Ev › Test Sürüşleri › Olya'nın hafif nefesi. VE

Olya'nın hafif nefesi. VE

Aşkla ilgili hikayeler söz konusu olduğunda, akılda kalan ilk kişi Ivan Alekseevich Bunin'dir. Sadece o harika bir duyguyu bu kadar saygılı, incelikli bir şekilde tarif edebilirdi, aşık olan tüm tonları bu kadar doğru bir şekilde aktarabilirdi. Aşağıda analizi sunulan "Hafif Nefes Alma" öyküsü, eserinin incilerinden biridir.

Hikayenin kahramanları

"Kolay Nefes" analizi, karakterlerin kısa bir açıklamasıyla başlamalıdır. Ana karakter, bir kız öğrenci olan Olya Meshcherskaya'dır. Spontane, tasasız bir kız. Güzelliği ve zarafeti ile diğer spor salonu kızları arasında göze çarpıyordu ve daha genç yaşta birçok hayranı vardı.

Alexei Mihayloviç Malyutin, elli yaşında bir subay, Olga'nın babasının arkadaşı ve spor salonu başkanının erkek kardeşi. Bekar, yakışıklı bir adam. Olya'yı baştan çıkardı, ondan hoşlandığını düşündü. Gurur duyuyor, bu nedenle kızın kendisinden tiksindiğini öğrenince onu vurdu.

Spor salonunun başkanı, kız kardeşi Malyutina. Kır saçlı ama hala genç bir kadın. Katı, duygusuz. Olenka Meshcherskaya'nın canlılığı ve dolaysızlığından rahatsız olmuştu.

Havalı bayan kahraman. Hayalleri gerçeğin yerini almış orta yaşlı bir kadın. Büyük hedefler düşündü ve tüm tutkusuyla onları düşünmeye adadı. Gençlik, hafiflik ve mutlulukla ilişkilendirilen Olga Meshcherskaya'nın onunla birlikte olduğu tam da böyle bir rüyaydı.

"Hafif Nefes" analizine hikayenin bir özeti ile devam edilmelidir. Anlatı, lise öğrencisi Olya Meshcherskaya'nın gömülü olduğu mezarlığın anlatılmasıyla başlıyor. Hemen kızın gözlerinin ifadesinin bir açıklaması verilir - neşeli, inanılmaz derecede canlı. Okuyucu, hikayenin neşeli ve mutlu bir kız öğrenci olan Olya hakkında olacağını anlıyor.

Meshcherskaya'nın 14 yaşına kadar diğer spor salonu kızlarından hiçbir farkı olmadığını söylemeye devam ediyor. Akranlarının çoğu gibi güzel, oyuncu bir kızdı. Ancak 14 yaşına girdikten sonra Olya çiçek açtı ve 15 yaşında herkes onu gerçek bir güzellik olarak gördü.

Kız, görünüşünden rahatsız olmaması, koşmaktan yüzünün kızarmasını umursamaması ve saçlarının darmadağınık olmasıyla akranlarından farklıydı. Hiç kimse balolarda Meshcherskaya kadar kolay ve zarafetle dans etmedi. Kimse onun kadar önemsenmedi ve kimse birinci sınıflar tarafından onun kadar sevilmedi.

Onun için geçen kış, kızın eğlenceden çıldırmış gibi göründüğünü söylediler. Yetişkin bir kadın gibi giyinmişti ve o zamanlar en kaygısız ve mutluydu. Bir gün spor salonunun başkanı onu yanına çağırdı. Kızı anlamsız olduğu için azarlamaya başladı. Hiç utanmayan Olenka, kadın olduğuna dair şok edici bir itirafta bulunur. Ve patronun erkek kardeşi, babasının bir arkadaşı Alexei Mihayloviç Malyutin bunun sorumlusu.

Ve bu samimi konuşmadan bir ay sonra Olya'yı vurdu. Duruşmada Malyutin, Meshcherskaya'nın her şeyden kendisinin sorumlu olduğunu söyleyerek kendini haklı çıkardı. Onu baştan çıkardığını, onunla evleneceğine söz verdiğini ve ardından ondan tiksindiğini söylediğini ve bunun hakkında yazdığı günlüğünü okumasına izin verdiğini.

Her tatilde, klas hanımı Olenka'nın mezarına gelir. Ve hayatın ne kadar adaletsiz olabileceğini düşünerek saatler geçirin. Bir zamanlar kulak misafiri olduğu bir konuşmayı hatırlıyor. Olya Meshcherskaya, sevgili arkadaşına babasının kitaplarından birinde bir kadının güzelliğinde hafif nefes almanın en önemli olduğunu okuduğunu söyledi.

Kompozisyon özellikleri

"Hafif Nefes" analizinde bir sonraki nokta, kompozisyonun özellikleridir. Bu hikaye, seçilen arsa yapısının karmaşıklığı ile ayırt edilir. Yazar, en başında okuyucuya üzücü hikayenin sonunu zaten gösteriyor.

Sonra geri gelir, hızla kızın çocukluğundan geçer ve güzelliğinin altın çağına geri döner. Tüm eylemler hızla birbirinin yerini alır. Bu aynı zamanda kızın tanımıyla da kanıtlanmaktadır: "büyük bir hızla" daha güzel hale gelir. Toplar, buz pateni pistleri, koşuşturma - tüm bunlar, kahramanın canlı ve doğrudan doğasını vurgular.

Hikayede de keskin geçişler var - burada Olenka cesur bir itirafta bulunuyor ve bir ay sonra bir memur ona ateş ediyor. Ve sonra Nisan geldi. Eylem zamanındaki bu kadar hızlı bir değişiklik, Olya'nın hayatında her şeyin hızlı bir şekilde gerçekleştiğini vurgular. Sonuçlarını hiç düşünmeden hareket etti. Geleceği düşünmeden şimdiyi yaşıyordu.

Ve sonunda arkadaşlar arasında geçen sohbet, okuyucuya Olya'nın en önemli sırrını açıklıyor. Kolay nefes almasıdır.

Kahramanın görüntüsü

"Kolay Nefes" hikayesinin analizinde, genç ve çekici bir kız olan Olya Meshcherskaya'nın imajından bahsetmek önemlidir. Hayata karşı tutumu, dünyaya bakışı açısından diğer lise öğrencilerinden farklıydı. Her şey ona basit ve anlaşılır görünüyordu, her yeni günü neşeyle karşıladı.

Belki de bu yüzden her zaman hafif ve zarifti - hayatı herhangi bir kuralla kısıtlanmıyordu. Olya, toplumda nasıl kabul edileceğini düşünmeden istediğini yaptı. Onun için tüm insanlar aynı derecede samimiydi, iyiydi, bu yüzden Malyutin'e ona sempati duymadığını o kadar kolay itiraf etti ki.

Ve aralarında yaşananlar, yetişkin olmak isteyen bir kızın merakıydı. Ama sonra bunun yanlış olduğunu anlar ve Malyutin'den kaçınmaya çalışır. Olya, onu kendisi kadar zeki olarak görüyordu. Kız, onun bu kadar zalim olabileceğini düşünmedi, onu vuracağı için gurur duydu. Olya gibi insanların duygularını gizlediği, her günün tadını çıkaramadığı, insanlarda iyiyi aramadığı bir toplumda yaşamak kolay değil.

Başkalarıyla karşılaştırma

Bunin'in "Hafif Nefes" öyküsünün analizinde patron ve havalı hanımefendi Olya'dan söz edilmesi tesadüf değil. Bu kadın kahramanlar, kızın tam zıttıdır. Kendilerini kimseye bağlamadan, her şeyin başına kuralları ve hayalleri koyarak hayatlarını sürdürdüler.

Olenka'nın yaşadığı o gerçek parlak hayatı yaşamadılar. Bu yüzden onunla özel bir ilişkileri var. Patron, kızın iç özgürlüğünden, cesaretinden ve topluma direnme isteğinden rahatsız. Klas bayan onun umursamazlığına, mutluluğuna ve güzelliğine hayran kaldı.

adının anlamı ne

"Kolay Nefes" eserinin analizinde, adının anlamını dikkate almak gerekir. hafif nefes alma ne demek? Kastedilen nefesin kendisi değil, Olya Meshcherskaya'nın doğasında var olan duyguları ifade etmedeki dikkatsizlik, yakınlıktı. Samimiyet insanları her zaman büyülemiştir.

