Піднявся вище він головою непокірного олександрійського стовпа. Я пам'ятник спорудив собі нерукотворний
Exegi monumentum
Я пам'ятник собі спорудив нерукотворний,
До нього не заросте народна стежка,
Піднявся вище він головою непокірною
Олександрійський стовп.
Ні, весь я не помру - душа в заповітній лірі
Мій порох переживе і тління втече -
І буду я славний, доки в підмісячному світі
Живий буде хоч один поет.
Слух про мене пройде по всій Русі великій,
І назве мене кожну сущу в ній мову,
І гордий онук слов'ян, і фін, і нині дикої
Тунгус і друг степів калмик.
Що добрі почуття я лірою пробуджував,
Що в моє жорстоке століття прославив я Свободу
І милість до занепалих закликав.
Велінням Божим, о муза, будь слухняна,
Образи не боячись, не вимагаючи вінця,
Хвалу і наклеп приймали байдуже
І не оспорюй дурня.
Пушкін, 1836
Вірш написаний на тему оди Горація « До Мельпомени» ( XXX ода книги III), звідки взято і епіграф. Цю ж оду Горація переклав Ломоносов; їй наслідував Державін у своєму вірші « Пам'ятник».
Exegi monumentum– Я спорудив пам'ятник (лат.).
Олександрійський стовп- Олександрівська колона, пам'ятник Олександру I у Петербурзі на Двірцевій площі; Пушкін « виїхав з Петербурга за 5 днів до відкриття Олександрівської колони, щоб не бути при церемонії разом з камер-юнкерами, моїми товаришами». Причина була, звісно, глибше - Пушкін не хотів брати участь у прославленні Олександра I.
У чорновому рукописі 3-ї строфи називаються ще й інші національності, що живуть у Росії, які назвуть ім'я Пушкіна: грузинець, киргизець, черкес. Четверта строфа читалася спочатку:
І довго буду тим люб'язним я народу,
Що звуки нові для пісень я знайшов,
Що вслід Радищеву прославив я Свободу
І милосердя оспівав.
Услід Радищеву- як автору оди « Вільність» та « Подорожі з Петербурга до Москви».
Уславив я Свободу- Мається на увазі вільнолюбна лірика Пушкіна.
Милість до занепалих закликав- Пушкін говорить про свої « Стансах» (« В надії слави та добра…»), про вірш « Друзям», про « Пірі Петра I», може бути про « Герої», – тих віршах, у яких він закликав Миколу I повернути з каторги декабристів.
Вірш "Я пам'ятник собі спорудив нерукотворний" має незвичайну, навіть трагічну історію. Його чернетка була виявлена вже після загибелі того, хто написав і відданий на доопрацювання Жуковському. Той дбайливо вніс редагування в оригінал, і вірш помістили в посмертне видання. Читати вірш “Я пам'ятник собі спорудив нерукотворний” Пушкіна Олександра Сергійовича досить сумно – поет, ніби передчуваючи смерть, що наближається до порога, поспішає створити твір, який стане його творчим заповітом. У якому б класі не вивчався цей витвір, він здатний справити глибоке враження.
Основною темою вірша є зовсім на самовихваляння, як вважали недоброзичливці поета, але міркування ролі поезії у житті. Неважливо, чи вирішить людина завантажити його чи прочитає онлайн, пушкінський посил буде йому цілком зрозумілим: поетичне слово не вмирає, навіть якщо вмирає творець. Залишаючись відбитком його особистості, воно проходить через століття, несе себе як прапор різним народам. Це урок про любов до свободи, батьківщини та людей, який потрібно навчати у будь-якому віці.
Текст вірша Пушкіна “Я пам'ятник собі спорудив нерукотворний” сповнений натхненням і захопленням, у ньому багато ніжності і навіть смуток, який так чи інакше ковзає між рядками, повністю перекривається усвідомленням факту, що душа поета безсмертна. Її зберігають самі люди, яким небайдужа література.
Exegi monumentum.*
Я пам'ятник собі спорудив нерукотворний,
До нього не заросте народна стежка,
Піднявся вище він головою непокірною
Олександрійського стовпа.
Ні, весь я не помру – душа у заповітній лірі
Мій порох переживе і тління втече –
І буду я славний, доки в підмісячному світі
Живий буде хоч один поет.
Слух про мене пройде по всій Русі великій,
І назве мене кожну сущу в ній мову,
І гордий онук слов'ян, і фін, і нині дикий
Тунгус і друг степів калмик.
І довго буду тим люб'язним я народу,
Що добрі почуття я лірою пробуджував,
Що в моє жорстоке століття я прославив свободу
І милість до занепалих закликав.
Веленю божію, о муза, будь слухняна,
Образи не боячись, не вимагаючи вінця;
Хвалу і наклеп прийми байдуже
І не оспорюй дурня.
____________________________
* "Я спорудив пам'ятник" (лат.). Епіграф взятий із творів
Горація, знаменитого римського поета (65-8 рр. е.).
Справа в тому, що священик сам нічого не змінював. Він лише поновив дореволюційну видавничу версію.
Після смерті Пушкіна, відразу за виносом тіла, Василь Андрійович Жуковський запечатав кабінет Пушкіна своєю печаткою, та був отримав дозвіл перенести рукописи поета себе на квартиру.
Всі наступні місяці Жуковський займається розбором рукописів Пушкіна, підготовкою до видання посмертного зібрання творів і всіма майновими справами, ставши одним із трьох опікунів дітей поета (за словами Вяземського, ангелом-охоронцем сім'ї).
І йому хотілося, щоб твори, які не могли б в авторській версії пройти цензуру, все ж таки були опубліковані.
І тоді Жуковський починає редагувати. Тобто міняти.
За сімнадцять років до смерті генія Жуковський подарував Пушкіну її свій портрет із написом: «Переможцю-учню від переможеного вчителя того високоурочистого дня, коли він закінчив свою поему Руслан і Людмила. 1820 березня 26, велика п'ятниця »
У 1837 вчитель сідає правити твори учня, які не можуть пройти атестаційну комісію.
Жуковський, змушений представити Пушкіна потомству, як «вірнопідданого і християнина».
Так у казці «Про попа і працівника його Балда» попа замінює купець.
Але були й важливіші речі. Одне з найвідоміших удосконалень Жуковського пушкінського тексту - це знаменитий Я пам'ятник собі спорудив нерукотворний».
Ось оригінальний пушкінський текст в оригінальній орфографії:
Exegi monumentum
Я пам'ятник собі спорудив нерукотворний;
До нього не заросте народна стежка;
Піднявся вище він головою непокірною
Олександрійського стовпа.
Ні! весь я не помру! Душа в завітній лірі
Мій порох переживе і тління втече.
І буду я славний, доки в підмісячному світі
Живий буде хоч один поет.
Слух про мене пройде по всій Русі великій,
І назве мене кожну мову, що в ній існує:
І гордий онук слов'ян, і фін, і нині дикий
Тунгуз, і друг степів калмик.
І довго буду тим люб'язним я народу,
Що добрі почуття я лірою пробуджував,
Що в мій жорстокий вік прославив я свободу,
І милість до занепалих закликав.
Веленю Божу, о музо, будь слухняна:
Образи не боячись, не вимагаючи венця,
Хвалу та наклеп прийому байдуже
І не оспорюй дурня.
Цьому віршу А.С. Пушкіна присвячена величезна література. (Існує навіть спеціальна двухсотстраничная робота: Алексєєв М. П. «Вірш Пушкіна «Я пам'ятник собі спорудив ...». Л., «Наука», 1967.). За своїм жанром цей вірш походить від довгої вікової традиції. Можна аналізувати чим попередні російські і французькі переклади і переклади Оди (III.XXX) Горація від пушкінського тексту, що вніс Пушкін в трактування теми тощо. Але змагатися з Олексієвим у межах короткого посту не варто.
Остаточний пушкінський текст - вже підданий самоцензурі. Якщо дивитися на
чернові варіанти , то ми бачимо чіткіше, що власне хотів сказати Олександр Сергійович точніше. Бачимо спрямованість.У початковому варіанті було: « Що вслід Радищеву вславив я свободу»
Але й дивлячись на остаточний варіант, Жуковський розуміє, що цей вірш не пройде цензуру.
Чого вартий хоча б цей згаданий у вірш « Олександрійський стовп». Зрозуміло, що мають на увазі не архітектурне диво «Помпеєв стовп» у далекій єгипетській Олександрії, а колона на честь Олександра Першого в місті Петербурзі (особливо якщо врахувати, що воно знаходиться по сусідству з виразом «головою непокірною»).
Пушкін протиставляє свою "нерукотворну" славу пам'ятнику матеріальної слави, створеному на честь того, кого він називав "ворогом праці, ненароком пригрітим славою". Протиставлення, яке сам Пушкін також було і мріяти бачити у пресі, як і спалену главу свого „роману у віршах“.
Олександрівська колона незадовго до Пушкінських віршів була споруджена (1832 р.) і відкрита (1834 р.) поблизу місця, де пізніше знаходилася остання квартира поета.
Колона була прославлена як символ непорушної самодержавної влади у низці брошур та віршів „шинельних“ поетів. Пушкін, який ухилився від присутності на урочистості відкриття колони, у своїх віршах безбоязно заявив, що його слава вища за Олександрійський стовп.
Що робить Жуковський? Він замінює « Олександрійського» на « Наполеонова».
Піднявся вище він головою непокірною
Наполеонова стовпа.
Замість протистояння "Поет-Влада" з'являється опозиція "Росія-Наполеон". Теж нічого. Але про інше.
Ще більша проблема з рядком: « Що в моє жорстоке століття я прославив свободу» - Це пряме нагадування про бунтарської оди «Вільність» молодого Пушкіна, тієї оспіваної «свободи», що стало причиною його шестирічного заслання, а пізніше - ретельного жандармського спостереження над ним.
Що робить Жуковський?
Замість:
І довго буду тим люб'язним я народу,
Що в моє жорстоке століття я прославив свободу
І милість до занепалих закликав
Жуковський ставить:
Що добрі почуття я лірою пробуджував,
І милість до занепалих закликав
Якписав про ці підміни великий текстолог Сергій Михайлович Бонді:
Підміна одного вірша в передостанній строфі іншим, написаним Жуковським, зовсім змінила зміст всієї строфи, надала нового сенсу навіть тим віршам Пушкіна, які Жуковський залишив без зміни.
І довго буду тим народом я люб'язний...
Тут Жуковський лише переставив слова пушкінському тексту («І довго буду тим люб'язним народу»), щоб позбутися пушкінської рими «народу» — «свободу».
Що добрі почуття я лірою пробуджував..
Слово «добрі» має у російській мові безліч значень. У цьому контексті («почуття добрі») може бути вибір лише між двома значеннями: «добрі» у сенсі «хороші» (пор. висловлювання «добрий вечір», «доброго здоров'я») або в моральному сенсі — «почуття доброти стосовно людям». Переробка Жуковським наступного вірша надає виразу «добрі почуття» саме другий, моральний зміст.
Що красою живої віршів я був корисний
І милість до занепалих закликав.
«Жива краса» віршів Пушкіна як радує читачів, доставляє їм естетичне задоволення, але (за Жуковським) і приносить їм пряму користь. Яку користь, ясно з усього контексту: вірші Пушкіна пробуджують почуття доброти до людей і закликають милостиво ставитися до «занепалих», тобто тих, хто згрішив проти морального закону, не засуджувати їх, допомагати їм».
Цікаво, що Жуковський примудрився створити абсолютно антипушкінську за змістом строфу. Він підмінив. Він поставив замість Моцарта Сальєрі.
Адже саме заздрісний отруйник Сальєрі, впевнений, що талант дається за старанність і старанність вимагає від мистецтва користі й дорікає Моцарту: « Що користі, якщо Моцарт житиме і нової висоти ще досягне?» і.д. А ось Моцарту на користь начхати. « Нас мало обраних, щасливців пустих, нехтують поганою користю, єдиного прекрасного жерців.» І в Пушкіна цілком моцартівське ставлення до користі. « Тобі б користі все - на вагу кумир ти цінуєш Бельведерський».
А Жуковський ставить « Що красою живої віршів я був КОРИСНИЙ»
1870 року у Москві створили комітет зі збирання пожертвувань на встановлення пам'ятника великому російському поету А.С.Пушкину. В результаті конкурсу журі обрало проект скульптора А.М. Опікушина. 18 червня 1880 відбулося урочисте відкриття пам'ятника.
На п'єдесталі праворуч було вирізано:
І довго буду тим народу я люб'язний,
Що добрі почуття я лірою пробуджував.
У такому вигляді пам'ятник простояв 57 років. Вже після революції, яка перебуває у вигнанні Цвєтаєва
Більшовики виправлять рядки на пам'ятнику.
Як не дивно саме найжорстокіший 1937 стане роком посмертної реабілітації вірша «Я пам'ятник собі спорудив нерукотворний».
Старий текст зрубали, поверхню відшліфували, камінь навколо нових букв вирубали на глибину 3 міліметри, що створило світло-сірий фон для тексту. Крім того, замість двовіршів вирубали чотиривірші, а застарілу граматику замінили на сучасну.
Це сталося на сторічний ювілей від дня смерті Пушкіна, який у СРСР святкували зі сталінським розмахом.
А до 150-річчя від дня народження вірш пережив інше усічення.
Сто п'ятдесят років від дня народження Пушкіна (1949 року) країна відзначала не так голосно, як двохсотліття, але все-таки досить помпезно.Було, як заведено, урочисте засідання у Великому театрі. У президії сиділи члени Політбюро та інші, як заведено було говорити, «знатні люди нашої Батьківщини».
Доповідь про життя та творчість великого поета робив Костянтин Симонов.
Само собою, і весь хід цього урочистого засідання, і Симонова доповідь транслювалися по радіо на всю країну.
Але широкі народні маси, особливо десь там, у глибинці, великого інтересу до цього заходу не виявляли.
У всякому разі, в маленькому казахському містечку, на центральній площі якого було встановлено репродуктора, ніхто — навіть місцеве начальство — не очікував, що доповідь Симонова раптом викличе у населення такий палкий інтерес.
Репродуктор хрипів щось своє, не надто розбірливе. Площа, як завжди, була порожня. Але до початку урочистого засідання, яке транслювалося з Великого театру, вірніше — до початку симонівської доповіді — вся площа раптом заповнилася натовпом вершників, які не знали звідки. Вершники спішилися і мовчки застигли у репродуктора.
Найменше були вони схожі на тонких поціновувачів красного письменства. Це були дуже прості люди, погано одягнені, зі втомленими, виснаженими обличчями. Але в казенні слова симонівської доповіді вони вслухалися так, ніби від того, що зараз скаже там, у Великому театрі, знаменитий поет, залежало все їхнє життя.
Але в якийсь момент, десь приблизно в середині доповіді, вони раптом втратили до нього інтерес. Схопилися на своїх коней і поскакали — так само несподівано і так само швидко, як з'явилися.
Це були заслані до Казахстану калмики. І примчали вони з далеких місць свого поселення в це містечко, на цю площу, з однією-єдиною метою: почути, чи скаже московський доповідач, коли він цитуватиме текст пушкінського «Пам'ятника» (а він же неодмінно його цитуватиме! Як же без цього?), слова: «І друг степів калмик».
Якби він їх промовив, це означало б, що похмура доля засланого народу раптом осяялася слабким променем надії.
Але, всупереч їхнім боязким очікуванням, Симонов цих слів не вимовив.
"Пам'ятник" він, звичайно, процитував. І навіть відповідну строфу прочитав. Але не всю. Не до кінця:
Слух про мене пройде по всій великій Русі,
І назве мене кожну сущу в ній мову,
І гордий онук слов'ян, і фін, і нині дикий
Тунгус...
І все. На «тунгусі» цитату було обірвано.
Я теж слухав тоді (на радіо, звичайно) цю доповідь. І також звернув увагу на те, як дивно і несподівано переполовинив доповідач пушкінський рядок. Але про те, що стоїть за цією обірваною цитатою, дізнався набагато пізніше. І історію цю про калмиків, що примчали з далеких місць, щоб послухати симонівську доповідь, мені теж розповіли потім, через багато років. А тоді я лише з подивом зазначив, що при цитуванні пушкінського «Пам'ятника» у доповідача чомусь зникла рима. І дуже здивувався, що Симонов (поет все-таки!) ні з того ні з сього раптом понівечив чудовий пушкінський рядок.
Зниклу риму Пушкіну повернули лише через вісім років. Тільки у 57-му (після смерті Сталіна, після XX з'їзду) засланий народ повернувся до рідних калмицьких степів, і текст пушкінського «Пам'ятника» міг нарешті цитуватися у своєму первозданному вигляді.Навіть із сцени Великого театру».
Бенедикт Сарнов
«
Що таке вірш? Рифмовані рядки, які передають якусь думку, не більше. Але якби вірші можна було розкласти на молекули, розглянути відсоткове співвідношення складових, тоді кожен зрозумів би, що вірші - це значно складніша структура. 10% тексту, 30% інформації та 60% почуттів – ось що таке вірш. Бєлінський колись сказав, що у всякому почутті Пушкіна є щось благородне, граціозне та ніжне. Саме ці почуття стали основою його поезії. Чи зміг він передати їх у повному обсязі? Про це можна сказати після аналізу "Я пам'ятник спорудив собі нерукотворний" - останнього твору великого поета.
Пам'ятай мене
Вірш "Пам'ятник" було написано незадовго до смерті поета. Тут ліричним героєм виступив сам Пушкін. Він розмірковував про свою нелегку долю та роль, яку він зіграв в історії. Поетам властиво замислюватися про своє місце у цьому світі. І Пушкін хоче вірити, що його праця не була марною. Як і кожен представник творчих професій він хоче, щоб про нього пам'ятали. І віршем «Пам'ятник» він ніби підбиває підсумок своєї творчої діяльності, нібито кажучи: «Пам'ятай мене».
Поет вічний
"Я пам'ятник спорудив собі нерукотворний" ... У цьому творі розкривається тема поета і поезії, осмислюється проблема поетичної популярності, але головне - поет вірить, що слава може перемогти смерть. Пушкін пишається тим, що його поезія вільна, адже писав не заради слави. Як колись помітив сам лірик: «Поезія – це безкорисливе служіння людству».
Читаючи вірш, можна насолодитись його урочистою атмосферою. Мистецтво житиме вічно, яке творець неодмінно увійде у історію. Історії про нього передаватимуть з покоління в покоління, його слова цитуватимуть, а ідеї підтримуватимуть. Поет вічний. Він єдина людина, якій не страшна смерть. Поки про тебе пам'ятають – ти існуєш.
Але водночас урочисті промови просякнуті смутком. Цей вірш - останні слова Пушкіна, які поставили крапку у творчості. Поет ніби бажає попрощатися, попросивши наостанок про зовсім небагато - щоб його пам'ятали. Ось у чому сенс вірша Пушкіна «Пам'ятник». Його робота сповнена любові до читача. До останнього він вірить у силу поетичного слова та сподівається, що йому вдалося виконати покладене на нього.
Рік написання
Олександр Сергійович Пушкін помер 1837 року (29 січня). Через деякий час серед його записів виявили чорновий варіант вірша «Пам'ятник». Рік написання Пушкін вказав 1836 (21 серпня). Незабаром оригінал твору передали поетові Василеві Жуковському, він вніс до нього деякі літературні виправлення. Але тільки через чотири роки цей вірш побачив світ. Вірш «Пам'ятник» увійшов до посмертної збірки творів поета, що вийшла 1841 року.
Розбіжності
Існує чимало версій того, як було створено цей твір. Історія створення «Пам'ятника» Пушкіна справді дивовижна. Дослідники творчості все ніяк не можуть зійтися на якійсь одній версії, висуваючи припущення, від саркастичних до вкрай містичних.
Кажуть, що вірш А. З. Пушкіна «Я пам'ятник собі спорудив нерукотворний» - це лише наслідування творчості інших поетів. Такі твори, звані «Пам'ятники», простежуються роботах Р. Державіна, М. Ломоносова, А. Востокова та інших літераторів XVII століття. У свою чергу прихильники творчості Пушкіна запевняють, що створення цього вірша його спонукала ода Горація Exegi monumentum. У цьому розбіжності пушкіністів не закінчилися, адже у тому, як створювався вірш, дослідники можуть лише здогадуватися.
Іронія та борги
Своєю чергою, сучасники Пушкіна досить прохолодно прийняли його «Пам'ятник». Вони бачили в цьому вірші не що інше, як слава своїх поетичних талантів. А це було, як мінімум, некоректно. Проте шанувальники його таланту, навпаки, розглядали вірш як гімн сучасної поезії.
Серед друзів поета ходила думка, що у цьому вірші немає нічого, крім іронії, а сам твір - послання, яке залишив сам собі Пушкін. Вони вважали, що таким чином поет хотів звернути увагу на те, що його творчість заслуговує на більше визнання та поваги. І це повага має бути підкріплено як вигуками захоплення, а й деякими матеріальними заохоченнями.
До речі, це припущення до певної міри підтверджують записи Петра Вяземського. З поетом він був у добрих відносинах і міг сміливо стверджувати, що слово «нерукотворний», використане поетом, мало дещо інше значення. Вяземський був упевнений у своїй правоті і неодноразово заявляв, що у вірші йдеться про статус у суспільстві, а не про культурну спадщину поета. Вищі кола суспільства визнавали, що Пушкін має неабиякий талант, проте його недолюблювали. Хоча творчість поета і визнав народ, але цим не міг заробити собі життя. Щоб забезпечити гідний рівень проживання, він постійно закладав своє майно. Про це говорить той факт, що після смерті Пушкіна цар Микола Перший віддав розпорядження сплатити всі борги поета з державної скарбниці та призначив утримання його вдові та дітям.
Містична версія створення твору
Як можна побачити, вивчаючи вірш «Я пам'ятник спорудив собі нерукотворний», аналіз історії створення говорить про існування «містичної» версії появи твори. Прибічники цієї думки впевнені, що Пушкін відчував свою швидку смерть. За півроку до смерті він створив собі «нерукотворний пам'ятник». Поставив крапку у своїй кар'єрі поета, написавши останній віршований заповіт.
Поет ніби знав, що його вірші стануть взірцем для наслідування, причому у російській, а й у світовій літературі. Також існує легенда про те, що колись ворожка передбачила йому смерть від руки красеня-блондина. У цьому Пушкін знав як дату, а й час смерті. І коли кінець уже був близьким, він подбав про те, щоб підбити підсумок своїй творчості.
Але як би там не було, вірш був написаний та опублікований. Нам, його нащадкам, залишається лише гадати, що спричинило написання вірша, і аналізувати його.
Жанр
Щодо жанру, вірш «Пам'ятник» є одою. Однак це особливий різновид жанру. У російську літературу ода себе прийшла як загальноєвропейська традиція, що бере свій початок з античних часів. Адже не дарма Пушкін як епіграф використовував рядки з вірша Горація «До Мельпомени». У дослівному перекладі Exegi monumentum означає "Я спорудив пам'ятник". Вірш «До Мельпомени» він написав наприкінці свого творчого шляху. Мельпомена - це давньогрецька муза, покровителька трагедій та сценічного мистецтва. Звертаючись до неї, Горацій намагається оцінити свої заслуги у поезії. Пізніше такі твори стали своєрідною традицією в літературі.
У російську поезію цю традицію було запроваджено Ломоносовим, який перший переклав твір Горація. Після цього, спираючись на античну творчість, написав свій «Пам'ятник» Г. Державін. Саме він визначив основні жанрові особливості таких «пам'ятників». Остаточну форму ця жанрова традиція набула у творчості Пушкіна.
Композиція
Говорячи про композицію вірша Пушкіна «Пам'ятник», слід зазначити, що він поділений на п'ять строф, де використано початкові форми та віршовані розміри. Що в Державіна, що в Пушкіна «Пам'ятник» написаний катренами, які дещо видозмінені.
Перші три строфи Пушкін написав традиційним одичним розміром – шестистопним ямбом, проте остання строфа написана чотиристопним ямбом. При аналізі «Я пам'ятник спорудив собі нерукотворний» видно, що саме на цій останній строфі Пушкін робить основний смисловий акцент.
Тема
Твір «Пам'ятник» Пушкіна – це гімн ліриці. Його основна тема - уславлення справжньої поезії та утвердження почесного місця поета у житті суспільства. Нехай Пушкін і продовжив традиції Ломоносова і Державіна, він багато в чому переосмислив проблематику оди і висунув свої ідеї щодо оцінки творчості та її справжньої мети.
Пушкін намагається розкрити тему взаємин літератора та читача. Він каже, що його вірші призначені для широкого загалу. Це відчувається вже з перших рядків: "До нього не заросте народна стежка".
"Я пам'ятник спорудив собі нерукотворний": аналіз
У першій строфі вірша поет стверджує значущість такого поетичного пам'ятника проти іншими заслугами і пам'ятниками. Також Пушкін запроваджує сюди тему свободи, яка часто чується у його творчості.
Друга строфа, насправді, нічим не відрізняється від такої в інших поетів, що писали «пам'ятники». Тут Пушкін звеличує безсмертний дух поезії, що дозволяє поетам жити вічно: «Ні, весь не помру - душа в заповітної лірі». Також поет акцентує увагу на тому, що в майбутньому його творчість знайде визнання у ширших колах. Останніми роками свого життя не розуміли і приймали, тому Пушкін покладав надії те що, що у майбутньому знайдуться люди, близькі йому з духовному складу.
У третій строфі поет розкриває тему розвитку інтересу до поезії серед простого народу, який був із нею незнайомий. Але найбільше уваги варто приділити останній строфі. Саме в ній Пушкін розповів, з чого складається його творчість і що забезпечить йому безсмертя: «Хвалу та наклеп приймали байдуже і не оспорюй творця». 10% тексту, 30% інформації та 60% почуттів - ось така у Пушкіна вийшла ода, нерукотворна пам'ятка, що він спорудив самому собі.
Історія створення. Вірш «Я пам'ятник собі спорудив нерукотворний...» було написано 21 серпня 1836, тобто незадовго до смерті Пушкіна. У ньому він підбиває підсумок своєї поетичної діяльності, спираючись на традиції як російської, а й світової літератури. Безпосереднім зразком, від якого відштовхується Пушкін, став вірш Державіна «Пам'ятник» (1795), який отримав велику популярність. При цьому Пушкін не тільки зіставляє себе і свою поезію з великим попередником, а й виділяє характерні для своєї творчості особливості.
Жанр та композиція. За жанровими ознаками пушкінське вірш є одою, але це особливий різновид даного жанру. Вона прийшла в російську літературу як загальноєвропейська традиція, яка бере початок в античності. Недарма епіграфом до вірша Пушкін взяв рядки з вірша давньоримського поета Горація "До Мельпомени": Exegi monumentum - "я спорудив пам'ятник". Горацій є автором «Сатир» та цілого ряду віршів, які прославили його ім'я. Послання «До Мельпомени» він створив наприкінці свого творчого шляху. Мельпомена у давньогрецькій міфології – одна з дев'яти муз, покровителька трагедії, символ сценічного мистецтва. У цьому посланні Горацій оцінює свої заслуги в поезії.. Надалі створення такого віршів у жанрі своєрідного поетичного «пам'ятника» стало стійкою літературною традицією, У російську літературу її запровадив ще Ломоносов, який першим переклав послання Горація. Потім вільне переведення вірша з оцінкою своїх заслуг у поезії зробив Г.Р. Державін, назвавши його "Пам'ятник". Саме у ньому визначились основні жанрові особливості таких поетичних пам'яток. Остаточно цей жанровий різновид сформувалася в пушкінському «Пам'ятнику».
Після Державіним Пушкін ділить свій вірш п'ять строф, використовуючи подібну форму і розмір вірша. Як і державський, пушкінське вірш написано катренами, але з дещо видозміненим розміром. У перших трьох рядках, як і Державін, Пушкін використовує традиційний. одичний розмір - 6-стопний ямб (олександрійський вірш), але останній рядок написаний 4-стопним ямбом, що робить її ударною і ставить на ній смисловий акцент.
Основні теми та ідеї. Вірш Пушкіна є. гімном поезії. Його головна тема - уславлення істинної поезії та утвердження високого призначення поета у житті суспільства. У цьому вся Пушкін постає як спадкоємець традицій Ломоносова і Державіна. Але водночас при подібності зовнішніх форм із державанським віршем Пушкін багато в чому переосмислив поставлені проблеми, і висунув свою ідею сенсу творчості та її оцінки. Розкриваючи тему взаємин поета і читача, Пушкін показує, що його поезія більшою мірою звернена до широкого адресата. Це видно." вже з перших рядків. «.„До нього не заросте народна стежка»,. - говорить він про свого літературного «пам'ятника». Пушкін вводить сюди і тему свободи, яка виявляє» наскрізний у його творчості, зазначаючи, що його «пам'ятник» відзначений волелюбністю: «Піднявся вище він головою непокірної Олександрійського стовпа».
Друга, строфа у всіх поетів., що створювали такі вірші, стверджує безсмертя поезії, яке дає можливість автору продовжувати жити в пам'яті нащадків. Але на відміну від Державіна Пушкін, відчув у останні роки життя нерозуміння і неприйняття натовпу, наголошує на тому, що його поезія знайде ширший відгук у серцях людей, близьких йому за духовним складом, творців, причому йдеться не тільки про вітчизняну літературу, «про і про поетів усього світу: «І славний буду я, доки в підмісячному світі / Живий буде хоч один поет».
Третя строфа, як і в Державіна, присвячена темі розвитку інтересу до поезії серед найширших верств народу, які раніше не знайомі з нею, і широкої посмертної слави:
Слух про мене пройде по всій Русі великій,
І назве мене віяк сущий у ній. мова,
І гордий онук слов'ян, і фін, і нині дикої
Тунгус і друг степів калмик.
Основне смислове навантаження несе четверта строфа. Саме- у ній поет визначає те головне, що становить сутність його творчості і за що він може сподіватися на поетичне безсмертя:
І довго буду тим люб'язним я народу,
Що добрі почуття я лірою пробуджував,
Що в моє жорстоке століття я прославив свободу
І милість до занепалих закликав.
У цих рядках Пушкін звертає увагу читача на людяність, гуманізм своїх творів, повертаючись до найважливішої проблеми пізньої творчості. З погляду поета, «почуття добрі», які пробуджує в читачах мистецтво, важливіше за його естетичні якості. Ця проблема стане для літератури другої половини XIX століття предметом запеклих дискусій між представниками демократичної критики та так званого чистого мистецтва. Але для Пушкіна очевидна можливість гармонійного рішення: два останніх рядки цієї строфи повертають нас до теми свободи, але зрозумілої через призму ідеї милосердя. Показово, що у початковому варіанті Пушкін замість слів «у моє жорстоке століття» написав «слід Радищеву». Не лише через цензурні міркування поет відмовився від такої прямої вказівки на політичний зміст волелюбності. Найважливішим для автора «Капітанської доньки», де дуже гостро було поставлено проблему милості та милосердя, стало утвердження ідеї добра і справедливості в їхньому вищому, християнському розумінні.
Остання строфа – традиційне для віршів-«пам'ятників» звернення до музи:
Велінням Божим, о муза, будь слухняна,
Образи не боячись, не вимагаючи вінця,
Хвалу і наклеп приймали байдуже
І не оспорюй дурня.
У Пушкіна ці рядки наповнені особливим змістом: вони повертають нас до ідей, висловлених ще програмному вірші «Пророк». Основна думка їх у тому, що поет творить вищою волею, а тому він несе відповідальність за своє мистецтво не перед людьми, які часто не здатні його зрозуміти, а перед Богом. Такі ідеї були характерні для пізньої творчості Пушкіна та прозвучали у віршах «Поет», «Поету», «Поет і натовп». Вони з особливою гостротою постає проблема поет і суспільство, стверджується принципова незалежність художника від думок публіки. У пушкінському «Пам'ятнику» ця думка набуває найбільш ємного формулювання, яке створює гармонійне завершення роздумів про поетичну славу і подолання смерті через богонатхненне мистецтво.
Художня своєрідність. Значимість теми та високий пафос вірша визначили особливу урочистість його загального звучання. Повільний, величний ритм створюється не тільки за рахунок одичного розміру (ямб з пірріхієм), а й широкого використання анафори («І я буду славний...», «І назве мене...», «І гордий онук слов'ян... », «І довго буду тим люб'язний...», «І милість до занепалих..»), інверсії («Піднісся вище він головою непокірної Олександрійського стовпа), синтаксичного паралелізму та рядів однорідних членів («І гордий онук слов'ян, і фін , І нині дикої тунгус ... »). Створенню високого стилю сприяє і вибір лексичних засобів. Поет використовує піднесені епітети (пам'ятник нерукотворний, глава непокірна, заповітна ліра, у підмісячному світі, гордий онук слов'ян), велика кількість слов'янізмів (зведення, главою, поет, доки). В одному з найзначніших художніх образів вірша використана метонімія - «Що добрі почуття я лірою пробуджував...». Загалом усі мистецькі засоби створюють урочистий гімн поезії.
Значення твору.
Пушкінський «Пам'ятник», який продовжує традиції Ломоносова і Державіна, стоїть у російській літературі особливому місці. Він підбив підсумок пушкінському творчості, а й позначив той рубіж, ту висоту поетичного мистецтва, яка служила орієнтиром всім наступним поколінням російських поетів, Не всі вони суворо дотримувалися жанрової традиції вірша-«пам'ятника», як А.А. Фет, але кожного разу, коли російський поет звертається до проблеми мистецтва, його призначення та оцінки своїх досягнень, він згадує пушкінські слова: «Я пам'ятник собі спорудив нерукотворний,.,», намагаючись наблизитися до його недосяжної висоти.
