Konuyla ilgili ders dışı bir etkinliğin geliştirilmesi: “Bernard Shaw'ın “Pygmalion adlı oyununun özgünlüğü. "Pygmalion" analizi Pygmalion oyunundaki çatışmanın özelliği

Kompozisyon

Deneyimler, okul çocukları tarafından oyunun birincil algısının komplikasyon olmadan oldukça kolay gerçekleştiğini göstermektedir. Öğrenciler tarafından çalışmanın analizinin sonucu olması gereken ikincil, derinlemesine algı hakkında söylenemeyenler. Bu durumda, genel olarak Shaw'un yaratıcı tavrının ve özel olarak "Pygmalion" oyununun alışılmadık, paradoksal doğası kendini hissettirir. Bu oyun birçok yönden alışılmadıklığıyla dikkat çekiyor, kafa karıştırıcı. Örneğin, izleyicinin dramatik bir eylemi bir tür "düşünmesini" gerektiren - ve bu nedenle onlara yanıt vermek yerine onda bir dizi soruyu gündeme getiren "açık son" u ele alalım. Eserin estetik özgünlüğü, oyunun incelenmesini önemli ölçüde zorlaştırıyor. Bu nedenle, öğrenciler tarafından oyunu inceleme sürecinin organizasyonu ile ilgili birkaç değerlendirme yapmayı uygun görüyoruz.

Belirtildiği gibi, öğretmenin dikkatini bazı önemli noktalara çekelim, bunların açıklanması öğrencilerin yazarın konumunu, çalışma kavramını anlamalarına yardımcı olacaktır. Oyunun adı. Pygmalion, dünya kültüründe eski Yunan mitinin tanınmış bir kahramanıdır. Bu efsanenin merkezinde bir heykeltraşın hikayesi var. Hane düzeyinde, heykeltıraş Pygmalion'un yarattığı heykele tutkuyla aşık olduğuna, bu duygunun ona hayat verdiğine inanılıyor. Ancak zamanla mitin içeriği, antik çağda tamamen farklı olan orijinal anlamını bir dereceye kadar kaybetti!

R. Graves, Pygmalion ve Galatea'nın hikayesini şöyle anlatıyor: “Bel'in oğlu Pygmalion, Afrodit'e aşık olmuş ve Afrodit onunla asla aynı yatağı paylaşmayacağı için onun fildişinden bir heykelini yapmış, Afrodit'in yanına koymuş. Onu yatağına yatırdı ve ona merhamet etmesi için tanrıçaya dua etmeye başladı. Heykele giren Afrodit, onu Baf ve Metarma'yı doğuran Galatea adıyla yeniden canlandırdı. Pygmalion'un varisi Baf, Kıbrıs'ın Baf şehrini kuran ve burada ünlü Afrodit tapınağını inşa eden Kinir'in babasıydı. Efsane ile tanıştıktan sonra, mitolojik temelin Bernard Shaw tarafından - 20. yüzyılın başları için bile - çok orijinal bir şekilde yorumlandığını görmek kolaydır. Efsanede bir kişinin (bir kral da olsa ama yine de bir kişi!) Aşkından bahsediyorsak, bir tanrıça için, her zaman evrene bir meydan okuma olarak algılanabilecek, insanların yaşam düzenini bozan aşktan bahsediyoruz. sonra Shaw'ın oyununda eksantrik bir profesör ve çok “ilahi” bile olmayan bir sokak çiçekçisi ile tanışıyoruz.

Ve bu kahramanların ilişkisi (en azından oyunun başında) şefkatli duygulardan o kadar uzaktır ki, Pygmalion'un adının başlıkta kullanılması alay konusu sayılabilir. Ayrıca mitolojik tarihle karşılaştırıldığında, çağdaş oyun yazarı Pygmalion ile Galatea arasındaki ilişki (bu arada ve Eliza Doolittle - Henry Higgins düetindeki "kim kimdir?") o kadar kafa karıştırıcı ve şaşırtıcıdır ki, istemeden şu soru ortaya çıkar: : Oyunda anlatılan hikaye için bir isim seçimi var mıydı? , "büyük paradoksalcı" Bernard Shaw'ın bir başka paradoksu?

Saygıdeğer Albay Pickering'e "her şeye kadir olduğunu" kanıtlamak için böylesine çocuksu bir arzu, tam, düpedüz kibir sınırında, "deneysel materyalin" çıkarlarını göz ardı ederek, Eliza'nın doğum gününde duygusuzluğa varan kalın tenli zafer, oyunu bitiren bir tür "entelektüel pazarlık" - bunlar "Pygmalion" ile "Galatea" arasındaki ilişkinin aşamalarıdır. Sosyal merdiveni yükseltmek için inatçı bir arzu, okul maaşları için çılgın bir pazarlık, kusursuz bir görünüm ve telaffuzla zihinsel olarak şüpheli bir "şaheser" e dönüşme, onu bataklıktan çıkarana ayakkabı fırlatma, Higgins evinden kaçma ve satın alınan eldiven ve kravatla ona geri dönen varsayımsal - yaratılan "Galatea" Gösterisi tarafından böyle bir yol gözlerimizin önünde aşılır, böylece sözde mutluluk hakkı elde edilir ... Tüm oyun boyunca karakterlerin ilişkileri şunu gösterir: başlığı yazar tarafından kasıtlı olarak "tersinden" seçilmiştir.

Modern yazarın bilincinin antik mite yüklediği günlük anlam ile ana karakterler arasındaki ilişkideki gerçeklik arasındaki bu karşıtlık, yeni, "entelektüel" bir dramın oluşumunun kaynaklarından biridir. Sadece duyguların değil, entelektüel yönlü duyguların çatışması (sonuçta, oyunun ana karakterlerinin her birinin deneyimlerinin arkasında belirli fikirler vardır), Pygmalion'un dramatik çatışmasına özel bir dokunaklılık verir. Aynı zamanda, ona temel bir "açıklık" sağlar, onu çözmenin imkansızlığını önceden belirler, çünkü çatışma sözde duygular açısından tükendiğinde, ikinci, entelektüel planı izleyiciye "açıklanır" ve ahlaksızlık tam tersi

Shaw'ın yarattığı "entelektüel dramanın" ana özelliklerini "şifrelediği" başlıkta olduğu, onun geleneksel dramadan temel farklılığına işaret ettiği sonucuna varılabilir. Oyunun alışılmadıklığı, öncelikle eserin tür özelliklerinde kendini gösterir. Yazar, kitabı "beş perdelik bir roman" veya "beş perdelik bir şiir" olarak nitelendiriyor. Ve Shaw, sözde uyumsuz olanın paradoksal bir "çağrışımını" yaratıyor! Sonuçta, tüm tür kanonlarına göre bir roman elbette beş bölümden oluşabilir, ancak bunlar bölüm mü olmalı? "Eylemler"den bahsediyorsak, dramatik eserlerden bir şey olmalı? Böylece yazar bilinçli olarak bir tür destan ve drama "melezi" yarattı. Shaw'ın kompozisyonunun sahnelenmesi amaçlanıyor, ancak destanın kanonlarına göre bu "romanda" bir karakter listesi yok (onları yalnızca sahneye çıktıklarında tanıyoruz).

"Şiir" ile ilgili olarak, dramatik eylemin "lirik rengi" şüphesizdir, bu nedenle sözde "entelektüel dramada" duygusal toprak altı tamamen açıktır. 20. yüzyılın başında Romeo ve Juliet'in bir tür "aşk hikayesi" - Bernard Shaw'un anlattığı hikaye budur ... Yani, dramatik sanatın geleneksel kanonlarının bilinçli olarak etkilendiği dramatik bir çalışmamız var. . Bu dramatik eserde sahne yönlendirmeleri var ama bunların bazen nasıl göründüklerine bir bakalım. Perde II'nin başındaki açıklama tüm sayfayı kaplıyor!

Sadece Profesör Higgins'in laboratuvarını değil, aynı zamanda ... belirli yaşam olaylarının neden olduğu ruh halini, davranışlarını ... Çok sayıda açıklama, eşlik eden tonlamaları, jestleri, yüz ifadelerini, vücut hareketlerini ayrıntılı olarak "açıklar". karakterlerin kopyaları. Bütün bunlar, okuyucunun aslında bir roman okuduğu hissini yaratır, ancak performans sırasında izleyici tüm bunları bir metin gibi göremez! Bu koşullar altında, "beş perdelik roman" yazarı, yönetmeni sahne yorumu için kendisine sunulan eserde bir şeyi değiştirme fırsatından fiilen mahrum eder, en az sahne hareketi o kadar dikkatli sağlanır.

Zamanla bu tür dramaturjiye "yönetmen" adı verilecek. Böyle bir planın oyunlarının sahnede yeniden canlandırılması, yönetmenleri seçim yapmaya zorlayacaktır: "yazarın talimatlarını" sayısız sahne talimatı biçiminde vicdanlı bir şekilde takip edip etmeyecekleri, böylece kendi yaratıcı arayışlarının çemberini sınırlayacaklar mı, yoksa yazarın niyetinden önemli ölçüde "ayrılması", özünde "roman-şiir" in kendi sahne performansını yaratması gerekecek. Oyun yazarına meydan okumak mı? Belki de "büyük paradoksalcı" buna güveniyordu? Bu nedenle öğretmen, eseri incelerken Pygmalion metninin epik, lirik ve dramatik temellerin bir tür sentezi olduğu gerçeğini mutlaka dikkate almalıdır. Üç edebi türün birleşimi! Bu aynı zamanda gereklidir çünkü okulda kural olarak incelenen dramatik bir eserin metnidir. Genel olarak, okuldaki bir çalışmaya dayalı bir performansın incelenmesi temelde imkansızdır, çünkü performans yalnızca sürdüğü sürece var olur.

Bu nedenle destansı eserlerle çalışırken çok alakalı olan "yazarın imajı" ve "lirik kahraman" sorunları da bu durumda önemlidir. Yazarın açıklamalarda gösterilen tasvir edilene ilişkin değerlendirmesinin okul çocukları tarafından anlaşılması özellikle önemlidir. Görüntülerin karşılaştırılması - Profesör Henry Higgins'in ana karakteri ve bize göre ana karakterlerden biri - Eliza'nın babası çöpçü Alfred Doolittle. Eliza Doolittle'ın kişiliğini "yaratma" sürecindeki rolüyle ilgili olarak karakterlerin her birinin birer "Pygmalion" olarak değerlendirilebileceğine inanıyoruz.

Pygmalion

1913(özet)

Oyun Londra'da geçiyor. Bir yaz akşamı yağmur kova gibi yağar. Yoldan geçenler Covent Garden Market'e ve St. Aralarında kızıyla birlikte yaşlı bir hanımın da bulunduğu birkaç kişinin çoktan sığındığı Pavel'de, gece elbiseleri içinde, hanımın oğlu Freddie'nin bir taksi bulup onları almaya gelmesini bekliyorlar. Defterli bir kişi dışında herkes sabırsızca sağanak yağmura bakıyor. Freddie uzaktan belirir, bir taksi bulamaz ve revağa koşar, ancak yolda yağmurdan korunmak için acele eden bir sokak çiçekçi kızıyla karşılaşır ve elinden bir sepet menekşe düşürür. Küfür etmeye başladı. Defterli bir adam aceleyle bir şeyler yazıyor. Kız menekşelerinin kaybolduğuna üzülür ve orada duran albaya bir buket alması için yalvarır. Kurtulacak olan parasını verir ama çiçek almaz. Yoldan geçenlerden biri, özensiz giyimli ve yıkanmamış bir çiçekçi kızın dikkatini çeker ki, elinde defter olan bir adam açıkça onu ihbar etmektedir. Kız sızlanmaya başlar. Bununla birlikte, polisten olmadığını garanti eder ve her birinin kökenini telaffuzlarına göre doğru bir şekilde belirleyerek mevcut herkesi şaşırtır.

Freddie'nin annesi, oğlunu bir taksi bulması için geri gönderir. Ancak kısa süre sonra yağmur durur ve o ve kızı otobüs durağına gider. Albay, defterli adamın yetenekleriyle ilgilenir. Kendisini Higgins Evrensel Alfabesinin yaratıcısı Henry Higgins olarak tanıtıyor. Albayın, Conversational Sanskrit kitabının yazarı olduğu ortaya çıktı. Soyadı Pickering'dir. Uzun süre Hindistan'da yaşadı ve özellikle Profesör Higgins ile tanışmak için Londra'ya geldi. Profesör de her zaman albayla tanışmak isterdi. Çiçekçi kız yine ondan çiçek almak istemeye başladığında Albay'ın otelinde akşam yemeğine gitmek üzereler. Higgins sepetine bir avuç madeni para atar ve Albay'la birlikte ayrılır. Çiçekçi kız, standartlarına göre artık çok büyük bir meblağa sahip olduğunu görüyor. Freddie nihayet çağırdığı taksiyle geldiğinde, arabaya biner ve kapıyı çarparak kapatır, Ertesi sabah, Higgins evde fonografik ekipmanını Albay Pickering'e gösterir. Aniden, Higgins'in hizmetçisi Bayan Pierce, çok basit bir kızın profesörle konuşmak istediğini bildirdi. Dünkü çiçekçi kıza girin. Kendisini Eliza Doolittle olarak tanıtır ve telaffuzu nedeniyle iş bulamadığı için profesörden fonetik dersleri almak istediğini söyler. Bir gün önce Higgins'in böyle dersler verdiğini duymuştu. Eliza, dün bakmadan sepetine attığı parayı ödemeyi memnuniyetle kabul edeceğinden emin. Elbette bu tür meblağlardan bahsetmesi saçma ama Pickering, Higgins'e bir bahis teklif ediyor. Bir gün önce güvence verdiği gibi, bir sokak çiçekçisini birkaç ay içinde bir düşese çevirebileceğini kanıtlaması için onu kışkırtır. Higgins, özellikle Pickering, Higgins kazanırsa Eliza'nın tüm eğitim masraflarını ödemeye istekli olduğundan, teklifi cazip bulur. Bayan Pierce, Eliza'yı yıkanması için banyoya götürür.

Bir süre sonra Eliza'nın babası Higgins'in yanına gelir. O bir çöpçü, basit bir adam ama doğal belagatiyle profesörü etkiliyor. Higgins, Dolittle'dan kızını elinde tutmak için izin ister ve bunun için ona beş pound verir. Eliza yıkanmış ve bir Japon cübbesi giymiş olarak geldiğinde, baba ilk başta kızını tanımaz bile. Birkaç ay sonra Higgins, Eliza'yı randevusuna tam zamanında annesinin evine getirir. Bir kızı laik topluma sokmanın mümkün olup olmadığını bilmek istiyor. Bayan Higgins, kızı ve oğluyla birlikte Bayan Einsford Hill'i ziyaret ediyor. Bunlar, Higgins'in Eliza'yı ilk gördüğü gün katedralin revakının altında birlikte durduğu kişilerdir. Ancak kızı tanımazlar. Eliza önce sosyete hanımı gibi davranır ve konuşur, sonra kendi hayatıyla ilgili bir hikayeye geçer ve öyle sokak ifadeleri kullanır ki, orada bulunanları sadece hayrete düşürür. Higgins, bunun yeni sosyal jargon olduğunu iddia ederek işleri yumuşatır. Eliza, Freddie'yi kendinden geçmiş halde bırakarak toplantıdan ayrılır.

Bu görüşmeden sonra Eliza'ya on sayfalık mektuplar göndermeye başlar. Misafirler gittikten sonra yarışan Higgins ve Pickering, Bayan Higgins'e Eliza ile nasıl çalıştıklarını, ona nasıl öğrettiklerini, onu operaya, sergilere nasıl götürdüklerini ve onu nasıl giydirdiklerini coşkuyla anlatırlar. Bayan Higgins, kıza canlı bir oyuncak bebek gibi davrandıklarını fark eder. "Hiçbir şey düşünmediklerine" inanan Bayan Pierce ile aynı fikirde.

Birkaç ay sonra, her iki deneyci de Eliza'yı yüksek sosyete resepsiyonuna götürür ve burada baş döndürücü bir başarı elde eder, herkes onu bir düşes sanır. Higgins bahsi kazanır.

Eve vardığında, çoktan yorulmayı başardığı deneyin sonunda bittiği gerçeğinin tadını çıkarıyor. Eliza'ya en ufak bir ilgi göstermeden her zamanki kaba tavrıyla davranır ve konuşur. Kız çok yorgun ve üzgün görünüyor ama aynı zamanda göz kamaştıracak kadar güzel. İçinde tahrişin biriktiği dikkat çekicidir.

Sonunda ayakkabılarını Higgins'e fırlatır. Ölmek istiyor. Bundan sonra başına ne geleceğini, nasıl yaşayacağını bilmiyor. Sonuçta, tamamen farklı bir insan oldu. Higgins, her şeyin yoluna gireceğini garanti eder. Ancak, onu incitmeyi, dengesini bozmayı ve böylece en azından kendisi için biraz intikam almayı başarır.

Eliza geceleri evden kaçar. Ertesi sabah Higgins ve Pickering, Eliza'nın gittiğini görünce kafalarını kaybederler. Hatta polisin yardımıyla onu bulmaya çalışırlar. Higgins, Eliza'sız kolsuz hissediyor. Eşyalarının nerede olduğunu ve o gün için ne planladığını bilmiyor. Bayan Higgins gelir. Sonra Eliza'nın babasının gelişini bildirirler. Doolittle çok değişti. Şimdi zengin bir burjuva gibi görünüyor. Kendi hatası nedeniyle yaşam tarzını değiştirmek zorunda kaldığı ve şimdi eskisinden çok daha az özgür olduğu gerçeği için Higgins'e öfkeyle saldırıyor. Higgins'in birkaç ay önce, Moral Reform League'in tüm dünyada şubelerini kuran Amerika'daki bir milyonere, basit bir çöpçü olan Dolittle'ın artık tüm İngiltere'deki en orijinal ahlakçı olduğunu yazdığı ortaya çıktı. Öldü ve ölümünden önce, Dolittle'ın Ahlaki Reform Birliği'nde yılda altı ders vermesi şartıyla, Dolittle'a emanetinden üç bin yıllık gelir için bir pay miras bıraktı. Örneğin bugün, birkaç yıldır birlikte yaşadığı kişiyle bir ilişki kaydetmeden resmen evlenmek zorunda kaldığından bile yakınıyor. Ve tüm bunlar, artık saygın bir burjuva gibi görünmek zorunda olduğu için. Bayan Higgins, bir babanın sonunda değişen kızına hak ettiği şekilde bakabileceği için çok mutlu. Ancak Higgins, Dolittle Eliza'nın "geri dönmesi" hakkında bir şey duymak istemiyor.

Bayan Higgins, Eliza'nın nerede olduğunu bildiğini söylüyor. Higgins ondan af dilerse kız geri dönmeyi kabul eder. Higgins hiçbir şekilde bunun için gitmeyi kabul etmiyor. Eliza girer. Kendisine asil bir hanımefendi olarak davrandığı için Pickering'e minnettarlığını ifade eder. Kaba, huysuz ve huysuz bir Higgins'in evinde yaşamak zorunda olmasına rağmen Eliza'nın değişmesine yardım eden oydu. Higgins'e aşık oldu. Eliza, kendisini "zorlamaya" devam ederse Higgins'in meslektaşı Profesör Nepin'e gideceğini ve onun asistanı olacağını ve Higgins'in yaptığı tüm keşifleri ona bildireceğini ekliyor. Profesör, bir öfke patlamasının ardından, şimdi davranışının, onun eşyalarına bakıp ona terlik getirdiği zamankinden çok daha iyi ve daha onurlu olduğunu fark eder. Artık sadece iki erkek ve bir aptal kız olarak değil, "üç arkadaş canlısı yaşlı bekar" olarak birlikte yaşayabileceklerinden emin.

Eliza babasının düğününe gider. Görünüşe göre Higgins'in evinde yaşamaya devam edecek çünkü Higgins'in ona yaptığı gibi ona bağlanmayı başardı ve her şey eskisi gibi devam edecek.

B. Shaw'un "Pygmalion" eserinin analizi

"Pygmalion" adlı eser, Bernard Shaw tarafından dramaturji türünde yazılmıştır - bu, 1912-1913'te yaratılmış bir oyundur. Shaw bu oyununda Pygmalion mitini temel almış ve Londra şehrinin gerçeklerine aktarmıştır. Eserin konusu, ruhen zengin bir kişiye yönelik toplumun varoluşunun parodik stilizasyonu, komikliği ve trajedisi nedeniyle oldukça ironiktir ve oyunun ana unsurları çok sayıda paradoks ve tartışmadır. Böylece eserin teması, söz sanatı ve yaratıcılık yardımıyla mümkün olan insanların ruhsal uyanışını vurgular. Bu çalışma, katılımcılarının birbirlerine olan nefretini içeren psikolojik bir aşk draması gibidir. Ancak oyunun kendisi hümanisttir, eser tüm canlılara, özellikle insanlara ne kadar dikkatli ve dikkatli davranılması gerektiğini gösterir, yazar bize korku ve insanlar üzerinde soğuk deneylerin önlenmesini anlatır. Yazarın ortaya koyduğu eserin ana fikri tam olarak budur.

Okur, Eliza Doolittle'ın olağanüstü çekiciliğini daha ilk perdede, o hala gülünç bir jargonla iletişim kurduğunda hissetme fırsatına sahip olur. "Pygmalion" oyunu, alınan eğitim sayesinde insanların hayatlarının nasıl değişebileceğini anlatıyor. Oyundaki ana karakterler şunlardır: Eliza Doolittle adında alt sınıf bir çiçekçi kız; çöpçü olarak çalışan babası; Albay Pickering; bilim adamı Henry Higgins; yanı sıra çocuklu Bayan Hill (Freddie adında kızı ve oğlu). Yani oyunun teması çok yönlüdür. B. Shaw'un toplumdaki insanların eşitsizliği sorununu çalışmalarında özellikle net bir şekilde vurgulayabildiğini vurguluyoruz. İşin sonunda, zaten eğitimli olan Eliza, daha önce olduğu gibi, yalnızca mali durumuna dair trajik bir farkındalık ve alt sınıftan insanlara karşı ince bir sınırsız adaletsizlik duygusuyla hiçbir şey bırakmaz. Sonuç olarak, kız Higgins'in evine geri döner, ancak orada zaten takdir edilir ve tam teşekküllü bir kişi olarak "kendisinden biri" olarak kabul edilir.

Oyun, eğitim açısından da öğretici ve eğitici değere sahiptir. Ne de olsa, uygun eğitim ve yetiştirme, uyumlu ve kendi kendine yeten herhangi bir kişinin hayatında önemli bir rol oynar.

"Pygmalion" okuyucuya, eğitim sayesinde insanların hayatlarının nasıl değiştiğini anlatıyor. Karakterler: Eliza Doolittle, zavallı çiçekçi kız; bir çöpçü olan babası; Albay Pickering; genç adam - bilim adamı Henry Higgins; Bayan Hill, kızı ve oğlu Freddie ile birlikte. Olaylar Londra'da geçiyor.

… Bir yaz akşamı kova gibi yağmur yağar. İnsanlar yağmurdan korunmak umuduyla kilisenin revakına koşuyor. Bunların arasında - yaşlı bir bayan, Bayan Hill ve kızı. Hanımın oğlu Freddie taksi aramak için koşar ama yolda genç bir kıza, sokak çiçekçisi Eliza Doolittle'a rastlar. Menekşe sepetini elinden düşürüyor. Kız yüksek sesle azarlıyor. Birisi onun sözlerini bir deftere yazar. Birisi bu adamın polis muhbiri olduğunu söylüyor. Defterli adamın daha sonra The Higgins Universal Alphabet'in yazarı Henry Hingins olduğu ortaya çıktı. Bunu duyan kilisede duranlardan Albay Pickering, Hingins'in kişiliğiyle ilgilenir. Kendisi de dilbilime düşkün olduğu için çok uzun bir süre Hingins ile tanışmak istedi. Aynı zamanda çiçekçi kız yere düşen çiçekler için ağıt yakmaya devam eder. Higgins sepetine bir avuç madeni para atar ve Albay'la birlikte ayrılır. Kız içtenlikle memnun - standartlarına göre artık büyük bir serveti var.

Ertesi sabah Higgins fonografik ekipmanını evinde Albay Pickering'e gösterir. Kahya, "çok basit bir kızın" profesörle konuşmak istediğini bildirdi. Eliza Doolittle belirir. Telaffuzu iş bulmasına izin vermediği için profesörden fonetik dersleri almak istiyor. Higgins reddetmek ister ama Albay iddiaya girer. Higgins birkaç ay içinde "bir sokak çiçekçi kızını düşese çevirebilirse", Pickernig onun eğitiminin tamamını ödeyecek. Bu teklif Higgins'e çok cazip geliyor ve o da aynı fikirde.

İki ay geçer. Higgins, Eliza Doolittle'ı annesinin evine getirir. Bir kızı laik topluma sokmanın zaten mümkün olup olmadığını öğrenmek istiyor. Hill ailesi, Higgins'in annesini ziyaret etmektedir ancak gelen çiçekçi kızı kimse tanımamaktadır. Kız önce sosyete hanımı gibi konuşuyor ama sonra sokak jargonuna geçiyor. Konuklar şaşırır, ancak Higgins durumu düzeltmeyi başarır: Bunun yeni seküler jargon olduğunu söyler. Eliza, seyircinin tam bir zevkine neden olur.

Birkaç ay sonra, her iki deneyci de kızı yüksek sosyete resepsiyonuna götürür. Eliza orada baş döndürücü bir başarı yakalar. Böylece Higgins bahsi kazanır. Artık Eliza'ya aldırış bile etmiyor, bu onun tahriş olmasına neden oluyor. Bir sokak çiçekçi kızını bir düşesten yalnızca telaffuz ayırır, ancak Eliza bir düşes olmayacak. Altı ay içinde Eliza'yı bir düşese çevireceğini haykıran, bilimsel coşkusuyla Higgins'tir. Deney cezasız kalmıyor: Galatea, kırgın ve öfkeli bir ruhun tüm gücüyle yaratıcısına karşı ayaklanıyor. Ayakkabılarını ona fırlatır. Kız, hayatının bir anlamı yok gibi görünüyor. Geceleri Higgins'in evinden kaçar.

Ertesi sabah Higgins, Eliza'nın orada olmadığını ve polisin yardımıyla onu bulmaya çalıştığını keşfeder. Eliza olmadan, Higgins "elsiz gibidir": Eşyalarının nerede olduğunu, işleri hangi güne atayacağını bulamıyor. Higgins'in annesi onu bulması gerektiğini biliyor. Higgins ondan af dilerse kız geri dönmeyi kabul eder.

Shaw, oyununda insanların sosyal eşitsizliği konusunu vurgulamayı başardı. Eğitimli Eliza, çiçek tüccarı olduğu zamanki kadar fakirdir. Sadece yoksulluklarının ve insanlar arasındaki sınırsız eşitsizliğin trajik farkındalığı eklendi. Ama sonunda Eliza Doolittle, Higgins'in evine geri döner ve artık hiçbir şekilde aptal bir kız olarak görülmez, ancak bir kişi olarak değer görür ve saygı görür.

"Shaw'ın tüm oyunları, Brecht'in modern tiyatroya sunduğu en önemli gereksinimi, yani tiyatronun "insanın doğasını değişime yatkın ve sınıfa bağımlı olarak tasvir etmeye" çabalaması gerektiğini karşılar.

Shaw'ın karakter ve sosyal konum ilişkisiyle ne kadar ilgilendiğini, özellikle karakterin radikal bir yeniden yapılanmasını Pygmalion oyununun ana teması haline getirmesi gerçeğiyle kanıtlanmıştır. Oyunun ve buna dayanan My Fair Lady müzikalinin olağanüstü başarısından sonra, fonetik profesörü Higgins sayesinde bir sokak kızından sosyete hanımına dönüşen Eliza'nın hikayesi belki de bugün Yunan efsanesinden daha fazla biliniyor. .
Pygmalion, kendi yarattığı bir kız heykeline aşık olan ve daha sonra onu canlandırdıktan sonra evlendiği bir Kıbrıs peri masalı kralıydı.
Afrodit acil isteği üzerine. Shaw'ın amacının oyuna efsanevi bir kralın adını vermek olduğu açık. İsim
Pygmalion'a Eliza Doolittle'ın Alfred tarafından yaratıldığı hatırlatılmalıdır.
Higgins, Pygmalion tarafından Galatea ile aynı şekilde. İnsan, insan tarafından yaratılmıştır - Shaw'un kendi kabulüyle, "yoğun ve kasıtlı olarak didaktik" oyundan çıkarılacak ders budur. Bu hangi ders için
Brecht, "bir figürün inşası başka bir figürün inşasına bağlı olarak gerçekleştirilir, çünkü hayatta karşılıklı olarak birbirimizi oluştururuz."

Edebiyat eleştirmenleri arasında, Shaw'ın oyunlarının diğer oyun yazarlarının oyunlarından daha fazla belirli siyasi fikirleri desteklediğine dair bir görüş var.
İnsan doğasının değişkenliği ve sınıfa bağımlılık doktrini, bireyin sosyal determinizmi doktrininden başka bir şey değildir. "Pygmalion" oyunu, determinizm sorununu ele alan iyi bir rehberdir. Yazarın kendisi bile bunu "olağanüstü bir didaktik oyun" olarak değerlendirdi.

Shaw'ın Pygmalion'da ustaca çözdüğü asıl sorun şuydu:
"İnsan değişken bir varlık mıdır?"

Oyundaki bu konum, Doğu Yakası'ndan gelen kızın
Bir sokak çocuğunun bütün özelliklerini taşıyan London, sosyete hanımefendinin karakter özelliklerini taşıyan bir kadına dönüşüyor.

Shaw, bir kişinin ne kadar kökten değiştirilebileceğini göstermek için bir uçtan diğerine gitmeyi seçti. Eğer bir insanda böylesine köklü bir değişim nispeten kısa bir sürede mümkünse, o zaman izleyici kendine o zaman bir insanda başka herhangi bir değişimin de mümkün olduğunu inandırmalıdır.

Oyunun ikinci önemli sorusu konuşmanın insan yaşamını nasıl etkilediğidir.

Bir kişiye doğru telaffuzu veren nedir? Doğru konuşmayı öğrenmek sosyal konumu değiştirmek için yeterli mi?

İşte Profesör Higgins'in bu konuda düşündükleri:

“Ama bir insanı alıp, ona şimdiye kadar anlattıklarından farklı konuşmayı öğreterek, onu tamamen farklı, yeni bir varlık haline getirmenin ne kadar ilginç olduğunu bir bilseniz. Ne de olsa bu, sınıfı sınıftan ve ruhu ruhtan ayıran uçurumu yok etmek anlamına gelir.

Oyunun gösterdiği ve sürekli vurguladığı gibi, bir hanımefendinin dilinin doğulu basit bir çiçekçi kız olmakla bağdaşmaması gibi, Doğu Londra'nın lehçesi de bir hanımefendinin varlığıyla bağdaşmaz.
Londra. Eliza eski dünyasının dilini unuttuğunda onun için dönüş yolu kapanmıştır. Böylece geçmişle olan kopuş kesinleşmiş oldu. Oyun sırasında Eliza'nın kendisi bunun açıkça farkındadır. İşte söylediği şey
Toplama:

“Dün gece sokaklarda dolaşırken bir kız benimle konuştu; Ona eski şekilde cevap vermek istedim ama hiçbir şey çıkmadı.

Bernard Shaw, dil sorunlarına çok dikkat etti. Oyunun ciddi bir görevi vardı: Shaw, İngiliz halkının dikkatini fonetik konularına çekmek istiyordu.
İngiliz dilinin sesleriyle mevcut alfabeden daha uyumlu olacak, çocukların ve yabancıların bu dili öğrenmesini kolaylaştıracak yeni bir alfabenin oluşturulmasını savundu.

Shaw, hayatı boyunca bu soruna defalarca geri döndü ve iradesine göre, yeni bir İngiliz alfabesi yaratmayı amaçlayan araştırma için büyük bir meblağ bıraktı. Bu çalışmalar halen devam etmektedir ve sadece birkaç yıl önce oyun
Ödül için önerilen tüm seçenekler arasından özel bir komite tarafından seçilen yeni alfabenin karakterleriyle basılan "Androkles ve Aslan".

Shaw, belki de dilin toplumdaki her şeye kadir olduğunu, aynı yıllarda psikanalizin dolaylı olarak bahsettiği özel sosyal rolünü fark eden ilk kişiydi. Bunu afiş düzenlemesinde söyleyen Shaw'du, ancak Pygmalion daha az ironik ve büyüleyici değildi. Profesör Higgins, dar uzmanlık alanında olmasına rağmen, yüzyılın ikinci yarısında "söylem" ve "totaliter dil pratikleri" fikirlerini ana temaları haline getirecek olan yapısalcılık ve post-yapısalcılığı yine de geride bıraktı.

Pygmalion'da Shaw, kendisi için eşit derecede heyecan verici olan iki konuyu birbirine bağladı: sosyal eşitsizlik sorunu ve klasik İngilizce sorunu.

Bir kişinin sosyal özünün dilin çeşitli bölümlerinde ifade edildiğine inanıyordu: fonetik, dilbilgisi ve kelime dağarcığı. Eliza "ah - ay - ay - ow - ow" gibi sesli harfler çıkardığı sürece, Higgins'in doğru bir şekilde belirttiği gibi, sokak durumundan çıkma şansı yoktur.
Bu nedenle, tüm çabası konuşmasının seslerini değiştirmeye odaklanmıştır. İnsan dilinin dilbilgisi ve söz dağarcığının bu açıdan daha az önemli olmadığı, her iki fonetikçinin reform çabalarındaki ilk büyük başarısızlığıyla gösterilir. Ünlüler ve ünsüzler olmasına rağmen
Eliza mükemmeldir, onu bir hanımefendi olarak sosyeteye tanıtma girişimi başarısız olur.
Eliza'nın sözleri: “Ama sahip olmam gereken yeni hasır şapkası nerede? çalıntı! Bu yüzden, şapkayı kim çaldıysa, teyzeyi öldürmüştür diyorum ”- mükemmel telaffuz ve tonlamayla bile, bayanlar ve baylar için İngilizce değiller. Higgins, Eliza'nın yeni fonetikle birlikte yeni gramer ve yeni kelimeler de öğrenmesi gerektiğini kabul ediyor. Ve onlarla birlikte yeni bir kültür.

Ancak dil, bir insanın tek ifadesi değildir.
Bayan Higgins'i görmeye giden tek hata Eliza'nın toplumda bu dilde ne konuşulduğunu bilmemesidir.

"Pickering ayrıca Eliza'nın hanımefendi telaffuzuna, gramerine ve kelime dağarcığına sahip olmasının yeterli olmadığını da kabul etti. Hala bir hanımefendinin karakteristik ilgi alanlarını kendi içinde geliştirmelidir. Kalbi ve zihni eski dünyasının sorunlarıyla dolu olduğu sürece - hasır şapka cinayetleri ve cinlerin babasının ruh hali üzerindeki olumlu etkisi - dili bir hanımın dilinden ayırt edilemez olsa bile bir hanımefendi olamaz. .

Oyunun tezlerinden biri, insan karakterinin kişilik ilişkilerinin bütünü tarafından belirlendiğini, dil ilişkilerinin sadece onun bir parçası olduğunu söylüyor. Oyunda Eliza'nın dil derslerinin yanı sıra davranış kurallarını da öğrenmesi bu tezi somutlaştırmaktadır. Sonuç olarak, Higgins ona sadece bir hanımın dilini nasıl konuşacağını değil, aynı zamanda örneğin bir mendilin nasıl kullanılacağını da açıklıyor.

Davranışların bütünü, yani konuşmanın şekli ve içeriği, yargılama ve düşünme biçimi, insanların alışılmış eylemleri ve tipik tepkileri çevrelerinin koşullarına uyarlanmıştır. Öznel varlık ve nesnel dünya birbirine karşılık gelir ve karşılıklı olarak birbirinin içine nüfuz eder.

Yazar, her izleyiciyi buna ikna etmek için büyük miktarda dramatik araç harcaması gerektirdi. Gösteri, bu çareyi, karakterlerini zaman zaman yabancı bir ortamda hareket etmeye zorlayarak, ardından onları adım adım kendi ortamlarına döndürmeye zorlayarak, ilk başta ustaca yanlış bir temsil yaratarak, bir tür yabancılaştırma etkisinin sistematik uygulamasında buldu. onların gerçek doğasından. Sonra bu izlenim yavaş yavaş ve metodik olarak değişir.

Eliza'nın karakterinin yabancı bir ortamda "sergilenmesi", salondaki hanımefendiler ve beyefendiler için anlaşılmaz, itici, belirsiz ve tuhaf görünmesi etkisine sahiptir. Hanımefendilerin ve beylerin sahnedeki tepkileri de bu izlenimi pekiştiriyor. Shaw, Mrs.
Eynsford Hill, tanımadığı bir çiçekçi kızın sokakta tesadüfen oğlu Freddie'ye "sevgili dostum" dediğini görünce gözle görülür şekilde tedirgin oluyor.

“Birinci perdenin sonu, önyargılı izleyicinin “yeniden eğitim sürecinin” başlangıcıdır. Sanık Eliza'yı mahkum ederken dikkate alınması gereken yalnızca hafifletici koşulları gösteriyor gibi görünüyor.
Eliza'nın masumiyetinin kanıtı, ancak bir sonraki perdede bir hanımefendiye dönüşmesiyle verilir. Eliza'nın doğuştan gelen bayağılığı veya rüşvetçiliği nedeniyle takıntılı olduğuna gerçekten inananlar ve ilk perdenin sonunda çevrenin tasvirini doğru yorumlayamayanlar, dönüşen Eliza'nın kendine güvenen ve gururlu performansıyla açılacak. .

Shaw'ın okuyucularını ve izleyicilerini yeniden eğitirken önyargıları ne ölçüde dikkate aldığı sayısız örnekle kanıtlanabilir.
Pek çok zengin beyefendinin yaygın görüşü, bildiğiniz gibi, Doğu Yakası sakinlerinin yoksulluklarından sorumlu oldukları, çünkü nasıl "kurtaracaklarını" bilmedikleri yönünde. Covent Garden'daki Eliza gibi para için çok açgözlü olsalar da, ancak bunu yalnızca ilk fırsatta kesinlikle gereksiz şeylere tekrar savurgan bir şekilde harcamak için. Parayı ihtiyatlı bir şekilde, örneğin mesleki eğitim için kullanmak konusunda hiçbir fikirleri yok. Gösteri, önce bu önyargıyı ve diğerlerini güçlendirmeyi amaçlıyor. Neredeyse hiç parası olmayan Eliza, taksiyle eve gitmek için şimdiden izin verir. Ancak hemen Eliza'nın paraya karşı gerçek tavrının açıklaması başlar. Ertesi gün, onları kendi eğitimine harcamak için acele ediyor.

“İnsan çevre tarafından şartlandırılmışsa ve nesnel varlık ile nesnel koşullar karşılıklı olarak örtüşüyorsa, o zaman varlığın dönüşümü ancak çevre değiştiğinde veya değiştiğinde mümkündür. "Pygmalion" oyunundaki bu tez, Eliza'nın dönüşüm olasılığını yaratmak için eski dünyadan tamamen izole edilmesi ve yeni dünyaya taşınmasıyla somutlaştırılır. Yeniden eğitim planının ilk ölçüsü olarak
Higgins, Eliza'nın Doğu Yakası mirasından kurtulduğu bir banyo yapılmasını emreder. Eski ortamın vücuda en yakın yeri olan eski elbise bir kenara bile bırakılmaz, yakılır. Onun dönüşümünü ciddi olarak düşünürseniz, eski dünyanın en ufak bir parçası bile Eliza'yı onunla ilişkilendirmemelidir. Bunu göstermek için Shaw, özellikle öğretici başka bir olayı harekete geçirdi. Oyunun sonunda, Eliza büyük olasılıkla nihayet bir hanımefendiye dönüştüğünde, aniden babası belirir. Higgins'in Eliza'nın eski hayatına dönmesinin mümkün olduğunu düşünmekte haklı olup olmadığı sorusuna beklenmedik bir şekilde yanıt veren bir test gerçekleşir:

(Doolittle orta pencerede belirir. Higgins'e sitemli ve ağırbaşlı bir bakış atarak, sırtı pencereye dönük oturan ve bu nedenle onu görmeyen kızına sessizce yaklaşır.)

Seçici. O iflah olmaz, Eliza. Ama yuvarlanmıyorsun, değil mi?

Eliza. HAYIR. Artık değil. Dersimi iyi öğrendim. Artık istesem de eskisi gibi aynı sesleri çıkaramıyorum.

(Dolittle elini arkadan onun omzuna koyar. Nakışını düşürür, etrafına bakar ve babasının ihtişamını görünce tüm kontrolü bir anda buharlaşır.) Woo-aaaaaaa!

Higgins (muzaffer bir şekilde). Aha! Kesinlikle! U-u-aaaa-u! U-u-aaaa-u!
Zafer! Zafer!".

Eski dünyasının sadece bir parçasıyla en ufak bir temas, hanımın bir an için içine kapanık ve sofistike görünen davranışını, sadece eskisi gibi tepki vermekle kalmayan, aynı zamanda kendi şaşkınlığıyla tekrar söyleyebilen bir sokak çocuğuna dönüştürür. sokağın sesleri çoktan unutulmuş gibiydi.

Çevresel etkilere yapılan dikkatli vurgu göz önüne alındığında, izleyici, Shaw'un karakterlerinin dünyasındaki karakterlerin çevresel kısıtlamalara tamamen uygun olduğu konusunda kolayca yanlış bir izlenim edinebilir. Bu istenmeyen yanılgıyı önlemek için Shaw, aynı özen ve titizlikle, doğal yeteneklerin varlığının ve bunların şu veya bu bireyin karakteri için öneminin karşı tezini oyununa dahil etti. Bu konum, oyunun dört ana karakterinin hepsinde anında somutlaştırılır:
Elise, Higgins, Dolittle ve Pickering.

"Pygmalion", "mavi kan" hayranlarının alay konusu ... oyunlarımdan her biri, Viktorya dönemi refahının pencerelerine attığım bir taştı, "yazarın kendisi oyunundan bahsetti.

Shaw için, Eliza'nın bir hanımefendi olarak ortaya koyduğu tüm niteliklerin, doğal yetenekler olarak çiçekçi kızda zaten bulunabileceğini veya çiçekçi kızın niteliklerinin o zaman hanımda yeniden keşfedilebileceğini göstermek önemliydi. Shaw kavramı, Eliza'nın görünüşünün açıklamasında zaten yer alıyordu. Görünüşünün ayrıntılı bir açıklamasının sonunda şöyle diyor:

“Şüphesiz kendine göre temiz ama hanımların yanında kesinlikle berbat görünüyor. Yüz hatları fena değil ama derisinin durumu arzulanan çok şey bırakıyor; ayrıca diş hekimi hizmetlerine ihtiyacı olduğu da göze çarpmaktadır.

Tıpkı kızının bir hanımefendiye dönüşmesi gibi Dolittle'ın da bir beyefendiye dönüşmesi nispeten dışsal bir süreç gibi görünmelidir. Burada, olduğu gibi, yeni sosyal konumu nedeniyle yalnızca doğal yetenekleri değiştirilir. Friend of the Stomach Cheese Trust'ın bir hissedarı ve Wannafeller'in Dünya Ahlaki Reform Ligi'nin önde gelen sözcüsü olarak, Eliza'ya göre, sosyal dönüşümünden önce bile diğer insanlardan zorla para almak olan gerçek mesleğinde kaldı. onun belagati.

Ancak, doğal yeteneklerin varlığı ve karakterlerin yaratılmasındaki önemi hakkındaki en ikna edici tez, bir çift örneğiyle gösterilmektedir.
Higgins-Pickering. İkisi de sosyal olarak centilmendir, ancak Pickering'in aynı zamanda mizaç gereği bir beyefendi olması ve Higgins'in kabalığa yatkın olması farkıyla. Her iki karakterin farklılığı ve ortaklığı, onlara karşı davranışlarında sistematik olarak gösterilmiştir.
Elis. Higgins, en başından beri ona kaba, kaba, kaba davranıyor. Onun huzurunda "aptal kızdan", "doldurulmuş hayvandan" bahsediyor,
"karşı konulamaz derecede kaba, çok bariz bir şekilde kirli", "iğrenç, şımarık kız" ve benzerleri. Hizmetçisinden Eliza'yı gazeteye sarıp çöp kutusuna atmasını ister. Onunla konuşmanın tek normu, zorunlu bir biçimdir ve Eliza'yı etkilemenin tercih edilen yolu bir tehdittir.
Doğuştan bir beyefendi olan Pickering, aksine, Eliza'ya karşı davranışında en başından beri incelik ve olağanüstü nezaket gösteriyor. Ne çiçekçi kızın takıntılı davranışı ne de Higgins'in kötü örneği tarafından nahoş veya kaba bir ifadeye kışkırtılmasına izin vermez. Davranışlardaki bu farklılıkları hiçbir koşul açıklayamadığı için, izleyici belki de kaba veya hassas davranışlara karşı doğuştan gelen bir eğilim olduğunu varsaymalıdır. Higgins'in Eliza'ya karşı kaba davranışının yalnızca kendisi ile Eliza arasındaki sosyal farklılıklardan kaynaklandığı şeklindeki yanlış sonucu önlemek için Shaw, Higgins'in akranları arasında da fark edilir derecede sert ve kaba davranmasını sağlar. Higgins, Bayan, Bayan ve Freddie Hill'den onları ne kadar az gördüğünü ve onun için ne kadar az şey ifade ettiklerini saklamak için çok az çaba harcıyor. Elbette
Gösteri, Higgins'in kabalığının toplumda önemli ölçüde değiştirilmiş bir biçimde görünmesine izin veriyor. Higgins, doğuştan gelen tüm süvari doğruyu söyleme eğilimine rağmen, Eliza'ya davranışında gördüğümüz gibi bu tür bir kabalığa izin vermiyor. Arkadaşı Bayan Einsford
Hill, dar görüşlülüğüyle, "insanlar dürüst olup düşündüklerini söyleseler" daha iyi olacağına inanıyor, Higgins "Allah korusun!" ve "uygunsuz olur" itirazı.

Bir kişinin karakteri doğrudan çevre tarafından değil, çevresinin koşullarında içinden geçtiği kişilerarası, duygusal olarak renkli ilişkiler ve bağlantılar yoluyla belirlenir. İnsan hassas, alıcı bir varlıktır ve bir mum parçası gibi herhangi bir şekle sokulabilen pasif bir nesne değildir. Shaw'ın tam da bu konuya verdiği önem, dramatik aksiyonun merkezine yerleştirilmesiyle doğrulanır.

Başlangıçta Eliza, Higgins için gazeteye sarılıp çöp kutusuna atılabilecek bir pislik, her halükarda, itirazlarına rağmen kirli bir hayvan gibi yıkanmaya zorlanan "pis, pis bir salya". Yıkanmış ve giyinmiş olan Eliza, bir insan değil, üzerinde bilimsel bir deney yapılabilen ilginç bir deneysel nesne haline gelir. Higgins, üç ay içinde Eliza'yı kontes yaptı, bahsi kazandı, Pickering'in dediği gibi, bu ona çok çabaya mal oldu. Eliza'nın kendisinin de bu deneye katıldığı ve bir insan olarak bilincinin önünde son derece bağlı olduğu - aslında bilincinin de önünde olduğu gibi.
Pickering - oyunun dramatik doruk noktasını oluşturan açık bir çatışmanın başlangıcına kadar ulaşmaz. Benim için çok sürpriz
Higgins, bir yanda Pickering ve diğer yanda Eliza arasında artık bilim insanlarının nesneleriyle olan ilişkisiyle hiçbir ilgisi olmayan ve artık göz ardı edilemeyecek bir insan ilişkisinin ortaya çıktığını belirterek bitirmeli. ancak ağrı ile giderilebilir. duşta.

İzleyici, Eliza'nın bir hanımefendi gibi giyinmesi ve konuşması öğretildiği için değil, aralarındaki hanımefendiler ve beyefendiler ile insani ilişkilere girdiği için hanımefendi olduğunu anlıyor.

Oyunun tamamı, bir hanımefendi ile bir çiçekçi kız arasındaki farkın davranışlarında yattığını sayısız ayrıntıyla öne sürerken, metin tam tersini iddia ediyor:

"Bir hanımefendi, bir çiçekçi kızdan kendini nasıl taşıdığıyla değil, ona nasıl davranıldığıyla ayrılır." Bu sözler Eliza'ya ait. Ona göre, onu bir hanımefendi haline getirme övgüsü Higgins'e değil, Pickering'e ait. Higgins onu sadece eğitti, ona doğru konuşmayı öğretti vs. Bunlar dışarıdan yardım almadan kolayca elde edilebilecek yetenekler. Pickering'in nazik konuşması, bir çiçekçi kızı bir hanımdan ayıran o içsel değişikliği beraberinde getirdi.

Belli ki Eliza'nın, sadece bir kişiye nasıl davranıldığı onun özünü belirler iddiası, oyunun sorunsalının temelini oluşturmuyor. Bir kişinin davranışı belirleyici faktör olsaydı, o zaman Higgins tanıştığı tüm hanımları çiçekçi kız yapmak zorunda kalırdı ve Pickering tanıştığı tüm çiçekçi kızları. Her ikisinin de bu tür büyülü güçlere sahip olmadığı gerçeği oldukça açıktır. Higgins, Pickering'in incelik duygusunu ne annesine ne de Bayan ve Bayan Eynsford Hill'e karşı göstermez ve böylece karakterlerinde ufak bir değişikliğe neden olmaz.
Pickering, Elçilerin İşleri I ve II'de çiçekçi kız Eliza'ya pek de rafine olmayan bir nezaketle davranır. Öte yandan oyun, tek başına davranışın da özü belirlemediğini açıkça gösteriyor. Karar verici faktör sadece davranış olsaydı, o zaman Higgins bir beyefendi olmayı uzun zaman önce bırakırdı. Ama hiç kimse onun fahri beyefendi unvanına ciddi bir şekilde itiraz etmez. Higgins, Eliza'ya düşüncesizce davrandığı için centilmen olmayı bırakmaz, tıpkı Eliza'nın bir hanımefendi gibi davrandığı için bir hanımefendiye dönüşemeyeceği gibi. Eliza'nın bir kişiye yalnızca davranışının belirleyici faktör olduğu tezi ve bir kişinin davranışının kişinin özü için belirleyici olduğu antitezi oyun tarafından açıkça çürütülür.
Oyunun öğreticiliği sentezde yatar - bir kişinin özünü belirleyen faktör, diğer insanlara karşı sosyal tavrıdır. Ama toplumsal ilişki, insanın tek yanlı davranışından ve ona tek yanlı muamelesinden daha fazlasıdır. Halkın tavrı iki taraf içerir: davranış ve çekicilik. Çiçekçi bir kızdan Eliza, davranışıyla aynı zamanda çevresindeki dünyada hissettiği muamelenin de değişmesi nedeniyle bir hanımefendi olur.

Toplumsal ilişkiden kastedilen, ancak oyunun sonunda ve doruk noktasında açıkça ortaya çıkar. Eliza, dil eğitimini başarıyla tamamlamasına, çevredeki köklü değişikliğe, tanınmış beyefendiler ve hanımlar arasındaki sürekli ve ayrıcalıklı mevcudiyete, kendisine örnek muameleye rağmen, kendi kendine fark ediyor. bir beyefendi tarafından ve her türlü davranış biçimine hakim olmasına rağmen, henüz gerçek bir hanımefendiye dönüşmemiş, sadece iki beyefendinin hizmetçisi, sekreteri veya muhatabı olmuştur. Bu kaderden kaçarak kurtulmaya çalışır. Higgins ondan geri dönmesini istediğinde, prensip olarak sosyal ilişkilerin anlamını ortaya çıkaran bir tartışma başlar.

Eliza, sokağa dönmekle Higgins'e boyun eğmek arasında bir seçim yapmak zorunda olduğuna inanmaktadır. Bu onun için sembolik: o zaman hayatı boyunca ona ayakkabı vermek zorunda kalacak. Tam da Bayan Higgins'in uyardığı şey oldu ve oğlunun ve Pickering'in dikkatini bir hanımefendinin dilini ve görgüsünü konuşan bir kızın, uygun geliri yoksa henüz gerçek bir hanımefendi olmadığı gerçeğine çekti. Bayan Higgins en başından beri, bir çiçekçi kızı sosyete hanımına dönüştürmenin asıl sorununun ancak onun "yeniden eğitimi" tamamlandıktan sonra çözülebileceğini gördü.

"Soylu bir bayanın" temel özelliği, yalnızca herhangi bir kişisel emekten bağımsız bir gelirle garanti edilebilecek bağımsızlığıdır.

Pygmalion sonunun yorumu açıktır. Önceki tezler gibi antropolojik bir doğaya sahip değil, etik ve estetik bir düzene sahip: İstenen, gecekondu sakinlerinin Dolittle'ın dönüşümü gibi hanımefendilere ve beyefendilere dönüşmesi değil, yeni bir hale dönüşmesidir. özgüveni kendi emeğine dayanan hanımefendiler ve beyefendiler tipi. Eliza, iş ve bağımsızlık arayışında, özünde aristokrat toplumun eski bir hanımefendisi idealiyle hiçbir ilgisi olmayan yeni bir hanımefendi idealinin somutlaşmış halidir. Higgins'in defalarca söylediği gibi kontes olmadı, gücü ve enerjisi takdir edilen bir kadın oldu. Higgins'in bile çekiciliğini inkar edememesi önemlidir - hayal kırıklığı ve düşmanlık kısa sürede tersine döner. Hatta farklı bir sonuç için orijinal arzusunu ve Eliza'dan bir kontes yapma arzusunu unutmuş görünüyor.

“Pygmalion oyununun Avrupa'da, Kuzey Amerika'da ve burada en büyük başarıyı elde etmesiyle övünmek istiyorum. Öğreticiliği o kadar güçlü ve kasıtlı ki, papağanlar gibi sanatın didaktik olmaması gerektiğini söyleyen o kendini beğenmiş bilgelerin suratına coşkuyla fırlatıyorum. Bu, sanatın başka bir şey olamayacağına dair fikrimi doğruluyor,” diye yazdı Shaw. Yazar, başta komedi olmak üzere tüm oyunlarının doğru yorumlanması için mücadele etmek ve bunların kasıtlı olarak yanlış yorumlanmasına karşı çıkmak zorunda kaldı. Pygmalion örneğinde, mücadele Eliza'nın Higgins'le mi yoksa Higgins'le mi evleneceği sorusu etrafında toplanmıştı.
Freddie. Eliza, Higgins ile evlendirilirse, o zaman şartlı bir komik son ve kabul edilebilir bir son yaratılır: Eliza'nın yeniden eğitimi, bu durumda onun burjuvalaşmasıyla sona erer. Shaw'ın tezleri.
Elbette eleştirmenler ve tiyatro dünyası, burjuva bir çözümden yanaydı.

Kullanılan literatür listesi:

B. Shaw 6 ciltlik eksiksiz oyun koleksiyonu. M. "Sanat" 1980. T. 4

F. Denninghaus. "Bernard Shaw'ın tiyatro mesleği". M. "İlerleme"

Bay Raku. "'Mükemmel Wagnerian' olarak Bernard Shaw". Yeni Edebi İnceleme. Elektronik versiyon

E. Hugh "Bernard Shaw" ZhZL. M. "Genç Muhafız" 1966

I. Maisky “B. Gösteri ve Diğer Anılar. M. "Sanat" 1967

-----------------------

1978, s.128
Orası
216
age S. 270
Bay Raku. "'Mükemmel Wagnerian' olarak Bernard Shaw". Yeni Edebi İnceleme. Elektronik versiyon
B. Shaw 6 ciltlik eksiksiz oyun koleksiyonu. M. "Sanat" 1980. V. 4 S.255
F. Denninghaus. "Bernard Shaw'ın tiyatro mesleği". M. "İlerleme"
1978.
agy
Orası
B. Shaw 6 ciltlik eksiksiz oyun koleksiyonu. M. "Sanat" 1980. T. 4 s.
282
I. Maisky “B. Gösteri ve Diğer Anılar. M. "Sanat" 1967. S. 28
B. Shaw 6 ciltlik eksiksiz oyun koleksiyonu. M. "Sanat" 1980. T. 4 s.
212
E. Hugh "Bernard Shaw" ZhZL. M. "Genç Muhafız" 1966. S. 136

Savaş öncesi dönemde yazılan eserler arasında Shaw'ın en popüler oyunu komedi Pygmalion (1912) idi. Adı, Galatea heykelini yapan heykeltıraş Pygmalion'un ona aşık olduğu ve ardından çaresiz sanatçının yalvarışlarına kulak veren aşk tanrıçası Afrodit'in onu canlandırdığı eski bir efsaneyi anımsatıyor. Gösteri, eski efsanenin kendi modern versiyonunu veriyor. .

"Pygmalion" oyununda Shaw, Pygmalion ve Galatea mitini modern Londra ortamına aktardı. Ancak paradoksçu miti olduğu gibi bırakamazdı. Yeniden canlanan Galatea, alçakgönüllülüğün ve sevginin vücut bulmuş haliyse, Shaw'ın Galatea'sı yaratıcısına karşı bir isyan başlatır; Antik çağın Pygmalion ve Galatea'sı evlenirse, Shaw'un kahramanları asla evlenmemeli. Böylece izleyicinin oyunun adından kaynaklanan geleneksel düşüncelerinin aksine planı oluşturulmuştur. Ancak mantıksal hareket tarzı ve görüntülerin gerçeği yazarı büyüledi ve birçok açıdan mite ve seyircinin içten beklentilerine istediğinden çok daha yakın olduğu ortaya çıktı.

"Pygmalion"da Shaw, kendisi için eşit derecede heyecan verici olan iki konuyu birbirine bağladı: sosyal eşitsizlik sorunu ve klasik İngilizce sorunu. .

Fonetik profesörü Higgins, Albay Pickering ile birkaç ay içinde bir sokak çiçek satıcısına doğru konuşmayı öğretebileceği ve "başarılı bir şekilde bir düşes zannedebilecek" şekilde yapabileceğine dair iddiaya girer.

Eliza Doolittle'ın çekiciliğini ve özgünlüğünü daha ilk perdelerde, hala saçma sapan sokak jargonuyla konuşurken hissediyoruz. Onları enerjisinde, neşesinde, iç haysiyetinde, gecekondu dünyasında koruduğu katı ahlakında hissediyoruz.

Bir sokak çiçekçi kızını bir düşesten yalnızca telaffuz ayırır, ancak Eliza Doolittle bir düşes olmayacak. Altı ay içinde Eliza'yı bir düşese çevireceğini haykıran, bilimsel coşkusuyla Higgins'tir.

Shaw, bir kişinin ne kadar kökten değiştirilebileceğini göstermek için bir uçtan diğerine gitmeyi seçti. Eğer bir insanda böylesine köklü bir değişim nispeten kısa bir sürede mümkünse, o zaman izleyici kendine o zaman bir insanda başka herhangi bir değişimin de mümkün olduğunu inandırmalıdır.

Oyunun ikinci önemli sorusu konuşmanın insan hayatını ne kadar etkilediğidir. Bir kişiye doğru telaffuzu veren nedir? Doğru konuşmayı öğrenmek sosyal konumu değiştirmek için yeterli mi? Profesör Higgins'in bu konuda düşündüğü şey şu: "Ama bir insanı almanın ve ona şimdiye kadar konuştuğundan farklı konuşmayı öğreterek onu tamamen farklı, yeni bir yaratık yapmanın ne kadar ilginç olduğunu bir bilseydiniz. Ne de olsa, bu, sınıfı sınıftan ve ruhu ruhtan ayıran uçurumu yok etmek anlamına gelir." .

Shaw, belki de dilin toplumdaki her şeye kadir olduğunu, aynı yıllarda psikanalizin dolaylı olarak bahsettiği özel sosyal rolünü fark eden ilk kişiydi. Bunu afiş düzenlemesinde söyleyen Shaw'du, ancak Pygmalion daha az ironik ve büyüleyici değildi. Profesör Higgins, dar uzmanlık alanında olmasına rağmen, yüzyılın ikinci yarısında "söylem" ve "totaliter dil pratikleri" fikirlerini ana temaları haline getirecek olan yapısalcılık ve post-yapısalcılığı yine de geride bıraktı.

Ancak dil, bir insanın tek ifadesi değildir. Bayan Higgins'i görmeye giden tek hata Eliza'nın toplumda bu dilde ne konuşulduğunu bilmemesidir.

"Pickering ayrıca Eliza'nın hanımefendi telaffuzunda, gramerinde ve kelime dağarcığında ustalaşmasının yeterli olmadığını da kabul etti. Hala hanımefendi ilgileri geliştirmesi gerekiyor. Kalbi ve zihni eski dünyasının sorunlarıyla dolu olduğu sürece: hasır şapka cinayetleri ve Cinin babasının ruh haline olumlu etkisinden dolayı, dili bir hanımefendininkinden ayırt edilemez olsa bile bir hanımefendi olamaz." .

Oyunun tezlerinden biri, insan karakterinin kişilik ilişkilerinin bütünü tarafından belirlendiğini, dil ilişkilerinin sadece onun bir parçası olduğunu söylüyor. Oyunda Eliza'nın dil derslerinin yanı sıra davranış kurallarını da öğrenmesi bu tezi somutlaştırmaktadır. Sonuç olarak, Higgins ona sadece bir hanımın dilini nasıl konuşacağını değil, aynı zamanda örneğin bir mendilin nasıl kullanılacağını da açıklıyor.

Davranışların bütünü, yani konuşmanın şekli ve içeriği, yargılama ve düşünme biçimi, insanların alışılmış eylemleri ve tipik tepkileri çevrelerinin koşullarına uyarlanmıştır. Öznel varlık ve nesnel dünya birbirine karşılık gelir ve karşılıklı olarak birbirinin içine nüfuz eder.

Ancak Eliza hayata daha ölçülü bakıyor - çok kötü konuştuğu için götürülmediği büyük bir çiçekçide pazarlamacı olmayı hayal ediyor. Bununla birlikte Higgins, zengin bir evde hizmetçilik veya saygın bir mağazada pazarlamacı mesleğinin, bir düşesin konumundan çok daha dikkatli bir dil çalışması, hatta daha rafine bir telaffuz gerektirdiğini kabul ediyor.

Eliza'nın eğitimi yetenekleri sayesinde çok daha kısa sürede tamamlanır. Ancak Higgins ölümcül bir hata yaptı: Elinde olan bir insanın yaşayan ruhunu düşünmedi. Deney cezasız kalmıyor: Galatea, kırgın ve öfkeli bir ruhun tüm gücüyle yaratıcısına karşı çıkıyor; deneyin sonuçlarının test edildiği salonların küçük dünyasına trajedi rüzgarı esiyor.

Higgins, başından beri Eliza'ya bir kişi olarak büyük bir kayıtsızlık gösterir. Evine geldiğinde onu selamlamıyor, oturmaya davet etmiyor ve lehçesinin notlarında zaten temsil edildiğinden emin olarak ona "Defol!" Gecekondu mahallesinde büyüyen kızın nezaket kuralları hakkında hâlâ bir fikri var; beyefendiyse onu oturmaya davet edebileceğini söylüyor; çünkü iş için geldi. Cevap olarak şaşkın Higgins sorar: "Pickering, bu korkulukla ne yapmalıyız? Ona oturmasını mı yoksa merdivenlerden inmesini mi teklif et?" .

Halktan bir kadın olan kahya Bayan Pierce ve daha iyi bir zihinsel organizasyona sahip bir adam olan Albay Pickering, bu kabalığı hissediyor ve Higgins ile mantık yürütmeye çalışıyor. Bayan Pierce, Higgins'ten bir kızın huzurunda azami doğruluk talep eder.

Albay Pickering, Eliza'ya karşı kibardır, onu oturmaya davet eder ve ona "Bayan Doolittle" diye seslenir. Daha sonra, zarif bir sosyete kadını olduktan sonra, Pickering'e şöyle diyor: "Benim yetiştirilme tarzımın gerçekten ne zaman başladığını biliyor musunuz? Bana Bayan Doolittle dediğiniz an ... İlk önce kendime olan saygımı uyandırdı." .

Bununla birlikte, Higgins'i yalnızca bir burjuva bilim adamı olarak tasavvur etmek, Shaw'ın niyetini aşırı basitleştirmek ve çarpıtmak olur. Gösteri, mümkün olan her şekilde Higgins'in iç özgürlüğünü, ondaki köleliğin tamamen yokluğunu vurguluyor. Asil hanımlara karşı Eliza'ya olduğu kadar kibirli ve kaba davranır. Annesi her zaman toplum içinde hareket edemediğinden bahseder. Sırf onun için ilginç olmadıkları için insanları hiçbir kötü niyet olmaksızın incitir ve incitir. O sadece bilimiyle ilgilenir. Higgins'in insanlarla ilişkisinde Shaw, dahi ve kasaba halkı arasında bir çatışma görür.

Shaw, oyununda insanların sosyal eşitsizliği konusunu vurgulamayı başardı. Eğitimli Eliza, çiçek tüccarı olduğu zamanki kadar fakirdir. Sadece yoksulluklarının ve insanlar arasındaki sınırsız eşitsizliğin trajik farkındalığı eklendi. Eliza'nın Higgins'e yaptığı tüm suçlamalar tam da bu anı yansıtıyor: "Beni çamurdan çıkardın! Ve sana kim sordu? Şimdi her şey bittiği için Tanrı'ya şükret ve beni tekrar çamura atabilirsin! .. Bana ne olacak?" Bana ne olacak "Ben neye iyi geliyorum? Beni neye uyarladın? Nereye gideyim? Ne yapayım? Ben şimdi ne olacağım?... Eskiden çiçek satardım, satmadım" Kendimi satma. Şimdi beni bir hanımefendi yaptın ve ben artık bir hiçim." "Kendimden başka ticaret yapamam. Keşke bana dokunmasaydın!... Hangi eşyam benim. .. Neleri yanıma almaya hakkım olduğunu bilmek istiyorum. Sonradan hırsız olarak anılmak istemiyorum..." ". .

Bu ünlemler, hem Eliza'nın ruhsal kafa karışıklığını hem de önünde ortaya çıkan acımasız gerçeği aktarıyor - edindiği parlaklığa ve biraz eğitime rağmen, sosyal eşitsizliğin üstesinden gelemiyor, ona bir parça ekmek ve dürüst çalışma sağlanmıyor.

Shaw için, Eliza'nın bir hanımefendi olarak ortaya koyduğu tüm niteliklerin, doğal yetenekler olarak çiçekçi kızda zaten bulunabileceğini veya çiçekçi kızın niteliklerinin o zaman hanımda yeniden keşfedilebileceğini göstermek önemliydi.

Kızının aksine çöpçü babasının hiçbir ahlaki değeri yoktur. Yoksulluk, kirli iş, Londra sakinleri arasında bir paryanın konumu, sarhoşluk - tüm bunlar onda bir tür kinizm ve insanlara karşı kayıtsızlık yarattı. Bir sonsözde, Shaw ona bir Nietzschean diyor. Kendi kızının onuru için (kendi düşündüğü gibi) Higgins'ten zorla para alan Doolittle, olağanüstü bir belagat sergiliyor ve bununla Higgins'i memnun ediyor.

Elbette Shaw, Dolittle'a tipik bir halk adamı imajı vermiyor ve vermeye de çalışmıyor. İngiliz halkının en iyi özellikleri, katı ahlakı ve muazzam çalışkanlığıyla Eliza'da somutlaşmıştır. Ancak Peder Doolittle'ın, diğerlerinin hissettiği belli bir çekiciliği de vardır. Yargılarında çok zeki ve açık sözlüdür; Shaw, ağzından burjuva toplumunun zehirli bir tanımlamasını koyuyor. Oyunun sonunda, Shaw'ın planına göre, bir Amerikalı milyonerin iradesinden para alıyor ve her zaman inkar ettiği o burjuva ahlakının kölesi oluyor - hatta beşinci kız arkadaşıyla evlenmek için kiliseye bile gidiyor - huysuz ve her zaman sarhoş kadın Dünün işçisi, burjuvazinin uşağı oldu, gelirine ortak oldu. Doolittle durumunu şu şekilde karakterize ediyor: “Benim için değersiz bir yoksul, Devlet yatağından tek kurtuluş, beni burjuva piçlerinin arasına sürükleyen bu paradır - ifadeyi bağışlayın hanımefendi! .. Kişi yapmak zorunda ıslahevinin Caecilia'sı ile burjuvazinin Haritası arasında seçim yapın ve benim ıslahevi seçmeye gönlüm yok. Size söylüyorum, korkuyorum. Satın alındım." .

Doolittle, her zamanki gibi retorik dönüşlere girerek ve bir yerlerde duyduğu sözleri (Scylla ve Charybdis) çarpıtarak, işçi sınıfının burjuvaziden sadaka almak zorunda kalan kesiminin durumunu oldukça yerinde bir şekilde karakterize ediyor.

Peder Dolittle'ın yırtık pırtık bir çöpçüden parlak silindir şapkalı zengin bir beyefendiye dönüşmesinden itibaren, Dickensvari bir şeyler kokuyor. Shaw, bu tür dönüşümlerle dolu gerçekçi İngiliz romanının atmosferini burada yeniden canlandırmayı başardı.

"Pygmalion" un sonunun yorumu açıktır. Önceki tezler gibi antropolojik bir doğaya sahip değil, etik ve estetik bir düzene sahip: İstenen, gecekondu sakinlerinin Dolittle'ın dönüşümü gibi hanımefendilere ve beyefendilere dönüşmesi değil, yeni bir hale dönüşmesidir. özgüveni kendi emeğine dayanan hanımefendiler ve beyefendiler tipi. Eliza, iş ve bağımsızlık arayışında, özünde aristokrat toplumun eski bir hanımefendisi idealiyle hiçbir ilgisi olmayan yeni bir hanımefendi idealinin somutlaşmış halidir. Higgins'in defalarca söylediği gibi kontes olmadı, gücü ve enerjisi takdir edilen bir kadın oldu. Higgins'in bile çekiciliğini inkar edememesi önemlidir - hayal kırıklığı ve düşmanlık kısa sürede tersine döner. Hatta farklı bir sonuç için orijinal arzusunu ve Eliza'dan bir kontes yapma arzusunu unutmuş görünüyor.

"Pygmalion" belirsiz ve belirsiz bir sona sahiptir. Tüm karakterler, Eliza'nın babası ve üvey annesinin düğünü için modaya uygun bir kiliseye gider ve Higgins (bizim için net olmayan nedenlerle) sevinç içinde Eliza'ya kendisine bir kravat ve eldiven almasını söyler.

Doğrudan psikolojik algıya sahip izleyiciler için bu küçük sonun arkasında farklı bir anlam var: Eliza, Higgins'in karısı olacak. Ona olan sevgisinin, onun için her şey olma arzusunun, her öfkeli sözünde kırılması boşuna değildi. Evet ve ona ve izleyicilere onsuz yaşayamayacağını defalarca ifade etti. Bu yüzden Eliza, büyük bir bilim adamının tüm isteklerini, tüm kaprislerini ve tuhaflıklarını kabul etmeli, bilimsel çalışmalarında onun sadık hayat arkadaşı ve yardımcısı olmalıdır. Ama o, bu olağanüstü kadının etkisi altında belki daha yumuşak ve daha insancıl hale gelecektir. .

Gösteri, okuyucuları bu mantıklı sona götürür, ancak oyunu keser ... ve ardından, bir son sözde, Eliza'nın hiç umursamadığı küçük, genç bir aristokrat olan Freddie ile evleneceğini ilan eder.

Gösteri için seyirciyi şok etmek, günün sonunda onları beklenmedik bir hareketle sersemletmek, geleneksel romantik fikirlerini yok etmek önemli. Herkes Pygmalion ve Galatea arasındaki evliliği bekliyor, bu aynı zamanda oyunun altında yatan antik efsane tarafından da isteniyor. İnatçı paradoksalcının beklenen "mutlu son"u bir kenara itmesinin ve şaşkın seyirciye gülmesinin nedeni de budur.

İyi çalışmalarınızı bilgi bankasına göndermek basittir. Aşağıdaki formu kullanın

Bilgi tabanını çalışmalarında ve işlerinde kullanan öğrenciler, lisansüstü öğrenciler, genç bilim adamları size çok minnettar olacaklar.

Benzer Belgeler

    Metin incelemesi ve seviyeleri. V. Pelevin'in "Sarı Ok" hikayesine dayanan sözcüksel ve biçimsel analiz unsurlarıyla bir Rusça dersinin geliştirilmesi. Lise öğrencilerinde konuşmanın ifadesini oluşturma yöntemleri. Modern bilimde metin sorunu.

    dönem ödevi, 05/21/2013 eklendi

    Eğitim kurumunun idari, yönetsel ve metodolojik faaliyetlerinin özellikleri. "Küçük bir grubun gelişimi" konulu bir dersin ve bir seminerin plan özetinin geliştirilmesi. Sınıfların ve grupların psikolojik ve pedagojik analizi.

    uygulama raporu, 03/22/2011 eklendi

    Öğrencilerin kelime dağarcığını zenginleştirmek, "Bir masaya ihtiyacım var" konulu bir İngilizce dersinin amacıdır. İncelenen materyalde yazımın asimilasyonunun kontrol edilmesi. Yeni malzeme üzerinde çalışın, konsolidasyon yöntemleri. İngilizce konuşmaların öğrenciler tarafından anlaşılıp anlaşılmadığının kontrol edilmesi.

    ders özeti, 23.11.2015 tarihinde eklendi

    "Algoritma yazma yolları" konulu dersin plan özeti. Programlama ve bilgisayar bilimindeki ana kavramlardan biri olarak bir algoritma kavramı. Öğretim yöntemleri olarak okul dersi, konuşma, ders kitabı ve kitapla çalışma. Yazılım-pedagojik araç için belgeler.

    dönem ödevi, 05/18/2011 eklendi

    Güzel sanatlar derslerinde öğrencilerin yurtsever eğitimi sorununun incelenmesi. Sanatsal yaratıcılık derslerinde kullanılan yöntem, teknik ve ilkelerin belirlenmesi. "Başkurt ulusal kostümü" konulu bir ders özetinin geliştirilmesi.

    dönem ödevi, 28.10.2011 eklendi

    Diyalektizm, M.A.'nın romanında önemli bir dil birimidir. Sholokhov "Bakire Toprak Yükseldi". Yaşayan diyalektiğin esere yansıması. Diyalektik söz dağarcığının genel kavramı. Romanda kolektifleştirmeyi karakterize eden fiiller. Romanın sayfalarında halk bilgeliği.

    dönem ödevi, 01/05/2009 eklendi

    Sanatsal imge kavramı, genel özellikleri ve işlevleri, yapısı ve öğeleri. Bir metin birimi ve imgeleri edebi ve sanatsal bir metinde somutlaştırma aracı olarak dikteme. Doğa imgesinin dilsel yapısı ve eserdeki işlevi.

    tez, 21.01.2017 tarihinde eklendi


Tepe