Bunin'in kolay nefes alma hakkında bir hikaye olan "Kolay Nefes Alma" nın kısa bir analiziydi - hayatı seven, duygusallığı ve duygularını samimi bir şekilde ifade etmenin gücünü bilen bir kız hakkında.

Mezarlıkta, taze bir toprak setin üzerinde, meşeden yapılmış, güçlü, ağır, pürüzsüz yeni bir haç var. Nisan, günler gri; geniş, ilçe mezarlığının anıtları, çıplak ağaçların arasından hala çok uzakta görülebiliyor ve soğuk rüzgar, çarmıhın dibindeki çini çelengi şıngırdatıp şıngırdatıyor. Haçın içine oldukça büyük, dışbükey bir porselen madalyon gömülüdür ve madalyonun içinde, neşeli, inanılmaz derecede canlı gözlere sahip bir kız öğrencinin fotoğrafik bir portresi vardır. Bu Olya Meshcherskaya. Bir kız olarak, kahverengi spor salonu elbiselerinin kalabalığında göze çarpmıyordu: onun hakkında söylenebilecek ne vardı, yetenekli, ama eğlenceli ve çok umursamaz olduğu güzel, zengin ve mutlu kızlardan biri olması dışında. sınıf hanımın ona verdiği talimatlar ? Sonra gelişmeye, büyük bir hızla gelişmeye başladı. On dört yaşında, ince bir beli ve ince bacaklarıyla, göğüsleri ve tüm bu formları, insan kelimesinin henüz hiçbir zaman ifade edemediği çekiciliğiyle zaten iyi tanımlanmıştı; on beş yaşında zaten bir güzellikti. Bazı arkadaşları saçlarını ne kadar özenle taradılar, ne kadar temizdiler, onların ölçülü hareketlerini nasıl izlediler! Ama hiçbir şeyden korkmuyordu - ne parmaklarındaki mürekkep lekesi, ne kızarmış bir yüz, ne darmadağınık saç, ne de koşarken çıplak kalan bir diz. Endişeleri ve çabaları olmadan ve bir şekilde fark edilmeden, son iki yılda onu tüm spor salonundan bu kadar ayıran her şey ona geldi - zarafet, zarafet, el becerisi, gözlerinde net bir ışıltı ... Kimse dans etmedi Olya Meshcherskaya gibi balolarda kimse onun gibi kaymazdı, balolarda kimse onun kadar sahiplenilmezdi ve nedense genç sınıflar tarafından kimse onun kadar sevilmezdi. Fark edilmeden bir kız oldu ve spor salonunun şöhreti fark edilmeden güçlendi ve rüzgarlı olduğuna, hayranları olmadan yaşayamayacağına, okul çocuğu Shenshin'in ona delice aşık olduğuna, onu da seviyor gibi göründüğüne dair söylentiler vardı. ona karşı davranışı o kadar değişkendi ki intihara teşebbüs etti. Olya Meshcherskaya, spor salonunda dedikleri gibi, son kışında eğlenceden tamamen çıldırdı. Kış karlı, güneşli, ayazdı, güneş karlı gymnasium bahçesinin yüksek ladin ormanının arkasına erken battı, her zaman güzel, parlak, gelecek vaat eden don ve yarın güneş, Katedral Caddesi'nde bir yürüyüş, şehir bahçesinde bir buz pateni pisti, pembe akşam, müzik ve bu, Olya Meshcherskaya'nın en kaygısız, en mutlu göründüğü buz pateni pistinde her yönden kayan kalabalık. Ve sonra bir gün, büyük bir teneffüste, birinci sınıfların peşinden koşarak ve neşeyle ciyaklayarak toplantı salonunda bir kasırga gibi koşarken, beklenmedik bir şekilde müdireye çağrıldı. Telaşla durdu, sadece derin bir nefes aldı, hızlı ve zaten tanıdık bir kadın hareketiyle saçını düzeltti, önlüğünün kenarlarını omuzlarına çekti ve gözlerini parlatarak yukarı koştu. Genç ama kır saçlı müdire, kraliyet portresinin altındaki masada, elinde örgüsüyle sakince oturuyordu. "Merhaba matmazel Meshcherskaya," dedi Fransızca, örgüsünden başını kaldırmadan. "Ne yazık ki, davranışların hakkında seninle konuşmak için seni buraya ilk kez çağırmak zorunda kalmıyorum. "Dinliyorum madam," diye yanıtladı Meshcherskaya, masaya giderek, ona net ve canlı bir şekilde, ancak yüzünde herhangi bir ifade olmadan bakarak ve tek başına yapabildiği kadar hafif ve zarif bir şekilde oturdu. Müdire, "Beni dinlemeniz sizin için kötü olacak, maalesef buna ikna oldum," dedi ve ipliği çekerek ve Meshcherskaya'nın merakla baktığı cilalı zeminde bir topu bükerek kaldırdı. gözler. Kendimi tekrar etmeyeceğim, uzun uzun konuşmayacağım” dedi. Meshcherskaya, soğuk günlerde harika bir Hollandalı'nın sıcaklığı ve masanın üzerindeki vadideki zambakların tazeliği ile çok iyi nefes alan bu alışılmadık derecede temiz ve büyük ofisi gerçekten sevdi. Parlak bir salonun ortasında boydan boya boyanmış genç krala, patronun düzgünce ayrılmış süt gibi, düzgünce fırfırlı saçlarına baktı ve beklentiyle sustu. "Artık kız değilsin," dedi müdire anlamlı bir şekilde, içten içe sinirlenmeye başlayarak. Meshcherskaya basitçe, neredeyse neşeyle, "Evet, hanımefendi," diye yanıtladı. "Ama bir kadın da değil," dedi müdire daha da anlamlı bir şekilde ve donuk yüzü hafifçe kızardı. Öncelikle bu saç modeli nedir? Bu bir kadın saç modeli! Meshcherskaya, "Saçlarımın güzel olması benim hatam değil madam," diye yanıtladı ve iki eliyle güzelce kesilmiş kafasına hafifçe dokundu. "Ah, işte böyle, senin suçun yok!" dedi müdire. "Saçınız için suçlanmıyorsunuz, bu pahalı taraklar için suçlanmıyorsunuz, yirmi ruble değerindeki ayakkabılar için ailenizi mahvettiğiniz için suçlanmıyorsunuz!" Ama sana tekrar ediyorum, hala sadece bir kız öğrenci olduğun gerçeğini tamamen gözden kaçırıyorsun... Ve sonra Meshcherskaya, sadeliğini ve sakinliğini kaybetmeden aniden kibarca sözünü kesti: — Afedersiniz madam, yanılıyorsunuz: Ben bir kadınım. Ve bunun için suç - kim olduğunu biliyor musun? Papa'nın arkadaşı ve komşusu ve kardeşiniz Alexei Mihayloviç Malyutin. Geçen yaz köyde oldu... Ve bu konuşmadan bir ay sonra, Olya Meshcherskaya'nın ait olduğu çevre ile kesinlikle hiçbir ilgisi olmayan, çirkin ve pleb görünümlü bir Kazak subayı, onu istasyon platformunda, yeni gelen büyük bir insan kalabalığının arasında vurdu. Bir tren. Ve patronu şaşkına çeviren Olya Meshcherskaya'nın inanılmaz itirafı tamamen doğrulandı: Memur, adli müfettişe Meshcherskaya'nın onu cezbettiğini, ona yakın olduğunu, karısı olmaya yemin ettiğini ve olay günü istasyonda olduğunu söyledi. cinayet, onu Novocherkassk'a uğurlarken, aniden ona onu sevmeyi asla düşünmediğini, evlilik hakkındaki tüm bu konuşmaların onunla alay ettiğini söyledi ve günlüğün Malyutin hakkında konuşan o sayfasını okumasını sağladı. Memur, "Bu satırları geçtim ve tam orada, onun yürüdüğü platformda, okumamı bitirmemi beklerken, ona ateş ettim" dedi. - Bu günlük, işte burada, geçen yıl 10 Temmuz'da içinde ne yazdığına bakın. Günlükte şunlar yazıyordu: "Şimdi gecenin ikinci saati. Selâmetle uykuya daldım ama hemen uyandım ... Bugün kadın oldum! Baba, anne ve Tolya, hepsi şehre gitti, ben yalnız kaldım. Yalnız kaldığım için çok mutluydum! Sabah bahçede, tarlada yürüdüm, ormandaydım, bana tüm dünyada yalnızmışım gibi geldi ve hayatımda daha önce hiç olmadığı kadar iyi düşündüm. Tek başıma yemek yedim, sonra bir saat müzik çaldım, sonu olmayan yaşayacağım ve herkes kadar mutlu olacağım hissine kapıldım. Sonra babamın ofisinde uyuyakaldım ve saat dörtte Katya beni uyandırdı ve Alexei Mihayloviç'in geldiğini söyledi. Onunla çok mutluydum, onu ağırlamak ve meşgul etmek benim için çok keyifliydi. Çok güzel bir çift vyatki ile geldi ve her zaman verandada durdular, yağmur yağdığı için kaldı ve akşama kadar kurumasını istedi. Babamı bulamadığı için pişman oldu, çok hareketliydi ve bana karşı bir beyefendi gibi davrandı, uzun zamandır bana aşık olduğu konusunda çok şaka yaptı. Çaydan önce bahçede dolaşırken hava yine güzeldi, hava iyice soğumasına rağmen güneş tüm ıslak bahçeyi aydınlattı ve kolumdan tuttu ve Marguerite ile Faust olduğunu söyledi. Elli altı yaşında ama yine de çok yakışıklı ve her zaman iyi giyimli - tek sevmediğim şey bir aslan balığına gelmesiydi - İngiliz kolonyası kokuyor ve gözleri çok genç, siyah ve sakalı zarif bir şekilde iki uzun parçaya ayrılmıştır ve tamamen gümüş rengindedir. Cam verandada çay içiyorduk, kendimi iyi hissetmiyormuş gibi hissettim ve kanepeye uzandım ve o sigara içti, sonra bana doğru hareket etti, tekrar biraz nezaket göstermeye, sonra inceleyip elimi öpmeye başladı. Yüzümü ipek bir mendille kapattım ve mendilin içinden beni birkaç kez dudaklarımdan öptü ... Bunun nasıl olabileceğini anlamıyorum, çıldırdım, böyle olduğumu hiç düşünmemiştim! Artık benim için tek bir çıkış yolu var ... Ona karşı o kadar tiksinti duyuyorum ki bundan kurtulamıyorum! .. ” Bu nisan günlerinde şehir temizlendi, kurudu, taşları beyaza döndü ve üzerlerinde yürümek kolay ve keyifli. Her Pazar ayinden sonra, siyah çocuk eldivenleri giyen ve abanoz bir şemsiye taşıyan yas tutan küçük bir kadın, şehrin dışına çıkan Katedral Caddesi'nde yürür. Otoyol boyunca, çok sayıda dumanlı ocakların ve taze tarla havası üflemelerinin olduğu kirli bir meydanı geçiyor; daha ileride, manastır ile hapishane arasında, gökyüzünün bulutlu eğimi beyaza, pınar tarlası griye döner ve ardından manastır duvarının altındaki su birikintileri arasından ilerleyip sola döndüğünüzde göreceksiniz. , olduğu gibi, beyaz bir çitle çevrili, kapılarının üzerinde Tanrı'nın Annesinin Göğe Kabulü'nün yazılı olduğu büyük, alçak bir bahçe. Küçük kadın küçük bir haç çizer ve alışkanlıkla ana cadde boyunca yürür. Meşe haçının karşısındaki sıraya ulaştıktan sonra, hafif çizmelerdeki ayakları ve dar bir dış yapraklardaki eli tamamen soğuyana kadar rüzgarda ve ilkbaharda soğukta bir veya iki saat oturur. Bahar kuşlarının soğukta bile tatlı tatlı şarkı söylemesini, porselen bir çelenkte rüzgarın sesini dinleyerek, bazen bu ölü çelenk gözlerinin önünde olmasaydı hayatının yarısını vereceğini düşünür. Bu çelenk, bu höyük, bu meşe haçı! Çarmıhtaki bu dışbükey porselen madalyondan gözleri bu kadar ölümsüz bir şekilde parıldayan ve şimdi Olya Meshcherskaya adıyla bağlantılı olan o korkunç şeyi bu saf bakışla nasıl birleştirebilir? "Ama küçük kadın, ruhunun derinliklerinde, kendisini tutkulu bir rüyaya adamış tüm insanlar gibi mutlu. Bu kadın, uzun süredir gerçek hayatının yerini alan bir tür kurgu içinde yaşayan orta yaşlı bir kız olan klas bir hanımefendi Olya Meshcherskaya. İlk başta, fakir ve önemsiz bir sancak olan erkek kardeşi öyle bir icattı ki - tüm ruhunu onunla, bir nedenden ötürü ona parlak görünen geleceğiyle birleştirdi. Mukden yakınlarında öldürüldüğünde, ideolojik bir işçi olduğuna kendini inandırdı. Olya Meshcherskaya'nın ölümü onu yeni bir rüyayla büyüledi. Şimdi Olya Meshcherskaya, acımasız düşünce ve duygularının konusu. Her tatilde mezarına gider, gözlerini saatlerce meşe haçından ayırmaz, çiçeklerin arasında tabutta Olya Meshcherskaya'nın solgun yüzünü ve bir kez kulak misafiri olduğu şeyi hatırlar: bir kez, büyük bir molada, yürürken spor salonunun bahçesinde, Olya Meshcherskaya hızla, sevgili arkadaşı, tombul, uzun boylu Subbotina'ya çabucak şöyle dedi: - Babamın kitaplarından birinde okudum - bir sürü eski, komik kitabı var - Bir kadının ne kadar güzel olması gerektiğini okudum ... Orada, bilirsiniz, o kadar çok şey söyleniyor ki, her şeyi hatırlayamazsınız: peki, tabii reçineden kaynayan kara gözler, - Vallahi, öyle diyor: katrandan kaynıyor! - gece kadar siyah, kirpikler, nazikçe oynayan bir allık, ince bir figür, sıradan bir koldan daha uzun - anlıyorsunuz, normalden daha uzun! - küçük bir bacak, orta derecede büyük göğüsler, düzgün yuvarlak baldırlar, deniz kabuğu renginde dizler, eğimli omuzlar - Neredeyse ezbere çok şey öğrendim, yani bunların hepsi doğru! Ama asıl şey, ne biliyor musun? - Rahat nefes! Ama bende, - nasıl iç çektiğimi dinle, - doğru mu, değil mi? Şimdi o hafif nefes yine dağıldı dünyada, o bulutlu gökyüzünde, o soğuk bahar rüzgarında. 1916

