Ev › Şanzıman (şanzıman) › Mamaev katliamının efsanesi adanmıştır. Elektronik Yayınlar

Mamaev katliamının efsanesi adanmıştır. Elektronik Yayınlar

"Mamaev Savaşı Masalları" nın bir özeti, eski Rus edebiyatının bu anıtında anlatılan ana olayları bulmanıza yardımcı olacaktır. Dmitry Donskoy komutasındaki birleşik Rus ordusunun Mamai Altın Ordası'na karşı kilit savaşlarından biri olan Kulikovo Savaşı'nı anlatıyor. Bu çalışma, Rus halkının zaferinin habercisi olan göksel vizyonları anlatıyor, birçok ilginç ayrıntı ve ayrıntı sağlıyor. Gerçekte yaşanmış tarihsel gerçeklerin yanı sıra eser, efsane ve masallara dayanan kurgusal bölümler içermektedir.

işin özellikleri

"Mamaev Savaşı Masalı" nın özeti, sadece Rus edebiyatıyla değil, tarihle de ilgilenen herkes tarafından iyi bilinmelidir. İlginç bir şekilde, o zamana kadar uzanan diğer askeri hikayelerden önemli ölçüde farklıdır. Yazarı bilinmeyen "Mamaev Savaşı Hikayesi" nin içeriğinden, onu yazan kişinin bir din adamı olduğu sonucuna varabiliriz. Aynı zamanda Mamai'nin bir pagan olduğunu ifşa etmeye çalışır. Olayların dini anlayışı, uygun sanatsal tekniklerin seçimini, anlatım biçimini de belirler. Bu nedenle, özeti bu çalışmanın ne hakkında olduğunu hatırlamanıza izin verecek olan "Mamaev Savaşı Masalı" sayfalarında yazar, olayları ve kahramanlarını sürekli olarak dünya ve İncil tarihinin karakterleriyle karşılaştırır. Örneğin, Musa, Gideon, Davut ve Golyat, Bizans imparatoru Büyük Konstantin, Büyük İskender, Bilge Yaroslav ve Alexander Nevsky'den bahseder. İncil ve geçmişteki önemli tarihi olaylarla yapılan benzetmeler, Kulikovo sahasındaki savaşa daha da büyük önem veriyor.

Yazma zamanı

"Mamaev Savaşı Masalları" nın tüm içeriğine sahibiz. Yazar, bu eserin yazıldığı yıl tespit edilememiştir.

Eserlerin bize listeler halinde geldiğini ve bazılarının çok geç kaldığını, hatta 18. yüzyılın sonu - 19. yüzyılın başına kadar uzandığını belirtmekte fayda var. Bütün bunlar, Rusya'da son derece popüler olduğunu gösteriyor. Aynı zamanda oluşturulduğu ve düzenlendiği dönemin ideolojik ve politik atmosferinden önemli ölçüde etkilendiğini kabul etmek gerekir.

Örneğin, "Mamaev Savaşı Hikayesi" özetini analiz eden birçok araştırmacı, kilisenin rolüne özel önem verildiğini belirtiyor. Moskova'nın Litvanya Büyük Dükalığı ve ardından Kırım Hanlığı ile karşı karşıya geldiği yıllarda, sırasıyla Litvanya karşıtı ve Horde karşıtı vurgular yoğunlaştı.

Araştırma

Dilbilimci ve Filoloji Doktoru Sergey Shambinago uzun bir süre "Mamaev Savaşı Efsanesi" çalışmasının analiziyle uğraştı. Eserlerinde, bilinmeyen bir yazarın tarihsel bir kişiliğin rolünü, Rus edebiyatında daha önce neredeyse hiç yapılmamış olan devam eden olaylardaki önemini gösterme arzusunda bu çalışmanın orijinalliğine dikkat çektiler. Bu bağlamda yazar, olağan tarih metninden çok daha ileri gitti.

"Mamaev Savaşı Efsanesi" içeriğinin analizinde, bu eserin çok figürlü olduğu ve içinde üç ana karakter grubunun ayırt edilebildiği belirtilmektedir. Prensler Dmitry Ivanovich ve Vladimir Andreevich ile Mamai ana olanlara aittir. Radonezh Sergius, Oleg Ryazansky, Litvanya Olgerd ve Olgerdovichi kardeşler ikincil olanlara aittir. Epizodik kahramanların anlatılar üzerinde belirli bir etkisi vardır: Mikhail Brenk, Zakharia Tyutchev, Thomas Katsibey, Metropolitan Cyprian. "Mamaev Savaşı Hikayesi" analizi için, her kahramanın kaderinin ayrı bir mikro arsa ile sınırlı olmaması son derece önemlidir. Yazar, önemsiz de olsa herkesin rolünü ve önemini göstermeye çalışır.

Ana olaylar

Bu yazıda okuyucuları "Mamaev Savaşı Hikayesi" nin bir özetini tanıtacağız. Çalışma, bir pagan ve Hıristiyanlara zulmeden doğu prensi Mamai'nin bir karakterizasyonuyla başlıyor. Vladimir, Kolomna ve Murom'u almayı uman çırağı Oleg Ryazansky ile Moskova'yı almayı uman Litvanyalı Olgerd'den destek alarak Rus topraklarında savaşa gider.

Olgerd ve Oleg, Moskova prensi Dmitry Donskoy'un Tatar-Moğol ordusuna karşı çıkmaya cesaret edemeyeceğine ve şehrini düşmana savaşmadan terk edeceğine inanıyor. Dmitry yaklaşan tehdidi öğrendiğinde, kardeşini Borovsk'a gönderir ve ayrıca tüm Rus prenslerine hitap eder. Aynı zamanda Metropolitan Cyprian ile iletişim kurarak Mamai'ye yanlış bir şey yapmadığını, haraçlarını tam olarak ödediğini söyler. Rahip ona, var olan tüm altını göndererek kendini alçaltmasını tavsiye eder ve bu, doğu hükümdarını tatmin etmezse, o zaman Rab onu öldürmek zorunda kalır.

Sergiy ile görüşme

"Mamaev Savaşı Hikayesi" nin çok kısa içeriğinde bile, savaştan önceki olaylara dikkat etmek gerekiyor. Büyükşehir'e itaat eden Dmitry, Zakhary Tyutchev'i büyük bir altın konvoyuyla Mamai ile buluşması için gönderir.

Ryazan'a vardığında, Zachary, Oleg ve Olgerd'in fatihe katılmayı planladıklarını öğrenir ve bu haberle gizlice Dmitry'ye bir haberci gönderir. Prens, Kıbrıslı'ya danışır ve ardından tüm Rus askerlerini Kolomna'daki Kutsal Meryem Ana'nın Göğe Kabulü'ne gelmeye çağırır.

Prens, kardeşi ve diğer Rus prensleriyle birlikte yaşlı Sergius ile buluşmak için Trinity'ye gider. Düşmanı yeneceğini tahmin ederek onu savaş için kutsar. Sergius ona yanında iki keşiş verir: Andrei Oslyabya ve Alexander Peresvet.

savaş için hazırlanıyor

Dmitry, Cyprian'a Sergius'un Mamai'ye karşı savaşta kendisi için zafer öngördüğünü söyler. Metropolitan ayrıca onu savaş için kutsar, kutsal haçı Nikolsky, Frolovsky ve Konstantin-Eleninsky kapılarına gönderir, böylece herhangi bir savaşçı kutsal su serpilmiş ve kutsanmış olarak çıkar.

Kolomna'da Dmitry alayları dağıtır ve bunlara bir vali atar. Başpiskopos Gerontius'tan bir nimet aldıktan sonra, yardım için akrabaları Boris ve Gleb kardeşlere dönerek dua ederek ordunun başında Oka'yı geçer.

Bu sırada Olgerd ve Oleg, Dmitry'nin büyük bir orduyla Mamai'ye doğru ilerlediğini öğrenir. İstilacının başarısından şüphe duymaya başlarlar, savaştan çekilmeye karar verirler ve kimin galip geleceğini görmek için beklerler. Ancak, onları vaftiz eden üvey anneleri yüzünden babaları tarafından sevilmeyen prensler Dmitry Bryansky ve Andrei Polotsky, Olgerdovichi, Dmitry'nin Ortodoks ordusuna katılmaya karar verir. Babalarını terk ederler.

Sonuç olarak, Rus ordusu Don'u geçer. Gözcülerden Tatarların çok yakın olduğu öğreniliyor, ayrıca Dmitry'nin büyük bir ordu topladığının farkındalar. Prens, ilham verici konuşmalarla raflarda dolaşıyor, kendi hayatını bağışlamadan Rusya'yı ve Ortodoks inancını savunmaya çağırıyor.

Görüş

Önemli bir alametin tanığı, Dmitry'nin cesareti için affedeceği ve onu Churov Nehri üzerindeki bir direğe koyacağı soyguncu Foma Katsibey'dir. Bir vizyon alır. Tanrı, doğudan büyük bir bulutun nasıl hareket ettiğini ve güneyden parlak kırmızılar içinde ve keskin kılıçlarla iki genç adam olduğunu göstererek Thomas'ı düzeltmek istiyor. Ordu liderlerinden, anavatanlarına saldırmalarına kimin izin verdiğini soran bir cevap talep ediyorlar. Rakiplerini kılıçla keserler, tek bir düşman bile kaçamaz. Thomas, prense vizyonunu anlatır, o zamandan beri Tanrı'ya inanmaya başlar ve aklını başına alır.

Prens Dmitry, kardeşi Vladimir'i Dmitry Volynets ile birlikte alaylarıyla birlikte orada saklanmaları için Don'un yukarısındaki meşe ormanına gönderir. Kutsal Bakire'nin Doğuşu bayramında, her iki birlik de Kulikovo sahasında buluşur.

Çalışmanın yazarı, doğanın buna nasıl tepki verdiğini anlatıyor: Dünya inliyor, bir fırtına tahmin ediyor ve tarlanın kendisi çöküyor, nehirler bu kadar çok insandan taşıyor. Radonezh Sergius tarafından gönderilen bir haberci, prense kutsama mektuplarının yanı sıra Tanrı'nın En Saf Annesinden bir somun verir. Prens bir dua ile hitap eder, Tanrı'nın Annesinden ve Üçlü Birlik'ten şefaat ister. Bundan sonra, savaşçılarının ilk sıralarının önünde onları savaşa götürmek için bir ata biner. Aynı zamanda çevresi buna karşı çıkıyor, cesaretini kırıyor ama Dmitry onları dinlemiyor.

Peresvet Savaşı

Rus ordusuna doğru Tatarlardan beş sazhen boyunda azgın bir Peçenek ayrılır. Keşiş Alexander Peresvet, Radonezh başrahibi Sergius'un komuta ettiği gibi Rus ordusundan konuşuyor. Birbirlerine koşarlar, mızraklarla savaşırlar ve ardından atlarından düşerek ölürler.

Dmitry, askerleri tüm cesaretlerini göstermeye çağırır, savaş başlar.

Kulikovo Savaşı

Yazar, "Mamaev Savaşı Hikayesi" nde, yedinci saatte Tatarların Rusları alt etmeye başladığını ve teraziyi kendi lehlerine çevirdiğini anlatıyor. Bu sırada askerleriyle birlikte bir meşe ormanında saklanan Prens Vladimir, yardım etmek için kardeşine koşmaya can atıyor, ancak Dmitry Volynets bunun zamanının henüz gelmediğini savunarak onu durduruyor.

Sadece saat sekizde, pusuda olan Rus ordusunun taze kuvvetleri savaşın en yoğun noktasına koşuyor. Uzun savaştan bitkin düşen Tatarlar, bu ani saldırıya dayanamaz. Savaş alanından kaçarlar. Mamai tanrılarına ve arka arkaya herkese (Salavat, Perun, Khors, Rakliy, Muhammed) döner ama ona hiç yardım etmezler. O da kaçmak zorunda kalır. Zulümden kaçmayı başarır.

sonuç

Yazarın da belirttiği gibi Prens Dmitry, Tatarları Tanrı'nın ve Katsibey'e görünen Tanrı'nın Annesi Aziz Boris ve Gleb'in yardımıyla yener. Prensin kendisi bir meşe ormanında yaralı ve dövülmüş olarak bulunur. Askerlere, Ortodoks bedenlerinin hayvanların avı olmaması için yoldaşlarını gömmelerini emreder.

Ordu, sekiz gün boyunca savaş alanında kalır, tüm bu süre boyunca silah arkadaşlarını gömerler. Mamai, yeni bir orduyla Rusya'ya gitmek niyetiyle ülkesine döner, ancak daha sonra Kral Tokhtamysh doğudan ona doğru ilerlerken kendisinin tehdit altında olduğunu öğrenir. Tokhtamysh, Kalka'da Mamai'yi yener. Kafu'da sahte bir isimle saklanır, ancak yine de onu bulup öldürmeyi başarır.

Dmitry'nin zaferini öğrenen Olgerd, utançla mal varlığına gider ve Dmitry'nin ordusunu kendisine göndereceğinden korkarak mirasından kaçar.

ANNE SAVAŞI HAKKINDA HİKAYE

Tanrı'nın egemen Büyük Dük Dmitry Ivanovich'e Don'un ötesinde pis Mamai'ye karşı nasıl zafer verdiğinin ve Tanrı'nın En Saf Annesi ve Rus mucize işçilerinin dualarıyla Ortodoks Hristiyanlığın - Tanrı'nın Rusları nasıl yücelttiğinin hikayesinin başlangıcı toprak ve tanrısız Agaryalıları utandırdı.

Kardeşler, size son savaşın mücadelesinden, Büyük Dük Dmitry İvanoviç ile tüm Ortodoks Hıristiyanlar arasında pis Mamai ve tanrısız Agaryalılar arasında Don'daki savaşın nasıl gerçekleştiğini anlatmak istiyorum. Ve Tanrı, tıpkı eski günlerde Midian'a karşı Gideon'a ve Firavun'a karşı şanlı Musa'ya yardım ettiği gibi, Hıristiyan ırkını yüceltti ve pisleri aşağıladı ve onların vahşetini şaşkına çevirdi. Tanrı'nın büyüklüğünü ve merhametini, Rab'bin kendisine sadık olanların isteklerini nasıl yerine getirdiğini, Büyük Dük Dmitry Ivanovich ve kardeşi Prens Vladimir Andreevich'e tanrısız Polovtsyalılar ve Hagarlılar üzerinde nasıl yardım ettiğini anlatmalıyız.

Tanrı'nın izniyle, günahlarımız için, şeytanın kışkırtmasıyla, imanı pagan, putperest ve ikonoklast olan Mamai adlı doğu ülkesinin prensi, Hıristiyanlara kötü bir zulmeden ayağa kalktı. Ve şeytan onu kışkırtmaya başladı ve Hıristiyan dünyasına karşı ayartma kalbine girdi ve düşman ona Hıristiyan inancını nasıl yok edeceğini ve kutsal kiliselere nasıl saygısızlık edeceğini öğretti, çünkü tüm Hıristiyanları boyun eğdirmek istedi, böylece Rab'bin adı Allah'a sadık olanlar arasında yüceltilmezdi. Her şeyin hükümdarı ve yaratıcısı olan Rabbimiz Allah, dilediğini yerine getirir.

Aynı tanrısız Mamai övünmeye başladı ve mürted ikinci Julian'ı kıskanan Çar Batu, eski Tatarlara Çar Batu'nun Rus topraklarını nasıl fethettiğini sormaya başladı. Ve eski Tatarlar ona Çar Batu'nun Rus topraklarını nasıl fethettiğini, Kiev ve Vladimir'i ve tüm Rusya'yı, Slav topraklarını nasıl aldığını ve Büyük Dük Yuri Dmitrievich'i nasıl öldürdüğünü ve birçok Ortodoks prensi nasıl öldürdüğünü ve ülkeyi nasıl kirlettiğini anlatmaya başladılar. kutsal kiliseleri yaktı ve birçok manastır ve köyü yaktı ve Vladimir'de altın kubbeli katedral kilisesini yağmaladı. Ve aklı kör olduğu için, Rab'bin dilediği gibi, böyle olacağını anlamadı: aynı şekilde, eski günlerde Kudüs, Romalı Titus ve Babil kralı Nebuchadnezzar tarafından ele geçirildi. Yahudilerin günahları ve inançsızlıkları, - ama Rab sonsuz derecede kızgın değildir ve sonsuza kadar cezalandırmaz.

Her şeyi eski Tatarlarından öğrenen Mamai, şeytan tarafından durmadan alevlenerek acele etmeye, Hıristiyanlara karşı silahlanmaya başladı. Ve unutarak Alpautlarına, Yesaullarına, prenslerine, valilerine ve tüm Tatarlarına şöyle demeye başladı: “Bunu Batu gibi yapmak istemiyorum ama Rusya'ya gelip prenslerini öldürdüğümde, o zaman hangi şehirlerin en iyisi bizim için yeterli olacak - buraya yerleşeceğiz ve Rusya'yı ele geçireceğiz, sessizce ve kaygısız yaşayacağız ”ama lanet olsun, Rab'bin elinin yüksek olduğunu bilmiyordu.

Ve birkaç gün sonra tüm gücüyle büyük Volga nehrini geçti ve büyük ordusuna başka birçok ordu ekledi ve onlara şöyle dedi: "Hadi Rus topraklarına gidelim ve Rus altınından zengin olalım!" Tanrısız olan, bir aslan gibi, öfkeyle kükreyen, doyumsuz bir engerek soluyan kötülük gibi Rus'a gitti. Ve nehrin ağzına ulaştı. Voronezh ve tüm gücünü görevden aldı ve tüm Tatarlarını şu şekilde cezalandırdı: "Hiçbiriniz ekmek sürmeyin, Rus ekmeğine hazır olun!"

Prens Oleg Ryazansky, Mamai'nin Voronej'de dolaştığını öğrendi ve Rusya'ya, Moskova Büyük Dükü Dmitry Ivanovich'e gitmek istedi. Aklın yoksulluğu kafasındaydı, oğlunu tanrısız Mamai'ye büyük bir onurla ve birçok armağanla gönderdi ve ona mektuplarını şöyle yazdı: “Doğulu büyük ve özgür, krallar Çar Mamai - sevinin! Size bağlılık yemini eden yardımcınız Ryazan prensi Oleg size çok dua ediyor. Efendim, Rus topraklarına, hizmetkarınız Moskova Prensi Dimitri İvanoviç'e gitmek istediğinizi duydum, onu korkutmak istiyorsunuz. Şimdi, lord ve parlak çar, zamanınız geldi: Moskova ülkesi altın, gümüş ve birçok zenginlik ve sahip olmanız gereken her türlü değerli şeyle doldu. Ve Hıristiyan bir adam olan Moskova Prensi Dimitry, öfkenizin sözünü duyar duymaz, “o zaman uzaklara kaçacak: ya Büyük Novgorod'a ya da Beloozero'ya ya da Dvina'ya ve büyük Moskova zenginliği ve altın - talep üzerine her şey sizin elinizde ve ordunuz olacak. Ama ben, hizmetkarın Ryazan'lı Oleg, gücün bağışlayacak, ey kral: senin iyiliğin için Rus ve Prens Dimitri'yi şiddetle korkutuyorum. Ve ayrıca sana soruyoruz, ey Çar, hizmetkarların Oleg Ryazansky ve Litvanyalı Olgerd: Bu Büyük Dük Dimitri İvanoviç'ten büyük bir suç aldık ve saldırımızda onu kraliyet isminle nasıl tehdit edersek edelim, ediyor bunun için endişelenme. Yine de, efendimiz çar, benim şehrim Kolomna'yı kendisi için ele geçirdi - ve tüm bunlar hakkında, Ey çar, size bir şikayet gönderiyoruz.

Ve Ryazansky Prensi Oleg kısa süre sonra elçisini mektubuyla birlikte gönderdi, ancak mektupta şu şekilde yazıyordu: “Litvanya Büyük Dükü Olgerd'e - büyük neşe içinde sevinmek için! Ne de olsa, Moskova Büyük Dükü Dimitri İvanoviç'i Moskova'dan kovmak ve Moskova'yı kendi elinize almak için uzun süredir komplo kurduğunuz biliniyor. Şimdi prens, zamanımız geldi, çünkü büyük kral Mamai onun üzerine ve topraklarına geliyor. Ve şimdi prens, ikimiz de Çar Mamai'ye katılacağız, çünkü çarın size Moskova şehrini ve prensliğinize daha yakın diğer şehirleri vereceğini biliyorum ve bana Kolomna şehrini ve Vladimir'i verecek ve Benim prensliğim olan Murom daha yakın. Habercimi Çar Mamai'ye büyük bir onurla ve birçok hediye ile gönderdim, bu yüzden habercinizi gönderdiniz ve hediyelerden elinizde olanı, sonra mektuplarınızı yazdıktan sonra ona gittiniz, ama nasıl olduğunu kendiniz biliyorsunuz, daha fazlası için anlıyorsunuz Ben."

Tüm bunları öğrenen Litvanya Prensi Olgerd, arkadaşı Ryazan Prensi Oleg'in büyük övgüsünden çok memnun kaldı ve hemen Çar Mamai'ye büyük hediyeler ve kraliyet eğlenceleri için hediyelerle bir büyükelçi gönderdi. Ve mektuplarını şöyle yazar: “Büyük Doğu Çarı Mamai'ye! Size biat eden Litvanya Prensi Olgerd size çok yalvarıyor. Kaderinizi, hizmetkarınız Moskova prensi Dimitri'yi cezalandırmak istediğinizi duydum, bu nedenle size dua ediyorum, özgür çar, hizmetkarınız: Moskova Prensi Dimitri, prensiniz Oleg Ryazansky'ye büyük bir hakaret ediyor ve o da neden oluyor bana büyük zarar Bay Çar, Mamai'yi özgür bırakın! Saltanatınızın gücü şimdi yerimize gelsin, dikkatiniz ey kral, dikkatinizi Moskova prensi Dimitri İvanoviç'ten çektiğimiz acıya çevirin.

Oleg Ryazansky ve Olgerd Litovsky kendi kendilerine şöyle düşündüler: “Prens Dimitry, çarın gelişini, öfkesini ve onunla ittifakımızı duyduğunda, Moskova'dan Veliky Novgorod'a veya Beloozero'ya kaçacak. veya Dvina'ya, Moskova ve Kolomna'ya ineceğiz. Çar geldiğinde, onu büyük hediyelerle ve büyük bir onurla karşılayacağız ve ona yalvaracağız, çar mülklerine geri dönecek ve Moskova prensliğini çarın emriyle kendi aramızda paylaşacağız - ya Vilna'ya, veya Ryazan'a ve çar bize Mamai'ye etiketlerinizi ve bizden sonraki torunlarımızı verecek. Ne de olsa onlar, Tanrı'nın gücünü ve kaderini bilmeyen aptal küçük çocuklar gibi, ne planladıklarını ve ne söylediklerini bilmiyorlardı. Çünkü hakikaten şöyle buyurulmuştur: "Bir kimse, kalbinde salih amel ve doğrulukla Allah'a iman eder ve Allah'a tevekkül ederse, o zaman Rab, alçalmak ve alay etmek için böyle bir kimseyi düşmanlarına ele vermez."

Hükümdar, Büyük Dük Dmitry Ivanovich - nazik bir adam - bir alçakgönüllülük modeliydi, cennet gibi bir yaşam diledi, yakın arkadaşlarının ona karşı kötü bir komplo planladığını bilmeden Tanrı'dan gelecekteki sonsuz nimetleri bekledi. Ne de olsa peygamber bu tür insanlar hakkında şunları söyledi: "Komşunuza zarar vermeyin ve akın etmeyin, düşmanınız için çukur kazmayın, Yaratıcı Tanrı'ya güvenin, Rab Tanrı diriltebilir ve öldürebilir."

Litvanyalı Olgerd ve Ryazanlı Oleg'den Çar Mamai'ye büyükelçiler geldi ve ona büyük hediyeler ve mektuplar getirdi. Ancak çar, hediyeleri ve mektupları olumlu bir şekilde kabul etti ve mektupları ve elçileri dinledikten sonra gitmesine izin verdi ve şu cevabı yazdı: “Litvanyalı Olgerd ve Ryazanlı Oleg'e. Hediyeleriniz ve bana hitaben övgüleriniz için, benden istediğiniz Rus malını size vereceğim. Ve bana biat et ve hemen bana gel ve düşmanını yen. Ne de olsa, gerçekten yardımına ihtiyacım yok: Şimdi isteseydim, o zaman büyük gücümle Keldanilerden önceki gibi eski Kudüs'ü fethederdim. Şimdi sizi kraliyet adım ve gücümle desteklemek istiyorum ve yemininiz ve gücünüzle Moskova Prensi Dmitry yenilecek ve adınız ülkelerinizde benim tehdidim olarak zorlu hale gelecek. Ne de olsa, ben, kral, kendim gibi bir kralı yenmek zorunda kalırsam, o zaman kraliyet onurunu almam benim için uygun ve uygun. Şimdi benden uzaklaşın ve sözlerimi prenslerinize iletin.

Kraldan prenslerine dönen elçiler onlara şöyle dediler: "Kral Mamai sizi ağırlıyor ve büyük övgüleriniz için size karşı çok olumlu davranıyor!" Akılları fakir olanlar, Allah'ın gücü dilediğine verdiğini bilmeden, tanrısız kralın boş selamlarına sevindiler. Şimdi - bir inanç, bir vaftiz ve tanrısızlar, Mesih'in Ortodoks inancına zulmetmek için bir araya geldi. Ne de olsa peygamber şöyle dedi: "Gerçekten onlar kendilerini iyi bir zeytin ağacından kestiler ve yabani bir zeytin ağacına aşılandılar."

15. yüzyılın ortalarında yaratıldı. Sayısız listede (100'den fazla) bize geldi. D. Donskoy'un Mamai ordusuyla savaşı (Tatarlara karşı Rus zaferi). Ryazan prensi Oleg İvanoviç ve Litvanyalı prens Jagiello gibi hainler tarafından desteklenen Ruslar ve Tatarlar arasındaki Don savaşından bahsediyor. Jagiello'nun 2 oğlu, Dmitry'nin tarafını tuttu.

"C" de birçok yeni anlatı detayı ortaya çıktı: Zakharia Tyutchev'in Mamai'ye hediyelerle gönderilmesi, Donskoy'un kendisi için zaferi tahmin eden Radonezh Sergius tarafından kutsandığı Trinity Manastırı ziyareti, bogatyr-keşiş Peresvet Alexander ile Chelubey (her ikisinin de ölümü), Dmitriev'in savaştan önce kabul edeceği testi (dünyayı, hayvanların, kuşların çığlıklarını dinler), boyar Mikhail Brenk ile kıyafet ve at değiş tokuşu, onun yerine kahramanca ölümü Prens, savaştan sonra uzun süre yaralı prensi bulamadılar. Döngünün tüm çalışmaları arasında S., 8 Eylül 1380'de Kulikovo sahasındaki savaşla ilgili en ayrıntılı, olay örgüsüne dayalı hikayedir. S., Kulikovo Savaşı hakkında başkaları tarafından kaydedilmemiş bir dizi ayrıntıyı bildirir. kaynaklar. Örneğin, yalnızca S., savaşın sonucuna Moskova Büyük Dükü Dmitry Ivanovich Donskoy lehine karar veren Serpukhov Prensi Vladimir Andreevich'in pusu alayının eylemlerini ayrıntılı olarak anlatıyor, yalnızca S., Dmitry'nin hac yolculuğunu bildiriyor Donskoy'dan Trinity Manastırı'na ve Dmitry'nin Sergius tarafından kutsaması vb. d.

"C", Kulikovo Muharebesi ile ilgili tüm olayları sırayla iletir. 150 yıllık yabancı boyunduruğunda ilk kez Rus ordusu, köleleştiricilerle açık bir savaş için Rus sınırlarının ötesine geçmek zorunda kaldı. Rus birlikleri, 7-8 Eylül gecesi Don'u geçti. Akarsular ve vadilerle girintili, nispeten küçük bir Kulikovo sahasına yerleştiler. Rusların arkasında Nepryadva akıyordu, solda süpürge çalılarının arasında Don, sağda orman ve arkasında nehir vardı. "Mamaev Savaşı Hikayesi", bu yerin geri çekilecek hiçbir yer olmadığı için seçildiğini söylüyor. Böyle bir savaşta "birbirimiz için. öl" ve vatan sevgisinden ilham alan Rus savaşçılarını hazırladı.

Kulikovo sahasındaki yoğun sis sabah saat 11'de dağılmaya başladı. Rus rati, eşit güçteki Tatar ordusuna karşı çıktı. Tale'e göre savaş, Alexander Peresvet (bir keşiş) ile Tatar Chelubey arasındaki bir düelloyla açıldı. Her iki kahraman da mızraklarla delinerek öldü. Savaş, Rus alaylarını ezmeyi başaran Tatar süvarileri tarafından başlatıldı. Dmitry Ivanovich de cesurca savaştı. Merkezde Büyük Alay şiddetli bir şekilde savaştı, güneş savaşçılarına gözlerini dayanılmaz bir şekilde kör etti. Ve sol kanatta, Tatar süvarileri Don geçitlerine giden yolu çoktan kesmişti. Savaşın sonucuna meşe ormanında bulunan Pusu Alayı karar verdi. Serpukhov Prensi Vladimir Andreevich (Dmitry'nin kuzeni) tarafından komuta edildiler. Mamai ordusu, yeni güçlerin ortaya çıkmasını beklemiyordu ve kaçtı. Panik korkusu içinde insanlar Kılıç, Don ve hatta Nepryadva'da boğuldu. Takibi tamamlayan Vladimir Andreevich, Kulikovo sahasına döndü. Zırhı kırılmış zar zor hayatta olan Büyük Dük Dmitry Ivanovich güçlükle bulundu.

"C" de dini unsur güçlendirilmiştir. Prensin dindarlığı çok sayıda monolog-dua ile vurgulanır.

Hikayede birçok konuşma, karakter diyalogları var. İsimlerin ayrıntılı listesi.

Tatarlar, Moskova prensi Dmitry Ivanovich liderliğindeki bir Rus prensleri koalisyonu tarafından ezici bir darbe aldı.

Savaşın sonucu, Rus tarihinde çok önemli bir siyasi olaydır. Bir yandan Rusların zaferi, Rusya'yı 150 yıldan fazla süren Tatar boyunduruğundan kurtarmaya yönelik ilk ciddi girişimdi.

Kamu çıkarlarının "PVL" ye yansıması. Çeşitli türlerin yıllıklarına dahil olma. Tarihte folklor
"PVL" nin merkezinde Rus toprakları, bağımsızlığı fikri, Bizans'tan bağımsızlığı, Rus topraklarının gücü fikri, halkın savaşta Rus topraklarını korumadaki rolü var. dış düşmanlara karşı, birleşmede, çekişmeyi bitirmede. Anavatan teması, "PVL" nin önde gelen ana temasıdır. Hikayenin türleri: 1. hava durumu kaydı (yıllara göre) - bu, yılları getirmeyi mümkün kıldı ...

Yulia Valerianovna Zhadovskaya'nın (1824-1883) Hayatı
11 Temmuz 1824'te, 185 yıl önce, Yaroslavl bölgesi, Lyubimovsky bölgesi, Subbotino köyünde, Yaroslavl eyaletinin büyük bir yetkilisi Valerian Zhadovsky'nin ailesinde bir kız doğdu. Kızı ilk kez gören annesi hemen bilincini kaybetti ve çocuğu doğuran ebe, uzun süre ve çılgınca vaftiz edildi. Gösteri açıkça korkaklara göre değildi - ma...

Gorki'nin hikayelerinde özgürlük ve irade
Gorki'nin hayatı maceralar ve olaylarla, keskin dönüşler ve değişimlerle doluydu. Edebi faaliyetine, cesurun deliliğine bir ilahi ve insan savaşçıyı ve onun özgürlük arzusunu yücelten hikayelerle başladı. Gorki, dışlanmışların dünyasını iyi biliyordu. Ne de olsa onlarla birlikte Rusya yollarında kilometrelerce yol kat etti, çalıştı ...

Buzdaki savaş ve Rus tarihinin diğer "mitleri" Aleksey Bychkov

"Annemin Katliamının Hikayesi"

Kulikovo döngüsünün ana anıtı - "Mamaev Savaşı Hikayesi" - ilk olarak 1829'da yayınlandı. Bu, şartlı olarak "Basılı" olarak adlandırılan "The Tale of ..." Ana Baskısının bir çeşidiydi (çünkü bu "Zadonshchina" dan çok sayıda ödünç alma ile ayırt edilen versiyon ilk kez basıldı). Her şeyden önce bu yayın, basılı anıtta sadece tek tek kelimelerin değil, aynı zamanda tüm cümle ve deyimlerin "Igor'un Kampanyasının Hikayesi" ile örtüşmesiyle dikkat çekti.

"Mamaev Savaşı Efsanesi" ne anlatıyor?

Pagan prens Mamai, Rab'bin izniyle Hıristiyanları boyun eğdirmeye karar verdi.

“Tanrı'nın izniyle, günahlarımız için, şeytanın kışkırtmasıyla, imanı pagan, putperest ve ikonoklast olan Mamai adlı bir doğu ülkesinin prensi, Hıristiyanlara kötü bir zulmeden ayağa kalktı. Ve şeytan onu kışkırtmaya başladı ve Hıristiyan dünyasına karşı ayartma kalbine girdi ve düşman ona Hıristiyan inancını nasıl yok edeceğini ve kutsal kiliselere nasıl saygısızlık edeceğini öğretti, çünkü tüm Hıristiyanları boyun eğdirmek istedi, böylece Rab'bin adı Rab'be sadık olanlar arasında yüceltilmeyecekti. Rab bizim Tanrımızdır, her şeyin kralı ve yaratıcısıdır, ne dilerse onu yapar.”

Ve o tanrısız MamayÇar Batu'yu kıskandı, ama karar verilmiş Rus'u yağmalamak için değil, yakalamak ve Rus şehirlerine yerleşmek Rus soylularıyla aynı seviyede. "Sessizce ve sakince yaşa."

Ve Volga'nın sol yakasından sağ yakasına geçti.

Ve sonbahara kadar kalmaya karar verdiği Voronezh Nehri'nin ağzına geldi.

Aklın yoksulluğu Ryazan Prensi Oleg'in başındaydı, oğlunu tanrısız Mamai'ye büyük bir şerefle ve birçok armağanla gönderdi ve ona mektuplarını şöyle yazdı:

“Doğunun büyük ve özgür kralları, Çar Mamai - sevinin! Size bağlılık yemini eden yardımcınız Ryazan prensi Oleg size çok dua ediyor. Efendim, Rus topraklarına, hizmetkarınız Moskova Prensi Dimitri İvanoviç'e gitmek istediğinizi duydum, onu korkutmak istiyorsunuz. Şimdi, efendi ve parlak çar, zamanınız geldi: Moskova ülkesi altın, gümüş ve birçok zenginlik ve sahip olmanız gereken her türden mücevherle doldu. Ve Moskova Prensi Dmitry - Hristiyan bir adam, öfkenizin sözünü duyar duymaz uzaklara kaçacak: ya Büyük Novgorod'a ya da Beloozero'ya ya da Dvina'ya ve büyük servet Moskova ve altın - ihtiyaç halinde her şey sizin elinizde ve ordunuz olacak. Ama benim için, hizmetkarın Ryazan'lı Oleg, gücün bağışlayacak, ey kral: senin için Rus ve Prens Dmitry'yi çok korkutuyorum. Ayrıca size soruyoruz, ey kral, hizmetkarlarınız Oleg Ryazansky ve Litvanyalı Olgerd: Bu Büyük Dük Dmitry Ivanovich'ten büyük bir suç aldık ve hücumumuzda onu kraliyet adınızla nasıl tehdit edersek edelim, ama o yapıyor bunun için endişelenme. Yine de, efendimiz çar, benim şehrim Kolomna'yı kendisi için ele geçirdi - ve bununla ilgili her şey hakkında, ah çar, size bir şikayet gönderiyoruz.

Kolomna. Olearius çizimi

Ve bir diğeri de kısa süre sonra habercisi Prens Oleg Ryazansky'yi mektubuyla gönderdi, ancak mektupta şu şekilde yazılıyor: “Litvanya Büyük Dükü Olgerd'e - büyük neşe içinde sevinmek için! Ne de olsa, Moskova Büyük Dükü Dmitry Ivanovich'e karşı onu Moskova'dan kovmak ve Moskova'yı kendiniz ele geçirmek için uzun süredir komplo kurduğunuz biliniyor. Şimdi prens, zamanımız geldi, çünkü büyük kral Mamai onun üzerine ve topraklarına geliyor. Şimdi prens, ikimiz de Çar Mamai'ye katılacağız, çünkü çarın size Moskova şehrini ve prensliğinize daha yakın diğer şehirleri vereceğini biliyorum ve bana Kolomna, Vladimir ve Murom şehrini verecek. , beyliğime daha yakın durun. Habercimi Çar Mamai'ye büyük bir onurla ve birçok hediye ile gönderdim, bu yüzden habercinizi gönderdiniz ve hediyelerden elinizde olanı, sonra mektuplarınızı yazdıktan sonra ona gittiniz, ama nasıl olduğunu kendiniz biliyorsunuz, daha fazlası için anlıyorsunuz Ben."

Tüm bunları öğrenen Litvanya Prensi Olgerd, arkadaşı Ryazan Prensi Oleg'in yüksek övgüsünden çok memnun kaldı ve hemen Çar Mamai'ye büyük hediyeler ve kraliyet eğlenceleri için hediyelerle bir büyükelçi gönderdi. Ve mektuplarını şöyle yazar:

“Doğunun büyük kralı Mamai! Size biat eden Litvanya Prensi Olgerd sizden çok şey istiyor. Mirasınızı, hizmetkarınız Moskova prensi Dmitry'yi cezalandırmak istediğinizi duydum, bu nedenle size dua ediyorum, özgür çar, hizmetkarınız, Moskova Prensi Dmitry, prensiniz Oleg Ryazansky'ye büyük bir hakaret etti ve o da bana çok zarar veriyor Bay kral Mamai'yi özgür bırakın! Saltanatınızın gücü şimdi yerimize gelsin, dikkatiniz ey kral, dikkatinizi Moskova Prensi Dmitry Ivanovich'ten çektiğimiz acıya çevirin.

Oleg Ryazansky ve Olgerd Litovsky kendi kendilerine şöyle düşündüler: “Prens Dmitry, çarın gelişini, öfkesini ve onunla ittifakımızı duyduğunda, Moskova'dan Veliky Novgorod'a veya Beloozero'ya kaçacak veya Dvina'ya, Moskova ve Kolomna'ya ineceğiz. Çar geldiğinde, onu büyük hediyelerle ve büyük bir onurla karşılayacağız ve ona yalvaracağız ve çar mülklerine geri dönecek ve Moskova prensliğini çarın emriyle kendi aramızda paylaşacağız - ya Vilna'ya ya da Ryazan ve çar, Mamai'ye etiketlerinizi ve bizden sonraki torunlarımızı bize verecek. Ne de olsa onlar, Tanrı'nın gücünü ve kaderini bilmeyen aptal küçük çocuklar gibi, ne planladıklarını ve ne söylediklerini bilmiyorlardı. Çünkü hakikaten şöyle buyurulmuştur: "Bir kimse, kalbinde salih amel ve doğrulukla Allah'a iman eder ve Allah'a tevekkül ederse, o zaman Rab, alçalmak ve alay etmek için böyle bir kimseyi düşmanlarına ele vermez."

Litvanyalı Olgerd ve Ryazanlı Oleg'den büyükelçiler Çar Mamai'ye geldiler ve ona büyük hediyeler ve mesajlar getirdiler. Kral hediyeleri sevgi ve mektuplarla kabul etti ve mektupları ve elçileri saygıyla dinledikten sonra gitmesine izin verdi ve şu cevabı yazdı:

“Olgerd Litvanyalı ve Oleg Ryazansky. Hediyeleriniz ve bana hitaben övgüleriniz için, benden istediğiniz Rus malı ne olursa olsun, size onları vereceğim. Sen de bana yemin et ve vaktinin olduğu yerde benimle buluş ve düşmanını yen. Ne de olsa, gerçekten yardımına ihtiyacım yok: Şimdi isteseydim, o zaman büyük gücümle Keldanilerden önceki gibi eski Kudüs'ü fethederdim. Şimdi sizden kraliyet adım ve tehdidimle yüceltilmenizi istiyorum ve yemininiz ve gücünüz adına Moskova Prensi Dmitry yenilecek ve benim tehdidimle adınız ülkelerinizde korkunç hale gelecek. Ne de olsa, ben, kral, kendim gibi bir kralı yenmek zorunda kalırsam, o zaman kraliyet onurunu almam benim için uygun ve uygun. Şimdi benden uzaklaşın ve sözlerimi prenslerinize iletin.

Prens Oleg Ryazansky, Mamai'ye büyükelçiler göndererek: "Çar, Rusya yerine dışarı çıkın!"

Ve büyük prens Dmitry Ivanovich, tanrısız Çar Mamai'nin birçok orduyla ve tüm gücüyle ona doğru ilerlediğini duydu, yorulmadan Hıristiyanlara ve Mesih'in inancına öfkelendi ve başsız Batu'yu kıskandı, büyük prens Dmitry Ivanovich çok üzüldü çünkü tanrısızların istilasından.

Beşermenleri, Ermenileri, Fryagları, Çerkezleri, Yasları ve Burtaları işe aldı.

Büyük Dük Dmitry, Oleg Ryazansky ve Litvanya prensinin Mamai ile ittifak içinde olduğunu öğrenir.

Dmitry "üzüntüye kapılır", hararetle dua eder ve "kardeşi" Vladimir Andreevich Serpukhovsky için, "tüm Rus prensleri için" ve "voyvodalar" gönderir.

Büyük Dük Dmitry Ivanovich, kardeşi Prens Vladimir Andreevich'i alarak Kiev'e gitti ve bu olaylardan üç yıl önce Büyük Dük tarafından Moskova'dan kovulan ve Kiev'de yaşayan Ekselansları Metropolitan Cyprian'ın yanına geldi ve ona şöyle dedi: “Yapar mısın? Biliyorsun, babamız, yaklaşan Bu bizim için büyük bir sınav - sonuçta, tanrısız Çar Mamai, değişmeyen kararlılıkla öfkeyi alevlendirerek bize doğru ilerliyor? Büyükşehir, Büyük Dük'e şöyle dedi: "Söyleyin lordum, ondan önce neyi yanlış yaptınız?" Büyük prens şöyle dedi: "Baba, her şeyi kesinlikle kontrol ettim, babalarımızın ilkelerine göre haraç ve hatta daha fazlası ona haraç ödedi." Büyükşehir dedi ki: “Görüyorsunuz ya efendim, Allah’ın izniyle bizim günahlarımız hürmetine o gidiyor bizim topraklarımızı doldurmaya, siz ise vadesi dolmuş, Ortodoks prensler, kötüler en az dört kez tatmin edecek hediyelerle. Bundan sonra bile kendini alçaltmazsa, o zaman Rab onu alçaltacaktır, çünkü Rab cesurlara karşı çıkar, alçakgönüllülere lütuf verir.

Büyük prens Dmitry Ivanovich, kardeşi Prens Vladimir Andreevich'i ve Rusya'nın tüm prenslerini yanına alarak, o kutsal manastırdan bir kutsama almak için ruhani babası Rahip Yaşlı Sergius'a boyun eğmek için hayat veren Üçlü Birliğe gitti.

Ve Sergius şöyle dedi: "Tanrı'yı \u200b\u200bçağırarak pagan Polovtsyalılara gidin ve Rab Tanrı sizin yardımcınız ve şefaatçiniz olacak" dedi ve ona sessizce şunları ekledi: "Düşmanlarınızı size yakışır şekilde yeneceksiniz efendim, bizim egemen.” Büyük prens şöyle dedi: "Baba, bana kardeşlerinizden iki savaşçı verin - Peresvet Alexander ve kardeşi Andrey Oslyabya, siz de bize yardım edeceksiniz." Yaşlı keşiş, her ikisine de hızla hazırlanmalarını, Büyük Dük ile gitmelerini emretti, çünkü savaşlarda iyi bilinen savaşçılardı, birden fazla saldırıyla karşılaştılar.

Hemen saygıdeğer ihtiyara itaat ettiler ve emrini reddetmediler. Ve onlara bozulabilir bir silah yerine bozulmaz bir silah verdi - şemalara dikilmiş Mesih'in haçı ve onlara yaldızlı miğferler yerine onları takmalarını emredeceğiz. Ve onları Büyük Dük'ün ellerine teslim etti ve şöyle dedi: "İşte sizin için askerlerim ve seçtikleriniz" ve onlara şöyle dedi: "Sizinle barış kardeşlerim, şanlı savaşçılar gibi sıkı savaşın. Mesih'in inancı ve pis Polovtsyalılarla birlikte tüm Ortodoks Hristiyanlık için! » Ve Büyük Dük'ün tüm ordusunu Mesih'in işaretiyle gölgede bıraktı - barış ve kutsama.

"Büyük Düşes Evdokeya ve Prenses Volodimerova, Büyük Düklere ve altın kubbeli kuleye bakıyor"

Büyük prens yüreğinde sevindi ama Aziz Sergius'un kendisine söylediklerini kimseye söylemedi. Ve sanki silinmez bir hazine - kutsal ihtiyarın kutsaması - almış gibi sevinerek görkemli Moskova şehrine gitti. Ve Moskova'ya döndüğünde, kardeşi Prens Vladimir Andreevich ile birlikte Majesteleri Büyükşehir Kıbrıslı'ya gitti ve bir büyükşehire, yaşlı Aziz Sergius'un ona gizlice söylediği her şeyi ve ona ve tüm Ortodoks ordusuna verdiği nimeti anlattı. Başpiskopos bu sözlerin gizli tutulmasını, kimseye söylenmemesini emretti.

Büyük prens, kardeşi prens Vladimir'in karayoluyla Brashevo'ya ve Belozersky prenslerinin - Bolvanovsky yoluyla gitmesine izin verdi ve büyük prens, karayoluyla Kotel'e gitti. Önünde güneş pırıl pırıl parlıyor ve arkasından hafif bir esinti esiyor. Bu nedenle büyük şehzade, bir yoldan geçmeleri mümkün olmadığı için kardeşinden ayrıldı.

I. Bolotnikov, yakın Kulikovo sahasında

Kutsal baba Münzevi Pimen'in anma günü olan 27 Ağustos Perşembe günü geldiğinde, o gün büyük prens tanrısız Tatarları karşılamak için dışarı çıkmaya karar verdi.

Dmitry, başında Moskova'dan Kolomna'ya doğru yola çıktığı bir ordu toplar. Birçok vali ve savaşçı onunla Severka'da nehirde buluştu. Kolomna başpiskoposu Gerontius, tüm din adamlarıyla birlikte hayat veren haçlar ve kutsal ikonalarla şehrin kapılarında Büyük Dük'ü karşıladı ve hayat veren bir haçla onu gölgede bıraktı ve bir dua etti: “Kurtar, Tanrım, senin insanlar."

Ertesi sabah büyük şehzade bütün askerlere savaş alanına gitmek üzere Kız Manastırı'na gitmelerini emretti.

Kutsal Pazar günü, Matinlerden sonra, birçok savaş trompetini çalmaya başladı ve birçok timpani çaldı ve Panfilov'un bahçesinin yakınında işlemeli pankartlar hışırdadı.

Rusların oğulları, Kolomna'nın uçsuz bucaksız tarlalarına girdiler, öyle ki, büyük bir ordudan ayak basmak bile imkansızdı ve kimsenin Büyük Dük'ün rati'sine gözleriyle bakması imkansızdı. Kardeşi Prens Vladimir Andreevich ile yüksek bir yere giden büyük prens, pek çok insanın donanımlı olduğunu görünce sevindi ve her alaya bir vali atadı.

Şehzadeler, birlikleri gözden geçirmek için yüksek bir yere çıktılar.

Oka Nehri'nde prens, "pislerden gelen haberleri" "benimser", "üçüncü bekçinin tarlaya girmesine izin verir." Chronicle Tale'de Büyük Dük, Mamai'ye "köylülerin gücüne ve kendi amacına göre" bir "çıkış yolu" verecek; Mamai'yi hediyelerle yatıştırmaya çalışır. Prens Olgerdovichi, Dmitry'ye katıldı (Chronicle Tale'e göre - Tale'e göre hala Kolomna'da ... - Don yakınında. Her iki hikayeye göre, Dmitry oğullarını ve karısı Evdokia'yı Moskova'da bırakıyor. Masaldaki Evdokia'nın kederinin açıklaması ... Moskova'dan ayrılan askerler için eşlerin ağıtlarında "Chronicle Tale" de bir yankı bulur).

Oka'yı geçen Dimitri, Ryazan topraklarından geçerek "tek bir kıla dokunmama" emri verdi, yani ordusuna soygunları yasakladı.

Oleg Ryazansky, Moskova müfrezelerinden çok korkuyordu ve "yerinden yere taşındı."

Oka'yı geçmek

Olgerd Litvanyalı, İsveçliler, Litvanyalılar ve Lotvaklardan oluşan ordusunu Kulikovo sahasından 140 km uzakta bulunan Odoev'e getirdi, ancak Dimitri'nin büyük bir orduyla geleceğini öğrendikten sonra Mamai'ye koşmadı.

Don geçiş konusunu tartışıyor. Rus birliklerinin Don'u geçtiğini öğrenen Mamai, "gözlerine öfkelendi ve aklı karıştı ve şiddetli bir öfkeyle dağıldı", "şeytan tarafından serbest bırakıldı."

Hegumen Sergius, Don'u geçmeden önce bile savaştan önce bir kutsama gönderdi.

Kulikovo sahasında Tatar devriyesi. Birinde ateşli silah var - bir gıcırtı

Hırsız Thomas Kotsibey, Chura Nehri üzerindeki nehirde harika bir vizyon gördü, Tanrı onu bu gece muhteşem bir gösteri görmesi için onurlandırdı. Yüksek bir yerde dururken, sanki bazı birlikler batıya doğru ilerliyormuş gibi, doğudan gelen çok büyük bir bulut gördü. Güneyden, parlak kırmızılar giymiş, yüzleri güneş gibi parıldayan, iki ellerinde keskin kılıçlar olan iki genç adam geldi ve Tatar liderlere şöyle dedi: “Rab'bin verdiği vatanımızı yok etmenizi kim emretti? biz?" Ve onları kesmeye ve hepsini kesmeye başladılar, hiçbiri kaçamadı.

Dmitry, "ilerideki" savaşa katılmayı reddetmeye ikna edilir.

Alayları onaylayan Büyük Dük, kızıl sancağı altında geri döner, atını ve giysilerini Mikhail Brenk'e devreder ve "o sancağı onun üzerine taşımasını" emreder.

Rus birliklerinin yürüyüşü

Büyük Kulikovo sahasında iki birlik bir araya geldi. Ve Pecheneg, Tatar müfrezesinden, yiğitlikle övünerek, eski Goliath'a benzeyen bir adım attı: yüksekliği beş sazhen ve genişliği üç sazhen.

Polovtsian kahramanı ile Peresvet savaşı

8 Eylül'de, her iki büyük güç de tehditkar bir şekilde bir araya geldi, sıkı bir şekilde savaştı, sadece silahlardan değil, aynı zamanda at toynaklarının altındaki korkunç kalabalıktan da birbirlerini acımasızca yok etti, son nefeslerini verdiler, çünkü Kulikovo sahasında herkesi barındırmak imkansızdı: Don ve Mechey arasında yakın bir alan vardı. Ne de olsa o sahada güçlü birlikler bir araya geldi, içlerinden kanlı şafaklar çıktı ve kılıçların parıltısından içlerinde parıldayan şimşekler titredi. Ve kırık mızraklardan ve kılıç darbelerinden bir çıtırtı ve büyük bir gök gürültüsü duyuldu, öyle ki bu kederli saatte bu vahşi savaşı gözden kaçırmak imkansızdı.

Brenk'i lider sanan Tatarlar, ona tüm güçleriyle saldırır. Brenk savaşta ölür.

Ve Büyük Dük'ün kendisi ağır yaralandı ve atından atıldı, artık savaşamadığı için sahadan güçlükle çıktı ve çalılıklara saklandı ve Tanrı'nın gücüyle kurtarıldı. Birçok kez Büyük Dük'ün sancakları kesildi, ancak Tanrı'nın lütfuyla yok edilmediler, daha da güçlüydüler.

Pis olanlar üstesinden gelmeye başladı ve Hıristiyan alayları azaldı - zaten çok az Hıristiyan var ve tüm pis olanlar. Rus oğullarının böyle bir ölümünü gören Prens Vladimir Andreevich kendini tutamadı ve Dmitry Volynets'e şöyle dedi: “Öyleyse duruşumuzun ne anlamı var? Ne başarımız olacak? Biz kimiz ki yardım edelim? Zaten prenslerimiz ve boyarlarımız, tüm Rus oğulları, sanki çim eğiliyormuş gibi pis olanlardan acımasızca ölüyor! Ve Dmitry cevap verdi: "Sorun prens, büyük, ama saatimiz henüz gelmedi."

Savaşta, "birçok ölü bize yardım ediyor ve acımasızca kesiyor."

Ve sonra günün sekizinci saati geldi, güney rüzgarı arkamızdan çekildi ve Volynets yüksek sesle haykırdı: "Prens Vladimir, zamanımız geldi ve uygun saat geldi!"

Silah arkadaşları, arkadaşlar, yeşil meşe ormanından atladılar, deneyimli şahinler gibi altın bloklardan düştüler, sonsuz besi sürülerine, o büyük Tatar gücüne koştular; ve sancakları firma komutanı Dmitry Volynets tarafından yönetiliyordu: ve kalpleri aslanlar gibi, koyun sürülerine saldıran şiddetli kurtlar gibi Davut'un gençleri gibiydiler ve pis Tatarları acımasızca kırbaçlamaya başladılar.

Pis Polovtsy onların ölümünü gördü, kendi dillerinde bağırdı: "Ne yazık ki, Rus yine alt etti: genç olanlar bizimle savaştı, ama en iyisi hayatta kaldı!" Ve pis olanlar döndüler ve arkalarını gösterdiler ve kaçtılar. Rus oğulları, kutsal ruhun gücüyle ve kutsal şehitler Boris ve Gleb'in yardımıyla onları dağıttı, sanki bir ormanı kesiyormuş gibi, tırpanın altındaki çimler arkasına yayılmış gibi kesti. Rus oğulları at toynakları altında. Kaçan pisler bağırarak şöyle dediler: “Yazıklar olsun bize, bizim tarafımızdan onurlandırılan Çar Mamai! Yükseklere çıktınız - ve cehenneme indiniz! Ve yaralılarımızın çoğu, pis olanları acımasızca kırbaçlayarak yardım etti: bir Rus yüz pisi sürüyor.

Ölümünü gören tanrısız kral Mamai, tanrılarını çağırmaya başladı: Perun, Salavat, Rakliya, Khors ve büyük suç ortağı Muhammed. Ve onlardan yardım almadı, çünkü mukaddes ruhun gücü ateş gibi onları yakar.

Ve yeni savaşçıları gören Mamai, sanki vahşi hayvanlar bir koyun sürüsü gibi dörtnala koşuyor ve yırtıyormuş gibi kendi kendine şöyle dedi: "Haydi koşalım, çünkü iyi bir şey beklemeyeceğiz, bu yüzden en azından kellemizi alacağız." !” Ve pis Mamai hemen dört adamla birlikte denizin kıvrımına koştu, dişlerini gıcırdattı, acı bir şekilde ağlayarak şöyle dedi: “Kardeşler, kendi topraklarımızda olmayacağız ve karılarımızı okşamayacağız ve kazandık. Çocuklarımızı görmeyelim, nemli toprağı okşayacağız, yeşil karıncayı bizim için öpeceğiz ve artık maiyetimizi ne prenslerle ne de boyarlarla görmeyeceğiz!

Birçoğu peşlerinden koştu ve onlara yetişemedi çünkü atlar yorgundu ve Mamai'nin taze atları vardı ve kovalamayı bıraktı.

Ve siyah bayrağının altında kazanan Vladimir Andreevich olarak Kulikov sahasında durdu.

Prens Vladimir Andreevich, savaş alanında siyah bir pankartın altında durdu. Kardeşler, o zaman görmek korkunç ve insan kanının aktığını - deniz alanı gibi ve insan cesetleri - saman yığınları gibi görmek ve acı bir şekilde bakmak acınası kardeşlerim: hızlı bir at dörtnala gidemez ve diz boyu kan içinde yürüdüler ve nehirler üç gün boyunca kanla aktı.

Prens Vladimir Andreevich, kardeşi Büyük Dük'ü sahada bulamadı ve prefabrik borulara üfleme emri verdi. Bir saat bekledi ve Büyük Dük'ü bulamadı, ağlamaya ve bağırmaya başladı ve rafları kendisi dolaşmaya başladı ve bulamadı ve herkese şöyle dedi: “Kardeşlerim, Rus oğulları, gören veya gören çobanımızı ve patronumuzu kim duydu?”

Ve Litvanyalı prensler şöyle dedi: “Yaşadığını düşünüyoruz ama ciddi şekilde yaralandı; ya ölü cesetlerin arasında yatıyorsa? Başka bir asker, "Yedinci saatte onu pis sopayla sert bir şekilde dövüşürken gördüm" dedi. Bir diğeri, "Onu daha sonra gördüm: Dört Tatar ona saldırdı, ama onlarla çok mücadele etti." Stefan Novosilsky adında bir prens şöyle dedi: “Onu siz gelmeden hemen önce gördüm, hepsi yaralı olarak savaştan geliyordu. Bu yüzden ona yardım edemedim - üç Tatar beni takip etti ve Tanrı'nın lütfuyla onlardan zar zor kurtuldum, ama onlardan çok fazla kötülük aldım ve çok yoruldum.

Prens Vladimir şöyle dedi: "Kardeşler ve arkadaşlar, Rus oğulları, eğer biri kardeşimi canlı bulursa, o gerçekten aramızda birinci olacak!" Ve kazananın zaferini arayarak büyük, güçlü ve zorlu savaş alanının her yerine dağıldılar. Ve bazıları öldürülen Mihail Andreevich Brenk'e rastladı: Prensin ona verdiği kıyafetlerin ve miğferin içinde yatıyor.

Sonunda iki savaşçı, Büyük Dük'ün devrilmiş bir ağacın altında yattığını gördü. Savaşta güçlü bir darbeyle sersemleyen atından düştü, bilincini kaybetti ve ölmüş gibi göründü; ama çok geçmeden gözlerini açtı. Sonra Vladimir, prensler, yetkililer diz çökerek oybirliğiyle haykırdılar: “Efendim! düşmanlarını yendin!" Demetrius ayağa kalktı: kardeşini görünce, etrafındakilerin neşeli yüzlerini ve Moğolların cesetlerinin üzerindeki Hıristiyan sancaklarını görerek, kalbinin zevkiyle cennete şükranlarını dile getirdi; Vladimir, yetkililere sarıldı; en basit savaşçıları öptü ve ruh sevinciyle sağlıklı ve bitkinlik hissetmeden atına bindi.

Savaştan sonra, Kulikovo sahasının tamamı ölü ve yaralıların cesetleriyle doluydu. Katliamın görüntüsü, zar zor bulunan ve aklını zar zor toparlamış olan büyük dükün dikkatini çekti. Kaynaklara göre tarlada dolaşırken, en önde gelen iş arkadaşlarından birçoğunun ölümünün dramatik bir resmini gördü. Kalıntıları, yerli yerlerine gömülmek üzere güvertelere gönderildi. Sıradan askerlere gelince, onları doğru bir şekilde saymak bile imkansızdı, "Hıristiyanlık ve Besurmanstia'nın cesetlerinin arkasında, yığınlar halinde yatan ... hiç kimse hepsini ve taco mahzenini bir arada bilemez." Cenaze 6 gün sürdü.

Pagan Mamai savaştan kaçtı, Kırım şehri Kafa'ya gizlice ulaştı ve oradan topraklarına döndü. Bundan sonra Mamay, ordusuyla birlikte Khan Tokhtamysh'a gitti. Tokhtamysh kazandı ve Mamai, valileri tarafından ihanete uğradı. Mamai, belirli bir tüccar tarafından tanındığı ve Cenevizliler tarafından öldürüldüğü Kafu'ya tekrar kaçtı.

Sonra Büyük Prens'e, Ryazansky Prensi Oleg'in Mamai'yi gücüne yardım etmesi için gönderdiğini ve nehirlerdeki köprüleri yıktığını söylediler. Bunun için büyük prens ordusunu Oleg'in üzerine göndermek istedi. Ve sonra aniden, tam o sırada Ryazan'ın boyarları ona geldi ve Prens Oleg'in topraklarını terk ettiğini ve kendisinin prenses, çocuklar, boyarlar ve danışmanlarıyla birlikte kaçtığını söylediler. Ryazanlar, Dimitri'yi alınlarıyla dövdüler ve prens, kaçan Oleg yerine yardımcılarını Ryazan'a yerleştirdi.

1386'da Fedor Olegovich (Oleg Ryazansky'nin oğlu), Dmitry Donskoy Sofya Dmitrievna'nın kızıyla evlendi.

Prens Vladimir Andreevich, siyah bir pankartın altında kemiklerin üzerinde durdu. Hristiyanları kötülerden ayırana kadar 8 gün kemiklerin üzerinde durdu. Hristiyanlar gömüldü ve kötüler parçalanmak üzere canavarlara atıldı.

Yorumlar ve düzeltmeler.

15. yüzyılın sonlarında Alman bilim adamı. A. Krantz bu savaşı zaten "insanların hafızasındaki en büyük savaş" olarak adlandırdı. Böylece (savaş) oldu. Buna itiraz etmiyoruz.

Kalita'nın torunu Vladimir Andreevich, Moskova'nın üçte birine sahipti. Donskoy ve Cesur adlarını taşır. Prens Serpukhovsky ve Borovsky. Kulikovo savaşının gerçek galibi, ancak o bir Moskova değil, bir Serpukhov prensi olduğu için, zafer daha sonra ona değil, dahası, kroniklerimize göre artık herhangi bir istismarla yüceltilmeyen Dmitry'ye atfedildi. .

Horde dönemi kitabından. Birincil Kaynaklar [antoloji] yazar yazar ekibi

Mamaev Savaşı Efsanesi V. P. Budaragin ve L. A. Dmitriev'in metninin hazırlanması, V. V. Kolesov'un çevirisi “Mamaev Savaşı Efsanesi” Kulikovo döngüsünün ana anıtıdır. Bu, Dmitry Donskoy'un Mamai'ye karşı kazandığı zafer hakkında en ayrıntılı ve en etkileyici hikaye.

Prensimiz ve Hanımız kitabından yazar Weller Michael

Mamai Savaşı efsanesi “... Litvanyalı Olgerd ve Ryazanlı Oleg'den büyükelçiler Çar Mamai'ye geldiler ve ona büyük hediyeler ve mektuplar getirdiler. Ancak çar, hediyeleri ve mektupları olumlu karşıladı ve mektupları ve elçileri dinledikten sonra gitmesine izin verdi ve şu cevabı yazdı: “Olgerd

Kulikov alanının Gizemleri kitabından yazar Zvyagin Yuri Yuryevich

Mamaev katliamı efsanesi Ama önce ara sonuçları özetleyelim. Görünüşü 15. - 16. yüzyılın başlarına tarihlenebilen Kulikovo döngüsünün eserlerinden ne çıkarabiliriz?Görünüşe göre: çok az. Savaş 8 Eylül 1380 Cumartesi günü gerçekleşti. Yer: Don'da

Boris ve Gleb'in Ölümünün Sırrı kitabından yazar Borovkov Dimitri Aleksandroviç

Kutsal şehitler Boris ve Gleb'e efsane, ıstırap ve övgü * *Anonim efsane Tanrı, korusun, baba! Peygamber, "Doğruların nesli kutsanacak" diyor, "ve onların soyundan gelenler kutsanacak." Ve böylece, tüm Rus otokratının altındaki günlerimizden kısa bir süre önce oldu.

Buzda Savaş kitabından ve Rus tarihinin diğer "mitlerinden" yazar Bychkov Aleksey Aleksandroviç

"Mamai Savaşı Hikayesi" Kulikovo döngüsünün ana anıtı olan "Mamai Savaşı Efsanesi" ilk kez 1829'da yayınlandı.

Kitaptan 500 ünlü tarihi olay yazar Karnatseviç Vladislav Leonidovich

BUZDA SAVAŞ Buzda Savaş. Yüz Kemerinden MinyatürXIII.Yüzyılın ortalarında. Rus toprakları yabancı işgalciler tarafından her taraftan tehdit edildi. Doğudan Tatar-Moğollar ilerledi, kuzeybatıdan Livonyalılar ve İsveçliler Rus topraklarını talep etti. İkinci durumda, görev vermektir

Kulikovo Muharebesi Çağı kitabından yazar Bykov Alexander Vladimirovich

MAMAY'IN SAVAŞININ HİKAYESİ Tanrı'nın Egemen Büyük Dük Dmitry Ivanovich'e Don'un ötesinde pis Mamai'ye karşı nasıl zafer kazandırdığının ve Tanrı'nın En Saf Annesi ve Rus mucize işçilerinin duaları aracılığıyla Ortodoks Hristiyanlığın nasıl olduğunun hikayesinin başlangıcı - Tanrı Rus topraklarını yüceltti ve

Sökme kitabından yazar Kubyakin Oleg Yu.

Mamaev Savaşı efsanesine, seçkin Rus tarihçi Georgy Vladimirovich Vernadsky'nin sözleriyle başlamak istiyorum: “Moğol dönemi, tüm Rus tarihinin en önemli dönemlerinden biridir. Moğollar, yaklaşık bir asır boyunca tüm Rusya'ya hükmetti ve hatta ondan sonra

Moğol-Tatarlar kitabından, XIII-XV yüzyılların ortalarındaki eski Rus yazıcılarının gözünden. yazar Rudakov Vladimir Nikolayeviç

Ek 1 "Mamaev Savaşı Hikayesi" ndeki "Güneyin Ruhu" ve "Sekizinci Saat" ("Kulikovo döngüsü" anıtlarında "pis" e karşı kazanılan zaferin algılanması sorunu üzerine) (İlk yayınlanan: Hermeneutics of Old Russian Literature Sat. 9. M., 1998 s. 135–157) Kulikovo anıtları arasında

Rurikovich Çağı kitabından. Eski prenslerden Korkunç İvan'a yazar Deinichenko Pyotr Gennadieviç

Buzda Savaş Peipsi Gölü'nün buzunda, Alexander Nevsky, tüm askeri sanat ders kitaplarında yer alan parlak bir zafer kazandı. Önemli bir kısmı yetersiz eğitimli milislerden oluşan 15 bin Rus savaşçı, 12 bin Alman şövalyesini yendi.

Eve Giden Yol kitabından yazar Zhikarentsev Vladimir Vasilyeviç

SSCB tarihi üzerine Reader kitabından. Ses seviyesi 1. yazar yazar bilinmiyor

71. MAMAY SAVAŞI HAKKINDA EFSANE 1380'deki Kulikovo Savaşı, eski anıtlarda Mamaev Savaşı adı altında bilinir. Olaydan kısa bir süre sonra savaş hakkında birçok hikaye vardı. İşte el yazmasına göre “Mamai Masalı” ndan savaşın kendisi hakkında bir hikaye içeren alıntılar.

Gizemler ve Harikalar Arasında kitabından yazar Rubakin Nikolai Aleksandroviç

Tufan efsanesi hiç de bir Yahudi efsanesi değildir. Ancak burada özellikle ilginç olan şey şudur: Tufan efsanesi hiçbir şekilde bir Yahudi efsanesi değildir, yani “Tanrı'nın vahyi” değildir. Yahudilere başka bir ülkeden, başka bir ulustan geldi. Asur kitaplarında kayıtlıdır. Ve için kaydedildi

Novocherkassk kitabından. kanlı öğleden sonra yazar Bocharova Tatyana Pavlovna

SAVAŞ İlk kan ölümcül rolünü oynadı. Silah, insanları dağıtmak için kullanıldı ve bu operasyonun "başarısı", Saray Meydanı'ndaki olayların aynı gelişimini belirledi. Ve zamanla birbiri ardına açıldılar, resmin daha eksiksiz bir karakterizasyonu için

Tarih Dünyası kitabından: XIII-XV yüzyıllarda Rus Toprakları yazar Shakhmagonov Fedor Fedorovich

Buzda Savaş Savaş 5 Nisan'da gerçekleşti ve tarihte Buzda Savaş olarak adlandırıldı. Buz Savaşı hakkında birçok çalışma, popüler denemeler yazıldı, kurguya, resme ve hatta sinemaya yansıdı. ünlü sovyet

Dünyayı biliyorum kitabından. Rus çarlarının tarihi yazar Istomin Sergey Vitalyeviç

Buzda Savaş Neva'daki zaferden kısa bir süre sonra, Novgorod boyarlarıyla ilişkileri ters gitti, boyarlarla çatışmalar sonucunda Alexander Nevsky, Novgorod'u terk etmek zorunda kaldı, Livonya şövalyelerinin Rusya'yı işgalinden sonra, Novgorodiyanlar Prens İskender'e haberciler gönderdi

8 dakikada okuyun

Doğu ülkesinin prensi, bir pagan ve Hıristiyanlara kötü bir zulmeden Mamai, şeytanın kışkırtmasıyla Rus topraklarına gitmeye karar verir. Mamai'nin koruyucusu Prens Oleg Ryazansky ve Mamai'ye bağlılık yemini eden Litvanya Prensi Olgerd, bunu öğrendikten sonra, Mamai'ye zengin hediyelerle büyükelçiler gönderiyor ve Mamai'nin vereceğini umdukları için ordusuna katılmaya hazır olduklarını beyan ediyorlar. Moskova ve yakındaki şehirler Olgerd ve Oleg Ryazansky Kolomna, Vladimir ve Murom'a. Oleg ve Olgerd, Moskova Prensi Dimitri İvanoviç'in Mamai'ye karşı çıkmaya cesaret edemeyeceğinden ve topraklarını düşmana bırakarak Moskova'dan kaçacağından emindir. Mamai'nin sayısız bir orduyla Rusya'ya doğru ilerlediğini duyan Prens Dmitry, kardeşi Prens Vladimir Andreevich'in yanı sıra tüm Rus prensleri, valileri ve askerleri için Borovsk'a gönderdi. Prens Dmitry, Metropolitan Cyprian'a Mamai'den önce hiçbir şeyden suçlu olmadığını ve üzerinde anlaşmaya varılması gerektiği gibi ve hatta bundan daha fazlasını ona haraç ödediğini söyler. Cyprian, prense uzlaşmasını ve Mamai'ye olduğu kadar altın göndermesini tavsiye eder ve bundan sonra Mamai Rusya'da savaşa giderse, o zaman cesurlara karşı çıkan ve alçakgönüllülere yardım eden Rab'bin kendisi ona vuracaktır.

Prens Dmitry tavsiyeye uyar ve Zakhary Tyutchev'i Mamai ile görüşmesi için göndererek ona çok altın verir. Ancak Ryazan'a ulaşan Zakhary, prensler Oleg Ryazansky ve Olgerd Litovsky'nin Mamai'ye katıldığını öğrenir ve bu mesajla gizlice Dmitry'ye bir haberci gönderir. Prens her şeyi Metropolitan Cyprian'a bildirir ve Rus topraklarının her yerinden askerlerini hizmetine çağırır, böylece Kutsal Bakire'nin Göğe Kabulü için Kolomna'ya gelirler. Prens Dmitry, erkek kardeşi ve tüm Rus prensleriyle birlikte hayat veren Üçlü Birliğe, ruhani babası Muhterem Yaşlı Sergius'a gider. Ona kutsal şehitler Florus ve Laurus'un kalıntılarından kutsanmış su serpiyor ve ona prensin düşmanı yeneceğini kimsenin duymaması için söylüyor. Prensin isteği üzerine, başrahip Sergius ona manastır kardeşlerinden iki savaşçı verir - Alexander Peresvet ve Andrey Oslyabya.

Prens Moskova'ya döner ve Büyükşehir Kıbrıslı'nın huzuruna çıkarak gizlice ona Yaşlı Sergius'un düşmana karşı zaferi tahmin ettiğini ve tüm Ortodoks ordusunu kutsadığını bildirir. Prensi Tatarlara karşı bir kampanyada kutsayan büyükşehir, Frolovsky, Nikolsky ve Konstantin-Eleninsky kapılarına haçlar, kutsal ikonlar ve kutsanmış su içeren ilahi olarak kutsanmış bir katedral gönderir, böylece her savaşçı onlardan kutsanmış ve serpilmiş olarak çıkar. kutsal su.

Kolomna'ya ulaşan prens, alayları dağıtır, onlara bir vali atar ve Kolomna Başpiskoposu Gerontius'tan bir nimet alarak, akrabalarından, kutsal şehitler Boris ve Gleb'den yardım istemek için dua ederek tüm orduyla Oka'yı geçer. Prens Oleg Ryazansky ve Olgerd Litvanyalı, Prens Dmitry'nin büyük bir orduyla Mamai'ye karşı Don'a gittiğini öğrenerek, Mamai'nin kampanyasının başarısından şüphe etmeye başlarlar: ordusuna katılmak ve savaşın sonucunu beklemek için aceleleri yoktur. Aynı zamanda, üvey anneleri yüzünden babaları tarafından sevilmeyen ve kutsal vaftiz edilen Prens Andrei Polotsky ve Dmitry Bryansky, Olgerdovichi, Tatarların Rusya'ya gittiğini öğrenir ve Prens Dmitry'nin Ortodoks ordusuna katılmaya karar verir.

Prens sevinerek Moskova'daki Büyükşehir Kıbrıslı'ya Olgerdovich'lerin birlikleriyle kendisine gelip babalarını terk ettikleri haberini gönderir. Prens Dmitry, Don'u geçip geçmemesi konusunda kardeşi Vladimir ve Olgerdovich'lere danışır. Onu, sağlam bir ordu istiyorsa, o zaman Don'u geçmesi gerektiğine, çünkü o zaman kimsenin geri çekilme düşüncesine sahip olmayacağına ikna ederler. Rus ordusu Don'u geçiyor ve izciler, Tatarların zaten yakında olduklarını ve Prens Dmitry'nin onlara karşı büyük kuvvetler topladığını bildiklerini bildirdi. Prens, valilerle birlikte alayları dolaşır ve askerleri canlarını bağışlamadan Rus ve Ortodoks inancını savunmaya çağırır.

En Kutsal Theotokos'un Doğuşunun aydınlık bayramı gecesinde, Prens Dmitry'nin cesaretiyle seçtiği ve Tatarlardan korunmak için Churov Nehri'ne yerleştirdiği bir soyguncu olan Thomas Katsibey, harika bir vizyonla onurlandırılır. Thomas'ı düzeltmek isteyen Tanrı, ona doğudan büyük bir bulutun sanki bazı birlikler batıya hareket ediyormuş gibi hareket ettiğini ve güneyden parlak morlar içinde, parlak yüzleri ve keskin kılıçları tutan iki genç adamın geldiğini gösterir. Genç adamlar tehditkar bir şekilde ordunun liderlerinden anavatanlarına saldırmalarına kimin izin verdiğini soran bir cevap talep ediyorlar ve tek bir düşmanın kurtarılmaması için hepsi kılıçlarla kesiliyor. Thomas ertesi sabah prense vizyonunu anlatır ve o zamandan beri ihtiyatlı hale gelir ve Tanrı'ya inanır.

Prens Dmitry, kardeşi Prens Vladimir'i, Dmitry Volynets ile birlikte, alaylarıyla birlikte orada saklanmaları için Don'un yukarısındaki meşe ormanına gönderir. Ve Eylül ayının sekizinci gününde, Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu bayramında, şafak vakti, hem Rus hem de Tatar birlikler Kulikovo sahasında karşı karşıya duruyorlar. Dünya korkunç bir şekilde inliyor, bir fırtına öngörüyor ve Kulikovo sahası sarkıyor ve nehirler kıyılarından taşıyor çünkü o yerde hiç bu kadar çok sayıda insan olmamıştı. Keşiş Yaşlı Sergius'un bir elçisi, prens'e en saf Tanrı'nın Annesinin kutsaması ve bir somunu ile mektuplar verir ve prens, Kutsal Üçlü ve Tanrı'nın Annesine yüksek sesle bir dua yükseltir ve onlardan yardım ister. ve şefaat. Sonra prens, tüm iknalara rağmen atına bindi ve ön saflarda savaşmak için savaşçılarının önünde durdu. Günün üçüncü saati.

Beş sazhen boyunda kötü bir Pecheneg, Tatar ordusundan ayrılır ve Rus tarafından, Başrahip Sergius'un emriyle, bir şema ile silahlanmış keşiş Alexander Peresvet çıkar. Birbirlerine koşarlar, mızraklarla vururlar ve ikisi de atlarından düşerek ölürler. Prens Dmitry, askerlerini cesaretlerini göstermeye çağırır ve her iki birlik birleşir ve savaş başlar.

Yedinci saatte Tatarlar galip gelmeye başlar. Askerleriyle birlikte meşe ormanında saklanan Prens Vladimir, kardeşine yardım etmek için dışarı çıkmaya çalışır, ancak Dmitry Volynets henüz zamanının gelmediğini söyleyerek onu durdurur. Sekizinci saat geldiğinde taze kuvvetleri Tatarlara saldırır ve saldırıya dayanamaz ve savaş alanından kaçarlar. Mamai tanrılarına seslenir: Perun, Salavat, Rakliya, Khors ve suç ortağı Muhammed, ancak onlardan hiçbir yardımı yoktur. Kaçar ve kovalamacadan kurtulmayı başarır.

Böylece Prens Dmitry, Tatarları Tanrı'nın lütfu ve Tanrı'nın En Saf Annesi ve Foma Katsibey'in gördüğü Aziz Boris ve Gleb'in yardımıyla yendi. Prens Dmitry bir meşe ormanında dövülmüş ve yaralanmış olarak bulunur ve askerlere yoldaşlarını gömmelerini emreder, böylece Hıristiyan bedenler vahşi hayvanların avı olmaz.

Askerler komşularını gömerken, Rus ordusu sekiz gün boyunca savaş alanında duruyor. Ve Mamai ülkesine geri döner, kalan güçleri toplar ve Ruslara karşı yeniden savaşa gitmek ister, ancak Çar Toktamış'ın doğudan ona karşı geldiğini öğrenir. Tokhtamysh, Mamai'nin ordusunu Kalka'da yener, Mamai adını gizleyerek Kafa'ya kaçar, ancak kimliği belirlenir ve öldürülür. Prens Dmitry'nin şanlı zaferini duyan Olgerd, utançla mülküne geri döner. Prens Dmitry'nin ordusunu kendisine göndereceğinden korkan Oleg Ryazansky, mirasından kaçar ve Ryazan halkı Büyük Dük'ü alınlarıyla dövdüğünde, yardımcılarını Ryazan'a koyar.

yeniden anlatıldı

Kategoride popüler: