Wie erscheint Schweigsamkeit in diesem Fragment? Einheitliches Staatsexamen in Literatur
11. Januar 2017
Prüfung nach der Komödie von A. S. Griboyedov „Woe from Wit“ im OGE-Format (Klimova N.B.)
Lesen Sie den Text und erledigen Sie die Aufgaben 1-8.
Molchalin
Welche Hochzeit? mit wem?
Lisa
Und mit der jungen Dame?
Molchalin
Es liegt viel Hoffnung vor uns
Wir werden eine Zeit ohne Hochzeit verbringen.
Lisa
Was sind Sie, Herr! Ja, wir sind jemand
Für dich selbst als den Ehemann eines anderen?
Molchalin
Weiß nicht. Und ich zittere so,
Und bei einem Gedanken zerschmettere ich,
Dieser Pavel Afanasich einmal
Eines Tages wird uns erwischt
Zerstreuen, fluchen! .. Was? öffne deine Seele?
Ich sehe nichts in Sofia Pawlowna
Beneidenswert. Gott schenke ihr ein Jahrhundert, um reich zu leben,
Liebte Chatsky einst,
Er wird aufhören, mich so zu lieben wie ihn.
Mein Engel, ich hätte gerne die Hälfte
Das Gleiche für sie zu empfinden, was ich für dich empfinde;
Nein, egal wie ich es mir sage
Ich mache mich bereit, sanft zu sein, aber ich werde nass – und ich werde ein Laken auslegen.
Sofia (beiseite)
Was für eine Gemeinheit!
Chatsky (hinter der Säule)
Lisa
Und du schämst dich nicht?
Molchalin
Mein Vater hat mir vermacht:
Erstens, um ausnahmslos allen Menschen zu gefallen –
Der Eigentümer, wo Sie gerade wohnen,
Der Chef, mit dem ich dienen werde,
Zu seinem Diener, der Kleider reinigt,
Türsteher, Hausmeister, um das Böse zu vermeiden,
Der Hund des Hausmeisters, damit er anhänglich war.
Lisa
Sagen Sie, mein Herr, Sie haben eine riesige Vormundschaft!
Molchalin
Und hier ist der Liebhaber, den ich annehme
Um der Tochter einer solchen Person eine Freude zu machen ...
Lisa
Wer füttert und tränkt
Und manchmal einen Rang geben?
Komm schon, genug geredet.
Molchalin
Lasst uns gerne unseren beklagenswerten Diebstahl teilen.
Lass mich dich von ganzem Herzen umarmen.
(Liza wird nicht angegeben.)
Warum ist sie nicht du!
(Will gehen, Sophia lässt sie nicht.)
Schrecklicher Mann! Ich schäme mich für mich selbst, ich schäme mich für die Wände.
Molchalin
Wie! Sofia Pawlowna...
Sofia
Kein Wort, um Himmels willen
Halt den Mund, ich kümmere mich um alles.
Molchalin (stürzt auf die Knie, Sofia stößt ihn weg)
Oh! erinnern! Sei nicht böse, schau! ..
Sofia
Ich kann mich an nichts erinnern, stört mich nicht.
Erinnerungen! wie ein scharfes Messer.
Molchalin (kriecht ihr zu Füßen)
Erbarme dich...
Sofia
Sei nicht gemein, steh auf.
(A.S. Griboyedov. „Woe from Wit“)
Aufgaben für das Fragment
- Um welche Art von Literatur handelt es sich bei der Arbeit von A.S. Gribojedow „Wehe dem Witz“
- Geben Sie das Genre des Werkes von A.S. an. Gribojedow „Wehe dem Witz“
- Wie nennt man eine Frage, die keiner Antwort bedarf („Ja, was? Soll ich meine Seele öffnen?“)?
- IN Liebeskonflikt An Woe from Wit sind mehrere Charaktere beteiligt. Stellen Sie eine Entsprechung zwischen diesen Charakteren und ihren Handlungen, den Ereignissen ihres Lebens her: Wählen Sie für jede Position der ersten Spalte die entsprechende Position aus der zweiten Spalte aus.
FIGUREN
A) Chatsky
B) Molchalin
AKTIONEN, LEBENSEREIGNISSE
1) stellt die Uhr im Wohnzimmer um,
bringt sie zum Spielen
2) fällt vom Pferd
3) trifft auf dem Ball einen alten Freund
4) spricht über ein geheimes Treffen im englischen Club
Schreiben Sie die gewählten Zahlen unter die entsprechenden Buchstaben.
- Wie heißt das Gespräch zwischen Charakteren, die Bemerkungen austauschen?
- Im obigen Fragment wird Molchalins hemmungsloser Umgang mit Lisa seiner Bereitschaft gegenübergestellt, sich vor Sophia zu demütigen und heuchlerisch zu sein. Was ist die Definition von Opposition in einem Kunstwerk?
- Wie heißt eine ausdrucksstarke Wertdefinition („unser bedauernswerter Dieb“, „schrecklicher Mensch“)?
- Wie erscheint Molchalin in diesem Fragment des Werkes?
1.1.1. Welche Charaktereigenschaften von Molchalin spiegeln sich in der obigen Szene wider?
1.2.1. Welche Gefühle ruft die Welt der Menschen beim Dichter hervor?
Lesen Sie den folgenden Teil der Arbeit und erledigen Sie die Aufgaben 1.1.1.-1.1.2. S o f i ya, Li za, M ol cha l i n
Molchalin! wie mein Geist intakt blieb!
Sag mir, was ist mit deiner Hand los?
Soll ich dir Tropfen geben? Brauchst du Frieden?
Zum Arzt schicken, sollte nicht vernachlässigt werden. M o l h a l i n
Ich habe es mit einem Taschentuch verbunden, es hat mir seitdem nicht mehr wehgetan. Lisa
Machen Sie eine Wette, das ist Unsinn
Und wenn das Gesicht nicht wäre, wären keine Verbände nötig;
Und es ist kein Unsinn, dass man sich der Werbung nicht entziehen kann:
Schauen Sie sich das Lachen an, das Chatsky Sie erwecken wird;
Und Skalozub, während er sein Wappen dreht,
Er wird eine Ohnmacht erzählen und hundert Ausschmückungen hinzufügen;
Es gibt viele Witze über ihn, denn wer macht jetzt keine Witze! So f i i
Auf welches schätze ich?
Ich möchte lieben, möchte ich sagen.
Molchalin! als hätte ich mich nicht dazu gezwungen?
Du bist eingetreten, hast kein Wort gesagt,
Mit ihnen wagte ich nicht zu atmen,
Bitten Sie Sie, Sie anzusehen. M o l h a l i n
Nein, Sofja Pawlowna, du bist zu offen. So f i i
Woher nimmst du die Tarnung?
Ich war bereit, zu dir aus dem Fenster zu springen.
Was bin ich für wen? vor ihnen? zum ganzen Universum?
Lustig? - Lass sie scherzen; nervig? - Lass sie schimpfen. M o l h a l i n
Diese Offenheit würde uns nicht schaden. So f i i
Wollen sie dich zu einem Duell herausfordern? M o l h a l i n
Oh! Böse Zungen sind schlimmer als eine Waffe. Lisa
Sie sitzen jetzt beim Vater,
Wenn du nur durch die Tür flattern würdest
Mit fröhlichem Gesicht, unbeschwert:
Wenn sie uns sagen, was wir wollen
Wobei es gerne geglaubt wird!
Und Alexander Andrejewitsch mit ihm
Über die alten Zeiten, über diese Streiche
Drehen Sie sich in den Geschichten um:
Ein Lächeln und ein paar Worte
Und wer verliebt ist, ist zu allem bereit. M o l h a l i n
Ich wage es nicht, Ihnen einen Rat zu geben.
(Er küsst ihre Hand.) So f i i
Willst du? .. Ich werde unter Tränen nett sein;
Ich fürchte, ich werde den Vorwand nicht ertragen können.
Warum hat Gott Chatsky hierher gebracht!
(Blätter.)
(A. S. Griboedov. „Woe from Wit“)
Lesen Sie die Arbeit unten und erledigen Sie die Aufgabe 1.2.1.-1.2.2.
(M. Yu. Lermontov, 1830-1831)
1.2.2. Wie trägt die Komposition des Gedichts dazu bei, die Absicht des Autors zu offenbaren?
Erläuterung.
1.1.2. Ausrufe- und Fragesätze sind ein Indikator für eine besondere Ausdrucksfärbung. Mit Hilfe dieser Sätze können Sie Gefühle und Erfahrungen vermitteln. Sophia ist also sehr um das Wohlergehen Molchalins besorgt, ihre Rede ist wirr, die Spannung wird durch eine Fülle von Fragesätzen vermittelt:
Warum sollte sie spielen, und zwar so nachlässig?
Sag mir, was ist mit deiner Hand los?
Soll ich dir Tropfen geben? Brauchst du Frieden?
Ausrufungssätze helfen dabei, Molchalin vorzuwerfen, dass er Besorgnis erregt:
Molchalin! wie mein Geist intakt blieb!
Schließlich weißt du, wie lieb mir dein Leben ist!
Ausrufe- und Fragesätze sind somit ein Ausdrucksmittel der Sprache und helfen, die Aufmerksamkeit des Lesers auf bestimmte Momente der Geschichte zu lenken.
1.2.2. Das Gedicht basiert auf dem Prinzip des Vergleichs. In der ersten Strophe werden die Wellen also mit Menschen verglichen, mit dem einzigen Unterschied, dass die Wellen laut rollen und die Bewegung der Menschen eintönig und unbedeutend ist. In der zweiten Strophe werden Wellen und Menschen gegenübergestellt: Wellen haben eine Seele, und Menschen streben danach, eine Seele zu haben, aber die Kälte in ihren Herzen kann man kaum als Seele bezeichnen. Die Komposition entspricht also der Absicht des Autors – die Enttäuschung über die Welt der Menschen und die Einsamkeit der ruhelosen Seele des lyrischen Helden zu zeigen.
Erläuterung.
1.1.1. Molchalin ist ein Beispiel für menschliche Gemeinheit, Gemeinheit, Täuschung und Unterwürfigkeit. Da er keine hohen Ränge hat, träumt er davon, einen wichtigen Platz in der Gesellschaft einzunehmen und ist bereit, dies um jeden Preis zu erreichen. Für ihn gibt es keine Moral, keine Moral, wenn man ein bestimmtes Ziel erreichen muss. Wir sehen, dass Molchalin mit Sophias Gefühlen spielt, er ist vorsichtig und ruft sie zur Demut auf, um sich nicht selbst zu verletzen. Molchalin stößt auf scharfe Ablehnung, wenn er zu unwürdigen Tricks greift und vor allem Angst hat.
1.2.1. Der Dichter vergleicht Menschen mit Wellen. wie Wellen
Menschen gehen in einer unbedeutenden Menschenmenge vorbei
Auch einzeln.
Der Dichter ist empört über die Gesichtslosigkeit der Menge, die Seelenlosigkeit der Menschen, was bei ihm scharfen Protest und Ablehnung hervorruft. Die Menschen sollten nicht so unbedeutend sein – sie sollten leben, reagieren, nützlich sein und ihr großes Schicksal rechtfertigen.
Charaktere in der Komödie A.S. Griboyedovs „Woe from Wit“ ist in voller Übereinstimmung mit den Regeln des Klassizismus mit „sprechenden“ Nachnamen ausgestattet. Hier ist der Zufall jedoch rein äußerlich: Molchalin ist natürlich dumm (Chatsky: „Haben Sie das Schweigen der Presse noch nicht gebrochen? ...“, „Hier ist er. Auf Zehenspitzen und nicht reich an Worten“; Sophia: „Dient drei Jahre lang beim Priester, // Er wird oft ohne Grund wütend, // Und er wird ihn mit Schweigen entwaffnen. Aber Schweigen ist weniger ein Charakterzug als vielmehr ein Weg, Ziele zu erreichen („Schließlich lieben sie jetzt die Dummen“). Molchalin spricht leicht und frei mit Lisa und offenbart Chatsky sein Ansichtensystem. Folglich wird der Charakter des Helden durch den „sprechenden“ Nachnamen nicht vollständig erschöpft.
Molchalin spricht ziemlich viel, aber selbst die wenigen Worte, die er in Dialogen mit anderen Charakteren sagt, reichen aus, um seinen Charakter zu offenbaren. Im Dialog mit Famusov erscheint Molchalin als ruhiger, hilfsbereiter junger Mann. Er ist sich seiner Abhängigkeit von Famusov bewusst und verhält sich daher sehr bescheiden. Seine Bemerkungen in diesem Dialog bestechen durch ihre Einschmeicheln: „Ich habe Ihre Stimme gehört“, „Jetzt von einem Spaziergang“, „Mit Papieren, Sir.“ Darüber hinaus lohnt es sich, auf den charakteristischen Partikel „s“ zu achten, der in Molchalins Rede nur dann vorkommt, wenn er sich auf seine Vorgesetzten bezieht. In Dialogen mit Lisa ist er viel ausführlicher. Hier manifestieren sich seine Gefühle und Emotionen („Du bist ein fröhliches Wesen! Lebendig!“, „Was für ein Gesicht von dir! Wie ich dich liebe!“). Er ist wirklich offenherzig, hier gibt es keine auffällige Bescheidenheit und Unterwürfigkeit.
Wenn die Dialoge mit Lisa die Gefühle Molchalins offenbaren, dann offenbart ihn der Dialog mit Chatsky öffentliche Stellung. Aus ihrem Gespräch erfahren wir, dass Molchalin dem „vergangenen Jahrhundert“ angehört: Er teilt öffentliche Meinung, wage es nicht, seins zu haben:
In meinen Sommern darf ich es nicht wagen
Haben Sie Ihre eigene Meinung
Er verbreitet Klatsch:
Tatjana Jurjewna hat etwas erzählt,
Rückkehr aus Petersburg
Mit Ministern über Ihre Verbindung,
Dann die Pause...
Er ist ein Karrierist, er möchte, wie alle Vertreter der Famus-Gesellschaft, unehrlich Karriere machen:
…Also oft dort
Wir finden Mäzenatentum, wo wir es nicht anstreben.
Jede Tat von Molchalin entlarvt in ihm einen „Fan-Anbeter und Geschäftsmann“. Was auch immer er tut, er verfolgt ein Ziel: im Leben besser zu werden. Er versucht mit aller Kraft, die Disposition von Famusov zu erreichen, den Respekt von Chatsky zu gewinnen und Khlestova zu dienen. Er möchte allen gefallen, allen gefallen, aber das alles geschieht nur aus egoistischen Motiven.
Im Vergleich zu Chatsky, der in seinen Taten und Worten aufrichtig ist, erscheint Molchalin als Heuchler und Lügner. Er belügt alle (außer Lisa): Famusov, der nichts von der Affäre mit seiner Tochter Sofya weiß, die er überhaupt nicht liebt, sondern nur „nach Vereinbarung“ die Rolle eines Liebhabers spielt.
Molchalin und Sofya komplett unterschiedliche Leute Umso überraschender ist die Tatsache, dass „Gott sie zusammengebracht hat“. Sophias lebhafter Geist ist nicht mit dem praktischen Geist Molchalins zu vergleichen, und der Mut und die Entschlossenheit ihres Handelns stehen in scharfem Kontrast zu seiner Lakaien-Demut und Unterwürfigkeit.
Gleichzeitig bemerkt Sophia seine Mängel nicht. Sie bewundert ihn spirituelle Qualitäten, ohne zu bemerken, dass sie selbst in ihm einen engstirnigen Menschen entlarvt:
Er diente drei Jahre lang beim Vater,
Er wird oft ohne Grund wütend,
Und er wird ihn mit Schweigen entwaffnen.
Natürlich gibt es in ihm keinen solchen Geist,
Was für ein Genie für andere und für andere eine Plage,
Das ist schnell, brillant und widersetzt sich bald.
Er ist schließlich: gefügig, bescheiden, ruhig,
Kein Anflug von Sorge auf deinem Gesicht
Und in meiner Seele gibt es kein Fehlverhalten
Fremde und zufällige Menschen schneiden nicht ab.
Chatsky hingegen ahnte Molchalin vom ersten Treffen an und änderte seine Meinung im Laufe der Zeit immer noch nicht:
Da ist nur ein bisschen Verstand drin...
Molchalin war früher so dumm!..
Unglückliches Geschöpf!
Chatsky lehnt Molchalins Meinung ab und glaubt im Allgemeinen, dass er keine Aufmerksamkeit verdient. Deshalb will er nicht glauben, dass Sophia sich in diese Person verliebt hat. Gleichzeitig bemerkt Chatsky Molchalins Fähigkeit, sich anzupassen und sich darin wiederzufinden richtige Zeit am richtigen Platz:
Molchalin! „Wer sonst würde die Dinge so friedlich regeln!“
Dort wird der Mops rechtzeitig streicheln,
Hier wird er zur richtigen Zeit die Karte reiben,
Zagoretsky wird darin nicht sterben!
Der Ehemann ist ein Junge, der Ehemann ist ein Diener.
Obwohl Famusov versteht, dass Molchalin seiner Gesellschaft nahe steht, erkennt er die Ähnlichkeit ihrer Ansichten, behält ihn jedoch nur im Haus, „weil er sachlich ist“. Und diese „Effizienz“ zeigt er mit größtem Eifer, nur um auf der Karriereleiter aufzusteigen, nutzt er Famusov.
Natürlich ist Griboyedovs Einschätzung dieses Charakters kategorisch negativ. Der Autor stellt das Phänomen „Stille“ anschaulich dar und erläutert auch das Wesen und die Ursachen dieses Phänomens. Es ist offensichtlich, dass Molchalin altersmäßig zur Generation von Chatsky gehört. Aber das Bewusstsein in ihm bleibt aus dem „vergangenen Jahrhundert“, und er strebt danach, das Ziel möglichst schnell zu erreichen auf einfache Weise; Da es immer noch wenige Chatskys gibt, erscheint ihre Existenzweise, ihr Durchsetzungswille nicht einfach und daher für Molchalin inakzeptabel.
In welchen Werken russischer Klassiker gibt es „böse Sitten“. würdige Früchte„Und wie lassen sie sich mit der Komödie „Undergrowth“ in Verbindung bringen?
„Böse würdige Früchte“ werden in der Komödie „Woe from Wit“ von A. S. Griboyedov und dem Drama „Thunderstorm“ von A. N. Ostrovsky offenbart.
Skalozub, ein wohlhabender Oberst, hat die gleichen Eigenschaften wie Mitrofan: schlechte geistige Entwicklung und mangelnde Entwicklungsbereitschaft. Skalozub verachtet gebildete Menschen, und Mitrofans einziges Ziel ist es, Sofya zu heiraten, die ihn nennt, „der die letzte Stufe der Entwicklung erreicht hat“. Die Folge einer solchen Böswilligkeit ist der moralische Verfall und die spirituelle Verwüstung der Helden.
Despotismus, Tyrannei und der Wunsch, alle zu kontrollieren, eint Prostakova mit Ostrovskys Kabanikha. Beide Charaktere schaden anderen: Wenn Katerina wegen der Tyrannei von Kabanikh Selbstmord begeht, ruiniert Prostakova fast das Leben der unschuldigen Sophia, indem sie versucht, sie zu stehlen und als ihren unterentwickelten Sohn auszugeben.
In welchen Werken russischer Klassiker wird der Konflikt zwischen Unwissenheit und Aufklärung dargestellt und inwiefern können diese Werke mit dem Stück von D.I. verglichen werden?
Fonvizin?
Der Zusammenprall von Unwissenheit und Aufklärung wird in Werken wie der Komödie „Woe from Wit“ von A.S. dargestellt. Gribojedow und Drama von A.N. Ostrowski „Gewitter“.
Gribojedows Held Chatsky, ein aufgeklärter Mann, gerät in Konflikt mit Vertretern der Famus-Gesellschaft. Genau wie die negativen Charaktere von „The Undergrowth“ leugnen sie die Idee der Aufklärung völlig: Wenn Prostakova ihre Position damit begründet, dass „die Menschen ohne Wissenschaft leben und lebten“, dann bietet Famusov einfach ohne Umschweife an, „alle Bücher einzusammeln und zu verbrennen.“ ihnen."
In Ostrowskis Drama stößt der Autodidakt Kuligin auf die Dummheit des reichen Kaufmanns Diky. Um der Stadt zugute zu kommen, bittet Kuligin den Kaufmann um etwas Geld für einen Blitzableiter, worauf Dikoy mit einer scharfen Ablehnung antwortet, da er sich nicht von dem Geld trennen will und den Donner aufgrund seiner mangelnden Bildung „Gottes“ nennt Bestrafung." Wie im Fall von Mitrofan, Prostakova und Skotinin ist Wilds Unwissenheit „unheilbar“, die gebildeten Charaktere der Stücke waren nicht in der Lage, mit ihnen zu argumentieren, und am Ende der Stücke veränderten sie sich geistig nicht.
Welches Thema, das als das Hauptthema der Komödie gilt, wird in diesem Fragment des Stücks von A. S. Griboyedov entwickelt?
Das Hauptthema der Komödie „Woe from Wit“ ist der Konflikt zwischen den Vertretern des „vergangenen Jahrhunderts“ und den Vertretern des „gegenwärtigen Jahrhunderts“.
Chatsky fungiert hier als Entlarver von Lügen, Heuchelei, Ignoranz und Unterwürfigkeit, und Famusov und berühmte Gesellschaft- Fans von all dem.
Als Reaktion auf Chatskys aufschlussreichen Monolog nennt Famusov ihn „Carbonari“ und „ eine gefährliche Person„, dem es verboten werden muss, sich den Hauptstädten zu nähern.“ Famusov zeigt uns mit seinen Bemerkungen seine Angst vor Menschen wie Chatsky: fortschrittlich, Verfechter der Aufklärung Russlands und Gegner alles Veralteten.
Was bringt andere Werke russischer Klassiker, die sich mit aktuellen Themen befassen, der Komödie „Woe from Wit“ näher?
Wie A. S. Griboyedov befasst sich D. I. Fonvizin mit aktuellen Themen in der Komödie „Undergrowth“ und A. P. Tschechow in der Komödie „The Cherry Orchard“.
Wie Griboyedov illustriert Fonvizin eine Gesellschaft, die die Idee der Aufklärung und die Ungerechtigkeit des sozialen Systems ablehnt. Negative Helden Beide Komödien (Famus-Gesellschaft - Prostakovs, Skotinin) sind geistig verarmt, daher sehen sie keinen Sinn darin, tiefes Wissen zu erlangen und kümmern sich nur um Bereicherung.
Am Beispiel von Ranevskaya und Gaev zeigt Tschechow eine Generation von Menschen, die in die Vergangenheit ziehen, nämlich die Adligen, die die Realität nicht akzeptieren wollen und im Gestern leben. Davon können die Famus-Gesellschaft, Vertreter des „vergangenen Jahrhunderts“, die ihre Macht sehr schätzen und wie Ranevskaya und Gaev Angst vor neuen Ideen und Ansichten haben, überführt werden.
