Ev › şasi › Astafiev, yaradılışın hüzünlü bir dedektif hikayesidir. edebiyat üzerine deneme

Astafiev, yaradılışın hüzünlü bir dedektif hikayesidir. edebiyat üzerine deneme

Edebiyatın ana görevi her zaman en acil sorunları ilişkilendirme ve geliştirme görevi olmuştur: 19. yüzyılda ideal bir özgürlük savaşçısı bulma sorunu vardı, 19.-20. devrim. Zamanımızda, ahlak konusu en alakalı olanıdır. Çağımızın sorunlarını ve çelişkilerini yansıtan kelimenin ustaları, çağdaşlarının bir adım önüne geçerek geleceğe giden yolu aydınlatıyor Viktor Astafiev "Üzgün Dedektif" romanında ahlak temasına atıfta bulunuyor. Barış zamanının tipik bir özelliği olan insanların günlük yaşamları hakkında yazıyor. Kahramanları gri kalabalığın arasından sıyrılmaz, onunla birleşir. Sıradan insanları çevreleyen yaşamın kusurlarından muzdarip olarak gösteren Astafiev, Rus karakterinin özgünlüğü olan Rus ruhu sorununu gündeme getiriyor. Ülkemizin tüm yazarları öyle ya da böyle bu sorunu çözmeye çalıştı. Romanın içeriği tuhaf: Soshnin'in ana karakteri, başkalarından sessiz kalmak için ruhun bu bilmecesini kendimiz icat ettiğimize inanıyor. Merhamet, başkalarına sempati ve kendimize kayıtsızlık gibi Rus karakterinin özellikleri kendimizde gelişir. Yazar, karakterlerin kaderi ile okuyucunun ruhunu rahatsız etmeye çalışır. Romanda anlatılan küçük şeylerin arkasında ortaya çıkan sorun gizlidir: İnsanlara nasıl yardım edilir? Kahramanların hayatı sempati ve acımaya neden olur. Yazar savaştan geçti ve hiç kimse gibi bu duyguları bilmiyor. Savaşta görülenler kimseyi kayıtsız bırakamaz, şefkate, gönül yarasına neden olmaz. Anlatılan olaylar barış zamanında geçiyor, ancak gösterilen zaman daha az zor olmadığı için kimse yardım edemez, ancak benzerliği, savaşla olan bağlantıyı hisseder. V. Astafiev ile birlikte insanların kaderini düşünüyor ve kendimize soruyoruz: Bu noktaya nasıl geldik? "Üzgün Dedektif" başlığı pek bir şey söylemiyor. Ama biraz düşünürseniz, ana karakterin gerçekten de üzgün bir dedektife benzediğini görebilirsiniz. Duyarlı ve şefkatli, herhangi bir talihsizliğe, bir yardım çığlığına yanıt vermeye, tamamen yabancıların yararına kendini feda etmeye hazır. Hayatının sorunları doğrudan toplumun çelişkileriyle ilgilidir. Üzülmekten kendini alamıyor çünkü etrafındaki insanların hayatlarının nasıl olduğunu, kaderlerinin ne olduğunu görüyor. Soshnin sadece eski bir polis değil, insanlara sadece görevde değil, aynı zamanda ruhun çağrısında da fayda sağladı, iyi bir kalbi var. Astafiev, adıyla ana karakterinin bir tanımını verdi. Romanda anlatılan olaylar şimdi de yaşanıyor olabilir. Rusya'da sıradan insanlar her zaman zor anlar yaşadı. Kitapta olayları anlatılan zaman belirtilmemiştir. Savaştan sonra olduğu ancak tahmin edilebilir. Astafiev, Soshnin'in çocukluğunu, Lina Teyze ve ardından Granya Teyze ile ebeveynleri olmadan nasıl büyüdüğünü anlatıyor. Soshnin'in polis olduğu, hayatını riske atarak suçluları yakaladığı dönem de anlatılıyor. Soshnin geçmiş yılları hatırlıyor, etrafındaki dünya hakkında bir kitap yazmak istiyor. Ana karakterin aksine Syrokvasova, olumlu bir imajdan uzak. Modern kurguda tipik bir figür. Kimin eserlerini basıp kimin basmayacağını seçmesi talimatı verilir. Soshnin, diğerleri arasında onun yönetimi altında olan savunmasız bir yazardır. Henüz yolculuğunun en başında ama ne kadar inanılmaz zor bir görevi üstlendiğini, hikayelerinin ne kadar zayıf olduğunu, kendisini mahkûm ettiği edebi eserden karşılığında hiçbir şey vermeden ondan ne kadar çok şey alacağını anlıyor. . Okuyucu, Grani Teyze'nin imajından etkilenir. Hoşgörüsü, nezaketi ve çalışkanlığı takdire şayan. Kendi çocuğu olmamasına rağmen hayatını çocuk yetiştirmeye adadı. Granya Teyze hiçbir zaman bolluk içinde yaşamadı, büyük sevinçler ve mutluluklar yaşamadı ama sahip olduğu her şeyi yetimlere verdi. Sonunda roman, kahramanın etrafındaki insanların kaderi, varoluşun umutsuzluğu hakkında bir muhakemeye, bir yansımasına dönüşür. Kitap detaylarında bir trajedi niteliği taşımıyor ama genel hatlarıyla hüzünlü olanı düşündürüyor. Yazar, genellikle kişisel ilişkilerin görünüşte sıradan gerçeğinin ardında çok daha fazlasını görür ve hisseder. Gerçek şu ki, diğerlerinden farklı olarak kendi hissini daha derin ve kapsamlı bir şekilde analiz ediyor. Ve sonra bireysel durum genel başlangıca yükseltilir, özel olana üstün gelir. Bir anda sonsuzluk ifade edilir. İlk bakışta karmaşık olmayan, hacmi küçük olan roman, çok karmaşık bir felsefi, sosyal ve psikolojik içerikle doludur. Bana öyle geliyor ki I. Repin'in sözleri Üzgün Dedektif için uygun: “Bir Rus insanının ruhunda özel, gizli bir kahramanlık özelliği var ... Kişiliğin kilesinin altında yatıyor, görünmez. Ama bu hayatın en büyük gücü, dağları yerinden oynatıyor.. "Ölmekten korkmuyor" fikriyle tamamen bütünleşiyor. Bence insan varoluşunun ahlaki yönünü hiçbir zaman gözden kaçırmayan eseri dikkatimi çekti.
"Üzgün Dedektif" romanı, toplumumuzun hayatında bir dönüm noktası olan 1985 yılında yayınlandı. Sert gerçekçilik tarzında yazılmıştı ve bu nedenle bir eleştiri patlaması aldı. İncelemeler çoğunlukla olumluydu. Namus ve görev, iyilik ve kötülük, dürüstlük ve yalanlar hakkındaki eserler her zaman alakalı olduğundan, romanın olayları bugün hala geçerli. Roman, hizmette aldığı yaralar nedeniyle kırk iki yaşında emekli olan eski polis memuru Leonid Soshnin'in hayatındaki farklı anları anlatıyor. Hayatının farklı yıllarındaki olayları hatırlıyorum. Leonid Soshnin'in çocukluğu, savaş sonrası dönemin neredeyse tüm çocukları gibi zordu. Ancak birçok çocuk gibi hayatın bu kadar karmaşık meselelerini düşünmedi. Annesi ve babası öldükten sonra Lina adını verdiği halası Lipa'nın yanında kaldı. Onu seviyordu ve yürümeye başladığında, tüm hayatını ona vermişken onu nasıl terk edebildiğini anlayamıyordu. Her zamanki çocukça bencillikti. Evlendikten kısa bir süre sonra öldü. Tacizci holiganlardan kurtardığı kız Lera ile evlendi. Özel bir aşk yoktu, sadece iyi bir insan olarak, bir kızla evine damat olarak kabul edildikten sonra evlenmekten kendini alamadı. İlk başarısından sonra (bir suçluyu yakalamak), bir kahraman oldu. Ardından kolundan yaralandı. Bir gün Vanka Fomin'i sakinleştirmeye gittiğinde oldu ve bir dirgenle omzunu deldi. Her şeye ve herkese karşı artan sorumluluk duygusu, görev duygusu, dürüstlüğü ve adalet mücadelesiyle ancak poliste çalışabildi. Leonid Soshnin her zaman insanları, eylemlerinin amaçlarını düşünür. İnsanlar neden ve neden suç işler? Bunu anlamak için birçok felsefi kitap okur. Ve hırsızların yaratılmadığı, doğulduğu sonucuna varır. Tamamen aptalca bir nedenle karısı onu terk eder; kazadan sonra sakat kaldı. Bu tür sıkıntılardan sonra emekli oldu ve kendini tamamen yeni ve alışılmadık bir dünyada buldu ve burada kendini bir "kalem" ile kurtarmaya çalıştı. Hikayelerini ve kitaplarını nasıl yayınlatacağını bilmiyordu, bu yüzden beş yıl boyunca "gri" bir kadın olan editör Syrokvasova'nın rafında kaldılar. Haydutlar tarafından saldırıya uğradığında, ama onlarla başa çıktı. Kendini kötü ve yalnız hissetti, sonra karısını aradı ve karısı ona bir şey olduğunu hemen anladı. Her zaman bir tür yoğun hayat yaşadığını anladı. Ve bir noktada hayata farklı baktı. Hayatın her zaman bir mücadele olmaması gerektiğini anladı. Hayat insanlarla iletişim kurmak, sevdiklerinize bakmak, birbirlerine taviz vermektir. Bunu anladıktan sonra işleri daha iyi gitti: hikayeleri yayınlama sözü verdiler ve hatta avans verdiler, karısı geri döndü ve ruhunda bir tür huzur belirmeye başladı. Romanın ana teması kendini kalabalığın arasında bulan bir adamdır. İnsanlar arasında kaybolmuş, düşüncelere dalmış bir kişi. Yazar, düşünceleri, eylemleri, duygularıyla kalabalığın içindeki bir kişinin bireyselliğini göstermek istedi. Onun sorunu kalabalığı anlamak, onunla kaynaşmaktır. Görünüşe göre kalabalığın içinde daha önce iyi tanıdığı insanları tanımıyor. Kalabalığın arasında hepsi aynı ve kibar, kötü, dürüst ve aldatıcı. Kalabalığın içinde hepsi aynı oluyor. Soshnin, okuduğu kitapların yardımıyla ve kendisinin yazmaya çalıştığı kitapların yardımıyla bu durumdan bir çıkış yolu bulmaya çalışıyor. Bu eseri sevdim çünkü insanın ve kalabalığın, insanın ve onun düşüncelerinin ebedi sorunlarına değiniyor. Yazarın kahramanın akrabalarını ve arkadaşlarını tanımlama şeklini beğendim. Grana Teyze ve Lina Teyze'ye ne kadar nezaket ve şefkatle davranıyor. Yazar onları çocukları seven nazik ve çalışkan kadınlar olarak çiziyor. Paşa kızı anlatıldığı gibi, Soshnin'in ona karşı tavrı ve enstitüde sevilmediği gerçeğine duyduğu öfke. Kahraman hepsini seviyor ve bana öyle geliyor ki bu insanların ona olan sevgisi sayesinde hayatı çok daha iyi hale geliyor.
V.P. Astafiev, eserleri 20. yüzyıl insanlarının yaşamını yansıtan bir yazardır. Astafiev, bazen zor olan hayatımızın tüm sorunlarını bilen ve bunlara yakın olan bir kişidir. Viktor Petrovich savaştan bir er olarak geçti, savaş sonrası yaşamın tüm zorluklarını biliyor. Bilgeliği ve tecrübesiyle tavsiye ve emirlerine kulak verilmesi değil, yerine getirilmesi gereken insanlardan biri olduğunu düşünüyorum. Ancak Astafiev bir peygamber gibi davranmıyor, sadece kendisine yakın olanı ve onu neyin endişelendirdiğini yazıyor. Viktor Petrovich'in eserleri modern Rus edebiyatına ait olsa da, sıklıkla gündeme getirdikleri sorunlar bin yıldan daha eskidir. Ebedi iyilik ve kötülük, ceza ve adalet soruları, uzun zamandır bir insanı bunlara cevap aramaya zorlamıştır. Ancak bunun çok zor bir mesele olduğu ortaya çıktı çünkü cevaplar kişinin kendisinde ve iyi ve kötü, dürüstlük ve şerefsizlik iç içe geçmiş durumda. Bir ruha sahip olduğumuz için genellikle kayıtsızız. Hepimizin bir kalbi var, ama bize genellikle kalpsiz denir. Astafiev'in "Üzgün Dedektif" romanı suç, ceza ve adaletin zaferi sorunlarını gündeme getiriyor. Romanın konusu günümüz entelijansiyası ve günümüz insanıdır. Eser, iki küçük kasabanın hayatını anlatıyor: Veisk ve Hajlovska, buralarda yaşayan insanlar, modern gelenekler hakkında. Küçük kasabalardan bahsederken, zihinde, neşe dolu hayatın herhangi bir özel acil durum olmaksızın yavaşça aktığı, sessiz, huzurlu bir yer imajı belirir. Ruhta bir barış hissi var. Ama böyle düşünen yanılıyor. Aslında Veisk ve Khailovsk'ta yaşam fırtınalı bir nehirde akıyor. İnsanı hayvana dönüşecek kadar sarhoş olan gençler, anne olarak kendilerine uygun bir kadına tecavüz ediyor ve anne-baba çocuğu bir hafta apartman dairesine kilitli bırakıyor. Astafiev'in anlattığı tüm bu resimler okuyucuyu dehşete düşürüyor. Dürüstlük, edep ve sevgi kavramlarının ortadan kalktığı düşüncesiyle korkutucu ve tüyler ürpertici bir hal alıyor. Bu vakaların özet şeklinde anlatılması bence önemli bir sanatsal özellik. Her gün çeşitli olaylar hakkında duymak, bazen dikkat etmiyoruz ama bir romanda toplanmış, pembe gözlüklerinizi çıkarmanızı ve anlamanızı sağlıyor: bu başınıza gelmediyse, bu sizi ilgilendirmez anlamına gelmez Sen. Roman, eylemleriniz hakkında düşünmenizi, geriye bakmanızı ve yıllar boyunca neler yaptığınızı görmenizi sağlar. Okuduktan sonra kendinize şu soruyu soruyorsunuz: "Neyi iyi ve iyi yaptım? Yanımdaki kişi kendini kötü hissettiğinde fark ettim mi?" "Kayıtsızlığın zulüm kadar kötü olduğu gerçeğini düşünmeye başlıyorsunuz. Bence bu soruların yanıtlarını aramak çalışmanın amacıdır. "Üzgün Dedektif" romanında Astafiev bütün bir imgeler sistemi yaratmıştır. yazar, okuyucuyu eserin her bir kahramanıyla tanıştırır ve hayatını anlatır.Ana karakter polis memuru Leonid Soshnin'dir.Kırk yaşında, görev sırasında çeşitli yaralar almış ve emekli olması gereken bir adamdır. , bir insanda bu kadar çok öfke ve zulmün nerede olduğunu anlamaya çalışarak yazmaya başlar.Nerede birikiyor?Neden, bu zulümle birlikte Rus halkı mahkumlara acıyor ve kendilerine, komşularına kayıtsız kalıyor - a Astafiev, dürüst ve cesur bir operasyon işçisi olan ana karakter ile sessizce hizmet eden ve bir pozisyondan diğerine hareket eden polis memuru Fyodor Lebed'i karşılaştırır. hayatından risk almaz ve ortaklarına silahlı suçluları etkisiz hale getirme hakkı verir ve ortağın bir polis okulundan yeni mezun olduğu ve Fyodor'un bir hizmet silahı olmaması çok önemli değildir. hizmet silahı. Romandaki canlı bir görüntü, kendi çocukları olmayan, tüm sevgisini tren istasyonunda evinin yakınında oynayan çocuklara ve ardından Yetimhanedeki çocuklara veren Granya Teyze'dir. Çoğu zaman, iğrenmeye neden olması gereken eserin kahramanları acıma uyandırır. Amatör performanslarla uğraşan bir kadından evi ve ailesi olmayan bir ayyaşa dönüşen urn, sempati uyandırıyor. Yoldan geçenlere şarkılar ve sopalar bağırır ama kendisi için değil, Urn'a sırtını dönen toplum için utanır. Soshnin, ona yardım etmeye çalıştıklarını ama hiçbir şey olmadığını ve şimdi ona aldırış etmediklerini söylüyor. Veysk şehrinin kendi Dobchinsky ve Bobchinsky'si vardır. Astafiev, bu insanların isimlerini bile değiştirmez ve onları Gogol'un The Inspector General adlı eserinden bir alıntıyla nitelendirerek, ayın altında hiçbir şeyin sonsuza kadar sürmediği şeklindeki meşhur sözü çürütür. Her şey akar, her şey değişir, ancak bu tür insanlar 19. yüzyılın kıyafetlerini 20. yüzyılın altın kol düğmeli modaya uygun bir takım elbise ve gömleği için değiştirerek kalırlar. Veisk şehrinin ayrıca, ofisinde oturan, "sigara dumanına sarılı, seğiren, bir sandalyeye sürünen ve küllerle dolu" kendi edebi armatürü var. Yerel edebiyatı ileriye ve ileriye taşıyan, tanımı bir gülümsemeye neden olan bu adamdır. Neyin basılacağına bu kadın karar verir. Ama her şey o kadar da kötü değil, çünkü kötülük varsa, o zaman iyilik de vardır. Leonid Soshnin karısıyla barışır ve kızıyla tekrar ona döner. Biraz üzücü çünkü Soshnin'in komşusu Tutyshikha'nın büyükannesinin ölümü onları barıştırıyor. Leonid'i Leroy'a yaklaştıran kederdir. Genellikle geceleri yazan Soshnin'in önündeki boş bir kağıt, kahramanın ailesinin hayatında yeni bir aşamanın başlangıcının sembolüdür. Ve gelecekteki yaşamlarının mutlu ve neşeli olacağına ve birlikte olacakları için kederle başa çıkacaklarına inanmak istiyorum. "Üzgün Dedektif" romanı heyecan verici bir çalışmadır. Astafyev çok korkunç resimler anlattığı için okumak zor olsa da. Ancak bu tür eserlerin okunması gerekir, çünkü hayatın anlamı hakkında düşündürürler ki, renksiz ve boş geçmesin. Çalışmayı beğendim. Kendim için çok önemli şeyler çıkardım, çok şey anladım. Yeni bir yazarla tanıştım ve eminim ki bu Astafiev'in okuyacağım son eseri olmayacak.

Gazetecilik başlangıcı, V. Astafyev'in "Üzgün Dedektif" hikayesinde somuttur, ancak bu çalışmayı tanımlayan asıl şey "acımasız" gerçekçiliktir. "Zalim" gerçekçiliğin düzyazısı, günlük hayatın dehşetini tasvir etmede acımasızdır. Hikaye, taşra kasabası Veisk'in hayatından suç olaylarını yoğunlaştırıyor ve o kadar çok miktarda olumsuz görünüyor ki, bu kadar küçük bir coğrafi bölgede bu kadar çok pislik, kan yoğunlaşmış. İşte toplumun çürümesinin ve bozulmasının canavarca tezahürleri toplanıyor. Ancak bunun hem sanatsal hem de gerçek bir gerekçesi var.

V. Astafiev gerçeği dehşete düşürüyor, sadece suçların anlamıyla değil, aynı zamanda sayıları ile de bilgiye alışkın olan duruşmayı uyandırıyor. Zorla gerçekler, kaderler, yüzler acımasızca gerçeğe dalar, küstahlığı korkunçtur, suç nedeni yoktur. Bu acımasız gerçekçilik, kurgusal ve gerçek bölümleri, kızgın dokunuşlarla dolu tek bir tuvalde birleştirir.

Suç olaylarına bu tür bir doygunluk, ana karakter Leonid Soshnin'in mesleği ile açıklanmaktadır. Soshnin, her gün bir kişinin düşmesiyle karşılaşan bir polis memuru olan bir güvenlik görevlisidir. Aynı zamanda gelecek vadeden bir yazardır. Soshnin'in gördüğü her şey notları için malzeme oluyor, ruhunun tüm yönleriyle insanlara dönüyor. Ancak "poliste çalışmak, suçlulara acımayı, bu evrensel, tam olarak anlaşılmamış ve açıklanamaz Rus acımasını ortadan kaldırdı;

V. Astafiev, halkın sorusunu keskin bir şekilde gündeme getiriyor. Önceki yıllarda (1960-80'ler) "köy düzyazısı" tarafından yaratılan, tek bir insanın idealize edilmiş imajı - bir hakikat aşığı, bir tutku sahibi, yazara uymuyor. Rus karakterinde sadece hassasiyet getiren şeyi göstermez. Öyleyse, sarhoş bir sersemlikte birkaç kişiyi öldüren damperli kamyon korsanı veya ona akşamdan kalma yapmazlarsa köylü kadınları baldırlarında yakmakla tehdit eden Venka Fomin nereden geliyor? Ya da daha küstah erkek arkadaşları tarafından kadınların önünde aşağılanan ve intikam almak için tanıştığı ilk kişiyi öldürmeye karar veren o minyon adam. Ve uzun bir süre, hamileliğin altıncı ayında güzel bir öğrenciyi taşla acımasızca öldürdü ve ardından duruşmada bağırdı: "Bu kadar iyi bir kadının yakalanması gerçekten benim hatam mı? .."

Yazar, insanda "korkunç, kendi kendini yiyen bir canavar" keşfeder. Portrelerine giderek daha fazla yeni özellik ekleyerek çağdaşları hakkında acımasız gerçeği söylüyor.

Çocuklar babalarını toprağa verdiler. “Evde, her zamanki gibi, çocuklar ve akrabalar merhum için ağladılar, çok içtiler - acıyarak, mezarlığa eklediler - nemli, soğuk, acı. Daha sonra mezarda beş boş şişe bulundu. Ve iki dolu, mırıldanmalarla, - şimdi yüksek maaşlı çalışkanlar arasında yeni, cesur bir moda ortaya çıktı: zorla, sadece boş zamanlarını zengin bir şekilde geçirmekle kalmayıp, aynı zamanda gömmek - mezarın üzerinde para yakmak, tercihen bir paket, gidenlerin peşinden atmak bir şişe şarap - belki öbür dünyadaki talihsiz kişi akşamdan kalma olmak istiyor. Yas tutan çocuklar şişeleri çukura attılar ama ebeveyni sığınağa indirmeyi unuttular.

Çocuklar ebeveynlerini unutur, ebeveynler minicik bir çocuğu otomatik dolaba bırakır. Diğerleri bebeği bir haftalığına eve kilitleyerek onu hamamböceği yakalayıp yediği noktaya getiriyor. Bölümler mantıksal bir bağlantıyla birbirine bağlanır. V. Astafiev herhangi bir doğrudan karşılaştırma yapmasa da, öyle görünüyor ki, kahramanın hafıza çubuğuna birbiri ardına dizilmiş gibi görünüyor, ancak hikaye bağlamında, farklı bölümler arasında, belirli bir fikrin bir güç alanı var: ebeveynler - çocuklar - ebeveynler; suçlu - başkalarının tepkisi; insanlar "aydınlar" dır. Ve hep birlikte Rus halkının imajına yeni dokunuşlar ekliyor.

V. Astafiev, ulusal özeleştiride kara tonlardan kaçınmıyor. Rus karakterinin erdemleri mertebesine yükseltilen bu nitelikleri tersine çevirir. Sabır ve alçakgönüllülüğe hayran değil - yazar onlarda birçok sorunun ve suçun nedenlerini, cahil kayıtsızlığın ve kayıtsızlığın kökenlerini görüyor. V. Astafiev, F. Dostoyevski'nin Rus halkında fark ettiği, suçluya karşı sonsuz şefkatine hayran değil. siteden malzeme

V. Astafiev, Rus karakterini anlama çabası içinde, Gorki'nin Zamansız Düşünceler'ine çok yakındır: “Biz, Rusya, doğamız gereği anarşistiz, biz zalim bir canavarız, damarlarımızda hala karanlık ve kötü köle kanı akıyor. ... Bir Rus'u azarlamanın imkansız olacağı hiçbir kelime yok - kanla ağlıyorsun ama azarlıyorsun ... ”V. Astafiev ayrıca insandaki acı ve ıstırap çeken hayvandan bahsediyor. Bir Rus'u küçük düşürmek, gözünü korkutmak için değil, herkesin insanların vahşetinin nedenleri hakkında düşünmesi için hikayedeki korkunç bölümleri aktarıyor.

"Üzgün Dedektif", analizin keskinliği ve değerlendirmelerin acımasızlığı ile dikkat çeken edebi ve gazetecilik hikayesidir. V. Astafiev'in "Dedektifi", bu türün doğasında var olan mutlu son unsurundan yoksundur, yalnız bir kahraman, içinden geçen kötülüğü evcilleştirebildiğinde, dünyayı varoluş normuna geri döndürdüğünde. Hikayede, günlük yaşamda neredeyse norm haline gelen kötülük ve suçtur ve Soshnin'in çabaları onu sarsamaz. Bu nedenle hikaye, polisiye hikayeleri içermesine rağmen sıradan bir polisiye hikayesinden uzaktır.Başlığı hem acıklı bir suç hikayesi hem de mesleği dedektiflik olan hüzünlü bir kahraman olarak yorumlanabilir.

Aradığını bulamadın mı? aramayı kullan

Bu sayfada, konulardaki materyaller:

Astafiev'in "Üzgün Dedektif" hikayesi
acımasız gerçekçilik
üzücü dedektif analizi
v. astafiev "üzgün dedektif" tarafından yapılan analiz
Astafiev'in hikayesi üzgün dedektif

ROMAN V. P. ASTAFYEV "ÜZÜNTÜLÜ DEDEKTİF"

V.P. Astafiev, eserleri 20. yüzyıl insanlarının yaşamını yansıtan bir yazardır. Astafiev, bazen zor olan hayatımızın tüm sorunlarını bilen ve bunlara yakın olan bir kişidir.

Viktor Petrovich savaştan bir er olarak geçti, savaş sonrası yaşamın tüm zorluklarını biliyor. Bilgeliği ve tecrübesiyle tavsiye ve emirlerine kulak verilmesi değil, yerine getirilmesi gereken insanlardan biri olduğunu düşünüyorum. Ancak Astafiev bir peygamber gibi davranmıyor, sadece kendisine yakın olanı ve onu endişelendiren şeyleri yazıyor Viktor Petrovich'in eserleri modern Rus edebiyatına ait olsa da, sıklıkla gündeme getirdikleri sorunlar bin yıldan daha eski.

Ebedi iyilik ve kötülük, ceza ve adalet soruları, uzun zamandır bir insanı bunlara cevap aramaya zorlamıştır. Ancak bunun çok zor bir mesele olduğu ortaya çıktı çünkü cevaplar kişinin kendisinde ve iyi ve kötü, dürüstlük ve şerefsizlik iç içe geçmiş durumda. Bir ruha sahip olduğumuz için genellikle kayıtsızız. Herkesin bir kalbi var ama çoğu zaman bize kalpsiz deniyor Astafyev'in "Üzgün Dedektif" romanı suç, ceza ve adaletin zaferi sorunlarını gündeme getiriyor. Romanın konusu günümüz entelijansiyası ve günümüz insanıdır. Eser, iki küçük kasabanın hayatını anlatıyor: Veisk ve Hajlovska, buralarda yaşayan insanlar, modern gelenekler hakkında. Küçük kasabalardan bahsederken, zihinde, neşe dolu hayatın herhangi bir özel acil durum olmaksızın yavaşça aktığı, sessiz, huzurlu bir yer imajı belirir. Ruhta bir barış hissi var. Ama böyle düşünen yanılıyor. Aslında Veisk ve Khailovsk'ta yaşam fırtınalı bir nehirde akıyor. İnsanı hayvana dönüşecek kadar sarhoş olan gençler, anne olarak kendilerine uygun bir kadına tecavüz ediyor ve anne-baba çocuğu bir hafta apartman dairesine kilitli bırakıyor. Astafiev'in anlattığı tüm bu resimler okuyucuyu dehşete düşürüyor. Dürüstlük, edep ve sevgi kavramlarının ortadan kalktığı düşüncesiyle korkutucu ve tüyler ürpertici bir hal alıyor. Bu vakaların özet şeklinde anlatılması bence önemli bir sanatsal özellik.

Her gün çeşitli olaylar hakkında duymak, bazen dikkat etmiyoruz ama bir romanda toplanmış, pembe gözlüklerinizi çıkarmanızı ve anlamanızı sağlıyor: bu başınıza gelmediyse, bu sizi ilgilendirmez anlamına gelmez Sen. Roman, eylemleriniz hakkında düşünmenizi, geriye bakmanızı ve yıllar boyunca neler yaptığınızı görmenizi sağlar. Okuduktan sonra kendinize şu soruyu soruyorsunuz: "Neyi iyi ve iyi yaptım? Yanımdaki kişi kendini kötü hissettiğinde fark ettim mi?" Kayıtsızlığın zulüm kadar kötü olduğu gerçeğini düşünmeye başlıyorsunuz. Çalışmanın amacının bu sorulara cevap bulmak olduğunu düşünüyorum.

"Üzgün Dedektif" romanında Astafiev bütün bir imgeler sistemi yarattı. Yazar, okuyucuyu eserin her kahramanıyla tanıştırır ve hayatından bahseder. Ana karakter polis memuru Leonid Soshnin'dir. O - görev sırasında birkaç yara almış kırk yaşında bir adam - emekli olmalı. Hak ettiği bir dinlenmeye gittikten sonra, bir insanda bu kadar çok öfke ve zulmün nerede olduğunu anlamaya çalışarak yazmaya başlar. Onu nerede tutuyor? Rus halkı neden bu zulmün yanı sıra mahkumlara acıyor ve kendilerine, komşularına, savaş ve emek hastasına kayıtsız kalıyor? Dürüst ve cesur bir ajan olan ana karakter Astafiev, bir pozisyondan diğerine sessizce hizmet eden polis memuru Fyodor Lebed ile tezat oluşturuyor. Özellikle tehlikeli yolculuklarda hayatını riske atmamaya çalışır ve ortaklarına silahlı suçluları etkisiz hale getirme hakkı verir ve ortağın bir polis okulundan yeni mezun olduğu için hizmet silahı olmaması çok önemli değildir. ve Fedor'un bir hizmet silahı var. Romandaki canlı bir görüntü, kendi çocuğu olmayan, tüm sevgisini tren istasyonunda evinin yakınında oynayan çocuklara ve ardından Çocuk Evindeki çocuklara veren Granya Teyze'dir. tiksinti uyandırması gereken iş, acımaya neden olur. Amatör performanslarla uğraşan bir kadından evi ve ailesi olmayan bir ayyaşa dönüşen urn, sempati uyandırıyor. Yoldan geçenlere şarkılar ve sopalar bağırır ama kendisi için değil, Urn'a sırtını dönen toplum için utanır. Soshnin, ona yardım etmeye çalıştıklarını ama hiçbir şey olmadığını ve şimdi ona aldırış etmediklerini söylüyor, Veysk şehrinde Dobchinsky ve Bobchinsky var. Astafiev, bu insanların isimlerini bile değiştirmez ve onları Gogol'un The Inspector General adlı eserinden bir alıntıyla nitelendirerek, ayın altında hiçbir şeyin sonsuza kadar sürmediği şeklindeki meşhur sözü çürütür. Her şey akar, her şey değişir, ancak bu tür insanlar 19. yüzyılın kıyafetlerini 20. yüzyılın altın kol düğmeli modaya uygun bir takım elbise ve gömleği için değiştirerek kalırlar. Veisk şehrinin ayrıca, ofisinde oturan, "sigara dumanına sarılı, seğiren, bir sandalyeye sürünen ve küllerle dolu" kendi edebi armatürü var. Yerel edebiyatı ileriye ve ileriye taşıyan, tanımı bir gülümsemeye neden olan bu adamdır. Neyin basılacağına bu kadın karar verir. Ama her şey o kadar da kötü değil, çünkü kötülük varsa, o zaman iyilik vardır Leonid Soshnin karısıyla barışır ve kızıyla tekrar ona döner. Biraz üzücü çünkü Soshnin'in komşusu Tutyshikha'nın büyükannesinin ölümü onları barıştırıyor. Leonid'i Leroy'a yaklaştıran kederdir. Genellikle geceleri yazan Soshnin'in önündeki boş bir kağıt, kahramanın ailesinin hayatında yeni bir aşamanın başlangıcının sembolüdür. Ve gelecekteki yaşamlarının mutlu ve neşeli olacağına ve birlikte olacakları için kederle başa çıkacaklarına inanmak istiyorum.

"Üzgün Dedektif" romanı heyecan verici bir çalışmadır. Astafyev çok korkunç resimler anlattığı için okumak zor olsa da. Ama bu tür eserlerin okunması gerekiyor, çünkü hayatın anlamı hakkında düşündürüyorlar ki, renksiz ve boş geçmesin.İşi beğendim. Kendim için çok önemli şeyler çıkardım, çok şey anladım. Yeni bir yazarla tanıştım ve eminim ki bu Astafiev'in okuyacağım son eseri olmayacak.

Kaynakça

Bu çalışmanın hazırlanması için siteden malzemeler kullanılmıştır. http://sochok.by.ru/

Kompozisyon

(ben seçeneğim)

Edebiyatın ana görevi her zaman en acil sorunları ilişkilendirme ve geliştirme görevi olmuştur: 19. yüzyılda, 19. ve 20. yüzyılların başında ideal bir özgürlük savaşçısı bulma sorunu vardı. ekov, devrimin sorunudur. Zamanımızda, ahlak konusu en alakalı olanıdır. Çağımızın sorunlarını ve çelişkilerini yansıtan kelimenin ustaları, çağdaşlarının bir adım önüne geçerek geleceğe giden yolu aydınlatıyor.

"Üzgün Dedektif" romanındaki Victor Astafiev, ahlak temasına atıfta bulunuyor. Barış zamanının tipik bir özelliği olan insanların günlük yaşamları hakkında yazıyor. Kahramanları gri kalabalığın arasından sıyrılmaz, onunla birleşir. Sıradan insanları çevreleyen yaşamın kusurlarından muzdarip olarak gösteren Astafiev, Rus karakterinin özgünlüğü olan Rus ruhu sorununu gündeme getiriyor. Ülkemizin tüm yazarları öyle ya da böyle bu sorunu çözmeye çalıştı. Romanın içeriği tuhaf: Soshnin'in ana karakteri, başkalarından sessiz kalmak için ruhun bu bilmecesini kendimiz icat ettiğimize inanıyor. Merhamet, başkalarına sempati ve kendimize kayıtsızlık gibi Rus karakterinin özellikleri kendimizde gelişir. Yazar, karakterlerin kaderi ile okuyucunun ruhunu rahatsız etmeye çalışır. Romanda anlatılan küçük şeylerin arkasında ortaya çıkan sorun gizlidir: İnsanlara nasıl yardım edilir? Kahramanların hayatı sempati ve acımaya neden olur. Yazar savaştan geçti ve hiç kimse gibi bu duyguları bilmiyor. Savaşta görülenler kimseyi kayıtsız bırakamaz, şefkate, gönül yarasına neden olmaz. Anlatılan olaylar barış zamanında geçiyor, ancak gösterilen zaman daha az zor olmadığı için kimse yardım edemez, ancak benzerliği, savaşla olan bağlantıyı hisseder. V. Astafiev ile birlikte insanların kaderini düşünüyor ve kendimize soruyoruz: Bu noktaya nasıl geldik?

"Üzgün Dedektif" adı çok az şey söylüyor. Ama biraz düşünürseniz, ana karakterin gerçekten de üzgün bir dedektife benzediğini görebilirsiniz. Duyarlı ve şefkatli, herhangi bir talihsizliğe, bir yardım çığlığına yanıt vermeye, tamamen yabancıların yararına kendini feda etmeye hazır. Hayatının sorunları doğrudan toplumun çelişkileriyle ilgilidir. Üzülmekten kendini alamıyor çünkü etrafındaki insanların hayatlarının nasıl olduğunu, kaderlerinin ne olduğunu görüyor. Soshnin sadece eski bir polis değil, insanlara sadece görevde değil, aynı zamanda ruhun çağrısında da fayda sağladı, iyi bir kalbi var. Astafiev, adıyla ana karakterinin bir tanımını verdi. Romanda anlatılan olaylar şimdi de yaşanıyor olabilir. Rusya'da sıradan insanlar her zaman zor anlar yaşadı. Kitapta olayları anlatılan zaman belirtilmemiştir. Savaştan sonra olduğu ancak tahmin edilebilir.

Astafiev, Soshnin'in çocukluğunu, Lina Teyze ve ardından Granya Teyze ile ebeveynleri olmadan nasıl büyüdüğünü anlatıyor. Soshnin'in polis olduğu, hayatını riske atarak suçluları yakaladığı dönem de anlatılıyor. Soshnin geçmiş yılları hatırlıyor, etrafındaki dünya hakkında bir kitap yazmak istiyor.

Ana karakterin aksine Syrokvasova, olumlu bir imajdan uzak. Modern kurguda tipik bir figür. Kimin eserlerini basıp kimin basmayacağını seçmesi talimatı verilir. Soshnin, diğerleri arasında onun yönetimi altında olan savunmasız bir yazardır. Henüz yolculuğunun en başında ama ne kadar inanılmaz zor bir görevi üstlendiğini, hikayelerinin ne kadar zayıf olduğunu, kendisini mahkûm ettiği edebi eserden karşılığında hiçbir şey vermeden ondan ne kadar çok şey alacağını anlıyor. .

Okuyucu, Grani Teyze'nin imajından etkilenir. Hoşgörüsü, nezaketi ve çalışkanlığı takdire şayan. Kendi çocuğu olmamasına rağmen hayatını çocuk yetiştirmeye adadı. Granya Teyze hiçbir zaman bolluk içinde yaşamadı, büyük sevinçler ve mutluluklar yaşamadı ama sahip olduğu her şeyi yetimlere verdi.

Sonunda roman, kahramanın etrafındaki insanların kaderi, varoluşun umutsuzluğu hakkında bir muhakemeye, bir yansımasına dönüşür. Kitap detaylarında bir trajedi niteliği taşımıyor ama genel hatlarıyla hüzünlü olanı düşündürüyor. Yazar, genellikle kişisel ilişkilerin görünüşte sıradan gerçeğinin ardında çok daha fazlasını görür ve hisseder. Gerçek şu ki, diğerlerinden farklı olarak kendi hissini daha derin ve kapsamlı bir şekilde analiz ediyor. Ve sonra bireysel durum genel başlangıca yükseltilir, özel olana üstün gelir. Bir anda sonsuzluk ifade edilir. İlk bakışta karmaşık olmayan, hacmi küçük olan roman, çok karmaşık bir felsefi, sosyal ve psikolojik içerikle doludur.

Bana öyle geliyor ki I. Repin'in sözleri Üzgün Dedektif için uygun: “Bir Rus insanının ruhunda özel, gizli bir kahramanlık özelliği var ... Kişiliğin perdesinin altında yatıyor, görünmez. Ama bu hayatın en büyük gücü, dağları yerinden oynatıyor... "Ölmekten korkmaz" fikriyle tamamen bütünleşiyor. En büyük gücü burada: "ölümden korkmuyor."

Bence Astafiev, insan varoluşunun ahlaki yönünü asla gözden kaçırmaz. Bu belki de çalışmaları dikkatimi çekti.

Geçerli sayfa: 1 (toplam kitap 10 sayfadır) [mevcut okuma alıntısı: 3 sayfa]

Yazı tipi:

100% +

Victor Astafyev
üzgün dedektif

Bölüm 1

Leonid Soshnin eve olabilecek en kötü ruh haliyle döndü. Ve neredeyse şehrin dış mahallelerine, demiryolu köyüne gitmek çok uzak olmasına rağmen, otobüse binmedi - yaralı bacağının ağrımasına izin verin, ancak yürümek onu sakinleştirecek ve olduğu her şeyi düşünecek. yayınevinde anlattı, nasıl yaşamaya devam etmesi ve ne yapması gerektiğini düşün ve yargıla.

Aslında Veisk şehrinde böyle bir yayınevi yoktu, ondan bir şube kaldı, yayınevinin kendisi daha büyük bir şehre nakledildi ve tasfiyecilerin muhtemelen düşündüğü gibi, daha kültürlü, güçlü bir matbaa ile. Ancak bu üs, eski Rus şehirlerinin yıpranmış bir mirası olan Veisk'teki ile tamamen aynıydı. Matbaa, güçlü kahverengi tuğladan yapılmış, altta dar pencere ızgaralarıyla dikilmiş ve üstte şekilli bir şekilde kavisli, yine dar, ancak zaten bir ünlem işareti gibi yükseltilmiş, devrim öncesi bir binada bulunuyordu. Weiss matbaasının dizgihanelerin ve matbaa makinelerinin bulunduğu binasının yarısı çoktan yerin derinliklerine gömülmüştü ve flüoresan lambalar tavana sürekli sıralar halinde yapışmış olsa da, yine de rahatsız edici, soğuk ve soğuktu. her zaman bir şey, sanki tıkalı kulaklarda parladı veya zindana gömülü gecikmeli bir patlayıcı mekanizma çalıştı.

Yayınevinin departmanı, bölge gazetesi tarafından gıcırtılı bir şekilde tahsis edilen iki buçuk odaya toplandı. Bunlardan birinde, sigara dumanıyla örtülü yerel kültür aydını Syrokvasova Oktyabrina Perfilyevna seğirdi, bir sandalyeye süründü, telefonu kaptı, küllerle dolu, ilerledi ve yerel edebiyatı ilerletti. Syrokvasova kendini en bilgili kişi olarak görüyordu: tüm ülkede değilse, o zaman Veisk'te zekada eşi benzeri yoktu. Güncel literatür hakkında raporlar ve raporlar hazırladı, gazete aracılığıyla, bazen gazetelerde yayın planlarını paylaştı ve yerel yazarların kitaplarını gözden geçirdi, Virgil ve Dante'den, Savonarola, Spinoza, Rabelais, Hegel ve Exupery'den yerinde ve dışında alıntılar ekledi. yer. , Kant ve Ehrenburg, Yuri Olesha, Tregub ve Yermilov, ancak Einstein ve Lunacharsky'nin külleri bazen rahatsız oldu, dünya proletaryasının liderleri de dikkatleri atlamadı.

Soshnin'in kitabıyla her şeye uzun zamandır karar verildi. Ondan gelen hikayeler, ince ama büyükşehir dergilerinde de olsa yayınlandı, eleştirel makalelerin incelemesinde üç kez küçümseyici bir şekilde bahsedildi, beş yıl boyunca "kafanın arkasında" durdu, plana girdi, kendini kurdu. kitabı düzenlemek ve düzenlemek için kalır.

Bir iş toplantısı için zamanı tam olarak onda atayan Syrokvasova, on ikide yayınevi departmanında göründü. Soshnin'e tütünü üfleyerek nefes nefese, karanlık bir koridor boyunca yanından koştu - biri ampulleri "aldı" - boğuk bir sesle "Üzgünüm!" ve alçak sesle küfrederek anahtarı arızalı kilide uzun süre çıtırdattı.

Sonunda, kapı öfkeyle homurdandı ve eski, sıkı görünmeyen kiremit koridora gri, donuk bir ışık girmesine izin verdi: ikinci hafta sokakta hafif yağmur yağdı, karı lapa haline getirdi, sokakları ve ara sokakları döndürdü. bobinler halinde. Nehirde buz kayması başladı - Aralık ayında!

Donuk ve sürekli olarak bacağı ağrıyordu, omzu yeni bir yaradan yandı ve delindi, yorgunluk onu ezdi, uykuya daldı - geceleri uyuyamadı ve yine kalem ve kağıt tarafından kurtarıldı. "Bu tedavi edilemez bir hastalık - grafomani," Soshnin sırıttı ve uyuyakalmış gibi göründü, ama sonra sessizlik yankılanan duvardaki bir vuruşla sarsıldı.

- Galya! - Syrokvasov'u kibirle uzaya fırlattı. Bana bu dahi deyin!

Galya bir daktilo, bir muhasebeci ve hatta bir sekreterdir. Soshnin etrafına baktı: koridorda başka kimse yoktu, bir dahi, bu yüzden o.

- Hey! burada neredesin? Ayağıyla kapıyı açan Galya, kısa kesilmiş kafasını koridora uzattı. - Gitmek. Benim ismim.

Soshnin omuzlarını silkti, boynundaki yeni saten kravatını düzeltti, avucunun içiyle saçlarını bir yana düzeltti. Heyecanlı anlarında her zaman saçını okşardı - küçüğü komşuları ve Lina Teyze tarafından çok sık okşanırdı, bu yüzden okşamayı öğrendi. "Sakin ol! sakince!" Soshnin kendi kendine emretti ve terbiyeli bir şekilde öksürerek sordu:

– Yanınıza gelebilir miyim? - Eski bir ajanın eğitimli gözüyle, hemen Syrokvasova'nın ofisindeki her şeyi yakaladı: köşedeki yontulmuş eski bir kitaplık; yontulmuş tahta bir mızrak takın, kambur asın, şehirdeki herkesin bildiği ıslak, kırmızı bir kürk manto. Montun askısı yoktu. Kürk manto arkasında, rendelenmiş fakat boyasız bir rafta, birleşik yayınevinin edebi üretimi yer almaktadır. Ön planda, suni deri ciltli, kötü tasarlanmış birkaç promosyon hediyelik kitap vardı.

Syrokvasova, kalın tahtadan yapılmış eski sarı dolaba işaret ederek, "Kıyafetlerini çıkar," dedi. - Askı yoktur, çivi çakılır. Otur," diyerek karşısındaki sandalyeyi işaret etti. Ve Soshnin pelerinini çıkardığında, Oktyabrina Perfilyevna dosyayı sinirle önüne fırlattı ve neredeyse etek ucunun altından çıkardı.

Soshnin, el yazmasının bulunduğu klasörü zar zor tanıdı. Yayınevine teslim ettiğinden beri zorlu bir yaratıcı yoldan geçti. Eski ajanın bakışıyla, üzerine bir çaydanlık koyduklarını ve üzerine bir kedi oturduğunu, birinin dosyanın üzerine çay döktüğünü bir kez daha fark etti. Eğer çay? Syrokvasova'nın harika çocukları - farklı yaratıcı yapımcılardan üç oğlu var - dosyaya bir barış güvercini, yıldızlı bir tank ve bir uçak çizdi. İlk öykü koleksiyonu için bilerek renkli bir klasör alıp sakladığını, ortasına beyaz bir çıkartma yaptığını, çok orijinal olmasa da dikkatlice bir keçeli kalemle başlığı çizdiğini hatırlıyorum: “Hayat daha değerlidir. her şey." O zamanlar bunu iddia etmek için her türlü nedeni vardı ve kalbinde keşfedilmemiş bir yenilenme duygusu ve yaşama, yaratma, insanlara faydalı olma susuzluğuyla yayınevine bir dosya taşıdı - bu, tüm insanlarda olur. dirildi, "oradan" çıktı.

Küçük beyaz çıkartma beş yıl içinde griye döndü, birisi onu tırnağıyla çizdi, belki yapıştırıcı kötüydü, ama kalpteki şenlik havası ve efendilik - tüm bunlar nerede? Masanın üzerinde, Syrokvasova'da ek iş yapan ve bu rengarenk dosyaya yansıyan polisi gören canlı yerel sarhoş düşünürler tarafından hareket halindeyken yazılan, dikkatsizce saklanan iki inceleme içeren bir el yazması gördü, çoğu zaman ayılma istasyonunda. Soshnin, insan ihmalinin her hayata, her topluma ne kadar pahalıya mal olduğunu biliyordu. Bir şey, anladım. Sıkıca. Sonsuza kadar.

"Öyleyse, hayat en değerlidir," Syrokvasova dudaklarını büktü ve bir sigara yaktı, kendini dumana sardı, incelemeleri hızla gözden geçirdi, düşünceli bir tarafsızlıkla tekrarlayıp tekrarladı: "En önemlisi ... hepsinden önemlisi ...

Beş yıl önce öyle sanıyordum.

- Ne dedin? - Syrokvasova başını kaldırdı ve Soshnin sarkık yanaklar, özensiz mavi göz kapakları, kirpikler ve kuru boyayla özensiz bir şekilde astarlanmış kaşlar gördü - zaten nasırlı, yarı büyümüş kirpiklere ve kaşlara küçük siyah topaklar yapışmıştı. Syrokvasova rahat kıyafetler giymiş - bir tür modern kadın tulumu: siyah bir balıkçı yaka - sık sık yıkamanıza gerek yok, üstte kot bir sundress - ütülemenize gerek yok.

“Beş yıl önce öyle sanıyordum Oktyabrina Perfilyevna.

“Şimdi öyle düşünmüyor musun?” - Yakıcılık, sanki lahana atıklarındaymış gibi el yazmasını karıştıran Syrokvasova'nın görünümünde ve sözlerinde görülebilir. Hayatta hayal kırıklığına uğradın mı?

Henüz değil.

- Bu nasıl! İlginç ilginç! Övgüye değer, övgüye değer! Gerçekten değil mi?

“Evet, taslağı unuttu! En azından hareket halindeyken onu yeniden tanımak için zaman kazanıyor. Nasıl çıkacağını merak mı ediyorsunuz? Gerçekten merak!" Soshnin, editörün son yarım kalmış sorusunu yanıtlamadan bekledi.

Uzun bir konuşma yapabileceğimizi sanmıyorum. Ve evet, zaman kaybetmenin bir anlamı yok. Planda el yazması. Burada bir şeyi düzelteceğim, makalenizi ilahi bir forma getireceğim, onu sanatçıya vereceğim. Yaz aylarında, ilk basılı kreasyonunuzu ellerinizde tutacağınıza inanıyorum. Tabii bana kağıt vermezlerse, matbaada bir terslik olmazsa, planı hem te de hem de te pe kısaltmazlarsa. Ama gelecekte sizinle konuşmak istediğim şey şu. Basına bakılırsa inatla çalışmaya devam ediyorsunuz;

- İnsan, Oktyabrina Perfilievna.

- Ne dedin? Böyle düşünmek hakkınız. Ve açıkçası, hala insani, özellikle evrensel sorunlardan uzaksınız! Goethe'nin dediği gibi: "Unerreichbar wi der himmel." Gökyüzü gibi yüksek ve ulaşılmaz.

Soshnin'in böyle bir ifadenin büyük Alman şairinde karşılamadığı bir şey. Görünüşe göre Syrokvasova, hayatın kibrinde Goethe'yi biriyle karıştırdı veya ondan yanlış bir şekilde alıntı yaptı.

- Bir komplonun ne olduğunu henüz tam olarak öğrenmediniz ve onsuz, kusura bakmayın, polis hikayeleriniz saman, harmanlanmış tahıldan saman. Ve nesrin ritmi, tabiri caizse özü, yedi mühürle mühürlenmiştir. Bir de form var, sürekli yenilenen, hareketli bir form...

- Biçim nedir - Biliyorum.

- Ne dedin? Syrokvasova uyandı. İlham verici bir vaaz sırasında gözlerini kapattı, küllerini altında parlak çocuklarının resimlerinin bulunduğu camın üzerine serpti, üç yıl önce bir otelde sarhoşken kendini asan ve bu nedenle bir otele düşen ziyaretçi bir şairin buruşuk bir fotoğrafı. merhum kişiliklerin modaya uygun, neredeyse kutsal safları. Küller sarafanın eteğine, sandalyeye, yere ve hatta kül renkli sarafana dağılmıştı ve Syrokvasova'nın tamamı küllerle veya zamanın çürümesiyle kaplı gibiydi.

"Formu bildiğimi söyledim. Onu giydim.

Polis üniforması demek istemedim.

Senin inceliğini anlamıyorum. Üzgünüm. – Leonid ayağa kalktı, öfkeden bunalmaya başladığını hissediyordu. "Artık bana ihtiyacın yoksa izin ver gideyim.

- Evet, evet, izin ver, - Syrokvasova'nın kafası biraz karıştı ve ciddi bir ses tonuna geçti: - Ön ödeme, muhasebe departmanında size yazılacak. Sadece yüzde altmış. Ama para konusunda her zaman olduğu gibi kötüyüz.

- Teşekkür ederim. Emekli maaşı alıyorum. Yeterince var.

- Emeklilik mi? Kırk yaşında mı?!

- Kırk iki yaşındayım, Oktyabrina Perfilievna.

Bir erkeğin yaşı kaçtır? - Sonsuza dek sinirlenen herhangi bir dişi yaratık gibi, Syrokvasova da kendini tuttu, kuyruğunu salladı, yakıcı tonunu yarı şakacı bir özgüvene çevirmeye çalıştı.

Ancak Soshnin, onun ses tonundaki değişikliği kabul etmedi, eğildi ve loş koridorda gezindi.

"Ölmemen için kapıyı açık tutacağım!" - Syrokvasova'nın ardından bağırdı.

Soshnin ona cevap vermedi, verandaya çıktı, kenar boyunca eski ahşap dantellerle süslenmiş vizörün altında durdu. Çavdar zencefilli ekmeği gibi sıkılmış ellerle ufalanırlar. Yalıtımlı polis pelerininin yakasını kaldıran Leonid, başını omuzlarının arasına aldı ve başarısız bir çöle girmiş gibi sessiz yastık kılıfının altına girdi. Yerel bir bara gitti, orada düzenli müşteriler onu onaylayarak karşıladı, bir bardak konyak aldı, bir çırpıda içti ve ağzının bayat, göğsünün sıcak olduğunu hissederek dışarı çıktı. Omzundaki yanma hissi sıcaklıkla silinmiş gibiydi, ama bacağındaki ağrıya alışmış, belki de sadece kabullenmiş gibiydi.

"Belki bir içki daha içersin? Hayır, yapma, diye karar verdi, bu işi uzun zamandır yapmadım, yine de sarhoş olacağım ... "

Hizmetin ona öğrettiği gibi, ıslak şapkasının vizörünün altından memleketinde yürüdü, çevresinde olup bitenleri, ayakta duranları, yürüyenleri, araba kullananları alışkanlıkla not etti. Kara buz sadece hareketi değil, hayatın kendisini de yavaşlattı. İnsanlar evde oturuyorlardı, bir çatı altında çalışmayı tercih ediyorlardı, yukarıdan yağmur yağıyordu, her yeri boğuyordu, akıyordu, su derelerde, nehirlerde akmıyordu, bir şekilde renksiz, katı, yassı, düzensiz: uzanıyor, dönüyor, taşıyordu. su birikintisinden su birikintisine, çatlaktan yuvaya. Kaplanan her yer çöple kaplıydı: kağıt, sigara izmaritleri, ıslak kutular, rüzgarda dalgalanan selofan. Kargalar ve küçük kargalar kara ıhlamurlara ve gri kavaklara yapıştı;

Ve Soshnin'in düşünceleri, hava durumuna göre, yavaşça, kalın, kafasında zar zor hareket etti, akmadı, akmadı, ama ağır ağır hareket ettiler ve bu karıştırmada uzak bir ışık, rüya yok, sadece endişe, bir endişe vardı. : yaşamaya nasıl devam edilir?

Onun için tamamen açıktı: poliste görev yaptı, karşılık verdi. Sonsuza kadar! Olağan çizgi, tırtıklı, tek hatlı - kötülüğü yok etmek, suçlularla savaşmak, insanlara barış sağlamak - yanında büyüdüğü ve çocukluğunu "bir demiryolu işçisinde" oynadığı bir demiryolu çıkmaz sokağı gibi bir anda koptu. Raylar bitti, onları birbirine bağlayan traversler bitti, başka yön yok, yol yok, sonra tüm dünya, çıkmaz sokağın hemen arkasında - her yöne gidin veya yerinde dönün veya oturun çıkmaz sokaktaki sonuncusu, zamandan çatlamış, şimdiden ve emprenyeden yapışkan değil, yıpranmış bir uyuyan ve düşüncelere dalmış, uyuklamış veya avaz avaz bağırmış: “Masaya oturup nasıl yaşayacağımı düşüneceğim dünyada yalnız ..."

Dünyada nasıl yalnız yaşanır? Her zamanki hizmet olmadan, işsiz, hatta devlete ait mühimmat ve kantin olmadan dünyada yaşamak zor, hatta kıyafet ve yiyecek, yıkanacak, ütülenecek, pişirilecek, bulaşık yıkanacak bir yer için endişelenmeniz gerekiyor.

Ama bu değil, asıl mesele bu değil, asıl mesele, uzun süredir yeraltı dünyası ve zaptedilemez dünya olarak ikiye bölünmüş olan insanlar arasında nasıl olunacağı ve yaşanacağıdır. Suçlu, hâlâ tanıdık ve tek yüzlü ama bu? Alacalılığında, kalabalıkta, gösterişte ve sürekli hareketinde nasıl biri? Nerede? Ne için? Niyeti nedir? Öfke nedir? "Kardeşler! Beni al! Girmeme izin ver!" - Soshnin ilk başta şaka yapıyormuş gibi her zamanki gibi şakalar yapmak için bağırmak istedi ama oyun bitmişti. Ve ortaya çıktı, hayat yakınlaştı, onun günlük hayatı, ah, ne olduklarını, gündelik hayatın, sıradan insanların sahip olduğu.

Soshnin, elma almak için pazara gitmek istedi, ancak pazarın kapılarının yakınında, yay üzerinde çarpık kontrplak harflerle: "Hoş geldiniz", Urna adında sarhoş bir kadın kıvrandı ve yoldan geçenlere bağlandı. Dişsiz, kara ve kirli bir ağız için bir takma ad aldı, artık bir kadın değil, sarhoşluk ve öfke için kör, yarı çılgın bir özlem duyan bir tür izole yaratık. Bir ailesi, kocası, çocukları vardı, Mordasova yakınlarındaki demiryolu rekreasyon merkezinin amatör performanslarında şarkı söyledi - her şeyi içti, her şeyi kaybetti, Veisk şehrinin utanç verici bir dönüm noktası oldu. Halk arasında "bela" olarak adlandırılan ve eski kaba zamanlarda serseriler için hapishane olarak adlandırılan İçişleri Müdürlüğü'nün kabul merkezinde bile artık onu polise götürmediler, onu tutmadılar, onlar onu ayılma istasyonundan çıkardılar, sadece görünüşte yaşlı olduğu için onu huzurevine götürmediler. Halka açık yerlerde utanarak, utanarak, herkese küstah ve kinci bir meydan okumayla davrandı. İmkansız ve Urn ile savaşacak hiçbir şey yok, sokakta yatmasına, tavan aralarında ve banklarda uyumasına rağmen ölmedi ve donmadı.

Ah-ah, wesse-olay gülüşüm
Her zaman başarılı olmuştur...

diye boğuk bir sesle bağırdı Urn ve çiseleyen soğuk mekansallık onun sesini emmedi, doğa sanki ayrılmış, şeytanını kendisinden uzaklaştırdı. Soshnin, pazarı ve Urn'u yan yana geçti. Her şey aktı, yüzdü, dünyanın üzerine, gökyüzünün üzerinden zekice bir boşluk sızdırdı ve gri ışığın, gri toprağın, gri melankolinin sonu yoktu. Ve aniden, bu umutsuz, gri gezegenin ortasında bir canlanma, bir konuşma oldu, kahkahalar duyuldu, bir araba kavşakta korkuyla kıkırdadı.

Boynunda tasma olan alaca bir at, ancak sonbaharda, daha doğrusu Prospekt Mira boyunca, tam ortasında, işaretin beyaz noktalı çizgileri boyunca, ara sıra ıslak, zorla kırbaçlanan geniş cadde boyunca ağır ağır ilerliyordu. kesilmiş kuyruk At, yolun kurallarını biliyordu ve en tarafsız bölgede, ithal botları olan bir moda tutkunu gibi nallarıyla tıkırdadı. Hem atın kendisi hem de üzerindeki koşum takımları düzenli, bakımlı, hayvan hiç kimseye ve hiçbir şeye aldırış etmiyor, yavaş yavaş işini tekmeliyor.

Halk oybirliğiyle atı gözleriyle takip etti, yüzlerini parlattı, gülümsedi, atın ardından kopyalar döktü: “Cimri bir sahibinden kurdum!”, “Sosise teslim olmaya kendisi gitti”, “Hayır, ayılma istasyonu - orası ahırdan daha sıcak”, “Benzer bir şey yok! Kazak Lavri'nin karısına nerede olduğu hakkında bilgi verecek "...

Soshnin de yakasının altından gülümsedi, atı gözleriyle takip etti - bira fabrikasına doğru yürüyordu. Onun ahırı var. Sahibi, bira fabrikasının at sürücüsü Lavrya Kazakov, halk arasında Kazak Lavrya, General Belov'un kolordu eski muhafızı, üç Şan Nişanı ve daha birçok askeri nişan ve madalya sahibi, limonata ve diğer alkolsüz içecekleri teslim etti. "noktalara", köylülerle kalıcı olarak oturdu "nokta" - Sazontievskaya hamamının büfesinde - geçmiş askeri kampanyalar, modern şehir düzenleri, kadınların gaddarlığı ve erkeklerin omurgasızlığı hakkında konuşmak için, ama mantıklı atı, hayvanın ıslanıp gökyüzünün altında titrememesi için kendi gücüyle bira fabrikasına gitmesine izin verdi. Tüm Veysk milisleri, sadece onlar değil, Veysk'in tüm yerli halkı biliyordu: Bira fabrikası arabasının durduğu yerde, Kazak Lavrya konuşuyor ve orada dinleniyor. Ve atı bilgili, bağımsız, her şeyi anlıyor ve kendini boşa gitmesine izin vermeyecek.

Ruhumda bir şeyler değişti ve kötü hava o kadar bunaltıcı değil, diye karar verdi Soshnin, buna alışma zamanı - ben burada, Rusya'nın çürümüş bir köşesinde doğdum. Bir yayıncıyı ziyaret etmeye ne dersiniz? Sirokvasova ile bir konuşma mı? Evet, onunla şaka yap! Aptal! Neyse, bir ara çıkarırlar. Pekala, kitap gerçekten o kadar sıcak değil - ilk, saf, çok fazla taklit ve beş yıl içinde modası geçti. Syrokvasova'ya ek olarak yayınlamak için şunlar daha iyi yapılmalıdır; belki Moskova'nın kendisinde ...

Soshnin bir bakkaldan uzun bir somun, bir kavanoz Bulgar kompostosu, bir şişe süt, bir tavuk satın aldı; Ama fiyat fahiş! Ancak bu rahatsız edilecek bir konu değil. Erişte çorbası pişiriyor, sıcak bir yudum alıyor ve görüyorsunuz, Arşimet yasasına göre doyurucu bir akşam yemeğinden sonra, pilden monoton damlamaya, eski bir duvar saatinin sesine - çalıştırmayı unutmayın. - Masada bir buçuk saat ya da iki gece yağmurun altında - oluşturmak. Yaratmak, yaratmak değil, yine de kişinin hayal gücünün yarattığı izole bir dünyada yaşamaktır.

Soshnin yeni bir demiryolu mikro bölgesinde yaşıyordu, ancak yedi numaradaki eski iki katlı ahşap bir evde, yıkmayı unuttular, unutulduktan sonra yasallaştırdılar, evi ana şebekeye ılık suyla, gazla, kanalizasyona bağladılar. - otuzlu yıllarda basit bir mimari projeye göre inşa edilmiş, evi ikiye bölen bir iç merdiven, girişin üzerinde bir zamanlar camlı bir çerçeve bulunan, dış duvarlarda hafif sarı ve çatıda kahverengi olan keskin bir kulübe ile, ev alçakgönüllülükle gözlerini kıstı ve görev bilinciyle iki panel yapının boş uçları arasına girdi. Bir cazibe merkezi, bir dönüm noktası, bir çocukluk anısı ve insanlar için iyi bir sığınak. Modern mikro bölge sakinleri ziyaretçilere ve onun boyunca kendilerine, ahşap bir proleter binasına yöneldiler: "Sarı evin yanından geçerken ..."

Soshnin memleketini sevdi ya da üzüldü - anlamıyorum. Muhtemelen hem sevdi hem de pişman oldu, çünkü orada büyümüş ve başka ev tanımamış, pansiyonlar dışında hiçbir yerde yaşamamış. Babası süvarilerde ve ayrıca Belov'un kolordusunda, Kazak Lavrey, bir er olan Lavrya, babası bir müfreze komutanı ile birlikte savaştı. Babam savaştan geri dönmedi, süvari birliklerinin düşman hatlarının gerisine düzenlediği baskında öldü. Annem, Veisk istasyonunun teknik ofisinde büyük, düz, yarı karanlık bir odada çalışıyordu ve ikinci kattaki bu küçük evde, dört numaralı dairede kız kardeşiyle birlikte yaşıyordu. Daire iki kare oda ve bir mutfaktan oluşuyordu. Bir odanın iki penceresi demiryolu hattına, diğer odanın iki penceresi avluya bakmaktadır. Bir zamanlar genç bir demiryolu işçisi ailesine bir daire verildi, annesinin kız kardeşi Soshna'nın teyzesi onunla uğraşmak için köyden geldi, onu hatırladı ve annesinden daha fazlasını biliyordu çünkü savaş sırasında tüm ofis çalışanları sık sık giyiniyordu. vagonları boşaltmak, kar savaşı yapmak, kollektif çiftliklerde mahsul toplamak için anne nadiren evdeydi, savaş sırasında kendini aşırı zorladı, savaşın sonunda şiddetli bir soğuk algınlığına yakalandı, hastalandı ve öldü.

Lenya'nın erken yaşta bir hata yaptığı, Lina adını verdiği Lipa Teyze ile yalnız kaldılar ve bu nedenle Lina, hafızasında sabitlendi. Lina Teyze ablasının izinden giderek teknik bürodaki yerini aldı. Köylerinin bütün dürüst insanları gibi mahallede, şehrin dışında bir patates tarlasında, maaştan maaşa zorlukla yaşadılar. Bazen yenilenmeyi kutlamak ya da bir tatilde yürüyüşe çıkmak olursa, ona ulaşamadılar. Teyzem evlenmedi ve çıkmaya çalışmadı, "Lenya bende" diye tekrarladı. Ama şarkılarla, danslarla, ciyaklamalarla rustik, gürültülü bir şekilde geniş bir yürüyüş yapmayı severdi.

DSÖ? Bu saf, zavallı kadına ne yaptı? Zaman? İnsanlar? Bir çılgınlık mı? Belki, o ve o ve bir başkası ve üçüncüsü. Aynı ofiste, aynı istasyonda, bir bölmenin arkasında ayrı bir masaya taşındı, ardından "dağın yukarısına" Weisky demiryolu departmanının ticaret departmanına transfer edildi. Lina Teyze eve para, şarap, yemek getirmeye başladı, heyecanla neşelendi, işten eve geç kaldı, zorlamaya, makyaj yapmaya çalıştı. Ah, Lenka, Lenka! Kaybolacağım - ve sen de kaybolacaksın! .. ”Teyze beyler tarafından çağrıldı. Lyonka telefonu açardı ve selam vermeden kaba bir şekilde sorardı: "Kime ihtiyacın var?" - Lipu. "Bizde yok!" - "Nasıl değil?" - "Kesinlikle hayır!" Teyze pipoyu pençesiyle kaşıyor: "Bu benim için, benim için ..." - "Ah, Lina Teyzeyi istiyor musun? Öyle derlerdi! .. Evet, lütfen! Rica ederim!" Ve hemen değil ama teyzesini okşadıktan sonra telefonu ona verecek. Bir avuç içinde sıkacak: “Neden arıyorsun? Sana söyledim, o zaman ... O zaman, o zaman! Ne zaman, ne zaman?..” Hem gülmek hem günah. Deneyim yok, alacak ve ağzından kaçıracak: "Lenya okula gittiğinde."

Lenya zaten hırslı bir genç: “Artık gidebilirim! Ne kadar söyle bana, yapılacak ... "-" Hadi Lenya! - Teyze gözlerini saklayarak kızarır. "Ofisten arıyorlar ve sen Tanrı bilir nesin..."

Sırıtarak ona vurdu ve küçümseyici bir bakışla onu yakıp kül etti, özellikle de Lina Teyze unuttuğunda: Eskimiş terliklerini bir kenara koyar, ayağıyla bacağını büker, ayak parmaklarının üzerinde gererdi - bir tür fifa onuncu sınıf öğrencisi halka açık bir makinede gözlerini gösterir ve "dee-dee-dee, dee-dee-dee ... ". Pekala, çocuğun sadece yarı intikam alması gerekiyor ve kesinlikle teyzesinin bacağını bir süpürgeyle düzeltecek, onu yerine koyacak veya aptalca kırılgan bir basla şarkı söyleyecek: "Sakin ol ve ol, tutkunun heyecanı."

Tüm hayatı boyunca nazik bir kadın onunla yaşadı ve onun için onu nasıl biriyle paylaşabilirdi? Çağdaş çocuk! Egoist!

Bölgesel içişleri departmanı binasının yanında, nedense Karpatlar'dan ithal edilen seramik karolarla kaplı, ancak bu nedenle daha güzel olmayan, Volga'da daha da kasvetli hale gelmeyen, kiraz renginde , kapıya yaslanmış, sürücü Vanka Strigalev deri ceketli ve tavşan şapkalı uyuyordu - aynı zamanda çok ilginç bir insan: Bir gün arabada oturabilir, okumadan, yavaşça bir şeyler düşünebilirdi. Soshnin, polis memurları, Paşa Amca ve arkadaşı yaşlı Aristarkh Kapustin ile birlikte balığa gitti ve hatta çoğu, favorili genç bir adam bütün gün bir arabada oturup balıkçıları beklediği için utandı. “En azından Vanya, dergi, gazete ya da kitap okumalısın.” "Onları okumaya ne dersin? Bunların anlamı ne?" - Vanya, tatlı tatlı esneyecek ve platonik bir şekilde titreyecek.

Vaughn ve Paşa Amca. Hep süpürür. Ve çizik. Kar yok, yıkandı, bu yüzden suyu süpürdü, Uvedev'in avlusunun kapılarından sokağa sürdü. İntikam ve gagalama Paşa Amca için en önemli eylem değildir. Tamamen çılgın bir balıkçı ve hokey hayranıydı, bir kapıcı amacına ulaşmak için gitti: içki içmeyen ama içki içen bir adam, Paşa Amca emekli maaşını mahvetmemek, yırtmamak için hokey ve balık tutmaya gitti. adet, bir hademe süpürgesiyle "masrafları" için para kazandı, ancak emekli maaşını karısının güvenilir ellerine verdi. Her seferinde hesaplama ve azarlama ile ona "Pazar" verdi: "İşte Paşa, balık tutmak için bir beşlik, bu senin için üçlü - lanet olası kokteylin."

Polis departmanı, Paşa Amca'nın arkadaşı yaşlı Aristarkh Kapustin'den sorumlu olan birkaç at ve küçük bir ahır tuttu. Birlikte yerel polisin altını oydular, sıcak borulara, İçişleri Müdürlüğü binasına döşenen ısıtma tesisine ulaştılar, bu boruların üzerine at gübresi, toprak, humus yığdılar, üzerlerini kayrak levhalarla maskelediler - ve bu tür solucanlar yetiştirildi tüm yıl boyunca özsuyunda, herhangi bir nakliye için ne yem olarak alındılar, hatta patronluk tasladılar. Paşa Amca ve yaşlı Aristarkh Kapustin, yetkililerle seyahat etmekten hoşlanmadılar. Günlük yaşamda patronlarından ve eşlerinden bıkmışlardı, doğada tamamen özgür olmak, rahatlamak, ikisini de unutmak istiyorlardı.

Yaşlılar saat dörtte sokağa çıktılar, kavşakta buz kıracaklarına yaslandılar ve kısa süre sonra bir araba, çoğu zaman bir muşamba veya kontrplak kutuyla kaplı bir karoseri yavaşladı ve olduğu gibi onları asfalttan yaladı - birinin elleri yaşlıları kaldırdı, insanların ortasında arkalarından dürttü. "Ya Paşa! Ah, Aristasha? Hala hayatta mısın? - ünlemler duyuldu ve o andan itibaren, kendi ana unsurlarına düşen deneyimli balıkçılar, bedenleri ve ruhları çiçek açtı, "kendileri" ve "kendileri" hakkında konuştular.

Paşa Amca'nın sağ eli tamamen beyaz yara izleriyle kaplıydı ve balıkçılar, sadece balıkçılar değil, şehrin geri kalanı da Paşa Amca'nın bu yaralarına, belki de savaş yaralarından daha saygılı davrandılar.

Toplu balıkçı psikoza eğilimlidir, rezervuara dalgalar halinde sıçrar, çekiçler, döner, küfür eder, önceki balık tutma gezilerini hatırlar, balığı öldüren ilerlemeye lanet okur, başka bir rezervuara gitmediği için pişmanlık duyar.

Paşa Amca öyle bir balıkçı değildir. Bir yere düşecek ve doğadan iyilik bekleyecek, balıkçılıkta usta son olmasa da en azından hep kulağına getiriyor, oldu ve dolu bir hurdy-gurdy-kutusu, bir çanta ve kollarının etrafına bağlanmış bir fanila, Paşa Amca tarafından balıkla doldurulmuştu - o zaman yönetim çorbayı, özellikle taban aparatını höpürdetti, Paşa Amca herkese balık bahşetti. Daha sıkı olan Yaşlı Aristarkh Kapustin, dairesindeki çerçeveler arasında balığı kurutdu, ardından ceplerini kuru ekmekle doldurarak Sazontievskaya banyosunun büfesinde belirdi, balığı masaya vurdu - ve her zaman sıkacak avcılar vardı dişleriyle tuzlu ve Yaşlı Aristarkh Kapustin'e içmesi için bedava bira verdi.

Paşa Amca hakkında aldatıcı bir hikaye anlatıldı, ancak kendisi de onaylayarak kıkırdadı. Sanki deliğe çömelmiş gibi ama yanından geçen her balıkçı sopalarla: "Isırık nasıl?" Paşa amca susar, cevap vermez. Onu itiyorlar ve itiyorlar! Paşa Dayı dayanamadı, yanağının arkasından canlı solucanlar tükürdü ve küfretti: "Yanındaki tüm yemleri donduracaksın! .."

Bir bahar, sadık irtibat görevlisi yaşlı Aristarkh Kapustin, bir arama hevesine kapıldı - akşamları Svetloye Gölü'ne akan büyük bir nehir fışkırdı, kırıldı, buzu şişirdi, balığı gölün ortasına doğru itti. çamurlu, sert bir dalga. Akşam, neredeyse karanlıkta, almaya başladığını söylediler. kendim- terbiyeli turna levreği ve yerel balıkçılar sert bir şekilde avlandı. Ancak sabah, çamurlu suyun sınırı değişti ve bir yerlerde, daha da uzakta, balıklar geri çekildi. Ve nereye? Svetloye Gölü on beş verst genişliğinde ve yetmiş verst uzunluğundadır. Paşa Amca, Aristarkh Kapustin'in irtibat görevlisine tısladı: “Nishkni! Oturmak! İşte o olacak ... "Ama nerede! Kötü Olan, yaşlı Aristarkh Kapustin'i gölün karşısına bir süpürge gibi taşıdı.

Yarım gün Paşa Amca Aristarkh Kapustin'e kızdı, oltalarla yolu çekti, güçlü bir levrek vardı, hareket halindeyken iki kez balığa sarıldı ve turnanın oltalarını yırttı. Paşa Amca yemi buzun altına indirdi, yavruyla dalga geçti ve onu açtı - bozmayın! İşte o, sualtı dünyasının avcısı, bahar buzuna sıçrayan, zaten sprey uçuyor, ağzında mormyshki ile ince ağaç parçaları var, sanki sahte, parlak dişlerle, küstah bir ağız süslenmiş gibi. Paşa Amca mormyshka'yı çıkarmaz, hatırlasın, fuluganka, zavallı balıkçıları nasıl mahveder!

Öğle vakti, dokuz ve on iki yaşındaki iki erkek kardeş, Anton ve Sanka, harap ama yıkılmaz taretleriyle de olsa, girişinde mütevazı bir "Yatılı Okul" tabelası olan sessiz manastırın açık kapılarından çıktılar. göle sürüklendi. Paşa Amca, "Son derslerden kaçtılar," diye tahminde bulundu, ancak çocukları kınamadı - uzun süre çalışacaklar, belki tüm hayatları boyunca, ancak bahar balıkçılığı şenlikli bir zamandır, bir parıltı fark etmeyeceksiniz. Gençler o gün Paşa Amca ile büyük bir dram yaşadılar. Adamlar, içlerinden biri büyük bir balığı alıp deliğe bıraktığı için oltaların yanına yeni oturmuşlardı. En küçüğüne gitti, acı bir şekilde ağladı. Paşa Amca onu gergin bir fısıltıyla teselli etti: "Yok yok oğlum, bizim olacak! Hiçbir yere gitmeyecek! Haşhaş tohumlu şeker ve Ishsho simit giyiyorsun.

Paşa Amca her şeyi önceden gördü ve hesapladı: öğlene kadar, kokunun ve diğer küçük balıkların planktonla beslendiği çamurlu suya, nehir göle daha da ilerleyecek, tortuları taşıyacak ve avlanmak için büyük bir "sincabı" devirecek. Buz kıracağıyla acımasızca gümbürdeyen, botlarını takırdatarak, çevreyi müstehcen sözlerle ilan eden balıkçı müfrezeleri, onu, utangaç ve hassas balıkları, seçici müstehcenliklere hoşgörüsüz, "hiç kimsenin olmadığı ülkeye" sürecekler, bu nedenle, burada, burada, birlikte sabahın erken saatlerinden itibaren gençlerle, söylemeden - tek bir tane değil! -bir küfür, amcası Paşa dayanır ve bekler!

Ve stratejik hesaplaması tamamen doğrulandı, ifadelerdeki sabrı ve alçakgönüllülüğü ödüllendirildi: bir kilo ağırlığındaki üç zander buzun üzerine uzandı ve teneke göz bebekleriyle kederli bir şekilde gökyüzüne baktı. Evet, en büyükleri bile, elbette, en büyük iki zander düştü! Ancak Paşa Amca'nın kıskanç olmayan kalbini memnun eden küçük balıkçılardı - gençler Anton ve Sanka. Ayrıca, bir tüfek fişeğinden perçinlenmiş kurtarılmış süs eşyalarının üzerindeki iki turna levreği çıkardılar. En küçüğü bağırdı, güldü ve defalarca nasıl gagaladığını, nasıl düştüğünü anlattı! .. Paşa Amca onu dokunaklı bir şekilde cesaretlendirdi: “Pekala! Ağlıyor musun? Hayatta hep böyledir: ısırır, ısırmaz ... "

Ve sonra sadece balıkçılar değil, göl kıyısı nüfusunun neredeyse tamamı kafa karışıklığına kapıldı ve Veisk şehrinin bir kısmı kahramanca bir olayla sarsıldı.

Şeytan tarafından tüketilen, balıkçı şeytanı tarafından tüketilen Paşa Amca, kazma ile vurmamak için çocukların buz baltasıyla açılmış çukurlarına taşındı. Ve meşhur yemini indirir indirmez, bir deneme itişiyle kıstırıldığı için kokunun altına girdi, sonra patlatıldı, öyle ki o ne kadar deneyimli bir balıkçı! - elinde zar zor bir olta tutuyordu! Dolbanulo, bastırılarak bir göl suları bloğuna götürüldü.

Sudachin yedi kilogram ve elli yedi gram - daha sonra eczacı doğruluğu ile asıldı - dar bir deliğe sıkışmış. Paşa Amca karnının üzerine çökerek elini deliğe soktu ve balığı solungaçlarının altına sıkıştırdı. "Vurmak!" kazmaya başını sallayarak gençlere emretti. Büyük çocuk atladı, kazmayı aldı, salladı ve dondu: nasıl "vurulur"?! Ve el? Ve sonra sertleşmiş cephe askeri, gözlerini çılgınca devirerek havladı: "Ama bir savaşta olduğu gibi!" Ve önceden terleyen sorunlu çocuk deliği oymaya başladı.

Kısa süre sonra delik kırmızı kan iplikleriyle dikildi. "Sağ! Sol! şefaatte! Devralmak! şefaatte! Oltayı kesmeyin...” diye buyurdu Paşa Amca. Paşa Amca zaten hantal olan balığın vücudunu sudan çıkarıp buza attığında içi kan gölü olmuştu. Ve sonra, romatizma tarafından burulmuş bacaklarını tekmeleyerek dans etti, Paşa Amca'ya bağırdı, ama çok geçmeden aklı başına geldi ve dişlerini takırdatarak hurdy-gurdy'yi açtı, adamların içine bir şişe votka soktu, ovmalarını emretti. uyuşmuş elleri, yaraları etkisiz hale getirmek için.

Kategoride popüler: