Tatyana ve Onegin'in muhalefetinin anlamı nedir? Muhalefet A romanının sanatsal ilkesidir.

1. Büyükşehir ve kırsal yaşam tarzlarının karşıtlığı.
2. Onegin ve Lensky.
3. Zıt Tatyana ve Olga.
4. Tatyana - deneyimsiz bir köy hanımı ve sosyete hanımı.

A. S. Puşkin'in romanını "Eugene Onegin" dizelerinde yazarken yönlendirdiği ana ilkelerden birinin muhalefet olduğunu görmek kolaydır. Bu, karakterlerin karakterlerinin karşıtlığı ve iki yaşam tarzının karşıtlığıdır - kentsel ve kırsal, metropol gürültüsü ve sessiz yalnızlık. Eugene Onegin'in babası şöyle yaşadı:

Mükemmel, asil bir şekilde hizmet etmek,

Babası borç içinde yaşıyordu.

Yılda üç top verdi

Ve sonunda mahvoldu.

Ve o sırada Onegin Amca, mülkünde ölçülü ve monoton bir yaşam sürdü:

...köy eski zamanlayıcı

Kırk yıl kahyayla tartıştım,

Pencereden dışarı baktı ve sinekleri ezdi.

... Onegin dolapları açtı:

Birinde bir kilise defteri buldum,

Başka bir likörde, bütün bir sistem ...

Puşkin, şehirli züppe ve kırsal toprak sahiplerinin çıkarlarında büyük bir fark gösteriyor. Elbette Onegin'in oldukça yüzeysel bir eğitimi var ama birçok kitap okudu, ekonomi hakkında konuşabiliyor, eski şiir hakkında fikrini ifade edebiliyor ve hatta Latince birkaç kıtadan alıntı yapabiliyor. Ve kırsal toprak sahipleri "samancılık, şarap, köpek kulübesi, akrabaları hakkında" basit sohbetler yapıyor.

Onegin'in köy komşularının toplumuna kesin bir şekilde karşı çıktığına dikkat edilmelidir: İçlerinden birinin onu ziyarete geldiğini duyar duymaz, bir ata biner ve evden ayrılır.

Malikanesine Onegin ile yaklaşık aynı zamanlarda gelen genç bir toprak sahibi olan Vladimir Lensky, elbette, diğer köylülerden tamamen farklı bir oyuncu kadrosuna ve ilgi alanlarına sahip bir kişidir. O eğitimli bir kişidir (Puşkin, Lensky'nin Almanya'daki ünlü Göttingen Üniversitesi'nde okuduğundan bahseder), felsefeye ve şiire düşkündür. Bu nedenle Onegin ve Lensky, karakterlerin büyük farklılığına rağmen arkadaş oldular. Konuşacak çok şeyleri vardı. Ancak, daha yakından bakarsanız, Onegin ve Lensky, Onegin'den ve rahmetli amcası gibi bazı "köy yaşlılarından" daha büyük ölçüde zıttı:

Anlaştılar. Dalga ve taş

Şiir ve nesir, buz ve ateş

Birbirinden çok farklı değil.

Onegin, "modaya uygun ve eski salonlar arasında" eşit derecede esneyen, zevklere doymuş bir kişidir. Tatyana'nın duygularının samimiyetini ve gücünü hâlâ takdir edebiliyor, ancak ruhu yakınlığını ve mutluluğa olan inancını kaybettiği için bunları istemiyor ve paylaşamıyor.

Ve Lensky, Onegin'in aksine, aşka ve arkadaşlığa içtenlikle inanıyor. Henüz çok genç; Almanya'da geçirdiği yıllar boyunca kendini çalışmalarına adadı ve gerçekliğe çok az ilgi gösterdi. Yüce hayalleri besler ve henüz insanların tutarsızlığı ve anlamsızlığıyla karşılaşmamıştır:

Dünyanın soğuk sefahatinden

Henüz solmadı

Ruhu ısındı

Merhaba arkadaşım, bakireleri okşa.

Ve Onegin kalbini duygulara kapattıysa, Lensky aşıktı, "yazımızda artık sevmedikleri gibi." Tabii ki Olga çok tatlı - gençliğin cazibesi, canlılık, kendiliğindenlik, ancak Lensky gelinin karakterinin özelliklerini fark etmiyor. Onun içinde söylediği bir ideal görüyor. Belli bir imajla ortaya çıktığını ve bunu çocukluğundan beri tanıdığı Olga ile özdeşleştirdiğini söyleyebiliriz. Aynı şekilde Tatyana, roman kahramanlarının özelliklerini, soğukluğuna ve ilgisizliğine rağmen yine de "Olga'nın yüz hatlarında hayatı olmadığını" söyleyen Onegin'e aktarır ve Lensky'ye onun yerine başka bir kız kardeş seçeceğini söyler. . Böylece, Onegin (ve elbette Puşkin) iki kız kardeşi karşılaştırır.

Daima alçakgönüllü, daima itaatkar,

Her zaman sabah kadar neşeli...

Gökyüzü gibi gözler, mavi

Gülümse, keten bukleler.

Büyüleyici bir oyuncak bebek portresi, ancak içinde derinlik ve sabitlik aramayın! Peki Puşkin, en sevdiği kadın kahraman Tatyana'yı ne çiziyor? Hiç de kız kardeşi gibi değil: düşünceli, sessiz, hayalperest, çocukluğundan beri yalnızlığı seviyor:

Ne de ablasının güzelliği,

Ne de kırmızısının tazeliği

Gözleri çekmeyecekti.

Dika, üzgün, sessiz,

Bir orman geyiğinin ürkek olması gibi,

o ailesinde

Yabancı bir kız gibiydi.

Kız kardeşlerin farklılığı, aşkla ilişki kurma biçimlerinde de kendini gösterir. Neşeli bir eğlence olan Olga, nişanlısının huzurunda başka biriyle sakince flört edebilir. Ve talihsiz Lensky, Onegin ile bir düelloda öldüğünde, Olga hızla teselli bulur ve bir mızrakçıyla evlenir. İlk aşkını uzun süre hatırlaması pek olası değil.

Tatyana'nın Onegin için aniden alevlenen duyguya karşı tavrı tamamen farklı. Kahraman, Onegin hissini ciddiye almakla kalmaz, bunun kader olduğuna, bunun ömür boyu olduğuna içtenlikle inanır. Kızın genç adama bir mektup yazmaya ve duygularını itiraf etmeye karar vermesinin açıklaması, o günlerde cüretkar bir suç olarak kabul edilmesine rağmen, bu aşk tutumunda yatmaktadır. Onegin, Tatyana'nın aşkını reddettiğinde bile kız onu sevmeye devam eder. Bir prenses, laik bir hanımefendi olduğunda, ilk ve tek aşkını hâlâ unutmuyor.

Ama Tatyana ruhunun derinliklerinde aynı kalırsa, tavırları o kadar değişir ki, Onegin prensesde bir zamanlar ona aşkını itiraf eden o köylü kızını zar zor tanır. Onegin ona şöyle dedi: "... kendini yönetmeyi öğren." Bu bilimi iyi öğrendi! Daha önce, Tatyana'nın kafa karışıklığını herkes fark edebilirdi (keşke isim gününde misafirlerin dikkati yağlı bir turta tarafından başka yöne çekilmeseydi). Artık kimse ruhunda olup bitenleri kızın yüzünden okumayacak. Belki de Onegin ile sosyal bir etkinlikte buluşması, Tatyana'da eski hayatının anılarını ve saf kız hayallerini canlandırdı, ancak duygularına hiçbir şekilde ihanet etmedi:

Onegin ve Tatiana rolleri değiştirir. Bir zamanlar kıza kayıtsızdı, şimdi onun ilgisini arıyor. Bir zamanlar duygularını unutarak Onegin'e aşk ilanı içeren bir mektup yazmıştı, şimdi ona yazıyor. Ve Tatyana soğuk ve soğukkanlı. Onegin ile konuşabilir, onu fark edemez. Tatyana, onu evini ziyaret eden diğer misafirlerden veya ziyaret ettiği evlerden ayırmaz. Puşkin'in Tatyana'nın yeni görünümünden bahsettiği bu dörtlüklerde, sürekli olarak onun neye benzediğini hatırlatıyor, laik bayanı duygusal aşk hikayeleri okumaya takıntılı eski saf genç bayanla karşılaştırıyor, karşılaştırıyor. Ancak çalışmanın sonunda, Tatiana'nın şimdiki zamana ve öncekine muhalefetinin tamamen dışsal, koşullu olduğu ortaya çıkıyor. Derinlerde, basit kırsal yaşamdan pişmanlık duyuyor ve ne olursa olsun Onegin'i seviyor. Onegin'in aşk itirafına "Ama ben bir başkasına verildim ve ona bir asır boyunca sadık kalacağım" diye yanıt verir. Tatyana sadece kocasına değil kendine de sadık kalır.

Bir an için kendimizi on dokuzuncu yüzyılın ortasında bulduğumuzu düşünelim. Kendimizi A.S.'nin kahramanlarının içinde bulacağız. Puşkin Tatiana Larina ve Eugene Onegin.

Eugene ve Tatyana aynı zamanda ve aynı toplumda yaşamalarına rağmen bu topluma dair algıları çok farklı. Onegin'in dünyası, muhteşem resepsiyonların ve baloların seküler bir dünyasıdır ve Tatyana şiirsel, rüya gibi ve ruhani bir doğadır. İstemeden kendinize soracaksınız: Evgeny ve Tatyana birlikte olabilir mi? Bu soru kesin olarak cevaplanamaz. İlk önce belirlemeniz gerekir: ortak noktaları nelerdir?

Bence tek ortak noktaları sevme ve sevilme arzuları. Belki de içinde yaşadıkları toplumun etkisi olmasaydı birlikte olabilirlerdi. Aşkın olmadığı, sadece aşk oyununun olduğu toplumlar. Bu nedenle Onegin hiçbir şeye inanmaz: ne mutluluğa ne de aşka. Nezaket illüzyonlarının yapay dünyasında geçirilen yıllar, sonraki yaşamında belirli bir iz bıraktı. Hayatının uzun yıllarını yalanlar ve ihanetle geçirdikten sonra, Eugene onun mutluluğuna inanamaz. Bu, Tatyana hakkındaki trajik yanlış anlamasını açıklıyor.

Bir mektup yazan Tatyana, o zamanın bir kızının özelliği olmayan, çevresinde genel olarak kabul edilen tüm kuralları ihlal eden alışılmadık cesur bir eylemde bulunur, çünkü böyle bir eylem için sadece kızı anlayamazlar, aynı zamanda iftira da ederler. Ancak itirafı, Onegin'in soğuk kalbi tarafından duyulmadı. Duyguları toplum tarafından çarpıtıldığı için Tatyana'nın aşkına cevap veremez. Tatyana'yı anlamadı: Ona aşk hakkında yazıyor ve ona evlilikten bahsediyor.

Onegin'in itirafı, belki de ilk bakışta çok asildir. Tatyana'yı aldatmadı, aksine ona hemen tüm gerçeği anlattı. Ama düşünürseniz, kahramanın ruhen ölü olduğunu ve taştan bir kalbe sahip olduğunu rahatlıkla söyleyebiliriz. Onegin, aniden üzerine düşen mutluluğu kendi elleriyle mahvetti. Belki de sadece aşktan korkuyordu ve Tatyana'ya yanlış bir şey yapmaktan ya da söylemekten korkuyordu. Gerçekten de, o zamanlar birçok kız, kesinlikle hiçbir şey yaşamadan erkeklerle eğleniyordu. Belki de bu yüzden Eugene böyle bir mutluluktan korkuyordu.

Her zaman yalnızdı ama başka biri ona elini uzatıp kalbini açtığında ahlaki açıdan kör ve sağır olduğu ortaya çıktı.

Sanırım bir zamanlar Tatyana gibi bir kızı hayal etmişti ama zamanla her şey değişti. İçinde yaşadığı toplum, bir zamanlar içinde olan güzel olan her şeyi öldürdü. Görünüşe göre Onegin, onu çevreleyen toplumdan çok daha yüksek, aynı zamanda onun tutsağı.

Son sahne, tüm romandaki en şaşırtıcı olanıdır. İçinde Onegin, Tatyana'ya duygularını anlatmaya karar veriyor, ancak yıllar sonra baloda tanıştıklarında.

Tatyana asil bir hanımefendi olduğunda, ne yazık ki eski kırsal yaşamını hatırlıyor. Tatyana hala Evgeny'yi seviyor. Toplantıda bile kocasına sadık kaldı.

Her şeye dayanarak, Eugene ile Tatyana arasındaki ilişkinin farklı bir şekilde bitemeyeceğini kesin olarak söyleyebilirim, çünkü yıllar sonra bile birbirlerini anlayamadılar ve bir ilişkide bence en önemli şey anlayıştır.

Eugene Onegin ve Tatyana'nın mektupları, büyük Rus şairinin çalışmalarının genel tuvalinden keskin bir şekilde sıyrılıyor. Puşkin bile istemeden onlara dikkat çekti - düşünceli bir okuyucu, katı bir şekilde organize edilmiş "Onegin stanza" nın artık burada kullanılmadığını fark edecek, ancak yazarın tam şiirsel özgürlüğü göze çarpıyor.

Kahramanın Frank itirafı

Tatyana'nın Onegin'e yazdığı mektubun analizinde, her şeyden önce, duyguları nedeniyle büyük ahlaki engelleri aşmak zorunda kalan genç bir kızın çekiciliği olduğunu belirtmekte fayda var. Yükselen duyguların beklenmedik gücünden kendisi korkuyordu. Aşkını ilk itiraf eden Tatyana Larina oldu.

Ruhunda yükselen ve dinlenmeyen güçlü bir duygunun yanı sıra onu bu kadar cesur bir adım atmaya iten ne oldu? Tatyana, farkına bile varmadan, Onegin'in gelecekte ona karşılık vereceğinden emindi. Bu nedenle sevgilisine samimi bir mektup yazmaya ilk karar veren oydu. Tatyana'nın Onegin'e yazdığı mektubu inceleyen eleştirmen V. G. Belinsky, şiirde açıklık gerçekle bir arada var olduğu için bunun samimiyeti ve sadeliği yansıttığına inanıyordu.

Zıt Tatyana Onegin

Tatyana ve Evgeny, içinde yaşamaya zorlandıkları çevreden şiddetle yabancılaşmış hissederler. Puşkin bunu, "yerli ailede" kendisini sürekli bir yabancı gibi hissetmesiyle ve Onegin'in muzdarip olduğu hüzünlerde ifade ediyor. Ve gerçeklikten memnuniyetsizlik, her iki karakterin de kitapların kurgusal dünyasına doğrudan dalmasına katkıda bulunur. Duygusal romanlar okuyan Tatyana, parlak ve tutku dolu bir hayat hayal ediyor.

"Eugene Onegin" romanının düzenlendiği ana ilkeler simetri ve paralelliktir. Olayların sıralamasında simetri gözlemlenebilir: toplantı - mektup - açıklama. Onegin ve Tatyana'nın çalışma sırasında rol değiştirdiği ve bunun yalnızca dış şemaya değil, aynı zamanda anlatıcının konumuna da karşılık geldiği unutulmamalıdır. İlk durumda şair Tatyana ile birliktedir; ikincisinde - Onegin ile. Kahramanın bütünlüğü sevgilisine karşı çıkıyor.

Bir mektupta kahramanın sevgisinin ifadesi

Kahramanın samimi bir arkadaşına yazdığı "Tatyana'nın Onegin'e Mektubu" mısrası, onu zamanının sıradan bir kızı olarak nitelendiriyor. Duygusal romanlarla büyüdü. Onlarda, kahraman, daha sonra Onegin'e yansıtılan kendi sevgili idealini belirledi.

Mektupta, sahte sözlerle örtbas edilmeyen saiklerinin samimiyetini görmek kolaydır. Sevgilisine sıcaklık ve şefkatle hitap ediyor ve ona "tatlı bir vizyon" diyor. Tatyana'nın Onegin'e yazdığı mektuptan bir alıntıda gösterildiği gibi, kız sevgilisinin gücüne giden yolunu veriyor:

“Sonra en yüksek konseyde kader ...
Bu cennetin iradesidir: Ben seninim"

Son derece zeki bir kızın görüntüsü

Ana karakterin aksine, kızın imajı manevi olarak çok daha yüksektir. Tatyana'nın Onegin'e yazdığı mektubu analiz eden F. M. Dostoyevski, ruhen daha gelişmiş olduğu ve akılda Onegin'i geride bıraktığı için eserin ana karakteri olmaya değer olanın Tatyana olduğunu yazdı.

Mektubun yabancı dilde yazılmış olmasına da dikkat edilmelidir. Ve bu, o zamanların soyluları için tipik olan yüksek eğitim seviyesinin bir göstergesidir. Olay örgüsüne göre "Tatyana'nın Onegin'e mektubu" ayeti Fransızca yazılmıştır. Tabii ki, gerçekte, kızdan hiçbir Fransızca mektup yoktu. Tatyana'nın mektubu "efsanevi bir çeviri" idi.

Duygularından korunma istemek

Tatyana, eylemlerinde ve yargılarında bağımsızlık gösterir. Her şeyden önce, onu sevebilecek ve sonunda çocuklarının babası olabilecek kahramanını seçer. Mektupta ilginç bir ifade var:

"Senin önünde gözyaşı döktüm,

Korumanız için yalvarıyorum."

Kahraman kendini kimden korumak istiyor? A. S. Puşkin'in çalışmalarını inceleyen ve Tatyana'nın Onegin'e yazdığı mektubu analiz eden Brodsky, Rousseau'nun The New Eloise adlı eserindeki kahraman Yulia'nın mektubuna dikkat etmezseniz bu satırları tam olarak anlamanın imkansız olduğunu vurguluyor. Sözleri kelimenin tam anlamıyla şu şekilde tercüme edilir: "Beni kendinden korumalısın." Ancak, büyük Rus şairinin bu sözleri Tatyana'nın en sevdiği eserinden ödünç alabileceği varsayımıyla sınırlı kalmamak gerekir. Yalnızlıktan, kendi duygularından, olası düşüncesiz davranışlardan korkuyor. Ve bu mektubu Onegin'e göndererek onlardan birini yapar.

Yalnızlık

Tatyana'nın Onegin'e yazdığı mektubun özeti, kalbini dolduran özlemi ne dadı ne de akrabalarının anlayamadığını gösteriyor. Ve kahramanın karakteri için, böyle bir tanıma olasılığı hariç tutulur - duygularını yalnızca zeka açısından kendisine eşit birine anlatabilir. Onegin'i kaybederse, geriye tek bir şeyi kalacak - zaten reddedilen hayranlar arasında ölmek. Ancak kadın kahraman, hem sevgilisinin reddini hem de aşkını uysal bir şekilde kabul etmeye hazırdır. Lambanın ışığı olmadan yazıyor. Ruh hali, kahramanı gerçeklikten uzak bir dünyaya götürür - bu, en yüksek soyutlama derecesidir. Ancak Tatyana kararlı bir şekilde yazıyor - duygularını itiraf etmek onun kişisel tercihi.

Büyük Rus şair A.S. Puşkin'in eserleri, huzur duygularıyla doludur. İçlerinde her şeyi tüketen bir özlem ve umutsuzluk yoktur, aksine her yerde olumlu bir tutum hissedilir, Rus karakterine, gücüne ve gücüne sarsılmaz bir inanç vardır.

Şairin en önemli eserlerinden biri de "Eugene Onegin" manzum romanıdır.

"Eugene Onegin" romanının büyüklüğü, Puşkin döneminde Rus yaşamının gelenek ve göreneklerinin geniş bir panoramasını göstermesidir. O kadar ustaca, tüm doluluğu ve çeşitliliğiyle, Rus yaşamının resmi daha önce hiç kimse tarafından hayal edilmemişti.

Romanın sayfalarında iki ana karakterle tanışıyoruz - Eugene Onegin ve Tatyana Larina.

Eugene Onegin, yakışıklı bir adam, bir aristokrat olan genç bir St. Petersburg yerlisidir. "Şefkatli tutku biliminde" akıcıdır. Hayatı sürekli bir kutlamadır. Tiyatrolar, restoranlar, eğlence, baloya davetlerle bitmeyen notlar, tatil ... Ama kolay başarılardan, bitmeyen ziyafetlerden ve maskeli balolardan çabucak bıktı. Dünyevi hayatın amaçsızlığı tüm ihtişamıyla ona çekildi. Ve kötü şöhretli "Rus melankolisi" onun ebedi arkadaşı oldu.

Ancak yaşam koşulları değişir. Hasta amca Onegin'i köye çağırır. Komşulardan biri olan genç Lensky, onu Larin ailesiyle tanıştırır. Toprak sahibi Larins'in iki kızı Olga ve Tatyana, ruhun aşkı beklediği yaştadır.

Olga, zengin ve zeki Lensky'ye aşıktır. Tatyana, soğuk arkadaşına düşkündür. Beklediği kahramanın somutlaşmış halini onda görüyor.

Tatyana'nın imajı üzerinde daha ayrıntılı olarak duralım. Romanda Tatyana'dan daha bütünsel ve doğru, zarif ve zeki, tutkulu ve iffetli doğa yoktur. Puşkin, Tatyana'nın imajında ​​\u200b\u200bRus kadınlarında gördüğü en iyi şeyleri somutlaştırdı: doğallık, yüksek ahlaki standartlar, alçakgönüllülük, yaşam hakkında doğru fikirler.

... Tatyana, Onegin'e aşkını açıkça itiraf ettiği bir mektup yazar. Onegin, Tatyana'ya duygularına cevap vermediğini kibarca beyan eder ve onun ahlakını okuduktan sonra davranışlarından çok memnun olarak ayrılır.

Onegin neden kızın duygularına cevap vermiyor? Tatyana'da neden gerçek bir elmas görmedi? Evet, çünkü o sadece yapay bir hayat yaşıyordu ve sadece ustaca oyulmuş resimler görüyordu. Sadece "not cilveleri" ile tanışmıştı. Doğal güzelliğe, gerçek duygulara aşina değildi. Onun çerçevesine sığmadılar.

Bu sırada Onegin, köyü terk etmek zorunda kaldı. Lensky ve Onegin arasındaki ilişkide, bir taş üzerinde bir tırpan buldu, bir düello çıktı, Onegin Lensky'yi bir düelloda öldürdü.

Onegin, birkaç yılını Rusya'yı dolaşarak geçirir. Farklı bir şekilde geri dönüyor: daha az bencil ve daha ciddi. Başkentte büyük bir gecede ortaya çıkan, güzelliği ve gururlu duruşuyla öne çıkan genç bir kadını fark eder.

“Aynı Tatyana mı,
Hangisi yalnız...
Bir kez talimatları okudum ... "

Şimdi Tatyana sosyetik, evli bir bayan. Onegin'i hiç utanmadan kabul eder. Herhangi bir yapmacıklık ya da cesaret göstermiyor ama kibar, cana yakın, hatta cana yakın. Sakin görünüyor. Onegin, taşranın bu kadar çabuk laik bir hanımefendiye dönüştüğü fikrine alışamaz. Eski soğukluğundan pişmanlık duymaya başlar.

Yakında Onegin, Tatyana'ya aşık olur, ancak karşılıklı duygularla tanışmaz.

Tatyana'nın kocası general kıskanmaz, karısına tam bir güvenle davranır. Tatyana iffet gösterir. Onu hala sevdiğini Onegin'den saklamıyor, ancak şunu beyan ediyor:

“... Başkasına verildim;
Ona sonsuza kadar sadık kalacağım.

Kutsal ideallere olan inancın yanı sıra, popüler dünya görüşüne, Hıristiyan ahlakına ve gerçeğin bilgisine dayanan ahlak kavramı: "bazılarının mutluluğu, başkalarının talihsizliği üzerine inşa edilemez" - Tatyana'yı yanlıştan koruyan şey buydu. adım.

Onegin, Tatyana'yı gerçekten sevdi mi? Şüpheli. Onegin ("acı çeken egoist") gibi bir kişiye aşk gibi bu kadar parlak ve güneşli bir duygu tanıdık mı?

Onegin, edebiyatımızdaki en olumsuz karakter değildir. Olumlu bir başlangıcı var ve Tatyana bu konuda açıkça konuşuyor:

"Kalbinde olduğunu biliyorum
Ve gurur ve doğrudan onur.

Ancak Eugene'nin duygularının samimiyetine inanç yoktur. Tatyana bunu anlıyor. Resim açık: O, ciddi meslekleri olmayan ebedi bir gezgin, aşkını sırıtarak reddettiği genç bir bayanla tanıştı. Ve şimdi, onu baloda parlak bir ışık parıltısında görünce, aniden ona karşı hislerle dolup taşıyor.

Evet manzara değişti. Bir zamanlar ders verdiği köylü kızına şimdi ışık tapıyor. Ve dünyanın görüşü, Onegin için tartışılmaz bir otoritedir. Tatyana'nın dünyada ağırlığı olduğunu gördü ve kendi içinde bir aşk duygusu "buldu".

Ve kurnaz ve zeki bir genç bayan olan Tatyana bunun farkındadır. Büyük olasılıkla Onegin aşıktır, ancak o yalnızca "yeni fantezisine" aşıktır.

Çözüm

Puşkin'in çağdaşları, yakın çevresinden yazarlar, eserlerine hayran kaldılar, bazen onda benzeri görülmemiş bir edebi gücün büyüdüğünü tahmin ettiler. Ve bu benzeri görülmemiş güç, hala insanların zihinlerini hayrete düşürüyor.

AS Puşkin'in "Eugene Onegin" romanı, şairin harika, "içten" bir eseridir. Ondan "iyi arkadaş" Onegin ve "Rus ruhu" Tatyana'yı biliyoruz. İlişkileri, hayatın kendisi gibi karmaşık ve çelişkilidir. Ve sevgili kahramanların karakterlerini anlamak okuyucu için çok daha öğretici ve ilginç.

A. S. Puşkin'in "Eugene Onegin" romanı bizi birçok düşünceye götürüyor. Bu eser 150 yılı aşkın bir süre önce yazılmış ama bizi hala heyecanlandırıyor. İçinde hayatımızda ortaya çıkan birçok sorunun cevabını buluyoruz. Öncelikle hayatın anlamını bulmanın zorlukları, romanın ana karakterleri arasındaki ilişkilerin sorunları ilgimi çekti.
Hayatımızda farklı insanlarla tanışıyoruz. Bazılarının iradesi vardır, inançlarına sadıktır, diğerleri hayatta hemen net bir şekilde görmez, hata yapar. Ama hepsi varoluşlarında daha yüksek bir anlam bulmaya çalışıyor.
A. S. Puşkin'in romanı "Eugene Onegin", Rus edebiyatının ilk sosyal romanlarından biridir. Birey ve toplum arasındaki ilişki sorununu ele alır. Bir kişinin ahlaki gelişimi yoluyla toplumu değiştirme fikri ve Puşkin'in çağdaş sosyal gelişim durumunun kusurlu olduğu fikri, onun en büyük eserinin temelini oluşturur.
Bu fikir en açık şekilde Onegin ve Tatyana karşılaştırmasında ifade edildi. Güçlü kişiliklerdir. O zamanki hayatın soğuk ve aylak koşuşturmacasında ikisi de kendilerini yabancı hissederler. Her ikisi de sevme ve acı çekme yeteneğine sahiptir. Sosyal hayatın boşluğunu anlayacak kadar akıllılar ve bu nedenle ikisi de reddediyor.
Ancak çok farklı insanlardır. Onegin ve Tatyana karakterleri arasındaki zıtlık, Onegin'in çorak, boş yaygarasıyla "ışığın" etkisini çok erken deneyimlemesinden kaynaklanmaktadır. Onegin, kendisini herkesten daha katı olarak nitelendiriyor. Çıkarcı olduğunu itiraf ediyor:
Ne kadar düşük aldatma
Yarı ölüleri eğlendirin
yastıklarını düzelt
İlaç vermek üzücü
İçini çek ve kendi kendine düşün:
"Şeytan seni ne zaman alacak"
Onegin, sadece amcasına karşı hoşgörüsüz değildi. Sadece köpek kulübesi, şarap ve akrabalar hakkında konuştukları Larins'in şirketinde çılgındı. "Kararlı ve katı yargıçlardan" korkan "Maud örnek bir öğrencidir", yalnızlığa girdi. Bu onun kayıtsızlığını, "önemli bir tartışmada bilgili bir uzman bakışıyla sessiz kalma" yeteneğini açıklıyor.
Bunun için Onegin'i suçlamıyorum. Yüksek sosyetede dönerek orada kabul edilen örf ve adetlere uymak zorundaydı. Onegin'i seviyorum çünkü rüyalarında bulanıklaşmayı sevmez, konuştuğundan çok hisseder ve kendini herkese açmaz. Puşkin'in kendisinin kahramanı hakkında pohpohlayıcı bir şekilde konuşmasına sevindim. özelliklerini beğendim
İstemsiz bağlılık hayalleri
Taklit edilemez tuhaflık
Ve keskin, soğuk bir zihin.
Onegin, laik insanların hayatının yanıltıcılığını anlar, onları hor görür, bu hayatın yükünü çeker ama karşılığında hiçbir şey bulamaz. Diğer insanların duygularını ve deneyimlerini hesaba katmadan yalnızca kendisi için yaşayan Onegin, bir dizi değersiz eylemde bulunur: Larins'in balosunda pervasızca davranır, bir düello yapmayı kabul eder ve Lensky'yi öldürür.
Bencillik, Onegin'i zor bir duygusal dramaya, kendisiyle anlaşmazlığa götürür.
Ahlaki saflığın "tatlı" ve "sadık" ideali olan Tatyana, Onegin'in tam tersidir. Erken çocukluktan itibaren karakterinin oluşumu doğanın koynunda gerçekleşti. Herhangi bir uzaylı etkisi yaşamadan özgürce gelişti. Tatyana doğayı sevdi ve onda rahatlık buldu. Okumayı severdi, hülyalı ve romantik bir tabiattı.
Ancak bu, Tatyana'nın büyüdüğü ortamın ona uygun olduğu anlamına gelmez. İçgüdüsel olarak düşük, kaba, sıradan, romantik dünya algısına uymayan her şeyi kendinden uzaklaştıran Tatyana, kendi özel, şiirsel dünyasını yarattı.
Korkunç hikayeler, şiirsel halk hikayeleri, kehanetler, doğanın gizemli güzel hayatı, romanlar - bu kızın yaşadığı şey buydu. Duygusal romanlarda yetişen Tatyana, tüm ruhsal güçlerini duygular alanında yoğunlaştırdı. Onun için yaşamak, hayatın amacının "kaderini teslim ettiği" güçlü, güzel, mükemmel bir insanı sevmek olduğunu hissetmek anlamına geliyordu.
Yani Tatyana'nın doğal ihtiyacı sevmek ve sevilmek. Tutkulu ve güçlü doğasının tezahürü bu ihtiyaçtı. Onegin için ateşli bir duyguya, egoizme, kibire yer olmayan, içinde bir damla coquetry'nin olmadığı bir duyguya neden olan odur.
Onegin'e aşık olduktan sonra, duygularını içtenlikle itiraf ederek ona bir mektup yazar. Bununla birlikte, Tatiana'yı gerçek değerinde takdir eden Onegin, onu kırsal kesimdeki hanımların çevresinden ayırarak teklifi reddeder.
Düğümü bağlamak istemedi ve o sırada Tatyana'ya karşı derin hisleri yoktu. Bu nedenle, bu durumda onu mahkum etmeye cesaret edemiyorum.
Bana öyle geldi ki, Onegin her durumda kasıtlı ve kararlı hareket edenlerden biriydi. Ama ilk testte çevreye teslim oluyor. Düellodan önceki kader sabahında, dünyevi geleneklerin kölesi olur. Zaretsky'nin müdahalesi yeterli ve şimdi Onegin "aptalların fısıltılarını, kahkahalarını" hayal ediyor. Meydan okuma kabul edildi.
Bence bu romandaki en trajik an. Bu andan itibaren Onegin'in ıstırabı başlar. Hayatının çöküşü, köyden acele bir kaçış, memleketinde huzursuz bir gezinti ve giderek artan bir işe yaramazlık duygusu buradan başlar:
... Neden omzumda hissetmiyorum
Hatta romatizma? - ey yaratıcı!
Ben gencim, hayatım güçlü;
Ne beklemeliyim? keder, keder!
Tatyana, eskiden rüyalarda yaşıyorsa, şimdi aşık olduğu için kaçınılmaz olarak hayatla yüzleşmek zorunda kaldı. Ancak bu zamana kadar Tatyana'nın karakteri şekillenmeyi başarmıştı ve bu nedenle hayatın sınavlarından ahlaki açıdan yenilmeden çıkıyor.
Böylece, Tatyana'nın ahlaki saflığı, Onegin'in sosyal koşulların ürettiği egoizmine karşı çıkıyor. Bu karşıtlık, yazarın insan ruhunu bozan toplumun kusurluluğunu açıkça göstermesine olanak tanır.
Ancak Tatyana'nın kaderi de trajiktir: Kaderinde mutlu olmak yok.
Sanki birbirleri için yaratılmış gibi duran bu insanların birlikte mutlu olamamaları topluma yapılan en büyük suçlamadır.
Puşkin, toplumda ilerici değişimin yolları olarak neyi gördü? Ahlaki gelişme yoluyla toplumu iyileştirme olasılığına inanıyordu. Tüm insanlar gerçek sevginin ve gerçek ıstırabın ne olduğunu anlarlarsa, hem bencillikten hem de işlerini başkasının pahasına düzenleme arzusundan kurtulacaklarına, boş çekişmeleri ve dedikoduları bırakacaklarına, varlıklarının değersizliğini anlayacaklarına ve sonunda alacaklarına inanıyordu. insana yakışır bir iş..
Ve Puşkin, Onegin'in içinde bir kişiyi canlandıran Tatyana'ya olan sevgisini göstererek bu fikri öneriyor. Evet, Lensky'nin ölümü değil, Tatyana'ya olan aşktı. Düellodan sonra, yalnızca kendisi için yaşamaya alışmış, soğuk bir aşağılama ve bencillik duvarıyla dünyadan ayrılmış olan Onegin, tek manevi desteğini - kendine olan saygısını kaybetti.
Ve ancak Tatyana ile tekrar karşılaştığında, ona aşık olduğunda, gerçek duygunun ne olduğunu ve ruhu yükselten ve arındıran ıstırabın ne olduğunu anladı. Onda boş dünyevi güzellikler çemberinden harika bir istisna gördü, onun manevi güzelliği ve ahlaki gücü onu büyüledi.
Farkına varmadan hayalini kurduğu kadın buydu, çünkü Lensky'nin ruhunu aniden ve korkunç bir şekilde uyandıran ölümünden önce, Onegin'in tüm duyguları uykulu bir sersemlik içindeydi. O zamanlar, sadece sevme yeteneğine sahip değildi.
Onegin üzerindeki ahlaki etkiye ek olarak, Puşkin, Tatiana'nın "ışıkta" büyük olumlu etkisini gösteriyor. Onun yaydığı saf ahlaki atmosferde, en dar görüşlü insanlar bile daha iyi, daha asil hale geldi, çünkü onun salonunda servete değil, asalete değil, zekaya ve sıcak bir kalbe değer veriliyordu. Burada liyakate göre şeref verilirdi, burada aldatmak ve ikiyüzlü olmak mümkün değildi.
Puşkin, ilişkilerin doğallığı ve güzelliği aracılığıyla insanların ahlaki yükselişine ve toplumun gelişmesine giden yolu işaret ediyor. Bu, bireyin özgür olma, sevme ve yaşama inanma hakkını savunan Puşkin'in büyük hümanizmini ortaya koydu. Bu umutlar, çağdaşlarının ve soyundan gelenlerin kalplerinde "iyi duygular" uyandıran bir dehanın nezaketinden ve büyüklüğünden doğdu.