Hayatın anlamı sorusu ebedidir, yirminci yüzyılın başlarındaki edebiyatta bu konunun tartışılması da devam etmiştir. Şimdi anlam, net bir hedefe ulaşmakta değil, başka bir şeyde görülüyordu. Örneğin "hayatı yaşamak" teorisine göre, bu hayat ne olursa olsun insan varoluşunun anlamı kendi içindedir. Bu fikir V. Veresaev, A. Kuprin, I. Shmelev, B. Zaitsev tarafından paylaşıldı. I. Bunin yazılarına “Yaşayan Hayatı” da yansıtmıştır, “Kolay Nefes” canlı bir örnektir.

Ancak hikayeyi yaratma sebebi hiç de hayat değildi: Bunin kısa hikayeyi mezarlıkta dolaşırken tasarladı. Genç bir kadının portresinin olduğu bir haç gören yazar, onun neşesinin çevredeki hüzünlü ortamla ne kadar tezat oluşturduğuna şaşırdı. Hayat nasıldı? Neden bu kadar canlı ve neşeli, bu dünyayı bu kadar erken terk etti? Kimse bu sorulara cevap veremedi. Ancak Bunin'in hayal gücü, "Hafif Nefes" adlı kısa öykünün kahramanı olan bu kızın hayatını çizdi.

