Aziz Basil Katedrali hakkında bilmeniz gerekenler. Aziz Kutsal Fesleğen

Alışılmadık derecede güzel bir kilise, tanınmış bir sembol. Bu, tüm kiliseler için en zor zamanlarda bile hayatta kalan en önemli cazibe merkezlerinden biridir. Rus mimarisinin bu anıtı web sitemizin versiyonuna dahil edilmiştir.

Bugün tapınakta yılın herhangi bir zamanında onlarca turistin hayranlıkla nefes nefese kaldığını ve kameralarını kaptığını görebilirsiniz. Sadece diğerlerinin üzerinde görkemli bir şekilde yükselmekle kalmıyor mimari yapılar, aynı zamanda çok renkli düzeni ve birbirinden güzel süslü kubbeleriyle de çok zarif görünüyor. Bir efsaneye göre, katedralin inşasından sonra mimarlar daha güzel bir şey yaratmamak için görüşlerinden mahrum bırakılmışlar.

17. yüzyıla kadar tapınağa Trinity adı verildi ve bugün resmi olarak Pokrovsky olarak adlandırılıyor. Katedralin inşası 16. yüzyılın ortalarına, yani Korkunç İvan'ın saltanat dönemine kadar uzanıyor. 1818'den bu yana bir bronz anıt ulusal kahramanlar- Minin ve Pozharsky.

Katedralde soğan kubbeli sekiz kilise ve gökyüzüne uzanan ve tepesinde küçük bir çadır bulunan sütun şeklinde bir kilise bulunuyor. Kompleksin ve Şefaat Kilisesi'nin baskın özelliğidir. Tanrının annesi. İstisnasız tüm tapınakların tek bir tabanı ve ortak bir galerisi vardır. 20. yüzyılın ilk yarısında tüm kiliseler kapatıldı ve bu tapınak da bir istisna değildi. 1991 yılında Ortodoks Şefaat Bayramı gününde yeniden çalışmaya başladı.

Aziz Basil Katedrali, mevsime bağlı olarak her gün sabah 10 veya 11'den itibaren açıktır. Müze düzenli olarak herkes için gezilere ev sahipliği yapmaktadır. Kızıl Meydan'ın tam üzerinde yer aldığı için katedrale ulaşmak zor olmayacak. Cazibe merkezine en yakın metro istasyonları Okhotny Ryad, Ploshchad Revolyutsii ve Kitay-Gorod'dur.

Fotoğraf atraksiyonu: Aziz Basil Katedrali

(Aziz Basil Katedrali), Kızıl Meydan'da bulunan Rus mimarisinin çarpıcı bir anıtıdır. Moskovalılar tarafından sevilen ve yabancılar tarafından iyi hatırlanan, sıradışı çok renkli kubbelere sahip katedralin muhteşem ve ciddi görünümü, onu yalnızca Moskova'nın değil tüm Rusya'nın ana sembollerinden biri haline getirdi.

Tapınak, 1555-1561 yılında, Kazan Hanlığı'na karşı kazanılan zaferin ve Şefaat gününde meydana gelen Kazan'ın ele geçirilmesinin anısına, Korkunç İvan'ın emriyle bilinmeyen bir mimar tarafından (farklı versiyonlar vardır) inşa edilmiştir. Tanrının kutsal Annesi. Daha sonra birkaç kez yeniden inşa edildi.

Tapınağın özelliği, esasen ortak bir vakıfla birleştirilmiş 9 ayrı kiliseden oluşmasıdır. Merkezde, Kutsal Bakire Meryem'in Sütunsuz Şefaat Kilisesi, çevresinde 8 küçük kilise gruplandırılmıştır: Trinity, Wonderworker Aziz Nicholas (Velikoretsk İkonunun onuruna), Rab'bin Kudüs'e Girişi, Şehitler Adrian ve Natalia, Merhametli Aziz John, Svir'li İskender, Khutyn'li Varlaam, Ermenistanlı Gregory. Kiliselerin sunakları onurla kutlanıyor Ortodoks tatilleri ve Kazan için belirleyici savaşların yapıldığı günlere denk gelen azizleri anma günleri.

Mimari

Şefaat Katedrali'nin mimari görünümü benzersizdir. Boyalı bir zencefilli kurabiye gibi iddialı ve ciddi, ilk bakışta çok renkli kubbelerden oluşan kaotik bir yığın gibi görünüyor, ancak gerçekte durum böyle değil. Katedral binası net bir yapıya sahiptir ve planda sekiz köşeli bir yıldız oluşturan, kare içine yazılmış bir eşkenar dörtgendir. Aslında bunlar ortak bir temel (bodrum) ile birleştirilmiş 9 ayrı kilisedir: merkezde sütunsuz Kutsal Meryem Ana'nın Şefaat Kilisesi vardır, küçük yaldızlı kubbeli yüksek bir çadırla biter, çevresinde 8 gruplandırılmıştır. kabartma soğan kubbeleriyle taçlandırılmış daha küçük kiliseler farklı renkler. Güney tarafında iki katlı çadırlı bir çan kulesi, doğu tarafında ise Kutsal Aziz Basil onuruna bir şapel bulunmaktadır. Bina, bitişiğinde kırma çatılı iki büyük sundurma bulunan kapalı bir galeri-gulbische ile çevrilidir.

Katedralin yüksekliği 65 metredir.

Şefaat Katedrali toplamda 11 kubbe ile dekore edilmiştir; bunlardan 9'u kiliselerin üzerinde, biri Kutsal Aziz Basil Şapeli'nin üstünde ve diğeri (çok küçük) çan kulesinin üzerinde yer almaktadır. Bunlardan 9 kubbe benzersiz bir kabartma ve renklendirme ile ayırt edilir: renkli sivri uçlar, eşkenar dörtgenler, süs eşyaları; Renklerinin anlamı kesin olarak bilinmemekle birlikte tapınağın Cennetsel Kudüs'ü simgelediği sanılmaktadır. Rus yazar Nikolai Chaev'in (1824 - 1914) varsayımına göre, kubbelerin rengi, birçok çiçekli ağaç ve meyvenin bulunduğu bahçelerle Cennetsel Kudüs'ü hayal eden Kutsal Aptal Andrei'nin (Konstantinopolis) rüyasıyla açıklanıyor. tarif edilemez güzelliğe sahip.

Tapınağın dekoratif tasarımı muhteşem görünüyor, ancak özlü: Rus tapınak mimarisi için geleneksel sinekler, yarım sütunlar, kokoshnikler ve ağırlıklar içeriyor. Galerinin tüm çevresi çiçek resimleri ve çiçek desenleriyle boyanmıştır. Duvarlar süslendi cephe simgeleri Yaklaşan Fesleğen ve Aziz Yuhanna ile En Kutsal Theotokos'un Korunması (çan kulesinin güney duvarı) ve Meryem Ana ve tarlalardaki azizlerle birlikte Burç Meryem Ana (doğu cephesi).

Şefaat Katedrali'nin Tarihi

Hendek üzerinde bulunan Kutsal Meryem Ana'nın Şefaat Katedrali, adını 16-19. yüzyıllarda Kremlin'in doğu duvarı boyunca Kızıl Meydan boyunca geçen şehrin yakınındaki konumundan almıştır. Ancak, günlük konuşma Tapınağın resmi adı pratikte kullanılmıyor: Moskova'nın en ünlü kutsal aptalı ve mucize işçisinin onuruna, Aziz Basil Katedrali olarak daha iyi tanındı. - efsanevi kişilik Moskova tarihinde; Geçmişte, Şefaat Katedrali'nin bulunduğu yerde, kutsal aptalın gömüldüğü mezarlıkta ahşap bir Trinity Kilisesi (Hendek üzerinde) vardı. 1588'de kanonlaştırıldıktan sonra, mucize işçisinin Şefaat Katedrali'ndeki mezar yerinin üzerine onuruna bir şapel inşa edildi. Daha sonra insanlar tüm katedrale mucize yaratanın adını vermeye başladı.

