Roman hakkında suç ve ceza bilgileri. İşin yaratılış tarihi

"Suç ve Ceza" romanının yaratılış tarihi

Abeltin E.A., Litvinova V.I., Hakas Devlet Üniversitesi. N.F. Katanov

Abakan, 1999

1866'da M.N. Katkov, Dostoyevski'nin günümüze ulaşamayan romanının bir el yazmasını yayınladı. Dostoyevski'nin hayatta kalan defterleri, roman fikrinin, temasının, olay örgüsünün ve ideolojik yöneliminin hemen şekillenmediğini, büyük olasılıkla iki farklı yaratıcı fikrin daha sonra birleştiğini varsaymak için zemin veriyor:

1. 8 Haziran 1865'te yurt dışına çıkmadan önce Dostoyevski, A.A.'ya bir teklifte bulundu. Kraevsky - "Yurtiçi Notlar" dergisinin editörü - "Sarhoş" romanı: "Mevcut sarhoşluk sorunuyla bağlantılı olacak. Sadece soru analiz edilmiyor, aynı zamanda tüm sonuçları da sunuluyor, özellikle ailelerin resimleri, bu ortamda çocukların yetiştirilmesi vb. En az yirmi sayfa olacak, ama belki daha fazla.

Rusya'daki sarhoşluk sorunu, kariyeri boyunca Dostoyevski'yi endişelendirdi. Yumuşak ve mutsuz Snegirev şöyle diyor: "... Rusya'da sarhoş insanlar aramızdaki en nazik insanlardır. Sahip olduğumuz en nazik insanlar aynı zamanda en sarhoş olanlardır. İnsanlar anormal bir durumdayken nazik olurlar. İyi insanlar tarafından unutulur. toplum, kötüler hayatı yönetir. Bir toplumda sarhoşluk gelişirse, bu, onda en iyi insani niteliklere değer verilmediği anlamına gelir. "

Yazar, Yazarın Günlüğünde serfliğin kaldırılmasının ardından fabrika işçilerinin sarhoşluğuna dikkat çekiyor: "Halk sarhoş oldu ve içti - önce neşeyle, sonra alışkanlıktan." Dostoyevski, "devasa ve olağanüstü bir değişim" olsa bile tüm sorunların kendi kendine çözülmediğini gösteriyor. Ve "aradan" sonra, insanların doğru yönlendirilmesi gereklidir. Buradaki çoğu devlete bağlıdır. Ancak devlet aslında sarhoşluğu ve meyhane sayısını artırmayı teşvik ediyor: “Mevcut bütçemizin neredeyse yarısı votka, yani. günümüzün modasında, insanların sarhoşluğu ve insanların sefahati - dolayısıyla tüm insanların geleceği. Bir Avrupa gücünün görkemli bütçesinin bedelini tabiri caizse geleceğimizle ödüyoruz. Meyveyi bir an önce alabilmek için ağacı kökünden kesiyoruz.

Dostoyevski, bunun ülke ekonomisini yönetememekten kaynaklandığını gösteriyor. Bir mucize olursa - insanlar bir anda içmeyi bırakırsa - devlet bir seçim yapmak zorunda kalacaktı: ya onları zorla içmeye zorlamak ya da - finansal çöküş. Dostoyevski'ye göre sarhoşluğun nedeni toplumsaldır. Devlet, halkın geleceğiyle ilgilenmeyi reddederse, sanatçı onun hakkında şöyle düşünür: “Sarhoşluk. Ne kadar kötü, o kadar iyi diyenler onunla sevinsin. Şimdi bunlardan çok var. İnsanların gücünün zehirli köklerini kederlenmeden göremeyiz. Bu giriş Dostoyevski tarafından taslaklarda yapılmıştır, ancak özünde bu fikir "Bir Yazarın Günlüğü" nde belirtilmiştir: "Sonuçta, insanların gücü kuruyor, gelecekteki zenginliğin kaynağı ölüyor, zihin ve gelişme solgun - ve babalarının pisliği içinde büyüyen insanların modern çocukları akıllarında ve kalplerinde neye katlanacaklar.

Dostoyevski, devleti bir alkolizm yuvası olarak gördü ve Kraevsky'ye sunulan versiyonda, sarhoşluğun geliştiği ve ona karşı tavrın küçümseyici olduğu bir toplumun yozlaşmaya mahkum olduğunu anlatmak istedi.

Ne yazık ki Otechestvennye Zapiski'nin editörü, Rus zihniyetinin bozulmasının nedenlerini belirlemede Dostoyevski kadar ileri görüşlü değildi ve yazarın önerisini reddetti. "Sarhoş" fikri yerine getirilmedi.

2. 1865'in ikinci yarısında Dostoyevski "bir suçun psikolojik raporu" üzerinde çalışmaya başladı: "Bu yıl eylem modern. Üniversite öğrencilerinden kovulmuş, doğuştan esnaf ve aşırı yoksulluk içinde yaşayan bir genç... Faiz karşılığı para veren unvanlı bir danışman olan yaşlı bir kadını öldürmeye karar verdi. Yaşlı kadın aptal, sağır, hasta, açgözlü ... kötü ve başkasının göz kapaklarını kapıyor, küçük kız kardeşine hizmetçilerinde işkence ediyor. Bu versiyonda "Suç ve Ceza" romanının olay örgüsünün özü açıkça belirtilmiştir. Dostoyevski'nin Katkov'a yazdığı mektup bunu doğruluyor: “Katilin karşısına çözülmez sorular çıkıyor, beklenmedik ve beklenmedik duygular kalbine eziyet ediyor. Tanrı'nın gerçeği, dünyevi kanun bedelini öder ve sonunda kendini suçlamak zorunda kalır. Ceza esaretinde ölmeye zorlandı, ancak yeniden halka katılmaya zorlandı. Gerçeğin ve insan doğasının kanunları bedelini ödedi."

Yazar, 1855 Kasım'ının sonunda St.Petersburg'a döndükten sonra neredeyse tamamen yazılmış eseri yok etti: “Her şeyi yaktım. Yeni bir biçim (bir kahramanın roman itirafı. - VL), yeni bir plan beni alıp götürdü ve yeniden başladım. Gece gündüz çalışıyorum ama yine de az çalışıyorum.” O andan itibaren Dostoyevski, birinci şahıs anlatımını yazarın ideolojik ve sanatsal yapısından bir anlatıyla değiştirerek bir roman biçiminde karar verdi.

Yazar kendisi hakkında "Ben yüzyılın çocuğuyum" demeyi severdi. O gerçekten asla hayatın pasif bir tefekkürü olmadı. "Suç ve Ceza", XIX yüzyılın 50'li yıllarının Rus gerçekliği, felsefi, siyasi, yasal ve etik konulardaki dergi ve gazete tartışmaları, materyalistler ve idealistler arasındaki anlaşmazlıklar, Çernişevski'nin takipçileri ve düşmanları temelinde yaratıldı.

Romanın yayınlandığı yıl özeldi: 4 Nisan'da Dmitry Vladimirovich Karakozov, Çar II. Alexander'ın hayatına yönelik başarısız bir girişimde bulundu. Büyük baskılar başladı. A.I. Herzen, Bell'inde bu dönemden şöyle bahsetmiştir: “Petersburg, ardından Moskova ve bir ölçüde Rusya'nın tamamı adeta bir savaş halindedir; tutuklamalar, aramalar ve işkence durmaksızın devam ediyor: kimse yarın korkunç Muravyov mahkemesinin altına düşmeyeceğinden emin değil ... ”Hükümet öğrenci gençliği baskı altına aldı, sansür Sovremennik ve Russkoye Slovo dergilerini kapatmaya zorladı.

Katkov'un dergisinde yayınlanan Dostoyevski'nin romanı, Ne Yapmalı? romanının ideolojik bir rakibi olduğu ortaya çıktı. Çernişevski. Devrimci demokrasinin lideriyle tartışan, sosyalizm mücadelesine karşı çıkan Dostoyevski, yine de, "Rusya'nın bölünmesine" katılanlara içten bir sempatiyle davrandı; kalplerinin nezaketini ve saflığını ortaya koyarken onur, doğruluk ve gerçek iyilik.

Eleştiri, Suç ve Ceza'nın yayınlanmasına hemen yanıt verdi. Eleştirmen N. Strakhov, "yazarın nihilizmi en aşırı gelişmesinde, o noktada, ötesine gidilecek neredeyse hiçbir yerin olmadığı noktada aldığını" belirtti.

M. Katkov, Raskolnikov'un teorisini "sosyalist fikirlerin bir ifadesi" olarak tanımladı.

DI. Pisarev, Raskolnikov'un insanları "itaatkar" ve "asiler" olarak ikiye ayırmasını kınadı, Dostoyevski'yi alçakgönüllülük ve alçakgönüllülük çağrısı yaptığı için kınadı. Ve aynı zamanda, “Yaşam Mücadelesi” makalesinde Pisarev şunları söyledi:

“Dostoyevski'nin romanı, bu yazarın eserlerini ayırt eden doğru zihinsel analiz sayesinde okuyucular üzerinde son derece şaşırtıcı bir izlenim bıraktı. İnançlarına kökten katılmıyorum, ancak onda günlük insan yaşamının ve onun içsel sürecinin en incelikli ve anlaşılması zor özelliklerini yeniden üretebilecek güçlü bir yetenek olduğunu görmeden edemiyorum. Özellikle yerinde bir şekilde, acı verici fenomenleri fark eder, onları en titiz değerlendirmelere tabi tutar ve onları kendisi deneyimliyor gibi görünür.

Roman yazmanın ilk adımı neydi? Sonucu mu? "Sarhoş" hikayesi, alkolik ailelerde çocuk yetiştirme sorunları, yoksulluk trajedisi, maneviyat eksikliği vb. Hikaye yarım kaldı çünkü Kraevsky, Dostoyevski'yi yayınlamayı reddetti.

Romanın yeni versiyonu temelde yeni olan neleri içeriyordu? Çalışmanın ilk taslakları Temmuz 1855'e, en geç Ocak 1866'ya kadar uzanıyor. Taslakların analizi şunları belirtmemize izin verir:

yazarın anlatımıyla değiştirilen birinci şahıs anlatımı;

bir ayyaş değil, çevre ve zamanın sürüklediği bir öğrenci cinayet noktasına getirilir;

yeni romanın biçimi, kahramanın itirafı olarak tanımlanır;

karakter sayısı önemli ölçüde artırıldı: araştırmacı Dunya, Luzhin ve Svidrigailov, Raskolnikov'un psikolojik ikizleri tarafından temsil ediliyor;

Petersburg'un hayatından çeşitli bölümler ve sahneler geliştirdi.

Romanın 2. versiyonunda "Sarhoş" un hangi unsurları ve görüntüleri sanatsal ifade buldu?

sarhoş bir Marmeladov'un görüntüsü;

ailesinin hayatının trajik resimleri;

çocuklarının kaderinin tanımı;

Raskolnikov'un karakteri hangi yönde gelişti?

Romanın orijinal versiyonunda anlatım birinci tekil şahıs ağzından ve cinayetten birkaç gün sonra kaydedilen bir suçlunun itirafıdır.

Birinci kişinin şekli, Raskolnikov'un davranışındaki bazı "tuhaflıkları" açıklamayı mümkün kıldı. Örneğin Zametov ile sahnede: “Zametov'un bunu okuduğumu görmesinden korkmadım. Aksine, onun hakkında okuduğumu fark etmesini bile istedim ... Neden bu kabadayılığı riske atmaya çekildiğimi anlamıyorum, ama bunu riske atmaya çekildim. Öfkeyle, belki de akıl yürütmeyen hayvani öfkeyle. Şanslı tesadüften memnun olan "erken dönem Raskolnikov", "Bu kötü bir ruhtu: tüm bu zorlukların üstesinden başka nasıl gelebilirdim?"

Son metinde kahraman, itirafından sonra Sonya'ya aynı sözleri söyler. Kahramanın karakterizasyonunda gözle görülür bir fark var. Anlatımın zaten üçüncü şahısta olduğu ikinci versiyonda, niyetinin insanlığı daha net bir şekilde izleniyor: suçun işlenmesinden hemen sonra tövbe düşünceleri geliyor: “Ve sonra, asil, herkesin hayırsever olduğu zaman. , bir vatandaş, tövbe edeceğim. Mesih'e dua etti, uzandı ve uyudu.

