Ev › Yorumlar › Zamanımızın kahramanına olan inancın medeni durumu. Vera "Zamanımızın Kahramanı" ne özelliği? Hayatındaki aşk

Zamanımızın kahramanına olan inancın medeni durumu. Vera "Zamanımızın Kahramanı" ne özelliği? Hayatındaki aşk

İnanç, A Hero of Our Time romanında küçük ama çok önemli bir karakterdir; Pechorin'in bir zamanlar sevdiği kadın; Prenses Ligovskaya'nın uzak bir akrabası. Vera evli bir dünya hanımıdır. O ve kocası, Pyatigorsk'ta Ligovsky'lerde kalıyorlar ve aynı zamanda Pechorin ile tekrar karşılaştıklarında tedavi görüyorlar. Yazar, bu kadın kahramanın görünüşü hakkında çok az şey anlatıyor, ancak onun nazik bir ruhu ve sevgi dolu bir kalbi olduğu kesin olarak biliniyor.

Vera ikinci kez evlidir ve kocası, yalnızca ilk evliliğinden büyüttüğü oğlunun iyiliği için evlendiği yaşlı ama zengin bir adamdır. Werner, onun hakkında "yeni gelenlerden bir tür hanımefendi ... çok güzel ama çok hasta görünüyor" diyor. Vera gerçekten de veremden muzdariptir ve hayat veren dağ havası tenine ve gücüne geri döner. Kahramanın sağ yanağında, yüzüne özel bir ifade veren göze çarpan bir ben vardır.

Prenses Mary'nin hikayesinden, Vera'nın Pechorin'in ruhunda silinmez bir iz bırakan tek kadın olduğunu öğreniyoruz. Laik toplumun temsilcileri gibi değildi ve her şeyden önce samimiyetiyle, ikinci olarak da onu anlama ve kabul etme yeteneğiyle kahramanın kalbini kazandı. Pyatigorsk'taki bir sonraki toplantıda, kahraman, Pechorin ile gizlice buluşmaya başlar. Kişisel olarak, birbirlerini görebilmeleri için Ligovsky'leri daha sık ziyaret etmesini ister. Aynı zamanda Vera, sevgilisinin Prenses Mary ile bir ilişki planladığından şüphelenmez bile.

Pechorin'in Mary ile ilişkisini öğrenen Vera, çok acı çeker ve kıskanır. Böylesine gergin bir gerginliğe dayanamayarak kocasına Pechorin'e olan aşkını anlatır ve o da onu alıp götürür. Ayrılırken Vera, ana karakter için onu gerçekten sevdiğini ve onda hiçbir şeyi değiştirmek istemediğini kabul ettiği bir mektup bırakır. Kahraman, onun karmaşık ve çelişkili doğasını anlamayı başaran tek kişinin bu olduğunu anladığı için Vera'dan ayrılmakta zorlanıyor.

Vera, Pechorin imajını anlamak için önemli bir karakterdir.

Vera'nın "Zamanımızın Kahramanı" romanındaki karakterizasyonu, okuyucuya ana karakter olan Pechorin'i daha iyi tanıma ve anlama fırsatı verir. İnanç onun tek aşkıydı ve kişinin kendini en açık şekilde gösterdiği aşktır.

"Prenses Mary" bölümünde Vera ile tanışıyoruz. O ve kocası, o zamana kadar Pechorin'in zaten bulunduğu Kislovodsk'ta dinlenmeye ve tedaviye geldi. Dr. Werner, henüz aşina olduklarını bilmeden ona onun gelişini anlatır. Bu kızın Pechorin'in eski aşkı olduğu ve ona olan hissinin şimdiye kadar onda kaybolmadığı ortaya çıktı. Önceki bölümlerden Pechorin hakkında pek çok nahoş şeyi zaten bilen, onun hakkındaki bu bilgiler bize alışılmadık geliyor, onu yeni, beklenmedik bir yönden ortaya koyuyor. Gerçekten sevebilir mi? Ve egoist Pechorin'de samimi bir şefkat uyandırabilen kadın kim?

İnancın Özellikleri

Vesika

Vera'nın tanımı, görünüşü, Pechorin'in bir arkadaşı olan aynı doktor Werner tarafından verilmektedir. Ondan, kocası tarafından Prenses Ligovskaya'nın akrabası olduğunu öğreniyoruz, "çok güzel ... orta boylu, sarışın, düzgün yüz hatları, veremli ten ve sağ yanağında siyah bir ben var."

Yüzü, ifadesi ile doktoru etkiledi. Ancak iç dünyası zengin olan insanların böyle yüzleri vardır, içlerindeki derin duygu ve düşüncelerin varlığını yansıtırlar. Böylece, zaten Vera'nın görünüşüyle \u200b\u200bbunun bir aptal değil, çekici, bilge ve duyarlı bir kadın olduğunu söyleyebiliriz.

sevme yeteneği

Vera'nın "Zamanımızın Kahramanı" romanındaki görüntüsü, Pechorin'e olan sevgisini canlı bir şekilde karakterize ediyor. Zaten ikinci kez evli, ama kalbinde yalnızca ona sadık kalıyor. Evlilik sadece maddi bir gereklilik, bir oğlu ayağa kaldırmak için bir fırsat, toplum geleneklerine bir saygı duruşu. Oysa Pechorin'e olan aşk, iradesine tabi olmayan manevi bir çekimdir. Sulardaki ilk buluşmaları sırasındaki sohbetin içeriğinden, Vera'nın denediği ancak aşkını unutamadığı anlaşılıyor. Ve muhtemelen bir hastalıktan ölmek üzere olduğunu tahmin ederek ona veda etmek için Kislovodsk'a geldi.

Karşılığında sevgilisinden hiçbir şey talep etmez, onu tüm zayıflıkları ve ahlaksızlıklarıyla olduğu gibi kabul eder. Onun için zevk sadece onunla birlikte olmak, onunla göz göze gelmek, tokalaşmayı hissetmektir.

Ahlaki Saflık

Vera, kocasına bir baba olarak saygı duyar ve Pechorin'e olan hisleri konusunda hiçbir şey yapamaz. Kocasının yokluğunda ona gece evinde gizli bir toplantı atar. Ancak bir skandal patlak verdiğinde ve herkes o sırada Pechorin'in Prenses Mary'yi ziyaret ettiğini düşünmeye başladığında, Vera buna dayanamadı ve her şeyi kocasına itiraf etti. Yalan söylemek onun için dayanılmaz.

Pechorin için İnancın değeri

Pechorin'in başka hiçbir kadına değil, bu kadına aşık olması, onun niteliklerinde başlangıçta kendisine yakın olan nitelikleri bulduğunu gösteriyor. Sadece Vera ile gerçekte kim olduğunu hissediyor, rol yapmasına, ikiyüzlü olmasına gerek yok. Onunla nazik ve dürüst olabilir, duygularını açıkça gösterebilir. Onu çok iyi anlıyor çünkü kendisi, iyi ve parlak olan her şeyi çirkinleştiren bir ışıkta yaşamaya zorlanıyor. Pechorin, bu ruhani çölde kendi ruhuyla tanıştığı için ne kadar şanslı olduğunu ancak onu kaybettiğinde anlar.

