Zu welchem ​​Baum wurde die Nymphe Daphne? Daphne, die schöne Nymphe, die von Apollo geliebt wurde, verwandelte sich in einen Lorbeerbaum

Boris Vallejo – Apollo und Daphne

Als der helle Gott Apollo, stolz auf seinen Sieg über Python, über dem von seinen Pfeilen getöteten Monster stand, sah er in seiner Nähe den jungen Liebesgott Eros, der seinen goldenen Bogen zog. Lachend sagte Apollo zu ihm:
- Was brauchst du, Kind, so eine beeindruckende Waffe? Überlassen Sie es mir, die zerschmetternden goldenen Pfeile auszusenden, mit denen ich gerade Python getötet habe. Bist du mir an Ruhm ebenbürtig, der Bogenschütze? Willst du mehr Ruhm erlangen als ich?
Beleidigt antwortete Eros Apollo stolz:
- Deine Pfeile, Phoebus-Apollo, kennen keinen Fehlschuss, sie werden jeden zerschmettern, aber mein Pfeil wird dich auch treffen.
Eros wedelte mit seinen goldenen Flügeln und flog im Handumdrehen zum hohen Parnass. Dort holte er zwei Pfeile aus dem Köcher: einen – er verletzte das Herz und verursachte Liebe, er durchbohrte damit das Herz von Apollo, der andere – tötete die Liebe, er schoss in das Herz der Nymphe Daphne, der Tochter des Flussgottes Peneus und die Göttin der Erde Gaia.

Apollo und Daphne – Bernini

Einmal traf ich die schöne Daphne Apollo und verliebte mich in sie. Doch als Daphne den goldhaarigen Apollo sah, begann sie mit der Geschwindigkeit des Windes zu rennen, denn der Pfeil des Eros, der die Liebe tötet, durchbohrte ihr Herz. Der silberäugige Gott eilte ihr nach.
- Halt, schöne Nymphe, - rief er, - warum rennst du vor mir davon, wie ein Lamm, das von einem Wolf verfolgt wird, wie eine Taube, die vor einem Adler flieht, du rennst! Schließlich bin ich nicht dein Feind! Schau, du hast dir an den scharfen Dornen der Schlehe die Beine verletzt. Oh, warte, hör auf! Schließlich bin ich Apollo, der Sohn des Donnerers Zeus, und kein einfacher sterblicher Hirte.
Doch die schöne Daphne rennt immer schneller. Wie auf Flügeln eilt Apollo ihr nach. Er kommt näher. Jetzt kommt es! Daphne spürt seinen Atem, aber ihre Kraft verlässt sie. Daphne betete zu ihrem Vater Peneus:
- Pater Peney, helfen Sie mir! Trenne dich schnell, Mutter Erde, und verschlinge mich! Oh, nimm mir dieses Bild weg, es verursacht mir nur Leid!

Apollo und Daphne (Jakob Auer)

Sobald sie das sagte, wurden ihre Glieder sofort taub. Die Rinde bedeckte ihren zarten Körper, ihr Haar verwandelte sich in Blattwerk und ihre zum Himmel erhobenen Hände verwandelten sich in Zweige.

Apollo und Daphne – Carlo Maratti, 1681

Lange Zeit stand der traurige Apollo vor dem Lorbeer und sagte schließlich:
„Lass einen Kranz nur aus deinem Grün meinen Kopf schmücken, lass von nun an mit deinen Blättern sowohl meine Cithara als auch meinen Köcher schmücken.“ Möge dein Grün niemals verwelken, oh Lorbeer, bleib für immer grün!
Leise raschelte der Lorbeer als Antwort auf Apollon mit seinen dicken Zweigen und neigte wie zum Zeichen der Zustimmung seine grüne Spitze.
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Kun N.A., Neichardt A.A. „Legenden und Mythen Antikes Griechenland und das antike Rom“ – St. Petersburg: Litera, 1998

In diesem wundervollen Moment, als Apollo stolz auf seinen Sieg über dem Monster Python stand, das er getötet hatte, sah er plötzlich nicht weit von sich einen jungen Unartigen, den Gott der Liebe, Eros. Der Scherzbold lachte fröhlich und zog auch seine goldene Schleife an. Der mächtige Apollo grinste und sagte zu dem Jungen:

- Was brauchst du, Kind, so eine beeindruckende Waffe? Machen wir es so: Jeder von uns wird sein eigenes Ding machen. Du gehst und spielst und lass mich die goldenen Pfeile schicken. Das sind die, die ich gerade dieses bösartige Monster getötet habe. Wie kannst du mir ebenbürtig sein, Bogenschütze?
Beleidigt beschloss Eros, den arroganten Gott zu bestrafen. Er kniff schlau die Augen zusammen und antwortete dem stolzen Apollo:
- Ja, ich weiß, Apollo, dass deine Pfeile nie danebengehen. Aber selbst du kannst meinem Pfeil nicht entkommen.
Eros wedelte mit seinen goldenen Flügeln und flog im Handumdrehen zum hohen Parnass. Dort zog er zwei goldene Pfeile aus seinem Köcher. Einen Pfeil, der das Herz verletzte und Liebe hervorrief, schickte er zu Apollo. Und mit einem weiteren Pfeil, der die Liebe ablehnt, durchbohrte er das Herz von Daphne, einer jungen Nymphe, Tochter des Flussgottes Peneus. Der kleine Schlingel tat seine böse Tat und flog mit durchbrochenen Flügeln flatternd weiter. Die Zeit verging. Apollo hatte sein Treffen mit dem Witzbold Eros bereits vergessen. Er hatte schon viel zu tun. Und Daphne lebte weiter, als wäre nichts geschehen. Sie lief noch immer mit ihren Nymphenfreundinnen durch blühende Wiesen, spielte, hatte Spaß und kannte keine Sorgen. Viele junge Götter suchten die Liebe einer goldhaarigen Nymphe, aber sie lehnte alle ab. Sie ließ keinen von ihnen an sich heran. Schon ihr Vater, der alte Peneus, sagte immer öfter zu seiner Tochter:
„Wann wirst du meinen Schwiegersohn zu mir bringen, meine Tochter?“ Wann schenkst du mir Enkelkinder?
Doch Daphne lachte nur fröhlich und antwortete ihrem Vater:
„Zwinge mich nicht, mein lieber Vater. Ich liebe niemanden und ich brauche niemanden. Ich möchte genau wie Artemis sein, eine ewige Jungfrau.
Der weise Peneus konnte überhaupt nicht verstehen, was mit seiner Tochter passiert war. Und die schöne Nymphe selbst wusste nicht, dass der heimtückische Eros an allem schuld war, denn er war es, der sie mit einem Pfeil im Herzen verletzte, der die Liebe tötete.
Als der strahlende Apollo einmal über eine Waldlichtung flog, sah er Daphne, und sofort erwachte die Wunde, die der einst heimtückische Eros zugefügt hatte, in seinem Herzen zum Leben. Heiße Liebe flammte in ihm auf. Apollo ließ sich schnell zu Boden fallen, ohne seinen brennenden Blick von der jungen Nymphe abzuwenden, und streckte ihr seine Hände entgegen. Doch als Daphne den mächtigen jungen Gott sah, flüchtete sie so schnell sie konnte vor ihm. Verblüfft eilte Apollo seiner Geliebten nach.
„Halt, schöne Nymphe“, rief er ihr zu, „warum rennst du vor mir davon wie ein Lamm vor dem Wolf?“ So fliegt die Taube vor dem Adler davon und der Hirsch vor dem Löwen. Aber ich liebe dich. Seien Sie vorsichtig, dieser Ort ist uneben, fallen Sie nicht, ich flehe Sie an. Du hast dir das Bein verletzt, hör auf.
Doch die schöne Nymphe hört nicht auf und Apollo fleht sie immer wieder an:
- Du selbst weißt nicht, stolze Nymphe, vor wem du davonläufst. Schließlich bin ich Apollo, der Sohn des Zeus, und kein einfacher sterblicher Hirte. Viele nennen mich einen Heiler, aber niemand kann meine Liebe zu dir heilen.
Vergebens rief Apollo die schöne Daphne an. Sie stürmte vorwärts, ohne die Straße zu verstehen und nicht auf seine Rufe zu hören. Ihre Kleidung flatterte im Wind, ihre goldenen Locken verstreut. Ihre zarten Wangen erstrahlten in scharlachroter Röte. Daphne wurde noch schöner und Apollo konnte nicht aufhören. Er beschleunigte sein Tempo und überholte sie bereits. Daphne spürte seinen Atem hinter sich und betete zu ihrem Vater Peneus:
„Vater, mein Lieber! Hilf mir. Teil, Erde, bring mich zu dir. Ändere mein Aussehen, es verursacht mir nichts als Leid.
Sobald sie diese Worte aussprach, spürte sie, dass ihr ganzer Körper taub war und die zarte Mädchenbrust mit einer dünnen Kruste bedeckt war. Ihre Hände und Finger verwandelten sich in biegsame Lorbeerzweige, statt Haaren auf ihrem Kopf raschelten grüne Blätter, leichte Beine wurzelten im Boden. Apollo berührte den Stamm mit seiner Hand und spürte, wie sein zarter Körper immer noch unter der frischen Rinde zitterte. Er umarmt einen schlanken Baum, küsst ihn, streichelt die flexiblen Äste. Doch selbst der Baum will seine Küsse nicht und geht ihm aus dem Weg.
Der traurige Apollo stand lange Zeit neben dem stolzen Lorbeer und sagte schließlich traurig:
„Du wolltest meine Liebe nicht annehmen und meine Frau werden, schöne Daphne. Dann wirst du mein Baum. Möge der Kranz Deiner Blätter immer mein Haupt schmücken. Und möge dein Grün niemals verwelken. Bleiben Sie für immer grün!
Und der Lorbeer raschelte leise als Antwort auf Apollo und neigte, als ob er ihm zustimmte, seine grüne Spitze.
Seitdem verliebte sich Apollo in schattige Haine, in denen sich inmitten des smaragdgrünen Grüns immergrüne, stolze Lorbeeren dem Licht entgegenstreckten. Begleitet von seinen schönen Gefährten, jungen Musen, wanderte er hier mit einer goldenen Leier in seinen Händen. Oft kam er zu seinem geliebten Lorbeerbaum und spielte mit traurig gesenktem Kopf auf den melodischen Saiten seiner Cithara. Die bezaubernden Klänge der Musik hallten durch die umliegenden Wälder und alles verstummte in gespannter Aufmerksamkeit.
Doch nicht lange genoss Apollo ein sorgenfreies Leben. Eines Tages rief ihn der große Zeus zu sich und sagte:
„Du hast die von mir aufgestellte Ordnung vergessen, mein Sohn. Alle, die einen Mord begangen haben, müssen von der Sünde des Blutvergießens gereinigt werden. Die Sünde, Python zu töten, lastet auch auf Ihnen.
Apollo stritt nicht mit seinem großen Vater und überzeugte ihn nicht davon, dass der Bösewicht Python selbst den Menschen viel Leid gebracht habe. Und durch die Entscheidung von Zeus ging er ins ferne Thessalien, wo der weise und edle König Admet regierte.
Apollo begann am Hofe von Admet zu leben und ihm treu zu dienen und seine Sünden zu sühnen. Admetus beauftragte Apollo, die Herden zu weiden und sich um das Vieh zu kümmern. Und seit Apollo Hirte von König Admetos wurde, wurde kein einziger Stier aus seiner Herde von wilden Tieren verschleppt, und seine langmähnenigen Pferde sind die besten in ganz Thessalien geworden.
Aber eines Tages sah Apollo, dass Zar Admet traurig war, nicht aß, nicht trank und völlig schlaff ging. Und bald wurde der Grund für seine Traurigkeit klar. Es stellt sich heraus, dass Admet sich in die schöne Alcesta verliebt hat. Diese Liebe beruhte auf Gegenseitigkeit, die junge Schönheit liebte auch den edlen Admet. Doch Pater Pelius, König von Iolka, stellte unmögliche Bedingungen. Er versprach, Alcesta nur denen zur Frau zu geben, die in einem von wilden Tieren – einem Löwen und Wildschweinen – gezogenen Streitwagen zur Hochzeit kamen.
Der niedergeschlagene Admet wusste nicht, was er tun sollte. Und nicht, dass er schwach oder feige war. Nein, König Admet war mächtig und stark. Aber er konnte sich nicht einmal vorstellen, wie er diese überwältigende Aufgabe bewältigen sollte.
„Sei nicht traurig“, sagte Apollo zu seinem Meister. „Es gibt nichts Unmögliches auf dieser Welt.
Apollo berührte Admets Schulter und der König spürte, wie sich seine Muskeln mit unwiderstehlicher Kraft füllten. Voller Freude ging er in den Wald, fing wilde Tiere und spannte sie ruhig an seinen Streitwagen. Der stolze Admet stürmte mit seinem beispiellosen Team zum Palast von Pelias, und Pelias gab dem mächtigen Admet seine Tochter Alcesta zur Frau.
Apollo diente acht Jahre lang beim König von Thessalien, bis er schließlich seine Sünden sühnte und dann nach Delphi zurückkehrte. Hier warten schon alle auf ihn. Die entzückte Mutter, die Göttin Leto, eilte ihm entgegen. Die schöne Artemis stürzte von der Jagd, als sie hörte, dass ihr Bruder zurückgekehrt war. Er kletterte auf den Gipfel des Parnass und war hier von wunderschönen Musen umgeben.

Seidelbast, griechisch („Lorbeer“) – die Tochter des Flussgottes Peneus oder Ladon, einer der schönsten Nymphen.

Er verliebte sich in Daphne, aber nicht wegen ihrer Schönheit, sondern aufgrund des bösartigen Witzes von Eros. Apollo hatte die Unvorsichtigkeit, über den goldenen Bogen des Liebesgottes zu lachen, und Eros beschloss, ihm die Wirksamkeit seiner Waffe zu demonstrieren. Auf Apollo schoss er einen Pfeil, der Liebe hervorruft, und auf Daphne, die zufällig in der Nähe war, schoss er einen Pfeil, der Liebe tötete. Daher fand die Liebe der schönsten Götter keine Gegenseitigkeit. Von Gott verfolgt, begann Daphne ihren Vater anzuflehen, ihr Aussehen zu ändern. Sie war bereit zu sterben, anstatt Apollos Geliebte zu werden. Daphnes Wunsch ging in Erfüllung: Ihr Körper war mit Rinde bedeckt, ihre Hände verwandelten sich in Zweige, ihre Haare in Blattwerk. Sie verwandelte sich in einen immergrünen Lorbeerbaum, während Apollo in Erinnerung an seine erste Liebe begann, einen Schmuck in Form eines Lorbeerkranzes zu tragen.

Anscheinend die erste poetische Geschichte über tragisches Schicksal Daphne gehört zu Ovid (dem ersten Buch der Metamorphosen). Er inspirierte Bernini zur Schaffung der berühmten Skulpturengruppe „Apollo und Daphne“ (1622-1624) sowie Pollaiolo, Poussin, Veronese und viele andere Künstler – Autoren gleichnamiger Gemälde. Die vielleicht allererste Oper, die J. Peri 1592 nach dem Text des Dichters O. Rinuccini schrieb, hieß Daphne. Eine Reihe weiterer musikalische Inkarnationen Diese Handlung (Gagliano – 1608, Schütz – 1627, Händel – 1708) wird durch die Oper „Daphne“ von R. Strauss (1937) abgeschlossen.

Wie die Überlieferung bezeugt, existierte der Mythos von Daphne schon lange vor Ovid (wenn auch vielleicht in einer etwas anderen Version). An der Stelle, an der sich der Legende nach Daphne in einen Baum verwandelte, wurde 395 n. Chr. der Apollontempel errichtet. e. wurde auf Befehl von Kaiser Theodosius I., einem Gegner des Heidentums, zerstört. Seitdem besuchten Pilger im 5.-6. Jahrhundert weiterhin den örtlichen Lorbeerhain. N. e. dort wurde ein Kloster mit einem Marientempel gegründet; Die im 11. Jahrhundert geschaffenen Mosaikdekorationen des Tempels sind einer der Höhepunkte des „zweiten goldenen Zeitalters“ der byzantinischen Kunst. Dieser Tempel steht bis heute in einem grünen Lorbeerhain zehn Kilometer westlich von Athen und trägt den Namen „Daphni“.

Die antike griechische Mythologie ist reich an seltsamen Charakteren. Zusätzlich zu den Göttern und ihren Nachkommen beschreiben Legenden das Schicksal von Normalsterblichen und solchen, deren Leben mit göttlichen Geschöpfen verbunden war.

Ursprungsgeschichte

Der Legende nach ist Daphne eine Bergnymphe, geboren aus der Vereinigung der Erdgöttin Gaia und des Flussgottes Peneus. In Metamorphosen erklärt er, dass Daphne nach einer romantischen Beziehung mit Peneus als Tochter der Nymphe Kreusa geboren wurde.

Dieser Autor hielt an dem Mythos fest, dass er sich in ein hübsches Mädchen verliebte, nachdem er von einem Pfeil des Eros durchbohrt worden war. Die Schönheit erwiderte dies nicht, da das andere Ende des Pfeils ihr die Liebe gleichgültig machte. Daphne versteckte sich vor der Verfolgung Gottes und wandte sich hilfesuchend an ihre Eltern, die sie in einen Lorbeerbaum verwandelten.

Einem anderen Schriftsteller zufolge wurde Pausanias, die Tochter von Gaia und Gott der Flüsse Ladon, von ihrer Mutter auf die Insel Kreta gebracht, und an der Stelle, an der sie sich befand, erschien ein Lorbeer. Von unerwiderter Liebe gequält, webte Apollo einen Kranz aus den Zweigen eines Baumes.

Die griechische Mythologie ist berühmt für ihre Vielfalt an Interpretationen, daher kennen moderne Leser auch den dritten Mythos, nach dem Apollo und Leukipp, der Sohn des Herrschers Enomai, in das Mädchen verliebt waren. Der Prinz, gekleidet in ein Frauenkleid, verfolgte das Mädchen. Apollo verzauberte ihn und der junge Mann ging mit den Mädchen baden. Für die Täuschung töteten die Nymphen den Prinzen.

Aufgrund der Tatsache, dass Daphne mit einer Pflanze in Verbindung gebracht wird, ist ihr eigenständiges Schicksal in der Mythologie begrenzt. Es ist nicht bekannt, ob das Mädchen später ein Mensch wurde. In den meisten Referenzen wird sie mit dem Attribut in Verbindung gebracht, das Apollo überallhin begleitet. Der Ursprung des Namens liegt tief in der Geschichte. Aus dem Hebräischen wurde die Bedeutung des Namens mit „Lorbeer“ übersetzt.

Der Mythos von Apollo und Daphne

Apollo, der Förderer der Künste, der Musik und der Poesie, war der Sohn der Göttin Latona und. Die Frau des Donnerers war eifersüchtig und gab ihr keine Gelegenheit, Schutz zu finden. schickte ihr einen Drachen namens Python nach, der Latona verfolgte, bis sie sich auf Delos niederließ. Es war eine raue, unbewohnte Insel, die mit der Geburt von Apollo und seiner Schwester aufblühte. Pflanzen erschienen an den verlassenen Ufern und rund um die Felsen, die Insel wurde von Sonnenlicht erleuchtet.

Mit einem silbernen Bogen bewaffnet beschloss der junge Mann, sich an Python zu rächen, der seiner Mutter keine Ruhe ließ. Er flog über den Himmel zu der düsteren Schlucht, in der sich der Drache befand. Ein wütendes, schreckliches Tier war bereit, Apollo zu verschlingen, aber der Gott traf ihn mit Pfeilen. Der junge Mann begrub seinen Rivalen und errichtete auf der Grabstätte ein Orakel und einen Tempel. Der Legende nach befindet sich heute an dieser Stelle Delphi.

Nicht weit vom Ort der Schlacht flog der Witzbold Eros vorbei. Der schelmische Mann spielte mit goldenen Pfeilen. Ein Ende des Pfeils war mit einer goldenen Spitze verziert, das andere mit Blei. Apollo prahlte vor dem Hooligan seines Sieges und beschwor den Zorn des Eros. Der Junge schoss einen Pfeil in das Herz Gottes, dessen goldene Spitze Liebe hervorrief. Der zweite Pfeil mit einer Steinspitze traf das Herz der schönen Nymphe Daphne und nahm ihr die Fähigkeit, sich zu verlieben.

Als Apollo das schöne Mädchen sah, verliebte er sich von ganzem Herzen in sie. Daphne ist auf der Flucht. Gott verfolgte sie lange Zeit konnte aber nicht aufholen. Als Apollo näher kam, sodass sie seinen Atem zu spüren begann, betete Daphne zu ihrem Vater um Hilfe. Um ihre Tochter vor der Qual zu bewahren, verwandelte Peneus ihren Körper in einen Lorbeerbaum, ihre Hände in Zweige und ihr Haar in Blattwerk.

Als der untröstliche Apollo sah, wozu seine Liebe geführt hatte, umarmte er den Baum lange Zeit. Er beschloss, dass ihn zum Gedenken an seine Geliebte immer ein Lorbeerkranz begleiten würde.

In der Kultur

„Daphne und Apollo“ ist ein Mythos, der Künstler verschiedener Jahrhunderte inspirierte. Er ist eine der beliebtesten Legenden der hellenistischen Ära. In der Antike wurde die Handlung in Skulpturen dargestellt, die den Moment der Verwandlung eines Mädchens beschreiben. Es gab Mosaike, die die Popularität des Mythos bestätigten. Spätere Maler und Bildhauer ließen sich von Ovids Darstellung leiten.

In der Renaissance erlangte die Antike erneut große Aufmerksamkeit. Im 15. Jahrhundert hallte der populäre Mythos eines Gottes und einer Nymphe in den Gemälden der Maler Pollaiolo, Bernini, Tiepolo, Brueghel und wider. Die Skulptur von Bernini wurde 1625 in der Kardinalsresidenz von Borghese aufgestellt.

In der Literatur werden die Bilder von Apollo und Daphne immer wieder erwähnt. Im 16. Jahrhundert entstanden die Werke „Prinzessin“ von Sax und „D.“ Urheberschaft von Beccari, die auf basieren mythologische Motive. Im 16. Jahrhundert wurde Rinuccinis Stück „Daphne“ vertont und, wie die Werke von Opitz und, vertont Opernlibretto. Inspiriert von einer Geschichte unerwiderter Liebe, Musikalische Werke schrieben Schutz, Scarlatti, Händel, Fuchs und.

Wer sind Apollo und Daphne? Wir kennen den ersten dieses Paares als einen der olympischen Götter, den Sohn des Zeus, den Schutzpatron der Musen und hohe Künste. Und was ist mit Daphne? Dieser Charakter der Mythologie des antiken Griechenlands hat einen nicht minder hohen Ursprung. Ihr Vater war laut Ovid der thessalische Flussgott Peneus. Pausanias betrachtet sie als die Tochter von Ladon, ebenfalls der Schutzpatronin des Flusses in Arkadien. Und die Mutter von Daphne war die Göttin der Erde Gaia. Was ist mit Apollo und Daphne passiert? So was tragische Geschichteüber unbefriedigte und abgelehnte Liebe offenbaren sich in den Werken von Künstlern und Bildhauern spätere Epochen? Lesen Sie darüber in diesem Artikel.

Der Mythos von Daphne und Leucippe

Es kristallisierte sich in der hellenistischen Zeit heraus und hatte mehrere Varianten. Die ausführlichste Geschichte namens „Apollo und Daphne“ wird von Ovid in seinen „Metamorphosen“ („Verwandlungen“) beschrieben. junge Nymphe lebte und wuchs unter der Schirmherrschaft auf. Wie sie legte auch Daphne ein Keuschheitsgelübde ab. Ein gewisser Sterblicher, Leucippus, verliebte sich in sie. Um der Schönheit nahe zu kommen, zog er ein Frauenoutfit an und flocht seine Haare zu Zöpfen. Seine Täuschung wurde enthüllt, als Daphne und die anderen Mädchen in Ladon baden gingen. Die beleidigten Frauen rissen Leukippus in Stücke. Was ist also mit Apollo? - du fragst. Dies ist erst der Anfang der Geschichte. Der sonnenähnliche Sohn des Zeus sympathisierte damals nur wenig mit Daphne. Aber selbst dann war der verräterische Gott eifersüchtig. Die Mädchen entlarvten Leukipp nicht ohne die Hilfe von Apollo. Aber es war keine Liebe...

Der Mythos von Apollo und Eros

Einfluss auf die Kunst

Die Handlung des Mythos „Apollo und Daphne“ ist eine der beliebtesten in der Kultur des Hellenismus. Er wurde von Ovid Nason in Versen geschlagen. Es war die Verwandlung eines schönen Mädchens in eine ebenso schöne Pflanze, die die Antikovs in Erstaunen versetzte. Ovid beschreibt, wie das Gesicht hinter dem Laub verschwindet, die zarte Brust mit Rinde bedeckt ist, die zum Gebet erhobenen Arme zu Ästen werden und die munteren Beine zu Wurzeln werden. Aber, sagt der Dichter, die Schönheit bleibt. In der Kunst der Spätantike wurde die Nymphe meist auch im Moment ihrer wundersamen Verwandlung dargestellt. Nur manchmal, wie zum Beispiel im Haus der Dioskuren (Pompeji), stellt das Mosaik sie von Apollon überholt dar. Doch in späteren Epochen illustrierten Künstler und Bildhauer nur die Geschichte von Ovid, die der Nachwelt überliefert ist. In den Miniaturillustrationen zu den „Metamorphosen“ war es erstmals zu sehen Europäische Kunst es gibt eine Handlung „Apollo und Daphne“. Das Gemälde zeigt die Verwandlung eines laufenden Mädchens in einen Lorbeer.

Apollo und Daphne: Skulptur und Malerei in der europäischen Kunst

Die Epoche der Renaissance wird so genannt, weil sie das Interesse an der Antike wiederbelebte. Seit dem Quadrocento-Jahrhundert (15. Jahrhundert) verlassen die Nymphe und der olympische Gott buchstäblich nicht mehr die Leinwände berühmte Meister. Die berühmteste Schöpfung ist Pollaiolo (1470-1480). Sein „Apollo und Daphne“ ist ein Gemälde, das einen Gott in einem eleganten Leibchen, aber mit nackten Beinen, und eine Nymphe in einem fließenden Kleid mit grünen Zweigen anstelle von Fingern zeigt. Noch beliebter wurde dieses Thema in der Verfolgung des Apollo und der Verwandlung der Nymphe, dargestellt von Bernini, L. Giordano, Giorgione, G. Tiepolo und sogar Jan Brueghel. Rubens schreckte vor diesem frivolen Thema nicht zurück. Im Rokoko war die Handlung nicht weniger in Mode.

Apollo und Daphne von Bernini

Es ist kaum zu glauben, dass diese Skulpturengruppe aus Marmor das Werk eines aufstrebenden Meisters ist. Als das Werk jedoch 1625 die römische Residenz des Kardinals Borghese zierte, war Giovanni erst 26 Jahre alt. Die zweifigurige Komposition ist sehr kompakt. Apollo hätte Daphne fast überholt. Die Nymphe ist noch voller Bewegung, aber die Metamorphose findet bereits statt: Laub erscheint in flauschigem Haar, samtige Haut ist mit Rinde bedeckt. Apollo und nach ihm der Betrachter sehen, dass die Beute flüchtet. Der Meister verwandelt Marmor gekonnt in eine fließende Masse. Und wir vergessen beim Betrachten der Skulpturengruppe „Apollo und Daphne“ von Bernini, dass vor uns ein Steinblock liegt. Die Figuren sind so plastisch, so nach oben gerichtet, dass es scheint, als bestünden sie aus Äther. Die Charaktere scheinen den Boden nicht zu berühren. Um das Vorhandensein davon zu rechtfertigen seltsame Gruppe Im Haus eines Geistlichen schrieb Kardinal Barberini eine Erklärung: „Wer den Genuss vergänglicher Schönheit sucht, läuft Gefahr, Palmen voller bitterer Beeren und Blätter zu haben.“