Ev › Yorumlar › "Bir Şehrin Tarihi" M. Kompozisyon Saltykov-Shchedrin M.E'de hiciv imgeleri yaratma sorunları, teknikleri

"Bir Şehrin Tarihi" M. Kompozisyon Saltykov-Shchedrin M.E'de hiciv imgeleri yaratma sorunları, teknikleri

Belediye başkanlarının hicivli tasviri. The History of a City'de M.E. Saltykov-Shchedrin geçmişi bugünle ilişkilendirdi. Eserdeki birçok karakterde 18. yüzyılda veya 19. yüzyılın ilk çeyreğinde Rusya'yı yönetenlerin özelliklerini görmek zor değil. Benevolensky ile Speransky veya Ugryum-Burcheev ile Arakcheev arasındaki benzerlikten kimse şüphe duymuyor (isimlerin yakınlığı hemen bu tür analojilere yol açıyor).

Ancak belediye başkanlarının tüm tanınırlığına rağmen, tasvirlerinde cesur bir fantezi var. Eylemin gerçekleştiği şehir, Shchedrin tarafından Foolov olarak adlandırılır. Ve uzun bir şehir valileri hattında ilk olarak Brodasty ile tanışıyoruz - kafasında normal, insan cihazı yerine bir organla. Ve ardından, timpani ve tebrik konuşmalarının sesiyle şehrin otlaklarının bir ucundan diğerine giden "fantastik gezgin Ferdntsenko" izler. Sonra - kafası doldurulmuş belediye başkanı Pimple.

Buradaki fantezi, keyfilik değil, hicivli bir görüntünün düzenliliğidir. Fantezi, gerçekliği daha derinden anlamanın yoludur. Hayatta Rusya yöneticilerinin insanlar gibi kaldığı açıktır. Sıradan sözler söylediler, “Ben mahvedeceğim!” ve "Dayanmayacağım!" Onlar da hükmettiler ve ezdiler. Ancak artık olayların gidişatını gerçekten yönetemez, belirleyemezlerdi. Ve faaliyetleri aklın, ruhun çabalarını gerektirmedi. Dıştan insanlara benziyorlar, ancak içlerinde hiçbir insan içeriği yok - M.E. Saltykov-Shchedrin bundan bahsediyor.

Belediye başkanları M.E. Saltykov-Shchedrin tarafından yalnızca doğrudan halkla ilişkilerde değil. Örneğin Pimple hakkında, "tilkileri, şehir otlaklarındaki tavşanları ve bir zamanlar çok güzel bir küçük burjuva kadını zehirlediği" bildirildi. Hayvan doğası, bu örnekte de görülebileceği gibi, Bir Şehrin Tarihi'ndeki karakterlerin tüm ilgi alanlarına nüfuz eder. Hayatlarının içeriği sadece bedensel ihtiyaçların tatmini ve aptal sakinlerin saçma kararnamelerle baskı altına alınmasından ibarettir.

Aptal kasaba halkına emirleriyle zulmetmeyen tek belediye başkanı Pimple'dır. Ve onun hükümdarlığı sırasında, "kendilerini toplamda iki ve üç kez birincisine karşı buldular." Bu, şehir yöneticilerinin yararsız ve hatta zararlı olduğu anlamına mı geliyor? Ancak öte yandan Foolov'un "anarşi" döneminde, iktidarda belediye başkanının olmadığı dönemde, Foolov şehri medeni görünümünü hızla kaybeder, sokaklarda kurtlar dolaşır ve ekonomi tam bir ıssızlığa düşer. Yani, kasaba halkının refahı belediye başkanlarına mı bağlı? Hayır, elbette, sadece yaklaşık olarak insan olarak adlandırılabilecek belediye başkanlarının kendilerinde değil, iktidar fikrinde ve saf bir fikirde, herhangi bir içerik olmaksızın, Ilupov şehrinde düzen korunur.

Bir dizi belediye başkanının sonunda, Bir Şehrin Tarihi'nin sayfalarında Gloomy-Burcheev belirir. Hicivci onun hakkında şunları söylüyor: "Gloomy-Grumbling, kelimenin tam anlamıyla bir alçaktı." Bu özellik, alay uygulayıcısının pozisyonunun adını ve dolandırıcının tanımını birleştirir. Gloomy-Grumbling nehri durdurmayı, yani Foolov şehrinde hayatı durdurmayı taahhüt eder. Hicivci, Aptalların sessiz kalacağını biliyor. Ancak bu belediye başkanının kuralı yine de felakete yol açar: Bir yerden ortaya çıkar ve Foolov'un tarihine son verir. Felaketin beraberinde iyi bir şey getirmemesi mümkündür: Moody-Burcheev'den sonra "Belediye Başkanlarının Envanteri" nde "spor salonunu yakan ve bilimleri ortadan kaldıran" Perechvat-Zalihvatsky de var. Ancak Foolov'un şoku gerçekten felakettir.

Bir hicivcinin kahkahası acıdır. Ama içinde yüksek bir coşku da var ki, sonunda her şey gerçek ışığında ortaya çıkıyor, her şey adıyla anılıyor.

M. E. Saltykov-Shchedrin tanınmış bir hiciv ustasıdır. Yazarın tarihi olayları yeni bir şekilde aydınlatmasına ve bugüne bakmasına yardımcı olan hicivdi. "Bir Şehrin Tarihi" romanında yazarın her dönemin özünü ortaya çıkarması, toplumun gelişme kalıplarını, siyasi şiddetin nedenlerini belirlemesi önemliydi. Bu nedenle romandaki anlatım, yazar tarafından değil, tamamen zalim devlet makinesine tabi olan tarihçi tarafından yürütülür.
Romanın başında tarihçi, Glupov'un tüm belediye başkanlarının şehir yaşamındaki rollerini belirten kısa bir tanımını veriyor. Resimlerin sırası rastgele değildir. Tüm karakterler, hiciv paralellikleri ilkesinin yanı sıra büyüme ilkesi, belirli niteliklerin güçlendirilmesi üzerine inşa edilmiştir.
Tarihçi, dış otomatizm, mekaniklik (Organchik, Pimple) ile başlayan ve iç yıkım, insanlık dışı (Kasvetli-Grumbling) ile biten bir şehir yöneticileri hattına liderlik ediyor. Birçok şehir valisinin tarihi figürler, imparatorlar ve imparatoriçeler arasında prototipleri vardır (Nikolai I, Arakcheev, Speransky, Potemkin, Catherine II, Anna Ioannovna, vb.). Hiciv, yazarın Foolov hükümdarlarının önemsiz özünü açıkça göstermesine izin verdi. Bu şehrin bütün tarihi, despotizmin, zulmün, anlamsız zulmün tarihidir.
Tarihçi, yirmi iki belediye başkanı arasında yalnızca en öne çıkanları seçiyor. Biyografileri romandaki tüm bölümleri kaplar. Okuyucunun karşısına çıkan ilk görüntü Dementy Varlamovich Brudasty'dir. Aptalların anısına Organchik adı altında kaldı. Yazar, anlamsız otomatik faaliyetini grotesk ve abartı yardımıyla anlatıyor.
Grotesk, sanatsal abartı yaratmanıza, saçmalık noktasına ulaşmanıza izin verir. Organchik'in faaliyeti esasen yararsız ve acımasızdır. Bu hükümdarın özü sadece iki kelimeyle ifade edilir: "Mahvedeceğim", "Tahammül etmeyeceğim". Sakinlerin onun bir kişi değil, bir mekanizma olduğundan şüphelenmesi şaşırtıcı değil. Brodasty'nin aktif çalışması, kasaba halkının kırbaçlanmasına izin veren kararnameler çıkarmaktan ibaretti. Bu yasama faaliyetinin sonuçları abartılı bir şekilde tasvir ediliyor: “Şehrin her yerinde birdenbire duyulmamış faaliyetler kaynamaya başladı: özel icra memurları dörtnala koştu; üç ayda bir dörtnala; değerlendiriciler dörtnala koştu; gardiyanlar yemenin ne demek olduğunu unutmuşlar… Yakalayıp yakalıyorlar, kırbaçlayıp şaplak atıyorlar, tarif edip satıyorlar…”.
Garip bir şekilde, son ana kadar aynı melodiyi çalan Organ'ın çöküşü tasvir edilmiştir. Grotesk, Organchik'in kafasının arabadaki çocuğu ısırdığı bölümde de kullanılıyor. Gövdesi olmasa bile belediye başkanının mekanik kafası şiddet uygulamaya devam ediyor.
Organchik'in kafasının ortadan kaybolması, şehirde anarşiye, anarşiye işaret ediyordu. Tarih yazarı, fanteziyi kullanarak, kırık bir Organı onarmak için kafası kesilen bir Life Campanian'ın öldürülmesinden bahsediyor. Boş bir mekanik kafa ile iki sahtekarın buluşması fantastik bir şekilde tasvir edilmiştir. Halk artık bunların hiçbirine inanmıyor, hâlâ “babasının” dönüşünü bekliyor. Organın özü yavaş yavaş ortaya çıkar: önce tarihçi abartı kullanır, sonra groteske dönüşür ve fanteziyle sona erer. Bu teknikler, okuyucuya Organ'ın tüm yeniliklerinin önemsizliğinin, mekanik özünün tam bir resmini vermeyi mümkün kılar.
Romanda hicivli bir şekilde gösterilen belediye başkanı Pyotr Petrovich Ferdyshchenko, eski ustabaşı, Prens Potemkin'in ("Straw City" ve "Fantastik Gezgin" başkanı) batman'ında. İlk başta, şehrin başı olarak faaliyetleri dikkate değer değildi. Ancak yetkililer bu hükümdarın özünü keşfetti - bencillik, açgözlülük, aptallık. Şehvet ve göz yummasıyla şehri neredeyse yok etti.
Tarihçi, bu kahramanı karakterize etmek için sadece hiciv kullanmakla kalmıyor, görüntüye bir aşk ilişkisi de ekliyor. Aşk ilişkileri, derecelendirme tekniği kullanılarak tasvir edilmiştir. İlk başta sempatisi, güzelliğiyle ünlü olan kasabalının karısı Alena Osipovna ile ilgilidir. Sert, kirli nişancı Domashka aşk serisini tamamlıyor.
Ferdyshchenko sonunda kendi türünü seçmeye karar verdi. Aptalların üzerine kıtlık ve yangınlar düştü. Tarihçi, bu felaketleri abartı yardımıyla tasvir ediyor. Tuğgeneralin saçma yolculuğunun tanımına fantezi ve ironi nüfuz ediyor. Tebaasına lütfuyla fayda sağlamayı, lütfuyla bir hasat getirmeyi planladı.
Tarihçi, hiciv ve ironi kullanarak, Ferdyshchenko'nun maiyetiyle - iki engelli askerle birlikte bir uçtan diğerine yolculuğunu yaptığı bir sığır otlağını renkli olarak gösteriyor. Böylece M. E. Saltykov-Shchedrin, Kont Orlov'un Rusya'nın güneyindeki ünlü seyahatlerini sergiliyor. Bu tür gezilerin özü, boş bir eğlence ve muhteşem resepsiyonlar, akşam yemekleridir. Ustabaşının tüm yolculuğunu taçlandıran öğle yemeğidir. Ekşi kremadaki domuzdan sonra yüzündeki "bir tür idari damar" titredi, titredi ve aniden "dondu". Ferdyshchenko oburluktan öldü. Bu onun şerefsiz hayatının sonucudur.
Foolov'un Ugryum-Murcheev hikayesini tamamlar ("Tövbenin Onayı", "Sonuç" bölümleri). Saltanatı tüm şehir için en trajik olanıdır. Tarihçinin onu bir erkek olarak tasvir etmesine rağmen, Grim-Grumbling insan özünü çoktan kaybetmiştir. Bu görüntüyü karakterize etmek için önde gelen teknik abartmadır. Portresi hiperbolik: "tahta yüz", "konik kafatası", "gelişmiş çeneler", her şeyi "ezip ikiye bölmeye" hazır. Tüm resimlerde, her zaman çölün zemininde bir asker paltosu içinde görünür. Bu çok sembolik çünkü Grim-Grumbling tüm canlılardan nefret ederdi. “Çıplak yerde yattı”, emirleri kendisi verdi ve bizzat yerine getirdi. Ailesinin tüm üyelerini evinin bodrumunda çürüyen aptal, ezilmiş yaratıklara dönüştürdü.
Bu, etrafındaki her şeyi eşitlemeye, kişiliksizleştirmeye çalışan en yüksek dereceye kadar bir "eşitleyici" dir. Aptalların tatbikatı, Ugryum-Burcheev'in emrini yerine getirmek için şehri yok etmeyi amaçlayan görkemli çabaları abartılı bir şekilde anlatılıyor. Aptallar nehrin akışını bir barajla engellemeye çalıştıklarında abartı kullanımı doruk noktasına ulaşır. Burada nehrin imgeleri-sembolleri ve belediye başkanının kendisinin imajı ön plana çıkıyor. İradesine itaatsiz olan nehir, kasvetli bir hiçliğin emriyle durdurulamayan buradaki hayatı kişileştirir.
Gloomy-Grumbling, nihayetinde kendi kendini parçalamaya mahkum olan bir yıkım, ölüm, şiddet sembolüdür. Hayat, "alçak" ın keyfiliğini devraldı. Romanın ilk bölümlerinin grotesk ve fantezi unsuru, daha az korkunç ve trajik olmayan bir abartıya dönüşüyor. Böylece, zengin bir hiciv teknikleri cephaneliğinin yardımıyla M.E. Saltykov-Shchedrin, okuyucuya her belediye başkanının özünü ortaya koyuyor.

