Suç ve Ceza'yı okurken ilk izlenim. Dostoyevski'nin Suç ve Ceza romanı üzerine düşüncelerim

"Suç ve Ceza" romanı Dostoyevski'nin okuduğum ilk kitabı. Kitabı okuduktan sonra ne kadar akıllıca ve zekice olduğunu anladım. akıllı insan Fyodor Mihayloviç Dostoyevski idi. Dostoyevski üst sınıftan olmasına rağmen hayatı biliyordu. sıradan insanlar kulaktan dolma değil ve onları mükemmel bir şekilde anladı. Romanında fakir ve çaresiz insanları, kökensiz olanları, yoksulluğu ve onları çevreleyen birçok sorunu yazar.
Bence yaşam öncelikleri sorusu ana problem toplum ve inanıyorum ki ana karakter roman - Rodion Raskolnikov - olağanüstü bir insan, duyarlı, zeki. Ama önce parayı her şeyin üstüne koydu, sonra her şeyi. Elbette cinayeti sadece para için değil, aynı zamanda zavallıların çektiği acıları ve eziyetleri gördüğü, onlardan biri gibi hissettiği ve bu durumdan bir çıkış yolu bulmaya çalıştığı için işlemiştir.
Bu sorunun ana fikri şu sorudur: Hangisi daha önemli? İlk etapta ne koymalı? Hikaye boyunca Raskolnikov yavaş yavaş değişiyor ve sonuç olarak öncelikleri tersine dönüyor. Onuru ve ruhu olan her insanda olduğu gibi vicdan öyle ya da böyle davranmayı emreder. Böylece Raskolnikov yavaş yavaş bu hayatta asıl meselenin para olmadığı, öldürmeye, bir insanın canını almaya hakkı olmadığı sonucuna varır. Ve ancak romanın sonunda eyleminden tamamen tövbe eder.
Bence Rus toplumunun ikinci sorunu yoksulluktur. Romanda insanlar var oldukları için para kazanamazlar. Ve bunun bilinci, insanları yavaş yavaş alçalmaya, fuhuş yapmaya, hırsızlık yapmaya kışkırtır. Bunun bir örneği, tüm hayatını harcayan Marmeladov'dur. boş zaman meyhanelerde, karısının ve çocuklarının maddi açıdan sıkıntılı olduğunu umursamadan. Sonya Marmeladova da fahişelik yoluyla hızlı bir şekilde para kazanarak bozuldu.
Ama yine de bu dünyanın acımasızlığı arasında şefkat ve sevgi duyguları ölmedi. Sonya, Rodion Raskolnikov'u içtenlikle seviyor, ona güveniyor ve Raskolnikov ona yaşlı tefeci ve Lizaveta'nın cinayetlerini itiraf ettikten sonra bile ona yardım etmeye çalışıyor. İlk dakikalardan itibaren, içinde Raskolnikov'a karşı bir şefkat duygusu uyandı: “... - Nesin ki, bunu kendine yaptın! - çaresizce dedi ve dizlerinin üzerinden atlayarak boynuna attı, ona sarıldı ve elleriyle sıkıca sıktı. Roman boyunca Sonya, Raskolnikov'u terk etmedi, sonunda onu ağır çalışmaya kadar takip etti, toplumun zengin katmanlarında duygusuzluk ve zulmün hüküm sürdüğü bir zamanda, başkasının kederinden geçme yeteneği. Raskolnikov'un kız kardeşi Dunechka ile sadece tüm gereksinimlerini karşıladığı için evlenmek isteyen aynı Luzhin: güzel ve zekiydi ve ayrıca hiç parası yoktu. Luzhin, Dunechka ve annesinin mali olarak tamamen ona bağımlı olmasını istedi: "... Dahası, onlara hiç para vermemem gerçeğinde başka bir hata daha vardı," diye düşündü, ne yazık ki Lebezyatnikov'un dolabına dönerek, " ve neden lanet olsun, bu kadar çok şey bekledim mi? Bir hesaplama bile yoktu! Onları siyah bir bedende tutmayı ve sanki bir ilahiymiş gibi bana bakmalarını sağlamayı düşündüm, ama dışarıdalar!
Ve bana öyle geliyor ki, Dostoyevski'nin romanındaki bir başka sorun da şehrin kendisi - tüm olayların geçtiği St. Petersburg. Romanda önemli bir rol oynar. St.Petersburg, güzel mimarisi, sarayları ve parkları ile herkes tarafından muhteşem ve görkemli bir şehir olarak bilinir. Ancak romanın sayfalarında, aynı anda hem acıma hem de tiksintiye neden olamayacak olan o Petersburg bize sunuluyor. Yazık şehrin büyük bölümünde yaşayan insanlara, karamsarlıklarına ve özgünlükten yoksun olmalarına yazık. Ve son kuruşlarını kokuşmuş meyhanelerde harcayan, tamamen aşağılanmış olanlara karşı tiksinti. Yukarıda bahsedildiği gibi, Petersburg romanda çok önemli bir rol oynuyor. Bu şehir insanın hayatını ağırlaştırır, ruhunu etkiler, onu mahveder: “... Sokaklarda korkunç bir sıcaklık vardı, üstelik havasızlık, ezilme, her yerde kireç, iskele, tuğla, toz ve herkesin bildiği o özel yaz kokusu. Petersburglu. “Şehrin sokaklarındaki tüm durum, içinde hüküm süren kaos, bu şehirde yaşayan insanlar - tüm bunlar bir kişiyi intihara meyilli bir ruh haline getirebilir: “... tavernalardan gelen dayanılmaz koku. şehrin bu kesiminde özel bir numara ve hafta içi olmasına rağmen her dakika karşısına çıkan sarhoşlar, tablonun iğrenç ve hüzünlü rengini tamamladılar.
Kitap beni içeriğiyle etkiledi. Yazık ki bazı insanlar onu okuyor, sadece anlamını anlamıyor ve ideolojik içerik roman, ama aynı zamanda "yoktan büyük bir sorunu şişirdiklerini" iddia ediyorlar. Elbette yanılıyorlar. Dostoyevski, halkın ve toplumun sorunlarını en iyi şekilde aktarmıştır. Ve tüm bunlardan, Rusya'nın asırlık sorusu gelir: "Ne yapmalı?"

F.M. Dostoyevski dünya edebiyatının altın fonuna dahildir, romanları tüm dünyada okunur, şimdiye kadar ilgilerini kaybetmediler. Suç ve Ceza da bunlardan biri. sonsuz eserler inanç ve inançsızlık, güç ve zayıflık, aşağılanma ve büyüklük temalarına değiniyor. Yazar durumu ustaca çizer, okuyucuyu romanın atmosferine sokar, karakterleri ve eylemlerini daha iyi anlamaya yardımcı olur, düşündürür.

Arsa merkezinde, yoksulluğa saplanmış bir öğrenci olan Rodion Raskolnikov var. Ve bu sadece biraz zevk için parasızlık değil, yok eden, insanı deli eden yoksulluktur. Tabut gibi bir dolap, paçavralar ve yarın yemek yiyecek misin bilmemek. Kahraman üniversiteden ayrılmak zorunda kalır ama hiçbir şekilde işlerini düzeltemez, konumunun adaletsizliğini hisseder, çevresinde aynı yoksul ve aşağılanmışları görür.

Raskolnikov gururlu, duyarlı ve zekidir, yoksulluk ve adaletsizlik atmosferi ona baskı yapar, bu yüzden kafasında korkunç ve yıkıcı bir teori doğar. İnsanların daha düşük (“sıradan”) ve daha yüksek (“aslında insanlar”) olarak ayrılması gerçeğinde yatmaktadır. İlki, yalnızca insan nüfusunu korumak için gereklidir, işe yaramazlar. Ancak ikincisi medeniyeti ileriye taşır, herhangi bir yolla elde edilebilecek tamamen yeni fikirler ve hedefler ortaya koyar. Örneğin, kahraman kendisini Napolyon ile karşılaştırır ve kendisinin de dünyayı değiştirebileceği ve değişiklikler için kendi fiyatını belirleyebileceği sonucuna varır. Bu anlamda kendisine getirilen şeyleri değerlendiren yaşlı tefeciden hiçbir farkı yoktur. Her ne olursa olsun, Rodion bu teoriyi kendi üzerinde test etmeye karar verdi ("Ben titreyen bir yaratık mıyım yoksa haklarım var mı?"), Sadece binlerce insanı keyfiliğinden kurtarmakla kalmayıp, eski bir tefeciyi öldürmek ve kendi başına geliştirmek Finansal durum.

Raskolnikov neden hala yaşlı tefeciyi öldürdü?

Kahraman uzun süre tereddüt eder ve yine de siyah içen, kendini fakirleştiren resmi Marmeladov, karısı Katerina Ivanovna, çocukları ve kızı Sonya ile görüştükten sonra kararını onaylar (genellikle ona yardım etmek için fahişe olarak çalışmak zorunda kalır). aile). Marmeladov düşüşünü anlıyor ama kendine hakim olamıyor. Ve sarhoş bir at onu ezdiğinde, ailenin durumu daha da feci hale geldi. Yoksulluktan mahvolmuş bu insanlara yardım etmeye karar verdi. Kötü durumlarını Alena Ivanovna'nın haksız memnuniyetiyle karşılaştıran kahraman, teorisinin doğru olduğu sonucuna vardı: toplum kurtarılabilir, ancak bu kurtuluş insan kurban edilmesini gerektirecektir. Cinayete karar verip işleyen Raskolnikov hastalanır ve kendini insanlara kaptırmış hisseder ("Yaşlı kadını ben öldürmedim ... Kendimi öldürdüm"). Kahraman, annesi ve kız kardeşi Dünya'nın sevgisini, arkadaşı Razumikhin'in ilgisini kabul edemez.

Raskolnikov'un ikizleri: Luzhin ve Svidrigailov

Ayrıca Dünya'yı baştan çıkarmaya çalışan Svidrigailov da bir dublör. Nihai amaç iyiyse, "tek bir kötülüğe izin verilir" ilkesinin rehberliğinde aynı suçludur." Görünüşe göre Rodion teorisine benziyor, ama orada değildi: Amacı yalnızca hazcı bir bakış açısıyla ve Svidrigailov'un kendisi için iyi olmalıdır. Kahraman ondan kendisi için zevk görmediyse, o zaman iyi bir şey fark etmemiştir. Kendi yararına, dahası ahlaksızlığının yararına kötülük yaptığı ortaya çıktı. Lujin bir kaftan istiyorsa, bu maddi refah, o zaman bu kahraman temel tutkularını tatmin etmeyi özlüyordu ve daha fazlasını değil.

Raskolnikov ve Sonya Marmeladova

İşkence gören ve bitkin düşen Raskolnikov, kahraman gibi kanunları da çiğneyen Sonya'ya yaklaşır. Ama kız ruhunda saf kaldı, o bir günahkardan çok bir şehit. Masumiyetini sembolik bir 30 rubleye sattı, tıpkı Yahuda'nın Mesih'i 30 parça gümüşe satması gibi. Bu fiyata aileyi kurtardı ama kendine ihanet etti. Kısır ortam, onun son derece dindar bir kız olarak kalmasını ve olanları gerekli bir fedakarlık olarak algılamasını engellemedi. Bu nedenle yazar, ahlaksızlığın ruhuna dokunmadığını belirtiyor. Çekingen tavrı, bitmeyen utancıyla kız, mesleğinin temsilcilerinin bayağılığı ve küstahlığıyla çelişiyordu.

Sonya, Rodion'a Lazarus'un dirilişi hakkında okur ve kendi dirilişine inanarak cinayeti itiraf eder. Suçunu zaten bilen araştırmacı Porfiry Petrovich'e itiraf etmedi, annesi, kız kardeşi Razumikhin'e itiraf etmedi, ancak onda kurtuluş hissederek Sonya'yı seçti. Ve bu sezgisel duygu doğrulandı.

"Suç ve Ceza" romanındaki sonsözün anlamı

Ancak Raskolnikov hiç tövbe etmedi, sadece ahlaki eziyete dayanamadığı için üzüldü ve ortaya çıktı. sıradan insan. Bu nedenle, yine endişeleniyor manevi kriz. Rodion ağır çalışmaya başladığında mahkumlara ve hatta onu takip eden Sonya'ya tepeden bakar. Hükümlüler ona nefretle cevap verir, ancak Sonya Raskolnikov için hayatı kolaylaştırmaya çalışır çünkü onu çok sever. saf ruh. Mahkumlar, kahramanın okşamasına ve nezaketine duyarlı bir şekilde karşılık verdiler, onun sessiz başarısını sözsüz anladılar. Sonya, hem kendi günahını hem de sevgilisinin günahını kefaret etmeye çalışarak sonuna kadar şehit kaldı.

Sonunda kahramana gerçek ortaya çıkar, suçtan tövbe eder, ruhu canlanmaya başlar ve Sonya'ya karşı "sonsuz aşk" ile doludur. Kahramanın yeni bir hayata hazır olması, yazar tarafından Rodion İncil'in ayinlerine katıldığında bir jestle sembolik olarak ifade edilir. Hristiyanlıkta, iç uyumu yeniden sağlamak için gururlu karakteri için gerekli olan teselli ve alçakgönüllülüğü bulur.

"Suç ve Ceza": romanın yaratılış tarihi

F.M. Dostoyevski, eseri için hemen bir başlık bulmadı, "Dava Altında", "Suçlunun Hikayesi" seçeneklerine sahipti ve bizim bildiğimiz başlık, roman çalışmasının sonunda zaten ortaya çıktı. "Suç ve Ceza" başlığının anlamı kitabın kompozisyonunda ortaya çıkıyor. Başlangıçta, teorisinin yanılsamalarına kapılan Raskolnikov, ahlaki yasaları çiğneyerek eski bir tefeciyi öldürür. Ayrıca yazar, kahramanın hayallerini çürütür, Rodion'un kendisi acı çeker ve sonunda ağır işlere girer. Bu, kendisini etrafındaki herkesten üstün tutmasının cezasıdır. Sadece tövbe ona ruhunu kurtarma şansı verdi. Yazar ayrıca herhangi bir suç için cezanın kaçınılmazlığını da göstermektedir. Ve bu ceza sadece yasal değil, aynı zamanda ahlakidir.

Başlıktaki değişkenliğe ek olarak, roman orijinal olarak farklı bir konsepte sahipti. Ağır işlerde çalışan yazar, romanı, kahramanın ruhani deneyimini göstermek isteyen Raskolnikov'un itirafı olarak tasarladı. Dahası, işin ölçeği büyüdü, bir kahramanın duygularıyla sınırlandırılamadı, bu yüzden F.M. Dostoyevski neredeyse bitmiş romanı yaktı. Ve modern okuyucunun onu tanıdığı şekilde yeniden başladı.

işin konusu

"Suç ve Ceza"nın ana temaları, kimsenin umurunda olmayan, toplumun çoğunluğunun yoksulluk ve baskı altına alınması temaları ile toplumsal düzensizlik ve boğuculuğun boyunduruğu altındaki bireyin isyan ve kuruntu temalarıdır. yoksulluk. Yazar, okuyuculara yaşam hakkındaki Hıristiyan fikirlerini iletmek istedi: ruhta uyum için kişi ahlaki olarak, emirlere göre yaşamalı, yani gurur, bencillik ve şehvetlere boyun eğmemeli, insanlara iyilik yapmalıdır. onları sevin, toplumun iyiliği için kendi çıkarlarını bile feda edin. Bu nedenle sonsözün sonunda Raskolnikov tövbe eder ve iman eder. Romanda ortaya çıkan yanlış inanç sorunu bugün hala geçerli. Kahramanın izin verme ve iyi hedefler uğruna ahlak suçu hakkındaki teorisi, teröre ve keyfiliğe yol açar. Ve Raskolnikov ruhundaki bir bölünmenin üstesinden geldiyse, tövbe etti ve sorunun üstesinden gelerek uyum sağladıysa, o zaman daha büyük durumlarda bu böyle değildir. Savaşlar başladı çünkü bazı hükümdarlar bin kişinin hayatının kendi amaçları için kolayca feda edilebileceğine karar verdiler. Bu nedenle 19. yüzyılda yazılan bir roman, anlam keskinliğini günümüze kadar kaybetmez.

Suç ve Ceza bunlardan biridir. en büyük eserler hümanizm ve insana inançla dolu dünya edebiyatı. Anlatının görünen depresifliğine rağmen, en iyisi için, kişinin her zaman kurtarılabileceği ve kurtarılabileceği için umut var.

Dostoyevski'nin "Suç ve Ceza" romanı fikri çok derin ve karmaşıktır. Yazar en başından beri bizi ana karakterle tanıştırıyor, ancak romanın atmosferi zaten açık - bir fırtına öncesi yakınlık atmosferi. Raskolnikov'un hastalıklı derecede gergin durumu anında aktarılır ve bundan sonra ne olacağı hissedilebilir.

Roman, yaşlı bir tefecinin öldürülmesiyle ilgili tek bir eylem çizgisini tasvir ettiğinden, hiçbir yan çizgi bulunmadığından ve eserin tamamı Raskolnikov'un psikolojik sorununa ayrıldığından, romanın tamamında ana fikrin bu olduğunu söyleyebiliriz. kahraman kendi teorisini gerçekleştirir.

Raskolnikov cinayetten üç kez kurtulur: suçtan önce - hesaplama, suç sırasında - ölümcül planların uygulanması ve ondan sonra - ne olduğunun anlaşılması. Uykusunda bile vicdan azabı çekiyor. Üç rüya, tüm deneyimlerini yansıtır. İlk başta Raskolnikov, gelecekteki bir suç hakkında neden garip, saçma düşüncelere sahip olduğunu henüz anlamıyor (ve bunların kaçınılmazlığı kaçınılmazdır), bunu düşünmekten korkuyor, ancak yine de bir güç, ilgili tüm küçük şeylere dikkat etmesini sağlıyor. yaşlı kadın -faiz sahipleri. Sadece iki insanlık kategorisi teorisi değil, aynı zamanda rastgele tesadüfler de sürekli olarak suça katkıda bulunur. Örneğin, bir tavernada iki öğrenci arasında Raskolnikov tarafından duyulan bir konuşma, yaşlı kadının öldürülmesi gerektiğini düşünen tek kişi değildi.

Sonra çılgın bir monologda Raskolnikov korkunç bir cinayet planladığını kendi kendine itiraf ediyor: "Evet, gerçekten, gerçekten, bir balta alacağım, kafasına vuracağım, kafatasını ezeceğim." Bu itiraftan sonra, "artık hiçbir akıl ve irade özgürlüğüne sahip olmadığını ve her şeyin birdenbire tamamen kararlaştırıldığını" hissediyor. Huzur bulamıyor. Sürekli bir düşünceden rahatsız, artık ona karşı koyamaz. Bu fikir onun teorisinden geliyor. Ama neden "titreyen yaratıklar" ve "hakkındaki muhakemesinden bu kadar emin? dünyanın güçlüsü Bu" teorisinin pratiğe nasıl yansıdığını görünce dehşete kapıldı. Belki de ilkelerini test etmeye karar verdi? Yoksa kendisinin bir "bit" olmadığını kendine kanıtlamak mı?

Raskolnikov kötü koşullarda yaşadı ve hiç şüphesiz daha iyi bir hayat. Ama yaşlı kadın ve Lizaveta'nın "titreyen yaratıklar" olsalar bile tüm hayatlarına değer miydi? Raskolnikov'un teorisine göre evet.

Kahramanın adı onu karakterize ediyor. Bölünme ruhunda meydana gelir, içinde hem iyilik hem de kötülük bir arada bulunur. Ve bu iki ilke arasında sürekli bir mücadele vardır. Dostoyevski, Raskolnikov'u ya iki kişinin öldürülmesinden önce geri çekilmeyen soğukkanlı bir katil ya da şefkatli bir kardeş ve iyi bir arkadaş olarak tasvir ediyor. İlk başta, kötülük zafer kazanır - Raskolnikov bir suç işledi. Ancak tüm eylemlerini anladıktan sonra iman ederek tövbe etti. Kendi teorisi ona ihanet etti ve Porfiry'nin suçu çözmesine yardım etti.

Dostoyevski, romanın neredeyse tüm kahramanlarını çıkmaz durumlara sokar. Birçoğu bu labirentten çıkmanın bir yolunu bulamıyor ve kaderin iradesiyle veya kendi iradesiyle ölüyor (yaşlı kadın, Katerina, Marmeladov, Svidrigailov). Ancak diğer kahramanlar zor koşullarda hayatta kalır (Raskolnikov, Sonya, Dünya).

Raskolnikov'un çıkmazdan kaçınmasına ne yardım etti, onu ne yapıldığını fark etmeye, tövbe etmeye iten neydi? Elbette Sonya hayatında görünmeseydi intihar edeceği gerçeğiyle her şey sona erecekti. Ruhunu Sonya'ya açmıştı, ona gerçeği ilk söyleyen oydu. Belki de, Raskolnikov zaten İncil'i okurken suçunu sonuna kadar anladı?

“Suç ve Ceza” romanının sayfalarına yansımalar konulu kompozisyon

Fyodor Mihayloviç Dostoyevski'nin romanını okumak aklımda kaldı hayat deneyimi silinmez izlenim Öncelikle karakterler ve karakterlerin anlatımı beni çok etkiledi. Her biri F. M. Dostoyevski tarafından inanılmaz bir özgünlük ve canlılıkla anlatılıyor. Açıklamayı okurken, hasta ve zayıf bir öğrenci Raskolnikov veya minyatür bir kız Sonya Marmeladova hemen gözlerinizin önünde beliriyor. Aynı zamanda, katılan her kişi kayıtsız kalamaz.

Empati kurabilirler, acıyabilirler, destekleyebilirler, nefret edebilirler ama kayıtsız kalmak imkansızdır. Romanın konusu, ihtiyaç ve yoksulluğun bir kişiyi itebileceği en korkunç olaylardan birine, yani fayda ve kar elde etmek için başka bir kişinin hayatından mahrum bırakılmasına dayanmaktadır. Raskolnikov bu kaygan yokuşa ayak bastı. Ama ona ne büyük çabalara mal oldu! Fedor Mihayloviç, romanının sayfalarında, fakir ve talihsiz insanların ölümcül bir adımdan önce yaşadıkları duygu ve deneyimleri anlattı. Dahası, o kadar doğru ve eksiksiz anlatılıyorlar ki, öyle bir his var ki. büyük yazar o sınırdaydı. Ne de olsa Dostoyevski çok kötü koşullarda yaşadı ve Para fena halde eksikti.

Ancak hayatta kalmak için ruhunu mahveden tek kişi Raskolnikov değil. Sonya Marmeladova kendini satmak zorunda kalan mutsuz bir kızdır. Duyguları ve deneyimleri, insanların ihtiyaçlarını karşılamak için neleri göze almaya istekli oldukları konusunda beni derinden düşündürdü. Ve roman, herkesin sadece açlıktan ve ihtiyaçtan kurtulmak için her şeyi, hatta cinayeti yapabileceğini gösteriyor. Ama bu hayattaki her şey için ödemek zorundasın. Ve intikam korkunç olacak. Ayrıca, F.M. Dostoyevski, intikamı yalnızca yasa ve hapishane tarafından değil, aynı zamanda "ruhun intikamı" olarak da anlatıyor. Yani, suçlunun suçun işlenmesinden önce ve sonra yaşadığı vicdan azabı. Dostoyevski çok canlı ve inandırıcı bir şekilde anlatıyor ruh duyguları Hapishanenin ya da özgür yaşamanın daha kötü olduğuna dair şüpheler ortaya çıkıyor, ancak sürekli bir intikamın yakın olduğu ve cezanın kaçınılmaz olduğu duygusuyla.

Genel olarak çok beğendim en büyük roman Fedov Mihayloviç Dostoyevski "Suç ve Ceza". Ama bir solukta okumanın çok zor olduğunu belirtmek isterim. Çünkü neredeyse her iki üç sayfada bir durup okuduğumu anlamak zorunda kalıyordum.

Fyodor Mihayloviç Dostoyevski'nin "Suç ve Ceza" romanı, hatalar ve zihinsel ıstıraplar yaşayan ve gerçeği kavrayan bir insanın sorunu hakkında düşünmemi sağladı.

Romanın ana karakteri Rodion Raskolnikov ile tanışmak benim için ilginçti. Eski öğrencisi Petersburg'da büyük bir yoksulluk içinde yaşıyor. Cevap veriyor gibiydi ve nazik insan, başkasının acısına katlanan ve bir yabancıya bile son kuruşunu verebilecek insanlara her zaman yardım eden. Benim için bunun bir örneği Marmeladovların evindeki durumdu: Rodion kalan parayı bu ailenin merhum babasının cenazesi için bağışladı. Öte yandan Raskolnikov alışılmadık derecede zeki ve hatta yetenekli olmasının yanı sıra gururlu, asosyal ve sonuç olarak çok yalnız.

Romanın konusu ilk bakışta göründüğü kadar basit değil. Çalışmanın merkezinde, Rodion Raskolnikov'un kafasında olgunlaşan ve buna göre tüm insanların iki kategoriye ayrıldığı "münhasırlık teorisi" var: "titreyen yaratıklar" - sadece hayatın akışına ayak uydurmak zorunda olanlar, hiçbir şeyi değiştirmeye çalışmamak; ve "hakka sahip olmak" - Napolyon gibi, her şeye izin verilenler, hatta başka birinin hayatına tecavüz bile. Bununla birlikte, bir şeyi hesaba katmadı: Gerçekten Napolyon olmak için, kişi sadece diğer insanları öldürmekle kalmamalı, her şeyden önce kendi içindeki insani her şeyi yok etmelidir. Teorisinin ve yoksulluğunun etkisi altında Raskolnikov, parasıyla binlerce iyilik yapabileceği ve en önemlisi annesini ve kız kardeşini derin yoksulluktan kurtarabileceği gerçeğiyle kendini haklı çıkararak eski bir tefeciyi öldürmeye karar verdi. Aynı zamanda Raskolnikov, teorisine göre hangi insan kategorisine ait olduğunu kontrol etmeye çalıştı: "Ben titreyen bir yaratık mıyım yoksa hakkım var mı?" Sonuç olarak, tüm şüphelerin üstesinden gelip kendi üzerine basarak, sadece tefeciyi değil, aynı zamanda Alena Ivanovna'nın yakınlarda bulunan hamile kız kardeşini de öldürdü. Bir süre sonra teorisine olan inancını kaybetti ve "özel" olana ait olmadığını anladı. Zihinsel kaygılarla eziyet etmeye başladı. Ve ancak romanın sonunda, acı çekme, tanınma ve sevgiden geçen Raskolnikov, gerçek yola çıkarak manevi dirilişe geldi.

Romanı okuduktan sonra, ana karakterle ilgili çelişkili bir izlenimle kaldım. Bir yandan Raskolnikov'un teorisi bana tamamen yabancı ve anlaşılmaz, benim dünya anlayışımdan ve algımdan temelde farklı. Kahramanımızın kendisini diğerlerinden üstün tutmaya çalışmasından hoşlanmıyorum, insanların kaderine karar verebileceğine olan güveni yabancı. Ben bir mümin olarak kimsenin insanların canını almaya hakkı olmadığına inanıyorum. Öte yandan, kahramanımızı anlıyorum. Sonuçta, tüm insanlar hata yapma, anlamsız fikir ve hedeflerin etkisi altına girme eğilimindedir. Ve bu şaşırtıcı değil, çünkü öyle bir deneyimle bir kişi kendini tanımayı öğrenir ve Dünya. Ve sadece hatalarını fark etmeyi başaranlara değil, aynı zamanda kendini doğru yola koymayı başaranlara da özel saygıyı hak eder.

Bence yazarın okuyuculara iletmek istediğini, yani cezasızlıkla suç işlemenin imkansızlığını anladım. Dostoyevski'nin insanlığa kendini geliştirme yoluyla ahlaki yeniden doğuş yolunu, gururun alçakgönüllülüğünü ve acı çekerek günahın kefaretini gösterdiğine inanıyorum. Bu nedenle, hiç şüphesiz, bu kitabın modern okuyucu için önemini kaybetmediğinden eminim.