Dostoyevski, son metne bir bölüm dahil etmedi - Raskolnikov'un Polenka ile yaptığı konuşmadan sonraki yansıması: "Evet, bu tam bir diriliş," diye düşündü kendi kendine. Hayatın bir anda kırıldığını, cehennemin bittiğini ve başka bir hayatın başladığını hissetti... Yalnız değildi, insanlardan kopuk değildi, herkesle birlikteydi. Ölümden dirildi. Ne oldu? Son parasını vermiş olması - öyle mi? Ne saçma. Bu kız mı? Sonya mı? - O değil, ama hep birlikte.

Zayıftı, yorgundu, neredeyse düşüyordu. Ama ruhu çok doluydu.

Bu tür düşünceler kahraman için erkendir, iyileşmek için ıstırap kadehini henüz içmemiştir, bu nedenle Dostoyevski bu tür duyguların tanımını sonsöze aktarır.

İlk el yazması, kız kardeş ve anne ile görüşmeyi farklı şekilde anlatıyor:

"Doğanın gizemli ve harika sonuçları var. Bir dakika sonra ikisini de elleri arasında sıkıyordu ve daha önce hiç bu kadar hızlı ve coşkulu bir duygu yaşamamıştı ve bir dakika sonra aklının ve iradesinin efendisi olduğunun, kimsenin kölesi ve kölesi olmadığının gururla farkına varmıştı. bu bilinç onunkini bir kez daha haklı çıkardı. Hastalık sona erdi - panik korkusu sona erdi.

Dostoyevski, ideolojik yönü yok ettiği için bu pasajı son metne dahil etmez. Raskolnikov tamamen farklı olmalı: bayılmasının nedeni sevdikleriyle bir toplantı ve ofiste bir konuşma. Bu, insan doğasının suçun ciddiyetine dayanamadığının ve dış etkilere kendi yöntemiyle tepki verdiğinin bir kanıtıdır. Artık akla ve iradeye boyun eğmiyor.

Romanın farklı versiyonlarında Raskolnikov ve Sonya arasındaki ilişki nasıl gelişiyor?

Dostoyevski, karakterler arasındaki ilişkinin doğasını dikkatlice geliştirdi. Erken bir plana göre birbirlerine aşık oldular: "Kadının önünde diz çöküyor:" Seni seviyorum. "Kendini mahkemeye teslim et" diyor. Son versiyonda, kahramanlar şefkatle birleşti: "Sana boyun eğmedim, tüm insan acılarına boyun eğdim." Psikolojik olarak, bu daha derinden ve sanatsal olarak haklı.

Farklı bir tonda, Raskolnikov'un Sonya'ya itiraf ettiği sahne başlangıçta kulağa şöyle geliyordu: “Bir şey söylemek istedi ama sessiz kaldı. Gözyaşları kalbinden fışkırdı ve ruhunu parçaladı. "Nasıl gelmez?" diye ekledi aniden, sanki aydınlanmış gibi... "Ah, kafir! Tanrım, ne diyor! Allah'tan ayrıldınız ve Allah sizi sağırlık ve dilsizlikle vurdu, sizi şeytana ihanet etti! Sonra Allah sana tekrar hayat gönderecek ve seni diriltecek. Lazarus'u bir mucize eseri diriltti! ve diriltileceksiniz ... Sevgili! Seni seveceğim... Tatlım! yükselmek! Gitmek! tövbe et, söyle onlara... Seni sonsuza dek seveceğim talihsiz! Beraberiz... beraberiz... beraber yeniden ayağa kalkacağız... Ve Allah korusun... Gidecek misin? Gidecek misin?

Hıçkırıklar onun çılgınca konuşmasını durdurdu. Onu kucakladı ve bu kucaklamada olduğu gibi dondu, kendini hatırlamıyordu.

Son metinde karakterlerin duyguları da bir o kadar derin ve samimi ama daha ölçülü. Aşktan bahsetmezler. Sonya'nın imajı şimdi onun için bazen onun tarafından öldürülen Lizaveta'nın imajıyla birleşerek bir şefkat duygusuna neden oluyor. Geleceğini trajik bir şekilde görüyor: "Bir hendeğe atmak, bir tımarhaneye düşmek ... ya da sefahate girmek, zihni sarhoş etmek ve kalbi taşlaştırmak." Dostoyevski daha fazlasını bilir ve kahramanının ötesini görür. Romanın sonunda Sonya, mucizeler yaratabilen derin, derin bir inançla kurtarılır.

Suç ve Ceza'nın son versiyonunda Sonya ve Svidrigailov'un imajı neden daha eksiksiz bir şekilde ortaya çıkıyor?

Raskolnikov, deneyinin bir sonucu olarak, "vicdan kanı" yoluyla güç arayan "güçlü bir kişiliğin" yolunun hatalı olduğu sonucuna vardı. Bir çıkış yolu arıyor ve Sonya'da duruyor: o da kenara çekildi ama yaşama gücünü buldu. Sonya, Tanrı'ya güvenir ve kurtuluşu bekler ve aynısını Raskolnikov için de diler. Rodion'a ne olduğunu doğru bir şekilde anladı: “Nesin, bunu kendine mi yaptın!” Aniden dudaklarından “ağır iş” kelimesi uçar ve Raskolnikov, müfettişle mücadelesinin ruhunda bitmediğini hisseder. Acıları en yüksek güce ulaşır, "bir avluda bir tür sonsuzluk öngörülüyordu." Svidrigailov da böyle bir sonsuzluktan söz etti.

O da "engellerin üzerinden" geçti ama sakin görünüyordu.

Taslaklarda Svidrigailov'un kaderi Dostoyevski tarafından farklı bir şekilde belirlendi: “Kurtulamadığı kasvetli bir iblis. Aniden, kendini ifşa etme kararlılığı, tüm entrika, tövbe, alçakgönüllülük, yapraklar, büyük bir münzevi, alçakgönüllülük, acıya katlanmak için susuzluk haline gelir. Kendine ihanet ediyor. Bağlantı. çilecilik".

Son versiyonda sonuç farklı, psikolojik olarak daha haklı. Svidrigailov Tanrı'dan ayrıldı, inancını kaybetti, "diriliş" olasılığını kaybetti ama onsuz yaşayamadı.

Dostoyevski'nin çağdaşları, Suç ve Ceza'nın alaka düzeyini nerede gördüler?

1950'lerin sonundan bu yana, St. Petersburg'daki gazeteler, suç oranındaki artışı alarmla bildirdiler. Dostoyevski, o yılların suç tarihçesinden bazı gerçekleri bir dereceye kadar kullandı. Böylece, "öğrenci Danilov davası" zamanında yaygın olarak bilinir hale geldi, V. kâr elde etmek için tefeci Popov'u ve hizmetçisini öldürdü. Köylü M. Glazkov suçunu kendi üzerine almak istedi ama ifşa oldu.

1865'te gazeteler, iki kadını hackleyerek öldüren ve 11.260 ruble tutarındaki servetlerine el koyan tüccarın oğlu G. Chistov'un yargılandığını bildirdi.

Dostoyevski, kendisini adaletsiz bir toplumun kurbanı olarak sunmaya çalışan profesyonel bir katil olan Pierre Lacener'ın (Fransa) yargılanmasından ve işlediği suçları kötülüğe karşı bir mücadele biçimi olarak görmesinden çok etkilenmişti. Duruşmalarda Lacener, sosyalist öğretilerin etkisiyle intikam adına katil olma fikrinin kendisinde doğduğunu sakince belirtti. Dostoyevski, Lacener'dan "olağanüstü, gizemli, korkunç ve ilginç bir kişilik" olarak söz etti. Düşük kaynaklar ve ihtiyaç karşısında korkaklık onu bir suçlu yaptı ve kendisini çağının kurbanı olarak sunmaya cesaret etti.

Raskolnikov'un işlediği cinayet mahalli, tesadüfen apartmanda bulunan yaşlı bir kadın ve oğlunun Lacener tarafından öldürülmesini anımsatıyor.

Dostoyevski hayattan bir gerçek aldı ama bunu hayatıyla test etti. Suç ve Ceza üzerinde çalışırken gazetelerden Raskolnikov'un suçuna benzer bir cinayet öğrendiğinde zafer kazandı. N. Strakhov, "Aynı zamanda," diye hatırlıyor, "Raskolnikov'un görevi kötüye kullanmasını anlatan "Rus Habercisi" kitabı yayınlandığında, gazetelerde Moskova'da meydana gelen tamamen benzer bir suçla ilgili haberler çıktı. Bir öğrenci bir tefeciyi öldürüp soydu ve görünüşe göre bunu mantıksız bir durumu düzeltmek için her türlü yola izin verildiğine dair nihilist bir inançla yaptı. Okuyucuların buna şaşırıp şaşırmadığını bilmiyorum, ancak Fyodor Mihayloviç böylesine bir sanatsal kehanet başarısından gurur duyuyordu.

Daha sonra, Dostoyevski, Raskolnikov'un ve ona yaklaşan katillerin isimlerini gazete tarihçesinden birden çok kez bir satıra koydu. Paşa Isaev'den "Gorsky veya Raskolnikov" un çıkmamasını sağladı. Gorsky, hırsızlık amacıyla altı kişilik bir aileyi katleden on sekiz yaşında bir lise öğrencisidir, ancak incelemelere göre "okumayı ve edebi uğraşları seven, zihinsel olarak oldukça gelişmiş bir genç adamdı."

Dostoyevski, olağanüstü bir hassasiyetle bireysel, kişisel gerçekleri ayırt edebildi, ancak "ilkel" güçlerin hareketlerinin yönünü değiştirdiğine tanıklık etti.

Kaynakça

Kirpotin V.Ya. Seçme eserler 3 cilt halinde. M., 1978. T.Z, s. 308-328.

Fridlender G.M. Dostoyevski gerçekçiliği. M.-L. 1980.

Basına M.Ya. Beyaz gecelerin alacakaranlığında. 1971.

Kuleşov V.I. Dostoyevski'nin hayatı ve eseri. M.1984.

Tarihi yaklaşık 7 yıl süren Suç ve Ceza, Fyodor Dostoyevski'nin hem Rusya'da hem de yurtdışında en ünlü romanlarından biridir. Rus edebiyatı klasiğinin bu yaratılışında, bir psikolog ve insan ruhları uzmanı olarak yeteneği her zamankinden daha fazla ortaya çıktı. Dostoyevski'yi bir katil hakkında bir eser yazmaya iten neydi ve bu konu o zamanın edebiyatının özelliği değildi?

Fyodor Dostoyevski - psikolojik romanın ustası

Yazar, 11 Kasım 1821'de Moskova şehrinde doğdu. Babası - Mikhail Andreevich - bir asil, bir mahkeme danışmanıydı ve annesi - Maria Fedorovna - tüccar bir aileden geliyordu.

Fyodor Mihayloviç Dostoyevski'nin hayatında her şey vardı: gürültülü zafer ve yoksulluk, Peter ve Paul Kalesi'nde karanlık günler ve yıllarca ağır çalışma, kumar bağımlılığı ve Hıristiyan inancına geçiş. Yazarın hayatı boyunca bile eserine "parlak" gibi bir sıfat uygulandı.

Dostoyevski 59 yaşında amfizemden öldü. Arkasında büyük bir miras bıraktı - romanlar, şiirler, günlükler, mektuplar vb. Rus edebiyatında, Fyodor Mihayloviç'e insan ruhları konusunda ana psikolog ve uzman olarak yer verilir. Özellikle Sovyet döneminin bazı edebiyat eleştirmenleri (örneğin, Maksim Gorki), Dostoyevski'yi "kötü bir dahi" olarak adlandırdılar, çünkü yazarın eserlerinde "yanlış" siyasi görüşleri - muhafazakar ve hatta hayatının bir noktasında - savunduğuna inanıyorlardı. monarşist. Ancak şu tartışılabilir: Dostoyevski'nin romanları politik değil, her zaman derin psikolojiktir, amaçları insan ruhunu ve hayatın kendisini olduğu gibi göstermektir. Ve "Suç ve Ceza" çalışması bunun en çarpıcı teyidi.

"Suç ve Ceza" romanının yaratılış tarihi

Fyodor Dostoyevski, 1850'de Omsk'ta ağır çalışmaya gönderildi. Tarihi orada başlayan "Suç ve Ceza" ilk olarak 1866'da yayınlandı ve ondan önce yazar hayatının en iyi günlerini yaşamak zorunda kalmadı.

1854'te yazar özgürlüğüne kavuştu. Dostoyevski, 1859'da kardeşine yazdığı bir mektupta, belirli bir günah çıkarma romanı fikrinin, henüz 50'lerde kirli ranzalarda yatıp hayatının en zor anlarını yaşarken aklına geldiğini yazmıştı. Ancak bu işe başlamak için acelesi yoktu çünkü hayatta kalacağından bile emin değildi.