(18 )

Kazbich'in Özellikleri
Bela'nın Özellikleri
Undine'in Özellikleri
Grushnitsky'nin Özellikleri
Werner özelliği
Mary'nin özelliği
İnancın Özellikleri
Vulich'in Özellikleri
Pechorin'in Özellikleri

"Zamanımızın Kahramanı" romanındaki karakter sistemi

"Zamanımızın Bir Kahramanı" romanını anlamak için önemli olan, ana karakteri farklı yönlerden ve farklı açılardan aydınlatan karakterler sistemidir. Kahramanın karakterini ortaya koyarlar (zıtlık ve benzerliklerle), bu nedenle romanda önemli işlevlere sahiptirler.

Ana karakter Pechorin ile etkileşim sistemindeki romanın karakterlerini daha ayrıntılı olarak ele alalım.

Kazbich'in Özellikleri

Maxim Maksimych'in kendisine verdiği Kazbich'in ilk karakterizasyonunda ne bir sevinç ne de kasıtlı bir alçaltma var: “Biliyorsunuz, o kadar huzurlu değildi, o kadar huzurlu değildi. Herhangi bir şakaya karışmamasına rağmen, hakkında birçok şüphe vardı.

Sonra dağlıların koç satışı gibi günlük bir uğraşından bahsedilir; Her ne kadar zengin silahlara ve atına olan tutkusu dikkat çekse de çirkin kıyafetinden bahsediliyor.

Gelecekte, Kazbich'in imajı, onun aktif, güçlü iradeli, dürtüsel doğasını gösteren keskin olay örgüsü durumlarında ortaya çıkıyor. Ancak Lermontov, bu içsel nitelikleri büyük ölçüde gerçekçi bir şekilde doğruluyor ve onları dağlıların gerçek yaşamının gelenek ve görenekleriyle ilişkilendiriyor.

Bela'nın Özellikleri

Bela, barışçıl bir prensin kızı ve onu Pechorin için kaçıran genç Azamat'ın kız kardeşi bir Çerkes prensesidir. Romanın ilk öyküsü, ana karakter olarak Bela'nın adını almıştır.

Açık sözlü Maxim Maksimych, Bel'den bahsediyor, ancak algısı, hikayede verilen Pechorin'in sözleriyle sürekli olarak düzeltiliyor.

Bela - dağ kızı; duyguların doğal sadeliğini, aşkın dolaysızlığını, yaşayan bir özgürlük arzusunu, içsel saygınlığı korudu. Kaçırılma olayıyla hakarete uğrayarak, Pechorin'in ilgi işaretlerine yanıt vermeyerek geri çekildi. Ancak içinde aşk uyanır ve bir bütün olarak Bela, tutkunun tüm gücüyle kendini ona verir.

Bela, Pechorin'den sıkıldığında ve o "vahşinin" sevgisinden bıktığında, kendini kaderine teslim eder ve yalnızca özgürlüğü hayal eder, gururla şöyle der: "Ben kendim gideceğim, onun kölesi değilim, ben bir prensesim." , asil bir kız!”.

Lermontov, romantik bir şiirin geleneksel durumunu tersine çevirir - entelektüel kahramanın kendisine yabancı "basit" bir topluma "uçuşu": uygarlaşmamış kadın kahraman, kendisine yabancı bir ortama zorla yerleştirilir ve entelektüel kahramanın etkisini yaşar. Kısa süreli aşk onlara mutluluk getirir ama sonunda kadın kahramanın ölümüyle sona erer.

Aşk hikayesi çelişkiler üzerine kuruludur: ateşli Pechorin, kayıtsız Bela'dır, sıkılmış ve soğumuş Pechorin, ateşli bir şekilde seven Bela'dır. Dolayısıyla, kültürel ve tarihsel yapılardaki farklılık, hem kendini kahramana özgü "doğal" toplumda bulan entelektüel kahraman için hem de entelektüel kahramanın yaşadığı medeni topluma aktarılan "vahşi" için aynı derecede yıkıcıdır.

Birbirine benzemeyen iki dünyanın çatışması her yerde ya dramatik ya da trajik bir şekilde sona erer. Daha gelişmiş bir bilinçle donatılmış bir kişi iradesini dayatıyor, ancak zaferi ahlaki bir yenilgiye dönüşüyor.

Sonunda, "basit" bir doğanın bütünlüğüne teslim olur ve ahlaki suçunu kabul etmek zorunda kalır. Başlangıçta yeniden doğuş olarak algılanan hasta ruhunun iyileşmesi, hayali ve temelde imkansız hale gelir.

Lermontov, belirgin evrensel niteliklerini, tutkuların gücünü, doğanın bütünlüğünü çizerek, yaşamın ataerkil azgelişmişliğinden kaynaklanan sınırlamalarını da gösteriyor.

Pechorin'in bu kadar eksik olduğu çevre ile uyumları, "medeniyet" ile çarpışmadaki kırılganlığının nedenlerinden biri olan gelişmiş bir bilince değil, geleneklerin, temellerin gücüne dayanmaktadır.

Maxim Maksimych'in Özellikleri

Dağlıların imgelerine, yaşlı bir kurmay kaptanı olan Maxim Maksimych'in esasen gerçekçi sanatsal tipi birçok açıdan karşı çıkıyor.

Maksim Maksimych'in altın gibi bir kalbi ve nazik bir ruhu var, iç huzuru takdir ediyor ve maceralardan kaçınıyor, onun için görev her şeyden önce geliyor ama astlarıyla kendini düzeltmez ve arkadaşça davranır.

Komutan ve patron, savaşta ve yalnızca ona göre astları kötü işler yaptıklarında onu devralır. Maxim Maksimych'in kendisi arkadaşlığa kesinlikle inanıyor ve herhangi bir kişiye saygı ve sevgi göstermeye hazır.

Bir karakter ve anlatıcı olarak rolü, romantik egzotizm halesini Kafkasya imajından çıkarmak ve ona özel bir zekaya sahip olmayan "basit" bir gözlemcinin gözünden bakmaktır.

Maxim Maksimych, sanki "doğal" dünyadan izole edilmemiş gibi kişisel iç gözlemden yoksun, Pechorin'i "tuhaf" bir kişi olarak algılıyor. Pechorin'in neden sıkıldığı onun için net değil ama öte yandan Bela ile kötü ve alçakça davrandığından emin.

Pechorin'in uzun bir ayrılıktan sonra onu "ödüllendirdiği" soğuk toplantı, Maxim Maksimych'in gururu tarafından daha da acıtıldı. Eski kurmay yüzbaşının anlayışına göre birlikte görev yapan insanlar adeta aile olurlar.

Bu arada Pechorin, Maxim Maksimych'i hiç gücendirmek istemedi, arkadaşı olarak görmediği bir adamla konuşacak hiçbir şeyi yoktu.

Maxim Maksimych, son derece yetenekli bir sanatsal imajdır. Bir yandan açıkça tanımlanmış somut bir tarihsel ve sosyal tip, diğer yandan temel ulusal karakterlerden biridir.

Belinsky, "bağımsızlığı ve tamamen Rus ruhu" açısından bu imajı dünya edebiyatının sanatsal imgeleriyle aynı seviyeye getirdi. Ancak eleştirmen, Maxim Maksimych'in karakterinin diğer yönlerine de dikkat çekti - atalet, zihinsel ufkunun ve görüşlerinin sınırlamaları.

Pechorin'den farklı olarak, Maxim Maksimych kişisel öz farkındalıktan, gerçekliğe karşı eleştirel bir tavırdan neredeyse yoksundur ve "görevini" yerine getirirken akıl yürütmeden olduğu gibi kabul eder.

Maxim Maksimych'in karakteri ilk bakışta göründüğü kadar uyumlu ve bütün değil, bilinçsizce dramatik. Bir yandan bu imaj, Rus halkının en iyi ulusal niteliklerinin somutlaşmış hali, diğer yandan tarihsel sınırlamaları, asırlık geleneklerin gücüdür.

Maxim Maksimych sayesinde, Pechorin tipinin hem güçlü hem de zayıf yönleri ortaya çıkıyor - ataerkil-ulusal bilinçten bir kopuş, yalnızlık ve genç nesil entelektüellerin kaybı. Ancak kurmay yüzbaşının kendisi de yalnız ve mahkumdur.

Dünyası sınırlıdır ve karmaşık uyumdan yoksundur ve karakterin bütünlüğü, kişilik duygusunun az gelişmiş olmasıyla "güvence altına alınmıştır". Maxim Maksimych ve Pechorin arasındaki çatışmanın anlamı, kişisel ilkenin ataerkil halk üzerindeki veya ataerkil halkın kişisel ilke üzerindeki üstünlüğü ve üstünlüğünde değil, dramatik kırılmalarında, yakınlaşmanın ve anlaşmaya doğru hareketin arzu edilirliğindedir.

Romandaki Pechorin ve kurmay kaptanını birbirine bağlayan çok şey var, her biri kendi yolunda diğerini çok takdir ediyor ve aynı zamanda antipotlar. Her ikisinde de çok şey yazara yakındır, ancak hiçbiri ayrı ayrı Lermontov'un idealini tam olarak ifade etmez; dahası, her birinde yazar için kabul edilemez bir şey var (Pechorin'in egoizmi, Maxim Maksimych'in dar görüşlülüğü vb.).

Gelişmiş Rus entelijensiyası ile halk arasındaki dramatik ilişkiler, onların birliği ve ayrılığı, romanda bu ilkelerin bir tür somutlaşmasını buldu. Hem özgür, eleştirel düşünen bir bireyin Pechorin gerçeği hem de Maksim Maksimych'in doğrudan, ataerkil-halk bilincinin gerçeği, bütünlükten ve uyumlu bütünlükten uzaktır.

Lermontov'a göre gerçeğin doluluğu, birinin hakimiyetinde değil, yakınlaşmasındadır. Doğru, Pechorin ve Maxim Maksimych, zor bir karşılıklı itme ve yakınlaşma durumunda olan hayattaki diğer konumlar tarafından sürekli olarak test ediliyor, test ediliyor.

Göreliliği ve aynı zamanda bireysel gerçeklerin kesinliğini görme yeteneği - çarpışmalarından gelişen yaşamın en yüksek gerçeğini çıkarmak - "Zamanımızın Kahramanı" nın altında yatan ana felsefi ve etik ilkelerden biridir.

Undine'in Özellikleri

Undine - Pechorin romantik bir şekilde bir kaçakçı kıza böyle seslenir. Kahraman, "dürüst kaçakçıların" basit hayatına müdahale eder. Gizemli gece koşulları onu cezbetti: kör bir oğlan ve bir kız, bir kaçakçı Yanko ile bir tekne bekliyorlardı.

Pechorin, geceleri ne yaptıklarını öğrenmek için can atıyordu. Görünüşe göre kız, Pechorin'in kendisiyle ilgilenmeye başladı ve belirsiz davrandı: "Dairemin etrafında dönüyordu: şarkı söylemek ve zıplamak bir dakika durmadı."

Pechorin, "harika bir şekilde hassas bir görünüm" gördü ve bunu sıradan bir kadın coquetry olarak aldı, yani. hayal gücünde, "ölmeyen" in bakışı, duygularını harekete geçiren bazı seküler güzelliğin bakışlarıyla karşılaştırıldı ve kahraman, eski tutku dürtülerini kendi içinde hissetti.

Üstelik "ıslak, ateşli bir öpücük", bir randevu ve bir aşk ilanı vardı. Kahraman tehlikeyi hissetti, ama yine de aldatıldı: Gösterici şefkat ve şevke neden olan aşk değil, Pechorin'in komutanı bilgilendirme tehdidiydi.

Kız bir başkasına, Yanko'ya sadıktı ve kurnazlığı yalnızca Pechorin'e karşı misilleme yapmak için bir bahane olarak hizmet etti. Cesur, saf, hain ve hünerli, Pechorin'i denize çekerek onu neredeyse boğuyordu.

Pechorin'in ruhu, "dürüst kaçakçılar" arasında kahramanın çok eksik olduğu hayatın dolgunluğunu, güzelliğini ve mutluluğunu bulmayı özlüyor. Ve derin ayık zihni bunun imkansızlığını fark eder.

Pechorin, eylemlerinin pervasızlığını, "undine" ve diğer kaçakçılarla ilgili tüm hikayeyi en başından anlıyor. Ancak bu, karakterinin özelliğidir, içinde en yüksek dereceye kadar var olan sağduyuya rağmen, ona asla tam olarak itaat etmez - onun için hayatta dünyevi refahtan daha yüksek bir refah vardır.

Derinliklerinde bulunan "gerçek" ile "ideal" arasındaki sürekli dalgalanma, "Taman"ın hemen hemen tüm imgelerinde, ama özellikle kaçakçı kızda canlı bir şekilde hissedilir. Pechorin'in buna ilişkin algısı, büyülenmiş bir şaşkınlık ve hayranlıktan vurgulanan sıradanlığa ve günlük yaşama değişir. Bu, geçişler ve zıtlıklar üzerine kurulu kızın karakterinden kaynaklanmaktadır. Hayatı kadar değişken, kanunsuzca özgür.

Batman Pechorin'in özellikleri

"Taman" da gerçekçi renklerle tamamen sürdürülen bir görüntü var. Anlamı, hikayenin gerçek-günlük bir arka planını oluşturmaktır. Batman Pechorin'in görüntüsü. Bu karakter, en yoğun romantik anlarda ortaya çıkar ve gerçek görünümüyle romantik anlatıyı geri tutar.