Tapınak, Kazan'ın ele geçirilmesi anısına Korkunç İvan'ın emriyle 1555-1561'de inşa edildi.

Aziz Basil Katedrali'nin tarihi gizemlerle ve boş noktalarla doludur; özellikle mimarının kim olduğu kesin olarak bilinmemektedir. En yaygın versiyona göre, mimarlar Ivan Barma ve Postnik Yakovlev tarafından yaptırılmıştır, ancak modası geçmiş olduğu düşünülmektedir. Efsanevi Barma ve Postnik'in aynı kişi olduğuna dair bir versiyonun (Barma lakaplı Postnik Yakovlev) yanı sıra katedralin bilinmeyen bir İtalyan mimar tarafından inşa edilmiş olabileceğine dair bir teori var (Kremlin binalarının önemli bir kısmı inşa edildiğinden beri) Henüz ikna edici bir onay bulunamayan İtalyanlar tarafından. Yaygın şehir efsanesiİnşaattan sonra, katedralin güzelliğinden etkilenen Korkunç Çar İvan'ın, bir daha böyle bir şey inşa etmemeleri için mimarlara kör olmalarını emrettiğini söylüyor, ancak gerçekte bu pek olası değil: eğer mimarlardan biri gerçekten de Postnik Yakovlev, Şefaat Katedrali'nden sonra Kazan Kremlin'in inşaatında yer aldı ve açıkçası kör edilemedi. Yine de bunların farklı Hızlılar olduğuna dair bir versiyon var.

Tapınağın duvarları o zamanlar Moskova için oldukça yenilikçi bir yapı malzemesi olan kırmızı tuğladan yapılmıştı. Nadir malzemenin yağışa maruz kalmasını önlemek için binanın dış duvarları, duvar işçiliği vurgulanarak kırmızı ve beyaz tonlarda boyandı. 1588 yılında Çar Fyodor Ioannovich'in emriyle Aziz Basil Şapeli, ayrı bir girişi olan bağımsız, sütunsuz bir kilise biçiminde tapınağa eklendi.

Şefaat Katedrali'nin orijinal olarak neye benzediğine dair pek fazla bilgi korunmadı. Geçmişte onu çevreleyen bypass galerisinin açık olduğu ve masif kırma revakların ve çiçek desenli tabloların bulunmadığı biliniyor: Galerinin üzerindeki tonoz ve merdivenlerin üzerindeki iki sundurma 17. yüzyılın ikinci yarısında inşa edildi. bina önemli bir yeniden yapılanma sürecinden geçti. Aynı dönemde katedrale yeni kiliseler eklendi: Meryem Ana'nın Ölümü, Kutsal Bakire Theodosius ve diğerleri. Rus tarihçi Peter Khavsky'ye göre, 1722'de katedralde 18 sunak vardı: Hayat Veren Üçlü, Rab'bin Kudüs'e Girişi, Velikoretsky Aziz Nicholas, Vaftizci Yahya'nın Başının Kesilmesi, Paraskeva-Pyatnitsa, Varlaam Khutyn, Havari Andronicus, Ermenistanlı Gregory, Kıbrıslı ve Justinia ve Cüppenin Yerine Getirilmesi Theotokos, Radonezhli Sergius, Büyük Basil, Svirskyli İskender, Bakire Theodosius, Mısırlı Meryem, Tüm Azizler, Epifani ve Üç Patrik. .

Kubbeler de farklı görünüyordu: Bugün Aziz Basil Katedrali'nin bilindiği renkli figürlü kubbeler ancak 16. yüzyılın sonunda ortaya çıktı; ilki muhtemelen miğfer şeklindeydi ve örtüleri şehirdeki yangınlardan birinde yok oldu. Orijinal sayıları bile şüphelidir: Mimar Ivan Yakovlev'in önderliğinde 1784-1786 restorasyonu sırasında çadırın tabanındaki 8 küçük kubbenin söküldüğü ve bunların daha sonra eklemeler olarak kabul edildiği bilinmektedir.

1812 Vatanseverlik Savaşı sırasında katedral Fransızlar tarafından yağmalandı, ancak savaştan hemen sonra onarıldı ve kutsandı. 1817'de Kızıl Meydan, Osip Bove'nin tasarımına göre yeniden inşa edildiğinde, tapınağın Vasilyevsky Spusk ve Moskvoretskaya Caddesi'ndeki istinat duvarı taşla kaplandı ve üstüne dökme demir bir çit yerleştirildi.

İÇİNDE Sovyet yılları Aziz Basil Katedrali yıkımdan kurtuldu (hizmetler hâlâ yasak olmasına rağmen) ve devlet koruması altına alınan ilk mimari anıtlardan biri oldu. 1918'de müzeleştirilmesine başlandı ve 1923'te içinde daha sonra Devletin bir parçası olacak bir tarih ve mimari müzesi oluşturulmasına karar verildi. Tarihi müze. Başlangıçta bina içler acısı bir durumdaydı, ancak 1920'lerde katedrali orijinal görünümüne döndürmek ve 16-17 yüzyılların iç mekanlarını kısmen yeniden yaratmak için tasarlanan onarım ve restorasyon çalışmaları başladı. 1931'de daha önce Kızıl Meydan'ın orta kısmına kurulan Minin ve Pozharsky anıtı katedrale taşındı.

Ayrılığın ardından Sovyetler Birliği- 1991'den beri - tapınak binası müze ve Rus Ortodoks Kilisesi'nin ortak kullanımındadır.

Mitler ve efsaneler

Moskova'nın en ünlü turistik yerlerinden biri olan ve aynı zamanda oldukça belirsiz bir tarihe sahip olan Aziz Basil Katedrali'nin şehir efsaneleri edinmesi kaçınılmazdı.

En yaygın efsane tapınağın inşasıyla ilgilidir: İddiaya göre, binanın inanılmaz güzelliğinden etkilenen Korkunç Çar İvan, mimarları Barma ve Postnik'in kör edilmesini emretti, böylece bir daha asla daha güzel bir bina inşa edemeyeceklerdi. Moskova dışında herhangi bir yerde tapınak. Gerçekte bu pek olası değildir: İlk olarak, binayı hangi mimarların inşa ettiği kesin olarak bilinmemektedir. Ayrıca efsanevi Barma ve Postnik'in olup olmadığı da belli değil. farklı insanlar- Ivan Barma ve Postnik Yakovlev - ya da tek kişiydi - Barma lakaplı Postnik Yakovlev. Öyle olsa bile, Şefaat Katedrali'nin inşasından sonra Postnik Yakovlev, Kazan Kremlin'in inşasına katıldı, bu da onun kör olamayacağı anlamına geliyor - yine farklı insanlar olmasaydı.

1552'de Kazan'ın ele geçirilmesi sırasında Rus birlikleri tarafından yıkılan tarihi Kul-Şerif camisinin görüntüsünün Aziz Basil Katedrali'nin yapısında “şifrelenmiş” olduğuna dair bir efsane var: Bölümlerinden 8'inin sözde 8 minareyi sembolize ettiği söyleniyor. yıkılan cami ve 9'uncu zaferi anmak için onlara hakimdir.

