Çin'in Mucize Yöntem 10: Sağlık İçin Sunulan En İyi Çin Şifalı Tarifler Karaciğeri Güçlendirmek İçin Susam 5 tatlı kaşığı (25 gr) susam ve 50 gr pirinç bir bardak suda çeyrek saat kaynatılır. Daha sonra bu karışım 2 hafta boyunca günde bir kez yenir, bu da karaciğeri güçlendirir ve

Giriş Konusu bu çalışma sözde "Taocu yoga", modern okuyucuya zaten aşina olan bir terimdir, ancak biraz açıklama gerektirir, çünkü onu "iç simya" (nei dan) kategorisine atfetmek daha doğru olur veya daha fazlası tam olarak, Taocu

Çin'in doğru beslenme ilkeleri İlke 1. Ne kadar yemeli Çin tıbbı beslenmede ölçülü olmayı öngörür. Aşırı yemek zararlıdır, kendinizi sınırlamak daha iyidir, yiyebildiğinizin %70-80'ini yemeniz yeterlidir.

Kıssalar Ve Kutlu Olan şöyle düşündü: “Başlangıçta muhteşem, ortada muhteşem ve sonunda muhteşem olan gerçeği öğrettim; ruh ve harf bakımından mükemmel ve şanlıdır. Ancak basit olmasına rağmen, insanlar bunu anlayamaz. Onlarla kendi dillerinde konuşmalıyım. BEN

Çin benzetmeleri

atlamak gerekiyor

Usta öğrencisine şöyle dedi:

Geçmişinizi tamamen unutun ve aydınlanacaksınız.

Bunu ancak kademeli olarak yapıyorum, - diye yanıtladı öğrenci.

Sadece yavaş yavaş büyüyebilirsin. Anında aydınlanma.

Usta daha sonra açıkladı:

Zıplamalısın! Uçurum küçük adımlarla geçilemez.

altın anlam

Çin imparatoru gölgelik altındaki bir platforma oturdu ve bir kitap okudu. Aşağıda usta bir arabacı arabasını tamir ediyordu. İmparator kitabı bıraktı ve eski ustanın yaptıklarını gözlemlemeye başladı ve sonra ona sordu:

Neden bu kadar yaşlısın ve arabayı kendin tamir ediyorsun? Asistanınız yok mu?

Usta cevap verdi:

Sizinki doğru, efendim. Oğullarıma zanaatı öğrettim ama sanatımı onlara aktaramam. Ve burada iş sorumludur, özel sanat gereklidir.

imparator dedi ki:

Bir şey hakkında akıllıca konuşuyorsun! Fikrinizi daha iyi açıklayın.

Yaşlı usta dedi ki:

Ne okuduğunu sorabilir miyim? Bu kitabı yazan kişi hala yaşıyor mu?

İmparator sinirlenmeye başladı. Bunu gören yaşlı adam:

Kızmayın lütfen, şimdi düşüncemi açıklayacağım. Oğullarım iyi tekerlek yaparlar ama bu işte mükemmel değiller. Ben bunu başardım ama yaşadıklarımı onlara nasıl aktarabilirim? Gerçek ortada...

Tekerleği sağlam yaparsan ağır ve çirkin olur. Onu zarif kılmaya çalışırsan güvenilmez olur. Bana rehberlik eden çizgi, ölçü nerede? O benim içimde, onu anladım. Bu sanat, ama nasıl iletilir? Arabanızda tekerlekler aynı zamanda zarif ve güçlü olmalıdır. Bu yüzden ben, yaşlı adam, onları kendim yapmak zorundayım.

Okuduğunuz risale de öyle. Yüzyıllar önce yazan kişi yüksek bir anlayışa ulaşmış ama bu anlayışı aktarmanın bir yolu yok.

demirci sorunları

Bir keresinde kral, zanaatkar demirciye sorunlarını sordu. Sonra demirci yaptığı işten şikayet etmeye başladı:

Ey ulu kral, ben ticaretimi sevmiyorum, çünkü iş zor, çok para getirmiyor ve komşularım bu yüzden bana saygı duymuyorlar. Farklı bir zanaat istiyorum.

Kral düşündü ve şöyle dedi:

Kendin için doğru işi bulamayacaksın. Tembel olduğun için zor. Açgözlü olduğun için sana çok para kazandırmaz ve kibirli olduğun için komşuların saygısını kazanmaz. Gözümün önünden kaybol.

Demirci başını eğerek gitti. Bir yıl sonra, kral bu bölgeleri tekrar ziyaret etti ve orada aynı demirciyi bulunca şaşırdı, sadece oldukça zengin, saygın ve mutluydu. O sordu:

Sen hayattan gücenmiş, zanaatından şikayet eden o demirci değil misin?

Ben büyük kralım. Hala bir demirciyim ama saygı görüyorum ve iş bana yeterince para getiriyor ve hoşuma gidiyor. Bana içimdeki sorunların nedenini gösterdin, ben de onları ortadan kaldırdım. Şimdi mutluyum.

Nitelik, nicelik değil

Bir üst düzey Çinli yetkilinin tek oğlu vardı. Zeki bir çocuk olarak büyümüştü ama huzursuzdu ve ona ne öğretmeye çalışırlarsa çalışsınlar hiçbir konuda titizlik göstermiyordu, bu yüzden bilgisi yüzeyseldi. Oğlan resim yaptı ve hatta flüt çaldı, ama ustaca; yasalar okudu, ancak basit yazıcılar bile ondan daha fazlasını biliyordu.

Bu durumdan endişelenen baba, oğlunun ruhunu gerçek bir kocaya yakışır şekilde sağlamlaştırmak için onu çırak olarak vermiş. ünlü usta dövüş sanatları. Bununla birlikte, genç adam çok geçmeden tekdüze darbe hareketlerini tekrarlamaktan yoruldu. Ve ustaya döndü:

Öğretmen! Aynı hareketleri kaç kez tekrarlayabilirsiniz? Şimdiki zamanı incelememin zamanı gelmedi mi? dövüş sanatları okulunuz neyle ünlü?

Usta cevap vermedi, ancak çocuğun daha büyük öğrencilerin hareketlerini tekrarlamasına izin verdi ve kısa süre sonra genç adam zaten birçok numara biliyordu.

Bir keresinde usta genç adamı aradı ve ona bir mektupla parşömen verdi.

Bu mektubu babana götür.

Genç adam mektubu aldı ve babasının yaşadığı komşu kasabaya gitti. Şehre giden yol, ortasında yaşlı bir adamın yumruk atmaya çalıştığı geniş bir çayırın yanından geçiyordu. Ve genç adam yol boyunca çayırda dolaşırken, yaşlı adam yorulmadan aynı darbeyi tatbik etti.

Hey yaşlı adam! - genç adama bağırdı. - Havayı döveceksin! Hala bir çocuğu bile yenemezsin!

Yaşlı adam, önce onu yenmeye çalışmasına izin verecek şekilde bağırdı ve sonra güldü. Genç adam meydan okumayı kabul etti.

On kez yaşlı adama saldırmaya çalıştı ve on kez yaşlı adam aynı eliyle onu yere serdi. Daha önce yorulmadan uyguladığı bir darbe. Onuncu seferden sonra genç adam artık dövüşe devam edemedi.

İlk darbede seni öldürebilirim! - dedi yaşlı adam. Ama hala genç ve aptalsın. kendi yoluna git

Genç adam utanarak babasının evine ulaştı ve mektubu ona verdi. Parşömeni açan baba oğluna geri verdi:

Bu sizin için.

Öğretmenin kaligrafik el yazısıyla şöyle yazıyordu: "Mükemmelliğe getirilmiş bir darbe, yarı öğrenilmiş yüz vuruştan daha iyidir."

portakal hakkında

Bir gün iki öğrenci, Yang Li ve Zhao Zeng, anlaşmazlıklarını çözmek için Hing Shi'ye başvurdu. Öğrenciler muhatapla yapılan bir sohbette sorulara nasıl cevap verilmesi gerektiğine karar veremediler. Yang Li dedi ki:

Öğretmenim, muhatabın sorusuna gecikmeden cevap vermenin ve daha sonra bir hata olması durumunda muhatabı cevap için çok bekletmektense düzeltmenin daha iyi olacağını düşünüyorum.

Buna Zhao Zeng cevap verdi:

Hayır, aksine, cevabınızı dikkatlice düşünmelisiniz, her küçük şeyi ve detayı tartmalısınız. İstediğin kadar zaman alsın ama asıl önemli olan doğru cevabı vermek.

Hing Shi sulu bir portakal aldı ve birinci öğrenciye şöyle dedi:

Muhatabınızın soyulmamış bir portakalın ilk yarısını yemesine izin verirseniz ve ancak o zaman kabuğunu soyup ikinciyi verirseniz, muhatabınız ilk yarının acısını tattıktan sonra ikinciyi fırlatabilir.

Hing Shi daha sonra, öğretmenin Yang Li'ye hitap eden sözlerini dinledikten sonra, anlaşmazlıktaki zaferini tahmin ederek gülümseyen ikinci öğrenciye döndü.

Sen, Zhao Zeng, muhatabına kesinlikle acı bir portakal vermeyeceksin. Aksine, uzun süre ve dikkatlice, en ufak soyma çizgilerini hamurdan özenle ayırarak soyacaksınız. Ama korkarım muhatabınız söz verilen ikramı beklemeden gidebilir.

Yani ne yapmalıyız? öğrenciler tek ağızdan sordular.

Birine portakalları tedavi etmeden önce, muhatabı ne kabuğun acılığıyla ne de boş beklentilerle beslememek için portakalları nasıl soyacağınızı öğrenin, ”diye yanıtladı Hing Shi,“ ama öğrenene kadar bu süreci gideceğiniz kişiye emanet edin. davranmak ...

Fragmanlara dikkat edin

Hing Shi, Yang Li ile bir kişi için önemli bir beceri hakkında konuşurken - kalpteki öfkeyi bastırmak, intikam almak için eğilmesine izin vermemek. Öğretmeni dikkatlice dinledikten sonra Yang Li, içtenlikle çabalamasına rağmen, düşmanlarını henüz affedemediğini utanarak itiraf etti.

Bir düşmanım var, diye yakındı öğrenci ve onu affetmek isterdim ama şimdiye kadar kalbimdeki öfkeyi söküp atamadım.

Sana yardım edeceğim, dedi Hing Shi, raftan çatlak bir kil çaydanlığı alarak, - bu çaydanlığı al ve düşmanına yapmak istediğin gibi onunla yap.

Yang Li çaydanlığı aldı ve hiçbir şey yapmaya cesaret edemeden kararsızca elinde çevirdi. Sonra bilge dedi ki:

Eski bir çaydanlık sadece bir şeydir, bir insan değildir, şimdi onunla düşmanınıza yapmak istediğiniz gibi yapmaktan korkmayın.

Sonra Yang Li çaydanlığı başının üzerine kaldırdı ve sertçe yere fırlattı, öyle ki çaydanlık küçük parçalara ayrıldı. Hing Shi, kırık bir kabın parçalarıyla dolu zemine baktı ve şöyle dedi:

Ne olduğunu görüyor musun? Su ısıtıcısını kırdıktan sonra, ondan kurtulmadınız, ancak onu yalnızca sizin veya etrafınızdakilerin bacaklarınızı kesebileceği birçok parçaya dönüştürdünüz. Bu nedenle, her seferinde kalbinizden öfkeyi dışarı atacak gücü bulamayınca, bu parçaları hatırlayın, dedi Hing Shi ve biraz sonra ekledi, - bunun yerine çatlakların olmaması gereken yerlerde görünmesini engellemeye çalışın.

Üstün işçilik

Bir gün Avrupalı ​​bir öğrenci eski bir Çinli dövüş sanatları öğretmenine geldi ve sordu:

Öğretmenim ben boksta ve Fransız güreşinde ülkemin şampiyonuyum, bana başka ne öğretebilirsin?

Yaşlı usta bir süre sustu, gülümsedi ve şöyle dedi:

Şehirde dolaşırken yanlışlıkla birkaç haydutun sizi beklediği, sizi soymayı ve kaburgalarınızı kırmayı hayal eden sokağa girdiğinizi hayal edin. O yüzden sana böyle sokaklarda yürümemeyi öğreteceğim.

Herşey senin elinde

uzun zaman önce Antik şehirÜstat, öğrencilerle çevrili olarak yaşadı. İçlerinden en yeteneklileri bir defasında şöyle düşünmüşlerdir: "Efendimizin cevaplayamadığı bir soru var mı?" Çiçekli bir çayıra gitti, en çok yakaladı güzel kelebek ve avuçlarının arasına sakladı. Kelebek pençeleri ellerine yapıştı ve öğrenci gıdıklandı. Gülümseyerek Usta'ya yaklaştı ve sordu:

Söyle bana, ellerimde hangi kelebek var: diri mi ölü mü?

Kelebeği kapalı avuçlarında sımsıkı tutuyordu ve hakikati uğruna her an onları sıkmaya hazırdı.

Usta, öğrencinin ellerine bakmadan cevap verdi:

Herşey senin elinde.

Kimin değişmesi gerekiyor

Sürekli herkesi eleştiren öğrenciye usta şöyle demiş:

Mükemmelliği arıyorsanız, başkalarını değil, kendinizi değiştirmeye çalışın. Kendi çarıklarını giymek, tüm dünyayı halılamaktan daha kolaydır.

İtibar

Lao Tzu, öğrencileriyle seyahat ediyordu ve yüzlerce oduncunun ağaçları kestiği bir ormana geldiler. Binlerce dalı olan devasa bir ağaç dışında tüm orman neredeyse kesilmişti. O kadar büyüktü ki gölgesinde 10.000 kişi oturabilirdi.

Lao Tzu öğrencilerinden gidip bu ağacın neden kesilmediğini sormalarını istedi. Gidip odunculara sordular ve dediler ki:

Bu ağaç tamamen işe yaramaz. Bundan hiçbir şey çıkaramazsınız çünkü her dalın birçok dalı vardır ve tek bir düz dalı yoktur. Bu odunu yakacak olarak kullanamazsınız çünkü dumanı göze zararlıdır. Bu ağaç tamamen işe yaramaz, bu yüzden onu kesmedik.

Öğrenciler geri döndüler ve Lao Tzu'ya söylediler. Güldü ve şöyle dedi:

Bu ağaca benziyor. Yararlıysan kesilirsin, bir evin eşyası olursun. Güzelsen mal olursun ve dükkânda satılırsın. Bu ağaç gibi ol, tamamen işe yaramaz ol ve o zaman büyüyüp uçsuz bucaksız büyümeye başlayacaksın ve binlerce insan senin altında gölge bulacak.

Akıllı seçim

Dubinkina-Ilyina Yu.

Bir keresinde evlenmek üzere olan genç bir adam Hing Shi'ye geldi ve sordu:

Hocam ben evlenmek istiyorum ama kesinlikle bakire değilim. Söyle bana akıllı mıyım?

öğretmen sordu:

Ve neden tam olarak bir bakirede?

Bu şekilde karımın erdemli olduğundan emin olacağım.

Sonra öğretmen ayağa kalktı ve iki elma getirdi: biri bütün, ikincisi ısırıldı. Ve genç adamı onları denemeye davet etti. Bütünü aldı, ısırdı - elmanın çürük olduğu ortaya çıktı. Sonra ısırığı aldı, denedi ama çürümüş çıktı. Genç adam şaşırarak sordu:

Peki nasıl bir eş seçmeliyim?

Kalp, - Öğretmene cevap verdi.

uyum

Dubinkina-Ilyina Yu.

Bir keresinde Hing Shi, öğrencilerinden biriyle küçük ama çok güzel bir gölün kıyısında oturuyordu. Hava, doğanın ince aromalarıyla doluydu, rüzgar neredeyse diniyordu ve rezervuarın ayna yüzeyi etrafındaki her şeyi inanılmaz bir netlikle yansıtıyordu. Doğanın mükemmelliği, dengesi ve saflığı, istemeden uyum düşüncelerine yol açtı. Bu nedenle, bir süre sonra Hing Shi öğrencisine bir soruyla döndü:

Yang Li, geleceğini düşündüğünde bana söyle tam uyum insan ilişkilerinde?

Shifu'ya sık sık yürüyüşlerinde eşlik eden genç ve meraklı Yang Li, diye düşündü. Bir süre sonra doğanın kimliğine ve göldeki yansımasına bakarak şunları söyledi:

Bana öyle geliyor ki, insanlar arasındaki ilişkilerde uyum ancak tüm insanlar ortak bir görüşe vardığında, aynı şekilde düşündüğünde, adeta birbirinin yansıması haline geldiğinde gelecek. O zaman anlaşmazlıklar, anlaşmazlıklar olmayacak - dedi öğrenci rüya gibi ve üzgün bir şekilde ekledi - ama bu mümkün mü?

Hayır, - Hing Shi düşünceli bir şekilde cevapladı, - bu imkansız ve gerekli değil. Aslında, bu durumda uyum değil, bir kişinin tamamen kişiliksizleşmesi, içsel "ben" inin kaybı, bireysellik olacaktır. İnsanlar birbirlerinin gölgesi kadar bir yansıma olmayacaktı.

İnsan ilişkilerinde uyum, ancak her kişi başkalarının ortak görüşüne veya taklidine değil, başka bir kişinin bireyselliğini ifade etme hakkına saygı duymaya çabaladığında mümkün olacaktır.

gizli arzular

Bir gün Büyük Mağara'dan gelen mavi şeytan aziz olmaya ve ünlü olmaya karar verdi. iyi işler. En güzel kıyafetleri giyerek, en gizli insan arzularını yerine getirmeyi taahhüt ettiği haberle akraba ve tanıdıklarını Göksel İmparatorluğun dört bir yanına gönderdi. Kısa süre sonra, şeytanın yaşadığı mağaraya, vaat edilenleri almaya hevesli insanlar çekildi.

Zavallı köylü, şeytanın karşısına çıkan ilk kişi oldu. Şeytanın dediği gibi, sadece isteğimle kirli olana dönmek istedim:

Eve gelmek. Dileğin kabul oldu.

Köylü eve döndü, çantalar dolusu altın ve gümüş aramaya başladı, aniden bir komşunun evine doğru yürüdüğünü ve kendi omuzları yerine omuzlarında bir yaban domuzu kafasının gözlerini döndürdüğünü ve dişlerini kırdığını görünce. Köylü dehşete kapılmıştı: "Gerçekten böyle arzularım var mı?"

Köylüden sonra yaşlı bir kadın, sırtında bacakları kurumuş bir adam taşıyarak şeytanın yanına geldi. Onu şeytanın ayaklarına bıraktı ve şöyle dedi:

yerine getirmek aziz arzu oğlum. Hayatımın geri kalanında sana minnettar kalacağım.

Şeytan adama baktı ve elleri kurumuştu.

Ne yaptın, kahretsin!

Ve şeytan diyor ki:

Çocukluğundan beri ellerinin kurumasını istiyorsa ne yapmalıyım, o zaman onu sepet örmeye zorlayamayacaksınız ve onu kendi ellerinizden besleyeceksiniz.

Yapacak bir şey yok. Anne oğlunu omuzlarına aldı ve oğlu başka bir şey dileyene kadar mağaradan dışarı koştu.

Yani şeytan bir aziz olmadı. Onun hakkında kötü bir itibar vardı. Ama bu onun kendi hatası. En derindeki arzuların her zaman arzu edilmeyen şeyler olduğunu şeytanın da bilmesi gereken biri.

yenilmezliğin sırrı

Bir zamanlar gücünü ara sıra göstermekten hoşlanan yenilmez bir savaşçı yaşarmış. Tüm ünlü savaşçılara ve dövüş sanatları ustalarına savaşmaları için meydan okudu ve her zaman kazandı.

Bir savaşçı, köyünden çok uzak olmayan, dağların tepesinde, göğüs göğüse dövüşte büyük bir usta olan bir münzevinin yerleştiğini duyduğunda. Savaşçı, kendisinden daha güçlü kimsenin olmadığını herkese bir kez daha kanıtlamak için bu münzevi aramaya koyuldu. Savaşçı münzevinin meskenine ulaştı ve şaşkınlıkla dondu. Güçlü bir dövüşçüyle karşılaşacağını düşünürken, kulübenin önünde antrenman yapan çelimsiz yaşlı bir adam gördü. tarihi Sanat inhalasyonlar ve ekshalasyonlar.

Gerçekten de halkın büyük bir savaşçı olarak yücelttiği kişi siz misiniz? Gerçekten, halkın söylentileri gücünüzü fazlasıyla abarttı. Evet, yanında durduğunuz bu taş bloğu hareket ettiremezsiniz bile ve istersem onu ​​kaldırıp hatta kenara çekebilirim ”dedi kahraman küçümseyici bir şekilde.

Görünüş aldatıcı olabilir, - diye yanıtladı yaşlı adam sakince. - Sen benim kim olduğumu biliyorsun, ben de senin kim olduğunu ve neden buraya geldiğini biliyorum. Her sabah geçide iniyorum ve sabah egzersizlerimin sonunda kafamla kırdığım bir taş blok getiriyorum. Neyse ki bugün bunu yapacak vaktim olmadı ve sen de hünerini gösterebilirsin. Beni bir düelloya davet etmek istiyorsun ve ben böyle önemsiz bir şeyi yapamayan bir adamla dövüşmeyeceğim.

Tahriş olmuş kahraman, taşa yaklaştı, gücü olduğu için kafasına vurdu ve yere düştü.

Nazik bir münzevi şanssız bir savaşçıyı iyileştirdi ve sonra uzun yıllar ona öğretti nadir sanat- Zorla değil, mantıkla kazanın.

çocuğun talimatları

Sarı Lord Huang Di, Chu Tzu Dağı'nda yaşayan Tai Kwei'yi ziyarete gitti. Ancak yol boyunca Vladyka yolunu kaybetti.

İmparator, atları otlatan bir çocukla karşılaştı.

Chu Tzu Dağı'na nasıl gidileceğini biliyor musunuz? - Sarı Lord ona sordu.

Oğlan yolu bildiğini ve hatta Tai Kwei'nin nerede yaşadığını bildiğini söyledi.

"Hangi sıradışı çocuk! Huang Di düşündü. "Tai Kwei'ye gittiğimizi nereden biliyor?" Belki ona Göksel İmparatorluk'ta hayatımı nasıl daha iyi düzenleyebileceğimi sorabilirsin?

Göksel dünya olduğu gibi bırakılmalı, diye yanıtladı çocuk. - Bununla başka ne yapılabilir?

Gerçekten de, Göksel İmparatorluğu yönetmek sizi ilgilendirmez, dedi Huang Di. - Ama yine de söyle bana, onunla nasıl olabilirim?

Çoban cevap vermek istemedi ama imparator sorusunu tekrarladı.

Dünyayı yönetmek, atları otlatmaktan daha zor değil, dedi çocuk o zaman. - Atlar için tehlikeli olan her şeyi ortadan kaldırmak yeterlidir - hepsi bu! Cennetin altındaki dünya da aynı şekilde yönetilmelidir.

İmparator, çobanın önünde eğildi, ona "göksel akıl hocası" dedi ve gitti.

İki şeftali üç savaşçıyı öldürür

3 Numaralı Taktik -Başkasının bıçağıyla öldür

"İlkbahar ve Sonbahar" döneminde, Qi prensliğinden (şu anki Shan-tung eyaletinin kuzeyinde) Prens Jing'e (ö. MÖ 490) üç cesur savaşçı hizmet etti: Gongsun Jie, Tian Kaijiang ve Gu Yezi. Cesaretlerine kimse karşı koyamadı. Güçleri o kadar büyüktü ki, çıplak elleriyle bile bir kaplanın tutuşu gibiydi.

Bir gün Qi'nin ilk bakanı Yan Zi, bu üç savaşçıyla bir araya geldi. Kimse oturduğu yerden saygıyla kalkmadı. Bu nezaket eylemi Yan Zi'yi öfkelendirdi. Devlet için bir tehlike olarak değerlendirdiği bu dava hakkında prense dönerek onu bilgilendirdi.

Bu üçü, üstlerin görgü kurallarını hiçe sayar. Devlet içindeki bir isyanı bastırmanız veya dış düşmanlara karşı koymanız gerektiğinde onlara güvenebilir misiniz? HAYIR! Bu nedenle, şunu öneriyorum: ne kadar erken ortadan kaldırılırsa o kadar iyi!

Prens Jing endişeyle içini çekti.

Bu üçü harika savaşçılar. Yakalanmaları veya öldürülmeleri pek olası değil. Ne yapalım?

Yan Zi düşündü. Sonra dedi ki:

Bir düşüncem var. Onlara iki şeftali ile bir haberci gönder ve "Merhameti daha yüksek olan bir şeftali alsın" de.

Prens Jing tam da bunu yaptı. Üç savaşçı, istismarlarını ölçmeye başladı. İlk konuşan Gongsun Jie oldu.

Bir keresinde çıplak ellerimle bir yaban domuzunu, başka bir sefer de genç bir kaplanı yendim. Yaptıklarıma göre bir şeftali almaya hakkım var.

Ve bir şeftali aldı.

Tian Kaijiang ikinci konuştu.

İki kez elimde yakın dövüş silahlarıyla bütün bir orduyu uçurdum. Yaptıklarıma göre ben de bir şeftaliye layıkım.

Ve ayrıca bir şeftali aldı.

Gu Yezi şeftali almadığını görünce öfkeyle şöyle dedi:

Bir keresinde efendimizin maiyetinde Sarı Nehir'i geçtiğimde, kocaman bir su kaplumbağası atımı kaptı ve onunla birlikte nehirde kayboldu. fırtınalı dere. Suyun altına daldım ve akıntıya karşı yüz adım ve akıntıya karşı dokuz mil aşağı koştum. Sonunda kaplumbağayı buldum, öldürdüm ve atımı kurtardım. Solumda bir at kuyruğu ve sağımda bir kaplumbağa kafasıyla yüzeye çıktığımda, kıyıdaki insanlar beni bir nehir tanrısı sandılar. Bu amel bir şeftaliden bile daha lâyıktır. Pekala, hiçbiriniz bana şeftali vermeyecek misiniz?

Bu sözlerle kılıcını kınından çıkardı ve kaldırdı. Gongsun Ze ve Tian Kaijiang, yoldaşlarının ne kadar kızgın olduğunu görünce vicdanları içlerinde konuştu ve şöyle dediler:

Bizim yiğitliğimiz kesinlikle sizinkiyle boy ölçüşemez ve bizim yaptıklarımız da sizinkilerle kıyaslanamaz. İkimiz de aynı anda bir şeftali kapıp sizi bırakmayarak sadece açgözlülüğümüzü gösterdik. Bu ayıbın kefaretini ölümle ödemezsek korkaklığı da göstermiş oluruz.

Sonra ikisi de şeftalilerini bıraktılar, kılıçlarını çektiler ve boğazlarını kestiler.

Gu Yezi iki ceset görünce kendini suçlu hissetti ve şöyle dedi:

İki silah arkadaşımın ölmüş olması ve benim yaşıyor olmam insanlık dışı. Başkalarını sözlerle utandırmak ve kendini yüceltmek yakışmaz. Böyle bir şey yapıp da ölmemek korkaklık olur. Ayrıca iki arkadaşım da birer şeftali paylaşsalar ikisi de payına düşeni almış olur. Daha sonra kalan şeftaliyi alabilirim.

Sonra şeftalilerini yere düşürdü ve kendi boğazını da kesti. Haberci prense şunları söyledi:

Üçü de çoktan öldü.

yazan tatiana tarafından Paz, 31/01/2016 - 16:30 tarihinde

Bacakların yılanın üzerine nasıl boyandığının hikayesi

İÇİNDE antik krallık Chu bir zamanlar bir aristokrattı. Çin'de böyle bir gelenek vardır: ataları anma töreninden sonra, acı çeken herkese kurbanlık şarap ikram edilmelidir. Aynısını yaptı. Evinde toplanan dilenciler aynı fikirdeydi: herkes şarap içerse, o zaman yeterli olmayacak; ve eğer bir kişi şarap içerse, bir kişi için çok fazla olacaktır. Sonunda şu kararı vermişler: Yılanı ilk çizen şarap içecek.

İçlerinden biri bir yılan çizdiğinde etrafına baktı ve etraftaki herkesin henüz bitmediğini gördü. Sonra bir çaydanlık şarap aldı ve kendinden memnun bir bakış atarak çizimini bitirmeye devam etti. "Bak, yılanın bacaklarını çizmeye bile vaktim kaldı," diye haykırdı. O bacakları çizerken başka bir münazaracı çizmeyi bitirdi. Şarap çaydanlığını şu sözlerle aldı: "Sonuçta yılanın bacakları yok, bu yüzden yılan çizmedin!" Bunu söyledikten sonra şarabı bir yudumda içti. Yani yılanın bacaklarını boyayan kişi, kendisi için olması gereken şarabı kaybetmiştir.

Bu benzetme, bir görevi yerine getirirken tüm koşulları bilmeniz ve önünüzde net hedefler görmeniz gerektiğini söylüyor. Ayık bir kafa ve güçlü bir irade ile hedefe ulaşmak için çabalamak gerekir. Kolay bir galibiyetin başınıza gelmesine izin vermeyin.

He klanının jasperının hikayesi

Bir gün Chu krallığında yaşayan Bian He, Chushan Dağı'nda değerli yeşim taşı buldu. Yeşim taşını Chu'dan Li-wang adlı bir prense sundu. Li-wang, usta taş ustalarına bunun gerçek yeşim mi yoksa sahte mi olduğunu belirlemelerini emretti. Biraz zaman geçti ve cevap alındı: Bu değerli yeşim taşı değil, basit bir cam parçası. Li-wang, Bian He'nin onu aldatmayı planladığına karar verdi ve sol bacağını kesmesini emretti.

Li-van'ın ölümünden sonra U-van tahta çıktı. Bian Yeşim taşını tekrar hükümdara takdim etti. Ve aynı hikaye tekrar oldu: Wu-wang, Bian He'yi de bir düzenbaz olarak görüyordu. Bian He sağ bacağını kesti.

Wu-wang'dan sonra Wen-wang hüküm sürdü. Göğsünde yeşim taşı olan Bian He, Chushan Dağı'nın eteğinde üç gün boyunca inledi. Gözyaşları kuruduğunda ve gözlerinde kan damlaları belirdiğinde. Bunu öğrenen Wen-wang, Bian He'ye sorması için bir hizmetçi gönderdi: "Ülkede çok sayıda bacaksız insan var, neden bu kadar çaresizce ağlıyor?" Bian Her iki bacağının da kaybına hiç üzülmediğini söyledi. Acısının özünün, devlette değerli yeşimin artık yeşim değil, ama adil adam- artık dürüst bir insan değil, bir dolandırıcı. Bunu duyan Wen-wang, taş kesicilere taşı dikkatlice cilalamalarını emretti, öğütme ve kesme sonucunda, insanların He klanının yeşim taşı olarak adlandırmaya başladığı ender güzellikte yeşim elde edildi.

Bu benzetmenin yazarı, ünlü bir antik Çin düşünürü olan Han Fei'dir. Bu hikayede yazarın kaderi somutlaştı. Bir zamanlar hükümdar, Han Fei'nin siyasi inançlarını kabul etmemişti. Bu benzetmeden şu sonuca varabiliriz: taş kesiciler ne tür bir yeşim taşı olduğunu bilmeli ve yöneticiler önlerinde ne tür bir insan olduğunu anlamalıdır. Başkaları için en değerli şeyi bağışlayan insanlar, bunun acısını çekmeye hazırlıklı olmalıdır.

Bian Que'nin Cai Huang Gong'u Tedavi Etmesinin Hikayesi

Bir gün ünlü doktor Bian Que, hükümdar Cai Huan-gong'u ziyarete geldi. Hong Gong'u muayene etti ve "Bir cilt hastalığından muzdarip olduğunuzu görüyorum. Hemen doktora gitmezseniz hastalık virüsünün vücudun derinliklerine işlemesinden korkuyorum.” Huang Gong, Bian Que'nin sözlerine aldırış etmedi. "İyiyim" diye cevap verdi. Prensin konuşmasını duyan doktor Bian Que, onunla vedalaşıp oradan ayrıldı. Ve Huan-gong, çevresine doktorların genellikle herhangi bir hastalığı olmayan insanları tedavi ettiğini açıkladı. Böylece bu doktorlar kendilerine itibar ediyor ve ödül talep ediyor.

On gün sonra Bian Que, prensi tekrar ziyaret etti. Cai Huang-gong'a hastalığının zaten kaslara geçtiğini söyledi. Tedavi edilmezse, hastalık özellikle akut olacaktır. Huang Gong, Bian Que'ye yine itaatsizlik etti. Ne de olsa doktorları tanımıyordu.

On gün sonra, prensle üçüncü görüşmesinde Bian Que, hastalığın çoktan bağırsaklara ve mideye ulaştığını söyledi. Ve eğer prens ısrar etmeye devam ederse ve en zor aşamaya girmezse. Ancak prens, doktorun tavsiyesine hâlâ kayıtsızdı.

On gün sonra Bian Que, Cai Huan Gong'u uzaktan görünce korku içinde kaçtı. Prens tek kelime etmeden neden kaçtığını sorması için ona bir uşak gönderdi. Doktor, ilk başta bu cilt hastalığının yalnızca şifalı bitkilerden oluşan bir kaynatma, sıcak kompres ve dağlama ile tedavi edilebileceğini söyledi. Ve hastalık kaslara ulaştığında akupunktur ile tedavi edilebilir. Bağırsaklar ve mide enfekte ise, şifalı bitkilerden oluşan bir kaynatma içilerek tedavi edilebilirler. Ve hastalık kemik iliğine geçtiğinde, hastanın kendisi sorumludur ve hiçbir doktor yardımcı olamaz.

Bu görüşmeden beş gün sonra prens tüm vücudunda bir acı hissetti. Aynı zamanda Bian Que'nin sözlerini hatırladı. Ancak, doktor çoktan bilinmeyen bir yönde ortadan kaybolmuştur.

Bu hikaye, bir kişinin hatalarını ve hatalarını derhal düzeltmesi gerektiğini öğretir. Ve ısrar eder ve dağılırsa, bu feci sonuçlara yol açar.

Zou Ji'nin nasıl gösteriş yaptığının hikayesi

Qi krallığının Zou Ji adlı ilk bakanı çok iyi yapılı ve yakışıklıydı. Bir sabah giyinip en iyi kıyafetler ve aynaya baktı ve karısına sordu, "Sence kim daha güzel, ben mi yoksa şehrin kuzey eteklerinde yaşayan Bay Xu mu?" Karısı cevap verdi, "Tabii ki sen, kocam, Xu'dan çok daha güzelsin. Shuya ve sen nasıl karşılaştırılabilir?

Ve Bay Xu, Qi'nin tanınmış yakışıklı bir adamıydı. Zou Ji, karısına tam olarak güvenemediği için aynı soruyu cariyesine de sormuştur. Karısıyla aynı şekilde cevap verdi.

Bir gün sonra Zou Ji'ye bir misafir geldi. Zou Ji daha sonra konuğa sordu, "Sence kim daha güzel, ben mi Xu mu?" Konuk, "Elbette Bay Zou, siz daha güzelsiniz!"

Bir süre sonra Zou Ji, Bay Xu'yu ziyaret etti. Xu'nun yüzünü, figürünü ve hareketlerini dikkatlice inceledi. Xu'nun yakışıklı görünümü Zou Ji üzerinde derin bir etki bıraktı. Xu'nun ondan daha güzel olduğuna ikna oldu. Sonra aynada kendine baktı: "Evet, sonuçta Xu benden çok daha güzel," dedi düşünceli bir şekilde.

Akşam yatağında kimin daha güzel olduğu düşüncesi Zou Ji'nin peşini bırakmadı. Ve sonra nihayet herkesin neden Shuya'dan daha güzel olduğunu söylediğini anladı. Ne de olsa karısı ona yaltaklanıyor, cariye ondan korkuyor ve misafirin ondan yardıma ihtiyacı var.

Bu benzetme, bir kişinin yeteneklerini bilmesi gerektiğini söylüyor. Bir ilişkide çıkar arayanların pohpohlayıcı konuşmalarına körü körüne inanmamalı ve bu nedenle sizi övmemelisiniz.

kuyuda yaşayan kurbağanın hikayesi

Bir kuyuda bir kurbağa varmış. Ve çok mutlu bir hayatı oldu. Bir keresinde Doğu Çin Denizi'nden kendisine gelen kaplumbağaya hayatını anlatmaya başladı: “Burada, kuyuda istediğimi yapıyorum ve yapıyorum: Kuyudaki suyun yüzeyinde sopa oynayabilirim. , Kuyunun duvarına oyulmuş delikte de dinlenebiliyorum. Alüvyonun içine girdiğimde, çamur sadece pençelerimi sular altında bırakıyor. Yengeçlere, iribaşlara bakın, bambaşka bir hayatları var, orada, çamurda yaşamakta zorlanıyorlar. Ayrıca burada kuyuda yalnız yaşıyorum ve kendi metresim, istediğimi yapabilirim. Bu sadece cennet! Neden evimi görmek istemiyorsun?"

Kaplumbağa kuyuya inmek istedi. Ancak kuyunun girişi kabuğu için çok dardı. Bu nedenle kaplumbağa kuyuya girmeden kurbağaya dünyayı anlatmaya başladı: “Bak sen mesela bin li'yi çok büyük bir mesafe olarak görüyorsun, değil mi? Ama deniz daha da büyük! En üstteki bin li'yi en yüksek sayıyorsunuz, değil mi? Ama deniz çok daha derin! Yu'nun hükümdarlığı sırasında, on yıl boyunca süren 9 sel oldu, deniz bundan daha da büyümedi. Tang'ın saltanatı sırasında 8 yıl boyunca 7 kuraklık oldu ve deniz azalmadı. Deniz, sonsuzdur. Ne büyür ne de azalır. Denizde yaşamanın neşesi bu."

Kaplumbağanın bu sözlerini duyan kurbağa paniğe kapılır. İri yeşil gözleri uğuldayan canlılığını kaybetmişti ve kendini çok küçük hissediyordu.

Bu benzetme, bir kişinin kendinden memnun olmaması gerektiğini ve dünyayı tanımadığı için inatla konumunu savunması gerektiğini söylüyor.

Kaplanın arkasında yalpalayan tilki meseli

Bir gün kaplan çok acıktı ve yiyecek bulmak için ormanın her yerine koştu. Tam o sırada yolda bir tilkiye rastlamış. Kaplan çoktan yemeye hazırlanıyordu ve tilki ona şöyle dedi: “Beni yemeye cesaret edemezsin. Cennetsel İmparator tarafından dünyaya gönderildim. Beni hayvanlar dünyasının başına atayan oydu. Eğer beni yersen, Göksel İmparator'un kendisini kızdırırsın."

Bu sözleri duyan kaplan tereddüt etmeye başladı. Ancak midesi guruldamayı bırakmadı. "Ne yapmalıyım?" diye düşündü kaplan. Kaplanın şaşkınlığını gören tilki devam etti: “Seni kandırdığımı mı düşünüyorsun? O zaman beni takip edin ve beni görünce bütün hayvanların korkudan nasıl dağılacağını göreceksiniz. Aksi takdirde olması çok garip olurdu.”

Bu sözler kaplana mantıklı geldi ve tilkiyi takip etti. Ve gerçekten de, onları gören hayvanlar anında farklı yönlere dağıldılar. Kaplan, hayvanların ondan, kurnaz tilkiden değil, kaplandan korktuğunun farkında değildi. Ondan kim korkar?

Bu benzetme bize hayatta doğru ile yanlışı ayırt edebilmemiz gerektiğini öğretir. Dış verilere aldanmamak, eşyanın özüne inmek gerekir. Gerçeği yalandan ayırt edemezseniz, bu kurnaz tilki gibi insanlara aldanma ihtimaliniz çok yüksek.

Bu masal, kolay bir zafer elde ederek insanları aptal olmamaları ve hava atmamaları konusunda uyarır.

Yu Gong Dağları Taşıyor

"Yu Gong Dağları Taşıyor" temeli olmayan bir hikaye gerçek tarih. Yazarı IV - V yüzyıllarda yaşamış filozof Le Yukou olan "Le Zi" kitabında yer almaktadır. M.Ö e.

"Yu Gong Dağları Taşıyor" hikayesinde, eski günlerde Yu Gong (kelimenin tam anlamıyla "aptal yaşlı adam") adında yaşlı bir adam yaşadığı söylenir. Evinin önünde iki büyük dağ vardı - evine yaklaşımları engelleyen Taihan ve Wangu. Çok rahatsız ediciydi.

Ve sonra bir gün Yu Gong bütün aileyi topladı ve Taihang ve Wangu dağlarının eve yaklaşımları engellediğini söyledi. "Bu iki dağı kazacağımızı mı sanıyorsun?" diye sordu yaşlı adam.

Yu Gong'un oğulları ve torunları hemen kabul ettiler ve "Hadi başlayalım. Yarın Ancak Yu Gong'un karısı şüphelerini dile getirdi. "Birkaç yıldır burada yaşıyoruz, bu yüzden bu dağlara rağmen burada yaşamaya devam edebiliriz. Üstelik dağlar çok yüksek, dağlardan alınan taşları ve toprağı nereye koyacağız?”

Taş ve toprak nereye koyulur? Aile üyeleri arasında yapılan tartışmanın ardından onları denize atmaya karar verdiler.

Ertesi gün, Yu Gong'un tüm ailesi çapalarla kayayı ezmeye başladı. Komşu Yu Gong'un oğlu da henüz sekiz yaşında olmamasına rağmen dağların yıkılmasına yardım etmeye geldi. Aletleri çok basitti - sadece çapalar ve sepetler. Dağlardan denize hatırı sayılır bir mesafe vardı. Bu nedenle, bir aylık çalışmanın ardından dağlar hala aynı görünüyordu.

Zhi Sou adında yaşlı bir adam vardı (kelimenin tam anlamıyla "akıllı yaşlı adam" anlamına gelir). Bu hikayeyi öğrendikten sonra Yu Gong ile alay etti ve ona aptal dedi. Zhi Sou, dağların çok yüksek olduğunu ve insan gücünün önemsiz olduğunu, bu nedenle bu iki devasa dağı hareket ettirmenin imkansız olduğunu ve Yu Gong'un eylemlerinin çok saçma ve saçma olduğunu söyledi.

Yu Gong cevap verdi: "Dağlar yüksek olmasına rağmen büyümüyorlar, bu yüzden ben ve oğullarım her gün dağdan biraz alırsak ve sonra torunlarım ve sonra torunlarımın torunları işimize devam edersek, o zaman sonunda Bu dağları yerinden oynatacağız!" Sözleri Ji Sou'yu hayrete düşürdü ve sessiz kaldı.

Ve Yu Gong'un ailesi her gün dağları yıkmaya devam etti. İnatçılıkları cennetin efendisine dokundu ve o, dağları Yu Gong'un evinden uzaklaştıran iki periyi dünyaya gönderdi. Bu eski efsane bize, insanların güçlü bir iradeleri varsa, her türlü zorluğun üstesinden gelebileceklerini ve başarıya ulaşabileceklerini söyler.

Laoshan Taocu Tarihi

Bir zamanlar Wang Qi adında tembel bir adam varmış. Wang Qi hiçbir şeyi nasıl yapacağını bilmese de, bir tür sihir öğrenmeyi tutkuyla arzuluyordu. İnsanların "Laoshan Dağı'ndan Taocu" dediği Laoshan Dağı'nda deniz kenarında bir Taocu'nun yaşadığını ve onun mucizeler yaratabileceğini öğrenen Wang Qi, bu Taocu'nun öğrencisi olmaya karar verdi ve ondan öğrenciye sihir öğretmesini istedi. . Bu nedenle Wang Qi, ailesinden ayrıldı ve Laoshan Taocu'ya gitti. Laoshan Dağı'na varan Wang Qi, Laoshan Taocusunu buldu ve ondan ricada bulundu. Taocu, Wang Qi'nin çok tembel olduğunu fark etti ve onu reddetti. Ancak Wang Qi ısrarla sordu ve sonunda Taocu, Wang Qi'yi öğrencisi olarak almayı kabul etti.

Wang Qi, çok yakında sihir öğrenebileceğini düşündü ve çok sevindi. Ertesi gün, ilham alan Wang Qi, aceleyle Taocu'ya gitti. Taocu aniden ona bir balta verdi ve odun kesmesini emretti. Wang Qi odun kesmek istemese de, ona sihir öğretmeyi reddetmemek için Taocu'nun söylediği gibi yapmak zorundaydı. Wang Qi bütün günü dağda odun keserek geçirdi ve çok yorgundu; Çok mutsuzdu.

Bir ay geçti ve Wang Qi hala odun kesiyordu. Her gün oduncu olarak çalışmak ve sihir öğrenmemek - böyle bir hayata dayanamadı ve eve dönmeye karar verdi. Ve o anda öğretmeni Laoshan Taoist'in sihir yaratma yeteneğini nasıl gösterdiğini kendi gözleriyle gördü. Bir akşam, Laoshanlı bir Taocu iki arkadaşıyla şarap içiyordu. Taocu, şişeden bardak üstüne şarap döktü ve şişe hâlâ doluydu. Sonra Taocu, yemek çubuklarını misafirler için şarkı söylemeye ve dans etmeye başlayan bir güzele dönüştürdü ve ziyafetten sonra yemek çubuklarına geri döndü. Bütün bunlar Wang Qi'yi çok şaşırttı ve sihir öğrenmek için dağda kalmaya karar verdi.

Bir ay daha geçti ve Laoshan Taocu hala Wang Qi'ye hiçbir şey öğretmedi. Bu sefer tembel Wang Qi heyecanlandı. Taocuya gitti ve şöyle dedi: "Ben zaten odun kesmekten yoruldum. Ne de olsa buraya sihir ve büyücülük öğrenmeye geldim ve sana soruyorum, yoksa buraya boşuna geldim." Taocu güldü ve ona hangi büyüyü öğrenmek istediğini sordu. Wang Qi, "Sizi sık sık duvarlardan geçerken gördüm; öğrenmek istediğim türden bir sihir." Taocu tekrar güldü ve kabul etti. Wang Qi'ye duvarlardan geçmesi için bir büyü söyledi ve Wang Qi'ye bunu denemesini söyledi. Wang Qi duvarı denedi ve başarıyla geçti. Hemen sevindi ve eve dönmek istedi. Wang Qi eve gitmeden önce, Laoshan Taocu ona dürüst ve alçakgönüllü biri olmasını, aksi takdirde sihrin gücünü kaybedeceğini söyledi.

Wang Qi eve döndü ve karısına duvarlardan geçebildiği için övündü. Ancak karısı ona inanmadı. Wang Qi bir büyü yapmaya başladı ve duvara gitti. İçinden geçemeyeceği ortaya çıktı. Kafasını duvara çarptı ve düştü. Karısı ona güldü ve "Dünyada sihir varsa, iki üç ayda öğrenilmez!" Ve Wang Qi, Laoshan Taocu'nun onu aldattığını düşündü ve kutsal keşişi azarlamaya başladı. Öyle oldu ki Wang Qi hala hiçbir şey yapamıyor.

Bay Dungo ve kurt

koleksiyonundan "Balıkçı ve Ruh" masalı Arap masalları"Bin Bir Gece". Çin'de ayrıca "Öğretmen Dunguo ve kurt" hakkında ahlaki bir hikaye var. Bu hikaye Dongtian Zhuan'dan biliniyor; Bu eserin yazarı 13. yüzyılda yaşamış olan Ma Zhongxi'dir. , Ming Hanedanlığı döneminde.

Yani, bir zamanlar adı öğretmen (Bay) Dungo olan böylesine bilgiç bir koltuk bilimcisi yaşıyordu. Bir gün Dongguo, sırtında bir çanta dolusu kitapla ve bir eşeği zorlayarak, işi için Zhongshanguo denen bir yere gitti. Yolda avcıların peşinden koştuğu bir kurtla karşılaştı ve bu kurt, Dungo'dan onu kurtarmasını istedi. Bay Dungo kurt için üzüldü ve kabul etti. Dungo ona bir top şeklinde kıvrılmasını söyledi, canavarı bir iple bağladı ki kurt bir çantaya sığsın ve orada saklansın.

Bay Dungo kurdu çantaya tıkar tıkmaz avcılar ona yaklaştı. Dungo'nun kurdu görüp görmediğini ve nereye kaçtığını sordular. Dungo, kurdun diğer tarafa koştuğunu söyleyerek avcıları kandırdı. Avcılar, Bay Dungo'nun sözlerini hafife aldılar ve kurdu farklı bir yöne doğru kovaladılar. Çuvaldaki kurt, avcıların ayrıldığını duydu ve Bay Dungo'dan çözüp onu dışarı çıkarmasını istedi. Dungo kabul etti. Aniden, çantadan atlayan kurt, onu yemek isteyerek Dungo'ya saldırdı. Kurt bağırdı: "Sen, nazik bir insan, beni kurtardı, ancak şimdi çok açım ve bu nedenle tekrar nazik olun ve sizi yememe izin verin." Dungo korktu ve kurdu nankörlüğü için azarlamaya başladı. O sırada elinde çapa olan bir köylü geçti. omuz, köylüden kimin haklı kimin haksız olduğuna karar vermesini istedi, ancak kurt, öğretmen Dungo'nun onu kurtardığı gerçeğini reddetti, köylü düşündü ve şöyle dedi: bu kadar büyük bir kurdu barındırmak. Kurtun bu çuvalın içine nasıl sığdığını kendi gözlerimle görmeden sözlerinize inanmayacağım." Kurt kabul etti ve tekrar kıvrıldı. Bay Dungo kurdu tekrar bir iple bağladı ve hayvanı çuvala koydu. Köylü hemen çuvalı bağladı ve Bay Dungo'ya şöyle dedi: "Kurt, yamyam doğasını asla değiştirmeyecek. Kurda iyilik yapmakla çok aptalca davrandın.” Ve köylü çuvalı tokatlayıp kurdu çapayla öldürdü.

Bu günlerde Lord Dungo'dan bahsedildiğinde, düşmanlarına iyi davrananlardan bahsediyorlar. Ve "Zhongshan kurdu" ile nankör insanları kastediyorlar.

"Yol güneyde ve şaftlar kuzeyde" ("atı kuyruğu öne gelecek şekilde koşun"; "arabayı atın önüne koyun")

Savaşan Devletler döneminde (MÖ V - III yüzyıllar), Çin, kendi aralarında sürekli savaşan birçok krallığa bölündü. Her krallığın, özellikle imparatora yönetim yöntemleri ve yöntemleri konusunda tavsiyelerde bulunmaya hizmet eden danışmanları vardı. Bu danışmanlar, ikna ederek, nasıl kullanılacağını biliyorlardı. figüratif ifadeler, karşılaştırmalar ve metaforlar, böylece imparatorlar bilinçli olarak onların tavsiye ve önerilerini kabul ettiler. "Önce At Kuyruğuna Sahip Çıkmak", Wei krallığının danışmanı Di Liang'ın hikayesidir. Bir zamanlar İmparator Wei'yi fikrini değiştirmeye ikna etmek için bulduğu şey buydu.

Wei krallığı o zamanlar Zhao krallığından daha güçlüydü, bu yüzden İmparator Wei, Zhao krallığının başkenti Handan'a saldırmaya ve Zhao krallığına boyun eğdirmeye karar verdi. Bunu öğrendikten sonra Di Liang çok tedirgin oldu ve imparatoru bu kararı değiştirmeye ikna etmeye karar verdi.

Wei krallığının imparatoru, askeri liderlerle Zhao krallığına saldırma planını tartışırken, Di Liang aniden geldi. Di Liang imparatora şunları söyledi:

Az önce buraya gelirken garip bir olay gördüm...

Ne? - imparatora sordu.

Kuzeye giden bir at gördüm. Arabadaki adama sordum, “Nereye gidiyorsun? ". "Chu krallığına gidiyorum" diye cevap verdi. Şaşırdım: Ne de olsa Chu'nun krallığı güneyde ve o kuzeye gidiyor. Ancak güldü ve kaşını bile kaldırmadı. "Yolculuk için yeterince param var, iyi bir atım ve iyi bir şoförüm var, bu yüzden hala Chu'ya gidebilirim" dedi. Asla anlayamadım: para, iyi bir at ve harika bir sürücü. Yanlış yöne gidiyorsa bunun bir faydası olmaz. Chu'ya asla ulaşamayacak. Ne kadar uzağa giderse, Chu krallığından o kadar uzaklaştı. Ancak onu yön değiştirmekten caydıramadım ve ileri atıldı.

Di Liang'ın sözlerini duyan Wei İmparatoru, adamın ne kadar aptal olduğuna güldü. Di Liang şöyle devam etti:

Majesteleri! Bu krallıkların imparatoru olmak istiyorsanız, önce bu ülkelerin güvenini kazanmalısınız. Ve bizim krallığımızdan daha zayıf olan Zhao krallığına karşı saldırganlık prestijinizi düşürür ve sizi hedeften uzaklaştırır!

Ancak o zaman İmparator Wei anladı gerçek anlam Di Liang tarafından verilen örnek ve Zhao krallığına karşı saldırgan planlarını iptal etti.

Bugün, "Güneye giden yol ve kuzeye giden şaftlar" deyim birimi, "Amaca tamamen aykırı hareket etmek" anlamına gelir.

Arsayı ölçerek cariye edinme

Henüz reşit olmayan ama çok zeki bir genç, hem anne hem de babasını erken kaybetmiş ve amcasının bakımı altında yaşamış. Bir gün genç adam, amcasının çok endişeli göründüğünü fark etti. Bunun nedenlerini sormaya başladı. Amca, oğlu olmadığı için endişelendiğini söyledi. Erkek çocuğa bakmak için eve bir cariye almak gerekir ama karısı bunu istemez. Bu yüzden endişeleniyor.

Genç adam bir an düşündü ve sonra dedi ki:

Amca, üzülme artık. Halamın rızasını almanın bir yolunu görüyorum.

Başarman pek olası değil, - dedi amcam inanamayarak.

Ertesi gün sabahleyin delikanlı eline bir terzi cetveli alıp amcasının evinin kapısından başlayarak onunla yeri ölçmeye başlamış ve bunu o kadar şiddetli yapmış ki teyzesi evden dışarı bakmış.

Burada ne yapıyorsun? diye sordu.

Siteyi ölçüyorum, - genç adam soğukkanlılıkla cevap verdi ve işine devam etti.

Ne? Alanı ölçüyor musunuz? - teyze haykırdı. - Bizim iyiliğimiz için neden endişeleniyorsun?

Bunun üzerine kendinden emin bir şekilde mayınlı genç açıkladı:

Teyze, söylemeye gerek yok. Gelecek için hazırlanıyorum. Sen ve amcan artık genç değilsiniz ve oğlunuz yok. Bu nedenle, elbette eviniz bende kalacak, bu yüzden onu ölçmek istiyorum çünkü daha sonra yeniden inşa edeceğim.

Sinirli ve kızgın olan teyze tek kelime edemedi. Eve koştu, kocasını uyandırdı ve bir an önce cariyeyi alması için ona yalvarmaya başladı.

Çin taktikleri

Kader döngüsü hakkında bir benzetme.

Bir adamın karısı öldü ve bir komşusu başsağlığı dilemek için geldi. Dul kadının çömelip şarkılar söylediğini görünce nasıl şaşırdığını bir düşünün. Komşu dul kadına dönerek: - Yazıklar olsun sana! Eşinizle uzun yıllar yaşadınız. Ve onun yasını tutmak yerine şarkılar söylüyorsun!

Yanılıyorsun, diye yanıtladı dul kadın. Öldüğünde ilk başta üzüldüm. Ama sonra onun doğmadan önce ne olduğunu düşündüm. Kaosun boşluğunda dağıldığını fark ettim. Sonra nefes oldu. Nefes değişti ve beden oldu. Vücut değişti - ve o doğdu. Şimdi yeni bir dönüşüm geldi - ve o öldü. Bütün bunlar mevsimler değiştikçe birbirini değiştirdi. İnsan, sanki büyük bir evin odalarındaymış gibi, dönüşümlerin uçurumuna gömülür. Onun için ağlayıp sızlanmak, kaderi anlamamak demektir. Bu yüzden ağlamak yerine şarkı söylemeye başladım.

Ahlaki: ruhun hayatı sonsuzdur

Konuşkan bir adam hakkında bir mesel.

Lao Tzu, komşusuyla her sabah yürüyüşe çıkarmış. Komşu, Lao Tzu'nun az konuşan biri olduğunu biliyordu. Uzun yıllar ona sabah yürüyüşlerinde tam bir sessizlik içinde eşlik etti ve hiçbir şey söylemedi. Bir gün evinde Lao Tzu ile yürüyüşe çıkmak isteyen bir misafiri vardı. Komşu, “Tamam ama konuşmamalısın. Lao Tzu buna müsamaha göstermez. Unutmayın: hiçbir şey söylenemez!

harikaydı sessiz sabah Sessizliği sadece kuşların cıvıltısı bozdu. Konuk, "Ne harika!" dedi. Bir saatlik yürüyüş boyunca söylediği tek şey buydu ama Lao Tzu ona bir günah işlemiş gibi baktı.

Yürüyüşten sonra Lao Tzu bir komşuya, “Asla başka birini getirme! Ve asla geri gelme! Bu adam çok konuşkan görünüyor. Sabah güzeldi, çok sessizdi. Bu adam her şeyi mahvetti."

Ahlaki: kelimeler gereksizdir. Bu arada bizde de var iyi atasözü Bu bağlamda "sessizlik altındır."

Ayna ve köpek meseli.

Ayna ve köpek meseli.

Uzun zaman önce, bir kral devasa bir saray yaptırmış. Milyonlarca aynası olan bir saraydı.Mutlaka sarayın bütün duvarları, yerleri, tavanları aynalarla kaplıydı. Bir keresinde bir köpek saraya koştu. Etrafına baktığında çevresinde çok sayıda köpek gördü. Köpekler her yerdeydi. Çok zeki bir köpek olarak, her ihtimale karşı etrafını saran bu milyonlarca köpekten korunmak ve onları korkutmak için dişlerini gösterdi. Bütün köpekler tepki olarak dişlerini gösterdi. Ona tehditkar bir şekilde cevap verdiklerinde homurdandı.

Köpek artık hayatının tehlikede olduğundan emindi ve havlamaya başladı. Gerilmesi gerekiyordu, tüm gücüyle, çok çaresizce havlamaya başladı. Ama o havlayınca o milyonlarca köpek de havlamaya başladı. Ve ne kadar çok havlarsa, ona o kadar çok cevap verdiler.

Sabah bu talihsiz köpek ölü bulundu. Ve orada yalnızdı, o sarayda sadece milyonlarca ayna vardı. Kimse onunla savaşmadı, savaşabilecek hiç kimse yoktu ama aynalarda kendini gördü ve korktu. Ve kavga etmeye başlayınca aynalardaki yansımalar da kavgaya katıldı. Etrafını saran milyonlarca kendi yansımasına karşı savaşırken öldü.

ahlak: Dünya kendimizin bir yansımasıdır. Sakin ol ve pozitif yay, Evren sana cevap verecek!

Mutluluk hakkında benzetme.

Bir zamanlar uçurumdan taş yontan bir adam yaşarmış. İşi zordu ve memnun değildi. Bir keresinde bir taş ustası içinden haykırdı: "Ah, keşke zengin olsaydım!" Ve bir mucize hakkında! Dileği gerçek oldu.

Bir süre sonra imparator yaşadığı şehre geldi. Hizmetçilerin başında altın bir şemsiye tuttuğu hükümdarı görünce zengin adam kıskançlık hissetti. Yüreğinden haykırdı: "Ah, keşke bir imparator olsaydım!" Ve dileği gerçek oldu.

Bir gün yürüyüşe çıktı. Güneş o kadar sıcaktı ki, altın bir şemsiye bile imparatoru yakıcı ışınlardan koruyamadı. Ve şöyle düşündü: "Ah, keşke güneş olsaydım!" Dileği bu sefer de gerçek oldu.

Ama bir gün bir bulut güneş ışığını gölgede bıraktı. Sonra güneş haykırdı: "Ah, keşke bir bulut olsaydım!" Ve o bir buluttu ve yağmur yağdı ve dünyanın her köşesini su doldurdu. Ama sorun burada! Yağmur damlaları çaresizce uçuruma düştü ama onu ezemedi. Yağmur haykırdı: "Ah, bir uçurum olsaydım!"

Ama taşçı geldi, kazmasını kayanın üzerine çıkardı ve onu köleleştirdi. Ve uçurum haykırdı: "Ah, bir taş kesici olsaydım!"

Aynı anda yeniden kendisi oldu ve ne zenginliğin ne de gücün ona neşe vermeyeceğini anladı.

Ahlaki: aniden birisi tahmin etmezse, o zaman ben Bu benzetmede açıklanan mutluluğun anahtarı, sahip olduklarınızla sevinebilmektir.

Bu hikaye Çin'de Lao Tzu zamanında yaşandı. Köyde çok fakir bir yaşlı adam yaşıyordu ama hükümdarlar bile onu kıskanıyordu çünkü yaşlı adamın güzel beyaz bir atı vardı. Krallar at için harika bir fiyat teklif ettiler ama yaşlı adam her zaman reddetti.

Bir sabah at ahırda değildi. Bütün köy toplandı, insanlar sempati duydu:

Aptal yaşlı adam. Bir gün atın çalınacağını zaten biliyorduk. Satmak daha iyi olur. Ne talihsizlik!

Yaşlı adam gülerek cevap verdi:

Sonuçlara acele etmeyin. Sadece atın ahırda olmadığını söyleyin - bu bir gerçek. Bunun bir felaket mi yoksa bir lütuf mu olduğunu bilmiyorum ve bundan sonra ne olacağını kim bilebilir?

Birkaç hafta sonra at geri döndü. Çalınmadı, sadece serbest kaldı. Ve öylece geri dönmedi, yanında ormandan bir düzine vahşi at getirdi.

Birbirleriyle yarışan kaçak komşular tekrarladılar:

Haklıydın, ihtiyar. Affet bizi, Rabbin yollarını bilmiyoruz ama sen daha anlayışlı çıktın. Bu bir talihsizlik değil, bir lütuf.

Yaşlı adam kıkırdadı.

Yine çok ileri gidiyorsun. Sadece atın geri döndüğünü söyle. Yarın ne olacağını kimse bilmiyor.

Bu kez insanlar artık fazla konuşmadılar ama kalplerinde herkes yaşlı adamın yanıldığını düşündü. Ne de olsa on iki at geldi! Yaşlı adamın oğlu vahşi atlara binmeye başladı ve öyle oldu ki içlerinden biri onu attı. Genç adamın iki bacağını da kırdı. İnsanlar tekrar toplandılar ve dedikodu yapmaya başladılar.

Konuştular:

Yine haklıydın! Bu talihsizlik. Biricik oğlunuz bacaklarını kırdı ama yine de o sizin yaşlılıkta desteğiniz. Şimdi eskisinden daha fakirsin.

Yaşlı adam cevap verdi:

Ve yine konuşmaya başladın. Uzağa gitme. Sadece oğlumun bacaklarını kırdığını söyle. Bunun şanssızlık mı yoksa şanssızlık mı olduğunu kimse bilmiyor. Hayat bir dizi olaydan ibarettir ve gelecek bilinmez.

Öyle oldu ki bundan birkaç gün sonra ülke savaşa girdi ve bütün gençler seferber oldu. Geriye sadece yaşlı adamın sakat kalan oğlu kaldı. Genç erkeklerin çoğunun asla eve dönmeyeceğini anlayan herkes hararetli bir savaş beklentisiyle inledi. İnsanlar şikayet ederek yaşlı adama geldi:

Yine haklısın ihtiyar, bu bir lütuftu. Oğlunuz sakatlanmış olsa da hala sizinle. Ve oğullarımız sonsuza dek gitti.

Yaşlı adam tekrar dedi ki:

Yine yargılarsın. Kimse bilmiyor. Sadece çocuklarınızın askere alındığını ve oğlumun evde kaldığını söyleyin.

Bu meselden alınacak ders şudur: Hayatımızdaki olayları yorumlamaya değmez, onları bir bütün olarak görmemize izin verilmez. Bir gün her şeyin yolunda olduğunu anlayacaksın.

Genç adam şaşırdı:
Ama hiçbir şey fark etmedim!
Sonra öğretmen dedi ki:


Öğrenci cevap verdi:

Eski bir Çinli öğretmen öğrencisine şöyle demişti:

Lütfen bu odaya bakın ve içindeki her şeyi bulmaya çalışın. kahverengi renk. Genç adam etrafına bakındı. Odada bir sürü kahverengi şey vardı: ahşap resim çerçeveleri, bir kanepe, perde çubuğu, kitap ciltleri ve daha bir sürü küçük şey.
Şimdi gözlerinizi kapatın ve tüm öğeleri listeleyin... Mavi renk diye sordu öğretmen.
Genç adam şaşırdı:
Ama hiçbir şey fark etmedim!
Sonra öğretmen dedi ki:
- Gözlerini aç. Sadece burada kaç tane mavi nesne olduğuna bakın !!!
Doğruydu: mavi vazo, mavi fotoğraf çerçeveleri, mavi halı...
Öğrenci cevap verdi:
- Ama bu bir numara! Ne de olsa, senin emrinde mavi değil, kahverengi nesneler arıyordum!
Öğretmen hafifçe içini çekti ve ardından gülümsedi:
Sana göstermek istediğim tam olarak buydu! Aradın ve sadece kahverengi buldun. Aynı şey hayatta başınıza gelir: yalnızca kötüyü arar ve bulursunuz ve tüm iyileri gözden kaybedersiniz!
"Bana her zaman en kötüsünü beklemem öğretildi ve o zaman asla hayal kırıklığına uğramayacaksın. Ve en kötüsü olmazsa, beni hoş bir sürpriz bekliyor. Her zaman en iyisini umarsam, o zaman hayal kırıklığı riskiyle karşı karşıyayım!
- En kötüsünü beklemenin faydalarına olan güven, hayatımızda olan tüm iyi şeyleri gözden kaçırmamıza neden olur. En kötüsünü beklerseniz, kesinlikle alırsınız. Ve tam tersi. Her deneyimin olumlu bir anlamı olacağı bir bakış açısı bulunabilir. Bundan sonra her şeyde olumlu bir şeyler arayacaksın!