocağın altından büyük gri bir kedi çıktı ve Peder Vavila'nın ayaklarına başını uzatmaya başladı.

- Bak, ne canavar!

Vavil'in babası kediyi aldı ve karnı yukarı gelecek şekilde dizlerinin üzerine koyarak boğazını gıdıkladı. Bir Tenier resmi gibi: dizlerinin üzerinde şişko gri bir kedi olan, yaban arısı kadar beyaz yaşlı bir adam, bir köşede dönüp duran yarı yaşlı başka bir adam; çeşitli ev eşyaları ve tüm bunlar yanan bir ocağın sıcak, kırmızı ışığıyla aydınlatılıyor.

- Evet, bir mum yak Peder Prokhor! Vavila'nın babası tekrar bağırdı.

- Şu anda. Başaramayacaksın.

Bu sırada Vavil'in babası Prokhor'u haklı çıkardı ve bana şunları söyledi:

Artık mum yakmıyoruz. Erken yatıyoruz.

Bir mum yaktılar. Kulübe, on iki yıl öncekiyle tamamen aynı düzende. Sadece Peder Sergius yerine Peder Prokhor sobanın yanında duruyor ve kahverengi Kaptan yerine gri Vaska Peder Vavila ile eğleniyor. Peder Sergius tarafından hazırlanan bir bıçak ve bir demet köklü çubuk bile merhumun onları astığı yere asılarak bir ihtiyaç için hazırlar.

Peder Prokhor, "Eh, şimdi yumurtalar pişirildi ve şimdi balık hazır, ama Vasily Petrovich gitti," dedi.

- Hangi Vasily Petrovich?

"Ne mutlu," diye yanıtladı Peder Prokhor.

- Onunla mı geldin?

Takma adın Misk Öküzüme ait olduğunu tahmin ederek, "Onunla," dedim.

- Seni buraya kim gönderdi?

"Evet, birbirimizi uzun zamandır tanıyoruz," dedim. - Peki ona neden mübarek dediğini söyler misin?

- Kutsanmış, kardeşim. Vay canına, ne büyük bir lütuf!

- O nazik bir insan.

- Evet, onun kötü olduğunu söylemiyorum ama sadece heves onu alt etti; o artık değersiz: tüm emirlerden memnun değil.

Saat çoktan on olmuştu.

- Peki, yemek yiyelim. Belki gelir, - diye emretti Vavila'nın babası ellerini yıkamaya başlayarak. "Evet, evet, evet: akşam yemeği yiyeceğiz ve sonra bir litiyka... Tamam mı?" Peder Sergius'tan sonra, diyorum ki, hepimiz Lithian'ı söyleyecek miyiz?

Akşam yemeği yemeye başladılar, akşam yemeği yediler ve Peder Sergius'a "azizlerle huzur içinde yat" şarkısını söylediler, ancak Vasily Petrovich hala geri dönmedi.

Peder Prokhor masadan fazla tabakları aldı ve içinde balık, bir tabak, tuz, ekmek ve beş yumurta bulunan kızartma tavasını masaya bıraktı, sonra kulübeden ayrıldı ve geri dönerek şunları söyledi:

- Hayır, göremezsin.

- Kimler görülemez? diye sordu Vavila'nın babası.

- Vasily Petrovich.

"Burada olsaydım, kapının önünde dikiliyor olmazdım. Şimdi yürüyüş yapıyor gibi görünüyor.

Peder Prokhor ve Peder Vavila kesinlikle beni yataklarından birine yatırmak istediler. Kendimi zorlayarak vazgeçirdim, merhum Peder Sergius'un yaptığı yumuşak hasır hasırlardan birini aldım ve pencerenin altındaki bir sıraya uzandım. Peder Prokhor bana bir yastık verdi, mumu söndürdü, tekrar dışarı çıktı ve bir süre orada kaldı. Açıkçası, "kutsanmış olanı" bekliyordu, ama beklemedi ve geri dönerek sadece şunları söyledi:

- Ve fırtına kesinlikle toplanacak.

Kayıp Misk Öküzü konusunda kendimi rahatlatmak isteyerek, "Belki de olmaz," dedim.

- Hayır, olacak: bugün sertçe tıraş oldu.

- Evet, uzun zaman oldu.

Peder Vavila, "Sırtım ağrıyor," diye teşvik etti.

"Ve sabahtan beri yüzüme bir sinek giriyor," diye ekledi Peder Prokhor, büyük yatağında temelden dönerek ve o anda hepimiz uyuyakalmış gibiydik. Dışarısı karanlıktı ama henüz yağmur yağmamıştı.

altıncı bölüm

- Uyanmak! Peder Vavila beni yatağa iterek söyledi. - Uyanmak! bu saatte uyumak iyi değil Tanrı'nın iradesinin saati eşit değildir.

Sorunun ne olduğunu anlamayarak çevik bir şekilde ayağa fırladım ve bir banka oturdum. İkonun önünde ince bir mum yandı ve iç çamaşırını giymiş Peder Prokhor diz çöküp dua etti. Gölün üzerinde kükreyerek yuvarlanan ve ormanda vızıldayan korkunç bir gök gürültüsü, alarmın nedenini açıkladı. Bu nedenle sinek, Peder Prokhor'un yüzüne boşuna tırmanmadı.

- Vasily Petrovich nerede? Yaşlılara sordum.

Peder Prokhor, bir dua fısıldamayı kesmeden bana döndü ve Misk Öküzünün henüz dönmediğini işaret etti. Saatime baktım: tam olarak sabah birdi. Vavila'nın babası da iç çamaşırı ve pamuklu pamuklu bir önlükle pencereden dışarı baktı; Ben de pencereye gidip dışarı baktım. Pencereden açılan tüm alanı hafifçe aydınlatan kesintisiz şimşekle, dünyanın oldukça kuru olduğu görülüyordu. Çok yağmur yağmadı, bu yüzden biz uyuduğumuzdan beri yağmamıştı. Ama fırtına korkunçtu. Darbe birbirini takip etti, biri diğerinden daha şiddetli, biri diğerinden daha korkunç ve şimşek bir dakika bile durmadı. Sanki tüm gökyüzü açılmış ve ateşli bir akıntıyla yere çarpmaya hazırdı.

– Nerede olabilir? dedim istemsizce Misk Öküzünü düşünerek.

"Ve daha iyi konuşma," diye yanıtladı Vavila'nın babası pencereden ayrılmadan.

- Ona bir şey mi oldu?

- Evet, öyle görünüyor ki, ne olurdu! Burada büyük bir hayvan yok. Atılgan bir insan mı - ve bu uzun zamandır duyulmadı. Hayır, böyle oluyor. Ne de olsa, bir heves onun üzerinde ne bulacak.

"Ve manzara kesinlikle çok güzel," diye devam etti yaşlı adam, şimşeklerin tam karşı kıyıya kadar aydınlattığı göle hayranlıkla bakarak.

O anda öyle bir darbe vurdu ki bütün kulübe sallandı; Peder Prokhor yere düştü ve Peder Vavila ile ben karşı duvara fırlatıldık. Geçitte bir şey çöktü ve kulübeye açılan kapıya düştü.

- Yanıyoruz! diye bağırdı Vavila'nın babası, genel sersemliğinden ilk çıkan ve kapıya koştu. Kapının kilidi açılamadı.

"Beni içeri al," dedim, alev aldığımızdan oldukça emindim ve gösterişli bir şekilde omzumla kapıya sertçe vurdum.

Şaşırtıcı bir şekilde, bu sefer kapı serbestçe açıldı ve kendimi tutamayarak eşikten dışarı uçtum. Antre tamamen karanlıktı. Kulübeye döndüm, ikondan bir mum aldım ve onunla tekrar salona çıktım. Bütün gürültüyü atım çıkardı. Son korkunç gök gürültüsünden ürkerek, bir direğe bağlı olduğu dizginleri çekti, üzerinde bir elek yulaf bulunan boş bir lahana yığınını devirdi ve yana koşarak vücuduyla kapımızı ezdi. Zavallı hayvan uşmi çeviriyor, endişeyle gözlerini hareket ettiriyor ve tüm uzuvlarıyla titriyordu. Üçümüz her şeyi düzene koyduk, yeni bir yulaf eleği doldurduk ve kulübeye döndük. Peder Prokhor mumu getirmeden önce, Peder Vavila ve ben kulübede pencereden duvara yansıyan zayıf bir ışık fark ettik. Pencereden dışarı baktık ve tam karşımızda, gölün diğer tarafında, devasa bir mum gibi, uzun süredir çıplak kumlu bir tepede tek başına duran yaşlı, ölü bir çam ağacı parlıyordu.

