İncil efsaneleri - samson. Yunan mitolojisinde Samson Efsanesi ve Dalila Samson
Öyle oldu ki, diğer bütün milletlerden daha güçlü olan İsrailoğulları Filistliler tarafından ezildi. Filistliler savaşçı ve güçlüydüler, deniz kenarındaki müstahkem şehirlerde yaşıyorlardı ve gerçek bir tehlike oluşturuyorlardı. İsrailoğullarına baskın düzenlediler, mallarını kendilerine aldılar, bütün köyleri yok ettiler, bütün bunlar kırk yıl sürdü.
Bunu gören Rab, güçlü adam Şimşon'u halkına gönderdi. Şimşon'un annesinin uzun süre çocuğu olmadı ama bir gün biri ona bir erkek çocuk doğuracağını söyledi. Çocuğun doğumundan önce, özellikle dindar bir yaşam tarzı sürdürmesi, şarap içmemesi ve domuz eti yememesi gerekiyordu. Bir çocuk doğduktan sonra saçını kesmesine izin verilmedi, bıçak kafasına değmemeli çünkü çocuk Tanrı'ya adanacak.
Şimşon'un annesi şaşırdı ve kocasına bu fenomeni anlattı, koca bu haberi bildiren konuğun eve girmesini istedi ama o reddetti ve Şimşon'un babası Rab'be bir keçi kurban etmesini emretti. Sunağın üzerindeki alev, gizemli bir haberciyi göğe taşıdı... O, Rab'bin Meleğiydi.
Samson gerçekten inanılmaz derecede güçlendi ve bir keresinde ona çıplak elleriyle saldıran bir aslanı yendi. İsraillileri Filistin baskınlarından korudu ama kendisi genç Filistli Delilah'a aşık oldu ve onunla evlendi. Düğünde Şimşon, orada bulunanlara Filistlilerin çözemediği bir bilmece sordu ve cevabını söylemesi için karısını ona gönderdi. Eşi cevabı öğrenince hemen hemşerilerine anlattı. Şimşon sinirlendi ve 30 Filistinliyi cezalandırdı. Böylece 20 yıllık yüzleşmeleri başladı. Şimşon'u yenmeyi hayal eden Filistliler Delilah'a geldiler ve Şimşon'un olağanüstü gücünün sırrını öğrenirse ona birçok gümüş para vaat ettiler.
Hiç böyle bir zenginlik görmemiş olan Delilah, sevgilisine ihanet etmiş ve onu nasıl yeneceğini sormuştur. Samson, Delilah'a yeni nemli iplerle bağlanırsa kurtulmayacağını söyledi. Delilah, Şimşon uyuyakaldığında ve onu uyandırdığında tam da bunu yaptı ve “Şamson! Filistinliler üzerinize geliyor." Samson ayağa kalktı ve ipleri kırdı. Delilah aldatıldığını anladı ve tekrar sırrı açıklamasını istedi. Sonra Şimşon, saçı bir kumaşa dokunup kütüğe çivilenirse gücünü kaybedeceğini söyledi. Delilah, Şimşon yeniden uykuya daldığında tam da bunu yaptı. Samson kendini yeniden özgürleştirmeyi başardı.
Öfkeli Delilah, Samson'u doğruyu söylemezse onu terk edeceği konusunda tehdit etti ve Samson, gücün saçında yattığını kabul etmek zorunda kaldı.
Nasıl "Seni seviyorum" diyebilirsin ama kalbin benimle değil? Bakın, beni üç kez aldattınız ve büyük gücünüzün ne olduğunu bana söylemediniz.
Ve her gün onu sözleriyle ezip eziyet ettikçe, ruhu ölesiye ağırlaştı. Ve ona tüm kalbini açtı ve ona şöyle dedi:
Jilet başıma dokunmadı, çünkü ben annemin rahminden Tanrı'nın Nasıralısıyım; ama beni kesersen gücüm benden uzaklaşır; Zayıflayacağım ve diğer insanlar gibi olacağım.
Delilah, bütün yüreğini ona açtığını görünce, gönderip Filistîlerin sahiplerini çağırarak onlara dedi:
Git şimdi; tüm kalbini bana açtı.
Sonra Delilah, Şimşon'u şarapla sarhoş etti ve Filistlileri çağırdı, onlar da Şimşon'un başından yedi örgüyü kestiler. Delilah vaat edilen ödemeyi aldı ve Şimşon yakalandı, işkence gördü, gözleri oyuldu ve tahılı öğüten değirmen taşlarını döndürmek zorunda kaldığı hapishaneye atıldı.
Filistliler bir kez pagan tanrı Dagon onuruna bir ziyafet için toplandılar. Neşelendiler, onunla alay etmesi için kör ve güçlü bir adam getirmelerini istediler. Ancak o zamana kadar Samson'un saçları çoktan uzamıştı. Gücünün geri gelmesi için sessizce dua eden Şimşon, "Ruhum, Filistlilerle birlikte öl" diye haykırarak evin çatısını indirdi. Enkaz altında, kendisine işkence eden Filistinlilerle birlikte öldü.
Samson ve Delilah efsanesi: yorumlama
Samson ve Delilah'ın hikayesi bize çok şey öğretiyor ve bu sadece şunlarla ilgili değil:
- ihanet;
- hayal kırıklığı;
- Ağrı;
Şimşon, Filistinlilere sadece İsrailoğullarını korumak için direnmeye başlamadı, kişisel şikayetler onu harekete geçirdi ve fiziksel körlüğü, ruhsal körlüğün ve yönelim kaybının bir sembolü haline geldi. Şimşon, Rab'bin onu düşmanlardan korumak için ona verdiği gücü başka amaçlar için kullandı. Samson ve Delilah'ın hikayesi, insanın ruhu için iyi ve kötü arasındaki sonsuz mücadelenin hikayesidir.
L. Giordano "Samson ve Delilah"
Tarihsel gerçekler
O günlerde Filistîlerin gerçekten de İsrailoğullarına baskın düzenlediği biliniyor.
İncil SamsonSAMSON
Dan kabilesinden Manoah'ın oğlu SAMSON (Shimshon), istismarları İncil'deki Yargıçlar kitabında (13-16) anlatılan eski İsrailoğullarının "yargıcı" (hükümdarı). Onun hakkındaki hikaye, diğer "yargıçlar" hakkındaki hikayelerden daha çok efsanelerle doludur.
Şimşon'un doğum hikayesi, Tanrı'nın kısır bir kadına mucizevi bir şekilde bir oğul armağan etmesinin karakteristik bir motifidir. Tanrı'nın gönderdiği bir melek, anneye, zaten annenin rahmindeyken Nezir olması gereken bir erkek çocuk doğuracağını duyurdu ve bu nedenle onun şarap içmesi ve kirli herhangi bir şey yemesi yasaklandı ve çocuk doğduğunda o saçını kesmemeli. Melek ayrıca İsrail'i Filistlilerin boyunduruğundan kurtarmaya başlamak için çocuğun yazgısına yazıldığını duyurdu.
Rembrandt Harmenszoon van Rijn. Manoah Kurbanı. 1641
Sanat galerisi, Dresden.
Hakimler kitabının anlattığı Şimşon hakkındaki hikâyeler, üç Filistli kadınla ilişkilendirilir. İlki Filistin'in Timna şehrinde ya da Timnata'da yaşıyordu. Samson, Timnata yolunda ilk başarısını, çıplak elleriyle kendisine saldıran bir aslanı öldürerek başardı.
Peter Paul Rubens. Aslanın ağzını yırtan Şimşon, 1615-16
Villar-Mir Koleksiyonu, Madrid
Timnat'ta, düğününde Şimşon, Filistinlilere aslanla olan olaya dayalı olarak çözemedikleri bir bilmece verdi ve gelini cevabı Şimşon'dan zorla almaya ikna etti. Samson aldatıldığını anlayınca öfkeyle Aşkelon'a saldırdı ve 30 Filistli'yi öldürerek ailesinin evine döndü. Şimşon birkaç gün sonra karısını görmeye geldiğinde, babasının Şimşon'un onu terk ettiğine inanarak onu Şimşon'un "evlilik arkadaşı" ile evlendirmek için verdiği ortaya çıktı.
Rembrandt Harmenszoon van Rijn. Şimşon, kayınpederini tehdit eder. 1635
Misilleme olarak Şimşon, kuyruklarına meşaleler bağlı 300 tilki salarak Filistlilerin tarlalarını yaktı. Şimşon'un öfkesinin nedenini bilen Filistliler, sadakatsiz karısını ve babasını yaktılar, ancak Şimşon bunu yetersiz gördü ve birçok kişiyi ağır yaraladı. Filistliler, Şimşon'u yakalayıp cezalandırmak için Yahudiye'ye yürüdüler. Korkan İsrailliler, Filistinlilere teslim olmalarını talep ederek Şimşon'a 3.000 kişilik bir heyet gönderdiler. Şimşon, İsrailliler tarafından bağlanmayı ve Filistinlilere teslim edilmeyi kabul etti. Ancak Filistin kampına getirildiğinde ipleri kolayca kırdı ve bir eşeğin çenesini kaparak onunla bin Filistinliyi öldürdü.
Gustave Dore, Samson Filistlileri eşek çenesiyle eziyor
İkinci hikaye Gazze'deki Filistin fahişesiyle bağlantılı. Filistliler sabahleyin Şimşon'u ele geçirmek için evini kuşattılar, ama o gecenin bir yarısı kalkıp şehir kapılarını yıktı ve onları "Hebron yolu üzerindeki" dağa taşıdı.
Şimşon'un uğruna öldüğü üçüncü Filistinli kadın, Filistin yöneticilerine Şimşon'un gücünün ne olduğunu bulmaları için bir ödül vaat eden Dlila'ydı (Rus geleneğinde Delilah, daha sonra Delilah).
Rembrandt Harmenszoon van Rijn. Delilah'ın ihaneti. 1629-30
Berlin Eyalet Müzeleri
Üç başarısız denemeden sonra, yine de sırrı bulmayı başardı: Samson'un gücünün kaynağı kesilmemiş saçlarıydı.
Francesco Morone. Samsun ve Delila
Samson'u yatıştıran Dlila, "başının yedi örgüsünün" kesilmesini emretti.
Peter Paul Rubens. Samsun ve Delilah.
parça
Gücünü kaybeden Şimşon, Filistliler tarafından yakalandı, kör edildi, zincirlendi ve hapse atıldı.
Rembrandt Harmenszoon van Rijn. Samson'un Körleşmesi.
parça. 1636
Kısa süre sonra Filistliler, Şimşon'u ellerine teslim ettikleri için tanrıları Dagon'a teşekkür ettikleri bir ziyafet düzenlediler ve ardından onları eğlendirmek için Şimşon'u tapınağa getirdiler. Bu sırada Samson'un saçları yeniden uzamıştı ve gücü ona geri dönmeye başladı.
Peter Paul Rubens. Samson'un ölümü 1605
Paul Getty Müzesi, Los Angeles
Tanrı'ya dua eden Şimşon sütunları yerlerinden kaldırdı, tapınak çöktü ve orada toplanan Filistliler ve Şimşon harabeler altında can verdi. "Ve Şimşon'un ölümünde öldürdüğü, hayatında öldürdüğünden daha fazla ölü vardı." Samson'un İncil'deki hikayesi, Samson'un Zor'ah ve Eshtaol arasındaki aile mezarlığına gömüldüğü mesajıyla sona erer.
Samson'un mezarı bugün
Yargıç Kitabı, Şimşon'un İsrail'i 20 yıl boyunca "yargıladığını" bildirir. Şimşon diğer "yargıçlardan" farklıydı: Henüz annesinin rahmindeyken İsrail'in kurtarıcısı olmaya mahkum olan tek kişi oydu; düşmanla savaşlarda benzeri görülmemiş başarılar sergileyen, insanüstü güce sahip tek "yargıç"; nihayet, düşmanın eline düşen ve esaret altında ölen tek "yargıç" Şimşon'dur.
Schnorr von Karolsfeld.Samson'un ölümü
Bununla birlikte, folklor rengine rağmen, Şimşon imgesi, üzerlerine inen "Tanrı'nın ruhunun" rehberliğinde hareket eden ve onlara İsrail'i "kurtarma" gücü veren İsrail "yargıçları" galaksisine uyuyor. Samson'un İncil'deki hikayesi, kahramanca-mitolojik ve peri masalı unsurlarının tarihsel anlatımla bir kombinasyonunu ortaya koyuyor.
Arduvaz kısma "Samson bir aslanın ağzını yırtıyor"
XI-XII yüzyıllar.
Samson olan "yargıcın" tarihsel imgesi, bir dizi araştırmacıya göre astral mitlere, özellikle Güneş mitolojisine ("Samson" adı) geri dönen folklor ve mitolojik motiflerle zenginleştirilmiştir. " kelimenin tam anlamıyla "güneşlidir", "başının örgüleri" - onsuz güneşin gücünü kaybettiği güneş ışınları).
"Bir aslanın ağzını parçalayan Şimşon" - merkezi çeşme
Peterhof Sarayı ve Park Topluluğu'nun A. ( 1736)
Şimşon'un İncil'deki hikayesi en sevilen konulardan biridir. sanat ve edebiyatta, Rönesans'tan başlayarak (Hans Sachs "Samson" trajedisi, 1556 ve bir dizi başka oyun). Konu çok popüler oldu. 17 yaşında., özellikle Şimşon imajını papanın gücüne karşı mücadelelerinin bir sembolü olarak kullanan Protestanlar arasında. Bu yüzyılda yaratılan en önemli eser, J. Milton'ın "Güreşçi Samson" (1671; Rusça çevirisi 1911) adlı dramasıdır.
eserler arasında 18 inç. not edilmelidir: W. Blake'in bir şiiri (1783), M. H. Luzzatto'nun şiirsel oyunu "Shimshon ve-ha-plishtim" ("Samson ve Filistliler"), daha çok "Ma'ase Shimshon" ("Elçilerin İşleri) olarak bilinir Samson"; 1727). İÇİNDE 19 V. bu konu A. Carino (yaklaşık 1820), Mihai Tempa (1863), A. de Vigny (1864) tarafından ele alınmıştır; 20. yılında. F. Wedekind, S. Lange, L. Andreev ve diğerleri ile Yahudi yazarlar: V. Zhabotinsky (“Nasıralı Samson”, 1927, Rusça; Library-Aliya yayınevi tarafından yeniden yayınlandı, Jer., 1990); Lea Goldberg ("Ahavat Shimshon" - "Samson's Love", 1951-52) ve diğerleri.
Güzel sanatlarda Samson'un hayatından bölümler, 4. yüzyıla ait mermer kısmalarda tasvir edilmiştir. Napoli Katedrali'nde. Orta Çağ'da, Samson'un istismarlarından sahneler genellikle kitap minyatürlerinde bulunur. Samson'un hikayesi konulu resimler, sanatçılar A. Mantegna, Tintoretto, L. Cranach, Rembrandt, Van Dyck, Rubens ve diğerleri tarafından yapılmıştır.
Müziğin içinde Samson'un konusu, İtalyan bestecilerin (Veracini, 1695; A. Scarlatti, 1696 ve diğerleri), Fransa'nın (J. F. Rameau, opera to Voltaire's libretto, 1732), Almanya'nın (G. F. Handel, J'nin dramasına dayanan) bir dizi oratoryosuna yansıtılmıştır. Milton, prömiyeri 1744'te Covent Garden Tiyatrosu'nda yapılan Samson oratoryosunu yazdı). Fransız besteci C. Saint-Saens'in en popüler operası "Samson ve Delilah" (prömiyeri 1877'de yapılmıştır).
Samson, Eski Ahit geleneklerinin kahramanıdır. İbranice'de Samson adı muhtemelen "hizmetkar" veya "güneşli" anlamına gelir. Olağanüstü fiziksel gücüyle ünlendi.
Şimşon, Dan oymağından Manoah'ın oğluydu. Manoah ve karısının uzun süre çocukları olmadı ama duaları duyuldu, onlara bir melek göründü ve bir oğulları olacağını duyurdu. Sonra, kaderinin Tanrı'ya hizmet etmek olacağını, bu nedenle ebeveynlerin erken çocukluktan itibaren oğullarını Nasıralığa hazırlamaları gerektiğini ekledi. Nazarilik, bir kişinin kabul edilmesinden sonra kendisini Tanrı'ya adaması gereken bir yemin olarak anlaşıldı. Aynı zamanda, inisiye şarap içmekten kaçınmalı, ritüel saflığı gözlemlemeli ve saçını kesmemelidir.
Bir süre sonra, tahmin edildiği gibi, Manoah ve karısının bir oğlu oldu. Çocuk, çocukluğundan beri ona güç veren ve düşmanlarını yenmesine yardım eden "Rab'bin ruhunun" varlığını hissetti.
Samson, hayatı boyunca başkaları tarafından anlaşılmayan ancak gizli bir anlamı olan eylemlerde bulundu. Örneğin reşit olma yaşına geldiğinde, ailesinin itirazlarına rağmen Filistinli bir kızla evlenmeye karar verdi. Ancak Şimşon bunu kıza olan sevgisinden değil, Filistlilerden intikam almak için uygun bir fırsat bulmak için yaptı. Samson gelininin yanına Finmatha'ya gitti ama yolda bir aslanın saldırısına uğradı. Şimşon aslanı çıplak elleriyle parçaladı, midesinde bir arı sürüsü buldu ve kendini balla güçlendirdi. Düğünde otuz Filistinliye, evlilik arkadaşlarına bir bilmece sordu: "Yiyenden yiyecek bir şey çıktı ve güçlüden tatlı çıktı." Sonra Filistinlilerin cevabı bulamayacaklarına dair otuz gömlek ve otuz yedek kıyafet üzerine bahse girdi.
Filistliler bir hafta düşündüler ama akıllarına hiçbir şey gelmedi. Sonra Şimşon'un karısına gittiler ve cevabı bulamazsa evi yakarak onu korkuttular. Kız cevabı kocasından öğrendi ve evliliğini arkadaşlarına anlattı, çünkü Samson tartışmayı kaybetti.
Sonra otuz Filistli askeri öldürüp elbiselerini evli arkadaşlarına verdi, sonra karısını bırakıp memleketi Zor'a döndü.
Filistin kanunlarına göre kadın, kocasının ayrılmasını boşanma olarak kabul etti ve evlilik arkadaşlarından biriyle evlendi. Bunu öğrenen Samson, intikam almak için başka bir sebep gördü. Üç yüz tilki yakaladı, onları çiftlere ayırdı ve yanan meşaleler taktığı kuyruklarını bağladı. Sonra tilkileri Filistlilerin tarlalarına saldı ve onlar bütün ekinleri yok ettiler. Filistliler, kıtlığın Şimşon'dan kaynaklandığını öğrendiler ve misilleme olarak karısıyla babasını öldürdüler. Buna yanıt olarak Şimşon, Yahudiler ile Filistliler arasında bir savaşın çıkmasına neden olan başka bir intikam eylemi gerçekleştirdi. Yahudi elçiler Filistlilerden merhamet dilemeye başladılar ve onlara savaşın kışkırtıcısı olan Şimşon'u vereceklerine söz verdiler. Bağlandı ve Filistlilere teslim edildi, ancak düşman kampında ilahi müdahale sayesinde ipler kendi kendine çözüldü. Şimşon yine kendi içinde büyük bir güç hissetti, eşeğin çenesini yerden aldı ve onun yardımıyla bin Filistinliyi öldürdü. Bu olayın şerefine bölgeye, Rusça'da "çenenin yaylası" anlamına gelen Ramat-Lehi adı verildi.
Filistlileri yendikten sonra Şimşon, "İsrail halkının yargıcı" olarak seçildi. Saltanatı on yıl sürdü. Bu süre zarfında güç kahramanı terk etmedi. Örneğin Filistliler, Şimşon'un geceyi bir kadının evinde geçireceğini öğrenince, Şimşon'un şehri terk edememesi umuduyla kapıları kilitlediler ve kahramanı öldüreceklerdi. Ama kilitli kapıya yaklaştı, onu yerden çıkardı, yanında götürdü ve dağın üzerine kurdu.
Tahmine göre Şimşon, Yahudi halkını kırk yıldır boyunduruğu altında olan Filistlilerden kurtarmak için doğdu.
En ünlüsü, Samson hakkında iki efsanedir: aslanı nasıl parçaladığı ve ayrıca kahramanın kendisi ve Delilah hakkında. Filistli Delilah, Şimşon'un ölümüne neden oldu. Kahramanı nasıl güçten mahrum bırakacağını bulmaya çalıştı, ancak her seferinde gerçeği ondan sakladı ve yedi nemli kiriş veya yeni iplerle bağlanırsa veya saçına bir bez yapıştırılırsa gücünü kaybedeceğini söyledi.
Delilah tüm bu eylemleri gerçekleştirdi, ancak güç kahramanı terk etmedi: hem kirişleri hem de ipleri kolayca yırttı. Sonunda Delilah, Samson'un ona olan sevgisini kanıtlamak için ifşa ettiği sırrını ortaya çıkarmayı başardı: Saçı kesilirse gücünü kaybederdi.
Aynı gece Delilah saçını kesti ve Filistlileri çağırdı. Samson düşmanları gördü ama aniden gücünün onu terk ettiğini hissetti ve hiçbir şey yapamadı. Filistliler Şimşon'u yakaladılar, iplerle bağladılar, gözlerini kör ettiler ve sonra onu değirmen taşlarını döndürmeye zorladılar.
Bir süre sonra Samson'un saçları yeniden uzadı ve kahramanca gücü ona geri döndü. Değirmen taşlarına bağlı olduğu zincirleri kırdı, Filistlilerin toplandığı tapınağa gitti ve çatıyı destekleyen sütunları yıktı. Binada bulunan herkes öldü, ancak Samson onlarla birlikte enkaz altında öldü.
Sanatçılar, heykeltraşlar ve mimarlar çalışmalarında defalarca Samson hakkındaki efsanelere yöneldiler. Bunların arasında A. Durer, J. Bologna, A. Montegni, A. Van Dyck, Rembrandt ve diğerleri de var.Köln'deki St. Gereon Kilisesi'nin duvarları Samson'un ölümünü anlatan mozaiklerle süslenmiş. Petrodvorets'in (St. Petersburg'un bir banliyösü) çeşmelerinden biri, M.I. Kozlovsky tarafından yapılan “Samson bir aslanın ağzını parçalıyor” heykeliyle süslenmiştir.
Çeşme "Samson"
Bu metin bir giriş yazısıdır. 100 büyük maceracının kitabından yazar Muromov IgorSamson Yakovlevich Makintsev (1776–1849) Maceracı, Rus hizmetinde başçavuş, İran'a firar etti. Köken olarak küçük Rus. Fars hizmetine Samson Khan adı altında girdikten sonra, sürekli olarak görev yaptığı Pers birliklerinin saflarına Rus asker kaçaklarını almaya başladı.
100 Büyük Aşk Hikayesi kitabından yazar Sardaryan Anna RomanovnaDALILA - SAMSON Samson (Shamshon) - eski İsrail'in büyük kahramanı. Adı "güçlü" anlamına gelir. Samson, İsrailli bir yargıç Manoy ve onun güzel karısının ailesinde doğdu. Bir çocuğun doğumuyla ilgili şu efsane var. Bir gün Manoah'a bir rüyada bir melek göründü ve şunu tahmin etti:
Efsane Kahramanları kitabından yazar Mitolojik Sözlük kitabından yazar Okçu VadimSamson (İncil) - Pore şehrinden Manoah'ın oğlu Yahudi diktatör. Melek, uzun süredir çocuksuz olan Mano ve karısına, çocuğun Tanrı'ya hizmet etmek için seçildiğini söyleyerek S.'nin doğumunun habercisi oldu ve ona ömür boyu Nasıralığa hazırlanmasını emretti. Naziritler ritüel saflığı gözlemlediler,
100 büyük anıt kitabından yazar Samin DimitriÇeşme "Samson" (1735 ve 1802) Peterhof'taki Büyük Çağlayan veya 18. yüzyıldaki adıyla Büyük Mağara Büyük Mağarası, büyüklüğü, heykelsi süslemenin zenginliği ve su manzarasının gücü ile öne çıkıyor. Bu tür yapılar arasında, Grand Cascade'in benzeri yoktur.
Kısaca dünya edebiyatının tüm şaheserleri kitabından. Arsalar ve karakterler. 17.-18. Yüzyılların Yabancı Edebiyatı yazar Novikov VISavaşçı Samson (Samson Agonistes) Trajedisi (1671) Kör edilmiş, aşağılanmış ve azarlanmış Samson, Gazze şehrinin hapishanesinde Filistliler tarafından esaret altında çürüyor. Köle emeği vücudunu tüketir ve zihinsel acılar ruhuna eziyet eder.Samson, gece gündüz ne kadar şanlı bir kahraman olduğunu unutamaz.
Ansiklopedik Sözlük kitabından (C) yazar Brockhaus F. A.Samson Samson, Filistlilere karşı mücadelesindeki kahramanlıkları ile ünlü, İncil'deki ünlü kahraman yargıçtır. Filistliler'in köleliğine en çok maruz kalan Dan kabilesinden geldi. Halkının kölece aşağılanmasının ortasında büyüdü ve intikam almaya karar verdi.
100 harika düğün kitabından yazar Skuratovskaya Mariana VadimovnaSamson ve Delilah MÖ 12. yüzyıl civarında Bu hikaye çok uzun zaman önce oldu, çok uzun zaman önce, o kadar uzun zaman önce ki şüpheler var - gerçekten miydi? Ancak Eski Ahit'te yazıldığı için ona inananlar ve tarihi Şimşon ve Delilah'ın yaşadığından emin olanlar da olacaktır.
Efsane Kahramanları kitabından yazar Lyakhova Kristina AleksandrovnaSamson Samson, Eski Ahit geleneklerinin kahramanıdır. İbranice'de Samson adı muhtemelen "hizmetkar" veya "güneşli" anlamına gelir. Olağanüstü fiziksel gücüyle ünlendi. Şimşon, Dan oymağından Manoah'ın oğluydu. Manoj ve karısı
Yazarın Film Ansiklopedisi kitabından. Cilt II yazar Lucelle JacquesSamson ve Delilah Samson ve Delilah 1949 - ABD (131 dakika)? Üretim PAR (Cecil B. DeMille) Yön. CECIL B. DEMILL Sahne. Jesse Lasky Jr. ve Fredrik M. Frank, İncil'e (Yargıçlar Kitabı, 13-16) ve Vladimir (Zeev) Jabotinsky'nin Samson of Nazareth Oper adlı romanına dayanan Herold Lam'ın bir özetine dayanmaktadır.
Gün Batımı Şehri kitabından yazar Ilichevsky Alexander ViktorovichARILAR, SAMSON VE PANTER Yabani kovanın nerede olduğunu öğrenmek için arıcı arıyı bulur ve çiçekten ayrıldıktan sonra verdiği rüşvetle nereye uçtuğunu belirler. Bundan sonra, arkasında kendisinin de bulunduğu başka bir arı bulana kadar biraz uzaklaşır.
"Güneşli" - gençliğinde Samson. Samson'un ebeveynlerinin uzun süre çocuğu olmadı. Sonunda RAB, İsrail'i yüceltecek bir oğulları olacağını bildiren bir melek gönderdi. Ve melek, çocuğun Nazir olacağına dair onlardan bir söz aldı. [Bu kelime, "Tanrı'ya adanmış" olarak tercüme edilebilir. Nezirler saçlarını kesmemeye, şarap içmemeye ve ölülere dokunmamaya belirli bir süre veya ömür boyu yemin ettiler.]
Uzun zamandır beklenen çocuk doğduğunda adı Samson'du. ["güneş"]. Küçük yaşlardan itibaren olağanüstü güç ve cesaretle ayırt edildi. Bir gün Şimşon, yalnız ve silahsız olarak üzüm bağları arasında dolaşıyordu. Aniden, genç bir aslan korkunç bir şekilde kükreyerek yola koştu. Şimşon da öfkelendi, güçlü canavara koştu ve onu çıplak elleriyle ikiye ayırdı.
Aslanlı Samson. Ortaçağa ait
kitap minyatür
Samson ve Filistliler. O sırada Yahudiler Filistlilerin kontrolü altındaydı. RAB, İsrail'in kurtuluşu için aracı olarak Şimşon'u seçmeye karar verdi. İlk başta Filistlilerle arkadaş olan Şimşon, kısa süre sonra onlarla tartıştı ve eski dostlarına acımasızca baskı yapmaya başladı. Filistliler onu öldürmeye karar verdiler ama Şimşon dağlarda saklandı ve onların eline geçmedi. Sonra İsraillilerden onu kendilerinin yakalamasını istediler, aksi takdirde hepsinin başı belaya girecekti. Ve istemeden üç bin İsrailli Şimşon dağ sığınağına gitti. Kahramanın kendisi onlarla buluşmak için dışarı çıktı ve onlardan onu öldürmeme sözü alarak bağlanmasına izin verdi.
Esir Samson geçitten çıkarıldı ve düşmanlara götürüldü. Onu sevinç çığlıklarıyla karşıladılar, ancak erken sevindikleri ortaya çıktı: kahraman kaslarını gerdi ve bağlandığı güçlü ipler çürümüş iplikler gibi patladı. Şimşon, yakınlarda yatan bir eşeğin çenesini tuttu ve Filistlilerin üzerine atlayarak onunla bin kişiyi öldürdü. Geri kalanlar panik içinde kaçtı. Şimşon muzaffer bir şekilde evine döndü ve yüksek sesle şarkı söyledi: "Bir eşek kalabalığının çenesiyle, iki kalabalık, bir eşeğin çenesiyle bin kişiyi öldürdüm."
İsrailliler bu başarı için Şimşon'u yargıç olarak seçtiler ve o, halkını yirmi yıl boyunca yönetti. Onun adı tek başına düşmanlarda korku uyandırdı; Şimşon, memleketi gibi onların şehirlerine gitti ve canının istediğini yaptı.
Bir keresinde geceyi şehirde geçirdi. Sakinler, nefret edilen düşmana son vermek için bir fırsatın ortaya çıktığına karar verdiler. Şehrin kapılarına yakın bir yere pusu kurdular ve bütün gece orada bekleyip, "Gün ağarıncaya kadar bekleyip onu öldürelim" dediler.
Ve Şimşon gece yarısı uyandı, sessizce şehir kapılarına yürüdü, onları pervazlarla birlikte duvardan kırdı, omuzlarına koydu ve komşu bir dağın tepesine taşıdı. Sabah, Filistliler kahramanın gücüne ve kurnazlığına ancak hayret edebilirler.
Samsun ve Delilah. Yine de Şimşon yok edildi ve onu yok eden bir kadındı. Talihsizliğine, Delilah adında güzel bir Filistli'ye aşık oldu ve sık sık onu ziyarete gitti. Filistlilerin yöneticileri bunu öğrendiler ve Delilah'a, Şimşon'un olağanüstü gücünün sırrının ne olduğunu bilmesi durumunda zengin bir ödül vaat ettiler. Kabul etti ve kahramana aşıkmış gibi davranarak ondan zorla almaya başladı: "Söyle bana, senin büyük gücün nedir ve seni sakinleştirmek için seni nasıl bağlayabilirim?"
Şimşon bir terslik olduğunu sezdi ve şöyle dedi: "Beni kurumamış yedi nemli kirişle bağlarlarsa, o zaman güçsüz kalırım ve diğer insanlar gibi olurum." Filistliler Delilah'a yedi ham yay getirdiler, uyuyan Şimşon'u bağladı ve onu uyandırmaya başladı: “Şimşon! Filistinliler üzerinize geliyor." Samson uyandı ve zahmetsizce bağlarını kırdı.
Delilah gücendi: “Bak, beni kandırdın ve bana yalan söyledin; Şimdi söyle bana seni nasıl bağlayacağım?” Samson biraz eğlenmeye karar verdi ve cevap verdi: "Beni kullanılmayan yeni iplerle bağlarlarsa, o zaman güçsüz olurum ve diğer insanlar gibi olurum."
Delilah yeni ipler hazırladı. Şimşon ona tekrar geldiğinde, Delilah uyuyana kadar bekledi ve onu sıkıca bağladı (Filistliler yakınlarda saklanırken). Sonra korkmuş gibi yaptı ve bağırdı: “Samson! Filistliler üzerinize geliyor!” Yukarı zıplayan Samson ipleri ipler gibi ellerinden kopardı.
Delilah somurttu: “Hepiniz beni kandırıyor ve bana yalan söylüyorsunuz; seni nasıl bağlayacağımı söyle bana?” Samson, en ciddi bakışıyla, uzun saçları bir kumaşa dokunup bir dokuma tezgahına çivilenirse, o zaman tüm gücünün kaybolacağını söyledi.
Delilah uykuya dalar dalmaz saçını dokumak için acele etti, tezgâha sıkıca çiviledi ve Şimşon'u uyandırdı: "Filistliler sana geliyor, Şimşon." Uyandı ve saçlarının çivilenmiş olduğu tezgahın ağır bloğunu çekip çıkardı.
"Şimdi git, o bana tüm kalbini açtı." Sonra Delilah, ona gerçeği söyleyene kadar geride kalmamaya karar verdi: "Nasıl" Seni seviyorum "diyorsun ama kalbin benimle değil? Bakın, beni üç kez aldattınız ve büyük gücünüzün ne olduğunu bana söylemediniz.
Şimşon'un sırrını öğrenen Delilah, Filistli yöneticilere, "Şimdi gidin, o bana bütün yüreğini açtı" dedi. Filistliler gelip haine ödemek için gümüş getirdiler. Saklanmayı başarır başarmaz, Şimşon Delilah'ın evinde belirdi. Saf yürekli kahraman hiçbir şeyden şüphelenmeden uykuya daldıktan sonra Delilah, hizmetçiyi aradı ve ona Şimşon'un saçını kesmesini emretti. Her şey hazır olduğunda misafirini aynı sözlerle uyandırdı: "Filistliler sana geliyor Şimşon!" Yarı uykulu olan Şimşon, başına gelenleri anlamadı ve Filistlilere koştu, ancak dehşet içinde artık eski gücüne sahip olmadığını hissetti. Filistliler onu kolayca alt ettiler, bakır zincirlere vurdular, gözlerini oydular ve bir değirmende tahıl öğütmek zorunda kaldığı zindana attılar.
Samson'un son başarısı. Bir süre sonra Filistliler, nefret edilen İsrail kahramanına karşı kazanılan zaferi ciddiyetle kutlamaya karar verdiler. Binlerce insan, asil insanlar, hükümdarlar tanrıları Dagon'un tapınağında toplandılar ve ziyafet çekmeye başladılar. Eğlencenin ortasında, biri onları eğlendirmek için Samson'u zindandan getirmeyi teklif etti.
Ve şimdi, gürültülü, muzaffer düşmanlar arasında kör bir kahraman belirdi. Hiç kimse, büyük gücünün kaynağı olan saçlarının yeniden uzadığını fark etmemişti. Şimşon, kendisini götüren çocuğa, kendisini tapınağın çatısını destekleyen iki sütunun yanına koymasını söyledi.
Bu sırada tapınakta yeterli yeri olmayan yaklaşık üç bin Filistli, tutsağa bakmak ve onun aşağılanmasının tadını çıkarmak için çatıya çıktı.
Sütunları hisseden Şimşon, düşmanlarından intikam almasına yardım etmesi için Tanrı'ya dua etti, ellerini her iki sütuna dayadı ve haykırarak: "Canım, Filistlilerle birlikte öl!" Onları kendi üzerine indirdi. Tapınağın çatısı bir gürültüyle çöktü ve hem Şimşon hem de Filistliler çatının altına gömüldü. Kendi ölümüyle, tüm hayatı boyunca olduğundan daha fazla düşman öldürdü.
Samson'un doğumu bir melek tarafından önceden bildirildi. Kısır bir kadından dünyaya geldi. Babası Dan oymağından Manoah'dı. Meleğe göre, bebek “Tanrı'nın Nezir'i” olacak ve “İsrail'i Filistlilerin elinden kurtaracak” (Bk. İsrail Yargıçları, bölüm 13). Kısa süre sonra Manoah'a bir melek göründü ve bebeğin büyüdüğünde asmanın ürettiği her şeye dikkat etmesi ve kirli şeyler yememesi gerektiğini, o zaman Filistlilere karşı koyabileceğini söyledi.
Oğlan doğduğunda adı Samson (Shimshon) idi. Büyüyen Şimşon, o sırada İsrail'i yöneten Filistlilerin kızlarından bir kadın gördü ve babasından bu kadını karısına götürmesini istemeye başladı.
Samson, babası ve annesiyle birlikte bir kadının yaşadığı Timnatha'ya gitti. Yakında genç bir aslanın onlara doğru yürüdüğünü gördüler. Samson aslanı çıplak elleriyle yendi. Burada, Samson'un daha sonra sıklıkla kullandığı muazzam fiziksel gücü ilk kez ortaya çıktı. Samson, seçtiği kişiyle bir araya geldi ve ondan daha çok hoşlanmaya başladı.
Birkaç gün sonra Şimşon, aynı yolda seçilen yola tekrar gitti ve bir aslanın cesedinde bir arı sürüsünün başladığını gördü. Şimşon cesetten bal alıp kendisi yedi ve anne babasını tedavi etti.
Kısa süre sonra bir düğün oynandı ve Samson, Filistlilerden bir bilmece sunmalarını istedi:
Yiyenden yiyecek bir şey çıktı ve güçlüden tatlı bir şey çıktı. ( Kitap. İsrail Yargıçları, bölüm 14)
Muhtemelen zaten tahmin ettiğiniz gibi, bu bilmece bir aslan ve bal hakkındaydı. Filistliler bilmeceyi çözemediler ve çözümü bulması için Şimşon'a bir eş gönderdiler. Yedi gün boyunca ağladı ve Samson'dan sonunda pes edene kadar bilmeceyi çözmesini istedi. Şimşon'un karısı, halkının oğullarına cevabı anlattı.
Şimşon sinirlendi ve 30 Filistinliyi ölümle cezalandırdı. Böylece Şimşon ile Filistliler arasında ayrıntılı olarak anlatılan çatışma başladı. Yargıçlar Kitabı'nın 15. Bölümü. Şimşon, Filistîler'in günlerinde yirmi yıl İsrail'in hâkimiydi.
ne olduğunu anlamak önemlidir" İsrail Hakimi". Yargıçlar çağı, Yeşu'nun ölümünden sonra kabileler arası çekişmelerle karakterize edilen sıkıntılı bir dönemdir. Yargıçlar, İsraillilerin yerel kabileler tarafından asimile edilmesine direnen ulusal kimliğin aktif temsilcileri olan İsrailliler arasında yetkili kişilerdir. Hakimler, halk milislerine komuta ediyor ve aynı zamanda yasal görevleri de yerine getiriyorlardı. Yargıçların gücü ya yüksek otoriteye ya da güce dayanıyordu.
Şimşon ve Delilah efsanesine dönelim. Delilah, Sorek vadisinde yaşıyordu. Samsun onu seviyordu. Şimşon'un duygularını öğrenen Filistinliler, Şimşon'un muazzam fiziksel gücünün sırrını bulması için Delilah'a rüşvet vermeye karar verdiler. Modern bilim adamları, Delilah'ın ihaneti için 5.500 şekel gümüş (62.700 gram) aldığını hesapladılar.
Samson, gücünün sırrını Delilah'a açıkladı ve o, Samson'un saçındaydı.
... ama saçımı kesersen gücüm benden uzaklaşır; Zayıflayacağım ve diğer insanlar gibi olacağım. (İsrail Yargıçları Kitabı, bölüm 16)
Delilah uyuyan Şimşon'un saçını kesti ve onu bakır zincirlerle bağlayıp kör eden ve Gazze'ye mahkumların evine götüren Filistlilerin ellerine teslim etti. Kısa süre sonra birçok Filistinli, Şimşon'u tanrıları Dagon'a kurban etmek için burada toplandı. Bu arada Şimşon'un kafasındaki saçlar uzamaya başladı ve tüm evi destekleyen iki sütunu hareket ettirdi ve evi Filistlilerin üzerine yıktı, böylece hüküm sürdüğü 20 yılda olduğundan daha fazla Filistinliyi öldürdü. Samson da enkaz altında kaldı. Onu babasının yanına gömdüler.
Şimşon ve Delilah hakkındaki İncil hikayesi ne öğretiyor?
Birçoğu, Şimşon ve Delilah'ın hikayesinin bir ihanet hikayesi olduğuna inanıyor, ancak bu hatalı bir görüş. İhanet güdüsü gerçekten de Mukaddes Kitapta çok sık görülür. Örneğin Yahuda İskariyot'un ihaneti, Yusuf ve kardeşlerinin hikayesi vb.
İncil'deki Samson ve Delilah hikayesinden öğrenebileceğimiz en önemli derslerden biri, duygularımızı kontrol etmeyi öğrenmek ve duygularımızın bizi kontrol etmesine izin vermemektir. İntikam arzusu ve öfke duygusu Samson'u gerçekten öldüren şeydi.
Samson, davranışlarını duygularının yönetmesine izin verdiği için öldü. Filistinlileri öfke ve intikam yüzünden öldürdü. Öfkemizi kontrol edemediğimiz için öldürmeye ya da zarar vermeye hakkımız yok. Adalet Allah'ın elinde olmalıdır. Şimşon Filistîlerle yirmi yıl savaştı. Birçoğunu öldürdü ve çoğunu yok etti. Kızgındı ve öfke onu Tanrı'nın onun için planından uzaklaştırdı. Tanrı'nın kendisine emanet ettiği görev onun kişisel savaşı haline geldi, o zaten kendi öfkesinin, tutkularının peşinden giderek kendisi için savaşıyordu. İntikam, Samson'un kalbinde güçlü ve her şeyi tüketen bir güç haline geldi ve hayatının yönünü değiştirdi.
İncil'de anlatılan Şimşon'un körlüğü, onun ruhsal körlüğünün sembolik bir tasvirinden başka bir şey değildir. Şimşon'un Rab'bin yolundan hangi noktada vazgeçtiği ve Rab'bin kendisine verdiği gücü kullanarak kendi intikamının yoluna girdiği belli değil.
Delilah neden Şimşon'a ihanet etti?
Pek çok Mukaddes Kitap bilgini, Delilah'ın kendisini seven adama neden bu kadar kolay ihanet ettiğini merak ediyor. Aslında sebep aynı. Delilah, Samson gibi intikam arzusuna takıntılıydı. Elbette Delilah, Şimşon'u ve aralarında pek çok tarafsız olan eylemlerini biliyordu. Yani, İncil'den bildiğimiz gibi, Şimşon ilk karısını diri diri yaktı, birçok Filistinliyi öldürdü, rasgele bağlantıları ve böbürlenmesiyle tanınıyordu. Bütün bunlar dikkate alındığında, Delilah'ın eyleminin neden mantıksız görünmediği anlaşılabilir.
Delilah, Samson gibi intikamla da motive oldu. Şimşon'un Filistinlilerden nefret ettiği kadar İsraillilerden de nefret ediyordu.
Kendimizi kötü hissettiğimizde veya incindiğimizde, bizi gücendirenlerin de gücenmesini isteriz. Böyle bir pozisyon sadece ilk bakışta adil görünüyor. Öç alma arzusu, kalbimizde yeri olmaması gereken intikam arzusudur. Tanrı'nın yolları bizim yollarımızdan daha yüksektir ve onları sorgulamamalıyız.
Samson ve Delilah'ın hikayesi bize temiz kalplere sahip olmanın ve Tanrı'nın yolundan gitmenin önemini hatırlatıyor!
