Zusammenfassung des griechischen Schöpfungsmythos. Bildungs- und Unterhaltungsportal für Schulkinder

Seit jeher fragt sich der Mensch, wer und wie diese Welt, Himmel und Erde, Tiere und Pflanzen und sogar seinen eigenen Menschen erschaffen hat. Da die Wissenschaft viel später erschien als diese Frage, mussten die Menschen die Erschaffung der Welt mit einigen Fantasiegeschichten, Mythen, Legenden und Erzählungen erklären. Alle Versionen des Ursprungs der Welt, die zwischen verschiedenen Konfessionen, Rassen und sogar Völkern unterschiedlich sind, sind nicht bestätigt und völlig frei erfunden.

Slawische Legenden über die Erschaffung der Welt

Die slawische Kultur ist keine Ausnahme. Und unsere Vorfahren hatten eine reiche Fantasie. Daher finden Sie hier Geschichten über die Erschaffung der Welt seitens der alten Slawen.

• Einmal ging ein junger Mann in die Unterwelt. Und er landete darin Kupferreich, dann im Reich von Silber und Gold. In jedem von ihnen erhielt er von den schönen Prinzessinnen jeweils ein Ei, das ein ganzes Königreich enthielt. Als er den Kerker verließ, warf er die Eier auf den Boden und dann breiteten sich die Königreiche aus.
• Einmal flog eine Ente über das Meer und ließ ein Ei ins Wasser fallen. Es zerbrach in zwei Hälften. Und der untere Teil verwandelte sich in die Erde und der obere Teil in den blauen Himmel.
• Ein guter Kerl besiegte einst eine schreckliche Schlange, tötete sie und nahm ein Ei aus Gold. Dann zerbrach er das Ei und daraus entstanden drei Königreiche: Himmel, Erde und Kerker.
• Am beliebtesten ist jedoch der Mythos, wie der in einem Ei gefangene Gott Rod sich daraus befreite und die Welt erschuf. Zuerst brachte er Lada (Liebe) zur Welt, dann den Himmel. Als nächstes kamen Regenbogen, Stein, Wasser, Mond und Sonne. Er brachte auch Svarog zur Welt, der die Erde erschuf.

Alle diese Mythen und Legenden sind sehr vielfältig und zahlreich. Sie wurden natürlich schon zu Zeiten des Heidentums erfunden (die Slawen hatten keinen einzigen Gott, aber es gab ein ganzes Pantheon). Diese Vielfalt in den Versionen der Erschaffung der Welt spiegelt deutlich den slawischen Polytheismus wider.

Bibelversion

Nach der Annahme des Christentums war die einzig richtige Hypothese die in der Bibel beschriebene theologische oder göttliche Hypothese. Es heißt, dass Gott zunächst der Einzige in der Leere und Dunkelheit war. Und er wollte alle Lebewesen erschaffen. Zuerst kümmerte sich Gott um Erde und Himmel, Licht und Dunkelheit. Er teilte alles auf, sodass Tag und Nacht erschienen. Am zweiten Tag schuf Gott das Firmament (Himmel), das das Wasser in zwei Hälften teilte. Am dritten Tag war es an der Zeit, Land (Erde), Meer und Pflanzen zu legen. Am vierten Tag erschuf Gott Sonne und Mond, um Tag und Nacht zu trennen. Der fünfte Tag war geprägt vom Auftauchen von Fischen und Vögeln sowie Meerestieren. Im sechsten der Tiere an Land, sowie der Mann, der ein Assistent werden sollte. Und der Mann war Gott selbst ähnlich. Adam wurde der erste Mann, und aus seiner Rippe machte Gott die Frau Eva.

Der Zusammenhang zwischen der Bibel und slawischen Interpretationen

Das eingefleischte slawische Heidentum spiegelte sich auch in einer eigentümlichen Interpretation der biblischen Geschichte wider. Man glaubte, dass Gott nicht der einzige Schöpfer sei. Satan half ihm. Die Menschen glaubten, dass die Feindschaft zwischen Gut und Böse ewig sei, und existierte daher bereits bei der Erschaffung der Welt. Das Land stand ihrer Meinung nach auf einem riesigen Fisch. Da es ein Lebewesen ist, bewegt es sich. Aus diesem Grund kommt es zu Regenfällen, Dürren und Erdbeben. Einer anderen Version zufolge steht die Erde auf Walen. Was die Erschaffung des ersten Menschen betrifft, so haben die Slawen auch hier die biblische Version bearbeitet. Es wurde angenommen, dass auch Satan daran beteiligt war. Darüber hinaus war Gott für seine Seele „verantwortlich“ und Satan für das Fleisch. Daher fliegt die Seele nach dem Tod zu Gott und der Körper zur Erde.

Patriarchalisch. Alles, was am Anfang war – Chaos. Er erschuf Gaia (die Göttin der Erde), aus der alles Leben auf der Welt entstand. Das Chaos schuf auch Eros (den Gott der Liebe), der alles um ihn herum mit Leben erfüllte.

Einige betrachten diese Kapitel als sachliche Beschreibung, andere als Allegorie. Manche betrachten die 6 Tage der Schöpfung als eine Beschreibung der Stadien der Entstehung des Universums, obwohl der Ausdruck Weltschöpfung hat eine religiöse Konnotation und der Ausdruck Ursprung des Universums in den Naturwissenschaften verwendet. Sehr oft wird die biblische Geschichte von der Erschaffung der Welt wegen Widersprüchlichkeit mit den wissenschaftlichen Erkenntnissen kritisiert. Aber gibt es hier einen Widerspruch? Lass uns diskutieren!

Welterschaffung. Michelangelo

Bevor ich näher auf die Geschichte der Erschaffung der Welt eingehe, möchte ich eines erwähnen interessante Funktion. Die meisten Religionen und alten kosmogonischen Texte erzählen zunächst von der Erschaffung der Götter und erst dann von der Erschaffung der Welt. Die Bibel beschreibt eine grundlegend andere Position. Der Gott der Bibel war es schon immer. Er wurde nicht erschaffen, sondern ist der Schöpfer aller Dinge.

Sechs Tage der Erschaffung der Welt.

Wie Sie wissen, wurde die Welt in 6 Tagen aus dem Nichts erschaffen.

Erster Tag der Schöpfung.

Am Anfang schuf Gott den Himmel und die Erde. Die Erde war formlos und leer, und Dunkelheit lag über der Tiefe, und der Geist Gottes schwebte über den Wassern. Und Gott sagte: Es werde Licht. Und es war Licht. Und Gott sah das Licht, dass es gut war, und Gott trennte das Licht von der Dunkelheit. Und Gott nannte das Licht Tag und die Dunkelheit Nacht. Und es wurde Abend und es wurde Morgen: eines Tages. (Genesis)

So beginnt die biblische Geschichte von der Erschaffung der Welt. Diese ersten Zeilen der Bibel ermöglichen es uns, die biblische Kosmologie besser zu verstehen. Es sei darauf hingewiesen, dass es sich hier nicht um die Erschaffung des üblichen Himmels und der Erde handelt, sondern diese etwas später erschaffen werden – am zweiten und dritten Tag der Schöpfung. Die ersten Zeilen der Genesis beschreiben die Erschaffung der ersten Substanz oder, wenn Sie so wollen, das, was Wissenschaftler die Erschaffung des Universums nennen.

So wurde am ersten Tag der Schöpfung die erste Substanz, Licht und Dunkelheit, erschaffen. Es sollte über Licht und Dunkelheit gesprochen werden, denn die Lampen am Firmament des Himmels werden erst am vierten Tag erscheinen. Viele Theologen haben dieses Licht diskutiert und es sowohl als Energie als auch als Freude und Gnade beschrieben. Heute ist auch die Version populär, dass das in der Bibel beschriebene Licht nichts anderes als der Urknall sei, nach dem die Expansion des Universums begann.

Zweiter Tag der Schöpfung.

Und Gott sagte: Es soll ein Firmament mitten im Wasser sein, das Wasser vom Wasser trennt. [Und es geschah.] Und Gott schuf das Firmament und trennte das Wasser, das unter dem Firmament war, von dem Wasser, das über dem Firmament war. Und es wurde so. Und Gott nannte das Firmament Himmel. [Und Gott sah, dass es gut war.] Und es wurde Abend und es wurde Morgen: der zweite Tag.

Der zweite Tag ist der Tag, an dem die Ordnung der Primärmaterie begann und sich Sterne und Planeten zu bilden begannen. Der zweite Tag der Schöpfung erzählt uns von den alten Vorstellungen der Juden, die den Himmel für einen festen Himmel hielten, der riesige Wassermassen aufnehmen konnte.

Dritter Tag der Schöpfung.

Und Gott sagte: Lass die Wasser, die unter dem Himmel sind, an einem Ort gesammelt werden, und lass das trockene Land erscheinen. Und es wurde so. [Und die Wasser unter dem Himmel sammelten sich an ihren Plätzen, und trockenes Land erschien.] Und Gott nannte das trockene Land Erde, und die Ansammlung von Wassern nannte er Meere. Und Gott sah, dass es gut war. Und Gott sprach: Die Erde soll Pflanzen hervorbringen, Gras, das Samen bringt [nach seiner Art und Gleichnis], und einen fruchtbaren Baum, der Früchte bringt nach seiner Art, in dem sein Samen ist, auf der Erde. Und es wurde so. Und die Erde brachte Pflanzen hervor, Gras, das Samen hervorbrachte nach seiner Art [und nach seinem Gleichnis], und einen Baum [fruchtbar], der Früchte trägt, in dem sein Samen nach seiner Art [auf der Erde] ist. Und Gott sah, dass es gut war. Und es wurde Abend und es wurde Morgen: der dritte Tag.

Am dritten Tag erschuf Gott die Erde praktisch so, wie wir sie heute kennen: Meere und trockenes Land erschienen, Bäume und Gräser erschienen. Von diesem Moment an verstehen wir, dass Gott eine lebendige Welt erschafft. In ähnlicher Weise beschreibt die Wissenschaft die Entstehung des Lebens auf einem jungen Planeten, natürlich geschah dies nicht an einem Tag, aber dennoch gibt es auch hier keine globalen Widersprüche. Wissenschaftler glauben, dass auf der sich allmählich abkühlenden Erde lange Regenfälle begannen, die zur Entstehung von Meeren und Ozeanen, Flüssen und Seen führten.

Gustav Dore. Weltschöpfung

Wir sehen also, dass die Bibel nicht im Widerspruch zur modernen Wissenschaft steht und die biblische Geschichte der Erschaffung der Welt perfekt in wissenschaftliche Theorien passt. Das einzige Problem hier ist die Abrechnung. Was für Gott ein Tag ist, sind für das Universum Milliarden von Jahren. Heute ist bekannt, dass zwei Milliarden Jahre nach der Geburt der Erde die ersten lebenden Zellen auftauchten, weitere Milliarden Jahre vergingen – und die ersten Pflanzen und Mikroorganismen im Wasser auftauchten.

Vierter Tag der Schöpfung.

Und Gott sagte: Es sollen Lichter sein am Firmament des Himmels [um die Erde zu erleuchten und] um den Tag von der Nacht zu trennen und für Zeichen und Zeiten und Tage und Jahre; und lasst sie Lampen am Firmament des Himmels sein, um der Erde Licht zu spenden. Und es wurde so. Und Gott schuf zwei große Lichter: das größere Licht, um den Tag zu beherrschen, und das kleinere Licht, um die Nacht und die Sterne zu beherrschen; und Gott stellte sie an das Firmament des Himmels, um der Erde Licht zu geben und über Tag und Nacht zu herrschen und das Licht von der Dunkelheit zu trennen. Und Gott sah, dass es gut war. Und es wurde Abend und es wurde Morgen: der vierte Tag.

Es ist der vierte Tag der Schöpfung, der die meisten Fragen für diejenigen hinterlässt, die versuchen, Glauben und Wissenschaft in Einklang zu bringen. Es ist bekannt, dass die Sonne und andere Sterne vor der Erde und in der Bibel später erschienen. Dies lässt sich einerseits leicht erklären, wenn man bedenkt, dass das Buch Genesis zu einer Zeit geschrieben wurde, als astronomische Beobachtungen und kosmologische Vorstellungen der Menschen geozentrisch waren – das heißt, die Erde galt als Mittelpunkt des Universums. Aber ist alles so einfach? Es ist wahrscheinlich, dass diese Diskrepanz zwischen der Kosmologie der Bibel und der Wissenschaft dadurch erklärt werden kann, dass die Erde bedeutsamer oder „spirituell zentraler“ ist, weil auf ihr ein nach dem Bild Gottes geschaffener Mensch lebt.

Erschaffung der Welt – Tag vier und Tag fünf. Mosaik. Kathedrale des Heiligen Markus.

Himmlische Heilige in der Bibel und im heidnischen Glauben unterscheiden sich grundlegend. Für die Heiden die Sonne, der Mond und andere Himmelskörper mit den Aktivitäten von Göttern und Göttinnen verbunden. Möglicherweise äußert der Autor der Bibel bewusst eine völlig andere Haltung gegenüber den Sternen und Planeten. Sie sind jedem anderen geschaffenen Objekt des Universums gleich. Beiläufig erwähnt, werden sie entmythologisiert und entsakralisiert – und im Großen und Ganzen auf die natürliche Realität reduziert.

Fünfter Tag der Schöpfung.

Und Gott sagte: Das Wasser soll Reptilien und Lebewesen hervorbringen. und lass die Vögel über die Erde fliegen, am Firmament des Himmels. [Und es geschah.] Und Gott schuf große Fische und alle lebenden Tiere, die das Wasser hervorbrachte, nach ihrer Art, und alle geflügelten Vögel nach ihrer Art. Und Gott sah, dass es gut war. Und Gott segnete sie und sprach: Sei fruchtbar und mehre dich, und fülle das Wasser in den Meeren, und lass die Vögel sich auf der Erde vermehren. Und es wurde Abend und es wurde Morgen: der fünfte Tag.

Welterschaffung. Jacopo Tintoretto

Und hier wird die biblische Geschichte der Erschaffung der Welt voll und ganz bestätigt wissenschaftliche Fakten. Das Leben entstand im Wasser – da ist sich die Wissenschaft sicher, die Bibel bestätigt es. Lebende Organismen begannen sich zu vermehren und zu vermehren. Das Universum entwickelte sich nach dem Willen des schöpferischen Plans Gottes. Beachten Sie, dass Tiere laut Bibel erst entstanden, nachdem Algen auftauchten und die Luft mit einem Produkt ihrer lebenswichtigen Aktivität füllten – Sauerstoff. Und das ist auch eine wissenschaftliche Tatsache!

Der sechste Tag der Erschaffung der Welt.

Und Gott sprach: Die Erde soll lebendige Tiere nach ihrer Art hervorbringen, Vieh und Gewürm und alle Tiere der Erde nach ihrer Art. Und es wurde so. Und Gott schuf die Tiere der Erde nach ihrer Art und das Vieh nach seiner Art und alles Gewürm auf der Erde nach seiner Art. Und Gott sah, dass es gut war. Und Gott sprach: Lasst uns den Menschen nach unserem Bild [und] nach unserem Gleichnis machen, und lasst ihn herrschen über die Fische des Meeres und über die Vögel des Himmels, [und über die Tiere] und über das Vieh und über die ganze Erde und über alles Gewürm, das auf der Erde kriecht. Und Gott schuf den Menschen nach seinem eigenen Bild, nach dem Bild Gottes schuf er ihn; Als Mann und Frau erschuf er sie. Und Gott segnete sie, und Gott sprach zu ihnen: Sei fruchtbar und vermehre dich, und fülle die Erde und unterwerfe sie, und herrsche über die Fische des Meeres [und über die Tiere] und über die Vögel des Himmels [und über alles Vieh und über die ganze Erde] und über alles Lebewesen, das auf der Erde kriecht. Und Gott sprach: Siehe, ich habe euch jedes Samenkraut gegeben, das auf der ganzen Erde ist, und jeden Baum, der Früchte trägt, von einem Baum, der Samen trägt; - das wird Nahrung für dich sein; aber allen Tieren der Erde und allen Vögeln des Himmels und allem Gewürm auf der Erde, in dem eine lebendige Seele ist, habe ich alle grünen Kräuter zur Nahrung gegeben. Und es wurde so. Und Gott sah alles, was Er gemacht hatte, und siehe, es war sehr gut. Und es wurde Abend und es wurde Morgen: der sechste Tag.

Der sechste Tag der Schöpfung ist durch das Erscheinen des Menschen gekennzeichnet – dies ist eine neue Etappe im Universum, von diesem Tag an beginnt die Geschichte der Menschheit. Der Mensch ist etwas völlig Neues auf der jungen Erde, er hat zwei Prinzipien – natürliches und göttliches.

Es ist interessant, dass in der Bibel der Mensch unmittelbar nach den Tieren erschaffen wird, dies zeigt seinen natürlichen Ursprung, er wird sukzessive mit der Tierwelt verbunden. Aber Gott haucht einem Menschen den Atem seines Geistes ins Gesicht – und der Mensch wird Teilhaber des Herrn.

Erschaffung der Welt durch Gott aus dem Nichts.

Die zentrale Idee des Christentums ist die Idee der Erschaffung der Welt aus dem Nichts, bzw Creatio ex Nihilo. Dieser Idee zufolge hat Gott alles, was existiert, aus der Nichtexistenz erschaffen und die Nichtexistenz in die Existenz übersetzt. Gott ist sowohl der Schöpfer als auch der Grund für die Erschaffung der Welt.

Der Bibel zufolge gab es vor der Erschaffung der Welt weder Ur-Chaos noch Pra-Materie – es gab nichts! Die meisten Christen glauben, dass alle drei Hypostasen der Heiligen Dreifaltigkeit am Prozess der Erschaffung der Welt beteiligt waren: Gott der Vater, Gott der Sohn und Gott der Heilige Geist.

Die Welt wurde von Gott sinnvoll, harmonisch und dem Menschen gehorsam geschaffen. Gott gab dem Menschen diese Welt zusammen mit der Freiheit, die der Mensch zum Bösen nutzte, wie durch bewiesen. Die Erschaffung der Welt ist laut Bibel ein Akt der Kreativität und Liebe.

Die Geschichte der Erschaffung der Welt - Quellen (dokumentarische Hypothese)

Die Tradition der Erschaffung der Welt existierte in der mündlichen Überlieferung der alten Israeliten, lange bevor sie von biblischen Autoren niedergeschrieben wurde. Viele Bibelwissenschaftler sagen, dass es sich tatsächlich um ein zusammengesetztes Werk handelt, eine Sammlung von Werken vieler Autoren aus verschiedenen Epochen (Dokumentartheorie). Es wird angenommen, dass diese Quellen um 538 v. Chr. zusammengeführt wurden. e. Es ist wahrscheinlich, dass die Perser nach der Eroberung Babylons zustimmten, Jerusalem eine beträchtliche Autonomie innerhalb des Reiches zu gewähren, aber von den örtlichen Behörden verlangten, einen einzigen Kodex zu verabschieden, der von der gesamten Gemeinschaft akzeptiert würde. Dies führte dazu, dass die Priester alle Ambitionen aufgeben und teilweise widersprüchliche religiöse Traditionen zusammenführen mussten. Die Geschichte der Erschaffung der Welt kam aus zwei Quellen zu uns – dem Priesterkodex und dem Jahwisten. Deshalb finden wir in Genesis 2 die im ersten und zweiten Kapitel beschriebenen Schöpfungsgeschichten. Das erste Kapitel ist nach dem Priesterkodex verfasst, das zweite nach dem Jahwisten. Der erste erzählt mehr über die Erschaffung der Welt, der zweite – über die Erschaffung des Menschen.

Beide Geschichten haben viel gemeinsam und ergänzen sich. Wir sehen jedoch klar Unterschiede im Stil: Nach dem Priesterkodex eingereichter Text, klar strukturiert. Die Erzählung ist in 7 Tage unterteilt, im Text sind die Tage durch Phrasen getrennt „Und es wurde Abend und es wurde Morgen: Tag...“. In den ersten drei Tagen der Schöpfung ist ein Akt der Trennung deutlich sichtbar – am ersten Tag trennt Gott die Dunkelheit vom Licht, am zweiten Tag – Wasser unter dem Firmament vom Wasser über dem Firmament, am dritten – Wasser vom Land. In den nächsten drei Tagen füllt Gott alles, was Er geschaffen hat.

Das zweite Kapitel (jahwistische Quelle) hat fließender Erzählstil.

Die vergleichende Mythologie behauptet, dass beide Quellen der biblischen Schöpfungsgeschichte Anleihen aus der mesopotamischen Mythologie enthalten, die an den Glauben an einen Gott angepasst sind.

Schöpfungsmythen

Überlieferungen über die Erschaffung der Welt sind zahlreich und vielfältig. Aber Hauptmythos, das ihnen zugrunde liegt, gehört zur tiefsten Antike. Die Slawen stellten sich die Welt als aus Wasser geboren vor. Ein solcher Glaube basiert auf dem tatsächlichen, allmählichen Auftauchen von Land unter dem Wasser, das es bedeckte.

Nach den heidnischen Traditionen unseres Volkes waren reine und unreine Kräfte an der Erschaffung der sichtbaren Welt beteiligt. Der erste hat alles perfekt gemacht und der zweite hat alles verdorben. Beide Gottheiten nehmen daran teil Kreative Aktivitäten Natur: dunkel – als Vertreter der wolkigen Dämonen, die den Himmel verdunkeln und den Regen schließen, und Licht – als Wolkendonner, der Regenströme auf die Erde bringt und die Sonne erleuchtet.

Im Mittelpunkt des Mythos steht die Idee der Frühlingserneuerung der Natur, der Erschaffung des Weltlebens aus der Lebhaftigkeit und scheinbaren Nichtexistenz, in die der Winter es stürzt. Der gleiche Gedanke liegt in den slawischen Traditionen. Zu Beginn des Frühlings reitet der erwachte Perun in all seiner beeindruckenden Größe auf einem feurigen Wagen zum großen Werk der Kreativität – er zerschmettert Scharen von Dämonen mit donnernden Pfeilen und sät die Erde mit verschiedenen Getreidesorten, indem er die fruchtbaren Samen des Regens verstreut.

Gleichzeitig holt er Himmelskörper aus dichten Wolken und Nebeln hervor und erschafft sie gleichsam aus jenen Halbedelsteinen, die bisher von den Dämonen des Winters und der Dunkelheit auf dem Grund des luftigen, wolkigen Ozeans verborgen waren.

Er bringt die helle Frühlingssonne zum Vorschein und erschafft weißes Licht, d. h. nach der Grundbedeutung dieses Ausdrucks gibt er der Welt klare Tage, nach einer weiteren Bedeutung erschafft er das Universum.

Die Sonnenstrahlen schmelzen Eis und Schnee und verwandeln ihre toten Massen in rauschende Hochwasserströme, und erst dann beginnt das irdische Leben in all seinem Luxus und seiner Vielfalt, wenn die Erde endlich aus dem Wasser der Frühlingsflut hervorkommt und von Südwinden angefacht wird.

Von hier aus entstand der Mythos, dass die Erde aus Wasser entsteht und durch die Kraft eines göttlichen Atems aus ihrem Abgrund schwebt. Nach altem Glauben tauchte die Erde durch den Willen Gottes aus dem Abgrund des Meeres auf, in dem sie vor Anbeginn der Welt zusammen mit Sonne, Mond, Sternen, Blitzen und Winden versunken war.

Das Leben selbst auf der Erde entstand in dem Moment, als in ihrem Inneren ein Feuer aufflammte, das heißt, als die Strahlen der Frühlingssonne die gefrorene Erde erwärmten und in ihr die Kraft der Fruchtbarkeit erweckten.

Man glaubte, dass das Universum durch das Königsfeuer und das Königinwasser, also Blitz und Regen, das himmlische Feuer der Sonne und lebendiges Wasser Frühjahrsüberschwemmungen. Es ist bemerkenswert, dass das Wort „erschaffen“ auf Wasser als wesentliches Element der Kreativität hinweist. Ein „Mörtel“ ist eine Mischung aus Wasser und etwas Trockenem.

In allen Mythologien ist die Gottheit der Frühlingsgewitter als Dünger der Erde und Trägerin der Ernte mit schöpferischer Kraft ausgestattet. Aus seinem Atem kamen Winde, aus seinen Worten – Donner, aus Tränen – Regen, aus dichtem Haar – Wolken und Wolken.

Alle diese Legenden haben ihre Wurzeln in einem der ältesten Mythen. Bei der großen Leistung, die Welt zu erschaffen, wirken zwei Elementarkräfte: Licht und Dunkelheit. Trotz des offensichtlichen Wunsches der Volksphantasie, einen antiken Mythos auf den neuesten Stand zu bringen Christliche Ansichten, die ganze Fassung der Legende weist hier darauf hin fraglichüber den Donnergott (Perun) und den Dämon der düsteren Wolken:

„Am Anfang der Welt hatte Gott Gefallen daran, die Erde voranzutreiben. Er rief den Teufel und sagte ihm, er solle in den Wasserabgrund tauchen, um von dort eine Handvoll Erde zu holen und sie zu ihm zu bringen. „In Ordnung, denkt Satan, ich werde selbst dieselbe Erde erschaffen!“ Er tauchte ab, nahm die Erde heraus und stopfte sie sich in den Mund. Er brachte es zu Gott und gibt es zurück, aber er selbst sagt kein Wort ...

Wo auch immer der Herr die Erde wirft – sie erscheint plötzlich so gleichmäßig, dass man an einem Ende steht – und am anderen Ende kann man alles sehen, was auf der Erde geschieht. Satan schaut zu... er wollte etwas sagen und würgte. Gott fragte: Was will er? Der Teufel hustete und rannte vor Angst davon. Dann trafen Donner und Blitz den fliehenden Satan, und wo immer er sich hinlegt, werden Hügel und Hügel vorrücken; wo er hustet, wird ein Berg wachsen; Und so lief er über die ganze Erde und grub es aus: Er machte Hügel, Hügel, Berge und hohe Berge.

Die Erschaffung der Welt ist in der slawischen Mythologie auch mit dem Namen Svarog verbunden – dem Gott des Himmels und des himmlischen Feuers, dem spirituellen Herrscher unseres Universums. Er ist der Ehemann von Lada, der Vater von Dazhdbog – dem Stammvater der Russen, dem Vorfahren der meisten slawischen Götter.

Einigen Legenden zufolge fand Svarog den magischen Stein Alatyr, sprach einen Zauber und der Stein verwandelte sich in einen riesigen weißen, brennbaren Stein. Gott hat den Ozean für sie aufgeschäumt. Die verdickte Feuchtigkeit wurde zum ersten Land. Mutter-Erde-Käse erschien. In der slawischen Mythologie ist der Alatyr-Stein der Vater aller Steine, ein heiliger Felsen im Zentrum der Welt, mitten im Meer-Ozean, auf der Insel Buyan. Und darauf steht der Weltenbaum – der Baum des Lebens, die Achse der Welt. Der untere Teil des Baumes (Wurzeln) ist mit der Unterwelt verbunden, der mittlere (Stamm) – mit der Erde und der obere (Äste) – mit dem Himmlischen, Höheren. Es dient als Thron aller höchsten Götter.

Anderen Legenden zufolge war die Welt vor der Geburt des Lichts in Dunkelheit gehüllt. Nur Rod befand sich in der Dunkelheit. Rod ist die Quelle des Universums, der Vater der Götter. Rod gebar Love – Mutter Lada. Rod hat lange gelitten, er hat lange gedrängt. Und er gebar das Himmelreich und schuf darunter das Himmlische. Er durchtrennte die Nabelschnur mit einem Regenbogen und trennte den Ozean – das blaue Meer – mit einem steinernen Firmament vom himmlischen Wasser. Er errichtete drei Gewölbe im Himmel, die Licht und Dunkelheit, Wahrheit und Lüge trennten. Rod brachte dann Mutter Erde zur Welt, und die Erde verschwand in einem dunklen Abgrund, sie wurde im Ozean begraben. Dann kam die Sonne aus seinem Gesicht – die wahre Art des Himmels, der Stammvater und Vater der Götter! Ein heller Mond – aus seiner Brust; häufige Sterne - aus seinen Augen; klare Morgenröten - aus seinen Augenbrauen; dunkle Nächte – ja aus seinen Gedanken; heftige Winde aus seinem Atem; Regen und Schnee und Hagel aus seinen Tränen; Seine Stimme wurde zu Donner und Blitz – die wahre Art des Himmels, der Stammvater und Vater der Götter!

Pawel Brüllow. Landschaft mit einem Fluss

Rod gebar den himmlischen Svarog. Svarog begann, der Sonne den Weg über das Firmament zu ebnen, so dass die Pferdetage nach dem Morgen über den Himmel rasten, damit der Tag begann und die Nacht an die Stelle des Tages trat. Svarog begann, sich in seinen Besitztümern umzusehen. Er sieht – die Sonne rollt über den Himmel, der helle Mond sieht die Sterne, und darunter breitet sich der Ozean aus und sorgt sich, schäumt vor Schaum. Er schaute sich in seinen Besitztümern um, bemerkte nicht nur Mutter Erde.

Wo ist Mutter Erde? er war traurig. Dann bemerkte ich: Etwas im Ozean-Meer wird schwarz. Dies ist eine graue Ente, die durch Schwefelschaum schwimmt.

Wissen Sie, wo die Erde liegt? - fragte Svarog die graue Ente.

„Unter Wasser ist die Erde“, antwortete die Ente, „tief im Ozean vergraben …“

Die Ente sagte nichts, tauchte ins Meer-Meer, ganzes Jahr versteckt im Abgrund. Zum Jahresende stieg er von unten an.

- Mir fehlte ein bisschen der Geist, ich bin kein bisschen zur Erde geschwommen. Ich habe nicht alle Haare geschwommen ...

Hilf uns, Rod! - Svarog hat hier angerufen. Dann erhoben sich heftige Winde, das blaue Meer toste ... Rod blies mit dem Wind Kraft in die Ente. Und Svarog sagte zur grauen Ente:

- Auf Geheiß der Himmlischen Familie, auf Wunsch des Schweißers, holen Sie die Erde aus den Tiefen des Meeres!

Die Ente sagte nichts, tauchte ins Meer und versteckte sich zwei Jahre lang im Abgrund. Als die Amtszeit zu Ende war, stieg sie von unten an.

- Mir fehlte ein bisschen der Geist, ich bin kein bisschen zur Erde geschwommen. Ich bin kein halbes Haar geschwommen ...

Hilfe, Vater! Svarog schrie hier. Dann erhob sich ein heftiger Wind, und bedrohliche Wolken zogen über den Himmel, ein großer Sturm brach aus, Rods Stimme – Donner – erschütterte den Himmel und ein Blitz traf die Ente. Rod hauchte der grauen Ente diese große Kraft in einen gewaltigen Sturm ein. Und wieder verfluchte Svarog die graue Ente:

- Auf Geheiß der Himmlischen Familie, auf Wunsch des Schweißers, holen Sie die Erde aus den Tiefen des Meeres!

Die Ente sagte nichts, tauchte ins Meer und versteckte sich drei Jahre lang im Abgrund. Als die Amtszeit zu Ende war, stieg sie von unten an. Sie brachte eine Handvoll Erde in ihren Schnabel.

Svarog nahm eine Handvoll Erde und begann sie in seinen Handflächen zu zerdrücken.

- Wärm dich auf, rote Sonne, leuchte, heller Mond, hilf, heftige Winde! Wir werden aus der feuchten Erde die Erdmutter, Mutter und Amme formen. Hilf uns, Rod! Lada, hilf!

Svarog zermalmt die Erde – die Sonne wärmt, der Mond scheint und der Wind weht. Der Wind blies die Erde von der Palme und sie fiel ins blaue Meer. Die Rote Sonne wärmte sie – die darauf gebackene Käseerde mit einer Kruste, dann kühlte ihr Lichtmond ab. Also erschuf Svarog Mutter Erde. Drei unterirdische Gewölbe errichtete er darin – drei unterirdische, höllische Königreiche. Und damit die Erde nicht wieder ins Meer versinkt, gebar Rod darunter die mächtige Yusha – eine wundersame, mächtige Schlange. Es fällt ihm schwer, Mutter Erde viele tausend Jahre lang zu bewahren. So wurde Mutter Erde Käse geboren. Also ruhte sie sich auf der Schlange aus. Wenn sich Yusha-Schlange bewegt, dreht sich Mutter Erde-Käse um.

Und hier ist eine Legende, die bereits in christlicher Zeit in Nordrussland aufgezeichnet wurde: „Zwei Goldaugen schwammen auf dem Ozean: das erste war ein weißes Goldauge und das andere war ein schwarzes Goldauge. Und diese beiden Gogols schwammen den allmächtigen Herrn selbst und Satan. Auf Gottes Befehl und mit dem Segen der Gottesmutter zog Satan eine Handvoll Erde vom Grund des blauen Meeres. Aus dieser Handvoll schuf der Herr ebene Orte und wegige Felder, und Satan schuf undurchdringliche Abgründe, Ahlen (Schluchten) und hohe Berge.

Und der Herr schlug mit einem Hammer und schuf sein Heer und zog zwischen ihnen hindurch Großer Krieg. Zuerst setzte sich die Armee Satans durch, aber am Ende übernahm die Macht des Himmels. Und Michael, der Erzengel, stürzte die satanische Armee vom Himmel, und sie fiel an verschiedenen Stellen zu Boden, weshalb Wasser, Kobold und Brownies auftauchten.

Eine ähnliche Tradition findet sich in der apokryphen Literatur. „Vor der Erschaffung der Welt saß der Herr der Heerscharen in drei Kammern in der Luft, und das Licht seines Gesichts war siebenundsiebzigmal heller als dieses Licht, das seine Gewänder waren weißer als Schnee, heller als die Sonne. Damals gab es keinen Himmel, keine Erde, kein Meer, keine Wolken, keine Sterne, keine Morgendämmerung, keine Tage, keine Nächte.

Und der Herr sagte: Wecke den kristallenen Himmel auf und wecke die Morgendämmerung, die Wolken und die Sterne! Und er blies die Winde aus seinen Eingeweiden und pflanzte das Paradies im Osten, und der Herr selbst saß im Osten in der Schönheit seiner Herrlichkeit, und der Donner – die Stimme des Herrn – bestätigt sich im Feuerwagen, und der Blitz – das Wort des Herrn, kommt aus dem Mund Gottes.

Dann erschuf der Herr das Meer von Tiberias, grenzenlos und durch die Luft bis zum Meer ... und der Anblick eines Goldauges, das auf dem Meer schwebt, und das ist der empfohlene Satan – verstrickt im Schlamm des Meeres. Und der Herr sagte zu Satanail, als ob er ihn nicht kennen würde: Wer bist du für einen Mann? Und Satan sagte zu ihm: Ich bin ein Gott. - Und wie nennst du mich? Und Satan antwortete: Du bist Gott Gottes und Herr des Herrn. Wenn Satan nicht so zum Herrn gesprochen hätte, hätte der Herr ihn sofort im Meer von Tiberias zermalmt. Und der Herr sagte zu Satanail: Tauche ins Meer und hole mir Sand und Steine ​​heraus. Und der Herr nahm Sand und Steine ​​und streute (Sand) über das Meer und sagte: Erwecke die Erde dick und weit!

Dann nahm der Herr einen Stein, zerbrach ihn in zwei Teile, und aus der einen Hälfte flogen durch die Schläge des Stabes Gottes reine Geister, während Satan aus der anderen Hälfte die zahllose Macht der Dämonen erfüllte. Aber Michael, der Erzengel, warf ihn mit allen Dämonen aus dem hohen Himmel nieder.

Die von Gott geschaffene Erde wurde auf dreiunddreißig Walen gegründet.

Hier ist eine andere Version einer alten Legende: „Es gab weder Himmel noch Erde, sondern nur Dunkelheit und Wasser, vermischt mit Erde wie Teig.“ Gott und Satan gingen lange Zeit auf dem Wasser, wurden schließlich müde und beschlossen, sich auszuruhen. Und es gibt keinen Ort zum Ausruhen. Dann befahl Gott Satan:

- Tauchen Sie auf den Meeresgrund und ziehen Sie ein paar Erdkörner mit den Worten heraus: „Im Namen des Herrn, folge mir, Erde“, und trage mich nach oben.

Satan tauchte auf den Meeresgrund, schnappte sich eine Handvoll Erde und dachte bei sich: „Warum sollte ich sagen: „Im Namen des Herrn, wie bin ich schlimmer als Gott?“ Er umklammerte die Erde mit seiner Faust und sagte:

In meinem Namen, Erde, folge mir.

Doch als er auftauchte, stellte sich heraus, dass er kein Sandkorn in seinen Händen hatte. Satan tauchte erneut auf den Grund, hob eine Handvoll Erde auf und sagte erneut:

- In meinem Namen, geh, Erde, folge mir.

Und wieder kam nichts heraus. Gott sagte ihm:

- Du hast wieder nicht auf mich gehört und wolltest es auf deine Art machen. Ihre Idee ist jedoch vergebens, aus Ihnen wird nichts werden. Tauchen Sie ein und erzählen Sie mir, wie ich es Ihnen beigebracht habe.

Satan tauchte ein drittes Mal, schaufelte Erde auf, und als er den Namen Gottes erwähnte, gelang es ihm, eine Handvoll Erde hochzuholen.

Gott nahm dieses Land, sprengte es über das Wasser und darauf bildete sich ein kleiner Hügel mit Gras und Bäumen. Gott, müde von der Arbeit, legte sich hin und schlief ein, und Satan ärgerte sich darüber, dass er nicht so allmächtig war, also beschloss er, Gott zu ertränken. Satan nahm Gott in seine Arme, um ihn ins Wasser zu werfen, und sieht, dass die Erde vor ihm um zehn Stufen gewachsen ist. Er rannte zum Wasser, um Gott zu ertränken, aber während er rannte, wuchs und wuchs die Erde, und Satan konnte das Wasser nicht erreichen. Satan stellt Gott auf den Boden und denkt: „Die Erde ist dünn wie eine Muschel.“ Ich werde ein Loch bis zum Wasser graben und Gott hineinwerfen.“ Aber egal wie viel er grub, er konnte nicht ans Wasser gelangen.

Deshalb gibt es so viel Erde auf der Welt – Satan „verwaltete“ sie, als er Gott zerstören wollte.

In der Zwischenzeit wachte Gott auf und sagte:

- Jetzt verstehst du, dass du im Vergleich zu mir machtlos bist – die Erde und das Wasser gehorchen mir, nicht dir. Und das Loch, das Sie gegraben haben, werden Sie selbst brauchen – unter der Hitze.

Wie Sie sehen, hat sich die Legende über die gemeinsame Erschaffung der Welt durch Gott und seinen Gefährten, der nach und nach zum Feind des Herrn wird, am weitesten verbreitet. Dieser Kamerad-Feind in verschiedene Möglichkeiten Legenden können Satan, Idol, der Böse, der gefallene Engel usw. genannt werden.

Nachdem er die Erde erschaffen hatte, stärkte Gott sie durch die Fische, die im Meer schwimmen. Alle sieben Jahre steigt und fällt der Fischbestand, was dazu führt, dass einige Jahre regnerisch und andere trocken sind. Wenn sich der Fisch bewegt und sich auf die andere Seite dreht, kommt es zu Erdbeben.

In einigen Gebieten wird angenommen, dass der Fisch, der die Erde festhält, zu einem Ring zusammengerollt liegt und seinen Schwanz mit den Zähnen zusammendrückt, und es kommt zu Erdbeben, wenn er den Schwanz aus seinem Maul löst.

Es wird manchmal angenommen, dass zwei Fische, ein Männchen und ein Weibchen, abwechselnd die Erde halten: Wenn das Männchen sie hält, ragt die Erde höher über die Meeresoberfläche und das Jahr ist trocken. Wenn das Weibchen das Land hält, ist das Land näher am Wasser, was zur Folge hat, dass Flüsse und Meere über die Ufer treten und der Sommer nass ist.

Und sie sagen auch, dass die Erde auf „Hochwasser“ ruht, Wasser auf Stein, Stein auf vier goldenen Walen, die in einem feurigen Fluss schwimmen. Und alles zusammen ruht auf der eisernen Eiche, die auf der Kraft Gottes steht.

Flüsse, Seen und Quellen wurden von Vögeln ausgegraben. Auf Gottes Befehl versammelten sie sich alle und gruben zunächst Flussbetten und Beete für Stauseen und brachten dann Wasser hinein. Anderen Glaubensvorstellungen zufolge ist die gesamte Erde in der Mitte von Adern durchzogen, durch die Wasser an die Oberfläche gelangt. Und sie sagen auch, dass sich in der Mitte der Erde ihr „Nabel“ befindet – ein Loch, aus dem Wasser fließt und sich dann entlang von Flüssen, Seen und anderen Gewässern ausbreitet.

Die Menschen glaubten, dass Berge, Schluchten, Sümpfe, Moore und andere unfruchtbare und unbequeme Teile der Erde für menschliche Besiedlung das Werk Satans seien. Als Satan auf Gottes Befehl die Erde vom Meeresgrund holte, übergab er Gott nicht alles, sondern versteckte sich ein wenig hinter seiner Wange. Als Gott der von ihm auf die Meeresoberfläche geworfenen Erde befahl, zu wachsen, begann die Erde hinter der Wange Satans zu wachsen. Er fing an, es auszuspucken, und aus dem Ausspucken Satans entstanden Berge, Sümpfe und andere unfruchtbare Orte.

Anderen Legenden zufolge kochte Gott die Erde, als sie sie erschuf, und die Blasen, die sich beim Sieden der Erde bildeten, kühlten ab und verwandelten sich in Berge. Und sie sagen auch, dass die Erde am Anfang der Welt flüssig war, Gott und Satan sie von beiden Seiten zusammendrückten, um überschüssige Feuchtigkeit herauszudrücken, Berge entstanden aus dem Boden, der durch starke Kompression entstand.

Ivan Bilibin. Illustration zum Märchen „Weiße Ente“

Allerdings gibt es viele verschiedene Legenden über die Entstehung von Bergen und Steinen. Am häufigsten wird angenommen, dass Steine ​​früher Lebewesen waren – sie fühlten sich an, vermehrten sich, wuchsen wie Gras und waren weich. Besonders große Steinblöcke, Felsbrocken und Felsen gelten oft als versteinerte Menschen, Tiere oder sagenhafte Riesen und werden auf diese Weise für Feiertagsarbeit, Unzucht, Unverschämtheit, Mord, Faulheit oder eine andere Sünde bestraft. In den Dörfern in der Nähe von Tula hieß es, die umliegenden Steine ​​seien ein versteinerter Reigen von Mädchen, die für das Tanzen auf der Dreifaltigkeit bestraft wurden.

In einigen späteren Legenden über die Herkunft von Steinen wird der Einfluss von biblische Geschichteüber Gottes Kampf mit gefallenen Engeln:

„Am Anfang der Zeit war die Erde eben und brachte zehnmal mehr Brot hervor als heute, weil es keinen einzigen Stein gab. Doch die Teufel lehnten sich gegen Gott auf und wollten so sein wie er. Dann warf Gott sie vom Himmel auf die Erde, verwandelte sie in Steine ​​und verfluchte sie, damit sie nicht wieder wachsen würden. Und dort ist jetzt der große Stein – das heißt, da war ein großer Teufel, und wo ein kleiner Stein ist, war ein kleiner Teufel. Und wenn Gott sie nicht verflucht hätte und sie gewachsen wären, wäre es für einen Menschen unmöglich, nicht nur Roggen zu pflügen und zu säen, sondern auch auf dem Boden zu gehen.

Über die Erschaffung der ersten Menschen

Der Mythos stellt die Erschaffung des ersten Menschen in engen Zusammenhang mit den Legenden über die Entstehung des Feuers. So wie auf der Erde durch das Reiben eines Baumstamms, der in das Loch eines anderen gesteckt wurde, Feuer entsteht, so bohrt der Donnergott im Himmel mit seiner scharfen Keule eine riesige Baumwolke, und aus dieser Bohrung bringt er einen kleinen Blitz zur Welt.

Der alte Mann, der im Donnerclub das gebärfähige Mitglied des befruchtenden Gottes der irdischen Natur erkannte, brachte diese Vorstellung vom Ursprung von Feuer und Blitz natürlich näher an den Akt des Geschlechtsverkehrs und die Geburt eines Babys heran, zumal das Leben selbst, das einen Menschen (seine Seele) belebt, als entzündete Flamme verstanden wurde.

Die heiligen Lieder der Veden sehen im durch Reibung erzeugten Feuer die Frucht der ehelichen Vereinigung zweier Baumstümpfe, von denen einer die empfängliche Ehefrau und der andere den einflussreichen Ehemann darstellt; das Öl, mit dem sie gesalbt wurden, wird fleischlicher Samen genannt.

Alphonse Mucha. Slawen in ihrer ursprünglichen Heimat

Daraus entstanden mythische Legenden: Erstens, dass die Seele eines Neugeborenen im Blitz auf die Erde herabsteigt, und zweitens, dass die ersten Menschenpaare von den Göttern aus Holz erschaffen wurden.

Unsere Vorfahren erklärten das Geheimnis der Erschaffung und Geburt des Menschen durch dieselbe schöpferische Kraft des Blitzes, der die gesamte sichtbare Welt ins Leben rief. Er sandte einen Blitz, um den ersten Herd auf der Erde zu errichten, darauf eine Flamme zu entzünden und einen Haushalt und einen Opferritus zu etablieren. Gleichzeitig wurde der erste Mann geschaffen, der erste Hausbesitzer und Priester, in dessen Bild sich die Darstellungen des auf dem Herd brennenden Feuers und des Vorfahren des Stammes vereinten. Als anschließend eine Familienvereinigung gegründet wurde, ließ der Donnergott jedes Mal, wenn ein Baby geboren wurde, einen Blitz vom Himmel herabkommen und entzündete darin die Flamme des Lebens.

Seit der Antike wird die Fortpflanzung einer Familie, einer Sippe, mit Sprossen verglichen, die ein Baum aus sich selbst herausschießt, wodurch der Stamm (Stumpf, Wurzel) in der epischen Poesie als Symbol eines Vaters oder Vorfahren und die Zweige als Symbol ihrer Kinder und Nachkommen dienen.

IN Volkslieder Es gibt einen Vergleich von Kindern mit Ästen und der Spitze eines Baumes. Die in der Sprache und im Volksglauben gezogene Parallele zwischen einem verzweigten Baum und einer ganzen Familie zeigte sich besonders deutlich in dem Brauch, die Herkunft adliger Menschen und den Grad ihrer Verwandtschaft durch den sogenannten Stammbaum zu bezeichnen. Alte deutsche Sagen erzählen von einer Mutter, die träumte, dass aus ihrem Herzen oder Schoß ein großer, schattiger Baum mit wunderschönen Früchten wuchs. Dieser Traum war ein Omen dafür, dass sie bald einen Sohn zur Welt bringen würde – den Vorfahren eines riesigen und glorreichen Stammes. Somit schien der Sohn wie ein Prozess zu sein, der aus den Eingeweiden der Mutter hervorging, und um das Kind eines anderen zu adoptieren, war es notwendig, eine symbolische Zeremonie durchzuführen – es auf die Knie zu legen.

Konstantin Makowski. Sensenmann

Über die Verwandtschaft der Seele mit Elementarwesen

Mythische Vorstellungen über die Verwandtschaft der menschlichen Seele mit Elementarwesen, über Waldgeister und Jungfrauen, deren Leben untrennbar mit bekannten Pflanzen verbunden ist, führten zur Entstehung verschiedener Legenden, die von der Verwandlung eines Menschen und dem Übergang seiner Seele in einen Baum oder eine Blume erzählen.

Der Glaube an die Möglichkeit solcher Metamorphosen, der aus der tiefsten Antike stammt, wurde durch die Sichtweise des alten Menschen auf sich selbst besiegelt. Er verglich die Geburt eines Kindes und sein langsames, allmähliches Wachstum mit dem Wachstum eines Baumes. Einzelne Körperteile kamen ihm vor wie die Triebe und Äste, die ein Baumstamm hervorbringt.

Diese Ansicht ist durch die Sprachgeschichte belegt. Der Samen dient als gebräuchlicher Name für das Korn, aus dem jedes Getreide und jeder Baum wächst, und für das befruchtende Prinzip bei Tier und Mensch. Eine Schwangerschaft wird mit dem Keimen eines gesäten Samens verglichen. Ja in Volksepos sagt die Frau des Helden Donau:

Du und ich haben ein Kind im Mutterleib gesät,

Ich werde dir meinen geliebten Sohn bringen.

Gib mir ein Baby zum Gebären,

Stellen Sie Ihre Samen zumindest ins Licht.

In anderen Liedern befehlen die Helden ihrem Gefolge, das feindliche Königreich zu besiegen, sowohl die Alten als auch die Kleinen niederzuschlagen und keinen einzigen Menschen für die Samen zurückzulassen.

„Semyachko“ wird in regionalen Dialekten als liebevoller Name für ein Kind verwendet. Die Geburt eines Babys wird mit einer Frucht verglichen, die ein Baum bringt: Frucht zu bringen bedeutet, schwanger zu werden, eine unfruchtbare Frau ist jemand, der nicht gebiert.

Ein Treffen mit einer schwangeren Frau verspricht einem Pflüger eine Ernte.

Nach alten Gesetzen konnte eine solche Frau ungestraft den Garten eines anderen betreten und Früchte essen. Das haben sie geglaubt junger Baum, aus dem eine schwangere Frau die ersten Früchte pflückt, wird sicherlich fruchtbar sein.

Die Namen von Fuß, Hand, Fingern und Nägeln werden im Sanskrit durch den Vergleich einer Person mit einer Pflanze erklärt. Mit seinen Füßen berührt der Mensch den Boden und gleicht so einem Baum, der mit seinen Wurzeln mit der Mutter Erde verbunden ist. Vergleicht man die Beine mit den Wurzeln, so stellte man den Körper selbst als Rumpf dar und die Arme schienen Äste, Fortsätze zu sein.

Die poetische Fantasie verglich die Geburt eines Kindes mit dem Keimen eines gesäten Samens und führte diese Idee ein Volksmärchen. So wurde der russische Held Potigoroshek aus den Körnern geboren, die seine Mutter gegessen hatte. Eine verwaiste Mutter, deren Tochter von einer Schlange entführt und ihre beiden Söhne getötet wurden, geht zum Fluss und sieht: Eine Erbse rollt die Straße entlang und fällt ins Wasser. "Gottes Geschenk!" Sie denkt, sie hat eine Erbse herausgenommen und sie gegessen. Aus diesem Korn brachte sie Früchte und gebar einen Sohn, den zukünftigen Gewinner der schrecklichen Schlangen.

Eine andere Geschichte erzählt vom Blumenprinzen. Ein König sperrte seine schöne Tochter in einer starken Burg ein, um sie vor allen möglichen Verführungen zu schützen. Die Prinzessin war sechzehn Jahre alt und ihre Schönheit war so allmächtig, dass, wenn sie durch den Garten ging, die Blumen ihre bunten Köpfe vor ihr neigten, die Vögel in den Büschen verstummten und die Fische aus dem Wasser schauten. Als die Prinzessin einmal im Garten war, kam eine unbekannte Zigeunerin auf sie zu und schenkte ihr einen Strauß wunderschöner, duftender Blumen. Die Schönheit brachte die Blumen in ihre Kammer und legte sie ins Wasser, das Wasser wurde lila und darauf erschienen goldene und silberne Sterne – genau wie der duftende Staub, der die Blütenblätter der Blumen bedeckt. Die Prinzessin trank dieses Wasser – und wurde sofort schwanger und brachte ein Kind zur Welt mächtiger Sohn, der auch Drachen angreift, wie unseren Pokatigoroshka.

Ein solcher übernatürlicher Ursprung gehört zum Helden alte Mythenüber den Donnergott.

Über den Ursprung des Buchweizens gibt es eine Geschichte: Der König hatte eine Tochter von unbeschreiblicher Schönheit namens Krupenichka. Die bösen Tataren überfielen das russische Land, fesselten Krupenichka, entführten sie aus ihrer Heimat und verrieten sie zur harten Arbeit. Eine prophetische alte Frau befreite sie aus der Gefangenschaft. Sie verwandelte das Mädchen in einen Buchweizensamen, brachte ihn zu Rus und warf ihn darauf Heimatland. Das Korn wurde königlich und aus seiner Schale wuchs Buchweizen.

Einer anderen Geschichte zufolge brachte eine alte Frau Buchweizenkörner nach Rus, vergrub sie in der Erde, der Samen keimte und brachte einen Grashalm mit siebenundsiebzig Körnern zur Welt. Heftige Winde wehten und trugen diese Körner auf siebenundsiebzig Felder. Seitdem wird in der Heiligen Rus Buchweizen gezüchtet.

In dieser Legende (ursprünglich könnte sie sich auf jedes Frühlingsbrot im Allgemeinen beziehen) geht es um den Mythos der schönen Göttin der Frühlingsfruchtbarkeit, die von dämonischen Horden gefangen genommen und im Winter in strenger Gefangenschaft gehalten wird. Mit der Rückkehr des Frühlings wird sie von ihrer Macht befreit, kommt in einer Gewitterwolke aus fernen Ländern und wird, mit der fruchtbaren Saat des Regens zu Boden zerfallend, im dichten Grün des Frühlingsbrotes wiedergeboren.

Eines der häufigsten russischen Märchen erzählt, wie eine Schwester aus Neid ihren Bruder tötete und ihn in der Erde begrub. An dieser Stelle wuchs ein Schilfrohr (oder Viburnum). Sie fuhren an den Chumaks vorbei, schnitten ein Rohr und bastelten eine Pfeife, die – sobald sie sie an die Lippen führten – von selbst zu spielen begann:

Meine Schwester hat mich ruiniert

Messer im Herzen, ja, ich habe es repariert.

Damit wurde das Verbrechen aufgedeckt.

Diese Handlung ist sehr abwechslungsreich. Manchmal tötet ein Bruder einen Bruder und ein Ältester wächst auf dem Grab des Ermordeten. Manchmal ist eine Stiefmutter eine Stieftochter und Viburnum wächst. Manchmal begraben es zwei Schwestern, die dritte, im Grab und bedecken es mit einem Weihnachtsbaum obenauf, und auf dem Weihnachtsbaum wächst eine Blume, die vom perfekten Verbrechen singt. In einem Volkslied wird eine ähnliche Legende mit einem Weidenstrauch in Verbindung gebracht.

Konstantin Makowski. Russische Schönheit

IN Slawische Märchen mehr darüber reden begangenes Verbrechen nicht die Knochen eines unschuldig Erschlagenen, sondern ein Baum, ein Stock, ein Schilfrohr oder eine Blume, die aus seinem begrabenen Leichnam wächst, als ob er aus einem in die Erde geworfenen Samen stammt.

Ein kleines russisches Lied erinnert an die Verwandlung eines ertrunkenen Mädchens in eine weinende Birke. Das ertrinkende Mädchen sagt zu ihrem Bruder:

Hacke nicht, Bruder, geschlagene Birke,

Mähe nicht, Bruder, shovkovy Gras,

Sieh nicht, Bruder, Schlehe,

Eine Birke Birke - dann bin ich jung,

Shovkovaya-Gras ist mein Rusa-Zopf,

Der Schlehe sind meine schwarzen Augen.

Die südrussische Poesie ist besonders reich an Legenden über Verwandlungen in Blumen und Bäume und offenbart dem Forscher eine wunderbare Fantasiewelt voller künstlerischer Bilder und echter Gefühle.

Das obige Lied hat mehrere Varianten, die nicht weniger interessante Konvergenzen bieten. Die Zöpfe der Jungfrau sind mit Seidengras über die Wiesen ausgebreitet, braune oder schwarze Augen verwandeln sich in Dornenbeeren, Blut fließt mit Wasser und Tränen glitzern auf dem Gras und Blätter im Tau – alles basiert auf alten Metaphern, die Haare mit Gras, Blut mit Wasser, Tränen mit Tau und Augen mit Dornenbeeren verglichen.

Der Inhalt des in Weißrussland bekannten Liedes ist rührend und handelt davon, wie eine Mutter ihre junge Schwiegertochter nicht mochte, ihren Sohn mit grünem Wein und ihre Schwiegertochter mit Gift verwöhnte. Der gute Kerl trank – er brachte es seiner Frau, die junge Frau trank – er brachte es ihrem Mann, alle teilten es in zwei Hälften und beide starben in einer Stunde. Sie begrub die Mutter ihres Sohnes vor der Kirche und ihre Schwiegertochter hinter der Kirche. Auf dem Grab eines guten Kerls, auf dem Grab seiner Frau, wuchs eine grüne Bergahorn - weiße Birke(oder Viburnum).

Über die Blume Ivan da Marya, in der Ukraine unter dem Namen „Bruder und Schwester“ bekannt, Volkslied berichtet die folgende Legende: Ein guter Kerl ging auf eine fremde Seite, heiratete und begann, seine junge Frau über den Clan und den Stamm zu befragen, und erkannte sie als seine eigene Schwester. Dann sagt die Schwester zu ihrem Bruder:

Wir gehen, Bruder, in den Wald,

Lasst uns ein Unkraut werden:

Oh, du wirst eine gelbe Blume werden,

Und ich werde blau sein.

Wer ist die Blumen-Uvirve,

Erinnere dich an deine Schwester und deinen Bruder!

Es gibt eine Geschichte über die Kornblume, dass es sich einst um einen jungen, gutaussehenden jungen Mann handelte, der am Dreifaltigkeitstag von einer Meerjungfrau auf ein Feld gelockt, gekitzelt und in eine Blume verwandelt wurde. Der Name des jungen Mannes war Vasil, und dieser Name wurde (nach Angaben des Volkes) auf die Blume selbst übertragen.

In Rus heißt es über Brennnesseln, dass eine böse Schwester in sie verwandelt wurde. Dies ist ein Fragment dieser poetischen Legende, die uns das alte Lied erzählt: Pawel hatte eine geliebte Schwester Olenuschka, Pawlows junge Frau schlachtete zuerst ein schwarzes Pferd, dann einen grauen Falken, schließlich ihr eigenes Kind, und alles verleumdete Olenuschka. Pavel nahm seine Schwester bei den weißen Händen, führte sie auf das Feld, band sie an Pferdeschweife und trieb die Pferde über eine weite Fläche: Wo Blut die Erde tränkte, wuchsen duftende Blumen, wo sie selbst fiel, dort entstand eine Kirche. Nach kurzer Zeit wurde die junge Frau Pavlova krank, sie lag neun Jahre lang, Gras sproß durch die Knochen, wilde Schlangen schwärmten in diesem Gras und tranken ihre Augen. Sie bittet darum, in die Kirche ihrer Schwägerin gebracht zu werden, aber vergebens – sie fand hier keine Vergebung und begann zu ihrem Mann zu beten, er möge sie an Pferdeschwänze binden. Pavel erfüllte ihre Bitte und trieb die Pferde über das Feld: Wo Blut vergossen wurde, wuchsen Brennnesseln und Dornen, wo sie selbst fiel, war ein See.

III Traditionen über die Erschaffung der Welt und des Menschen Die Legende über die Erschaffung der Welt, die im Mund des russischen Volkes lebt, ist mit solchen Details versehen, die zweifellos zur tiefsten Antike gehören. In Tereschtschenkos Buch ist diese Legende in folgender Form geschrieben: a) „Am Anfang der Welt

Aus dem Buch Der zwölfte Planet der Autor Sitchin Zechariah

KAPITEL SIEBEN DER MYTHOS VON DER ERSCHÖPFUNG DER WELT Sonnensystem, befinden sich über den Figuren von Göttern oder Menschen. Eine Zeichnung auf einem akkadischen Siegel aus der Zeit

Aus dem Buch Indoeuropäer Eurasiens und Slawen Autor Gudz-Markov Alexey Viktorovich

Aus dem Buch Geschichte des Alten Ostens Autor Awdiew Wsewolod Igorewitsch

Der Mythos der Erschaffung der Welt Diese Idee der Erhöhung des lokalen Gottes ist die Grundlage von episches Werk, das in seinen ersten Worten „Enuma elish“ („Wenn oben“) hieß. Einzelne Teile dieses epischen Gedichts beschreiben

Aus dem Buch Traditionen des russischen Volkes Autor Kusnezow I. N.

ÜBER DIE ERSCHÖPFUNG DER WELT UND DER ERDE Gott und sein Helfer Vor der Erschaffung der Welt gab es nur Wasser. Und die Welt wurde von Gott und seinem Helfer erschaffen, den Gott in einer Wasserblase fand. Es war so. Der Herr ging über das Wasser und sah – eine große Blase, in der man eine bestimmte Person sehen kann. Und der Mann bettelte

Autor

19.6. Laut dem Buch „Popol Vuh“ ist Gur Khan, also Dschingis Khan, an der biblischen Erschaffung der Welt beteiligt. Die Geschichte des Popol Vuh über die Erschaffung der Welt ähnelt mehr oder weniger der Version des biblischen Buches Genesis, S. 81–89. Allerdings hat das amerikanische Buch noch weitere interessante Dinge zu bieten

Aus dem Buch Buch 2. Entwicklung Amerikas durch Russland-Horde [Biblische Rus'. Der Beginn der amerikanischen Zivilisationen. Das biblische Noah und der mittelalterliche Kolumbus. Aufstand der Reformation. baufällig Autor Nosovsky Gleb Wladimirowitsch

19.8. Eine Nacherzählung des Buches „Popol Vuh“ über die Erschaffung der Welt durch zwei Vorfahren – den spanischen Gog und den großen Moskauer Khan. Popol Vuh spricht über die Erschaffung der Welt und nennt die Vorfahren der Welt Xpiyakok (Xpiyacoc) und Shmukan? (Xmucan?), S. 79, 87. Beachten Sie das Folgende

Autor Meyendorff Ioann Feofilovich

Aus dem Buch Einführung in die patristische Theologie Autor Meyendorff Ioann Feofilovich

Aus dem Buch Einführung in die patristische Theologie Autor Meyendorff Ioann Feofilovich

Aus dem Buch Schöpfungsmythen Autor Schachnowitsch Michail Iosifowitsch

Wann tauchte der Mythos von der Entstehung der Welt auf? Der Arunta-Stamm in Australien glaubt, dass die Welt seit Ewigkeiten existiert. In der Antike lebten halb Tiere, halb Menschen, die durch Hexerei einen Gegenstand in einen anderen verwandelten. Wie haben diese Fabelwesen- niemand

Aus dem Buch der Geheimnisse und Rätsel antikes Ägypten Autor Kalifulov Nikolai Michailowitsch 30. Mai 2018

Streitigkeiten zwischen Anhängern der Theorie des Kreationismus und der Evolutionstheorie lassen bis heute nicht nach. Im Gegensatz zur Evolutionstheorie umfasst der Kreationismus jedoch nicht eine, sondern Hunderte verschiedener Theorien (wenn nicht mehr). In diesem Artikel werden wir über die zehn meisten sprechen ungewöhnliche Mythen Altertümer.

10. Der Mythos von Pan-gu

Die Chinesen haben ihre eigenen Vorstellungen davon, wie die Welt entstanden ist. Der beliebteste Mythos ist der Mythos von Pan-gu, einem riesigen Mann. Die Handlung ist wie folgt: Zu Beginn der Zeit waren Himmel und Erde so nah beieinander, dass sie zu einer einzigen schwarzen Masse verschmolzen.

Der Legende nach war diese Masse ein Ei, und Pan-gu lebte darin, und er lebte lange Zeit – viele Millionen Jahre. Aber eines Tages hatte er dieses Leben satt, und Pan-gu schwenkte eine schwere Axt, stieg aus seinem Ei und spaltete es in zwei Teile. Diese Teile wurden später zu Himmel und Erde. Er war unvorstellbar groß – etwa fünfzig Kilometer lang, was nach den Maßstäben der alten Chinesen der Entfernung zwischen Himmel und Erde entsprach.

Unglücklicherweise für Pan-gu und zum Glück für uns war der Koloss sterblich und starb wie alle Sterblichen. Und dann zerfiel Pan-gu. Aber nicht so, wie wir es machen – Pan-gu verfiel wirklich cool: Seine Stimme verwandelte sich in Donner, seine Haut und Knochen wurden zum Firmament der Erde und sein Kopf wurde zum Kosmos. Sein Tod gab unserer Welt also Leben.

9. Tschernobog und Belobog

Dies ist einer der bedeutendsten Mythen der Slawen. Er erzählt von der Konfrontation zwischen Gut und Böse – den weißen und schwarzen Göttern. Alles begann so: Als es nur ein einziges festes Meer gab, beschloss Belobog, Land zu schaffen und schickte seinen Schatten – Tschernobog –, um die ganze Drecksarbeit zu erledigen. Tschernobog tat alles wie erwartet, doch da er selbstsüchtig und stolz war, wollte er die Macht über das Firmament nicht mit Belobog teilen und beschloss, diesen zu ertränken.

Belobog kam aus dieser Situation heraus, ließ sich nicht töten und segnete sogar das von Tschernobog errichtete Land. Mit dem Aufkommen von Land gab es jedoch ein kleines Problem: Seine Fläche wuchs exponentiell und drohte, alles um sich herum zu verschlingen.

Dann schickte Belobog seine Delegation zur Erde, um von Tschernobog aus herauszufinden, wie man dieses Geschäft stoppen kann. Nun, Tschernobog saß auf einer Ziege und ging zu Verhandlungen. Als die Delegierten sahen, wie Tschernobog auf einer Ziege auf sie zugaloppierte, waren sie von der Komik dieses Spektakels erfüllt und brachen in wildes Gelächter aus. Tschernobog verstand keinen Humor, war sehr beleidigt und weigerte sich rundweg, mit ihnen zu sprechen.

In der Zwischenzeit beschloss Belobog, der die Erde immer noch vor der Austrocknung bewahren wollte, Tschernobog auszuspionieren und zu diesem Zweck eine Biene zu erschaffen. Das Insekt hat die Aufgabe erfolgreich gemeistert und das Geheimnis gelüftet, das wie folgt lautet: Um das Wachstum von Land zu stoppen, muss man ein Kreuz darauf zeichnen und sagen geschätztes Wort- "genug". Was Belobog getan hat.

Zu sagen, dass Tschernobog nicht glücklich war, bedeutet nichts zu sagen. Um sich zu rächen, verfluchte er Belobog, und zwar auf eine sehr originelle Weise – für seine Gemeinheit sollte Belobog nun sein ganzes Leben lang Bienenkot essen. Belobog verlor jedoch nicht den Kopf und machte Bienenkot süß wie Zucker – so entstand Honig. Aus irgendeinem Grund haben die Slawen nicht darüber nachgedacht, wie die Menschen aussehen ... Hauptsache, es gibt Honig.

8. Armenische Dualität

Armenische Mythen erinnern an slawische und erzählen uns auch von der Existenz zweier gegensätzlicher Prinzipien – dieses Mal männlich und weiblich. Leider beantwortet der Mythos nicht die Frage, wie unsere Welt entstanden ist, sondern erklärt nur, wie alles drumherum angeordnet ist. Aber das macht es nicht weniger interessant.

Hier also eine kurze Zusammenfassung: Himmel und Erde sind Mann und Frau, die durch den Ozean getrennt sind; Der Himmel ist eine Stadt, und die Erde ist ein Stück Fels, das auf seinen riesigen Hörnern von einem ebenso riesigen Stier gehalten wird – wenn er seine Hörner schüttelt, platzt die Erde bei Erdbeben aus allen Nähten. Das ist eigentlich alles – so stellten sich die Armenier die Erde vor.

Es gibt auch einen alternativen Mythos, bei dem sich die Erde mitten im Meer befindet und Leviathan um sie herumschwimmt und versucht, sich an ihrem eigenen Schwanz festzuhalten, und auch ständige Erdbeben wurden durch ihr Flattern erklärt. Wenn Leviathan sich schließlich in den Schwanz beißt, wird das Leben auf der Erde enden und die Apokalypse wird kommen. Einen schönen Tag noch.

7 Nordischer Mythos vom Eisriesen

Es scheint, dass die Chinesen und die Skandinavier nichts gemeinsam haben – aber nein, die Wikinger hatten auch ihren eigenen Riesen – den Ursprung von allem, nur sein Name war Ymir, und er war eisig und mit einer Keule. Vor seinem Erscheinen war die Welt in Muspelheim und Niflheim geteilt – die Reiche des Feuers bzw. des Eises. Und zwischen ihnen erstreckte sich Ginnungagap, das absolutes Chaos symbolisierte, und dort wurde Ymir aus der Verschmelzung zweier gegensätzlicher Elemente geboren.

Und jetzt näher bei uns, bei den Menschen. Als Ymir zu schwitzen begann, tauchten zusammen mit dem Schweiß ein Mann und eine Frau aus seiner rechten Achselhöhle auf. Es ist seltsam, ja, wir verstehen das – nun, so sind sie, harte Wikinger, da gibt es nichts zu tun. Aber zurück zum Punkt. Der Name des Mannes war Buri, er hatte einen Sohn Bor und Bor hatte drei Söhne – Odin, Vili und Ve. Die drei Brüder waren Götter und herrschten über Asgard. Das schien ihnen nicht genug, und sie beschlossen, Ymirs Urgroßvater zu töten und damit die Welt aus ihm zu machen.

Ymir war nicht glücklich, aber niemand fragte ihn. Dabei vergoss er viel Blut – genug, um die Meere und Ozeane zu füllen; Aus dem Schädel der unglücklichen Brüder schufen sie das Himmelsgewölbe, sie brachen seine Knochen und machten daraus Berge und Kopfsteinpflaster, und sie machten Wolken aus den zerrissenen Gehirnen des armen Ymir.

Das neue Welt Einer und das Unternehmen beschlossen sofort, sich niederzulassen: So fanden sie am Meeresufer zwei wunderschöne Bäume – Esche und Erle, die aus Esche einen Mann und aus Erle eine Frau machten und so die Menschheit hervorbrachten.

6. griechischer Mythosüber Bälle

Wie viele andere Völker glaubten auch die alten Griechen, dass es vor der Entstehung unserer Welt nur etwas gab solides Chaos. Es gab keine Sonne, keinen Mond – alles wurde auf einen großen Haufen geworfen, wo die Dinge untrennbar miteinander verbunden waren.

Doch dann kam ein gewisser Gott, blickte auf das dort herrschende Chaos, dachte und entschied, dass das alles nicht gut sei, und machte sich an die Arbeit: Er trennte die Kälte von der Hitze, den nebligen Morgen von klarer Tag und so etwas.

Dann machte er sich auf den Weg um die Erde, rollte sie zu einer Kugel zusammen und teilte diese Kugel in fünf Teile: Am Äquator war es sehr heiß, an den Polen extrem kalt, aber zwischen den Polen und dem Äquator - genau richtig, angenehmer kann man sich nicht vorstellen. Darüber hinaus wurde aus dem Samen eines unbekannten Gottes, höchstwahrscheinlich Zeus, der bei den Römern als Jupiter bekannt war, der erste Mensch erschaffen – mit zwei Gesichtern und ebenfalls in Form einer Kugel.

Und dann rissen sie es in zwei Teile und machten daraus einen Mann und eine Frau – unsere Zukunft.

QuelleFoto 5Der ägyptische Gott, der seinen Schatten sehr liebte

Am Anfang gab es einen großen Ozean, dessen Name „Nu“ war, und dieser Ozean war Chaos, und außer ihm gab es nichts anderes. Erst als Atum sich durch Willens- und Gedankenanstrengung aus diesem Chaos erschuf. Ja, der Mann hatte Mumm. Aber weiter – immer interessanter. Also erschuf er sich selbst, nun war es notwendig, die Erde im Ozean zu erschaffen. Was er auch tat. Nachdem er um die Erde gewandert war und seine völlige Einsamkeit erkannt hatte, wurde Atum unerträglich gelangweilt und er beschloss, weitere Götter zu planen. Wie? Und so mit einem glühenden, leidenschaftlichen Gefühl für seinen eigenen Schatten.

So befruchtet brachte Atum Shu und Tefnut zur Welt und spuckte sie aus seinem Mund aus. Doch offenbar übertrieb er es und die neugeborenen Götter verloren sich im Ozean des Chaos. Atum trauerte, aber zu seiner Erleichterung fand er bald seine Kinder und gewann sie zurück. Er freute sich so sehr über das Wiedersehen, dass er lange weinte, und seine Tränen berührten die Erde und befruchteten sie – und aus der Erde wuchsen Menschen, viele Menschen! Dann, während die Menschen sich gegenseitig befruchteten, hatten auch Shu und Tefnut einen Koitus und sie gebar andere Götter – noch mehr Götter für den Gott der Götter! - Gebu und Nutu, die zur Personifikation der Erde und des Himmels wurden.

Es gibt einen anderen Mythos, in dem Atum Ra ersetzt, aber das ändert nichts am Wesentlichem – auch dort befruchtet sich jeder massenhaft gegenseitig.

4. Der Mythos des Yoruba-Volkes – über den Sand des Lebens und das Huhn

Es gibt so ein afrikanisches Volk – die Yoruba. Sie haben also auch ihren eigenen Mythos über den Ursprung aller Dinge.

Im Allgemeinen war es so: Es gab einen Gott, sein Name war Olorun, und eines schönen Tages kam ihm der Gedanke, dass die Erde irgendwie geordnet werden sollte (dann war die Erde ein zusammenhängendes Ödland).

Olorun wollte das eigentlich nicht selbst tun, also schickte er seinen Sohn Obotalu auf die Erde. Zu dieser Zeit hatte Obotala jedoch Wichtigeres zu tun (tatsächlich war damals eine schicke Party im Himmel geplant, und Obotala durfte sie sich einfach nicht entgehen lassen).

Während Obotala seinen Spaß hatte, wurde die ganze Verantwortung auf Odudawa abgewälzt. Odudawa hatte nichts außer Hühnchen und Sand zur Hand und machte sich dennoch an die Arbeit. Sein Prinzip war folgendes: Er nahm Sand aus einem Becher, schüttete ihn auf die Erde und ließ dann das Huhn über den Sand laufen und ihn gut zertrampeln.

Nachdem er mehrere solcher einfachen Manipulationen durchgeführt hatte, schuf Odudava das Land Lfe oder Lle-lfe. Hier endet die Geschichte von Odudava und Obotala erscheint wieder auf der Bühne, diesmal höllisch betrunken – die Party war ein Erfolg.

Und siehe da, ich befinde mich in einem göttlichen Zustand Alkoholvergiftung, der Sohn von Olorun, machte sich daran, uns Menschen zu erschaffen. Es geriet ihm völlig aus den Händen und er machte Invaliden, Zwerge und Freaks daraus. Nachdem er nüchtern geworden war, war Obotala entsetzt und korrigierte schnell alles und schuf so normale Menschen.

Einer anderen Version zufolge erholte sich Obotala nie, und auch Odudava erschuf Menschen, indem er uns einfach vom Himmel herabließ und sich gleichzeitig den Status des Herrschers der Menschheit zusprach.

3. Aztekischer „Krieg der Götter“

Dem aztekischen Mythos zufolge existierte kein ursprüngliches Chaos. Aber es gab eine primäre Ordnung – ein absolutes Vakuum, undurchdringlich schwarz und endlos, in dem auf seltsame Weise der höchste Gott – Ometeotl – lebte. Er hatte eine duale Natur, hatte sowohl einen weiblichen als auch einen männlichen Anfang, war freundlich und zugleich böse, war sowohl warm als auch kalt, Wahrheit und Lüge, weiß und schwarz.

Er gebar den Rest der Götter: Huitzilopochtli, Quetzalcoatl, Tezcatlipoca und Xipe-Totec, die wiederum Riesen, Wasser, Fische und andere Götter erschufen.

Tezcatlipoca stieg in den Himmel auf, opferte sich selbst und wurde zur Sonne. Dort traf er jedoch auf Quetzalcoatl, kämpfte mit ihm und verlor gegen ihn. Quetzalcoatl warf Tezcatlipoc vom Himmel und wurde selbst zur Sonne. Dann brachte Quetzalcoatl Menschen zur Welt und gab ihnen Nüsse zu essen.

Tezcatlipoka hegte immer noch einen Groll gegen Quetzalcoatl und beschloss, sich an seinen Schöpfungen zu rächen, indem er Menschen in Affen verwandelte. Als Quetzalcoatl sah, was mit seinem ersten Volk geschah, geriet er in Wut und verursachte einen starken Hurrikan, der abscheuliche Affen über die ganze Welt zerstreute.

Während Quetzalcoatl und Tezcatlipoc miteinander verfeindet waren, verwandelten sich auch Tialoc und Chalchiuhtlicue in Sonnen, um den Kreislauf von Tag und Nacht fortzusetzen. Der erbitterte Kampf von Quetzalcoatl und Tezcatlipoc traf sie jedoch auch – dann wurden auch sie vom Himmel geworfen.

Am Ende beendeten Quetzalcoatl und Tezcatlipoc die Feindschaft, vergaßen vergangene Missstände und schufen aus den toten Knochen und dem Blut von Quetzalcoatl ein neues Volk, die Azteken.

2. Japanischer „Weltkessel“

Japan. Wieder Chaos, wieder in Form eines Ozeans, dieses Mal so schmutzig wie ein Sumpf. In diesem Meeressumpf wuchsen magische Schilfrohre (oder Schilfrohre), und aus diesen Schilfrohren (oder Schilfrohren) wurden, wie unsere Kinder aus Kohl, die Götter geboren, es gibt sehr viele davon. Alle zusammen wurden sie Kotoamatsukami genannt – und das ist alles, was man über sie weiß, denn sobald sie geboren wurden, beeilten sie sich sofort, sich im Schilf zu verstecken. Oder im Schilf.

Während sie sich versteckten, erschienen neue Götter, darunter Ijinami und Ijinaga. Sie begannen, den Ozean zu bewegen, bis er dicker wurde und das Land bildete – Japan. Ijinami und Ijinaga hatten einen Sohn, Ebisu, der zum Gott aller Fischer wurde, eine Tochter, Amaterasu, die zur Sonne wurde, und eine weitere Tochter, Tsukiyomi, die sich in den Mond verwandelte. Sie hatten auch einen weiteren Sohn, den letzten – Susanoo, der wegen seines heftigen Temperaments den Status des Gottes des Windes und der Stürme erhielt.

1. Lotusblume und „Om-m“

Wie viele andere Religionen gibt es auch im Hinduismus das Konzept des Auftauchens der Welt aus dem Nichts. Nun, wie aus dem Nichts – es gab einen endlosen Ozean, in dem eine riesige Kobra schwamm, und da war Vishnu, der auf dem Schwanz der Kobra schlief. Und nichts weiter.

Die Zeit verging, Tage folgten aufeinander, und es schien, als würde es immer so bleiben. Doch eines Tages ertönte überall ein Klang, den man noch nie zuvor gehört hatte – der Klang von „Om-m“ – und die zuvor leere Welt wurde von Energie überwältigt. Vishnu erwachte aus seinem Schlaf und Brahma erschien aus der Lotusblume an seinem Nabel. Vishnu befahl Brahma, die Welt zu erschaffen, und in der Zwischenzeit verschwand er und nahm eine Schlange mit sich.

Brahma, der im Lotussitz auf einer Lotusblume saß, machte sich an die Arbeit: Er teilte die Blume in drei Teile, wobei einer den Himmel und die Hölle erschuf, ein anderer die Erde und ein dritter den Himmel. Dann erschuf Brahma Tiere, Vögel, Menschen und Bäume und erschuf so alles Lebendige.

Am Anfang gab es nichts, weder Himmel noch Erde. Nur das Chaos – dunkel und grenzenlos – erfüllte alles mit sich. Er war die Quelle und der Anfang des Lebens. Alles kam von ihm: die Welt und die Erde und die unsterblichen Götter.

Ursprünglich entstand Gaia aus dem Chaos, die Göttin der Erde, ein sicherer, universeller Zufluchtsort, der allem Leben einhaucht, was darauf lebt und wächst. In den Eingeweiden der tiefen Erde, in ihrem dunkelsten Kern, wurde der düstere Tartarus geboren – ein schrecklicher Abgrund voller Dunkelheit. Wie weit von der Erde entfernt strahlender Himmel, so weit liegt Tartarus. Tartarus ist mit einem Kupferzaun von der Welt abgeschirmt, die Nacht herrscht in seinem Königreich, die Wurzeln der Erde umschlingen ihn und umspülen das bitter-salzige Meer.

Aus dem Chaos wurde auch der schönste Eros geboren, der mit der Kraft der Liebe, die für immer in die Welt gegossen wird, Herzen erobern kann.

Das grenzenlose Chaos brachte die Ewige Dunkelheit – Erebus und die Schwarze Nacht – Nyukta hervor. Zusammen erweckten sie das ewige Licht – Äther und den hellen Tag – Hemera zum Leben. Das Licht breitete sich über die Welt aus und Tag und Nacht begannen einander zu ersetzen.

Die Urmutter der Götter, Gaia, gebar einen gleichwertigen Sternenhimmel – Uranus, der wie eine endlose Hülle die Erde umhüllt. Gaia-Erde streckt sich ihm entgegen, erhebt scharfe Berggipfel und gebiert die Welt, die noch nicht mit Uranus, dem ewig lauten Meer, vereint ist.

Mutter Erde hat den Himmel, die Berge und das Meer geboren, und sie haben keinen Vater.

Uranus nahm die fruchtbare Gaia zur Frau und einem göttlichen Paar wurden sechs Söhne und Töchter – mächtige Titanen – geboren. Ihr Erstgeborener, Sohn Oceanus, tief, dessen Wasser die Erde sanft umspült, teilte ein Bett mit Tethys und gab allen Flüssen Leben, die zum Meer strömen. Dreitausend Söhne – Flussgötter – und dreitausend ozeanische Töchter – brachten einen grauhaarigen Ozean zur Welt, damit sie allen Lebewesen Freude und Wohlstand schenken und ihn mit Feuchtigkeit füllen würden.

Ein weiteres Titanenpaar – Hyperion und Theia – brachte die Sonne-Helios, Selena-Mond und die wunderschöne Eos-Dawn zur Welt. Von Eos kamen die Sterne, die nachts am Himmel funkeln, und die Winde sind der schnelle Nordwind Boreas, der Ostwind Eurus, der mit Feuchtigkeit befeuchtete Südwind und die Sanften Westwind Zephyr bringt weiße Regenwolken.

Drei weitere Riesen – die Zyklopen – wurden ebenfalls von Mutter Gaia geboren, die den Titanen in allem ähneln, aber nur ein Auge auf der Stirn haben. Gaia brachte auch dreihundertarmige und fünfzigköpfige Hecatoncheir-Riesen zur Welt, die über unermessliche Kraft verfügten. Nichts konnte ihnen standhalten. Sie waren so stark und schrecklich, dass Vater Uranus sie auf den ersten Blick hasste und sie in den Eingeweiden der Erde einsperrte, damit sie nicht wiedergeboren werden konnten.

Mutter Gaia litt, erdrückt von ihrer schrecklichen Last, eingeschlossen in ihren Tiefen. Und dann rief sie ihre Kinder an und erzählte ihnen, dass der erste Lord Uranus Schurken plante und dass die Strafe auf ihn fallen sollte. Die Titanen hatten jedoch Angst, gegen ihren Vater vorzugehen, und nur der listige Kronus, das jüngste der von Gaia geborenen Titanenkinder, erklärte sich bereit, der Mutter beim Sturz von Uranus zu helfen. Mit der eisernen Sichel, die Gaia ihm überreichte, schnitt Kronos das Geschlechtsteil seines Vaters ab. Aus den Blutstropfen, die auf den Boden fielen, wurden die schrecklichen Erinyes geboren, die keine Gnade kannten. Aus dem Schaum des Meeres, der lange Zeit ein Stück göttliches Fleisch umspülte, wurde die schöne Aphrodite, die Göttin der Liebe, geboren.

Der verkrüppelte Uranus war wütend und verfluchte seine Kinder. Schreckliche Gottheiten, die von der Göttin der Nacht geboren wurden, wurden zur Strafe für Schurken: Tanata – Tod, Eridu – Zwietracht, Apatu – Betrug, Ker – Zerstörung, Hypnos – ein Traum mit einem Schwarm düsterer, schwerer Visionen, Nemesis, die keine Gnade kennt – Rache für Verbrechen. Nyukta brachte viele Gottheiten zur Welt, die Leid über die Welt bringen.

Schrecken, Zwietracht und Unglück wurden von diesen Göttern in die Welt gebracht, wo Kron auf dem Thron seines Vaters regierte.