Ayrıca pasifliği ile Pechorin'in huzursuz doğasını ortaya koyuyor. Ancak kahramanın kendi kendine ironisi, romantik ve gerçekçi planlarda, ince iç içe geçmelerinde de bir değişikliğe neden olur.

Grushnitsky'nin Özellikleri

Grushnitsky, rütbesi düşmüş bir subay kılığına girmiş, önce aşk üçgeninde (Grushnitsky-Meri-Pechorin) ilk sevgili rolünü oynayan, ancak daha sonra başarısız bir rakip konumuna geri dönen bir öğrencidir.

Final trajiktir: Grushnitsky öldürülür, Mary manevi dramaya kapılır ve Pechorin bir yol ayrımındadır ve hiç zafer kazanmaz. Bir anlamda Grushnitsky, Pechorin'in yalnızca bir anti-kahramanı ve antipodu değil, aynı zamanda onun "çarpıtan aynası".

Grushnitsky, en gerçekçi şekilde nesneleştirilmiş görüntülerden biridir. Romantizmin türünü iç ambarına göre değil, modaya göre tasvir ediyor. Kendini tecrit etmesi, gerçek ruhsal iletişim için organik bir yetersizlik ile vurgulanır.

Grushnitsky zeki ve narsisttir, modaya uygun fikirler ve alışkanlıklarla yaşar (gizemli bir trajedinin maskesi), "ışığın" basmakalıp davranışına "kayıtlıdır"; son olarak, Pechorin'in yaptığı gibi, ifşa edilmesi kolay zayıf bir doğadır.

Grushnitsky yenilgiyi kabul edemez, şüpheli bir şirkete yaklaşır ve onun yardımıyla suçlulardan intikam almaya niyetlidir. Grushnitsky ölüme ne kadar yakın olsa da, içinde o kadar az romantik coquetry var, ejderha kaptanına ve çetesine olan bağımlılığı yenmesine rağmen, laik görgü kurallarının tamamen üstesinden gelemiyor ve gururu yenemiyor.

Werner özelliği

Farklı bir tip, Pechorin'in bir arkadaşı olan Dr. Werner tarafından temsil ediliyor ve ona göre birçok nedenden dolayı dikkat çekici bir adam. Ayrıcalıklı bir ortamda yaşayan ve hizmet veren, sıradan insanlara içsel olarak yakındır. Zengin hastalarıyla alay ediyor ve sık sık gizlice alay ediyor, ancak Pechorin onun ölmekte olan bir asker için ağladığını gördü.

Werner, hem romanın tamamını anlamak hem de Pechorin imajını gölgelemek için gerekli olan "Pechorin" tipinin tuhaf bir çeşididir. Pechorin gibi, Werner de bir şüpheci, bir egoist ve "insan kalbinin tüm canlı tellerini" inceleyen bir "şair"dir.

İnsanlık ve zamanının insanları hakkında düşük bir görüşü var, ancak onda ideal ilke ölmedi, insanların acı çekmesine olan ilgisini kaybetmedi, onların nezaketini ve iyi eğilimlerini canlı bir şekilde hissediyor. İçsel, ruhsal bir güzelliği var ve bunu başkalarında takdir ediyor.

Werner bir çocuk kadar kısa, zayıf ve zayıf; bir bacağı diğerinden daha kısaydı, Byron'ınki gibi; vücuda kıyasla kafası çok büyük görünüyordu.

Bu bakımdan Werner, Pechorin'in antipodudur. Onda her şey uyumsuz: bir güzellik duygusu ve bedensel çirkinlik, çirkinlik. Ruhun vücut üzerindeki belirgin üstünlüğü, doktorun olağandışılığı, tuhaflığı ve ayrıca takma adı hakkında bir fikir verir: Rus, bir Alman soyadı taşır.

Doğası gereği, Mephistopheles takma adını aldı çünkü eleştirel bir vizyonu ve kötü bir dili var, düzgün bir kabuğun arkasına gizlenmiş öze nüfuz ediyor. Werner, akıl ve öngörü armağanına sahiptir. Henüz Pechorin'in ne tür bir entrika çevirdiğini bilmeden, Grushnitsky'nin arkadaşının kurbanı olacağını şimdiden tahmin ediyor.

Pechorin ve Werner'in felsefi ve metafizik sohbetleri, her iki rakibin de birbirine layık olduğu sözlü bir düelloya benziyor.

Ancak davranışsal eşitlik alanında yoktur ve olamaz. Pechorin'in aksine, Werner bir tefekkürdür. Kaderini değiştirmek ve şüpheciliğin üstesinden gelmek için tek bir adım atmıyor, sadece tüm dünyayı değil, kendisini de hor gören Pechorin'in şüpheciliğinden çok daha az "tutkulu".

Soğuk terbiye, Werner'ın "yaşam kuralı"dır. Bunun da ötesinde doktorun ahlakı uzamaz. Pechorin'i Grushnitsky tarafından yayılan söylentiler, bir komplo, yaklaşan bir suç hakkında uyarır (bir düello sırasında Pechorin'in tabancasına kurşun sıkmayı "unutacaklar"), ancak kaçınır ve kişisel sorumluluktan korkar: Grushnitsky'nin ölümünden sonra, sanki dolaylı bir ilişkisi yokmuş gibi kenara çekilir ve ziyaret ederken ona yardım etmeden sessizce tüm suçu Pechorin'e yükler. (Doktorun davranışını ihanet ve ahlaki korkaklık olarak görür).

Mary'nin özelliği

Mary, aynı adlı "Prenses Mary" hikayesinin kahramanıdır. Mary adı romanda belirtildiği gibi İngiliz tarzında oluşturulmuştur. Romandaki Prenses Mary karakteri ayrıntılı bir şekilde anlatılmış ve özenle kaleme alınmıştır. Romandaki Mary, acı çeken bir kişidir: Pechorin, Grushnitsky'yi ifşa etmek için acımasız deneyini onun üzerinden gerçekleştirir. Bu deneyim Mary uğruna gerçekleştirilmez, ancak sahte romantik ve sahte kahramana ilgiyle bakma talihsizliğine sahip olduğu için Pechorin'in oyunu tarafından içine çekilir. Aynı zamanda gerçek ve hayali aşk sorunu romandaki Meryem imgesiyle bağlantılıdır.

Mary, biraz romantik eğilimli, ruhani sorgulamalardan yoksun olmayan seküler bir kızdır. Romantizminde pek çok saf-olgunlaşmamış ve dışsallık var. Hikayenin konusu bir aşk üçgenine dayanıyor. Grushnitsky'nin aşkından kurtulan Mary, Pechorin'e aşık olur, ancak her iki duygunun da yanıltıcı olduğu ortaya çıkar. Grushnitsky'nin aşık olması, Mary'yi sevdiğine içtenlikle ikna olmasına rağmen, bürokrasiden başka bir şey değildir. Pechorin'in aşkı en başından beri hayalidir.

Mary'nin karşılıklılık olmadan bırakılan duygusu, tam tersine - nefrete, kırgın aşka dönüşür. "Çifte" aşk yenilgisi önceden belirlenmiş, çünkü yapay, koşullu, kırılgan bir dünyada yaşıyor, sadece Pechorin tarafından değil, aynı zamanda "su toplumu" tarafından da tehdit ediliyor.

Böylece şişman bir hanımefendi, Mary'den etkilendiğini hisseder ve ejderha kaptanı olan süvarisi bunu yerine getirmeyi taahhüt eder. Pechorin planları bozar ve Mary'yi kaptanın iftirasından kurtarır.

Aynı şekilde, danstaki küçük bir bölüm (kuyruklu sarhoş bir beyefendinin daveti), görünüşe göre Prenses Mary'nin toplumdaki ve genel olarak dünyadaki güçlü sosyal ve sosyal konumunun tüm istikrarsızlığını ele veriyor.

Mary'nin sorunu, doğrudan bir manevi dürtü ile dünyevi görgü kuralları arasındaki farkı hisseden, maskeyi yüzden ayırmamasıdır.

İnancın Özellikleri

Vera bir dünya hanımıdır. Hikayenin olay örgüsünde önemli bir rol oynar. Bir yandan Pechorin'in Vera ile olan ilişkisi ve düşünceleri sayesinde Pechorin'in neden "denemeden" bir kadının kalbine yenilmez bir şekilde hükmedebildiği açıklanırken, diğer yandan Vera'nın farklı bir laik kadın tipini temsil ettiği açıklanıyor. Mary'ye kıyasla. İnanç hastadır. Böylece romanda genç Prenses Mary ve Vera, hayatın farklı kutupları olarak verilir - gelişen ve solan.

Vera ve Pechorin'in yeni bir buluşması, doğanın zemininde ve sulara gelen ışık insanlarının evlerinde gerçekleşir. Burada doğal hayat ile medeni hayat, kabile hayatı ile sosyal hayat çatışır.

Verin'in kocası, topal, zengin ve hastalıklarla boğuşan Prenses Ligovskaya'nın uzak bir akrabasıdır. Onunla sevgisinden değil, oğlunun iyiliği için kendini feda etti ve itibarına değer verdi - yine kendisi yüzünden değil. Pechorin'i onu daha sık görmek için Ligovsky'lerle tanışmaya ikna eden Vera, amaçlanan kahraman Mary ile olan entrikadan habersizdir ve öğrendiğinde kıskançlıktan eziyet çeker.

Pechorin'in Vera ile ilişkisi, kahramanların kadın mantığı, kadın doğası ve kötülüğün çekiciliği hakkında düşünmesi için bir fırsat görevi görür. Diğer zamanlarda Pechorin, yine dikkatsizce kendisine emanet eden Vera'nın sevgisinin gücünü hisseder ve kendisi de onun ilgisiz şefkatine cevap vermeye hazırdır.

Ona öyle geliyor ki Vera, "aldatamayacağı" "dünyadaki tek kadın". Ama çoğunlukla, Vera'ya sarılıp yüzünü öpücüklerle kapatsa bile, Vera'nın sevgisinin nedeninin tam olarak ona neden olduğu kötülük olduğuna inanarak ona acı çektiriyor.

Pechorin, Vera'ya sadece acı çekmekle kalmadı: her zaman sevilmek istemek ve asla sevginin dolgunluğuna ulaşmamak, kadınlara "diğer erkeklerin" sevgisinin küçük, sıradan ve sıkıcı göründüğü sonsuz bir duygu veriyor. Bu nedenle Vera, Pechorin'i sevmeye ve acı çekmeye mahkumdur. Trajik, ıstıraplı ve özverili aşk onun kaderidir.

Belki de Vera ilk başta Pechorin ile aile mutluluğunu umuyordu. Huzursuz karakteri, yaşam amacı arayışı ile Pechorin, bir aile ocağı yaratmaya daha az meyilliydi. Pechorin, ancak Vera'yı kaybettikten sonra, hevesle aradığı aşkı kendi içinde taşıyanın kendisi olduğunu anlar ve bu aşk, Vera'nın ruhunu duygusuyla doldurmadan tükettiği için yok oldu.

"Su Toplumu", Lermontov tarafından en karakteristik sosyo-psikolojik işaretlerde verilir, karakter türlerinin bireysel özelliklerinden daha fazla gelenek ve yaşam ayrıntısını sabitler.

Bir yaşam arka planı yaratmaya yönelik gerçekçi eğilim, topluma karşıt kahramanları betimlemenin romantik ilkelerini yansıtır. Ancak bu durumda bile, anlamlı yaşam detayları ve belirli bireysel özellikler, karakterlere ve tiplere gerçekçi bir güvenilirlik sağlar.

Vulich'in Özellikleri

Vulich, Pechorin'in bir Kazak köyünde tanıştığı bir teğmendir. Yazar, sözde alışılmadık bir geçmişe sahip, derin tutkuları dışsal sakinliğin altında dikkatlice gizlenmiş bir adamın romantik-psikolojik bir portresini çizerek, Vulich'in bu tanımlamasını derinleştiriyor: “Gizlemediği tek bir tutku vardı: oyun tutkusu.

Kazanma umuduyla her seferinde yeniden başladığı oyun tutkusu, başarısızlık, inatçılık, Vulich'te hem kendisinin hem de başkasının hayatına yönelik tutkulu oyunuyla Pechorin'e benzer bir şey ortaya koyuyor.

Hikayenin açıklamasında, Vulich'in bir portresinin yanı sıra, bir çatışmanın başlangıcındaki kart oyunu ve kurşunların altında bir borçla intikam alması hakkında bir hikaye veriliyor, bu da ona özverili bir şekilde alabilen bir kişi olarak bir ön karakterizasyon veriyor. kendini kaptırmış ve aynı zamanda kendini kontrol edebilen, soğukkanlı ve ölümü hor gören.

Vulich imajının gizemi ve gizemi, yalnızca gerçek hayattaki romantik karakterden değil, aynı zamanda karmaşık bir felsefi sorundan da kaynaklanmaktadır - kaderin bir kişinin kaderindeki rolü hakkında.

Vulich içine kapanık ve son derece cesur; Tutkulu bir oyuncu, onun için kartlar, ölümlü bir kişinin ölümcül oyununun yalnızca bir sembolü, anlamdan ve amaçtan yoksun bir oyun.

Memurlar arasında kader olup olmadığı konusunda ihtilaf çıkınca, yani insanlar kaderlerini kontrol eden daha yüksek bir güce tabidirler veya hayatlarını kendileri yönetirler, Vulich, kaderi tanıyan Pechorin'in aksine, tezin kendi hakkındaki gerçekliğini doğrulamaya gönüllü olur.

Silah alnına dayadı: Sanki kadercilik lehine kanıt görevi görüyormuş gibi Vulich'in hayatını kurtaran bir tekleme (pechorin, Vulich'in ölümünü tam olarak "bugün" tahmin ettiğinden beri). Vulich şüpheye yabancı. Ölümü saçma ve tesadüfi olduğu kadar hayatı da anlamsızdır.

Pechorin'in "kaderciliği" daha basit, daha ilkel ve daha sıradandır, ancak "duyguları aldatmayı veya akıl hatasını" - "ölümden daha kötü hiçbir şey olmayacak - ve ölümden kaçamayacaksınız!"

Karmaşık bir görüntü sistemi sayesinde, kahramanın görüntüsü çok yönlü bir şekilde gölgelendirilir. Pechorin, kabalığı, çıkarlarının önemsizliği, hesaplamaları, bencilliği, entrikalarıyla "su toplumu" nun arka planına karşı, sosyal yararsızlığından muzdarip asil, yüksek kültürlü bir kişi olarak hareket eder.

"Bel" de iç çelişkilerden sıkılan ve parçalanan Pechorin, şevkleri, bütünlükleri ve sebatlarıyla Kafkasyalılara karşı çıkıyor. Maxim Maksymych ile tanışmak, Pechorin'i aynı dönemin sıradan bir insanı ile keskin bir tezat içinde gösteriyor.

Pechorin'in zihinsel dengesizliği ve sosyal bozukluğu, kendisini romanın kahramanına yaklaştıran şüpheciliğin görevini yerine getirmesini engellemediği Dr. Werner'e kıyasla keskin bir şekilde öne çıkıyor.

Romanın, kahramanın tavrına hizmet eden ikincil karakterlerin de bağımsız bir anlamı vardır. Neredeyse her biri çarpıcı tipik bir figür.

Bu nedenle, Grigory Alexandrovich Pechorin olağanüstü bir kişidir. Ahlak sorunu, romandaki Pechorin imajıyla bağlantılıdır. Lermontov'un romanda birleştirdiği tüm kısa öykülerde Pechorin, diğer insanların hayatlarının ve kaderlerinin yok edicisi olarak karşımıza çıkıyor: onun yüzünden Çerkes Bela barınaktan mahrum kalıyor ve ölüyor, Maxim Maksimych ile arkadaşlığından hayal kırıklığına uğradı. onun, Mary ve Vera acı çekiyor ve elinden ölüyor Grushnitsky, "dürüst kaçakçılar" evlerini terk etmek zorunda kalıyor, genç subay Vulich ölüyor.

Romanın kahramanı kendisi şunu anlıyor: "Bir infaz aracı olarak, mahkum kurbanların başlarına, genellikle kötülük yapmadan, her zaman pişmanlık duymadan düştüm ...". Tüm hayatı sürekli bir deney, kaderi olan bir oyundur ve Pechorin, yalnızca kendi hayatını değil, aynı zamanda yakınlardakilerin hayatını da riske atmasına izin verir. İnançsızlık ve bireycilik ile karakterizedir. Aslında Pechorin, kendisini sıradan ahlakın üzerine çıkmayı başarmış bir süpermen olarak görüyor.

Ancak ne iyiyi ne de kötüyü istemez, sadece ne olduğunu anlamak ister. Bütün bunlar okuyucuyu itemez. Ve Lermontov, kahramanını idealleştirmiyor.

Pechorin'in Özellikleri

Pechorin'in karakteri karmaşık ve çelişkilidir. Romanın kahramanı kendisi hakkında şöyle diyor: "İçimde iki kişi var: biri kelimenin tam anlamıyla yaşıyor, diğeri onu düşünüyor ve yargılıyor ...".

Bu ikilemin sebepleri nelerdir? “Gerçeği söyledim - bana inanmadılar: Aldatmaya başladım; Toplumun ışığını ve kaynaklarını iyi bilerek, yaşam biliminde ustalaştım ... ”- Pechorin'i kabul ediyor. Gizli, intikamcı, safralı, hırslı olmayı öğrendi, kendi sözleriyle ahlaki bir sakat oldu. Pechorin bir egoisttir.

Yine de Pechorin, zengin yetenekli bir doğadır. Analitik bir zihne sahiptir, insanlar ve eylemler hakkındaki değerlendirmeleri çok doğrudur; sadece başkalarına karşı değil, kendisine karşı da eleştirel bir tavrı vardır.

Günlüğü kendini ifşa etmekten başka bir şey değil. Duygusal deneyimleri kayıtsızlık kisvesi altında saklamaya çalışsa da, sıcak bir kalbe sahip, derinden hissedebilen (Bela'nın ölümü, Vera ile bir randevu) ve çok şey deneyimleyebilen.

Kayıtsızlık, duygusuzluk bir nefsi müdafaa maskesidir. Pechorin hala iradeli, güçlü, aktif bir kişidir, "yaşam güçleri" göğsünde uykudadır, hareket etme yeteneğine sahiptir. Ancak tüm eylemleri olumlu değil, olumsuz bir yük taşır, tüm faaliyetleri yaratmayı değil, yok etmeyi amaçlar.

Bunda Pechorin, "Şeytan" şiirinin kahramanına benziyor. Gerçekten de görünüşünde (özellikle romanın başında) şeytani, çözülmemiş bir şeyler var. Güçlü bir irade ve aktivite susuzluğunun yerini hayal kırıklığı ve iktidarsızlık aldı ve yüksek egoizm bile yavaş yavaş küçük bencilliğe dönüşmeye başladı.

Vera, A Hero of Our Time romanındaki ikincil karakterlerden biridir.

Vera, Pechorin'in bir zamanlar sevdiği kadındır:
"... eski günlerde sevdiği kadın ..." Vera, Prenses Mary ve Prenses Ligovskaya'nın uzak bir akrabasıdır:
…

"Zamanımızın Kahramanı" romanındaki Vera'nın özellikleri

Plan

İnanç, Pechorin imajını anlamak için önemli bir karakterdir. İnanç Portresinin Özellikleri Sevme yeteneği Ahlaki saflık Pechorin için İnancın değeri

Vera, Pechorin imajını anlamak için önemli bir karakterdir.

/ Kahramanların özellikleri / Lermontov M.Yu. / Zamanımızın Kahramanı / İnanç

"Prenses Mary" hikayesinin kahramanı. Vera laik bir hanımefendi, Pechorin'in eski bir sevgilisi. Görünüşünün bir açıklaması Dr. Werner'in dudaklarından verilmiştir: “yeni gelenlerden bir hanımefendi, prensesin kocası tarafından akrabası, çok güzel, ama çok hasta görünüyor ... orta boylu, sarışın, düzenli hatlara sahip , veremli bir cilt ve sağ yanağındaki ben siyah: Yüzü ifade gücüyle beni etkiledi. Gelecekte Pechorin ile V arasındaki ilişkinin tarihini öğreneceğiz .. Bu onun eski aşkı, belki de ruhunda silinmez bir iz bırakmayı başaran tek kadın. Yüksek sosyetenin tipik temsilcileri gibi değil. Pechorin için V.'nin değerini anlıyoruz: Onu yeniden yapmaya çalışmadan onu tamamen anlayan ve olduğu gibi kabul eden tek kadın bu. Pyatigorsk'taki görüşmeleri sırasında V.'nin sevilmeyen ve sağlam bir ilişkisi olan bir adamla evlendiğini öğreniyoruz.