Ve böylece, 1865'te, ciddi bir şekilde paraya ihtiyacı olan Dostoyevski Fyodor Mihayloviç, bir yayıncıyla bir anlaşma imzalar ve buna göre, Kasım 1866'ya kadar yeni bir roman sağlamayı taahhüt eder. Yazar bir ücret aldıktan sonra işlerini düzeltti, ancak rulet bağımlılığı ona acımasız bir şaka yaptı: Wiesbaden'de kalan tüm parayı kaybetti, otel sahipleri onu tahliye etmedi, ancak onu beslemeyi bıraktılar ve hatta ışığı kapattılar. odada. Dostoyevski Suç ve Ceza'ya böyle koşullar altında başladı.

Romanın yaratılış tarihi tamamlanmak üzereydi: son tarihler tükeniyordu - yazar, St. Petersburg'a giderken bir otelde, bir gemide çalıştı. Romanı neredeyse bitirdi ve sonra ... el yazmasını alıp yaktı.

Dostoyevski yeniden çalışmaya başladı ve eserin ilk iki bölümü yayınlanırken ve tüm St.

"Suç ve Ceza" - romanın teması, eserin başlığında zaten açıkça görülüyor.

Ana karakter - Rodion Raskolnikov - eski bir tefeciyi öldürmeye ve soymaya karar verir. Genç bir yandan kendisinin ve ailesinin muhtaç durumda olduğunu söyleyerek davranışını haklı çıkarır. Rodion, sevdiklerinin kaderinden sorumlu olduğunu hissediyor, ancak kız kardeşine ve annesine herhangi bir şekilde yardım edebilmek için büyük miktarda paraya ihtiyacı var. Öte yandan, öldürmek ahlaksız ve günahkâr bir eylem olmaya devam etmektedir.

Rodion, amaçlanan suçu başarıyla işler. Ancak romanın ikinci bölümünde yoksulluktan daha ciddi bir sorunla karşı karşıya kalır - vicdanı ona eziyet etmeye başlar. Gerginleşir, ona etrafındaki herkesin davranışını bildiği anlaşılıyor. Sonuç olarak, Rodion ciddi şekilde hastalanmaya başlar. Genç adam iyileştikten sonra yetkililere teslim olmayı ciddi ciddi düşünüyor. Ancak Sonya Marmeladova ile tanışması, annesi ve kız kardeşinin bir süreliğine şehre gelişi onu bu girişimi terk etmeye zorlar.

Üç talip hemen Rodion'un kız kardeşi Dunya'nın elini talep ediyor: mahkeme danışmanı Pyotr Luzhin, toprak sahibi Svidrigailov ve Rodion'un arkadaşı Razumikhin. Rodion ve Razumikhin, Dünya ve Luzhin'in planlanan düğünü alt üst etmeyi başarır, ancak ikincisi kızgın bir şekilde ayrılır ve hakkında düşünür.

Rodion Raskolnikov, merhum arkadaşının kızı Sonya Marmeladova'ya giderek daha fazla bağlanıyor. Kızla hayat hakkında konuşurlar, birlikte vakit geçirirler.

Ancak Rodion'un üzerinde kara bir bulut asılı duruyor - karakolda yakın zamanda Raskolnikov'un sık sık öldürülen tefeciye gittiğini doğrulayan tanıklar vardı. Genç adam şimdiye kadar karakoldan serbest bırakıldı, ancak baş şüpheli olmaya devam ediyor.

"Suç ve Ceza" romanının bölümlere göre en önemli olayları, eserin 5. bölümünde ve sonsözde yer almaktadır.

Kırgın Luzhin, Sonya Marmeladova'yı hırsız olarak göstererek ve böylece Raskolnikov ile tartışarak ona tuzak kurmaya çalışır. Ancak planı başarısız olur ama Rodion buna dayanamaz ve Sonya'ya bir cinayet işlediğini itiraf eder.

Raskolnikov'un suçunu bir yabancı üstlenir, ancak müfettiş suçu işleyenin Rodion olduğundan emindir, bu yüzden genç adamı ziyaret eder ve bir kez daha onu itiraf etmesi için ikna etmeye çalışır.

Bu sırada Svidrigailov, Dünya'nın gözüne zorla girmeye çalışırken, korkmuş bir kız onu tabancayla vurur. Silah teklediğinde ve Dünya toprak sahibini onu sevmediğine ikna ettiğinde Svidrigailov kızı serbest bırakır. Sonya Marmeladova'ya 15 bin, Raskolnikov'un ailesine 3 bin bağış yapan toprak sahibi intihar ediyor.

Rodion, bir tefeciyi öldürdüğünü itiraf eder ve Sibirya'da 8 yıl ağır çalışma cezası alır. Sonya ondan sonra sürgüne gider. Eski öğrenci için eski hayat sona ermiştir, ancak kızın aşkı sayesinde kaderinde yeni bir aşamanın başladığını hisseder.

Rodion Raskolnikov'un görüntüsü

"Suç ve Ceza" romanında Rodion Raskolnikov'un karakterizasyonu ve eylemlerinin yazarın kendisi tarafından değerlendirilmesi belirsizdir.

Genç adam yakışıklı, yeterince akıllı, iddialı diyebilir. Ancak kendini içinde bulduğu yaşam durumu ya da daha doğrusu sosyal durum, yalnızca yeteneklerini gerçekleştirmesine değil, üniversitedeki eğitimini bitirmesine, düzgün bir iş bulmasına bile izin vermiyor. Kız kardeşi sevilmeyen bir kişiye "satmak" üzeredir (serveti uğruna Luzhin ile evlenmek için). Raskolnikov'un annesi yoksulluk içindedir ve sevdiği kız fuhuşa zorlanmaktadır. Ve Rodion, büyük miktarda para almak dışında onlara ve kendisine yardım etmenin bir yolunu görmüyor. Ancak anında zenginleşme fikrini gerçekleştirmek ancak soygunun yardımıyla mümkündür (bu durumda bu aynı zamanda cinayeti de gerektiriyordu).

Ahlaka göre, Raskolnikov başka bir kişinin canını alma hakkına sahip değildi ve yaşlı kadının çok fazla yaşamadığını ya da başkalarının kederini "bekleme" hakkına sahip olmadığını düşünerek, mazeret ve cinayet sebebi değildir. Ancak Raskolnikov, eylemiyle eziyet çekmesine rağmen, kendisini sonuna kadar masum görüyor: eylemlerini, o anda yalnızca sevdiklerine nasıl yardım edeceğini düşündüğü gerçeğiyle açıklıyor.

Sonya Marmeladova

Suç ve Ceza romanında, Sonya'nın imajının tanımı Raskolnikov'unki kadar çelişkilidir: okuyucu onlarda hemen fark edecektir.

Sonya kibar ve bir anlamda özverili, bu onun diğer insanlara karşı davranışlarından da anlaşılıyor. Kız "İncil" i okur ama aynı zamanda bir fahişedir. Dindar bir fahişe - bundan daha paradoksal ne olabilir?

Bununla birlikte, Sonya bu zanaatla uğraşıyor çünkü sefahat için can atıyor - eğitimsiz çekici bir kızın sadece kendisi için değil, aynı zamanda büyük ailesi için de geçimini sağlamasının tek yolu bu: üvey annesi Katerina Ivanovna ve üç üvey erkek ve kız kardeşler. Sonuç olarak, Zor zamanlarda ona destek olmak için Rodion'dan sonra Sibirya'ya giden tek kişi Sonya'dır.

Bu tür paradoksal imgeler, Dostoyevski'nin gerçekçiliğinin temelidir, çünkü gerçek dünyada nesneler tıpkı insanlar gibi yalnızca siyah ya da yalnızca beyaz olamaz. Bu nedenle, temiz kalpli bir kız, belirli yaşam koşullarında böylesine kirli bir işe girişebilir ve asil fikirli bir genç adam öldürmeye karar verebilir.

Arkady Svidrigailov

Arkady Svidrigailov, Raskolnikov'u birçok yönden tam anlamıyla kopyalayan romandaki (50 yaşındaki bir toprak sahibi) başka bir karakterdir. Bu bir tesadüf değil, yazar tarafından seçilen bir tekniktir. Özü nedir?

"Suç ve Ceza", belki de birçok insanın eşit derecede olumlu ve olumsuz özelliklere sahip olduğunu, hayatta aynı yollarda yürüyebileceğini, ancak her zaman hayatlarının sonucunu seçtiğini göstermek için ikili imgelerle doludur.

Arkady Svidrigailov bir dul. Karısı hayattayken bile Raskolnikov'un hizmetinde olan kız kardeşini taciz etti. Karısı - Marfa Petrovna - öldüğünde, toprak sahibi Avdotya Raskolnikova'nın elini istemeye geldi.

Svidrigailov'un arkasında birçok günah var: cinayet, şiddet ve ahlaksızlıktan şüpheleniliyor. Ancak bu, adamın merhum Marmeladov'un ailesine sadece maddi olarak bakmakla kalmayıp, hatta annelerinin ölümünden sonra çocukları bir yetimhaneye yerleştiren tek kişi olmasını engellemez. Svidrigailov barbarca bir şekilde Dünya'yı kazanmaya çalışır, ancak aynı zamanda kızın hoşnutsuzluğundan derinden yaralanır ve Raskolnikov'un kız kardeşine etkileyici bir miras bırakarak intihar eder. Bu adamdaki asalet ve zulüm, Raskolnikov'da olduğu gibi tuhaf kalıplarında birleşiyor.

P.P. Romanın imge sisteminde Luzhin

Pyotr Petrovich Luzhin ("Suç ve Ceza"), Raskolnikov'un bir başka "ikizi". Raskolnikov, bir suç işlemeden önce kendisini Napolyon'la karşılaştırır ve bu nedenle Luzhin, zamanının en saf haliyle Napolyon'udur: vicdansız, yalnızca kendini önemseyen, ne pahasına olursa olsun sermaye kazanmaya çalışan. Belki de bu yüzden Raskolnikov şanslı adamdan nefret ediyor: Ne de olsa Rodion, kendi refahı için kaderi ona daha az önemli görünen bir kişiyi öldürme hakkına sahip olduğuna inanıyordu.

Luzhin ("Suç ve Ceza") bir karakter olarak çok basittir, karikatürize edilmiştir ve Dostoyevski'nin kahramanlarının doğasında var olan tutarsızlıktan yoksundur. Yazarın, Raskolnikov'un kendisine böylesine acımasız bir şaka yapan o burjuva müsamahakârlığının açık bir kişileşmesi haline gelmesi için Peter'ı kasıtlı olarak böyle yaptığı varsayılabilir.

Romanın yurtdışındaki yayınları

Tarihi 6 yıldan fazla süren "Suç ve Ceza" yabancı yayınlar tarafından büyük beğeni topladı. 1866'da romandan birkaç bölüm Fransızcaya çevrildi ve Courrier russe'de yayınlandı.

Almanya'da eser "Raskolnikov" başlığı altında yayınlandı ve 1895'te yayınlanan tirajı Dostoyevski'nin diğer tüm eserlerinden 2 kat daha fazlaydı.

XX yüzyılın başında. "Suç ve Ceza" romanı Lehçe, Çekçe, İtalyanca, Sırpça, Katalanca, Litvanca vb. dillere çevrildi.

Romanın film uyarlamaları

"Suç ve Ceza" romanının kahramanları o kadar renkli ve ilginç ki romanın film uyarlaması hem Rusya'da hem de yurt dışında birden fazla kez çekildi. İlk film - "Suç ve Ceza" - Rusya'da 1909 gibi erken bir tarihte çıktı (yönetmen Vasily Goncharov). Bunu 1911, 1913, 1915 yıllarında film uyarlamaları izledi.

1917'de dünya, Amerikalı yönetmen Lawrence McGill'in resmini gördü, 1923'te Alman yönetmen Robert Wiene'nin "Raskolnikov" filmi yayınlandı.

Bundan sonra, farklı ülkelerde yaklaşık 14 uyarlama daha çekildi. Rus yapımları arasında en sonuncusu 2007 yapımı Suç ve Ceza adlı seri filmdi (yönetmen Dmitry Svetozarov).

Popüler kültürde roman

Filmlerde, Dostoyevski'nin romanı genellikle hapsedilen karakterlerin elinde parlar: "Wallace ve Gromit'in İnanılmaz Maceraları:" Sıfıra Saç Kesimi "filminde," Dişi Kurt "," Umutsuz Ev Kadınları "vb.

Bilgisayar oyunu Sherlock Holmes: Crimes & Punishments'da bölümlerin birinde Dostoyevski'nin romanının adını taşıyan kitap Sherlock Holmes'un elinde açıkça görülüyor ve GTA IV'te Crime and Punishment görevlerden birinin adı.

