Gogol'ün ölü ruhlar eserindeki kahramanların özellikleri. N.V.'nin şiirindeki kahramanların konuşma özellikleri.

Düzyazıdaki şiir "Ölü Canlar", en orijinal ve renkli Rus yazarlardan biri olan Nikolai Vasilyevich Gogol'un çalışmalarındaki ana eserdir.

Rus toprak sahipliğinin bir aynası olarak Gogol

"Ölü Canlar" çalışmasında ana karakterler, on dokuzuncu yüzyılın ilk yarısında Rus toplumunun üç ana katmanından birinin - toprak sahiplerinin temsilcileridir. Diğer iki sınıf - bürokrasi ve köylülük - Gogol'ün diline özgü özel renkler olmadan biraz şematik olarak gösteriliyor, ancak toprak sahipleri ... Bu çalışmada onların farklı renklerini, karakterlerini ve alışkanlıklarını görebilirsiniz. Her biri bir tür insan zayıflığını, hatta bu sınıftaki insanların doğasında bulunan bir kusuru temsil ediyor (yazarın gözlemlerine göre): düşük eğitim, dar görüşlülük, açgözlülük, keyfilik. Onlara daha yakından bakalım.

Nikolay Vasilyeviç Gogol, Ölü Canlar. Ana karakterler

Ayrı bir makale gerektireceğinden, şiirin olay örgüsünü burada düzyazı olarak yeniden anlatmaya gerek yoktur. Diyelim ki Chichikov adında belirli bir kişi, modern zamanlarda gerçekten iyi bir adam - becerikli, yaratıcı, orijinal düşünceye sahip, son derece sosyal ve en önemlisi kesinlikle ilkesiz - toprak sahiplerinden "ölü ruhlar" satın almaya karar veriyor. etten kemikten yaşayan köylülerle gerçek bir köy satın alabileceğiniz ipotek olarak kullanmak için.

Planını gerçekleştirmek için Chichikov, toprak ağalarını dolaşıyor ve onlardan "ölü" köylüleri satın alıyor (vergi beyannamelerine girilen soyadları). Sonunda maskesi düşer ve "Üç Kuş" tarafından götürülen bir vagonda NN City'den kaçar.

"Ölü Canlar" şiirinin ana karakterlerinin kim olduğunu tartışırsak, üniversite danışmanı Pavel Ivanovich Chichikov kesinlikle listelerinin başında yer alacaktır.

ev sahiplerinin görüntüleri

İkinci sayı, duygusal, küstah, boş ama zararsız bir adam olan toprak sahibi Manilov'dan bahsetmek istiyorum. Mülkünde otururken sessizce hayal kurar, hayata derinlemesine bakar ve gelecek için gerçekleştirilemez planlar yapar. Ve Manilov pek sempati uyandırmasa da, Ölü Canlar şiirindeki en tatsız karakter değil. Okuyucunun önünde görünen ana karakterler çok daha az zararsızdır.

Korobochka, yaşlı ve dar görüşlü bir kadındır. Ancak işini iyi biliyor ve küçük malikanesinden elde ettiği geliri buruşuk ellerinde sımsıkı tutuyor. On beş rubleye ruhları Chichikov'a satıyor ve bu garip anlaşmada kafasını karıştıran tek şey fiyat. Toprak sahibi, sanki çok ucuza satmamak için endişeli.

Listeye "Ölü Canlar - ana karakterler" koşullu adı altında devam ederek, kumarbaz ve eğlence düşkünü Nozdrev'den bahsetmeye değer. Geniş, neşeyle ve gürültülü bir şekilde yaşıyor. Böyle bir yaşam, genel kabul görmüş çerçeveye nadiren uyar, bu nedenle mahkeme altındadır.

Nozdryov'un ardından, "yumruk ve canavar" olan kaba ve inatçı Sobakevich ile tanışıyoruz, ancak şimdi ona "güçlü bir iş yöneticisi" deniyordu.

Ve acı verici derecede cimri Plyushkin "ölü ruhlar" satıcılarının sırasını kapatır. Bu toprak sahibine, tasarruf tutkusu o kadar hakim oldu ki, insan görünümünü neredeyse kaybetti, her halükarda, ilk bakışta cinsiyetini ve sosyal ilişkisini belirlemek imkansız - bu sadece paçavraya dönmüş bir tür figür.

Bunlara ek olarak, Nikolai Vasilyevich diğer sınıfların temsilcilerinden bahseder: yetkililer ve eşleri, köylüler, askerler, ancak ana karakterler olan Ölü Canlar çalışmasındaki toprak sahipleridir. Çok geçmeden, ölenlerin ilk yıl değil, ruhları olduğu anlaşılır ve yazar ve keskin kalemi onlara yöneliktir.

İşin kahramanı, eski bir memur ve şimdi bir entrikacı. Köylülerin ölü ruhlarıyla dolandırıcılık yapma fikrine sahip. Bu karakter tüm bölümlerde mevcuttur. Sürekli Rusya'yı dolaşıyor, zengin toprak sahipleri ve yetkililerle tanışıyor, onların güvenine giriyor ve ardından her türlü dolandırıcılığı yapmaya çalışıyor.

Şiirin kahramanlarından biri, duygusal bir toprak sahibi, Türkiye'de ölü ruhların ilk "satıcısı". taşra şehri NN. Kahramanın soyadı, "çağırmak" ve "cezbetmek" fiillerinden gelir. Chichikov, valinin resepsiyonunda Manilov ile tanışır ve onu çabucak bulur. ortak dil Belki de karakterlerin benzerliğinden dolayı. Manilov ayrıca "tatlı" konuşmayı da seviyor, hatta bir tür "şekerli" gözleri var. Kendileri gibi insanlar hakkında genellikle "ne şu ne bu, ne Bogdan şehrinde ne de Selifan köyünde" derler.

İşten dul toprak sahibi, ölü ruhların ikinci "satıcısı". Doğası gereği, herkeste potansiyel bir alıcı gören, kendine hizmet eden küçük bir piçtir. Chichikov, bu toprak sahibinin ticari verimliliğini ve aptallığını hemen fark etti. Hane halkını ustaca yönetmesine ve her hasattan yararlanmayı başarmasına rağmen, "ölü ruhlar" satın alma fikri ona garip gelmedi.

İşten kırılan 35 yaşındaki toprak sahibi, ölü köylülerin ruhlarının üçüncü "satıcısı". Chichikov, bu karakterle zaten ilk bölümde savcının resepsiyonunda tanışıyor. Daha sonra bir tavernada onunla karşılaşır ve Chichikov'u onu ziyaret etmeye davet eder. Nozdryov'un mülkü, sahibinin saçma doğasını tamamen yansıtıyor. Ofiste kitap kağıt yok, yemek odasında keçi var, yemekler lezzetli değil, bir şeyler yanmış, bir şeyler çok tuzlu.

Eserdeki karakterlerden biri, ölü ruhların dördüncü "satıcısı". Bu kahramanın görünüşü, karakterine en uygun olanıdır. Bu, "orta boy bir ayıya" benzer bir "buldog" tutuşuna sahip, büyük, hafif köşeli ve beceriksiz bir toprak sahibidir.

Şiirin karakteri, ölü ruhların beşinci ve son "satıcısı". Tam nekrozun kişileştirilmesidir. insan ruhu. bu karakter öldü parlak kişilik açgözlülük tarafından tüketilen. Sobakevich'in kendisine gitmemeye ikna etmesine rağmen, Chichikov yine de bu toprak sahibini ziyaret etmeye karar verdi, çünkü köylüler için yüksek bir ölüm oranına sahip olduğu biliniyor.

maydanoz

Küçük bir karakter, Chichikov'un uşağı. Otuz yaşlarında, sert bakışlı, iri dudaklı ve burunlu bir adamdı. Ustanın omzundan elbise giydi, sustu. Kitap okumayı severdi ama kitabın olay örgüsünü değil, sadece okuma sürecini seviyordu. Dağınıktı, giysilerle uyudu.

Selifan

İkincil karakter, arabacı Chichikov. Kısaydı, içmeyi severdi, daha önce gümrükte görev yapmıştı.

Vali

Küçük bir karakter, NN şehrinde ana karakter, ödülleri olan büyük, iyi huylu bir adam, toplar düzenledi.

Vali Yardımcısı

NN şehrinin sakinlerinden biri olan küçük bir karakter.

Savcı

NN şehrinin sakinlerinden biri olan küçük bir karakter. Ciddi ve sessiz biriydi, kalın siyah kaşları ve hafifçe kırpılan sol gözü vardı, kağıt oynamayı severdi. Chichikov ile yaşadığı skandaldan sonra aniden zihinsel ıstıraptan öldü.

Oda Başkanı

NN şehrinin sakinlerinden biri olan küçük bir karakter. Mantıklı ve sevimli bir adam, şehirdeki herkesi tanıyordu.

/S.P. Shevyrev (1806-1864). Chichikov'un Maceraları veya Ölü Canlar. N. Gogol'un şiiri. birinci madde/

Bu gariplerin galerisini dikkatlice inceleyelim kişiler Chichikov'un istismarlarını gerçekleştirdiği dünyada özel, dolu hayatlarını yaşayanlar. Tasvir edildikleri sırayı ihlal etmeyeceğiz. Yazarın kendisinin sebepsiz yere onunla başladığını varsayarak Manilov ile başlayalım. Bu tek yüzde neredeyse bin yüz bir araya geliyor. Manilov yazarla birlikte söylenebilecek Rusya'da yaşayan birçok insanı temsil ediyor: insanlar öyle, ne şu ne bu, ne Bogdan şehrinde ne de Selifan köyünde. İsterseniz, genellikle iyi insanlar, ancak boş; her şeyi ve herkesi övüyorlar ama övgülerinin bir faydası yok. Köyde yaşarlar, ev işi yapmazlar ama her şeye sakin ve nazik bir bakışla bakarlar ve bir pipo içerken (pipo onların kaçınılmaz özelliğidir), karşıya gölet inşa etmek gibi boş hayallere kapılırlar. Bir su birikintisi. bir taş köprü ve üzerine dükkânlar kurdu. Ruhlarının nezaketi, aile şefkatine yansır: öpmeyi severler, ama hepsi bu. Tatlı ve şekerli hayatlarının boşluğu, çocuklarda şımarıklık ve kötü yetiştirilme tarzıyla yankılanıyor. Hayalperest eylemsizlikleri tüm ekonomilerine yansıdı; köylerine bakın: hepsi Manilov gibi olacak. Gri, kütük kulübeler, hiçbir yerde yeşillik yok; her yerde sadece bir kütük var; ortada bir gölet; iki kerevit ve bir hamamböceğinin birbirine dolandığı saçma sapan iki kadın ve başı beyne oyulmuş olan yoluk bir horoz (evet, köydeki bu tür insanların kesinlikle yolulmuş bir horozu olmalıdır) - bunlar onların gerekli dış belirtileridir. Günün bile açık gri olduğu kırsal yaşam, çünkü güneş ışığında böyle bir resim o kadar eğlenceli olmazdı. Evlerinde her zaman bir tür kusur vardır ve akıllı malzemeyle kaplanmış mobilyalarla, kesinlikle kanvas kaplı iki koltuk olacaktır. Her iş sorununda, kırsal ürünlerden bir şey satsalar bile, her zaman katibine başvururlar.<…>

kutu- bu tamamen farklı bir konu! Bu, aktif toprak sahibi türüdür; tamamen kendi evinde yaşıyor; başka bir şey bilmiyor. İlk bakışta, farklı çantalarda elli dolar ve çeyreklik topladığına bakarak ona krokhoborka diyeceksiniz, ancak ona daha yakından baktığınızda, faaliyetlerinin hakkını verecek ve istemeden onun bir bakan olduğunu söyleyeceksiniz. onun işi, nerede olursa olsun. Bakın her yerde ne kadar temiz. Sakinlerin memnuniyeti köylü kulübelerinde görülebilir; kapı hiçbir yerde gözlerini kısmadı; çatılardaki eski tesler her yerde yenileriyle değiştirildi. Zengin tavuk kümesine bak! Horozu Manilov'un köyündekiyle aynı değil - züppe bir horoz. Gördüğünüz gibi bütün kuş, sevecen metresine çoktan alışmış, onunla bir aile gibi görünüyor ve evinin pencerelerine yaklaşıyor; bu nedenle Korobochka'da Hintli horoz ile Chichikov'un konuğu arasında ancak tamamen kibar olmayan bir görüşme olabilir. Ev temizliği iyi gidiyor: Görünüşe göre evde sadece Fetinya var ve bak ne tür kurabiyeler! ve ne kadar büyük bir aşağı ceket, yorgun Chichikov'u derinliklerine çekti! "Ve Nastasya Petrovna'nın ne kadar harika bir anısı var!" Herhangi bir not olmadan Chichikov'a soyu tükenmiş tüm köylülerinin adlarını nasıl ezbere söyledi! Korobochka köylülerinin diğer toprak sahibi köylülerden bazı alışılmadık takma adlarla ayrıldığını fark ettiniz: bunun neden olduğunu biliyor musunuz?

Kutu aklındadır: sahip olduğu onundur, o zaman onunki güçlüdür; ve erkekler de özel isimlerle işaretlenir, tıpkı bir kuşun dikkatli sahipleri tarafından kaçmaması için işaretlenmesi gibi. Bu nedenle Chichikov'un onunla işleri halletmesi çok zordu: Herhangi bir ev ürününü satmayı ve satmayı sevse de, içinde olduklarına inanarak ölü ruhlara domuz yağı, kenevir veya bala baktığı gibi bakıyor. haneye ihtiyaç olabilir. Chichikov'a, her zaman malların yeni, tuhaf ve benzeri görülmemiş olduğu gerçeğine atıfta bulunarak, zorluklarıyla yüzünün terine işkence etti. Korobochka batıl inançlı olduğu için onu ancak şeytan korkutabilirdi. Ancak mallarının bir kısmını düşük bir fiyata satarsa ​​bu bir felakettir: sanki vicdanı sakin değilmiş gibi - ve bu nedenle, ölü ruhları sattıktan sonra onları düşünerek dörtnala şehre atlaması şaşırtıcı değil. pamuk yastıklar, ekmek , çörekler, kokurki, simit ve diğer şeylerle doldurulmuş seyahat karpuzu, sonra ne kadar ölü ruhun gittiğini ve Tanrı korusun, onları belki bir pazarlık fiyata satarak kaçırıp kaçırmadığını kesin olarak öğrenmek için dörtnala koştu.

Açık yüksek yol, bazı ahşap, karanlık tavernada, Chichikov ile tanıştı Nozdreva, şehirde tanıştığı kişi: böyle bir insanla böyle bir tavernada değilse nerede tanışabilirsiniz? Yazar, epeyce Nozdrev var, diyor: doğru, herhangi bir Rus fuarında, en önemsiz, kesinlikle en az bir Nozdrev ile tanışacaksınız ve diğerinde, daha önemli - elbette, bu tür birkaç Nozdrev. Yazar, bu tür insanların Rusya'da 'adıyla tanındığını söylüyor. kırık küçük: lakaplar da ona gider: dikkatsiz, eksantrik, karışık, övünen, kabadayı, kabadayı, yalancı, çöp adam, rakalia vb. Bir arkadaşına üçüncü kez söylediklerinden itibaren - Sen; panayırlarda tasmalar, tüten mumlar, dadı elbisesi, aygır, kuru üzüm, gümüş lavabo, Hollanda keteni, tahıl unu, tütün, tabancalar, ringa balığı, tablolar, öğütme gibi akıllarına gelen her şeyi satın alırlar. araç - tek kelimeyle, satın alımlarında kafalarındaki karmaşanın aynısı var. Köylerinde böbürlenmeyi ve acımasızca yalan söylemeyi severler ve kendilerine ait olmayan her şeye benim derler. Sözlerine güvenmeyin, yüzlerine saçma sapan konuştuklarını söyleyin: alınmazlar. Bakacak hiçbir şey olmamasına rağmen köylerinde her şeyi göstermek ve herkese övünmek için büyük bir tutkuları var: bu tutku, Rus halkının bir özelliği olan samimiyeti ve bizim için de değerli olan başka bir özellik olan kibri gösteriyor.

Nozdryov'lar büyük değişim avcılarıdır. Onlar için hiçbir şey yerinde durmayacak ve her şey de kafalarının içinde olduğu gibi etraflarında dönmelidir. Dillerinden aynı anda dostça şefkat ve küfürler akarak müstehcen kelimelerin akışına müdahale ediyor. Allah onları akşam yemeklerinden ve yanlarındaki her türlü darlıktan korusun! Oyunda yüzsüzce hile yaparlar ve fark ederlerse savaşmaya hazırdırlar. Köpeklere karşı özel bir tutkuları var - ve köpek kulübesi çok iyi durumda: bu bir tür sempatiden gelmiyor mu? çünkü Nozdryov'ların karakterinde gerçekten köpek gibi bir şey var. Onlarla hiçbir şey yapılamaz: bu nedenle, bir kişiyi ilk kez tanıyan, kim olduğunu ve onunla nasıl konuşacağını tanıyan, bu kadar zeki ve iş benzeri bir adam olan Chichikov'un girmeye karar vermesi ilk başta garip görünüyor. Nozdryov ile ilişkiler içine. Bununla birlikte, Chichikov'un daha sonra tövbe ettiği böyle bir hata, iki Rus atasözüyle, her bilge adamda yeterince basitlik olduğu ve bir Rus insanının geriye dönüp bakıldığında güçlü olduğu şeklinde açıklanabilir. Ancak Chichikov bedelini sonradan ödedi; Nozdryov olmasaydı, kim şehri bu kadar karıştırırdı ve baloda tüm kargaşaya neden olur, bu da Chichikov'un işlerinde bu kadar önemli bir karışıklığa neden olur?

Ancak Nozdryov devasa bir tipe yol vermeli sobakeviç. <…>

Bazen doğada bir insanın görünüşünün aldatıcı olduğu görülür ve garip, canavarca bir görüntünün altında nazik bir ruh ve yumuşak bir kalple tanışırsınız. Ancak Sobakevich'te, dış mükemmel bir şekilde, tam olarak içsel olana karşılık gelir. Dış görüntüsü, tüm sözlerine, eylemlerine ve onu çevreleyen her şeye damgasını vurdu. Garip evi, ahır, ahır ve mutfak için kullanılan tam ağırlık ve kalın kütükler; harikulade bir şekilde kesilmiş, yoğun köylü kulübeleri; bir gemi yapısına uygun, güçlü meşe ile kaplı bir kuyu; odalarda kalın kalçalı ve sonsuz bıyıklı portreler, bir bacağı gövdesinde olan Yunan kahraman Bobelina, absürt dört ayak üzerinde göbekli ceviz bir çalışma masası; koyu renkli bir pamukçuk - tek kelimeyle, Sobakevich'i çevreleyen her şey ona benziyor ve masa, sandalyeler ve sandalyelerle birlikte koro halinde şarkı söyleyebilir: ve hepimiz Sobakevich'iz!

Akşam yemeğine bir bakın: Her yemek size aynı şeyi tekrar edecek. Karabuğday, beyin ve bacaklarla doldurulmuş bir koyun midesinden oluşan bu devasa dadı; peynirli kekler tabaklardan daha büyüktür; buzağı büyüklüğünde bir hindi, kim bilir neyle doldurulmuş - tüm bu yemekler sahibinin kendisine nasıl benziyor!<…>

Sobakevich ile konuşun: hesaplanan tüm yemekler, ağzından çıkan her kelimede geğirecek. Tüm konuşmalarında, fiziksel ve ahlaki doğasının tüm iğrençliğine karşılık verir. Tıpkı acımasız doğanın onu kestiği gibi, her şeyi ve herkesi kesiyor: tüm şehri aptallar, soyguncular, dolandırıcılar ve sözlüğündeki en düzgün insanlar bile domuzlarla aynı şeyi ifade ediyor. Tabii ki, Fonvizin'in Skotinin'ini unutmadınız: yerli değilse, en azından mafya babası Sobakevich, ancak vaftiz oğlunun babasını geride bıraktığını eklemek mümkün değil.

Yazar, "Sobakevich'in ruhu o kadar kalın bir kabuğa kapatılmış gibiydi ki, dibinde savrulan ve dönen her şey yüzeyde herhangi bir şok yaratmadı" diyor. Böylece beden, içindeki her şeye hakim oldu, tüm kişiyi bulandırdı ve şimdiden ruhsal hareketleri ifade edemez hale geldi.

Obur doğası, para açgözlülüğünde de görülüyordu. Zihin içinde çalışır, ancak yalnızca hile yapmak ve para kazanmak için gerekli olduğu ölçüde. Sobakevich, akıldan tek bir kötü numaranın kaldığı Caliban 1 gibi. Ama yaratıcılığıyla Caliban'dan daha gülünç. Elizaveta Sparrow'u erkek ruhlar listesine ne kadar ustaca vidaladı ve ne kadar kurnazca küçük bir balığı çatalla dürtmeye başladı, önce bütün bir mersin balığı yedi ve aç masumiyet oynadı! Sobakevich'le uğraşmak zordu çünkü o bir erkek yumruktu; sıkı yapısı pazarlık etmeyi sever; ama öte yandan, meseleyi hallettikten sonra sakin kalmak mümkündü, çünkü Sobakevich sağlam ve kararlı bir adam ve kendini savunacak.

Chichikov'un işini yaptığı yüzler galerisi bir cimri tarafından tamamlandı Peluşkin. Yazar, her şeyin küçülmektense tersine dönmeyi sevdiği Rusya'da böyle bir fenomene nadiren rastlandığını belirtiyor. Burada, tıpkı diğer toprak sahiplerinde olduğu gibi, Plyushkin'in köyü ve evi, sahibinin karakterini ve ruhunu bizim için dışarıdan tasvir ediyor. Kulübelerdeki kütük karanlık ve eskidir; çatılar bir elek gibi kan akıyor, camsız kulübelerin pencereleri bir bezle ya da zipunla tıkalı, kilise, sarımsı duvarlı, lekeli ve çatlak. Ev eskimiş bir hasta gibi görünüyor, içindeki pencereler panjurlarla kaplı veya tahtalarla kapatılmış; birinin üzerinde mavi şeker kağıdından bir üçgen kararır. Etrafta çürüyen binalar, ölü kaygısız sessizlik, kapılar her zaman sıkıca kilitlendi ve demir bir menteşe üzerinde asılı duran dev bir kale - tüm bunlar bizi mal sahibinin kendisiyle bir toplantıya hazırlıyor ve canlı canlı kapanan ruhunun üzücü bir yaşayan özelliği olarak hizmet ediyor. Bu hüzünlü, acı verici izlenimlerden, aşırı büyümüş ve çürümüş olmasına rağmen bahçenin zengin resminde dinleniyorsunuz, ancak ıssızlığıyla pitoresk: burada bir an için şairin, her şeyin onun sıcak bakışları altında yaşayan doğaya duyduğu harika sempati ile tedavi ediliyorsunuz. o, ama bu arada derinliklerde Bu vahşi ve ateşli resimde, bu bahçenin vahşi doğasındaki doğa gibi, ruhun da öldüğü sahibinin yaşam öyküsüne bakıyor gibisiniz.

Plushkin'in evine git; Buradaki her şey, onu görmeden önce size onun hakkında bilgi verecek. Yığılmış mobilyalar, kırık bir sandalye, masanın üzerinde sarkaçlı, örümceğin ağını bağladığı bir saat; sedef mozaiklerle kaplı, zaten yer yer düşmüş ve geride sadece tutkalla doldurulmuş sarımsı oluklar bırakmış bir yazı masası; çalışma masasının üzerinde küçük parçalar halinde yazılmış bir yığın küçük kağıt, tamamı kurumuş bir limon, sandalyenin kırık bir kolu, içinde bir tür sıvı bulunan bir bardak ve üzeri bir mektupla kaplı üç sinek, bir parça mühür mumu var. , bir yere kaldırılmış bir bez parçası, mürekkeple lekelenmiş iki tüy, tüketimde olduğu gibi kurumuş , tamamen sararmış bir kürdan, sahibinin belki de Fransızların Moskova'yı işgalinden önce bile dişlerini topladığı ... Ayrıca, duvarlarda zamanla kararmış resimler, kanvas bir çanta içinde, tozdan içinde bir solucanın oturduğu ipek bir kozayı andıran bir avize, köşede içinden kırık bir parçanın çıktığı çeşitli çöplerden oluşan bir yığın. tahta kürek ve eski bir çizme tabanı - ve tüm evde yaşayan bir varlığın yalnızca bir işareti, masanın üzerinde yatan eski bir şapka ... adamı zaten tanıyorsunuz!

Ama işte kendisi, yaşlı kahya gibi uzaktan bakıyor, çok ileri doğru çıkıntı yapan ve ahırdaki atları temizlemek için kullanılan demir telli bir tarağı andıran tıraşsız çenesiyle, fareler gibi alttan kaçan gri gözleri var. oldukça büyümüş kaşlar... Plyushkin, Doria 2 galerisindeki Albert Dürer'in tablosunda onu o kadar canlı görüyoruz ki... Şair bir yüzü tasvir ettikten sonra içine giriyor, size tüm karanlık kıvrımları gösteriyor. bu sertleşmiş ruh, bu kişinin psikolojik başkalaşımını anlatır: Bir zamanlar ruhunda bir yuva yapmış olan cimrilik, içindeki mal varlığını azar azar genişletir ve her şeyi fethederek, tüm duygularını mahveder, bir insanı bir hayvana dönüştürür. , bir içgüdüyle, kendisi için olacak her şeyi deliğine sürükler.Yolda hiçbir şey çıkmadı - eski bir taban, bir kadın paçavrası, bir demir çivi, bir kil parçası, bir subay mahmuzu, bir kadın tarafından bırakılan bir kova.

Bu duygusuz, taşlaşmış yüzde her duygu neredeyse fark edilmeyecek şekilde süzülüyor... Plyushkin'in yanında her şey ölüyor, çürüyor ve çöküyor... Chichikov'un onda bu kadar çok sayıda ölü ve kaçak ruh bulması şaşırtıcı değil, bu da fantastik nüfusunu birdenbire çok artırdı. önemli ölçüde.

Bunlar, Chichikov'un planını uygulamaya koyduğu yüzler. Hepsinin, her birine ait özel özelliklere ek olarak, hepsinde ortak olan bir özelliği daha vardır: misafirperverlik, içlerinde yaşayan ve halkın içgüdüsüne tutunmuş gibi görünen konuklara karşı bu Rus samimiyeti. Cimriliğine tamamen aykırı olmasına rağmen, Plyushkin'de bile bu doğal duygunun korunmuş olması dikkat çekicidir: ve Chichikov'a çay ikram etmeyi gerekli gördü ve semaverin takılmasını emretti, ama neyse ki onun için Konuyu anlayan konuk kendisi ikram etmeyi reddetti.

Belinsky bir makalesinde "yazarın" Ölü ruhlar"Kendisi hiçbir yerde konuşmuyor, sadece kahramanlarını karakterlerine göre konuşturuyor. Hassas Manilov'u küçük burjuva zevkinde eğitim almış bir kişinin dilinde, Nozdryov'u da kendi dilinde ifade ediyor." tarihsel adam...". Gogol'ün kahramanlarının konuşması psikolojik olarak motive edilir, karakterler, yaşam tarzı, düşünce türü, durum tarafından belirlenir.

Yani Manilov'da baskın özellikler duygusallık, hayal kurma, kendini beğenmişlik, aşırı duyarlılıktır. Kahramanın bu nitelikleri, konuşmasında alışılmadık bir şekilde doğru bir şekilde aktarılır, zarif bir şekilde süslü, nazik, "narin", "tatlı": "eylemlerinizde incelik gözlemleyin", "ruhun manyetizması", "kalbin isim günü", " manevi zevk”, “böyle bir adam”, “en muhterem ve en lütufkar kimse”, “benim yok” yüksek sanat kendimi ifade et”, “şans bana mutluluk verdi”.

Manilov kitapsı-duygusal sözlere yöneliyor, bu karakterin konuşmasında Gogol'un duygusal öykülerin dilinin parodisini hissediyoruz: "Aç sevgilim, ağzını aç, bu parçayı senin için koyacağım." Bu yüzden karısına döner. Manilov ve Chichikov daha az "nazik" değiller: "ziyaretleriyle bizi onurlandırdılar", "sizden bu koltuklara oturmanızı rica edeyim."

V. V. Litvinov'a göre toprak sahibinin konuşmasının ana özelliklerinden biri "belirsizliği, karışıklığı, belirsizliği." Bir cümleye başlayan Manilov, kendi sözlerinden etkilenmiş gibi görünüyor ve onu net bir şekilde bitiremiyor.

Kahramanın karakteristiği ve konuşma tarzı. Manilov sessizce, imalı bir şekilde, yavaşça, bir gülümsemeyle konuşuyor, bazen gözlerini kapatıyor, "kulaklarının arkasından parmakla hafifçe gıdıklanmış bir kedi gibi." Aynı zamanda, yüz ifadesi "zeki laik doktorun acımasızca tatlandırdığı iksire benzer şekilde sadece tatlı değil, hatta mide bulandırıcı" hale geliyor.

Manilov'un konuşmasında "eğitim", "kültür" iddiaları da dikkat çekiyor. Pavel Ivanovich ile ölü ruhların satışını tartışırken, ona bu "girişimin" yasallığı hakkında abartılı ve süslü bir soru sorar. Manilov, "bu müzakerenin sivil düzenlemelere ve Rusya'nın diğer türlerine aykırı olup olmayacağından" çok endişeli. Aynı zamanda, "yüzünün tüm hatlarında ve sıkıştırılmış dudaklarında, belki de görülmemiş derin bir ifade" gösteriyor. insan yüzü, belki çok akıllı bir bakan dışında ve o zaman bile en şaşırtıcı vaka anında.