Konuyla ilgili literatür üzerine bir makale: M. E. Saltykov-Shchedrin'in “Bir Şehrin Tarihi” nde belediye başkanlarının hicivli tasviri için teknikler

Diğer yazılar:

M. E. Saltykov-Shchedrin, 19. yüzyılın en ünlü edebi hicivcilerinden biridir. "Bir Şehrin Tarihi" romanı, sanatsal yaratıcılığının zirvesidir. Adına rağmen, Glupoza şehrinin imajının arkasında koca bir ülke, yani Rusya gizlidir. Yani, mecazi biçimde, Saltykov-Shchedrin Daha Fazla Oku ......
M.E. Saltykov-Shchedrin'in “Bir Şehrin Tarihi” sadece biçim olarak değil, içerik olarak da yenilikçi bir çalışmaydı. Yazar, Karamzin, Pypin ve diğer tarihçilerin tarihi eserlerine dayanarak, Glupov hükümdarlarının bir galerisini sergiliyor, 1731'den beri Rus otokrasisinin tarihini yeniden yaratıyor.
M. E. Saltykov-Shchedrin'in en ünlü eserlerinden biri “Bir Şehrin Tarihi” dir. Adına rağmen, bu eser alegorik bir tarihsel tarih değil, otokrasi altındaki toplumun durumunu somutlaştıran hicivli bir romandır. Bu devlet Rusya'da 1731'den çok daha önce ortaya çıktı. Devamını Oku ......
"Bir şehrin tarihi" siyasi hiciv örneğidir. Yazar bu eserinde otokratik sistemin temellerini şiddetle eleştirir, iktidarın despotik temsilcilerini, tevazu, tevazu, pasiflik ve korkaklığa karşı protestoları teşhir eder. Saltykov-Shchedrin tarafından tasvir edilen belediye başkanlarının görüntülerinde bir ipucu taşıdığını görmek kolaydır. Devamını Oku ......
Saltykov, yalnızca gerçeği bir büyüteçle abartan, ancak özünü asla tamamen bozmayan bu tür bir karikatüre başvurur. I. S. Turgenev. "Bir Kentin Tarihi"nde vazgeçilmez ve ilk hiciv aracı abartılı abartmadır. Hiciv bir cinstir Devamını Oku ......
Saltykov-Shchedrin Glupov şehrinin tarihi, "içeriği sürekli korku olan bir hikaye", "belediye başkanlarının kırbaçladığı ve kasaba halkının titrediği" gerçeğine kadar uzanan bir hikaye. Glupov kasabasının kroniği, "yıkanmamış" Rusya tarihinin en karanlık taraflarını kapsıyor.
"Bir Şehrin Tarihi", Rusya'nın sosyal ve politik yaşamının kusurlu olduğunu ifşa ediyor. Ne yazık ki, Rusya nadiren iyi yöneticilere sahipti. Herhangi bir tarih ders kitabını açarak bunu kanıtlayabilirsiniz. Anavatanının kaderi hakkında içtenlikle endişelenen Saltykov-Shchedrin, bundan uzak duramadı Devamını Oku ......
"Bir Şehrin Tarihi" haklı olarak Saltykov-Shchedrin'in çalışmalarının zirvesi olarak kabul edilebilir. Ona uzun süre hicivci bir yazarın ününü kazandıran ve onu güçlendiren bu çalışmaydı. "Bir Şehrin Tarihi" nin Rus devlet tarihi üzerine yazılmış en sıra dışı kitaplardan biri olduğuna inanıyorum. Özgünlük Devamını Oku ......