Raskolnikov'un St.Petersburg'daki evi

Dostoyevski Fyodor Mihayloviç'in kahramanını gerçekten St. Petersburg'da var olan bir eve yerleştirdiği varsayımı var. Araştırmacılar, Dostoyevski'nin romanda bahsettiği gibi şu sonuçlara vardı: "S-m" şeridinde, "K-m" köprüsünün yanında. Gerçekten de Stolyarny Lane-5'te roman için bir prototip görevi görebilecek bir ev var. Bugün bu bina, St. Petersburg'un en çok ziyaret edilen turistik yerlerinden biridir.

”, Dostoyevski'nin tüm eserleri gibi, “havadaki” fikirlerle, gerçekliğin kendisinden derlenen gerçeklerle doludur. Yazar, "bu romandaki tüm soruları derinlemesine incelemek" istedi.

Ancak gelecekteki çalışmanın teması hemen netleşmedi, yazar hemen belirli bir olay örgüsü üzerinde durmadı. 8 Haziran 1865'te Dostoyevski, derginin editörüne " Yerli notlar A. A. Kraevsky: “Romanımın adı “Sarhoş” ve mevcut sarhoşluk sorunuyla bağlantılı olacak. Sadece soru analiz edilmiyor, aynı zamanda tüm sonuçları da sunuluyor, özellikle ailelerin resimleri, bu ortamda çocukların yetiştirilmesi vb. ve benzeri. En az yirmi sayfa olacak, ama belki daha fazla.

Fyodor Dostoyevski. Portre, V. Perov, 1872

Bununla birlikte, bir süre sonra, ana karakteri açıkça Marmeladov olan eser fikri, daha genç bir temsilci hakkında bir hikaye yazma fikri olduğu için yazarı daha az meşgul etmeye başladı. nesil. Dostoyevski, yeni çalışmasında, "ahlaki istikrarsızlık" olarak nitelendirdiği materyalist ve ateist görüşleriyle, geniş kamu çıkarları, yakıcı etik ve politik meseleler üzerine gürültülü tartışmaları ile modern gençliği tasvir etmeye çalıştı. Eylül 1865'in ilk yarısında Dostoyevski, Russky Vestnik M. N. Katkov'un editörüne iki aydır beş altı sayfalık bir hikaye üzerinde çalıştığını ve bunu iki haftada - bir ayda bitirmeyi umduğunu bildirdi. Bu mektup sadece ana hikayeyi değil, aynı zamanda eserin ideolojik konseptini de özetliyor. Bu mektubun bir taslağı, Suç ve Ceza'nın müsveddelerini içeren defterlerden birinde bulunur.

“Hikaye fikri ... günlüğünüzle hiçbir şekilde çelişemez; tam tersine Dostoyevski, Katkov'a bilgi verir. “Bu, bir suçun psikolojik açıklaması. Aksiyon bu yıl modern. Üniversite öğrencilerinden kovulmuş, doğuştan bir esnaf olan ve aşırı yoksulluk içinde yaşayan bir genç, havailikten, kavram dengesizliğinden, havada uçuşan bazı garip "tamamlanmamış" fikirlere yenik düşerek, hayatından çıkmaya karar verdi. kötü durum bir kere Faiz karşılığında para veren itibarlı bir danışman olan yaşlı bir kadını öldürmeye karar verdi. Yaşlı kadın aptaldır, sağırdır, hastadır, açgözlüdür, yahudi ilgisi çeker, kötüdür ve başkasının yaşını gasp eder, çalışan kadınlarında küçük kız kardeşine eziyet eder. "O hiçbir işe yaramıyor", "ne için yaşıyor?", "Kimseye faydası var mı?" vs. - Bu sorular gencin kafasını karıştırır. Mahallede yaşayan annesini mutlu etmek için, bazı toprak ağalarının yanında refakatçi olarak yaşayan kız kardeşini bu toprak sahibinin aile reisinin şehvetli iddialarından kurtarmak için onu öldürmeye, soymaya karar verir. onu ölümle tehdit eden iddialar, kursu tamamlayın, yurt dışına çıkın ve ardından tüm hayatı boyunca dürüst, kararlı, "insanlığa karşı insani görevini" yerine getirirken sarsılmaz, ki bu elbette "suçu telafi edecek. "

Suç ve Ceza. 1969 uzun metrajlı film 1 bölüm

Ancak cinayetten sonra Dostoyevski, “suçun tüm psikolojik süreci ortaya çıkıyor. Katilin önünde çözülemeyen sorular ortaya çıkıyor, beklenmedik ve beklenmedik duygular kalbine eziyet ediyor. Tanrı'nın gerçeği, dünyevi yasa bedelini alır ve sonunda zoraki kendisine iletmek. Cezaevinde ölüme, ama yeniden halka katılmaya zorlanan; suçun işlenmesinden hemen sonra hissettiği açıklık ve insanlıktan kopukluk duygusu ona eziyet etti. Gerçeğin yasası ve insan doğası bedelini ödedi... Suçlu, eyleminin kefaretini ödemek için işkenceyi kendisi kabul etmeye karar verir...

Buna ek olarak, hikayemde bir suç için verilen yasal cezanın suçluyu yasa koyucuların düşündüğünden çok daha az korkuttuğuna dair bir ipucu var, kısmen çünkü o ve kendisi onun ahlaki talepler».

Dostoyevski bu mektupta, Raskolnikov'un materyalist ve ateist görüşlerin etkisi altında ("havada uçuşan "tuhaf" bitmemiş "fikirler" derken kastettiği buydu) vurguluyor. Ama aynı zamanda yazar burada kahramanın durumunun aşırı yoksulluğuna, umutsuzluğuna işaret ediyor. İlk taslak notlarda, Raskolnikov'un NB'nin zorlu yaşam koşulları tarafından suça itildiği fikri de var. Bakalım neden yaptım, nasıl karar verdim, kötü bir ruh var. NB (ve tüm meselenin, öfkenin, yoksulluğun analizinin başladığı yer burasıdır) zorunluluktan çıkar ve bunu mantıklı bir şekilde yaptığı ortaya çıkar.

Suç ve Ceza. Uzun metrajlı film 1969 bölüm 2

Dostoyevski, yazdığı "en iyisi" olacağını umarak hikaye üzerinde coşkuyla çalışıyor. Kasım 1865'in sonunda, zaten çok şey yazılmışken, Dostoyevski eserin farklı bir şekilde inşa edilmesi gerektiğini hissetti ve el yazmasını yok etti. 18 Şubat 1866'da Baron A.E. Wrangel'e "Her şeyi yaktım ... Kendim beğenmedim" diye yazdı. - Yeni form, yeni plan beni alıp götürdü ve yeniden başladım. Gece gündüz çalışıyorum ama yine de az çalışıyorum” (ibid., s. 430). "Yeni Plan", açıkçası, yalnızca Marmeladov'un temasının ("Sarhoşlar" önerilen roman) ve Raskolnikov'un temasının ("teorik suç" hikayesi) olmadığı romanın son planıdır. iç içe, ancak Svidrigailov ve özellikle Porfiry Petrovich, ilk defterlerde hiç bahsedilmeyen.

Dostoyevski ilk başta hikayeyi kahraman adına anlatmayı, Raskolnikov'un işlediği cinayetle ilgili günlüğünü, itirafını veya anılarını vermeyi amaçladı. Anlatımın birinci şahıs ağzından, bazen bir itiraf, bazen de bir günlük şeklinde olduğu defterlerde fragmanlar mevcuttur. "Suç ve Ceza" taslakları da birinci tekil şahıs ağzından yazılmış pasajlar içerir ve birinci tekil şahıs düzeltmeleri üçüncü şahıstan yapılır. Yazar, "diğer noktalardaki itirafın iffetsiz olacağından ve ne için yazıldığını hayal etmenin zor olacağından" utandı ve bu formu terk etti. “Hikaye benden, ondan değil.İtiraf ederse, o zaman çok fazla son aşırılığa her şeyin açıklanması gerekiyor. Böylece hikayenin her anı netleşir. “Yazarın bir varlık olduğunu varsaymanız gerekir. her şeyi bilen Ve yanılmaz, herkesi yeni neslin üyelerinden birinin görüşüne maruz bırakmak.

"Suç ve Ceza" romanı ilk olarak 1866'da (Ocak, Şubat, Nisan, Haziran, Temmuz, Ağustos, Kasım ve Aralık) "Rus Habercisi" dergisinde yayınlandı.

1867'de ilk ayrı baskı yayınlandı: Suç ve Ceza. F. M. Dostoyevski'nin sonsözüyle altı bölümden oluşan bir roman. Gözden geçirilmiş baskı." İçinde çok sayıda üslup düzeltmesi ve kısaltma yapıldı (örneğin, anma töreninde Luzhin'in monologu önemli ölçüde kısaltıldı, Raskolnikov'un Luzhin'i Sonya'ya iftira atmaya iten nedenlere ilişkin muhakemesinin bir sayfası atıldı). Ancak bu düzenleme, ne romanın ideolojik içeriğini ne de imgelerin ana içeriğini değiştirmedi.

1870 yılında roman, ek düzeltmeler yapılmadan Dostoyevski'nin Toplu Eserler'in IV. cildine dahil edildi. 1877'de, romanın ömür boyu süren son baskısı, küçük üslup düzeltmeleri ve kısaltmalarla yayınlandı.

Romanın tamamı el yazması bize ulaşmadı. Rusya Devlet Kütüphanesi, Suçlar ve Cezalar el yazmasının küçük parçalarını saklar; bunların arasında, metni son sürüme yaklaşan hem erken hem de geç sürümler vardır.

Dostoyevski'nin defterleri TsGALI'da saklanır. Üçü, "Suç ve Ceza" fikri ve inşası hakkında notlar, bireysel sahnelerin eskizleri, monologlar ve karakterlerin kopyalarını içerir. Kısmen, bu materyaller I. I. Glivenko tarafından Krasny Arkhiv dergisinde, 1924, cilt VII'de ve ardından tamamı 1931'de ayrı bir kitapta yayınlandı: “F. M. Dostoyevski'nin arşivinden. "Suç ve Ceza". Yayınlanmamış Materyaller En eski kayıtlar 1865'in ikinci yarısına, roman üzerine bir otomatik yorum da dahil olmak üzere en son kayıtlar 1866'nın başına, yani romanın basıldığı zamana aittir.

Fyodor Mihayloviç Dostoyevski'nin Suç ve Ceza romanı 1866'da yazılmıştır. Çalışma fikri, yazara 1859 gibi erken bir tarihte, ağır işlerde bir ceza çekerken geldi. Başlangıçta Dostoyevski, "Suç ve Ceza" romanını bir itiraf şeklinde yazacaktı, ancak çalışma sürecinde orijinal fikir yavaş yavaş değişti ve yeni çalışmasını "Rus Habercisi" dergisinin editörüne anlatarak ( Yazar, romanı "bir eserin psikolojik raporu" olarak nitelendiriyor.

"Suç ve Ceza", eserdeki kahramanların fikirlerinin birbirine eşit olması ve yazarın karakterlerin yanında yer alması nedeniyle felsefi ve psikolojik çok sesli roman türünde yazılmış gerçekçiliğin edebi akımını ifade eder ve onların üstünde değil.

Suç ve Ceza'ya göre derlenen bölümlerin ve bölümlerin bir özeti, romanın kilit noktalarını tanımanıza, 10. sınıfta bir edebiyat dersine veya bir sınava hazırlanmanıza olanak tanır. Sitemizde sunulan romanın yeniden anlatımını online olarak okuyabilir veya herhangi bir elektronik ortama kaydedebilirsiniz.

Ana karakterler

Rodion Raskolnikov- fakir bir öğrenci, genç, gururlu, ilgisiz bir genç. "Olağanüstü yakışıklıydı, güzel kara gözleri, koyu sarısı, ortalamadan uzun, ince ve narindi."

Sonya Marmeladova- eski bir unvan danışmanı olan bir ayyaş olan Marmeladov'un yerli kızı. "Ufak tefek bir kız, yaklaşık on sekiz yaşında, zayıf ama oldukça güzel sarışın, harika mavi gözleri."

Pyotr Petrovich Luzhin- Dünya'nın nişanlısı, ihtiyatlı, "ciddi, iri yarı, temkinli ve iğrenç bir fizyonomiye sahip", kırk beş yaşında bir beyefendi.

Arkady İvanoviç Svidrigailov- tartışmalı bir karaktere sahip, birkaç canın üzerinden atlayan bir kumarbaz. "Ellili yaşlarında, ortalamadan daha uzun, iri yapılı bir adam".

