Bolkonsky ve Pierre Bezukhov'un karşılaştırmalı analizi. Andrei Bolkonsky ve Pierre Bezukhov'un manevi arayışı

Leo Tolstoy, acı içinde ve uzun süre "Savaş ve Barış" a gitti. Tasarlanan çalışmanın ilk başlığı kulağa "Decembrist" gibi geliyordu, ardından "İyi biten her şey iyidir", sonraki "1805" ve yazılan yalnızca son versiyonda Rus toplumu hakkında destansı bir roman haline geliyor. ruhun diyalektiği ve hayatın anlamı. Hikayenin ana karakterleri olan Andrei Bolkonsky ve Pierre Bezukhov'un karşılaştırmalı bir açıklaması, bunun açık bir teyididir.

Tolstoy ve kahramanları

Hümanist bir yazar olan Lev Nikolaevich, eserlerinin her birinde insan ruhunu, içsel gelişimini, yükselişini veya düşüşünü araştırdı. Her insanı evrenin bir parçası olarak gördü, içindeki her şeyle ilgilendi. Ve yazar, bir insanı neyin büyük ya da aşağı yaptığını, hayatındaki en önemli şeyin ne olduğunu, tarihi etkileyip etkileyemeyeceğini anlamaya çalışıyor.

Romanın kahramanlarına para, aşk, savaş denemelerinde liderlik eden yazar, her zaman insanların iç deneyimlerini, hareket ettikleri nedenleri gösterir. Bu açıdan, bu dünyada yaşamak için çok iyi olduğu ortaya çıkan Andrei Bolkonsky arayışı her zaman düşünülür.

Pierre Bezukhov'un evrimi, yazarın kendisinin ruhsal gelişimidir, bu karakter ona çok yakındır, bu nedenle ideal olarak gördüğü Natasha Rostova (Leo Tolstoy'un en sevilen görüntüsü) ile evlenmesi onun içindir. kadın.

Savaş ve Barış'ta beş yüzden fazla karakter var ve bunların çoğu gerçek tarihsel figürler. Romanın ustaca çok yönlü doğası, Tolstoy'un hepsini yerlerine yerleştirmesine, paralellikleri belirlemesine (belki bilerek bile değil) izin verdi.

Görüntü sistemi

Eserin tüm kahramanlarını dört seviyeye ayırırsak: tarihsel, sosyal, halk ve doğal (metafizik), o zaman Andrei Bolkonsky ve Pierre Bezukhov'un ait olduğu dikeyleri bulmak kolaydır. Ve ayrıca onlara karşılık gelenler. Bu, tabloda açıkça gösterilebilir.

Kristal Izgara "Savaş ve Barış"

Gördüğünüz gibi, sosyal merdivenin aynı basamağında yer alan Prens Andrei ve Kont Bezukhov, tarihsel ve ulusal düzeyde farklı insanlara karşılık geliyor ve unsurları örtüşmüyor.

Bolkonsky'nin köksüz, temelsiz yaşamı, ulaşılamaz idealler için sürekli çabayla birlikte, onu tam olarak Austerlitz sahasında kendisine açılan o dipsiz mavi gökyüzüyle ilişkilendiriyor.

Pierre hiç öyle değil. Kendisini bir süpermen olarak hayal eden Napolyon ve Dolokhov'u yenebilen o ve onun gibiler - Kutuzov ve Platon Karataev - yerine bu kadar iyi savaşmayı bilen birini, daha doğrusu analizini yaptı. metafizik düzeyde, elementinin su olduğunu gösterir. Ve herhangi bir alevi, hatta düşmanca öfkeyi bile yalnızca o söndürebilir.

Yüksek topluma karşı tutum

Doğadaki tüm farklılıklara rağmen Prens Andrei ve Pierre, Tolstoy'un en sevdiği kahramanlardır. Salon hayatını anlatan romanın daha ilk sayfalarında onlarla tanışıyoruz. Ve davranışlarındaki farkı hemen görüyoruz ama bu insanların birbirlerine derin bir saygı ve sevgi beslediklerini hemen anlıyoruz.

Bunda, modern argoda, yüksek sosyete bir araya gelmelerinin bir nedeni var - pozisyon zorunlu. Ancak prens için buradaki her şey ilginç ve anlaşılır. Yüksek sosyetede hüküm süren yalancılık, bayağılık, para peşinde koşma, yolsuzluk onu uzun zamandır tiksindiriyor ve toplananları hor gördüğünü gizlemiyor.

Genç kont buraya yeni gelen, misafirleri saygıyla izliyor ve gayri meşru bir oğul olduğu için kendisine ikinci sınıf bir insan muamelesi yapıldığını fark etmiyor ve mirası alıp almayacağı hala bilinmiyor. Ancak Pierre Bezukhov'un karakterizasyonu, çok az zamanın geçeceğini açıklığa kavuşturmasaydı eksik olurdu ve o, prens gibi, laik soğuk parlaklığa ve boş gevezeliğe bir tiksinti duygusuyla davranmaya başlayacak.

Karakter özellikleri

Ne dıştan ne de içten çok farklı olan bu insanların dostluğu, bu ilişkilerin samimiyetini, kendilerini ve insanları anlamaya yardımcı olma arzusunu hissettikleri için güven ve saygı üzerine inşa edildi. Belki de bu, zıt karakterlerin birbirini nasıl barışçıl bir şekilde tamamlayabileceğinin canlı bir örneğidir. Birlikte ilgileniyorlar.

Andrei Bolkonsky ve Pierre Bezukhov'un romanın başında göründükleri şekliyle karşılaştırmalı bir açıklaması, ikincisinin lehine olmayacaktır. Prensin ayık, hatta devlet adamlığı, pratik azim, başlayan işi mantıklı bir sonuca götürme yeteneği bile söylenebilir. Alışılmadık bir şekilde ölçülü, toparlanmış, yüksek eğitimli, zeki, karakter olarak güçlü ve büyük bir iradeye sahip.

Ve Pierre hassas, kendiliğinden, geniş, samimi bir doğadır. Yurt dışından geldikten sonra, kendisini seküler eğlence düşkünleri ve aylaklardan oluşan en iyi şirkette bulamıyor. Bezukhov, neyi yanlış yaptığını anlıyor, ancak karakterinin nezaketi, gereksiz bağları koparmasına izin vermiyor. Ve sonra Kuragin, kız kardeşiyle birlikte belirir ve bu sert entrikacının saf Pierre'i soyup onu Helen ile evlendirmesinin hiçbir maliyeti olmadı.

Yine de, çok doğru ve soğuk, iliklerine kadar bir akılcı olan Prens Andrei, Pierre ile geleneklerden özgürdü ve oldukça açık sözlü konuşmasına izin verdi. Evet ve Bezukhov da yalnızca ona inandı ve Bolkonsky'ye sonsuz saygı duydu.