M. E. Saltykov-Shchedrin'in “Bir Şehrin Tarihi” nde belediye başkanlarının hicivli tasviri için teknikler

21 Haziran 2011

Shchedrin bize Glupov şehrinin tarihini, içinde yaklaşık yüz yıldır olanları anlatıyor. Dahası, şehir yönetiminin ahlaksızlıklarını ifade edenler onlar olduğu için belediye başkanlarına odaklanıyor. İşin ana bölümünün başlangıcından önce bile önceden belediye başkanlarının bir “envanteri” verilir. "Envanter" kelimesine genellikle bir şey denir, bu nedenle Shchedrin, sanki her bölümde kilit görüntüler olan şehir yöneticilerinin cansız doğasını vurguluyormuş gibi bunu kasıtlı olarak kullanır.

Belediye başkanlarının her birinin özü, görünüşün basit bir tanımından sonra bile hayal edilebilir. Örneğin, Ugryum-Burcheev'in inatçılığı ve zulmü, "belli ki hiçbir zaman bir gülümsemeyle aydınlatılmamış tahta yüzünde" ifade ediliyor. Pimple ise daha huzurluydu, "kızarmıştı, kırmızı ve sulu dudakları vardı", "hareketli ve neşeli bir yürüyüşü, hızlı bir hareketi vardı."

Abartma, mecaz, alegori vb. sanatsal araçların yardımıyla okuyucunun hayal gücünde imgeler oluşur. Gerçekliğin gerçekleri bile fantastik özellikler kazanır. Shchedrin, feodal Rusya'daki gerçek durumla görünmez bir bağlantı hissini güçlendirmek için bu tekniği kasıtlı olarak kullanıyor.

Yıllıklar şeklinde yazılmıştır. Yazarın niyetine göre bulunmuş belgeler olarak kabul edilen bazı kısımlar ağır bir ruhban diliyle yazılmıştır ve tarihçinin okuyucuya hitaben yerel halk, atasözleri ve sözler de vardır. Tarihlerdeki kafa karışıklığı ve tarihçi tarafından sıklıkla yapılan anakronizmler ve imalar (örneğin, Herzen ve Ogarev'e yapılan göndermeler) çizgi romanı güçlendirir.

Shchedrin bize tam olarak belediye başkanı Ugryum-Burcheev'i sunuyor. Burada gerçekle şeffaf bir benzetme var: belediye başkanının adı, ünlü reformcu Arakcheev'in adına ses olarak benziyor. Grim-Gurcheev'in açıklamasında daha az komik ama daha çok mistik, ürkütücü var. Hiciv araçları kullanan Shchedrin, ona çok sayıda en "parlak" ahlaksızlık bahşetti. Ve anlatının bu belediye başkanının saltanatının anlatılmasıyla bitmesi tesadüf değil. Shchedrin'e göre "tarih akışını durdurdu."

“Bir Kentin Tarihi” kesinlikle olağanüstü bir eser, renkli, grotesk bir dille yazılmış ve bürokratik devleti mecazi bir biçimde ifşa ediyor. "Tarih" günümüze olan ilgisini kaybetmedi çünkü maalesef hala Foolov'un belediye başkanları gibi insanlarla tanışıyoruz.

"Tarih"in kendisi yaratıcı tarafından kasıtlı olarak mantıksız ve tutarsız bir şekilde inşa edilmiştir. Büyük hicivci, ana içeriğin başında yayıncının (kendisinin oynadığı rolde) bir temyiz başvurusunda bulundu ve sözde son Foolov arşivcisinin okuyucularına bir çağrı yaptı. Kitaba tarih yazımı ve özel bir anlam kazandırdığı varsayılan şehir valilerinin envanteri 21 isimden oluşuyor (makarna haini Klementy'den spor salonunu yakan ve bilimi ortadan kaldıran Binbaşı Perechvat-Zalichvatsky'ye kadar). "Tarih" in kendisinde, sorumlu kişilere dikkat açıkça eşitsizdir: bazıları (Benevolensky, Brodasty, Borodavkin, Ugryum-Burcheev) birçok edebi sayfaya ayrılmıştır, diğerleri (Mikeladze, Du Chario) daha az şanslıydı. Bu, "Tarih" in yapısında belirgindir; üç giriş bölümü, bir son ek (şehir yönetiminin zihinsel ve yasama alıştırmalarını içeren Ek Belgeler) ve 21 hükümdarın istismarlarını anlatan toplam 5 ana bölüm.

Rus İmparatorluğu'nda hiçbir zaman "Aptallar" adında bir şehir olmadı, hiç kimse bu kadar tuhaf, mantıksız patronlarla tanışmadı (İvan Panteleevich Pimple gibi doldurulmuş bir kafa ile).

M.E. Saltykov-Shchedrin, Ezop dilinin parlak bir uzmanı olduğunu gösterdi, onu sözde bir kronik biçimde giydirdi (şehir yönetiminin başarıları yaklaşık bir yüzyılı kapsıyor ve yaklaşık olarak da olsa saltanat yılları belirtiliyor). Bu sunum parodisi, yazarın sansüre ve üstlerin öfkesine neden olmadan şimdiki zaman hakkında konuşmasına, yetkilileri kınamasına izin verdi. Shchedrin'in kendisine "sansür departmanının öğrencisi" demesine şaşmamalı. Elbette anlayışlı okuyucu, Glupov'un çirkin resimlerinin ardındaki ortamı tahmin etti. Shchedrin'in Rus monarşik gücünün dayandığı gerici temelleri hicivli bir şekilde kınamasının gücü o kadar güçlüydü ki, kitabın grotesk fantastik görüntüleri, hayatın en doğru tasviri olarak algılandı.

Örneğin, belediye başkanlarının ölüm nedenlerinin açıklamasına değer: Ferapontov köpekler tarafından parçalara ayrıldı; Lavrokakis tahtakuruları tarafından yenir; Bir karabatak fırtınada ikiye bölünür; Ferdyshchenko aşırı yemekten hayatına son verdi; İvanov - Senato Kararnamesini anlama çabasından; Mikeladze - yorgunluktan vb.

"Tarih" te Shchedrin, hiciv abartısını ustaca kullanır: Gerçek gerçekliğin gerçekleri, ondan, hicivcinin şu veya bu tarafı en net şekilde ortaya çıkarmasına olanak tanıyan fantastik ana hatlar alır. Ancak gerçekçi eskizlerden de kaçınmıyor. Böylece, "saman şehir" in Pushkar yerleşimindeki yangın çok doğal bir şekilde anlatılıyor: "İnsanların uzaktan nasıl koşturdukları açıktı ve bilinçsizce tek bir yeri itiyorlardı ve ıstırap içinde acele etmiyorlardı. ve umutsuzluk. Bir kasırga tarafından çatılardan koparılan yanan saman parçalarının havada nasıl döndüğü görülüyordu. Yavaş yavaş, birbiri ardına ahşap binalar işgal edildi ve sanki eriyor gibiydi.

Şehir yönetiminin tarihçesi renkli ama aynı zamanda karmaşık bir dille yazılmıştır. Aynı zamanda aptal bürokratik heceyi de yaygın olarak kullanıyor: "herkes tatillerde turta pişiriyor, hafta içi günlerde kendine bu tür kurabiyeleri yasaklamıyor" (Benevolensky tarafından gerçekleştirilen saygın pişirme turtalarına ilişkin Tüzük). Bir de eski bir Slav konuşması var: "Benim için sevgili Aptalları gıdıklamak istiyorum, dünyaya onların şanlı işlerini ve bu ünlü ağacın büyüdüğü ve dallarıyla tüm dünyayı çaldığı nazik kökü göstererek." Halk atasözlerinin bir yeri ve zamanı vardı: "Sadece sana şunu söylüyorum: kendine sorun çıkarmaktansa ... evde gerçekle oturmak daha iyidir" (Ferdyshchenko).

Shchedrin'in "favorilerinin" - Foolov'un belediye başkanlarının - portre galerisi hemen ve güçlü bir şekilde hatırlanıyor. Zulümleri, aptallıkları ve insanlara karşı acımasız nefretleriyle birer birer okuyucunun önünden geçerler. İşte Aptalları aç bırakan tuğgeneral Ferdyshchenko ve "bu önlemlerin yardımıyla" iki buçuk ruble borç toplamak için otuz üç köyü yakan halefi Borodavkin ve Binbaşı Perechvat-Zalichvatsky. şehirdeki bilimi kaldırdı ve Theophylact Benevolensky, yasa yazma tutkusunu takıntı haline getirdi (zaten ilahiyat fakültesinin sıralarına, aralarında en ünlülerinin şunlar olduğu birkaç olağanüstü yasa yazdı: "herkesin pişman bir kalbi olsun", " titresin her ruh”, “her cırcır böceği unvanına karşılık gelen kalbi tanısın”).

Saltykov-Shchedrin'in çok çeşitli sanatsal araçlar kullandığı ana karakterlerin tanımındadır. Bu nedenle, Grim-Grumbling'in en büyük zulmü, "dar ve eğimli bir alnı", çökük gözleri ve gelişmiş çeneleri olan, "yarısını ezmeye veya ısırmaya" hazır, "tahta bir yüzde, hiçbir zaman bir gülümsemeyle aydınlanmadığı" kaydedildi. Aksine, başı doldurulmuş belediye başkanı liberal fikirli Pimple, “kırmızıydı, kırmızı ve sulu dudakları vardı, bu yüzden bir sıra beyaz diş sarkıyordu; yürüyüşü hareketli ve neşeliydi, mimikleri hızlıydı.” Dış özellikler psikolojik imajlarına benzer: vahşi Bruddety, namı diğer Organchik, Fransa'nın yerlisi, zevk ve eğlencede eğlenen bir aristokrat Du Chario ve "hassasiyet" ile ayırt edilen "Karamzin'in arkadaşı" Sadtilov'a benzemiyor ve hassasiyet kalbi”, “fantastik gezgin ustabaşı Ferdyshchenko'dan daha az uzak değil ...

Kasaba halkı, "Tarih" içindeki insanlar ikili bir duygu uyandırır. Bir yandan, yazarın kendisine göre, iki şey onların özelliğidir: "Her zamanki Aptal coşkusu ve her zamanki Aptal uçarılığı." Foolovo şehrinde yaşamak korkunç. kahkahalara neden olur ama neşeli değil, acı ve kasvetli. Yazarın kendisi, "okuyucuda acı bir duygu uyandırmaya ve hiçbir şekilde neşeye değil" güvendiğini söyledi. Sadece "Rus hükümeti tarafından yerleştirilen" sınırlı yetkililer tarafından yönetildiği için korkunç değil. İnsanların felaketlere uysal ve sabırlı bir şekilde katlanması korkunç.

Kopya kağıdına mı ihtiyacınız var? Sonra kaydedin - "M. E. Saltykov-Shchedrin'in" Bir Şehrin Tarihi "romanında hicivli bir imge teknikleri. Edebi yazılar!

Adına rağmen, Glupoza şehrinin imajının arkasında koca bir ülke, yani Rusya gizlidir. Dolayısıyla, mecazi bir biçimde, Saltykov-Shchedrin, Rus toplumunun yaşamının, halkın daha fazla ilgisini gerektiren en korkunç yönlerini yansıtıyor. Çalışmanın ana fikri, otokrasinin kabul edilemezliğidir. Ve bu, çalışmanın ayrı hikayeler haline gelebilecek bölümlerini birleştiren şeydir.Shchedrin bize Glupov şehrinin tarihini, yaklaşık yüz yıldır içinde olanları anlatıyor. Dahası, şehir yönetiminin ahlaksızlıklarını ifade edenler onlar olduğu için belediye başkanlarına odaklanıyor. İşin ana bölümünün başlangıcından önce bile önceden belediye başkanlarının bir “envanteri” verilir. "Envanter" kelimesi genellikle şeylere atıfta bulunur, bu nedenle Shchedrin, sanki her bölümde kilit görüntüler olan belediye başkanlarının cansız doğasını vurguluyormuş gibi kasıtlı olarak kullanır.Kronik yazarı tarafından kullanılan hiciv araçları çeşitlidir. Tüm şehir valilerinin görüntüleri birlikte, otokratik bir hükümdarın tek bir imajını oluşturur.Her şehir valisinin özü, görünüşün basit bir tanımından sonra bile hayal edilebilir. Örneğin, Ugryum-Burcheev'in inatçılığı ve zulmü, "belli ki hiçbir zaman bir gülümsemeyle aydınlatılmamış tahta yüzünde" ifade ediliyor. Daha huzurlu Pimple ise tam tersine “kızarmış, kırmızı ve sulu dudaklara sahipti”, “hareketli ve neşeli bir yürüyüşü, hızlı bir jesti vardı”. alegori vb. Gerçekliğin gerçekleri bile fantastik özellikler kazanır. Shchedrin, feodal Rusya'daki gerçek durumla görünmez bir bağlantı hissini geliştirmek için bu tekniği kasıtlı olarak kullanıyor.Çalışma, yıllıklar şeklinde yazılmıştır. Yazarın niyetine göre bulunmuş belgeler olarak kabul edilen bazı kısımlar ağır bir ruhban diliyle yazılmıştır ve tarihçinin okuyucuya hitaben yerel halk, atasözleri ve sözler de vardır. Tarihlerdeki kafa karışıklığı ve tarihçi tarafından sık sık yapılan anakronizmler ve imalar (örneğin, Herzen ve Ogarev'e yapılan atıflar) komediyi pekiştiriyor.Shchedrin bize en eksiksiz şekilde belediye başkanı Ugryum-Burcheev'i sunuyor. Burada gerçekle şeffaf bir benzetme var: belediye başkanının adı, ünlü reformcu Arakcheev'in adına ses olarak benziyor. Grim-Gurcheev'in açıklamasında daha az komik ama daha çok mistik, ürkütücü var. Hiciv araçları kullanan Shchedrin, ona çok sayıda en "parlak" ahlaksızlık bahşetti. Ve anlatının bu belediye başkanının saltanatının anlatılmasıyla bitmesi tesadüf değil. Shchedrin'e göre "tarih akışını durdurdu." "Bir Şehrin Tarihi" romanı kesinlikle olağanüstü bir eserdir, renkli, grotesk bir dille yazılmıştır ve bürokratik devleti mecazi bir biçimde kınamaktadır. "Tarih" bugüne kadar ilgisini kaybetmedi, çünkü maalesef hala Foolov'un belediye başkanları gibi insanlarla tanışıyoruz "Tarih" in kendisi yaratıcı tarafından kasıtlı olarak mantıksız ve tutarsız bir şekilde inşa edildi. Büyük hicivci, ana içeriğin başında yayıncının (kendisinin oynadığı rolde) bir temyiz başvurusunda bulundu ve sözde son Foolov arşivcisinin okuyucularına bir çağrı yaptı. Kitaba tarih yazımı ve özel bir anlam kazandırdığı varsayılan şehir valilerinin envanteri 21 isimden oluşuyor (makarna haini Klementy'den spor salonunu yakan ve bilimi ortadan kaldıran Binbaşı Perechvat-Zalichvatsky'ye kadar). "Tarih" in kendisinde, sorumlu kişilere dikkat açıkça eşitsizdir: bazıları (Benevolensky, Brodasty, Borodavkin, Ugryum-Burcheev) birçok edebi sayfaya ayrılmıştır, diğerleri (Mikeladze, Du Chario) daha az şanslıydı. Bu, "Tarih" in yapısında belirgindir; üç giriş bölümü, bir son Ek (şehir yönetiminin zihinsel ve yasama alıştırmalarını içeren ek belgeler) ve 21 hükümdarın istismarlarının öyküsü için sadece 5 ana bölüm.Rus İmparatorluğu'nda hiçbir zaman “Aptallar” diye bir şehir olmadı, hiç kimse (İvan Panteleyeviç Pimple gibi kafaları tıkalı) böyle tuhaf, olasılık dışı şeflerle tanışmış. E. Saltykov-Shchedrin, Ezop dilinin parlak bir uzmanı olduğunu gösterdi, onu sözde bir kronik biçimde giydirdi (şehir yönetiminin başarılarının tarihi yaklaşık bir yüzyılı kapsar ve yaklaşık olarak da olsa saltanat yılları belirtilir). Bu sunum parodisi, yazarın sansüre ve üstlerin öfkesine neden olmadan şimdiki zaman hakkında konuşmasına, yetkilileri kınamasına izin verdi. Shchedrin'in kendisine "sansür departmanının öğrencisi" demesine şaşmamalı. Tabii ki, anlayışlı okuyucu, Foolov'un çirkin resimlerinin ardındaki çevredeki hayatı tahmin etti. Shchedrin'in Rus monarşik gücünün dayandığı gerici temelleri hicivli bir şekilde kınamasının gücü o kadar güçlüydü ki, kitabın grotesk fantastik görüntüleri, yaşamın en doğru tasviri olarak algılandı.