Porfiry Petrovich- eski bir tefecinin öldürülmesine karışan soruşturma işleri mübaşiri. "Otuz beş yaşlarında, ortalamanın altında, dolgun ve hatta göbeği olan, temiz traşlı, bıyıksız ve favorisiz bir adam". Akıllı bir insan, "şüpheci, alaycı".

Razumikhin- öğrenci, Rodion'un arkadaşı. Çok zeki bir genç adam, bazen rustik olmasına rağmen, “görünüşü etkileyiciydi - uzun, zayıf, her zaman kötü tıraşlı, siyah saçlı. Bazen kabadayıydı ve güçlü bir adam olarak biliniyordu.

Dünya (Avdotya Romanovna) Raskolnikova- Raskolnikov'un kız kardeşi, "ateşli bir kalbe sahip olsa da sert, ihtiyatlı, sabırlı ve cömert" bir kız. “Koyu sarı saçları vardı, erkek kardeşinden biraz daha açıktı; gözler neredeyse siyah, ışıltılı, gururlu ve aynı zamanda bazen, bazen alışılmadık derecede nazik.

Diğer karakterler

Alena Ivanovna- Raskolnikov tarafından öldürülen eski bir tefeci.

Lizaveta İvanovna- yaşlı bir tefecinin kız kardeşi, “uzun boylu, beceriksiz, çekingen ve alçakgönüllü, neredeyse bir aptal, otuz beş yaşında, kız kardeşine tam bir köle olan, gece gündüz onun için çalışan, önünde titreyen ve hatta ondan dayak yedi.”

Semyon Zakharovich Marmeladov- Sonya'nın bir ayyaş olan babası, "elli yaşın üzerinde, orta boylu ve yoğun yapılı, gri saçlı ve büyük kel kafalı bir adam."

Ekaterina Ivanovna Marmeladova- soylu bir kadın (harap soylu bir aileden), Sonya'nın üvey annesi, Marmeladov'un karısı. "Korkunç derecede zayıf bir kadın, zayıf, oldukça uzun ve narin, güzel koyu sarı saçlı."

Pulcheria Aleksandrovna Raskolnikova- kırk üç yaşında bir kadın olan Rodion'un annesi.

Zosimov- doktor, 27 yaşındaki Raskolnikov'un arkadaşı.

zametov- Karakoldaki katip.

Nastasya- Raskolnikov'un bir oda kiraladığı hostesin aşçısı.

Lebezyatnikov- Luzhin'in oda arkadaşı.

mikola- yaşlı bir kadını öldürdüğünü itiraf eden bir boyacı

Marfa Petrovna Svidrigailova- Svidrigailov'un karısı.

Polechka, Lenya, Kolya- Katerina Ivanovna'nın çocukları.

Bölüm Bir

Bölüm 1

Romanın kahramanı Rodion Raskolnikov, yoksulluğun sınırında bir durumda, ikinci gün neredeyse hiçbir şey yemedi ve daire sahibine makul bir kira borcu var. Genç adam, yolda uzun süredir onu rahatsız eden "gizemli" bir davayı düşünerek yaşlı kadın faiz sahibi Alena Ivanovna'ya gider - kahraman öldürecekti.

Alena Ivanovna'ya gelen Raskolnikov, dairesinin mobilyalarını dikkatlice incelerken gümüş bir saat bırakır. Ayrılan Rodion, yakında gümüş bir sigara kutusu rehin vermek için geri döneceğine söz verir.

Bölüm 2

Tavernaya giren Raskolnikov, orada unvan danışmanı Marmeladov ile tanışır. Rodion'un öğrenci olduğunu öğrenen sarhoş muhatap, "yoksulluk bir ahlaksızlık değildir, doğru, yoksulluk bir ahlaksızlıktır" diyerek yoksulluktan bahsetmeye başlar ve Rodion'a ailesini anlatır. Kucağında üç çocuğu olan karısı Katerina Ivanovna, akıllı ve eğitimli olmasına rağmen çaresizlikten onunla evlendi. Ancak Marmeladov, evin son şeyini alarak tüm parayı içer. Ailenin geçimini bir şekilde sağlamak için kızı Sonya Marmeladova panele gitmek zorunda kaldı.

Raskolnikov, zaten ayakları üzerinde zayıf olduğu için sarhoş Marmeladov'u eve götürmeye karar verdi. Öğrenci, barınaklarının dilenci durumundan etkilendi. Katerina Ivanovna, son parayı tekrar içtiği için kocasını azarlamaya başlar ve bir tartışmaya karışmak istemeyen Raskolnikov, kendisi için net olmayan nedenlerle onları pencere kenarında önemsiz bir şey bırakarak ayrılır.

Bölüm 3

Raskolnikov tavanı çok alçak olan küçük bir odada yaşıyordu: "Altı adım uzunluğunda küçük bir hücreydi." Odada üç tane eski sandalye, bir masa, yırtık pırtık büyük bir kanepe ve küçük bir masa vardı.

Rodion, annesi Pulcheria Raskolnikova'dan bir mektup alır. Kadın, kız kardeşi Dünya'nın, kızın evinde mürebbiye olarak çalıştığı Svidrigailov ailesi tarafından iftiraya uğradığını yazdı. Svidrigailov, ona açık bir şekilde ilgi gösterdi. Bunu öğrenen eşi Marfa Petrovna, Dünya'yı aşağılamaya ve küçük düşürmeye başladı. Ayrıca küçük bir sermayeye sahip kırk beş yaşındaki mahkeme danışmanı Pyotr Petrovich Luzhin, Dünya ile nişanlandı. Anne, Luzhin bir an önce bir düğün ayarlamak istediğinden, kendisinin ve kız kardeşinin yakında St. Petersburg'a varacaklarını yazıyor.

4. Bölüm

Raskolnikov, annesinin mektubundan çok rahatsız oldu. Delikanlı, akrabalarının sadece yoksulluğu sona erdirmek için Lujin ve Dünya'nın evliliğini kabul ettiğini anlar, ancak genç adam bu evliliğe karşıdır. Raskolnikov, Duna'nın Luzhin ile evlenmesini yasaklamaya hakkı olmadığını anlıyor. Ve Rodin, kendisine uzun süredir eziyet eden düşünceyi (tefeci cinayeti) yeniden düşünmeye başladı.

Bölüm 5

Adalarda dolaşan Raskolnikov, bir parça kek ve votka yemeye karar verdi. Genç adam uzun süredir içmemişti, bu yüzden hemen sarhoş oldu ve eve varmadan çalıların arasında uyuyakaldı. Korkunç bir rüya gördü: köylülerin yaşlı bir atı katlettiği çocukluktan bir bölüm. Küçük Rodion hiçbir şey yapamaz, ölü ata koşar, ağzını öper ve öfkeyle köylüye yumruklarıyla koşar.

Uyanan Raskolnikov, tefecinin öldürülmesini tekrar düşünür ve buna karar verebileceğinden şüphe eder. Sennaya'daki pazarın önünden geçen genç adam, yaşlı kadının kız kardeşi Lizaveta'yı gördü. Raskolnikov, Lizaveta'nın tüccarlarla yaptığı konuşmadan tefecinin yarın akşam yedide evde yalnız kalacağını öğrenir. Genç adam artık "her şeye nihayet karar verildiğini" anlıyor.

Bölüm 6

Raskolnikov yanlışlıkla bir öğrenci ile bir memur arasında, yaşlı tefecinin yaşama değmez olduğuna dair bir konuşma duyar ve eğer öldürülürse, parasıyla bu kadar çok fakir gence yardım edilebilir. Rodion duydukları karşısında çok heyecanlandı.

Eve gelen Raskolnikov, deliryuma yakın bir durumda cinayet için hazırlanmaya başlar. Delikanlı, ceketin iç kısmına sol koltuk altının altına bir balta halkası dikti, böylece ceket giyildiğinde balta fark edilmesin. Sonra kanepe ile yer arasındaki boşluğa gizlenmiş bir "piyon" çıkardı - sigara kutusu büyüklüğünde, kağıda sarılı ve bir kurdele ile bağlanmış, dikkatini başka yöne çekmek için yaşlı kadına vereceği bir tablet. . Hazırlıkları bitiren Rodion, hademede bir balta çaldı ve yaşlı kadının yanına gitti.

Bölüm 7

Tefeciye gelen Rodion, yaşlı kadının heyecanını fark edeceğinden ve onu içeri almayacağından endişeliydi, ancak bunun bir sigara kutusu olduğuna inanarak bir "ipotek" alıyor ve kurdeleyi çözmeye çalışıyor. Tereddüt etmenin imkansız olduğunu anlayan genç adam, bir balta çıkarır ve popo ile kafasına indirir, yaşlı kadın yerleşti, Raskolnikov onu ikinci kez dövüyor ve ardından onun çoktan öldüğünü anlıyor.

Raskolnikov, yaşlı kadının cebinden anahtarları alır ve odasına gider. Lizaveta, tefecinin zenginliklerini büyük bir çantada (sandıkta) bulup ceketinin ve pantolonunun ceplerini doldurmaya başlar başlamaz aniden geri döndü. Kahraman, kafa karışıklığı içinde yaşlı kadının kız kardeşini de öldürür. Dehşete kapılır ama yavaş yavaş kahraman kendini toparlar, ellerindeki, baltasındaki ve botlarındaki kanı yıkar. Raskolnikov gitmek üzereydi ama sonra merdivenlerde ayak sesleri duydu: müşteriler yaşlı kadına gelmişti. Ayrılmalarını bekledikten sonra Rodion, tefecinin evinden hızla ayrılır. Eve dönen genç adam baltayı geri verir ve soyunmadan odasına girerek yatağa unutulur.

Bölüm iki

Bölüm 1

Raskolnikov öğleden sonra üçe kadar uyudu. Uyanan kahraman ne yaptığını hatırlar. Tüm kıyafetlere dehşet içinde bakar ve üzerlerinde kan izi olup olmadığını kontrol eder. Tefeciden aldığı ve tamamen unuttuğu mücevherleri hemen bulur ve odanın köşesinde, duvar kağıdının altındaki bir delikte saklar.

Nastasya, Rodion'a gelir. Ona üç ayda bir gelen bir celp getirdi: kahramanın polis ofisine görünmesi gerekiyordu. Rodion gergindir, ancak istasyonda yalnızca ev sahibine borcunu ödeme yükümlülüğü olan bir makbuz yazması gerektiği ortaya çıkar.

Zaten karakoldan ayrılmak üzere olan Rodion, yanlışlıkla polisin Alena Ivanovna'nın öldürülmesiyle ilgili konuşmasını duyar ve bayılır. Herkes Raskolnikov'un hasta olduğuna ve eve gitmesine izin verildiğine karar verir.

Bölüm 2

Bir aramadan korkan Rodion, boş duvarlarla çevrili ıssız bir avluda yaşlı kadının değerli eşyalarını (para ve mücevherlerle dolu bir çanta) bir taşın altına saklar.

Bölüm 3

Eve dönen Raskolnikov birkaç gün dolaştı ve uyandığında yanında Razumikhin ve Nastasya'yı gördü. Genç bir adam, konut için para gönderen annesinden bir para transferi alır. Dmitry, arkadaşına, hasta olduğu sırada polis memuru Zametov'un birkaç kez Rodion'a geldiğini ve eşyalarını sorduğunu söyler.

4. Bölüm

Başka bir yoldaş, tıp öğrencisi Zosimov olan Raskolnikov'a gelir. Alena Ivanovna ve kız kardeşi Lizaveta'nın öldürülmesi hakkında bir konuşma başlatarak, boyacı Mikola da dahil olmak üzere birçok kişinin suçtan şüphelenildiğini, ancak polisin henüz güvenilir kanıtları olmadığını söylüyor.

Bölüm 5

Pyotr Petrovich Luzhin, Raskolnikov'a gelir. Raskolnikov, adama Dünya ile evleneceğini söyleyerek sitem eder, böylece kız ailesini yoksulluktan kurtardığı için hayatının sonuna kadar minnettar olur. Lujin bunu inkar etmeye çalışır. Kızgın Raskolnikov onu dışarı atıyor.

Onun ardından Raskolnikov'un arkadaşları da ayrılır. Razumikhin, “aklında bir şey olduğuna” inanarak arkadaşı için endişeleniyor! Taşınmaz bir şey, ağırlık.

Bölüm 6

Yanlışlıkla Crystal Palace meyhanesine giren Raskolnikov, orada Zametov ile tanışır. Onunla yaşlı kadının öldürülmesi olayını tartışan Rodion, katilin yerine nasıl davranacağı konusundaki görüşünü dile getirir. Öğrenci, Zametov'un katil olsaydı ne yapacağını sorar ve neredeyse doğrudan yaşlı kadını öldürenin kendisi olduğunu söyler. Zametov, Rodion'un deli olduğuna karar verir ve suçuna inanmaz.

Şehirde dolaşan Raskolnikov kendini boğmaya karar verir, ancak fikrini değiştirdikten sonra yarı çılgın bir şekilde öldürülen yaşlı tefecinin evine gider. Tadilat var ve öğrenci işlenen suç hakkında işçilerle konuşuyor, herkes onun deli olduğunu düşünüyor.

Bölüm 7

Raskolnikov, Razumikhin yolunda, yanlışlıkla yere düşen, tamamen sarhoş Marmeladov'un etrafında toplanmış bir kalabalık görür. Kurban evine götürüldü ve durumu kritik.
Marmeladov, ölümünden önce Sonya'dan af diler ve kızının kollarında ölür. Raskolnikov tüm parasını Marmeladov'un cenazesine verir.

Rodion iyileştiğini hisseder ve Razumikhin'i ziyarete gider. Dmitry ona eve kadar eşlik ediyor. Eve yaklaşan Raskolnikov, öğrenciler pencerelerinde ışık görüyorlar. Arkadaşlar odaya çıktığında Rodion'un annesi ve kız kardeşinin geldiği ortaya çıktı. Sevdiklerini gören Raskolnikov bayıldı.

üçüncü bölüm

Bölüm 1

Aklını başına toplayan Rodion, akrabalarından endişelenmemelerini ister. Kız kardeşiyle Luzhin hakkında konuşan Raskolnikov, kızın onu reddetmesini ister. Pulcheria Alexandrovna, oğluna bakmak için kalmak ister, ancak Razumikhin kadınları otele dönmeye ikna eder.

Razumikhin, Dünya'yı gerçekten sevdi, güzelliğinden etkilendi: görünüşünde, güç ve özgüven, yumuşaklık ve zarafetle birleştirildi.

Bölüm 2

Sabah Razumikhin, Raskolnikov'un annesi ve kız kardeşini ziyaret eder. Luzhin'den bahseden Pulcheria Alexandrovna, Dmitry ile sabah Pyotr Petrovich'ten bir mektup aldıklarını paylaşır. Luzhin, onları ziyaret etmek istediğini yazar, ancak toplantıları sırasında Rodion'un bulunmamasını ister. Anne ve Dünya, Raskolnikov'a gider.

Bölüm 3

Raskolnikov daha iyi hissediyor. Bir öğrenci dün annesine ve kız kardeşine bütün parasını fakir bir ailenin cenazesine verdiğini anlatır. Raskolnikov, akrabalarının ondan korktuğunu fark eder.
Luzhin hakkında bir konuşma var. Rodion, Pyotr Petrovich'in geline gereken ilgiyi göstermemesinden rahatsız. Genç adama Pyotr Petrovich'in mektubu anlatılır, akrabalarının doğru gördüğü gibi yapmaya hazırdır. Dünya, Rodion'un Lujin'in ziyareti sırasında mutlaka bulunması gerektiğine inanıyor.

4. Bölüm

Sonya, Marmeladov'un cenazesine davetle Raskolnikov'a geldi. Kızın itibarı, Rodion'un annesi ve kız kardeşi ile eşit düzeyde iletişim kurmasına izin vermemesine rağmen, genç adam onu ​​akrabalarıyla tanıştırır. Ayrılan Dünya, kızı çok utandıran Sonya'ya boyun eğdi.

Sonya eve yürürken, komşusu olduğu ortaya çıkan bir yabancı onu takip etmeye başladı (daha sonra hikayede onun Svidrigailov olduğu anlaşılır).

Bölüm 5

Raskolnikov ve Razumikhin, Rodion bir arkadaşından onu müfettişle tanıştırmasını istediğinde Porfiry'ye giderler. Raskolnikov, yaşlı kadına taahhüt ettiği şeyler üzerindeki hakkını nasıl talep edeceği sorusuyla Porfiry'ye döner. Soruşturmacı, polise ihbarda bulunması gerektiğini ve soruşturmanın ele geçirdiği eşyalar arasında hatırladığı için eşyalarının kaybolmadığını söylüyor.

Tefeci cinayetini Porfiry ile tartışan genç adam, kendisinden de şüphelenildiğini fark eder. Porfiry, Raskolnikov'un makalesini hatırlıyor. İçinde Rodion, insanların "sıradan" ("materyal" olarak adlandırılan) ve "olağanüstü" ("yeni bir kelime söyleyebilen yetenekli") olarak ikiye ayrıldığına dair kendi teorisini ortaya koyuyor: "sıradan insanlar yaşamalı itaat ve yasaları aşma hakkı yoktur". "Ve olağanüstülerin her türlü suçu işlemeye ve kanunları mümkün olan her şekilde çiğnemeye hakkı vardır, çünkü onlar olağanüstüdür." Porfiry, Raskolnikov'a kendisini bu kadar "olağanüstü" bir insan olarak görüp görmediğini sorar ve öldürme veya soyma yeteneğine sahip olup olmadığını sorar, Raskolnikov "peki olabilir" yanıtını verir.

Davanın ayrıntılarını açıklayan müfettiş, Raskolnikov'a, örneğin tefeciye yaptığı son ziyarette boyacıları görüp görmediğini sorar. Cevabı vermekte geciken genç görmediğini söylüyor. Razumikhin, cinayetten üç gün önce yaşlı kadınla birlikte olan bir arkadaşından, cinayet günü çalıştıkları için boyacılar henüz orada değilken derhal sorumludur. Öğrenciler Porfiry'den ayrılır.

Bölüm 6

Rodion'un evinin yakınında, Rodion'a katil diyen ve kendini açıklamak istemeyen bir yabancı bekliyordu.

Evde, Raskolnikov yeniden ateşlenmeye başladı. Genç adam, kendisini eski tefecinin dairesine kadar takip etmesi için işaret eden bu yabancıyı rüyasında gördü. Rodion, Alena Ivanovna'nın kafasına baltayla vurdu ama o gülüyor. Öğrenci kaçmaya çalışır, ancak etrafta onu yargılayan bir insan kalabalığı görür. Rodion uyanır.

Svidrigailov, Raskolnikov'a gelir.

Dördüncü Bölüm

Bölüm 1

Raskolnikov, Svidrigailov'un gelişinden memnun değil çünkü onun yüzünden Dünya'nın itibarı ciddi şekilde kötüleşti. Arkady Ivanovich, kendisinin ve Rodion'un çok benzer olduğu görüşünü ifade ediyor: "bir çilek tarlası." Svidrigailov, Raskolnikov'u Dünya ile bir görüşme ayarlaması için ikna etmeye çalışıyor, çünkü karısı kızı üç bin terk etti ve kendisi de, başına gelen tüm sıkıntılar için Dünya'ya on bin vermek istiyor. Rodion, görüşmelerini ayarlamayı reddeder.

Bölüm 2-3

Akşam Raskolnikov ve Razumikhin, Rodion'un annesi ve kız kardeşini ziyaret eder. Luzhin, kadınların onun isteğini dikkate almamasına öfkelenir ve düğünün ayrıntılarını Raskolnikov ile tartışmak istemez. Luzhin, Duna'ya ailesinin içinde bulunduğu sıkıntıyı hatırlatır ve kızı mutluluğunun farkına varmadığı için suçlar. Dünya, ağabeyi ile nişanlısı arasında seçim yapamayacağını söylüyor. Lujin sinirlenir, tartışırlar ve kız Pyotr Petrovich'ten gitmesini ister.

4. Bölüm

Raskolnikov, Sonya'ya gelir. "Sonya'nın odası bir ahıra benziyordu, çok düzensiz bir dörtgen gibi görünüyordu ve bu ona çirkin bir şey verdi." Sohbet sırasında delikanlı kıza şimdi ne olacak diye sorar çünkü onun artık adeta deli gibi bir annesi, abisi ve ablası vardır. Sonya, onları terk edemeyeceğini çünkü onsuz açlıktan öleceklerini söylüyor. Raskolnikov, Sonya'nın ayaklarının dibine eğilir, kız genç adamın deli olduğunu düşünür, ancak Rodion davranışını şöyle açıklar: "Sana boyun eğmedim, tüm insan ıstırabına boyun eğdim."

Rodion, masanın üzerinde yatan Yeni Ahit'e dikkat çekiyor. Raskolnikov, ona Lazarus'un dirilişiyle ilgili bir bölüm okumasını ister: "Eğri bir şamdanda sigara ucu çoktan söndürüldü, bu dilenci odada, ebedi kitabı okumak için garip bir şekilde bir araya gelen katil ve fahişeyi loş bir şekilde aydınlatıyor." Ayrılan Rodion, ertesi gün gelip Sonya'ya Lizaveta'yı kimin öldürdüğünü söyleyeceğine söz verir.

Tüm konuşmaları yan odadaki Svidrigailov tarafından duyuldu.

Bölüm 5

Ertesi gün Raskolnikov, eşyalarını kendisine iade etme talebiyle Porfiry Petrovich'e gelir. Araştırmacı yine genç adamı kontrol etmeye çalışır. Buna dayanamayan çok gergin olan Rodion, Porfiry'den sonunda onu yaşlı kadının öldürülmesinden suçlu ya da suçsuz bulmasını ister. Ancak müfettiş yan odada bir sürpriz olduğunu söyleyerek cevap vermekten kaçınır ama hangisinin olduğunu gence söylemez.

Bölüm 6

Raskolnikov ve Porfiry için beklenmedik bir şekilde, herkesin önünde Alena Ivanovna'nın öldürüldüğünü itiraf eden boyacı Mikola getirilir. Raskolnikov eve döner ve evinin eşiğinde kendisine katil diyen o gizemli tüccarla karşılaşır. Adam sözleri için özür diler: Görünüşe göre Porfiry tarafından hazırlanan "sürpriz" oydu ve şimdi hatasından tövbe etti. Rodion daha sakin hissediyor.

Beşinci bölüm

Bölüm 1

Luzhin, Dünya ile olan tartışmalarından yalnızca Raskolnikov'un sorumlu olduğuna inanıyor. Pyotr Petrovich, Raskolnikov'a düğünden önce boşuna para vermediğini düşünüyor: bu birçok sorunu çözecektir. Rodion'dan intikam almak isteyen Luzhin, Sonya'yı yakından tanıyan oda arkadaşı Lebezyatnikov'dan kızı kendisine aramasını ister. Pyotr Petrovich, (davet edilmiş olmasına rağmen) cenazeye katılamayacağı için Sonya'dan özür diler ve ona on ruble verir. Lebezyatnikov, Luzhin'in bir şeylerin peşinde olduğunu fark eder, ancak bunun ne olduğunu henüz anlamaz.

Bölüm 2

Katerina Ivanovna, kocası için iyi bir cenaze töreni düzenledi, ancak davet edilenlerin çoğu gelmedi. Raskolnikov da oradaydı. Ekaterina Ivanovna, dairenin sahibi Amalia Ivanovna ile tartışmaya başlar, çünkü "daha iyi insanları ve merhumun tanıdıklarını" değil, herkesi davet eder. Tartışmaları sırasında Pyotr Petrovich gelir.

Bölüm 3

Luzhin, Sonya'nın ondan yüz ruble çaldığını ve komşusu Lebezyatnikov'un buna tanık olduğunu bildirdi. Kız ilk başta kaybolur, ancak hemen suçunu inkar etmeye başlar ve Pyotr Petrovich'e on rublesini verir. Kızın suçluluğuna inanmayan Katerina Ivanovna, kızının ceplerini herkesin önünde açmaya başlar ve oradan yüz rublelik bir banknot düşer. Lebezyatnikov, Luzhin'in onu garip bir duruma soktuğunu anlıyor ve orada bulunanlara Pyotr Petrovich'in Sonya'ya parayı nasıl kaçırdığını hatırladığını söylüyor. Raskolnikov, Sonya'yı savunur. Luzhin bağırır ve sinirlenir, polisi arayacağına söz verir. Amalia Ivanovna, Katerina Ivanovna'yı çocuklarıyla birlikte evden kovar.

4. Bölüm

Raskolnikov, Lizaveta'yı öldüren kıza söyleyip söylememeyi düşünerek Sonya'ya gider. Genç adam her şeyi anlatması gerektiğini anlıyor. Acı çeken Rodion, kıza katili tanıdığını ve Lizaveta'yı kazara öldürdüğünü söyler. Sonya her şeyi anlıyor ve Raskolnikov'a sempati duyarak, "şimdi tüm dünyada" ondan daha mutsuz kimsenin olmadığını söylüyor. Ağır işlerde bile onu takip etmeye hazır. Sonya, Rodion'a ganimeti almasa bile neden öldürmeye gittiğini sorar ve genç adam buna Napolyon olmak istediğini söyler: “Cesaret etmek ve öldürmek istedim ... Sadece cesaret etmek istedim Sonya, bütün sebep bu!" . "Başka bir şey öğrenmem gerekiyordu. Karşıya geçebilecek miyim, geçemeyecek miyim! Ben titreyen bir yaratık mıyım yoksa buna hakkım var mı?
Sonya, gidip yaptıklarını itiraf etmesi gerektiğini, ardından Tanrı'nın onu affedeceğini ve "tekrar hayat göndereceğini" söylüyor.

Bölüm 5

Lebezyatnikov, Sonya'ya gelir ve Katerina Ivanovna'nın delirdiğini söyler: kadın çocukları dilendirdi, sokakta yürüyor, tavayı dövüyor ve çocuklara şarkı söyleyip dans ettiriyor. Katerina Ivanovna'nın, kadının öldüğü Sonya'nın odasına götürülmesine yardım ederler.

Svidrigailov, Sonya'da bulunan Rodion'a yaklaştı. Arkady Ivanovich, Katerina Ivanovna'nın cenazesini ödeyeceğini, çocukları yetimhanelere yerleştireceğini ve Sonya'nın kaderiyle ilgileneceğini söyleyerek Duna'ya kendisine vermek istediği on bin doları harcayacağını söylemesini istiyor. Rodion tarafından Arkady Ivanovich'in neden bu kadar cömert olduğu sorulduğunda Svidrigailov, Sonya ile tüm konuşmalarını duvardan duyduğunu söyler.

altıncı bölüm

Bölüm 1-2

Katerina Ivanovna'nın cenazesi. Razumikhin, Rodion'a Pulcheria Alexandrovna'nın hastalandığını söyler.

Porfiry Petrovich, Raskolnikov'a geliyor. Araştırmacı, cinayetten Rodion'dan şüphelendiğini belirtir. Genç adama bir itirafla karakola gelmesini tavsiye eder ve düşünmesi için iki gün verir. Ancak Raskolnikov aleyhinde hiçbir kanıt yok ve henüz cinayeti itiraf etmedi.

Bölüm 3-4

Raskolnikov, Svidrigailov ile konuşması gerektiğini anlıyor: "Bu adam onun üzerinde bir tür güç sakladı." Rodion, bir tavernada Arkady Ivanovich ile tanışır. Svidrigailov, genç adama rahmetli eşiyle olan ilişkisini ve Dünya'ya gerçekten çok aşık olduğunu ama artık bir gelini olduğunu anlatır.

Bölüm 5

Svidrigailov tavernadan ayrılır ve ardından Raskolnikov'dan gizlice Dünya ile buluşur. Arkady Ivanovich, kızın dairesine gelmesi konusunda ısrar ediyor. Svidrigailov, Dünya'ya Sonya ile Rodion arasında kulak misafiri olan konuşmayı anlatır. Adam, Dünya'nın iyiliği ve sevgisi karşılığında Raskolnikov'u kurtarmaya söz verir. Kız gitmek ister ama kapı kilitlidir. Dünya gizli bir tabanca çıkarır, adamı birkaç kez vurur ama ıskalar ve serbest bırakılmasını ister. Svidrigailov anahtarı Dünya'ya verir. Kız silahını düşürür ve gider.

Bölüm 6

Svidrigailov bütün akşamı tavernalarda geçirir. Eve dönen adam Sonya'ya gitti. Arkady Ivanovich ona Amerika'ya gidebileceğini söyler. Kız, cenazeyi ayarladığı ve yetimlere yardım ettiği için ona teşekkür eder. Adam normal bir hayat yaşayabilmesi için ona üç bin ruble veriyor. Kız ilk başta reddediyor, ancak Svidrigailov, Rodion'u ağır çalışmaya kadar takip etmeye hazır olduğunu bildiğini ve kesinlikle paraya ihtiyacı olacağını söylüyor.

Svidrigailov, bir otelde kaldığı şehrin vahşi doğasında dolaşıyor. Geceleri, uzun zaman önce onun yüzünden ölen ve bir adam kalbini kırdıktan sonra kendini boğan genç bir kızın rüyasını görür. Şafakta dışarı çıkan Svidrigailov, Dünya'nın tabancasıyla kendini başından vurdu.

Bölüm 7

Raskolnikov, kız kardeşi ve annesiyle vedalaşıyor. Genç adam, yakınlarına yaşlı kadını öldürdüğünü itiraf edeceğini söyler, yeni bir hayata başlama sözü verir. Rodion, kendi teorisinin ve vicdanının aziz eşiğini geçemediği için pişmanlık duyuyor.

Bölüm 8

Raskolnikov, Sonya'ya gider. Kız ona bir selvi pektoral haç koyarak, yol ayrımına gitmesini, yeri öpmesini ve yüksek sesle "Ben bir katilim" demesini tavsiye ediyor. Rodion, Sonya'nın dediği gibi yapar, ardından karakola gider ve eski tefeci ile kız kardeşini öldürdüğünü itiraf eder. Aynı yerde genç adam, Svidrigailov'un intiharını öğrenir.

sonsöz

Bölüm 1

Rodion, Sibirya'da sekiz yıl ağır çalışma cezasına çarptırılır. Pulcheria Alexandrovna sürecin başında hastalandı (hastalığı gergindi, daha çok deliliğe benziyordu) ve Dunya ve Razumikhin onu St. Petersburg'dan aldı. Kadın, Raskolnikov'un bıraktığı bir hikaye uydurur ve bu kurguyla yaşar.

Sonya, Raskolnikov'un ağır çalışmaya gönderildiği bir grup mahkum için ayrılır. Dünya ve Razumikhin evlendi, ikisi de beş yıl içinde Sibirya'ya taşınmayı planlıyor. Bir süre sonra Pulcheria Alexandrovna oğluna duyduğu özlemden ölür. Sonya, Rodion'un akrabalarına düzenli olarak ağır çalışma hayatı hakkında yazıyor.

Bölüm 2

Ağır işlerde Rodion, diğer mahkumlarla ortak bir dil bulamadı: Herkes onu bir ateist olarak görerek ondan hoşlanmadı ve ondan kaçındı. Genç adam kaderini düşünür, hayatını bu kadar beceriksizce ve aptalca mahvettiği için utanır. İntihar etmeyi başaran Svidrigailov, genç adama ruhen kendisinden daha güçlü görünüyor.

Rodion'a gelen Sonya, önünde şapkalarını çıkardıkları bir toplantıda tüm mahkumlara aşık oldu. Kız onlara akrabalarından para ve eşya verdi.

Raskolnikov hastalandı, hastanede, ağır ve yavaş bir şekilde iyileşiyor. Sonya onu düzenli olarak ziyaret etti ve bir gün ağlayan Rodion kendini onun ayaklarına attı ve kızın dizlerine sarılmaya başladı. Sonya ilk başta korkmuştu ama sonra "onu sevdiğini, onu sonsuza kadar sevdiğini" anladı. “Sevgiyle dirildiler, birinin kalbi diğerinin kalbi için sonsuz yaşam kaynakları barındırıyordu”

Çözüm

"Suç ve Ceza" romanında Dostoyevski, insan ahlakı, erdem ve insanın komşusunu öldürme hakkı konularını inceler. Yazar, kahramanın örneğini kullanarak, herhangi bir suçun cezasız imkansız olduğunu gösteriyor - idolü Napolyon kadar büyük bir kişilik olmak isteyen, eski tefeciyi öldüren, ancak eylemden sonra ahlaki işkenceye dayanamayan öğrenci Raskolnikov ve kendisi suçunu itiraf ediyor. Romanda Dostoyevski, en büyük hedeflerin ve fikirlerin bile bir insan yaşamına değmediğini vurgular.

görev

"Suç ve Ceza" romanına dayanan ilginç bir görev hazırladık - pas.

roman testi

Yeniden satma derecesi

Ortalama puanı: 4.6. Alınan toplam puan: 30878.

Dostoyevski, yeni romanı fikrini altı yıl boyunca besledi. Bu süre zarfında, ana teması yoksulların tarihi ve var olan gerçekliğe başkaldırıları olan "Aşağılanmış ve Hakaret Edilmiş", "Ölüler Evinden Notlar" ve "Yeraltından Notlar" yazılmıştır.

İşin kökenleri

Romanın kökenleri, F. M. Dostoyevski'nin ağır emeğinin zamanına kadar uzanıyor. Başlangıçta Dostoyevski, Suç ve Ceza'yı yazma fikrini Raskolnikov'un itirafı şeklinde tasarladı. Yazar, ağır emeğin tüm manevi deneyimini romanın sayfalarına aktarmayı amaçladı. Dostoyevski, etkisi altında eski inançlarında bir değişikliğin başladığı güçlü kişiliklerle ilk kez burada karşılaştı.

“Aralık ayında bir romana başlayacağım ... Hatırlar mısın, herkesten sonra yazmak istediğim bir itiraf-romanından bahsetmiştim ve hala kendim geçmem gerektiğini söyledim. Geçen gün bir an önce yazmaya karar verdim. Kanlı tüm kalbim bu romana güvenecek. Onu ağır işlerde, ranzada yatarken, zor bir üzüntü ve kendi kendini yok etme anında tasarladım ... "

Mektuptan da anlaşılacağı gibi, küçük hacimli bir işten - bir hikayeden bahsediyoruz. O zaman roman nasıl ortaya çıktı? Eser, okuduğumuz son baskısında çıkmadan önce yazarın niyeti birkaç kez değişti.

1865 yazının başları. Çok paraya ihtiyacı olan Fyodor Mihayloviç, Otechestvennye Zapiski dergisine henüz yazılmamış, ancak aslında sadece bir roman fikri olan bir roman teklif etti. Dostoyevski, reddeden A. A. Kraevsky dergisinin yayıncısından bu fikir için üç bin ruble avans istedi.

İşin kendisi olmamasına rağmen, "Sarhoş" adı onun için çoktan icat edilmişti. Ne yazık ki Sarhoşların niyeti hakkında çok az şey biliniyor. 1864 tarihli sadece birkaç dağınık eskiz günümüze ulaşmıştır. Ayrıca, Dostoyevski'nin yayıncıya yazdığı ve gelecekteki çalışmanın bir tanımını içeren bir mektubu da korunmuştur. Marmeladov ailesinin tüm hikayesinin Suç ve Ceza'ya tam olarak Sarhoşların yerine getirilmemiş planından girdiğine inanmak için ciddi nedenler veriyor. Onlarla birlikte, geniş bir sosyal Petersburg geçmişi ve ayrıca büyük bir destansı formun nefesi işe girdi. Yazar bu çalışmasında başlangıçta sarhoşluk sorununu ortaya çıkarmak istemiştir. Yazarın vurguladığı gibi, “sadece soru analiz edilmiyor, aynı zamanda tüm sonuçları, özellikle ailelerin resimleri, bu ortamda çocukların yetiştirilmesi vb. vesaire."

Ciddi ihtiyaç duyan A. A. Kraevsky'nin reddedilmesiyle bağlantılı olarak Dostoyevski, yayıncı F. T. Stellovsky ile eserlerinin tam bir koleksiyonunu üç cilt halinde üç bine yayınlama hakkını sattığı bir köleleştirici sözleşme imzalamak zorunda kaldı. ruble ve 1 Kasım 1866'ya kadar en az on sayfalık yeni romanını yazmayı taahhüt etti.

Almanya, Wiesbaden (1865 Temmuz sonu)

Parayı alan Dostoyevski borçları dağıttı ve 1865 Temmuzunun sonunda yurt dışına gitti. Ancak parasal drama burada bitmedi. Wiesbaden'de geçirdiği beş gün boyunca Dostoyevski, cep saati de dahil olmak üzere rulette sahip olduğu her şeyi kaybetti. Sonuçların gelmesi uzun sürmedi. Kısa süre sonra kaldığı otelin sahipleri ona akşam yemeği vermemelerini emretti ve birkaç gün sonra onu da ışıktan mahrum ettiler. Yazar, yemeksiz ve ışıksız, "en acı verici pozisyonda", "bir tür iç ateşle yanmış" küçük bir odada, en önemlilerinden biri olmaya aday Suç ve Ceza romanı üzerinde çalışmaya başladı. dünya edebiyatının eserleri.

Ağustos ayının başlarında Dostoyevski, Sarhoşlar planından vazgeçti ve şimdi bir suç planı içeren bir hikaye yazmak istiyor - "bir suçun psikolojik raporu." Onun fikri şudur: fakir bir öğrenci, kimsenin pişman olmayacağı aptal, açgözlü, iğrenç eski bir tefeciyi öldürmeye karar verir. Bir öğrenci eğitimini bitirebilir, annesine ve kız kardeşine para verebilirdi. Sonra yurt dışına gidecek, dürüst bir adam olacak ve "suçu telafi edecekti." Dostoyevski'ye göre genellikle bu tür suçlar beceriksizce işlenir ve bu nedenle çok fazla kanıt vardır ve suçlular hızla ortaya çıkar. Ancak planına göre, "oldukça rasgele" suç başarılı olur ve katil neredeyse bir ayını kaçak olarak geçirir. Ama "burada" diye yazıyor Dostoyevski, "suçun tüm psikolojik süreci ortaya çıkıyor. Katilin önünde çözülemeyen sorular ortaya çıkar, beklenmedik ve beklenmedik duygular kalbine eziyet eder ... ve sonunda kendisi hakkında rapor vermek zorunda kalır. Dostoyevski mektuplarında son zamanlarda pek çok suçun gelişmiş, eğitimli gençler tarafından işlendiğini yazdı. Bu, çağdaş gazetelerde yazılmıştır.

Rodion Raskolnikov'un prototipleri

Dostoyevski durumun farkındaydı Gerasim Çistova. Şizmatik olan 27 yaşındaki bu adam, bir aşçı ve bir çamaşırcı olmak üzere iki yaşlı kadını öldürmekle suçlandı. Bu suç 1865 yılında Moskova'da işlendi. Chistov, metresi küçük burjuva Dubrovina'yı soymak için yaşlı kadınları öldürdü. Cesetler farklı odalarda kan gölü içinde bulundu. Demir sandıktan para, gümüş ve altın eşyalar çalındı. ("Voice" gazetesi 1865, 7-13 Eylül). Suç vakayinameleri, Chistov'un onları baltayla öldürdüğünü yazdı. Dostoyevski, diğer benzer suçları da biliyordu.

Diğer bir prototip ise AT Neofitov, Moskova dünya tarihi profesörü, Dostoyevski'nin teyzesi tüccar A.F.'nin anne tarafından akrabası. Kumanina ve onun varislerinden biri olan Dostoyevski ile birlikte. Neofitov,% 5 iç kredi için bilet sahteciliği davasına karışmıştı (burada Dostoyevski, Raskolnikov'un zihninde anında zenginleşme nedenini çizebilirdi).

Üçüncü prototip bir Fransız suçlu Pierre François Lacener, bir kişiyi öldürmenin "bir kadeh şarap içmek" ile aynı şey olduğu; Lacener, suçlarını haklı çıkaran şiirler ve anılar yazdı ve bu kitaplarda kendisinin bir "toplum kurbanı", bir öç alıcı, kendisine ütopik sosyalistler tarafından sevk edildiği iddia edilen devrimci bir fikir adına sosyal adaletsizliğe karşı bir savaşçı olduğunu kanıtladı. 1830'ların Lacener davası, Dostoyevski'nin "Zaman" dergisi, 1861, No. 2 sayfalarında bulunabilir).

"Yaratıcı Patlama", Eylül 1865

Böylece Wiesbaden'de Dostoyevski bir suçlunun itirafı şeklinde bir hikaye yazmaya karar verdi. Ancak eylül ayının ikinci yarısında çalışmalarında bir “yaratıcı patlama” yaşanır. Yazarın çalışma kitabında çığ benzeri bir eskiz dizisi beliriyor, bu sayede Dostoyevski'nin hayal gücünde iki bağımsız fikrin çatıştığını görüyoruz: Sarhoşlar'ın hikayesini ve katilin itiraf biçimini birleştirmeye karar verdi. Dostoyevski, yazar adına bir hikaye olan yeni bir biçimi tercih etti ve Kasım 1865'te eserin orijinal versiyonunu yaktı. İşte arkadaşı A.E. Wrangel'e yazdıkları:

“... Uzun sessizliğimin tüm nedenlerini net bir şekilde anlamanız için size şu anki tüm hayatımı ve tüm koşulları şimdi anlatmak benim için zor olurdu ... Birincisi, iş yerinde oturuyorum. bir mahkum. Bu... 6 bölümden oluşan büyük bir roman. Kasım ayının sonunda çok şey yazıldı ve hazırdı; her şeyi yaktım; artık kabul edebilirsiniz. Ben de beğenmedim. Yeni form, yeni plan beni alıp götürdü ve yeniden başladım. Gece gündüz çalışırım… Roman şiirsel bir şeydir, iç huzuru ve hayalgücünün gerçekleşmesini gerektirir. Ve alacaklılar bana eziyet ediyor, yani beni hapse atmakla tehdit ediyorlar. Hala onlarla anlaşmadım ve hala emin değilim - halledecek miyim? … Endişemin ne olduğunu anlayın. Ruhu ve kalbi kırar, ... ve sonra oturup yazar. Bazen imkansızdır."

"Rus Habercisi", 1866

Aralık 1865'in ortalarında Dostoyevski, yeni romanın bölümlerini Russkiy vestnik'e gönderdi. Suç ve Ceza'nın ilk bölümü derginin Ocak 1866 sayısında yayınlandı, ancak roman üzerindeki çalışmalar tüm hızıyla devam ediyordu. Yazar, 1866 yılı boyunca çalışmaları üzerinde çok ve özverili bir şekilde çalıştı. Romanın ilk iki bölümünün başarısı Dostoyevski'ye ilham verdi ve ilham verdi ve o daha da büyük bir şevkle çalışmaya başladı.

1866 baharında Dostoyevski, Dresden'e gitmeyi, orada üç ay kalmayı ve romanı bitirmeyi planladı. Ancak çok sayıda alacaklı yazarın yurt dışına çıkmasına izin vermedi ve 1866 yazında kız kardeşi Vera Ivanovna Ivanova ile Moskova yakınlarındaki Lublin köyünde çalıştı. Bu sırada Dostoyevski, 1865'te onunla bir anlaşma imzalarken Stellovsky'ye vaat edilen başka bir roman hakkında düşünmeye zorlandı.

Lublin'de Dostoyevski yeni romanı Kumarbaz'ın planını çizdi ve Suç ve Ceza üzerinde çalışmaya devam etti. Kasım ve Aralık aylarında romanın son, altıncı bölümü ve sonsözü tamamlandı ve 1866'nın sonunda Rus Elçisi Suç ve Ceza'nın yayınını tamamladı.

Romanla ilgili taslaklar ve notlar içeren üç defter, aslında yazarın çalışmasının üç aşamasını karakterize eden romanın el yazısıyla yazılmış üç baskısı korunmuştur. Daha sonra hepsi yayınlandı ve yazarın yaratıcı laboratuvarını, her kelimesindeki sıkı çalışmasını sunma olanağı sağladı.

Elbette roman üzerindeki çalışmalar da St. Petersburg'da yapıldı. Dostoyevski, Stolyarny Lane'deki büyük bir apartmanda bir daire kiraladı. Küçük memurlar, zanaatkarlar, tüccarlar ve öğrenciler ağırlıklı olarak buraya yerleşti.

Başlangıcından itibaren, "ideolojik katil" fikri iki eşitsiz bölüme ayrıldı: birincisi - suç ve nedenleri ve ikincisi, asıl olan - suçun ruhu üzerindeki etkisi suçlu. İki bölümlü bir kavram fikri, hem eserin başlığına - "Suç ve Ceza" hem de yapısının özelliklerine yansıdı: romanın altı bölümünden biri suça, beşi suça ayrılmıştır. işlenen suçun Raskolnikov'un ruhu üzerindeki etkisine.

"Suç ve Ceza" nın taslak defterleri, Dostoyevski'nin romanın ana sorusuna ne kadar süredir yanıt bulmaya çalıştığını izlememizi sağlıyor: Raskolnikov neden öldürmeye karar verdi? Bu sorunun cevabı yazarın kendisi için kesin değildi.

Hikayenin orijinal niyetinde Bu basit bir fikir: Parasıyla birçok güzel ama fakir insanı mutlu etmek için önemsiz, zararlı ve zengin bir yaratığı öldürmek.

Romanın ikinci baskısında Raskolnikov, "aşağılanmış ve hakarete uğramış" için ayağa kalkma arzusuyla yanan bir hümanist olarak tasvir ediliyor: "Ben bir alçağın savunmasız zayıflığına izin verecek türden biri değilim. müdahale edeceğim devreye girmek istiyorum." Ancak diğer insanlara olan sevgiden dolayı öldürme, bir insanı insanlık sevgisinden dolayı öldürme fikri, Raskolnikov'un güç arzusuyla yavaş yavaş "büyümüştür", ancak o henüz kibir tarafından yönlendirilmemiştir. Kendini tamamen insanlara hizmet etmeye adamak için güç kazanmaya çalışıyor, gücü yalnızca iyi işler yapmak için kullanmayı özlüyor: “Gücü alıyorum, gücü alıyorum - para, güç ya da kötülük için değil. mutluluk getiririm." Ancak Dostoyevski, çalışması sırasında kahramanının ruhunun derinliklerine ve derinliklerine nüfuz etti, insanlara olan sevgi uğruna öldürme fikrinin, iyi işler uğruna gücün, garip ve anlaşılmaz "fikrin ardındaki fikri keşfetti. Napolyon" - insanlığı iki eşitsiz parçaya bölen, güç uğruna güç fikri: çoğunluk - "titreyen yaratık" ve azınlık, azınlığı yönetmek için çağrılan "yöneticiler", dışında duran yasa ve Napolyon gibi gerekli hedefler adına yasayı aşma hakkına sahip olmak.

Üçüncü, son baskıda Dostoyevski "olgunlaşmış", bitmiş "Napolyon fikrini" ifade etti: "Onları sevebilir misin? Onlar için acı çekebilir misin? İnsanlık nefreti...

Böylece yaratıcı süreçte Suç ve Ceza kavramının anlaşılmasında iki zıt fikir çarpıştı: insanları sevme fikri ve onları hor görme fikri. Taslak defterlere bakılırsa, Dostoyevski bir seçenekle karşı karşıya kaldı: ya fikirlerden birini sakla ya da ikisini birden sakla. Ancak bu fikirlerden birinin ortadan kalkmasının roman fikrini yoksullaştıracağını anlayan Dostoyevski, her iki fikri birleştirmeye, Razumikhin'in romanın son metninde Raskolnikov hakkında söylediği gibi "iki karşıt" olan bir adamı tasvir etmeye karar verdi. karakterler sırayla değişiyor."

Romanın finali de yoğun yaratıcı çabalar sonucunda oluşturulmuştur. Taslak defterlerden biri şu girişi içeriyor: “Romanın finali. Raskolnikov kendini vuracak. Ancak bu sadece Napolyon'un fikri için finaldi. Dostoyevski ise, Mesih tövbe eden bir günahkârı kurtardığında “aşk fikri” için bir son yaratmaya çalıştı: “Mesih'in vizyonu. İnsanlardan bağışlanma diler. Aynı zamanda Dostoyevski, Raskolnikov gibi iki zıt ilkeyi kendi içinde birleştiren bir kişinin ne kendi vicdanının mahkemesini, ne yazarın mahkemesini ne de hukuk mahkemesini kabul etmeyeceğini çok iyi anlamıştı. Raskolnikov için yalnızca bir mahkeme yetkili olacak - "en yüksek mahkeme", Sonechka Marmeladova'nın mahkemesi.

Bu nedenle romanın üçüncü, son baskısında şu giriş yer aldı: “Roman fikri. Ortodoksluğun olduğu Ortodoks görüşü. Konforda mutluluk yoktur, mutluluk acı çekerek satın alınır. Bu, gezegenimizin yasasıdır, ancak yaşam süreci tarafından hissedilen bu doğrudan bilinç o kadar büyük bir neşedir ki, yıllarca çekilen ıstırabın bedelini ödeyebilirsiniz. İnsan mutlu olmak için doğmaz. İnsan mutluluğu ve her zaman acıyı hak ediyor. Burada adaletsizlik yok çünkü yaşam ve bilinç bilgisi, kişinin kendi üzerine sürüklenmesi gereken "lehte" ve "aleyhte" deneyimleriyle elde ediliyor. Taslaklarda, romanın son satırı şöyle görünüyordu: "Tanrı'nın insanı bulma yolları anlaşılmazdır." Ancak Dostoyevski, romanı yazara eziyet eden şüphelerin ifadesi olabilecek başka satırlarla bitirdi.

F. M. Dostoyevski'nin "Suç ve Ceza" romanının yaratılış tarihi