Afanasy Nikitin hangi kıtaya bağlı? Afanasy Nikitin neyi keşfetti? Afanasy Nikitin'den "Üç Denizde Yürüyüş"

Nikitin Afanasy(? - 1472) - Hindistan'ı ziyaret eden Tver tüccarı.

15. yüzyılda Rus tüccarlar Doğu ülkeleriyle yoğun ticaret yapıyorlardı. Aralarında Afanasy Nikitin'in de bulunduğu tüccarlar, 1466'da denizaşırı ticaret için Tver'den yola çıktı. Moskova Büyük Dükü III. İvan'a giden elçilik kervanına katıldılar ve onunla birlikte nehirden aşağı doğru yelken açtılar. Astrahan yakınlarında Tatar Hanı Kasım kervana saldırdı ve tüm malların bulunduğu gemiyi ele geçirdi. Geri dönmek riskliydi: Nikitin ödünç mal aldı ve bu nedenle onu memleketinde bir borçlu hapishanesi bekliyordu. Yolculuğa devam etmeye karar verdi. Nikitin, Shuya gemisine binerek kıyılara doğru yola çıktı ve ardından ülkenin içlerine doğru ilerledi.

Yolculuk sırasında A. Nikitin bir günlük tutmuş ve soyundan gelenlere “Üç Denizde Yürüyüş” adı verilen yolculuğun bir anlatımını bırakmıştır. Burada padişahın cömert gezileri, avlusu, duvar resimleri, altın oymalar ve daha fazla. Ancak Nikitin, halkın yoksulluğunu da fark etti. Hindular arasındaki kast ayrılığı ve Müslümanlarla olan dini çekişmeler onun gözünden kaçmadı. Notları ülkenin özelliklerini öne çıkarıyor ve hakkında bilgi veriyor. Nikitin, 100 bine yakın kişinin katıldığı halk şenliklerinin detaylı ve ilginç resimlerini çiziyor. Hindistan'daki yıldızların bile farklı konumlandırıldığını belirtti.

Nikitin Hindistan'da yaklaşık üç yıl geçirdi. Vatan hasretini giderek daha net hissetmeye başladı. Günlüğünde Rusya ile ilgili şu vatansever satırlar yer alıyor: “Rus topraklarının boyarları nazik olmasa da bu dünyada böyle bir ülke yok. Ama Rus toprakları kurulsun ve içinde adalet olsun!” Vatanını özleyen Nikitin, 1472'nin başında dönüş yolculuğuna çıktı. Küçük bir gemiyle kıyılara ulaştı, ardından bir tüccar kervanıyla kıyılara ulaştı. Buradan yarımadaya yelken açtı ve hemşerileriyle - Rus tüccarlarla buluşarak eve yöneldi, ancak 1472'de Smolensk yakınlarında hastalıktan öldü. Notları onunla birlikte seyahat eden tüccarlar tarafından muhafaza edildi ve Moskova'ya teslim edildi.

Afanasy Nikitin üç denizden geçti - Kızılderili ve Siyah, birçok halk gördü, ancak kendisininkinden daha iyi bir ülke bulamadı. “... Bu dünyada Rusya gibi bir ülke yok…” diye yazmıştı kitabında.

Afanasy Nikitin, açılışından 30 yıl öncesine gitti. Bir insanın, tehlikesi ve riskleri kendisine ait olmak üzere tehlikeli ve uzun bir yolculuğa çıkması halinde ne kadar çok zorluğun üstesinden gelebileceğini dünyaya gösterdi. A. Nikitin, 15. yüzyılda Rusya'da yalnızca efsanelerden ve destanlardan bilinen Hindistan'ı doğru bir şekilde tanımlayan ilk Rus'tu.

Ülkemizin seçkin temsilcisi Afanasy Nikitin'in dünya şöhreti haklı olarak bu büyük gezgine ve Rus topraklarının kaşifine aittir, ancak onun hakkında çok çok az bilgi zamanımıza ulaşmıştır. Çağdaşlar, Afanasy Nikitin'i, Hindistan'ı ziyaret eden ilk Avrupalı ​​olan ve onu Portekizli denizci Vasco da Gamma'nın oraya ulaşmasından 25 yıl önce keşfeden ünlü bir denizci olarak tanıyor.

Doğum yeri ve tarihi hakkında hiçbir bilgi kalmamış olup araştırmaya başlamadan önce ne yaptığı bilinmemektedir. İlk biyografisi tarihçiler tarafından kısmen biliniyor. Parçalı bilgilere dayanan bazı bilim adamları, Athanasius'un 1440 civarında köylü bir ailede doğduğuna inanıyor. Afanasy'nin babasının adı Nikita'ydı, dolayısıyla soyadı. Afanasy'nin köylü işini bırakmasına neyin yol açtığı bilinmiyor, ancak oldukça genç yaşta bir ticaret kervanında bir tüccarın hizmetine girdi ve ilk başta çeşitli küçük görevler üstlenerek yavaş yavaş deneyim kazandı. Kısa süre sonra sadece deneyim kazanmakla kalmayıp aynı zamanda tüccarlar ve tüccarlar arasında büyük bir otorite kazanmayı da başarır. Ve çok geçmeden Nikitin ticaret kervanlarını tek başına yönetmeye başladı. Ticari konularda farklı eyaletleri (Litvanya, Bizans, Kırım) ziyaret etmek zorunda kaldı. Afanasy'nin ticari kampanyalarına her zaman başarı eşlik etti ve yurt dışı mallarla dolu gemilerle memleketine döndü.