- Ah! Vavila'nın babası ağır ağır konuştu.

"Dualar yaktı," diye teşvik etti Peder Prokhor.

- Ve ne kadar güzel yanıyor! - Vavila'nın artist babası yine dedi.

Tanrı'dan korkan Peder Prokhor, "Tanrı onu böyle atadı," diye yanıtladı.

- Ancak uyumak için uzanın babalar: fırtına dindi.

Gerçekten de, fırtına tamamen yatıştı ve uzaktan yalnızca uzak gök gürültüsü gürledi ve yanan çamdan daha da siyah görünen sonsuz kara bir bulut gökyüzünde ağır bir şekilde sürünüyordu.

- Bakmak! Bakmak! Vavila'nın babası aniden haykırdı, hala pencereden dışarı bakıyordu. - Sonuçta, bu bizim kutsanmış olanımız!

- Evet, orada, çamın yanında.

Gerçekten de, yanan çamdan on adım ötede, Misk Öküzü figürünü ilk bakışta tanıyabileceğiniz bir siluet açıkça ana hatları çizildi. Elleri arkasında durdu ve başını kaldırarak yanan dallara baktı.

- Ona seslenmek mi? Peder Prokhor sordu.

Vavila'nın babası, "Duymayacak," diye yanıtladı. - Bak, ne gürültü: duymak imkansız.

Pencerenin yanında durdular. Misk öküzü hareket etmedi. Ona birkaç kez “mübarek” dediler ve yerlerine uzandılar. Vasiliy Petroviç'in tuhaflıkları da beni uzun zaman önce şaşırtmayı bıraktı; ama bu sefer acı çeken arkadaşım için dayanılmaz bir şekilde üzüldüm... Yanan bir çam ağacının önünde hüzünlü bir görüntünün şövalyesi olarak dururken, bana bir şakacı gibi geldi.

Yedinci Bölüm

Uyandığımda saat epey geç olmuştu. Kulübede "edebi olmayan" baba yoktu. Vasily Petrovich masada oturuyordu. Elinde büyük bir dilim çavdar ekmeği tuttu ve önündeki sürahiden sütü yudumladı. Uyandığımı fark ederek bana baktı ve sessizce kahvaltısına devam etti. Onunla konuşmadım. Böylece yirmi dakika geçti.

- Neden bir şeyi geriyorsun? dedi Vasiliy Petroviç içtiği süt sürahisini bırakarak.

"Ne yapmaya başlamalıyız?"

- Hadi yürüyüşe gidelim.

Vasily Petrovich çok neşeli bir ruh hali içindeydi. Bu yere çok değer verdim ve ona gece yürüyüşünü sormadım. Ama kulübeden çıkar çıkmaz kendisi ondan bahsetti.

Ne korkunç bir geceydi! - Vasily Petrovich başladı. Sadece böyle bir gece hatırlamıyorum.

"Ama yağmur yağmadı."

- Beş kez başladı ama dağılmadı. Böyle ölüm gecelerini seviyorum.

- Onları sevmiyorum.

- Neyden?

– Evet, iyi olan nedir? bükülür, her şeyi kırar.

- Hmm! işte bir şey ve her şeyin kırılması iyi.

- Ne olursa olsun yine de ezecek.

- Eko şey!

- O çam ağacı kırılmıştı.

- Güzel yandı.

- Gördük.

- Ve gördüm. Ormanlarda yaşamak güzel.

- Bir sürü sivrisinek.

- Ah, seni kanarya fabrikası! Sivrisinekler yiyecek.

- Ayıları rahatsız ediyorlar, Vasily Petrovich.

- Evet, ama yine de ayı ormandan çıkmayacak. Bu hayata aşık oldum, - diye devam etti Vasily Petrovich.

- Orman bir şey mi?

- Evet. Kuzey ormanlarında, ne kadar çekici! Yoğun, sessiz, çarşaf zaten mavi - mükemmel!

- Evet, uzun sürmez.

Orada kışın da iyi.

- Pek sanmıyorum.

- Hayır o iyi.

- Orada neyi sevdin?

Sessizlik ve bu sessizlikte güç var.

- İnsanlar nasıldır?

- Bu ne anlama geliyor: ne tür insanlar?

Hayat nasıl ve ne bekleniyor?

Vasiliy Petroviç bir an düşündü.

"Onlarla iki yıl yaşadın, değil mi?"

- Evet, at kuyruğu ile iki yıl ve üzeri.

Ve onları tanıdın mı?

- Bilinecek ne var?

Oradaki insanlarda gizli olan nedir?

- İçlerinde bir böcek var.

"Ama daha önce böyle düşünmüyordun, değil mi?"

- Düşünmemiştim. Düşüncelerimizin değeri nedir? Bu düşünceler kelimelerden inşa edildi. "Bölünme", "bölünme", güç, protesto duyarsınız ve Tanrı bilir bunların içinde ne olduğunu keşfetmeyi düşünürsünüz. Herkes olması gerektiği gibi bir kelime olduğunu düşünüyor, biliyor ve size inanmıyor, bu yüzden canlı yemlere ulaşamayacaksınız.

- Gerçekten mi?

- Ama aslında - antetli kağıtlar, işte bu.

- Onlarla iyi geçindin mi?

- Evet, başka bir şey nasıl birleştirilir! Bununla şımartmak için gitmedim.

- Nasıl anlaşıyordunuz? Sonuçta, bu ilginç. Lütfen bana söyle.

- Çok basit: geldi, işçi olarak işe aldı, öküz gibi çalıştı ... Burada gölün üzerine uzanalım.

Uzandık ve Vasily Petrovich her zamanki gibi kısa, ani ifadelerle hikayesine devam etti.

Evet çalıştım. Kış boyunca kitap kopyalamak için gönüllü oldum. Çok geçmeden tüzük ve yarı tüzük yazmaya alıştım. Sadece şeytanın verdiği tüm kitapları bilir. Umduğum gibi değil. Hayat sıkıcı olmaya başladı. Çalışın ve dua edin, başka bir şey değil. Ve daha fazlası değil. Sonra hepsi beni aramaya başladılar: "Gel, tamamen bize diyorlar!" Diyorum ki: "Hepsi aynı, ben zaten seninim." - "Kızı sev ve bahçedeki birine git." Bundan nasıl hoşlanmadığımı biliyorsun! Ancak, bırakmak için aynı neden olduğunu düşünmüyorum. Avluya gittim.

- Peki o zaman kim?

- Evlendin mi?

- Bir kız aldı, bu yüzden evlendi.

Sadece şaşkınlıktan şaşkına döndüm ve istemeden sordum:

- Karınızdan memnun değil misiniz?

- Bir eş beni mutlu edebilir mi, mutsuz edebilir mi? kendimi kandırdım Orada bir şehir bulmayı düşündüm ama bir sepet buldum.

- Bölücüler sırlarını açmana izin vermedi mi?

- Bir şeye izin vermek ne! Musk Ox öfkeyle haykırdı. "Ama her şey sırla ilgili. Bakın bu kelime “Susam; masalın dediği "açık", orada değil! Hepsinin sırlarını biliyorum ve hepsi bir kişinin küçümsemesine değer. Bir araya gelecekler, sanırsınız, büyük bir düşünceye karar verecekler ama şeytan bilir ne - "iyi şeref ve iyi niyet." İyi niyetle kalacaklar ama şerefe oturan şereftedir. Zabobonlar ve gerçekçilik, bir kemerden merdivenler ve bir kemer kamçısı daha otantik olurdu. Sen onların haçı değilsin, bu yüzden seninle iş yok. Ama orada değiller, o yüzden seni kaldırıyorlar, ama yaşlıysan ya da zayıfsan imarethaneye git ve mutfakta zarafetle yaşa. Ve eğer gençsen, işe git. Sahibi şımartmadığınızı izleyecektir. Beyaz dünyada bir hapishane göreceksiniz. Hâlâ başsağlığı diliyor lanet olası hindiler: “Korku yetmiyor. Korku, derler ki, kaybolur. Biz de onlara umut bağladık, onlara umut bağladık! Vasily Petrovich öfkeyle tükürdü.

- O halde, yerel basit adamımız daha mı iyi?

Vasiliy Petroviç bir an düşündü, sonra biraz daha tükürdü ve sakin bir sesle cevap verdi:

- Daha iyi bir örnek değil.

- Özel olan ne?

- Ne istediğini bilmeyen. Bu, bu şekilde tartışıyor, başka bir şekilde akıl yürütüyor, ancak diğerinin bir muhakemesi var. Parmağının etrafındaki her şey titriyor. Bunun gibi basit bir araziyi alın ya da eski bir barajı kazın. Peki ya ona, ellerini döktüler! İçinde çalılar var ve çalılar olacak, ama yine bir toprak olan çalıları çıkarıyorsunuz, ancak yine de aptalca delinmiş. İşte olay şu, hangisi daha iyi?

- Nasıl ayrıldın?

- Böylece gitti. Yapacak bir şey olmadığını gördüm ve ayrıldım.

- Ya karısı?

Onun hakkında neyle ilgileniyorsun?

Onu orada nasıl yalnız bıraktın?

"Onunla nereye gidebilirim?"

Onu yanına al ve onunla yaşa.

- Çok gerekli.

- Vasily Petrovich, bu acımasız! Ya seni seviyorsa?

- Saçma sapan konuşmak! Ne tür bir aşk: şimdi mübaşir okudu - karım; yarın "kutsanmış" olacak - dolapta başka biriyle yatacak. Ve kadınları ne umursuyorum, aşk ne umurumda! Dünyadaki tüm kadınları ne umursuyorum!

"Ama o bir insan," diyorum. "Yine de onun için üzülmelisin.

- Bu anlamda kadına acımak!.. Kiminle dolaba girdiği çok önemlidir. Şimdi bunun için üzülme zamanı! Susam, Susam, Susam'ın nasıl açılacağını bilen - gerekli olan budur! - Misk Öküzü sözlerini tamamladı ve göğsünü yumrukladı, - Koca, bize tutkunun köle yapmayacağı bir koca ver, biz de onu ruhumuzun en kutsal derinliklerinde yalnız tutalım.

Vasily Petrovich ile sonraki konuşmamız pek iyi gitmedi. Yaşlılarla yemek yedikten sonra onu manastıra götürdüm, sayman olan babamla vedalaşıp eve gittim.

Sekizinci Bölüm

Vasily Petrovich'ten ayrıldıktan on gün sonra annem ve kız kardeşimle küçük evimizin verandasında oturduk. Kararıyordu. Bütün hizmetçiler akşam yemeğine gitti ve evin yakınında bizden başka kimse yoktu. Her yerde en derin akşam sessizliği vardı ve aniden, bu sessizliğin ortasında, ayaklarımızın dibinde yatan iki büyük bahçe köpeği hemen ayağa fırladı, kapıya koştu ve öfkeyle birine saldırdı. Kalktım ve hain saldırılarına bakmak için kapıya gittim. Çitin yanında arkasına yaslanmış Misk Öküzü durmuş, sopasını kendisine insani bir gaddarlıkla saldıran iki köpekten zorla uzaklaştırıyordu.

Köpekleri uzaklaştırdığımda, "Sıkışmışlar, kahretsinler," dedi.

– Yaya mısınız?

- Gördüğünüz gibi tsufusklarda.

Vasily Petrovich'in sırtında da genellikle seyahat ettiği bir çanta vardı.

- Hadi gidelim.

- Bizim eve.

Hayır, oraya gitmeyeceğim.

- Neden gitmiyorsun?

- Bazı hanımlar var.

- Ne bayanlar! Bu benim annem ve kız kardeşim.

- Hala gitmiyorum.

- Merakla dolu! onlar basit insanlar.

- Gitmeyecek! dedi Musk Ox kararlı bir şekilde.

- Seni nereye götürebilirim?

- Bir yere gitmen gerekiyor. Gidecek hiçbir yerim yok.

Yazın boş olan ve sık sık gelen misafirler için yatak odası olarak kullanılan hamamı hatırladım.

Evimiz küçüktü, "eşraf"tı, "eşraf" değildi.

Vasiliy Petroviç de bahçeyi, sundurmayı geçmek istemiyordu. Bahçeden geçmek mümkündü ama hamamın kilitli olduğunu ve anahtarının mutfakta yemek yiyen yaşlı dadıda olduğunu biliyordum. Vasily Petrovich'ten ayrılmanın bir yolu yoktu, çünkü köpekler ona tekrar saldıracak, bizden sadece birkaç adım uzaklaşacak ve öfkeyle havlayacaktı. Vasiliy Petroviç'le birlikte arkasında durduğum çitin üzerine eğildim ve yüksek sesle kız kardeşime seslendim. Kız koştu ve şaşkınlık içinde durdu, bir köylü rulosu ve bir acemi şapkası içinde Misk Öküzü'nün orijinal figürünü gördü. Onu hemşireye anahtar için gönderdim ve istenen anahtarı aldıktan sonra beklenmedik misafirimi bahçeden hamama götürdüm.

Bütün gece Vasily Petrovich ile konuştuk. Hacılar ile yapmayı planladığı görüşmeler için oradan kovulduğu için geldiği yerden çöle dönmesine izin verilmedi. Başka bir yere gitmek gibi bir planı yoktu. Başarısızlıkları cesaretini kırmasa da bir süreliğine düşüncelerini bozdu. Müritler hakkında, manastır hakkında, her taraftan oraya gelen hacılar hakkında çok konuştu ve tüm bunları oldukça tutarlı bir şekilde anlattı. Manastırda inatçı olan Vasily Petrovich, en orijinal planı gerçekleştirdi. Aşağılanan ve aşağılanan manastır ailelerinin saflarında tutkuların köle yapmayacağı kocalar aradı ve onlarla birlikte ibadete gelen halk kitleleri üzerinde hareket ederek Susamının kilidini açmak istedi.

“Bu yolu kimse görmüyor: kimse korumuyor; inşaatçılar onları umursamıyor; ve burada ön planda olması gereken bir şey var, diye düşündü misk öküzü.

Tanınmış manastır hayatını ve oradaki aşağılanmış ve hakarete uğramışlar kategorisinden insanları kendime hatırlatarak, Vasily Petrovich'in düşüncelerinin birçok açıdan temelsiz olmadığını kabul etmeye hazırdım.

Ama propagandacım çoktan tükendi. Kendi görüşüne göre tutkuların üzerinde duran ilk koca, eski tanıdığım acemi Nevstruev, manastır diyakozu Luka, Bogoslovsky'nin avukatı oldu, aşağılanmasına ve hakaretine yardım etmeye karar verdi: yetkililere "ne tür bir ruh" olduğunu açıkladı. Musk Ox ve Musk Ox ihraç edildi.

Şimdi evsizdi. Bir hafta içinde Petersburg'a gitmem gerekiyordu ama Vasily Petrovich'in başını koyacak yeri yoktu. Annemle kalması imkansızdı ve kendisi de istemiyordu.

“Bana yine bir şart bulun, öğretmek istiyorum” dedi.

Durumu aramak gerekliydi. Misk Öküzünden yeni bir yeri sadece bir yer için kabul edeceği sözünü aldım, dış amaçlar için değil ve onun için sığınak aramaya başladım.

Dokuzuncu Bölüm

İlimizde çok sayıda küçük köy bulunmaktadır. Genel olarak ülkemizde St. Petersburg Siyasi ve Ekonomik Komite üyelerinin dilinden konuşursak, çiftçilik oldukça yaygındır. Köylüler onlardan alındıktan sonra serflere sahip olan odnodvortsy, çiftçiler olarak kaldılar, küçük toprak sahipleri israf etti ve köylüleri uzak illerde bir set karşılığında sattı ve toprağı tüccarlara veya zengin odnodvortsy'ye sattı. Yakınımızda soylu olmayan kişilerin eline geçen bu tür beş altı çiftlik vardı. Barkov-Khutor, çiftliğimizden beş verst uzaktaydı: bir zamanlar Moskova'da yaşadığını söyledikleri eski sahibinin adıyla böyle anılırdı.

Boş, eğlenceli, zengin Ve farklı annelerden Kırk kızı hayatta kaldı,

ve yaşlılığında yasal bir evliliğe girdi ve mal mülk sattı. Bir zamanlar israf edilmiş bir efendinin büyük bir mülkünün ayrı bir yazlık konutunu oluşturan Barkov-khutor, şimdi Alexander Ivanovich Sviridov'a aitti. Alexander Ivanovich bir serf olarak doğdu, okuma, yazma ve müzik eğitimi aldı. Küçük yaşlardan itibaren toprak sahibinin orkestrasında keman çaldı ve on dokuz yaşında kendini beş yüz rubleye satın aldı ve damıtıcı oldu. Net bir pratik zekaya sahip olan Alexander Ivanovich, işlerini mükemmel bir şekilde yürüttü. İlk başta kendisini mahalledeki en iyi damıtıcı olarak tanıttı; sonra içki fabrikaları ve su değirmenleri inşa etmeye başladı; bin ruble bedava para topladı, bir yıllığına kuzey Almanya'ya gitti ve oradan öyle bir inşaatçı döndü ki, ünü hızla uzak bir uzaya yayıldı. Üç bitişik ilde, Alexander Ivanovich biliniyordu ve ona binalar dikmek için birbirleriyle yarışıyordu. İşlerini alışılmadık bir doğrulukla yürüttü ve müşterilerinin asil zayıflıklarına küçümseyici bir şekilde baktı. Genel olarak, insanları tanıyordu ve çoğu zaman çoğu kişiye güldü, ama yakışıklı bir adamdı ve hatta belki de nazikti. Yarı vahşi insanlarla kültürel düzenleri uygulamaya başladıklarında alay etmeyi sevdiği yerel Almanlar dışında herkes onu severdi. "Bir maymun," dedi, "şimdi yapacak" ve Alman gerçekten, sanki kasıtlı olarak, hesaplamada yanılmış ve bir maymun yapmış. Mecklenburg-Schwerin'den dönüşünden beş yıl sonra Aleksandr İvanoviç eski toprak sahibinden Barkov-Khutor'u satın aldı, kasabamızın tüccarlarına kaydoldu, iki kız kardeşle evlendi ve erkek kardeşiyle evlendi. Aile, yurt dışına seyahatinden önce bile onun tarafından serflikten kurtarıldı ve her şey Alexander Ivanovich'in etrafında tutuldu. Ağabeyi ve damadı hepsi onun hizmetinde ve maaşındaydı. Onlara nazik davrandı. Kırmadı, ama korku içinde tuttu. Böylece hem katipleri hem de işçileri tuttu. Ve onuru sevdiğinden değil, ama öyle ... "İnsanların şımartılmaması gerektiğine" ikna olmuştu. Bir çiftlik satın alan Alexander. İvanoviç, hizmetçi Nastasya Petrovna'yı aynı toprak sahibinden satın aldı ve onunla yasal olarak evlendi. Her zaman uyum içinde yaşadılar. İnsanlar "tavsiye ve sevgileri" olduğunu söylediler. Alexander Ivanovich ile evlenen Nastasya Petrovna, dedikleri gibi "akıl sağlığına kavuştu". Her zaman yazılı bir güzellik olmuştur, ancak evliyken yemyeşil bir gül gibi çiçek açmıştır. Uzun boylu, beyaz, biraz tombul ama narin, tüm yanağında kızarıklık ve iri, yumuşak mavi gözleri. Hostes Nastasya Petrovna çok güzeldi. Kocası nadiren evde bir hafta geçirdi - herkes iş için seyahat ediyordu ve çiftliğin etrafında temizlik yaptı ve katipleri saydı ve gerekirse fabrikalara nereye gideceği için odun veya ekmek aldı. Her şeyde, Alexander Ivanovich'in sağ koluydu ve öte yandan herkes ona çok ciddi ve büyük bir saygıyla davrandı ve kocası ona ölçüsüz güvendi ve ona karşı katı politikasına uymadı. Onu reddedecek hiçbir şeyi yoktu. Ama hiçbir şey istemedi. Kendi kendine okumayı öğrendi ve adını nasıl imzalayacağını biliyordu. Sadece iki çocukları oldu: en büyüğü dokuz, en küçüğü yedi yaşındaydı. Bir Rus mürebbiye tarafından öğretildiler. Nastasya Petrovna şaka yollu bir şekilde kendisine "okuma yazma bilmeyen bir aptal" dedi. Bununla birlikte, pek çok sözde iyi yetiştirilmiş hanımdan daha azını bilmiyordu. Fransızca bilmiyordu ama Rusça kitaplara bayılıyordu. Hafızası korkunçtu. Karamzin'in hikayesi eskiden neredeyse ezbere anlatılırdı. Ve sayısız şiiri ezbere biliyordum. Özellikle Lermontov ve Nekrasov'u severdi. İkincisi, geçmişte çok acı çeken serf kalbine özellikle anlaşılır ve sempatikti. Sohbet sırasında, özellikle coşkuyla konuştuğunda, köylü ifadeleri hala sık sık ortaya çıkıyordu, ancak bu popüler konuşma ona alışılmadık bir şekilde bile uyuyordu. Eskiden bu konuşmada okuduğu bir şeyi anlatmaya başlarsa, hikâyesine öyle bir güç verirdi ki, ondan sonra okumak bile istemezdi. Çok yetenekli bir kadındı. Soylularımız sık sık Barkov Khutor'a gelirdi, bazen böyle, başka birinin akşam yemeğini tatmak için, ama daha çok iş için. Alexander Ivanovich'in her yerde açık bir kredisi vardı ve kötü cezalarını bildikleri için toprak sahiplerine çok az inanılıyordu. "O bir aristokrat - ver ona, evet, yüz kez bağır" dediler. Şöhretleri böyleydi. Ekmek aldı - şarap içecek hiçbir şey yok ve mevduatlar ya israf edildi ya da eski borçları ödemeye gitti - pekala, Alexander Ivanovich'e çekiyorlar. Bana yardım et! Canım, falanca kefilim.” Burada Nastasya Petrovna'nın ellerini öpüyorlar - çok şefkatli ve saf yürekli. Ve dışarı çıkıp gülerek ölürdü. "Gördüm, diyor, şişman insanlar!" Nastasya Petrovna, harap olmuş malikanesine dönen Moskovalı bir hanımefendi "vahşi bir külçe yetiştirmek" istediğinden beri soyluları "şişman" olarak nitelendirdi ve şöyle dedi: "Ma belle Anastasie, her yerde Girondinler olduğunu nasıl anlayamazsın!" Ancak herkes Nastasya Petrovna'nın elini öptü ve o buna alıştı. Ama ona aşık olan ve ona "jetlerin gölgesi altında" diyen Ukhorlar da vardı. Hatta bir cankurtaran hafif süvari eri, Alexander Ivanovich'in yat cüzdanını yanına alırsa ona böyle bir hareketin güvenliğini kanıtladı. Ancak

Boşuna acı çektiler.

Nastasya Petrovna, bu güzellik hayranlarına nasıl davranılacağını biliyordu.

Sakar arkadaşımı bu insanlara - Sviridova ve kocasına - sormaya karar verdim. Onu istemeye geldiğimde, Aleksandr İvanoviç her zamanki gibi evde değildi; Nastasya Petrovna'yı yalnız buldum ve ona gençken kaderin beni gönderdiğini anlattım. İki gün sonra Misk Öküzümü Sviridov'lara götürdüm ve bir hafta sonra vedalaşmak için onları tekrar görmeye gittim.

- Kardeşim neden burada bensiz bir kadını mahvediyorsun? - Alexander Ivanovich benimle verandada buluşarak sordu.

- Nastasya Petrovna'yı nasıl çalıyorum? Sorusunu anlamayarak sırayla sordum.

- Allah aşkına, onu neden hayırseverliğe sürüklüyorsun? Ellerine ne tür bir şaka yaptın?

- Onu dinle! pencereden tanıdık, hafif sert bir kontrl sesiyle bağırdı. "Mükemmel Misk Öküzünüz. Bunun için sana minnettarım.

- Ama gerçekten, bize ne tür bir hayvan getirdin? Alexander Ivanovich, oturma odasına çıktığımızda sordu.

"Mis öküzü," diye yanıtladım gülümseyerek.

- Anlaşılmaz kardeşim, biraz!

- Evet, ne mutlu!

- Bu ilk.

"Belki sonunda daha da kötüleşir?"

Güldüm ve Alexander Ivanovich de.

- Evet dostum, kahkahalarla kahkahalar, ama onunla ne yapmalı? Ne de olsa, benim böyle bir şeyi sokacak hiçbir yerim yok.

Lütfen ona kazanması için bir şeyler verin.

- Evet, bununla ilgili değil! umursamıyorum; nerede tanımlanacak? Aleksandr İvanoviç, o sırada bahçeden geçmekte olan Vasiliy Petroviç'i işaret ederek, "Ne de olsa, bakın neymiş," dedi.

Bir eli maiyetinin göğsünde, diğer eli örgüsünü kıvırarak yürümesini izledim ve ben de şöyle düşündüm: "Ancak, gerçekte nerede olabilir, kimliği belirlenebilir mi?"

Ev sahibesi kocasına "Bırak kesime baksın," diye tavsiyede bulundu.

Aleksandr İvanoviç güldü.

"Sevgili kardeşim!

Vasili Bogoslovski.

Genel pay için büyüyen, ancak Sviridov bölümünde sona eren ormanların imhası sırasındayım. Altı ay boyunca bana 60 ruble maaş verdiler, ancak altı ay daha geçmemişti. Kulaklığımın bunu kabul ettiği görülüyor, ancak bu büyüklükleri boşuna olsun: Buna ihtiyacım yok. Kendisine on ruble tuttu ve buna ekli elliyi derhal, herhangi bir mektup olmadan, - eyalet, - ilçe Duby köyündeki köylü kızı Glafira Anfinogenova Mukhina'ya gönderdi. Evet, kimden geldiğini bilmemek için. Bu benim karım gibi olan kişidir: yani bir çocuk doğarsa bu onun içindir.

Olgina-Taşkın yatağı.

İşte hayatım iğrenç. Burada yapacak hiçbir şeyim yok ve kendimi bir şeyle teselli ediyorum, görünüşe göre hiçbir yerde herkesin yaptığından başka yapacak bir şey yok: ebeveynlerini hatırlıyorlar ve karınlarını dolduruyorlar. Burada herkes Alexander Sviridov için dua ediyor. Aleksandr İvanoviç! - ve başkası için adam yoktur. Herkes ona yetişmek ister ama o nasıl bir mahluktur bu cepten adam?

3 Ağustos 185 ... yıl.

Evet, şimdi bir şey anlıyorum, anlıyorum. Kendime "Rus, nereye çabalıyorsun?" Ve korkma: Buradan gitmeyeceğim. Gidecek yer yok Her yer aynı. Aleksandrov İvanoviçlerin üzerinden atlayamazsınız.

Aralık ayı başlarında başka bir mektup aldım. Sviridov bu mektupla bana geçen gün eşiyle birlikte St. Petersburg'a gideceğini bildirdi ve kendisi için rahat bir daire kiralamamı istedi.

Bu ikinci mektuptan yaklaşık on gün sonra, Aleksandr İvanoviç ve karısı, Alexandrinsky Tiyatrosu'nun karşısındaki şirin küçük bir apartman dairesinde oturmuş çay içiyor ve o uzak tarafla ilgili hikayelerle ruhumu ısıtıyorlardı.

Altın rüyalar gördüğüm yerde.

Bir an durup "Neden bana söylemiyorsun," diye sordum, "Misk Öküzüm ne yapıyor?"

"Tekme kardeşim," diye yanıtladı Sviridov.

- Nasıl tekmeliyor?

- Bu garip. Bize gelmiyor, ihmaller falan, işçilerle takılıyordu ve şimdi bundan bıkmış olmalı: başka bir yere gönderilmek istedi.

- Sen nesin? Nastasya Petrovna'ya sordum. - Ne de olsa, tüm umut onu evcilleştirmen miydi?

- Umut nedir? Ondan kaçıyor.

Nastasya Petrovna'ya baktım, o bana baktı.

- Ne yapacaksın? Görünüşe göre korkuyorum.

- Evet, nasıl? Söyle bana.

- Ne söylemeliyim? - ve konuşacak bir şey yok - sadece: bana geldi ve "Bırak gideyim" diyor. - "Nerede?" Diyorum. "Bilmiyorum diyorum." - "Evet, neden benimle kötü hissediyorsun?" - "Ben, diyor, fena değil, ama bırak gideyim." - "Evet, ne diyorlar, bu mu?" Sessiz. "Seni kim gücendirdi ya da ne?" Sessiz, sadece saç örgüsünü kıvırıyor. "Sana ne zarar verdiklerini Nastya'ya söylemelisin bence." - "Hayır sen beni başka işe gönder" diyor. Tamamen düzeltmek zorunda kalmam üzücü - onu başka bir kesime, otuz mil ötedeki Zhogovo'ya gönderdim. İşte şimdi orada, - diye ekledi Alexander Ivanovich.

- Onu neden bu kadar üzdün? Nastasya Petrovna'ya sordum.

“Sadece Tanrı bilir: Onu hiçbir şekilde üzmedim.

Sviridov, "Kendi annesi nasıl da onun arkasına düştü," diye destekledi. - Kılıflı, giyinik, ayakkabılı. Onun ne kadar şefkatli olduğunu biliyorsun.

- Ne oldu?

Nastasya Petrovna gülerek, "Benden hoşlanmadı," dedi.

Özellikle St. Petersburg'da Sviridov'larla yaşadık. Alexander Ivanovich işle meşgulken, Nastasya Petrovna ve ben hepimiz "takılıyorduk". Şehri çok seviyordu; ama özellikle tiyatroları severdi. Her akşam bir tiyatroya giderdik ve o bundan hiç sıkılmazdı. Zaman hızlı ve hoş bir şekilde geçti. O sırada Musk Ox'tan, Alexander Ivanovich hakkında korkunç bir şekilde kendini ifade ettiği başka bir mektup aldım. "Hırsızlar ve yabancılar," diye yazdı, "benim için bu zengin Ruslardan daha iyi! Ve herkes onlar içindir ve böyle olması gerektiğini, herkesin onlar için olacağını düşündüğünüzde kalpler patlar. Harika bir şey görüyorum: Onun, bu Alexander Ivanov'un ben onu tanımadan önce her şeyde önümde durduğunu görüyorum. Halkın düşmanı budur - bu tür iyi beslenmiş bir salak, düzensiz ihtiyacı kendi tahıllarından besleyen bir salak, böylece hemen ölmesin ve onun için çalışsın. Bu Hıristiyan bizim beğenimize göre ve ertelenen ona gelene kadar her şeyi fethedecek. Benim düşünceme göre ikimiz aynı dünyada birlikte yaşayamayız. Ona yol açacağım, çünkü o onların favorisi. En azından birinin ihtiyacı için kendini feda edecek, ama görüyorum ki benimki cehenneme iyi gelmiyor. Bir hayvan ismi takmana şaşmamalı. Kimse beni kendilerinden biri olarak tanımıyor ve ben de kimsede kendiminkini tanımadım. Sonra hayatta olup olmadığımı ve Nastasya Petrovna'nın nasıl yaşadığını yazmamı istedi. Aynı zamanda, bir fabrikadan şaraba eşlik eden Vytegra'dan Alexander Ivanovich'e fıçıcılar geldi. Onları ücretsiz mutfağıma götürdüm. Adamların hepsi tanıdıktı. Bir şekilde onlarla şu ve bunun hakkında bir sohbete girdik ve Misk Öküzü anladı.”

- Seninle nasıl gidiyor? onlara soruyorum

- Hiçbir şey yaşamıyor!

"Çalışıyor," diyor bir başkası.

- O ne yapıyor?

- Ondan ne iş! Yani Allah, sahibinin içinde ne olduğunu bilir.

Zamanını neyle geçiriyor?

- Ormanda dolaşmak. Sahibi tarafından, bir katip gibi, kesimi yazması talimatı verildi ve o bunu yapmıyor.

- Neyden?

- Kim bilir. Sahibinden şımartıcı.

"Ve o sağlıklı," diye devam etti diğer bakırcı. - Bazen bir balta alacak ve nasıl ekmeye başlayacak - vay! sadece kıvılcımlar uçar.

- Ve sonra nöbet tuttu.

- Ne koruması altında?

- İnsanlar, kaçakların yürüyor gibi göründükleri konusunda yalan söylediler, bu yüzden bütün geceler ortadan kaybolmaya başladılar. Adamlar, o kaçaklarla aynı anda olmadığını ve nöbet tuttuğunu düşündüler. O giderken üçü de onu takip etti. Çiftliğin sağında görüyorlar. Şey, sadece hiçbir şey - tüm önemsiz şeyler ortaya çıktı. Sultanka denilen ustanın pencerelerinin karşısındaki söğüdün altına oturdu ve bu yüzden sabaha kadar orada oturdu ve şafak vakti kalkıp tekrar yerine oturdu. Yani diğerinde ve üçüncüsünde. Çocuklar ona bakmayı bıraktı. En çok o kadar yürünene kadar sonbahara kadar okuyun. Ve uyuduktan sonra, adamlar bir şekilde bir kez yatmaya başladılar ve ona şöyle dediler: “Yeter Petrovich, nöbet tutmalısın! Bizimle yat." Hiçbir şey söylemedi, ancak iki gün sonra izin istediğini duyduk: sahibi onu başka bir kulübeye koydu.

"Onu sevdin mi," diye soruyorum, "adamların sevdi mi?"

Bakır düşündü ve şöyle dedi:

- Hiçbir şey gibi değil.

- O kibar.

Evet, yanlış bir şey yapmadı. Anlatmak gerekirse, Merhametli Philaret hakkında veya başka bir şey hakkında bir şey düşündüğünde, sonra her şeyi nezakete çevirir ve zenginliğe karşı akıcı bir şekilde konuşur. Adamlar onu çok dinlediler.

Ve neyi sevdiler?

- Hiç bir şey. Ayrıca başka bir zaman komik olacak.

- Ne komik?

- Ama örneğin, konuşuyor, bir tanrı hakkında konuşuyor ve aniden - beyler hakkında. Bir avuç bezelye alır, en güçlü bezelyeleri seçer ve onları bir parşömene yerleştirir: “Bu, diyor, en büyüğü - kral; ve bu, daha küçük, prenslerle olan bakanları; ve bu daha da küçük, bir bar, tüccarlar ve şişman karınlı rahipler; ve bu, - bir avuç işaret ediyor, - bu, diyor, biz karabuğdaylar. Evet, bu karabuğday tohumları nasıl tüm prenslere ve şişko rahiplere dönüşecek: her şey eşitlenecek. Yığın olacak. Adamların gülmesiyle tanınırlar. Göster, yine bu komediyi soruyorlar.

Bir başkası, "O çok, bilirsin, aptal," diye önerdi.

Sessiz kaldı.

- Peki neyden olacak? Komedyenlerden değil mi? diye sordu ikinci bakırcı.

- Bunu neden buldun?

- İnsanlar çok kefaletle. Mironka, belki, dedi.

Mironka, uzun süredir Alexander Ivanovich ile seyahat eden küçük, kıpır kıpır bir köylüydü. Şarkıcı, hikaye anlatıcısı ve şakacı olarak biliniyordu. Hatta bazen gülünç ördekler icat etti ve onları ustaca sıradan insanlar arasında yaydı ve yaratıcılığının meyvelerinin tadını çıkardı. Ormanı kesen adamlar için bir bilmece haline gelen Vasily Petrovich'in konuşma konusu olduğu ve Mironka'nın bu durumdan yararlanarak kahramanımdan emekli bir komedyen yaptığı açıktı.

Bölüm Onbir

Bir karnaval vardı. Nastasya Petrovna ve ben akşam gösterisi için zar zor bilet aldık. Uzun zamandır görmek istediği Esmeralda'yı verdiler. Gösteri çok iyi gitti ve Rus tiyatro geleneğine göre çok geç sona erdi. Gece güzeldi ve Nastasya Petrovna ve ben eve yürüdük. Yolda, damıtıcımın çok düşünceli olduğunu ve çoğu zaman uygunsuz cevaplar verdiğini fark ettim.

- Seni bu kadar ilgilendiren ne? Ona sordum.

- Sana ne söylediğimi duymuyorsun.

Nastasya Petrovna güldü.

– Siz ne düşünüyorsunuz: ben ne düşünüyorum?

- Tahmin etmesi zor.

- Peki, örneğin?

Esmeralda'yla ilgili.

- Evet, neredeyse tahmin ettiniz; ama beni ilgilendiren Esmeralda'nın kendisi değil, bu zavallı Quasimodo.

- Onun için üzülüyor musun?

- Çok. Gerçek talihsizlik bu: sevemeyeceğin türden bir insan olmak. Ve onun için üzülüyorum ve onun kederini gidermek istiyorum ama bu yapılamaz. Bu korkunç! Ama yapamazsın, yapamazsın, ”diye devam etti düşünceli bir şekilde.

Çay için oturup Aleksandr İvanoviç'in akşam yemeğine dönmesini beklerken çok uzun süre konuştuk. Alexander Ivanovich gelmedi.

- E! Tanrıya şükür ki gerçekte dünyada böyle insanlar yok.

- Ne? Quasimodo nasıl?

- Ya Misk Öküzü?

Nastasya Petrovna avucunu masaya vurdu ve önce güldü, ama sonra sanki kahkahasından utanarak alçak sesle şöyle dedi:

- Ama aslında!

Mumu yaklaştırdı ve güzel gözlerini hafifçe kısarak dikkatle ateşe baktı.

On İkinci Bölüm

Sviridov'lar yaza kadar St. Petersburg'da kaldılar. Her geçen gün ayrılmalarını ertelediler. Beni onlarla gitmeye ikna ettiler. Beraber ilçemize gittik. Sonra direğe oturdum ve anneme döndüm ve bir hafta içinde yanlarında olacağıma söz vererek yerlerine gittiler. Alexander Ivanovich, tomruk yaptığı ve şu anda Misk Öküzünün ikamet ettiği Zhogovo'ya varır varmaz eve gidecekti ve bir hafta içinde evde olacağına söz verdi. Beni burada beklemiyorlardı ve beni gördüklerine çok sevindiler... Bir hafta hiçbir yere gitmeyeceğimi söyledim; annem kuzenimi ve karısını aradı ve çeşitli pastoral zevkler başladı. Böylece on gün geçti ve on birinci ya da on ikinci gün, sabahın erken saatlerinde, yaşlı dadım biraz telaşlanarak yanıma geldi.

- Ne oldu? Ona sorarım.

- Arkadaşım Barkov'dan sana, - diyor, - gönderdiler.

On iki yaşında bir çocuk içeri girdi ve eğilmeden şapkasını iki kez elden ele kaydırdı, boğazını temizledi ve şöyle dedi:

- Hostes sana şimdi ona gitmeni söyledi.

"Nastasya Petrovna sağlıklı mı?" Soruyorum.

- Ya ona ne olacak?

- Ya Aleksandr İvanoviç?

"Usta evde değil," diye yanıtladı çocuk, tekrar boğazını temizleyerek.

- Sahibi nerede?

- Zhogovi'de ... işte orada, dava düştü.

Annemin koşum atlarından birinin eyerlenmesini emrettim ve bir dakika içinde giyindikten sonra ağır bir tırısa Barkov Khutor'a doğru yola çıktım. Saat daha sabahın beşiydi ve biz hala evde uyuyorduk.

Çiftlikteki küçük evde, oraya vardığımda, çocuk odası ve mürebbiye dışında tüm pencereler zaten açıktı ve pencerelerden birinde büyük mavi bir fularla bağlı Nastasya Petrovna duruyordu. Kafası karışmış bir şekilde yayınıma cevap verdi ve ben atı otostop direğine bağlarken daha hızlı gitmem için elini iki kez salladı.

- İşte bir saldırı! dedi beni kapıda karşılayarak.

- Ne oldu?

- Alexander Ivanovich, üçüncü günün akşamı Turukhtanovka'ya gitti ve bugün sabah saat üçte Zhogovo'dan, kesimden, kurye ile gönderdiği not bu.

Daha önce elinde tuttuğu buruşuk bir mektubu bana uzattı.

"Nastya! Sviridov yazdı. - Şimdi ikişer ikişer at arabasıyla M.'ye gidelim, mektubu doktora ve polise versinler. Senin eksantrik bize bir şey yaptı. Dün gece benimle konuştu ve bugün ikindi çayından önce kendini boğdu. Her şeyi sırayla satın alması ve tabutu bir an önce taşıması için daha akıllı birini gönderin. Şimdi bu tür meselelerle uğraşmanın sırası değil. Lütfen acele edin ve kime göndereceğinizi açıklayın: mektupları nasıl ele alması gerektiğini. Bilirsin, şimdi sanki bir sevgililik günü gibi ve işte bir ceset.

On dakika sonra Zhogov'a doğru büyük bir tırısa biniyordum. Çeşitli köy yollarında sallanarak, çok geçmeden gerçek yolu kaybettim ve alacakaranlıkta, kesimin devam ettiği Zhogovo ormanına zar zor ulaştım. Atı tamamen tükettim ve ben de sıcakta uzun süre binmekten yoruldum. Bir bekçi kulübesinin olduğu açıklığa girdikten sonra Alexander Ivanovich'i gördüm. Sadece yeleğiyle verandada durdu ve abaküsü elinde tuttu. Yüzü her zamanki gibi sakindi ama normalden biraz daha ciddiydi. Önünde otuz kadar adam duruyordu. Şapkasızdılar, kemerlerine balta saplanmışlardı. Onlardan biraz uzakta tanıdığım katip Orefyich ve daha da uzakta arabacı Mironka duruyordu.

Tam orada, Aleksandr İvanoviç'in bir çift tıknaz atı koşum takımıyla duruyordu.

Mironka yanıma koştu ve atımı alarak neşeli bir gülümsemeyle şöyle dedi:

- Ah, nasıl buharlaştılar!

- Sür, iyi sür! Alexander Ivanovich, faturayı elinden bırakmadan ona bağırdı.

- Pekala çocuklar? diye sordu, önünde duran köylülere hitap ederek.

Birkaç ses, "Öyle olmalı, Alexandra Ivanovich," diye yanıt verdi.

Köylülere "Peki, Tanrı korusun," diye cevap verdi, elini bana uzattı ve uzun süre gözlerimin içine bakarak şöyle dedi:

- Ne kardeşi?

- Hangi küçük şeyi parçaladın?

- Kendini astı.

- Evet; dedi kendi kendine. Kimden öğrendin?

Nasıl olduğunu anlattım.

- Sizi çağıran zeki kadın; İtiraf edeyim, bunu düşünmedim bile. Başka ne biliyorsun? diye sordu Aleksandr İvanoviç sesini alçaltarak.

"Ayrıca ben hiçbir şey bilmiyorum. Başka bir şey var mı?

- Nasıl! O geldi abi öyle bir ahenk oldu ki kederimi alıyorsun. Ekmek ve tuz için teşekkür etti. Evet, sana ve Nastasya Petrovna'ya teşekkürler: bana böyle bir yatak dayattılar.

- Nedir? Diyorum. - Doğru söyle!

Ve tutkunun kendisi tatsızdır.

- Kutsal Yazılar kardeşim, kendi saltyk'inde yorumlamaya başladı ve size söylüyorum, artık dürüst değil, aptalca. Meyhaneci hakkında başladı, ama sefil Lazarus hakkında, ama işte birisi bir iğneye nasıl girebilir ve kim giremez ve hepsini bana indirdi.

Sana nasıl sırt çevirdi?

- Nasıl? .. Ve görüyorsunuz, onun hesabına göre ben bir "tüccar - tırmıklayan bir pençeyim" ve karabuğday yetiştiricilerinin beni tokatlaması gerekiyor.

Konu açıktı.

- Peki ya karabuğday? Bana anlamlı bir bakışla bakan Alexander Ivanovich'e sordum.

- Çocuklar, biliyoruz - hiçbir şey.

- Yani, açıkçası ya da başka bir şey, her şey çıkarıldı mı?

- Elbette. Kurtlar! Aleksandr İvanoviç sinsi bir gülümsemeyle devam etti. - Her şey, sanki anlamıyormuş gibi ona şöyle derler: “Bu, Vasily Petrovich, kuralda olmalısın. Şimdi Peder Peter'ı göreceğiz, ona bunu da soracağız ”ve burada bunu bana giderek daha şaka yollu söylüyorlar ve“ Sırada değil diyorlar, her şeyi konuşuyor. Ve tam gözlerinde, sözleri tekrarlanıyor.

- Ben de anlamamış gibi öylece bırakmak istedim; peki ve şimdi, böyle bir günah nasıl oldu, onları kasıtlı olarak puanlara inanmaya teşvik etti, ancak yanlarında, bu boş konuşmaların kafadan atılması ve sıkıca atılması gerektiğine dair iyi bir aksama attı. onlar hakkında sessiz.

- Peki buna nasıl uyuyorlar.

- Gözlemleyecekler herhalde, benimle dalga geçmiyorlar.

Kulübeye girdik. Aleksandr İvanoviç'in bankında rengarenk bir Kazan keçesi ve kırmızı bir fas yastığı yatıyordu; masa temiz bir peçeteyle örtülmüştü ve üzerinde semaver neşeyle kaynıyordu.

- Ne istedi? dedim Sviridov'la masaya oturarak.

- Hadi ama sen! Ne de olsa, büyük bir zihinle, istemediğiniz şey. Bu seminerlere katlanamıyorum.

Geçen gün onunla konuştun mu?

- Konuştular. Aramızda tatsız bir şey olmadı. Akşam işçiler buraya geldi, onlara votka ikram ettim, onlarla konuştum, kime peşin istediklerine para verdim; ve burada sıvıştı. Sabah orada değildi ve öğleden önce bir kız işçilerin yanına geldi: "Bak, diyor, burada, açıklığın arkasında bir adam kendini boğdu." Adamlar gitti ve o, samimi, çoktan sertleşmişti. Akşamdan beri kendini asmış olmalı.

"Ve tatsız başka bir şey olmadı mı?"

- Hiçbir şey.

"Belki ona bir şey söylemedin?"

- Başka bir şey düşün!

Herhangi bir mektup bıraktı mı?

- Hiçbiri.

Evraklarına baktın mı?

Evrakları yok gibiydi.

"Polis gelmeden önce her şeyi görmek istiyorum."

- Belki.

- Neden sandığı falan vardı? Alexander Ivanovich aşçıya sordu.

- Merhumda mı? - göğüs.

Küçük, kilidi açılmış bir sandık getirdiler. Bir katip ve bir aşçının huzurunda açtılar. Burada iki değiştirilen çarşaf, Platon'un yazılarından yağlı alıntılar ve kağıda sarılı kanlı bir mendilden başka bir şey yoktu.

- Bu ne tür bir atkı? Alexander Ivanovich'e sordu.

Aşçı, "Ve ölü adam, burada hostesin önünde elini böyle kesti, o da mendiliyle bağladı," diye yanıtladı aşçı. "O," diye ekledi kadın, mendile daha yakından bakarak.

"Eh, hepsi bu," dedi Aleksandr İvanoviç.

- Gidip onu görelim.

- Hadi gidelim.

Sviridov giyinirken mendilin sarılı olduğu kağıdı dikkatle inceledim. Tamamen temizdi. Platon Kitabı'nın sayfalarını çevirdim - hiçbir yerde en ufak bir not yok; sadece tırnakların çizdiği yerler var. Ana hatları okudum:

"Persler ve Atinalılar, bazıları monarşinin haklarını çok ileri götürerek, bazıları da özgürlük sevgisini çok fazla genişleterek dengelerini kaybettiler."

“Öküzlerin başına öküz değil, insan alınır. Dehanın hüküm sürmesine izin verin."

"Doğaya en yakın güç, güçlünün gücüdür."

"Yaşlıların utanmaz olduğu yerde, genç erkekler de ister istemez utanmaz olur."

"Mükemmel derecede nazik ve tamamen zengin olmak imkansızdır. Neden? Çünkü dürüst ve dürüst olmayan yollarla elde eden, yalnızca dürüst yollarla elde edenin iki katını kazanır ve iyiliğe bağış yapmayan, asil fedakarlıklara hazır olandan daha az harcar.

“Allah her şeyin ölçüsüdür ve ölçülerin en mükemmelidir. Tanrı gibi olmak için her şeyde ölçülü olmak gerekir, arzularda bile.

Tarlada Misk Öküzü'nün eliyle kırmızı pancar çorbasıyla zayıf bir şekilde yazılmış kelimeler var. Pek anlayamıyorum: “Vaska bir aptal! Neden pop değilsin? Neden sözünün kanatlarını kırdın? Bir öğretmen cüppeli değildir - insanlara soytarı, kendine sitem, fikir - yok edici. Ben bir hırsızım ve ne kadar ileri gidersem o kadar çok çalıyorum.

Ovtsebykov kitabını kapattım.

Aleksandr İvanoviç kazağını giydi ve açıklığa gittik. Açıklıktan sağa döndük ve sağır bir çam ormanından geçtik; kesimin başladığı açıklığı geçtik ve tekrar başka bir büyük açıklığa girdik. Geçen yılın samanından iki büyük yığın vardı. Alexander Ivanovich açıklığın ortasında durdu ve göğsüne hava çekerek yüksek sesle bağırdı: “Vay canına! ahbap! Cevap gelmedi. Ay, açıklığı parlak bir şekilde aydınlattı ve samanlıklardan iki uzun gölge düşürdü.

- Gop! ahbap! Alexander Ivanovich ikinci kez bağırdı.

- Gop-pa! - ormandan sağdan cevap verdiler.

- Bu nerede! - dedi arkadaşım ve sağa gittik. On dakika sonra Alexander Ivanovich tekrar bağırdı ve hemen ona cevap verdiler ve bundan sonra iki köylü gördük: yaşlı bir adam ve genç bir adam. İkisi de Sviridov'u görünce şapkalarını çıkardılar ve uzun sopalarına yaslanarak ayağa kalktılar.

Merhaba Hristiyanlar!

- Merhaba, Liksandra İvanoviç!

- Ölü adam nerede?

- Tutotka, Liksandra İvanoviç.

- Göster bana: Yerle ilgili bir şey fark etmedim.

- Evet, işte burada.

- Evet, işte burada!

Köylü gülümsedi ve sağ tarafı işaret etti.

Bizden üç adım ötede Misk Öküzü asılıydı. Kendini ince bir köylü kemeriyle boğdu ve onu bir erkekten daha uzun olmayan bir düğüme bağladı. Dizleri kıvrılmıştı ve neredeyse yere değiyordu. Sanki dizlerinin üzerindeydi. Elleri bile her zamanki gibi parşömenlerin ceplerindeydi. Figürü tamamen gölgedeydi ve ayın solgun ışığı dalların arasından kafasına düşüyordu. Zavallı kafa! Şimdi o çoktan ölmüştü. At kuyrukları aynı şekilde koç boynuzu gibi yukarı kalkmıştı ve bulutlu, şaşkın gözleri, alnına birkaç kez dipçik ile vurulan bir boğanın gözlerinde kalan ifadeyle aya baktı ve sonra hemen bıçakla boğazından geçti. Onlarda gönüllü bir şehidin ölmekte olan düşüncesini okumak imkansızdı. Platonik alıntılarının ve kırmızı işaretli mendilin ne dediğini de söylemediler.

"Mis Öküz" on iki bölümden oluşan bir hikayedir. Ana karakter - Görünüşünden dolayı "Misk Öküz" lakabını taşıyan Vasily Petrovich, saflığı ve fikir ve eylemlerdeki tutarsızlığı nedeniyle acımayı hak ediyor.

Daha yaşlı görünmesine rağmen sadece yirmi sekiz yaşında. O yaşta evlenmeye hiç niyeti yoktu ve kadınlar hakkında hiçbir şey duymak bile istemiyordu. Hepsinin aptal olduğunu düşündü ve annesinin bir tür aseksüel yaratık olmadığına pişman oldu.

Vasily Petrovich birkaç kişiyle konuştu, ancak gerekirse tanıdıklarının yanına herhangi bir uyarıda bulunmadan gelebilir ve onların evinde kendi evindeymiş gibi davranırdı. Hepsinden önemlisi, Misk Öküzü, doğası gereği çok nazik ve kibar bir insan olan Yakov Chelnovsky'ye güvendi. Hikayenin yazarı Misk Öküzü ile Chelnovsky'nin evinde tanıştı.

Vasily Petrovich'in annesi, oğlunun Kursk ilahiyat okulundan mezun olduktan sonra rahip olarak hizmet edeceğini ve genç karısıyla yaşayacağını hayal etti, ancak bunlar yararsız rüyalardı. Hayatı bir düşkünler evinde sona erdi. Ve Misk Öküzü bir manastır çırağı oldu. Bundan önce, avluda hizmete girebilmek için hala zorla evlendirildi. Aile hayatı yürümedi, umutlarını haklı çıkarmadı. Ve misk öküzü acemi oldu.

Vasily Petrovich, manastırda hizmet ederken, hücre hayatı onu sık sık sıktığı için geceleri dolaşmayı severdi.

Kısa süre sonra Misk Öküzü, hacılarla röportaj yapmaya karar verdiği için manastırdan kovuldu. Ve hikayenin yazarı olan arkadaşına geldi, ancak annesini ve kız kardeşini verandada görünce geceyi geçirmek için eve gitmeyi reddetti. Anlatıcı, Musk Ox için çalışıp yaşayabileceği yeni bir yer bulacağına söz verdi. Bir arkadaşı, Barkov Khutor'da tanıdıklarıyla birlikte yaşamasını ayarladı. Orada ormandaki kesimlere baktı ve hatırı sayılır bir maaş aldı.

Bir süre sonra Misk Öküzü kendini asarak intihar etti. Her şeyi arayan ama bu hayatta yerini asla bulamayan seçkin bir insan olduğu için hayatta her zaman şanslı değildi. Topluma çok şey verebilirdi ama toplumun bilgisini kabul etme arzusunu asla görmedi. O herkes gibi değildi, sık sık ona güldüler, böyle insanlar olmadan dünyanın sıkıcı olacağını anlamadılar. Vasily Petrovich, farklı olmaktan, sürüden sıyrılmaktan korkmuyordu.

Konuyla ilgili literatür üzerine deneme: Misk öküzü Leskov'un özeti

Diğer yazılar:

1. Geçen yüzyılın 60'larında, Rus edebiyatında, sanki ayrı bir şekilde, olağanüstü Rus yazar-hikaye anlatıcısı Nikolai Semenovich Leskov'un çalışmaları vardı. Özellikle de nihilist, devrimci ruh hallerinin damgasını vurduğu çağdaş edebiyatının özlemlerini ruhuyla kabul etmediği için. Nihilizme karşıydı. Devamını Oku ......
2. Soygun Bu hikayenin kahramanları: Mikhail - 19 yaşında bir çocuk, Ivan Leontyevich - amcası, annesi ve kız kardeşi, hikaye 17 bölümden oluşuyor. Mikhail, 19. yüzyıl Rusya'sında Orel şehrinde annesi ve teyzesiyle, Tanrı'ya itaatkar yaşlı kadınlarla yaşıyor.
3. Hiçbir yerde İki genç kız, “kavak ve huş”, Lizaveta Grigorievna Bakhareva ve Evgenia Petrovna Glovatskaya mezun olduktan sonra Moskova'dan dönüyor. Yolda, Bakhareva Teyze Abbess Agnia'nın manastırını ziyaret ederler ve burada Liza, bir kadının rolü hakkında yeni görüşler gösterir. Devamını Oku ......
4. Soboryane Hikayenin konusu, Stargorod "katedral rahipliği" temsilcilerinin "yaşayan hayatı": Başpiskopos Savely Tuberozov, rahip Zakhary Benefaktov ve diyakoz Aşil Desnitsyn. Çocuksuz Tuberozov, kalbinin tüm şevkini ve gençliğin tüm enerjisini koruyor. Benefaktov'un kişiliği, uysallığın ve alçakgönüllülüğün vücut bulmuş halidir. Deacon Achilles bogatyr ve Devamını Oku ......
5. Geçmişte siyasi bir davadan hüküm giymiş olan Iosaf Platonovich Vislenev bıçaklarla ilçe kasabasına geri döner. Daha sonra beklenmedik bir şekilde hakkında "korkunç bir zafer" bulunan General Sintyanin ile evlenen eski gelin Alexandra Ivanovna'nın kız kardeşi Larisa tarafından karşılandı. Binbaşı Forov, Devamını Oku ......
6. Büyülü Gezgin Valaam'a giderken Ladoga Gölü'nde birkaç gezgin buluşur. Acemi bir cüppe giymiş ve "tipik bir kahraman" gibi görünen biri, atları evcilleştirmek için "Tanrı'nın armağanına" sahip olarak, ebeveyn sözüne göre tüm hayatı boyunca öldüğünü ve Devamını Okuyun ..... .
7. Odnodum Alexander Ryzhov'un çocukluğu ve gençliği II. Küçük yaşta babasını kaybetmiş, kendi yaptığı börekleri pazarda satan annesi tarafından büyütülmüş. Oğlan okumayı ve yazmayı öğrendi Devamını Oku ......

Özet misk öküzü Leskov