Örneğin, ölüm nedenlerinin açıklamasını düşünün. belediye başkanları: Ferapontov köpekler tarafından parçalandı; Lavrokakis tahtakuruları tarafından yenir; Bir karabatak fırtınada ikiye bölünür; Ferdyshchenko aşırı yemekten hayatına son verdi; İvanov - Senato Kararnamesini anlama çabasından; Mikeladze - yorgunluktan vb. "Tarih" te Shchedrin, hiciv abartısını ustaca kullanır: Gerçek gerçekliğin gerçekleri, ondan, hicivcinin görüntünün bir veya diğer tarafını en net şekilde ortaya çıkarmasına olanak tanıyan fantastik ana hatlar alır. Ancak yazar gerçekçi eskizlerden kaçınmıyor. Böylece, "saman şehir" in Pushkar yerleşimindeki yangın çok doğal bir şekilde anlatılıyor: "İnsanların uzaktan nasıl koşturdukları açıktı ve bilinçsizce tek bir yeri itiyorlardı ve ıstırap içinde acele etmiyorlardı. ve umutsuzluk. Bir kasırga tarafından çatılardan koparılan yanan saman parçalarının havada nasıl döndüğü görülüyordu. Yavaş yavaş, birbiri ardına ahşap binalar işgal edildi ve sanki eriyor gibiydi.” Şehir yönetiminin tarihçesi renkli ama aynı zamanda karmaşık bir dille yazılmıştır. Aynı zamanda aptal bürokratik heceyi de yaygın olarak kullanıyor: "herkes tatillerde turta pişiriyor, hafta içi günlerde kendine bu tür kurabiyeleri yasaklamıyor" (Benevolensky tarafından gerçekleştirilen saygın pişirme turtalarına ilişkin Tüzük). Bir de eski bir Slav konuşması var: "Benim için sevgili Aptalları gıdıklamak istiyorum, dünyaya onların şanlı işlerini ve bu ünlü ağacın büyüdüğü ve dallarıyla tüm dünyayı çaldığı nazik kökü göstererek." Halk atasözlerinin yeri ve zamanı vardı: "Sadece sana şunu söylüyorum: evde gerçekle oturmak, kendine sorun çıkarmaktan daha iyidir" (Ferdyshchenko). . Zulümleri, aptallıkları ve insanlara karşı acımasız nefretleriyle birer birer okuyucunun önünden geçerler. İşte Aptalları aç bırakan tuğgeneral Ferdyshchenko ve "bu önlemlerin yardımıyla" iki buçuk ruble borç toplamak için otuz üç köyü yakan halefi Borodavkin ve Binbaşı Perechvat-Zalichvatsky. şehirdeki bilimi kaldırdı ve Theophylact Benevolensky, takıntılı yasa yazma tutkusu (zaten ilahiyat fakültesinin sıralarına, aralarında en ünlülerinin şunlar olduğu birkaç harika yasa yazdı: "herkesin pişman bir kalbi olsun", " her ruh titresin”, “her cırcır böceğinin unvanına karşılık gelen kalbi tanımasına izin verin”). M. E. Saltykov-Shchedrin, ana karakterleri tasvir ederken çok çeşitli sanatsal araçlar kullanır. Bu nedenle, Grim-Grumbling'in en büyük zulmü, "dar ve eğimli bir alnı", çökük gözleri ve gelişmiş çeneleri olan, "yarısını ezmeye veya ısırmaya" hazır, "tahta bir yüzde, hiçbir zaman bir gülümsemeyle aydınlanmadığı" kaydedildi. Aksine, başı doldurulmuş belediye başkanı liberal fikirli Pimple, “kırmızıydı, kırmızı ve sulu dudakları vardı, bu yüzden bir sıra beyaz diş sarkıyordu; yürüyüşü hareketli ve neşeliydi, mimikleri hızlıydı.” Dış özellikler psikolojik imajlarına benzer: vahşi Bruddety, namı diğer Organchik, Fransa'nın yerlisi, zevk ve eğlencede eğlenen bir aristokrat Du Chario ve "hassasiyet" ile ayırt edilen "Karamzin'in arkadaşı" Sadtilov'a benzemiyor ve duyarlılık kalbi”, “fantastik gezgin ustabaşı Ferdyshchenko'dan daha az uzak değil ... Kasaba halkı, “Tarih” in insanları kararsız bir duygu uyandırıyor. Bir yandan, yazarın kendisine göre, iki şey onların özelliğidir: "Her zamanki Aptal coşkusu ve her zamanki Aptal uçarılığı." Foolovo şehrinde yaşamak korkunç. Kitap kahkahalara neden oluyor ama neşeli değil, acı ve kasvetli. Yazarın kendisi, "okuyucuda acı bir duygu uyandırmaya ve hiçbir şekilde neşeye değil" güvendiğini söyledi. Foolov için bu korkunç, yalnızca "Rus hükümeti tarafından atanan" sınırlı yetkililerin hakimiyetinde olduğu için değil. Halkın felaketlere uysal ve sabırla katlanması korkunç, ancak yazarın bu sessiz, acı verici sitemi, halkın alay konusu olduğu anlamına gelmiyordu. Shchedrin çağdaşlarını severdi: "Bütün yazılarım," diye yazmıştı daha sonra, "sempati dolu." "Bir Şehrin Tarihi" nin derin anlamı, yalnızca suçlayıcı güçlerinde parlak olan şehir valilerinin imgelerinde değil, aynı zamanda, iktidar tarafından ezilen insanların gelecekte uyanışını kaçınılmaz olarak öneren Aptalların genelleştirici karakterizasyonunda da yatmaktadır. Büyük hicivci, Glupov gibi Rus şehirlerinin iç yaşamının bir kez patlak vermesi, parlak olması, insana layık olması için çağrıda bulunuyor. "Tarihi" tarihin son belediye başkanının kaçışıyla sona ermesi tesadüf değil; Ug-ryum-Burcheev, "havada erimiş gibi" ortadan kayboldu. İnsanlığın gerçek tarihinin güçlü hareketi, yetkililer bir yüzyıl daha dizginleyemedi: “nehir durmadı. Daha önce olduğu gibi aktı, nefes aldı, mırıldandı ve kıvrandı…”.

M. E. Saltykov-Shchedrin'in "Bir Şehrin Tarihi" adlı romanında hiciv imgesi teknikleri

Eser yıllıklar şeklinde yazılmıştır. Yazarın niyetine göre bulunmuş belgeler olarak kabul edilen bazı kısımlar ağır bir ruhban diliyle yazılmıştır ve tarihçinin okuyucuya hitaben yerel halk, atasözleri ve sözler de vardır. Tarihlerdeki kafa karışıklığı ve tarihçi tarafından sıklıkla yapılan anakronizmler ve imalar (örneğin, Herzen ve Ogarev'e yapılan göndermeler) çizgi romanı güçlendirir.

"Bir Şehrin Tarihi" romanı kesinlikle olağanüstü bir eserdir, renkli, grotesk bir dille yazılmıştır ve mecazi bir biçimde bürokratik devleti kınamaktadır. "Tarih" günümüze olan ilgisini kaybetmedi çünkü maalesef hala Foolov'un belediye başkanları gibi insanlarla tanışıyoruz.

M. E. Saltykov-Shchedrin, Ezop dilinin parlak bir uzmanı olduğunu gösterdi, onu sözde bir kronik biçimde giydirdi (şehir yönetiminin başarılarının tarihi yaklaşık bir yüzyılı kapsıyor ve yaklaşık olarak da olsa saltanat yılları belirtiliyor). Bu sunum parodisi, yazarın sansüre ve üstlerin öfkesine neden olmadan şimdiki zaman hakkında konuşmasına, yetkilileri kınamasına izin verdi. Shchedrin'in kendisine "sansür departmanının öğrencisi" demesine şaşmamalı. Tabii ki, anlayışlı okuyucu, Foolov'un çirkin resimlerinin ardındaki çevredeki hayatı tahmin etti. Shchedrin'in Rus monarşik gücünün dayandığı gerici temelleri hicivli bir şekilde kınamasının gücü o kadar güçlüydü ki, kitabın grotesk fantastik görüntüleri, hayatın en doğru tasviri olarak algılandı.

"Tarih" te Shchedrin, hiciv abartısını ustaca kullanır: Gerçek gerçekliğin gerçekleri, ondan, hicivcinin görüntünün bir veya diğer tarafını en net şekilde ortaya çıkarmasına olanak tanıyan fantastik ana hatlar alır. Ancak yazar gerçekçi eskizlerden kaçınmıyor. Böylece, "saman şehir" in Pushkar yerleşimindeki yangın çok doğal bir şekilde anlatılıyor: "İnsanların uzaktan nasıl koşturdukları açıktı ve bilinçsizce tek bir yeri itiyorlardı ve ıstırap içinde acele etmiyorlardı. ve umutsuzluk. Bir kasırga tarafından çatılardan koparılan yanan saman parçalarının havada nasıl döndüğü görülüyordu. Yavaş yavaş, birbiri ardına ahşap binalar işgal edildi ve sanki eriyor gibiydi.

Shchedrin'in "favorilerinin" - Foolov'un belediye başkanlarının - portre galerisi hemen ve güçlü bir şekilde hatırlanıyor. Zulümleri, aptallıkları ve insanlara karşı acımasız nefretleriyle birer birer okuyucunun önünden geçerler. İşte Aptalları aç bırakan tuğgeneral Ferdyshchenko ve "bu önlemlerin yardımıyla" iki buçuk ruble borç toplamak için otuz üç köyü yakan halefi Borodavkin ve Binbaşı Perechvat-Zalichvatsky. şehirdeki bilimi kaldırdı ve Theophylact Benevolensky, kanun yazma tutkusuna takıntılıydı (zaten ilahiyat fakültesinin sıralarına, aralarında en ünlülerinin şunlar olduğu birkaç dikkate değer kanun yazdı: "herkesin pişman bir kalbi olsun", "her ruh titresin", "her cırcır böceği unvanına karşılık gelen kalbi tanısın").

Kasaba halkı, "Tarih" içindeki insanlar ikili bir duygu uyandırır. Bir yandan, yazarın kendisine göre, iki şey onların özelliğidir: "Her zamanki Aptal coşkusu ve her zamanki Aptal uçarılığı." Foolovo şehrinde yaşamak korkunç. Kitap kahkahalara neden oluyor ama neşeli değil, acı ve kasvetli. Yazarın kendisi, "okuyucuda acı bir duygu uyandırmaya ve hiçbir şekilde neşeye değil" güvendiğini söyledi. Foolov için bu korkunç, yalnızca "Rus hükümeti tarafından atanan" sınırlı yetkililerin hakimiyetinde olduğu için değil. İnsanların felaketlere uysal ve sabırlı bir şekilde katlanması korkunç.

Ancak yazarın bu sessiz, acı verici suçlaması, halkın alay konusu olduğu anlamına gelmiyordu. Shchedrin çağdaşlarını severdi: "Bütün yazılarım," diye yazmıştı daha sonra, "sempati dolu." "Bir Şehrin Tarihi" nin derin anlamı, yalnızca suçlayıcı güçlerinde parlak olan şehir valilerinin imgelerinde değil, aynı zamanda, iktidar tarafından ezilen insanların gelecekte uyanışını kaçınılmaz olarak öneren Aptalların genelleştirici karakterizasyonunda da yatmaktadır. Büyük hicivci, Glupov gibi Rus şehirlerinin iç yaşamının bir kez patlak vermesi, parlak olması, insana layık olması için çağrıda bulunuyor. "Tarihi" tarihin son belediye başkanının kaçışıyla sona ermesi tesadüf değil; Ug-ryum-Burcheev, "havada erimiş gibi" ortadan kayboldu. İnsanlığın gerçek tarihinin güçlü hareketi, yetkililer bir yüzyıl daha dizginleyemedi: “nehir durmadı. Daha önce olduğu gibi aktı, nefes aldı, mırıldandı ve kıvrandı…” Görünüşe göre Shchedrin çok ileriye bakıyordu. Aptalca yaşam düzeninin yıkılacağına, aklın, insan onuru, demokrasi, ilerleme ve uygarlık ideallerinin zaferine inanıyordu. "Bir Kentin Tarihi" de dahil olmak üzere eserleri büyük bir geleceğin habercisiydi. Turgenev, Saltykov-Shchedrin'i Swift ile karşılaştırdı, Gorky, yazara bu iş için "aşık olduğunu" itiraf etti. Ve böylece oldu. Mihail Evgrafoviç Saltykov-Shchedrin, ülkemizde ve yurt dışında en çok okunan yazarlardan biri oldu.

Kategoride popüler: