Konuyla ilgili sunum: "Tatarların halk el sanatları." Gimp ve telkari

En eski yazı Türk runiğidir. 10. yüzyıldan 1927'ye kadar Arap alfabesine dayalı yazı vardı, 1928'den 1936'ya kadar Latin alfabesi (yanalif) kullanıldı, 1936'dan günümüze Kiril grafik esasına göre yazı kullanıldı, ancak şimdiden planlar var. Tatar alfabesini Latince'ye çevirin. Tatarlar, Altay ailesinin Türk grubunun Kıpçak alt grubunun Tatar dilini konuşurlar. Sibirya Tatarlarının dilleri (lehçeleri), Volga ve Ural bölgelerinin Tatarlarının diline belirli bir yakınlık göstermektedir. Tatarların edebi dili, orta (Kazan-Tatar) lehçesi temelinde oluşturulmuştur.

Orta Volga ve Ural Tatarlarının geleneksel meskeni, sokaktan bir çitle çevrilmiş bir kütük kulübeydi. Dış cephe rengarenk tablolarla süslenmişti. Bozkır pastoral geleneklerinden bazılarını koruyan Astrakhan Tatarları, yazlık olarak yurtlara sahipti.

Kuzikmäki, ikiye katlanmış, herhangi bir dolgu ile mayasız hamurdan yapılan sıcak gözlemelerdir: patates ve soğan, tereyağlı buğday lapası, kabak püresi, haşhaş tohumu ve daha birçok seçenek! Chak-chak, ballı hamur ürünleri olan oryantal bir tatlıdır Tatar pilavı - pilav özellikle Tatarlar arasında popülerdir Echpomchak - dolguya kuzu koyarlar

Erkek ve kadınların kıyafetleri, geniş adımlı pantolon ve üzerine kolsuz bir kaşkorse giyilen bir gömlekten (kadınlar için işlemeli bir önlükle desteklenmiştir) oluşuyordu. Kazaklar dış giyim ve kışın kapitone beşmet veya kürk manto olarak görev yaptı. Erkeklerin başlığı bir takkedir ve tepesinde kürklü yarım küre şeklinde bir şapka veya fötr şapka vardır; kadınların işlemeli kadife başlığı (kalfak) ve atkısı vardır. Geleneksel ayakkabılar yumuşak tabanlı deri ichigi'dir, evin dışında deri galoşlarla giyilirdi. Kadın kostümü, bol miktarda metal takı ile karakterize edildi.

Diğer birçok halk gibi, Tatar halkının ayinleri ve bayramları büyük ölçüde tarım döngüsüne bağlıydı. Mevsimlerin adları bile belirli bir eserle ilişkilendirilen bir kavramla ifade ediliyordu: saban өste bahar, baharın başlangıcı; peęn өste yaz, saman yapma zamanı.

İlkbahar tarla çalışmasının bitip ot toplamaya başlamasından sonraki zaman. Bu bayramda bazı köylerin sakinleri diğerlerine misafir oldu. Ziyarete gidenler kıyafet dikiyor, turta pişiriyor ve yanlarında kuru kaz leşleri getiriyorlardı. Süslü arabalarla geldiler, müzik ve şarkılarla köye girdiler, çocuklar misafirler için süslü tarla kapılarını açtılar. Ev sahipleri yeni gelen her misafir için sofrayı yeniden kurar. Akşam ise ortak bir yemek düzenlendi. Ziyaretin tüm günlerinde ev sahipleri ısıtmalı banyolar: kunakny hormeshe muncha banyosu bir misafir için en büyük onurdur. Bu yüzden Tatarları düşünmek gelenekseldir. Viyana tatili akrabalık ve dostluğu güçlendirdi, köyü ve çevresini birleştirdi: insanlar bu tatil günlerinde kendilerini tek bir aile gibi hissettiler.

Eski, eski geleneğe göre, Tatar köyleri nehirlerin kıyısında bulunuyordu. Bu nedenle Tatarlar için ilk bayram "bahar kutlaması" buz kaymasıyla ilişkilendirilir. Bu bayramın adı boz karau, boz bagu “buzu seyretmek”, boz ozatma buzu görme, zin kitu buzda kayma olarak adlandırılır. Yaşlıdan çocuğa tüm mahalle sakinleri nehir kıyısındaki buzlanmayı izlemek için dışarı çıktı. Genç, armonistlerle giyinmiş yürüdü. Saman serildi ve yüzen buz kütlelerinin üzerine yakıldı. Mavi bahar alacakaranlığında, bu yüzen meşaleler çok uzaklarda görülebiliyor ve şarkılar peşlerinden koşuyordu.

Tatarların düğün törenleri o kadar çeşitlidir ki hepsini anlatmak imkansızdır. Herhangi bir evlilikten önce, yauchi'nin (çöpçatan) ve yaşlı akrabalardan birinin damadın katıldığı bir komplo vardı. Gelinin ebeveynleri evlenmeyi kabul ederse, komplo sırasında kalymin büyüklüğü, gelinin çeyizi, düğünün zamanı ve davetlilerin sayısı gibi sorunlar çözüldü. "Evlilik sözleşmesinin" imzalanmasından sonra geline, nişanlı bir kız olan yarashylgan kyz adı verildi. 3-5 hafta içinde taraflar düğüne hazırlanıyordu. Damat başlık parası topladı, geline, anne babasına ve akrabalarına hediyeler, yastıklar, kuş tüyü yataklar ve diğer eşyalar aldı. Gelin, küçük yaşlarda toplamaya başladığı çeyiz hazırlıklarını tamamladı. El dokuması elbiseler, iç çamaşırları ve damat için hediyelik kıyafetlerden oluşuyordu: işlemeli gömlekler, pantolonlar, yün çoraplar vb. Her iki tarafın yakınları da yaklaşan düğünü organize etmekle meşguldü.

Çeşitli usta ruhlara bir inanç vardı: sular - suanalar, ormanlar - shurale, topraklar - anasa yağı, kek oyase, ahır - abzar iyase, kurt adamlarla ilgili fikirler - ubyr. Keremet adı verilen korularda dualar yapılır, içlerinde aynı adı taşıyan kötü bir ruhun yaşadığına inanılırdı. Diğer kötü ruhlar hakkında fikirler vardı - cinler ve peri. Ritüel yardım için yemchi'ye döndüler - şifacıların ve şifacıların adı buydu. 16. ve 18. yüzyıllarda Ortodoksluğa geçen küçük bir Kryashens grubu (Nagaybaklar dahil) dışında Tatarların Sünni Müslümanlar olduğuna inanmak.

Çizme derisinden (chitek, ichigi) ve ayakkabıdan (ayakkabı, chuvek) yapılmış Tatar desenli ayakkabıların seri üretimi olan ichizh zanaatı, nadiren kabartma olmak üzere kayula kun mozaik tekniği kullanılarak sanatsal deri işleme geleneklerine dayanmaktadır. Ayakkabılar, uçtan uca dikilmiş, benzersiz bir el dikişi, dikiş ve aynı zamanda ürünü dekore etme tekniği kullanılarak desenli çok renkli deri parçalarından (fas, yuft) oluşturulur. Takı zanaatı Tatarlar arasında yaygınlaştı. Bu, Orta Çağ'dan başlayarak, hem üretim teknolojisinde hem de mücevher tasarımında geleneklerin korunmasından kaynaklanan yüksek gelişme seviyesinden kaynaklanıyordu. Kuyumcular altın (altın), gümüş (kömeş), bakır (bakır) ve bunların alaşımlarıyla çalışırlardı.

Tatarlar, Tatar dilinde bir okul eğitimine sahiptir. Tüm Rusya programına ve Tatar diline çevrilmiş ders kitaplarına göre yürütülür. İstisnalar: Rus dili ve edebiyatı, İngilizce ve diğer Avrupa dillerinin ders kitapları ve dersleri, OVS, beden eğitimi derslerindeki takımlar Rusça olabilir. Kazan üniversitelerinin bazı fakültelerinde ve anaokullarında da Tatarca eğitim verilmektedir. Tüm SSCB vatandaşları için zorunlu orta öğretimin getirilmesiyle Tatarlar arasında on yıllık eğitim süresi olan laik bir okul var olmaya başladı. Bundan önce eğitim kurumlarının rolü medreseler tarafından yerine getiriliyordu.

Uzun bir tarihe ve özgün bir kültüre sahip Avrasya halkı olan Tatarların ulusal müziği, dünya medeniyetinin ayrılmaz bir parçasıdır. En yoğun haliyle duygusal içeriği ve müzik tarzı, burada halk müziği icrasının tanınmış ustalarının yorumunda sunulan lirik kalıcı şarkıda kendini gösterir. Ancak geleneksel türkü, yalnızca türkü için bir anıt değildir; bugün hala radyo ve televizyon programlarında, konser programlarında ses çıkarıyor Tatar müziği ile tanışmak, zengin bir tarihi kadere sahip insanların manevi kültürünü daha iyi anlamanıza olanak sağlayacaktır.

Bireysel slaytlarda sunumun açıklaması:

1 slayt

Slayt açıklaması:

Halk el sanatları Tamamlayan: 1. kategori eğitmeni Khakimzyanova Liliya Gabdraufovna

2 slayt

Slayt açıklaması:

Tatarların ulusal kıyafetlerinin tarihi, belirli bir ulusun en önemli özelliğidir. Orta Çağ'da, bir kişiye hızlı bir bakış, onun kim olduğunu, zengin ya da fakir, evli olup olmadığını belirlemek için yeterliydi. Elbette zamanla giyim ulusal "renğini" kaybeder, ancak yine de bir insanın hayatındaki ana ve hayati şeylerden biri olmaya devam eder. Orta Çağ Tatarlarının geleneksel kıyafetleri - bol gömlekler, kadın elbiseleri, şapkalar, elbiseler, ayakkabılar - hem sıradan insanlar hem de aristokratlar arasında büyük ölçüde örtüşüyordu. Giyimdeki kabile, kabile, sosyal ve klan farklılıkları, esas olarak kullanılan malzemelerin maliyeti, dekorun zenginliği ve giyilen giysi sayısıyla ifade edildi. Yüzyıllar boyunca yaratılan giysiler çok güzel ve zarif olmaktan da öteydi. Bu izlenim, pahalı kürkler, geleneksel nakışlar, boncuklar ve simli süslemeler ve dantel kurdelelerle süslenmiş giysilerle yaratıldı.

3 slayt

Slayt açıklaması:

Göçebe yaşam tarzının Tatarların geleneksel kıyafetleri üzerinde büyük etkisi olduğunu belirtmekte fayda var. Tatar ustaları, ata binmek için rahat, kış mevsiminde yeterince sıcak, yazın sıcak ve ağır olmayan giysiler icat ettiler ve diktiler. Kural olarak, giysi dikmek için deri, kürk, deve veya koç kılından ince keçe, kendi yaptıkları kumaş gibi malzemeleri kullandılar. Tek kelimeyle, çok eski zamanlardan beri sığır yetiştiriciliği yapan insanlar için sürekli el altında olan her şey malzeme olarak kullanıldı.

4 slayt

Slayt açıklaması:

Bir Tatar'ın kıyafetlerinin doğumundan itibaren nasıl değiştiğini ve bu süreçte en geç altı ay sonra bir gömlek giydiklerini görelim. Ve zaten sadece 3-4 yaşlarında çocuklar, yetişkinlerin kıyafetlerine çok benzeyen kıyafetler giymeye başladılar. Kız ve erkek çocukların kıyafetleri birbirine benziyordu. "Kız gibi" ve "erkeksi" giysiler yoktu ve cinsiyetler arasındaki fark takı, aksesuar ve renklerde kendini gösteriyordu. Kızların ve kadınların kıyafetleri, kural olarak, çiçek açan doğanın parlak renklerindeydi: kırmızı, mavi, yeşil. Erkeklerde olduğu gibi erkeklerde de kıyafetlerinde ağırlıklı olarak siyah ve mavi renkler kullanılmıştır. Üç yaşından evliliğe kadar kızlar basit gümüş küpeler ve mütevazı pürüzsüz yüzükler takarlardı. 15-16 yaşlarında, yani evlenme yaşına gelen kızlar, tatillerde tam bir gümüş takılar takarlardı: küpeler, göğüs takıları, bilezikler ve yüzükler. Evlendikten sonra mütevazı kız kıyafetlerinin yerini çok sayıda büyük yüzük, küpe ve kemer plaketi aldı.

5 slayt

Slayt açıklaması:

Tatar erkek ve kadınlarının olgunluk dönemi, yalnızca maksimum takı seti ile değil, aynı zamanda kostüm değişiklikleriyle de belirlendi. Ayakkabıların, bornozların, elbiselerin, şapkaların kesimi değişti. 50-55 yaş arası kadınlar, kural olarak, yine basit takılar takar ve pahalı takılarını kızlarına ve genç akrabalarına dağıtırdı.

6 slayt

Slayt açıklaması:

Erkekler için geleneksel başlık, başın üstüne takılan küçük bir şapka olan takke (tubyatai) idi ve üzerine her türlü kumaş ve kürk şapka (burek), keçe şapka (tula ashlyapa), ritüel kıyafetleri giydiler. (türban). En eski ve en yaygın takke tipi dört kamadan kesilmişti ve yarım küre şeklindeydi. Şekli korumak ve hijyenik nedenlerle (havalandırma yöntemi), takke kapitone edildi, hatlar arasına bükülmüş at kılı veya kordon yerleştirildi. Dikişte çeşitli kumaşların ve süsleme tekniklerinin kullanılması, zanaatkarların sonsuz sayıda varyasyon yaratmalarına olanak sağlamıştır. Parlak işlemeli takkeler gençlere, daha mütevazı olanlar ise yaşlılara yönelikti. Üstü düz ve sert bantlı daha sonraki bir tip (kalyapush), başlangıçta, muhtemelen Türk-İslam geleneklerinin (fias) etkisi altında, şehirli Kazan Tatarları arasında yaygınlaştı.

7 slayt

Slayt açıklaması:

Silindir şapkalar, özellikle Kazan vilayetinde Ruslar tarafından da giyilen, kürk bantlı (kamala burek) 4 dilimden kesilmiş yuvarlak "Tatar", koni biçimli şapkalardı. Vatandaşlar, siyah astrakhan kürkü (kara burek) ve gri Buhara merlushka'dan (danadar burek) yapılmış, üstü düz ve sert bantlı silindirik şapkalar kullandılar. Tatar kadınlarının başlıkları, asıl amacına ek olarak, hostesin medeni durumunu da gösteriyordu. Evli kadınlarda, farklı kabile ve klanlarda farklılık gösteriyorlardı, ancak kız gibi olanlar aynı türdendi. Evlenmemiş kızların kumaştan yapılmış küçük bir şapka olan "takiya" ve kürk bantlı bir şapka olan "burek" giymeleri adettendi. Parlak kumaşlardan dikildiler ve mutlaka nakışlarla veya boncuklardan, mercanlardan, boncuklardan, gümüşten yapılmış çeşitli şeritlerle süslendiler.

8 slayt

Slayt açıklaması:

Deri çizmeler - ichigi, Tatarların ulusal ayakkabısı olarak kabul edilir. Her yerde ve her mevsim giyen Tatarlarıydı. Kış için bunlar geniş paçalı yüksek botlardı; yaz için ise ham deriden yapılmış, yüksek topuklu ve kıvrık burunlu botlar. Kadın ayakkabıları nakış ve aplikelerle süslenmişti. Tatarların giyiminde önemli bir unsur kemerdi. Süslemek için Tatarlar geniş, süslü gümüş ve altın tokalar kullandılar. Kemer, insanların dünyasıyla olan bağını simgeleyen, yaşayan bir insanın ayrılmaz bir parçası olarak kabul edildi.

9 slayt

Slayt açıklaması:

Kadınlar için takı, ailenin maddi zenginliğinin ve sosyal statüsünün bir göstergesidir. Kural olarak, takılar gümüşten yapılmış, yaldızlanmış ve taşlarla kaplanmıştır. Büyülü güçlere sahip kahverengi carnelian ve mavimsi yeşil turkuaz tercih edildi. Leylak ametistleri, dumanlı topazlar ve kaya kristali sıklıkla kullanılmıştır. Kadınlar yüzükler, yüzükler, çeşitli türlerde bilezikler, "yak chilbyry" yakası için çeşitli tokalar ve örgüler takıyorlardı. 19. yüzyılın sonunda, muska ve süslemelerin bir sentezi olan bir göğüs bandı zorunluydu. Takı, ailede miras yoluyla aktarıldı ve yavaş yavaş yeni şeylerle desteklendi. Tatar kuyumcular - "komeshche" - genellikle bireysel siparişler üzerinde çalıştılar ve bu da bugüne kadar hayatta kalan çok çeşitli eşyalara yol açtı. Geleneksel olarak, bir Tatar kadını aynı anda birkaç eşya giyerdi - pandantifli her türden zincir, saat ve her zaman asılı bir korannitsa olan biri boncuklar ve broşlarla tamamlanırdı.

10 slayt

Slayt açıklaması:

Yörüklerin geleneksel kıyafetleri 20. yüzyılın başlarına kadar korunmuştur. Tatar hanlıklarının Moskova prensliği tarafından fethinden sonra Rus kültürünün tanıtımı başladı. Üstü düz yuvarlak keçe şapkaların modası geldi - fesler. Zengin Tatarlar bir fes giyerdi ve daha kısa bir fes - bir takke, fakirler tarafından giyilirdi. Bugün modern Tatarlar Avrupa kıyafetleri giyiyor. Doğru, modern Tatar folkloru ve amatör şarkı ve dans toplulukları, 18. yüzyılın İslami kıyafetleriyle karışık Avrupa kıyafetleri giyerler. ve 19. yüzyılın başlarında başlarına takke takıp dans eder, dans eder, şarkılar söyler, insanları ulusal Tatar kıyafetleri içinde performans sergilediklerine ikna ederler.

Mayıs 2010'da Tataristan kuruluş yıldönümünü kutlayacak. 90 yıldır cumhuriyetimizin insanları kendi topraklarının tarihini değerli bir şekilde yaratmakta ve atalarının geleneklerini sürdürmektedir. Son on yılda, halk el sanatlarının canlanmasına özel önem verilmiştir.

Kazan'da her yıl daha fazla usta ve nakış, boncuk işi, deri işçiliği tutkunu ortaya çıkıyor. Birleşmeleri ve yasal destekleri için 2002 yılında Tataristan Cumhuriyeti Esnaf Odası kuruldu. Yaratılışını başlatan ve yöneten Nuri Mustafayev anılarını paylaşıyor.

1998 yılında Tataristan Cumhuriyeti Ekonomi Bakan Yardımcısı ve küçük ve orta ölçekli işletmeler departmanı müdürü olarak, bazı iş dünyasının temsilcilerinin hediyelik eşya üretimi ile uğraştığını fark ettim. Daha önce geleneksel zanaat ürünleri üreten fabrikalar ve biçerdöverler 1990'larda iflas etti. Alım gücü düştü, piyasalar bozuldu, devlet desteği kayboldu. Ancak, meraklılar kaldı. Daha sonra çalışma grubu ve ben, Tataristan Cumhuriyeti hükümetine bir Sanat Konseyi kurma ve halk el sanatları ve zanaatlarına devlet desteği için bir program hazırlama talebiyle başvurduk. Hükümet bizimle görüşmeye geldi. Sanat Konseyi'nde Kültür ve Müzeler Bakanlığı'nın önde gelen uzmanları Zilya Valeeva, Güzel Süleymanova yer aldı. Programı ortaklaşa geliştirdik, 30 Aralık 1999'da kabul edildi. Halk sanatlarına devlet desteği için bir altyapı oluşturulmasını sağladı. Ne de olsa sanatçının ürününü incelemeye sunacak, tavsiye alacak, devletin desteğini alacak, en azından sergi etkinlikleri için maddi yardım şeklinde başvuracak hiçbir yeri yoktu. Esnaf Odası bu programın uygulanmasındaki adımlardan biridir.

- Nuri Amdievich, ustaları nasıl aradınız?

Üretilen ürünler için, medyada yer alan yayınlar için Girişimcilik Destek Birimi ile iletişime geçmelerini istediler. Başlangıçta, Oda 43 kişiden oluşuyordu. Bugüne kadar 380 üye-esnaf, sanatçı, çeşitli yönlerden zanaatkarlar var. Eserlerini, Tataristan Cumhuriyeti'nin bir ürünü olduğunu, bizim halkımız tarafından yapıldığını açıkça ifade eden şekiller olan Tatar ve Rus geleneksel süslemelerini kullanarak yaptılar.

İlk ciddi adım, "Tatar Halk Süslemesi" kitabının yayınlanmasıydı. Birçok ustaya kaynak olmuş kitap, Tatar halk süsleme sanatının eski zamanlardan günümüze kadar olan tarihini anlatıyor. Ardından ilk ustaların fotoğraflarının, isimlerinin yer aldığı bir katalog yayınlandı. Toplamda yaklaşık 22 kişi var: tabakçılar, kuyumcular, hasırcılar vb. İki yıl sonra, yeni yayınlanan katalog şimdiden 180 ustadan söz ediyordu.

- Tataristan ürünlerimizi hangi fuarlarda sergileme şansınız oldu?

2002 yılında fuarımız önce Fransa'ya, Dijon'a gitti. Bu sergi bizim için olduğu kadar Fransızlar için de bir keşifti. Rusya'da sadece yuvalama bebeklerinin, balalaykaların, tepsilerin ve semaverlerin olmadığını gördüler. Rusya alternatif el sanatları açısından da zengindir! Oryantal bir süs sunduk. İnsanlar "Tataristan Günleri" ne aktı. Şimdi hatırlıyorum: Sahnede duruyordum ve polisin bariyeri nasıl indirdiğini gördüm ve şöyle dedi: koltuk yok! Ve ayakta! Ardından sergiler düzenli hale geldi: Almanya, Portekiz, İtalya, Polonya, İspanya. Ustalar ürünleri fuarda yaparlardı. Altın işlemeli, örülmüş. Orada 30 metre, 30 metre geri koşmak tercümanımıza zor geldi. Yoğun ilgi uyandırdık. Üç dört gün sonra kafelerde, diskolarda gençler arasında takkelerimizi gördüğümüzü söylemekle yetinelim! Bu arada, geçen yıl Aralık ayında "Popülistler" adaylığında iş ve hizmeti iyileştirmemiz için uluslararası bir ödüle layık görüldük.

- Kültürü kitlelere yaymak için başka hangi faaliyetler planlanıyor?

Esnaf Odası'nın kurulmasından sonra Devlet Halk Sanatları El Sanatları Merkezi kuruldu. Yaz aylarında Tatarların yoğun ikamet ettiği yerlere seyahat edilmesi planlanıyor: Yekaterinburg, Tyumen, Tobol, Volga bölgesi şehirleri ve Orta Rusya. 1 Nisan'da El Sanatları Okulu açıldı. Esnaf Odası da el sanatları hakkında filmler çekiyor.

Tatar geleneklerinde boncuk işlemesi

Lomonosov boncukları Mısır'dan Rusya'ya getirdi. Takı dokuma tekniği her kız tarafından kesinlikle gizli tutuldu. Daha sonra boncuk işi, başlangıçta onların halk sanatı olmayan Tatarlar arasında kök saldı. Yavaş yavaş Tatar geleneklerini özümsedi. Tataristan'da boncuklu takılar aynı zamanda hem Ortodoks hem de Müslüman kültürün izlerini taşır. Bugün boncuklu sanat eserleri, halk el sanatlarına adanmış herhangi bir Kazan fuarında bulunabilir. Geçtiğimiz ay Sanat Galerisi, Rus Folklor Merkezi ve Ulusal Sergi Merkezi'nde sergiler düzenlendi.

Modern zanaatkarlar, Kazan'da boncuk çılgınlığının 12 yıl önce başladığını söylüyor. Hippi tarzı süsler moda oldu. Boncuklardan dokumayı sevenlerin çoğu için her şey onlarla başladı. İplikler boncuklardan daha erişilebilirdi. O zaman edebiyat yoktu, iyi boncuklar yoktu. Çek boncukları en iyisi olarak kabul edilir, şimdi özel mağazalarda serbestçe satılmaktadır. Tayvan'dan gelen boncuklar da talep görüyor.

Inna Chernyaeva - Tataristan Cumhuriyeti'nin boncuk ustası, El Sanatları Odası üyesi. Kendisi Ryazan'dan geliyor, yaklaşık dokuz yıldır Kazan'da yaşıyor. Eserleri, diğerlerinin yanı sıra, uluslararası etkinliklerde Tataristan'ı temsil etti. Inna'nın ana işi Azino Çocuk Sanat Merkezi'nde öğretmenlik yapmaktır. Ayrıca yetişkinler için ustalık dersleri vermektedir.

Inna, boncuk örmenin ilkokullu kızların ve emeklilerin mesleği olduğu yönündeki klişeleri yıkıyor. İlkbaharda kendi boncuk dükkanını açmak isteyen genç bir kadındır. Inna Chernyaeva, eserlerinde Rus veya Tatar süslemelerine yer vermez. Ana odak noktası mücevher. Gözlemci olarak boncuk işi Tatar geleneklerini anlattı.

Eserlerim arasında Tataristan'da geleneksel olarak kendilerine ait sayılan ürünler var. Dürüst olmak gerekirse, onları İrlandalılar hakkında gözetledim. Tataristanlılar da malazit ve yeşil boncuklarla yapılan çalışmaları kendilerininmiş gibi tanımlıyorlar. Cumhuriyetimizde Tatarlar boynu ve göğsü kapatan takıları severler. Sabantuy'da Moskova'ya giderken, orada Tatar diasporasının temsilcilerinin uzun boncukları tercih ettiğini fark ettim.

- Gezici sergilerde ustalarımız nasıl öne çıkıyor?

Ustalarımız çok özgün. Ulusal kostümler giyerler. Ayrıca büyük bir çoğunluğu fuara Çin malı ürünleri getirecek kadar ileri gitmiyor. Sanatçılarımız her şeyi kendi elleriyle yapıyor. Kazan çizgisi tüm ürünlerde izlenebilir. Örneğin kuyumcu Irina Vasilyeva, yalnızca Kazan Tatarlarının giydiklerini ihraç ediyor. Ve tabii ki Tataristan ürünleri daha zengin desenlere ve parlak renklere sahiptir.

Birkaç boncuk dokuma okulu var: Moskova, St. Petersburg, Batı... Bir Kazan okulu olsaydı, onun ayırt edici özelliği ne olurdu?

İlk olarak, geleneksel renklerde kadife üzerine nakış (boncuklar dahil): mavi, bordo, yeşil. İkincisi, göğsü ve boynu örten takılar.

Halkın ruhu danslarda, şarkılarda ve hiç şüphesiz kendi elleriyle yapılan sanat eserlerinde yaşar. Milli kültür, ağızdan ağza, elden ele, nesilden nesile aktarıldığı müddetçe canlıdır.

Tataristan'da manevi ve kültürel mirası korumayı unutmadıklarına sevindim. Doksan yıllık kilometre taşını özgünlüğümüzü, yüzümüzü kaybetmeden adım adım atıyoruz.

MARIA MAKSIMOVA, BT

tatar kültürü mektebe dokuma

Ana tanımlayıcı özelliği, asırlık geleneklerin sürekliliğinde tezahür eden yaratıcılığın kolektif doğasıdır. Her şeyden önce, halk zanaatkarlarının nesilden nesile aktardığı teknolojik el emeği yöntemleri birbirini takip eder. Geleneksel el emeğinin eserleri, zamanımızı antik çağ kültürüyle birleştiren birçok sanatsal imgeyi bize getiriyor. İnsan gelişiminin ilk aşamalarında ortaya çıkan ve insanlara hayatlarının her aşamasında eşlik eden halk sanatları, ulusal kültürün temelini oluşturur.

Eski zamanlardan beri, zanaatkar ev eşyaları yaparken onlara güzel bir şekil vermeye, onları süslemelerle süslemeye, yani. böylece sıradan şeyleri sanat eserine dönüştürmek. Genellikle ürünün şekli ve süsü de büyülü, kült bir amaca sahipti. Böylece, bir ve aynı nesne aynı anda bir kişinin gerçek ihtiyaçlarını karşılayabilir, dini görüşlerini karşılayabilir ve güzellik anlayışına karşılık gelebilir. Bu, halk hayatından ayrılamaz olan sanatın senkretik olarak karakteristiğidir.

Etnik grubun hem maddi hem de manevi kültürünün bir parçası olan Tatar halk sanatları ve zanaatları, konutların tasarımı, kostümler, geleneksel ritüel ve şenlik kültürü ile ilgili çeşitli sanatsal yaratıcılık türlerini içerir. Yüzyıllar boyunca Tatar halk sanatı, yerleşik tarım ve bozkır göçebe kültürünün bir tür sentezi haline geldi. Tatarların en gelişmiş halk sanatı türlerinde (deri mozaik, altın işleme, tef işleme, mücevher sanatı, ipotekli dokuma), eski yerleşik şehir ve bozkır göçebe kültürlerinin gelenekleri açıkça görülmektedir. Bu sanatın oluşumunda özel bir rol, kökenleri Volga Bulgaristan ve Altın Orda'nın kentsel zanaatlarıyla bağlantılı, oldukça gelişmiş el sanatları geleneklerine sahip bir devlet olan Kazan Hanlığı'na aittir. Altın Orda'nın çöküşünden sonra, göçebe unsur, bir zamanlar güçlü ve canlı şehir kültürünü silip süpürdü. Ve yalnızca yerleşik bölgelerde, özellikle Kazan Hanlığı'nda, mirası kabul edildi, yaşamaya ve gelişmeye devam etti, yerel Finno-Ugric ve Slav-Rus nüfusunun gelenekleriyle sürekli zenginleştirildi ve beslendi, 18. - ortalarda zirveye ulaştı. -19. yüzyıllar.

Tüm halkların geleneksel zanaatları nesilden nesile aktarıldı. Tatarlar arasında çok sayıda zanaatkar vardı, hemen hemen her köyün kendi ustaları vardı. Ne yazık ki, pek çok zanaat türü sonsuza dek kayboldu: halı ve karmaşık desenli kumaşlar dokumayı bıraktık, taş oymacılığı ve bazı mücevherat işleri ortadan kalktı. Ancak başlıklar - takkeler ve kalfaklar üzerine altınla işlemeye devam eden, keçeden keçe ürünler, dantel dokuma, kesme tahta, nakış ve dokuma yapmaya devam eden, gümüş üzerine karartma dahil kuyumculuk yapan ve deri mozaik ayakkabılar yapan ustalar var. Altın işleme, deri mozaik, milli işleme, desenli ayakkabı, dokuma, keçe halı dokuma, ağaç oymacılığı, dantel dokuma, takı, seramik gibi el sanatları korunmuştur.

Tahta tezgahlardaki Tatar ustaları, çok renkli keten, kenevir ve yün ipliklerden desenli kumaşları elle dokundu. Her zanaatkarın kendi dokuma teknikleri vardı, her dikişçi kadın, karmaşık bir desen elde etmek için iplikleri dokuma tezgahına doğru şekilde nasıl geçireceğini biliyordu. El tezgahlarında zanaatkar kadınlar sadece kumaşları değil, kilimleri ve parlak halıları da dokudu. Halılarda genellikle iri, yeşil-mavi ve altın-sarı tonlarında geometrik süslemeler kullanılmıştır. Aksine, halının arka planı çoğu zaman onu karanlık yapmaya çalıştı. Genellikle, daha sonra birleştirilen ve bir bordürle kaplanan birkaç panel dokunmuştur. Halılar ve duvar panelleri de keçeden yapılmıştır.

Nakış, Tatarların en eski iğne işi türlerinden biri olarak kabul edilir. Ev eşyalarını ve kıyafetlerini süsledi. Başlıklar, elbiseler ve kombinezonlar, yatak örtüleri ve hasite (göğüs kemeri) altın işlemelerle süslenmiştir. Dikiş yaparken, yalnızca metal altın ve gümüş iplikler değil, aynı zamanda bir pasa - spiral şeklinde bükülmüş ince bir tel de kullanıldı. Zamanla gümüş ve altın iplikler daha az yaygın hale geldi ve işleme için kaplanmış bakır iplikler kullanıldı.

Dantel dokuma yaygındı. Dantel peçeteler, patikalar, yakalar yapıldı.

Dünya çapında tanınan eski Tatar el sanatlarından biri deri mozaiktir. Temel olarak zanaatkarlar, çiçek veya çiçek süsü içinde toplanmış çok renkli deri parçalarından desenli çizmeler (ichigi) yaptılar. Daha sonra deri mozaik tekniğini kullanarak ayakkabı, yastık, kese ve diğer ürünleri yapmaya başladılar.

Tatarlar ayrıca seramik sanatı geliştirdiler. Zanaatkarlar, inşaatta dekorasyon için kullanılan geometrik ve çiçek desenli sırlı kaplama karoları ve dekoratif tuğlaların yanı sıra günlük kullanım için tabaklar yaptılar. Bulaşıklar genellikle beyaz, kırmızı veya gri kil ile kaplanır, bir desen oluşturularak çizgilerle uygulanırdı. Her usta işini damgaladı, bu işaretle zanaatkarın eli tanınabilirdi.

Tatar ustaları ayrıca sanatsal metal işçiliği ile ünlüdür. Bakır, bronz, gümüşten ev eşyaları, giysi süsleri, silahlar, at koşum takımları yaptılar. Zanaatkarlar farklı teknikler kullandılar: döküm, kovalama, kabartma, damgalama, metal oyma.

Takı zanaatı da Tatar zanaatkârları arasında oldukça gelişmiştir. Birçok usta, karartma, döküm, oyma, kovalama, damgalama, değerli taşlarla kakma, değerli taşlar üzerine oyma ve değerli taşları kesme tekniklerinde mükemmel bir şekilde ustalaştı.

Tatar ustaları, ahşap gibi bir malzemeyi göz ardı etmediler. Bu nedenle ahşap oymacılığı geliştirildi. Zanaatkarlar ahşaptan ev eşyaları yaptılar: sandıklar, tabaklar, çıkrıklar, at yayları, arabalar. Bu ürünler, zarif oymalı süslemeler ve parlak renkli tablolarla karakterize edildi.