ZAMANIMIZIN KAHRAMANI

(Roman, 1839-1840; önsözsüz ayrı bir baskı olarak yayınlandı - 1840; önsözlü 2. baskı - 1841)

Werner, Pechorin'e Kafkas sularının yeni sakinlerinden bahsederek ilk kez V.'den bahsediyor: “yeni gelenlerden bir hanımefendi, prensesin kocası tarafından bir akrabası, çok güzel, ama çok hasta görünüyor ... orta boylu, sarışın, düzgün hatlara sahip, veremli bir ten ve sağ yanağında siyah bir ben var: yüzü etkileyiciliğiyle beni etkiledi. Hikâye ilerledikçe anlaşılır...

Veri: 21.02.2012 01:12 |

Vera, Lermontov'un A Hero of Our Time adlı romanındaki ana kadın karakterlerden biridir. Bu laik bir hanımefendi ve Pechorin'in metresi. Vera, ana erkek karakter Pechorin ile ilişkili iki aşk üçgenine katılır: Grushnitsky-Meri-Pechorin, Vera-Pechorin-Mary.

Kaynak: "Zamanımızın Bir Kahramanı" romanı

Görünüm: Lermontov'un "Zamanımızın Bir Kahramanı" romanından karakterler

Pechorin'in Vera ile ilişkisinin açıklaması sayesinde okuyucu, Pechorin'in kadınları neden büyülediğine dair bir açıklama alır. Kadın kahramanın ikinci amacı, Mary'ye kıyasla farklı tipte bir seküler kadın göstermektir. Vera, Dr. Werner tarafından şöyle tanımlanıyor: "çok güzel, ama görünüşe göre çok hasta ... orta boylu, sarışın, düzenli yüz hatlı, veremli ten." Pechorin, açıklamasında ruhunda silinmez bir iz bırakan eski metresini tanır.

İnanç, genç Prenses Mary'ye karşı ...

Öğrenci (0) 5 yıl önce

Vera bir prenses, dünyanın hanımı. Werner onun hakkında şunları söylüyor: “... yeni gelenlerden bir hanımefendi, prensesin kocası tarafından akrabası, çok güzel, ama çok hasta görünüyor ..., orta boylu, sarışın, düzgün yüz hatlı, veremli bir cilt ve sağ yanağındaki ben siyah: yüzünde etkileyici bir ifade vardı.
Vera romana, Pechorin'in gençliğinin "faydalı fırtınalarını" hatırlatmak ve onun tuhaf doğasının kurbanı olarak girer. Duyguları ve ıstırabı bilen Vera'nın "derin ve sakin gözleri", prensesin henüz endişelenmemiş "kadife gözleri"nden çok farklıdır. İnanç derinden ve içtenlikle sever. "Suçlama", "Derin umutsuzluk" ve şevk - bu, mağarada Pechorin ile birkaç dakikalık buluşmasındaki duygularının canlı hareketidir. Ve Pechorin, gurur duymadan "sevgili kadınının asla kölesi olmadığını" söylese de, kendi içinde titreme ve acı görünce şaşırır.
Pechorin, Pyatigorsk'ta Vera ile yaptığı bu ilk görüşmenin etkisiyle ...

Gelecekte, Pechorin ve Vera arasındaki ilişkinin tarihini öğreneceğiz. Bu onun eski aşkı, belki de ruhunda silinmez bir iz bırakmayı başaran tek kadındır. Yüksek sosyetenin tipik temsilcileri gibi değil. Vera'nın Pechorin için değerini anlıyoruz: Onu tamamen anlayan ve onu yeniden yapmaya çalışmadan olduğu gibi kabul eden tek kadın bu.

Pyatigorsk'taki görüşmeleri sırasında Vera'nın sağlam sermayesi olan sevilmeyen bir adamla evlendiğini öğreniyoruz. Bunu oğlu için yaptı, ona iyi bir yaşam için tüm koşulları verdi. Vera ve Peçorin...

Siteye bakmaya devam ederken, sık sık buradaki olumlu karakterlerin kimler ve olumsuz karakterlerin kimler olduğunu merak ediyorum. Ve bu soruyu net bir şekilde cevaplayamıyorum. Görünüşe göre, gelecekte en olumsuz kahramanlar çok iyi işler yapıyor ve kahramanlar, öyle görünüyor ki, olumlu - tam tersi.

Kitaplar Lermontov'un "Zamanımızın Bir Kahramanı" romanının karakterleri

Karakter türleri

Pechorin Grigory Alexandrovich - Teğmen, "Zamanımızın Kahramanı" romanının kahramanı. Hayatta bir kullanım ve anlam bulamayan bir kişinin görüntüsü.

Maxim Maksimych, Lermontov'un Zamanımızın Kahramanı romanındaki ana karakterlerden biri olan bir kurmay kaptanıdır. Bu, romanın çeşitli bölümlerinde ("Bela", "Maxim Maksimovich", "Kaderci") Pechorin'e karşı bir anlatıcı ve bağımsız bir karakterin işlevlerini yerine getiren bir kurmay kaptanıdır.

Bela, Lermontov'un Zamanımızın Kahramanı adlı romanındaki ana kadın karakterlerden biri olan bir prensin kızı olan bir Çerkezdir. Bu bir Çerkes...

"Zamanımızın Kahramanı" nın kadın imgeleri sisteminde Pechorin

"Zamanımızın Bir Kahramanı" romanındaki kadın imgeleri, ana karakter olan Pechorin'in karakterini ortaya çıkarmada büyük rol oynuyor. Ne de olsa ruhunun ince yönleri, eksiklikleri ve olumlu yönleri, kahramanın aşık olduğu, ona aşık olan kadınlarla etkileşime girdiğinde en net şekilde görülebilir.

Pechorin'in tek bir aşkı mutlu bitmez. Kendisi, hayatta yapmayı bildiği tek şeyin diğer insanların umutlarını yok etmek olduğu sonucuna varır. Pechorin, ateş gibi evlilikten korkar. Bu kahraman aynı zamanda kadınları sadece kendi iyiliği için, kendi zevki için sevdiğini, açgözlülükle diğer insanların duygularını emdiğini, sevdiği kadın için hiçbir şeyden ödün vermediğini not eder. Kendisi sevilmek ister ve bu isteğine doyamaz.

Bela'nın "Zamanımızın Kahramanı"ndaki imajı

A Hero of Our Time'daki belki de en çarpıcı kadın karakter Bela'dır. O, aşık Pechorin tarafından kaçırılan bir dağ prensinin güzel kızıdır. Beyaz vahşi...

M. Yu Lermontov, romanı 1837-1840 döneminde yazdı, ancak eser fikri yazara 1836 gibi erken bir tarihte geldi - romanın kahramanı bir muhafız subayı olacaktı ve olaylar ona karşı gelişecekti. metropol yaşamının arka planı, ancak daha sonra romanın konsepti değişti.

"Zamanımızın Kahramanı" romanı, Rus edebiyatına büyük bir ideolojik katkı oldu. İnsanların önemsizliğini, bayağılıklarını ve zayıflıklarını ortaya çıkaran Lermontov, yaşadığı dönemin gerçeklerini gösterdi. Yazar, görünüşte güçlü iradeli, güçlü iradeli Pechorin'i ve onun boş, sefil hayatını göstererek zamanın kendisini kınadı.

Roman, kronolojik sıra ilkesi üzerine değil, okuyucunun kahramanın ruhani dünyası ve yaşamı ile kademeli olarak tanışması ilkesi üzerine inşa edilmiştir. Bu, kişisel ve genel ahlak sorunlarına dayalı olarak modern insanın derinlemesine bir psikolojik analizini yapmayı mümkün kıldı.

"A Hero of Our Time" da Pechorin'in dostluk, aşk ve hizmet ilişkilerine karşı tavrı yavaş yavaş ortaya çıkıyor. Bu, ilişkiler aracılığıyla...

Pechorin'in hayatının romanda anlatılan o bölümünde dört kadın yolda buluşur: kaçakçı bir kız ("Taman"), Bela ("Bela"), Mary ve Vera ("Prenses Mary"),

Bir kaçakçı kızın imajı gerçekten romantik. Bu kız, "en büyük kaygıdan tam hareketsizliğe hızlı geçişler" gibi tuhaf bir ruh hali değişkenliği ile karakterizedir; "uzağa baktı, sonra güldü ve kendi kendine mantık yürüttü, sonra şarkıyı tekrar söyledi." Konuşmaları gizemli ve halk atasözleri ve deyişlerine yakın; halkı anımsatan şarkıları, onun şiddetli bir irade arzusundan bahsediyor. Çok fazla canlılık, cesaret, kararlılık, "vahşi özgürlük" şiiri var. Zengin, tuhaf bir doğa, gizemle dolu, olduğu gibi, doğanın kendisi tarafından sürdürdüğü özgür, riskli yaşam için yaratılmıştır.

Belinsky'nin dediği gibi "Özgür geçitlerin yarı vahşi kızı", Bela bütünlüğü ve doğanın uyumu ile ayırt edilir. Pechorin'e aşık olmak, bunu gördü ...

Vera, Pechorin'in metresi laik bir hanımefendi olan "Prenses Mary" hikayesindeki bir karakterdir. Vera, iki "aşk üçgenine" (Grushnitsky - Mary - Pechorin; V. - Pechorin - Mary) katılarak hikayenin olay örgüsünde önemli bir rol oynar. Bir yandan Pechorin'in V. ile olan ilişkisi ve düşünceleri sayesinde Pechorin'in neden "denemeden" bir kadının kalbine yenilmez bir şekilde hükmedebildiği açıklanırken, diğer yandan V.'nin farklı bir seküler türü temsil ettiği açıklanıyor. Mary'ye kıyasla kadın.

Bu eserde romantik bir başlangıç açıkça izlenir. Aşk çizgisi, roman boyunca okuyucunun ana karakterle empati kurmasını sağlayacaktır. M.Yu.'nun "Zamanımızın Kahramanı" romanında Vera'nın imajı ve karakterizasyonu. Lermontov, Pechorin'in karakterini daha iyi ortaya çıkarmaya ve eylemlerinin amaçlarını anlamaya yardımcı olacaktır. Vera, sevdiği tek kadındır ve bir kişinin kendini gerçek olarak göstermesi, süsleme ve kabadayılık iddiası olmadan aşık olması değil midir?

Dış görünüş

Vera güzel bir kadındı ama sağlıksız bir izlenim bıraktı. Görünüşü hastaydı, veremliydi. Sarışın. Büyüme düşük, orta. Yüz hatları doğrudur. Sağ yanağını düzgün bir ben süslüyordu. Tamamen ciddi ve katıydı. Yüz ifadelidir. Hayatta çok şey görmüş ve yaşamış biri gibi, gözlerinde hikmet ve hasret parlıyordu.

Hayatındaki aşk

Vera'nın hayatında tek bir aşk vardır. O Pechorin'di ve öyle kaldı. Kadın iki kez kişisel bir yaşam kurmaya çalıştı. Evlendi, bir erkek çocuk doğurdu ama Gregory'ye karşı hissettikleriyle kocalarına benzer bir şey hissetmiyordu. Çocuğun iyiliği için, sevgi dolu, sevecen bir eş gibi davranması gerekiyordu.

Vera'nın kötüleşen sağlığını iyileştirmek için geldiği Kislovodsk'ta Pechorin ile tanışmış olması, onun için hala değerli olduğunu anlıyor. Bütün bu yıllar boyunca, dürüstçe onun imajını hafızasından silmeye ve sonsuza dek unutmaya çalıştı, ama boşuna. Aşk daha güçlüydü.

Vera gidecek fazla zamanı olmadığını biliyordu. Hastalık kadını kementledi ve zincirlerinden kurtulmak imkansızdı. Tedavi sadece destekledi, ancak iyileştirmedi. Vera için sevgilisiyle geçirdiği dakikalar en değerli anlardı. Kendini yeniden mutlu, genç ve tasasız hissetti. Sadece orada olmak, sadece varlığını, elinin dokunuşunu hissetmek.

Saflık ve ahlak

Vera, kocasının önünde vicdan azabı çekiyordu. Kocasını takdir etti, saygı duydu ama sevmedi. Ortak çocuk bir araya getirmedi. Vera her zaman kocasını uzakta tuttu. Biriyle uyuyakaldım, diğerini düşünüp hayal ettim. Bu ona ihanet ama mevcut durumda bir şeyi değiştirmek imkansızdı.

Kocası resmi bir iş için ayrıldığında Vera, Pechorin'i evine davet etti. Eve gece ziyaretinin başkaları tarafından fark edilmeyeceğini umuyordu ama yanılıyordu.

Söylentiler kasabada oldukça hızlı bir şekilde yayıldı. Dernek, Pechorin'in Prenses Mary'yi ziyaret ettiğine karar verdi, ancak o geceyi nerede ve kiminle geçirdiğini yalnızca Vera biliyordu. Vicdan azabı çekmekten bıkan Vera, kocasına ihaneti itiraf eder.

Pechorin'in hayatında ne demek istedi?

Mutlu olabilirler. Her ikisi de birbirini mükemmel bir şekilde anladı. Vera, Pechorin'i gerçekte olduğu gibi kabul etti. Onunla, Tanrı bilir kim olduğunu canlandırmak, rol yapmak zorunda değildir. Vera ile kendisiydi, gerçekti. Ait olmadıkları bir dünyada kaybolmuş iki akraba ruh gibiler. Onda diğerlerinden dikkatlice gizlenmiş en iyi nitelikleri ve özellikleri keşfetmeyi başardı. İnanç onun için çok önemliydi ama bu gerçeği ancak sevdiği kadını kaybettiğinde anladı.

Kategoride popüler: