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Was ist ein Orakel? Die Bedeutung des Wortes „Orakel“

Ora cool, Orakel, Ehemann. (lat. Orakel).

1. In der Antike - ein Tempel, an den sich Priester wandten, um im Namen der Gottheit Vorhersagen zu treffen ( ist.). Delphisches Orakel.

2. Die wahrsagende Gottheit selbst ( ist.). „Wenn plötzlich – oh Wunder, oh Schande! - Das Orakel begann Unsinn zu reden und begann unbeholfen und absurd zu antworten.“ Krylow.

| trans. Wahrsager, Prädiktor der Zukunft ( Bücher veraltet).

3. Früher - ein Wahrsagebuch.

Politikwissenschaft: Wörterbuch-Nachschlagewerk

(lat. oraculum, von oro sage ich, ich frage)

Die alten Griechen, Römer und Völker des Ostens hatten eine Vorhersage

Kulturologie. Wörterbuch-Nachschlagewerk

(lat. oraculum, oro - ich sage, ich frage) - bei den alten Griechen, Römern und Völkern des Ostens eine Vorhersage, die angeblich von einer Gottheit stammte und von Priestern an fragende Gläubige übermittelt wurde, sowie der Ort, an dem die Vorhersage verkündet wurde . Peren. – Ein Orakel ist eine Person, deren Urteile als unveränderliche Wahrheit, als Offenbarung anerkannt werden.

Antike Welt. Wörterbuch-Nachschlagewerk

ein Ort (normalerweise in einem Heiligtum), an dem göttliche Prophezeiungen und Antworten auf Fragen der Götter empfangen wurden. Die Antwort erfolgte in Form von Zeichen, Träumen, Losungen, in Form von Sprüchen usw. Der berühmteste war O. Apollo in Delphi, der politische und kultische Fragen beantwortete und Strafen für Sakrileg und Blutvergießen anordnete. ZU. zum Delphischen Orakel angesprochen von der Priesterin und Wahrsagerin (Pythia). Sie verfiel in Trance und schrie zusammenhangslose Worte, die als Wille der Gottheit interpretiert wurden.

(Mythologisches Wörterbuch / G.V. Shcheglov, V.Archer - M.: ACT: Astrel: Transitbook, 2006)

Einige der ägyptischen Götter dienten vor allem im Neuen Reich als Orakel Späte Periode, als die Macht der Priester maximal war. Besonders bedeutsam ist das Beispiel des Orakels des Amun-Ra in seinem thebanischen Tempel, wo sich die Statue des Gottes bewegen konnte, angetrieben von einer unsichtbaren Hand.

(Ägyptische Mythologie: Enzyklopädie. 2004)

siehe Mantika.

(I.A. Lisovy, K.A. Revyako. Die antike Welt in Begriffen, Namen und Titeln: Wörterbuch-Nachschlagewerk zu Geschichte und Kultur Antikes Griechenland und Rom / Wissenschaftlich. Hrsg. K.I. Nemirowski. - 3. Aufl. - Mn: Weißrussland, 2001)

Wörterbuch vergessener und schwieriger Wörter des 18.-19. Jahrhunderts

, A , M.

1. Wahrsager; ein Ort, ein Tempel, wo die Priester im Namen der Gottheit prophezeiten.

* Orakel der Zeitalter! Hier frage ich dich! In majestätischer Einsamkeit ist Ihre freudige Stimme mehr zu hören. // Puschkin. Gedichte // *

2. Eine Person, deren Urteile als unbestreitbare Wahrheit anerkannt werden ( tragbar, Buch).

* ICH Ich habe dich erkannt, oh mein Orakel! Nicht wegen der gemusterten Buntheit dieser unsignierten Kritzeleien, sondern wegen des fröhlichen Witzes. // Puschkin. Gedichte //; Ein Idol zu sein, ein Orakel im Haus, sich in Befehle, in Familienklatsch und Streitereien einzumischen – ist das wirklich eines Mannes würdig?// Turgenjew. Rudin //; Der Sohn entwöhnte den alten Mann nach und nach von Lastern, von Neugier und vom ständigen Geschwätz und brachte ihn schließlich so weit, dass er ihm wie ein Orakel in allem zuhörte und es nicht wagte, ohne seine Erlaubnis den Mund aufzumachen. // Dostojewski. Arme Leute //* *

3. Eine Methode zur Wahrsagerei.

* ...Er hat aus Bonbon-Tickets ein Orakel gemacht: Hübsche Mädchen nutzen die Bonbon-Tickets, um über ihre Verehrer und ihn Wahrsagerei zu machen -wird er morgen ausgepeitscht oder nicht?. // Pomjalowsky. Essays zur Bursa //*. *

Antike von A bis Z. Wörterbuch-Nachschlagewerk

ein altes Konzept, das den Ort bezeichnete, an dem die Antwort einer Gottheit auf eine Frage empfangen wurde. Sie wurden in unterschiedlicher Form gegeben: mit Hilfe von Losen, Zeichen, Träumen und in Form von Sprüchen. Die Existenz von Orakeln war auf die Religion von Apollo zurückzuführen, dem wichtigsten Wahrsagergott. Mit der Verbreitung des Christentums wurden Orakel verboten.

Enzyklopädisches Wörterbuch

(lateinisch oraculum, von oro – ich sage, ich frage) Bei den alten Griechen, Römern und den Völkern des Ostens wurde den fragenden Gläubigen von Priestern im Namen der Gottheit eine Vorhersage übermittelt, ebenso wie der Ort, an dem die Vorhersage wurde bekannt gegeben. IN im übertragenen Sinne- eine Person, deren Urteile als unveränderliche Wahrheit, als Offenbarung anerkannt werden.

Ozhegovs Wörterbuch

ODER A KUL, A, M.

1. In der Antike und bei den Völkern des Alten Ostens: ein Priester, ein Wahrsager des Willens der Gottheit, der in unbestreitbarer Form Antworten auf alle Fragen gab.

2. trans.Über denjenigen, dessen Urteile als unbestreitbare Wahrheit anerkannt werden (ironisch).

| adj. Orakel, oh, oh.

Efremovas Wörterbuch

Enzyklopädie von Brockhaus und Efron

(lat. oraculum) - in der Antike eines der Mittel, mit denen eine Person versuchte, in direkte Kommunikation mit der Gottheit zu treten. O.s Aussprüche galten als Offenbarungen der Gottheit; Sie wurden erhalten, indem man an einem bestimmten Ort über bekannte Mittler fragte, die meisten von ihnen waren die Priester einer bestimmten Gottheit, die auch Dolmetscher der empfangenen Offenbarung waren. Alle O. lassen sich in drei Kategorien zusammenfassen: Vorhersagen wurden entweder in Form von Maximen, in Form von Symbolen oder in Form von Träumen empfangen. Im berühmtesten aller O. – dem Delphischen – versetzten die berauschenden Dämpfe, die aus einer Felsspalte austraten, die Prophetin in einen Zustand des Hellsehens; In Dodona wurde der Wille der Gottheit anhand der Bewegungen der Blätter der heiligen Eiche beurteilt, anhand der Geräusche, die aus Metallgefäßen kamen, anhand des Murmelns einer heiligen Quelle, in Delos folgte man dem Rascheln des Lorbeers, in O . Zeus von Ammon in Libyen - von bekannte Phänomene auf einem Bild einer Gottheit aus Edelsteinen; In Rom wurden auf Anordnung des Senats und in Anwesenheit des Magistrats die Sibyllinischen Bücher geöffnet. Es ist schwer zu beurteilen, wie überzeugt die Priester selbst von der Wahrheit der Offenbarungen waren; Jedenfalls wäre es ein einseitiges Urteil und ohne historische Perspektive, in O. nur eine bewusste Täuschung der Priester zu sehen. Selbst die vage Form der Antworten, die insbesondere für das Delphische O. charakteristisch ist, weist an sich nicht auf eine bewusste Täuschung hin, obwohl nicht zu leugnen ist, dass die Priester ihre Unfehlbarkeit oft durch für jeden Fall geeignete mehrdeutige Antworten sicherten. Die Entstehung von O. an diesem Ort war entweder auf eine wohltätige Quelle zurückzuführen, mit der das griechische Denken normalerweise die Nähe der Gottheit in Verbindung brachte, oder auf Naturphänomene (Dampf aus einer heißen Quelle usw.), die einen Zustand der Erhebung verursachten. O. erschien auch an Orten, an denen die Überreste einiger berühmter Hellseher begraben waren. Im letzteren Fall waren die Fragesteller meist persönlich der vergeistigenden Wirkung der Gottheit ausgesetzt; So musste beispielsweise bei O. Amphiaraus der Fragesteller nach drei Tagen Weinverzicht und einem eintägigen Fasten im Tempel einschlafen, damit ihm im Traum der Wille der Gottheit offenbart würde. O.s Ziel bestand nicht nur darin, die Zukunft zu offenbaren, sondern auch in den Ausnahmefällen, in denen sich die menschliche Weisheit als unhaltbar erwies, im Namen der Gottheit das Leben der Menschen zu leiten. Auch Regierungsbeamte griffen auf O. zurück, wenn sich herausstellte, dass ihre persönliche Autorität für die Durchführung der einen oder anderen Maßnahme nicht ausreichte. Für bekannte Zeiträume Griechische Geschichte O. erhalten daher die Bedeutung politischer Institutionen. O., dessen Rat bei allen wichtigen Unternehmungen eingeholt wurde, trug wesentlich dazu bei, das Bewusstsein der nationalen Einheit unter den zerstreuten Griechen aufrechtzuerhalten und gesamtgriechische Unternehmungen umzusetzen. Sie förderten die landwirtschaftliche Kultur, die Kolonisierung neuer Länder usw. Der älteste von allen O. galt als O. in Meroe in Ägypten, gefolgt von O. im ägyptischen Theben und O. Zeus von Ammon. In Griechenland genoss O. in Dodona und später O. in Delphi die größte Autorität. Darüber hinaus hatte Zeus seine O. in Elis, Pisa und Kreta, Apollo – in Claros bei Kolophon und auf Delos. O. Branchidas in Milet war Apollo und Artemis gewidmet. Die Helden waren O. Amphiaraus in Oropos, O. Tryphonius und Herkules – in Bura, in Achaia. O. mit der Beschwörung der Geister der Verstorbenen gab es in Herakleia Pontus und am Avernussee. Auch die sogenannten Sprüche sollten in O enthalten sein. Sibyllen (siehe), insbesondere Eritreer und (in Italien) Cumäer. Die Römer hatten O. Faun und Fortuna in Praeneste, O. Palikov; aber sie wandten sich bereitwillig sowohl dem griechischen als auch dem ägyptischen O zu. In Griechenland verloren die O. ihre Bedeutung erst nach dem völligen Zusammenbruch der Freiheit und Unabhängigkeit der Griechen, aber selbst dann fristeten sie, jeder Autorität beraubt, ihre Existenz bis zur Herrschaft von Theodosius, als sie endgültig geschlossen wurden. Heiraten. F. A. Wolf, „Vermischte Schriften“ (Halle, 1802); Wirkemann, „De variis oraculorum generibus“ (Marb., 1835); Döhler, „Die Orakel“ (V., 1872); Karapanos, „Dodone et ses ruines“ (P., 1878); Hendess, „Oracula graeca“ (Halle, 1877); Bouch é-Leclercq, „Histoire de la divination dans l'antiquité“ (P., 1879-91); Buresch, „Klaros“ (Lpts., 1889); Diels, „Sibyllinisch e Blätter“ (B., 1890) .

Ein Orakel ist ein Hellseher, der die Zukunft, Vergangenheit und Gegenwart sowohl im allgemeinen Maßstab auf der ganzen Welt in seinem Zustand sehen kann als auch das gesamte Leben eines Menschen sehen kann – seine Zukunft, Vergangenheit und Gegenwart. In der Antike galt das Orakel zweifelhaft als Wegweiser, dem die Tür zu göttlichen Kräften immer offen stand, was ihm half, in die Zukunft und Vergangenheit jedes Menschen individuell zu blicken! Im antiken Griechenland lebten Orakel. Dank ihrer hellsichtigen Gabe konnten sie Probleme erkennen und ihnen sagen, wie sie sie verhindern konnten! In militärischen Angelegenheiten konnten sie dem damaligen Heerführer Ratschläge geben und seine Aktionen so anpassen, dass der Feldzug für sie erfolgreicher und profitabler wurde!

Die Orakel hatten ihre eigene Religion, ihre eigenen Götter, die sie jeden Tag verehrten und ihnen Opfer oder Geschenke brachten, damit sie ihnen helfen würden, diese Welt besser zu verstehen und zu erkennen und gleichzeitig in einen bestimmten Raum einzudringen, der gab ihnen spezielle Kenntnisse, die ihnen nicht zur Verfügung standen zum menschlichen Geist! Aber meistens hielten sie dieses Wissen geheim und gaben es von Generation zu Generation weiter! Dank des Bewusstseins dieser Natur dieser Welt und der Fähigkeit, mit dem Universum, mit der Erde, mit der Welt der Geister, mit dunklen Kräften sowie mit hellen Kräften eins zu werden, konnten sie darüber hinaus auch mit den Atmosphäre, mit der Natur verschmelzen sie nicht nur, sondern kontrollieren sie auch! Wenn auf der Erde längere Zeit eine Dürre herrschte, wandten sich die Menschen an die Orakel und dann verfielen die Orakel in intensive Meditation und es fiel Regen auf die Erde, und umgekehrt, bei Überschwemmungen traten sie erneut in einen Zustand ein des Geistes und der Regen hörte auf auf der Erde!

Die Orakel haben immer versucht, an einem besonderen Ort zu leben – wo ein riesiger Energiefluss ausgeht, ein riesiger Energiefluss am häufigsten, wie zuvor, und jetzt in Zweifel an Orten, an denen die Erdkruste gebrochen ist. Dort an der Stelle des Risses Erdkruste Sie waren auf der Suche nach einem besonderen Ort – dem stärksten, von dem ein besonderer, konstanter Fluss sehr kraftvoller Energie ausging; sie kamen mit dieser Energie in Kontakt und sogar mit der stärksten und gesunder Mann Ich konnte dort nicht lange bleiben und die Orakel lebten dort, erhielten dort besondere Kräfte, wurden aber gleichzeitig ständig krank, da selbst ihr Körper einem so besonderen Energiefluss nicht standhalten konnte.

Am häufigsten lebten Orakel als Einsiedler. Sie trugen nicht sehr ordentliche und saubere Kleidung, sie aßen, was die Leute ihnen brachten, oder irgendwelche Geschenke, die sie von Leuten oder Königen mitbrachten, sie kümmerten sich nicht besonders um sich selbst, sie waren nicht ordentlich, schmutzig und sie hatten ein besonderes Aussehen – a wenig verschwommen, aber gleichzeitig alles konzentriert, in der Lage, in die Tiefen des Wesens des Menschen bis in die Tiefen seiner Seele und seines Bewusstseins für diese Welt einzudringen. Sie hatten ein so ungewöhnliches Aussehen – da sie oft reisten und sich in ihrem Bewusstsein mit dem Kosmos des Universums verbanden, konnten sie an verschiedenen Orten und manchmal an zwei Orten gleichzeitig sein, aber nur die Auserwählten wussten, wie das ging Tun Sie dies und reisen Sie nicht nur um unsere Welt, sondern auch darüber hinaus, bereist Parallelwelten, zu anderen Galaxien sowie zu Planeten in unserem Universum. Dort erhielten sie überall besondere Kenntnisse, besondere Kräfte, Energie und Fähigkeiten, die sie manchmal an Menschen und andere weitergaben.

Und reisten auch um unseren Planeten, kommunizierten mit anderen Lebewesen, die auf unserer Welt lebten, unsichtbar für das menschliche Auge, hatten manchmal irgendeine Art von Kommunikation mit diesen Kreaturen oder kämpften in seltenen Fällen sogar, aber gleichzeitig versuchten sie es immer im Subtilen Die Bewohner der Welt verhalten sich immer sehr vorsichtig und irritieren die Bewohner der anderen Welt und der feinstofflichen Welt nicht.

In unserer Zeit können Orakel mit Zauberern verglichen werden, mit Menschen, die gewisse Superkräfte besitzen, die etwas tiefer blicken als gewöhnliche Menschen usw.

Uschakows Wörterbuch

Orakel

Ora cool, Orakel, Ehemann. (lat. Orakel).

1. In der Antike - ein Tempel, an den sich Priester wandten, um im Namen der Gottheit Vorhersagen zu treffen ( ist.). Delphisches Orakel.

2. Die wahrsagende Gottheit selbst ( ist.). „Wenn plötzlich – oh Wunder, oh Schande! - Das Orakel begann Unsinn zu reden und begann unbeholfen und absurd zu antworten.“ Krylow.

| trans. Wahrsager, Prädiktor der Zukunft ( Bücher veraltet).

3. Früher - ein Wahrsagebuch.

Politikwissenschaft: Wörterbuch-Nachschlagewerk

Orakel

(lat. oraculum, von oro sage ich, ich frage)

bei den alten Griechen, Römern und Völkern des Ostens eine Vorhersage, die von Priestern im Namen der Gottheit an fragende Gläubige übermittelt wurde, sowie der Ort, an dem die Vorhersage bekannt gegeben wurde. Im übertragenen Sinne eine Person, deren Urteile als unveränderliche Wahrheit, als Offenbarung anerkannt werden.

Kulturologie. Wörterbuch-Nachschlagewerk

Orakel

Antike Welt. Wörterbuch-Nachschlagewerk

Orakel

ein Ort (normalerweise in einem Heiligtum), an dem göttliche Prophezeiungen und Antworten auf Fragen der Götter empfangen wurden. Die Antwort erfolgte in Form von Zeichen, Träumen, Losungen, in Form von Sprüchen usw. Der berühmteste war O. Apollo in Delphi, der politische und kultische Fragen beantwortete und Strafen für Sakrileg und Blutvergießen anordnete. K. Die Priesterin und Wahrsagerin (Pythia) sprach zum Delphischen Orakel. Sie verfiel in Trance und schrie zusammenhangslose Worte, die als Wille der Gottheit interpretiert wurden.

(Mythologisches Wörterbuch / G.V. Shcheglov, V.Archer - M.: ACT: Astrel: Transitbook, 2006)

Einige der ägyptischen Götter dienten als Orakel, insbesondere während des Neuen Reiches und der Spätzeit, als die Macht der Priester ihren Höhepunkt erreichte. Besonders bedeutsam ist das Beispiel des Orakels des Amun-Ra in seinem thebanischen Tempel, wo sich die Statue des Gottes bewegen konnte, angetrieben von einer unsichtbaren Hand.

(Ägyptische Mythologie: Enzyklopädie. 2004)

(I.A. Lisovy, K.A. Revyako. Die antike Welt in Begriffen, Namen und Titeln: Wörterbuch-Nachschlagewerk zur Geschichte und Kultur des antiken Griechenlands und Roms / Wissenschaftlicher Herausgeber. A.I. Nemirovsky. – 3. Auflage – Mn: Weißrussland, 2001)

Wörterbuch vergessener und schwieriger Wörter des 18.-19. Jahrhunderts

Orakel

, A , M.

1. Wahrsager; ein Ort, ein Tempel, wo die Priester im Namen der Gottheit prophezeiten.

* Orakel der Zeitalter! Hier frage ich dich! In majestätischer Einsamkeit ist Ihre freudige Stimme mehr zu hören. // Puschkin. Gedichte // *

2. Eine Person, deren Urteile als unbestreitbare Wahrheit anerkannt werden ( tragbar, Buch).

3. Eine Methode zur Wahrsagerei.

Wörterbuch der Mythologie von M. Ladygin.

Orakel

Orakel- V antike griechische Mythologie Ort und Priester, der den Menschen den Willen der Götter vorhersagt.

Quellen:

● M.B. Ladygin, O.M. Ladygina kurzes mythologisches Wörterbuch - M.: Verlag NOU " Polarstern", 2003.

Antike von A bis Z. Wörterbuch-Nachschlagewerk

Orakel

ein altes Konzept, das den Ort bezeichnet, auf den die Gottheit antwortet gestellte Frage. Sie wurden in unterschiedlicher Form gegeben: mit Hilfe von Losen, Zeichen, Träumen und in Form von Sprüchen. Die Existenz von Orakeln war auf die Religion von Apollo zurückzuführen, dem wichtigsten Wahrsagergott. Mit der Verbreitung des Christentums wurden Orakel verboten.

Enzyklopädisches Wörterbuch

Orakel

(lateinisch oraculum, von oro – ich sage, ich frage) Bei den alten Griechen, Römern und Völkern des Ostens wurde den fragenden Gläubigen von Priestern im Namen der Gottheit eine Vorhersage übermittelt und der Ort angegeben, an dem sich die Vorhersage befand angekündigt. Im übertragenen Sinne eine Person, deren Urteile als unveränderliche Wahrheit, als Offenbarung anerkannt werden.

Ozhegovs Wörterbuch

ODER A KUL, A, M.

1. In der Antike und bei den Völkern des Alten Ostens: ein Priester, ein Wahrsager des Willens der Gottheit, der in unbestreitbarer Form Antworten auf alle Fragen gab.

2. trans.Über denjenigen, dessen Urteile als unbestreitbare Wahrheit anerkannt werden (ironisch).

| adj. Orakel, oh, oh.

Efremovas Wörterbuch

Orakel

M.
1. :
  1. Eine Prophezeiung, die angeblich von einer Gottheit ausgeht und von einem Priester verkündet wird (bei den alten Griechen, Römern und Völkern des Alten Ostens).
  2. Ein Ort, ein Tempel, an den sich die Menschen zur Wahrsagerei wandten.
2. :
  1. Titel des Wahrsagebuchs.
  2. Ein Gegenstand, der zum Wahrsagen verwendet wird.
M.
1. Wahrsagungsgottheit; ein Priester, der Antworten gibt, Prophezeiungen, die angeblich von einer Gottheit stammen.
2. Eine Person, deren Urteile von anderen als unveränderliche Wahrheit, als Offenbarung anerkannt werden.

Enzyklopädie von Brockhaus und Efron

Orakel

(lat. oraculum) - in der Antike eines der Mittel, mit denen eine Person versuchte, in direkte Kommunikation mit der Gottheit zu treten. O.s Aussprüche galten als Offenbarungen der Gottheit; Sie wurden erhalten, indem man an einem bestimmten Ort über bekannte Mittler fragte, die meisten von ihnen waren die Priester einer bestimmten Gottheit, die auch Dolmetscher der empfangenen Offenbarung waren. Alle O. lassen sich in drei Kategorien zusammenfassen: Vorhersagen wurden entweder in Form von Maximen, in Form von Symbolen oder in Form von Träumen empfangen. Im berühmtesten aller O. – dem Delphischen – versetzten die berauschenden Dämpfe, die aus einer Felsspalte austraten, die Prophetin in einen Zustand des Hellsehens; In Dodona wurde der Wille der Gottheit anhand der Bewegungen der Blätter der heiligen Eiche beurteilt, anhand der Geräusche, die aus Metallgefäßen kamen, anhand des Murmelns einer heiligen Quelle, in Delos folgte man dem Rascheln des Lorbeers, in O . Zeus von Ammon in Libyen – durch bekannte Phänomene im Bild der Gottheit, bestehend aus Edelsteinen; In Rom wurden auf Anordnung des Senats und in Anwesenheit des Magistrats die Sibyllinischen Bücher geöffnet. Es ist schwer zu beurteilen, wie überzeugt die Priester selbst von der Wahrheit der Offenbarungen waren; Jedenfalls wäre es ein einseitiges Urteil und ohne historische Perspektive, in O. nur eine bewusste Täuschung der Priester zu sehen. Selbst die vage Form der Antworten, die insbesondere für das Delphische O. charakteristisch ist, weist an sich nicht auf eine bewusste Täuschung hin, obwohl nicht zu leugnen ist, dass die Priester ihre Unfehlbarkeit oft durch für jeden Fall geeignete mehrdeutige Antworten sicherten. Die Entstehung von O. an diesem Ort war entweder auf eine wohltätige Quelle zurückzuführen, mit der das griechische Denken normalerweise die Nähe der Gottheit in Verbindung brachte, oder auf Naturphänomene (Dampf aus einer heißen Quelle usw.), die einen Zustand der Erhebung verursachten. O. erschien auch an Orten, an denen die Überreste einiger berühmter Hellseher begraben waren. Im letzteren Fall waren die Fragesteller meist persönlich der vergeistigenden Wirkung der Gottheit ausgesetzt; So musste beispielsweise bei O. Amphiaraus der Fragesteller nach drei Tagen Weinverzicht und einem eintägigen Fasten im Tempel einschlafen, damit ihm im Traum der Wille der Gottheit offenbart würde. O.s Ziel bestand nicht nur darin, die Zukunft zu offenbaren, sondern auch in den Ausnahmefällen, in denen sich die menschliche Weisheit als unhaltbar erwies, im Namen der Gottheit das Leben der Menschen zu leiten. Auch Regierungsbeamte griffen auf O. zurück, wenn sich herausstellte, dass ihre persönliche Autorität für die Durchführung der einen oder anderen Maßnahme nicht ausreichte. Für berühmte Perioden der griechischen Geschichte O. erhalten daher die Bedeutung politischer Institutionen. O., dessen Rat bei allen wichtigen Unternehmungen eingeholt wurde, trug wesentlich dazu bei, das Bewusstsein der nationalen Einheit unter den zerstreuten Griechen aufrechtzuerhalten und gesamtgriechische Unternehmungen umzusetzen. Sie förderten die landwirtschaftliche Kultur, die Kolonisierung neuer Länder usw. Der älteste von allen O. galt als O. in Meroe in Ägypten, gefolgt von O. im ägyptischen Theben und O. Zeus von Ammon. In Griechenland genoss O. in Dodona und später O. in Delphi die größte Autorität. Darüber hinaus hatte Zeus seine O. in Elis, Pisa und Kreta, Apollo – in Claros bei Kolophon und auf Delos. O. Branchidas in Milet war Apollo und Artemis gewidmet. Die Helden waren O. Amphiaraus in Oropos, O. Tryphonius und Herkules – in Bura, in Achaia. O. mit der Beschwörung der Geister der Verstorbenen gab es in Herakleia Pontus und am Avernussee. Auch die sogenannten Sprüche sollten in O enthalten sein. Sibyllen (siehe), insbesondere Eritreer und (in Italien) Cumäer. Die Römer hatten O. Faun und Fortuna in Praeneste, O. Palikov; aber sie wandten sich bereitwillig sowohl dem griechischen als auch dem ägyptischen O zu. In Griechenland verloren die O. ihre Bedeutung erst nach dem völligen Zusammenbruch der Freiheit und Unabhängigkeit der Griechen, aber selbst dann fristeten sie, jeder Autorität beraubt, ihre Existenz bis zur Herrschaft von Theodosius, als sie endgültig geschlossen wurden. Heiraten. F. A. Wolf, „Vermischte Schriften“ (Halle, 1802); Wirkemann, „De variis oraculorum generibus“ (Marb., 1835); Döhler, „Die Orakel“ (V., 1872); Karapanos, „Dodone et ses ruines“ (P., 1878); Hendess, „Oracula graeca“ (Halle, 1877); Bouch é-Leclercq, „Histoire de la divination dans l'antiquité“ (P., 1879-91); Buresch, „Klaros“ (Lpts., 1889); Diels, „Sibyllinisch e Blätter“ (B., 1890) .

Das wurde das Orakel genannt. Im weiteren Sinne wurde das Orakel sowohl als Wahrsager verstanden – als Ort, an dem die Vorhersage verkündet wurde, als auch als Text der Vorhersage selbst. IN moderne Sprache Unter einem Orakel versteht man einen Vorhersager der Zukunft sowie eine Person, deren Urteile in allen Urteilen als unveränderliche Wahrheit, als Offenbarung anerkannt werden.

Herkunft

Wie andere Orakel machte die Pythia an genau definierten Tagen Vorhersagen – nur am siebten Tag des Monats, außerdem war das Heiligtum für den Winter geschlossen. Um sich die Gunst der Pythia zu sichern, mussten die Forscher in Delphi reichlich Opfer bringen. Einfachere Menschen wandten sich daher nicht an die Pythia, sondern an wandernde Wahrsager. Das Delphische Orakel wurde 393 auf Befehl des christlichen Kaisers Theodosius dem Großen als Hochburg des Heidentums geschlossen.

Sibyllen und Mantika

Die Einzigartigkeit der Orakel bestand darin, dass sie als Tore wahrgenommen wurden, durch die man direkt mit der Gottheit kommunizieren und ihr Fragen stellen konnte. In der hellenistischen Zeit begannen Sibyllen – in den Außenbezirken verstreute Wahrsager – mit den Orakeln zu konkurrieren Griechische Welt. Anders als die Orakel reagierten sie nicht auf an sie gerichtete Bitten, sondern prophezeiten den Menschen in Ekstase das kommende Unheil. Die Sprüche der Sibyllen wurden in speziellen Büchern festgehalten, die im antiken Rom nur mit besonderer Genehmigung des Senats konsultiert wurden.

Im Gegensatz zu Orakeln könnten Sibyllen das gemeinsame Erbe aller indogermanischen Völker darstellen – ähnliche Prädiktoren sind bei den Kelten bekannt, sie werden im Ramayana und Mahabharata beschrieben, bei den Slawen wurde die gleiche Funktion von prophetischen Weisen ausgeübt, bei den Deutschen – Velva und Veleda.

Priester, die sich mit Mantika beschäftigten – der Interpretation der von den Göttern gesandten Zeichen – sollten von Orakeln und Sibyllen unterschieden werden. Im alten Rom gehörten dazu Auguren, die das Verhalten von Vögeln deuteten, und Haruspices, die Wahrsagereien durch das Lesen der Eingeweide von Opfertieren durchführten.

Siehe auch

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Anmerkungen

Literatur

E. V. Prikhodko. // Der Begriff des Schicksals im Kontext unterschiedliche Kulturen. M.: 1994. S. 191-197.

Wahrsagemethoden

Klassisch

Andere

National

Auszug, der das Orakel charakterisiert

– Ich denke nichts Schlechtes über irgendjemanden: Ich liebe jeden und habe Mitleid mit jedem. Aber was soll ich tun?
Sonya gab dem sanften Ton, mit dem Natasha sie ansprach, nicht nach. Je sanfter und forschender der Gesichtsausdruck von Natascha war, desto ernster und strenger war Sonyas Gesicht.
„Natasha“, sagte sie, „du hast mich gebeten, nicht mit dir zu reden, das habe ich nicht getan, jetzt hast du selbst damit angefangen.“ Natasha, ich glaube ihm nicht. Warum dieses Geheimnis?
- Wieder wieder! – Natasha unterbrach.
– Natasha, ich habe Angst um dich.
- Wovor muss man Angst haben?
„Ich habe Angst, dass du dich selbst zerstören wirst“, sagte Sonya entschieden, selbst erschrocken über das, was sie sagte.
Natashas Gesicht drückte erneut Wut aus.
„Und ich werde zerstören, ich werde zerstören, ich werde mich selbst zerstören, so schnell wie möglich.“ Das geht Sie nichts an. Es wird sich nicht für dich schlecht anfühlen, sondern für mich. Verlass mich, verlass mich. Ich hasse dich.
- Natascha! – Sonya schrie vor Angst.
- Ich hasse es, ich hasse es! Und du bist für immer mein Feind!
Natasha rannte aus dem Zimmer.
Natasha sprach nicht mehr mit Sonya und ging ihr aus dem Weg. Mit dem gleichen Ausdruck aufgeregter Überraschung und Kriminalität ging sie durch die Räume, nahm zuerst diese oder jene Tätigkeit auf und gab sie sofort wieder auf.
Egal wie schwer es für Sonya war, sie behielt ihre Freundin im Auge.
Am Vorabend des Tages, an dem der Graf zurückkehren sollte, bemerkte Sonya, dass Natascha den ganzen Morgen am Wohnzimmerfenster gesessen hatte, als würde sie etwas erwarten, und dass sie einem vorbeikommenden Militär ein Zeichen gab, wen Sonya verwechselte Anatole.
Sonya begann ihre Freundin noch genauer zu beobachten und bemerkte, dass Natasha sich während des Mittags und Abends die ganze Zeit über in einem seltsamen und unnatürlichen Zustand befand (sie beantwortete Fragen, die ihr nach dem Zufallsprinzip gestellt wurden, begann Sätze und beendete sie nicht, lachte über alles).
Nach dem Tee sah Sonya ein schüchternes Mädchen, das an Nataschas Tür auf sie wartete. Sie ließ sie durch und erfuhr, als sie an der Tür lauschte, dass wieder ein Brief zugestellt worden war. Und plötzlich wurde Sonya klar, dass Natasha für diesen Abend einen schrecklichen Plan hatte. Sonya klopfte an ihre Tür. Natasha ließ sie nicht herein.
„Sie wird mit ihm durchbrennen! dachte Sonya. Sie ist zu allem fähig. Heute war etwas besonders Mitleidiges und Entschlossenes in ihrem Gesicht. Sie weinte und verabschiedete sich von ihrem Onkel, erinnerte sich Sonya. Ja, es stimmt, sie läuft mit ihm, aber was soll ich tun?“ dachte Sonja und erinnerte sich jetzt an die Anzeichen, die eindeutig bewiesen, warum Natascha eine schreckliche Absicht hatte. „Es gibt keine Zählung. Was soll ich tun, an Kuragin schreiben und eine Erklärung von ihm verlangen? Aber wer sagt ihm, dass er antworten soll? Im Falle eines Unfalls an Pierre schreiben, wie Prinz Andrei es verlangte?... Aber vielleicht hat sie Bolkonsky tatsächlich bereits abgelehnt (sie hat gestern einen Brief an Prinzessin Marya geschickt). Es gibt keinen Onkel!“ Es kam Sonya schrecklich vor, Marya Dmitrievna davon zu erzählen, die so sehr an Natascha glaubte. „Aber so oder so“, dachte Sonya, während sie im dunklen Korridor stand: Jetzt oder nie ist die Zeit gekommen, zu beweisen, dass ich mich an die Wohltaten ihrer Familie erinnere und Nicolas liebe. Nein, selbst wenn ich drei Nächte lang nicht schlafe, werde ich diesen Korridor nicht verlassen und sie gewaltsam hereinlassen, und ich werde nicht zulassen, dass ihre Familie beschämt wird“, dachte sie.

Anatole In letzter Zeit zog nach Dolochow. Der Plan, Rostowa zu entführen, war von Dolochow mehrere Tage lang ausgedacht und vorbereitet worden, und an dem Tag, als Sonja, nachdem sie Natascha an der Tür belauscht hatte, beschloss, sie zu beschützen, musste dieser Plan ausgeführt werden. Natasha versprach, um zehn Uhr abends auf Kuragins hintere Veranda zu gehen. Kuragin musste sie in eine vorbereitete Troika stecken und sie 60 Werst von Moskau in das Dorf Kamenka bringen, wo ein entkleideter Priester vorbereitet wurde, der sie heiraten sollte. In Kamenka war ein Aufbau vorbereitet, der sie auf die Warschauer Straße bringen sollte und von dort aus auf Poststraßen ins Ausland fahren sollte.
Anatole hatte einen Reisepass und ein Reisedokument sowie zehntausend Geld, das er seiner Schwester abgenommen hatte, und zehntausend, die er sich von Dolokhov geliehen hatte.
Zwei Zeugen – Chwostikow, ein ehemaliger Angestellter, den Dolochow für Spiele benutzte, und Makarin, ein pensionierter Husar, ein gutmütiger und schwacher Mann, der Kuragin grenzenlose Liebe hegte – saßen im ersten Raum und tranken Tee.
In Dolochows großem Büro, das von den Wänden bis zur Decke mit Perserteppichen, Bärenfellen und Waffen geschmückt war, saß Dolochow in Reisebeschmet und Stiefeln vor einem offenen Schreibtisch, auf dem Abakus und Geldstapel lagen. Anatole ging in aufgeknöpfter Uniform aus dem Raum, in dem die Zeugen saßen, durch das Büro ins Hinterzimmer, wo sein französischer Lakai und andere die letzten Sachen packten. Dolochow zählte das Geld und schrieb es auf.
„Nun“, sagte er, „Chwostikow muss zweitausend geben.“
„Nun, gib es mir“, sagte Anatole.
– Makarka (so nannten sie Makarina), dieser wird für dich selbstlos durch Feuer und Wasser gehen. Nun, die Partitur ist vorbei“, sagte Dolochow und zeigte ihm den Zettel. - Also?
„Ja, natürlich“, sagte Anatole, offenbar ohne auf Dolochow zu hören und blickte mit einem Lächeln, das sein Gesicht nie verließ, nach vorn.

Es bestand darin, dass eine Vorhersage im Namen einer Gottheit auf Wunsch der Gläubigen von einem besonderen Priester, der Orakel genannt wurde, verkündet wurde. Im weiteren Sinne wurde das Orakel sowohl als Wahrsager verstanden – als Ort, an dem die Vorhersage verkündet wurde, als auch als Text der Vorhersage selbst. In der modernen Sprache wird unter einem Orakel ein Vorhersager der Zukunft sowie eine Person verstanden, deren Urteile in allen Urteilen als unveränderliche Wahrheit, als Offenbarung anerkannt werden.

Herkunft

Wie andere Orakel machte die Pythia an genau definierten Tagen Vorhersagen – nur am siebten Tag des Monats, außerdem war das Heiligtum für den Winter geschlossen. Um sich die Gunst der Pythia zu sichern, mussten die Forscher in Delphi reichlich Opfer bringen. Einfachere Menschen wandten sich daher nicht der Pythia, sondern den wandernden Wahrsagern zu. Das Delphische Orakel wurde 393 auf Befehl des christlichen Kaisers Theodosius dem Großen als Hochburg des Heidentums geschlossen.

Sibyllen und Mantika

Die Einzigartigkeit der Orakel bestand darin, dass sie als Tore wahrgenommen wurden, durch die man direkt mit der Gottheit kommunizieren und ihr Fragen stellen konnte. In der hellenistischen Zeit begannen die Sibyllen, die in den Randgebieten der griechischen Welt verstreuten Wahrsager, mit den Orakeln zu konkurrieren. Anders als die Orakel reagierten sie nicht auf an sie gerichtete Bitten, sondern prophezeiten den Menschen in Ekstase das kommende Unheil. Die Sprüche der Sibyllen wurden in speziellen Büchern festgehalten, die im antiken Rom nur mit besonderer Genehmigung des Senats konsultiert wurden.

Im Gegensatz zu Orakeln könnten Sibyllen das gemeinsame Erbe aller indogermanischen Völker darstellen – ähnliche Prädiktoren sind untereinander bekannt

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