Kazan'a karşı zafer öngören Kutsal Aziz Basil'in Şefaat Katedrali'nin inşası için para topladığını ve 1552'deki ölümünden kısa bir süre önce onu Korkunç İvan'a devrettiğini söylüyorlar. Ancak bu efsanenin hiçbir kanıtı yoktur.

Korkunç İvan'ın kütüphanesi olmadan olmaz! Bir efsaneye göre, Şefaat Katedrali'nin bodrum katlarında tam olarak gizlenmişti. Ne yazık ki gerçekte bu imkansızdır: Binanın bodrum katı yoktur. Katedral, yapay bir tepenin üzerinde duran devasa bir bodrum üzerine inşa edilmiştir ve temeli o kadar derin değildir. Ancak bodrum katında değerli eşyaların saklanacağı odalar vardı; başka bir şehir efsanesi, kraliyet hazinesini barındırabileceklerini söylüyor.

1812 Vatanseverlik Savaşı sırasında, Fransız birlikleri Moskova'dan ayrılırken Napolyon katedralin havaya uçurulmasını emretti, ancak Fransızlar bunu yapamadı: güya başlayan yağmur fitilleri söndürdü ve onların patlamaya hazırlanmalarını engelledi. bina. Napolyon'un gönlünden şöyle bir emir verdiğini söylüyorlar: Katedrali o kadar beğenmişti ki onu Paris'e taşımak istiyordu ama bunun imkansız olduğu kendisine bildirildi (ne sürpriz!).

1930'larda Lazar Kaganovich, Kızıl Meydan'daki geçit törenleri ve gösterilere daha fazla yer açmak için Şefaat Katedrali'nin yıkılmasını önerdi. Şehir efsanesine göre, Kızıl Meydan'ın çıkarılabilir bir katedral binasına sahip bir modelini yaptı ve katedralin arabaların ve sütunların geçişine nasıl müdahale ettiğini göstermek için bunu Stalin'e gösteri için getirdi. Modeli göstererek, onsuz ne kadar daha iyi olacağını açıkça göstermek için beklenmedik bir şekilde Şefaat Katedrali'ni ondan kopardı, ancak şaşkın Stalin haykırdı: "Lazarus, onu yerine koy!" - ve katedral kurtarıldı.

Günümüzde Moskova'nın en popüler turistik yerlerinden biri olan Aziz Basil Katedrali, başkente gelen turistlerin haritalarında mutlaka görülmesi gereken bir nokta. Sıra dışı ve akılda kalıcı dış görünüş onu Rusya'nın harikalarından ve sembollerinden biri haline getirdi - ve genellikle kartpostallarda ve hediyelik eşyalarda, kitaplarda, ders kitaplarında ve ansiklopedilerde basılan kubbelerini Moskova'ya hiç gitmemiş olanlar bile kolaylıkla tahmin edebilir. Bir yerde Moskova ve Rusya hakkında konuşurlarsa veya yazarlarsa, sözler büyük olasılıkla Şefaat Katedrali'nin bir fotoğrafıyla gösterilecektir.

Aynı zamanda kasaba halkı onu gerçekten seviyor.

Hendek üzerindeki Kutsal Meryem Ana'nın Şefaat Katedrali Kızıl Meydan'da, bina 2'de yer almaktadır. Metro istasyonlarından yürüyerek ulaşabilirsiniz. "Okhotny Ryad" Sokolnicheskaya hattı, "Devrim Meydanı" Arbatsko-Pokrovskaya, "Tiyatro" Zamoskvoretskaya ve "Çin kasabası" Tagansko-Krasnopresnenskaya ve Kaluzhsko-Rizhskaya hatları.

Tapınağın birçok farklı adı var. Bunlardan en ünlüleri:

Aziz Basil Katedrali, Şefaat Katedrali, Tanrı'nın Annesinin Şefaat Kilisesi, Hendek üzerinde Tanrı'nın Annesinin Şefaat Katedrali, Şefaat Kilisesi, Trinity Kilisesi.

17. yüzyıla kadar Şefaat Kilisesi'ne çoğunlukla Trinity Kilisesi deniyordu, çünkü başlangıçta hendek üzerindeki Trinity ahşap kilisesi bu sitede duruyordu - geçmişi 16. yüzyılın ortalarına kadar uzanıyordu. Aslında, Orta Çağ Kremlin'ini çevreleyen ve 19. yüzyılda doldurulan hendeğin yanında bir tepenin üzerinde duruyordu.

Rus ordusunun Kazan Hanlığı'na karşı kazandığı zaferin onuruna, Korkunç İvan'ın emriyle inşa edildi. (o zaman Hanlık Altın Orda'nın bir parçasıydı)

Bu arada birçok tarihçi Korkunç İvan'ın acımasız ve kötü bir tiran olduğunu iddia ediyor. Bir zorba, göksel patronlarına minnettarlığını ifade ederek bir katedral inşa etme emrini verebilir mi? Spekülasyon yapmak ve dikkati odaklamak istemiyorum... Gerçeği hâlâ bilemeyeceğiz. Ama ben daha çok Ivan'ın yeterli bir adam olduğuna ve daha fazlasını yarattığına inanıyorum.

Neden Tanrı'nın Annesinin Şefaat Kilisesi

Her şey çok mantıklı. Tüm tarihi bilgi Rus ordusunun Kazan duvarlarına başarılı bir şekilde saldırdığı güne bakın. 1 Ekim 1552'nin kesin tarihi her yerde görülüyor; bu gün Rusya'da Meryem Ana'nın Şefaat Bayramı kutlandı. İsim üzerinde uzun süre düşünmem gerekmedi.

Neden Aziz Basil Katedrali

Ve burada her şey çok mantıklı ve basit - Aziz Basil'in onuruna. Ancak çok az insan ikincisinin kişiliğine "tanıdık". Ve genel olarak neden Kutsanmış, neden Aptal (çirkinle karıştırılmamalıdır).

Yani: eski günlerde dünyevi değerleri reddeden eksantrikler kutsal aptallar olarak görülüyordu. Çileci bir yaşam tarzı ve biraz delilik, tüm kutsal aptalların temel özellikleridir. Ve "kutsal aptal" kelimesinin eşanlamlılarından biri de "kutsanmış" kelimesiydi. Eski Slav dilinde, iyi işler yapanlar kutsanmış sayılırdı ve geniş anlamda, Tanrı'yı ​​​​gökte gören kişi kutsanırdı. Benim için kutlu olan, mutlu olandır. Ve Hıristiyanlıkta kutsanmış olan, azizlerin özel bir yüzüdür.

Aziz Basil'in ilginç bir hikayesi var.

Aziz Kutsanmış Fesleğen Moskova mucize işçisi, Aralık 1468'de Moskova yakınlarındaki Yelokhovsky Kilisesi'nin verandasında doğdu. Ailesi basit insanlardı ve oğullarını ayakkabıcılık eğitimi alması için gönderdiler. Hazreti Muhammed'in öğretisi sırasında hocası, talebesinin herkes gibi olmadığını anlayınca hayret verici bir olaya tanık olmak zorunda kaldı.

Bir tüccar mavnalarla Moskova'ya ekmek getirdi ve atölyeye bot sipariş etmek için gitti ve bir yıl içinde yıpranmaması için onlardan yapmalarını istedi. Kutsanmış Vasily gözyaşı döktü: "Seni öyle dikeceğiz ki, yıpranmayacaksın." Tüccar eksantriğin gözyaşlarına aldırış etmedi, parayı ödedi ve gitti. Usta hemen öğrenciye neden ağladığını sordu. Daha sonra öğrenci, müşterinin yakında öleceği için botları giymeyeceğini açıkladı. Birkaç gün sonra kehanet gerçekleşti.

Aziz, 16 yaşındayken Moskova'ya geldi ve çetrefilli aptallık becerisine başladı. Kavurucu yaz sıcağında ve acı donda, Moskova sokaklarında çıplak ve yalınayak yürüdü. Hareketleri tuhaftı: Bir tepsi ekmek rulosunu deviriyor ya da bir sürahi kvası döküyordu. Kızgın tüccarlar Kutsanmış Olan'ı dövdüler ama o dayakları memnuniyetle kabul etti ve onlar için Tanrı'ya şükretti. Ve sonra kalachi'nin kötü pişirildiği ve kvasın tamamen kullanılamaz olduğu keşfedildi. Kutsal Basil'e duyulan saygı hızla arttı: Kutsal bir aptal, bir Tanrı adamı, yalanı ihbar eden biri olarak tanındı.

Grafov Vitaly Yurievich Moskova mucize işçisi Kutsal Fesleğen

İşte başka bir durum.

Bir zamanlar bir tüccar Moskova'daki Pokrovka'da taş bir kilise inşa etmeye karar verdi, ancak tonozları üç kez çöktü. Tüccar tavsiye almak için Kutsal Olan'a döndü ve onu Kiev'e gönderdi: "Orada zavallı Yahya'yı bul, kiliseyi nasıl tamamlayacağın konusunda sana öğüt verecek." Kiev'e gelen tüccar, John'u fakir bir kulübede oturan ve boş bir beşiği sallayan John'u buldu. "Kimi sallıyorsun?" - tüccara sordu. “Sevgili anneciğim, doğumumun ve büyümemin ödenmeyen borcunu ödüyorum.” Sonra tüccar sadece evden kovduğu annesini hatırladı ve kilisenin inşaatını neden bitiremediğini anladı. Moskova'ya döndüğünde annesini eve döndürdü, ondan af diledi ve kiliseyi tamamladı.

Merhameti vaaz eden Kutlu Kişi, öncelikle sadaka istemeye utanan, ancak yardıma diğerlerinden daha çok ihtiyaç duyanlara yardım etti. Her şeyden mahrum kalan ve üç gün boyunca hiçbir şey yememesine rağmen iyi kıyafetler giydiği için yardım isteyemeyen yabancı bir tüccara zengin kraliyet hediyeleri verdiği bir durum vardı.

Cenâb-ı Hak, fakirliğe ve bahtsızlığa acıdığı için değil, Allah'ın rahmetini kolay bir şekilde amellerine çekmeyi umarak bencil amaçlarla sadaka verenleri şiddetle kınamıştır.

Kutsal Basil, komşularını kurtarmak adına meyhanelere de uğrar, burada en aşağılık insanlarda bile iyilik zerresi görmeye, onları şefkatle güçlendirmeye, cesaretlendirmeye çalışırdı. Pek çok kişi, Hazreti Muhammed'in, çılgınlar gibi eğlendikleri ve içki içtikleri bir evin yanından geçerken, gözyaşlarıyla o evin köşelerine sarıldığını fark etti. Kutsal aptala bunun ne anlama geldiğini sordular ve o da şöyle cevap verdi:

"Kederli melekler evin önünde duruyor ve insanların günahları için ağıt yakıyor; ben de gözyaşlarıyla onlara, günahkarların din değiştirmesi için Rab'be dua etmeleri için yalvardım."

1547'de büyük Moskova yangınını öngördü; dua Novgorod'daki yangını söndürdü; Bir keresinde Korkunç Çar İvan'ı, İlahi hizmet sırasında Serçe Tepeleri'nde bir saray inşa etmeyi düşünmekle meşgul olduğu için suçlamıştı.

Sürekli yalanları ve ikiyüzlülüğü ortaya çıkardı. Çağdaşlar bunun neredeyse olduğunu kaydetti. Tek kişi Korkunç Çar İvan'ın korktuğu kişi. Korkunç Çar İvan Vasilyeviç, "insan kalplerini ve düşüncelerini gören biri olarak" Kutsanmış Olan'ı onurlandırdı ve ondan korktu. Vasily, ölümünden kısa bir süre önce ciddi bir hastalığa yakalandığında, Çar, Tsarina Anastasia ile birlikte onu ziyaret etti.

Aziz Basil'in kalıntıları

Aziz Basil 2 Ağustos 1552'de öldü (bazen 1551 yılından da bahsediliyor). Korkunç İvan ve boyarlar tabutunu taşıdı ve cenazeyi Metropolitan Macarius gerçekleştirdi.

Azizin görünüşünün açıklaması karakteristik ayrıntıları koruyor: "tamamen çıplak, elinde bir asa." Kutsal Basil'e duyulan saygı her zaman o kadar güçlü olmuştur ki, Teslis Kilisesi ve ona bağlı Şefaat Kilisesi hala Aziz Basil Kilisesi olarak adlandırılmaktadır.

Önemli tarihler

1552'de Kızıl Meydan'da, koruyucu hendek yakınında, daha önce ahşap Trinity Kilisesi'nin bulunduğu ve en saygı duyulan Rus kutsal aptalı Kutsal Aziz Basil'in gömüldüğü yerde, yeni bir taş kilisenin inşaatına başlandı.

1588'deÇar Fyodor Ioannovich'in emriyle ( Büyük Dük Korkunç İvan'ın üçüncü oğlu Moskovsky), Şefaat Kilisesi'nde, kutsal emanetlerinin gümüş bir tapınağa yerleştirildiği bir Aziz Basil şapeli inşa edildi ve katedrale genellikle Aziz Basil Katedrali adı verildi.

Karl İvanoviç Rabus.

Başka bir versiyon bir efsanedir

Şefaat Kilisesi 1555-1561'de Rus mimarlar Barma ve Postnik Yakovlev (ya da belki aynı usta - Ivan Yakovlevich Barma) tarafından inşa edildi.

Tapınağı gören Korkunç İvan'ın, başka hiçbir yerde böyle bir mucize inşa edememeleri için ustalara kör olmalarını emrettiği bilinen bir efsane vardır. Sanki kral, ustanın aynı derecede güzel başka bir tapınak mı yoksa daha iyi bir tapınak mı inşa edeceğini sorduğunda meydan okurcasına cevap verdi: "Yapabilirim!" - ve kralı kızdırdı. "Yalan söylüyorsun!" - Korkunç ağladı ve bu tapınağın tek göz olarak kalması için her iki gözün de yoksun bırakılmasını emretti.

Popüler söylenti, Korkunç İvan'ın bu tapınağı babası Büyük Dük Vasily III onuruna inşa ettiği söylentisini yaydı: "İnsanlar beni bin yıl boyunca kiliseler olmasa bile hatırlayacak, ama ben ebeveynimin hatırlanmasını istiyorum." Bu yüzden tapınağa sözde Aziz Basil deniyor.

Katedralin mimari kompozisyonunun benzersizliği ve sembolizmi.

Şefaat Katedrali'nin tasarımı Cennetsel Kudüs'ün kıyamet sembolizmine dayanmaktadır. Merkezi dokuzuncu çadırın etrafında yer alan sekiz bölüm, geometrik şekil 45 derecelik bir açıyla yerleştirilmiş iki kareden oluşan ve içinde sekiz köşeli bir yıldızın kolayca görülebildiği bir yer.

8 rakamı, İbrani takvimine göre sekizinci gün olan Mesih'in Diriliş gününü ve bundan sonra gelecek olan Cennetin Krallığını - "sekizinci yüzyıl" (veya "sekizinci krallık") Krallığını simgelemektedir. Mesih'in İkinci Gelişi - sondan sonra dünyevi tarih kıyamet sayısı 7 ile ilişkilidir.

Kare, inancın sağlamlığını ve değişmezliğini ifade eder ve Evrenin kozmik bir simgesidir: Dört eşit tarafı, dört ana yön, Evrenin dört rüzgarı, haçın dört ucu, dört kanonik İncil, dört müjdeci anlamına gelir. havariler, Cennetsel Kudüs'ün dört eşkenar duvarı. Birleşik kareler, İncillerin dört ana yöne, yani tüm dünyaya duyurulmasını simgelemektedir.

Fotoğraf: Slava Stepanov

Sekiz köşeli yıldız bir hatırlatmadır Bethlehem Yıldızı Magi'ye dünyanın Kurtarıcısı olan bebek Mesih'e giden yolu gösteren, bütünü simgeliyor Hristiyan Kilisesi Nasıl yol gösterici yıldız insan hayatında Cennetteki Kudüs'e.

Sekiz köşeli yıldız aynı zamanda En Kutsal Theotokos'un - Kilisenin Hanımı ve Cennetin Kraliçesi'nin bir sembolüdür: Ortodoks ikonografisinde Tanrı'nın Annesi, üzerinde sekiz köşeli üç yıldız bulunan bir maforia (peçe) içinde tasvir edilmiştir. Mesih'in Doğuşu'ndan önce, sırasında ve sonrasında Ebedi Bekaretinin bir işareti olarak omuzlarında ve alnında.

Meryem Ana'nın Şefaati şerefine taht, kalan bölümleri sanki kendi etrafında topluyormuş gibi birleştiren merkezi çadırlı kilisede yer almaktadır. Bu, Tanrı'nın Annesinin Mesih Kilisesi ve tüm Rus toprakları üzerindeki üstünlüğünü, korunmasını ve şefaatini sembolize eder. Rus tapınak binasındaki çadır, eski çağlardan beri üzerine inşa edilen gölgeliği (gölgelik) simgelemektedir. kutsal bir yer Tanrı'nın korumasının ve kutsallığının bir işareti olarak.

Moskova'nın en yüksek binası

Kızıl Meydan'daki Şefaat Katedrali, Moskova'nın en yüksek binası haline geldi (yüksekliği 60 metredir) ve 16. yüzyılın sonuna kadar, Boris Godunov'un yönetimi altında Merdivenli St. John Kilisesi'nin çan kulesinin 81 metre yüksekliğinde olduğu zamana kadar öyle kaldı. , inşaa edilmiş.

Tüm dış görkemli ihtişamına rağmen, içerideki Şefaat Katedrali oldukça mütevazı boyuttadır. Servis sırasında içeriye çok az sayıda insan sığabiliyordu, dolayısıyla büyük kilise tatilleri Moskovalılar ve din adamları Kızıl Meydan'da toplandı.

1737'de Büyük bir yangın sırasında Aziz Basil Katedrali büyük zarar gördü ve restore edilmesi gerekti. Yangınları önlemek için Kızıl Meydan'daki ahşap kiliseler kaldırıldığında, yıkılan ahşap kiliselerin on beş sunağı tonozların altına taşınmış ve Konstantinopolis'in üç patriğinin adına yapılan sunak, Rahman Yahya'nın adıyla yeniden adlandırılmıştır. Kıbrıslı ve Ustinia'nın tahtı da yeniden adlandırıldı, Aziz Adrian ve Natalia'nın adını taşımaya başladı. O zamanlar katedralde toplam 11 şapel vardı.

18. yüzyılın ikinci yarısında, II. Catherine döneminde Şefaat Katedrali yeniden inşa edildi. Ana kulelerin etrafındaki 16 küçük kubbe yıkıldı ve kırma çan kulesi katedralin binasına bağlandı. O zaman katedral şu ​​anda bildiğimiz kadar renkli hale geldi.

Başka bir efsaneye göre, Napolyon, Moskova'nın birlikleri tarafından işgal edildiği günlerde tapınak binasını Paris'e taşımak istedi ve bunun teknik olarak imkansız olduğu ortaya çıkınca katedralin Kremlin ile birlikte havaya uçurulmasını emretti. . Ve sonra patlayıcıların fitilleri çoktan yanmışken, sanki yağmur gelip onları söndürmüş gibi görünüyordu.

Büyük Yıllar Ekim devrimi tapınağa birçok deneme getirdi.

Eylül 1918'de Katedralin rektörü Başpiskopos John Vostorgov vuruldu. Ve tapınağın mülküne el konuldu. Çanlar çıkarıldı ve eritilmek üzere gönderildi, tapınağın kendisi kapatıldı, ancak yıkılmadı.

20. yüzyılın otuzlu yıllarında Moskova'nın "proleter başkenti" ruhuyla genel olarak yeniden inşası için bir plan hazırlayan Kaganovich, Şefaat Katedrali'nin yıkılması teklifinde bulundu. Oldukça kompakt olan Kızıl Meydan'da düzenlenen geçit törenlerine ve gösterilere yer açmak. Ve burada başka bir efsaneyi anlatmaya değer.

Kaganovich'in, Şefaat Katedrali'nin çıkarılabilir bir modeliyle Kızıl Meydan'ın bir modelini yapıp bunu Stalin'e gösterdiğinde, sütunların Kızıl Meydan boyunca nasıl hareket ettiğini ve katedralin onlara nasıl müdahale ettiğini göstermeye başladığını söylüyorlar. “Ve keşke o - r-zamanı!..” diyerek tek hareketle tapınağı meydandan uzaklaştırdı. Stalin baktı, düşündü ve yavaşça şöyle dedi: ünlü ifade: “Lazarus! Onu yerine koy!..”

Öyle ya da böyle tapınak hayatta kaldı. Mimar P.D.'nin de bunda büyük rolü oldu. Baranovsky, Rus kültürünün korunmasına yönelik gerçek bir adanmış ve meraklıdır. Tapınağı yıkıma hazırlaması emredildi, ancak kategorik olarak bunu yapmayı reddetti ve ardından zirveye oldukça sert bir telgraf gönderdi. Bundan sonra gerçekte ne olduğu bilinmiyor, ancak Stalin tapınağın yıkılmasını iptal etti ve Baranovski birkaç yıl hapis cezasına çarptırıldı.

Fotoğraf: Slava Stepanov

Şefaat Katedrali, 1929 yılında Devlet Tarih Müzesi'nin bir kolu olarak kullanılmaya başlandı ve bugün hala ziyaret edilebiliyor. Sergide soğuk algınlığı örnekleri yer alıyor ateşli silahlar 16.-17. yüzyılların zırhları, kilise kulelerinde 15.-17. yüzyılların eski Rus ikonlarından oluşan bir koleksiyonu, sanatsal dikişleri, kumaş örneklerini, metal el sanatlarını görebilirsiniz. 70'li yıllarda, duvarlardan birinde mevcut müze ziyaretçilerinin merkezi tapınağa ulaştığı sarmal bir merdivenin keşfedildiği tapınağın başka bir yeniden inşası gerçekleştirildi.

Kendi adıma şunu da ekleyeceğim: Moskova'da olmak ve Tapınağın duvarlarına gelmemek en saf haliyle cehalettir. Her yerde bulunan turistlerin bolluğuna rağmen, görkemli duvarların biraz yakınında durmak, hayatın anlamını düşünmek ve dünyada benzeri olmayan çarpıcı mimarinin tadını çıkarmak çok değerlidir (yukarıda bahsedilen efsaneyi hatırlayın).

Bir hata mı buldunuz? Onu seçin ve sola basın Ctrl+Enter.

Aziz Basil Katedrali veya Hendek Üzerindeki Tanrı'nın Annesinin Şefaat Katedrali, kanonik tam adı gibi, 1555-1561'de Kızıl Meydan'da inşa edilmiştir. Bu katedral haklı olarak yalnızca Moskova'nın değil tüm Rusya'nın ana sembollerinden biri olarak kabul ediliyor.

Katedralin şu anda bulunduğu yerde, 16. yüzyılda "Hendek üzerinde bulunan" taş Trinity Kilisesi duruyordu. Burada gerçekten Kızıl Meydan boyunca tüm Kremlin duvarı boyunca uzanan bir savunma hendeği vardı. Bu hendek ancak 1813 yılında doldurulabildi. Şimdi onun yerine bir Sovyet nekropolü ve Türbesi var.

1552'de Kazan ve Astrahan krallıklarını fethetme kampanyasında orduyu bizzat yöneten Korkunç İvan, zafer durumunda bunun anısına Moskova'da Kızıl Meydan'da görkemli bir tapınak inşa etme sözü verdi. Savaş devam ederken, her büyük zaferin şerefine, zaferin kazanıldığı gün azizin anısına Teslis Kilisesi'nin yanına küçük bir ahşap kilise dikildi. Rus ordusu zaferle Moskova'ya döndüğünde Korkunç İvan, yüzyıllardır inşa edilen sekiz ahşap kilisenin yerine büyük bir taş kilise inşa etmeye karar verdi.

1552'de Kutsal Vasily, 2 Ağustos'ta ölen taş Trinity Kilisesi'nin yanına gömüldü (diğer kaynaklara göre 1552'de değil 1551'de öldü). Moskova "İsa aşkına aptal" Vasily, 1469'da Elokhov köyünde doğdu ve gençliğinden itibaren basiret armağanıyla donatıldı; 1547'de başkentin neredeyse tamamını yok eden korkunç Moskova yangınını öngördü. Korkunç İvan, kutsanmış olana saygı duyuyordu ve hatta ondan korkuyordu. Efsane, Vasily'nin gelecekteki Şefaat Kilisesi için yerden para topladığını, onu Kızıl Meydan'a getirdiğini ve sağ omzunun üzerinden attığını - nikelden nikele, kopekten kopeğe ve hiç kimsenin, hırsızlar bile bunlara dokunmadığını söyledi. madeni paralar. Aziz Basil'in ölümünden sonra, büyük bir onurla Trinity Kilisesi'ndeki mezarlığa (muhtemelen Çar'ın emriyle) gömüldü. Ve kısa süre sonra burada yeni bir Şefaat Katedrali'nin görkemli inşası başladı, burada Vasily'nin kalıntıları daha sonra nakledildi ve mezarında mucizevi şifalar gerçekleşmeye başladı.

Aziz Basil Katedrali'nin inşaatçısı (veya inşaatçıları) hakkında pek çok tartışma var. Geleneksel olarak Korkunç İvan'ın usta Barma ve Postnik Yakovlev'in inşasını emrettiğine inanılıyordu, ancak birçok araştırmacı artık bunun tek bir kişi olduğu konusunda hemfikir - Postnik lakaplı Ivan Yakovlevich Barma.

Aziz Basil Kilisesi. Bichebois'in litografisi

Grozni'nin inşaattan sonra ustalara artık böyle bir şey inşa edememeleri için kör olmalarını emrettiğine dair bir efsane var, ancak bu bir efsaneden başka bir şey değil, çünkü belgeler Şefaat Katedrali'nin inşasından sonra Hendek, usta Postnik “Barma'ya göre” (yani, Barma lakaplı) Kazan Kremlin'i inşa etti.

Aziz Basil Katedrali'nin etrafındaki zemin, tıpkı tapınağın etrafı gibi keçeyle kaplı gibiydi uzun zamandır Berberler oturuyordu. Saçlarını kestiler ama hiç çıkarmadılar, bu yüzden yıllar içinde burada biriken saç tabakası keçe gibi görünmesini sağladı.

Aziz Basil Katedrali tek temel üzerinde dokuz kiliseden oluşur. Tapınağın merkezi sunağı, Tanrı'nın Annesinin Şefaat Bayramı'na adanmıştır. O gün Kazan kalesinin duvarı bir patlamayla yıkıldı ve şehir ele geçirildi.

Şefaat Katedrali'nin tasarımı Cennetsel Kudüs'ün kıyamet sembolizmine dayanmaktadır. Merkezi dokuzuncu çadırın etrafında yer alan sekiz bölüm, 45 derecelik bir açıyla birleştirilmiş iki kareden planlı olarak geometrik bir şekil oluşturuyor ve burada sekiz köşeli bir yıldızın görülmesi kolay.

8 rakamı, İbrani takvimine göre sekizinci gün olan Mesih'in Diriliş gününü ve bundan sonra gelecek olan Cennetin Krallığını - "sekizinci yüzyıl" (veya "sekizinci krallık") Krallığını simgelemektedir. Mesih'in İkinci Gelişi - kıyamet sayısı 7 ile ilişkilendirilen dünyevi tarihin sona ermesinden sonra.

Kare, inancın sağlamlığını ve değişmezliğini ifade eder ve Evrenin kozmik bir simgesidir: Dört eşit tarafı, dört ana yön, Evrenin dört rüzgarı, haçın dört ucu, dört kanonik İncil, dört müjdeci anlamına gelir. havariler, Cennetsel Kudüs'ün dört eşkenar duvarı. Birleşik kareler, İncillerin dört ana yöne, yani tüm dünyaya duyurulmasını simgelemektedir.

Sekiz köşeli yıldız - Magi'ye dünyanın Kurtarıcısı olan bebek Mesih'e giden yolu gösteren Beytüllahim Yıldızı'nın bir hatırlatıcısı - tüm Hıristiyan Kilisesi'ni, insan yaşamında Cennetteki Kudüs'e giden yol gösterici bir yıldız olarak simgeliyor. Sekiz köşeli yıldız aynı zamanda En Kutsal Theotokos'un - Kilisenin Hanımı ve Cennetin Kraliçesi'nin bir sembolüdür: Ortodoks ikonografisinde Tanrı'nın Annesi, üzerinde sekiz köşeli üç yıldız bulunan bir maforia (peçe) içinde tasvir edilmiştir. Mesih'in Doğuşu'ndan önce, sırasında ve sonrasında Ebedi Bekaretinin bir işareti olarak omuzlarında ve alnında.

Sadece 10 kubbesi var. Tapınağın üzerinde dokuz kubbe (Taht sayısına göre: Meryem Ana'nın Şefaati (ortada), Kutsal Teslis (doğu), Kudüs'e Giriş (batı), Ermenistanlı Krikor (kuzeybatı) , Svirsky'li Alexander (güney) -doğu), Khutyn'li Barlaam (güney-batı), Merhametli John (eski adıyla Konstantinopolisli John, Paul ve Alexander) (kuzeydoğu), Velikoretsky'nin Harika İşçisi Nicholas (güney), Adrian ve Natalia (eski adıyla Cyprian ve Justina) (kuzey)) artı çan kulesinin üzerinde bir kubbe. (Eski günlerde Aziz Basil Katedrali'nin, Rabbi ve O'nun tahtında oturan 24 yaşlıyı temsil eden 25 kubbesi vardı).

Katedral, Kazan için belirleyici savaşlar sırasında meydana gelen tatillerin onuruna sunakları kutlanan sekiz kiliseden oluşuyor: Trinity, St. Nicholas the Wonderworker (Vyatka'daki Velikoretskaya ikonunun onuruna), Şehit onuruna Kudüs'e giriş. Adrian ve Natalia (başlangıçta - St. Cyprian ve Justina'nın onuruna - 2 Ekim), St. Merhametli Yahya (XVIII'den önce - Aziz Paul, İskender ve Konstantinopolisli John onuruna - 6 Kasım), Svirli İskender (17 Nisan ve 30 Ağustos), Khutyn'li Varlaam (6 Kasım ve Peter's Lent'in 1. Cuması), Ermenistanlı Gregory (30 Eylül).

Bu sekiz kilisenin tümü (dördü eksenel, aralarında dördü küçük) soğan kubbelerle taçlandırılmıştır ve üzerlerinde Meryem Ana'nın Şefaati şerefine yükselen, küçük kubbeli bir çadırla tamamlanan dokuzuncu sütun şeklindeki kilisenin etrafında gruplanmıştır. . Dokuz kilisenin tümü ortak bir temel, bir bypass (başlangıçta açık) galeri ve iç tonozlu geçitlerle birleştirilmiştir.

1588 yılında katedrale kuzeydoğudan Aziz Basil onuruna kutlanan bir şapel eklendi. Çan kulesi katedrale ancak 1670 yılında eklendi.

Aziz Basil Katedrali'nin yüksekliği 65 metredir. 1737'de Şefaat Kilisesi yangında ağır hasar gördü ve restore edildi ve Kızıl Meydan'daki on beş kilisenin sunakları kemerlerinin altına taşındı. 18. yüzyılın ikinci yarısında, II. Catherine döneminde katedral yeniden inşa edildi: kulelerin etrafındaki 16 küçük bölüm, tabandaki sekizlik sembolizm korunarak yıkıldı ve kırma çan kulesi, katedral binasına bağlandı. Aynı zamanda katedral modern, çok renkli bir renk kazandı ve gerçek bir Moskova mucizesi haline geldi.

Efsaneye göre Napolyon, Moskova mucizesini Paris'e aktarmak istiyordu ancak şimdilik Fransız ordusunun atları tapınakta konuşlanmıştı. O zamanın teknolojisinin bu göreve karşı güçsüz olduğu ortaya çıktı ve ardından Fransız ordusunun geri çekilmesinden önce Kremlin ile birlikte tapınağın havaya uçurulmasını emretti. Moskovalılar yanan fitilleri söndürmeye çalıştı ve aniden yağan sağanak yağmur patlamanın durdurulmasına yardımcı oldu.

1929'da katedral kapatılarak Tarih Müzesi'ne devredildi. 1936'da Pyotr Dmitrievich Baranovsky çağrıldı ve Hendekteki Şefaat Kilisesi'nin yıkılabilmesi için ölçüm yapması teklif edildi. Yetkililere göre tapınak, arabaların Kızıl Meydan'daki hareketine müdahale etti... Yetkililere katedralin yıkılmasının delilik ve suç olduğunu söyleyen Baranovsky, böyle bir şey olursa derhal intihar edeceğine söz verdi. Bundan sonra Baranovsky hemen tutuklandı. Altı ay sonra özgürlüğüne kavuşturulduğunda katedral olduğu yerde durmaya devam etti...

Katedralin nasıl korunduğuna dair birçok efsane var. En popüler olanı, Stalin'e geçit törenleri ve gösteriler düzenleme kolaylığı için Kızıl Meydan'ın yeniden inşasına yönelik bir proje sunan Kaganoviç'in, Stalin'in kendisine emrettiği meydandan Aziz Basil Katedrali'nin bir modelini nasıl kaldırdığının hikayesidir: “Lazarus , onu yerine koy!” Bu, eşsiz anıtın kaderini belirleyecek gibi görünüyordu...

Öyle ya da böyle, onu yok etmeye çalışan herkesten sağ kurtulan Aziz Basil Katedrali, Kızıl Meydan'da ayakta kaldı. 1923-1949'da ev sahipliği yaptı büyük ölçekli araştırma bu da galerinin orijinal görünümünü geri kazanmayı mümkün kıldı. 1954-1955'te katedral yine 16. yüzyıldaki gibi "tuğlaya benzer" boyandı.

70'li yıllarda restorasyon sırasında duvarda spiral bir ahşap merdiven keşfedildi.Müze ziyaretçileri şimdi onu merkezi tapınağa götürüyor, burada gökyüzüne yükselen muhteşem bir çadırı, değerli bir ikonostasisi görebiliyor ve şehrin dar labirentinde yürüyebiliyorlar. tamamen muhteşem desenlerle boyanmış iç galeri.

Kasım 1990'da kilisede ilk bütün gece nöbeti ve ayin düzenlendi ve Kazan Katedrali'nin kutsama töreninde çanları çaldı. Şefaatin koruyucu bayramı olan 13-14 Ekim'de burada bir ayin düzenleniyor.

Katedral, Tarih Müzesi'nin bir şubesine ev sahipliği yapıyor ve buradaki turist akışı hiç bitmiyor. 1990'dan bu yana bazen burada ayinler yapılıyor, ancak geri kalan zamanda hala müze olarak kullanılıyor. Müzede 1547'den kalma 19 çan bulunuyor. ünlü ustalar. Katedraldeki çanlara ek olarak göreceksiniz büyük koleksiyon Korkunç İvan'ın yaşamı boyunca topladığı silahlar.

Aziz Basil Katedrali, Rusya'nın en güzel ve gizemli kilisesidir. Onu yaratan mimarların görüşlerinden mahrum bırakıldığına, Stalin'in bizzat binanın yıkılmasına izin vermediğine ve savaş sırasında tapınağın bombardımandan saklandığına inanılıyor. Katedralin üst katı bir labirenti andırıyor ve tabanı sekiz köşeli bir yıldızı andırıyor. Yabancıların Rusya'yı açıkça tanıdığı tapınakla ilgili en önemli şeyleri topladık.

Aziz Basil Katedrali - gerçek adı

Aziz Basil Katedrali, herhangi bir yabancının hala Moskova'yı tanıdığı, Korkunç İvan zamanından kalma bir kült yapıdır. Bu en tanınabilir Rus tapınağıdır. Onu çok az kişi tanıyor doğru isim- Hendek üzerinde bulunan Meryem Ana'nın Şefaat Katedrali. 2 Temmuz (eski tarza göre 29 Haziran) 1561'de, katedralin merkezi Şefaat Kilisesi bir zamanlar kutsanmıştı. Meryem Ana Şefaat Kilisesi'nin inşasına ilişkin ilk güvenilir söz 1554 sonbaharına kadar uzanıyor. Bunun ahşap bir katedral olduğuna ve daha sonra taş bir kilise inşa etmek için yıkıldığına inanılıyor.

