Was Mitrash Nastya anbietet, wie endete es? Was bietet Mitrasha Nastya an? Wie endete dieser Konflikt zwischen Bruder und Schwester? Auf welcher Seite standen Ihre Sympathien? Speisekammer der Sonne

Waisenkinder und diejenigen, die in der Nähe des Waldes lebten, entscheiden sich für Frühlingspreiselbeeren. Als alle Vorbereitungen abgeschlossen waren, verließen die Jungs frühmorgens das Haus. Der Kinderausflug verlief zunächst reibungslos. Die Jungs beobachteten die Natur und trafen auf die Morgendämmerung. Etwaige Streitigkeiten mit ihrem Bruder Nastya könnten leicht verhindert werden. Sie kannte bereits einfache, aber gültige „Manipulationsmethoden“.

Als wir uns jedoch der Gabelung der beiden Straßen näherten, kam es immer noch zu einer Meinungsverschiedenheit zwischen den Jungs. Es war dieser Streit, der einen Streit zwischen Bruder und Schwester auslöste. Dies hat den weiteren Verlauf der Geschichte beeinflusst.

Das Schicksal schafft gezielt eine solche Situation, in der die Kinder verstehen müssen, dass sie nur dank der gegenseitigen Unterstützung überleben können. Streitigkeiten und Meinungsverschiedenheiten zwischen zwei geliebten Menschen werden zu nichts Gutem führen. Und die Fähigkeit, einen Kompromiss zu finden und eine gemeinsame Entscheidung zu treffen, wird Kindern im späteren Erwachsenenleben helfen.

Warum zerstreuten sich die Kinder an der Gabelung immer noch in verschiedene Richtungen? Jedem von ihnen wird die freie Wahl eingeräumt. Sowohl Nastya als auch Mitrasha betrachten sich als völlig unabhängig. Und da ihre Eltern sie zu Lebzeiten sehr liebten, hinterließen sie in jedem ein Stück von sich.

Von ihrer Mutter erbte Nastya einen analytischen Verstand, Geduld und gutes Herz. Daher veranlasste die Intuition das Mädchen, den ausgetretenen Weg zu wählen. Sie versuchte erfolglos, dem störrischen Bruder zu erklären, dass er die Worte seines Vaters missverstanden hatte und dass man dorthin gehen müsse, wo der eiserne Pfeil hinzeige. Ihr Vater war Jäger. Nachdem das Familienoberhaupt bei der Reinigung seines Heimatlandes gestorben war, gingen alle seine Sachen, einschließlich des Kompasses, an die Kinder. Mitrashka schätzte diese Sache sehr. Vater sagte einmal, dass nur sie den Weg nach Hause richtig zeigen könne, wenn er sich versehentlich verirre.

Neben einem Kompass, einer Waffe und anderen Dingen bekam Mitrashka von ihrem Vater noch etwas, das keinen Preis hat – einen echten „männlichen“ Charakter, einen neugierigen Geist und Disziplin. Er war ernst, stur und erreichte trotz seines jungen Alters immer sein Ziel.

Und jetzt, an der Gabelung, besteht die Schwester darauf, den von ihm geplanten Weg abzubiegen und umzugehen! Dies empörte und beleidigte Mitrasha zugleich. Zweifelt sie an den Worten ihres Vaters?! Stellt es Zweifel an seinen eigenen Schlussfolgerungen?!

Der Junge war sich sicher, dass er Recht hatte und einen echten Kompass hatte, der den Pfeil regelmäßig zuckte. Deshalb bog er, ohne auf die Schwester zu warten, in eine andere Straße ein und ging.

Nachdem sie sich in verschiedene Richtungen zerstreut hatten, wussten die Jungs noch nicht, dass eine weitere schwierige Prüfung im Leben auf sie wartete. Wo jeder mit dem Schönen und Erstaunlichen allein gelassen wird Umfeld. Wo man jederzeit auf der Lauer liegen kann tödliche Gefahr. Und wo vielleicht noch nie ein menschlicher Fuß seinen Fuß gesetzt hat. Die Kinder wussten noch nicht, dass einer von ihnen sein Ziel mit Sicherheit erreichen würde und der andere sogar dem Tod in die Augen sehen würde. Sie wussten auch nicht, dass Nastya sich bis ans Ende ihrer Tage Vorwürfe machen würde, weil sie ihren Bruder allein im Wald zurückgelassen hatte, ohne Essen, ohne moralische und körperliche Unterstützung.

Natürlich endet Prishvins Märchen gut. Die Geschwister werden überleben, doch die Kinder werden diesen Streit an der Waldgabelung, der fast tödlich endete, nie vergessen.

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Mitrasha lädt Nastya ein, andere Wege zu gehen, da er nicht die Absicht hat, mit ihr zu streiten. Dadurch befinden sich sowohl Bruder als auch Schwester in verschiedenen unangenehmen Situationen, aus denen sie alleine herauskommen müssen. Am Ende ertragen sie es immer noch und verstehen, dass es für sie schwierig ist, getrennt zu sein. Die zweite Frage ist umstritten, sie hängt von Ihrem Standpunkt ab. Wenn Sie auf der Seite von Mitrasha wären: Ich denke, dass Nastya als ältere Schwester keine Angst hätte haben sollen, ihrem älteren Bruder zu gehorchen. Ohne Nastya wäre dieser Konflikt nicht entstanden. Ich war auf der Seite von Mitrasha. Wenn Sie auf der Seite von Nastya stehen: Mitrasha hätte seine ältere Schwester nicht verlassen sollen, da er selbst vollkommen verstand, dass Nastya nicht sehr stark in der Selbstverteidigung war. Darüber hinaus muss den Ältesten gehorcht werden. Ich war auf der Seite von Nastya.

Beantwortet von: Gast

Die Geschichte „Biryuk“, die der Autor in einen Erzählzyklus unter dem allgemeinen Titel „Notizen eines Jägers“ aufgenommen hat, wurde von I. S. Turgenev geschrieben. Die Geschichte wird aus der Perspektive des Autors erzählt. Eine der Hauptfiguren der Geschichte ist der Förster Foma Kuzmich mit dem Spitznamen Biryuk.
Die erste Bekanntschaft mit Biryuk findet auf einer Forststraße während eines Gewitters statt, in völliger Dunkelheit taucht plötzlich eine Silhouette wie ein Geist vor dem Autor auf, erleuchtet von Blitzen. Von einer solchen Überraschung ist der Autor verwirrt und alarmiert: „... plötzlich erschien mir mit einem Blitz eine große Gestalt auf der Straße. Ich fing an, aufmerksam in diese Richtung zu schauen – dieselbe Gestalt schien neben meiner Droschke aus dem Boden gewachsen zu sein. Nachdem er den Förster eingeladen hatte, das schlechte Wetter in seinem Haus abzuwarten, wich die Aufregung der Neugier, die sich bei näherer Bekanntschaft mit dem Leben von Biryuk in echtes Mitgefühl und tiefes Mitgefühl entwickelt. Dies ist aus der Beschreibung der Wohnung ersichtlich – ein Raum ist verraucht, niedrig und leer, ohne Vorhänge und Trennwände, ein zerrissener Schaffellmantel an der Wand, ein Haufen Lumpen in der Ecke. „Auf der Bank lag eine einläufige Waffe, ...“ – d. h. immer griffbereit zur Selbstverteidigung vor ungebetenen Besuchern. All dies wurde durch eine blinkende, dann eine löschende Fackel beleuchtet. „Ich sah mich um – mir schmerzte das Herz: Es macht keinen Spaß, nachts eine Bauernhütte zu betreten“, hier ist es – echt, aus dem man schluchzen möchte. Wie kann man unter solchen Bedingungen leben?
Eine ganz andere Haltung des Autors gegenüber dem Förster treffen wir bei der Beschreibung des Helden: „Er war groß, breitschultrig und gut gebaut.“ Seine mächtigen Muskeln ragten unter seinem nassen Zamashka-Hemd hervor. Ein schwarzer Lockenbart bedeckte zur Hälfte sein strenges und mutiges Gesicht; Kleine braune Augen blickten kühn unter den breiten Augenbrauen hervor. Mit Bewunderung und Respekt zeichnet der Erzähler die Natur von Foma Kuzmich. Entfaltung hinein weitere Veranstaltungen verstärken diese Gefühle nur.
Ein gutes Gehör, die Kenntnis des Schutzgebiets auswendig, die Einhaltung von Grundsätzen und der athletische Körperbau ermöglichen es dem Förster, einen Dieb aufzuspüren und zu fangen, der willkürlich Bäume fällt. Und dann lässt Biryuk trotz der Drohungen aus Mitgefühl und Selbstachtung den Dieb frei, gibt ihm die Axt und das Pferd zurück und zeigt gleichzeitig Besorgnis, indem er dem Bauern einen Hut auf den Kopf setzt. Foma Kuzmich sympathisiert mit anderen Bauern. Er versteht sie. Reue. Aber hin- und hergerissen zwischen Prinzipien, Pflicht und diesen Gefühlen. „Nun, Biryuk, du hast mich überrascht; ich sehe, du bist ein netter Kerl“, mit diesen Worten verabschiedet sich der Meister vom Förster und sie klingen wie eine Hymne des Volkes an einen Russen.
Trotz Trauer und Leid, Demütigung und Groll hat sich das russische Volk so erstaunliche Eigenschaften wie Geduld und Barmherzigkeit, Mitgefühl und Pflichtbewusstsein für die ihm übertragene Aufgabe, Verantwortung und Würde, Fleiß und Selbstlosigkeit bewahrt, Foma Kuzmich besitzt all diese Eigenschaften, das heißt von Turgenjew bewundert.
Dafür eine kurze Zeit, in Begleitung eines Försters, erlebte der Autor eine unterschiedliche Bandbreite an Gefühlen gegenüber dem Helden, von Wachsamkeit und Angst bis hin zu Mitgefühl und Respekt. Eine solch außergewöhnliche Einstellung zum Einzelnen zeugt vom Talent des Autors selbst.

Speisekammer So 1. Erzählen Sie uns vom Schicksal von Mitrasha und Nastya. Was war der Krieg für sie? 2. Warum können wir sagen, dass Kinder nicht ohne Schutz blieben?

dem Schicksal ins Auge sehen? Welche Rolle spielen die Dorfbewohner in ihrem Leben? 3. Mit welchen Details betont Prishvin die Charakterstärke von Kindern, die Fähigkeit, unter neuen und schwierigen Bedingungen zu leben? Dies ist ein sehr wichtiges Thema, über das Sie nachdenken müssen. Beurteilen Sie es also im Detail, im Detail, finden Sie die Orte, die auf eine wirtschaftliche Krise hinweisen, und Mitrashi und Nastya. 4. Welche Art von Konflikt entsteht zwischen Mitrasha und Nastya auf dem Weg zum Unzuchtsumpf? 5. Der Blutovo-Sumpf begegnet Kindern unfreundlich, er macht ihnen Angst, warnt: Hier ist es gefährlich!

Helfen Sie bei der Beantwortung von Fragen zur Geschichte der Speisekammer der Sonne. 1. Was sagt der Autor zu Beginn seiner Arbeit über Nastya und Metrash? was ist der Sinn davon

die Ausdrücke „goldene Henne“, „Mann in einer Tasche“. 2. Erinnern Sie sich daran, wie Nastya und Mitrasha nach dem Tod ihrer Eltern lebten. Was war in ihrem Leben besonders erstaunlich? 3. Erzählen Sie uns vom Streit zwischen Nastya und Mitrasha. Können Sie erraten, auf welcher Seite der Autor steht?

Lied über den prophetischen Oleg: Wie der prophetische Oleg sich nun an den unvernünftigen Chasaren rächen wird; Ihre Dörfer und Felder für einen gewaltsamen Überfall verurteilten ihn zu Schwertern und Feuer; Mit einem Trupp

Sein eigener, in Konstantinopel-Rüstung, reitet der Prinz auf einem treuen Pferd über das Feld. Aus dem dunklen Wald kommt ein inspirierter Zauberer auf ihn zu, ein alter Mann, der allein Perun gehorcht, der Bote der zukünftigen Testamente, der das ganze Jahrhundert mit Gebeten und Wahrsagerei verbracht hat. Und Oleg fuhr zu dem weisen alten Mann. „Sag mir, Zauberer, Liebling der Götter: Was wird in meinem Leben wahr? Und bald werde ich zur Freude der Nachbarn-Feinde das Grab mit Erde füllen? Enthülle mir die ganze Wahrheit, fürchte dich nicht vor mir: Du wirst für jeden ein Pferd als Belohnung nehmen. „Magier haben keine Angst vor mächtigen Herren, und sie brauchen keine fürstliche Gabe; Wahrhaftig und frei ist ihre prophetische Sprache und freundlich mit dem Willen des Himmels. Die kommenden Jahre lauern im Nebel; Aber ich sehe dein Los auf einer strahlenden Stirn. Erinnere dich jetzt an mein Wort: Ehre sei dem Krieger eine Freude; Dein Name wird durch den Sieg verherrlicht; Dein Schild ist an den Toren Zaregrads; Und die Wellen und das Land sind dir untertan; Der Feind ist neidisch auf solch ein wundersames Schicksal. Und die trügerische Welle des blauen Meeres In den Stunden tödlich schlechten Wetters Und die Schleuder und der Pfeil und der listige Dolch Jahre verschonen den Sieger ... Unter der beeindruckenden Rüstung kennt man keine Wunden; Den Mächtigen wird ein unsichtbarer Wächter gegeben. Ihr Pferd hat keine Angst vor gefährlichen Arbeiten; Er, der den Willen des Meisters spürt, steht jetzt sanftmütig unter den Pfeilen der Feinde, jetzt stürmt er über das Schlachtfeld. Und die Kälte schneidet ihm nichts ... Aber du wirst den Tod deines Pferdes akzeptieren. Oleg kicherte – aber seine Stirn und seine Augen waren vom Nachdenken getrübt. Schweigend, seine Hand auf den Sattel gestützt, steigt er düster von seinem Pferd; UND wahrer Freund Abschiedshand Und Streicheleinheiten und Streicheleinheiten am Hals. „Leb wohl, mein Kamerad, mein treuer Diener, die Zeit ist gekommen, dass wir uns trennen; Ruhe dich jetzt aus! Setzen Sie keinen Fuß mehr in Ihren vergoldeten Steigbügel. Lebe wohl, sei getröstet – aber gedenke meiner. Ihr, Mitjugendliche, nehmt ein Pferd, deckt es mit einer Decke, einem zottigen Teppich zu, bringt es am Zaumzeug auf meine Wiese; Baden; mit ausgewähltem Getreide füttern; Trinke Quellwasser. Und die Jünglinge machten sich sogleich mit dem Pferd auf den Weg, und der Fürst brachte ein anderes Pferd. Schlemmen mit einer Truppe prophetischer Oleg Beim Klingeln eines fröhlichen Glases. Und ihre Locken sind so weiß wie Morgenschnee über dem herrlichen Kopf des Hügelgrabs... Sie erinnern sich an die vergangenen Tage und an die Schlachten, in denen sie gemeinsam gekämpft haben. "Wo ist mein Freund? - sagte Oleg. - Sag mir, wo ist mein eifriges Pferd? Bist du gesund? Ist sein Lauf dennoch einfach? Ist er immer noch derselbe stürmisch, verspielt?“ Und er lauscht der Antwort: Auf einem steilen Hügel hat er längst in tiefem Schlaf geruht. Der mächtige Oleg senkte den Kopf und denkt: „Was ist Wahrsagerei?“ Zauberer, du betrügerischer, verrückter alter Mann! Ich würde deine Vorhersage verachten! Mein Pferd würde mich bis heute tragen.“ Und er möchte die Knochen des Pferdes sehen. Hier kommt der mächtige Oleg vom Hof, Igor und die alten Gäste sind bei ihm, und sie sehen - auf dem Hügel, am Ufer des Dnjepr, liegen edle Knochen; Der Regen wäscht sie, ihr Staub schläft ein, und der Wind regt das Federgras über ihnen auf. Der Prinz trat leise auf den Schädel des Pferdes und sagte: „Schlaf, einsamer Freund! Gehört Ihnen Alter Meisterüberlebte dich: Beim Fest, schon nicht weit entfernt, bist du es nicht, der das Federgras unter der Axt beflecken und meine Asche mit heißem Blut trinken wird! Dort lauerte also mein Tod! Der Knochen drohte mir mit dem Tod!“ Aus toter Kopf währenddessen kroch zischend eine Grabschlange heraus; Wie ein schwarzes Band um seine Beine gewickelt, und plötzlich schrie der gestochene Prinz auf. Die Schöpfkellen sind kreisförmig, schäumend und zischend. Auf Olegs beklagenswertem Begräbnisfest; Prinz Igor und Olga sitzen auf einem Hügel; Die Truppe feiert am Ufer; Die Kämpfer gedenken der vergangenen Tage und der Schlachten, in denen sie gemeinsam gekämpft haben. 1). Bereiten Sie eine ausführliche Antwort auf die Fragen vor: Was hat der Zauberer über das Leben des Prinzen erzählt? Vergleichen Sie die Texte der Ballade und der Chronik. Worin sehen Sie den Unterschied und was haben sie gemeinsam? 2). Wie wird die Beziehung zwischen dem „mächtigen Herrn“ und dem „weisen alten Mann“ in ihrem Dialog offenbart? Was können Sie über jeden von ihnen sagen und wer erscheint Ihnen attraktiver? Auf welcher Seite steht der Autor? helfen Sie mir bitte


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