Bir şehrin tarihi bir eserin yaratılmasıdır. BEN

"Bir Şehrin Tarihi", esasen Rus toplumunun hicivli bir tarihidir. I.S. Turgenev “Glupov şehrinin tarihini bilmek gerekiyor - bu bizim Rus tarihimiz ve 19. yüzyılın ikinci yarısında Rusya'nın tarihini en doğru olan Shchedrin'in yardımı olmadan anlamak genellikle imkansız. manevi yoksulluğa ve istikrarsızlığa tanık ... Maksim Gorki

1868'de hizmetten ayrılan Saltykov-Shchedrin, bir edebi eser yaratmaya çalışıyor. 1868'de hizmetten ayrılan Saltykov-Shchedrin, bir edebi eser yaratmaya çalışıyor. - Hizmet yıllarında biriken izlenimler - Hizmet yıllarında biriken izlenimler bu çalışmaya yansıtılır. bu eserde bulundu. - Glupov şehrinin bir enkarnasyon olarak imajı - Otokratik-toprak sahibi sistemin somutlaşmış hali olarak Glupov şehrinin imajı, yazarın 60'lı yıllardaki denemelerinde otokratik-ev sahibi sisteminden doğdu. 60'ların denemelerinde yazar. Ocak 1869'da hicivci, "Yurtiçi Notlar" dergisinin ilk sayısında yayınlanan "Kasaba Valileri Envanteri", "Organchik" in ilk bölümlerini oluşturur. Ocak 1869'da hicivci, "Yurtiçi Notlar" dergisinin ilk sayısında yayınlanan "Kasaba Valileri Envanteri", "Organchik" in ilk bölümlerini oluşturur. Eser üzerindeki çalışmalara 1870 yılında yazar tarafından devam edildi. Eser üzerindeki çalışmalara 1870 yılında yazar tarafından devam edildi.

Otokrasi üzerine bir hiciv mi? Rus gerçekliği konularındaki en büyük distopya mı? Rus gerçekliği konularındaki en büyük distopya mı? İnsan varoluşunun paradoksları hakkında felsefi bir roman mı? İnsan varoluşunun paradoksları hakkında felsefi bir roman mı?

Önümüzde tarihi bir roman var, grotesk. Ana karakter, Foolov şehridir Ana karakter, Foolov şehridir. Konu, hükümdarların değişmesidir. Konu, hükümdarların değişmesidir. Ana sanatsal araç, grotesktir. Ana sanatsal teknik grotesktir. Şehrin kendisi şartlı, ya "kuzey Palmira" ya benziyor ya da Moskova gibi yedi tepeli bir şehir gibi görünüyor. Şehrin kendisi şartlı, ya "kuzey Palmira" ya benziyor ya da Moskova gibi yedi tepeli bir şehir gibi görünüyor. Anlatıcı, tarihçinin görevini, yetkililer arasındaki "dokunaklı yazışmaların" "ölçülü bir şekilde cüretkar" ve "ölçülü bir şekilde şükreden" halk arasındaki "tasviri" olmakta görür. Bu nedenle tarih, çeşitli şehir valilerinin saltanatının tarihidir.

Kasvetli-Homurdanan, "eski alçak." Eski şehri yıktı ve yeni bir yerde bir tane daha inşa etti. Alçak - prof'tan çarpıtılmış. (Bu, ordudaki cellatların ve ardından askeri hapishanelerin bekçilerinin Peter I altındaki adıydı.) Ordudaki cellatların Peter I ve ardından askeri hapishanelerin bekçileri.)

Wartkin Vasilisk Semyonoviç. Bu şehir yönetimi en uzun ve en parlak olanıydı. Yine Foolov Akademisi'ndeki bir kurum için dilekçe verdi, ancak ret aldıktan sonra Foolov Akademisi'ndeki bir kurum için taşınabilir bir ev inşa etti, ancak ret aldıktan sonra taşınabilir bir ev inşa etti.

Belediye başkanlarının tanımında hangi ortak özellikler tespit edilebilir? Belediye başkanlarının tanımında hangi ortak özellikler tespit edilebilir? Bu bölümde otokrasinin hangi genelleştirilmiş görüntüsü yaratılmıştır? Bu bölümde otokrasinin hangi genelleştirilmiş görüntüsü yaratılmıştır? Böyle yöneticilere sahip bir şehir hakkında ne söylenebilir? Böyle yöneticilere sahip bir şehir hakkında ne söylenebilir? Yazar, karakterlerin hicivli tasviri için hangi yöntemleri kullanıyor? Yazar, karakterlerin hicivli tasviri için hangi yöntemleri kullanıyor?

Eserin temel sorunu, halk ve yetkililer arasındaki ilişki sorunudur. Bu ilişki nedir Bu ilişki nedir? “... benim için önemli olan detaylar değil, genel sonuçlardır; bence genel sonuç pasiflik ... " M.E. Saltykov-Shchedrin M.E. Saltykov-Shchedrin

Ütopya (eski Yunanca τοπος “yer”, υ-τοπος “bir yer değil”, “var olmayan bir yer”), bilim kurguya yakın bir kurgu türüdür ve bir ideal modelini bakış açısından tanımlar. yazar, toplum. Anti-ütopya, olumsuz gelişme eğilimlerinin hüküm sürdüğü bir durumu anlatan bir kurgu türüdür (bazı durumlarda ayrı bir durum değil, bir bütün olarak dünya anlatılır). Distopya, ütopyanın tam tersidir Distopya, kurguda olumsuz gelişme eğilimlerinin hüküm sürdüğü bir durumu (bazı durumlarda ayrı bir durum değil, bir bütün olarak anlatılır) anlatan bir türdür. Distopya, ütopyanın tam tersidir. Bir Şehrin Tarihi grotesk bir hiciv romanı, hicivli bir tarihsel tarihçe, bir parodi değildir. Bu bir distopyadır, geleceğe bir uyarıdır (distopya türünün en önemli işlevi) "Bir Şehrin Tarihi" grotesk bir hiciv romanı, hicivli bir tarihsel kronik değil, bir parodi değildir. Bu bir distopya, geleceğe bir uyarı (distopya türünün en önemli işlevi)

"... Bu durumda peygamber olacağımı kim düşünebilirdi - ama tüm bunları önceden gördüğüm ve tasvir ettiğim ortaya çıktı." M.E. Saltykov-Shchedrin "Shchedrin hayata ayak uydurdu, onun bir adım gerisinde kalmadı, yüzüne baktı ve herkese ve her şeye kehanet gibi acı bir şekilde güldü" M. Gorky M. Gorky

Saltykov-Shchedrin'in "Bir Şehrin Tarihi" adlı eserinin doğru bir analizini yapabilmek için bu eseri sadece okumak değil, aynı zamanda derinlemesine incelemek gerekir. Mihail Evgrafovich'in okuyucuya aktarmaya çalıştığı şeyin özünü ve anlamını ortaya çıkarmaya çalışın. Bunu yapmak için, olay örgüsünü ve hikayenin fikrini analiz etmeniz gerekir. Ayrıca belediye başkanlarının görsellerine de dikkat edilmelidir. Yazarın diğer birçok eserinde olduğu gibi, sıradan bir halkla karşılaştırarak onlara özel bir önem veriyor.

Yazarın yayınlanmış eseri

Bir Kentin Tarihi, M.E.'nin ünlü eserlerinden biridir. Saltykov-Shchedrin. Romana büyük ilgi uyandıran Otechestvennye Zapiski'de yayınlandı. İş hakkında net bir fikre sahip olmak için onu analiz etmeniz gerekir. Öyleyse, Saltykov-Shchedrin'in "Bir Şehrin Tarihi" analizi. Tür bir roman, yazma tarzı ise tarihsel bir tarih.

Okuyucu, yazarın alışılmadık imajıyla hemen tanışır. Bu "son arşivci-tarihçi". En başından beri, M. E. Saltykov-Shchedrin, her şeyin orijinal belgeler temelinde yayınlandığını belirten küçük bir ek yaptı. Bunu neden yazar yaptı? Hikayenin anlatılacağı her şeye güvenilirlik kazandırmak. Tüm eklemeler ve yazar notları, eserde tarihi bir hakikatin yaratılmasına katkıda bulunur.

Romanın güvenilirliği

Saltykov-Shchedrin'in "Bir Kentin Tarihi" adlı eserinin analizi, yazı tarihini, ifade araçlarının kullanımını göstermeyi amaçlamaktadır. Yazarın edebi imgelerin karakterlerini ortaya çıkarma yollarındaki becerisinin yanı sıra.

Önsöz, yazarın "Bir Şehrin Tarihi" romanını yaratma niyetini ortaya koyuyor. Hangi şehir bir edebi eserde ölümsüzleşmeyi hak ediyor? Glupov şehrinin arşivlerinde, şehir sakinlerinin tüm önemli meselelerinin açıklamaları, görevlerini değiştiren belediye başkanlarının biyografileri vardı. Roman, eserde anlatılan dönemin kesin tarihlerini içerir: 1731'den 1826'ya. G.R.'nin yazdığı sırada bilinen bir şiirden alıntı. Derzhavin. Ve okuyucu buna inanıyor. Başka nasıl!

Yazar belirli bir isim kullanıyor, herhangi bir şehirde meydana gelen olaylardan bahsediyor. M. E. Saltykov-Shchedrin, çeşitli geçici tarihsel dönemlerdeki değişimle bağlantılı olarak şehrin şeflerinin yaşamının izini sürüyor. Her dönem iktidardaki insanları değiştirir. Pervasızdılar, şehrin hazinesini ustaca elden çıkardılar, cesurca cesurlardı. Ancak zaman onları ne kadar değiştirirse değiştirsin, basit kasaba halkını yönetir ve yönetirler.

Analizde ne yazıyor

Saltykov-Shchedrin'in "Bir Şehrin Tarihi" nin analizi, herhangi bir düzyazı gibi, belirli bir plana göre yazılacaktır. Plan, romanın yaratılış tarihinin ve olay örgüsünün, kompozisyonun ve görüntülerin, üslubun, yönün, türün aşağıdaki karakteristik özelliklerini göz önünde bulundurur. Bazen bir analizci eleştirmen ya da okuyucu çevresinden bir gözlemci esere kendi tavrını katabilir.

Şimdi belirli bir çalışmaya dönmeye değer.

Eserin yaratılış tarihi ve ana fikri

Saltykov-Shchedrin romanını uzun zaman önce tasarladı, onu yıllarca besledi. Otokratik sistemle ilgili gözlemleri, uzun süredir edebi eserlerde somutlaşmaya çalışmıştır. Yazar, roman üzerinde on yıldan fazla çalıştı. Saltykov-Shchedrin tüm bölümleri bir kereden fazla düzeltti ve yeniden yazdı.

Eserin ana fikri, hicivcinin Rus toplumu tarihine bakışıdır. Şehirdeki en önemli şey altın ve para toplamak değil, tapu. Bu nedenle, "Bir Şehrin Tarihi" romanının tamamı, toplumun hicivli tarihi temasını içerir. Yazar, otokrasinin ölümü gerçeğini tahmin etmiş gibiydi. Bu, bir despotluk ve aşağılama rejiminde yaşamak istemeyen Aptalların kararlarında hissediliyor.

Komplo

Roman « Bir şehrin tarihi ”içeriği, şimdiye kadar hiçbir klasik eserde anlatılmayan ve anlatılmayan özel bir içeriğe sahiptir. Bu, yazarın çağdaşı olan toplum içindir ve bu devlet sisteminde halk düşmanı bir güç vardır. Yazar, Glupov şehrini ve günlük yaşamını anlatmak için yüz yıllık bir zaman dilimini ele alıyor. Bir sonraki hükümetin değişmesiyle şehrin tarihi değişir. Çok kısaca ve şematik olarak birkaç cümle ile eserin tüm olay örgüsünü sunabilirsiniz.

Yazarın bahsettiği ilk şey, şehirde yaşayan insanların kökenidir. Uzun zaman önce, beceriksiz bir kabile tüm komşularını yenmeyi başardı. Yerine hırsız-valinin iktidarda olduğu, bedelini ödediği prens-hükümdarı arıyorlar. Prens Foolov'a gelmeye karar verene kadar bu çok uzun bir süre devam etti. Aşağıdaki, şehrin tüm önemli insanları hakkında bir hikaye. Belediye başkanı Ugryum-Burcheev'e gelince okuyucu, halkın öfkesinin büyüdüğünü görüyor. Beklenen patlama işi bitirir. Kasvetli-Homurdanma ortadan kalktı, yeni bir dönem başlıyor. Değişim zamanı.

Bileşimsel yapı

Kompozisyon, parçalı bir görünüme sahiptir, ancak bütünlüğü bununla ihlal edilmez. İşin planı basit ve aynı zamanda son derece karmaşıktır. Bunu şöyle hayal etmek kolay:

• Okuyucunun Glupov şehrinin sakinlerinin tarihi ile tanışması.
• 22 hükümdar ve karakteristik özellikleri.
• Belediye Başkanı Brudasty ve kafasındaki organı.
• Şehirde güç mücadelesi.
• Dvokurov iktidarda.
• Ferdyshchenko yönetiminde yıllarca süren sakinlik ve kıtlık.
• Vasilisk Semenovich Borodavkin'in Faaliyetleri.
• Şehrin yaşam tarzındaki değişiklikler.
• Ahlakın bozulması.
• Ugryum-Burcheev.
• Borodavkin yükümlülükler hakkında.
• Mikaladze, hükümdarın görünüşü hakkında.
• Benevolsky nezaket hakkında.

Bireysel bölümler

Bölüm bölüm ilginç "Bir şehrin tarihi". "Yayıncıdan" ilk bölüm, şehir hakkında, tarihi hakkında bir hikaye içeriyor. Yazarın kendisi, olay örgüsünün biraz monoton olduğunu ve şehir yönetiminin tarihini içerdiğini kabul ediyor. Dört anlatıcı vardır ve hikaye her biri tarafından sırayla anlatılır.

"Aptalların Kökeni Üzerine" ikinci bölüm, kabilelerin varlığının tarih öncesi döneminin hikayesini anlatıyor. O sırada orada olmayan sadece kim vardı: kalın kafalı ve soğan yiyiciler, kurbağalar ve beceriksizler.

"Organchik" bölümünde, belediye başkanının Brodasty adlı yönetim kurulu hakkında bir konuşma var. O özlü, kafası kesinlikle boş. Usta Baibakov, halkın isteği üzerine Brodystoy'un sırrını açıkladı: kafasına küçük bir müzik aleti yerleştirildi. Foolov'da bir anarşi dönemi başlar.

Bir sonraki bölüm olaylar ve hareketlilik dolu. Adı "Altı Belediye Başkanının Hikayesi". Bu andan itibaren, hükümdarların birbiri ardına değişme anları gelir: Sekiz yıl hüküm süren Dvoekurov, hükümdar Ferdyshchenko ile halk altı yıl boyunca mutlu ve bolluk içinde yaşadı. Bir sonraki belediye başkanı Borodavkin'in faaliyetleri ve faaliyetleri, Glupov halkının bolluğun ne olduğunu öğrenmesini mümkün kıldı. Ama her güzel şey bir gün sona erer. Bu, Kaptan Negodyaev iktidara geldiğinde Glupov ile oldu.

Şimdi şehir halkı pek iyi görmüyor, kimse onlarla ilgilenmiyor, ancak bazı yöneticiler yasalarla uğraşmaya çalışıyor. Aptalların hayatta kalamadığı şey: açlık, yoksulluk, yıkım. "Bir Şehrin Tarihi" bölüm bölüm, Foolov'da meydana gelen değişikliklerin tam bir resmini verir.

Kahraman Görünümleri

"Bir Şehrin Tarihi" romanında çok yer kaplayan belediye başkanlarının her birinin şehirde kendi yönetim ilkeleri vardır. Her birine çalışmada ayrı bir bölüm atanır. Yazar, kronik anlatım tarzını korumak için bir dizi hiciv sanatsal aracı kullanır: anakronizm ve fantezi, sınırlı alan ve sembolik ayrıntılar. Roman, tüm modern gerçekliği ortaya koyuyor. Yazar bunun için grotesk ve abartı kullanır. Belediye başkanlarının her biri yazar tarafından parlak bir şekilde çizilmiştir. Kurallarının şehrin yaşamını nasıl etkilediğine bakılmaksızın, görüntüler renkli çıktı. Brudasty'nin kategorikliği, Dvoekurov'un reformizmi, Wartkin'in aydınlanma mücadelesi, Ferdyshchenko'nun açgözlülüğü ve aşk sevgisi, Pimple'ın hiçbir işe karışmaması ve aptallığıyla Ugyum-Burcheev.

Yön

hiciv romanı. Kronolojik bir bakıştır. Chronicle'ın bir tür orijinal parodisine benziyor. Saltykov-Shchedrin'in "Bir Şehrin Tarihi" nin eksiksiz bir analizi hazır. Sadece işi tekrar okumak için kalır. Okuyucular, Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin'in romanına yeni bir bakış atacaklar.

Bazen önemli olan küçük şeylerdir.

"Bir Şehrin Tarihi" çalışmasında herhangi bir pasaj o kadar iyi ve parlak ki, her küçük şey yerli yerinde. Örneğin, "Aptalların Kökeninin Kökeni Üzerine" bölümünü ele alalım. Geçit bir peri masalı gibidir. Bölüm, Foolov şehrinin temelini oluşturan kabilelerin komik isimlerini icat eden birçok kurgusal karakter içeriyor. Eserin kahramanlarının dudaklarından folklor unsurları birden fazla ses çıkaracak, beceriksizlerden biri "Gürültü yapma, anne yeşil meşe ağacıdır" şarkısını söylüyor. Aptalların erdemleri gülünç görünüyor: ustaca üzengi makarnası, ticaret, müstehcen şarkıların icrası.

"Bir Şehrin Tarihi", büyük Rus klasiği Saltykov-Shchedrin'in yaratıcılığının zirvesidir. Bu başyapıt, yazara hiciv yazarı olarak ün kazandırdı. Bu roman, tüm Rusya'nın gizli tarihini içeriyor. Saltykov-Shchedrin, sıradan insanlara karşı haksız bir tavır gördü. Rus siyasi sisteminin eksikliklerini çok ince bir şekilde hissetti ve gördü. Rusya tarihinde olduğu gibi romanda da zararsız bir hükümdarın yerini bir tiran ve diktatör alır.

Hikayenin sonsözü

Despotik belediye başkanı Ugryum-Burcheev'in halkın öfke kasırgasında öldüğü, ancak saygın bir hükümdarın iktidara geleceğine dair kesinlik olmayan çalışmanın sonu semboliktir. Dolayısıyla iktidar meselelerinde kesinlik ve süreklilik yoktur.

Komik olanın korkunç olanla karıştığı, şartlı bir Rus şehrinin tarihinin bir kroniği. Saltykov-Shchedrin, Rus tarihi üzerine bir hiciv kisvesi altında çağdaş Rusya hakkında bir hiciv yazar ve Rusya'nın sonsuzluğu üzerine bir hiciv yaratır.

yorumlar: Lev Oborin

bu kitap ne hakkında?

Şartlı Rus şehri Glupov'un tarihinin bir tarihi ve grotesk, iğrenç ve korkutucu belediye başkanlarının saltanatının bir tarihi. Aptal bir prens arıyor, mekanik "tahammül etmeyeceğim" ve "mahvedeceğim" çığlıklarından muzdarip, tüzüğe göre turta pişiriyor, bir putperestlik döneminden geçiyor, kışlaya dönüşüyor, yanıyor, aç kalıyor ve boğuluyor. "Bir Şehrin Tarihi" genellikle Rusya tarihi üzerine fantastik bir hiciv olarak görülür, ancak bu anlamın arkasında başka bir anlam yatar: Shchedrin'in kitabı, ulusal zihniyetin tarihsel olmayan, ölümcül özellikleri olan "Rusların kaçınılmazı" hakkındadır. . Bir komedi olarak başlayan "Bir Kentin Tarihi", sonunda eskatolojik bir anti-ütopya boyutuna ulaşır.

Bu ne zaman yazılmış?

"Bir Şehrin Tarihi" ile ilgili fikirler, 1850'lerin sonlarında Shchedrin'den ortaya çıktı. Tarihin kasvetli yergisine yaklaşımlar olan Taşra Denemeleri de bu döneme aittir. Shchedrin, 1869-1870'te Pompadours ve Pompadours'a paralel olarak doğrudan Tarih üzerinde çalıştı. Kitabın planı, daha yayına başlanmışken bile değişti: Örneğin, Envanter için Kasaba Yöneticileri'nin ilk baskısında, Bir Şehrin Tarihi'nin son versiyonundaki en önemli figür olan Gloom-Burcheev yok.

Mihail Saltykov-Shchedrin. 1870'ler

DEA Haberleri"

Nasıl yazılır?

"Bir Şehrin Tarihi", birkaç vakanüvis tarafından art arda tutulan tarihi bir vakayinamedir. Anlatılan dönemlere göre anlatım tarzı da değişmektedir. Saltykov-Shchedrin tüm hiciv araçları cephaneliğine başvuruyor: "Bir Şehrin Tarihi" gerçek olaylara imalarla, resmi olarak tanınan tarihçilere ironik göndermelerle, kasıtlı anakronizmlerle, grotesk ayrıntılarla, soyadlarını söyleyerek ve bürokratik saçmalığı zekice parodi eden belgelerle dolu . Saltykov-Shchedrin, bir arşiv yayıncısı kisvesi altında saklanır, ancak "malzemeye" müdahaleyi gizlemeye çalışmaz. Zaten yaşamı boyunca, Shchedrin genellikle Gogol ile karşılaştırıldı. Bir Şehrin Tarihi, yalnızca Shchedrin'in bürokrasi dünyasıyla alay ettiği için değil, aynı zamanda felaketleri şiirsel ve gerçekten korkunç bir şekilde anlattığı için bu karşılaştırmaların meşruiyetini doğruluyor.

Onu ne etkiledi?

The History of a City söz konusu olduğunda, etkiden değil, iticilikten bahsetmek daha uygun olacaktır - öncelikle ülke tarihini hükümdarların tarihi olarak sunan resmi tarih yazımından ve bürokratik tarikat tarzından. , reçeteler ve notlar, Shchedrin'in vali yardımcılığı yıllarında Ryazan ve Tver illerinde tanıştığı. "Bir Şehrin Tarihi" ve "Pompadours and Pompadours" ve ondan önce "Provincial Essays" daki ahlak tanımı, "fizyolojik" deneme geleneğini miras alır. doğal okul. Eleştirel gerçekçiliğin gelişiminin ilk aşaması olan 1840'ların edebi eğilimi, sosyal dokunaklılık, günlük yazı ve toplumun alt katmanlarına ilgi ile karakterize edilir. Nekrasov, Chernyshevsky, Turgenev, Goncharov doğal bir okul olarak kabul edilir; Gogol'ün çalışmaları, okulun oluşumunu önemli ölçüde etkiledi. "Petersburg Fizyolojisi" (1845) almanak, hareketin manifestosu olarak kabul edilebilir. Bu koleksiyonu gözden geçiren Faddey Bulgarin, "doğal okul" terimini ilk kez ve aşağılayıcı bir anlamda kullandı. Ancak Belinsky tanımı beğendi ve ardından takılıp kaldı. ⁠ Shchedrin'in kitabı için önemli olan, 1860'ların Rus mizahı ve hicividir - Kozma Prutkov'un metinleri, Iskra ve Whistle yayınları.

Gogol'ün tarzı ve sadece hiciv tarzı değil, "Bir Şehrin Tarihi" üzerinde doğrudan bir etkiye sahipti (Folovo'daki yangının cehennemi tasviri hatırlanabilir). Fikir muhtemelen Puşkin'in "Goryukhin köyünün tarihi" nden etkilenmiştir. Büyük Avrupalı ​​hicivciler Shchedrin'i dolaylı olarak etkiledi: François Rabelais, Jonathan Swift, Voltaire. olası önemli bahane Eserin yaratılmasını etkileyen veya yaratılması için arka plan görevi gören orijinal metin. ⁠ "Bir Şehrin Hikayeleri" - Christoph Wieland'ın "Abderitlerin Tarihi" (1774) adlı romanı - Antik Çağ'dan beri bir üne sahip olan Trakya şehri Abdera sakinlerinin tanımının arkasına gizlenmiş, Alman eyaleti üzerine bir hiciv. aptallar ve aldananlar, Avrupa Aptalları. Ancak Shchedrin'in Wieland'ın romanına aşina olduğuna dair hiçbir kanıt yok; Tanınmış hiciv tarihçelerinden, Edouard Laboulet'nin "Notes of the Anavatan" da yayınlanan "Prince-Dog" broşürünün dikkatini kesinlikle çekti. Nihayetinde, "Bir Şehrin Tarihi" son derece orijinaldir - Avrupa edebiyatını mükemmel bir şekilde bilen Turgenev, Shchedrin'in kitabını "tuhaf ve şaşırtıcı" olarak nitelendirdi.

1869-1870'de "Yurtiçi Notlar" dergisinde. Yayın kurulunda Shchedrin'in de yer aldığı bu dergi, Rusya'da böylesine dokunaklı bir çalışmanın yayınlanabileceği tek yayındı.

The History of a City'nin ilk kitap baskısı 1870'te yayınlandı ve dergi versiyonundan ciddi şekilde farklıydı: Shchedrin, son versiyondan birçok arayı ve muhakemeyi kaldırdı - çok esprili ama "frenleyici" bir metin. Daha sonra metne iki kez daha döndü ve yeni yayınlar için revize etti - son ömür boyu baskı 1883'te yayınlandı. Bilimsel olarak doğrulanmış ilk baskı, 1926'da Shchedrin'in toplu eserlerinin ilk cildinde çıktı, hazırlanmasından Konstantin Khalabaev ve Boris Eikhenbaum sorumluydu. Bir başka bilimsel yayın da 1935'te Academia'da çıktı. Bugün, Sovyet edebiyat eleştirmenlerinin çalışmalarını dikkate alarak, ömür boyu son baskının metnine göre "Bir Şehrin Tarihi" ni okuyoruz.

"Geçmiş" dergisini yayınlayan "Yurtiçi Notlar" dergisi. Mart 1869

Bir Şehrin Tarihi'nin ilk kitap baskısı. St.Petersburg, Andrey Kraevsky matbaası, 1870

Nasıl karşılandı?

Çağdaşlarının büyük çoğunluğunun eleştirisinde "Bir Kentin Tarihi" "uygun bir değerlendirme ve genelleme bulamamıştır. tanıma" 1 Nikolaev D.P. M.E.'nin “Bir Şehrin Tarihi” Saltykov-Shchedrin (hiciv tipleme ilkesi olarak grotesk). Soyut dis. ... cand. Philol. Bilimler. Moskova: Moscow University Press, 1975. C. 2. ⁠ : eser yalnızca "tarihsel bir hiciv", geçmişe bir gezi olarak kabul edildi. Turgenev kitaba şöyle bir değerlendirme yaptı: “... Ne yazık ki çok sadık! Rus tarihinin resmi. Vestnik Evropy'de Shchedrin'i rahatsız eden bir incelemenin yazarı Aleksey Suvorin de aynı şekilde konuştu. Suvorin, The History of a City'de "Aptalların alay konusu" olduğunu gördü, Shchedrin (bunu "halkın alay konusu" olarak okuyan) şiddetle itiraz etti ve hatta yanıt olarak eleştiri yayınladı. Diğer çağdaşlar, Glupov'un yalnızca geçmişe değil, taşrası da dahil olmak üzere genel olarak Rus yaşamına yönelik bir hiciv olduğunu anladılar. Bu bağlamda Dostoyevski, The History of a City in Possessed'e pek sempatik bir şekilde atıfta bulunmaz; The History of a City'de The Idiot - Ferdyshchenko'daki karakterlerden birinin soyadını taşıyan bir belediye başkanının olması dikkat çekicidir ve Sovyet sonrası araştırmacılar bu iki eser arasında, esas olarak sosyalist ütopyacılığın eleştirisi açısından birçok paralellik bulmuşlardır. .