Katedralin yapılma nedeni Kazan Hanlığı'nın fethiydi. Askeri harekât başlamadan önce dua eden Korkunç Çar İvan, zafer durumunda Rusya'nın daha önce hiç görmediği bir tapınak inşa edeceğine dair Tanrı'ya söz verdi. Kral sert ve acımasızdı ama son derece dindar bir adam olarak kaldı.

Aziz Basil Katedrali - tarih

Efsaneye göre, güzel binayı tek bir kopyada korumak için Korkunç Çar İvan, mimarlar Postnik ve Barma'nın kör edilmesini emretti. İsimleri ancak o yıllarda biliniyordu. XIX sonu V. Kralın tapınağın yapımını Kremlin duvarındaki bir kuleden izlediğine inanılıyor. İnşaat sona erdiğinde mimarları yanına çağırıp böyle bir binayı tekrarlayıp tekrarlamayacaklarını sordu. Mimarlar krala olumlu yanıt verdi. Daha sonra onların görüşlerinden mahrum bırakılmasını emretti. Bilim adamlarının da bu konuda şüpheleri var: 16. yüzyılda seçkin mimarlara çok değer veriliyordu. Böylece insanları Kremlin'i inşa etmeye davet ettiler İtalyan ustalar. Rus Çarının sert tavrını bilen yabancıların söylentileri yayması oldukça muhtemel.

XVIII-XIX yüzyıllarda. Aziz Basil Katedrali'nde düzenli olarak ilahi ayinler yapılıyordu. Kural olarak, diğer kiliseler soğuk olduğu için Kutsal Aziz Basil onuruna inşa edilmiş bir kilise olan ek binada yapıldılar. Bu nedenle adı halk arasında kök salmıştır - Aziz Basil Katedrali.

Tapınaktaki ilahi hizmetler 20. yüzyılın başlarına kadar devam etti. Son rektör artık yeni şehitler ve itirafçıların arasında aziz ilan edildi. Onun için vuruldu misyonerlik faaliyeti. Moskovalılar arasında özel sevgi ve saygı duyuyordu.

Görgü tanıkları şunları söyledi:

“Peder John'un isteği üzerine cellatlar tüm mahkumların dua etmesine ve birbirlerine veda etmesine izin verdi. Herkes diz çöktü ve hararetli dualar yağdı... Sonra herkes birbirine veda etti. Mezara neşeyle yaklaşan ilk kişi, daha önce diğerlerine birkaç söz söyleyen ve herkesi Tanrı'nın merhametine ve Anavatan'ın hızla yeniden canlanacağına olan inancıyla son kefaret fedakarlığını yapmaya davet eden Başpiskopos Vostorgov'du. Konvoya dönerek, "Ben hazırım," diye tamamladı. Herkes belirtilen yerlerde durdu. Cellat ona arkadan yaklaştı ve onu aldı. sol el, belinden büktü ve tabancayı başının arkasına dayayarak ateş etti, aynı zamanda Peder John'u mezara itti.

Büyük sırasında Vatanseverlik Savaşı müze ziyarete kapalı olmasına rağmen çalışmalarına ara vermedi. Aziz Basil Katedrali, bombalardan korunmak için dikkatlice kamufle edildi. Savaştan sonra Stalin'e geçit törenine müdahale etme bahanesiyle katedrali kaldırmasının teklif edildiğine dair bir efsane var. Kaganoviç'in Stalin'e meydanın bir modelini gösterdiğine ve onun huzurunda tapınağın modelini kaldırarak onu yıkmayı teklif ettiğine inanılıyor. Stalin aniden onun sözünü kesti: "Lazarus, onu yerine koy!" O zamandan beri hiç kimse katedralin bütünlüğünü sorgulamadı.

Aziz Basil Katedrali - mimari

Katedral 1555'ten 1561'e kadar 6 yılda inşa edildi. Orijinal görüntüsü uzantılarla değiştirildi, ancak Aziz Basil Katedrali fikri modern zamanlarda bile alışılmadık görünüyor. En yüksek olanı olan dokuzuncuyu çevreleyen sekiz kiliseden oluşan bir tonoz gibi görünüyor. Benzer bir tapınak Rusya'da hala mevcut değil. Her tapınağın kendi girişi ve aydınlatması vardır, ancak katedral tek bir binadır.

Ekteki verandalar olmadan Aziz Basil Katedrali yukarı doğru hareket ediyormuş gibi görünüyordu. Zanaatkarlar o dönemde mümkün olan tüm mimari dekorasyonları kullandılar. Katedralin tüm kubbeleri benzerdir ancak farklı şekilde yapılmıştır. Yine de bina çok uyumlu görünüyor. Bu katedralin benzersiz özelliklerinden biridir. Katedralin iç tasarımında da genel benzerlik ile özel farklılıklar düşüncesi hakimdir. Katedralin mimarisinde çok şey var kutsal semboller: Daire sonsuzluğu, üçgen üçlemeyi, kare eşitliği, adaleti, nokta ise hayatın başlangıcını simgeler. Katedralin mimarisi muazzam manevi anlam içeriyor.

Aziz Basil Katedrali'nin tabanının duvarlarının kalınlığı üç metreye ulaşıyor. Dokuza kadar binayı güvenli bir şekilde tutmanıza izin veren bu kalınlıktır. Kilisenin temeline baktığınızda, 8 küçük kilisenin, Meryem Ana'nın sembolü olan sekiz köşeli bir yıldız oluşturduğunu görebilirsiniz. Küçük kiliselerin arasında daha büyük kiliseler de var. Kesinlikle ana yönlere yönlendirilirler ve simetri oluştururlar. Büyük bir kubbesi ve çadırı olan ana tapınak, Meryem Ana'nın Korunmasını, Onun şefaatini temsil ediyor.

Hendekteki Meryem Ana'nın Şefaat Katedrali'ndeki ilk değişiklikler inşaattan hemen sonra meydana geldi ve ünlü Moskova azizi - Kutsal Aziz Basil'in adıyla ilişkilendirildi. Bu sitede taş katedralin ortaya çıkmasından önce, Aziz Basil'in sık sık dua etmeye geldiği ahşap bir Teslis Kilisesi vardı. 1558'de Şefaat Katedrali'ne, Moskova harikası işçisi Kutsal Aziz Basil'in mezar yerinin üzerine bir alt kilise eklendi. Bu tapınağı inşa etmek için inşaatçılar orijinal katedralin bir kısmını söktüler.

17. yüzyılda Aziz Basil Katedrali'ne çift çadırlı iki zarif sundurma eklenmiş ve dış galerinin üzerine bir çatı dikilmiştir.

Aziz Basil Katedrali - fikir

Mimarların bu tercihi, fikre göre Aziz Basil Katedrali'nin cenneti, yani Tanrı'nın şehrini simgelemesi gerektiği gerçeğinden kaynaklanmaktadır. Fikir Metropolitan Macarius'a aitti ve mimarlar onu hayata geçirmeye çalıştı. Çağlar değişti ve onlarla birlikte insanların cennetin nasıl görünmesi gerektiğine dair fikirleri de değişti ve dolayısıyla katedral de değişikliklere uğradı. Ana fikir değişmeden kaldı: Aziz Basil Katedrali, cennetsel bir cennetin, çiçek açan bir bahçenin prototipidir. Üzüm yapraklarıyla, güzel çiçeklerle, yerde yetişmeyen bitkilerle süslenmiş...