Yazarların çalışmalarında Vov. XX yüzyılın eserlerinde Büyük Vatanseverlik Savaşı

Denememin konusu tesadüfen seçilmedi. 2005 yılı, Sovyet halkının Büyük Vatanseverlik Savaşı'ndaki Zaferinin 60. yıldönümüdür. Makalemde, ülkeyi faşist tehditten kurtarmak için alın terini ve kanını esirgemeyen sıradan askerlerle birlikte gerçekleştirdikleri Sovyet yazarlarının istismarlarından bahsetmek istiyorum ...

... Büyük Vatanseverlik Savaşı. Bunu gazilerin hikayelerinden, kitaplardan ve filmlerden bilen nesiller çoktan büyüdü. Kaybın acısı yıllar geçtikçe azaldı, yaralar iyileşti. Uzun zamandır yeniden inşa edildi, restore edildi, savaş tarafından yok edildi. Ama yazarlarımız ve şairlerimiz neden dönüp o kadim günlere döndüler? Belki de kalbin hatırası onları rahatsız ediyor... Savaş hala halkımızın hafızasında yaşıyor, sadece kurguda değil. Askeri tema, insan varoluşunun temel sorularını gündeme getiriyor. Askeri düzyazının ana kahramanı, savaşın göze çarpmayan işçisi olan sıradan bir katılımcıdır. Bu kahraman gençti, kahramanlıktan bahsetmekten hoşlanmıyordu, ancak askeri görevlerini dürüstçe yerine getirdi ve sözlerle değil, eylemlerle başarıya ulaşabildiği ortaya çıktı.

Yuri Bondarev'in hikayelerini ve romanlarını seviyorum: "Son Yaylım Ateşi", "Taburlar Ateş İstiyor", " Sıcak Kar“Bu kitapları okuyarak, bir kişinin nasıl ve ne adına hayatta kaldığını, ahlaki gücünün marjının ne olduğunu, ne olduğunu anlıyorsunuz. ruhsal dünya insanlarla savaşmak.

Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın teması oldu uzun yıllar 20. yüzyıl edebiyatının ana temalarından biri. Bunun için birçok nedeni vardır. Bu, savaşın getirdiği onarılamaz kayıpların ve yalnızca aşırı bir durumda mümkün olan ahlaki çatışmaların keskinliğinin (ve savaşın olayları tam da bu tür olaylardır) ve modernite hakkında herhangi bir doğru sözün farkındalığıdır. Sovyet edebiyatından uzun süre sürgün edildi. Savaş teması bazen, "yukarıdan gelen" talimatlara göre tüm çatışmaların iyi ile en iyi arasındaki mücadeleyi yansıtması gereken, abartılı, yanlış nesir akışındaki tek özgünlük adası olarak kaldı. Ancak savaşla ilgili gerçek kolay ortaya çıkmadı, bir şey onu sonuna kadar anlatmaktan alıkoydu.

Bugün, o yıllardaki olayları, insan karakterlerini anlamanın imkansız olduğu açıktır, eğer 1941 yılından önce korkunç 1929 yılının - "büyük dönüm noktasının" yılı olduğunu hesaba katmazsanız, o zaman, "sınıf olarak kulakların" tasfiyesinin arkasında, köylülükte her şeyin en iyi şekilde - ve belki de daha da korkunç olan 1937 yılında - nasıl tasfiye edildiğini fark etmediler.

Savaşla ilgili gerçeği anlatmaya yönelik ilk girişimlerden biri V. Bykov'un "The Sign of Trouble" hikayesiydi. Bu hikaye, Belaruslu yazarın çalışmalarında bir dönüm noktası oldu. Savaşla ilgili çalışmalarından önce geldi: "Dikilitaş", "Sotnikov", "Şafağa kadar hayatta kal" ve diğerleri. "The Sign of Trouble"dan sonra yazarın eseri yeni bir soluk alır, tarihselciliğe doğru derinleşir, öncelikle "Sis İçinde", "Yuvarlak" gibi eserlerde.

"The Sign of Trouble" öyküsünün merkezinde savaş halindeki bir adam var. Her zaman değil Mango savaşa, iki Belaruslu yaşlı adam, köylüler Stepanida ve Petrok Bogatko'da olduğu gibi bazen evine gelir. Yaşadıkları çiftlik işgal edilmiş durumda. Polisler malikaneye geliyor ve arkalarında faşistler var. V. Bykov tarafından zalim ve acımasız olarak gösterilmiyorlar, Führer'lerinin Aryan olmayan herkesin evinde bir insan olmadığı fikrini izleyerek başka birinin evine gelip efendiler olarak oraya yerleşiyorlar. tam bir yıkıma neden olabilirsiniz, ancak evin sakinlerine - iş hayvanları gibi davranılmalıdır. İşte bu yüzden Stepanida'nın onlara sorgusuz sualsiz itaat etmeye hazır olmaması onlar için çok beklenmedik. Bu orta yaşlı kadının böylesine dramatik bir durumdaki direnişinin kaynağı, aşağılanmanıza izin vermemenizdir. - güçlü bir karakter. İnsan onuru, eylemlerini yönlendiren ana şeydir. “Zorlu hayatı boyunca yine de gerçeği öğrendi ve yavaş yavaş onu buldu. insan onuru. Ve bir zamanlar kendini erkek gibi hisseden kişi asla sığır olmayacak, ”diye yazıyor V. Bykov, kahramanı hakkında. Aynı zamanda yazar bu karakteri bizim için sadece çizmekle kalmıyor, oluşumunun kökenleri üzerine de düşünüyor. Hikayenin başlığının anlamını düşündüğünüzde, A. Tvardovsky'nin 1945'te yazdığı şiirinden şu satırları hatırlarsınız: “Savaştan önce, sanki bir bela alameti gibi…” Bykov, köyün o "sorun işareti" haline geldiğini söylüyor.

"Altı yıl boyunca kendini esirgemeden işçilerle uğraşan" Stepanida Bogatko, yeni hayat, kollektif çiftliğe ilk kaydolanlardan biri - ona kırsal aktivist denmesi sebepsiz değil. Ancak çok geçmeden bu yeni hayatta aradığı ve beklediği bir gerçek olmadığını anladı. Sınıf düşmanına pohpohlanma şüphesinden korkan o, Stepanida, öfkeli sözler söylüyor. yabancı adam siyah deri ceketli: “Adalete ihtiyacınız yok mu? Siz akıllı insanlar, neler olduğunu görmüyor musunuz?” Stepanida birden çok kez davanın gidişatına müdahale etmeye çalışır, asılsız bir ihbarla tutuklanan Levon'a müdahale eder, Petrok'u bizzat MSK başkanına bir dilekçe ile Minsk'e gönderir. Ve gerçek olmayana karşı direnişi her seferinde boş bir duvara çarpıyor. Durumu tek başına değiştiremeyen Stepanida, kendisini, içindeki adalet duygusunu kurtarmak, çevresinde olup bitenlerden uzaklaşmak için bir fırsat bulur: “Ne istiyorsan onu yap. Ama bensiz." Stepanida'nın karakterinin oluşumunun kaynağı, onun kollektif bir çiftçi aktivisti olduğu gerçeğinde değil, genel coşkuya yenik düşmemeyi başardığı savaş öncesi yıllarda aranmalıdır. aldatma, yeni bir hayat hakkında boş sözler, korkuya yenik düşmemeyi başardı, insan başlangıcını kendi içinde tutmayı başardı. Ve savaş yıllarında davranışını belirledi. Hikayenin sonunda Stepanida ölür ama ölür, kadere boyun eğmez, sonuna kadar direnir. Eleştirmenlerden biri ironik bir şekilde "Stepanida'nın düşman ordusuna verdiği hasarın büyük olduğunu" belirtti. Evet, görünür maddi hasar çok büyük değil. Ama son derece önemli olan bir şey daha var: Stepanida, ölümüyle, boyun eğdirilebilecek, aşağılanabilecek, itaat etmeye zorlanacak çalışan bir hayvan değil, bir insan olduğunu kanıtlıyor. Şiddete karşı direnişte, kahramanın karakterinin gücü kendini gösterir, bu da ölümü adeta çürütür, okuyucuya bir kişinin yalnız da olsa, umutsuz bir durumda olsa bile ne kadar yapabileceğini gösterir.

ifadesini duydunuz mu? "Toplar gümbürdediğinde ilham perileri susar." Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında, ilham perileri sadece sessiz değildi - bağırdılar, şarkı söylediler, aradılar, ilham verdiler, tam boylarına kadar ayağa kalktılar.

1941-1945 yılları, muhtemelen "Rus devleti" tarihindeki en korkunç yıllardan biridir. Gözyaşları, kan, acı ve korku - bunlar o zamanın ana "sembolleri". Ve buna rağmen - cesaret, neşe, kendinizle ve sevdiklerinizle gurur duyun. İnsanlar birbirlerini desteklediler, yaşam hakkı için, yeryüzünde barış için savaştılar - ve sanat onlara bu konuda yardımcı oldu.

İki kişi tarafından konuşulan kelimeleri hatırlamak için yeterli Alman askerleri savaşın bitiminden yıllar sonra: “Sonra 9 Ağustos 1942'de savaşı kaybedeceğimizi anladık. Açlığın, korkunun ve hatta ölümün üstesinden gelebilecek gücünüzü hissettik ... "Ve 9 Ağustos'ta Leningrad Filarmoni Orkestrası D. D. Shostakovich'in yedinci senfonisini seslendirdi ... "

İnsanların hayatta kalmasına yardımcı olan sadece müzik değildi. Savaş yıllarında inanılmaz derecede iyi filmler çekildi, örneğin "Düğün" veya "Dört Kalp". "Mavi Mendil" gibi güzel, ölümsüz şarkılar bu yıllarda söylendi.

Yine de büyük bir rol, belki de en önemlisi edebiyat tarafından oynandı.

Yazarlar ve şairler, yazarlar, eleştirmenler, sanatçılar savaşın ne olduğunu ilk elden biliyorlardı. Kendi gözleriyle gördüler. Sadece okuyun: K. Simonov, B. Okudzhava, B. Slutsky, A. Tvardovsky, M. Jalil, V. Astafiev, V. Grossman ... Kitaplarının, çalışmalarının bir tür tarihçe haline gelmesi şaşırtıcı değil. trajik olaylar - güzel ve korkunç bir tarih.

En iyilerinden biri ünlü şiirler Yulia Drunina'nın kısa öğrencisi dört satır savaş hakkında olur - korkmuş, heyecanlı bir cephe kızının satırları:

Yakın dövüşü sadece bir kez gördüm,
Bir Zamanlar. Ve bin - bir rüyada.
Savaşın korkutucu olmadığını kim söylüyor?
Savaş hakkında hiçbir şey bilmiyor.

Çalışmalarında sonsuza dek Büyük Vatanseverlik Savaşı teması kalacak.

Belki de en korkunç şiirlerden biri şair Musa Jalil'in yazdığı "Barbarlık" eseri olacaktır. Görünüşe göre işgalcilerin gösterdiği o kadar çok vahşet dünyadaki tüm vahşi hayvanlarda bulunmuyor. Sadece insan böyle ağza alınmayacak bir gaddarlığa muktedirdir:

Yurdum, söyle bana derdin ne?
Sık sık insan kederi gördünüz,
Milyonlarca yıldır bizim için çiçek açtın,
ama hiç yaşadın mı
Böyle bir utanç ve barbarlık mı?

Daha pek çok gözyaşı döküldü, ihanet, korkaklık ve anlamsızlık hakkında ve hatta asalet, özverilik ve insanlık hakkında pek çok acı söz söylendi, öyle göründüğünde, ruhlarda insani hiçbir şey kalamaz.

Mihail Sholokhov'u ve "İnsanın Kaderi" adlı öyküsünü hatırlayalım. Savaştan sonra, 1950'lerin ortalarında yazıldı, ancak gerçekçiliği modern okuyucunun bile hayal gücünü etkiliyor. Kısa ve muhtemelen değil benzersiz hikaye kaybeden asker korkunç yıllar sahip olduğu her şey. Ve buna rağmen, ana karakter, Andrey Sokolov, küsmedi. Kader ona arka arkaya darbeler indirdi, ama o başa çıktı - haçını taşıdı, yaşamaya devam etti.

Diğer yazarlar ve şairler eserlerini Büyük Vatanseverlik Savaşı yıllarına adadılar. Bazıları askerlerin savaşta hayatta kalmasına yardımcı oldu - örneğin, Konstantin Simonov ve ölümsüz "Beni bekle" veya "Vasily Terkin" ile Alexander Tvardovsky. Bu eserler şiir sınırlarının ötesine geçmiştir. Kopyalandılar, gazetelerden kesildiler, yeniden basıldılar, akraba ve arkadaşlara gönderildiler ... Ve bunların hepsi, dünyanın en güçlü silahı olan Söz'ün insanlara bir kişinin savaştan daha güçlü olduğu umudunu aşıladığı için. Herhangi bir zorlukla nasıl başa çıkacağını biliyor.

Diğer eserler, savaşla ilgili acı gerçeği anlattı - örneğin, Vasil Bykov ve "Sotnikov" hikayesi.

20. yüzyılın neredeyse tüm edebiyatı bir şekilde savaş zamanı temasıyla bağlantılıdır. Kitaplardan - devasa romanlar, öyküler ve kısa öyküler, yıllarca korku ve korku yaşamamış bir nesil olarak tarihimizdeki en büyük olayları öğrenebiliriz. Öğrenin - ve huzurlu gökyüzünün başımızın üzerinde maviye dönüştüğü Kahramanlara saygı gösterin.

22 Haziran 1941'de başlayan savaş, ülkemiz tarihinde korkunç bir dönüm noktası oldu. Kelimenin tam anlamıyla her aile bu sorunla karşı karşıya kaldı. Ancak daha sonra bu trajedi, birçok yetenekli kitap, şiir ve filmin yaratılmasına itici güç oldu. Özellikle yetenekli yazarlar, şaşırtıcı ve heyecan verici şiirler yarattı.

Okulda okurken çoğumuz Büyük Vatanseverlik Savaşı'nı edebi eserlerden inceliyoruz. En çok şiiri severim. Pek çok harika şair var ama ben harika şiir "Vasily Terkin" i yaratan Alexander Tvardovsky'ye aşık oldum. Ana karakter Vasily, yetenekli bir cesur askerdir. Zor zaman asker arkadaşlarınızı bir şakayla neşelendirin. İlk olarak, 1942'den itibaren şiirler gazetede küçük alıntılar halinde yayınlanmaya başlandı ve hemen askerler arasında büyük bir popülerlik kazandı. Gazete elden ele dolaştı ve departmandan departmana geçti. Vasily Terkin'in karakteri o kadar canlı bir şekilde yazılmıştı ve figürü o kadar renkli ve orijinaldi ki, cephenin farklı sektörlerinden birçok asker, bu adamın kendi şirketlerinde görev yaptığını iddia etti.

Terkin, yazarın hemşehrisi olan basit bir Rus askeri olarak hareket ediyor. Bu onun ilk savaşı değil, ondan önce tüm Fin şirketini gözden geçirdi. Bu kişi tek kelime cebine girmez, yeri geldiğinde böbürlenir, güzel yemek yemeyi sever. Genel olarak - adamımız! Ona her şey kolayca verilir, başarılarını sanki tesadüfen sergiler. Bazen bir cesaret madalyası aldıktan sonra köy meclisinde danslara nasıl gideceğini hayal ediyor. Böyle bir kahramana herkes nasıl saygı duyacak?

Pek çok asker kitap idollerini taklit etmeye çalıştı ve her şeyde onun gibi olmak istedi. Vasily birçok macera yaşadı, yaralandı, hastanedeydi, Alman subaylarını öldürdü. Askerler şiirleri o kadar çok sevdiler ki, Tvardovsky ondan bir devam filmi yazmasını isteyen birçok mektup aldı.

Sadeliği nedeniyle Vasily Terkin'in karakterini beğendim. Hayatın içinden kolayca geçti ve onun için en zor anlarda kalbini kaybetmedi. Konuşma tarzı, eylemleri, yaptığı her şey bir Rus askerinin imajına çok benziyordu. Ayrıca tehlikeli maceralarından dolayı Vasily'yi sevdim. Her dakika ölümle atış yapıyor gibiydi.

Birçok yazarın paylaştığı gibi, özellikle Sovyet döneminde literatürde geniş yer buldu. kişisel deneyim ve sıradan askerlerle birlikte anlatılan tüm dehşeti kendileri yaşadılar. Bu nedenle, önce ordunun, sonra da savaş sonrası yıllar Nazi Almanya'sına karşı acımasız mücadelede Sovyet halkının başarısına adanmış bir dizi eserin yazılmasıyla damgasını vurdu. Bu tür kitapların yanından geçip onları unutamazsınız çünkü onlar bize yaşam ve ölüm, savaş ve barış, geçmiş ve bugün hakkında düşündürür. Büyük Vatanseverlik Savaşı hakkında okumaya ve yeniden okumaya değer en iyi kitapların bir listesini dikkatinize sunuyoruz.

Vasil Bykov

Vasil Bykov (kitaplar aşağıda sunulmuştur) - olağanüstü Sovyet yazar, halk figürü ve İkinci Dünya Savaşı'na katılan. Muhtemelen askeri romanların en ünlü yazarlarından biri. Bykov, esas olarak, payına düşen en şiddetli davalar sırasında bir kişi ve sıradan askerlerin kahramanlığı hakkında yazdı. Vasil Vladimirovich, eserlerinde Sovyet halkının Büyük Vatanseverlik Savaşı'ndaki başarısını seslendirdi. Aşağıda en çok bakıyoruz ünlü romanlar bu yazar: Sotnikov, Dikilitaş ve Şafağa Kadar Hayatta Kal.

"Sotnikov"

Hikaye 1968'de yazılmış. Bu, kurguda nasıl tanımlandığının başka bir örneğidir. Başlangıçta keyfiliğe "Tasfiye" adı verildi ve olay örgüsü, yazarın ölü olduğunu düşündüğü eski bir asker arkadaşıyla görüşmesine dayanıyordu. 1976 yılında bu kitaptan yola çıkarak “Yükseliş” filmi çekildi.

Hikaye, erzak ve ilaca büyük ihtiyaç duyan bir partizan müfrezesini anlatıyor. Rybak ve entelektüel Sotnikov, hasta olan ancak daha fazla gönüllü olmadığı için gönüllülerin gitmesi için erzak almaya gönderilir. Uzun gezintiler ve aramalar, partizanları biraz dinlenip bir koyun leşi aldıkları Lyasiny köyüne götürür. Şimdi geri dönebilirsin. Ancak dönüş yolunda bir polis ekibiyle karşılaşırlar. Sotnikov ağır yaralandı. Şimdi Rybak, yoldaşının hayatını kurtarmalı ve vaat edilen erzağı kampa getirmelidir. Ancak başaramaz ve birlikte Almanların eline geçerler.

"Dikilitaş"

Birçoğu Vasil Bykov tarafından yazılmıştır. Yazarın kitapları genellikle filme alındı. Bu kitaplardan biri de "Dikilitaş" hikayesiydi. Eser, “hikaye içinde hikâye” tipine göre inşa edilmiştir ve belirgin bir kahramanlık karakterine sahiptir.

Adı bilinmeyen hikayenin kahramanı, köy öğretmeni Pavel Miklashevich'in cenazesine gelir. Anma töreninde herkes ölen kişiyi nazik bir sözle anar ama sonra Frost gelir ve herkes susar. Eve giderken kahraman, yol arkadaşına Miklashevich ile ne tür bir Moroz'un ilgisi olduğunu sorar. Sonra Frost'un merhumun öğretmeni olduğu söylenir. Çocuklara kendisininmiş gibi davrandı, onlarla ilgilendi ve babası tarafından ezilen Miklaşeviç onunla yaşamaya başladı. Savaş başladığında Frost partizanlara yardım etti. Köy polis tarafından işgal edildi. Bir gün, aralarında Miklashevich'in de bulunduğu öğrencileri köprü desteklerini gördü ve polis şefi, yandaşlarıyla birlikte suya düştü. Çocuklar yakalandı. O zamana kadar partizanlara kaçan Frost, öğrencileri kurtarmak için teslim oldu. Ancak Naziler hem çocukları hem de öğretmenlerini asmaya karar verdi. İnfazından önce Moroz, Miklashevich'in kaçmasına yardım etti. Gerisi asıldı.

"Şafağa Kadar Hayatta Kal"

1972'nin hikayesi. Gördüğünüz gibi, edebiyattaki Büyük Vatanseverlik Savaşı on yıllar sonra bile geçerliliğini koruyor. Bu, Bykov'un bu hikaye için ödüllendirildiği gerçeğiyle de doğrulanıyor. Devlet Ödülü SSCB. Eser anlatıyor Gündelik Yaşam askeri istihbarat görevlileri ve sabotajcılar. Başlangıçta hikaye Belarusça yazılmış ve ancak daha sonra Rusçaya çevrilmiştir.

Kasım 1941, Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın başlangıcı. teğmen Sovyet ordusu Hikayenin ana karakteri Igor Ivanovsky, bir sabotaj grubunun komutanıdır. Yoldaşlarını cephe hattının arkasına - Alman işgalciler tarafından işgal edilen Beyaz Rusya topraklarına götürmesi gerekecek. Görevleri, Alman mühimmat deposunu havaya uçurmaktır. Bykov, sıradan askerlerin başarısını anlatıyor. Savaşı kazanmaya yardımcı olan güç haline gelen kurmay subaylar değil, onlardı.

Kitap 1975'te çekildi. Filmin senaryosu bizzat Bykov tarafından yazılmıştır.

"Ve buradaki şafaklar sessiz..."

Sovyet ve Rus yazar Boris Lvovich Vasiliev'in eseri. En ünlü cephe hikayelerinden biri, büyük ölçüde aynı adı taşıyan 1972'deki film uyarlamasından kaynaklanmaktadır. Boris Vasiliev 1969'da "Ve buradaki şafaklar sessiz..." diye yazmıştı. iş dayanmaktadır gerçek olaylar: savaş sırasında Kirov demiryolunda görev yapan askerler, Alman sabotajcılarının demiryolu hattını havaya uçurmasını engelledi. Şiddetli bir savaştan sonra sadece komutan hayatta kaldı Sovyet grubu, Askeri Liyakat Madalyası ile ödüllendirildi.

“Buradaki Şafaklar Sessiz…” (Boris Vasiliev) - Karelya vahşi doğasındaki 171. kavşağı anlatan bir kitap. İşte uçaksavar kurulumlarının hesaplanması. Ne yapacaklarını bilemeyen askerler sarhoş olup ortalığı karıştırmaya başlar. Ardından bölümün komutanı Fyodor Vaskov "içmeyenleri göndermeyi" ister. Komuta ona iki uçaksavar topçusu ekibi gönderir. Ve bir şekilde yeni gelenlerden biri ormandaki Alman sabotajcıları fark ediyor.

Vaskov, Almanların stratejik hedeflere ulaşmak istediğini anlıyor ve burada durdurulmaları gerektiğini anlıyor. Bunu yapmak için 5 uçaksavar topçusundan oluşan bir müfrezeyi toplar ve onları tek başına bildiği bir yol boyunca bataklıklardan geçerek Sinyukhina sırtına götürür. Sefer sırasında 16 Alman olduğu ortaya çıktı, bu yüzden düşmanı takip ederken kızlardan birini takviye için gönderiyor. Ancak kız kendisine yetişemez ve bataklıkta ölür. Vaskov, Almanlarla eşitsiz bir savaşa girmek zorunda kalır ve sonuç olarak, yanında kalan dört kız ölür. Ama yine de komutan düşmanları yakalamayı başarır ve onları bulundukları yere götürür. Sovyet birlikleri.

Hikaye, düşmanla yüzleşmeye karar veren ve cezasız kalmasına izin vermeyen bir adamın başarısını anlatıyor. memleket. Yetkililerin emri olmadan, ana karakterin kendisi savaşa girer ve yanına 5 gönüllü alır - kızlar gönüllü oldu.

"Yarın savaş vardı"

Kitap, bu eserin yazarı Boris Lvovich Vasiliev'in bir tür biyografisidir. Hikaye, yazarın çocukluğunu, Smolensk'te doğduğunu, babasının Kızıl Ordu komutanı olduğunu anlatmasıyla başlar. Ve bu hayatta en azından biri olmadan, mesleğini seçmeden ve toplumda bir yere karar vermeden önce Vasiliev, birçok akranı gibi bir asker oldu.

"Yarın bir savaş vardı" - savaş öncesi dönemle ilgili bir çalışma. Ana karakterleri henüz çok genç 9. sınıf öğrencileri, kitap onların büyümelerini, aşk ve dostluklarını, savaşın patlak vermesi nedeniyle çok kısa olduğu ortaya çıkan idealist gençliklerini anlatıyor. Eser, ilk ciddi yüzleşmeyi ve seçimi, umutların çöküşünü, kaçınılmaz büyümeyi anlatıyor. Ve tüm bunlar, durdurulamayan veya önlenemeyen, yaklaşan ciddi bir tehdidin zemininde. Ve bir yıl içinde, bu erkekler ve kızlar kendilerini, çoğunun kaderinde tükenmek üzere olan şiddetli bir savaşın sıcağında bulacaklar. Ancak, sizin için kısa hayat namusun, vazifenin, dostluğun ve hakikatin ne olduğunu öğrenecekler.

"Sıcak Kar"

Cephe yazarı Yuri Vasilyevich Bondarev'in bir romanı. Bu yazarın edebiyatındaki Büyük Vatanseverlik Savaşı özellikle geniş çapta sunuldu ve tüm çalışmalarının ana nedeni oldu. Ama çoğu ünlü eser Bondarev, tam olarak 1970 yılında yazılan "Sıcak Kar" romanıdır. İşin eylemi Aralık 1942'de Stalingrad yakınlarında gerçekleşir. Roman gerçek olaylara dayanıyor - Alman ordusunun Stalingrad'da çevrili Paulus'un altıncı ordusunu serbest bırakma girişimi. Bu savaş, Stalingrad savaşında belirleyici oldu. Kitap G. Egiazarov tarafından filme alındı.

Roman, Davlatyan ve Kuznetsov komutasındaki iki topçu müfrezesinin Myshkova Nehri üzerinde bir yer edinmesi ve ardından Paulus'un ordusunu kurtarmak için koşan Alman tanklarının ilerlemesini durdurması gerektiği gerçeğiyle başlıyor.

Saldırının ilk dalgasından sonra Teğmen Kuznetsov'un müfrezesi bir silah ve üç askerle kaldı. Yine de askerler, düşman saldırısını bir gün daha püskürtmeye devam ediyor.

"İnsanın Kaderi"

"İnsanın Kaderi" okul işi"Edebiyatta Büyük Vatanseverlik Savaşı" konusu çerçevesinde incelenmektedir. Hikaye, 1957'de ünlü Sovyet yazarı Mikhail Sholokhov tarafından yazılmıştır.

Dünya Savaşı'nın patlak vermesiyle ailesini ve evini terk etmek zorunda kalan basit bir şoför Andrei Sokolov'un hayatını anlatıyor. Bununla birlikte, kahramanın öne çıkacak vakti yoktu, çünkü hemen yaralandı ve sonunda Nazi esaretine ve ardından bir toplama kampına girdi. Sokolov, cesareti sayesinde esaretten sağ çıkmayı başarır ve savaşın sonunda kaçmayı başarır. Kendine geldiğinde tatil yapar ve küçük memleketine gider, burada ailesinin öldüğünü, sadece savaşa giden oğlunun hayatta kaldığını öğrenir. Andrei cepheye döner ve oğlunun savaşın son gününde bir keskin nişancı tarafından vurularak öldürüldüğünü öğrenir. Ancak bu, kahramanın hikayesinin sonu değil, Sholokhov, her şeyi kaybetmiş olsa bile kişinin yeni bir umut bulabileceğini ve yaşamak için güç kazanabileceğini gösteriyor.

"Brest Kalesi"

Ünlü ve gazetecinin kitabı 1954 yılında yazılmıştır. Bu çalışma için yazar 1964'te Lenin Ödülü'ne layık görüldü. Ve bu şaşırtıcı değil, çünkü kitap, Smirnov'un Brest Kalesi'nin savunma tarihi üzerine on yıllık çalışmasının sonucudur.

"Brest Kalesi" (Sergey Smirnov) çalışması tarihin kendisinin bir parçasıdır. Kelimenin tam anlamıyla yazmak, iyi isimlerinin ve onurlarının unutulmaması dileğiyle, savunucular hakkında bilgi topladı. Kahramanların çoğu yakalandı ve savaşın bitiminden sonra mahkum edildiler. Ve Smirnov onları korumak istedi. Kitap, kitabı cesur ve kararlı eylemlerle dolu gerçek trajediyle dolduran savaşlara katılanların birçok anısını ve tanıklığını içeriyor.

"Canlı ve Ölü"

20. yüzyıl edebiyatındaki Büyük Vatanseverlik Savaşı, kaderin iradesiyle kahraman ve hain olduğu ortaya çıkan sıradan insanların hayatını anlatıyor. Bu acımasız zaman pek çok kişiyi ezdi ve yalnızca birkaçı tarihin değirmen taşları arasında kaymayı başardı.

"Yaşayanlar ve Ölüler", Konstantin Mihayloviç Simonov'un aynı adlı ünlü üçlemesinin ilk kitabı. Destanın ikinci iki bölümü "Asker doğmaz" ve " geçen yaz". Üçlemenin ilk bölümü 1959'da yayınlandı.

Pek çok eleştirmen, çalışmayı 20. yüzyıl edebiyatında Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın en parlak ve en yetenekli tasvirlerinden biri olarak görüyor. Aynı zamanda epik roman, tarihyazımsal bir çalışma ya da savaşın bir kroniği değildir. Kitaptaki karakterler, belirli prototiplere sahip olmalarına rağmen kurgusal kişilerdir.

"Savaşın kadın yüzü yoktur"

Büyük Vatanseverlik Savaşı'na adanmış literatür genellikle erkeklerin istismarlarını anlatır, bazen kadınların da katkıda bulunduğunu unutur. genel zafer. Ancak Belaruslu yazar Svetlana Aleksievich'in kitabının tarihsel adaleti geri getirdiği söylenebilir. Yazar, çalışmasında Büyük Vatanseverlik Savaşı'na katılan kadınların hikayelerini topladı. Kitabın adı, A. Adamovich'in "Çatıların Altındaki Savaş" adlı romanının ilk satırlarıydı.

"Listelenmemiş"

Teması Büyük Vatanseverlik Savaşı olan başka bir hikaye. İÇİNDE Sovyet edebiyatı Yukarıda bahsettiğimiz Boris Vasiliev oldukça ünlüydü. Ancak bu şöhreti tam da askeri çalışmaları sayesinde aldı, bunlardan biri "Listelerde görünmüyor" hikayesi.

Kitap 1974 yılında yazılmış. Eylemi, faşist işgalciler tarafından kuşatılmış olan Brest Kalesi'nde gerçekleşir. İşin kahramanı Teğmen Nikolai Pluzhnikov, savaş başlamadan önce bu kaleye geldi - 21-22 Haziran gecesi geldi. Ve şafakta savaş başlar. Nikolai, adı herhangi bir askeri listede olmadığı için buradan ayrılma fırsatı bulur, ancak kalmaya ve vatanını sonuna kadar savunmaya karar verir.

"Babi Yar"

Babi Yar belgesel romanı Anatoly Kuznetsov tarafından 1965 yılında yayınlandı. Çalışma, savaş sırasında Almanların işgal ettiği topraklarda kalan yazarın çocukluk anılarına dayanıyor.

Roman küçük bir sesle başlar. yazarın önsözü, kısa bir giriş bölümü ve üç kısımda birleştirilen birkaç bölüm. İlk bölüm, geri çekilen Sovyet birliklerinin Kiev'den çekilmesini, Güneybatı Cephesinin çöküşünü ve işgalin başlamasını anlatıyor. Burada ayrıca Yahudilerin infaz sahneleri, Kiev-Pechersk Lavra ve Khreshchatyk patlamaları da yer aldı.

İkinci bölüm tamamen 1941-1943 meslek hayatına, Rusların ve Ukraynalıların işçi olarak Almanya'ya sürgünlerine, kıtlığa, yer altı üretimine, Ukraynalı milliyetçilere ayrılmıştır. Romanın son bölümü, Ukrayna topraklarının Alman işgalcilerden kurtarılmasını, polislerin kaçışını, şehir için verilen savaşı, Babi Yar toplama kampındaki ayaklanmayı anlatıyor.

"Gerçek Bir Adamın Hikayesi"

Büyük Vatanseverlik Savaşı ile ilgili literatür, savaştan askeri gazeteci olarak geçen başka bir Rus yazarın, Boris Polevoy'un çalışmalarını da içeriyor. Hikaye 1946'da, yani düşmanlıkların sona ermesinden hemen sonra yazılmıştır.

Arsa, SSCB askeri pilotu Alexei Meresyev'in hayatından bir olaya dayanıyor. Prototipi şuydu: gerçek karakter, Kahramanı gibi bir pilot olan Sovyetler Birliği Kahramanı Alexei Maresyev. Hikaye, Almanlarla savaşta nasıl vurulduğunu ve ağır şekilde yaralandığını anlatıyor. Kaza sonucu iki bacağını da kaybetmiştir. Ancak iradesi o kadar büyüktü ki, Sovyet pilotlarının saflarına geri dönmeyi başardı.

Çalışmaya Stalin Ödülü verildi. Hikaye hümanist ve vatansever fikirlerle doludur.

"Tayın ekmeği ile Madonna"

Maria Glushko, İkinci Dünya Savaşı'nın başında cepheye giden bir Kırım Sovyet yazarıdır. Ration Bread ile Madonna adlı kitabı, Büyük Vatanseverlik Savaşı'ndan sağ çıkmak zorunda kalan tüm annelerin başarısı hakkındadır. Eserin kahramanı, kocası savaşa giden ve babasının ısrarı üzerine üvey annesi ve erkek kardeşinin onu beklediği Taşkent'e tahliyeye giden çok genç bir kız olan Nina'dır. Kahraman açık son tarihler hamilelik, ancak bu onu insan sorunlarının selinden korumaz. Ve kısa bir süre içinde Nina, savaş öncesi varoluşun refahı ve sükunetinin ardında ondan daha önce neyin gizlendiğini öğrenmek zorunda kalacak: taşradaki insanlar sahip olduklarından çok farklı yaşıyorlar. yaşam ilkeleri, değerler, tutumlar, cehalet ve refah içinde büyüyen ondan ne kadar farklılar. Ancak kahramanın yapması gereken asıl şey, bir çocuk doğurmak ve onu savaşın tüm talihsizliklerinden kurtarmaktır.

"Vasil Terkin"

Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın kahramanları gibi karakterler, edebiyat okuyucuyu farklı şekillerde resmetti ama en akılda kalan, dirençli ve karizmatik elbette Vasily Terkin'di.

1942'de yayımlanmaya başlayan Alexander Tvardovsky'nin bu şiiri, hemen popüler sevgi ve takdir gördü. Eser, İkinci Dünya Savaşı boyunca yazılmış ve yayınlanmış, son bölümü 1945'te yayınlanmıştır. Şiirin asıl görevi askerlerin moralini korumaktı ve Tvardovsky, büyük ölçüde kahramanın imajı nedeniyle bu görevi başarıyla tamamladı. Her zaman savaşa hazır olan cüretkar ve neşeli Terkin, birçok sıradan askerin kalbini kazandı. O, birimin ruhu, neşeli bir adam ve bir şakacıdır ve savaşta bir rol model, becerikli ve her zaman hedefine ulaşan bir savaşçıdır. Ölümün eşiğindeyken bile savaşmaya devam ediyor ve şimdiden Ölüm'ün kendisiyle savaşıyor.

Eser bir önsöz, üç bölüme ayrılmış ana muhtevanın 30 bölümü ve bir sonsözden oluşmaktadır. Her bölüm, kahramanın hayatından küçük bir cephe hikayesidir.

Böylece, Büyük Vatanseverlik Savaşı edebiyatının istismarlarının olduğunu görüyoruz. Sovyet dönemi geniş ölçüde kaplanmıştır. Rus ve Sovyet yazarları için 20. yüzyılın orta ve ikinci yarısının ana temalarından birisinin bu olduğunu söyleyebiliriz. Bunun nedeni, tüm ülkenin Alman işgalcilerle savaşa dahil olması. Cephede olmayanlar bile arkada yorulmadan çalışarak askerlere cephane ve erzak sağladı.

Belediye bütçe eğitim kurumu

"Ortalama Kapsamlı okul 7 numaralı bireysel bireysel konuların derinlemesine incelenmesi ile.

Büyük Vatanseverlik Savaşı

XX yüzyılın eserlerinde

edebiyat soyut

2012
İçerik

giriiş..............................................................................................................2-3

1. Büyük Vatanseverlik Savaşı ile ilgili literatürün gelişim aşamaları .................... 4-6

1.1. İlk aşama - ................................................ ................ ................. 4-5

1.2. İkinci aşama - y ................................................ ................... 5

1.3. Üçüncü aşama - y ................................................ ................... 5-6

2. Rus yazarların eserlerinde savaş teması ...................................... ........ 7-20

2.1. "Vasily Terkin" şiirindeki Rus askerinin anıtı .......... 7-9

2.2. İnsanın kaderi, halkın kaderidir (Sholokhov'un hikayesine göre).

"İnsanın kaderi ») .................................................................................10-13

2.3. Gözlerden savaşla ilgili gerçek ("Altında öldürüldü

Moskova")............................................... ................................................... ... 14-17

Çözüm......................................................................................................18-19
Kaynakça........................................................................................20

giriiş

https://pandia.ru/text/78/153/images/image002_60.jpg" width="264" height="198 src=">

Savaş - daha acımasız bir kelime yok.

Savaş - daha üzücü bir kelime yok.

Savaş - daha kutsal bir kelime yoktur.

Bu yılların ıstırabı ve görkeminde...

Ve dudaklarımızda farklı

Olamaz ve olamaz.

A. Tvardovsky

Zaman geçiyor ama savaş yılları, Alman faşizmine karşı kazandığımız zaferin büyüklüğü insan hafızasında silinmiyor. Tarihteki önemini abartmak zordur.

Bize öyle geliyor ki Büyük Vatanseverlik Savaşı uzak geçmişte kaldı. Ancak altmış altı yıl, tarihte önemsiz bir dönemdir. Ve bizden sonraki nesiller o yılların korkunç zamanlarını unutmamalı, yanlış değerlendirmemeli veya çok hafife almamalı (“sadece düşün - bir savaş vardı, bir zafer vardı!”). Bildiğiniz gibi unutkanlık tekrara yol açabilir.

Büyük Vatanseverlik Savaşı, Rus halkının başına gelen bir çiledir. Bu savaşta ortaya çıktı En iyi özellikler Rusça Ulusal karakter: cesareti, dayanıklılığı, kitlesel kahramanlığı ve vatanseverliği. Halkımız, Avrupa'nın görev bilinciyle ayaklarının altına uzandığı faşist canavarın belini kırdı. Evet kazandık ama bu zafer çok pahalıydı. Savaş sadece halk için bir zafer değil, aynı zamanda en büyük trajedi. Yıkılmış şehirleri, soyu tükenmiş köyleri terk etti. Bütün bir genç, sağlıklı, yetenekli insan nesline ölüm getirdi. Milletin rengi bozuldu. Anavatanın büyük savunucuları olan kaç tanesi hava savaşlarında öldü, tanklarda yandı, piyadede öldürüldü?! Her şey bu savaştaydı: hem kahramanlık hem de trajedi, yani o dönemin edebiyatı bu olaylardan uzak duramadı.

Bu çalışmanın amacı edebiyat, tanışma ve karşılaştırmada askeri bir temanın gelişimindeki belirli aşamaların incelenmesidir. bireysel çalışmalar bu yıllarda oluşturulmuştur.

Böylece, nesne araştırmam Büyük Vatanseverlik Savaşı ile ilgili literatür ve ders- aşağıdakiler şu şekilde çalışır: "Vasily Terkin", "Bir Adamın Kaderi", "Moskova yakınlarında öldürüldü".

Ölüler hatırlatmayacak, ama biz yaşayanlar, onlar hakkında nasıl daha fazla şey bilmemiz gerektiğini anlıyoruz. Onları anmak tüm yaşayanların görevidir, çünkü bizim bu hayatımız, onlar, düşmüşler kendi hayatlarıyla ödedi.

Bu yüzden olabildiğince geniş ve ayrıntılı bir şekilde çalışmaya başladım. seçilmiş işler Rus edebiyatının en önemli katmanlarından birinde birleşen Büyük Vatanseverlik Savaşı hakkında. Acı, öfke ve keder, zafer sevinci ve kaybın acısı tarafından dikte edilirler. Bu eserler diğerleri arasında çok değerlidir.

Büyük Vatanseverlik Savaşı ile ilgili literatürün gelişim aşamaları

Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında ve sonrasında, Rus edebiyatında askeri gerçeklere adanmış bütün bir katman ortaya çıktı. bunlar eserdi farklı yıllar siperlerde yazılan şiirlerden, son savaşlardan 10-20 yıl sonra, insanların neler olduğunu anlama fırsatı bulduğunda ortaya çıkan hikayelere kadar.

Böylece savaşın ilk gününde, Sovyet yazarlarının bir mitinginde şu sözler duyuldu: “Her Sovyet yazarı, tüm gücünü, tüm deneyimini ve yeteneğini, gerekirse tüm kanını vermeye hazırdır. kutsal sebep. halk savaşı Anavatanımızın düşmanlarına karşı." Bu sözler haklı çıktı. Yazarlar, savaşın en başından itibaren "harekete geçmiş ve çağrılmış" hissettiler. Cepheye giden yazarların üçte biri - yaklaşık dört yüz kişi - savaştan dönmedi. Bunlar büyük kayıplar. Belki daha küçük olacaklardı, ancak çoğu zaman çoğu ön cephe gazetecisi olan yazarlar, yalnızca doğrudan görevleriyle uğraşmak zorunda kalmadı, aynı zamanda çoğu, piyade birimlerinde, milislerde, içinde savaşmak için saflarda sona erdi. partizanlar. Yazar, halkın kalbini hiç bu kadar net duymamıştı - bunun için kalbini dinlemesi gerekiyordu. İşgalcilere karşı savaşan insanları birleştiren topluluk duygusu, onları savaşa yönlendirdi. Zaferden kısa bir süre önce ölen bir cephe yazarı olan Georgy Suvorov şunları yazdı: iyi yaş insan olarak ve insanlar için yaşadık.”

Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında, sadece şiirsel türler ama aynı zamanda nesir. Gazetecilik ve deneme türleri, askeri hikayeler ve kahramanlık hikayeleri ile temsil edilir. Gazetecilik türleri çok çeşitlidir: makaleler, denemeler, feuilletonlar, temyizler, mektuplar, broşürler.

O zamanın edebiyatı, gelişiminde birkaç aşamadan geçti.

1.1. Yıllar içinde halkın vatansever ruhunu eserleriyle desteklemek, ortak bir düşmana karşı mücadelede birleştirmek ve bir askerin başarısını ortaya çıkarmak için savaşa giden yazarlar tarafından yaratılmıştır. Zamanın sloganı "Onu öldür!" (düşman), bu literatüre nüfuz etti - savaşın nedenleri hakkında henüz soru sormamış ve 1937 ile 1941'i tek bir komploda birleştiremeyen, ödenen korkunç bedeli bilemeyen bir ülkenin hayatındaki trajik olaylara bir yanıt Bu savaşı kazandığı için halk tarafından. Rus edebiyatının hazinesine giren en başarılı şiir "Vasily Terkin" idi. Genç Kızıl Muhafızların başarısı ve ölümüyle ilgili “Genç Muhafız”, kahramanların ahlaki saflığıyla ruha dokunuyor, ancak gençlerin savaştan önceki yaşamlarının popüler tasviri ve imgeler yaratma yöntemleriyle şaşırtıcı. Naziler. İlk aşamadaki literatür betimleyiciydi, ruhen analitik değildi.

1.2. Askeri temanın literatürdeki gelişiminde ikinci aşama yıllara denk gelir. Bunlar romanlar, kısa öyküler, zafer ve toplantılar, selamlar ve öpücükler hakkında şiirler - gereksiz yere coşkulu ve muzaffer. söylemediler korkunç gerçek savaş hakkında. Genel olarak güzel hikaye"Bir Adamın Kaderi" (1957), eski savaş esirlerinin eve döndükten sonra nerede sona erdiği hakkındaki gerçeği sakladı, ancak yazarın kendisi şunu iddia etti: "Bir yazar, ne kadar acı olursa olsun okuyucuya gerçeği doğrudan söyleyebilmelidir. Belki." Ama bu onun hatası değil, zamanın ve sansürün hatası.

Tvardovsky daha sonra bu konuda şunları söyleyecektir:

Ve sonuna kadar, canlı olarak deneyimlemiş olmak

O haç yolu yarı ölü -

Esaret esaretinden - zaferin gök gürültüsü altında

1.3. Savaşla ilgili asıl gerçek 60-80'lerde yazılmıştı; kendileriyle savaşanlar, siperlerde oturanlar, bir bataryaya komuta edenler ve “bir karış toprak” için savaşanlar edebiyata geldiğinde esir alındı. Bu dönemin edebiyatına "Teğmenin nesri" adı verildi (Yu. Bondarev, G. Baklanov, V. Bykov, K. Vorobyov, B. Vasiliev, V. Bogomolov). Savaşın resmini her şeyi kapsayan bir şekilde yaptı: cephe hattı, esaret, partizan bölgesi, 1945'in muzaffer günleri, arka - bu yazarların yüksek ve düşük tezahürlerde dirilttiği şey buydu. Sert bir şekilde dövüldüler. Savaş görüntüsünün ölçeğini "bir açıklık", bir batarya, bir siper, bir olta boyutuna "daralttıkları" için dövüldüler ... Uzun süre "kahramanlıktan arındırmak" için yayınlanmadılar. " olayların. Ve günlük başarının bedelini bilenler, onu bir askerin günlük işinde gördüler. Teğmen yazarlar cephelerdeki zaferler hakkında değil, yenilgiler, kuşatma, ordunun geri çekilmesi, tepedeki aptal komuta ve kafa karışıklığı hakkında yazdılar. Bu neslin yazarları, Tolstoy'un savaşı tasvir etme ilkesini model aldılar - "Doğru, güzel ve parlak sırayla, müzikle ... dalgalanan pankartlarla ve zıplayan generallerle değil, ama ... kanda, acıda, ölümde. ." "Sevastopol Masalları" nın analitik ruhu, 20. yüzyılın savaşıyla ilgili yerli literatüre girdi.

"Vasily Terkin" şiirindeki Rus askerinin anıtı.

Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında ve savaş sonrası ilk on yılda, savaştaki bir kişinin kaderine asıl dikkatin verildiği bu tür eserler yaratıldı. İnsan hayatı, kişisel haysiyet ve savaş - savaşla ilgili çalışmaların ana ilkesi bu şekilde formüle edilebilir.

"Vasily Terkin" şiiri, bir tür tarihselcilikle ayırt edilir. Geleneksel olarak, savaşın başlangıcı, ortası ve sonuna denk gelen üç bölüme ayrılabilir. Savaşın aşamalarının şiirsel kavrayışı, tarihçeden olayların lirik bir tarihçesini oluşturur. İlk bölümü bir acı ve keder duygusu doldurur, zafere olan inanç - ikincisi, Anavatan'ın kurtuluşunun sevinci şiirin üçüncü bölümünün ana motifi olur. Bu, şiiri Büyük Vatanseverlik Savaşı boyunca kademeli olarak yarattığı gerçeğiyle açıklanmaktadır.

Bu, aslında başladığı en şaşırtıcı, en yaşamı onaylayan çalışmadır. askeri tema bizim sanatımızda Sonuçta, Stalinizme ve halkın köle durumuna rağmen neden olduğunu anlamamıza yardımcı olacak. büyük bir zaferüzerinde kahverengi veba gerçekleşti.

"Vasily Terkin", savaşın bitiminden çok önce dikilmiş bir Rus askeri için bir şiir anıtıdır. Okursunuz ve kendinizi canlı, doğal, kesin, mizahla tatlandırılmış bir kelimenin, bir hilenin unsuruna kaptırırsınız ("Ve yılın hangi zamanı bir savaşta ölmek daha iyidir?"), Sözlü dile burukluk veren dil ("ve en azından yüzüne tükürmek") , deyim birimleri ("işte şimdi kapağın"). Şiirin dili aracılığıyla, neşeli, dürüst bir insan bilinci kendilerine ve başkalarına aktarılır.

Sensiz Vasily Terkin,

ölüm bile, ama karada.Yağmur yağar ve sigara bile içemezsiniz:kibritler sırılsıklamdır.Askerler her şeyi lanetler ve onlara "daha kötü bir sorun yok" gibi gelir.Terkin sırıtır ve uzun uzun konuşmaya başlar. tartışma. asker bir yoldaşın dirseğini hissediyor, güçlü, arkasında bir tabur, bir alay, bir tümen, hatta bir cephe. ​​Neden, tüm Rusya! Daha geçen yıl, bir Alman Moskova'ya koşup şarkı söylediğinde "Moskova'm", o zaman gerekliydi Ve şimdi Alman hiç de aynı değil, "Alman geçen yılki şarkıyla şarkıcı değil." Ve kendi kendimize düşünüyoruz ki geçen yıl bile, tamamen mide bulandırıcıyken, Vasily, yoldaşlarına yardımcı olan sözler buldu "Öyle bir yetenek ki, ıslak bir bataklıkta yatan yoldaşları güldü: ruhunda kolaylaştı. panik değil (bölüm "Mücadeleden Önce"). Minnet duygusuna, halkıyla birlik bilincine, kanuni "görev anlayışına" değil, yüreğine yabancıdır. O anlayışlı, cesur ve merhametlidir. düşman. Bütün bu özellikler "Rus ulusal karakteri" kavramında özetlenebilir. Tvardovsky her zaman şunu vurguladı: "o sıradan bir adam." Ahlaki saflığında sıradan, manevi güç ve şiir. Okuyucuyu neşe, iyimserlik ve " iyi hisler» adı geçen her şeye HAYAT.

Bir kişinin kaderi, halkın kaderidir (Sholokhov'un "Bir Adamın Kaderi" hikayesine göre).

Yazarın ödediği büyük bedel hakkındaki acı gerçeği dünyaya anlatmaya çalıştığı eserlerden biri Sovyet halkı insanlığın geleceğe hakkı, 31 Aralık 1956 - 1 Ocak 1957'de Pravda'da yayınlanan "İnsanın Kaderi" hikayesidir. Sholokhov bu hikayeyi inanılmaz derecede kısa sürede yazdı. Hikayeye sadece birkaç günlük sıkı çalışma ayrıldı. Ancak yaratıcı geçmişi uzun yıllar alır: şans toplantısı Andrei Sokolov'un prototipi olan adamla ve The Fate of Man'in ortaya çıkmasıyla on yıl geçti. Sholokhov'un savaş zamanı olaylarına yöneldiği varsayılmalıdır, çünkü onu derinden heyecanlandıran ve ona neredeyse bitmiş bir olay örgüsü veren şoförle görüşme izlenimi ortadan kalkmadı. Ana ve tanımlayıcı başka bir şeydi: geçmiş savaşİnsanoğlunun hayatında öyle bir olay var ki, dersleri alınmadan en önemli sorunların hiçbiri anlaşılamaz ve çözülemez. modern dünya. Ana karakter Andrei Sokolov'un karakterinin ulusal kökenlerini araştıran Sholokhov, Rus edebiyatının derin geleneğine sadık kaldı; ulusal topraklarla bağlantılıdır.

Andrei Sokolov gerçek bir Rus Sovyet dönemi. Kaderi, yerli halkının kaderini yansıtıyor, kişiliği, kendisine dayatılan savaşın tüm dehşetinden geçen ve muazzam, onarılamaz kişisel kayıplar ve trajik zorluklar pahasına bir Rus insanının görünüşünü karakterize eden özellikleri somutlaştırdı. anavatanının büyük yaşam hakkını, özgürlüğünü ve bağımsızlığını onaylayarak vatanını savundu.

Hikaye, ulusal bir karakterin tipik özelliklerini bünyesinde barındıran bir adam olan bir Rus askerinin psikolojisi sorununu gündeme getiriyor. Okuyucuya bir yaşam öyküsü sunulur. sıradan insan. Mütevazı bir işçi, ailenin babası kendi tarzında yaşadı ve mutluydu. O bunları temsil ediyor ahlaki değerlerçalışan insanların doğasında vardır. Karısı Irina'yı ne kadar şefkatli bir penetrasyonla hatırlıyor ("Yandan bakıldığında, o kadar belirgin değildi, ama ona yandan bakmadım, doğrudan baktım. Ve benim için daha güzel ve arzu edilir değildi. ondan daha fazla, dünyada hiç var olmadı ve asla olmayacak!"") Çocuklar hakkında, özellikle de oğlu hakkında sözlere ne kadar babalık gururu katıyor ("Ve çocuklar beni mutlu etti: üçü de mükemmel öğrencilerdi ve yaşlı Anatoly döndü matematik konusunda o kadar yetenekliydi ki, onun hakkında bile merkezi gazete yazdı...").

Ve aniden savaş ... Andrey Sokolov vatanını savunmak için cepheye gitti. Tıpkı onun gibi binlerce kişi gibi. Savaş onu evinden, ailesinden, barışçıl emekten kopardı. Ve tüm hayatı yokuş aşağı gidiyor gibiydi. Savaş zamanının tüm dertleri askerin üzerine çökmüş, hayat bir anda sebepsiz yere tüm gücüyle onu dövmeye ve kamçılamaya başlamıştır. Bir kişinin başarısı, Sholokhov'un hikayesinde, esas olarak savaş alanında veya işçi cephesinde değil, faşist esaret koşullarında, bir toplama kampının dikenli tellerinin arkasında ortaya çıkıyor (“... Savaştan önce seksen tarttım -altı kilo ve sonbaharda artık elliden fazla çekmiyordum Kemiklerde bir deri kaldı ve kendi kemiklerimi giymek imkansızdı. Faşizmle manevi tek mücadelede Andrei Sokolov'un karakteri, cesareti ortaya çıkıyor. Bir kişi her zaman ahlaki bir seçimle karşı karşıya kalır: saklanmak, dışarıda oturmak, ihanet etmek veya yaklaşan tehlikeyi, "Ben" i hakkında unutmak, yardım etmek, kurtarmak, kurtarmak, kendini feda etmek. Andrey Sokolov böyle bir seçim yapmak zorunda kaldı. Bir dakika bile tereddüt etmeden yoldaşlarının imdadına koşar ("Arkadaşlarım orada ölüyor olabilir ama ben buralarda burnumu çeker miyim?"). Bu noktada kendini unutur.

Cepheden uzakta, asker savaşın tüm zorluklarından, Nazilerin insanlık dışı istismarından sağ çıktı. Andrei, iki yıllık esaret sırasında birçok korkunç işkenceye katlanmak zorunda kaldı. Almanlar onu köpeklerle zehirledikten sonra, derisi ve eti parçalara ayrılacak kadar çok ve ardından kaçtığı için bir ay boyunca bir ceza hücresinde tuttular, yumruklarla, lastik sopalarla ve her türlü demirle dövdüler, ayaklar altında çiğnediler. , neredeyse onu beslemezken ve onu çok çalışmaya zorladı. Ve ölüm bir kereden fazla gözlerinin içine baktı, her seferinde kendi içinde cesaret buldu ve her şeye rağmen bir erkek olarak kaldı. Bunun için vurulabileceğini bilmesine rağmen, Alman silahlarının zaferi için Müller'in emriyle içmeyi reddetti. Ancak Sholokhov, yalnızca düşmanla çarpışmada değil, doğada kahraman bir kişinin tezahürünü görür. Kaybı daha az ciddi testler değil. korkunç keder sevdiklerinden ve sığınağından mahrum bir asker, yalnızlığı. savaştan galip çıkan, insanlara huzur ve sükuneti iade eden, hayatta sahip olduğu her şeyi, sevgiyi, mutluluğu kendisi kaybetmiştir.

DIV_ADBLOCK129">

Gözlerden savaş hakkındaki gerçek ("Moskova yakınlarında öldürüldü").

Savaş konuşmak için bir sebep

iyi ve kötü insanlar hakkında.

V. Bykov'un bu sözleri, üçüncü aşamadaki savaşla ilgili literatürün çözdüğü görevlerin özünü ifade ediyor - zamanın ve insan malzemesinin acımasız, ölçülü bir analizini vermek, yemyeşil perdeleri yırttı ... Yüksek sesli ve doğru ifadeler bazen bir korkak olduğu ortaya çıktı. Disiplinsiz bir dövüşçü bir başarı elde etti ”(V. Bykov). Yazar, tarihçilerin savaşı dar anlamda ele alması gerektiğine inanırken, yazarın ilgisi yalnızca savaşa odaklanmalıdır. Ahlaki meseleler: "Askeri ve sivil hayatta kim vatandaştır, çıkarcı kimdir?"

Vorobyov "Moskova yakınlarında öldürüldü" Rusya'da sadece 80'lerde yayınlandı. - gerçeklerden korkmak. Hikayenin başlığı, bir çekiç darbesi gibi, kesin, kısa ve hemen şu soruyu gündeme getiriyor: kim tarafından? Askeri lider ve tarihçi A. Gulyga şöyle yazdı: "Bu savaşta her şeyden yoksunduk: arabalar, yakıt, mermiler, tüfekler ... Pişman olmadığımız tek şey insanlardı." Alman General Golwitzer şaşırmıştı: "Askerlerinizi esirgemiyorsunuz, yurttaşlarınıza değil yabancı bir lejyona komuta ettiğinizi düşünebilirsiniz." İki ifade, kişinin kendisini kendi başına öldürmesi gibi önemli bir sorunu gündeme getiriyor. Ancak K. Vorobyov'un hikayede göstermeyi başardığı şey çok daha derin ve daha trajik çünkü oğullarının ihanetinin tüm dehşeti ancak bir sanat eserinde tasvir edilebilir.

Birinci ve ikinci bölümler açıklayıcıdır. Almanlar orduyu Moskova'ya doğru itiyor ve Kremlin öğrencileri, Kaptan Ryumin'e aşık olan uçan Junkerlere "çocukça yüksek sesle ve neredeyse neşeyle" tepki vererek ön cepheye gönderiliyor - "küstahça ironik" gülümsemesiyle, uzatılmış ve Ince şekil, elinde bir dal yığınıyla, bir başlık hafifçe sağ şakağa kaydırılmış. Alyosha Yastrebov, herkes gibi, "önlenemez, gizli bir mutluluğu kendi içinde taşıyordu", "esnek bir genç vücudun sevincini taşıyordu." Manzara aynı zamanda erkeklerde gençlik, tazelik tanımına da karşılık geliyor: “...Kar hafif, kuru, mavi. o kokuyordu Antonov elmaları... müzikte olduğu gibi bacaklara neşeli ve neşeli bir şey iletildi. Bisküvi yediler, güldüler, siperler kazdılar ve savaşa koştular. Ve yaklaşan felaket hakkında hiçbir fikirleri yoktu. NKVD binbaşısının dudaklarında "bir tür iç burkan gülümseme", yarbayın 240 askeri öğrencinin tek bir makineli tüfek almayacağına dair uyarısı, Stalin'in konuşmasını ezbere bilen Alexei'yi "düşmanı kendi topraklarında yeneceğiz" konusunda uyardı. ” Aldatmayı anladı. "Ruhunda savaşın inanılmaz gerçekliğinin yatacağı hiçbir yer yoktu", ancak okuyucu, Harbiyeli çocukların savaşın rehinesi olacağını tahmin etti. Arsa konusu, keşif uçağının görünümüdür. Sashka'nın beyazlamış burnu, korkaklardan değil, Nazilerin merhamet beklememesinden amansız bir korku duygusu.

Ryumin, "cephenin bizim yönümüze kırıldığını" zaten biliyordu, yaralı bir asker oradaki gerçek durumu anlattı: "Orada karanlık yok olmasına rağmen, hala daha canlılar var! Şimdi dolaşıyoruz." Vorobyov, "Bir darbe gibi, Alexei birdenbire etrafta ve yakınlarda olan her şeye acı verici bir akrabalık, acıma ve yakınlık duygusu hissetti, acı verici bir şekilde kaynayan gözyaşlarından utandı," Vorobyov, kahramanın psikolojik durumunu böyle anlatıyor.

Siyasi eğitmen Anisimov'un ortaya çıkışı umut verdi. "Kremlin'i sebat etmeye çağırdı ve iletişimin arkadan çekildiğini ve komşuların buraya geldiğini söyledi." Ama bu başka bir aldatmacaydı. Midesinden yaralanan Anisimov'un çektiği acıda Vorobyov tarafından doğal ayrıntılarla gösterilen bir havan topu saldırısı başladı: "Kes ... Peki, lütfen kes ...", Alexei'ye yalvardı. Alexei'nin ruhunda "gereksiz, ağlamaklı bir ağlama" birikti. "Hızlı hareket eden" bir adam olan Kaptan Ryumin anladı: kimsenin onlara ihtiyacı yok, onlar düşmanın dikkatini başka yöne çekmek için top yemi. "Sadece ileri!" - Ryumin, öğrencileri gece savaşına götürerek kendi kendine karar verir. "Yaşasın!" diye bağırmadılar. Stalin için!" (filmlerdeki gibi), göğüslerinden "sözsüz ve sert" bir şey yırtıldı. Alexey artık "bağırmadı, uludu." Harbiyelilerin vatanseverliği bir sloganla, bir cümleyle değil, bir eylemle ifade edildi. Ve zaferden sonra, hayatlarında bir ilk olan bu Rus oğlanların genç, çınlayan neşesi: “... Onu paramparça ettiler! Anlamak? Huzur içinde yatsın!"

Ancak Alman hava saldırısı başladı. Vorobyov, savaşın cehennemini bazı yeni görüntülerle şaşırtıcı bir şekilde tasvir etti: "yerin titremesi", "yoğun uçak atlıkarıncası", "yükselen ve alçalan patlama pınarları", "seslerin füzyon şelalesi". Yazarın sözleri, Ryumin'in tutkulu iç monologunu yeniden üretiyor gibi görünüyor: "Ama şirketi bu nihai zafer çizgisine yalnızca gece götürebilirdi, gökyüzünün bu utangaç küçük bebeği - gündüz değil! Ah, Ryumin onu gecenin karanlık kapılarına götürebilseydi!..”

Doruk, tankların saldırısından sonra, onlardan kaçan Yastrebov genç bir askeri öğrencinin yerdeki bir deliğe tutunduğunu gördüğünde gerçekleşir. Aleksey aniden ve korkunç bir şekilde "Bir korkak, bir hain," diye tahminde bulundu, hâlâ öğrenciyle hiçbir şekilde bağlantı kurmuyordu. Alexei'nin üst katta kendisinin, Yastrebov'un öğrencileri vurduğunu bildirmesini önerdi. "Shkurnik," diye düşünüyor Alexey, bundan sonra ne yapacaklarına dair tartışmalarının ardından NKVD'ye gönderilmekle tehdit ediyor. Her birinde NKVD korkusu ve vicdan savaştı. Ve Aleksey, "ölümün birçok yüzü olduğunu" fark etti: bir hain olduğunu düşünerek bir yoldaşı öldürebilirsin, çaresizlik içinde kendini öldürebilirsin, kahramanlık uğruna değil, kendini bir tankın altına atabilirsin. ama sadece içgüdü onu dikte ettiği için. K. Vorobyov-analist, savaştaki bu ölüm çeşitliliğini araştırıyor ve bunun sahte dokunulmazlıklar olmadan nasıl gerçekleştiğini gösteriyor. Hikaye, özlülükle, trajik tanımın iffetiyle dikkat çekiyor.

Sonuç beklenmedik bir şekilde gelir. Alexei siperden çıktı ve kısa süre sonra kendini yığınların olduğu bir alanda buldu ve Ryumin liderliğindeki kendi adamlarını gördü. Gözlerinin önünde havaya bir Sovyet şahini vuruldu. "Piç! Sonuçta, tüm bunlar bize İspanya'da uzun zaman önce gösterildi! Ryumin fısıldadı. “…Bunun için asla affedilemeyiz!” İşte şahinin önünde yüksek komutanın büyük suçunu, çocukları, saflıklarını ve ona olan sevgilerini fark eden Ryumin'in bir portresi, kaptan: bir şeyler dinlemek ve ondan kaçan düşünceyi anlamaya çalışmak ... "

Ve Alexei ayrıca bir tankla bir düello bekliyordu. İyi şanslar: tank alev aldı. "Hayatının bu beş günü boyunca tanık olduklarına duyduğu şaşkın şaşkınlık" er ya da geç azalacak ve o zaman geri çekilmeden, en saf ve en parlak olanın ölümünden kimin sorumlu olduğunu anlayacaktır. Moskova yakınlarındaki oradaki gri saçlı generallerin neden "çocuklarını" feda ettiklerini anlamayacak.

Vorobyov'un hikayesinde üç gerçek çarpışıyor gibiydi: kanlı faşizmin "gerçeği", acımasız Stalinizmin "gerçeği" ve tek bir düşünceyle yaşayıp ölen genç adamların yüce gerçeği: "Her şeyden ben sorumluyum!".

Böyle bir nesir, savaşın resmini her şeyi kapsayan hale getirdi: ön cephe, esaret, partizan bölgesi, 1945'in muzaffer günleri, arka - bu, K. Vorobyov, A. Tvardovsky ve diğerlerinin yüksek ve düşük tezahürlerde dirilttiği şeydi. .

Çözüm

"Geçmişi düşünenin aklında gelecek de vardır. Geleceği düşünenin geçmişi unutmaya hakkı yoktur. Birçok muharebenin ateşinden geçmiş biri olarak, savaşın ciddiyetini biliyorum ve istemiyorum. bu kader yine birçok insanın başına gelecek"

Okuduğum ve anlattığım eserlerde, titiz bilgi ve tam açıklama savaşın gerçekleri, hayatın gerçeği. Ama ne de olsa savaşla ilgili en temel gerçek, mermilerin nasıl ıslık çaldığı, insanların nasıl acı içinde kıvranıp öldüğü değildir. Gerçek şu ki, savaştaki insanlar düşünür, hisseder, savaşır, acı çeker, ölür, düşmanı öldürür.
Bunu bilmek, bir kişi hakkındaki tüm gerçeği, gerçeği - pozitif bir kahramanın asla yalnız olmadığını bilmek demektir. Kahramanlar her zaman dünyadaki tüm yaşama ait olduklarını hissederler. Yaşamak sonsuza kadardır. Öldürme, köleleştirme amacıyla ortaya çıkan her şey mutlaka başarısız olacaktır. Kahramanlar, fikir denen o en güçlü, en yenilmez duygunun bir insanda nasıl doğduğunu gösterebilen yazarların onlara bahşettiği bazı özel yeteneklerle bunu kalpleriyle hissederler. Bir fikre takıntılı bir kişi, değerini bilir - bu onun insani özüdür. Ve ne kadar farklı olursa olsun en iyi kitaplar savaş hakkında, onları istisnasız birleştiren bir şey vardı: Bu kanlı, korkunç savaşın insanlar tarafından kazanıldığına dair kesin inanç, inanılmaz ağırlığını omuzlarında taşıyorlardı.
Artık savaşı televizyonda görmeyenler, kendileri katlananlar ve hayatta kalanlar her geçen gün daha da azalıyor. Yıllar kendilerini hissettiriyor, eski yaralar ve artık birçok yaşlı insanın başına gelen deneyimler. Ne kadar uzaksa, hafızamızda o kadar canlı ve görkemli bir şekilde ortaya çıkacaklar ve kalbimiz, ülkenin küçükten büyüğe savaştığı günlerin kutsal, ağır ve kahramanca destanını birden çok kez yeniden yaşamak isteyecek. Ve kitaplardan başka hiçbir şey bize bu kadar büyük ve trajik olay- Testleri sivil olgunluk, iletişim gücü testi olan Büyük Vatanseverlik Savaşı edebi eser hayatla, insanlarla, yaşayabilirliğiyle sanatsal yöntem.
Halkımızın canıyla ödediği zaferin bedeli hakkında en iyi oğulları ve kızları, dünyanın soluduğu barışın bedeli hakkında, diye düşünüyorsunuz, bugün Sovyet edebiyatının acı ve böylesine derin eserlerini okurken.

Kaynakça

1. Moskova yakınlarındaki Vorobyov. - M.: Kurgu 1993

2. Yirminci yüzyıl yazarları hakkında korf. - M .: Yayınevi Yay 2006.

3. Okul çocukları için Lazarenko referans kitabı. - M .: Bustard 2006.

4. Karıncalar. - M.: Aydınlanma 1981.

5. Tvardovsky Terkin. Toplanan eserler altı ciltte. Üçüncü cilt. - M .: Kurgu, 1983.

6. İnsanın Sholokhov'u. - M .: Gençler ve gençler için Roma gazetesi, 1988.

7. web sitesi: http://www. *****.

8. site: http://yeni. *****.