Hint kampanyasının başlangıcı

1446'da, seyahat için en uygun zamanda, yazın başında, Tver şehrinden tüccarlar, tehlikeli ve uzak bir yolculuk olan "denizaşırı ülkeler" için toplandılar. Satışa pahalı bir ürün hazırlandı: Volga ve Kuzey Kafkasya kıyılarındaki pazarlarda oldukça değerli olan kürk. Tüccarların kervanın sorumluluğunu kime vereceklerine karar vermesi uzun zaman aldı. Sonunda seçim, deneyimli bir gezgin olarak tanınan, engin deneyime sahip ve hayatında çok şey görmüş, sorumlu ve dürüst bir kişi olan Afanasy Nikitin'e düştü.

Zaten o uzak zamanlarda Volga Nehri uluslararası ticaret yolunun merkezi haline geldi. Nikitin liderliğindeki gemilerin nehir boyunca “Khvalynsky Denizi” ne (bu Hazar Denizi'nin eski bir adı) doğru yelken açması gerekiyordu.

Bu yol artık Nikitin için yeni olmadığından ve birden fazla kez gidildiğinden, gezginin Nijniy Novgorod'a olan seyahat notları çok yetersiz ve kısadır. Şehirde kervan, Moskova'dan dönen Hasanbek liderliğindeki Şirvan gemilerine katıldı.

Kervan, Kazan şehrini ve diğer Tatar yerleşimlerini başarıyla geçti. Volga Nehri deltasındaki tüccarlar rahat bir nefes aldı. Ancak burada Han Kasım önderliğindeki Astrahan Tatarlarının beklenmedik bir saldırısı yaşandı. Nikitin'in notları Tatarlarla olan savaşı kısaca anlatıyor. Her iki taraftan da çok sayıda kişi öldürüldü. Ne yazık ki gemilerden biri karaya oturdu, diğeri ise oltaya takıldı. Bu gemiler tamamen yağmalandı ve dört kişi esir alındı.

Kalan gemiler yoluna devam etti. Tarkha'dan (modern Mahaçkale bölgesi) çok uzak olmayan bir yerde, gemiler kendilerini bir fırtınanın merkez üssünde buldular ve kendilerini kıyıya vurmuş halde buldular, insanlar yakalandı ve geri kalan mallar yerel halk tarafından yağmalandı. Afanasy şans eseri büyükelçinin gemisine bindi ve bir sonraki şehir olan Derbent'e güvenli bir şekilde ulaşmayı başardı. Hemen o ve geri kalan yoldaşları mahkumların serbest bırakılması için çabalamaya başladı. Dilekçeleri başarılı oldu ve bir yıl sonra halk özgür oldu. Ancak mallar geri dönüşü olmayan bir şekilde kayboldu ve kimse onları iade etmeyecekti.

Büyük bir borç biriktiren Nikitin, memleketine dönmeyi bile düşünemedi. Orada onu utanç ve borç bekliyordu. Tek bir çıkış yolu var - isteksiz bir gezgin olmak ve yalnızca yeni bir girişimin başarısını umarak yabancı bir ülkeye gitmek. Bu nedenle yolculuğuna Bakü'ye devam ederek devam eder, oradan seyyah Mazanderan kalesine gider ve orada uzun süre kalır. Bunca zaman boyunca Transkafkasya nüfusunun doğasını, şehirlerini ve yaşamını anlatan notlarını tuttu.

Afanasy Nikitin Hindistan'da

1469 yılı başlarında Athanasius, mücevherleriyle ünlü, nüfusu kırk bini aşan masalsı Hürmüz şehrine gider. Muhteşem Hindistan'ı ve zenginliğini duymuş, zengin olmak ve borçlarını ödemek isteyen oraya gider. Burada tehlikeli bir adım atmaya karar verir - Kızılderililer için karlı bir yuva bulmayı umarak bir Arap aygırı satın alır.

Zaten 23 Nisan 1471'de Chaul adlı bir Hint şehrine ulaşmayı başardı. Burada atı karlı bir şekilde satamaz ve gezgin ülkenin derinliklerine doğru yola çıkar. Yavaş yavaş tüm Hindistan'ı dolaşıyor, sevdiği yerlerde uzun süre duruyor. Böylece birkaç hafta Junnar'da, ardından Bidar ve Alland'da yaşadı. Afanasy yerli halkın yaşamını, geleneklerini, mimarisini ve efsanelerini incelemekten hoşlanıyor. Etnografik araştırmalardan etkilenerek özenle notlar alıyor ve gözlemlerini dikkatle kaydediyor. Nikitin'in Hindistan hakkındaki hikayelerinde bu ülke muhteşem olarak sunuluyor, buradaki her şey Rus topraklarındakiyle aynı değil. Herkesin, en fakirin bile altın takması çok şaşırtıcıydı. Nikitin'in kendisinin de Kızılderilileri şaşırttığını söylemeye değer - daha önce hiç beyaz tenli, sarı saçlı insanlarla tanışmamışlardı. Yerli halk arasında, genellikle uzun süre sıradan Kızılderililerin evlerinde lüks iddiası olmadan yaşayan "Jose Isuf Khorosani" olarak biliniyordu.