Şiirde karakteristik olan, basit, ataerkil bir toprak sahibi anne olan Korobochka'nın konuşmasıdır. Kutu tamamen eğitimsiz, cahil. Konuşmasında konuşma dili sürekli kayıyor: "bir şey", "onların", "manenko", "çay", "çok sıcak", "zabranki'yi büküyorsunuz".

Kutu sadece basit ve ataerkil değil, aynı zamanda korkulu ve aptalca. Kahramanın tüm bu nitelikleri, Chichikov ile diyaloğunda kendini gösteriyor. Aldatmacadan, bir tür numaradan korkan Korobochka, "evde bir şekilde ihtiyaç duyulabileceğine" inanarak ölü ruhların satışını kabul etmek için acelesi yok. Ve sadece Chichikov'un hükümet sözleşmelerinin yürütülmesi hakkındaki yalanları onu etkiledi.

Gogol ayrıca Korobochka'nın toprak sahibinin hayati ve günlük keskinliğinin aktarıldığı iç konuşmasını da tasvir ediyor, bu özellik onun "rengarenk çantalarda azar azar para kazanmasına" yardımcı oluyor. Bu arada Korobochka kendi kendine, "Hazine için benden un ve sığır alsa iyi olur," diye düşündü. Onu yatıştırmalısın: dün akşamdan kalan hamur var, o yüzden git Fetinya'ya söyle gözleme yapsın ... "

Nozdrev'in konuşması Dead Souls'ta alışılmadık derecede renkli. Belinsky'nin belirttiği gibi, "Nozdryov, tarihi bir kişinin, fuarların, tavernaların, içki partilerinin, kavgaların ve kumar numaralarının kahramanı olan bir kişinin dilini konuşuyor."

Kahramanın konuşması çok renkli ve çeşitlidir. Hem “ordu-restoran tarzı çirkin Fransız jargonu” (“bezeshki”, “clicot-matradura”, “burdashka”, “skandal”) hem de kart jargonu (“banchishka”, “galbik”, “şifre) içerir. ”, “bankayı kır”, “çiftle oyna”) ve köpek yetiştirme terimleri (“yüz”, “yan kaburgalar”, “göğüs”) ve birçok küfür: “svintus”, serseri” , "kel bir özelliğin olacak", "fetyuk" , "canavar", "sen tam bir sığır yetiştiricisin", "zhidomor", "alçak", "ölüm böyle çözülmeleri sevmez".

Kahraman konuşmalarında "doğaçlamaya" eğilimlidir: çoğu zaman bir sonraki dakikada ne bulabileceğini kendisi bilemez. Bu yüzden Chichikov'a akşam yemeğinde "on yedi şişe şampanya" içtiğini söyler. Konuklara mülkü göstererek onları bir gölete götürür ve ona göre iki kişinin zorlukla çıkarabileceği büyüklükte bir balık vardır. Üstelik Nozdryov'un yalanının görünürde bir nedeni yok. Başkalarını etkilemek isteyerek "kırmızı bir kelime için" yalan söylüyor.

Nozdryov, aşinalık ile karakterizedir: herhangi bir kişiyle hızlı bir şekilde "size" geçer, muhatabı "svintus", "sığır yetiştiricisi", "fetyuk", "alçak" olarak "sevgiyle" çağırır. Toprak sahibi "açık sözlü": Chichikov'un ölü ruhlar talebine yanıt olarak, ona "büyük bir dolandırıcı" olduğunu ve "ilk ağaca" asılması gerektiğini söylüyor. Ancak bundan sonra Nozdryov aynı "şevk ve ilgiyle" "dostça sohbetine" devam ediyor.

Sobakevich'in konuşması sadeliği, kısalığı ve doğruluğu ile dikkat çekiyor. Toprak sahibi yalnız ve asosyal yaşıyor, kendine göre şüpheci, pratik bir zihne, olaylara karşı ölçülü bir görüşe sahip. Bu nedenle, arazi sahibi etrafındakiler hakkında yaptığı değerlendirmelerde genellikle kabadır, konuşmasında küfür ve ifadeler vardır. Böylece şehir yetkililerini karakterize ederek onlara "dolandırıcılar" ve "İsa satıcıları" diyor. Vali ama ona göre "dünyanın ilk soyguncusu", başkan "aptal", savcı "domuz".

Litvinov'un belirttiği gibi, Sobakevich konuşmanın özünü hemen kavrar, kahramanın kafası kolay kolay karışmaz, tartışmada mantıklı ve tutarlıdır. Bu nedenle, ölü ruhlar için talep edilen fiyatı tartışarak, Chichikov'a "bu tür bir satın almanın ... her zaman izin verilmediğini" hatırlatır.

Karakteristik olarak, Sobakevich, konuşma konusu onun için ilginçse, harika, ilham verici bir konuşma da yapabilir. Böylece, gastronomi hakkında konuşurken, Alman ve Fransız diyetleri, "açlık tedavisi" hakkındaki bilgileri keşfeder. Sobakevich'in konuşması, ölü köylülerin erdemlerinden bahsederken bile duygusal, mecazi ve canlı hale geliyor. “Başka bir dolandırıcı sizi kandırır, size ruh değil, çöp satar; ama güçlü bir cevizim var”, “Böyle bir adama herhangi bir yerde rastlarsanız kelleme bahse girerim”, “Maxim Telyatnikov, kunduracı: bir bızla delen ne varsa, o zaman çizme ve o çizme, o zaman teşekkür ederim.” "Mallarını" anlatan toprak sahibi, kendi konuşmasına kapılır, bir "vaşak" ve bir "söz hediyesi" alır.

Gogol, Sobakevich'in iç konuşmasını, düşüncelerini de tasvir ediyor. Bu yüzden, toprak sahibi Chichikov'un "inatçılığına" dikkat çekerek kendi kendine şöyle diyor: "Onu yere seremezsin, o inatçı!"

Şiirdeki toprak sahiplerinin sonuncusu Plyushkin'dir. Bu eski bir cimri, şüpheli ve temkinli, her zaman bir şeyden memnun değil. Chichikov'un ziyareti onu çileden çıkarıyor. Pavel İvanoviç'ten hiç utanmayan Plyushkin, ona "bir ziyaretin pek faydası olmadığını" söyler. Chichikov'un ziyaretinin başında, toprak sahibi onunla temkinli ve sinirli bir şekilde konuşuyor. Plyushkin, konuğun niyetinin ne olduğunu bilmiyor ve her ihtimale karşı Chichikov'u dilenci yeğenini hatırlayarak "olası tecavüzler" konusunda uyarıyor.

Ancak, konuşmanın ortasında durum dramatik bir şekilde değişir. Plyushkin, Chichikov'un talebinin özünün ne olduğunu anlar ve tarif edilemez bir şekilde sevinir. Tüm tonlamaları değişir. Tahrişin yerini açık bir neşe, uyanıklık - gizli tonlamalar alır. Ziyaret etmeyi faydasız gören Plyushkin, Chichikov'a "baba" ve "hayırsever" diyor. Dokunulan toprak sahibi, "beyefendiler" ve "hiyerarşileri" hatırlıyor.

Ancak Plyushkin, uzun süre böyle bir kayıtsızlık içinde kalmaz. bulamamak boş kağıt bir satış faturası çıkarmak için yine huysuz, huysuz bir huysuzluğa dönüşür. Tüm öfkesini bahçeye indirir. Konuşmasında pek çok küfürlü ifade yer alıyor: "Ne kaba", "aptal", "aptal", "hırsız", "dolandırıcı", "dolandırıcı", "şeytanlar sizi pişirecek", "hırsızlar", "vicdansız parazitler". Toprak sahibinin sözlüğünde ve konuşma dilinde mevcut: “bayut”, “tekneler”, “ağır ikramiye”, “çay”, “ehwa”, “doldurulmuş”, “zaten”.

Gogol, Plyushkin'in iç konuşmasını da bize sunarak toprak sahibinin şüphesini ve şüphesini açığa çıkarıyor. Chichikov'un cömertliği Plyushkin'e inanılmaz görünüyor ve kendi kendine şöyle düşünüyor: "Sonuçta, şeytan bilir, belki de tüm bu küçük güveler gibi sadece bir palavracıdır: yalan söyler, yalan söyler, konuşmak ve çay içmek için ve sonra o gideceğim!”

Manilov'unki gibi Chichikov'un konuşması alışılmadık derecede zarif, gösterişli ve kitap dönüşleriyle dolu: "bu dünyanın önemsiz bir solucanı", "İkinizi örtme şerefine sahip oldum." Pavel Ivanovich'in "mükemmel tavırları" var, bir at çiftliği, köpekler, adli numaralar, bilardo oyunu ve sıcak şarap yapmak hakkında her türlü konuşmayı destekleyebilir. "Gözlerinde yaşlarla bile" erdemden özellikle iyi bahsediyor. Chichikov'un çok konuşkan tarzı da karakteristiktir: "Ne yüksek sesle ne de alçak sesle konuştu, tam da olması gerektiği gibi konuştu."

Kahramanın konuşmasının özel manevra kabiliyetine ve hareketliliğine dikkat çekmeye değer. İnsanlarla iletişim kuran Pavel Ivanovich, muhatapların her birine ustaca uyum sağlar. Manilov ile gösterişli, anlamlı konuşuyor, "belirsiz açıklamalar ve hassas özdeyişler" kullanıyor. “Evet, gerçekten, neye müsamaha göstermedim? bar gibi

azgın dalgaların ortasında... Ne eziyetler, ne zulümler yaşamadı, ne acılar tatmadı ama hakikati sakladığı için, vicdanı temiz olduğu için, aciz bir dula, sefil bir yetime el verdiği için! mendille gözyaşını sildi.

Korobochka ile Chichikov, nazik bir ataerkil toprak sahibi olur. "Tanrı'nın tüm iradesi, anne!" - Pavel İvanoviç, toprak sahibinin köylüler arasındaki sayısız ölümle ilgili yakınmalarına yanıt olarak derinden ilan ediyor. Bununla birlikte, Korobochka'nın ne kadar aptal ve cahil olduğunu çok geçmeden anlayınca, artık onunla özellikle törensel değil: "Evet, yok ol ve tüm köyünle dolaş", "bazıları gibi, kötü bir söz söylemeden, içinde yatan melez. saman: ve kendisi yemiyor ve başkalarına vermiyor.

Korobochka ile ilgili bölümde, Chichikov'un iç konuşması ilk kez ortaya çıkıyor. Chichikov'un buradaki düşünceleri, durumdan duyduğu memnuniyetsizliği, kızgınlığı ama aynı zamanda kahramanın küstahlığını, edepsizliğini aktarıyor: "Pekala, kadın dik başlı görünüyor!" Terledim, seni kahrolası yaşlı kadın!"

İLE Nozdrev Chichikov"tanıdık bir adım atmaya çalışarak" basit ve özlü bir şekilde konuşuyor. Burada düşünceli ifadelerin ve renkli lakapların işe yaramadığını çok iyi anlıyor. Bununla birlikte, toprak sahibiyle yapılan bir konuşma hiçbir şeye yol açmaz: Başarılı bir anlaşma yerine, Chichikov kendisini yalnızca polis kaptanının ortaya çıkması nedeniyle sona eren bir skandalın içinde bulur.

Chichikov, Sobakevich ile ilk başta her zamanki konuşma tarzına bağlı kalıyor. Sonra "belagatini" biraz azaltır. Üstelik Pavel Ivanovich'in tonlamalarında, tüm dış terbiyeyi gözlemlerken, sabırsızlık ve sinirlilik hissediyorsunuz. Bu yüzden, Sobakevich'i pazarlık konusunun tamamen yararsızlığına ikna etmek isteyen Chichikov, “Bana garip geliyor: öyle görünüyor ki bir tür tiyatro performansı ya da komedi, yoksa kendi kendime açıklayamam ... Oldukça zeki birine benziyorsun, eğitim bilgin var.

Aynı tahriş duygusu, kahramanın düşüncelerinde de mevcuttur. Burada Pavel İvanoviç, "daha kesin" ifadelerden, düpedüz tacizden çekinmiyor. "Neden gerçekten," diye düşündü Chichikov kendi kendine, "beni aptal falan mı sanıyor?" Başka bir yerde şunu okuyoruz: "Kahretsin ona," diye düşündü Chichikov kendi kendine, "Ona, köpeğe, fındık için elli dolar ekleyeceğim!"

Plyushkin ile yaptığı bir sohbette Chichikov, her zamanki nezaketine ve görkemli ifadelerine geri dönüyor. Pavel Ivanovich, toprak sahibine "birikimlerini ve mülklerin ender yönetimini duyduktan sonra, tanışmayı ve kişisel olarak saygılarını sunmayı bir görev olarak gördüğünü" beyan ediyor. Plyushkin'e "saygın, kibar bir yaşlı adam" diyor. Pavel Ivanovich, toprak sahibiyle tüm görüşme boyunca bu tonu koruyor.

Chichikov, düşüncelerinde "tüm törenleri" bir kenara atıyor, iç konuşması kitaptan uzak ve oldukça ilkel. Plyushkin, Pavel Ivanovich'e karşı düşmanca ve misafirperver değildir. Toprak sahibi, mutfağının "alçak, kötü ve boru tamamen çökmüş, onu ısıtmaya başlarsın, bir ateş daha yakarsın" diyerek onu yemeğe davet etmez. “Vay, nasıl oldu! Chichikov kendi kendine düşündü. "Sobakevich'ten bir cheesecake ve bir parça kuzu eti yakaladığım iyi oldu." Plyushkin'e kaçak ruhları satmasını soran Pavel Ivanovich, kendisi için satın almasına rağmen önce arkadaşına atıfta bulunur. Chichikov kendi kendine, "Hayır, arkadaşımızın koklamasına bile izin vermeyeceğiz," dedi ... "Burada, başarılı bir "anlaşmadan" kahramanın sevinci açıkça hissedilebilir.

Böylelikle kahramanların konuşması, manzara, portre, iç mekan ile birlikte "Ölü Canlar" şiirinde imgelerin bütünlüğünü ve eksiksizliğini yaratma aracı olarak hizmet eder.

"Ölü Canlar" şiirinin ana karakterleri, geçmiş yüzyılların toplumunu kişileştiriyor.

"Ölü Canlar" ana karakterleri

Şiirin figüratif sistemi, üç ana olay örgüsüne ve kompozisyon bağlantısına göre inşa edilmiştir: toprak sahibi, bürokratik Rusya ve Chichikov'un imajı.

"Ölü Canlar"ın ana karakteri Chichikov. Bu eski bir memur (emekli üniversite danışmanı) ve şimdi bir entrikacı: sözde "ölü ruhları" (son revizyondan bu yana ölen köylüler hakkında yazılı bilgiler) ipotek etmek için satın almakla meşgul. bir bankadan kredi çekmek ve toplumda kilo almak için hayattaydı. Akıllıca giyinir, kendine bakar ve uzun ve tozlu bir Rus yolundan sonra, sanki sadece bir terzi ve berbermiş gibi görünmeyi başarır. Adı, kurnaz kariyerciler, dalkavuklar, paragözler, görünüşte "güzel", "terbiyeli ve değerli" insanlar için bir ev adı haline geldi.

Manilov Hoş ama sıkıcı ve tembel orta yaşlı bir adam. Little malikanesiyle ilgilenir. Köyünde 200 köylü kulübesi var. Manilov köylüleri, mal sahibinin kendisi gibi tembeldir. Manilov ofisinde oturup bütün gün hayal kurmayı, pipo içmeyi seviyor. Ailesini seven romantik ve duyarlı bir adam.

kutu- yaşlı dul O iyi bir ev hanımı, tutumlu ve tutumlu, aptal ve şüpheci yaşlı bir kadın. Köyünde sadece 80 ruh var. Korobochka köylüleri düzgün çalışıyor ve ekonomi iyi kurulmuş. Site Kutularındaki kulübeler ve binalar bütün ve güçlüdür. Korobochka, köylülerinin ürettiği malları satıyor. Bu, "mahsul kıtlığı, kayıplar için ağlayan ve başlarını bir şekilde bir tarafa çeken ve bu arada şifonyerlerin çekmecelerine yerleştirilmiş rengarenk çantalarda biraz para kazanan annelerden, küçük toprak sahiplerinden biri." Korobochka'nın suluboya portresi, küçük boylu, iyi huylu, yaşlı bir kadını, şapkalı ve boneli, komik örme ayakkabılarla temsil ediyor. Boynuna bir tür paçavra bağlanmış Nastasya Petrovna'nın yuvarlak, yumuşak figürü, şaşırtıcı bir şekilde sıkıca doldurulmuş bir çuvalı veya çantayı andırıyor - çirkin bir toprak sahibinin önemli bir özelliği.

Nozdryov— 35 yaşında genç bir dul. Canlı, neşeli ve gürültülü. Eğlenmeyi ve içmeyi sever. Evde bir günden fazla kalınamaz. Küçük mülkü ve köylüleri ile meşgul. İki çocuğuna bakmıyor. Bir sürü köpek besliyor ve onları çocuklarından daha çok seviyor.

sobakeviç- 40-50 yaşında müreffeh toprak sahibi. Evli. Bir ayıya benziyor. Sağlıklı ve güçlü. Beceriksiz, kaba ve doğrudan. Mülküne iyice bakar. Köylü kulübeleri sağlam ve güvenilirdir. İyi yemek yemeyi sever.

Peluşkin- Zengin toprak sahibi. Yaklaşık 1000 ruhu var. Birçok ölü ve kaçak ruhu var. Plyushkin bir dilenci gibi yaşıyor: paçavralar içinde yürüyor ve ekmek kırıntıları yiyor. Hiçbir şeyi atmaz. Köylüleri eski, harap evlerde yaşıyor. Fazla fiyat alır ve tüccarlara mal satmaz, bu nedenle mallar depolarda çürür.