Aşk testi

Şaşırtıcı bir şey: başarısız evlilikler deneyimine sahip olan her iki kahraman da, önlenemez bir yaşama arzusuyla, samimiyeti ve kendiliğindenliğiyle inanılmaz bir kıza aşık olur - Natasha Rostova. Ve şimdi Andrei Bolkonsky ve Pierre Bezukhov'un karşılaştırmalı özellikleri, aşka karşı tutumları birincisinin lehine olmayacak.

Evet, prensin daha mutlu olduğu ortaya çıktı, çünkü Natasha'nın nişanlısı olurken, sayım bu parlak kızın onun için ne kadar değerli olduğunu kendi kendine kabul etmeye bile cesaret edemedi. Genç Rostova, Pierre ve Andrei'nin gerçek duygularının bir tezahürü oldu. Birincisi hayatı boyunca sessizce sevmeye hazırsa, çünkü onun için Natasha'nın mutluluğu her şeyden önceydi ve bu nedenle onu her şeyi affetmeye hazırdı, o zaman ikincisi sıradan bir sahip oldu.

Bolkonsky, zavallı kızın aslında var olmayan vatana ihanetten duyduğu pişmanlığı anlayamadı ve kabul edemedi. Prens Andrei, ancak ölüm döşeğindeyken, geçmiş yaşamın tamamı artık önemli olmadığında, tüm hırslı düşüncelere ihtiyaç duyulmadığında, sevmenin ne olduğunu anlar. Ancak bu duygu daha ziyade belirli bir kişi için değil, dünyevi bile değil, ilahi.

savaş tarafından deneme

Andrei Bolkonsky'nin bir savaşçı olarak nitelendirilmesi harika. Bu, orduyu ve ülkeyi koruyan aynı tip Rus subaylarıdır. Orta derecede temkinli, cesur, aşırı durumlarda hızlı kararlar alıyor, astlarıyla ilgileniyor. Kutuzov'un karargahından ön cepheye gitmesine izin vermek istememesine şaşmamalı.

Anlaşılmaz ve adaletsiz 1805 savaşı prensi mahvetti. Yaralanma ve Fransız esaretinden sonra, Napolyon ideali onun gözünde çöküp değer kaybettiğinde, Bolkonsky'nin hayatı boştu. Ama zaten farklı bir Andrei görüyoruz. Burada halkının yanındadır ve insan varlığının asıl amacının diğer insanlara yardım etmek olduğunu anlamıştır.

Pierre için savaşın ruhun arafı olduğu ortaya çıktı. Napolyon'u öldürmek için Moskova'da kaldı, ancak çocuğu kurtararak tutuklandı, ardından vurulmaya hazırlanıyordu ve ardından yakalanıp Fransızlarla birlikte geri çekilmesi bekleniyordu. Pierre Bezukhov'un tam bir karakterizasyonu, sayının ulusal karakteri, değerlerini ve önceliklerini bu köylü aracılığıyla kavraması olmadan imkansızdır. Muhtemelen, Decembrist Bezukhov'un yolu Karataev ile görüşmeden sonra başladı.

gerçeği aramak için

Tüm roman boyunca hem Andrei hem de Pierre, ruhsal arayış yollarını izleyerek ağır ağır hayatın anlamını arıyorlar. Ya hayal kırıklığına uğrarlar ya da yeni şeyler için yeniden dirilirler. Andrei Bolkonsky ve Pierre Bezukhov'un karşılaştırmalı bir açıklaması, kaderin kendileri için hazırladığı denemelerin genel olarak çok benzer olduğunu gösteriyor.

Prens Andrei, ölümünü bir dönüş olarak anladı. Bu dünyadaki görevi sona erdi - sonsuzluğun ve sonsuzluğun ötesinde.

çıktı yerine

Tolstoy'un asıl amacının Decembrist hakkında bir roman yazmak olduğu unutulmamalıdır. İlk taslaklarda ana karakterin adı zaten Pierre'di ve karısı Natasha'ydı. Ancak 1812 savaşına bir gezi yapılmadan hiçbir şeyin net olmayacağı ortaya çıktı ve sonra 1805'ten başlamanın gerekli olduğu ortaya çıktı. Böylece harika bir kitap ortaya çıktı - "Savaş ve Barış".

Ve kahramanları - Pierre ve Andrei Bolkonsky - o dönemin en iyi temsilcileri olarak karşımızda duruyor. Anavatan sevgileri etkindir. Onlarda Lev Nikolayevich hayata karşı tutumunu somutlaştırdı: tamamen, doğal ve basit yaşamalısın, o zaman dürüstçe işe yarayacak. Hata yapabilir ve yapmalısın, her şeyi bırakıp yeniden başlamalısın. Ama barış ruhsal ölümdür.

Leo Tolstoy'un "Savaş ve Barış" romanında Andrei Bolkonsky ve Pierre Bezukhov'un ruhani arayışının açıklamasına çok yer verildi. Eserin çok yönlü içeriği, türünün epik roman olarak tanımlanmasını mümkün kılmıştır. Önemli tarihi olayları, tüm çağ boyunca farklı sınıflardan insanların kaderini yansıtır. Yazar, küresel sorunların yanı sıra en sevdiği kahramanların deneyimlerine, zaferlerine ve yenilgilerine de büyük önem veriyor. Okuyucu, kaderini izleyerek eylemlerini analiz etmeyi, hedeflerine ulaşmayı ve doğru yolu seçmeyi öğrenir.

Andrei Bolkonsky ve Pierre Bezukhov'un yaşam yolu zor ve dikenlidir. Kaderleri, okuyucuya hikayenin ana fikirlerinden birini aktarmaya yardımcı olur. L. N. Tolstoy, gerçekten dürüst olmak için kişinin "yırtılması, kafası karışması, kavga etmesi, hata yapması, başlayıp bırakması ve yeniden başlaması ve her zaman savaşması ve kaybetmesi" gerektiğine inanıyor. Arkadaşlar böyle yapar. Andrei Bolkonsky ve Pierre Bezukhov'un sancılı arayışları, varlıklarının anlamını bulmayı amaçlıyor.

Kendinize giden yol Andrei Bolkonsky

Andrei Bolkonsky zengin, yakışıklı ve çekici bir kadınla evli. Başarılı bir kariyerden ve sessiz, güvenli bir hayattan vazgeçmesine neden olan nedir? Bolkonsky kaderini bulmaya çalışıyor.

