Sündenbock. Sündenbock - Bedeutung

0 Die alten Juden dienten als Begründer einer Vielzahl von Schlagworten, aber unsere Bürger verstehen diese merkwürdigen Sprichwörter aufgrund ihres Analphabetismus und ihrer Faulheit überhaupt nicht. Unsere Ressourcenseite hilft Ihnen dabei, denn wir haben eine separate Kategorie, in der Sie Transkripte und Kurzbeschreibungen vieler Phraseologieeinheiten finden. Fügen Sie diese Bildungsseite zu Ihren Lesezeichen hinzu, denn hier finden Sie viele nützliche Informationen. Heute werden wir einen ziemlich lustigen Ausdruck ansprechen, nämlich Ziege Absolution, Sie können die Bedeutung etwas weiter unten lesen.
Bevor ich jedoch fortfahre, möchte ich Ihnen einige interessante Neuigkeiten zum Thema Sprichwörter und Sprüche ans Herz legen. Was bedeutet zum Beispiel Hare Soul? wie man „Kaum eine Seele in einem Körper“ versteht; was bedeutet, dass das Spiel die Kerze nicht wert ist; Bedeutung des Ausdrucks „Wie Wasser vom Rücken einer Ente usw.“
Also machen wir weiter Was bedeutet Sündenbock??

Sündenbock- Dieses Wort bezeichnet eine Person, die für alle Fehler, aufgetretenen Probleme und Misserfolge verantwortlich gemacht wird, obwohl sie möglicherweise überhaupt nicht daran beteiligt ist

Ein durchaus interessanter Satz, der für die meisten Erwachsenen verständlich ist. Allerdings handelt es sich hierbei um eine Abkürzung, und die Vollversion lautet wie folgt: „ Sündenbock".

Im alten Judäa gab es einen ziemlich interessanten Brauch, bei dem man alle Sünden mit Hilfe einer armen Ziege loswerden musste. Diese Tradition entstand offenbar lange vor dem Aufkommen des Christentums und ist mit Ritualen verbunden, bei denen es um Tieropfer ging. In der Regel wurden bei diesem „Vorgang“ Lebewesen im Namen eines Gottes getötet, um ihn um bestimmte Vorteile zu erbetteln.

Allerdings ist anzumerken, dass die Situation bei diesem Sündenbock etwas anders war. In jenen fernen Zeiten versammelten sich die Juden jedes Jahr, um sich von all ihren Sünden zu befreien. Diese Aktion verlief folgendermaßen: Zwei Ziegen wurden an den vereinbarten Ort gebracht, eine von ihnen wurde getötet und die zweite freigelassen. Und da es in der Umgebung nur Wüste gab, war es nur natürlich, dass er dorthin flüchtete. Bevor das Tier freigelassen wurde, wurden ihm „Hände aufgelegt“. Es ging darum, dass alle Anwesenden die Haut berührten Ziege und übertragen so einige ihrer Sünden und Probleme. Gleichzeitig gab es keine Spur von Reue oder Geständnis. Es stellt sich heraus, dass jeder Jude das ganze Jahr über töten und vergewaltigen könnte und dann einfach „Hände auflegen“ und alles wäre normal. Wie einfach und klar alles ist, ein ausgezeichneter Brauch.

Viel später „übertrugen“ die Juden dieses Verfahren vom jüdischen Glauben auf den christlichen Glauben; offenbar verliebten sie sich wirklich in die Idee, mit einer einfachen Berührung alle Sünden loszuwerden. Anschließend Christian Priester verdienten viel Geld mit der Absolution, und auch die Päpste und ihre Mitarbeiter verkauften aktiv Ablässe. Indirekten Informationen zufolge hat die katholische Kirche auf diesem schwierigen Gebiet viel Geld verdient.

Viele Forscher neigen zu der Annahme, dass solche Obszönitäten im heidnischen Glauben vor dem Christentum unbekannt und wahrscheinlich unbekannt waren. Nur ein Volk, die Juden, beschloss, den Dienst Gottes auf eine kommerzielle Basis zu stellen, und war dabei sehr erfolgreich.
Es spielt keine Rolle, was Sie in Ihrem Leben getan haben und was für ein Schurke Sie waren. Zahlen Sie einfach Geld an die Kirche, und sie wird Ihnen alle Ihre Sünden vergeben, und Sie werden rein und unschuldig wie ein Lamm in die andere Welt gehen.

Was den Ziegenbock betrifft, so trug er alle Sünden völlig kostenlos in die Wüste und erforderte daher keinen zusätzlichen Aufwand dafür Sündenbock.

Es stimmt, was tatsächlich mit der Ziege gemacht wurde, die Versionen gehen auseinander, einer bekannten zufolge wurde er in die Wüste vertrieben, und einer anderen zufolge wurde er von einem jedem Juden heiligen Felsen namens Azazael geworfen. Die zweite Variante erscheint mir realistischer, denn in diesem Fall könnte man süßes Ziegenfleisch schmecken. Wie dem auch sei, in beiden Fällen wurden die Sünden vergeben und die Juden waren glücklich.

Nachdem Sie diesen kurzen Artikel gelesen haben, haben Sie es gelernt Bedeutung des Sündenbocks

Viele Menschen fragen sich sicherlich, woher der Ausdruck „Sündenbock“ stammt. Dieser Begriff stammt aus dem Buch Levitikus.

„Und Aaron soll beide Hände auf den Kopf des lebendigen Ziegenbocks legen und über ihm alle Missetaten der Kinder Israel und alle ihre Übertretungen und alle ihre Sünden bekennen und sie auf den Kopf des Ziegenbocks legen und er wird sie mit einem besonderen Mann in die Wüste schicken. Und der Bock wird alle ihre Missetaten in das unwegsame Land tragen, und er wird den Bock in die Wüste ziehen lassen“ (3. Mose 16,21-22).

Das heißt, wörtlich bedeutet „Sündenbock“ eine Ziege, die „in die Wildnis entlassen“ wurde.

Der Ritus, den Ziegenbock wegzuschicken, war notwendig, weil das Volk Israel nicht weiter mit dem Allerhöchsten kommunizieren konnte, bis die Sünden und Verbrechen, die es von Ihm trennten, „ausgetrieben“ waren. Im Gegensatz zu Opfern, die die Sühne für die Sünden Einzelner symbolisierten, bestand der Zweck der Vertreibung des Ziegenbocks darin, die Sünden des gesamten Volkes Israel symbolisch zu übertragen und es dort zu „absprechen“, wo es seinen Ursprung hatte – in der Wüste, die in der Die Heilige Schrift galt als Zufluchtsort der Dämonen.

Diese im Buch Levitikus für das Volk Israel beschriebene Ordnung spiegelt sich in unserem täglichen Leben wider – ich meine den Einsatz von Sündenböcken. Wenn wir ungerecht handeln, können wir die Last der Schuld für unsere Taten nicht immer tragen.

Hier greifen wir auf Sündenböcke zurück. Indem wir unsere Sünden jemandem oder etwas aufbürden und die Verantwortung von uns selbst abwälzen, hoffen wir, uns von unerträglichen Lasten zu befreien.

Wie kommt es dazu? Denken Sie daran, wie oft wir um Vergebung bitten: „Es tut mir leid, dass ich es Ihnen angetan habe – ich stand in letzter Zeit so unter Druck“ oder „Entschuldigung, dass ich zu spät komme – die Kinder konnten morgens kaum krabbeln.“

Es kommt so selten vor, dass man „Es tut mir leid, dass ich es an dir ausgelassen habe, ich habe keine Entschuldigung“ oder so etwas in der Art hört. Wir „akzeptieren“ die Schuld und verschieben sie sofort „in einem Atemzug“. Äußere Umstände (Stress, Stress) und andere Menschen (zum Beispiel Kinder) werden zu unseren Sündenböcken. Wir erklären unsere schlechten Taten leicht mit unserem eigenen psychischen Zustand (Depression, Unwohlsein usw.), anstatt uns selbst einzugestehen, dass dies tatsächlich nur Bedingungen sind, die uns für bestimmte Verhaltensweisen prädisponieren können.

Zum Beispiel sind die ständigen Schmerzen, die ich aufgrund einer Krankheit habe, keine Entschuldigung dafür. Mein Schmerz macht mich vielleicht wütend, aber nichts allein kann mich wütend machen. Es besteht die Versuchung, sich aufgrund bestimmter äußerer Umstände auf eine bestimmte Weise zu verhalten, aber ich selbst bin für mein Handeln verantwortlich.

Das ist das Problem. B Ö Meistens gelingt es uns nicht, die Last dieser Verantwortung zu tragen. Wir brauchen einen Sündenbock, und auf die eine oder andere Weise finden wir ihn oft, zumindest für eine Weile. Wenn wir mit der Zeit immer wieder Unrecht tun, brauchen wir neue Sündenböcke, die uns die Verantwortung für unsere Taten wieder auf die Füße schieben.

Wie andere ungerechtfertigte Tendenzen in der menschlichen Seele ist die Suche nach einem Sündenbock ein natürlicher Instinkt, der zur Erreichung unnatürlicher Ziele eingesetzt wird. Die Wahrheit ist, dass wir die Last unserer schlechten Taten nicht ertragen können, aber ohne uns dessen bewusst zu sein, zerstören wir uns selbst. Wenn es niemanden gibt, dem man die Schuld zuschieben kann, fängt es an, uns zu vergiften.

Wir brauchen Sündenböcke, aber das können keine anderen Menschen (Freunde, Familie, Kollegen) oder Umstände sein – sie helfen nur für eine Weile, und das trennt uns unweigerlich von uns selbst und der Welt um uns herum, was zu Entfremdung, Isolation und spirituellem Tod führt.

Wer oder was könnte in diesem Fall der Sündenbock sein? Nach der orthodoxen Interpretation des Alten Testaments handelt es sich bei den Anweisungen des Levitikus nicht nur um eine soziale, psychologische oder gar religiöse Methode des Umgangs mit Sünde. Sie stellen vielmehr eine Art Selbstaufopferung Jesu Christi dar. Christus selbst ist das Sühnelamm, das „ Mit seinem Leib trug er unsere Sünden am Kreuz„(1 Pet. 2:24) in der Wüste“ außerhalb der Stadtmauern"(Hebr. 13:13).

Als Mensch kann Jesus menschliche Schwächen verstehen und die Lasten akzeptieren, die wir ihm auferlegen. Als Gott vergibt er die Sünden, die wir ihm bekennen. Mit Christus werfen wir unseren Müll nicht einfach „in den Garten eines anderen“, sondern schicken ihn in die Vergessenheit.

Und in diesem Verständnis ist der Herr nicht nur Gott, dem wir unser Leben und unseren Willen anvertrauen, damit er unsere emotionalen, spirituellen und materiellen Bedürfnisse befriedigt. Auf die gleiche Weise können wir unsere Sünden auf ihn übertragen! Und wenn wir mit Bedingungen konfrontiert werden, die uns dazu ermutigen, ungerecht zu handeln, dann können wir sagen: „Ich möchte diese Last nicht tragen, ich möchte, dass Du sie trägst, ich wälze sie auf Dich ab.“ Es ist unmöglich zu verstehen, wie unser unglaublich liebevoller Herr uns diese Gelegenheit gibt, aber es ist wirklich so. Es besteht keine Notwendigkeit, dies zu verstehen. Wir müssen es nur akzeptieren.

Das Bild eines mythischen Sündenbocks ist längst zu einer Phraseologieeinheit geworden – einem Schlagwort, das teilweise seine ursprüngliche Bedeutung verloren hat. Kurz gesagt bezeichnet diese Redewendung eine Person (Gesellschaft, Gruppe von Menschen), der aus irgendeinem Grund Verantwortung und Schuld für die Handlungen anderer zugewiesen wurde, wobei der wahre Schuldige und die wahren Gründe für das, was passiert ist, verborgen bleiben. Warum eine Ziege? Woher kommt dieser Ausdruck und was bedeutet er?

Reinigungsritual im Judentum

Die Entstehungsgeschichte der Sündenbock-Phraseologie geht auf das Judentum zurück. Kapitel 16 des Buches Levitikus des Alten Testaments enthält Anweisungen für den Ritus der Reinigung von Sünden für das Volk Israel und sein Priestertum. Gemäß der göttlichen Offenbarung feiern Juden jedes Jahr am 10. Tag des siebten Monats einen Feiertag, der als Tag des Jüngsten Gerichts oder Tag der Sühne für ihre Sünden (Jom Kippur) bezeichnet wird. Jeder Jude muss an diesem Tag alle seine irdischen Sorgen beiseite legen und sich ausschließlich mit einer Sache befassen – der Analyse seines Lebens und der darin begangenen schlechten Taten und Gedanken. An diesem Feiertag wurden vier Opfertiere in den Tempelhof gebracht, die eine wichtige Rolle bei der Selbstreinigung spielten. Dabei handelte es sich um junge Lämmer und einen Stier sowie zwei gleichaltrige Ziegen gleicher Farbe. Der Priester warf das Los, das auf einen von ihnen fiel – er wurde beiseite genommen.

Die drei verbleibenden Tiere wurden geopfert. Die Stiftshütte wurde mit Opferblut geweiht und die Kadaver im Innenhof des Tempels verbrannt. Der überlebenden Ziege war ein viel weniger beneidenswertes Schicksal bestimmt. Er wurde zum Hohepriester gebracht, der beide Hände auf seinen unglücklichen Kopf legte und das Ritual der Beichte der Sünden des gesamten israelischen Volkes durchführte. Es wurde angenommen, dass die Israeliten vor Gott rein wurden und alle ihre Schuld auf eine unschuldige Ziege übertragen wurden. Einfacher und kostenloser Genuss! Dann nahm eine speziell ernannte Person (besondere Person) das „Behältnis der Sünden“ am Seil und brachte es in die leblose und wasserlose Wüste, wo das Tier zu einem schmerzhaften Hungertod verdammt war.

Es gibt eine andere Version, nach der er von langen Qualen verschont blieb und einfach von der Azazel-Klippe geworfen wurde, die als Wohnsitz Satans berüchtigt war.

Ein Opfer für Gott oder ein Geschenk an den Teufel?

Die Nachbarvölker Israels, die die rituellen Feinheiten der jüdischen Religion nicht verstanden, betrachteten den Sündenbock (vollständiger Name) als Opfer für den Teufel. Diese falsche Meinung führte zu einigen religiösen Meinungsverschiedenheiten. An die Stelle der Ziege trat bei den frühen Juden manchmal eine leuchtend rote Kuh (die Verkörperung von Gier und Geldgier, das goldene Kalb), die ebenfalls zum Aufbewahrungsort aller Laster und aller schlechten Taten und Gedanken erklärt und genommen wurde Aus der Stadt, um zu sterben.

Interessant ist auch, dass das jüdische Volk wissen wollte, ob der Herr ihr Opfer angenommen und sie von ihren sündigen Taten freigesprochen hat. Dazu wurde ein roter Lappen oder ein Büschel blutbefleckter Wolle an die Hörner einer Ziege oder Kuh gebunden, mit dem anderen Ende am Tor festgebunden und dann abgeschnitten. Einen Teil davon nahm das Tier mit, ein Teil blieb am Tor. Es wurde angenommen, dass die rote Substanz (Wolle) in der Stunde des Todes des Opfers und des Beginns der nationalen Befreiung weiß werden sollte.

Ritual neu denken

Moderne Juden feiern immer noch Jom Kippur und verlegen die Aktion nach der Zerstörung des Jerusalemer Tempels in die Synagogen, aber das Ritual mit dem Sündenbock hat zwangsläufig eine Interpretation erfahren. Das Gebet ersetzte das rituelle Opfern mit Tieren. Einige islamische Völker, die neben dem Gebet das alttestamentliche Gesetz verehren, führen jedoch immer noch das Ritual der Reinigung durch, obwohl sie den Sündenbock nicht mehr mit ihren eigenen Taten belasten. Sie gehen an einen besonderen Ort, ein Tal, in dem ihrer Meinung nach Satan lebt, und steinigen ihn unsichtbar.

Erlösungsopfer im Christentum

Während das Christentum die Idee des Sühneopfers beibehält, interpretiert es sein Bild anders. Anstelle eines machtlosen und bewusstlosen Ziegenbocks, der gegen seinen Willen mit Sünden beladen ist, steht der makellos empfangene Gottmensch Jesus Christus, der bereits freiwillig Selbstaufopferung leistet und die erlösende Schuld für die gesamte Menschheit, einschließlich ihrer ursprünglichen, auf sich nimmt Sünde. Es ist die Freiwilligkeit, die zum Hauptmerkmal dieses Sühneopfers wird. Und wenn dem Teufel einige ziegenähnliche Eigenschaften zugeschrieben werden (Hörner, Schwanz, Hufe und sogar eine äußere Ähnlichkeit mit dem Gesicht), dann nennen die heiligen Schriften Jesus Christus das Lamm Gottes, da ein junges Lamm im Gegensatz zu einer Ziege als a galt reines Tier und wurde im gesamten Alten Testament im Tempel geopfert.

Was bedeutet der Ausdruck „Sündenbock“ in unserer Zeit?

Diese Ausdruckseinheit wird normalerweise in Bezug auf eine Person verwendet, die entweder einmal oder ständig für die Handlungen anderer beschuldigt und bestraft wird. Dies ist eine besondere Rolle im Team, eine wenig beneidenswerte Nische, aus der es für einen Menschen einmal extrem schwierig sein kann, wieder herauszukommen. Häufig findet die Rollenverteilung in der Schule statt. Der Grund dafür, dass eine Person zum „Blitzableiter“ für die negativen Emotionen anderer wird, kann mehrere sein: geringes Selbstwertgefühl, Respektlosigkeit gegenüber anderen Menschen, Unfähigkeit, für sich selbst einzustehen, hohe Ressentiments, die die emotionalen Mängel von Kollegen oder Kollegen perfekt verstärken Klassenkameraden.

Sündenbock Eine Person, die einem anderen die Schuld gibt und gezwungen wird, sich für die Fehler oder Handlungen eines anderen zu verantworten. Mit Substantiv mit Wert Personen: Arbeiter, Ingenieur, Person, Dienstoffizier... Sündenbock; sein, werden, sein... ein Sündenbock; suche, finde... einen Sündenbock.

Aber gleichzeitig durchzuckte ihn das Bewusstsein, dass er nicht nur der Sündenbock für seine Sünden war. (D. Mamin-Sibiryak.)

Willst du mich nicht, wie man sagt, zum Sündenbock machen und mir die ganze Schuld in die Schuhe schieben? (N. Uspensky.)

(?) Aus altem Glanz. Sprache Geht auf die biblische Beschreibung der althebräischen Übertragung der Sünden des Volkes (der Gemeinschaft) auf eine Ziege zurück. Der Priester legte seine Hände auf den Ziegenbock als Zeichen dafür, dass alle Sünden der Gemeinde auf ihn übertragen wurden. Danach wurde die Ziege in die Wüste vertrieben.

Pädagogisches Phraseologiewörterbuch. - M.: AST. E. A. Bystrova, A. P. Okuneva, N. M. Shansky. 1997 .

Synonyme:

Sehen Sie in anderen Wörterbüchern, was ein „Sündenbock“ ist:

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Sündenbock- 1. Entsperren oft nicht genehmigt Über eine Person, die jemand anderem die Schuld gibt und für die Fehler anderer verantwortlich ist. BMS 1998, 273; ZS 1996, 106, 306; FSRY, 200; Yanin 2003, 143; Mokienko 1989, 117 118. 2. Jarg. Schule Tagebuch. (Aufgenommen 2003) ... Großes Wörterbuch russischer Sprichwörter

Sündenbock- Über eine Person, der ständig die Schuld eines anderen zugeschrieben wird, die Verantwortung für das Vergehen eines anderen (bei den alten Juden wurden diesem Tier in einem besonderen Ritual die Sünden des gesamten Volkes zugeschrieben) ... Wörterbuch vieler Ausdrücke

Sündenbock (Gemälde)- ... Wikipedia

ZIEGE- ZIEGE, böse, Ehemann. 1. Wiederkäuer-Artiodactyl-Tier der Familie. Rinder mit langen Haaren. Wild k. Berg k. Vintorogy k. 2. Männliche Hausziege. Es ist wie Milch von einer Ziege (kein Nutzen, kein Nutzen; umgangssprachliche Bezeichnung). Lass die Ziege in den Garten (zuletzt: ... ... Ozhegovs erklärendes Wörterbuch

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Er warf das Los und nach seiner Wahl wurde der erste der Ziegen zusammen mit dem Kalb geopfert (für die Sünden des Priesters und des Volkes), ihr Blut wurde der Stiftshütte geweiht, und die Kadaver wurden später herausgenommen und draußen verbrannt das Lager.

Der Hohepriester legte symbolisch die Sünden des gesamten jüdischen Volkes auf den zweiten Ziegenbock und er wurde in die Wüste geführt. Daher der „Sündenbock“.

Einer anderen Version zufolge wurde die Ziege dorthin gebracht und von einer Klippe namens Azazel (oder Muntar) in den Abgrund geworfen.

Das Senden der Ziege in die Wüste symbolisiert die Reinigung von allen Sünden und die Zerstörung der Folgen aller schlechten Taten als Ergebnis völliger Reue und des Wunsches, dem Allmächtigen näher zu kommen.

Thora. Viakra. Akharey Mot. Kapitel 16

„5. Und von der Gemeinde der Kinder Israel soll er zwei Ziegenböcke als Sühneopfer und einen Widder als Brandopfer nehmen. 6. Und Aaron brachte den Sühnebullen, der ihm gehörte, und machte Sühne für sich und sein Haus. 7 Und er nahm zwei Ziegenböcke und stellte sie vor den Herrn an der Tür des Zeltes der Zusammenkunft. 8. Und Aaron warf das Los über beide Böcke: ein Los für „den Herrn“ und ein Los für „Azasel“. 9. Und Aaron wird den Ziegenbock, auf den das Los für den „Herrn“ fiel, ausliefern und ihn als Reinigungsopfer einsetzen. 10. Und der Ziegenbock, auf den „Azazel“ das Los fiel, wird vor dem Herrn lebendig gemacht, damit an ihm Sühne vollzogen und zu Azazel in die Wüste geschickt werden kann. 11. Und Aaron soll den Stier des Schlachtopfers bringen, der ihm gehört, und Sühne für sich und sein Haus leisten und den Stier des Schlachtopfers, der ihm gehört, schlachten. 12. Und er nahm eine Kohle voll glühender Kohlen vom Altar vor dem Herrn und eine Handvoll voll feinem Räucherwerk und brachte sie hinter den Vorhang. 13. Und er soll Räucherwerk auf das Feuer legen vor dem Herrn und die Wolke des Räucherwerks mit der Decke bedecken, die auf dem Zeugnis ist, und er soll nicht sterben. 14. Und er soll etwas vom Blut des Stiers nehmen und es mit seinem Finger gegen die Ostseite der Decke sprengen, und vor der Decke soll er das Blut siebenmal mit seinem Finger sprengen. 15. Und er wird den Sühnebock, der dem Volk gehört, schlachten und sein Blut in den Vorhang hineinbringen und mit seinem Blut tun, wie er es mit dem Blut des Stiers getan hat, und es auf die Decke und vor die Decke sprengen Abdeckung. 16. Und er wird das Heiligtum von der Unreinheit der Kinder Israel und von ihren Übertretungen erlösen, einschließlich aller ihrer (unabsichtlichen) Sünden; und er wird dasselbe für das Zelt der Kathedrale dessen tun, der mit ihnen inmitten ihrer Unreinheit wohnt. 17 Und es soll niemand im Zelt der Zusammenkunft sein, wenn er hineingeht, um im Heiligtum zu sühnen, bis er hinausgeht; und er wird Sühne für sich selbst und für sein Haus und für die ganze Gemeinde Israels leisten. 18. Und er wird zum Altar hinausgehen, der vor dem Herrn ist, und Sühne dafür leisten und vom Blut des Stiers und vom Blut des Ziegenbocks nehmen und es auf die Hörner des Altars ringsum tun. 19 Und er wird das Blut siebenmal mit seinem Finger darauf sprengen und es reinigen und heiligen von der Unreinheit der Kinder Israel. 20. Und er wird die Erlösung des Heiligtums und des Zeltes der Zusammenkunft und des Altars vollenden und den lebendigen Ziegenbock hervorbringen. 21. Und Aaron soll beide Hände auf den Kopf des lebendigen Ziegenbocks legen und über ihm alle Missetaten der Kinder Israels und alle ihre Verbrechen bekennen, einschließlich aller ihrer (unabsichtlichen) Sünden, und sie auf den Kopf des lebendigen Ziegenbocks legen Ziege und schicke ihn mit einem besonderen Mann in die Wüste. 22. Und der Ziegenbock wird alle ihre Sünden zu Boden tragen und sie in die Wüste schicken. 23 Und Aaron ging in das Zelt der Zusammenkunft und zog die leinenen Gewänder aus, die er angezogen hatte, als er das Heiligtum betrat, und ließ sie dort zurück. 24. Und er wird seinen Leib mit Wasser an der heiligen Stätte waschen und seine Kleider anziehen und hinausgehen und sein Brandopfer und das Brandopfer des Volkes darbringen und Sühne für sich und das Volk leisten . 25. Und das Fett des Sühneopfers soll auf dem Altar verbrannt werden. 26. Und wer die Ziege zu Asasel schickt, wird seine Kleider waschen und seinen Körper im Wasser baden und dann ins Lager gehen. 27. Und die Stiere des Reinigungsopfers, deren Blut zur Sühne in das Heiligtum gebracht wurde, werden aus dem Lager getragen, und ihre Haut und ihr Fleisch und ihr Mist werden im Feuer verbrannt. 28. Und wer sie verbrennt, wird seine Kleider waschen und seinen Körper im Wasser baden, und dann wird er ins Lager gehen ...“