Ev › şasi › Aurora Dupin (Georges Sand): bir Fransız yazarın biyografisi ve eseri. George Sand: biyografi ve kitaplar kısaca George Sand biyografisi

Aurora Dupin (Georges Sand): bir Fransız yazarın biyografisi ve eseri. George Sand: biyografi ve kitaplar kısaca George Sand biyografisi

Kum(Sand) Georges (takma ad; gerçek adı ve soyadı Aurora Dupin, Dupin; kocası tarafından - Dudevant (Dudevant) (1.7.1804, Paris, - 8.6.1876, Noan, Indre departmanı), Fransız yazar. İngiliz Katolik manastırı 1831'de, kocasından ayrıldıktan sonra, o ve yazar Jules Sandeau, 1832'de yayınlanan Rose et Blanche romanını yayınladılar: onun için sözde "kadın sorunu", insan özgürlüğü sorununa dönüştü. Asi bireyciliğin nüfuz ettiği Valentina (1832), Lelia (1833) ve Jacques (1834) romanları S.'yi demokratik romantikler arasına yerleştirdi.

30'ların ortalarından beri. S., P.'nin Hıristiyan sosyalizmi olan Saint-Simonistlerin fikirlerine düşkündü. Leroux, sol Cumhuriyetçilerin görüşleri. S., kahramanlarını ütopik sosyalistlerin idealleriyle yüzleştirir. Maupra (1837) romanı romantik isyanı kınadı; Horace'ta (1841-42) - bireyciliğin çürütülmesi. S., insanlar arasında, işçiler arasında olumlu kahramanlar bulur: marangoz Pierre Huguenin ("Gezgin Çırak", 1840), değirmenci Louis ("Anzhibo'dan Değirmenci", 1845), marangoz Japla ("Mösyö Antoine'ın Günahı") ”, 1845). S.'nin en iyi romanı Consuelo'ya (1842-43) sıradan insanların yaratıcı olanaklarına olan inanç, ulusal kurtuluş mücadelesinin acımasızlığı, halka hizmet eden sanat hayali hakimdir. S. sempatik bir şekilde hakkında konuşuyor Hussite devrimci hareketi.

40'lar - S.'nin edebi ve sosyal faaliyetlerinde en yüksek yükselişin olduğu dönem, sosyal-ütopik, din karşıtı, sol cumhuriyetçi dergi ve gazetelerin yayınlanmasına katıldı. S., işçi sınıfı şairlerini aktif olarak destekledi ve çalışmalarını destekledi (Proleterlerin Şiiri Üzerine Diyaloglar, 1842). 40'ların romanlarında. istifçi burjuvanın keskin bir şekilde olumsuz görüntülerinden oluşan bir galeri oluşturuldu (Bricolin - "Anzhibo'dan Değirmenci", Cardonnet - "Mösyö Antoine'ın Günahı"). S. pastoral romanlarında ataerkil köy geleneklerini idealleştirdi: Şeytanın Birikintisi (1846), Kimsesiz François (1847–48) ve Küçük Fadette (1848–49).

S., 1848 Şubat Devrimi'nde yer aldı ve sol cumhuriyetçilerin radikal çevrelerine yakındı (A. Barbès ve diğerleri), "Bulletin de la Republique"i ("Bulletins de la republique") düzenledi. Haziran 1848, onun ütopik illüzyonlarını paramparça etti. Sosyal faaliyetlerden emekli oldu, erken romantik eserler ruhuyla romanlar yazdı: Kardan Adam (1858), Jean de la Roche (1859) ve diğerleri, çok ciltli Hayatımın Tarihi (1854-55).

40'lardan. 19. yüzyıl S. Rusya'da popülerdi. I. S. Turgenev, N. A. Nekrasov, F. M. Dostoevsky, V. G. Belinsky, N. G. Chernyshevsky, A. I. Herzen ona hayran kaldı, onu insanın kurtuluş mücadelesinde bir müttefik olarak gördü.

Op.: ?uvres, nouv. EDT. 1-16, P., 1848-49; Uvres Choisies, P., 1937; Yazışma, t. 1-10, P., ; Rusça başına. - Toplamak. soch., cilt 1-18, St. Petersburg, 1896-99; Favori soch., cilt 1-2, M., 1950; Ayık. operasyon cilt 1-9, L., 1971-74.

Aydınlatılmış.: Belinsky V. G., Tüm eserler koleksiyonu, cilt 1-13, M., 1959 (indekse bakınız); Karenin V., George Sand, hayatı ve eserleri, cilt 1-2, St. Petersburg - P., 1899-1916; Skaftymov A., Chernyshevsky ve George Sand, kitabında: Rus Edebiyatı Üzerine Makaleler, [Saratov, 1958]; Morua A., George Sand, 2. baskı, M., 1968; Reizov B., George Sand ve Çek Cumhuriyeti'nde köylü-pleb devrimi, kitabında: Avrupa edebiyatlarının tarihinden, [L.], 1970; Larnac J., G. Sand devrimcisi. P., ; Blanc A., Notre amie G. Sand, P., 1950; "Avrupa", 1954, No. 102-103 (özel sayı); Thomas G., G. Sand, P., ; Salomon P., G. Sand, P., ; Edwards S., G. Sand, N. Y., .

Genç Aurora, Paris'teki İngiliz Katolik Enstitüsü-Manastırında okudu. Eğitimini aldıktan sonra Nohant'a dönen kız, 18 yaşında Baron Casimir Dudevant ile evlendi. Bu evlilikte iki çocuk doğdu, ancak evlilik yürümedi ve çift, sekiz yıllık aile hayatından sonra ayrıldı. 1831'de boşandıktan sonra Aurora Dudevant Paris'e yerleşti. Kendini ve çocuklarını beslemek için porselen üzerine resim yapmaya başladı ve eserlerini oldukça başarılı bir şekilde sattı, ardından edebiyat çalışmalarına başladı.

Aurora Dudevant'ın edebi faaliyeti, yazar Jules Sando ile yaptığı işbirliğiyle başladı. Romanları Rose ve Blanche, 1831'de Jules Sand takma adıyla yayınlandı ve başarılı oldu. 1832'de Aurora Dudevant'ın ilk bağımsız romanı Indiana, George Sand takma adıyla yayınlandı. Roman, bir insan özgürlüğü sorunu olarak yorumladığı kadın eşitliği konusunu gündeme getirdi. Bunu "Valentina" (1832), "Lelia" (1833), "André" (1835), "Simon" (1836), "Jacques" (1834) vb. romanları izledi. Sand, 1832'den hayatının sonuna kadar her yıl bir roman, bazen iki veya üç roman yazdı, öyküler, kısa öyküler ve makaleler sayılmaz.

1830'ların ortalarından itibaren George Sand, Saint-Simonistlerin fikirlerine (bir sosyal ütopyacılık akımı), solcu cumhuriyetçilerin görüşlerine düşkündü.

Romanlarının baskın notu, toplumsal eşitsizliğin adaletsizliği fikriydi. Şehrin köylüleri ve işçileri, romanlarının ana figürleri oldular (Horas, 1842; Fransa'daki Dairesel Seyahat Yoldaşlığı, 1840; Mösyö Antoine's Sin, 1847; Jeanne, 1844; Miller from Anzhibo, 1845-1846).

"Şeytanın Birikintisi" (1846), "Francois the Foundling" (1847-1848), "Little Fadette" (1848-1849) romanlarında George Sand, ataerkil köy adetlerini idealleştirdi.

O yıllardaki en önemli eseri Consuelo (1842-1843) romanıydı.

George Sand, 1848 Şubat Devrimi'nde yer aldı, Cumhuriyet Solunun radikal çevrelerine yakındı, Bulletin de la Republique'i (Bulletins de la republique) düzenledi. Haziran 1848'de devrimci ayaklanmanın bastırılmasından sonra Sand, erken romantik eserler The Snowman (1858), Jean de la Roche (1859) ve diğerlerinin ruhuna uygun romanlar yazarak sosyal faaliyetlerden çekildi.

George Sand, hayatının aynı döneminde dramatik sanatla ilgilenmeye başladı ve aralarında Foundling François (1849; aynı adlı romandan uyarlanmıştır), Claudia (1851), Quiz's Wedding (1851) gibi bir dizi oyun yazdı. en büyük başarıyı elde etti ve "Marquis de Wilmer" (1867).

1840'lardan beri George Sand, Rusya'da popüler olmuştur. Ivan Turgenev, Nikolai Nekrasov, Fyodor Dostoevsky, Vissarion Belinsky, Nikolai Chernyshevsky, Alexander Herzen tarafından beğenildi.

1854-1858'de okuyucular arasında büyük ilgi uyandıran çok ciltli Hayatımın Tarihi yayınlandı. Son önemli eserleri, bir dizi "Anılar ve İzlenimler" (1873) olan "Büyükannenin Masalları" (1873)'dır.

George Sand, hayatının son yıllarını Nohant'taki malikanesinde geçirdi. 8 Haziran 1876'da öldü.

Materyal, açık kaynaklardan alınan bilgilere dayanarak hazırlanmıştır.

Yazarlık mesleğinin iniş ve çıkışlarını, malikanenin metresinin ölçülü yaşamına tercih etti. Eserlerine özgürlük ve hümanizm fikirleri hakim oldu ve ruhunda tutkular kasıp kavurdu. Okuyucular romancıyı putlaştırırken, ahlak savunucuları Sand'ı evrensel kötülüğün kişileştirilmesi olarak görüyorlardı. Georges, hayatı boyunca kendini ve işini savundu, bir kadının nasıl görünmesi gerektiğine dair kemikleşmiş fikirleri yerle bir etti.

Çocukluk ve gençlik

Amandine Aurora Lucile Dupin, 1 Temmuz 1804'te Paris, Fransa'da doğdu. Yazarın babası Maurice Dupin, askeri bir kariyeri aylak bir varoluşa tercih eden asil bir aileden geliyor. Kuş avcısının kızı olan romancının annesi Antoinette-Sophie-Victoria Delaborde kötü bir üne sahipti ve dans ederek geçimini sağlıyordu. Annenin kökeni nedeniyle aristokrat akrabalar Amandine'i uzun süre tanımadı. Aile reisinin ölümü, Sand'ın hayatını alt üst etti.

Daha önce torunuyla görüşmeyi reddeden Dupin (yazarın büyükannesi), sevgili oğlunun ölümünden sonra Aurora'yı tanıdı, ancak yine de geliniyle ortak bir dil buldu. Kadınlar arasında sık sık çatışmalar oluyordu. Sophie Victoria, başka bir tartışmadan sonra yaşlı kontesin ona rağmen Amandine'i mirasından mahrum edeceğinden korkuyordu. Kaderi kışkırtmamak için, kızını kayınvalidesine bırakarak malikaneden ayrıldı.

Sand'in çocukluğuna mutlu denemez: akranlarıyla nadiren iletişim kurar ve büyükannesinin hizmetçileri her fırsatta ona saygısızlık ederdi. Yazarın sosyal çevresi yaşlı kontes ve öğretmen Mösyö Deschartres ile sınırlıydı. Kız bir arkadaşı o kadar çok istiyordu ki onu icat etti. Aurora'nın sadık arkadaşına Corambe adı verildi. Bu büyülü yaratık hem bir danışman, hem bir dinleyici hem de bir koruyucu melekti.

Amandine, annesinden ayrılmasına çok üzüldü. Kız onu sadece ara sıra, büyükannesiyle Paris'e gelirken gördü. Dupin, Sophie-Victoria'nın etkisini minimumda tutmaya çalıştı. Aşırı korumadan bıkan Aurora kaçmaya karar verdi. Kontes, Sand'ın niyetini öğrendi ve torununu kontrolden çıkarıp Augustinian Katolik manastırına (1818-1820) gönderdi.

Orada yazar dini edebiyatla tanıştı. Kutsal Yazıların metnini yanlış yorumlayan etkilenebilir kişi, birkaç ay münzevi bir yaşam sürdü. Aziz Teresa ile özdeşleşme, Aurora'nın uykusunu ve iştahını kaybetmesine neden oldu.

George Sand'in gençliğinde portresi

Rahip Premor onu zamanında aklına getirmemiş olsaydı, bu deneyimin nasıl sona erebileceği bilinmiyor. Yıkılan ruh halleri ve sürekli hastalıklar nedeniyle, Georges artık çalışmalarına devam edemedi. Başrahibenin kutsamasıyla büyükanne torununu eve götürdü. Temiz hava Sand'a iyi geldi. Birkaç ay sonra dini fanatizmden eser kalmamıştı.

Aurora'nın zengin, zeki ve güzel olmasına rağmen, toplumda eş rolü için tamamen uygun olmayan bir aday olarak görülüyordu. Annenin temel kökeni, onu aristokrat gençler arasında haklar açısından pek eşit kılmıyordu. Kontes Dupin'in torunu için bir damat bulmaya vakti yoktu: Georges 17 yaşındayken öldü. Mably, Leibniz ve Locke'un eserlerini okuyan kız, okuma yazma bilmeyen bir annenin bakımına bırakıldı.

Sophie Victoria ve Sand arasındaki ayrılık sırasında oluşan uçurum mantıksız bir şekilde büyüktü: Aurora okumayı severdi ve annesi bu mesleği zaman kaybı olarak görüyor ve ondan sürekli kitap alıyordu; kız Nohant'ta geniş bir eve talip oldu - Sophie-Victoria onu Paris'te küçük bir apartman dairesinde tuttu; Georges, büyükannesi için üzüldü - eski dansçı ara sıra merhum kayınvalidesine kirli küfürler yağdırdı.

Antoinette, kızını Aurora'da aşırı tiksinti uyandıran bir adamla evlenmeye zorlamayı başaramayınca, öfkeli dul Sand'ı manastıra sürükledi ve onu bir zindan hücresine hapsetmekle tehdit etti. O anda genç yazar, evliliğin kendisini despotik bir annenin baskısından kurtarmasına yardımcı olacağını anladı.

Kişisel hayat

Yaşamı boyunca bile Sand'ın aşk maceraları efsaneviydi. Kin dolu eleştirmenler, romanlarına Fransa'nın tüm edebi beau monde'larıyla atfedildi ve kadının gerçekleşmemiş annelik içgüdüsü nedeniyle bilinçaltında kendisinden çok daha genç erkekleri seçtiğini savundu. Yazarın arkadaşı aktris Marie Dorval ile olan aşk ilişkisi hakkında da söylentiler vardı.

Çok sayıda hayranı olan bir kadın sadece bir kez evlendi. Kocası (1822'den 1836'ya kadar) Baron Casimir Dudevant'dı. Yazar bu birliktelikten Maurice (1823) adında bir erkek çocuk ve Solange (1828) adında bir kız çocuğu dünyaya getirdi. Çocukların iyiliği için birbirlerinden hayal kırıklığına uğrayan eşler, evliliği sona erdirmeye çalıştı. Ancak hayata bakıştaki uzlaşmazlığın, bir oğlu ve kızı tam bir ailede yetiştirme arzusundan daha güçlü olduğu ortaya çıktı.

Aurora sevgi dolu doğasını saklamadı. Besteci ve virtüöz piyanist şair Alfred de Musset ile açık bir ilişki içindeydi. İkincisi ile ilişkiler, Aurora'nın ruhunda derin bir yara bıraktı ve Sand "Lucrezia Floriani" ve "Mallorca'da Kış" eserlerine yansıdı.

Gerçek ad

İlk romanı Rose and Blanche (1831), Aurora'nın yazarın yakın arkadaşı Jules Sandeau ile yaptığı işbirliğinin sonucudur. Le Figaro dergisinde yayınlanan feuilletonların çoğu gibi ortak çalışma, ortak takma adları olan Jules Sand tarafından imzalandı. Yazarlar ayrıca ikinci roman "Indiana" yı (1832) ortak yazarlıkla yazmayı planladılar, ancak hastalık nedeniyle romancı başyapıtın yaratılmasında yer almadı ve Dudevant eseri baştan sona kişisel olarak yazdı.

Sando, yaratılmasında yapacak hiçbir şeyi olmayan, ortak bir takma adla bir kitap yayınlamayı kategorik olarak reddetti. Buna karşılık yayıncı, okuyucuların zaten aşina olduğu şifreli adı korumakta ısrar etti. Yazarın ailesinin isimlerinin açıklanmasına karşı çıkması nedeniyle yazar gerçek adıyla yayınlanamamıştır. Bir arkadaşının tavsiyesi üzerine Aurora, Jules'u Georges ile değiştirdi ve soyadını değiştirmeden bıraktı.

Edebiyat

Indiana'dan sonra yayınlanan romanlar (Valentina, Lelia, Jacques) George Sand'ı demokratik romantikler saflarına yerleştirdi. 1930'ların ortalarında Aurora, Saint-Simonistlerin fikirlerinden büyülenmişti. Sosyal ütopyacılığın temsilcisi Pierre Leroux'nun ("Bireycilik ve Sosyalizm", 1834; "Eşitlik Üzerine", 1838; "Eklektizm Çürütülmesi", 1839; "İnsanlık Üzerine", 1840) çalışmaları, yazara bir dizi eser yazması için ilham verdi. .

Maupra (1837) romantik isyanı kınarken, Horace (1842) bireyciliği çürüttü. Sıradan insanların yaratıcı olanaklarına olan inanç, ulusal kurtuluş mücadelesinin acımasızlığı, insanlara hizmet eden sanat rüyası, Sand'ın dilojisine - "Consuelo" (1843) ve "Kontes Rudolstadt" (1843) nüfuz eder.

1940'larda Dudevant'ın edebi ve sosyal faaliyetleri zirveye ulaştı. Yazar, sol cumhuriyetçi dergilerin yayınlanmasına katıldı ve çalışan şairleri destekleyerek çalışmalarını destekledi (“Proleterlerin Şiiri Üzerine Diyaloglar”, 1842). Romanlarında, burjuva temsilcilerinin (Bricolin - "Anzhibo'dan Değirmenci", Cardonnet - "Mösyö Antoine'ın Günahı") keskin olumsuz imgelerinden oluşan bir galeri yarattı.

İkinci İmparatorluk yıllarında, Sand'ın çalışmalarında ruhban karşıtı duygular ortaya çıktı (Louis Napolyon'un politikalarına bir tepki). Katolik dinine saldıran romanı Daniella (1857) bir skandala yol açtı ve yayımlandığı La Presse gazetesi kapatıldı. Bundan sonra Sand, kamu hayatından çekildi ve ilk eserlerin ruhuna uygun romanlar yazdı: The Snowman (1858), Jean de la Roche (1859) ve The Marquis de Vilmer (1861).

George Sand'ın çalışmaları hem, hem de, hem de Herzen ve hatta tarafından beğenildi.

Ölüm

Aurora Dudevant, hayatının son yıllarını Fransa'daki malikanesinde geçirdi. Peri masallarını ("Çiçekler Ne Konuşur", "Konuşan Meşe", "Pembe Bulut") dinlemeyi seven çocuklara ve torunlara baktı. Georges, hayatının sonlarına doğru "Nohant'ın iyi hanımı" lakabını bile kazandı.

Fransız edebiyatının efsanesi 8 Haziran 1876'da (72 yaşında) unutulmaya yüz tuttu. Sand'in ölüm nedeni bağırsak tıkanıklığıydı. Ünlü yazar, Nohant'taki aile mezarlığına gömüldü. Dudevant'ın arkadaşları - Flaubert ve Dumas'ın oğlu - cenazesinde hazır bulundu. Yazarın ölümünü öğrenen şiirsel arabesk dehası şunları yazdı:

"Ölülerin yasını tutuyorum, ölümsüzleri selamlıyorum!"

Yazarın edebi mirası şiir, drama ve roman koleksiyonlarında korunur.

Diğer şeylerin yanı sıra, İtalya'da yönetmen Giorgio Albertazzi, Sand'ın otobiyografik romanı "Hayatımın Hikayesi"nden uyarlanan bir TV filmi çekti ve Fransa'da "Bois Doré'nin Güzel Beyleri" (1976) ve "Maupra" (1926) eserleri yayınlandı. ve 1972) filme alındı.

Kaynakça

"Melchior" (1832)
"Leone Leoni" (1835)
"Küçük Kız Kardeş" (1843)
"Köroğlu" (1843)
"Karl" (1843)
Joan (1844)
"İsidora" (1846)
"Teverino" (1846)
"Mopra" (1837)
Mozaik Ustaları (1838)
"Orko" (1838)
Spiridion (1839)
"Mösyö Antoine'ın Günahı" (1847)
Lucrezia Floriani'nin (1847)
Reves Dağı (1853)
"Marki de Wilmer" (1861)
"Genç Bir Kızın İtirafları" (1865)
Nanon (1872)
"Büyükannenin Masalları" (1876)

19. yüzyılda George Sand (yazarlar ve okuyucular ona "büyük Georges" adını verdiler) edebi takma adıyla tanınan Madame Aurora Dudevant (kızlık soyadı Dupin), temellerin cüretkar bir yıkıcısı olarak görülüyordu. Bu arada, modern standartlara göre oldukça kabul edilebilir şeyler hayal ediyordu.

Yürümediği bariz olan bir ilişkiyi bitirme özgürlüğünün hayalini kurdu; en sevdiği yürüyüşleri ve ata binmeyi kolaylaştıracağı kıyafetler giymenin keyfi; Pelerin ve kılıç romanı, siyasi alegori, aşk hikayesi veya kırsal pastoralin kaleminin altından çıkıp çıkmadığına bakılmaksızın, onun için önemli görünen şeyleri yazma hakkı. Bugün medeni bir toplum, George Sand'in isyankar bir şekilde karar verdiği her şeyi meşrulaştırdı. Bununla birlikte, geçen bir buçuk yüzyıl, yazarın edebi tanınırlığını (okuyucuların Consuelo romanı hakkında hala kaç tane iyi eleştiri bıraktığına bir bakın) ve bu cesur kadının cesaretini aşmadı. Kendin olma cesareti.

"Ben babamın kızıyım ve kalbim bana adil ve cesur olmamı söylediğinde önyargılara gülüyorum..."

« Babam dünyadaki tüm aptalları ve delileri dinlemiş olsaydı, onun adını miras almazdım: bana büyük bir bağımsızlık ve baba sevgisi örneği bıraktı. Tüm evren isyan etse bile onun peşinden gideceğim.”, Aurora bir keresinde annesine bir mektup yazmıştı.

Maurice Dupin'in soy ağacı, gayri meşru kraliyet çocuklarının, parlak askerlerin ve güzel hanımların isimleriyle süslendi. Napolyon savaşları başlar başlamaz, genç Maurice büyük fatihin birliklerine katıldı ve İtalya'yı fethetmeye gitti. Mermilerden kaçan ve esaretten kurtulan Maurice anavatanına döndü. Ancak kısa sürede savaşta mağlup olduğu anlaşıldı: kuş avcısının kızı Sophie-Victoria Antoinette Delaborde, genç subayın fatihi oldu. Maurice'in annesi, Matmazel Delaborde'yi mükemmel bir ödül olarak görmeyi açıkça reddetti: Yoksul Sophie-Victoria tiyatroda bir figürandı, yaşlı bir generalin metresi olarak savaşa girdi ve gayri meşru dört yaşındaki kızı Paris'te büyüdü. yukarı (burada Maurice'in hizmetkarlardan gayri meşru bir oğlu olduğunu belirtmekte fayda var, Hippolyte). Sadece oğulların sevgi dolu anneleri, gelinlerinin daha küçük günahlarını affetmezler: Madame Dupin, Grisette'e ev vermeyi reddetti. Ancak Maurice, yalnızca savaş alanında sonuna kadar gitmedi: Sophie Victoria ile evlendi, kızı yasal bir evlilikte doğdu. Büyüleyici kız, büyükannesi Aurora'nın adını aldı ve yaşlı kadının yeni evlileri affetmesine yardımcı olan bebeğin doğumuydu. Önyargılı kayınvalide bile gelininde bazı erdemler buldu: Sophie-Victoria aşk uğruna karı nasıl unutacağını biliyordu (aksi takdirde bir subayı bir generale tercih etmezdi), yoksun değildi yetenekler (iyi şarkı söyledi, zarif bir zevki ve sanatsal doğası vardı) ve tutkuyla ifade edilen duygular ( bu nedenle kızı eşit derecede tutkuyla onu dövüyor ve okşuyordu).

Dört yıl sonra, Maurice İspanyol kampanyasına katıldı (tüm zorluklarda karısı ve küçük kızıyla birlikte), eve zarar görmeden döndü ve dört gün sonra ... atından düşerek trajik bir şekilde öldü.

O zamandan beri öksüz bebek, büyükannesi ve annesi arasında bir savaş alanına dönüştü: iki kadın küçük bir kızın kalbi için savaştı, daha doğrusu "onu paramparça etti". Daha farklı kadınları hayal etmek zordu: dişi tipin iki uç kutbu. Biri sarışın, ciddi, sakin, asil bir ırktan gerçek bir Sakson, ağırbaşlı tavırları ve uygun himayesiyle; seküler bir oturma odasında başka bir esmer, solgun, ateşli, beceriksiz ve ürkek ama gülünç bir iddia onu alaya aldığında iyi niyetli bir söze, duygularına dokunulduğunda şiddetli bir patlamaya her zaman hazırdır: Bir İspanyol doğası gereği kıskançtır. , tutkulu, çabuk huylu ve zayıf, aynı zamanda öfkeli ve kibar“... Sonunda Sophie-Victoria Paris'e gitti: orada her şey ona tanıdık geliyordu, kız kardeşi ve en büyük kızı orada yaşıyordu ve orada hayatını yeniden kurmayı umuyordu. Aurora'yı, kızı mirasçı yapmaya karar veren zengin bir büyükannenin malikanesinde bıraktı.

"Sevilmeyen kalabalıkta hep yalnızdır"

On yedi yaşındaki Aurora'nın kollarında ölürken, büyükannesi şöyle diyecek: "En iyi arkadaşını kaybediyorsun." Birçok yönden bu doğru olacak: torununun zevklerini ve tercihlerini büyükanne belirledi. Kız, kırsal hayata, müziğe (çok güzel piyano çalıyordu ve sanatta ustaca bilgiliydi), Aurora'nın hayatı boyunca okuduğu "muazzam sayıda" kitaplara aşık oldu. Aynı zamanda, Matmazel Dupin'in çocukluğu bulutsuz denemezdi: annesini özlüyordu, çevresindeki akranlarıyla (ve daha da önemlisi gelişim düzeyiyle) neredeyse iletişim kurmuyordu, büyükannesinin hizmetçileri bazen ona hoş olmayan şeyler anlatıyordu. Sophie Victoria. Şirketi iki yaşlı adamdı - büyükannesinin şirketi, sadık ve cesur bir kişi olan Mösyö Dechartre'nin mülkünü yöneten Maurice'in eski öğretmeniydi (Fransız Devrimi sırasında, metresinin yazdığı mektupları yakmak için mühürlü bir daireye girdi. ölüm cezasına çarptırılacaktır). Şimdi Dechartre tıp ve farmakolojiye düşkündü, köylüler onu bir büyücü olarak görüyorlardı, ancak yardım için isteyerek ona döndüler. Aurora'nın üçüncü sabit arkadaşı, hayali arkadaş ve daha yüksek varlığın bir kombinasyonu olan Corambe idi. Herkes kendi suretinde ve benzerliğinde bir tanrı yaratırsa, Aurora'nın çok nazik bir insan olduğu açıktır: Corambe onuruna "kurbanlar", kızın serbest bıraktığı kuşlar ve kertenkelelerdi.

Aurora 14 yaşındayken, anne kıskançlığı, gelinine duyduğu öfke ve torunu için duyduğu korkunun karışımıyla yönlendirilen büyükanne, kıza Sophie Victoria'nın hayatının ahlaksız sayfalarını anlattı. Aurora'nın "vahiylerin" ve uyarıların çoğunu anlamadığını söylemeye gerek yok, ancak annesi için derinden gücendi ve büyükannesi için hayal kırıklığına uğradı. Kız sinir krizi geçirdi ve bayıldı. Bu olaydan sonra Aurora değişti: kasvetli ve mesafeli hale geldi.

Madame Dupin, torununu ruh sağlığını iyileştirmek ve görgü kurallarını düzeltmek için bir manastıra göndermeye karar verdi. Bu hesaplama tamamen haklıydı, çünkü Aurora manevi bir akıl hocasına sahip olduğu için şanslıydı: yaşlı bir başrahip, genç bir kızın fırtınalı büyüme denizini geçmesine, yüceltme resiflerinden veya manevi boşluktan kaçınmasına yardım etti.

Madam Dupin hastalandığında. Aurora, Noan'a döndü. Özgür ve mutlu bir gençliği oldu: Büyükannesiyle olan dostluğu güçlendi. Deschartre, kız hastaların tedavisine yardım etti, çok ata bindi ve avlandı (burası erkek kostümlerinin ortaya çıktığı yer).

Büyükannesinin ölümü (kendi içinde büyük bir keder) Aurora'yı savunmasız bıraktı. Madam Dupin, kızın velayetini akrabalarına emanet etti, ancak Sophie-Victoria velileri uzaklaştırdı. Anne ve kızı yıllar içinde birbirlerinden uzaklaşmışlardır: Bir yandan Sophie-Victoria, nefret ettiği kayınvalidesine artık ondan çok daha yakın olan kıza alışamaz, diğer yandan da ona alışamaz. Maurice Dupin'in dul eşi yaşla birlikte oldukça kötü bir şekilde kötüleşti. Aurora çok okudu - annesi ondan kitaplar kaptı; Aurora, Nohant'ta büyük bir evi özlüyordu - Sophie-Victoria onu Paris'te küçük bir apartman dairesinde tuttu; Aurora, büyükannesi için üzüldü - annesi ölen kişiye kirli lanetler yağdırdı. Sonunda duygusal bir roman havasında bir sahne oynandı: Anne, Aurora'yı kızda aşırı tiksinti uyandıran bir adamla evlenmeye zorlamaya çalıştı. Aurora itiraz ettiğinde, Sophie-Victoria kızını taciz ve tehdit yağmuruna tuttu, onu manastıra sürükledi ve hapisle tehdit etti. Bunun kızın gözünü korkutmak için bir sahneleme mi olduğunu söylemek zor, yoksa rahibeler son anda kanun önünde hesap vermek zorunda kalacaklarından korktular ve kızgın dul kadına yardım etmeyi reddettiler, ancak eşikte duran Aurora zindan hücresi, yine de serbest bırakıldı.

Annesinin bile arkadaşı olmadığı, desteğinin olmadığı bir dünyada hayatta kalabilmesi için tek şansının evlilik olduğunu anlamıştı.

“Eşinle neden evlendiğini başkalarına açıklayabilirsin ama kendini buna ikna edemezsin”

Ortak arkadaşları ziyaret ederken tanıştıkları genç subay Baron Casimir Dudevant, Aurora'ya romantik aşk vaat etmedi, ancak evlilik, ilgi ve güçlü dostluk teklif etti - hayattan daha fazlasını almayı ummayan biri için harika bir hediye. Casimir için bu evlilik de faydalı oldu. Bir gün bir miras alması gerekiyordu, ama çok yakında değil: zengin bir babanın gayri meşru oğluydu, bu nedenle ebeveyninin durumu önce Casimir'in üvey annesine gitti ve onun ölümünden sonra ona geçti - koşullar bunlardı babasının vasiyeti üzerine.

Büyükanne Aurora'nın Paris'te bıraktığı mülk, kira ve otel, Dudevans'ın aile hayatını aydınlatacaktı.

Evlilik yeminleri ve müşterek çocuklar aile hayatı için yeterli midir? Her zaman değil. İki çocuğu vardı: evliliğin ilk yılında, Maurice dört yıl sonra doğdu - Solange. Ancak ilişki iyi gitmedi: Hayal etmesi yasak olmayan gerçek aşkta koca sürekli devamsızlık için sebepler bulamazdı. Ve zaruret ayrılığı kaçınılmaz kılıyorsa, o zaman ikisinin de dönüşte yaşadıkları aşk daha da güçlenirdi. Ayrılık, bağlılığı güçlendirmeli. Ama iki eşten biri hevesle ayrılık sebepleri aradığında, bu diğeri için bir felsefe ve tevazu dersidir. Harika ders ama ürpertici", - Aurora'yı yazdı. Casimir, arkadaşlarıyla birlikte içki içmeyi (bunda Aurora'nın üvey kardeşi Ippolit ile yakın arkadaş oldu), avlanmayı ve bir toprak sahibinin statüsünü (ev halkını kötü yönetmesi zevki azaltmadı) severdi. Aurora kitapları, entelektüel iletişimi, kendini geliştirmeyi ve müziği severdi; Casimir acı verici bir şekilde şaşkına döndü ve piyano seslerinden, zekice konuşmalardan ve kütüphaneden eşit derecede kaçındı. Aurora, kocasına uymak ve onun çıkarlarını paylaşmak için her türlü çabayı gösterdi, ancak aynı zamanda kendini kaybettiğini hissetti.

Casimir, karısındaki bir kadını uyandırmayı başaramadı: Açıkçası, yatakta o kadar kaba davrandı ki, yıllar sonra George Sand, kızıyla evlenmek üzere olan erkek kardeşine şunları yazdı: “ Kızınızla düğün gecenizde damadınızın sertleşmesine izin vermeyin. (...) erkekler bu eğlencenin bizim için işkence olduğunu hiçbir şekilde anlayamaz. Ona zevklerine dikkat etmesini ve karısının yavaş yavaş onun yardımıyla zevklerini anlayıp ona cevap verinceye kadar beklemesini söyle. Kaba bir hayvanın kirlettiği masum bir çocuğun korkusu, ıstırabı ve tiksintisinden daha korkunç bir şey yoktur. Kızlarımızı azizler gibi yetiştiriyoruz ve sonra şans eseri kısraklar gibi ... ". Aurora, kocasını asla reddetmemesine rağmen, basit zevklerdeki şevkinin olmaması onu hayal kırıklığına uğrattı ve kısa süre sonra, yan taraftaki bağlantılardan bahsetmeye bile gerek yok, karısının evinde iki hizmetçi metresi oldu.

Aurora, hayatın cinsel yönü hakkında çok az düşündü, ancak ruhsal yalnızlık ve duygu eksikliği (hangi genç kadın aşkı istemez?) Ona eziyet etti. Dört yıl sonra Barones Dudevant aşık oldu. Ancak onur ve sadakat konusunda güçlü fikirleri vardı: Savcı yardımcısı Aurélien de Seza'nın sevgisine karşılık vererek, ona yalnızca duygu ve dostluk verebileceğini, cinsel bir bağlantı veremeyeceğini açıkladı. Kocasına mutsuz olduğunu, aşık olduğunu ama sadık kalacağını söyledi. Aurora, deneyimsiz ve yaşamla ilgili ideal fikirlerle dolu, Casimir'e evliliğini güçlendirmek için bir plan, onun ilgisini yeniden kazanabileceği bütün bir strateji önerdi: ortak okumalar, konuşmalar, yaşam tartışmaları. Ancak bir kişi ancak kendisi bunu derinden isterse değişebilir ve bu tür değişikliklere güvenmek anlamsızdır - bu gönüllü bir armağandır. Casimir karısını elinde tutmak istedi ama kendini değiştirmek istemedi. Yetişkin bir erkek ve kadın arasındaki yüce platonik aşk fikri son derece saf görünüyor. George Sand, bu tür ilişkilere acımasız bir kitabe yazacaktır: Dünyada sadece bir kadının ruhuyla uzun süre tatmin olabilecek tek bir erkek yoktur.". Ancak, uzun bir süre olarak kabul edilen nedir? De Seze ile kesinlikle platonik bir aşk, çok az değil, altı yıl sürdü.

Bu sürenin sonunda Aurora, kocasının çok sayıda metresi olduğunu ve onu hor gördüğünü öğrendi: “Casimir'in sekreterinde bir şey ararken birden benim adıma bir paket buluyorum. Bu paketin çok resmi bir görünümü vardı ki bu beni etkiledi. Üzerinde şu yazı vardı: Sadece ölümümden sonra aç. Dul kalana kadar bekleme sabrını övmedim ... Paket bana hitap ettiğine göre, onu edepsizlik yapmadan açmaya hakkım var demektir; ve kocamın sağlığı iyi olduğu için vasiyetini soğukkanlılıkla okuyabiliyorum. Aman Tanrım! Vasiyetname! Sadece küfürler, başka bir şey değil! Bütün öfke patlamalarını, bana karşı olan bütün öfkesini, benim ahlaksızlığımla ilgili bütün akıl yürütmelerini, özüme yönelik bütün küçümsemelerini burada topladı. Ve şefkatinin bir teminatı olarak bunu bana bıraktı. Rüya görüyormuş gibi hissettim! Ne de olsa, şimdiye kadar beni hor görmesini bilinçli olarak fark etmemiştim. Bu mektubu okumak sonunda beni uykumdan uyandırdı. Kendi kendime, karısına saygısı ve güveni olmayan bir adamla yaşamanın, ölüleri diriltmeyi ummak gibi olduğunu söyledim. Kararım verildi ve güvenle söyleyebilirim - geri dönülmez bir şekilde ... "

"Sanata giden yollar dikenlerle dolu ama güzel çiçekleri koparmayı başarıyorlar"

Aurora Dudevant, sahip olduğu her şeyi kocasına bıraktı, Noan'ın gelirinden küçük bir maaş talep etti ve Paris'e gitti: Önemli insanlarla tanışmak, yüksek kültür dünyasını tanımak istiyordu. Casimir, karısına karşı tavrında şaşırtıcı bir tutarsızlıkla ağladı ve kızdı. Hippolyte, içki arkadaşına güvence verdi: Aurora pratik olmayan bir hayalperest, yakında başarısız olacak ve kapının önüne sürünecek. Orada değildi. Casimir'in tahsis ettiği kira yeterli değildi, çeviriler, boyama kutuları ve çizimlerle para kazanmaya çalıştı (tüm bunlar iyi çalıştı, ancak yeterli gelir getirmedi), Aurora Le Figaro gazetesi için makaleler yazmaya başladı ve kısa süre sonra yarattı romanlar. Yayıncı, ilk edebi eserini küçümseyerek reddetti: Madame Dudevant, herhangi bir kendine acıma ya da zayıflatıcı bir umutsuzluk olmaksızın, bir sonrakine geçti. Doğal karakter, büyükannenin sertleşmesi ve başrahibin Hıristiyan akıl hocalığı ona sarsılmaz bir iyimserlik verdi. Düşmüş? Kalk ve tekrar dene. Çoğu zaman, büyük üzüntü içinde bile yaşam sevincini sürdürme yeteneği, kötü niyetli kişilerin kınamasına neden olur. Korkunç bir çileden sonra - sevgili torununun ölümü - George Sand doğaya hayran kalacak, yaratıcılıkta teselli arayacak ve sevdikleriyle iletişim kuracak, küçük şeylerin tadını çıkaracak. " Ne talihsizlik! - bebeğin ölümü hakkında yazacak. - Yine de ikinci bir çocuk sahibi olmayı talep ediyorum, emrediyorum çünkü insan sevmeli, acı çekmeli, ağlamalı, umut etmeli, yaratmalı ... " Sadece edebi bir başarısızlık olduğunu mu? Sadece daha kararlı bir şekilde çalışmaya başladı: Jules Sando ile "Rose and Blanche" romanını yaratıyorlar. Ateşli bir genç adam, Aurora ile bir aşk ilişkisi kurdu.

Kıskanç "kız arkadaşlar", terk edilmiş aşıklar, reddedilen hayranlar, siyah boyadan kaçınmadan, George Sand'i erkekleri cezbeden ve yok eden doyumsuz bir siren olarak tasvir edecekler. Ruhsal kötülükten veya dedikodu sevgisinden, yazarı oldukça az tanıyan insanlar tarafından yankılanacaklar. Bu nedenle, işçi arkadaşı Felix Pia onun hakkında şunları yazdı: “ Nelskaya Kulesi gibidir: Aşıklarını yutar ama sonra onları nehre atmak yerine romanlarına koyar.».

Aslında George Sand'ın aşıkları bir elin parmaklarıyla sayılabilir. Çoğu zaman, güçlü bir annelik içgüdüsü onu bir erkekle bağ kurmaya itti - bakım ve vesayet vermek istediği zayıf erkeklere karşılık verdi. Bununla birlikte, genellikle büyük bir hata yaptı: Bir sevgilinin rolünü ruhani bir akıl hocası rolüyle birleştirmeyi umuyordu. Anne rolünü oynayan bir kadın ile oğul rolünü oynayan bir erkek arasındaki ilişki uzun süreli olabiliyorsa, o zaman guru ve metres çok zayıf uyumlu enkarnasyonlardır. Ayrıca Aurora, erkeklerini değiştirmeyi umarken, bir kişi ya olduğu gibi kabul edilmeli ya da ilişkiyi suçlamadan bırakmalıdır.

Jules Sando, türünün ilk hatasıydı. Ayrıca bu genç çocuk Casimir'den daha iyi bir sevgili değildi, belki daha az kabaydı. Ortak edebi eser "Jules Sand" olarak imzalandı, ancak Aurora takma adını gerektiren bir sonraki - bağımsız - eser "Georges Sand" olarak imzaladı (kocasının üvey annesi, soyadını romanların kapaklarında görmek istemediğini söyledi). Uzun zamandır okuyucular bu ismin arkasına bir kadının saklandığını bilmiyorlardı, cesur kitaplar bir erkeğe atfedildi.

George Sand, Paris'e taşındıktan kısa bir süre sonra önce kızını, sonra da oğlunu aldı. Çocukları çok severdi, onlara her zaman çok zaman ayırır, okur, uzun yürüyüşlere çıkarır, onlarla oynar ve özenle çalışır, onlara tarih, edebiyat, dil ve müzik sevgisi aşılar.

“Çalışmak bir ceza değildir; ödül ve güç, şan ve zevktir"

George Sand, Paris'te gençliğinden tanıdık gelen erkek takım elbiselerine geri döndü. Garip bir şekilde, rahatlığa bir övgüydü ve aşırı veya becerikli bir kendini tanıtma değildi: " Paris'in kaldırımlarında kendimi mahsur kalmış bir kanser gibi hissettim. İncecik ayakkabılarım iki günde eskidi: Nasıl elbise alacağımı bilemedim, çamura bulandım, yoruldum, üşüttüm; kadife şapkalarım sürekli olarak kanalizasyon borularından akan suların altına düşüyor, elbiselerim bozuluyor ve korkunç bir hızla yırtılıyordu.". Çivilerle kaplı güçlü erkek ayakkabıları, kadın kıyafetlerine göre perişanlığı affetmesi çok daha kolay olan kalın kumaştan yapılmış rahat ve dayanıklı erkek kıyafetleri bir çıkış yolu oldu. Ayrıca erkek kıyafetleri, Georges'in tiyatro tezgahlarında arkadaşlarıyla oturmasına (durumlarına göre bayanlar kutularda olması gerekiyordu), kafenin müdavimi olmasına ve günün herhangi bir saatinde sokaklarda yürümekten korkmamasına izin verdi. .

« İçinde zaman zaman yaşanan sıkıntılara, zaman zaman işimi sekteye uğratan tembellik ve yorgunluk günlerine, Paris'teki mütevaziden de öte hayatıma rağmen, bundan böyle varlığımın anlamlı olduğunu hissediyorum. Açıkça söylemek gerekirse bir hedefim, bir görevim var: tutku. Yazma sanatı çılgınca, yok edilemez bir tutkudur. Talihsiz birini ele geçirirse, ondan kurtulamaz ... " Kum yazdı. İlk romanı Indiana, ne kaba bir kocayla evlilikte ne de bir sevgiliyle bağlantılı olarak mutluluk bulamayan, ancak eski bir arkadaşla birlikte tam bir manevi yakınlık ve fedakarlık içinde bulan bir kızın bir sıçrama yaptığını anlatır. Gazeteler övgü dolu eleştirilerle doluydu: Bu kadar basit bir şekilde yazılmış, bu kadar hoş bir şekilde tasarlanmış başka bir şey bilmiyorum. Olaylar birbirini takip eder, birbirini iter, tıpkı hayatta olduğu gibi, her şeyin çarpıştığı, Shakespeare'in hayal edebileceğinden çok daha fazla trajedinin tesadüfen meydana geldiği hayatta olduğu gibi. Tek kelimeyle, kitabın başarısı garantilidir ...." Ayrıca, çoğunlukla edebi değil, ahlaki nitelikte yeterince eleştiri vardı.

Bir aristokratın soylu bir köylüye olan aşk hikayesinin dürüst çalışmanın düşüncesiz aylaklığa üstünlüğünü öğrettiği bir sonraki eser olan "Valentina" da son derece popülerdi.

Genel olarak, bir yazar olarak, George Sand tek bir başarısızlık bilmiyordu: dönemi ustaca hissetti, deneyimleri ve özlemleri okuyucuların zihinlerine ve kalplerine yiyecek verebilecek şeylerle örtüşüyordu, bu yüzden "büyük Georges" un eserleri bile. edebi açıdan en başarılı olmayanlar başarıya mahkum edildi. Belki de en ünlü eserleri Lelia ve Consuelo'dur. "Lelia" bir romandan çok felsefi bir manifesto olarak adlandırılabilir: Bu hikaye iki farklı sonla ortaya çıktı - biri, mistik bir şekilde ayarlanmış, ancak aşkta hayal kırıklığına uğramış olan Lelia, kendi karamsarlığının ve ahlaki zayıflığının ağırlığı altında ölür. diğeri, daha sonra yazılan, yaşamı onaylayan başlangıç yine de kazanır.

Bu metinde Sand duygularını o kadar çok dile getirdi ki arkadaşları ona sık sık Lelia adını taktı.

"Consuelo" da hem romantik bir çevre (Sand'ın hayatının en mutlu anlarından birinde yazılmış olması boşuna değildi ve Mallorca'daki güzel ve egzotik terk edilmiş manastır yazının yeri haline geldi) hem de aşk entrikası yeterince var. . Bugün, "Consuelo" genellikle "Kalbi ve ruhu çok genç olanlar için bir kitap" olarak anılır.

"Kıskanç ruhlar, güya mutluluklarını ellerinden aldıkları için insanlardan nefret etme eğilimindedir."

Jules Sando, kız arkadaşını aldatmaya başladı ve Georges ondan pişmanlık duymadan ayrıldı. Bu "ihaneti" ömrünün sonuna kadar affetmedi, "hain sevgilisinin" kafasına öfke ve aşağılama döktü. Terk edilen sevgilinin ardından yazara var olmayan romanlar atfedildiği söylentileri, ünlüler de dahil olmak üzere bir dizi erkekle olan saf dostluğu dedikoduları körükledi. Georges kendini sakin ve dingin hissetti: Hayatı boyunca iftirayı kolayca tedavi etti. " Biri size acımasız Lelia hakkında ne düşündüğünüzü sorarsa, tek bir cevap verin: O deniz suyuyla ve insan kanıyla beslenmez...." - bir keresinde bir arkadaşıyla yaptığı konuşmada söyledi.

Kişisel konuşmalardan çok yazışmalarla ilgilenen, konuşmaktan çok dinlemeyi seven düşünceli bir kadındı. Bir zamanlar yaşamış bir kadının güzel olup olmadığını söylemek her zaman zordur, portreler ne dinamik ne de çekicilik taşır, betimlemeler taraflıdır. Onları yaratırken, biri aşktan, biri şöhretten kör olur ve biri, sevgilisinin potansiyel bir rakibe karşı uyanıklığını yatıştırmak için bir karikatür çizer.

Yakında Sand'in yeni bir "kurbanı" oldu - yazar Alfred Musset. Kontrolsüz bir şekilde içti, afyon kullandı ve "aşktan önce aşk zevklerini" öğrendi. Bir yıllık arkadaşlığın ardından genç adam Sand'a aşkını itiraf etti. Onu bir eğlence düşkünü ve sarhoşun kendine zarar veren hayatından uzaklaştırabileceğini umarak duygularına karşılık verdi. İyi niyetler, İtalya'ya romantik bir gezi olarak başlayan iki kişilik cehenneme götürdü.

20. yüzyılda, "Pinokyo" ve "İşkenceler arasında yürümek" in yazarı "kızıl sayım" Alexei Tolstoy, kesinlikle her koşulda çalışabilmesiyle ünlüydü ve bunu ruh halinden bağımsız olarak her gün yaptı. ya da yaşanan olaylar. Ondan bir asır önce, işin sürekliliğini ilham perisinin kaprislerinin üstüne koyan Fransız kadın George Sand, masasında her gün 8 saat geçiriyor ve günde 20 sayfa nesir üretiyordu. Musset bu yaklaşımı anlamadı: Bir yolculuktalar! Bir ilişki yaşıyorlar! Ve genel olarak, bugün ilhamı yok! George Sand bu sözleri anlamadı.

Ancak el yazmalarının zamanında teslim edilmesi gerektiğini anladı ve çocuklar için her zaman zaman buldu. Ek olarak, bir noktada Sand ateşi ile hastalandı. Söylemeye gerek yok, Musset hayal kırıklığına uğradı. Birçok alkol sever gibi, hayal kırıklığı bir alem haline geldi ve alem, Venedik çevresinde maceralara dönüştü. Sand hastaydı ve bir otelde çalışıyordu. Musset, Casimir'in en kötü geleneklerinden keyif aldı. İyileşmesi, hastalığıyla aynı zamana denk geldi: aşırı aşırılıkların neden olduğu sinirsel bir ateş, yazarı kelimenin tam anlamıyla ölümün eşiğine getirdi. Özellikle başı belada olan insanlara yapılan her türlü kötülüğü kolaylıkla affeden Georges, hasta yatağından ayrılmadı. İhanetlerinden ve hakaretlerinden sonra (Sand'a aptal dedi, can sıkıntısının vücut bulmuş hali, onu cinsel kusurlu olduğu için kabaca kınadı), artık kendisini bir Musset kadını olarak görmüyordu, ama yine de onun arkadaşıydı. Sand'i iyileştiren Dr. Pietro Pagello, Musset'i de kurtardı. Ancak genç yazarın ölümün eşiğinde olduğu haftalarda Georges, doktoruyla bir ilişki başlattı. Bu bölüm, Georges'un artık Musset'e karşı herhangi bir ahlaki yükümlülüğü olmamasına rağmen, en çok sefahat suçlamalarına neden oluyor. Yabancı bir ülkede birinin eline yaslanmak istemesi çok doğaldı.

Pietro ile romantizm kısa sürdü: yaşam tarzı açısından birbirlerine pek uymuyorlardı. Dr. Pagello mutlu bir şekilde evlendi ve hayatının sonuna kadar büyük sevgilisini sevgiyle hatırladı.

Alfred Musset, Georges'u iade etmeye çalıştı, ancak her seferinde onun kalpsizliği değil, sarhoşluk ve afyona dönüşü hakkında dava açıldı. Son ayrılıktan sonra Musset, George Sand'a adanmış birkaç güzel mektup ve şiir yazdı ve Sand'tan yazılan lirik kahramanın sevgilisini güzel olarak sunduğu Yüzyılın Bir Evladının İtirafları romanında ondan af diledi. önünde çok suçlu olduğu haysiyet dolu bir kadın.

Bununla birlikte, günlerinin sonuna kadar Sand'ı Alfred'i terk etmekle suçlayan insanlar (birkaç değil) vardı. Böylece Paul Musset, bunun kalbini kırdığını ve kardeşinin ölümünü hızlandırdığını garanti etti. Adil olmak gerekirse, Sand Musset ile ayrıldıktan sonra 24 yıl yaşadığı, hala dizginsiz içki ve romantizme düşkün olduğu söylenmelidir.

"Ah, aşıklar arasında sadece onların yargılayabileceği ne kadar çok şey olur"

1837. George Sand, kocasından birkaç yıl önce boşanmıştı: Mesleğim hürriyettir, arzum kimseden bana kendi paramla yardım etseler bile merhamet ve sadaka görmek değildir.... "Çok yazıyor, aktif bir mizacı var, bu da onun tasavvufla, siyasetle ilgilenmesine (yazar Hıristiyan sosyalizmi konusunda ciddi şekilde tutkuluydu), hayır işleriyle uğraşmasına, yeni başlayan yazarları desteklemesine ve talimat vermesine, kapsamlı yürütmesine izin veriyor. yazışmalar ve arkadaşlarla çok iletişim kurun. Büyükannesinin mülkünü geri alan George Sand, iyi bir ev hanımı olduğunu kanıtladı: eski kocası tarafından neredeyse mahvolan toprakları gelir getirmeye başladı. Çocuklar mükemmel bir eğitimle büyüdüler.

Bu sırada, besteci arkadaşı Franz Liszt, Sand'i bir başka büyük müzisyen olan Frederic Chopin ile tanıştırdı. İnsanları daha farklı hayal etmek zordu. Chopin şüpheli, kurnaz, hassas bir insandı. Sık sık melankoli nöbetleri geçirdi, depresyona girdi, ilerici tüketimle pekiştirildi, sevgili anavatanı Polonya'dan ayrıldı ve çok sevdiği ebeveynleri ve kız kardeşlerinden ayrıldı. Chopin, insanlarla geçinmeyi zor buldu, herhangi bir önemsiz şey onun aşırı hayal kırıklığına uğramasına ve güçlü bir öfkeye neden olabilirdi. Aşkları geçici ve platonikti: kısa sürede hayal kırıklığına uğradı. Bu yüzden, bir kez çok tutkulu olduğu bir kıza anında aşık oldu, çünkü önce arkadaşına, sonra da Chopin'e oturmayı teklif etti. Chopin, edep, sınıf ayrımları ve görgü kurallarına büyük önem vermiş, duyguların tezahüründe son derece ölçülü davranmış ve öfkesini kötü niyetli ironi ile ifade etmiştir. Böyle bir adam, geleneklere gülen, erkek kıyafetleri giyen, aristokratlardan fakirlere kadar çok çeşitli insanlarla arkadaş olan ve hayattaki asıl şeyin kendisi olmak ve kendi başına gitmek olduğuna inanan bir kadını derinden sevmek kaderinde vardı. samimiyetini değiştirmeden.

George Sand ona belki de hayatındaki en güçlü sevgiyle cevap verdi: " Bir melek gibi her zaman naziktir. Onun harika, hassas arkadaşlığına sahip olmasaydım, çoğu zaman cesaretimi kaybederdim ”; “O hâlâ tüm zeki insanların en tatlısı, en gizemlisi, en mütevazısı…”

İlgilenmek istedi - Chopin'in ilgiye ihtiyacı vardı: annesine delicesine aşıktı ve onu sevgilisinde bulmak istedi - her zaman erkeklerinin anne velayetine yöneldi. Tanıştıklarında arkadaşları onun ölmek üzere olduğunu düşündüler ama Sand'ın bakımı ömrünü uzattı ve sağlığını iyileştirdi. Zekiydi, nasıl takdir edeceğini biliyordu. George Sand, müziği mükemmel bir şekilde anladı ve Chopin'e nasıl ilham vereceğini biliyordu; onunla birlikte yaşadığı on yıl boyunca en iyi eserlerini yazması boşuna değildi. Her ikisi de yaratıcılıklarına değer verdi ve uzun süre çalıştı, sadece birbirlerine karışmakla kalmadı, aynı zamanda birbirlerini desteklediler. Sevgi dolu ilişkilerinde çok fazla şiir vardı. Georges'un hikayelerini dinleyen Chopin, haykırdı:

- Ne güzel konuştun!

"Sözlerimi müziğe koy," diye yanıtladı.

George Sand hastalanırsa, Chopin ona dokunaklı bir şekilde bakardı. Chopin'in bozulan sağlığı ve aşkın dünyevi yönüyle ilgili Fransız genelevleri, onu daha az ateşli bir aşık yaptı. Bir erkekle fiziksel zevk almak için çaresiz olan George Sand, artık buna ihtiyacı yoktu, Chopin'i gereksiz stresten isteyerek korudu.

Yıllar geçtikçe Georges erkekleri oldukları gibi kabul etmeyi öğrendi, Chopin'i yeniden yapmaya çalışmadı. Pek çok şeyden rahatsız olmuştu: Köşeleri düzeltti, evde hoş olmayan tanıdıkları kabul etmedi, anlayamadığı dizginlenmemiş enerjisiyle onu rahatsız etmemeye çalıştı. Moralinin bozuk olduğu anlarda, onun neşeli gücüne ve anlayışına her zaman güvenebilirdi. " Sevecen, neşeli, toplumda çekici - samimi bir ortamda, hasta Chopin sevdiklerini umutsuzluğa sürükledi ... Duyarlılığı artırmıştı: bükülmüş bir gül yaprağı, bir sineğin gölgesi - her şey ona derin bir yara verdi. Her şey ona karşı antipatikti, İspanya göğünün altında her şey onu rahatsız ediyordu. Ben ve çocuklarım dışında herkes».

Yaşla birlikte, herhangi bir kişi (tersine çevirmek için özel çaba sarf etmedikçe) genellikle olduğundan daha iyi değil, daha kötü hale gelir: Chopin'in karakteri kötüleşti. Verem hastalığının seyri yavaşlamasına rağmen durmadı, hastalık daha da kötüleşti. Sürekli depresif bir ruh hali içinde olan bir insanla yaşamak çok zordur ve bu kişi de uysal olmaktan uzaksa iş daha da karmaşıktır.

Ek olarak, yıllar geçtikçe Chopin, hem George Sand'ın romanlarıyla hem de diğer faaliyetleriyle gittikçe daha az ilgileniyordu: yine de çalışmalarını araştırıyordu.

Bununla birlikte, büyük olasılıkla, birliktelikleri daha uzun sürerdi, ancak "Chopin'in üçüncü çocuğu" (Sand'ın dediği gibi), ilk çocuğu olan oğlu Maurice ile olan ilişkisine tecavüz etti. Büyük besteci, evde blues nöbetleri ve öfkeli saldırılar yaşadı. " Herkesle her zamankinden daha fazla dalga geçer, önemsiz şeyler yüzünden herkeste kusur bulur. Benim için komik. Matmazel de Rosières bu yüzden ağlıyor. Solange dikenlerini çıtlatıyor...." - ve yetişkin genç adam Maurice buna neden katlanması gerektiğini anlayamadı ve bir kez soruyu tam olarak ortaya koydu: ya ben ya da Chopin. Georges'un bir zamanlar annesine yazdığı hiçbir şey için değildi: Evren beni pek rahatsız etmiyor, Maurice ve Solange için endişeleniyorum". Evrenin onunla Maurice arasında seçim yapma şansı yoksa Chopin'in şansı kalmamıştı.

Dava basitçe ayrılıkla sonuçlanabilirdi, ancak yazar ve besteci arasındaki çatışmaya Solange müdahale etti. Kızı George Sand, annesinin çekiciliğini, yeteneklerini veya iyi doğasını miras almayan duygusal ve kararlı bir kız olarak büyüdü. Solange, anlaşmazlık çıkarmayı, insanları oyun oynamayı ve bir manipülatör olarak gücünün tadını çıkarmayı severdi. Chopin Paris'e taşındığında, Solange ve genç kocası sık sık onu ziyaret eder ve ihtilafı hararetle körüklerdi. Kızıyla tartışan Georges, tüm arkadaşları için bir koşul belirledi: Solange ile iletişim kurmamak. Üvey kızı Georges değil, Chopin seçti.

Hayatının ana kadınıyla ayrıldıktan iki yıl sonra öldü. Ölümünden önce, George Sand'i acı bir şekilde hatırlayan Chopin fısıldadı: “ Kollarında öleceğime söz verdi.". Ancak ölmekte olan kişiyi rahatsız etmekten korkan arkadaşları, eski sevgilisini ziyaret etmesine izin vermedi.

“Hayatımız aşktan ibarettir ve sevmemek, yaşamamak demektir”

1848 devrimine olan tutkusu ve bu devrimle ilgili acı hayal kırıklığından sonra George Sand, çekiciliği ve edebi otoritesiyle, ister sürgün ister mahkum olsun, mağlup darbenin birçok kurbanının ailelerine dönmelerine yardımcı oldu. Nohant'ta yaşadı, yazmaya devam etti ve okuyucular ve izleyiciler tarafından hâlâ seviliyordu: Eserlerinden bazıları tiyatroya uyarlandı (romanlarından çok daha zayıf oldukları ortaya çıksa da).

Kızıyla çok düzensiz bir ilişki, oğluyla olan en şefkatli dostluğuyla telafi edildi, ayrıca Maurice, Georges'u tüm kalbiyle seven bir kız olan Carolina Calamatta ile başarılı bir şekilde evlendi. Sand, torunlarına hayrandı, evde çok sayıda bulunan gençlerle olan arkadaşlığından memnundu. 50 yaşına yaklaştığında, son sevgilisi hayatına girdi - en nazik ve en sadık olanı. Oğlunun bir arkadaşı olan yetenekli bir oymacı Alexander Manso'ydu. Yaştaki büyük fark ilişkiyi engellemedi ve zevklerin ve manevi yakınlığın şaşırtıcı ortaklığı her ikisine de büyük neşe getirdi. Kum onun hakkında şunları yazdı: İşte hayal kırıklığına uğramaktan korkmadan saygı duyabileceğiniz bir kişi. Bu varlık sevginin ta kendisidir, bağlılığın ta kendisidir! Onunla sabahtan akşama kadar geçirdiğim on iki yılın sonunda beni insan ırkıyla barıştırmış olma ihtimali çok yüksek...." Ölümüne kadar bırakmadı: Chopin gibi. Manso veremden öldü. Bestecinin aksine Georges'un kollarında öldü. ... Dumas Georges bir mektupta şunları söyledi: “Ölüm hakkında çok rahatlatıcı ve hatta neşeli düşüncelerim var ve umarım gelecekteki hayatımda mutluluğu kazanmışımdır. Hayatımın birçok saatini ay ışığında büyüyen çimenlere veya sakin büyük taşlara bakarak geçirdim. Cansız sayılan bu dilsiz nesnelerin varlığıyla o kadar kaynaştım ki, onların sessiz uykululuklarını kendi içimde hissetmeye başladım. Ve birdenbire, böylesi sersemlik anlarında, bu iki büyük şeyi yaratan her ne ise, kalbimde coşkulu ve tutkulu bir dürtü yükseldi: yaşam ve dinlenme, aktivite ve uyku. Her şeyi Kuşatan'ın hepimizden daha büyük, daha güzel, daha güçlü ve daha iyi olduğuna dair bu inanç, sizin gençlik yanılgıları dediğiniz, benim ideal dediğim, yani görme yeteneği dediğim rüyada yaşamamızı sağlıyor. sefil bir cennet kubbesi görüntüsünün ardında saklı gerçek. Çektiğim onca şeye rağmen iyimserim, belki de tek özelliğim bu.

On günlük şiddetli bir hastalıktan sonra George Sand, sevdikleriyle çevrili olarak öldü. 72 yaşındaydı. Sevecen insanlar, yazar dostları ve Prens Jerome Bonaparte tabutunun peşinden gitti.

Aurora doğumlu George Sand (1804 - 1876) dupin, kocası tarafından Dudevant-19. yüzyılın ortalarına doğru Avrupa ve Rusya'da büyük ses getiren ünlü romanların yazarı. George Sand'in gürültülü, kısmen skandal şöhreti, "kadınları asırlık önyargıların gücünden kurtarma, küçük burjuva ahlakının yok edilmesi" fikrini sıkıcı ve ısrarlı bir şekilde vaaz etmesiyle, "karşı" mücadelesiyle ilişkilendirildi. kalbin haklarına, sevginin özgürce tezahürüne toplum tarafından dayatılan prangalar”. Batı'da o zamanlar baskın olan sosyal eğilimin tam olarak akışını izleyen (kendisi için büyük bir maddi kazanç olmaksızın) George Sand, bilinçli olarak ahlakçıları - hatta bazen "solcuları" parçaladı. Bir zamanlar "özgür düşünen" Belinsky, "cinsiyetler arasındaki her türlü ayrımı ortadan kaldırmayı, bir kadının tüm zor şeyleri yapmasına izin vermeyi ve eşit olarak ona izin vermeyi" öneren "çirkin ve saçma romanları" hakkında dehşetle konuştu. bir erkekle birlikte, sivil görevlerde bulunma ve en önemlisi, sağlık nedenleriyle koca değiştirme konusunda imrenilecek bir hakka sahip olması şartıyla.”

Kitaplarını olağanüstü bir hızla damgalayan George Sand, çağdaşı ve yurttaşı Alexandre Dumas için bir tür "kadın muadili" idi - cinsiyetine göre, işinin teması olarak tehlikeli maceraları değil, cinsel aşkı seçmesi farkıyla. Bir kadının kalp yaşamına derinlemesine nüfuz etme, kadınların "kalp hakları ile asırlık önyargılar arasındaki çatışmadan" kaynaklanan acılarını doğru bir şekilde tasvir etme iddiaları, George Sand'ın kendisinin zor zamanlar geçirdiği gerçeğine dayanıyordu. bir dizi aşk trajedisi yaşamak. Yazarın hayatı çok çeşitli ve birbirine benzemeyen etkiler altında geçti. Babasının annesi, memur Maurice Dupain, Saksonya Kralı II. Augustus'un soyundan gelen asil bir aristokrattı. Maurice Dupin erken öldü. Kontes büyükanne, basit bir kuş avcısının kızı olan George Sand'in annesini sevmedi ve kısa süre sonra torununu ondan aldı. Küçük Aurora, büyükannesinin mülkü Noan'da büyüdü. Orada, geleceğin "demokratik" yazarı, eserlerinde sürekli kendini gösteren eski rejim Fransız aristokrasisinin yaşam tarzına bir aşk bağımlılığı edindi. Ancak Aurora, annesinin yanında demokratik çevrelerle tanıştı, can çekişen inançlara, ortodoks ve meşruiyetçi fikirlere, şirin markizlere ve güzel konuşan başrahiplere alay konusu oldu.

George Sand, 34 yaşında. Portre, O. Charpentier, 1838

1817'den 1820'ye kadar, geleceğin George Sand'ı Paris'te bir manastırda büyüdü. Burada bir zamanlar mistik ve dini ruh hallerine yöneldi. Aurora Dupin, doymak bilmeden ve durmaksızın okudu, gençliğinde tamamen zıt doktrinlere kolayca kapıldı. İlk başta, Katolikliğin yeniden canlanmasına dair ateşli hayalleriyle "Hıristiyanlığın Dahisi" Chateaubriand onun üzerinde güçlü bir izlenim bıraktı. Ama sonra on sekizinci yüzyıl filozofları, şairleri ve ahlakçılarıyla tanıştı, Locke okudu, Condilaca, Montesquieu , Pascal, Dante, Shakespeare vb. ve sonunda Rousseau'ya kapıldı. Çok farklı ruhsal etkiler arasında kafası karışan Aurora, kafa karışıklığı ve geçici bir karamsarlık yaşadı.

1821'de büyükannesi öldü ve torununa tüm mal varlığını bıraktı. Bir yıl sonra Aurora, Albay Dudevant ile evlendi. Doğasında var olan hafifliği nedeniyle, müstakbel kocasının kişiliği ve hatta evliliğin kendisi hakkında çok az düşündü, çünkü çevresinde er ya da geç evlenmesi gerekiyordu. Bu arada, en ünlü romanlarının yaratılmasına itici güç olan da bu mutsuz evlilikti. Aile hayatında tatmin bulamayan George Sand, bir erkek ve bir kadın arasındaki ilişki hakkında en cüretkar fikirleri formüle etmeye başladı. Önemsiz, boş bir kocada, sosyal görüşlerle korunan, zafer hayali kuran eş, "sosyal adaletsizliğin yaşayan somutlaşmış halini" görmeye başladı. Hizmetçilerle ilişkilerini küçümsemeyen despotik ve alaycı Dudevant, sonunda 1831'de onu terk eden ve Paris'e yerleşen Aurora'ya çok acı çektirdi.

Burada belirli bir Jules Sando ile bir aşk ilişkisi kurdu ve paraya ihtiyacı olduğu için onunla roman yazmaya başladı. Kısa süre sonra George Sand takma adını aldıktan sonra, 1832'de zaten bağımsız olan ve şöhretinin başlangıcı olan Indiana romanını yayınladı. Bu ilk romanı Valentina, Lelia, ardından Jacques (1835) ve diğerleri izledi. George Sand, özel hayatında bu süre zarfında yeni hayal kırıklıkları yaşamayı başardı. Sando ile ilişkisi, kocasıyla evliliğinden daha mutlu değildi. George Sand kısa sürede aşka ve etrafındaki erkekler arasında hüküm süren bir kadına karşı kolay tavrı fark etti. Ondan derinden rahatsız olarak, "özgür ahlak" vaaz vererek intikamını almaya karar verdi.

Yaşanan şokların ürünü olan yeni romanları, Avrupa çapında hem bir coşku hem de nefret fırtınasına neden oldu. Aşk onların tek temasıdır. George Sand'ın faaliyetinin bu döneminde ana karakteri olan "kalbin serbest dolaşımı" için acımasız acılarla ödeme yapan, sevilmeyen bir kişinin gücüne teslim edilen bir kadın. Indiana'sı, sevilmeyen kocası Delmar'ın, terbiyeli, iş adamı ve dürüst bir adam olan, ancak "asırlık erkeksi önyargılarla" dolu egemenliğini kabullenemez. Indiana'dan, George Sand'a göre "insanlık onurunun uyanmış bilincine sahip bir kadın" için aşağılayıcı olan "doğasına uyum" talep ediyor. Ancak sevilmeyen kocasının önünde gururlu ve asi olan Indiana, onu karlı bir evlilik için terk eden tutkulu sevgilisi Raymond'a yapılan tüm hakaretleri affeder. George Sand'a özgü bu roman, onun ana gereksinimini karşılıyor - bir kadın, yalnızca kalbinin sesini izleyerek sevgilisini sevmeli ve seçmelidir. Yazar, "bir kadının, bir efendinin kölesi gibi sonsuza kadar sevilmeyen bir kişiye zincirlenmemesi gerektiğini" savunuyor. Ancak bir kadının sevdiği biriyle ilişkisi birçok yönden onun bir efendiyle ilişkisine benzer. George Sand'in kadının kurtuluşunu köleliğin kaldırılmasından çok bir kölenin efendisini özgürce seçme hakkı olarak gördüğü söylenebilir.

Aynı çatışma, George Sand'in, annesinin ısrarı üzerine evlenen kadın kahramanın, toplumun sevmesine izin vermediği başka bir kişiye duyduğu aşkın kurbanı olarak öldüğü Valentina romanında tasvir edilir. "Lelia", "en iyi dürtülerin, doğanın ve yaşamın zulmünün" boşuna olduğuna ikna olmuş, kırgın kadının karamsarlığını ve çaresizliğini yansıtıyordu. George Sand, zorlu çatışmadan çıkış yolunu aile reformunda ve evlilik kurumunda değil, "bireyin özverisinde" görüyor. Kahramanın başka birine aşık olan karısını intihar ederek serbest bırakmaya karar verdiği "Jacques" romanında sorunu böyle çözer. Bu, tüm erkeklere bir tür George Sand tavsiyesidir.

1833'te George Sand, ünlü şair Alfred Musset ile arkadaş oldu ve onunla İtalya'ya bir gezi yaptı. Bu roman, her iki yazarın birçok biyografisini meşgul eden ve George Sand'in Bir Gezginden Mektuplar ve O ve O'da (1859) bahsettiği her türden çatışma ve ayrıntı açısından zengindi.

1840'larda, George Sand'ın ruhundaki sosyal durum değiştikçe, yeni bir keskin dönüş olgunlaştı. Ünlü insanlarla çevrili - besteci Chopin, sosyalist Lammene , Pierre Leroux ve diğerleri - o, özellikle ünlü cumhuriyetçi Michel Bourges'in etkisi altında, "komşusuna sempati duymakta ve insanlığın hizmetinde" tatmin aramaya başlar. Nohant'taki zengin mülkü, önde gelen "demokratlar" için bir buluşma yeri haline gelir. Felsefe ve edebiyat üzerine tartışmalar, müzikli akşamlar ve tiyatro gösterileri, geziler var. George Sand ve kocası arasındaki dava resmi bir boşanmayla sonuçlanır.

Nohant'taki George Sand Evi

Sosyal meseleler, George Sand'ı ve 1840'larda çıkan romanlarında giderek daha fazla meşgul etmeye başlıyor. - "Gezgin Çırak" ("Le compagnon du tour de France"), "Anzhibo'dan Değirmenci", "Bay Antoine'ın Günahı" - onun "kamu gerçeği arayışını" yansıtıyor. Burada tutarlı bir sosyal sistem yok. George Sand, mükemmel bir söz yazarı, samimi bir yaşamın şairi olmaya devam ediyor. Sosyal romanları sıkıcı ve uzundur, ancak yazar içerik eksikliğini ateşli bir şevkle telafi etmeye çalışır. Bu kitaplarda George Sand, Lammene'nin fikirlerini karıştırıyor. Aziz Simon, Fourier ve diğer ütopik sosyalistler. "Zamanın isteklerine" yanıt olarak, kendisi lüks bir mülkte yaşamaya devam ederken sosyalist fikirlerin vaizi olur. George Sand, "ideal işçiler" ve "ruhsuz girişimciler" hakkında yapmacık imajlar çiziyor, ancak yeni fikirlerle sık sık eski toprak sahibi-feodal yaşam tarzı hakkındaki melankolik üzüntüyü - Nogan izlenimlerinden ilham alan mülk yaşamına duyulan sempatiyi - kırıyor. George Sand, "Joan", "Damn's Swamp", "Little Fadette" gibi köy öykülerinde yine ihtiyatlı bir şekilde zamanın tüm eğilimlerini algılar: feodalizmin solmakta olan şiiri, kapitalist toplumun acımasız materyalizmi ve kahramanca coşku gelen gücün - proletarya. Taşraya olan sevgisi, çalkantılı hayatının tüm çelişkilerinden sığındığı duyguydu.

George Sand 60 yaşında. Fotoğraf 1864

George Sand'ın otobiyografisi The History of My Life (1854-1855), böylesine tutkulu bir doğadan beklenenden daha kuru malzeme sağlar. Hayatı boyunca olduğu gibi 1876'da Nohant'ta "önyargısız" olarak öldü. George Sand'ın romanlarının nispeten düşük sanatsal değerine rağmen, etkileri çok büyüktü. Tüm Avrupa'da devrimci borunun gümbürtüsünü çaldılar, "önyargılara" saldırılarında "liberallerin" ve sosyalistlerin bayrağı oldular.