Kitabın başında bu, şöhret, popüler aşk ve istismar hayalleri kuran bir adamdır. “Gösterişten başka hiçbir şeyi sevmiyorum, insan sevgisi. Ölüm, yaralanma, aile kaybı hiçbir şey beni korkutamaz” diyor. Onun ideali büyük Napolyon'dur. Gururlu ve hırslı prens, idolüne benzemek için askeri bir adam olur, başarılar sergiler. İçgörü aniden gelir. Austerlitz'in yüksek gökyüzünü gören yaralı Andrei Bolkonsky, hedeflerinin boş ve değersiz olduğunu anlar.

Hizmetten ayrılıp geri dönen Prens Andrei, hatalarını düzeltmeye çalışır. Kötü kader başka türlü karar verir. Karısının ölümünden sonra Bolkonsky'nin hayatında bir bunalım ve umutsuzluk dönemi başlar. Pierre ile bir sohbet hayata farklı bir şekilde bakmasını sağlar.

Bolkonsky yine sadece ailesine değil, Anavatan'a da faydalı olmaya çalışıyor. Kamu işleriyle uğraşmak, kahramanı kısaca büyüler. Natasha Rostova ile tanışmak, Speransky'nin sahte doğasına göz açar. Natasha için hayatın anlamı aşktır. Yine hayaller, yine planlar ve yine hayal kırıklıkları. Aile gururu, Prens Andrei'nin müstakbel eşinin ölümcül hatasını affetmesine izin vermedi. Düğün üzüldü, mutluluk umutları ortadan kalktı.

Yine Bolkonsky, oğlunun yetiştirilmesine ve mülkünün düzenlenmesine karar vererek Bogucharovo'ya yerleşti. 1812 Vatanseverlik Savaşı, kahramandaki en iyi nitelikleri uyandırdı. Anavatan sevgisi ve işgalcilere duyulan nefret, onları yeniden hizmete ve hayatlarını Anavatan'a adamalarına neden olur.

Varlığının gerçek anlamını bulan ana karakter, farklı bir insan olur. Ruhunda artık kibirli düşüncelere ve bencilliğe yer yok.

Pierre Bezukhov'un basit mutluluğu

Roman boyunca Bolkonsky ve Bezukhov'u aramanın yolu anlatılıyor. Yazar, karakterleri aziz hedefe hemen götürmez. Mutluluğu bulmak Pierre için de kolay olmadı.

Genç Kont Bezukhov, arkadaşının aksine, eylemlerinde kalbinin emirlerine göre hareket eder.

Çalışmanın ilk bölümlerinde saf, kibar, anlamsız bir genç adamla karşı karşıyayız. Zayıflık ve saflık, Pierre'i savunmasız hale getirir, aceleci davranışlarda bulunmasına neden olur.

Pierre Bezukhov, Andrei Bolkonsky gibi geleceğin hayalini kuruyor, Napolyon'a hayran kalıyor, yaşam yolunu bulmaya çalışıyor. Deneme yanılma yoluyla kahraman istenen hedefe ulaşır.

Deneyimsiz Pierre'in ana yanılgılarından biri, baştan çıkarıcı Helen Kuragina ile evliliğiydi. Aldatılan Pierre, bu evlilik sonucunda acı, kızgınlık, sıkıntı hisseder. Ailesini kaybeden, kişisel mutluluk umudunu yitiren Pierre, kendisini Masonlukta bulmaya çalışır. Aktif çalışmasının topluma faydalı olacağına içtenlikle inanır. Kardeşlik, eşitlik, adalet fikirleri genç adama ilham veriyor. Onları hayata döndürmeye çalışıyor: Köylülerin kaderini hafifletiyor, ücretsiz okullar ve hastaneler inşa edilmesini emrediyor. Bir arkadaşına "Ve ancak şimdi, başkaları için yaşamaya çalıştığımda, ancak şimdi hayatın tüm mutluluğunu anlıyorum" diyor. Ancak emirleri yerine getirilmedi, Mason kardeşler düzenbaz ve açgözlü çıktılar.

Savaş ve Barış romanında Bolkonsky ve Pierre sürekli olarak her şeye yeniden başlamak zorundadır.

Pierre Bezukhov için dönüm noktası, İkinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesiyle birlikte gelir. Prens Bolkonsky gibi o da vatansever fikirlerden ilham alıyor. Kendi parasıyla bir alay kurar, Borodino savaşında ön saflarda yer alır.

Napolyon'u öldürmeye karar veren Pierre Bezukhov, bir dizi anlamsız eylemde bulunur ve Fransızlar tarafından yakalanır. Esaret altında geçirilen aylar, Kont'un bakış açısını tamamen değiştirir. Basit bir köylü Platon Karataev'in etkisi altında, insan yaşamının anlamının basit ihtiyaçları karşılamak olduğunu anlar. Esaretten dönen Pierre, "Bir insan mutlu olmalı" diyor.

Kendini anlayan Pierre Bezukhov, etrafındakileri daha iyi anlamaya başladı. Şüphesiz doğru yolu seçer, gerçek aşkı ve aileyi bulur.

ortak hedef

"Andrei Bolkonsky ve Pierre Bezukhov'un Manevi Aramaları" konulu makaleyi yazarın şu sözleriyle bitirmek istiyorum: "Sakinlik manevi anlamdır." Yazarın çok sevdiği kahramanlar huzuru bilmezler, hayatta doğru yolu ararlar. Bir görevi dürüst ve onurlu bir şekilde yerine getirme ve topluma fayda sağlama arzusu, Andrei Bolkonsky ve Pierre Bezukhov'u birleştiriyor ve onları karakter olarak çok farklı kılıyor.

Sanat testi

Pierre Bezukhov ve Andrei Bolkonsky, L. Tolstoy'un en sevilen kahramanları arasındadır. Son derece eğitimli, zeki, yargılarında bağımsız, keskin bir şekilde yalan ve bayağılık hissediyorlar ve genellikle ruhen yakınlar. "Zıtlıklar birbirini tamamlar" dedi eskiler. Pierre ve Andrey birlikte ilgileniyorlar. Andrei, yalnızca Pierre'e karşı dürüst olabilir. İçini döker ve sadece ona güvenir. Ve Pierre, yalnızca sonsuz saygı duyduğu Andrei'ye güvenebilir. Ancak bu kahramanlar farklı düşünüyor, dünya görüşleri tamamen farklı. Andrei bir rasyonalist ise, yani mantığı duygularına üstün geliyorsa, Bezukhov spontane bir doğadır, keskin bir şekilde hissetme ve deneyimleme yeteneğine sahiptir. Farklı yaşam deneyimleri var. Yani salonda A.P. Sherer Andrey, laik oturma odalarından tiksinti duyan sıkılmış bir Onegin'i hatırlatıyor, çok fazla yaşam deneyimi olan Bolkonsky, seyirciyi küçümsüyor. Pierre, safça, salon misafirlerine hala saygı duyuyor.

Andrei, ayık, devlet adamı gibi zihni, pratik azmi, amaçlanan konuyu sona erdirme yeteneği, kendini tutması, öz disiplini ve soğukkanlılığıyla Pierre'den farklıdır. Ve en önemlisi - irade ve karakter sağlamlığı.

Pierre, hayatın anlamını arayan derin düşünceler ve şüphelerle karakterizedir. Yaşam yolu karmaşık ve dolambaçlıdır. İlk başta, gençliğin ve çevrenin etkisi altında birçok hata yapar: seküler bir eğlence düşkünü ve aylak olarak pervasız bir yaşam sürer, Prens Kuragin'in kendini soymasına ve anlamsız güzellik Helen ile evlenmesine izin verir. Pierre, Dolokhov ile bir düelloda kendini vurur, karısından ayrılır, hayatta hayal kırıklığına uğrar. Seküler toplumun geniş çapta kabul gören yalanlarından nefret ediyor ve savaşmanın gerekliliğini anlıyor.

Andrei ve Pierre aktif doğalardır, sürekli hayatın anlamını ararlar. Karakterlerin kutupluluğu, hayata bakış açıları nedeniyle bu kahramanlar farklı yaşam yollarından geçerler. Manevi arayışlarının yolları da farklıdır. Ancak, hayatlarındaki bazı olayların aynı olduğu, farkın yalnızca düştükleri zamana yerleştirilme sıralarında yattığı belirtilmelidir.

Andrei savaşta Napolyon zaferini ararken, enerjisini nereye koyacağını bilemeyen müstakbel Kont Bezukhov, Dolokhov ve Kuragin'in eşliğinde şenlik ve eğlence içinde vakit geçirerek eğlenir.

Bu sırada Pierre'in dünyadaki konumu tamamen değişti. Zenginlik ve unvan alarak dünyanın beğenisini ve saygısını kazandı. Zafer sarhoşluğu içinde, dünyanın en güzel ve aptal kadını Helen Kuragina ile evlendi. Daha sonra öfkeyle ona fırlattı: "Senin olduğun yerde sefahat ve kötülük var."

Bir zamanlar Andrei de başarısız bir şekilde evlendi. Savaşa gitmek için neden bu kadar acele ettiğini hatırlayalım. Sadece iğrenç ışık yüzünden mi? HAYIR. Aile hayatında mutsuzdu. Karısının "nadir dış çekiciliği", prensin içsel boşluğunu hissettiği için çabucak bıktı.

Andrey gibi Pierre de hatasını çabucak anladı, ancak bu durumda Pierre'in bir düelloda yaraladığı Dolokhov dışında kimse yaralanmadı. Geçmiş bir yaşamın tüm ahlaksızlığını ve anlamsızlığını fark eden Pierre, güçlü bir ruhsal yeniden doğuş arzusuyla Masonluğa girdi. Ona hayattaki anlamını bulmuş gibi geldi. Ve bunda makul miktarda gerçek vardı.

Pierre faaliyet için can atıyordu ve serflerin kaderini hafifletmeye karar verdi. Safça onlara yardım ettiğini düşünen Pierre, görevini yerine getirdiği için mutlu hissetti. "Yaşadığımda, en azından başkaları için yaşamaya çalıştığımda, hayatın mutluluğunu anlamaya başlıyorum" dedi. Bu sonuç, daha sonra hem Masonluk hem de ekonomik faaliyetleri konusunda hayal kırıklığına uğramasına rağmen, hayatının geri kalanında onun için asıl mesele haline geldi.

Hayatın anlamını öğrenen Pierre, esaret altındaydı, arkadaşı Andrei'nin yeniden doğmasına yardım etti, zor zamanlarda ona destek oldu. Pierre ve Natasha'nın etkisi altında Prens Andrei hayata döndü. Aktif doğasının kapsama ihtiyacı vardı ve Bolkonsky, Speransky komisyonunun çalışmalarına coşkuyla katıldı. Daha sonra, halk için yararsız olduğunu anlayan Prens Andrei, Masonlukta Pierre gibi devlet faaliyetlerinden hayal kırıklığına uğradı.

Natasha'ya olan aşk, Andrei'yi yeni bir hipokondri saldırısından kurtardı, özellikle ondan önce gerçek aşkı bilmediği için. Ancak Andrei'nin Natasha ile olan mutluluğu kısa sürdü. Ondan ayrıldıktan sonra, prens nihayet kişisel refahın imkansızlığına ikna oldu ve bu duygu Andrei'yi cepheye gitmeye sevk etti.

Bolkonsky sonunda insanın dünyadaki amacını orada anladı. İnsanlara maksimum fayda sağlamak için yaşamanın, yardım etmenin ve onlara sempati duymanın gerekli olduğunu fark etti. Prens Andrei'nin bu fikri uygulamaya koyacak vakti olmaması üzücü: ölüm tüm planlarının üstünü çizdi ... Ama hayatta kalan ve yaşam deneyimini zenginleştiren Pierre, sopayı aldı. İnsanlarla temas halinde olan Pierre, kendisini bu insanların bir parçası, onların ruhsal güçlerinin bir parçası olarak fark etti. Platon Karataev, Pierre'e hayatı tüm tezahürleriyle takdir etmeyi, kendisi gibi insanları sevmeyi öğretti.

Pierre Bezukhov ve Andrei Bolkonsky'nin yaşam yolları, o zamanın asil gençliğinin en iyi kısmı için tipiktir. Bence Decembrist hareketi Pierre gibi insanlardan oluştu.

L. Tolstoy gençliğinde bir yemin etti; "Dürüst yaşamak için insanın yırtılması, kafası karışması, kavga etmesi," hata yapması, yeniden başlayıp yeniden bırakması, yeniden başlayıp yine bırakması ve her zaman savaşıp kaybetmesi gerekir. Ve sakinlik manevi bayağılıktır. "L. Tolstoy'un sevgili kahramanları hayatlarını tam olarak yazarın hayal ettiği gibi yaşadılar. Bu insanlar kendilerine, vicdanlarına ve Anavatanlarına sonuna kadar sadık kaldılar.

