Бюджетний тур до Тибету "Священна гора Кайлас". Кора навколо Кайласа, відвідування озера Манасаровар

Тибет – центр духовного світу, а гора Кайлас – серце Тибету. У системі гір Гандіси є пік висотою понад 6000 метрів, це і є священна гора Кайлас, найвища вершина однойменного гірського хребта.

Дорогоцінна снігова гора, як звати її буддисти, поки що залишилася непокореною, тому що влада Китаю не дає дозвіл на сходження. Єдина спроба піднятися на гору викликала бурхливий протест віруючих на чолі з Далай-ламою. Жителі Тибету вірять, що Кайлас - це дім бога і кожен, хто піднявся на гору, повинен померти.

Гора вважається священною, до неї здійснюють паломництво представники трьох великих релігій: індуїсти, буддисти, джайністи. Вони мають обійти гору 108 разів. Це подарує очищення карми та найкраще перетворення.

Індуїсти вважають пік гори будинком (літньою резиденцією) бога Шиви. Можливо, дивлячись на Кайлас, у цій релігії створили гору Меру – точку, звідки починається світ і де живуть боги.

Прихильники бон, релігії, що була в Китаї до буддизму, вірять, що на гору спустився з неба їхній учитель і наставник Салва у формі Тонпи Шенраба Мівоче. Джайни впевнені, що тут мешкав і отримав просвітлення перший джайніст. А буддисти вважають, що тут жив Будда в гнівному втіленні Самвара і тому Кайлас – одне із сприятливих місць для духовного зростання.

Іншими словами, безліч людей вважає, що ця гора наділена божественною силою, і багато хто намагається зробити ритуальний обхід, щоб знайти просвітлення та очистити карму. Такий паломницький шлях називається кора.

Фотограф Семюел Зудер, завітавши до Кайласа, був вражений ним з першого погляду. Незабаром він зміг зібрати невелику групу помічників і цілий місяць фотографував околиці та паломників. Результати його подорожі вражають. Надалі фотограф планує випустити книгу «Обличчям до віри: гора Кайлас, Тибет». Ми ж поки помилуємося створеними ним приголомшливими за насиченістю фото:

Ліворуч: Сонам ​​Церінг, 24. Походження: Дарчен, Тибет. 4 обходи. Праворуч: Церін Зумба, 28. Походження: Дарчен, Тибет. 22 обходи.

Поляна Тарпоче. Травневе свято Сага Дава.

Зліва: Долма, 18. Походження: Лхаса, Тибет. 1 обхід. На фото праворуч: Лобсанг Еше, 27. Походження: Маркам, Тибет. 5 обходів. Крайня справа: Темпа Гьяцо, 28.

Гора Кайлас, долина Лха Чу.

«Поклоняючись горі Кайлас, людина не відмовляється від звичайної повсякденної поведінки. Це не схоже на відвідування церкви, де ви повинні зберігати спокій і зосередитись на молитві. Під час ритуального обходу я бачив багато груп та сімей, які, здавалося, отримують велике задоволення, поклоняючись горі», - пише фотограф.

Ліворуч: Санге, 17. Походження: Дарчен, Тибет. 12 обходів. Справа: Еше Гьялцен, 35. Походження: Шігадзе, Тибет. 12 обходів.

Гора Кайлас, Дірапук Гомпа, північний бік.

Зліва: Дазанг, 47. Походження: Нагчу, Тибет. 7 обходів. Справа: Лхага, 49. Походження: Геджей, Тибет. 6 обходів.

Гора Кайлас, Дірапук Гомпа, північний бік.

Напевно, найправильніший з точки зору акліматизації, набору фізичної форми і з точки зору буддистських практик шлях до Тибету та підхід до кори навколо Кайлаша.

Тибет! Таємниче місце, куди багато століть прагнули дослідники, паломники, загарбники та авантюристи. Дослідження Тибету географічні та духовні пов'язані з такими іменами як єзуїт Іполито Десідері (17 століття), Микола Реріх, Олена Блаватська, Олександра Давид-Ноель, Сарат Чандра Дас, Екай Кавагучі, Овше Норзунов, Ернст Мулдашев.

У наш час таємничість Тибету стала модною темою. Свідчень тому безліч-розкупність книг Мулдашева, популярність голлівудських «Семи років у Тибеті», зростання інтересу до буддизму Тибету в тому числі і у публічних особистостей – акторів, бізнесменів, політиків і найголовніше свідчення для мене як для провідника – величезна кількість людей бажаючих відвідати Тибет і готові витратити на це досить чималі гроші. Адже експедиція туди і сьогодні справа клопітна та затратна.

Найчастіше ми чуємо вигуки «… Ах Тибет!» від людей різного ступеня поінформованості – одні є переконаними буддистами і знають про буддизм Тибету більше багатьох ченців, що мешкають в монастирях Тибету, інші тільки бачили Бреда Піта в гучному фільмі, знання третіх не простягаються далі назви країни. Але для всіх хто ще не був у Тибеті – перший візит до цієї країни (ми називатимемо її так, незважаючи на сьогоднішній суверенітет Китаю) завжди буде потрясінням, і його характер (позитивний чи негативний) багато в чому залежить від того, наскільки людина готова до того. , із чим зустрінеться.

Ми дотримуємося думки багатьох путівників – кожна людина, яка планує подорож до Тибету, має усвідомлювати, що це саме те місце, де йому потрібно побувати.

Можливо, ця стаття допоможе комусь із таким вибором. Ми опишемо наші враження на прикладі одного окремо взятого маршруту (який дозволив максимально познайомитися з Тибетом не за «Сім років», а за короткі три тижні).

Коротка історико-географічна довідка.

Тибет величезне і найвище у світі плато («дах світу»), що тягнеться грубо кажучи на дві з половиною тисячі кілометрів зі сходу на захід і на півтори – з півночі на південь. Середня висота близько 4500 м7000 м. На цьому величезному просторі мешкають лише 2 млн. чол. Більшість з яких зосереджена в Лхасі та околицях. До 1951 року Тибет був незалежною закритою буддистською державою в якій і світська (державна) і духовна влада знаходилися в руках першої духовної особи буддизму Тибету Далай Лами. У 1951 році в Тибет вторглися Китайські війська, після придушення повстання в Лхасі в 1959 і втечі Далай Лами 14 в Індію над Тибетом остаточно встановлено Китайський суверенітет (як над автономним районом Китаю). Уряд у вигнанні та духовний центр буддизму на чолі з Далай Ламою знаходиться сьогодні на території Індії в Дарамсалі (передгір'я Гімалаїв). Південна межа плато – Гімалаї найвищі гори планети. Тибет облямований намистом із восьмитисячників, а на самому плато десятки вершин вище 7000 над рівнем моря.

На цей раз ми обрали не зовсім звичайний для західних туристів шлях. Сотні груп потрапляють у більш комфортні Лхасу та околиці, прилетівши літаком до столиці. Десятки груп приїжджають на джипах «Френдшипом Хайвей» - убитою гірською ґрунтовкою Катманду – кордон (Кодарі – Жангму) – Лхаса з перевалами в районі 5 тис. метрів, що теж є гарною пригодою.

Наш шлях – прямий шлях до священного Кайлаша.

Це давня стежка індійських паломників до «центру світобудови», що проходить через західний Непал по долині великої Карналі (притока Ганга, одна з чотирьох магічних річок (Ізо Рота Павліна), що стікають з південного схилу Кайлаша). На стежці зустріли старих у чалмах (народність чотрі) із серії «давно сидимо» - сказали, що ми шоста група за рік. Одна із шести теж наша вереснева. Ось вам порівняння кількості туристів. Тільки тепер маршрут ще більш відполірований – за ті самі три тижні маємо грандіозні плани. Група за п'ять днів пройде ущелину великої річки Карналі, перевалить через головну гряду Гімалаїв (перевал Нара Ла близько 4400м - Чорний - тибетською) і вийде на частину маршруту Тибету. Ми вийдемо в Тибет в 100 км по прямій від Кайлаша і наш шлях пройде між містичних озер Ракшастал (демонічне) і Манасаровар (Звичайне для світлих сил).

Цього разу експедиція спуститься в Долину Сатледжа (річка із західного схилу Кайлаша – З Пасті Слона) до столиці найдавнішого буддистського королівства в Тибеті – Гузі (7 століття НЕ) столичному замку Тсапаранг. Після Гуге нам належить здійснити Кору - священний обхід гори Кайлаш (протяжність 53км, найвища точка - перевал Дролма Ла - богині співчуття Зеленої Тари - 5669м), Після цього експедиція прискореним маршем на джипах перетне Тибет з заходу на схід і по схід містах Сакья, Шигатзе, Гьянтзе і, звичайно, Лхасу.

Ми пишаємося таким пізнавальним маршрутом – його створення стало результатом великої праці щодо відточування елементів логістики та досвіду кількох попередніх експедицій.

Дві останні експедиції були досить великими по 16 осіб учасників плюс провідники, кухарі, караван мулів, погоничі. Взялися житлові намети, кухонний тент, каюткомпанія, туалетний і душовий намети. Загалом туристам було дуже комфортно, а всі постійні відвідувачі Тибету (наші колеги гіди) та місцеві жителізапам'ятали, що Україна велика країна, яка дуже цікавиться Тибетом.

Трек долиною Карналі.

На цей раз нас трохи всього троє – я – гід, і двоє хлопців постійних туристів «Партії».

Валера та Олег. Їх теж дуже цікавить, що таке Тибет для свіжої людини без його релігійних (або атеїстичних) поглядів. Діти мають певний досвід самодіяльного туризму – тому ми відмовляємося від звичайного для стандартних турів каравану. Як інструктор, і досвідчений похідний кухар піклування про харчування беру він я, розкладка продуктів привезена з дому. Спартанські пожитки, намет, мікро кухню і фотоапаратуру ми можемо нести самі, а для запасів призначених на Тибетську частину експедиції за допомогою нашого постійного провідника симпатяги Базу наймаємо пару носіїв. Зазвичай у цьому районі Непалу ми користуємося для переміщення вантажів коней та мулів, але кінець квітня – тут трохи зарано для сезону, перевал може бути у снігу, яким тварини не можуть пройти.

Від Сімікоту - центру непальської провінції Хумла наш шлях лежить на північ вгору по ущелині могутньої Карналі.

Ніщо тут не нагадує знайомі багатьом туристичні райони Непалу – Аннапурну та Еверест. Тут немає жодних чистеньких гест хаусів, і чайних будиночків, та й самі селища місцевих «четрі» нагадують тісні та брудні стільники, що приліпилися до стежки на стрімкому схилі, в яких копошаться старі та діти. Середнього віку – особливо жінок немає. Хлопці кажуть – «чотири як чорти» – вони справді чорні, пропечені сонцем та дикого виду.

Зате природа, яка теж несхожа на центр Непалу – прекрасна. Соснові ліси, могутні каньйони Карналі, суворі снігові вершини масиву Сайпал (7758). Перші два дні ми набираємо висоту тісними ущелинами, але потім за Сосновою річкою вириваємося у світлі і просторі верхні долини. Тут все змінюється – населення в основному буддистське, багато тибетців, люди виглядають більш цивілізовано (щодо диких чотрі звичайно), погляди більш осмислені, селища чистіші – у Ялбангу навіть є електрика, школа та великий монастир. Стежка стає простіше - набагато менше втрат висоти, отже плавніше підйом. Хоч притулків і немає, але ми люди невибагливі – спали в місцевих халупах і намет ставили лише двічі. Перший раз було надто гарне місце для намету – берег блакитної гірської річечки весь у соснах, вдруге аж надто страшна халупа. Перевал Нара Ла нескладний, але попихкати треба, все-таки 4400. Особливо дісталося Олегу - він підхопив місцевий застудний вірус, сильно температурував, чхав і кашляв. Але сила волі, ін'єкції імуностимуляторів та підтримка колективу зробили свою справу. Перевал узяли досить швидко. На північній стороні Тибету, як і очікували, стежка в декількох місцях була перекрита мовами сніжників, що ще не розтанули після зими. Однозначно тварини не пройшли б та й люди на щастя йшли досвідчені. Висновок – у цей час краще не планувати такий перехід, якщо у групі є люди без гірського досвіду. Зате кілька тижнів пізніше все входить у звичайну колію.

Після запаморочливого спуску в Хілсу (прикордонне з Тибетом селище) ночували в майже розкішному гест хаусі. З'їли пісного «дав бата», присмачивши його тушонкою. Є приємна новиназа маршрутом – до Хілси не зустріли маоїстів, які жорстко контролювали територію. Раніше вони сиділи в Ялбангу і обдирали туристів, що проходять, на сотню, півтори доларів з кожного під розпис і квитанцію. Називалося це сором'язливо «місцевими пожертвуваннями». Тепер маоїстів запросили до парламенту і вони «бузять» уже в Катманду.

А в долині Карналі встановлюються державні поліцейські та прикордонні (в самій Хілсі) пости.

Резюме з треку:

* Трек фізично досить напружений - до цього треба бути готовим.
* природа прекрасна,
* Притулків немає, їжі їстівної для європейців практично немає.
* Пересуватися можна або як ми робимо зазвичай для наших туристів - караваном з повним наметовим табором (в'ючні тварини, житлові намети, їстівні припаси, кухня, душові та туалетні намети з бригадою шерпів які все це обслуговують), або автономної (житло, харчування, шмотки – на собі) туристською групою з провідником (він же перекладач – англійською ніхто не каже). Можна найняти пару носіїв, потрібно нести газ та пальники – дрова їсти не скрізь.

Західний Тибет – Нгарі.

Наступного дня ми, як співається у пісні «перейшли кордон біля річки» - просто перейшли міст і піднялися на бугор, на якому знаходиться Китайська прикордонна застава містечка Шер.

На бугрі нас вже виглядали наші тибетські гід та водій, які були зафрахтовані з Лхаси.

Було 1 травня і ми дуже переживали, що можуть бути проблеми з Китайською прикордонною бюрократією, яка, як і раніше, любить випити і закусити на комуністичні свята. Але Китайська зустріч нас вразила – попри звичай на нас накинулися молодші чини, відібрали рюкзаки і понесли їх на витягнутих руках. Нас напоїли чаєм, швидко та ненав'язливо перевірили документи та речі та з ескортом відправили до районного містечка Пуранг до прикордонного. комендатуру. З китайцями явно відбуваються зміни у кращий бік. Хоча, ми помітили кілька погонів з великими зірками, і, може, все, що сталося, було вченнями з китайської народної гостинності. Після проходження формальностей у Пуранзі ми повезли Олега до шпиталю. Заклад «стильний» - дорога облуплена і закрита на замок комору головна будівля, «туалети» під парканами, заплеваний кров'ю стаціонар з однією відкритою палатою в якій лежали парочка сильно побитих молодих тибетців під крапельницями без найменшого нагляду. Вони дали нам телефон лікаря і – о, диво – вона приїхала на моторолері за хвилин 10.

Дівчина справила враження осудною, у відповідь на наше прохання швиденько послухала Олега і так само на пальцях заспокоїла, що запалення немає (уффф. слава Богу, на висоті це дуже небезпечно). Потім вона «вгатила» ін'єкцію (Олег каже, що я, порівняно з нею, ельф) і видала мішок якихось пігулок та порошків, які Олег сумлінно з'їв за тиждень без особливої ​​шкоди для себе. Грошей не взяла.

Потім ми рушили на джипі у бік перешийка між двома магічними озерами. Скрізь відчувається Китайський вплив дорога щебенева, але доглянута, скрізь бетонні акуратні містки – у кожному глинобитному селі величезний помпезний будинок з воротами-пагодою та великим двором – армійські казарми. Гурла Мандата величезний масив 7728 м, що стоїть окремо від Гімалаїв, домінує над усім пейзажем. Сказати, що все це не схоже на те, що було вчора – нічого не сказати. Відчуття що ми потрапили на іншу планету. Гори місячного вигляду, долина Карналі широка та нежива. Все нагадує застиглу психоделічну музику. Коли поїхали між озерами, Валеру «порвало». Він захоплений фотохудожник (чекайте на виставку) і вперше за подорож абсолютно чітко зрозумів, що приїхав не дарма. Ночували на гарячих джерелах Монастиря Чуку - лазня для сильних духом, але після тижня будь-якої відсутності - пішло. На перешийку, як належить перед Корою, вмилися в обох озерах. Всупереч легендам і Мулдашеву Ракшастал – не отруєний – самі бачили у ньому велику форель, але шкіру від умивання стягує.

Монастир Чіу, поряд з яким заночували - знаковий - у ньому знаходиться печера великого бодхісатви Падмасамбхава. До монастиря ми не потрапили – не було ключника. Зате знімали і помедитували на протилежному пагорбі. Місце приголомшливої ​​краси та енергетики. Мене сильно зачепило, Валера заперечує, Олег лежав хворий.

Після Чука ми рушили в Занду провінційне містечко на місці колишнього королівства Гуге.

Містечко повністю присвячене китайським воякам. Єдина бетонна вулиця наповнена маршуючими військовими, рекламою, маленькими кафешками, і сумнівної якості масажними – перукарнями, де сонні дівчата перебувають у бойовій готовності надати сервіс доблесним китайським воїнам. Монастир Толінг, що знаходиться в місті, в роки культурної революції був зруйнований китайцями, а пізніше бездарно відновлений.

Видовище жалюгідне. Натомість столиця королівства Гуге – древній Тсапаранг – напівпечерний замок, розташований на високій глинистій скелі, вражає уяву і вимагає півгодини, щоб забратися на самий верх до королівських покоїв. Вигляд звідти не можна порівняти ні з чим. Взагалі долина Сатледжа, де знаходилося Гуге, є таким собі Колорадо - величезний каньйон з такими ерозійними пейзажами, що не вистачає уяви це описати.

На наступній стоянці гарячих джерел Тіртапурі – ми зустріли російську групу. Діти запросили нас на чай і ми обмінялися враженнями. Хлопці заїхали через Хайвей із Катманду. Як і слід очікувати при такому шляху до Тибету – частина народу скаржилася на «гірник». Трималися міцно, але деякі виглядали зеленими і майже всі явно заздрили нашому стану. Ми й самі собі заздрили – за такого графіка акліматизації у нас не було ніяких симптомів. Дуже рідко можна собі дозволити таку розкіш.

Технічний відступ - «Гірська Хвороба»

Або ласкаво «гірник», відома «подруга» всіх гірських мандрівників та альпіністів. Строго кажучи, це реакція організму на комплекс впливу всіх високогірних факторів – низького атмосферного тиску, розрідженого повітря з малою кількістю кисню, холоду, підвищеної сонячної радіації.

Прояви гірника можуть бути різними від задишки і легкого головного болю до набряку легенів і мозку. На щастя, останні серйозні прояви на висотах до 6000 м трапляються вкрай рідко, і це загрожує висотним альпіністам. Але в кожної людини реакція на висоту індивідуальна. Тому недооцінювати цю небезпеку не можна. Однозначно те, що людям із серцево-судинними та дихальними захворюваннями не варто грати в ігри з великою висотою.

Для «практично здорових» людей найголовнішим засобом профілактики гірської хвороби є поступовий графік акліматизації, а лікування серйозних симптомів – швидкий спуск вниз. Велика проблема полягає в тому, що найчастіше маршрути затиснуті стандартними часовими рамками, які люди можуть витратити на подорож.

Адже не хочеться витрачати дорогоцінні дні відпустки, безпритульно сидячи і акліматизуючись у якомусь нудному місці. І в цьому сенсі наш маршрут є ідеальним, оскільки графік набору висоти практично відповідає старим підручникам з гірського туризму – 600м на день. І це без жодного порожнього дня.

Тут хочеться відзначити, що існують медичний засіб, який допомагає швидше акліматизації - це діамокс (діакарб). Воно дійсно ефективне, хоч і не панацея, але не надто корисне для печінки та підшлункової – тому приймати його чи ні – особиста справа кожного. Якщо вирішите приймати – обов'язково порадьтеся з нами щодо дозування та знайте, що у нас завжди воно є в аптечках.

Після Тіртапурі ми повернулися в Дарчен – місце початку та закінчення Кори навколо Кайлашу. У нас було півдня вільних і ми сходили з хворим Олегом до Центру Тибетської Медицини. Не варто собі уявляти збіговисько чарівників, які однією встромленою в попу срібною голкою лікують відразу всі хвороби. Все набагато прозаїчніше. Цей заклад фінансує благодійний фонд Швейцарських Тибетців, який керує доктор Тукпа. При центрі діє мед.школа для місцевих підлітків та маленька фабричка з виготовлення медикаментів із більш ніж екзотичних інгредієнтів. Вчителі школи - кілька молодих послідовників Тукпи приймають хворих, допомагаючи місцевому населенню і, найчастіше, туристам, які страждають «гірником». Хлопці практикують пульсодіагностику і роблять це надзвичайно переконливо, визначаючи давно відомі вам хвороби та їхній нинішній стан. Після чого виписуються трав'яні кульки та мікстури дуже і дуже ефективні, як ми змогли неодноразово перевірити.

Олегові теж дуже допомогло. Після Центру ми з'їздили в радіалку до монастиря Гьяндрак, збудованого всередині кільця Кори. І тут нас уперше ненадовго зачепило гірське нездужання. Монастир новий, чудово красивий, побудований на місці старого – 13 століття. Мене тут завжди охоплює відчуття світлої енергії, що мене наповнює. Цього разу не склав винятку. Валера заперечує, Олег, як і раніше, хворий.

У Дарчені зустріли ще пару російських груп. Таке відчуття, що наших людей тут більшість. Статистику псували 117 індусів з яких, правда, як згодом з'ясувалося, на кору вийшло 16, а пройшло за неперевіреними даними 4, ми начебто випередили всіх індусів не бачили. Взагалі важко уявити, що може змусити цих часто літніх, безформних і фізично безпорадних людей намагатися і, не завжди безуспішно, здійснювати такі важкі та ризиковані для їхнього хисткого здоров'я подорожі.

Відступ - гора Кайлаш

Гора Кайлаш (Кайлас). Безліч міфів та легенд пов'язуються з Кайласом. Чотири світові релігії вважають Кайлас священним місцем: Індуїсти вірять, що Кайлас є космічним центром світобудови, і саме там живе могутній бог Шива, а розташоване поруч священне озеро Манасаровар створене богом Брамою. В індуїстській традиції існує міфічна гора Меру, що відповідає Кайласу. У Махабхараті вона описується як "цілуюча небеса в їх самій висоті, сяюча як ранкове сонце, як вогонь не затуманений димом, незмірна, і для людей, що несуть гріх, недоступна". Джайни шанують Кайлас як місце, де їхній перший святий досяг звільнення. У релігії Бон вважається, що перший майстер Тонгпа Шенраб зійшов із неба саме на горі Кайлас. У буддизмі вважається, що у Кайласі живе Демчок, гнівна форма Будди Шакьямуни (аналогія з Шивою). Кайлас формою нагадує піраміду, грані гори розташовані практично точно по сторонах світу, на південній та східній сторонах гори перетин тріщин нагадує свастику. З кайлашу стікають чотири великі азіатські річки Сатледж, Інд, Карналі та Брахмапутра. Кора – це ритуальний обхід довкола Кайласа. Вважається, що навіть одноразовий обхід позбавляє всіх життєвих гріхів. А 108-кратний, забезпечує перехід до Нірвани в цьому житті. Сприятливими також вважаються 3 та 13 обходів. Досконала в повний місяць, кора зараховується за дві! Кайлас оточений долинами, тому кора не потребує особливої ​​підготовки чи спорядження. Відстань – 53км.

Висота Кайлаша 6714 м, а не 6666, як написано у Мулдашева. І взагалі всі його «географічні» викладки щодо гори м'яко висловлюючись спірні. У Кайлаша достатньо таємниць та магії і без людської допомоги. Зараз в Інтернеті можна знайти будь-які вибачте марення, що хтось піднімався на вершину. Дозвольте не повірити. Поважне в усьому світі видання путівників Самотня Планета, що має доступ до будь-якої інформації, зазначає, що дозволи на сходження на Кайлаш були видані лише двічі – один раз іспанської експедиції, яка була скасована через протести світової громадськості, вдруге Великому Рейнгольду Месснеру. Підкорювач соло всіх восьмитисячників провів деякий час поряд з Горою і скасував сходження з невідомої причини, обмежившись встановленням записаного рекорду проходження Кори - близько 12 години, що, втім, ненабагато швидше за середній пілігрим Тибету. Та й ми не кваплячись пройшли кору за 14 ходових годин.

І ось Кора. Хвилюючий ранок. Олег зібрав усі сили змученого кашлем організму, і ми рушили головним шляхом паломників. Треба сказати, що ми теж здорово, чхали і кашляли – перебування у одному джипі було пройти безслідно.

Загалом, наш поступ йшов без пригод. Ми пройшли повз Дарбоче – це величезний молитовний флагшток, який змінюється раз на рік у Сага Дава – день народження, просвітлення та відходу в паранірвану Будди Шакьямуні (Шакья Тукпи по-тибетськи). Дарбоче стояв прямо - існує легенда, якщо ти йдеш мимо і бачиш, що Дарбоче стоїть прямо - значить у тебе все в порядку, якщо Дарбоче нахилений до центру Кайлаша, то твої справи не дуже, а якщо від центру - то справи з рук геть…

У нас було все гаразд. Це заспокоїло мене не менше, ніж запевнення китайського та тибетського лікарів, що Олег не має запалення.

Як і покладається на удачу, ми пройшли всередині двоного чортена (ступи) Канг'ї обійшли місце небесного поховання (тіло покійного віддають птахам – звичайна для Тибету практика) 84 махасидх (святих тантристів). Ми з Валерою залізли в Монастир Чуку нависаючий над долиною Шершонг. Монастир присвячений Амітаб - Будді невизначеного світла. Минулого разу наші хлопці брали участь в обряді довголіття, коли Статуя Амітаби омивалася і переодягалася, і отримали благословення Рінпоче (настоятеля).

Цього разу у монастирі всі займалися своїми справами, і ми пішли, залишивши пожертвування та зробивши кілька знімків.

Дорогою раз у раз зустрічалися місцеві паломники. Деякі з них дивували нас. З нами разом із Дарченом вийшла бабуся років 70 із онуком. Ми йшли досить швидко, обганяючи всі гурти, але бабуся якимось дивом увесь час йшла поруч. Часто зустрічалися особливо релігійні дервіші, що пересуваються простяганнями, що відміряли свій шлях, лягаючи на землю на весь зріст.

Погода поступово псувалася і, поки ми дісталися монастирського притулку Діра Пук, розігрався справжній буран. Ми сиділи у великому брезентовому наметі, пили чай Тибету з ячим маслом і сіллю, і спостерігали, як напрочуд красива і граціозна молода тибетка готувала нам тукпу - тибетську домашню локшину впереміш з усім, що є в їстівного в будинку.

Завтра вранці ми маємо подолати Дролма Ла - перевал Зеленої Тари однією зі сліз жалісливого Ченрезіга (Будди співчуття), яка вберегла від нещасть першопрохідника кори Готсампу, будівельника всіх монастирів Кайлаша. Вона і тепер береже всіх, хто йде дорогою паломників. Щоразу, спускаючись до Дарчену, я думаю – і справді перевал 5700 м міг бути набагато важчим. Так було й цього разу.

Незважаючи на сніг та вітер, ми дісталися до перевалу за три години, і, обігнавши всі групи, вже цього дня були в Дарчені.

За п'ять кілометрів до Дарчена ми вийшли на дорогу, де на нас чекав наш джип, але вся компанія, включаючи атеїста Валеру та хворого Олега, захотіла завершити кору – тобто. як годиться, дійти ногами до того місця, звідки почали.

І ще – перед самим перевалом є місце Шива Тсал – тут потрібно залишити все непотрібне чи символ, з чим ви хочете розпрощатися, я закопав у сніг пачку цигарок… і вже майже місяць не курю.

Увечері ми вечеряли у «дядька Сема» так ми прозвали китайця господаря ресторанчика в Дарчені, вранці сіли в джип і ввечері після 10-годинного драйву доїхали до Сага, кордону західного Тибету. У Сага нарешті побудували більш-менш стерпний готель, в якому очікується наявність гарячої води. Ми насилу скористалися цим цирком.

Резюме з західного Тибету – Нгарі.

Нгарі – дике величезне місце, кілометрів 1000 у довжину, китайська дорога складає дисонанс з дикими горами, випаленими пустельними просторами та брудними кам'яними селищами.
* У Нгарі знаходяться Кайлаш, Манасаровар, Гуге і ще безліч святинь Тибету і пам'ятників.
* тибетці переважно красиві мужні люди страшенно схожі на андських індіанців кичуа – нащадків інків. До речі ритуальні маски Тибету теж один на один як американські - можливо є зв'язок.
* пейзажі приголомшливі та різноманітні, від снігових піків до величезних піщаних дюн – ні на що не схоже! - міст немає, готелів немає, кілька містечок такі як Пуранг, Занда, Алі, мають одну бетонну вулицю з неоновою рекламою та китайськими повіями, але не мають водопроводу та нормальних туалетів. Фраза з путівника – у цьому готелі є телевізор та туалет – трохи менш жахливий. Посміхаєшся.
* душа немає – є пара гарячих джерел для «сильних духом».
* Притулки - гест хауси, цілком стерпні, хоча і гірше непальських.
* їжу можна добути майже в будь-якому гестхаусі - це тибетська тукпа, в селищах - їжа китайська, спочатку здається смачною, через тиждень європеєць почувається, як акваріум від якихось спецій. Дико неприємне відчуття, вилікувати може тільки шматок просто смаженого м'ясаз картоплею фрі або миски гречки.
* Пересуватися можна чотирма способами:

1. З повним наметовим табором, кухнею та вантажівкою підтримки з непальськими шерпами як описано раніше – такий метод віддають перевагу західним туристам. Вони гидливі і не люблять жити в гест-хаусах.

2. З вантажівкою та непальською кухнею, але без наметів – так воліють наші туристи – вони знаходять притулки цілком стерпними та комфортнішими, ніж намети, але непальські кухарі сильно скрашують життя.

3. Тільки з джипом і провідником, своїм пальником і частково з продуктами – так їхали ми – можна перебитися, якщо народ некапризний – дуже додає мобільності.

4. Без усього цього – як знебашені бекпекери, у яких часу – все життя попереду, щоб дочекатися автостопу до Лхаси.

Коротко про Тсангу

Далі на нас чекав Тсанг – центральний Тибет, місце зародження культури Тибету і розташування основних святинь Буддизму, що добряче зазнали від китайців. Це вже звичайна туристична подорож, яка теж увійшла до нашої програми. Ми розповімо про нього коротко не тому що нічого розповідати, навпаки кожен з великих монастирів Тсанга гідний окремої історії (навіть окремої монографії), але тільки це вже зовсім інші історії.

Починаючи від Лхатзе, на нас чекали шикарні автостради. Тепер такою можна доїхати і до культового монастиря Сакья, а торік нас не пустили через її (дорогу) будівництво.

Сакья це місце зародження і головний монастир ордена Сакьюпа, одного з чотирьох у буддизмі Тибету. Глава цього ордену на відміну інших тибетських ченцівмає право одружуватися для продовження роду та передачі титулу у спадок. Від Сакьї Imageпару годин до Шигатзе і великого монастиря Ташилунпо, який пов'язаний із виникненням обох вищих духовних інститутів Тибету - Далай Лами та Панчен Лами. У Ташилунпо знаходиться побудована при 9 Панчен ламі найбільша у світі 26-метрова позолочена статуя Будди Майтреї (майбутнього Будди).

Далі наш шлях лежав у Гьянтзі. Тут розташований монастир Пелкор Чоде унікальний тим, що поєднує 13 монастирів трьох різних орденів. На території монастиря знаходиться Кумбум – найбільша ступа (чортен) у Тибеті. Над містом височить Дзонг - історична фортеця, взята в 1904 році англійцями при вторгненні під командуванням Англійського колоніального офіцера Френсіса Янгхазбенда.

На жаль, ще не добудовано нову дорогу через перевал Камба Ла, яка дозволяє побачити у всій красі Ямдрок Тсо одне з чотирьох (напевно найкрасивіше) священних озер Тибету.

І нарешті Лхаса. Лхаса тепер дуже китайське місто – нещодавно запущено в експлуатацію нову швидкісну залізницю і китайців стане ще більше. Можна багато розповідати про монастирі Лхаси, про Золоту красуню Поталу позбавленої своєї душі – присутність Далай Лами, та про величезний Дрепунг – найбільший монастир у світі, що вміщував 10000 ченців. Валеру як фотографа в черговий раз «порвало», коли ми потрапили на знамениті філософські диспути в монастирі Сірка, відомі ще з середньовіччя, і є яскравою виставою.

Але все ж таки душею Лхаси що зберігає тибетське коріння є головний храмбуддизм Джокханг розташований в центрі старого кварталу Тибету Баркор. Кільцева вулиця навколо Джокханга вона ж Баркор Стріт - це сувенірний ринок і місце продажу справжніх шедеврів, я наприклад не можу забути одну з тангка (тибетська іконографія) із зображенням Зеленої Тари нашої покровительки на корі.

А проводжала нас Лхаса чудовим ресторанчиком, з яким пов'язана романтична історія відвідин 6 Далай Ламою, окрім духовної ролі, відомим як ліричний поет Тибету. Але це вже зовсім інша історія. Після трьох тижнів повернення до Катманди нагадувало повернення додому.

Резюме по Тсангу та околицях Лхаси.

* Тсанг місце розташування головних монастирів буддизму Тибету
* Цілковито цивілізоване місце, хоча селища трапляються, як і раніше, дикі - в містах все цивільне.
*
* монастирі вражають архітектурою, скульптурою та живописом, Історичне та культурне їх значення величезне
* особисто мені там важко зосередитися на енергетиці та своїх внутрішніх переживаннях.
* особливо заважає наявність китайських правил – за вхід платі – за фото платі, і очевидно китайських КДБістів у чернечих шатах, які за цим стежать.
* їжа є яка завгодно - повно всяких ресторанчиків, найкращі ті, де непальські кухарі.
* Готелі трапляються цілком пристойні. Але від будь-якої можна очікувати якихось китайських сюрпризів, навіть від чотиризіркового Лхаса готелю (вище там немає).

Розкрити гілку обговорення

Паломництво до Тибету в Лхасу та до гори Кайлас пов'язане не лише з подоланням географічних бар'єрів, а й політичних. Це, можна сказати, перший етап відбору тих, кому по-справжньому хочеться потрапити до цього місця. Хороші такі поїздки колективом, так як можна затримуватися в місці, що сподобалося і усамітнюватися для медитації.

Поїздка на Кайлас – це особливий тур. У будь-якої людини своя мета, в більшості випадків це дуже особисте, щоб розповідати ще комусь. Але спільна мета всіх паломників - принести користь світу за допомогою вдосконалення свого серця і душі. У таких місцях сили починають загострюватись усі емоції: як позитивні, так і негативні. Місця Сили можуть дати людям не лише енергію, а й затягнути, занурити у себе. Саме з цієї причини поїздка, налаштування групи та робота з Місцем є вкрай важливими.

Головні плюси подорожі Тибетом

1. Можна зробити кору (обхід) навколо Кайласа, духовно очищаючись.
2. Познайомитись з давньою релігієюсвіту.
3. Усвідомити та покращити загальну карму.
4. Поговорити з буддистами, жителями Тибету та ченцями.
5. Відвідати храми, які можна порівняти за розмірами з містом.
6. Побувати у місцях, які найбільш наближені до небес.

Майже щороку Тибет закривається з настанням лютого, а також у березні (у 1959 році в березні тут часто відбувалися повстання Тибету), крім цього, дата підйому шлагбауму в квітні точно не може бути відома заздалегідь. Це дуже впливає на процес організації поїздок до Тибету на травневі свята, оскільки процес оформлення пермітів (спеціальних дозволів) для в'їзду до Тибету займає багато часу, а купувати квиток на літак і бронювати номер у готелі потрібно заздалегідь і оплачувати задовго до поїздки.

Крім зазначених місяців року, у деяких випадках Тибет закривається і в іншу пору року без особливих підстав, і туристів про це не попереджають. При всьому цьому, якщо у вас вже є готовий перміт до Тибету, то він, як правило, може дозволити вам здійснити поїздку цим маршрутом, навіть якщо він закритий для відвідування.

Потрапити на територію Тибету можна, проїхавши через Китай або через Непал, при всьому цьому процедура оформлення документівна в'їзд на територію країни в обох випадках відрізнятиметься. До цього часу до Кайласа також просувалися різні паломники з самої вгору по Інду - наприклад, експедиція Реріха, але через політичні ситуації наразі такої можливості немає і в найближчому майбутньому не буде.

У будь-якому випадку, в той момент, коли ви просуваєтеся по Китаю, з самого початку вам варто отримати, відправити її копію фірмі, що приймає, на території Тибету, а там вже після попередньої перевірки органами безпеки країни відбудеться відповідний груповий перміт. Такий оригінал перміту буде надіслано із сургучною печаткою спеціальною кур'єрською поштою до порту вашого в'їзду на територію країни. Саме тут ви зможете отримати перміт від представника приймаючої сторони.

Без наявності перміту вас просто не зможуть допустити до посадки на цей рейс або в поїзд, що відправляється в Лхасу. Така бюрократія має свої помітні мінуси: у деяких випадках порядок видачі спеціальної візиі перміту змінюється, особливо часто таке може відбуватися в консульствах, які знаходяться в Петербурзі. Але цю проблему можна вирішити, якщо налагодити контакт із партнерами з Тибету. Головною перевагою є те, що можна їхати до Лхасу буквально відразу після прильоту на територію Китаю, якщо, звичайно, дозволяє це зробити стикування.

Мінімум за два тижні до здійснення виїзду варто надіслати стороні, що приймає, всі копії ваших паспортів. Саме за допомогою їх у Лхасі готуватиметься пермит Тибету, який буде заздалегідь відданий КНР в .

Після того як ви прибудете на територію цієї країни, ви одразу отримаєте візу Непалу в аеропорту (вартість починається від 25 доларів і залежить від терміну перебування на території країни, що визначатиметься маршрутом). Далі віддаєте через фірму свої паспорти на територію посольства, а наступного дня (важливо щоб він був робітником) отримуєте свій документ назад вже з готовими візами. Посольствоприймає та видає свої документи кожного понеділка, середи, а також п'ятниці з дев'ятої години і до дванадцятої. Саме тому варто заздалегідь розпланувати час свого приїзду в країну.

Сьогодні на територію Кайласа можна прибути, скориставшись кількома маршрутами.

Прибуття в країну через Китай, паломництво на Кайлас

Через Непал (Катманду)

Назад можна добиратися, використовуючи для цього відразу кілька варіантів:

Особливості маршруту

Тибетське плато має середню висоту близько 4500 метрів, висота Лхаси в центрі міста доходить до 3 600 метрів, а на корі поблизу Кайласа можна знайти перевал Дрома-ла, який має висоту близько 5600 метрів (це приблизна висота Ельбруса). Саме з цієї причини головне питаннядля мандрівника Тибетом - це правильна і поступова акліматизація до умов висоти. Без такої акліматизації тому, хто звик приживати на території низини, на висоті стане не просто погано, а буде потрібна термінова медична допомога та транспортування для порятунку життя.

Активна акліматизація-це самий ефективний спосіб. Якщо ви просто перебуваєте в транспорті, який здійснює підйом на велику висоту, то це дорівнюватиме тому, що ви пірнете у воду без аквалангу. Як довго ваш організм зможе терпіти? Саме з цієї причини слід рухатися за будь-якої можливості, але при цьому не дуже захоплюючись, тому що таким методом можна швидко збити ритм серцебиття, а також нормальне дихання.

Саме в цьому місці і розташоване одне з чудес світу - це Потала, яка раніше була зимовим палацом самого Далай-Лами, і стародавній та священний храм для буддистів у Тибеті – Джокханг (VII століття).

Переліт

Переліт до Лхасу значно заощаджує час, а також дозволяє у рамках туру провести у столиці Тибету більше часу. Подорож до Лхасу з використанням поїзда нещодавно добудованою китайцями залізниці з Пекіна триває близько двох днів (45 годин). Якщо розглядати особливості маршрутів, то така подорож дає можливість розглянути детальніше Китай, оглянути інженерні споруди та будівництво, але при цьому найскладніші тунелі в високих горахпроїжджаються саме у нічний час.

За допомогою залізниціз 2014 року можна дістатись навіть до Шигадзе. Але в цей час ви не зможете побачити Г'янцзи і Шалу, які, звичайно ж, варті уваги мандрівника, до всього іншого, ви акліматизуєтесь набагато гірше, тому що прискорите поступ до Кайласа на цілий день. Теоретично на зворотному шляху для різноманітності можна пересісти в Шигадзе з автотранспорту на поїзд для того, щоб оцінити інженерію та споруди китайських робітників. Але за таке доведеться заплатити додаткові гроші, оскільки автомобіль із вашими речами все одно повинен буде повернутися до Лхасу паралельною дорогою.

Заїзд територією Лхаси (як з Китаю, так і з Непалу) дає туристу можливість познайомитися з великою столицею Тибету. У цей час протягом двох-трьох днів і відбувається процес більш ефективної акліматизації, тому що туристу доводиться ходити по різних храмах, а також вибиратися на схили Потали.

При в'їзді на територію країни через Непал процедура з різними паперами проходить набагато легше, але вимагає прибуття в Катманду за 2-3 дні до продовження свого маршруту до Тибету. Саме з цієї причини мандрівнику варто проїжджати саме через територію Непалу.

(дозвіл на в'їзд): летіти до Пекіна, потім у Лхасу і далі їхати вже на джипах.
Весь шлях строго розписаний днями. Усюди блокпости, ретельна перевірка. Зазвичай групу супроводжує китайський офіцер, але нам пощастило: наш гід мав дозвіл не лише від Тибету, а й від китайської влади, тому ми їхали без наглядача.

Готуючись до подорожі до Тибету, я дізнавався, як долати гірську хворобу, які асани допомагають найкраще, адже зі мною в поїздку збиралися учні. Запитував у Лойс Штайнберг, учениці Айєнгара, найбільшого фахівця з його терапії. Вона сказала, що краще взагалі нічого не робити чи тільки ті асани, що сприяють покращенню стану в колінах. Тетяна Толочкова, один із головних російських авторитетів у йозі Айєнгара, порадила Халасану - після неї дихати стає легше. Інший досвідчений викладач мені казав, що на такій висоті не можна нічого складного давати: уб'єш людей, уб'єш себе.

У Лхасі ми майже всі відчули себе погано: біль голови, нудота. Ліки я приймати не збирався, тому що труднощі, пов'язані з обходом Кайласа, - це не що інше, як чистка карми, і чим більше тобі дістається, тим більше гріхів ти з себе перев. Тому використовувати якісь препарати – це спроба обдурити себе.

Випробувавши цілющу дію деяких асан на собі, я давав повноцінні заняття, а потім додав навіть стійку на голові, руках та передпліччя. просто ідеально допомагала. Проходила голова, зникала нудота. Робили також прості видипранаями, переважно лежачи. Було помітно, що ті, хто не відмовлявся від йоги, хворіли набагато менше за тих, хто так і не зміг встати. Ми займалися на даху готелю - не найчистіше місце і не рівне. Температура була близько нуля, усі були у теплому одязі. Я просив усіх подумки віддавати надлишок своїх сил тим, хто так і не зміг змусити себе встати. Як потім з'ясувалося, їм у цей час ставало легше, хоча вони нічого не знали про нашу участь.

Лхасуми оглядали три дні. Заходили до храмів, монастирів. Ми знали, що в монастирі Сера завжди інтенсивна духовна, там живуть сотні ченців, які сидячи на площі, ведуть дискусії, розмовляють з учнями. Тепер наче вимер. Монахів майже видно. Ми зустріли не більше ніж 15-20. Куди зникли інші, що взагалі там діялося навесні? Про це всі мовчать. Після подій цієї весни життя наче схлинуло. У храмах і на вулицях Сера сліди запустіння та осквернення. Навколо діючих монастирів солдати з автоматами.
З Лхаси ми виїжджали з тяжким серцем.
Від Лхаси через Шигадзе, друге за величиною місто в Тибеті, до Кайласа ми добиралися на джипах п'ять днів. Ночували у милих, скромних гестхаусах.
Під'їхали до перевалу, за яким мав відкритися Кайлас. І він з'явився - майже не прихований хмарами. Він привітався з нами. Я та ще кілька людей кинулися робити простягання Кайласу. За кілька хвилин він зник у хмарах.

Ми знову рушили і тут помітили хмару, яка нагадувала слона. Я встиг його сфотографувати. Щоправда, пізно схаменувся, з машини ніяк не міг зловити рівень горизонту, зображення вийшло трохи розмитим. Але все одно видно: це слон іде землею. А що таке слон? Це Ганеша, син бога Шиви та його дружини Парваті. Ганеша - покровитель учнів та мандрівників. Але в нього є й інша функція – він заважає грішникам дістатися священної гори. Після обходу довкола Кайласа всі гріхи стираються; охочих, проте, дуже багато, і Ганеша відбирає лише гідних. Своєю появою у вигляді слона Ганеш нас вітав. Але приготував нам випробування.
Біля священного озера Манасаровар ми зробили ритуальне обмивання, хоч було холодно. Навіть обмивали тільки руки та ноги.

Кайлас відкривається для кори (кора, або перукаря, - це обхід навколо священного місця) лише двічі на рік: наприкінці квітня – травні та наприкінці серпня – вересні. Решту часу кору пройти неможливо. Взимку та восени все тоне у снігу. Влітку зливи. Весною сходять лавини. Тож шлях відкритий лише близько трьох місяців на рік. Ми вирушили до Тибету в 20-х числах вересня, тобто під кінець сезону. Спеціально поїхали так пізно - хотіли пройти кору 29-го, у молодик. Вважається, що в молодик і повний місяць енергетика цього місця особливо сильна.
Ті, хто їхав нам назустріч, розповідали, що стежка закрита: випав сніг, групи не йдуть - великий ризик. Ми були збентежені.
Однак першими, кого ми побачили в Дарчені - таборі, від якого починається кора, були два австрійці, міцні молоді хлопці, велосипедисти. Вони щойно завершили кору. Причому не за три дні, як більшість ходить, а за два. Майже ніхто не наважувався йти, але вони ризикнули – і у них це вийшло. Ми підбадьорилися: значить, і ми пройдемо. Напевно, кожен боявся, що додому може не повернутись, але виду ніхто не показував.

Зазвичай групи, що проходять кору, беруть яків, на яких везуть поклажу – рюкзаки, спальники. Тибетські яки нагадують динозаврів - з величезними рогами, але дуже полохливі. Однак тибетці в Дарчені нам сказали, що яків брати не можна: коли сніг, вони провалюються між камінням на спуску, ламають ноги. І ми найняли чотирьох провідників-шерпів. Одним із них була найкрасивіша дівчина, тендітна, з прекрасним обличчям.
Зазвичай поділяється на три відрізки. Першого дня проходять 20 км, другого — 23, третього — 10. Усього 53 км.

Отже, перший день. Мав пройти 20 км, ночівля в невеликому гестхаусі біля північної стіни Кайласа. Довго йшли вздовж західної сторони гори. Спершу по каменях, так що йти було неважко. Потім снігом. Наприкінці дня йшли вже кучугурами.
Нам кілька разів зустрічалися групи, які вирішили повернутися: вони зрозуміли, що вони не мають сил і рішучості йти далі. Голландська пара, зовсім змучена, сказала нам, що піти сюди була найбільша дурість у їхньому житті.
У якийсь момент над нами почав кружляти величезний птах, що прилетів з боку Кайласа, - тулуб не менший за людський, з гігантським розмахом коричнево-білих крил. Птах покружляв над нами і полетів назад. Ці живляться людськими останками з цвинтаря, розташованого неподалік. У Тибеті в землі не ховають, бо ґрунту мало, в основному, і не спалюють, бо для цього потрібні дрова. Трупи розрубують і залишають на скелі, де їх скльовують птахи. Цвинтар не порожній: одні спеціально приїжджають сюди, щоб відійти в інший світ священному місці; деякі вмирають під час кори – хтось погано екіпірований, хтось не витримує шляху. Судячи з вгодованості, пташкам завжди є що поклювати.
Дивно, але я не відчував утоми. Взагалі не розумів, звідки вона тут може взятися. Дивишся на Кайлас - і сил додається. Я ніколи раніше не піднімався в гори. Мене всі лякали, що буде дуже тяжко. Але тут ніби увімкнулась додаткова батарея. Я біг попереду всіх. Увійшов у ритм: крок правої – вдих, крок лівої – видих.

Зрештою дійшли до гестхауса. Австрійські велосипедисти нам радили: коли прийдете першого дня на нічліг, спробуйте піднятися ще трохи в гору, це найближча до Кайласа точка протягом усієї кори. Охочих ще кудись дертися не виявилося, я пішов сам. Справді, з цієї точки Кайлас було видно найкраще. Звідси він найкрасивіший: північна стіна майже вертикальна і згори величезна снігова шапка.
Я дивився на Кайлас і розумів, що нічого подібного я ще в житті не відчував. Зазвичай у природі зустрічаються речі двоякого роду. Вони або нерухомі, статичні, наче сплячі, або рухомі, динамічні. Сила в них не спить, вона виявлена. У Кайласі з'єднується і те, й інше. Ця міць одночасно і потенційна, і виявлена. Ось вона, ти відчуваєш цю спрямовану на тебе силу. Вона начебто всередині тебе і ніби йде звідти. Стоїть нерухома міць перед тобою, і ти відчуваєш силу всередині, і її присутність змушує тебе щось робити, йти далі і допомагати іншим.
Увечері шерпи оголосили нам, що далі не підуть – не хочуть гинути разом із нами. Ми запропонували подвійну платню. Але вони не погоджувалися ні за які. Вранці ми віддали їм усі наші речі, спальні мішки, і вони пішли назад, назад до Дарчена, а ми продовжили шлях без них.

Другий день – найважчий. Дорога йде майже весь час у гору. Камені вкриті снігом, і посковзнутися, провалитися між ними, впасти в ущелину нічого не варто. Це сталося з нашим гідом. Я був поряд, підхопив його за рюкзак і допоміг вибратись. Тибетець відразу пішов далі, а мені знадобився тривалий.
Ось нарешті перевал Дролма-Ла. Це найвища точка шляху, 5626 метрів. Забравшись туди, я сидів і чекав, коли з'являться мої супутники. Їх не було довго, і я почав думати, що вони повернули назад.
Підійшов собака. Нас попереджали, що тут дуже небезпечні. Але це вночі. А вдень вони поводяться мирно, крутяться поряд, просять їжі. Я пригостив її печивом. Потім підлетіли ворони, клювали крихти.
Підійшов-непалець – як з'ясувалося, теж викладач йоги. Він пояснив мені, що ми знаходимося на самій високій точцікори, яка символізує точку бінді – ту, що малюють на лобі. Це точка переходу до нового життя.
За годину з'явилася перша людина з нашої групи, ще за півтори години - остання. Коли ставало дуже важко, кожен відкривав собі щось своє: читали мантри, православні молитвивикористовували холотропне дихання
Все це допомагало подолати найважче піднесення.
Вважається, що після цієї точки, переломної, дорога набагато легша: весь час під гору. Але сніг був глибокий, і ми не відчували полегшення. Тепер ми йшли вздовж східної стіни, вона найвужча, і її майже не видно: гори заважають. почало сідати. Наші сили танули. Вже має з'явитись гестхаус, але його все немає. А якщо ми його вже пройшли, не помітивши? Попереду на нас чекала ніч без спальних мішків. Може, має сенс рухатися далі і, пройшовши вздовж південної стіни Кайласа ще 10 км, дійти Дарчену?

Але все-таки гестхаус. Ніч ми провели під ковдрами Тибету. Накритися ними з головою не виходить: вони дуже брудні, а стягуєш – починаєш мерзнути. Я промучився п'ять хвилин і все ж таки накрився. Прокинувся вже вранці.
Наступний день, що залишилися 10 км, – уже легка прогулянка. Усі відчували себе героями. Сил помітно побільшало. Дісталися Дарчену. Наступного дня поїхали в Тіртхапурі, там знаходяться гарячі джерела, де, за переказами, Шів пізнав Парваті. Обмивши ноги в їхній священній воді, ми остаточно оговталися.

…Вважається, що якщо кору пройти 108 разів, тобі забезпечена нірвана за життя. Але є інший спосіб: пройшовши кору 12 разів, зробити ще одну кору, її називають внутрішньою, яка проходить набагато ближче до Кайласу. Щоправда, вона ще вища і важча. Спробуємо.

Вартість програми на одну особу, в USD:

У вартість туру включено:

• розміщення у Пекіні, Лхасі та Шигадзе у готелях 3* у двомісних номерах зі сніданком. В інших пунктах гестхаузи (не гарантується двомісне розміщення та наявність зручностей у номері), в районі Кайласу можливе розміщення у стаціонарних наметових таборах або у притулках монастирів.
• сніданки в готелях Пекіна, Лхаси та Шігадзе, в інших пунктах без харчування.
• всі екскурсії на індивідуальному автотранспорті (автобус для групи),
• всі екскурсії з англомовним гідом у Тибеті (у Лхасі, як правило, російськомовний гід інструктує групу перед виїздом на Кайлас), російськомовний гід-зустрічає в Пекіні,
• всі вхідні квитки під час екскурсій за програмою,
• отримання дозволу на відвідання Тибету;
• туристична віза в Китай;
• медична страховка.

У вартість туру не включено:

• авіаквиток Москва - Пекін - Москва (від 28000 рублів),
• переліт Пекін - Лхаса - Пекін (переліт з пересадкою або посадкою = 998 USD);
• харчування (середні витрати: 10-20 USD на день), оплата носіїв, чайові, спальні мішки.

За бажанням та за необхідності:

Носії, які, погоничі яків на корі навколо Кайласа, вартість від 60 до 150 USD в середньому на день за одиницю допомоги; влітку ціни вищі. Вам точно знадобиться одна з цих послуг, суму грошей потрібно взяти до Кайласа.

Доплата за термінову китайську візу за 4 робочі дні 2400 рублів, за 3 робочі дні 5400 рублів;

Усі особисті витрати, інші витрати, не зазначені в програмі.

Екскурсія Пекіном в перший день (з російськомовним гідом): 110 USD на людину при групі з 2 осіб мінімум або 210 USD при індивідуальній екскурсії.

Спальний мішок (можна взяти в оренду у Лхасі, 20 USD, оплата на місці).

УВАГА!!!

Хворим на серцево-судинні захворювання та астму заборонено подорож до Тибету.

Власникам дипломатичних та журналістських паспортів перміт не видається, прохання подорожувати цивільними паспортами.

Якщо ви змінили паспорт або плануєте змінити паспорт до заїзду, бронюйтеся тільки за новим паспортом!

Програма туру може бути зміненавиходячи з поточних або прогнозованих погодних/природних умов, указів влади про порядок перебування іноземців у Тибеті та інших розпоряджень влади КНР. При зміні маршруту під час подорожі одноосібне рішенняпро зміну маршруту приймає гід, що супроводжує.

Список необхідних речей:

Непромокає взуття (підійдуть гірські або військові черевики, краще купити вдома і трохи розносити до поїздки, у Тибеті можуть бути проблеми з розмірами)

Теплий дуже теплий спальник (максимально комфортно в спальнику на критичну температуру -15 або -10). Спальник можна взяти в оренду у Тибеті за 20 USD. Повідомляти необхідність оренди спальника потрібно на етапі бронювання.

Головний убір, рукавички, пов'язка на обличчя

Якісні сонцезахисні окуляри, що захищають від ультрафіолетового випромінювання!

Крем від сонця із максимальним фактором захисту!

Ліки для особистого використання: від застуди, отруєння, проносу, лейкопластир (для мозолів).

Улюблені продукти харчування в дорогу, наприклад спеціальні консерви, шоколад, сухарики, кава.

Список необов'язкових речей, які можуть стати в нагоді і які можна купити в Тибеті:

Альпеншток. Ви можете взяти альпеншток в оренду,

Ліки від гірської хвороби (деякі п'ють до приїзду в Лхасу),

Смачна їжа (шоколадки, цукерки, печиво, ковбаса, сир, гарний чайчи кави). Купити можна в Пекіні чи Лхасі.