Sonraki kuşakların yazarları, The History of a City'nin kaçınılmaz önemini vurguladılar: “Yetişkin olduğumda, bana korkunç bir gerçek açıklandı. Atamanlar, iyi arkadaşlar, ahlaksız Klemantinki, rukosuy ve sak ayakkabılar, Binbaşı Pryshch ve eski alçak Moody-Grumbling, Saltykov-Shchedrin'den kurtuldu. Sonra çevreye bakışım kederli hale geldi, ”diye yazdı Mikhail Bulgakov 2 Shchedrin hakkında Sovyet yazarları // M.E. Saltykov-Shchedrin: Pro et Contra. Antoloji: 2 kitapta. / Comp., giriş. st., iletişim S. F. Dmitrenko. Kitap. 2. St. Petersburg: RKHGA, 2016. S. 78. ⁠ . Shchedrin'in tarzı, Ilf ve Petrov ve Yuri Olesha gibi en iyi Sovyet hiciv yazarlarını, Bulgakov'un eserlerini ve Platonov 3 Shchedrin hakkında Sovyet yazarları // M.E. Saltykov-Shchedrin: Pro et Contra. Antoloji: 2 kitapta. / Comp., giriş. st., iletişim S. F. Dmitrenko. Kitap. 2. Petersburg: RKHGA, 2016. S. 407-417. ⁠ . Aynı zamanda, Sovyet propagandası, Saltykov-Shchedrin'e devrimci demokratlar panteonunda, kabaca Gogol'ün önceki çağdaki konumuna karşılık gelen bir yer verdi; 1952'de Stalin, “Gogollere ihtiyacımız var. Shchedrins'e ihtiyacımız var” ve kısa bir süre için “Gogols ve Shchedrins” kültürel gündemin bir parçası oldu. İdeolojinin ataleti Shchedrin araştırmalarında Stalin'den sonra bile devam etti, ancak yavaş yavaş Bir Şehrin Tarihi dünya bağlamında ele alınmaya başlandı. hiciv 4 Nikolaev D.P. Shchedrin'in hiciv ve gerçekçi grotesk. M.: Başlık. lit., 1977. ⁠ ve - sebepsiz değil - son bölümlerde "devrimci" ile ilgili şüphecilik görmek demokrasi" 5 Svirsky V. Demonology: Bir Öğretmenin Demokratik Kendi Kendine Eğitimi İçin Bir El Kitabı. Riga: Zvaigzne, 1991; Golovina T. N. "Bir Şehrin Tarihi", M. E. Saltykov-Shchedrin: Edebi Paralellikler. İvanovo: İvanovo Devlet Üniversitesi, 1997. ⁠ . 1989'da yönetmen Sergei Ovcharov, “Bir Şehrin Tarihi”ne dayanan “O” filmini yaptı: Bu film uyarlaması, yalnızca Çarlık Rusya'sının değil, aynı zamanda SSCB'nin tarihiyle de açık paralellikler çiziyor.

Anakronizmlerle dolu hicivli tarihçe türü (geleceğin tarihçesi dahil), Sasha'nın "Palisandria" gibi son dönem eserlerine yansır. Sokolova 6 Golovina T. N. "Bir Şehrin Tarihi", M. E. Saltykov-Shchedrin: Edebi Paralellikler. İvanovo: İvanovo Devlet Üniversitesi, 1997. C. 61-72. ⁠ ve 2010'larda Viktor Pelevin'in romanları. Son olarak, 1990'larda, modern yazar Vyacheslav Pietsukh, The History of a City'nin iki doğrudan devamı olan The History of the City of the Modern and Contemporary Times ve The City of Foolov in the Last On Year adlı romanları yayınladı.

"Bir Şehrin Tarihi" nden uyarlanan "O" filmi. Yönetmen Sergei Ovcharov. 1989

"Bir Kentin Tarihi" geleneksel tarihçiliğin bir parodisi midir?

Resmen, Bir Şehrin Tarihi, Shchedrin tarafından yayınlanan Foolovsky Chronicler'ın belgeleridir. Bu, Foolov'un arşivcileri tarafından kaydedilen tarihi bilgi koleksiyonunun adıdır (dört tane vardır - müjdecilere bariz bir ironik gönderme; ikisi Gogol'un Tryapichkin soyadını taşır). Shchedrin "kilise kitabı süslü" taklit ediyor hece" 7 Ishchenko I. T. Saltykov-Shchedrin'in Parodileri. Mn.: Belarus Devlet Üniversitesi'nin yayınevi. V. I. Lenin, 1974. C. 51. ⁠ , ama aynı zamanda - çağdaş tarihçilik: Nikolai Kostomarov'un kitapları, Boris Chicherin ve Vladimir Solovyov'un "devlet" tarihi. Tarihsel konularda yazan daha az ciddi "feuilletonist-tarihçiler" (Mikhail Semevsky, Pyotr Bartenev, Sergei Shubinsky) ve kurgu yazarlarını alır ve isimlerden bahseder. Dmitry Likhachev'e göre, yazar “tarihsel sürecin kronik tasvirinin özelliklerini kanıtlamak için kullanan devlet okulunun tarihçileri kadar kroniği taklit etmiyor. hükümler" 8 Likhachev D.S. Eski Rus Edebiyatının Şiirleri. L.: Başlık. lit., 1967. C. 344. ⁠ . Likhachev, "kronik tasvir tarzı, hicivli bir tasvir için sınırsız olanaklar sağladı" diye ekliyor. gerçeklik" 9 Likhachev D.S. Eski Rus Edebiyatının Şiirleri. L.: Başlık. lit., 1967. C. 337. ⁠ : bu nedenle, "geçmiş günlerin şeylerine" yapılan atıf, daha derin genellemeler için bir perdedir.

Yasanın size bir engel koyduğunu düşünüyorsanız, o zaman onu masadan kaldırıp altına koyun.

Mihail Saltykov-Shchedrin

"Bir Kentin Tarihi"nin yapısı, halkın tarihine hükümdarların tarihi gibi yaklaşan geleneksel yaklaşımın bir parodisidir. Rus okuyucu, çocukluğundan beri böyle bir tarih sunumuna rastladı - örneğin, Alexandra Ishimova'nın Çocuklar için Hikayeler'deki Rusya Tarihi kitabında. Rus devletinin ortaya çıkışıyla ilgili efsanenin neredeyse tüm unsurları, özellikle de Vareglerin çağrılmasına ilişkin Norman teorisi, Shchedrin tarafından acımasızca parodisini yapıyor. Glupov şehir valilerinin sayısı bile “açıkça Rusların sayısına işaret ediyor. krallar" 10 Nikolaev D.P. M.E.'nin “Bir Şehrin Tarihi” Saltykov-Shchedrin (hiciv tipleme ilkesi olarak grotesk). Soyut dis. ... cand. Philol. Bilimler. Moskova: Moscow University Press, 1975. C. 16. ⁠ . "Büyük tarih" olayları ve terimleri, taşra Foolov'un özel tarihine yansıtılır: yüksek siyaset ve askeri kampanyalar (Benevolensky'nin Napolyon ile ilişkilerinden altı şehir valisiyle ilgili bölümdeki "böcek fabrikası" kuşatmasına kadar). Bu, oldukça eski bir kaliteye sahip komik bir etki yaratır: Antik Yunan "Fareler ve Kurbağalar Savaşı" nı ve Jonathan Swift'in "Kitaplar Savaşı" nı hatırlayabiliriz.

Resmi tarihçiliğin The History of a City ile neredeyse aynı anda yazılmış başka bir parodisinden bahsetmeye değer: Alexei K. Tolstoy'un The Tale of Bygone Years'da not edilen ana motifi Rusya'daki aynı düzen eksikliği olan bir şiiri. Şiir, Tolstoy hayattayken yayınlanmadı ve listelerde dolaştı. Shchedrin bilgini Dmitry Nikolaev'e göre, Bir Şehrin Tarihi, kafa karıştıran grotesk, yarı fantastik özellikleri sayesinde böyle bir kaderden kurtuldu. sansür 11 Nikolaev D.P. M.E.'nin “Bir Şehrin Tarihi” Saltykov-Shchedrin (hiciv tipleme ilkesi olarak grotesk). Soyut dis. ... cand. Philol. Bilimler. Moskova: Moscow University Press, 1975. C. 22. ⁠ .

Semyon Remezov. Kısa Sibirya tarihçesi. parça. 17. yüzyılın sonu - 1703. Shchedrin, "Bir Şehrin Tarihi" ni yıllıkçı bir tarzda yazıyor. Dmitry Likhachev'e göre, yazar "tarihsel sürecin yıllık tasvirinin özelliklerini konumlarını doğrulamak için kullanan devlet okulunun tarihçileri kadar yıllıkların taklidini yapmıyor"

Wikimedia Commons

Saltykov-Shchedrin başka neyi taklit ediyor?

The History of a City'de, 18.-19. yüzyılların bürokratik belge üslubunun parodileri büyük önem taşır - "Bir Kentin Tarihi" ekinde toplanan "Destekleyici Belgeler". İşte belediye başkanı Borodavkin tarafından yazılan "Belediye Başkanının Oybirliği Üzerine Düşünceler" ve belediye başkanı Benevolensky tarafından yaratılan ve olayların tamamen doğal akışını düzenleyen - yasa koyucunun yararına olan "Saygın Pişirme Turtaları Sözleşmesi": orta, hediye olarak getirsin. "Kurumsal Belgeler", "Rusya Kanunları Kanunundan" tüm pasajları kullandı. imparatorluk" 12 Ishchenko I. T. Saltykov-Shchedrin'in Parodileri. Mn.: Belarus Devlet Üniversitesi'nin yayınevi. V. I. Lenin, 1974. C. 58. ⁠ . Bu, bir zamanlar kendisi de önemli bir yetkili olan Shchedrin'in çok iyi anladığı bir konuydu. Ayrıca gözlerinin önünde böyle bir parodi örneği vardı: Kozma Prutkov'un yazdığı "Proje: Rusya'da oybirliğinin getirilmesi üzerine".

The History of a City'nin bitişik olduğu 1860'ların deneme geleneği, İncil'e ve diğer dini metinlere ironik göndermelerle karakterize edilir. Araştırmacı Tatyana Golovina'nın işaret ettiği gibi, "Eski ve Yeni Ahit ile çağrışımlar kitabın tüm bölümlerine ve metnin tüm seviyelerine nüfuz etmiştir". Shchedrin 13 Golovina T. N. "Bir Şehrin Tarihi", M. E. Saltykov-Shchedrin: Edebi Paralellikler. İvanovo: İvanovo Devlet Üniversitesi, 1997. C. 6. ⁠ . En bariz örnek “Tövbenin Teyidi” bölümüdür. Sonuç”, Glupov'un kıyamet felaketiyle sona eriyor. Ancak kitapta başka birçok ima var: "Binbaşı Pimple'ın kafasının kesilmesi" (Vaftizci Yahya'ya gönderme); Aptallar tarafından gökyüzüne bir kulenin inşası (Babil'dekine benzer); ahlaksız Ferdyshchenko ve metresi Alyonka'yı Eski Ahit Ahab ve Jezebel'e benzetmek; patron astının gözlerine tükürür ve onu körlükten kurtarır (örneğin Mesih) 14 Mk. 8:23. ⁠ ve benzeri. Golovina'ya göre Shchedrin, Karamzin'in tarih fikrini "insanların kutsal kitabı" olarak geliştirir ve Foolov'un tarihinin bölüm bölüm bölümlerini sürekli olarak İncil ile karşılaştırır. hikayeler 15 Golovina T. N. "Bir Şehrin Tarihi", M. E. Saltykov-Shchedrin: Edebi Paralellikler. İvanovo: İvanovo Devlet Üniversitesi, 1997. C. 8-13. ⁠ . Krallara benzetilen şehir yöneticileri bununla da yetinmezler: Tanrı" 16 Golovina T. N. "Bir Şehrin Tarihi", M. E. Saltykov-Shchedrin: Edebi Paralellikler. İvanovo: İvanovo Devlet Üniversitesi, 1997. S. 13. ⁠ veya tam yetkili valileri gibi hissetmek (Shchedrin'de bunlara "en yüksek makamlardan atanan" denir - G. Ivanov'un işaret ettiği gibi, 19. yüzyılda "en yüksek" kelimesi neredeyse yalnızca Tanrı) 17 Ivanov G. V. Yorumlar. "Bir şehrin tarihi" // Saltykov-Shchedrin M.E. Toplanan eserler: 20 ciltte T. 8. M .: Hood. lit., 1969. S. 558 ⁠ . Bu eğilim, Ugryum-Burcheev döneminde doruk noktasına ulaşır ve ardından dünyanın Aptalca sonu gelir.

Sergei Alimov. "Bir Kentin Tarihi" için İllüstrasyon

Saltykov-Shchedrin, bazı belirli yöneticilere ve belirli tarihsel olaylara mı işaret etti?

Evet, her yerde. Aralarında proto-aptal beceriksizlerin de bulunduğu kabilelerin isimleri bile Ivan Sakharov'un Tales of the Russian People'dan alınmıştır ve The Tale of Bygone Years'daki kabilelerin numaralandırılmasının parodisini yapmaktadır; oradan - prens arayışının hikayesi, açıkça Varanglıların çağrısına işaret ediyor. Genellikle Glupov'un belediye başkanlarında aynı anda birkaç tarihi şahsiyet tanınabilir: örneğin, Ugryum-Burcheev'de yalnızca korkunç Savaş Bakanı Arakcheev'in değil, aynı zamanda gurur duyan I. Nicholas'ın da bir portresi görülür. onun korkunç bakış atmak 18 Shchedrin hakkında Sovyet yazarları // M.E. Saltykov-Shchedrin: Pro et Contra. Antoloji: 2 kitapta. / Comp., giriş. st., iletişim S. F. Dmitrenko. Kitap. 2. St. Petersburg: RKHGA, 2016. S. 237. ⁠ . Ugryum-Burcheev'i Peter ile bile karşılaştırma girişimleri var. BEN 19 Shchedrin hakkında Sovyet yazarları // M.E. Saltykov-Shchedrin: Pro et Contra. Antoloji: 2 kitapta. / Comp., giriş. st., iletişim S. F. Dmitrenko. Kitap. 2. Petersburg: RKHGA, 2016. C. 779-786.; Alyakrinskaya M. A. M. E.'nin tarihsel bilinci sorunu üzerine Saltykov-Shchedrin // Tarih ve Kültür. 2009. Sayı 7. S. 181-189. ⁠ .

Duygusal Dvoekourov ve mistik fikirli Sadtilov, I. İskender'i anımsatırken, Alman Pfeifer, Peter III'ü anımsatıyor. "İlahiyat okulundaki Yoldaş Speransky" Benevolensky, tipik konuşmasıyla kanıtlandığı gibi, Speransky'nin kendisinin bir karikatürüdür. bursaka İlahiyat fakültesi öğrencisi, halk dilinde - gürültülü. ⁠ bir Latin soyadı ve Vicomte Du Chario, "incelemede bakire olduğu ortaya çıktı", bu da Fransa'nın Rusya büyükelçisi olan ve kadın kıyafetleri giyme tutkusu olan maceracı Charles d'Eon de Beaumont'a atıfta bulunuyor. 18. yüzyılın belediye başkanları "çamurdan" çıkıyor - onlar eski berberler, ateşçiler, aşçılar; tüm bunlar, Rus imparatoriçesi altındaki gözdelerin ve ileri gelenlerin kariyerine yapılan göndermelerdir. Karikatür biçimindeki "Altı Belediye Başkanının Hikayesi" bölümü, saray darbeleri dönemini anlatıyor: Anna Ioannovna, belediye başkanı Iraidka'da ve Catherine II, Amalia Karlovna'da tanınıyor. Vali Ferdyshchenko'nun mülkleri arasında yaptığı yolculuk, Catherine'in Tavrida'ya yaptığı gezinin ve Rus valilerinin sayısız gösterişli yolculuğunun bir hatırasıdır. 1761'de Glupov'da belediye başkanı Baklan'ı ikiye bölen bir fırtına çıktığında, bu, "1762'de Rusya'yı çalkalayan, aniden zayıf fikirli III. eş" 20 Shchedrin hakkında Sovyet yazarları // M.E. Saltykov-Shchedrin: Pro et Contra. Antoloji: 2 kitapta. / Comp., giriş. st., iletişim S. F. Dmitrenko. Kitap. 2. St. Petersburg: RKHGA, 2016. S. 220 ⁠ . Bu tür örnekler çoğaltılabilir ve çoğaltılabilir.

prototipler

Gerhard von Kugelgen'in bir tablosundan Pierre Tardieu tarafından İmparator Alexander I. Gravür. 1801

İmparatoriçe Anna Ioannovna. Bilinmeyen sanatçı. XVIII yüzyıl. Devlet İnziva Yeri

Kont Mihail Speransky. Ivan Reimers'ın tablosu. 1839 Devlet İnziva Yeri

İmparatoriçe Catherine II. Ivan Sablukov'un tablosu. 1770. Nijniy Novgorod Sanat Müzesi

İmparator Nicholas I. Konstantin Afanasyev'in gravürü. 1852 Devlet İnziva Yeri

İmparator Peter III. Balthasar Denner'ın tablosu. 1740. İsveç Ulusal Müzesi

Savaş Bakanı Alexei Arakcheev. George Doe'nun tablosu. 1824 Devlet İnziva Yeri

Belediye başkanları kimlerdir?

Resmi dilde “belediye başkanı” kelimesi, “özel önemi veya coğrafi konumu nedeniyle ilden bağımsız bir idari birime ayrılan şehrin başkanını” ifade etmektedir. hükümler" 21 Gracheva E. N. M. E. Saltykov'un (Shchedrin) yazdığı "Bir şehrin tarihi" veya "Sürekli yürüyen sürüngenlerle tarihsel ilerlemenin eksiksiz görüntüsü" // Saltykov-Shchedrin M. E. Bir şehrin tarihi. Petersburg: Azbuka, Azbuka-Atticus, 2016, s.19 ⁠ . Belediye başkanı, ilçe kasabasındaki polis şefi olan belediye başkanıyla karıştırılmamalıdır ("Müfettiş" ten Gogol'un Gorodnich'i - şehrin gerçek sahibi, ancak konumu modern belediye başkanına veya valiye benzemiyor). Belediye başkanları bizzat imparator tarafından atanırdı. Bu, ne Glupov'un önemsiz doğasına ne de tüm yöneticilerinin şüpheli niteliklerine pek uygun değil.

Shchedrin neden özellikle şehir valilerinden bahsediyor? Muhtemelen, hiciv etkisini artırmak ve ek "akışkanlık" vermek için, tüm Rusya'yı temsil eden "prefabrik şehir" olan Glupov'un statüsüne belirsizlik. Shchedrin'in belediye başkanlarından bazıları oldukça taşralı ve hatta kraliyet tavırları sergiliyor. Ve diğerleri daha da ileri gidiyor: belediye başkanı Borodavkin gizlice "Şehir valilerinin yasalarla kısıtlanmaması üzerine" bir tüzük yazıyor, bunun tek maddesi şöyle: "Yasanın sizin için bir engel oluşturduğunu düşünüyorsanız, o zaman, masadan kaldır, altına koy.” Bu yer hakkında yorum yapan G. Ivanov, Vladimir Odoevsky'nin şu hikayesine işaret ediyor: “Vali Hoven (bu sırada) eyalet hükümetinde bulunuyordu ve bir anlaşmazlıkta ona Kodu gösterdiklerinde, onu aldı ve oturdu. üzerinde, söyleyerek: peki, şimdi seninki nerede kanun?" 22 Ivanov G. V. Yorumlar. "Bir şehrin tarihi" // Saltykov-Shchedrin M.E. Toplanan eserler: 20 ciltte T. 8. M .: Hood. lit., 1969. S. 572. ⁠

Ryazan il spor salonunun yatılı okulunun binası. "19. yüzyılın fotoğraflarında Ryazan - 20. yüzyılın ilk üçte biri" albümünden. 1868–1869. 1858-1860'da Shchedrin, Ryazan eyaletinin vali yardımcısı olarak görev yaptı.

Shchedrin neden Glupov'un tüm belediye başkanlarını ayrıntılı olarak açıklamadı?

Bunun birkaç nedeni var. İlk olarak, tarihin parçalanması, bütünlüğünün olmaması, bütünüyle korunmayabilecek arşiv kroniklerinin bir parodisinin veya yazıları için çoğunlukla anekdotları seçen "tarihçi feuilletonistlerin" yayınlama stratejisinin bir unsurudur. İkincisi, bu "feuilletoncuları" bir parodi içinde takip eden Shchedrin, "aptal komployu" tüketiyor: en dikkat çekici, en tipik, en iğrenç ve "felaket" şehir yöneticileri metinde ayrıntılı olarak anlatılıyor; panoların geri kalanı resme oldukça dokunuyor. Son olarak, "Bir Şehrin Tarihi" nde, neden bazı belediye başkanlarının Aptallar tarafından hatırlanırken diğerlerinin hatırlanmadığı doğrudan bir açıklama var:

“Gerçekten bilge belediye başkanları vardı, Foolov'da bir akademi kurma düşüncesine bile yabancı olmayanlar (örneğin, 9 numaradaki “envanter” altında listelenen sivil danışman Dvoekurov böyledir), ama yaptıklarından beri Aptallara ne "kardeşler" ne de "robyatlar" demeyin, o zaman isimleri unutulmada kaldı. Aksine, gerçekten aptal olmasalar da başkaları vardı - böyle insanlar yoktu - ama ortalama şeyler yapanlar, yani kırbaçlananlar ve borçlar toplayanlar, ancak aynı zamanda her zaman nazik bir şey söyledikleri için isimleri değil. sadece tabletlere kaydedilmiş, hatta çok çeşitli sözlü efsanelere konu olmuştur.

Shchedrin, "Bir Şehrin Tarihi" planını neden bu kadar değiştirdi?

Bu genellikle parçalar halinde yayınlanan büyük eserlerde olur: örneğin, Tolstoy'un "Savaş ve Barış" adlı eserinin başlangıcı "1805" başlığı altında yayınlandı ve planın devamı için çalışma olarak kökten revize edildi. Saltykov-Shchedrin, hayatının sonuna kadar bu işe geri dönerek "Bir Şehrin Tarihi" fikrini de derinleştirdi. En dikkate değer iki değişiklik, Kasaba Valileri Envanteri'nin ilk yayınlanan versiyonunda yer almayan, Aptal'ın son başkanı Ugryum-Burcheev'in ortaya çıkışıdır. Araştırmacı Vladimir Svirsky'ye göre Shchedrin, 1869'un sonunda Nechaev davasının açıklanmasının ardından Ugryum-Burcheev'i tanıtmaya ve yalnızca Envanterde kalan Intercept-Zalichvatsky'nin eylemlerini ona emanet etmeye karar verdi. Yılın 23 Svirsky V. Demonology: Bir Öğretmenin Demokratik Kendi Kendine Eğitimi İçin Bir El Kitabı. Riga: Zvaigzne, 1991. S. 26-28. ⁠ . Plandaki köklü bir değişikliğin bir başka örneği, belediye başkanı Broudust hakkındaki bölümün tamamen yeniden işlenmesidir: "Duyulmamış sosis" ten mekanik bir "Organ" olur ve başka bir belediye başkanı, Pimple, yenilebilir doldurulmuş kafayı alır. Sonuç olarak, şefler galerisi zenginleştirilmiştir. Farklı yönetici türleri vardır - beyinsiz-koruyucu ve beyinsiz liberal 24 Nikolaev D.P. Shchedrin'in hiciv ve gerçekçi grotesk. M.: Başlık. lit., 1977. C. 144-164. ⁠ .

Konstantin Gorbatov. Rus ilinde akşam. 1931 Tarihi, mimari ve sanat müzesi "Yeni Kudüs", Istra

Mstislav Dobuzhinsky. 1830'larda eyalet. 1907 Devlet Rus Müzesi

Shchedrin aslında neyle dalga geçiyor: tarih mi yoksa şimdiki zaman mı?

"Bir Şehrin Tarihi" sadece Rusya'nın 1731'den 1825'e kadar olan geçmişine dair bir hiciv değildir (tarihler ön uyarıdan gelmektedir). Shchedrin'in yergisi esasen zamansızdır. Suvorin'in incelemesine özel bir mektupta yanıt veren Shchedrin'in kendisi şunları söyledi: “Tarih umurumda değil: Sadece bugünü kastediyorum. Hikayenin tarihsel biçimi benim için uygundu çünkü hayatın bilinen fenomenlerine daha özgürce atıfta bulunmamı sağladı. Dahası, halihazırda basılmış olan Shchedrin, niyetini bir kez daha netleştirdi: "Aklımda" tarihsel "değil, oldukça sıradan bir hiciv, Rus yaşamının onu pek uygun kılmayan karakteristik özelliklerine yönelik hiciv vardı."

Bu, uyanık çağdaşlar tarafından iyi hissedildi. The History of a City'yi okuyan sansürcü, Borodavkin'in şehir yöneticileri için bir eğitim enstitüsü kurma projesinden "yazarın hicivinin geçmişe değil, mevcut duruma uygulanması" olarak bahsetti. zaman" 25 Evgeniev-Maksimov V. E. Gericiliğin pençesinde. M., L.: 1926. C. 33. ⁠ . Sovyet yorumcuları Bir Şehrin Tarihi'ni böyle okurlar (karamsar-homurdanan Glupov ile onun zamanının totaliter toplumsal düzeni arasındaki benzerliklere göz yumarak).

"Aptallar en korkunç felaketlere kararlılıkla katlandıysa ... o zaman bunu yalnızca genel olarak herhangi bir felaketin onlara kendilerinden tamamen bağımsız ve bu nedenle kaçınılmaz görünmesi gerçeğine borçluydular."

Mihail Saltykov-Shchedrin

Shchedrin, "tamamen sıradan bir hiciv" hissini güçlendirmek için baştan sona en yakın geçmişe gönderme yapan anakronizmler kullanıyor. Tüm bu referansların okunması kolay değildir: "Bir Şehrin Tarihi", okuyucu tarafından süreli yayınların güncel bağlamının arka planına karşı algılanan ve büyük ölçüde okuyucunun tanınabilir akımını canlandırmaya dayanan bir dergi düzyazısıdır. imalar" 26 Gracheva E. N., Vostrikov A. V. Tsar'ın bukleleri ve asil kibir: yorumlardan "Bir şehrin tarihi" // Shchedrinskiy koleksiyonuna. Sorun. 5: Zaman bağlamında Saltykov-Shchedrin. M.: MGUDT, 2016. S. 175. ⁠ . Gerçek bir yorum okuyucuya burada yardımcı olacaktır. Bu nedenle, Foolov belediye başkanlarının eğitim ve infazlar arasındaki bağlantı hakkındaki fikirlerinin birincil kaynağı, valilerin gerçek notlarıdır. 1860'lar 27 Elsberg Ya.Shchedrin ve Glupov // Saltykov-Shchedrin M.E. Bir şehrin tarihi. L.: Academia, 1934. S. IX-X. ⁠ . Kshepshitsilsky ve Pshekshitsilsky lordlarının "gizli entrikası", 1860'ların sonundaki vatansever basının ruh halini yansıtıyor ve Rusya'nın tüm sıkıntılarını manyak bir şekilde " Lehçe Polonya Krallığı, 1815'ten 1915'e kadar Rus İmparatorluğu'nun bir parçasıydı. 1830 ve 1863'te Polonyalılar ayaklandı, her iki durumda da başarısızlıkla sonuçlandı. Ayaklanmalar, Rusya'daki Polonya karşıtı duyguları yoğunlaştırıyor - ülkedeki birçok sorun Polonyalıların siyasi entrikalarına bağlanıyor. Suikast girişiminden sonra II. Aleksandr, kendisini vuran Karakozov'a önce sorar: "Polonyalı mısın?" ⁠ entrika" 28 Ivanov G. V. (Yorumlar. "Bir şehrin tarihi") // Saltykov-Shchedrin M. E. Toplanan eserler: 20 ciltte T. 8. M .: Hood. lit., 1969. S. 564. ⁠ . Perun'a tapmaya karar veren Aptallar, Shchedrin'in çağdaşı Averkiev ve Boborykin'in "Slavofil" şiirlerini söylerler ve ardından eleştirmenlerin makaleleriyle kendilerini kurtarırlar. Nikolai Strakhov Nikolai Nikolaevich Strakhov (1828-1896), Tolstoy'un yakın arkadaşı ve Dostoyevski'nin ilk biyografi yazarı olan pochvennichestvo'nun bir ideologuydu. Strakhov, Tolstoy'un çalışmaları hakkında en önemli eleştirel makaleleri yazdı, şimdiye kadar büyük ölçüde onlara dayanarak "Savaş ve Barış" hakkında konuşuyoruz. Strakhov, aşağılayıcı bir şekilde "aydınlanma" olarak adlandırdığı nihilizm ve Batı rasyonalizminin aktif bir eleştirmeniydi. Strakhov'un "evrenin merkezi düğümü" olarak insan hakkındaki fikirleri, Rus dini felsefesinin gelişimini etkiledi. ⁠ . Kutsal aptal Paramon, ünlü kutsal aptal Ivan'ın imzası olan "Alıştırma olmadan, çan grupları olmaz" (çarpıtılmış Lehçe "Bez pracy nie będzie kołaczy", "Emeksiz rulo olmayacak") esrarengiz büyüsünü söyler. 1861'de ölen Koreysha. Figürü, Rusya'da aptallığın aşırı yayılmasını ifade ediyordu; Aptalların sayısız dini çılgınlığı, bu fenomene bir yanıttır. Yunan valisi Lamvrokakis'in portresi, eğitim reformu ile ilgilidir ve ardından eski Yunanca, zorunlu dil olarak spor salonuna geri döndü. ders 29 Gracheva E. N., Vostrikov A. V. Tsar'ın bukleleri ve asil kibir: yorumlardan "Bir şehrin tarihi" // Shchedrinskiy koleksiyonuna. Sorun. 5: Zaman bağlamında Saltykov-Shchedrin. M.: MGUDT, 2016. S. 178-179. ⁠ . Son olarak, "Aç Şehir" bölümü, 1868'de Rusya'yı vuran gerçek kıtlığı yansıtıyor. Benzer örnekler çağrılabilir ve çağrılabilir.

Ancak "gerçek" Shchedrin hala 1869 takvim yılı değil, tarihsel bir anlatıdır. Shchedrin bunu yalnızca resmi bir araç olarak adlandırsa da, gerçekten de Rus tarihine yapılan göndermelerle doludur. Sonuç, "Bir Şehrin Tarihi" ndeki tarih ve modernliğin sınırlandırılmadığını, ancak tek bir yerde birleştirildiğini öne sürüyor: Foolov, ebedi Rusya'dır.

Sergei Alimov. "Bir Kentin Tarihi" için İllüstrasyon

Foolov hangi şehirlere benziyor?

Foolov şehri, Shchedrin'in makalelerinde The History of a City'den önce bile geçiyor - bu, hiciv alıştırmaları için uygun bir ortam olan tipik bir taşra Rus şehriydi. Foolov "Bir şehrin tarihi" - yer çok daha karmaşık: "Şehir bir şekilde tuhaf, hareketli, değişken hale geldi" diyor Dmitry. Nikolayev 30 Nikolaev D.P. M.E.'nin “Bir Şehrin Tarihi” Saltykov-Shchedrin (hiciv tipleme ilkesi olarak grotesk). Soyut dis. ... cand. Philol. Bilimler. Moskova: Moscow University Press, 1975. C. 9. ⁠ . Foolov, yoğun Rus tarihinin deneyleri için bir test alanına, bir tür "büyülü yere" dönüşüyor; bu bakımdan herhangi bir gerçek Rus şehrine benziyormuş gibi davranmıyor. Meğer "bazen bir mahalle, ıssız bir kasaba, sonra bir eyalet, imparatorluk, 31 Shchedrin hakkında Sovyet yazarları // M.E. Saltykov-Shchedrin: Pro et Contra. Antoloji: 2 kitapta. / Comp., giriş. st., iletişim S. F. Dmitrenko. Kitap. 2. St. Petersburg: RKHGA, 2016. S. 458. ⁠ Bizans sınırındaki geniş topraklar. Bazı yönlerden Rus başkentlerine de benziyor: “Petersburg gibi içinden bir nehrin aktığı bir bataklık üzerine kurulmuş ve aynı zamanda yedi tepe üzerinde bulunuyor ve üç nehri var - benzeri Moskova" 32 Gracheva E. N. M. E. Saltykov'un (Shchedrin) yazdığı "Bir şehrin tarihi" veya "Sürekli yürüyen sürüngenlerle tarihsel ilerlemenin eksiksiz görüntüsü" // Saltykov-Shchedrin M. E. Bir şehrin tarihi. Petersburg: Azbuka, Azbuka-Atticus, 2016, s.21. ⁠ . Filolog Igor Sukhikh, Glupov'u Gogol'ün dediği gibi "prefabrik şehir" kavramına yaklaştırıyor. "Denetçi" 33 Shchedrin hakkında Sovyet yazarları // M.E. Saltykov-Shchedrin: Pro et Contra. Antoloji: 2 kitapta. / Comp., giriş. st., iletişim S. F. Dmitrenko. Kitap. 2. St. Petersburg: RKHGA, 2016. S. 458. ⁠ .

Aynı zamanda, Glupov'un gerçek bir prototipi kolayca ve doğru bir şekilde kurulur. I. P. Sakharov'un Yegorievtsy'ye atıfta bulunduğu "Rus halkının Masalları" na göre Aptalların kendi adı - beceriksizler, ancak Glupov'un açıklamasında çok açık bir şekilde Saltykov'un bulunduğu Vyatka'ya (modern Kirov) atıfta bulunuyor. Shchedrin, 1848-1855'te sürgünde yaşadı. "Folupov" adı "Khlynov"u (1457'den 1780'e kadar Vyatka'nın adıydı) anımsatıyor, "Aydınlanma Savaşı" bölümünde Saltykov-Shchedrin, Vyatichi ve Ustyuzhans arasındaki efsanevi savaşa atıfta bulunuyor. yerel bir halk festivali olan Svistoplyaskaya ile kutlandı. Krutogorsk, Vyatka'dan Shchedrin'in önceki çalışması Provincial Essays'tan da açıkça yazılmıştır.

Tver istasyonu. Joseph Goffert'ın "Nikolaev Demiryolunun Görüntüleri" albümünden. 1864 1860'tan 1862'ye kadar Shchedrin, Tver vali yardımcısı olarak görev yaptı.

DeGolyer Kütüphanesi, Güney Metodist Üniversitesi

Glupov'un nüfusunu kim oluşturuyor?

Foolov'un nüfusu oldukça homojendir (Foolovitler genellikle aynı şeyi yaparlar - ya sığırları otlatırlar ya da hardala isyan ederler ya da şehri yok ederler) - ve aynı zamanda bileşiminde değişkendir: “sonra aniden ortaya çıktılar. “favori” vatandaşlara ve boston oynadıkları bir kulübe sahip olmak; şimdi aydınlar ve rahipler var, o zaman yine farklılıklar belirsizleşiyor”; “Foolov'daki mülkler çok hayalet gibi" 34 Gracheva E. N. M. E. Saltykov'un (Shchedrin) yazdığı "Bir şehrin tarihi" veya "Sürekli yürüyen sürüngenlerle tarihsel ilerlemenin eksiksiz görüntüsü" // Saltykov-Shchedrin M. E. Bir şehrin tarihi. Petersburg: Azbuka, Azbuka-Atticus, 2016, s.34. ⁠ . Glupovsky'nin "dizlerinin üzerinde isyanı" daha çok Rus köylülüğünün ahlakının edebi tanımlarını anımsatıyor, ancak başarısız "Aptal liberalizminin başlangıcı" (Ionka Kozyr'in kaderi), Rusların Voltairizm algısına ironik bir gönderme. Aptallar, dış etkenlere tabi, tek bir kitle olarak hareket eden bir toplum modelidir. Kendi içinde heterojen olabilir ama her zaman güce ve kadere karşıdır. Bu pasif muhalefet onun hayatta kalmasına yardımcı oluyor: "Aptallar en korkunç felaketlere kararlılıkla katlandıysa ... o zaman bunu yalnızca genel olarak herhangi bir felaketin onlara kendilerinden tamamen bağımsız ve bu nedenle kaçınılmaz görünmesi gerçeğine borçluydular." Öz-örgütlenme girişimleri kaosa dönüşüyor: örneğin, altı şehir valisinin saltanatı sırasında kalabalık, rastgele temsilcilerine baskı yaparak dünyayla diyalog kurmaya çalışıyor.

Sergei Alimov. "Bir Kentin Tarihi" için çizimler

Saltykov-Shchedrin'in kendisi iyi bir yetkili miydi?

Shchedrin için kamu hizmeti önceden belirlenmiş bir meseleydi: Tsarskoye Selo Lisesi'nde kamu pahasına okuduğu için, hizmette altı yıl geçirmek zorunda kaldı. yıl 35 Gracheva E. N. M. E. Saltykov'un (Shchedrin) yazdığı "Bir şehrin tarihi" veya "Sürekli yürüyen sürüngenlerle tarihsel ilerlemenin eksiksiz görüntüsü" // Saltykov-Shchedrin M. E. Bir şehrin tarihi. Petersburg: Azbuka, Azbuka-Atticus, 2016. S. 8-9. ⁠ . 1844'te Harbiye Nezareti'ne girdi. Kariyeri kısa süre sonra kesintiye uğradı: genç Shchedrin, Mihail Butashevich-Petraşevski'nin (Dostoyevski'nin neredeyse hayatıyla neredeyse ödediği) çevresinin bir üyesiydi ve oradan ayrıldıktan sonra "Karmakarışık Bir Vaka" hiciv öyküsünü yazdı. radikal Petrashevsky'yi ortaya çıkardığı yer. 1848'de Avrupa'daki devrimci olaylardan korkan Nikolaev sansürü, Shchedrin'in hicivini gerçek propaganda zannetti ve yazar Vyatka'da sürgüne gitti (bu şehrin özellikleri Foolov'da tanınabilir). Orada vali Akim Sereda tarafından kendisine yaklaştırıldı: sürgündeki Shchedrin, Vyatka eyalet hükümetine danışmanlık görevini aldı ve özellikle “güvenilirliğine doğru bir şekilde tanıklık etti. kendim" 36 Gracheva E. N. M. E. Saltykov'un (Shchedrin) yazdığı "Bir şehrin tarihi" veya "Sürekli yürüyen sürüngenlerle tarihsel ilerlemenin eksiksiz görüntüsü" // Saltykov-Shchedrin M. E. Bir şehrin tarihi. Petersburg: Azbuka, Azbuka-Atticus, 2016, s.11. ⁠ . Araştırmacı Elena Gracheva, "Vyatka'nın devlet faaliyeti deneyimi acı verici ve paradoksaldı" diye yazıyor. - Bir yandan, kanunsuzluğa karşı mücadelede bir yetkili olan Saltykov, düzeni sağlamak için koştu ve tüm gücünü hayatı Kanuna uygun hale getirmek için kullandı. Öte yandan, her gün, Tarikat'ın Rusça versiyonundaki kanunsuzluk kadar şiddet olduğuna ikna oldu. Bu kanaat, Bir Kentin Tarihi'nde abartılı bir biçimde sunulur.

Saltykov'un bazı makalelerini okurken seyircinin nasıl kahkahalarla kıvrandığını gördüm. Bu kahkahada neredeyse korkunç bir şey vardı, çünkü seyirci gülerek aynı anda belanın kendi kendini nasıl kırbaçladığını hissetti.

İvan Turgenev

1855'te Shchedrin, yeni İmparator II. Alexander'dan bir af aldı, St. Petersburg'a döndü ve İçişleri Bakanlığı'nın hizmetine girdi. Kısa süre sonra, idari deneyimini özetlediği "İl Denemeleri" ni yayınlamaya başladı. Denemeler çok popüler oldu - ve efsaneye göre, II. İskender onları okuduktan sonra şöyle dedi: "Hizmet etmesine izin ver, ama yazdığı gibi yapıyor." Böylece Shchedrin, Ryazan eyaletinin vali yardımcısı oldu - bu, onu sakinlerin özel koşullarına girmeye ve yerel departmanların çalışmalarını gözden geçirmeye zorlayan yüksek, ancak resmi bir konum değildi. Daha sonraki kariyeri Maliye Bakanlığı ile bağlantılıydı, Penza ve Tula'da çalıştı. Gracheva, yetkili Shchedrin'i şu şekilde nitelendiriyor: “Saltykov ... her yerde, gece gündüz, suistimalleri ortadan kaldırdı, kötü hazırlanmış tüm kağıtları kendi elleriyle yeniden düzenledi, ihmalkarları denetledi ve astlarında hayranlık ve hayranlık uyandırdı. Mükemmel bir memurdu: akıllı, dürüst ve yetkin, ama aynı zamanda canavarca bir patron ve astı: kaba, sürekli sinirli ve bir taksi şoförü gibi, yüzleri ne olursa olsun küfrediyor.<…>Tüm patronlarla olabildiğince tartışan Saltykov, 1868'de nihai ve geri alınamaz bir istifaya gitti. M. I. Semevsky, 6 Şubat 1882'de Saltykov ile görüşeceği zaman, Saltykov ona şunları söyleyecektir: “Hizmet zamanımı unutmaya çalışıyorum. Ve onun hakkında hiçbir şey yayınlama. Ben bir yazarım, bu benim meslek" 37 Gracheva E. N. M. E. Saltykov'un (Shchedrin) yazdığı "Bir şehrin tarihi" veya "Sürekli yürüyen sürüngenlerle tarihsel ilerlemenin eksiksiz görüntüsü" // Saltykov-Shchedrin M. E. Bir şehrin tarihi. Petersburg: Azbuka, Azbuka-Atticus, 2016, s.16. ⁠ . Rus filoloji tarihinde iğrenç bir kişilik olan Sovyet edebiyat eleştirmeni Yakov Elsberg, “Shchedrin'in Glupov'a yönelik en keskin nefreti ... geçmişte şu veya bu şekilde olan ideoloji, politika ve günlük yaşam unsurlarına yönelik nefrettir” diye yazıyor. arasında Saltykov" 38 Elsberg Ya.Shchedrin ve Glupov // Saltykov-Shchedrin M.E. Bir şehrin tarihi. L.: Academia, 1934. S. XIV. ⁠ .

Vyatka. Katedral ve ruhani kilise. 19. yüzyılın sonu. 1848'de Shchedrin, yedi yılını geçirdiği Vyatka'ya (modern Kirov) sürgüne gönderildi. Bu şehrin özellikleri Glupov'da tanınabilir

Paul Fearn/Alamy/TASS

"Bir şehrin tarihi" hangi yöntemlerle inşa edilmiştir? Grotesk diyebilir miyiz?

Kesin konuşmak gerekirse, grotesk hiciv için gerekli değildir, ancak genellikle onda mevcuttur. Çirkin ve fantastik olana aynı anda dikkat edilmesiyle karakterize edilir - ve "Bir Şehrin Tarihi", özellikle ilk bölümleri, hepsi bu kombinasyon üzerine inşa edilmiştir. Brusty'nin mekanize kafasından Pimple'ın doldurulmuş (ve iğrenç bir şekilde yutulmuş) kafasına geçiyoruz. Bir belediye başkanının beyni "kullanılmadığı için" kurudu, diğerinin "bacakları ayakları ile geri döndü." Kurşun askerler kanla dolar, canlanır ve kulübeleri yok eder. Popüler öfke, büyük ölçekli ve sebepsiz cinayetlerde kendini gösterir. Ve benzeri ve benzeri. Bu tür olaylar "Bir Şehrin Tarihi" ni kötü şöhretli bir peri masalına dönüştürmez: 20. yüzyılın fantastik realistleri gibi hayrete düşürürler ama işin mantığına, mekanın atmosferine inşa edilirler.

Groteskliği sağlayan bir diğer teknik de metaforun gerçekleştirilmesidir. Örneğin, Elena Gracheva, Organchik Brodysty'nin daha çok ciro tarafından üretildiğine dikkat çekiyor. konuşmalar" 39 Gracheva E. N., Vostrikov A. V. Tsar'ın bukleleri ve asil kibir: yorumlardan "Bir şehrin tarihi" // Shchedrinskiy koleksiyonuna. Sorun. 5: Zaman bağlamında Saltykov-Shchedrin. M.: MGUDT, 2016. S. 45. ⁠ : Saltykov'un yazışmaları arasında "müzikli aptallar ve sadece aptallar" var; "müzikle" - yani, saat mekanizmasını sevenler aynı şeyi tekrarlar. Geç Sovyet sansürsüz edebiyatında bu teknik, kavramsalcılar, özellikle Vladimir Sorokin tarafından aktif olarak kullanıldı. Onun "Norma"sı gerçek dilbilimsel klişelerle doludur: resmi Sovyet şiirinden bayağı ve kaba metaforların gerçek anlamda anlaşılması grotesk bir etki yaratır. Hem Sorokin hem de Saltykov-Shchedrin, sosyal bir atmosfer sağlayan, şu ya da bu şekilde ideolojikleştirilmiş dile özel önem veriyor.

Grim-Burcheev'in hikayesinde yine zamansız bir olay örgüsü oynanır. Böylece, rotası geometrik ideallerine tabi olmayan “nehri sakinleştirme” arzusunda, antik tarihin yankıları hissedilir (Babil kralı Cyrus, Gind Nehri'ni tamamen düz kanallarla sığlaştırarak cezalandırır; torunu Xerxes emreder) askerlerinin boğulduğu denizi oymak). Alexander Galich'teki Shchedrin'den yüz yıl sonra, emekli bir Stalinist müfettiş Karadeniz'i sahneden geçirmek isteyecektir: “Ah, sen Karadeniz, Deniz, Deniz, Karadeniz'sin / Soruşturma altında değil üzgünüm, mahkum değil! / Seni iş için İnta'ya getirirdim, / Siyahtan beyaza dönerdin!

"Tanrım, Rusya'mız ne kadar üzücü!" - dedi, Gogol'a göre Puşkin, Ölü Canlar'ın ilk bölümlerini dinledikten sonra. "Bir Şehrin Tarihi"ni okuduktan sonra "Tanrım, ne kadar komik ve korkutucu" diye eklenebilir insan

Igor Suhikh

Kasvetli homurdanma olay örgüsünün tek kaynağı tarihsel efsaneler değil. Ugryum-Burcheev kasaba kışlası, Tommaso Campanella, Charles Fourier ve Henri Saint-Simon'un özgürlük ve rasyonalizmin kendilerine dönüştüğü sosyalist ütopyalarının ayna görüntüsüdür. karşıtlar 40 Golovina T. N. "Bir Şehrin Tarihi", M. E. Saltykov-Shchedrin: Edebi Paralellikler. İvanovo: İvanovo Devlet Üniversitesi, 1997. C. 40-55; Svirsky V. Demonology: Bir Öğretmenin Demokratik Kendi Kendine Eğitimi İçin Bir El Kitabı. Riga: Zvaigzne, 1991. S. 46. ⁠ . Bu ütopyacıların şehrin merkezindeki bir tepede yaşayan şefleri varsa, o zaman Shchedrin'in groteskinde belediye başkanları kelimenin tam anlamıyla şehrin üzerinde süzülüyor. Vladimir Svirsky'ye göre, kasvetli homurdanan Glupov'un saçma zulmü, Shchedrin'in "Nechaev'in kışla komünizmi fikrine" tepkisidir. algı" 41 Svirsky V. Demonology: Bir Öğretmenin Demokratik Kendi Kendine Eğitimi İçin Bir El Kitabı. Riga: Zvaigzne, 1991. ⁠ . (Sovyet tercümanlar bunu fark etmemeyi tercih ettiler; örneğin Evgraf Pokusaev, Shchedrin'in komünizm ve sosyalizm eleştirisinin emperyal gücün gizli bir suçlaması olduğunu yazıyor: “... Sosyalizme atfettiğin en hayvani rejim senin rejimin, var düzeniniz, tam da böyle bir yaşam sistemi, despotik monarşizm, çarlık otokrasisi, diğer herhangi bir halk karşıtı devletin ilkelerinden kaynaklanır.devleti biyolojik ve astrolojik göstergelere göre kontrol eder.Shchedrinsk şehir kışlası bir aynadır böyle bir sosyalist ütopyanın görüntüsü.

Ütopik sosyalist Charles Fourier'nin öğretilerindeki falanster, 1600-1800 kişilik bir komünün yaşadığı ve çalıştığı özel bir yapıdır. The History of a City'de tarihçi şöyle diyor: "Genel olarak, Borodavkin'in bir ütopyacı olduğu ve daha uzun yaşasaydı, muhtemelen ya özgür düşünce için Sibirya'ya sürgün edileceği ya da bir inşa edeceği açıktır. Foolov'da falanster.

Nedir"?

Grim-Burcheev'in aptal iradesi, zombilerle ilgili modern anti-ütopyalarda olduğu gibi, Glupov'un tüm sakinlerini etkiliyor: şehirlerini yıkıyorlar ve sonra açıkça görüyorlar ve isyan etmeye başlıyorlar - ama burada vatandaşlık yok, ama göre yorumcu G. V. Ivanov'a göre, yalnızca "doğal koruma hayat" 44 Ivanov G. V. (Yorumlar. "Bir şehrin tarihi") // Saltykov-Shchedrin M. E. Toplanan eserler: 20 ciltte T. 8. M .: Hood. lit., 1969. S. 584. ⁠ . Bundan sonra Foolov kıyametini yaşıyor (burada son İncil kitabının olay örgüsüne birçok ayrıntıyla atıfta bulunuyor).

“Belediye Başkanlarının Envanteri” ne göre, Grim-Burcheev'den sonra, Başmelek Stratilatovich Intercept-Zalihvatsky şehre beyaz (yine kıyamet gibi) bir atla giriyor (bir baş melek, baş meleklerin adıdır, eski Yunancada bu kelime bir anlamına geliyordu. komutan). Foolov'un standartlarına göre oldukça sıradan bir şekilde ifade edilen Foolov üzerinde kendi mahkemesini yönetiyor: "spor salonunu yaktı ve bilimleri ortadan kaldırdı." Ancak son bölümün finalinde Intercept-Zalkhvatsky yok.

Shchedrin'in yazıldığı ve yayınlandığı şekliyle "Bir Şehrin Tarihi" fikrinin ana hatlarını değiştirdiğini bilerek, Zalikhvatsky'nin sonunda onun tarafından reddedildiğini varsayabiliriz. Kasvetli-Homurdanan - bu kararlı aptal - beklenmedik bir şekilde net bir sesle kehanet ediyor: "Benden daha korkunç olacak biri peşimden geliyor" - ve en sonunda, bir patlama ile kaybolmadan önce: "Gelecek .. . ” Ve gerçekten de, Shchedrin'in “o” kelimesini modern korku izleyicilerine aşina olarak adlandırdığı belirli bir felaket geliyor:

“Kuzey karardı ve bulutlarla kaplandı; bu bulutlardan şehre bir şey hücum etti: ya sağanak ya da kasırga. Öfkeyle koştu, yeri deldi, gümbürdedi, uğuldadı ve inledi ve zaman zaman bir tür donuk, vıraklama sesleri çıkardı. Henüz yakın olmamasına rağmen, şehrin havası titredi, çanlar kendi kendine uğuldamaya başladı, ağaçlar hışırdadı, hayvanlar çıldırdı ve şehre giden yolu bulamayınca tarlada koşturdu. Yaklaştı ve yaklaştıkça zaman akışını durdurdu. Sonunda dünya sallandı, güneş karardı... Soytarılar yüz üstü yere düştüler. Tüm yüzlerde anlaşılmaz bir korku belirdi, tüm kalpleri ele geçirdi.

Geldi...

Tarih akışı durdu."

Sovyet'te edebiyat eleştirisi 45 Kirpotin V.Ya.Mihail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin. M.: Sovyet yazarı, 1955. C. 12; Pokusaev E. I. Saltykov-Shchedrin'in devrimci hiciv. M.: GIHL, 1963. C. 115-120; Shchedrin hakkında Sovyet yazarları // M.E. Saltykov-Shchedrin: Pro et Contra. Antoloji: 2 kitapta. / Comp., giriş. st., iletişim S. F. Dmitrenko. Kitap. 2. St. Petersburg: RKhGA, 2016. S. 248. ⁠ “o” nun devrimci bir fırtına olarak yorumlanması hakim oldu, ardından “halkın yeni bir varlığı başladı, kendi bölgelerinde iktidarı ele geçirdi. eller" 46 Svirsky V. Demonology: Bir Öğretmenin Demokratik Kendi Kendine Eğitimi İçin Bir El Kitabı. Riga: Zvaigzne, 1991, s.97. ⁠ . Ancak aynı başarı ile "o", karşı-devrimci bir fırtına, isyancılara karşı Foolov'da hiçbir zaman gücü eşitlenmemiş korkunç bir intikam olarak sunulabilir. Arakcheev tepkisini gölgede bırakan I. Nicholas'ın hükümdarlığı olarak "onu" sunma girişimleri var. Bununla birlikte, önceki sayfaların eskatolojik yoğunluğu öyle ki, siyasi yorum çok zayıf görünüyor. Büyük olasılıkla, yine tarihüstü bir plan olgusuyla karşı karşıyayız. Tam bir döngüden geçen - belki de çalışma çerçevesinde gösteri kaynağını tüketen - Foolov'un varlığı sona erer; 20. yüzyılda Gabriel Garcia Márquez yönetimindeki Macondo şehrinde benzer bir şey olacak. Araştırmacıya yalnızca, felakete doğru hareketin tarihçelerini geri yüklemesine ve onlardan sonuçlar çıkarmasına olanak tanıyan arşiv kalır.

Shchedrin, "Bir Şehrin Tarihi" nde yer almayan 1862 "Folupov ve Aptallar" adlı makalesinde şöyle yazıyor: "Folupov'un tarihi yok." Araştırmacı Vladimir Svirsky, zamansız Foolov'un dünya medeniyeti tarihinde bir "başarısızlık" olduğuna inanıyor, anlayışta dünya medeniyetinden izole edilmiş bir Rusya modeli. Chaadaeva 47 Svirsky V. Demonology: Bir Öğretmenin Demokratik Kendi Kendine Eğitimi İçin Bir El Kitabı. Riga: Zvaigzne, 1991 C. 108-109. ⁠ . Bu durumda, Foolov'un sonu, "hiçbir yere" müsamaha göstermeyen tarihin bir tür fiziksel intikamıdır. Alfred Kubin'in Öteki Taraf (1909) adlı romanını, bir ütopya olarak kurgulanan başka bir "hiçlik kentinin" yok olduğunu anlatan Bir Kentin Tarihi ile karşılaştırmak bu anlamda anlamlıdır. Felaket "o" (seçenekler: "o", "BU" vb.), Shchedrin'in Rus takipçilerinin eserlerinde öngörülüyor ve şehirleri yok ediyor: Vasily Aksyonov, Alexander Zinoviev, Boris Khazanov, Dmitry Lipskerova 48 Shchedrin hakkında Sovyet yazarları // M.E. Saltykov-Shchedrin: Pro et Contra. Antoloji: 2 kitapta. / Comp., giriş. st., iletişim S.F. Dmitrenko. Kitap. 2. St. Petersburg: RKhGA, 2016. C. 644-645. ⁠ .

bibliyografya

• Alyakrinskaya M. A. M. E.'nin tarihsel bilinci sorunu üzerine Saltykov-Shchedrin // Tarih ve Kültür. 2009. No. 7. S. 181–189.
• Golovina T. N. "Bir Şehrin Tarihi", M. E. Saltykov-Shchedrin: Edebi Paralellikler. İvanovo: İvanovo Devlet Üniversitesi, 1997.
• Gracheva E. N. M. E. Saltykov'un (Shchedrin) yazdığı "Bir şehrin tarihi" veya "Sürekli yürüyen sürüngenlerle tarihsel ilerlemenin eksiksiz görüntüsü" // Saltykov-Shchedrin M. E. Bir şehrin tarihi. Petersburg: Azbuka, Azbuka-Atticus, 2016, s. 5–56.
• Gracheva E. N., Vostrikov A. V. Tsar'ın bukleleri ve asil kibir: yorumlardan "Bir şehrin tarihi" // Shchedrinskiy koleksiyonuna. Sorun. 5: Zaman bağlamında Saltykov-Shchedrin. M.: MGUDT, 2016. S. 174–190.

• Evgeniev-Maksimov V. E. Gericiliğin pençesinde. M., L.: Gosizdat, 1926.
• Ivanov G. V. [Yorumlar. "Bir şehrin tarihi"] // Saltykov-Shchedrin M.E. Toplanan eserler: 20 ciltte T. 8. M .: Hood. lit., 1969, s. 532–591.
• Ishchenko I. T. Saltykov-Shchedrin'in Parodileri. Mn.: Belarus Devlet Üniversitesi'nin yayınevi. V. I. Lenin, 1974.
• Kirpotin V.Ya.Mihail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin. Moskova: Sovyet yazar, 1955.
• Likhachev D.S. Eski Rus Edebiyatının Şiirleri. L.: Başlık. lit., 1967.
• M. E. Saltykov-Shchedrin: Pro ve Contra. Antoloji: 2 kitapta. / Comp., giriş. st., iletişim S. F. Dmitrenko. Petersburg: RKhGA, 2013–2016.
• Makashin S. A. Saltykov-Shchedrin. Yolun ortasında. 1860'lar – 1870'ler: Bir Biyografi. M.: Başlık. lit., 1984.
• Mann Yu. V. Edebiyattaki grotesk hakkında. Moskova: Sovyet yazar, 1965.
• Nikolaev D.P. M.E.'nin “Bir Şehrin Tarihi” Saltykov-Shchedrin (hiciv tipleme ilkesi olarak grotesk). Soyut dis. ... cand. Philol. Bilimler. [M.:] Moskova Üniversitesi Yayınevi, 1975.
• Nikolaev D.P. Shchedrin'in hiciv ve gerçekçi grotesk. M.: Başlık. lit., 1977.
• Pokusaev E. I. Saltykov-Shchedrin'in devrimci hiciv. M.: GİHL, 1963.
• Svirsky V. Demonology: Bir Öğretmenin Demokratik Kendi Kendine Eğitimi İçin Bir El Kitabı. Riga: Zvaigzne, 1991.
• Eikhenbaum B. M. “Bir Şehrin Tarihi”, M. E. Saltykov-Shchedrin // Eichenbaum B. M. Nesir Hakkında. L.: Başlık. lit., 1969, s. 455–502.
• Elsberg Ya.Shchedrin ve Glupov // Saltykov-Shchedrin M.E. Bir şehrin tarihi. L.: Academia, 1934. S. VII–XXIII.
• Draitser E. A. Saltykov'un Dilinde Çizgi Roman // Slav ve Doğu Avrupa Dergisi. 1990 Cilt 34. Hayır. 4.s. 439–458.

Tüm kaynakça

Saltykov-Shchedrin'in hiciv romanı "Bir Şehrin Tarihi", 19. yüzyıl Rus edebiyatının en çarpıcı eserlerinden biridir. Devlette hüküm süren hiyerarşinin bir parodisi olan Rusya'daki siyasi sistemin grotesk tasviri, toplumda belirsiz bir tepkiye neden oldu. "Bir Kentin Tarihi" incelemesi derin ve ayrıntılı bir inceleme gerektirir, çünkü bu çalışma sadece ilk bakışta kolay bir okuma gibi görünebilir. Özellikle 8. sınıfta bir edebiyat dersine hazırlanırken ve belirli bir konuda kompozisyon yazarken faydalı olacaktır.

Kısa analiz

Yazma yılı-1870

yaratılış tarihi– Yazar, otokrasi hakkında bir roman yazma fikrini uzun süredir besliyor. Saltykov-Shchedrin aynı anda birkaç kitap yazdığından, çalışma aralıklı olarak gerçekleştirildi.

Ders- Rusya'nın yaşamındaki sosyal ve politik alanın ahlaksızlıklarını ifşa etmenin yanı sıra, otokrasi altındaki halk ile yetkililer arasındaki ilişkinin özelliklerini ortaya çıkarmak.

Kompozisyon Roman 16 bölümden oluşmaktadır. Tuhaflık, hepsinin iddiaya göre farklı yazarlar tarafından ve yalnızca ilk ve sonuncusunun - yayıncının kendisi tarafından yazılmasında yatmaktadır. Yazarın versiyonuna göre, "Bir Şehrin Tarihi", yanlışlıkla şehir arşivinde bulunan "Glupovsky tarihçisi" defterinin sadece bir baskısıdır.

Tür- Roman.

Yön- Gerçekçilik.

yaratılış tarihi

Saltykov-Shchedrin, roman fikrini oldukça uzun bir süre yumurtadan çıkardı. Kurgusal Glupov şehrinin Rusya'daki otokratik toprak sahibi sisteminin vücut bulmuş hali olarak görüntüsü, ilk olarak 60'ların başında, sıradan insanların kurtuluş mücadelesinin uçsuz bucaksız Rus imparatorluğunda yükselişini yaşadığı sırada yazarın makalelerinde ortaya çıktı.

1867'de yazar, daha sonra "Organ" bölümünün temelini oluşturan fantastik "Kafası Doldurulmuş Valinin Hikayesi" ni yayınladı. Bir yıl sonra Mihail Evgrafoviç, 1870'te tamamladığı tam ölçekli bir roman üzerinde çalışmaya başladı. Yazar, "Bir Kentin Tarihi" kitabını yazarken masallar ve diğer bazı eserler uğruna çalışmaya bir süre ara verdi.

Başlangıçta romanın farklı bir adı vardı - "Glupovsky Chronicler", ancak daha sonra yazar onu "Eski Şehrin Tarihi" olarak değiştirdi. Edebi eser, Saltykov-Shchedrin'in baş editör olduğu Yurtiçi Notlar dergisinde bölümler halinde yayınlandı. Aynı 1870 yılında, kitabın tam versiyonu ışığı gördü.

Romanın yayınlanmasından sonra yazara öfkeli bir eleştiri dalgası çarptı. Saltykov-Shchedrin, ulusal tarihi çarpıtmak ve tüm Rus halkına hakaret etmekle suçlandı, çalışmalarına olan ilgi gözle görülür şekilde azaldı. Rus halkının hayatının gerçeklerinin ve toplumdaki uzun süredir gecikmiş sorunların sergilenmesi, otokrasinin neredeyse kılık değiştirmemiş eleştirisi açıkçası korkuttu ve herkes gerçeği gerçek ışığında kabul etmeye hazır değildi.

Ders

“Bir Şehrin Tarihi”, sanatsal hiciv kapsamının çok ötesine geçen yenilikçi bir çalışmadır. Saltykov-Shchedrin, ülkesinin gerçek bir vatansever olarak, Rusya'da olup bitenlerin kayıtsız bir gözlemcisi olarak kalamazdı.

Romanında oldukça keskin bir konuya değindi. başlık- ezilen insanların alçakgönüllülükle köle konumlarını kabul ettikleri ve bunu tek doğru ve mümkün gördükleri Rus devletinin siyasi yapısının kusurlarının kınanması.

Saltykov-Shchedrin, kurgusal Glupov şehri örneğini kullanarak, Rus halkının sert ve bazen de düpedüz zalim bir hükümdar olmadan var olamayacağını göstermek istedi. Aksi takdirde kendisini hemen anarşinin pençesinde bulur.

İLE sorunlar Yazar romanda, devletin tek başına iktidar tarihi olarak sunması için son derece faydalı olan tarihin özünün çarpıtılmasını, hemşerilerin tarihi olarak değil, yegâne iktidar tarihi olarak da niteler. "Bir Kentin Tarihi" içinde Ana karakterler- belediye başkanları ve her birinde tarihi figürlerin tanınabilir özellikleri görülebilir. Bazı durumlarda belediye başkanları, bir zamanlar yüksek mevkilerde bulunan devlet adamlarının toplu görüntüleridir.

ana düşünceİşin özü, halkın otokratik güce bilinçsizce tapınmasının ve ülkede olup bitenlerin sorumluluğunu üstlenme isteksizliğinin devletin refahı önünde yıkılmaz bir engel oluşturmasında yatıyor.

"Bir Şehrin Tarihi" nin anlamı, Rusya'nın alay konusu değil, yazarın ülkede olup bitenlere toplumun gözlerini açma ve toplumdaki ahlaksızlıkların kesin olarak ortadan kaldırılmasına doğru ilerleme arzusudur.

Kompozisyon

"Bir Kentin Tarihi" romanı aşağıdakilerden oluşur: 16 bölüm ve hepsi farklı yazarlar tarafından yazılmıştır. İlk yayından sonra yazar, kompozisyonunun değiştirildiği eserin kapsamlı bir analizini yaptı. Böylece, Mihail Evgrafovich bazı bölümleri değiştirdi ve ayrıca kendisine yöneltilen eleştirilere tepki gösterdiği bir "Editöre Mektup" eki ekledi.

Roman, yanlışlıkla kurgusal Foolovo şehri ve sakinleri hakkında tarihi bir tarihçeye rastladığı iddia edilen Saltykov-Shchedin'in sözleriyle başlıyor.

Kısa bir girişten sonra, hikaye, Aptalların kökeni hakkında kurgusal bir tarihçi adına başlar. Okuyucu, Foolovo'da devlet sisteminin ortaya çıkış tarihi ile tanışır. Kabile kavgaları, hükümdar arayışı ve vatandaşların daha fazla köleleştirilmesi romanda bütün bir yüzyılı işgal ediyor.

"Belediye Başkanlarının Envanteri", çeşitli zamanlarda tüm Aptallar üzerinde güce sahip olan 22 belediye başkanının kısa bir tanımını sunar.

Aşağıdaki bölümlerde en önde gelen şehir valileri - Glupov'un yöneticileri anlatılmaktadır: Velikanov, Baklan, Brudasty, Dvoekurov, Negodyaev, Sadtilov ve diğerleri.

Romanın sonunda aslında diğer belediye başkanlarına bir terbiye niteliğinde olan "Uyarı Belgeleri" yayınlanıyor.

Ana karakterler

Tür

"Bir şehrin tarihi" hiciv romanı. Mihail Evgrafovich her zaman bu türün sadık bir takipçisi olmuştur ve eserlerinin çoğu yakıcı hiciv ruhuyla yazılmıştır. Grotesk, ironi, mizah - roman bu sanatsal araçlarla doludur.

Bununla birlikte, "Bir Şehrin Tarihi" çok belirsiz bir çalışmadır: bir kronik şeklinde yazılmıştır, ancak tüm karakterler fantastik görünmektedir ve meydana gelen olaylar gerçeklikten çok hayali bir rüya gibidir.

Ancak eserdeki fantezi çok doğru ve gerçekçidir, yalnızca görüntülerin ve olayların dış kabuğu gerçek değildir. Bu nedenle "Bir Şehrin Tarihi" romanı, yönüyle gerçekçiliğe atıfta bulunur.

Sanat testi

Analiz Değerlendirmesi

Ortalama puanı: 4.2. Alınan toplam puan: 664.

Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin, romanıyla Rus hükümetini alaya aldı ve tüm kusurlarını hicivli bir şekilde anlattı. Roman, çok sayıda patron değiştirmiş, ancak hiçbiri şehre iyi bir şey getiremeyen bir şehir hakkında yazılmıştır. Saltykov-Shchedrin, çalışmasında fanteziyle iç içe geçmiş gerçekliğin altını çizdi.

Yazar, böylesine hafif ve hicivli bir biçimde, düşüncesini ve tasarladığı fikri tam olarak ifade edebildi. "Bir Şehrin Tarihi" romanı, tüm Rusya'nın sorununu anlatıyor. Patronların sürekli değiştiği ve normalde devlete liderlik edemediği bir şehirde. Tüm patronlar çok aptal ve her biri kendi hedefinin peşinden gidiyor.

Saltykov-Shchedrin, Foolov şehri hakkında başkent hakkında, küçük bir taşra kasabası gibi yazıyor veya genel olarak ona bir köy diyor. Yazar, nüfusun tüm kesimlerini bir araya toplamış ve şehir için farklı zamanları betimlemiştir. Mihail Evgrafoviç şehrin bir bataklık üzerinde, diğer zamanlarda ise yedi tepe üzerinde durduğunu yazıyor.

"Bir Şehrin Tarihi" romanında ana bölüm, şehri yönetmek için gönderilen belediye başkanlarının anlatımıyla doludur. Burada Saltykov-Shchedrin de büyük bir abartı ve hicivli bir notla yaklaştı. Belediye başkanlarının her biri şehri güzelleştirmek için hiçbir şey yapmadı, sadece onu yıktı ve parçalara ayırdı. Bazı şeflerin başları köşede boş, köşede sadece org vardı, bazılarının ise kıyma kokan bir kafası vardı ki onu bile yediler.

Ancak roman aynı zamanda bu şehrin hareketsiz sakinlerini de anlatıyor. Memleketlerinde ve hayatlarında bir fark yaratmak için kesinlikle hiçbir şey yapmıyorlar. İnsanlar, sayısız şefin nasıl değiştirildiğini ve şehri ve buna paralel olarak hayatlarını nasıl yok ettiklerini izledi. Şehrin sakinleri sadece her yeni patrona uyum sağlıyor ve bu adaletsizlik çemberinden çıkmak istemiyorlardı. Sakinlerin kendileri için iyi bir belediye başkanı istemediklerini, sahip olduklarından memnun olduklarını düşünebilirsiniz.

Her patron kendi yolunda insanlara karşı despottur ve buna karşılık insanlar da kaderleriyle çoktan hesaplaşmıştır. Şehri yıkıp yeniden inşa etmeye karar veren son belediye başkanı. Glum-Grumbling'in bakışı kasaba halkını korkutur ve onu kayıtsız şartsız takip ederler. İnşaat aynen böyle başladı ve kasaba halkı kendi şehirlerinin kalıntıları üzerinde kaldı.

Saltykov-Shchedrin romanında toplumun ve devletin sorunlarını canlı bir şekilde anlatabildi.

seçenek 2

Şu ya da bu dönemin yazarlarının çoğu, şu ya da bu durumdan duydukları memnuniyetsizliklerini eserleri aracılığıyla aktarmaya çalıştılar, bunları mümkün olan en iyi şekilde genel insan kitlesine aktarmaya çalıştılar. Birisi, yalnızca yaşamının doğasında var olan bir sorunu belirlemeye çalıştı, biri yalnızca kendi kuşağına değil, öncekilere de özgü bir konu hakkındaki duygularını aktarmaya çalıştı. Bu yazarlardan biri Saltykov-Shchedrin'di.

Çalışmalarının çoğu doğası gereği eğiticiydi, insanların sorunu görmelerine ve onu çözmenin yollarını önermelerine yardımcı olmaya çalışıyordu. Bu tür eserleri okuyan insanlar, etraflarında olup bitenlerin farkındaydılar ve en azından bir şeyler yapmaya çalıştılar ve Saltykov-Shchedrin'in eserlerinin tam da buna iyi geldiği için, düşünmek için sebep verdiler.

"Bir Şehrin Tarihi" çalışması, okuyucuya, abartmadan, ülkemizin hayatındaki belirli bir dönemin kişileştirilmesi olarak adlandırılabilecek insanların yaşadığı bir şehirden bahsetti. Şehre Foolov adı verildi ve sakinleri kendilerine Foolovitler adını verdiler, büyük olasılıkla bu Saltykov-Shchedrin tarafından cehaletlerini ve dar görüşlülüklerini olabildiğince aktarmaya çalıştı. Hikayenin devamında, şehrin ve sakinlerinin, bir kişinin kendi içinde saklamak ve dışarı çıkarmak istemediği her şeyin gerçek kişileşmesi olduğunu görüyoruz. İçinde olan tüm ahlaksızlıklar. Şehir, itaat etmeye çalışan ve kendileri için düşünmeyen aptal insanlarla dolu.

Eserler, belirli bir dönemin doğasında var olan birçok sorunu ortaya koymaktadır. Örneğin, memurların aşırı yolsuzluk sorunu işte açıkça görülüyor. Ayrıca eserde insanın toplumdan dışlanması sorununu görüyoruz, şehrin sakinleri kendileri dışında herkesi umursamıyorlar, sadece sevdiklerini önemsiyorlar ki bu da toplumumuzda insan kayıtsızlığını düşündürüyor.

Ayrıca eserde, yazarın zamanında olduğu gibi, bürokrasinin sıradan insanlara göre bariz komik üstünlüğünü görebilirsiniz.

Öyle ya da böyle, eser bize insan hayatındaki uymamız ve takip etmemiz gereken en önemli şeyleri anlatıyor. Saltykov-Shchedrin bize manevi şeylerin bir kişi için maddi değerlerden çok daha önemli olduğunu söylüyor. Yazar bize kendimize bağlı kalmamızı ve çoğu zaman hatalı olabilen çevredeki görüşe uymamamızı söyler. Saltykov-Shchedrin, hayatı boyunca aslında yaptığı bu genelleştirilmiş görüş tarafından yönlendirilmeyi tavsiye ediyor.

Ayrıca çalışmalarında, görünüşte devrimci dürtüleri ve muhalif temaları nedeniyle yetkililerin baskısına maruz kaldı.

Bu makalede, Saltykov-Shchedrin'in “Bir Şehrin Tarihi” adlı eserini inceledim ve eserin yazarın esere yansıttığı ve sorunları yukarıda açıklanan bir dizi konuya sahip olduğu sonucuna vardım. Makalede açıklanan görüş özneldir ve gerçek sadakat olduğunu iddia etmez.

Hikayeye dayalı kompozisyon Bir şehrin tarihi

Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin, çalışmalarını 1869'dan 1870'e kadar birkaç yıl boyunca yazdı. Başlangıçta romanın adı "Glupovsky Chronicler" idi. Daha sonra adı "Bir Şehrin Tarihi" olarak değiştirildi ve "Anavatan Notları" dergisinde bölümler halinde yayınlandı ve okuyucular arasında fırtınalı duygulara neden oldu.

Çoğu okuyucu, yazılı bir kitabı bir kısa öyküye benzetir, ama aslında öyle değildir. "Bir Şehrin Tarihi" türü, kurgusal Glupov şehrinin hayatını anlatan "Hicivli bir roman" dır, ancak içinde geçen kronolojik olaylar, yazarın bulduğu yıllıklardan alınmıştır.

Romanın aksiyonu, adı kendisi için konuşan Glupov şehrinde geçiyor. Roman, şehir valilerinin hayatını, "büyük işlerini" anlatıyor: rüşvet, haraç, çeşitli vergilerin toplanması ve çok daha fazlası. Saltykov-Shchedrin çalışmasında ana sorunu gündeme getirdi - Rus devleti tarihinin özü. Ülke sakinlerinin çoğunluğunu "aptal" olarak gördüğü için Rusya'nın geçmişini ve bugününü oldukça eleştirel bir şekilde değerlendirdi. Eski insanların dilinden çeviride "kafa nalı" anlamına gelir. Cehaleti ve anlayış eksikliği nedeniyle onları yeniden adlandırdı.

Romanın aksiyonu, küçük savaşan kabilelerle başlar. Kendi aralarındaki sürekli savaştan bıkmışlar, kabilelerin işlerini yönetecek ve halkına komuta edecek birini seçmeye karar verdiler. Böylece Rusya'daki ilk prens ve Foolov şehri ortaya çıktı.
Bununla Eski Rusya'nın oluşumunu ve Rurik hanedanının yönetimini anlattı.

Birincisi, iktidara çağrılan prens, işlerin bir kısmını toprak sahibine emanet etti. Ancak hırsız olduğu ortaya çıktı, hükümdarın kendisi sert önlemler almak zorunda kaldı. Ardından yazar, Rus devletinin yöneticilerinin çoğunluğunu, onların tarihe katkılarını ve onu ayıran eylemleri listeler. Patronlar birbiri ardına değişti, yazarın eserinde işaret ettiği dünya görüşleri ve hükümetin saçmalıkları da değişti.

Çılgınlıklar ve gereksiz reformlar ülkede kaos ve kargaşa yarattı, insanlar fakirleşti, yıkım başladı. Ve hükümdarlar sürekli bir sarhoşluk ya da savaş halindeydiler ve sıradan insanlarla hiçbir ilgileri yoktu. Yetkililer tarafından kademeli olarak yapılan bir dizi hata, yazarın alay ve hicivle anlattığı ciddi sonuçlara yol açtı. Sonunda, Ugryum-Burcheev'in son hükümdarını geride bırakan ve hikayenin sona erdiği ölüm, Rus halkına hayatlarını daha iyi hale getirme umudu veriyor.

Yazar, "Bir Şehrin Tarihi" romanında Rusya tarihi için önemli olan savaş, iktidar, cehalet, din, kölelik ve fanatizm gibi birçok konuya değinmiştir. Her konu kendi yolunda önemlidir ve sıradan insanların hayatında büyük anlam taşır.

Saltykov-Shchedrin'in vurgulamak istediği çalışmada anlatılan ana sorun, sıradan insanların iktidarla ilgili eylemsizliği ve alçakgönüllülüğü, hükümdarların haklarını ihlal ettiği ve baskı altına aldığı, onları ihlal ettiği konusundaki anlaşmalarıdır. Yazar, insanların hükümdarları olmadan olmaktan korktuklarına inanma eğilimindedir. Anarşiye düşme korkusu o kadar şiddetlidir ki, zorla yönlendirilirler ve üstlerine itaat etme arzusu duyarlar.

"Bir Şehrin Tarihi" romanının özü, toplumun kendi başına sorumlu kararlar almak istememesi, her şeyi ülkenin tarihini değiştiremeyecek bir kişinin omuzlarına yüklemesidir. Yazar, insanların iradesi, farkındalığı ve daha iyi bir yaşam arzusu olmadan hiçbir şeyin değişmeyeceğini göstermek istiyor. Yazar açık bir isyan veya devrim çağrısı yapmaz, ancak insanları körü körüne itaat edilemeyeceğine, yalnızca insanların ve iradelerinin değişiklikleri daha iyi yönde etkileyebileceğine, kişinin güçten korkmaması gerektiğine, aksine ikna etmeye çalışır. , problemleriyle ona dönün.

Örnek 4

Belki de Saltykov-Shchedrin, 19. yüzyılda Rusya'daki birkaç hiciv yazarından biridir. Evet, birçok klasik yazar vardı, ancak dokunaklı bir şekilde alay etmek, gerçekliği diğer taraftan sunmak için, o zaman elbette bu Saltykov-Shchedrin için. "Bir şehrin tarihi" - o zamanlar hicivin zirvesi. Şimdi bu roman tartışılacak.

Zamanında birçok tartışmaya ve tartışmaya neden oldu. Eleştirmenler bazen tamamen zıt değerlendirmeler yaptılar. Bazıları yazarın becerisine olan hayranlığını gizlemedi, diğerleri onu mümkün olan her şekilde damgaladı ve ona Rus düşmanı dedi. Hangi taraf tutulmalı?

Aksine, yazarın ülkesini sevdiği kesin olarak bilindiği için birincisinin tarafı. Mevcut gerçeği "kesiksiz" komik bir şekilde absürt bir tonda anlattı. Sansürcüler çoğunlukla hükümet yanlısı pozisyonlar aldılar ve o zamanlar yaygın olan yolsuzluğa ve kanunsuzluğa yapılan vurgudan hoşlanmadılar.

Romanın ilginç bir yapısı var. Glupov şehrinin bazı hayali tarihçelerine dayanıyordu. Belediye başkanlarının nasıl değiştirildiği, zihinsel ve dışsal özelliklerinin nasıl değiştirildiği titizlikle anlatılıyor. Çalışma, Rusya'nın çeşitli yöneticilerine yapılan göndermelerle doludur. Yani bu şefler, imparatorlardan birinin suretinde sunuldu.

Bazı patronlar hiç robot gibi görünüyordu. İnatları vurgulanır. Birisi sürekli olarak şehirdeki hayatı yalnızca daha da kötüleştiren reformlar gerçekleştirdi. Birinin kafası kıyma gibiydi ve bir gün yenildi.

Roman, tek bir patronun kendisini akıllı bir memur olarak göstermemiş olması nedeniyle, açıklamanın genel bir taslağını içerir. Tüm faaliyetleri zorbalığa ve keyfiliğe indirgenmişti. İnsanları onursuzca soydular, sonlarını onlardan aldılar. Yolsuzluk ve bürokrasi benzeri görülmemiş boyutlara ulaştı.

En kötüsü, çalışmanın gerçek bir tarihsel geçmişe sahip olması ve örneğin tipik Foolov'un tipik Kostroma'dan çok az farklı olmasıdır. Bu yüzden sansür ona çok kızdı: Yazarın neyi aktarmaya çalıştığını ve kime güldüğünü çok iyi anladı.

Aslında, Glupov şehri, o yıllardaki herhangi bir Rus taşra şehrinin toplu bir görüntüsüdür. Ve yazar, reformlara başlamanın ve borokrasinin olumsuz sonuçlarını ortadan kaldırmanın zamanının geldiğini satır aralarında hatırlattı.

Bazı ilginç yazılar

• İşin ana karakterleri Black Hen veya Yeraltı sakinleri

  Alyoşa. Petersburg pansiyonunun bir öğrencisi. Alyosha 9-10 yaşında, yatılı okulu yaklaşık iki yıldır devam ediyor.

• Vasily Terkin Tvardovsky'nin şiirinin yaratılış tarihi (prototipler ve yazı tarihi)

  Eserin kahramanı aslen yazar tarafından bir karikatür, yirminci yüzyılın sonlarında Finlandiya sınırındaki düşmanlıklar döneminde "Anavatan Muhafızları" gazetesinde feuilleton yazmak için karikatür karakteri olarak icat edildi.

• Kompozisyon Atalarınızın görkemiyle gurur duymak sadece mümkün değil, olmalıdır da.

  Dedelerimiz zor bir dönemde, büyük kanlı bir vatanseverlik savaşında yaşadılar, neredeyse herkes ailesini ölümden korudu.

• Jourdain'in hikayedeki imajı ve özellikleri Moliere'nin asaletindeki esnaf denemesi

  Komedinin ana karakteri Bay Jourdain'dir. Zengin ama ailesi kafasını karıştırıyor, kökeninden tiksiniyor. Jourdain'in yüksek sosyete çevresine girmek için büyük bir arzusu var.

Sevgili anne, bugün beni öpüp önemli iş seyahatine gitmenden bu yana tam üç ay oldu. Bizim için her şeyin yolunda olduğunu düşünme, babam ve ben neredeyse kahvaltı yapmayı ve arkamızı temizlemeyi öğrendik.