Andrei Bolkonsky ve Pierre Bezukhov'un karşılaştırmalı özellikleri (seçenek 2)

Leo Tolstoy'un favori karakterleri arasında neden Pierre Bezukhov ve Andrei Bolkonsky var? Sonuçta, bu karakterlerin doğaları tamamen farklı. Zaten A. Scherer'in salonunda olan Andrei, laik oturma odalarından tiksinti duyan sıkılmış bir Onegin'e benziyor. Pierre salonun misafirlerine safça saygı duyuyorsa, o zaman harika bir yaşam deneyimine sahip olan Bolkonsky seyirciyi hor görür. Andrei, ayık, devlet adamı gibi zihni, pratik azmi, amaçlanan konuyu sona erdirme yeteneği, kendini tutması, öz disiplini ve soğukkanlılığıyla Pierre'den farklıdır. Ve en önemlisi - irade ve karakter sağlamlığı. Ancak bu kahramanların pek çok ortak noktaları olduğu için hiçbir ortak noktaları olmadığını söylemek yanlış olur.
Yalanın ve kabalığın keskin bir şekilde farkındadırlar, yüksek eğitimlidirler, zekidirler, yargılarında bağımsızdırlar ve genellikle ruhen yakındırlar. "Zıtlıklar birbirini tamamlar" dedi eskiler. Ve buna tamamen katılıyorum. Pierre ve Andrey birlikte ilgileniyorlar. Andrei, yalnızca Pierre'e karşı dürüst olabilir. İçini döker ve sadece ona güvenir. Ve Pierre, yalnızca sonsuz saygı duyduğu Andrei'ye güvenebilir. Ancak bu kahramanlar farklı düşünüyor, dünya görüşleri tamamen farklı. Andrei bir rasyonalist ise, yani zihni duygulara galip geliyorsa, Bezukhov spontane bir doğadır, keskin bir şekilde hissetme ve deneyimleme yeteneğine sahiptir. Pierre, hayatın anlamını arayan derin düşünceler ve şüphelerle karakterizedir. Yaşam yolu karmaşık ve dolambaçlıdır. İlk başta, gençliğin ve çevrenin etkisi altında birçok hata yapar: seküler bir eğlence düşkünü ve aylak olarak pervasız bir yaşam sürer, Prens Kuragin'in kendini soymasına ve anlamsız güzellik Helen ile evlenmesine izin verir. Pierre, Dolokhov ile bir düelloda kendini vurur, karısından ayrılır, hayatta hayal kırıklığına uğrar. Seküler toplumun geniş çapta kabul gören yalanlarından nefret ediyor ve savaşmanın gerekliliğini anlıyor.
Andrei ve Pierre aktif doğalardır, sürekli hayatın anlamını ararlar. Karakterlerin kutupluluğu, hayata bakış açıları nedeniyle bu kahramanlar farklı yaşam yollarından geçerler. Manevi arayışlarının yolları da farklıdır. Ancak, hayatlarındaki bazı olayların aynı olduğu, farkın yalnızca düştükleri zamana yerleştirilme sıralarında yattığı belirtilmelidir. Andrei savaşta Napolyon zaferini ararken, enerjisini nereye koyacağını bilemeyen müstakbel Kont Bezukhov, Dolokhov ve Kuragin'in eşliğinde şenlik ve eğlence içinde vakit geçirerek eğlenir.
Şu anda Bolkonsky'nin hayatı büyük değişiklikler geçiriyor. Napolyon'la hayal kırıklığına uğrayan Prens Andrei, karısının ölümüyle şok olur, melankoliye düşer, sadece kendisi ve ailesi için yaşaması gerektiğine karar verir, artık dünya şöhretiyle ilgilenmez.
Bu sırada Pierre'in dünyadaki konumu tamamen değişir. Zenginlik ve unvan aldıktan sonra dünyanın beğenisini ve saygısını kazanır. Zafer sarhoşluğu içinde, dünyanın en güzel ve aptal kadını Helen Kuragina ile evlenir. Daha sonra ona şöyle diyecek: "Senin olduğun yerde sefahat ve kötülük var." Bir zamanlar Andrei de başarısız bir şekilde evlendi. Savaşa gitmek için neden bu kadar acele ettiğini hatırlayalım. Sadece iğrenç ışık yüzünden mi? HAYIR. Aile hayatında mutsuzdu. Karısının "nadir dış çekiciliği" prensten çabucak bıktı çünkü onun içsel boşluğunu hissediyor.
Andrey gibi Pierre de hatasını çabucak anladı, ancak bu durumda Pierre'in bir düelloda yaraladığı Dolokhov dışında kimse yaralanmadı. Geçmiş bir yaşamın tüm ahlaksızlığını ve anlamsızlığını fark eden Pierre, güçlü bir ruhsal yeniden doğuş arzusuyla Masonluğa girer. Görünüşe göre hayattaki anlamını bulmuş. Ve bunda makul miktarda gerçek var. Pierre aktiviteye can atıyor ve serflerin kaderini hafifletmeye karar veriyor. Onlara yardım ettiğini safça düşünen Pierre, görevini yerine getirdiği için mutlu hissediyor. Diyor ki: "Yaşadığımda, en azından başkaları için yaşamaya çalıştığımda, hayatın mutluluğunu anlamaya başlıyorum." Bu sonuç, hem Masonlukta hem de ekonomik faaliyetinde hayal kırıklığına uğrayacak olsa da, hayatının geri kalanında onun için asıl mesele olacak.
Hayatın anlamını öğrenen Pierre, esaret altındaydı, arkadaşı Andrei'nin yeniden doğmasına yardım etti, zor zamanlarda ona destek oldu. Pierre ve Natasha'nın etkisi altında Prens Andrei hayata döndü. Aktif doğasının kapsama ihtiyacı vardı ve Bolkonsky, Speransky komisyonunun çalışmalarına coşkuyla katıldı. Daha sonra, halk için yararsız olduğunu anlayan Prens Andrei, Masonlukta Pierre gibi devlet faaliyetlerinde hayal kırıklığına uğrayacaktı. Natasha'ya olan aşk, Andrei'yi yeni bir hipokondri saldırısından kurtaracak, özellikle ondan önce gerçek aşkı bilmediği için. Ancak Andrei'nin Natasha ile olan mutluluğu kısa sürdü. Ondan ayrıldıktan sonra, prens nihayet kişisel refahın imkansızlığına ikna oldu ve bu duygu Andrei'yi cepheye gitmeye sevk etti. Bolkonsky, insanın dünyadaki amacını nihayet anladığı yer burasıdır. İnsanlara yardım etmenin ve onlara sempati duymanın, onlara maksimum fayda sağlamanın gerekli olduğunu anlar. Prens Andrei'nin bu fikri uygulamaya koyacak vakti olmaması üzücü: ölüm tüm planlarını alt üst ediyor ... Ama hayatta kalan ve yaşam deneyimini zenginleştiren Pierre sopayı eline alıyor.
İnsanlarla temas halinde olan Pierre, kendisini bu insanların bir parçası, onların ruhsal güçlerinin bir parçası olarak anlar. Onu sıradan insanlarla akraba kılan da budur. Platon Karataev, Pierre'e hayatı tüm tezahürleriyle takdir etmeyi, kendisi gibi insanları sevmeyi öğretti. Pierre Bezukhov ve Andrei Bolkonsky'nin yaşam yolları, o zamanın asil gençliğinin en iyi kısmı için tipiktir. Bence Decembristler Pierre gibi insanlardan oluştu. Bu insanlar vatanlarına sadık kaldılar. Leo Tolstoy gençliğinde bir kez yemin etti: “Dürüst yaşamak için yırtılmalı, kafan karışmalı, savaşmalı, hata yapmalı, başlayıp tekrar bırakmalı, tekrar başlamalı ve tekrar bırakmalı ve her zaman savaşmalı ve kaybetmelisin. Ve barış, ruhsal bayağılıktır.”
Bana öyle geliyor ki L. Tolstoy'un sevgili kahramanları hayatlarını tam da yazarın hayal ettiği gibi yaşadılar. Kendilerine ve vicdanlarına sonuna kadar sadık kaldılar. Ve zaman geçsin, bir nesil diğerinin yerini alıyor ama ne olursa olsun Leo Tolstoy'un eserleri her zaman hatırlanacak çünkü ahlak sorularını ortaya koyuyorlar, insanları her zaman endişelendiren birçok sorunun cevaplarını içeriyorlar. Genel olarak, Leo Nikolayevich Tolstoy haklı olarak öğretmenimiz olarak anılır.

Andrei Bolkonsky ve Pierre Bezukhov'un karşılaştırmalı özellikleri (3. seçenek)

Karakterlerin farklı görüşleri, karakterleri, tavırları var. Ancak birçok farklılıkla birlikte eserin kahramanlarının pek çok ortak noktası vardır. Andrei Bolkonsky ve Pierre Bezukhov, mükemmel bir eğitim almış zeki insanlar, her ikisi de yargılarında ve düşüncelerinde bağımsız oldukları için ruhen birbirlerine yakınlar.

Adrey ve Pierre konuşmalarında çok dürüstler ve bazı konularda sadece birbirleriyle konuşabiliyorlar çünkü tamamen farklı dünya görüşlerine sahip olsalar bile birbirlerini anlıyorlar. Andrei Bolkonsky Pierre Bezukhov A. Scherer'in salonunda Andrei kayıtsız davranıyor, laik toplum ona tiksinti veriyor. burada toplananları hor görüyor Pierre saflığından salon misafirlerine büyük saygı gösteriyor Andrei bir akılcıdır, yani zihni duygulara galip gelir Bezukhov spontane bir doğadır, keskin bir şekilde hissetme ve deneyimleme yeteneğine sahiptir.

Hayatın anlamını arayan derin düşünceler ve şüphelerle karakterizedir Andrey, enerjisini nereye koyacağını bilemeyen Bezukhov savaşında Napolyon zaferini arıyor, Dolokhov ve Kuragin'in eşliğinde eğleniyor, şenlik içinde vakit geçiriyor ve eğlence. Andrei başarısız bir şekilde evlendi, aile hayatında mutsuzdu, bu yüzden onun içsel boşluğunu hissediyor.

Napolyon'da hayal kırıklığına uğrayan, karısının ölümüyle şok olan Prens Andrei, melankoliye düşüyor. Sadece kendisi ve ailesi için yaşaması gerektiğine kendisi karar verir, artık dünya şöhretiyle ilgilenmez. Zenginlik ve unvan alan Pierre, dünyanın iyiliğini ve saygısını kazanır. Zafer sarhoşluğu içinde, dünyanın en güzel ve aptal kadını Helen Kuragina ile evlenir. Bolkonsky, Speransky komisyonunun çalışmalarına büyük bir coşkuyla katıldı, daha sonra bunun halk için yararsız olduğunu anlayan Prens Andrei, Masonlukta Pierre gibi devlet faaliyetlerinde hayal kırıklığına uğrayacaktı.

Geçmiş bir yaşamın tüm ahlaksızlığını ve anlamsızlığını fark eden Pierre, güçlü bir ruhsal yeniden doğuş arzusuyla Masonluğa girer. Görünüşe göre hayattaki anlamını bulmuş. Ve bunda makul miktarda gerçek var. Cephede, Bolkonsky nihayet insanın dünyadaki amacını anlıyor. İnsanlara yardım ederek ve onlara sempati duyarak, insanlığa fayda sağlayarak yaşaması gerektiğini anlar.1812 savaşı ve özellikle esaret ve Platon Karataev ile tanışması Bezukhov'un hayatını değiştirerek ona hayatın gerçek anlamını gösterdi.

Karataev, Pierre'e hayatı tüm tezahürleriyle takdir etmeyi, kendisi gibi insanları sevmeyi öğretti.

Nesterova I.A. Pierre Bezukhov ve Andrei Bolkonsky'nin karşılaştırmalı özellikleri // Nesterov Ansiklopedisi

"Savaş ve Barış" romanında Pierre Bezukhov ve Andrei Bolkonsky'nin sanatsal görüntüleri.

"Savaş ve Barış" romanı L.N. 1869'da Tolstoy. Kitap büyük bir başarıydı. Yakında Avrupa dillerine çevrildi.

Eser, yazarın çağdaşları arasında hemen hayranlık uyandırdı.

N.N. Strakhov şunları yazdı:

"Savaş ve Barış" gibi büyük eserlerde sanatın gerçek özü ve yüceliği en açık şekilde ortaya çıkar...

Aynı zamanda L.N.'nin epik romanı. Tolstoy, eşsiz bir tarihsel kaynaktır. Burada tarihi figürlerin kaderi ince bir şekilde iç içe geçmiş durumda: Napolyon, Kutuzov, Birinci İskender ve kurgusal kahramanlar.

Yazarın hayal gücünün yarattığı karakterler arasında en önemlileri Pierre Bezukhov ve Andrei Bolkonsky'dir. İkisi de sosyete mensubu. Andrei Bolkonsky, zengin ve soylu bir ailede doğdu. Eski bir başkomutan olan baba, malikanesinden çıkmadan yaşadı. Prens Andrei katı bir ortamda büyüdü, iyi bir eğitim aldı. O, "... kısa boylu, belirli kuru yüz hatlarına sahip çok yakışıklı bir genç adamdı." Pierre, arkadaşından görünüşte farklıydı. Bezukhov, "kafası kırpılmış, gözlük takan iri yarı, şişman bir genç adamdı ...". Pierre, ünlü Catherine asilzadesinin gayri meşru oğludur. Prens Andrei'nin aksine yurtdışında büyümüştü. L.N. Tolstoy, Bolkonsky ve Bezukhov'un imajını karşılaştırır. İri yarı bir Pierre ve kısa boylu, yakışıklı bir prens.

Prens Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov'un aksine, sosyete konusunda kendinden emin hissediyor. Yüksek sosyetede nasıl davranılacağını biliyordu. Bolkonsky'nin tüm davranışlarında, etrafındakilere karşı kibir ve küçümseme hissediliyordu: “Görünüşe göre, oturma odasındaki herkes sadece tanıdık değildi, aynı zamanda o kadar yorgundu ki, ona bakmak çok sıkıcıydı. onları ve onları dinle. Onu sıkan tüm yüzler arasında, güzel karısının en yorgun göründüğü yüzdü. Güzel yüzünü bozan bir yüz buruşturma ile ondan uzaklaştı ... "Aynı zamanda , Pierre Bezukhov sosyeteden zevk alıyordu. Bütün insanlar ona nazik ve parlak görünüyordu. Onlarda sadece iyiyi görmeye çalışır. Bu yüzden Pierre, tüm yalanlara rağmen Helen'in aşkının samimiyetine inanıyor. Prenseslerin ve Prens Vasily'nin yaltaklanmalarını içten bir nezaket olarak algılıyor. Mirası aldıktan sonra etrafındakilerin dalkavukluğu onun için açık değildir. Önceden kötü niyeti fark etmiyordu ama şimdi yalanları görmüyor. Prens Andrei Bolkonsky, aksine, yalanları uzun süredir inceliyor ve onları laik yaşamın ayrılmaz bir parçası olarak algılıyor.

Karakterlerin konuşmaları çok dikkat çekici. Yani Andrei Bolkonsky bariz bir kibirle yavaş konuşuyor. Sadece yakın insanlarla maskesini çıkarır: "... Pierre'in gülen yüzünü görünce beklenmedik bir şekilde gülümsedi - nazik ve hoş bir gülümseme." Bolkonsky'nin konuşması, kiminle konuştuğuna bağlı olarak değişir. Yüksek sosyete temsilcilerine yapılan açıklamalarda kibir hissedilir, askerlerle iletişim kurarken konuşması değişmez. Ancak Kutuzov ile büyük bir saygıyla konuşuyor. Karısıyla konuşurken sesi sinirli çıkıyor. Prens Andrei'nin aksine Pierre her zaman tutkuyla konuşur, konuşması duygusaldır. Düşündüğünü söylüyor: "Kocanla her şeyi tartışıyorum; neden savaşa gitmek istediğini anlamıyorum," dedi Pierre, hiç tereddüt etmeden (genç bir adamın genç bir kadınla olan ilişkisinde çok yaygın) dönerek prensese

Karakterlerin iletişim çemberi ve iletişim çemberi de farklıdır. Pierre ilk başta vahşi bir hayat sürüyor, Dolokhov'da alemlere katılıyor. Ancak düellodan sonra cinayet olasılığıyla heyecanlanan Pierre, Mason olur. Köylüler için okullar ve hastaneler inşa ediyor, kendini edebiyata kaptırıyor. Genel olarak, çok ama çok ölçülü bir yaşam tarzına öncülük ediyor. Ancak, her zaman yalancılar ve dalkavuklarla çevrilidir. Prens Bolkonsky'nin ayrılmasının ardından Bezukhov, kendisine yabancı olan ve kabul etmediği kişiler arasında yalnız kalır. Karısı onu sevmiyor. Helen ve Prens Vasily sadece parasını istiyor. Görünüşe göre masonlukta kurtuluşu bulmuş, ancak ne yazık ki tarikat ondan nefret eden aynı insanlardan oluşuyor.

Prens Andrei kendi yolunda yalnız, etrafı onu anlamayanlarla çevrili. Karısı sadece nakış işlemekle ve dedikodu yaymakla ilgileniyor. Tüm tanıdıkları işe yaramaz ve boş insanlar. Ancak Pierre'in aksine, Bolkonsky'nin bir destek kaynağı var - bir kız kardeş ve bir baba. Pierre tamamen yalnızdır.

Orduda, Bolkonsky kendisini saygı duymayan insanlarla çevrili bulur. Prens, olağanüstü zihnini zafere ulaşmak için yönlendirdi. Buna yönelik ilk adım, Bolkonsky'ye göre zafere götürecek bir savaş planının geliştirilmesidir. Ve sonra, elinde bir pankartla, prens, arzuladığı başarıyı gerçekleştirir: “Ama bu sözleri bitirmeden, utanç ve öfke gözyaşlarının boğazına yükseldiğini hisseden Prens Andrei, çoktan atından atlayıp koşmaya başladı. pankarta.

Çocuklar, devam edin! diye çocukça bağırdı.

"İşte burada!" Sancağın asasını kavrayan ve mermilerin ıslığını zevkle dinleyen Prens Andrei, açıkça tam olarak ona yönelik olduğunu düşündü. Birkaç asker düştü.

Yaşasın! - ağır sancağı zar zor elinde tutan Prens Andrei bağırdı ve tüm taburun peşinden koşacağına dair şüphesiz bir güvenle ileri koştu.

Gerçekten de tek başına yalnızca birkaç adım koştu. Biri, diğeri yola çıktı ve tüm tabur "Yaşasın!" koştu ve onu yakaladı."

Austerlitz'in gökyüzü, kahramana zafer özlemlerinin tüm bayağılığını ve yanıltıcı doğasını gösterir. Prens Andrei için hayatın anlamı hakkında acı verici bir düşünce zamanı gelir. Aileye ve ev halkına dönerek manevi krizin üstesinden gelmeye çalışır.

Bir dünya görüşü krizinde, Prens Bolkonsky'nin aksine, Pierre Bezukhov felsefeye dalıyor, hayatı daha iyi tanımak için girişimlerde bulunuyor. Bu kusurlu dünyayı düzeltebileceğine inanıyor: "... bildiğim ve kesin olarak bildiğim şey bu, bu iyiliği yapmanın zevki, hayatın tek gerçek mutluluğu." Ancak hayatın anlamını arayışı trajik ve acı vericidir. Masonik fikirlerin gerçek hayattan soyutlanması, bu ortamda yalan ve ikiyüzlülüğün hüküm sürdüğü anlayışı Pierre'in ruhunu umutsuzluğa sürükler. Kahramanların ruhsal yeniden doğuşlarını bir şekilde Natasha Rostova'ya borçlu olmaları dikkat çekicidir.

Hem Pierre hem de Andrei Bolkonsky'nin ruhsal gelişimindeki en önemli olay, güvenle 1812 yılı olarak adlandırılabilir. Vatansever bir dürtü tarafından ele geçirilen L.N.'nin kahramanları. Tolstoy, anavatanın savunmasına kişisel olarak katılma eğilimindedir. Bu nedenle, Prens Andrei karargahta kalmadı: tüm varlığıyla Rus askerlerinin anavatanın kaderini belirlediği yerde olmaya çalıştı: "... herhangi bir şey karargahın emirlerine bağlı olsaydı, o zaman orada olurdum ve emirler veririm, ama bunun yerine burada, alayda bu beylerle birlikte hizmet etme şerefine sahibim ve yarının onlara değil gerçekten bize bağlı olacağına inanıyorum ... Başarı hiçbir zaman ikisine de bağlı olmadı ve olmayacak. pozisyondan, silahlarda, hatta sayıdan ve en azından pozisyondan. Kahraman, görevini cesurca gerçekleştirir. Tıpkı Prens Andrei gibi, anavatanla olan bağını anlıyor. Son derece sivil, askeri her şeyden uzak, kendisini Borodino savaşının en sıcak noktasında buldu. Vatanseverliğin gizli sıcaklığı, "Raevsky bataryasının askerlerinin aile çevresine" girmesine izin verdi. "Efendimiz" diye burada onu çağırmaya başladılar. L.N. Tolstoy şunu vurguluyor: Rusya için zor zamanlarda kahramanları en yüksek manevi yükselişi hissediyor.

Borodino savaşındaki bir yara, Bolkonsky'ye zihinsel ve fiziksel acı çekiyor. Andrei, hayata ve genel olarak dünyaya bakışını değiştirir. Yaralandıktan sonra daha nazik, daha hoşgörülü ve daha basit hale gelir. Ölüm beklentisiyle, tüm dünyayla barış ve uyum bulur.

Pierre Bezukhov da acı ve ıstırap çekiyor. Açlık, soğuk ve korku, hayata karşı basit ve bilgece bir bakış açısı kazanmasına yardımcı olur. Tıpkı Prens Andrei gibi, insanların dünyasıyla bir uyum duygusu kazanıyor. Ancak Bolkonsky'nin aksine Pierre'in içsel durumu hayata daha yakın, daha doğal. Savaş sonrası hayatta, kendi varlığını ve diğer insanların varlıklarını hiç çaba harcamadan “eşleştirir”. Pierre ve Natasha Rostova'nın birliği bu kadar doğal, bu ahenkli bir duygu ve akıl birliği.

Pierre Bezukhov ve Andrei Bolkonsky'nin görüntülerinin pek çok ortak noktası var ama buna rağmen karakterler tamamen farklı. Kahramanlar L.N. Tolstoy, hayata dair kendi görüşlerini ifade eder. Lev Nikolaevich, her insanın hayatın anlamını araması gerektiğini gösterdi. Yargıları hatalı olsun ama bir hedefi var. L.N. Tolstoy, kahramanlarına sempati duyuyor. Yazar, hatalarını doğrudan kınamaz, ancak sonuçlarını açıkça gösterir. Kanıtlıyor. Her insanın en yüksek hedefi izlemesi gerektiğini, ancak aynı zamanda bir aile ve toplum olduğunu da unutmaması gerektiğini.

Leo Tolstoy'un "Savaş ve Barış" romanında Andrei Balkonsky ile Pierre Bezukhov arasındaki benzerlikler nelerdir ve farklılıkları nelerdir? ve en iyi cevabı aldım

Yanıtlayan: Dorota[Guru]
Söz konusu "Savaş ve Barış" sorunsalları, Dostoyevski'nin iyiyi, "kötüyü" arayan, "güzellik" peşinde koşan ama asla ulaşamayan kültürel bir tip "kahraman" hakkındaki düşünceleriyle örtüşüyordu. Dostoyevski, "güzelliği" elde edememede, bilinci tarihsel koşullar tarafından "kavramlar kaosu" içinde kendini savunmaya mahkum olan, çağın semptomatik bir kişinin özelliğini görür. Bu niteliksel farklılığın yorumlanması Dostoyevski, "kültürel tipini" ana hatlarıyla belirtir ” Taslakta “Önsöz İçin” Mart 1875'te “Genç” e kaba notlar. Olumlu bir örneğin etkisi altında ya da Yeraltı trajedisi, Dostoyevski'nin kahramanı için böyle bir olasılığı dışlar. biraz ruhsal değişim.
Yazar, kahramanlarını tasvir ederek onları hiç süslemedi veya idealize etmedi: Pierre ve Andrei'ye çelişkili özellikler, avantajlar ve dezavantajlar bahşetti. İmgelerinde, hayatlarının belirli anlarında hem güçlü hem de zayıf olabilen, ancak iç mücadelenin üstesinden gelebilen ve bağımsız olarak yalanların ve günlük hayatın üzerine çıkabilen, ruhsal olarak yeniden doğmak ve çağrılarını bulmak için sıradan insanları sundu. hayatta. Yolları farklı ama aynı zamanda pek çok ortak noktaları var. Ve özellikle, benzerlik, ruhsal sıkıntılarında, mücadelelerinde yatmaktadır. Pierre'in kendi karakter zayıflığı, korkaklığı, aşırı saflığı ve ideolojik geçilmezliği vardır. Andrei Bolkonsky - gurur, kibir, hırs ve aldatıcı zafer özlemleriyle.
Pierre Bezukhov, romanın merkezi, en çekici kahramanlarından biridir. Andrei Bolkonsky'nin imajı gibi imajı da sürekli dinamiklerle tasvir ediliyor. Yazar, kahramanının düşüncelerinin neredeyse çocuksu saflığına, nezaketine ve samimiyetine odaklanır ve Pierre ilk başta kafası karışmış, pasif, kesinlikle hareketsiz bir genç adam olarak sunulur. Pierre, Scherer salonunda bulunan sahte pohpohlayıcılar ve kariyerciler topluluğuna açıkça uymuyor. Diğer tüm ziyaretçilere karşı biraz saldırgan olsa bile, sosyal olaylara uygun olmayan bir şekilde davranır. Bu nedenle Pierre'in görünüşü birçokları için kafa karıştırıcıdır ve açık sözlü ifadeleri tam bir korkudur. Ayrıca Bezukhov paraya ve lükse kayıtsız, ilgisiz ve her şeye rağmen masum şakalar ile birinin hayatını mahvedebilecek tehlikeli oyunlar arasındaki sınırı keskin bir şekilde hissediyor.
A. Bolkonsky, P. Bezukhov ve N. Rostov'un kaderindeki ahlaki arama yollarındaki fark

gelen cevap Yergey Smirnov[guru]
Benzerlik tam olarak fizyolojik, birincil ve ikincil cinsel özellikler ve karakterlerdeki farklılıklar ...

gelen cevap İrlandalı[guru]
Düello ve Kadın Kontes Sophie Razberglein

gelen cevap MUHABİR[guru]
Balkonsky balkonda oturuyor ve Bolkonsky öldü.

gelen cevap Alexandra Bodrova[guru]
Hayatın anlamını kendileri arıyorlar ama buldukları karşısında hayal kırıklığına uğruyorlar. Orduda Balkonsky. Pierre, Helen ile evlenip mason olduğu için pişmanlık duyar.