"On İki Sandalye" romanının karakteri Kisa Vorobyaninov: biyografi ve ilginç gerçekler. Ilf ve Petrov tarafından yaratılan Kisa Vorobyaninov'un imajı ve sonrasında Kisa Vorobyaninov'un Rus imparatorluğundaki yaşamın gerçekleri

Kim bu kelimeleri bilmiyor:

- bir düşünce devi, Rus demokrasisinin babası ve imparatora yakın bir kişi.

Ve aynı satırda:

- Devlet Dumasının eski yardımcısına bir şeyler verin.

Evet, bunların hepsi I. Ilf ve E. Petrov'un "Oniki Sandalye"sinden.

Dahası, az çok okuryazar olan her kişi, ilk cümlenin Ostap Bender tarafından söylendiğini ve ikincisinin 1927 yazında Pyatigorsk'ta tatil köyü halkından dilenmeye zorlanan Kise, Ippolit Matveyevich Vorobyaninov'a ait olduğunu söyleyecektir. Yani ünlü romanın aksiyonu tam 90 yıl önce geçiyor.

Pek çok edebi makaleden ve tarihçilerin eserlerinden, romanın yazılma nedeninin, o yıl parti ve devletten devrimin iblisi, onun "ateşli hatibi ve olağanüstü organizatörü" Lev Troçki'nin tamamen devrilmesiyle ilgili olaylar olduğu biliniyor. kaide. Yazarların Bender'i büyük bir entrikacı olarak adlandırmaları ve çiftin - Ostap ve Ippolit Matveevich - Stargorod'da Tikhon'un kapıcı odasında görüşmelerinden ve hazine avcılığı konusunda bir anlaşmanın imzalanmasından sonra "imtiyaz sahipleri" olarak bilinmeleri tesadüf değil.

Dolayısıyla, "kombinasyonlarının" yardımıyla ülkede ve partide iktidarı ele geçirmeye çalışan Troçki ve destekçilerine açıkça entrikacı diyen ilk kişi, Stalin Yoldaş'tan başkası değildi. Ve Moskova'da sokak çatışmaları ve isyanlar girişiminden sonra (o zamanın Navalny'si neden olmasın?) 7 Kasım 1927'de gidişatı başını çektiği sol muhalefet lehine çevirmek mümkün olmadı, Troçki görevden alındı. Komintern Yürütme Komitesi ve SSCB Glavkontseskom Başkanlığı görevinden alındı. Böylece, Batılı imtiyaz sahipleri, imtiyaz faaliyetlerinden elde edilen fonların - yani altın ve diğer değerli metal yataklarının geliştirilmesi - her şeyden önce dünya devriminin amacına yönlendirilmesi gerektiğini savunan güçlü patronlarını kaybettiler. ve Sovyetler Birliği'nde sosyalizmi inşa etmeye değil.

1927'de Ilf ve Petrov, Troçki'yi ve Troçkizmi ifşa eden hicivli bir eser için devlet emri aldı. Ve tartışılmaz bir "bilimsel ve tıbbi gerçek" olan bu emri mükemmel bir şekilde yerine getirdiler. Yani Ostap'ın siyasi prototipiyle her şey net görünüyor. Soyluların eski Stargorod lideri Vorobyaninov kimdir? Elbette, onun "eskiden", son derece karikatürize edilmiş ve alay konusu edilmiş, acınası ve pratikte olumlu niteliklerden yoksun bir kişinin toplu bir imajı olduğu söylenebilir. O gibi. Bununla birlikte, Ippolit Matveyevich'in de gerçek ve bazı açılardan çok tanınabilir bir prototipi var, üstelik romanın yazıldığı yıl ilginç ve kendine göre heyecan verici eserini yayınladı. Doğru, yurt dışında çıktı ve bizde tirajı olmadı.

Vasily Vitalievich Shulgin'in (1878-1976) "Üç Başkent" kitabından bahsediyoruz. Gerçekten de devrim öncesi Rusya Devlet Dumasının eski bir milletvekili, bir gazeteci, editör ve geçen yüzyılın başında tanınmış Kievlyanin gazetesinin sahibi, bir aristokrat ve bir toprak sahibidir. Dahası, şahsen İmparator II. Nicholas'ı gerçekten tanıyordu ve hatta tahttan çekilmesine tanık oldu. Daha sonra güney Rusya'da Beyaz hareketin organizatörü olarak ünlendi ve 1920'de göç etti. Genel olarak, kişi hiç de acınası değildir. Ancak 1925'in sonunda ve 1926'nın başında, Kiev, Moskova ve Leningrad'da yasadışı bir şekilde SSCB'yi ziyaret etmeyi ve göçmen okuyucular arasında büyük ilgi uyandıran bir izlenim kitabı yayınlamayı başardı. Ama Shulgin nasıl eski vatanına gitti ve özgürce Batı'ya döndü?

Gerçek şu ki, 1920'lerin başlarında Chekistler, orta Rusya'nın yeraltı Monarşist örgütü olan IOCRA'nın çekirdeğinin bir parçası olan eski gerçek devlet meclis üyesi ve monarşist Alexander Alexandrovich Yakushev'i işe aldı. Temelde, Yakushev'in yardımıyla monarşist göçmenlerle yakın temaslar kuran, kendileri tarafından kontrol edilen ve yönetilen Güven organizasyonunu yarattılar. Her şeyden önce, Birinci Dünya Savaşı'nın başında Rus ordusunun başkomutanı olan ve 1924'ten beri Baron Wrangel komutasındaki Rusya Birleşik Silahlar Birliği'ne yakın olan Büyük Dük Nikolai Nikolaevich'in destekçileri. O zamanlar ROVS, başta Dünya ve İç Savaşlardan geçmiş subaylar olmak üzere 100 bin askeri bir araya getirdi.

"Güven", Shulgin'in anavatanına yaptığı geziyi düzenledi ve bunun sonucunda 1927'nin başında Paris'te "Üç Başkent" kitabı yayınlandı. Ancak okuyucu, "On İki Sandalye" ile Ilf ve Petrov'un bununla ne ilgisi olduğunu soracaktır. Daha önce de söylediğimiz gibi, popüler alıntıları halk arasında geniş çapta dağıtılan bu roman, Rus edebiyatının en şifreli eserlerinden biri haline geldi. Bu bir yandan. Öte yandan, psikolog-edebiyat eleştirmeni Oleg Davydov gibi ünlü klasik eserlerin gizli anlamlarının böylesine derin bir araştırmacısı, "Hermetik Sandalye" adlı çalışmasında kendilerinin bile kendilerinin olduğunu iddia ediyor. Görünüşe göre Ilf ve Petrov, bazen parmaklarını gökyüzüne doğrultup nereden bulduklarına dair hiçbir fikirleri yoktu:

- Roman, "o kadar çok kuaför salonu ve cenaze alayı bürosu vardı ki, görünüşe göre şehrin sakinleri sadece tıraş olmak, saçlarını kesmek, başlarını bir vetetal ile tazelemek için doğmuş gibi görünen N ilçe kasabasının bir tasviriyle başlar. ve hemen öl." Bunlar romanın sadece ilk satırları ama ileride bir tür ölüler diyarı da anlatılıyor.

O. Davydov'a katılmamak mümkün değil - romanda bazen ikili veya üçlü dibe sahip olan anlamların şifrelenmesi, belki de Ilf ve Petrov'un ana yöntemidir. Ama Shulgin'in "Üç Başkent" ini açalım ve eski Kiev mezarlığını ziyaret etme izlenimlerini okuyalım:

- Sağa aldım. Ve bu sokakta Rusya'nın başka hiçbir yerinde göremeyeceğiniz bir şey gördüm: rütbeler, emirler, üniformalar gördüm ... Bütün bunlar mermer levhalara ve anıtlara oyulmuş, mezar taşlarında korunmuş. Ölüler diyarı önceki hayatı kurtardı.

Neden buraya geldim?

Açıkçası, şunu söylemek için: “Orada, geldiğim yerden çok uzakta, hala bu hayat var, senin hayatın, ölü! Ona ahiret selamlarını benim aracılığımla gönder.

İzlenim şu ki, "sandalyelerini" yazan Ilf ve Petrov, sürekli olarak Shulgin'in metnine baktılar. Örneğin, "kayyumlar" tanınmış Rus milliyetçisi Shulgin'e bir Yahudi, memur Eduard Emilievich Schmitt adına bir pasaport sağladı ve Bender, Vorobyaninov'a 48 yaşındaki Sovyet çalışanı Konrad Karlovich Mikhelson'a verilen bir sendika kartı verdi. eskimiş. SSCB ziyareti sırasında Shulgin'in tam yaşına dikkat edin. Ya da Moskova restoranı "Prag" ziyaretiyle bağlantılı gibi görünen tamamen yazarlar tarafından oluşturulmuş böyle bir ayrıntı. Vorobyaninov:

"Ancak," diye mırıldandı, "dana pirzola iki yirmi beş, fileto iki yirmi beş, votka beş ruble.

Ne yani, okuyucu tekrar söyleyecektir. Ama Shulgin'in en sıradan Kiev restoranına yaptığı ziyaretle ilgili "raporunu" okuyalım:

- Akşam yemeğim, Avrupa ülkelerindeki ucuz yemeklerin fiyatına eşit olan kırk kopek "altına" mal oldu. Böyle bir ortamda böyle bir akşam yemeği, çarlar altındaki Rusya'da yirmi ila yirmi beş kopek tutuyordu.

Şimdiye kadar sosyalizm şu sonucu verdi. Bütünsel komünizm her şeyi yok etti ve yaygın bir kıtlığa neden oldu. Yeni Ekonomi Politikası, yani eski duruma dönme girişimi, ancak tamamen değil, hayata geri döndü, ama aynı zamanda "tam olarak değil", yani: hayat, çarlar döneminde olduğundan iki kat daha pahalı hale geldi.

Ilf ve Petrov'un, bariz nedenlerden dolayı, Shulgin'in dolu olduğu Sovyet karşıtı genellemelerden tamamen yoksun olduğuna dikkat edin. Diyelim ki Leningrad'daki Vosstaniya Meydanı'ndaki III.Alexander anıtına kızgın tepkisi veya daha doğrusu, anıtın üzerinde eskisinin yerine geçen yeni bir yazıt - "Büyük Sibirya Yolunun Kurucusuna":

Anıtın yanına gittim ve Demyan Bedny'nin bir önceki yazıtının yerini alan yazıtı okudum:

Oğlum ve babam yaşarken idam edildiler.
Ve ölümünden sonra kötü şöhretin kaderini biçtim:
Ülke için dökme demir bir korkuluk gibi burada sıkışıp kaldım.
Sonsuza dek otokrasinin boyunduruğundan atıldı.

Bu alaycı yazıyı okuduğumda, içimde her şey öfkeyle inledi.

Ve dişlerimi sıkarak Demyan Bedny'ye cevabımı gıcırdattım:

Fakir olman sorun değil Demyan, -
Eskiden fakir bir adamın beyinleri zengindi;
Ruhunda bir meyhane olması sorun değil
Ve "Leninizm" ile sarhoş olarak dünyaya ne kusuyorsunuz?

Ve sorun şu ki sen doğal bir huysuzsun;
Bu, krallara tükürmek verdikten sonra,
Yalarsın köpek, Demyan lakabıyla,
Yahudi ve Cengiz Han'ın iki başlı kıçı! ..

Son satırda, Shulgin'in çağdaşları için tamamen anlaşılır olan Troçki ve Stalin'e doğrudan bir gönderme var. Ancak Ilf ve Petrov'a, bariz nedenlerden dolayı, On İki Sandalye'yi oluşturmaları için Üç Başkent'in tam metni verilmiş olması pek olası değildir. Bu arada, onlarca yıl sonra Sovyetler Birliği'nde yaşayan yazarları, Demyan Bedny'nin dizelerine bu kadar kaba ve kaba bir şekilde yanıt verdiği için çok üzgündü. Ancak, Lenin ve Bolşeviklerin kötü niyetli özellikleri olmadan "dozlanmış" bazı parçalar, özellikle o zamana kadar Pravda ünlü gazeteci Mihail Koltsov'un bir feuilletonunu yayınladığı için, beyaz göçmen kitabından parçalar pekala genç hicivcilere sağlanabilirdi. o yıllarda “Anavatanında Shulgin'in gezisi hakkında bir asilzade.

Bu nedenle, herkes Ippolit Matveyevich ve öğrenci Elizaveta Petrovna'nın ("Mutlu kraliçe Elizabeth'ti ...") bir restorana yaptığı gezinin hikayesini hatırlıyor, o aynı zamanda "zavallı Lisa". Prag'daki içki içtikten sonra, orta yaşlı kadın avcısı genç bayanı kaba bir şekilde rahatsız etmeye başladı ve hemen odalara gitmeyi teklif etti. Ama yumruğuyla yüzüne vurarak onu uzaklaştırdı. Ve işte Shulgin'in yazarı heyecanlandıran özgür aşk temasına ilişkin gözlemleri ve düşünceleri:

- Nevsky'de daha önce yaptığım bir gözlem yaptım. Özgür aşk, sosyalist bir cumhuriyette özgür aşktır. Ama pornografi yargılanmalıdır. Batı Avrupa'nın tüm şehirlerinin vitrinlerinin neyle dolu olduğunu hiçbir yerde görmedim. Ses hiç fark edilmiyor.

Sokak fahişeliği için de aynı şey söylenmelidir.

Eski günlerde, akşam saat altıdan itibaren Nevsky'de kalabalık olması imkansızdı. Düşmüş ama sevimli yaratıklardan oluşan sağlam bir kalabalıktı. Şimdi onun gibi bir şey yok. Taşındıklarını ve çoğunlukla hamamların etrafında dolaştıklarını söylüyorlar. Diğerleri fahişeliğin genel olarak azaldığını açıklıyor, diyorlar, buna gerek olmadığını söylüyorlar: yani her şey mevcut. Ama bu elbette abartılı. Bana öyle geliyor ki bu konuda bir şeyler oldu. Ve tam olarak ne olduğunu çözemedim.

İki kitap arasında yeterince benzerlikler, doğrudan imalar ve hatta metinsel benzerlikler yok mu? Açık olan bir şey var ki, tekrarlıyoruz, rastgele değiller. Ancak Ilf ve Petrov romanları üzerinde hızlı bir şekilde çalışırken, hem karakterlerinin yaşamlarında hem de bir bütün olarak siyasi durumda önemli değişiklikler oldu. İlk olarak, Finlandiya'ya sığınan bir OGPU ajanı, bir maceracı ve oldukça karanlık bir kişilik olan Opperput-Staunitz sayesinde, daha sonra hicivciler tarafından gerçekleştirilen Shulgin - Kisa Vorobyaninov'un itibarına ciddi bir darbe indiren Güven açığa çıktı. Troçki - büyük stratejist Bender - önce Moskova'dan sonra da ülkeden kovuldu. Ancak, en şaşırtıcı şekilde, "Oniki Sandalye" nin kanlı finali onun için bir kehanet oldu ve devrimin iblisi 13 yıl sonra kafasına bir ustura değil, bir buz kıracağıyla aldığı darbe sonucu öldü. romandaki gibi boğaza.

Tarihi olaylara katılan diğer kişilerin kaderi de trajikti. Patlayan "Güven" in yaratıcıları olan tüm Chekistler 1937'de hayatta kalamadı. Acımasız siyasi çatışmalar ve tasfiyeler sonucu kurşuna dizildiler. Aynı yıl kampta ve Yakushev'de öldü. Feuilletonist Mihail Koltsov da vuruldu. Ilf ve Petrov erken öldü. İlki savaştan önce hastalıktan öldü, ikincisi savaş muhabiri oldu ve 1944'te bir uçak kazasında öldü.

Ve sadece Shulgin-Vorobninov olgun bir yaşa kadar yaşadı ve Brejnev'in durgunluk yıllarında öldü. 1961'de, ülkede komünizmi inşa etme programını onaylayan SBKP'nin XXII Kongresi'nin onur konuğu oldu. Schmitt adına pasaporttan sonra, bu, yaşlı milliyetçi ve monarşistlere karşı kaderin ikinci kurnazca alay konusuydu. Ancak ondan önce, 1907'den 1937'ye kadar yürüttüğü aktif anti-Sovyet faaliyetler nedeniyle Vladimir Central'da 13 yıl görev yaptı, her halükarda bu kararda belirtildi. Sovyet gücüne karşı savaşın resmi ilanından 10 yıl önce başladığı nadir bir durum.

Bununla birlikte, "Güven" ve mütevelliler, iyi tasarlanmış ve mükemmel bir şekilde uygulanan çok aşamalı bir performansta önemli bir rol oynadılar. Çünkü doğrudan Stanislavsky'ye göre en önemli görevleri vardı - 20'lerde hem bir teröristi hem de Sovyetler Birliği'ne karşı gerçek bir savaşı önlemek. Diğer şeylerin yanı sıra, istekleri üzerine bir kitap yazan, Sovyet karşıtı olmasına rağmen, ancak yine de Rusya sevgisiyle dolu olan Shulgin'e teşekkürler. Ne de olsa, yazarın SSCB'de kaldıktan sonra onunla tanışan insanlardan birine söylediği şu sözlerle bitiyor:

- Oraya gittiğimde vatanım yoktu, şimdi var.

Her şeye rağmen kitabı, sürgündeki birçok kişiyi anavatanlarına ilişkin görüşlerini ve konumlarını yeniden gözden geçirmeye zorladı. Bu daha sonra önemli bir kısmının savaş sırasında Almanlarla işbirliği yapmayı reddetmesini de etkiledi.

Bu trajik ama harika bir hikayeydi. Sonunda bitti mi? Zorlu. Ilf ve Petrov'un tasvir ettiği “Kılıç ve Saban Demiri” birliğinin monarşik buluşma sahnesi bugün hala bazı kişiler tarafından oynanıyor. Hatta bazen şimdi, devrimin yüzüncü yılında, iyi bilinen, ancak kökeninin saflığı konusunda zaten şüpheli olana ek olarak, Maria Vladimirovna ve başka bir soytarı Chingizid başkanlığındaki Kirillovich hanedanı ortaya çıkacak gibi görünüyor. Sahte bir Monomakh şapkasıyla Rurikovich Holshtinsky-Godunovich. Sonuçta, birkaç yıl önce Gennady Khazanov bu şapkayı Putin'in alnına koymaya çalıştığında herkes televizyonda benzer bir şey izledi. Ama inisiyatifi kendisi ustaca ele geçirdi ve parodiste bir "başlık" taktı. Yani bugün monarşi ile ...

Rus demokrasisinin babası Kisa, soyluların Mareşali (eski de olsa) - Ilya Ilf ve Evgeny Petrov'un kahramanlarına takma adlar vermediği. Bu arada, yazarlar "12 Sandalye" kitabını henüz tasarladıklarında, ana karakter Ippolit Vorobyaninov ve ikincil karakter olan Türk vatandaşı Ostap-Süleyman-Berta-Maria Bender-bey'in oğlu olacaktı. Ancak orijinal fikrin değiştirilmesi gerekiyordu. Her halükarda, Vorobyaninov'un parlak figürü, okuyucuda, imtiyaz sahibi Ostap arkadaşının imajıyla aynı ilgiyi uyandırıyor. Bu yüzden Ippolit Matveyevich'in prototipini bulmamak adil olmaz.

1917 devrimiyle yerel soyluların lideri konumundan mahrum kalan Ippolit Matveyevich, sicil dairesinde kayıt memuru olarak çalıştığı N ilçe kasabasına taşındı. Hatırladığımız kadarıyla, kayınvalidesi ölüm döşeğinde aile mücevherlerini Master Gambs tarafından yapılan sandalyelerden birine sakladığını itiraf etmişti. Böylece maceracılar hakkında maceralı bir aşk başladı. Ippolit Matveyevich'in uzun boylu (185 cm) gri saçlı, bakımlı bir bıyık takan ve saçını "radikal siyah" boyayan yaşlı bir adam olduğunu kitaptan biliyoruz. Ve şimdi metne daha da yakın:

“Ippolit Matveyevich yedi buçukta uyandı ve hemen burnunu altın saç bantlı eski moda bir pince-nez'e soktu. Gözlük takmıyordu. Bir keresinde pince-nez takmanın hijyenik olmadığına karar veren Ippolit Matveyevich, gözlükçüye gitti ve yaldızlı çerçeveli çerçevesiz gözlükler satın aldı. Gözlükleri ilk andan itibaren beğenmiş ama karısı onun Milyukov'un gözlüklü hali olduğunu anlamış ve gözlükleri kapıcıya vermiş.

Yazarların ünlü tarihçi ve politikacı Pavel Milyukov ile belirttiği benzerlik nedeniyle, pek çok okuyucu Vorobyaninov'un prototipinin edebiyatta Nobel ödüllü ünlü Rus yazar Ivan Bunin olduğuna karar verdi. Ivan Alekseevich gerçekten de biraz demokrat Milyukov'a benziyordu. Bununla birlikte, zayıf karakter Kise'de, Bunin'in edebi dehasıyla pek çok benzerlik vardır. Belki de bu yüzden bazı okuyucular Vorobyaninov'un başka bir Rus yazar olan Alexei Tolstoy'a kesin benzerliğini gördüler.

Ancak Vyatka sakinleri, vatandaşları Nikolai Dmitrievich Stakheev'in Kisa Vorobyaninov'un prototipi olduğundan eminler. Ünlü Elabuga tüccarları Stakheevs hanedanının en parlak temsilcilerinden biriydi. Nikolay, olağanüstü ticari yeteneklere sahipti. 20. yüzyılın başında ticaret şirketinin yıllık cirosu 80 milyon ruble idi. Birinci Dünya Savaşı'ndan önce Stakheev ailesiyle birlikte Fransa'ya gitti, ancak Avrupa'da Ekim Devrimi ile tanıştı - bu haber, elbette, tüm sermayesi kamulaştırıldığı için tüccarı memnun etmedi. Tehlikeli ama tek gerçek plan, Stakheev'in kafasında olgunlaştı. 1918'de Stakheev, Basmannaya Caddesi'ndeki evinin önbelleğinden gümüş ve mücevher almak için gizlice Moskova'ya döndü. Ancak mülkün çıkışında tüccar, tüm hazineyle birlikte GPU tarafından gözaltına alındı. Stakheev, sorgulama sırasında Felix Dzerzhinsky'ye bir anlaşma teklif etti: değerli eşyaların evin neresinde saklandığını söylüyor ve kendisine bir emekli maaşı veriliyor veya ayrılma fırsatı veriliyor. Dzerzhinsky'nin eski sanayicinin şartlarını kabul ettiği iddia edildi. Stakheev'in günlerinin sonuna kadar emekli maaşı aldığı ve "bulunan" hazinelerin bir kısmının Moskova'daki modern Komsomolskaya Meydanı'ndaki demiryolu işçilerinin Kültür Evi'ni inşa etmek için kullanıldığı söylendi.

Ancak bize en makul versiyon, "soyluların lideri" prototipinin Poltava Zemstvo Konseyi başkanı Yevgeny Petrovich Ganko olduğu gibi görünüyor. Onun hakkında çok az bilgi kaldı - sadece yeğenleri, Kataev kardeşlerin ve "12 Sandalye" nin yazarlarından biri olan Evgeny Petrov'un anıları.

Yevgeny Ganko duldu ve merhum eşinin kız kardeşiyle yaşıyordu. Eugene sık sık egzotik ülkelere gezilere çıktığı için evini yönetiyordu: Çin, Japonya, Hindistan. Valentin Kataev, Ganko'nun düzenli bir geziden çok sık dönerek onları ziyaret ettiğini ve hediyeler getirdiğini hatırladı: Japon lake kalem kutuları, devekuşu yumurtaları, bok böceği resmi olan sigara kutuları vb. Eugene, üzerinde özellikle etkileyici görünen altın bir peni takıyordu. Ganko, yaşlandığında Poltava'ya yerleşti ve eski Fransız dergilerine bakarak veya pullarını paketleyerek eğlendi. Bu arada, harika bir koleksiyoncuydu.

Yevgeny Petrov, amcasının (Yevgeny Ganko) genç hanımların önünde gösteriş yapmayı ve onlara savurmayı sevdiğini söyledi. İmajı "yığın halinde bir kağıt parçası" olarak uzanıyordu. Tüm bunlara dayanarak, Kisa Vorobyaninov'un prototipi olan kişinin Evgeny Ganko olduğunu rahatlıkla söyleyebiliriz.

Kisa'nın gerçek adı Ippolit Matveyevich Vorobyaninov'dur. Kahraman asil bir çevreden geliyor ve devrimden önce soyluların bölge mareşaliydi.

Bender, alay etmeden değil, Kisa'yı bir düşünce devi, Rus demokrasisinin babası ve imparatora yakın özel biri olarak adlandırıyor. Eski ayrıcalıklardan mahrum kalan kahraman, kayınvalidesi ile birlikte yaşıyor ve bir taşra kasabasının sicil dairesinde çalışıyor. Kahramanın devrim öncesi hayatı, bölümlerden biri olarak "Oniki Sandalye" romanına dahil edilmesi gereken, ancak sonunda ayrı ayrı çıkan "Kayıt Memurunun Geçmişi" öyküsünde tartışılıyor. romanın yayınlanmasından sonra.

Tarih ve görüntü

Vorobyaninov, 1875'te Stargorod semtinde doğdu. Malikanenin sahibi olan babası Matvey Alexandrovich, tutkulu bir güvercin aşığıydı. Kahramanın kendisi, devrim öncesi yıllarla ilgili hikayede bir maceracı ve bir eğlence düşkünü olarak görünür. Kahraman "kötü şöhretli bir bekardır" ve toprak sahibi Marie Petukhova ile evlenir, yalnızca kendi mülkündeki sendeleyen işleri düzeltmek için. Evlendikten sonra Paris'te birlikte bindiği bölge savcısının eşiyle ilişkisi devam eder. Kahramanın yasal karısı 1914'te ölür.

Kahraman, 1918'de kendi malikanesinden kovulana kadar, halka açık yerlerde çıplak hanımlarla birlikte görünerek ve müsrif ve iyi bir yaşam tarzı sürdürerek nezih toplumu isyan etti. Devrimden sonra Vorobyaninov, basit bir Sovyet çalışanının hayatını sürdürmek zorundadır.

Romanın yazıldığı sırada Kise 52 yaşındadır. Vorobyaninov romanda, Geçici Hükümet döneminde Dışişleri Bakanı Milyukov'a dıştan çok benzeyen, bakımlı bıyıklı, uzun boylu, gri saçlı yaşlı bir adam olarak tanımlanıyor. Bu nedenle Kisa, benzerlik çok belirgin olmasın diye gözlüklerini bırakıp yerine pince-nez takmak zorunda kalır.

Sandalye aramaya gitmeden önce görünüşünü değiştirmeye çalışan kahraman, saçlarını siyaha boyar. İlk yıkamadan sonra boya çıkar ve siyah renk yeşile döner ve kahraman bıyığını tıraş etmek ve başını kel olarak tıraş etmek zorunda kalır.

Kahramanın maceralı maceraları, ölmekte olan kayınvalidesinin Kise'ye Gabs ustasının yaptığı kulaklığın koltuklarından birine gizlenmiş eski aile mücevherlerini anlatmasıyla başlar. Set on iki sandalyeden oluşuyor ve kahraman hazineyi ele geçirmek için bunları aramaya başlıyor.

Aramayı kendi başına başlatan kahraman, kendini Stargorod'da bulur ve burada başka bir katılımcı "projeye" dahil olur - dolandırıcı Ostap Bender. Kahramanın hayatı, bir rakibin varlığıyla karmaşıklaşıyor - Vorobyaninov'un ölmekte olan kayınvalidesini itiraf eden rahip Peder Fyodor da sandalyeleri öğrendi ve mücevher bulmak için kendi kampanyasını başlattı.

Kahramanlar kendilerini Moskova'da, kayınvalidenin süitinin bir parçası olan on iki sandalyeden onun müzayedede satıldığı bir mobilya müzesinde bulurlar. Ancak kahramanlar onları satın alamıyor çünkü Vorobyaninov bu amaç için ayrılan parayı bir gün önce harcadı. Sete dahil olan sandalyeler farklı ellere geçer ve kahramanlar, değerli mobilyaların yeni sahipleri için bir av başlatmak zorundadır. Ve eski kahraman-sevgili Kisa, bir bayanla geldiği Prag restoranında parayı çarçur etti.

Sonra Vorobyaninov, arkadaşıyla birlikte kendini Volga boyunca seyreden bir buharlı gemide bulur, Vasyuki şehrinde kızgın satranç oyuncularından kaçar ve Pyatigorsk'ta sadaka dilenmeye zorlanır. Bu çetin sınavlardan sonra kahraman, son sandalyenin izlerinin kaybolduğu başkente döner. Bender, sandalyenin demiryolu kulübünde "kıçlı" olduğunu öğrenir.

Son baskından önceki gece Vorobyaninov, hazineyi tek başına ele geçirmek için bir ortağını boğazına usturayla dayayarak öldürür. Ancak ertesi gün, hazinenin birkaç ay önce bulunduğu ve işçiler için bir spor ve eğlence merkezine "dönüştüğü" ortaya çıktı.

Vorobyaninov'un imajı büyük ölçüde eserin yazarlarından biri olan Evgeny Petrov Amca'ya dayanmaktadır. Bu amca Poltava'da yaşıyordu, bıyık ve altın renkli gözlük takıyordu, bir gurme ve lüks hayatın aşığıydı.

Ekran uyarlamaları

"Oniki Sandalye" romanı yaklaşık yirmi uyarlamadan sağ çıktı. Rusya'da, aktörün Kisa rolünü ve Ostap Bender rolünü oynadığı "12 Sandalye" adlı 1976 film uyarlaması yaygın olarak biliniyor, filme alındı. Birkaç yıl önce, romandan uyarlanan başka bir film yönetmen tarafından yönetildi. Bu iki bölümlük komedide Kisa rolünü oynadı.

1980'de Sergei Filippov, bu kez Yuri Kushnerev'in yönettiği "Geçmiş Günlerin Komedisi" filminde Kisa Vorobyaninov rolünü yeniden oynuyor. Film esasen bir geçiştir - farklı Sovyet filmlerinin karakterleri ve olay örgüsü burada kesişir. Leonid Gaidai'nin komedilerinin ünlü adi suçluları Korkak ve Deneyimli, Kitty ve Bender'in macerasına katılıyor. Maceracılardan oluşan birleşik ekip, dört kişilik bir grup olarak hazinelerin peşine düşer.

Kiril sektörü dışında roman da birkaç kez filme alındı. 20. yüzyılın ilk yarısında Almanya, İtalya, Büyük Britanya, ABD ve İsveç'te, orijinaline az çok yakın olan "Oniki Sandalye" teması üzerine kendi varyasyonları çıktı. Ilf ve Petrov'un romanının popülerlik dalgası Brezilya'ya bile ulaştı ve burada 1957'de “Treze cadeiras” (“13 sandalye”) adlı bir film uyarlaması da çektiler.

Brezilya film uyarlamasında Bonifacio Boaventura (Kisa Vorobyaninov) rolünde Oscarito

Bir diğer eğlenceli film uyarlaması ise 1970 yılında yönetmen Mel Brooks tarafından ABD'de çekildi. Çekimler Finlandiya ve Yugoslavya'da yapıldı ve filmin kendisinde tipik bir Amerikan komedisi "mutlu son" var. Ostap ve Kisa, son sandalye için gece birlikte demiryolu kulübüne giderler. Mücevherlerin "uçup gittiğini" öğrenen Kisa, bir pogrom düzenler. Daha sonra, hayal kırıklığına uğramış maceracı yoldaşlar, planlarını barışçıl bir şekilde tartışırlar ve hiçbir öldürme gerçekleşmez.

Amerikan film uyarlamasında Kisa Vorobyaninov rolünde Ron Moody

Müzayedede satılan sandalyelerin aranmasıyla ilgili hikaye filmde kısaltıldı. Kahramanlar ülke çapında dolaşıp tek tek sandalye aramıyorlar, ancak satıldıkları Columbus ulaşım tiyatrosundaki bir setten hemen yedi sandalye buluyorlar. Onlara ulaşmak için kahramanlar tiyatroda çalıştırılır ve Kisa'yı oyuncu olarak gösterir. Sandalyelerden bazıları tiyatrodan ayrılıp yanlış ellere geçer ve karakterler onları aramak zorunda kalır.

Kisa, Fin ip cambazından bir sandalye alır. Bunu yapmak için, orijinaldeki pasif ve yaratıcı olmayan kahraman ipe kendisi tırmanıyor ve ipte yürümenin harikalarını gösteriyor. Kahramanlar, müzayedenin yapıldığı mobilya müzesinde takılar için dört sandalye daha açar. Ve beklendiği gibi sadece son sandalye Moskova demiryolcuları kulübünde.

Son film uyarlaması 2013'te İtalya'da gösterime girdi ve olay örgüsünün ücretsiz bir yorumudur, burada yalnızca sandalyeler ve içlerinde saklı hazine bozulmadan kalır ("Mutluluk sandalyelerde değildir" veya "La sedia della felicità").

2016 yılında Kharkiv'de, heykeltıraş Katib Mammadov tarafından Kise Vorobyaninov'a ait bir anıt ortaya çıktı. Elinde bir sandalye, sinsice etrafına bakınan bronz bir kahraman, duvarın içine yarı gizlenmiş bir tuğla duvardan çıkar.

Kahramanlar Ilf ve Petrov'un sözleri ünlü alıntılar oldu. Kisa özellikle yalvarırken tekrarladığı kederli mantrayla ünlüdür:

"Mösyö, mange pa sis jour değil. Geben world zi bitte etwas kopek auf dem shtuk ford. Devlet Dumasının eski yardımcısına bir şeyler verin.”