1472'de araştırmacı, her Hintli için kutsal olan bir yere - Hint Brahmanlarının dinini, dinlerini, bayramlarını ve ritüellerini ilgiyle incelediği Parvata şehrine ulaşır. Bir yıl sonra Afanasy, Hindistan'ın "elmas bölgesi" Raichul'u ziyaret edecek. Genel olarak gezgin yabancı bir ülkede üç yıldan biraz fazla zaman geçirdi. Bu zamanı, bilinmeyen bir ülkeyi ve özelliklerini keşfederek büyük bir faydayla geçirdi. Yerel halkın geleneklerini, yasalarını ve yaşamını dikkatle kaydediyor ve birçok iç savaşa tanık oluyor. Yakında Afanasy Nikitin memleketine dönmeye karar verir.

Evin yolu

Eve dönmeye karar veren Nikitin, dikkatlice yola çıkmaya hazırlanır. Sahip olduğu parayla yerel değerli taşlar ve mücevherler gibi eşyalar satın alıyor. 1473 yılı başında Dabul'a, denize giderek bir gemiye bindi ve Hürmüz'e ulaşması neredeyse üç ay sürdü. Yol boyunca baharat ticareti yaparak Trabzon'a ulaşır ve yol boyunca göçebe Türkmenleri ziyaret eder. Trabzon yetkilileri araştırmacıyı bir Türkmenle karıştırdı ve Hint mücevherleri de dahil olmak üzere yanında bulunan tüm mallara el koydu. Günlük ve notlar onları ilgilendirmiyordu. Feodosia'ya ulaşan gezgin, yabancı topraklardan ayrıldığı Rus tüccarları buldu. Ama asla eve varamadı. Notlarını yol arkadaşlarına bırakarak, Litvanya Büyük Dükalığı topraklarında bir yerde, Smolensk yakınlarında sessizce öldü. Bu 1475 baharında oldu. Paha biçilmez günlükler tüccarlar tarafından Büyük Dük'e teslim edildi.

Afanasy Nikitin'in yolculuğunun anlamı

İlk Rus gezgin Afanasy Nikitin'in "üç denizde yürüyüşü" böyle sona erdi. Büyük Dük'e teslim edilen seyahat notları çok takdir edildi, çünkü Nikitin'den önce tek bir Avrupalı ​​​​Hindistan'a gitmemişti. Gezginin gözlemlerinin yer aldığı defter, ülkenin tarihi kroniklerine dahil edildi. Sonraki yüzyıllarda Nikitin'in notları birden fazla kez yeniden yazıldı ve tamamlandı.

Bu araştırmanın bilimsel başarısı abartılamaz. Bu çalışma bilinmeyen ülkelerin ilk açıklaması olarak kabul ediliyor. Hindistan dahil “denizaşırı” ülkelerin siyasi, ekonomik ve kültürel yapısına ilişkin gözlemler içeriyor.

Ticari gezinin harika bir çalışma olduğu ortaya çıktı. Ekonomik olarak Hindistan gezisi kârsız çıktı çünkü Rus halkına uygun mal yoktu ve değerli taşlar ve mücevherler büyük bir vergiye tabiydi.

Gezinin en önemli sonucu, Afanasy Nikitin'in ortaçağ Hindistan'ını ziyaret eden ve onun gerçek bir resmini veren ilk Rus gezgin olmasıydı. Portekizli sömürgeciler Hindistan'a ancak otuz yıl sonra gelebildiler.

Vasat bir Tver tüccarı olan Afanasy Nikitin, Portekizli sömürgecilerin oraya gelmesinden çeyrek yüzyıl önce Orta Çağ Hindistan'ını inceleyen ve tanımlayan ilk Avrupalı ​​oldu.

"Üç Denizde Yürüyüş" notları, gözlemlerinin çok yönlülüğünün dini hoşgörü ve memleketine olan bağlılığıyla birleştiği çok değerli bir edebi ve tarihi eser haline geldi.

Afanasy Nikitin'in biyografisi. Yolun başlangıcı

Afanasy Nikitin'in biyografisinin ne zaman başladığı bilinmiyor. Gerçek şu ki, o köylü Nikita'nın oğludur, bu da Nikitin'in onun soyadı değil, soyadı olduğu anlamına gelir. Nasıl tüccar olduğu da bilinmiyor. Artık sadece Rus gezgin Afanasy Nikitin'in 1460'ların ortalarında yurtdışında kürk ticareti yapan oldukça zengin bir adam olduğunu biliyoruz. Bu zamana kadar Bizans, Moldova, Litvanya ve Kırım'ı ziyaret etmiş deneyimli bir tüccar olmuştu. Ve şans ona her yerde eşlik etti.

Görünüşe göre, yetkili bir tüccar her zaman ilgili belgeleri (mektupları) Tver prensinden alıyordu. Gezgin Afanasy Nikitin'in ticaret gezilerinin geniş coğrafyası dolaylı olarak onun birçok Türk dilini ve Farsçayı bildiğini gösteriyor. Buna ek olarak, Tver Prensliği'nin o zamanlar Rus tüccarların birçok Müslüman ülkeyle serbestçe ticaret yapmasına olanak tanıyan büyük ve güçlü Tatar devleti Altın Orda'nın bir parçası olduğu gerçeğini de gözden kaçırmamak gerekir. Afanasy Nikitin'in biyografisindeki en ünlü yolculuk da oldukça sorunsuz başladı.

Nikitinsky'nin “yürüyüş” rotaları

Tüccar kervanının yola çıkmaya başladığı kesin tarihi belirlemek artık mümkün değil. Bazı tarihçiler bunu 1466 olarak tarihlendiriyor, bazıları ise 1468 olarak tarihlendiriyor. Kesin tarihleri ​​atlayıp belirli gerçeklere dayanarak şunu söyleyebiliriz.
Dünyaya Afanasy Nikitin'in keşiflerini kazandıran gezi ilkbaharda başladı. Daha sonra bir grup Rus tüccar, Aşağı Volga ve Kuzey Kafkasya'ya yapılacak bir ticaret gezisi için bir gemi karavanı donattı. Karavanın diğer şeylerin yanı sıra "yumuşak hurda" ile yüklü iki gemisi vardı; o bölgelerde çok değerli olan kürkler.

Tver Büyük Dükü Mihail Borisoviç, Nikitin'e Altın Orda'nın güneyinde, Astrakhan yakınlarında kapsamlı ticarete başlamasına izin veren bir mektup verdi. Daha fazla güvenlik için karavanın Vasily Papin'in Rusya büyükelçiliğine katılması planlandı, ancak daha erken ayrıldı. Daha sonra kervan, Aşağı Volga'ya gittiği Şirvan Hasan-bek'in Tatar elçiliğini bekledi.

Ne yazık ki! Tüccarların maskesi işe yaramadı. Astrahan yakınlarında, büyükelçiliğin kapağına bile bakmayan yerel soyguncular, bir gemi kervanına saldırdı ve tüccarın tüm mallarını aldı. Parasız ve malsız geri dönmek korkunç sonuçlara yol açtı, bu yüzden mahvolmuş tüccarlar her yöne dağıldı. Nikitin güneye Bakü'ye, ardından İran'ın bir kısmına ve daha da Mazanderan'a yöneldi. Böylece Afanasy Nikitin'in coğrafi keşifleri başladı.

Hindistan'a gidiş ve dönüş yolu

Nikitin, Astrahan yakınlarında kaybedilen malları bir şekilde telafi etmeye çalışarak iki yıldan fazla bir süre İran'da yaşadı. Hindistan'da safkan aygırların iyi paraya mal olduğunu öğrenince oraya yöneldi. Afanasy Nikitin'in Hindistan'a yolculuğu 1471'de İran'dan satın alınan bir atla Hindistan'ın Chaul limanına giden bir gemiye binmesiyle başladı.

Ne yazık ki tüccar hayvanı hemen makul bir fiyata satamadı ve ardından Nikitin'in yolu onu Hindistan şehirlerine götürdü. Bahmani eyaletinin başkenti Bidar'da nihayet atını satarak bir buçuk yıl yaşadığı kutsal şehir Parvat'a gitti. Oradan Afanasy Nikitin'in rotası, dönüş yolculuğu için para kazanarak altı ay daha geçirdiği "elmas" eyaleti Raichur'a gitti.

Afanasy Nikitin'in Hindistan'da üç yıl süren seyahatleri onu hayal kırıklığına uğrattı. Orada memleketi için neredeyse hiçbir yararlı şey görmedi. Ucuz malları gümrüksüz ihraç etmelerine izin verilmiyordu ve denizde çok sayıda soyguncu vardı, bu da ticareti son derece zorlaştırıyordu. Hint ticaretinde pek başarılı olamayan Rus seyyah, evine dönmeye hazırlanmaya başladı.

Afanasy Nikitin'in bu rotası Arap ve Somali yarımadaları, Hürmüz, Tebriz, Trabzon'dan geçiyordu. Burada onun bir Türkmen casusu olduğundan şüphelenilerek tüm mallarına el konulurken, Nikitin'in elinde sadece notları kaldı. Trabzon'dan, Rus tüccar kervanını bekleyerek kışı geçirdiği Kafa'ya ulaştı. Kafede, 1475 baharında birlikte eve gittiği Moskova tüccarlarıyla arkadaş oldu.

Ne yazık ki, Nikitin'in yıllarca süren yolculuk nedeniyle zayıflayan sağlığı başarısız oldu ve Smolensk'ten çok da uzak olmayan bir yerde aniden öldü. Notları Moskova'ya getirildi ve ardından tüccarı yüceltti

Afanasy Nikitin'in Hindistan'a Seyahati

Gizemli Hindistan ülkesinin ilk Rus kaşifi, Tver'li bir tüccar olan Afanasy Nikitin'di. 1466'da ödünç aldığı mallarla iki gemiyle Volga'ya doğru yola çıktı. Nehrin ağzında gemileri Astrahan Tatarları tarafından yağmalandı. Tüccar, borç nedeniyle hapse girme riskiyle karşı karşıya kaldığı için eve dönmedi. Önce Derbent'e, sonra Bakü'ye, oradan da deniz yoluyla güney Hazar kıyılarına ulaştı. Tüccar kendini Basra Körfezi'nde buldu ve buradan Hindistan'a doğru yola çıktı. Yanında satmayı umduğu bir aygır taşıyordu.

Afanasy Nikitin Hindistan'da

Hindistan Nikitin'i vurdu. İzlenimlerini bir günlüğe yazdı. Ortalıkta neredeyse çıplak dolaşan koyu tenli insanlar onu şaşırttı. Rus tüccarın notları Hindistan nüfusunun geleneklerini, yaşamını ve yaşam tarzını, bitki ve hayvanlarını anlatıyor. Ülkede sayısız sayıda bulunan maymunları şöyle anlatıyor: “Maymunlar ormanda yaşar ve onların bir maymun prensi vardır, ordusuyla birlikte yürür. Ve eğer biri onlara dokunursa, prenslerine şikayette bulunurlar ve şehre saldırır, avluları yok eder ve insanları döverler. Ordularının çok büyük olduğunu ve kendi dillerinin olduğunu söylüyorlar.” Belki Nikitin, karakterlerinden biri maymunların kralı olan Hint destanı "Ramayana" ile tanışmıştır.

Avrupalı ​​tüccarlar eski çağlardan beri Hindistan'ı ziyaret ediyor, oradan baharatlar ve her türlü tuhaf mal getiriyorlar. İran'ı, Orta Doğu'yu ve Transkafkasya ülkelerini çok iyi tanıyan Rusya için Hindistan uzun süre bir sır olarak kaldı.

Yabancı bir ülkenin dilini öğrenen ve Hindistan'ın geleneklerine uyum sağlamaya çalışan Nikitin, her yerde iyi karşılandı ve hatta "kafir" inancını kabul ederek sonsuza kadar orada kalması teklif edildi. Ancak memleketini tutkuyla seven gezgin evine gitti. Rusya'ya döndü ve "Üç Denizde Yürümek" adlı kayıtlarını geri getirdi. Lviv Chronicle (1475) olarak adlandırılan eserde gezgin ve eseri hakkında şu sözler yer alıyor: “Smolensk'e varamadan öldü. Ve kutsal kitabı kendi eliyle yazdı ve el yazısıyla yazılmış defterleri konuklar (tüccarlar) tarafından Büyük Dük'ün katibi Vasily Mamyrev'e getirildi.

Nikitin'in seyahat notları çağdaşlarının ve torunlarının ilgisini çekti, kitap birçok kez yeniden yazıldı ve Rus halkı için uzak Hindistan hakkında bir bilgi kaynağı haline geldi. Yine de tüccarlar onu ziyaret etmeye çalışmadılar, çünkü muhtemelen yazarın ilginç ve etkileyici makalesinde dürüstçe şöyle yazmıştı: “Kafir köpekler bana yalan söyledi: İhtiyacımız olan birçok çeşit mal olduğunu söylediler ama durum tersine döndü. topraklarımıza dair hiçbir şey olmadığı ortaya çıktı... Biber ve boya ucuz. Ama onlar deniz yoluyla mal taşıyorlar, diğerleri ise gümrük vergisi ödemiyor, bizim de gümrüksüz taşımamıza izin vermiyorlar. Ancak görevler ağır ve denizde çok sayıda soyguncu var.” Büyük olasılıkla Nikitin kesinlikle haklıydı ve bu nedenle Rusya'nın o dönemdeki ticari çıkarları esas olarak kuzey ve doğu yönlerinde uzanıyordu. Batı Avrupa ülkelerindeki Ruslardan memnuniyetle satın aldıkları kürkler oradan ihraç ediliyordu.

Kitaptan 100 büyük coğrafi keşif yazar Balandin Rudolf Konstantinoviç

HİNDİSTAN'A DENİZ YOLU (Portekizli denizciler) Teorik olarak Portekiz'den Hindistan'a, Afrika çevresinden geçen rota, Navigatör Henry'nin ömrünün sonunda açıldı. Bunun belgesel kanıtı korunmuştur: insan boyundan daha büyük bir dünya haritası. Derlendi

Yazarın Büyük Sovyet Ansiklopedisi (PU) kitabından TSB

ÇİN'DEN HİNDİSTAN VE JAPONYA'YA Çin ile Hindistan arasındaki temasların çok eski zamanlara dayandığı anlaşılıyor, ancak bu temaslara dair hiçbir yazılı iz kalmadı. Bu nedenle, Budist keşiş Fa Xian, kuzeyden, Çin'den Hindistan'ı keşfeden ve bir açıklama bırakan kişi olarak kabul ediliyor.

Yazarın Büyük Sovyet Ansiklopedisi (XO) kitabından TSB

Blatnoy Telegraph kitabından. Cezaevi arşivleri yazar Kuchinsky Alexander Vladimirovich

Gerçek Bir Kadın kitabından. Görgü ve üslup kuralları yazar Vos Elena

Bölüm IV Hindistan'a Giden Yol

Dünyayı Keşfediyorum kitabından. Büyük Yolculuklar yazar Markin Vyacheslav Alekseevich

İlk isim terimleriyle ilgili Amerika ile kitabından yazar Talis Boris

Üç denizden Hindistan'a "Üç denizin üzerinde yürümek" - bu, 1468-1474'te Hindistan'ı ziyaret eden Tver tüccarı Afanasy Nikitin'in notlarının başlığıydı. “Volga'da yüzdüm. Ve Kalyazinsky manastırına geldi. Kalyazin'den Uglich'e yelken açtım ve Uglich'ten hiçbir engel olmadan gitmeme izin verdiler. Ve yelken açarak uzaklaşıyoruz

Diyabet Hastaları İçin Tam Kılavuz kitabından yazar Dreval Alexander Vasilievich

Coğrafi Keşifler kitabından yazar Khvorostukhina Svetlana Aleksandrovna

10.3. Seyahat Günümüzde neredeyse herkes seyahat ediyor ve şeker hastalığınızın bu konuda herhangi bir sınırlama olmaması gerekiyor. Ancak yolculuk sırasında tedavisi şansa bırakılmamalı ve bazı basit önlemlerin alınması gerekmektedir.

100 büyük manastır kitabından yazar Ionina Nadezhda

Hindistan'a deniz yolu. Her şey nasıl başladı... Modern bilim adamları, İber Yarımadası'ndan Hindistan'a giden rotanın 15. yüzyılın başında keşfedildiğine inanıyor. Ve bunun kanıtı, derleyicileri olan devasa, neredeyse insan boyutunda fiziksel dünya haritasıdır.

Slav kültürü, yazımı ve mitolojisi Ansiklopedisi kitabından yazar Kononenko Alexey Anatolievich

Vasco da Gama'nın Hindistan'a deniz yolu arayışı Temmuz 1497'nin başlarında, Portekiz'den - Afrika çevresinden - Hindistan'a kadar uzanan deniz yolunu keşfetmeyi amaçlayan Vasco da Gama liderliğindeki bir filo Lizbon'dan ayrıldı. Ne yazık ki da Gama'nın seferinin güzergâhı hakkında kesin bir bilgi bulunmamaktadır.

Lizbon kitabından: Cehennemin Dokuz Çemberi, Uçan Portekizli ve... Porto Şarabı yazar Rosenberg Alexander N.

Verrazano'nun yolculuğu 1515'te tahta çıkan Fransız kralı I. Francis, ülkesini sömürgeleştirmeye uygun topraklar bulmak istiyordu. Ancak tropik denizler daha sonra İspanya ve Portekiz gibi güçlü denizcilik güçlerinin hakimiyetindeydi.

Yazarın kitabından

Kanada gezisinde Kanada topraklarının öncüsü Fransız Jacques Cartier olarak kabul ediliyor. 1534'te bir yolculuğa çıktı ve gemisini St. Lawrence Nehri kıyısında durdurdu.Cartier'in ardından başka bir gezgin Kanada'nın doğu kıyılarına koştu.

“Ve burası Hint ülkesi ve sıradan insanlar çıplak yürüyor, başları örtülmemiş, göğüsleri çıplak ve saçları tek örgüyle örülmüş, herkes karınlarıyla yürüyor ve her yıl çocuklar doğuyor ve onlar çok çocuğum var. Sıradan insanlardan erkek ve kadınların hepsi çıplak ve tamamen siyahtır. Nereye gidersem gideyim arkamda birçok insan var; beyaz adama hayran kalıyorlar” (Afanasy Nikitin. Üç denizde yürümek).

15. yüzyılın ikinci yarısı. Moğol yönetiminden nihai kurtuluşun arka planında ve Batı'nın sürekli baskısı altında gerçekleşen Rus topraklarının merkezi bir devlette birleşmesi için belirleyici bir an oldu. Gücünü yavaş yavaş başta kuzey ve doğu olmak üzere çevredeki beyliklere doğru genişleten, önemli ölçüde güçlenen Moskova, burada durma niyetinde değildi. Ve Moskova'nın üstünlük mücadelesindeki ana rakibi, Baltık'tan Urallara kadar uzanan, yalnızca bağımsızlığı düşünen Novgorod Cumhuriyeti değil, yakınlarda bulunan küçük ama asi Tver Prensliği idi. Zaman zaman, Tver prensleri Moskova prensleriyle barıştı ve ikincisinin birini - örneğin Novgorodiyanları yenmesine yardım etti, ancak sonra tekrar Moskova'dan ayrıldı ve ona karşı bir müttefik arayışı içinde önce Horde ile flört etti ve daha sonra Litvanya ile.

Ancak bu mücadele, düzenli askeri operasyonlar, saldırılar ve kitlesel yıkımlarla sürekli çatışma niteliğinde değildi. Beyliklerin ekonomik hayatına, özellikle de ticarete etkisi olduysa da, az da olsa oldu. Moğol istilasıyla zayıflayan ve 14. yüzyılın başında yeniden başlayan şehirlerin gelişimi, ticaret ve tüccar sınıfının büyümesi, tüccar kardeşliklerinin - zengin ve nüfuzlu "misafir" grupları (ticaret yapan tüccarlar olarak) ortaya çıkmasına yol açtı. Novgorod, Moskova, Tver, Nizhny Novgorod ve Vologda'da diğer şehirler ve ülkelerle birlikte Rusya'da çağrıldı.

1466 yazında, iki ticaret gemisi Tver'den Volga'da uzun bir yolculuğa çıktı: rotaları Hazar Denizi'ne veya eski günlerdeki adıyla Derbent Denizi'ne uzanıyordu. Karavanın başı Afanasy Nikitin'di (kesinlikle Nikitin'in oğlu, yani Nikitich) - görünüşe göre çok yürümüş ve yüzmüş deneyimli bir adamdı. Yolculuğun ilk günlerinden itibaren Afanasy günlük kayıtları tutmaya başladı. Volga rotasının kendisi tarafından iyi bilindiği onlardan anlaşılıyor. Kervan Kalyazin, Uglich, Kostroma, Ples'in yanından geçerek Nijniy Novgorod'da uzun süre durdu. Burada tüccarlar Büyükelçi Şirvan'ın (Hazar Denizi'nin güneybatı kıyısındaki tarihi bölge) kervanını bekliyorlardı: Moskova'dan memleketine dönüyordu. Tver sakinleri ona katılmaya karar verdi: Tatarlar yüzünden Volga boyunca ilerlemek güvensizdi, ancak elçilik varken bir şekilde daha güvenli görünüyordu.

Tüccarlar ve büyükelçilik sorunsuz bir şekilde Kazan'ı geçti, neredeyse tüm Tatar topraklarını geçti, ancak Volga deltasının kollarından birinde Astrahan Tatarlarının bir müfrezesi tarafından saldırıya uğradılar. O zamanlar tüccarlar, mülklerini savunmak da dahil olmak üzere pek çok şeyi nasıl yapacaklarını biliyorlardı. Bir kavga çıktı. Geçebilirlerdi ama ne yazık ki gemilerden biri karaya oturdu, diğeri ise balıkçı teknesinde. Tatarlar onları yağmaladı ve birkaç kişiyi esir aldı. Athanasius ve diğer on tüccarın bulunduğu büyük bir elçilik gemisi de dahil olmak üzere iki gemi denize açılmayı başardı. Burada onları başka bir talihsizlik bekliyordu: Bir fırtına geldi ve küçük gemi Tarka (şimdiki Makhachkala) yakınlarında karaya oturdu. Yerel halk, kaitaki ve tüccarlar yakalandı ve malları yağmalandı. Afanasy, Derbent'e giderek tutukluların serbest bırakılması ve malların iadesi için hemen çalışmaya başladı. Bir yıl sonra kişiler serbest bırakıldı ancak mallar iade edilmedi.

Tüccarlar memleketlerine döndü. Sadece birkaçı - ticaret için borç alan kişiler - olası gelir arayışı içinde herhangi bir yere gitti: Para olmadan eve dönmek utanç ve borç tuzağı anlamına gelirdi. Peki ya Afanasy? Güneye, Bakü'ye gitti. Bir versiyona göre o da ödünç mal aldı ve bir deliğe düşmek istemedi. Bir başkasına göre Afanasy'nin kimseye hiçbir borcu yoktu ama yine de eli boş dönmemeye karar verdi. Eylül 1468'de Bakü'den İran Mazandaran'a yelken açtı ve orada yaklaşık sekiz ay geçirdi. Daha sonra Elburz sırtını geçen Afanasy güney yolculuğuna devam etti. Yavaş yavaş, şehirden şehre, bazen uzun süre orada kalarak (toplamda tüccar İran'da iki yıl kaldı), Basra Körfezi kıyısında, Mısır'dan yoğun ticaret yollarının bulunduğu Hürmüz'e ulaştı. Küçük Asya, Hindistan ve Çin birleşti.

Burada Afanasy, Hindistan'da atlara çok değer verildiğini duydu. İyi bir at satın aldı, gemiye bindi ve bir buçuk ay sonra Hint Chaul'a (modern Bombay'ın güneyi) ulaştı. Görünüşe göre Hindistan gezgini oldukça şaşırttı. Bu ülke daha önce gördüğü hiçbir ülkeye benzemiyordu. Her şey muhteşem görünüyordu - şehirlerin sokaklarında sürünen devasa yılanlar ve duvarlara atlayan maymun sürüleri ve nüfusun saygıyla davrandığı sakinlerin kafaları ve bu nüfusun gastronomik tercihleri ​​ve inanılmaz sayı burada yaygın olan dini inançlar... Ama tüccarı en çok etkileyen şey şuydu: Başlarını ve kalçalarını bezle örten daha zengin olanlar dışında, yerel halkın kendisi koyu tenli ve tamamen çıplaktı. Ancak en fakirler de dahil olmak üzere herkes altın takılar takıyordu: küpeler, bilezikler, kolyeler. Ancak Afanasy etrafındakilerin çıplaklığına çabuk alıştı ama altının bolluğu ona huzur vermedi.

Tüccar Hürmüz'den satın aldığı atı ne Chaul'da ne de Junnar'da satamazdı; zaten ülkenin iç kesimlerindeydi. Üstelik Junnar valisi aygırı Athanasius'un elinden zorla aldı. Ve yabancının Müslüman olmadığını öğrenen vali ona zor bir seçim sundu: Ya İslam'a döner ve atını ve hatta parasını geri alır ya da aygırsız kalır ve kendisi de bir aygırdan mahrum kalır. köle. Şans eseri Afanasy, Junnar'da Rusların talihsizliğini öğrenen eski tanıdığı Muhammed ile tanıştı ve validen merhamet etmesini istedi. Cetvelin uzlaşmacı olduğu ortaya çıktı: din değiştirmedi, köleleştirmedi ve atı geri verdi.

Yağmur mevsiminin geçmesini bekledikten sonra Athanasius, atını büyük Bahmani eyaletinin başkenti uzaktaki Bidar'a ve ardından Alland'daki fuara götürdü. Ve hepsi boşunaydı: Aygırı satmak imkansızdı. Bidar'a döndüğünde nihayet Aralık 1471'de, satın alma işleminden neredeyse bir yıl sonra ondan kurtuldu. Athanasius, Bidar'dan kutsal Parvat şehrine gitti ve burada tanrı Şiva'ya adanan görkemli gece festivaline tanık oldu.

Parvat'tan tekrar Bidar'a döndü ve bir yıl sonra yaklaşık altı ay yaşadığı elmas barındıran eyaletteki Kallur şehrine gitti.

Athanasius'un Hindistan'da geçirdiği üç yıl boyunca kanlı savaşlar, dini bayramlar ve daha pek çok olaya tanık oldu. Padişahın bayram gidişi onu çok etkilemişti: “...onunla birlikte yirmi büyük vezir ve üç yüz fil geldi... Evet, altın koşum takımlı bin at, yüz davullu deve ve üç yüz borazancı, ve üç yüz dansçı ve üç yüz cariye...”. Ayrıca kendisinin ziyaret etmediği yerler hakkında da değerli bilgiler topladı: Vijayanagar eyaletinin başkenti ve Kozhikode limanı hakkında, Sri Lanka adası hakkında, Budistlerin yaşadığı Irrawaddy ağzındaki büyük Pegu limanı hakkında. değerli taş ticareti yapan keşişler yaşıyordu.

Yabancı bir ülkede yaşayan biri için, özellikle de farklı inanca sahip insanlar arasında bu çok zordur. Afanasy bunca yıl boyunca gizemli Muhammed dışında kendisine yakın kimse bulamadı. Sonuçta sıradan tanıdıklar, tüccarlar ve kadınlar sayılmıyor. Sonunda bitkin düştüğü için memleketine dönmeye karar verdi. Gezginin kendisine göre gezinin ticari sonuçları hayal kırıklığı yarattı: "Kafir köpekler tarafından aldatıldım: Bir sürü maldan bahsettiler ama topraklarımız için hiçbir şey olmadığı ortaya çıktı." Hindistan'ın batı kıyısında bulunan Dabul'da tüccar Hürmüz'e giden bir gemiye bindi.

Hürmüz'den Hazar Denizi'ne giden zaten tanıdık olan yolu takip etti. Uzun-Hasan'ın mallarından geçip kampında kalan gezgin, o sırada Uzun-Hasan ile savaş halinde olan Osmanlı hükümdarı II. Muhammed'e ait olan Karadeniz'deki Trabzon limanına taşındı. Afanasy'nin ikincisi adına casusluk yaptığından şüpheleniliyordu. Baştan sona arandı ve serbest bırakıldı, ancak "herkes mülkü çaldı." Ancak 1474 sonbaharının sonlarında (diğer kaynaklara göre - 1472), büyük maceralarla Karadeniz'i geçerek Ceneviz Kafa'ya (şimdi Feodosia) ulaştı. Eve varmak üzereyiz, buradan Rusça konuşmalar duyuluyor... Bu noktada gezginin notları bitiyor. Kışı Cafe'de geçirdiği ve ilkbaharda kuzeye gittiği varsayılabilir. Tver'e dost ama Moskova'ya düşman olan Litvanya Büyük Dükalığı topraklarından geçti. Afanasy, Smolensk'e ulaşmadan yolda öldü.

El yazısıyla kaplı defterler, bunların tarihçeye dahil edilmesini emreden Büyük Dük'ün katibi Vasily Mamyrev'e Moskova'da ulaştı. Daha sonra gezginin “Üç Denizde Yürüyüş” adlı notları birkaç kez yeniden yazıldı. Bu, Hindistan'ın ve diğer ülkelerin nüfusu, ekonomisi, gelenekleri ve doğası hakkında bilgi içeren değerli bir coğrafi ve tarihi belgedir.

Yolculuğun kendisinde olduğu gibi "Yürüyüş"te de pek çok gizem vardır. Afanasy'nin kendisi hakkında neredeyse hiçbir şey, hatta yaşı bile bilinmiyor. Mallarını kaybettikten sonra tüm İran'ı dolaşmayı, pahalı bir at satın almayı ve ardından onu hemen satamayıp bir yıl boyunca bakımını yapmayı başarması şaşırtıcı. Athanasius'un ihtiyaç anında her zaman yanında olan ve yolcunun tüm sıkıntılarını ortadan kaldıracak şişedeki cin hediyesine sahip olan Muhammed kimdir? "Yürüyüş"te Hıristiyan dualarının yanı sıra eşit sayıda Müslüman duası da dağılmıştır. Belki kendisini Ortodoks olmayan bir ülkede bulan Afanasy, gizliliği korumak ve yerel kurallara uymak zorunda kaldı, ancak notlarını zaten Kafe'de düzene koyduğu biliniyor. Başka bir gizem. Gezginin ölümü de gizemli görünüyor.

Hindistan'a giden bir deniz yolu arayışı içinde olan Christopher Columbus, 1492'de Amerika'yı keşfetti ve beş yıl sonra Vasco da Gama, Hindustan'ı fethine başladı. Afanasy oğlu Nikitin, Portekizlilerden 30 yıl önce Hindistan'ı ziyaret etmiş ve bu muhteşem ülkenin en iyi tanımını kendi zamanına bırakmıştır.

RAKAMLAR VE GERÇEKLER

Ana karakter: Afanasy Nikitin (Nikitich), Tver tüccarı
Diğer karakterler: Şirvan Büyükelçisi; Athanasius'un hamisi Muhammed; Vasili Mamyrev, katip
Zaman aralığı: 1466-1474. (diğer kaynaklara göre, 1466-1472)
Güzergah: Tver'den Volga boyunca Hazar Denizi'ne, Derbent'ten Hindistan'a
Amaç: Ticaret ve muhtemelen bir tür gizli görev
Anlamı: 15. yüzyılda Hindistan'ın en iyi tanımı.


Tepe