Arsa görünüşte iddiasız: Neşeli ve yaşının ötesinde gelişmiş Olya Meshcherskaya, kadın çekiciliğiyle karşı cinste yakıcı bir ilgi uyandırıyor, davranışı, öğrenci için ne kadar önemli olduğu konusunda öğretici bir konuşma yapmaya karar veren spor salonunun başkanını rahatsız ediyor. alçakgönüllülük. Ancak bu konuşma beklenmedik bir şekilde sona erdi: kız artık kız olmadığını, patronun erkek kardeşi ve Peder Malyutin'in arkadaşıyla tanıştıktan sonra kadın olduğunu söyledi. Kısa süre sonra bunun tek aşk hikayesi olmadığı ortaya çıktı: Olya bir Kazak subayıyla tanıştı. İkincisi hızlı bir düğün planladı. Ancak istasyonda, sevgilisi Novocherkassk'a gitmeden önce Meshcherskaya, ilişkilerinin kendisi için önemsiz olduğunu ve evlenmeyeceğini söyledi. Sonra düşüşüyle ilgili günlük kaydını okumayı teklif etti. Asker rüzgarlı kızı vurdu ve kısa hikaye onun mezarının tasviriyle başlıyor. Havalı bir bayan sık sık mezarlığa gider, öğrencinin kaderi onun için bir anlam ifade eder hale gelmiştir.

Temalar

Romanın ana temaları hayatın değeri, güzellik ve sadeliktir. Yazarın kendisi, hikayesini bir kadındaki en yüksek basitlik derecesi hakkında bir hikaye olarak yorumladı: "Hem cüretkarlıkta hem de ölümde her şeyde saflık ve hafiflik." Olya, ahlaki olanlar da dahil olmak üzere kendini kural ve ilkelerle sınırlamadan yaşadı. Kahramanın cazibesi, ahlaksızlık düzeyine ulaşan bu saf yüreklilikte yatıyordu. "Hayatı yaşamak" teorisine sadık kalarak yaşadığı gibi yaşadı: hayat bu kadar güzelse neden kendini dizginleyesin? Bu yüzden, temizliği ve edepliliği umursamadan çekiciliğine içtenlikle sevindi. Ayrıca duygularını ciddiye almadan gençlerle kur yapmaktan zevk aldı (okul çocuğu Shenshin, ona olan sevgisinden dolayı intiharın eşiğindeydi).

Bunin ayrıca öğretmen Olya kılığında olmanın anlamsızlığı ve donukluğu temasına da değindi. Bu "yaşlı kız" öğrencisiyle tezat oluşturuyor: Onun için tek zevk uygun bir yanıltıcı fikir: "İlk başta, fakir ve önemsiz bir sancak olan erkek kardeşi öyle bir icattı ki - tüm ruhunu ona, onunkilere bağladı. gelecek, nedense harika görünüyordu. Mukden yakınlarında öldürüldüğünde, ideolojik bir işçi olduğuna kendini inandırdı. Olya Meshcherskaya'nın ölümü onu yeni bir rüyayla büyüledi. Şimdi Olya Meshcherskaya, acımasız düşünce ve duygularının konusu.

Sorunlar

Tutkular ve görgü kuralları arasındaki denge konusu, kısa öyküde oldukça tartışmalı bir şekilde ortaya çıkar. Yazar, ilkini seçen Olya'ya açıkça sempati duyuyor, çekicilik ve doğallığın eşanlamlısı olarak "rahat nefes alması" şarkısını söylüyor. Buna karşılık, kadın kahraman anlamsızlığı nedeniyle cezalandırılır ve ciddi şekilde cezalandırılır - ölümle. Buradan özgürlük sorunu çıkar: toplum, gelenekleriyle birlikte, mahrem alanda bile bireysel müsamaha göstermeye hazır değildir. Pek çok insan bunun iyi olduğunu düşünür, ancak çoğu zaman kendi ruhlarının gizli arzularını dikkatlice saklamaya ve bastırmaya zorlanırlar. Ancak uyumu sağlamak için, toplum ile birey arasında bir uzlaşma gerekir ve bunlardan birinin çıkarlarının koşulsuz önceliği değil.
Romanın sorunsalında sosyal yönü de ön plana çıkarabilirsiniz: Bir taşra kasabasının kasvetli ve kasvetli atmosferi, kimse öğrenmezse her şeyin olabileceği. Gerçekten de böyle bir yerde, tutkuyla da olsa varoluşun gri rutininden çıkmak isteyenleri tartışmak ve kınamaktan başka yapacak başka bir şey yok. Olya ile son sevgilisi ("çirkin ve pleb görünümlü, Olya Meshcherskaya'nın ait olduğu çevreyle kesinlikle hiçbir ilgisi olmayan") arasında sosyal eşitsizlik kendini gösteriyor. Açıkçası, aynı sınıfsal önyargılar ret nedeni olarak hizmet etti.
Yazar, Olya'nın ailesindeki ilişkiler üzerinde durmuyor ama kahramanın duygularına ve hayatındaki olaylara bakılırsa ideal olmaktan uzaklar: “Yalnız olduğum için çok mutluydum! Sabah bahçede, tarlada yürüdüm, ormandaydım, bana tüm dünyada yalnızmışım gibi geldi ve hayatımda daha önce hiç olmadığı kadar iyi düşündüm. Tek başıma yemek yedim, sonra bir saat müzik çaldım, sonu olmayan yaşayacağım ve herkes kadar mutlu olacağım hissine kapıldım. Açıkçası, hiç kimse kızı yetiştirmeye dahil olmadı ve onun sorunu terk edilmekte yatıyor: hiç kimse ona, en azından kendi örneğiyle, duygular ve akıl arasında nasıl denge kuracağını öğretmedi.

kahramanların özellikleri

Romanın ana ve en çok ortaya çıkan karakteri Olya Meshcherskaya'dır. Yazar, görünüşüne büyük önem veriyor: kız çok güzel, zarif, zarif. Ancak iç dünya hakkında çok az şey söyleniyor, vurgu yalnızca rüzgarlık ve dürüstlük üzerinde. Kadın çekiciliğinin temelinin hafif nefes almak olduğunu bir kitapta okuduktan sonra, onu hem harici hem de dahili olarak aktif olarak geliştirmeye başladı. Sadece sığ bir şekilde iç çekmekle kalmıyor, aynı zamanda bir güve gibi hayatta çırpınarak düşünüyor. Ateşin etrafında dönen güveler her zaman kanatlarını kavurur, bu nedenle kahraman en iyi döneminde öldü.
Kazak subayı ölümcül ve gizemli bir kahramandır, Olya'dan keskin bir fark dışında onun hakkında hiçbir şey bilinmemektedir. Nasıl tanıştıkları, cinayetin nedenleri, ilişkilerinin gidişatı - tüm bunlar ancak tahmin edilebilir. Büyük olasılıkla, memur tutkulu ve coşkulu bir doğa, aşık oldu (veya sevdiğine inandı), ancak Olya'nın anlamsızlığından açıkça memnun değildi. Kahraman, kızın sadece kendisine ait olmasını istedi, bu yüzden onun canını almaya bile hazırdı.
Klas bayan beklenmedik bir şekilde finalde bir zıtlık unsuru olarak belirir. Asla zevk için yaşamadı, hayali bir dünyada yaşayarak kendine hedefler koyuyor. O ve Olya, görev ve arzu arasındaki denge sorununun iki uç noktasıdır.

Kompozisyon ve tür

“Kolay Nefes Alma” türü bir kısa öyküdür (kısa olay örgüsü), birçok sorun ve konu küçük bir ciltte yansıtılır, farklı toplum gruplarının yaşamının bir resmi çizilir.

Hikayenin kompozisyonu özel ilgiyi hak ediyor. Anlatı ardışıktır, ancak parçalıdır. Önce Olya'nın mezarını görüyoruz, sonra kaderi anlatılıyor, sonra tekrar günümüze dönüyoruz - klas bir hanımın mezarlığı ziyareti. Kahramanın hayatından bahseden yazar, anlatıda özel bir odak noktası seçer: spor salonunun başkanıyla konuşmayı, Olya'nın baştan çıkarmasını ayrıntılı olarak anlatır, ancak cinayeti, memurla tanışması birkaç kelimeyle anlatılır. . Bunin duygulara, duyumlara, renklere odaklanır, hikayesi sanki suluboya ile yazılmış gibi, havadarlık ve yumuşaklıkla doludur, bu nedenle tarafsızlık büyüleyici bir şekilde anlatılır.

adının anlamı

Olya'nın babasının sahip olduğu kitapların yaratıcılarına göre "hafif nefes alma" kadın çekiciliğinin ilk bileşenidir. Kolaylık, anlamsızlığa dönüşen kız öğrenmek istedi. Ve bedelini ödemesine rağmen hedefe ulaştı ama "bu hafif nefes yine dünyada, bu bulutlu gökyüzünde, bu soğuk bahar rüzgarında dağıldı."

Ayrıca hafiflik, romanın tarzıyla ilişkilendirilir: Yazar, anıtsal şeylerden bahsetmesine rağmen, keskin köşelerden özenle kaçınır: gerçek ve aşırıya kaçan aşk, şeref ve şerefsizlik, yanıltıcı ve gerçek hayat. Ancak yazar E. Koltonskaya'ya göre bu çalışma, "dünyada böyle bir güzellik olduğu için Yaradan'a parlak bir şükran" izlenimi bırakıyor.

Bunin'e farklı şekillerde davranılabilir, ancak tarzı hayal gücü, sunum güzelliği ve cesaretle doludur - bu bir gerçektir. Her şeyden, hatta yasaktan bile bahsediyor ama bayağılığın eşiğinden öteye gitmemeyi de biliyor. Bu yetenekli yazarın bugün hala sevilmesinin nedeni budur.

Sergei Zenkin
Birbirlerinin portrelerine bakmak (Bunin'den "Easy Breath")

Sergey Zenkin. Bakışan Portreler (Bunin'in Hafif Nefes)

Sergei Zenkin(Rus Beşeri Bilimler Devlet Üniversitesi; Yüksek İnsani Çalışmalar Enstitüsü Baş Araştırmacısı; Filoloji Doktoru) [e-posta korumalı]

UDC: 821.161.1+801.73+82.0

Dipnot:

Bunin'in "Hafif Nefes" adlı kısa öyküsünde iki görsel imge yer alıyor - çarın pitoresk bir portresi ve hikayenin kahramanının bir mezar fotoğrafı. Her iki görüntü de olay örgüsüne dahildir ve kutsallaştırmanın nesnesidir.

anahtar kelimeler: Bunin, "Kolay nefes alma", intradiegetik görüntüler, görüntünün kutsallaştırılması

sergei zenkin(Rus Beşeri Bilimler Devlet Üniversitesi; araştırma profesörü, Beşeri Bilimler İleri Araştırmalar Enstitüsü; Bilim Doktoru) [e-posta korumalı]

UDC: 821.161.1+801.73+82.0

Soyut:

Bunin'in romanı Hafif Nefes iki görsel imge içerir - çarın ressamca portresi ve hikayenin kahramanının mezar taşı fotoğrafı. Her iki imge de anlatı eyleminde yer alır ve kutsallaştırmanın nesnesidir.

anahtar kelimeler: bunin, Hafif Nefes, intradiegetic görüntüler, görüntünün kutsallaştırılması

I.A.'nın şimdi ders kitabı kısa öyküsünde. Bunin “Kolay Nefes Alma” (1916), iki görsel eser mevcut ve aktif olarak çalışıyor, bir resim ve bir fotoğraf - spor salonu başkanının ofisinde, Olya Meshcherskaya'nın hikayesinin kahramanı olarak adlandırılan bir kraliyet portresi. halı” ve ölümünden sonra mezar haçında Olya Meshcherskaya'nın portresi. Her iki görüntü de sadece okuyucuların değil, aynı zamanda hikayenin karakterlerinin algısı için erişilebilir, onların deneyimlerinin ve eylemlerinin ufkuna dahil edilir: bu intradiegetik, hikayenin hayali dünyasına ait olan ve gelişimine katılan anlatı içi görüntüler.

Metinde çok kısaca açıklanmıştır. Böylece imparatorun portresinden sadece birkaç kelimeyle iki kez bahsediliyor: “Genç ama gri saçlı müdire, elinde örgü örerek masada sakince oturdu, kraliyet portresinin altında" (s. 329) ve: "O [Olya] baktı bir tür parlak salonun ortasında tam büyümeyle boyanmış genç bir kral üzerinde ..."(s. 330). Ancak, sahnenin dramatik gelişiminde önemli bir rol oynar. Patronun ofisindeki bir kraliyet portresinin standart amacı, olağan işlevi de dahil olmak üzere gücü kutsamak, meşrulaştırmaktır - patron tarafından lise öğrencisine okunan not olan cinselliğin bastırılması. Ernst Kantorovich açısından bu, gerçek bir bürokratın başının hemen üstüne yerleştirilmiş ikinci, ideal "kralın bedeni" dir [Kantorovich 2014]. Ancak Bunin'in anlatımında bu iki figürün sembolik dayanışması bozulur ve Olya Meshcherskaya'nın kendi niyeti aralarındaki boşluğa sıkışır. Gerçekten de, kral ve patron farklı cinsiyetten kişilerdir; dahası, ikincisi kılığında, yerli-kadın özellikleri özellikle not edilir - suçlu bir öğrencinin gelişini beklerken, patron bayanların iğne işi, örgü ile uğraşır ve bir yöneticinin yapacağı gibi herhangi bir kağıt okumaz. Kralla sembolik ilişkisi politikten aile biçimine geçer: onlar, olduğu gibi, kızın babası ve annesi, "anneye" karşı "baba" ile ittifaka girerek kullandığı "ebeveynler" dir. ; Portredeki imparatorla gizli suç ortaklığı, spor salonunun gerçek başkanıyla karşılaşmasında ona cesaret veriyor gibi görünüyor. Ödipal üçgen dişi versiyonda oluşturulmuştur: A.K. Zholkovsky, Olya'nın aslında azarlandığı ofisten aldığı garip zevkte, “patronla pek çatışma değil, patronla bir ilişki” tahmin edilebilir.<…>“genç çar”” [Zholkovsky 1992: 143]. Nitekim iki kadın arasındaki cinsellik tartışmasında hazır bulunan bu adama "genç" lakabı bile ona erotik bir değer kazandırmaya yeter; ve Rus İmparatoru II. Nicholas'ın yüzünün doğru özelliklerini hatırlayan Bunin'in çağdaşı olan her okuyucunun aklına başka bir ima edilen "... ve güzel" sıfatı da gelmeliydi. Elbette, ağustos kişiyle ilgili olarak kulağa kabul edilemez bir tanıdık gelebilirdi, bu yüzden belki de metinde sansürlenmiştir; ama romanın kahramanı çara tam olarak tanıdık, çirkin bir şekilde bakıyor.

Il. 1. Ernst Lipgart. geçit töreni
Nicholas II'nin portresi (Eyalet
Tsarskoe Selo Müze-Rezervi)

Il. 2. İlya Repin. tören portresi
Nicholas II (Rus Müzesi)

Otokratla anlık flörtü herhangi bir jestle ifade edilmiyor, yalnızca görüşlerinin dinamikleriyle özetleniyor. Büro hanımı “gözlerini örgüsünden ayırmadan” (s. 329) sohbete başlarken, Olya “açık ve canlı ama yüzünde hiçbir ifade olmadan” (s. 329) ona bakar. Sonra kız gözlerini indirirken, patron onları kaldırır: "... Ve ipliği çekerek ve Meshcherskaya'nın merakla baktığı cilalı zeminde bir topu bükerek gözlerini kaldırdı" (s. 329). Son olarak, Olya Meshcherskaya da gözlerini kaldırıyor - ama artık müdirenin yüzüne bakmıyor, yukarıda, şimdi "genç çara", sonra "müdirenin sütlü, düzgünce karıştırılmış saçlarının eşit ayrımına" bakıyor (s. 330) . İki muhatap asla göz göze gelmeyi başaramazlar ve bu görsel oyunda patron figürü kaybolur, metonimik olarak ya ayağının altındaki bir topla ya da saçında bir ayrılıkla değiştirilir; aralarında, Olya'nın bakışları hızla titriyor, yine de patrondan gelen kızın gizlice baktığı kralın portresine koşmayı başarıyor. Portre, müdirenin başının üzerinde asılı duruyor ve çar tam büyümüş olarak tasvir ediliyor - yani, yüzüne bakabilmek için Olya'nın gözlerini yukarı kaldırması ve hatta belki de başını geriye atması gerekiyor - bu, bir fikir veriyor. görsel koşunun genliği. Genel olarak böylesine kaygan, odaklanmamış bir bakış, anlatının karakterleri tarafından intradiegetic görüntülerin algılanmasının özelliği olabilir: Bakışın hareketi, hikayenin hareketine benzetilir ve kendisi onu iter.

Kolay Nefes Alma'da kopyası görülen tablo, yazar tarafından icat edilmemiştir ve tanımlanabilir niteliktedir. Nicholas II'nin pek çok iyi bilinen imgesi arasında Bunin'in tanımı, Ernst Lipgart'ın (1900, şimdi Tsarskoe Selo Devlet Müze-Rezervinde (hasta 1) bulunan) törensel portresine en iyi uyuyor; üzerinde çarın yüzü yakın çekimde gösterilmese de parlak bir şekilde vurgulanmıştır ve bize nasıl "açık ve canlı bir şekilde, ancak yüzünde herhangi bir ifade olmadan" baktığı açıkça görülmektedir, yani Olya Meshcherskaya yeniden üretmektedir. yüz ifadeleri ile kendi fizyonomisi. Tablodaki salona pencerelerden sızan parlak ışık, duvardaki bu tuvali görsel olarak dışarıya, “karlı, güneşli, ayaz” (s. 329) kışına açılan ve şehrin kapalı alanını açan bir pencere haline getiriyor. hükümet ofisi. Alan sadece görsel olarak değil, aynı zamanda ontolojik olarak da açılıyor: Romanın şartlı olarak kurgusal dünyası arasında (isimsiz bir Rus şehri, taşra yaşamının ortalama manzarası), hüküm süren imparatorun portresinin gerçekten olduğu koşulsuz gerçek dünyaya bir çıkış açılıyor. mevcuttur, belirli bir ressam tarafından boyanmıştır. Avant-garde bir sanatçının bir resmin yüzeyine yapıştırdığı dünkü bir gazete parçası gibi, bu görsel imgenin en gerçek Bunin'in metninin öğesi.

Hikâyedeki karakterlerin dizilişinde de kralın şu şekilde görünmesi esastır: genç adam üzerinde eskimiş portre ve bu tür yaş ikiliği, bir yandan spor salonunda güç sağlayan sembolik "yedi-ve" yapısına istikrarsızlık getirir (gri saçlı "anne", "babadan" önemli ölçüde daha yaşlı görünür) ve öte yandan, bu sahnenin ötesinde, Olya'nın gerçek sevgilisinin ve patronunun erkek kardeşi Alexei Mihayloviç Malyutin'in de yakışıklı bir adam olan ("elli altı yaşında, ama yine de çok yakışıklı ve her zaman iyi) belirsiz gençliğiyle ilişkilidir. giyinmiş” (s. 331)). Malyutin'in parodik, indirgenmiş bir ikizi vardır - Olya'nın Malyutin ile olan ilişkisini anlatırken dalga geçtiği "çirkin ve pleb görünümlü" bir Kazak subayı (s. 330) diğer sevgilisi; ama patronla yaptığı konuşma bölümünde, taşralı reşit olmayanları baştan çıkaran Malyutin'in kendisi, idealize edilmiş imparatorun temel ikizi olarak zımnen zaten mevcuttur. Bu iki şövalye arasındaki örtük rekabet, tüm sahnenin ahlaki ikircikliliğini belirler: yetişkin, "kadınsı" davranış hakkını savunurken, kadın kahraman yalnızca sembolik "baba" ile zarif bir şekilde flört etmekle kalmaz, aynı zamanda gerçek "anneye" şantaj yapar. kardeşinin utanç verici sırrı. Lev Vygotsky'nin [Vygotsky 1986: 183-205] ifadesini kullanarak, burada kız çocuğu erosunun "hafif nefesi" ile taşra yaşamının "dünyevi tortusu"nun açıkça bir çatışma içinde çarpıştığını söyleyebiliriz.

Olya Meshcherskaya'nın mezar portresi de kısa öykünün başında çok idareli bir şekilde anlatılıyor: “Haçın içine oldukça büyük, dışbükey bir porselen madalyon gömülü ve madalyonda neşeli, şaşırtıcı bir şekilde bir kız öğrenci fotoğraf portresi var. canlı gözler” (s. 328). İmparatorun portresi gibi, önemini görüntünün ekfrastik detaylandırmasından değil, diğer insanların onunla ilgili deneyimlerinin ve davranışlarının öyküsünden alır. Öncelikle mezarını “her Pazar” (s. 332) ve “her bayram” (s. 332) ziyaret eden ve mezarın ikinci kez gözünden anlatıldığı klas hanım Olya Meshcherskaya'dan bahsediyoruz: “Bu çelenk, bu höyük, meşe haçı! Çarmıhtaki bu dışbükey porselen madalyondan gözleri ölümsüz bir şekilde parıldayan kişinin altında olması mümkün mü ... ”(s. 332). Açıkçası, burada ilk "yazarın" tanımının bir dizi öğesinin tekrarı; yani, vurgulanan naifliğe ve hayalciliğe rağmen, klas hanımefendi bir şekilde hikaye anlatıcısına benzer veya en azından ona aşinadır: aynı ayrıntıları not eder ve kendilerini aynı kelimelerle ifade ederler. Dolaylı ve uygunsuz bir şekilde doğrudan konuşma mekanizması sayesinde, bu ikisi - anlatıcı ve karakter, başka bir erkek + kadın çifti - birlikte, kahramanın portresinin dahil olduğu bir algısal ve zihinsel çağrışımlar zincirini ortaya çıkarır. Havalı hanımın hayal gücünde, hayatta onda özel duygular uyandırmamış gibi görünen ölü öğrencisi, "onu yeni bir rüyayla büyüledi" (s. 332); tıpkı daha önce savaşta öldürülen erkek kardeşi gibi, bu kız onun ikinci "ben"i, ideal bir sembolik bedeni olur ve bu durumda gücü değil, çıkarsız aşk hayranlığını haklı çıkarır. Olya'nın görsel imgesi (haç üzerindeki portre) görsel çağrışımlara yol açar: ilk başta "tabutta, çiçeklerin arasında Olya Meshcherskaya'nın solgun yüzü" (s. 333) - fotoğraftaki yapay görüntü merhumun gerçek "yüzünden" daha canlı, "ölümsüz" görünüyor , görüntü yine gerçeklikten daha gerçek ve ardından okul arkadaşı "dolu, uzun Subbotina" nın şematik ama görsel olarak kesin bir görüntüsü (s. 333) ). Zholkovsky, Bunin'in kısa öyküsünde öne çıkan özel ayrıntıların poetikasının nasıl işlediğini gösterdi; bu durumda, ilişkisel olarak ilişkili görsel motiflerin (ve işitsel olanların yanı sıra - metinde birkaç kez bahsedilen mezardaki porselen bir çelenkteki rüzgarın sesi gibi) titremesine yol açar ve bu, kahramanın bütünleyici görüntüsünü gizler. özel metaforik ve metonimik projeksiyonları - bazen bir mezar portresiyle, ya bir tabutun içinde bir yüzle, hatta bir arkadaş figüründen farklı olarak garip bir yüzle. Hikayede başka hiçbir şekilde kendini göstermeyen lise öğrencisi Subbotina'nın fiziği ile ilgili olay örgüsü için gereksiz olan mesaj, temel imge-portrenin üzerine bindirilir ve diğer görsel motiflerle birlikte aynı şeyi yaratır. kayan bir bakışın dinamiği, bu durumda zihinsel, patronun sahnesindeki gibi.

İmparatorun portresi gibi ve hatta ondan daha güçlü olan Olya Meshcherskaya'nın mezar portresi kutsallaştırılıyor. Kraliyet imajı, Rus siyasi kültürünün genel gelenekleri nedeniyle yalnızca dolaylı olarak kutsalsa (hükümdarın kutsallaştırılması, yetkililerin ofislerini süsleyen Lenin / Genel Sekreter / Başkan portrelerinde hala kendini gösteriyor), o zaman mezardaki portre haç, doğrudan hikayenin akışı içinde gerçek anlamda kutsallaştırılır. Özel statüsü, yalnızca dini geleneklerle - ölülere saygı ve mezarlık arazisinin kutsanması - değil, aynı zamanda havalı hanımın Olya'nın mezarını çevrelediği kişisel kült tarafından da sağlanır. Ek olarak, burada kutsallık basitçe sabit bir verili olarak varsayılmaz, anlatı ve takvim zamanında gözler önüne serilir. "Kolay nefes almanın" Bunin'in sözde "Paskalya romanlarından" biri olduğu biliniyor: Hikaye ilk olarak 10 Nisan 1916'da Ortodoks Paskalya tatilinde "Rus Sözü" gazetesinde yayınlandı ve havalı bayan Rusya'da kabul edilen Paskalya mezarlarını ziyaret etme geleneğine uyarak, mezarlığı ziyaretini "Nisan günlerinde" (s. 332) de yapar. Gerçek kilise takvimiyle senkronize olan yolu, dini nesneler ve sembollerle de işaretlenmiştir: birlikte yürür. Katedral sokak, erkeği atlar manastır, üzerinde "yazılı olan kapıdan mezarlığa girer. Tanrı'nın Annesinin Varsayımı”(s. 332) ve sonunda karşısına oturur geçmek mezarda

Tanrı'nın Annesinin Göğe Kabulü başka bir kutsal görsel imgedir, ancak oldukça kısaca bahsedilir, olay örgüsünün gelişimine katılmaz ve kilise ikonu boyama koduna atıfta bulunarak isimlerinden yalnızca birine indirgenir. Aksine, aslında öykü içi, anlatısal olarak aktif ve genel olarak konuşursak, dini olmayan iki kutsal imge, kısa öykünün anlamını açık bir şekilde şenlikli ihtişama indirgemez. Ayrı ayrı ele alındığında, ne çarın portresi ne de Olya'nın portresi dinseldir, ancak birlikte Hıristiyan paradigmasına karşılık gelirler: törensel portredeki otokrat, her şeye gücü yeten vaftiz babasına benzerken, Olya Meshcherskaya şiddetli bir ölümle ölüyor ( dahası, neredeyse gönüllü olarak ölmek: katilini kendisi kışkırttı) ve sonra yüce bir ustanın hayal gücünde “ölümsüzce” dirilmek, başka bir sembolik aile yapısına dahil olan bir tanrı-oğul'a benzetilir. Bununla birlikte, bölümdeki çar-babanın bir anlığına katılımıyla bir güç figüründen erotik açıdan çekici bir imaja, cilveli bir oyunun nesnesine ve onun gerçek dünyevi hipostazına, baskıcı anneye dönüştüğünü dikkate alırsak. - patron utandırılır, o zaman tüm olay örgüsünün anlamı, resmi "ebeveyn" gücünün etkisiz hale getirilmesi, zayıflatılması haline gelir: kompozisyon montajı, Vygotsky tarafından bir kez analiz edildiğinde, bu gücü genç bir anemonun yumuşak sevgi dolu gücüyle değiştirir ve eski hayranından acı çekiyor. Sabit nesnelerde sabitlenmiş ağır, kutsal, atmosferik etkilerle (soğuk, rüzgar) oluşan ışığa yol açar.

Ancak, bu kolaylığın yüksek bir bedeli var. Hıristiyan geleneğini radikalleştiren Bunin, Paskalya'yı yalnızca dünyevi güçten ve bedenden değil, aynı zamanda genel olarak biçimden de bir kurtuluş tatili olarak yorumluyor. Hikayenin son sahnesinde, kadın kahramanın yaşayan figürü önce görsel bir imge ile değiştirilir ve ardından görünürlüğünü tamamen kaybeder. Böyle bir nihai yok oluş, sanatsal anlatıdaki intradiegetic görüntülerin geleneksel kaderidir, burada genellikle kaybolur veya yok edilir, resmileştirilmiş nesnelerden biçimsiz bir maddeye dönüşürler (Hıristiyanlık onu olumlu bir şekilde "ruh" olarak kavrayabilir) [Zenkin 2013]. Bir arkadaşıyla konuşan Olya Meshcherskaya, okuduğu "eski, komik kitaba" (s. 333) göre güzel bir kadını karakterize eden - gözler, kirpikler, kamp vb. sonunda görsel olmayan ana ana, "hafif nefes alma" üzerinde durmak için. Ölümden sonra, kendisi bu nefesle özdeşleşir ve biçimsiz bir hava soluğuna dönüşür: "Şimdi bu hafif nefes, bu bulutlu gökyüzünde, bu soğuk bahar rüzgarında dünyada yeniden dağıldı" (s. 333). Burada, kahramanı Emma Bovary'nin ölümünü benzer şekilde tanımlayan Bunin'in önemli selefi Flaubert ile metinlerarası bir yankı var: , gece, geçen rüzgarda ve nehirden yükselen nemli kokularda" [Flaubert 1947: 170]. Sadece bu özel sebep Madame Bovary ile örtüşmekle kalmıyor, aynı zamanda genel olay örgüsü taslağı - ahlaksız ama büyüleyici bir taşralı kadının, ölümünden sonra konusu haline gelen canlı güzel gözlere sahip bir kadının yaşam ve ölümünün hikayesi. saf hayranının dışından bir tarikat (Flaubert için bu, Charles Bovary). Bunin, ölüm-çözülmenin panteist yorumunu yalnızca yaşayan bir kişiye değil, aynı zamanda onun ölümünden sonraki imajına da uygular: Romanın son cümlesinde hem Olya Meshcherskaya hem de mezar fotoğrafı ortadan kaybolur, doğa tarafından emilir. Ölen kişinin ebedi bir anıtı olmak yerine, görsel görüntünün kendisi iptal edilir, bir avuç toz gibi rüzgarda dağılır. Hikayenin ve yazarın niyetinin dışında, 1916'da Boo-ni-nu tarafından henüz bilinmeyen, daha acımasız başka bir ölüm ve entropi süreci vardı: bu bir yıl sonra gerçekleşecek bir devrim, yakışıklı imparatoru öldür, çoğunu yok et portrelerinden ve büyük olasılıkla, ilçe genç hanımının mezarındaki kırılgan porselen süslemeleri ve muhtemelen mezarın kendisini esirgemeyecek. Tarih, edebiyatı yazarın kafasından sürdürdü.

"Kolay Nefes Almak"ta hikayenin birbiriyle ilişkili olduğu ve karakterlerin onlara karşı tutumu sayesinde karmaşık aşk, güç ve ölüm anlamlarıyla giyinen iki görsel imge, onun hayal dünyasında öne çıkan noktalar oluşturarak dikkatleri üzerine çeker. hem okuyucunun hem de aktörlerin. Resimdeki Olya Meshcherskaya ile çar arasındaki bakışma, fotoğraftaki Olya Meshcherskaya ile klas hanımefendinin bakışması ile devam eder: İki portre, roman metni aracılığıyla birbirine bakar. Teori açısından bakıldığında, edebi bir metinde görsel bir çekicinin örnekleri olarak hizmet edebilirler.

Kaynakça / Referanslar

[Bunin 1970] — Bunin I.A. Favoriler / Giriş. Sanat. L. Krutikova. M.: Sanat edebiyatı, 1970.

(Bunin I.A.İzbrannoe / Ed. L. Krutikova tarafından. Moskova, 1970.)

[Bunin 2009] — Bunin I.A. Derlenen eserler: 9 ciltte / Der. ve giriş. Sanat. I. Vladimirova, yorum yapın. A. Baboreko. T. 4. M .: Terra - Kitap Kulübü, 2009.

(Bunin I.A. Sobranie denemesi: 9 ciltte. / Ed. I. Vladimirov ve A. Baboreko tarafından. cilt 4. Moskova, 2009.)

[Vygotsky 1986] — Vygotsky L.S. Sanat psikolojisi / Önsöz. BİR. Leontiev, yorum yapın. LS Vygotsky ve Vyach.Vs. İvanova. M.: Sanat, 1986.

(Vygotsky L.S. Psikoloji iskusstva / Ed. tarafından Leont'ev ve Vyach.Vs. İvanov. Moskova, 1986.)

[Zholkovsky 1992] — Zholkovsky A.K. Gezici rüyalar: Rus modernizm tarihinden. Moskova: Sovyet yazar, 1992.

(Zholkovsky A.K. Bluzhdayushchie sny: Iz istorii russkogo modernizma. Moskova, 1992.)

[Zenkin 2013] — Zenkin S.N. Bir fantezi öyküsünde intradiegetik görüntü // A.M.P.: A.M.M.'nin anısına. Peskov / Ed. A. Bodrova, S. Zenkin, E. Lyamina, N. Mazur, V. Milchin ve N. Speranskaya. M.: RGGU, 2013. S. 384-395.

(Zenkin S.N. Intradiegeticheskiy obraz v fantasti-ches-kom rasskaze // A.M.P.: Pamyati A.M. Peskova / Ed. A. Bodrova, S. Zenkin, E. Lyamin-a, N. Ma-zur, V. Mil'china ve N. Speranskaya. Moskova, 2013. S. 384-395.)

[Kantoroviç 2014] — Kantoroviç E. Kralın İki Bedeni: Ortaçağ Siyasi Teolojisinde Bir Araştırma / Per. İngilizceden. MA Boytsova ve A.Yu. Seregina. Moskova: Gaidar Enstitüsü, 2014.

(Kantorowicz E.H. Kralın İki Bedeni: Orta Çağ Siyasi Teolojisinde Bir Araştırma. Moskova, 2014. — Rusça.)

[Flaubert 1947] - Flaubert G. Seçilmiş eserler / Per. Fransızcadan A. Romma. M.: OGIZ, 1947.

(Flaubert G. Izbranye sochineniya. Moskova, 1947. - Rusça.)

[Yampolsky 2004] — Yampolsky M.B. Sembolik fizyoloji. Kitap. 1: Leviathan'ın Dönüşü. Moskova: Yeni Edebi İnceleme, 2004.

(Iampolski M.B. Fiziologiya simvolicheskogo. cilt 1: Vozvrashchenie Leviathan. Moskova, 2004.)

evlenmek Mikhail Yampolsky'nin yeni Avrupa kültüründe iktidar alanında düzenleyici bir faktör olarak hükümdarın görsel imajı üzerine düşünceleri: [Yampolsky 2004].

Hikayede gerçek anne babasından patronun sözleriyle yalnızca dolaylı olarak bahsediliyor: "... Yirmi ruble değerindeki ayakkabılar için anne babanı mahvediyorsun" (s. 330) ve ardından Olya'nın günlüğünde aynı kısaca: "Baba, anne ve Tolya, hepsi şehre gitti, ben yalnız kaldım ”(s. 331). Bütün işlevleri ontolojik olarak küçültmek, mahvetmek ve terk etmek, kızlarını yabancılar arasında, vekil ebeveynlerin ve şüpheli akrabalarının insafına bırakmaktır.

1896'da İlya Repin tarafından boyanmış benzer bir başka portre daha var (şimdi Rus Müzesi'nde (resim 2)); oradaki imparator daha genç (28 yaşında) ve "parlak salonun" ortasında tam büyümeyle tasvir edilirken, Lipgart'ta 32 yaşında ve figür diz hizasında bir çerçeve ile kesilmiş. . Ancak Repin'in resminde çarın duruşu o kadar genç değildir ve yüzü daha az belirgindir; bu gerçekçi resim, hem resmi bir çalışma odasını süslemek hem de "oyunbaz" (s. 328) bir kız öğrencinin erotik ilgisi için pek uygun olmazdı.

Bu görselleştirme modu, görüntünün olabileceği klasik olandan farklıdır. çerçevelenmek, dışarıda gerçek sahne nesneleri ile döşenmeli (örneğin, 19. yüzyıl panoramalarında). Bununla birlikte, burada görüntü bir malzemeye değil, metinsel, ontolojik olarak "inceltilmiş" bir ortama gömülüdür (dahası, öyküsel gerçekliğin "içinden" ve kitapta yer alan dışsal bir örnek olarak değil); kendi "çerçevesinden" daha gerçektir.

Bunin'in hikayesi 1916'da yazıldı ve çerçeveleme anlatımındaki dilbilgisi, ana olayların yakın geçmişte gerçekleştiğini açıkça ortaya koyuyor; sonuç olarak "genç kralın" portresi onlardan en az 15 yıl önce yapılmıştır. Bu zamansal mesafe, bir zamanlar bu resmi ofisine asmış olan ve o zamandan beri durumu değiştirmemiş olan patronun ileri yaşıyla çağrıştırılabilir.

"... Biz ona rahim diyoruz ve ben ona hafif nefes alma dedim" - Bunin'in bu sözleri G.N. Kuznetsova [Bunin 2009: 291] (A. Saakyants'ın yorumu).

Anlatıcının erkek bakışı, örneğin genç Olya'nın cazibesinin tanımında açıkça kendini gösterir. İki cinsiyet çifti - kral / patron ve anlatıcı / sınıf hanımefendi - yapısal paralelliğe sahiptir: her iki çiftte de kadın öyküsel gerçeklikte mevcuttur ve erkek yoktur, görsel / anlatı çerçevesinin diğer tarafındadır, tıpkı pitoresk bir yüz veya seslendirme. İki çiftin işlevleri de yakındır: dünyayı keşfetmek ve sahiplenmek (komut ya da görsel).

Yaşla ilgili başka bir belirsizlik: klas bir bayana "yaşlı kız" denir (s. 332) ve standart "yaşlı kız" yerine kullanılan bu formül, "genç kral" ile aynı gizli tezattır: aslında, onlar ikisi de bir zamanlar genç ... "Kız" ın anakronik tanımı, Olya Meshcherskaya'nın ("fark edilmeden kız oldu ..." (s. 329)) karakterizasyonunu yansıtıyor ve patronuyla sözlü tartışmasının terminolojik paradigmasına uyuyor ("Sen" artık kız değilsin ... ama kadın da değilsin ..." (s. 330)). Bir "kız" olarak harika bayan, "küçük kadın" (s. 332), yaş anlamında "küçük" bir kız öğrenci ile eşittir, hatta kadınlığında (cinselliğinde) onu bile geride bırakır.

Easy Breathing'deki iki portre arasındaki ilişkiye ve ortak işlevlerine ilk işaret eden oydu: Bunlar "canlanan iki portredir" (romantizm literatüründeki intradiegetic imgenin tipik bir çeşididir). sınırlayıcı çerçevelerin bolluğu”, onlardan öyküsel gerçekliğe geçin [Zholkovsky 1992: 141-142]. Bu sürecin habercisi, bir Kazak subayı olan kahramanın katili "Hafif Nefes" karakterlerinden biri olarak kabul edilebilir. avam tam olarak sahip olmayan tür o çemberle alakası yok Olya Meshcherskaya'nın ait olduğu” (s. 330). Şimdi, romanın öyküsel dünyasına geriye dönük bir bakışla, Bunin'in Lanetli Günler'de dehşetle anlatacağı suçu, toplumsal alt sınıfların yaklaşan ayaklanmasının bir işareti olarak okunuyor. (Metnimin eleştirel okuması için minnettar olduğum Alexandra Urakova'nın gözlemi.)

Kategoride popüler: