Ποια εποχή του χρόνου ξεφεύγει το μτσύρι. Ποιος ήταν ο κύριος λόγος της απόδρασης της Μτσύρα από το μοναστήρι; Μερικά ενδιαφέροντα δοκίμια

Το πνεύμα του είναι διαφορετικό, στόχος του είναι να κερδίσει την αληθινή ελευθερία, αλλά αυτό μπορεί να γίνει μόνο έξω από το μοναστήρι που τον κρατά. Ο πρωταγωνιστής επιδιώκει να αποκτήσει πλήρη ελευθερία, κάτι που τον ωθεί να δραπετεύσει, δηλαδή ακριβώς αυτός είναι ο λόγος για μια τόσο ριψοκίνδυνη πράξη. Ως παιδί τον έφεραν στο μοναστήρι, όπου και μεγάλωσε, αλλά όταν τα κατάλαβε όλα, αποφασίζει να το σκάσει, σαν να ήταν στη φυλακή.

Το ποίημα αποτελείται από είκοσι έξι κεφάλαια, που περιγράφουν όλη την απόδραση του ήρωα, αλλά για τρεις μόνο μέρες ζει μια ελεύθερη ζωή, αυτή που ήθελε. Αρχίζει να καταλαβαίνει τον κόσμο και να μαθαίνει πολλά νέα πράγματα, έτσι συναντά στο δρόμο του ένα άγριο ζώο που του επιτίθεται. Ένα όμορφο κορίτσι δίπλα στο ποτάμι, όλο αυτό το διάστημα βασανιζόταν από την έλλειψη τροφής και νερού. Ακόμη και στην εξομολόγηση, δεν μπορεί να συμβιβαστεί με τη ζωή όταν δεν είναι ελεύθερος. Η Μτσίρη αγαπά τη φύση, εκπλήσσεται από την ποικιλομορφία και την ομορφιά της. Στη φύση σκέφτεται την πατρίδα του, το πώς της λείπει και την αγαπά.

Βάζει έναν στόχο για τον εαυτό του, στόχος της απόδρασης είναι να βρει την πατρίδα του, την οικογένειά του, αλλά, δυστυχώς, δεν τα καταφέρνει. Αυτές οι λίγες μέρες αλλάζουν εντελώς τον κόσμο, νιώθει πραγματική ελευθερία. Όταν όμως δεν μπορεί να καταλάβει πού βρίσκεται, συνειδητοποιεί ότι έχει χαθεί. Αναζητώντας μια διέξοδο, ήρθε μόνο στον πρώην τόπο διαμονής του - σε μια φυλακή όπου η πραγματική του ζωή δεν υπάρχει.

Ο χαρακτήρας του πρωταγωνιστή είναι πολύπλοκος με τέτοιο τρόπο που μπορεί να ξεπεράσει πολλαπλές δυσκολίες: είναι πολύ γενναίος, ανθεκτικός και αφοσιωμένος. Αλλά και παρόλα αυτά, δεν καταφέρνει να αποκτήσει πλήρη ελευθερία. Γι' αυτό και η τελευταία του επιθυμία παραμένει - να τον θάψει σε ελεύθερη γη, έξω από το μοναστήρι, για να δει ξανά τα θαύματα της φύσης τουλάχιστον με την άκρη του ματιού του. Μόνο λίγες μέρες στην άγρια ​​φύση ενισχύουν το μαχητικό πνεύμα του πρωταγωνιστή, γιατί η πίστη στην ελευθερία είναι που τον βοηθά να ξεπεράσει τις δυσκολίες (μονομαχία με λεοπάρδαλη). Αλλά δεν μπορεί να ειπωθεί ότι η Μτσίρη έχασε ή η απόδραση απέτυχε. Ναι, δεν απέκτησε σωματική ελευθερία και επέστρεψε στο μοναστήρι, αλλά απέκτησε πνευματική ελευθερία, η οποία μάλλον είναι πιο σημαντική από τη σωματική ελευθερία. Δεν κοίταξε και βρήκε την ευκαιρία να δραπετεύσει από το μέρος που τον κρατούσε από νωρίς. Ωστόσο, πέτυχε τον στόχο του - έζησε ελεύθερος, και έστω και αν δεν ήταν μεγάλος χρόνος, που επηρέασε πολύ τον ίδιο και τις σκέψεις του.

Εκτός όμως από το ότι είναι ελεύθερος, ο Μτσίρι επιδιώκει τον στόχο να μάθει περισσότερα για τη Γη στην οποία ζει, δηλαδή να γνωρίσει την ομορφιά της. Τον βασανίζουν διάφορες φιλοσοφικές σκέψεις. Η απόδραση επιβεβαιώνει πλήρως τις σκέψεις του, μαθαίνει ότι είχε δίκιο όταν το σκέφτηκε στο μοναστήρι.

M.Yu. Ο Lermontov στο έργο του "Mtsyri" έδειξε ότι η ελευθερία κάνει έναν άνθρωπο πιο δυνατό τόσο σωματικά όσο και ηθικά. Για τους σύγχρονους του μεγάλου συγγραφέα, ο ήρωας του έργου, ο Μτσίρη, έγινε ένα είδος συμβόλου ελευθερίας, που έδειξε ότι πρέπει να παλέψεις για την ελευθερία σου με όλη σου τη δύναμη.

Μερικά ενδιαφέροντα δοκίμια

• Ανάλυση του θρύλου του Danko από την ιστορία της Γριάς Izergil Gorky

  Στην ιστορία του Μαξίμ Γκόρκι, της Γριάς Ιζέργκιλ, ένα εντυπωσιακό παράδειγμα αγάπης για τους ανθρώπους και αυτοθυσίας είναι ο θρύλος του Ντάνκο. Το ίδιο το έργο είναι γεμάτο με βαθύ νόημα, όπως τα περισσότερα από τα έργα αυτού του συγγραφέα.

• Η εικόνα και τα χαρακτηριστικά του Strelnikov (Antipov) στο μυθιστόρημα Doctor Zhivago Pasternak

  Ο Παστερνάκ έδωσε στον Αντίποφ ένα δεύτερο επώνυμο κατά τη διάρκεια της ανάπτυξης της πλοκής; Γιατί έγινε Στρέλνικοφ!

Μόλις είδα μια σφαίρα στο σχολείο, στο μάθημα της γεωγραφίας, ήταν τόσο φωτεινή και στρογγυλή. Ο δάσκαλός μου μου είπε ότι έτσι μοιάζει η Γη μας από το διάστημα. Δεν μπορούσα να πιστέψω την αλήθεια των λόγων της.

• Ανάλυση του ποιήματος The Bronze Horseman του Πούσκιν (ιδέα, ουσία και νόημα)

  Το έργο είναι ένας ποιητικός συνδυασμός ιστορικών και κοινωνικών ζητημάτων, που φέρει ένα συγκεκριμένο φιλοσοφικό νόημα.

• Το μονοπάτι από το Startsev στο Ionych (σύμφωνα με την ιστορία του Chekhov Ionych)

  Τσέχοφ Άντον Πάβλοβιτς - διάσημος συγγραφέας-διηγηματογράφος, λάτρης της λιποθυμίας. Πάντα κατάφερνε να μεταφέρει σε δύο-τρία φύλλα και μια χαρούμενη ατμόσφαιρα και μια θλιβερή πραγματικότητα.

Ο κόσμος της ποίησης του Λέρμοντοφ είναι πλούσιος και ποικίλος. Ο έμπορος Καλάσνικοφ, ο μπόγιαρ Όρσα, ο επαναστάτης μαχητής Μτσίρι - όλα είναι μέσα του.

Ο αγαπημένος ήρωας Mtsyri είναι κοντά στις ιδιότητές του στην προσωπικότητα του ίδιου του Lermontov. Όπως και ο Mtsyri, ο Lermontov χαρακτηριζόταν επίσης από μια έντονη επιθυμία για δράση και ένα «φλογερό πάθος» για ελευθερία.

Ο λόγος του Μτσίρα είναι γεμάτος συναισθήματα, εκφράζει με εξαιρετική δύναμη την φιλελεύθερη, φλογερή φύση του, τα συναισθήματα και τις διαθέσεις του.

Οι ασυνήθιστες συνθήκες της ζωής του νεαρού τονίζουν την πρωτοτυπία της προσωπικότητας και του χαρακτήρα του.

Από την παιδική του ηλικία, ήταν καταδικασμένος από τη μοίρα σε μια θαμπή ύπαρξη μέσα στα τείχη του μοναστηριού, η οποία έρχονταν σε απόλυτη αντίθεση με τη φλογερή του φύση. Η ζωή στην αιχμαλωσία δεν μπόρεσε να σκοτώσει την επιθυμία για ελευθερία στο Μτσύρι, μόνο την ενίσχυσε. Ένας διακαής πόθος παρ' όλα αυτά να δει την Πατρίδα με οποιοδήποτε κόστος φούντωσε στην ψυχή του.

Η Μτσίρη δραπέτευσε σε μια καταιγίδα και για πρώτη φορά είδε τον κόσμο που του έκρυβαν τα τείχη του μοναστηριού. Κοιτάζει με προσήλωση και μελετά κάθε εικόνα που ανοίγει τα μάτια του. Το Μτσύρι είναι έκθαμβο από την ομορφιά και τη μεγαλοπρέπεια του Καυκάσου. Υπέροχα τοπία και παράξενες όψεις της πατρίδας του διατηρούνται για πάντα στη μνήμη του. Θολές αναμνήσεις από την Πατρίδα, που στερήθηκε ως παιδί, αναδεύτηκαν στην ψυχή του ήρωα.

Το τοπίο στο ποίημα του Lermontov δεν είναι μόνο το φόντο που περιβάλλει τον ήρωα. Χρησιμεύει για μια βαθύτερη αποκάλυψη του χαρακτήρα του Μτσίρη και βοηθά στη δημιουργία της εικόνας του κύριου χαρακτήρα. Ακόμη και με τον τρόπο που περιγράφει η Μτσίρη τη φύση, μπορεί κανείς να κρίνει πολλές ιδιότητες της φύσης του. Ο ήρωας έλκεται από τη δύναμη και θαυμάζει το εύρος της καυκάσιας φύσης. Οι κίνδυνοι που ελλοχεύουν σε αυτό δεν τον τρομάζουν καθόλου. Ο ήρωας αντιλαμβάνεται τη γηγενή του φύση με όλη της την ακεραιότητα και την ομορφιά, και αυτό μαρτυρεί το πνευματικό του εύρος.

Η αντίληψη του τοπίου ενισχύεται λόγω των ζωντανών επιθέτων και των ασυνήθιστων συγκρίσεων που χρησιμοποιεί ο ήρωας στην ιστορία του ("sleepy flowers", "angry shaft" και άλλα).

Ο αγώνας του Μτσίρη με τη λεοπάρδαλη είναι το αποκορύφωμα της τριήμερης περιπλάνησής του. Ο ήρωας ονειρευόταν να πολεμήσει έναν άξιο αντίπαλο. Ένας τέτοιος αντίπαλος γι' αυτόν έγινε άγριο θηρίο. Σε αυτό το επεισόδιο φαίνεται ξεκάθαρα η ατρόμητη φύση του Μτσίρη, η περιφρόνησή του για το θάνατο και η δίψα για αγώνα. Ο ήρωας κουβαλούσε σε όλη του τη σύντομη ζωή ένα ισχυρό και άσβεστο πάθος για ελευθερία και αγώνα.

Η εικόνα της Μτσύρα είναι πολύ περίεργη, γιατί αντικατοπτρίζει τα πραγματικά χαρακτηριστικά χαρακτήρα ενός ορειβάτη. Η ρομαντική εικόνα του πρωταγωνιστή του ποιήματος του Λερμόντοφ εξακολουθεί να ξυπνά στους ανθρώπους την επιθυμία για δράση και ελευθερία.

Το ποίημα «Μτσίρι» μιλάει για τη μοίρα ενός νεαρού Γεωργιανού, που μεταφέρθηκε στο μοναστήρι ως πολύ νέος και μεγάλωσε εκεί. Οι μοναχοί τον μεγάλωσαν, του δίδαξαν την πίστη και τη γλώσσα τους, αλλά δεν κατάφεραν να τον κάνουν να ξεχάσει την πατρίδα του και να αντικαταστήσει το αγόρι με μια οικογένεια. Ο Μτσίρι περιπλανήθηκε μόνος στα τείχη του μοναστηριού, «διωγμένος από σκοτεινή λαχτάρα / Στο πλευρό του γενέθλιου». Ο κόσμος των λειτουργιών, των προσευχών και των νηστειών που γνώριζε από την παιδική του ηλικία του φαινόταν ακόμα ελλιπής, και μερικές φορές ακόμη και εχθρικός. «... Ήταν σαν κάποιος / ο Σίδηρος να με χτύπησε στο στήθος» - έτσι μιλάει ο ήρωας για την καμπάνα του μοναστηριού, η οποία διαλύει πάντα τα όνειρά του για χαμένους αγαπημένους του και «την άγρια ​​θέληση των στεπών». Επομένως, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι λίγο πριν από τον τουρισμό, που θα τον κάνει τελικά αιχμάλωτο του μοναστηριού, ο Μτσίρη αποφασίζει να δραπετεύσει. Ο νεαρός αποφάσισε να το σκάσει εδώ και πολύ καιρό, ίσως ακόμη και εκείνες τις μέρες που τον έφεραν εδώ πεθαίνοντας: «Πριν από πολύ καιρό σκέφτηκα / Κοίτα τα μακρινά χωράφια» και ο σκοπός της απόδρασης της Mtsyra είναι απολύτως σαφής. Επιδιώκει να φτάσει στην πατρίδα του που του στερήθηκε και να γνωρίσει εκείνον τον τεράστιο κόσμο που ήταν κρυμμένος από τα μάτια του. Μια άλλη ελπίδα δεν τον εγκαταλείπει: να φτάσει στα βουνά του Καυκάσου, από όπου τον πήραν, να κοιτάξει το χωριό του, να βρει μια οικογένεια που ο Μτσίρι έβλεπε μόνο στα όνειρα.

Σε μια θυελλώδη, τρομερή νύχτα, η Μτσίρη μπαίνει «σε αυτόν τον υπέροχο κόσμο των ανησυχιών και των μαχών, όπου οι βράχοι κρύβονται στα σύννεφα, όπου οι άνθρωποι είναι ελεύθεροι σαν αετοί». Τις επόμενες τρεις μέρες περιπλανιέται στα δάση, κρυμμένος, «σαν φίδι», από τους ανθρώπους, πεινώντας και δεν έχει κατάλυμα για τη νύχτα. Όμως, παρόλα αυτά, ο Μτσίρι εκτιμά αυτή τη φορά περισσότερο από όλη την προηγούμενη ζωή του, γιατί για πρώτη φορά έμαθε τι είναι ελευθερία. Έτσι, χάρη στη διαφυγή, ένας στόχος του Μτσίρη εκπληρώνεται - να γίνει ελεύθερος.

Εκτός από την αναζήτηση της ελεύθερης ζωής, ο ήρωας επιδιώκει και άλλους στόχους, όπως λέει και ο ίδιος, επιδιώκει «να μάθει αν είναι ωραία η γη, / Μάθετε, για θέληση ή φυλακή / Θα γεννηθούμε σε αυτόν τον κόσμο. " Η Μτσίρη, όπως κάθε ρομαντικός ήρωας, ρωτά φιλοσοφικά προβλήματα, επιδιώκει να διεισδύσει στα μυστικά της ύπαρξης. Ο χρόνος που έζησε έξω από το μοναστήρι τον βοηθά να κατανοήσει τη ζωή, να απολαύσει την πληρότητά της. Τώρα ο Mtsyri είναι σταθερά πεπεισμένος ότι προηγουμένως γνώριζε μόνο υποσυνείδητα - γύρω από το μοναστήρι βρίσκεται ένας όμορφος κόσμος στον οποίο ένα άτομο πρέπει να υπάρχει. Το μπουντρούμι είναι ένας απολύτως αφύσικος βιότοπος για περήφανες ψυχές όπως η Mtsyra, επιπλέον, ακόμη και μια σύντομη ζωή κλειδωμένη μπορεί να καταστρέψει ένα άτομο που γεννήθηκε για την ελευθερία, όπως συμβαίνει με τον κύριο χαρακτήρα του ποιήματος. Σε λίγες μέρες στην άγρια ​​φύση, το Μτσύρι μεγαλώνει σωματικά και πνευματικά. Προηγουμένως αδύναμος και χλωμός, βρίσκει τη δύναμη να νικήσει τον τρομερό αρπακτικό - τη λεοπάρδαλη, και καταλαβαίνει ότι «θα μπορούσε να είναι στη χώρα των πατέρων του / όχι από τους τελευταίους τολμηρούς».

Αλλά η πιο σημαντική νίκη της Μτσύρα είναι μια πνευματική νίκη. Παρά τη φαινομενική αποτυχία του: ο δρόμος μέσα από το δάσος τον οδηγεί πίσω στα μισητά τείχη του μοναστηριού και οι σκληρές πληγές από τα νύχια της λεοπάρδαλης δεν του επιτρέπουν να συνεχίσει το δρόμο του, η Μτσίρη δεν το βάζει κάτω. Η απόδραση του Μτσίρη από το μοναστήρι μπορεί να χαρακτηριστεί επιτυχημένη, γιατί απέκτησε εσωτερική ελευθερία. Δεν φοβήθηκε να αμφισβητήσει τη μοίρα, που από μικρός τον καταδίκασε σε αιχμαλωσία σε μοναστήρι, και έζησε τις τελευταίες μέρες της ζωής του όπως ακριβώς ήθελε, στην ελευθερία, στην αναζήτηση και στον αγώνα. Χάρη σε αυτό, η απόδραση του Mtsyri, που οδήγησε στην καταστροφή της εσωτερικής φυλακής, έγινε σύμβολο ελευθερίας τόσο για τους συγχρόνους του Lermontov όσο και για τις επόμενες γενιές.

Το ποίημα «Μτσίρι» μιλάει για τη μοίρα ενός νεαρού Γεωργιανού, που μεταφέρθηκε στο μοναστήρι ως πολύ νέος και μεγάλωσε εκεί. Οι μοναχοί τον μεγάλωσαν, του δίδαξαν την πίστη και τη γλώσσα τους, αλλά δεν κατάφεραν να τον κάνουν να ξεχάσει την πατρίδα του και να αντικαταστήσει το αγόρι με μια οικογένεια. Ο Μτσίρι περιπλανήθηκε μόνος στα τείχη του μοναστηριού, «διωγμένος από σκοτεινή λαχτάρα / Στο πλευρό του γενέθλιου». Ο κόσμος των λειτουργιών, των προσευχών και των νηστειών που γνώριζε από την παιδική του ηλικία του φαινόταν ακόμα ελλιπής, και μερικές φορές ακόμη και εχθρικός. «... Ήταν σαν κάποιος / ο Σίδηρος να με χτύπησε στο στήθος» - έτσι μιλάει ο ήρωας για την καμπάνα του μοναστηριού, η οποία διαλύει πάντα τα όνειρά του για χαμένους αγαπημένους του και «την άγρια ​​θέληση των στεπών». Επομένως, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι λίγο πριν από τον τουρισμό, που θα τον κάνει τελικά αιχμάλωτο του μοναστηριού, ο Μτσίρη αποφασίζει να δραπετεύσει. Ο νεαρός αποφάσισε να το σκάσει εδώ και πολύ καιρό, ίσως ακόμη και εκείνες τις μέρες που τον έφεραν εδώ πεθαίνοντας: «Πριν από πολύ καιρό σκέφτηκα / Κοίτα τα μακρινά χωράφια» και ο σκοπός της απόδρασης της Mtsyra είναι απολύτως σαφής. Επιδιώκει να φτάσει στην πατρίδα του που του στερήθηκε και να γνωρίσει εκείνον τον τεράστιο κόσμο που ήταν κρυμμένος από τα μάτια του. Μια άλλη ελπίδα δεν τον εγκαταλείπει: να φτάσει στα βουνά του Καυκάσου, από όπου τον πήραν, να κοιτάξει το χωριό του, να βρει μια οικογένεια που ο Μτσίρι έβλεπε μόνο στα όνειρα.

Σε μια θυελλώδη, τρομερή νύχτα, η Μτσίρη μπαίνει «σε αυτόν τον υπέροχο κόσμο των ανησυχιών και των μαχών, όπου οι βράχοι κρύβονται στα σύννεφα, όπου οι άνθρωποι είναι ελεύθεροι σαν αετοί». Τις επόμενες τρεις μέρες περιπλανιέται στα δάση, κρυμμένος, «σαν φίδι», από τους ανθρώπους, πεινώντας και δεν έχει κατάλυμα για τη νύχτα. Όμως, παρόλα αυτά, ο Μτσίρι εκτιμά αυτή τη φορά περισσότερο από όλη την προηγούμενη ζωή του, γιατί για πρώτη φορά έμαθε τι είναι ελευθερία. Έτσι, χάρη στη διαφυγή, ένας στόχος του Μτσίρη εκπληρώνεται - να γίνει ελεύθερος.

Εκτός από την αναζήτηση της ελεύθερης ζωής, ο ήρωας επιδιώκει και άλλους στόχους, όπως λέει και ο ίδιος, επιδιώκει «να μάθει αν είναι ωραία η γη, / Μάθετε, για θέληση ή φυλακή / Θα γεννηθούμε σε αυτόν τον κόσμο. " Η Μτσίρη, όπως κάθε ρομαντικός ήρωας, ρωτά φιλοσοφικά προβλήματα, επιδιώκει να διεισδύσει στα μυστικά της ύπαρξης. Ο χρόνος που έζησε έξω από το μοναστήρι τον βοηθά να κατανοήσει τη ζωή, να απολαύσει την πληρότητά της. Τώρα ο Mtsyri είναι σταθερά πεπεισμένος ότι προηγουμένως γνώριζε μόνο υποσυνείδητα - γύρω από το μοναστήρι βρίσκεται ένας όμορφος κόσμος στον οποίο ένα άτομο πρέπει να υπάρχει. Το μπουντρούμι είναι ένας απολύτως αφύσικος βιότοπος για περήφανες ψυχές όπως η Mtsyra, επιπλέον, ακόμη και μια σύντομη ζωή κλειδωμένη μπορεί να καταστρέψει ένα άτομο που γεννήθηκε για την ελευθερία, όπως συμβαίνει με τον κύριο χαρακτήρα του ποιήματος. Σε λίγες μέρες στην άγρια ​​φύση, το Μτσύρι μεγαλώνει σωματικά και πνευματικά. Προηγουμένως αδύναμος και χλωμός, βρίσκει τη δύναμη να νικήσει τον τρομερό αρπακτικό - τη λεοπάρδαλη, και καταλαβαίνει ότι «θα μπορούσε να είναι στη χώρα των πατέρων του / όχι από τους τελευταίους τολμηρούς».

Αλλά η πιο σημαντική νίκη της Μτσύρα είναι μια πνευματική νίκη. Παρά τη φαινομενική αποτυχία του: ο δρόμος μέσα από το δάσος τον οδηγεί πίσω στα μισητά τείχη του μοναστηριού και οι σκληρές πληγές από τα νύχια της λεοπάρδαλης δεν του επιτρέπουν να συνεχίσει το δρόμο του, η Μτσίρη δεν το βάζει κάτω. Η απόδραση του Μτσίρη από το μοναστήρι μπορεί να χαρακτηριστεί επιτυχημένη, γιατί απέκτησε εσωτερική ελευθερία. Δεν φοβήθηκε να αμφισβητήσει τη μοίρα, που από μικρός τον καταδίκασε σε αιχμαλωσία σε μοναστήρι, και έζησε τις τελευταίες μέρες της ζωής του όπως ακριβώς ήθελε, στην ελευθερία, στην αναζήτηση και στον αγώνα. Χάρη σε αυτό, η απόδραση του Mtsyri, που οδήγησε στην καταστροφή της εσωτερικής φυλακής, έγινε σύμβολο ελευθερίας τόσο για τους συγχρόνους του Lermontov όσο και για τις επόμενες γενιές.

Στην ελευθερία, η αγάπη του Μτσίρη για την πατρίδα του αποκαλύφθηκε με ανανεωμένο σθένος. Η «ασαφής λαχτάρα» της, που βίωσε ο ίδιος στο μοναστήρι, μετατράπηκε σε παθιασμένο όνειρο «να πάει στην πατρίδα του». Η θέα των βουνών του Καυκάσου του θύμιζε έντονα το χωριό της καταγωγής του και όσους ζούσαν εκεί. Είναι ενδιαφέρον ότι στις αναμνήσεις του Μτσύρα από την πατρίδα του αναδύεται αναπόφευκτα η εικόνα ενός ένοπλου ορεινού, έτοιμου να πολεμήσει. Θυμάται «τη λαμπρότητα των μακριών στιλετών σε θηκάρια», «αλυσιδωτή αλληλογραφία, το κουδούνισμα και τη λαμπρότητα ενός όπλου». Η αγάπη για την πατρίδα συγχωνεύτηκε για τον νεαρό με την επιθυμία για ελευθερία. Και αν στο μοναστήρι το Μτσύρι μαραζώνει μόνο με την επιθυμία για ελευθερία, τότε στην άγρια ​​φύση γνώριζε την «ευδαιμονία της ελευθερίας» και ενισχύθηκε στη δίψα του για επίγεια ευτυχία. Λέει στον μοναχό:

* … για λίγα λεπτά

* Ανάμεσα σε απότομους και σκοτεινούς βράχους,

* Εκεί που έπαιζα ως παιδί,

* Αντάλλαξα τον ουρανό και την αιωνιότητα…

Αυτά τα λόγια του Μτσίρη μπορεί να φαίνονται συνηθισμένα. Μα τι θάρρος, τι αμφισβήτηση της εκκλησιαστικής ηθικής με την υποκριτική «ουράνια ευτυχία» ακουγόταν σε αυτά τα λόγια εκείνα τα χρόνια που γράφτηκε το ποίημα! Αφού πέρασε τρεις μέρες ελεύθερος, ο Μτσίρι έμαθε ότι ήταν γενναίος και ατρόμητος. Η καταιγίδα δεν τον εμπνέει φρίκη, αλλά ευχαρίστηση. Ο φόβος δεν πιάνει την ψυχή του όταν βλέπει ένα φίδι και ακούει την κραυγή ενός τσακαλιού. δεν φοβάται να πέσει από έναν γκρεμό γιατί...

* ... η ελεύθερη νεολαία είναι δυνατή,

* Και ο θάνατος δεν φαινόταν τρομερός!

Η αφοβία, η περιφρόνηση του θανάτου και η παθιασμένη αγάπη για τη ζωή, η δίψα για αγώνα και η ετοιμότητα για αυτήν αποκαλύπτονται ιδιαίτερα στη μάχη με τη λεοπάρδαλη. Σε αυτόν τον αγώνα, η Mtsyri ξεχνά τα πάντα, υπακούοντας μόνο σε μια επιθυμία - να επιβιώσει, να κερδίσει! Ο θανάσιμος κίνδυνος δεν γεννά φόβο, αλλά θάρρος και «φλογίζει», γλεντάει στον αγώνα. Υπάρχει πολλή συμβατικότητα στην περιγραφή της μάχης μεταξύ του Mtsyri και της λεοπάρδαλης, η οποία μπορεί εν μέρει να εξηγηθεί από τη σύνδεση του επεισοδίου με τις παραδόσεις της Khevsurian και της γεωργιανής λαογραφίας που χρησιμοποιεί ο Lermontov και εν μέρει από τη ρομαντική φύση του ποιήματος . Συμβατική, «ρομαντική» λεοπάρδαλη - «αιώνιος επισκέπτης της ερήμου». Όλα τα σημάδια που σχεδιάζονται σε αυτό μπορεί να είναι κοινά σε οποιοδήποτε άλλο αρπακτικό. Δεν γεννούν ιδέες για μια μόνο εικόνα, αλλά φέρνουν στο μυαλό μια ζωντανή εικόνα ενός αρπακτικού γενικά, με ένα «ματωμένο βλέμμα», ένα «ξέφρενο άλμα» και «απειλητικά» λαμπρούς μαθητές. Είναι χαρακτηριστικό ότι όλα τα επίθετα που απεικονίζουν τη λεοπάρδαλη έχουν συναισθηματικό χαρακτήρα. Η μάχη με έναν τρομερό αρπακτικό είναι επίσης «ρομαντική»: ένας άνδρας οπλισμένος με ένα κλαδί νικά ένα αιματηρό θηρίο - αλλά υπάρχει μια γνήσια αλήθεια της τέχνης σε αυτήν και ο αναγνώστης πιστεύει στη νίκη του Mtsyra. Ο φλογερός χαρακτήρας του ήρωα αποκαλύπτεται εδώ στη δράση, η δίψα για αγώνα που τον έκαιγε βρίσκει διέξοδο και βλέπουμε ότι ο νεαρός, όχι μόνο στα όνειρά του, είναι έτοιμος για μια ζωή «γεμάτη ανησυχίες». Ο αγώνας με τη λεοπάρδαλη δίνει στον Μτσίρι την ευκαιρία να βεβαιωθεί ότι «θα μπορούσε να είναι στη χώρα των πατέρων του όχι ένας από τους τελευταίους τολμηρούς». Ο Mtsyri είναι ένας γενναίος μαχητής που κερδίζει σε έναν ανοιχτό αγώνα, δεν έχει καμία περιφρόνηση για τον εχθρό ή αγαλλίαση. Αντίθετα, το θάρρος του εχθρού προκαλεί τον σεβασμό του, γεννώντας όμορφα λόγια για τη λεοπάρδαλη:

* Μα με θριαμβευτή εχθρό

* Συνάντησε το θάνατο πρόσωπο με πρόσωπο,

* Όπως στη μάχη ακολουθεί ένας μαχητής!

Το «φλογερό πάθος» Μτσίρη - η αγάπη για την πατρίδα - τον κάνει σκόπιμο και σταθερό. Αρνείται την πιθανή ευτυχία της αγάπης, ξεπερνά τα βάσανα της πείνας, σε μια απελπισμένη παρόρμηση προσπαθεί να περάσει μέσα από το δάσος για χάρη του στόχου - "να πάει στην πατρίδα του". Μοίρα

Αυτό το όνειρο προκαλεί απελπισία σε αυτόν, αλλά ακόμη και σε απόγνωση, ο Mtsyri αποδεικνύεται ότι δεν είναι αδύναμος και ανυπεράσπιστος, αλλά ένα περήφανο και θαρραλέο άτομο που απορρίπτει τον οίκτο και τη συμπόνια.

*. . . πιστέψτε με, ανθρώπινη βοήθεια

*Δεν ήθελα να...

* Ήμουν ξένος

* Για αυτούς για πάντα, σαν θηρίο της στέπας.

* Κι αν έστω και ένα λεπτό κλάμα

* Απάτησα - ορκίζομαι, γέρο,

* Θα έσκιζα την αδύναμη γλώσσα μου.

Η Μτσίρη είναι ανθεκτική. Στο μοναστήρι, βιώνοντας μια οδυνηρή αρρώστια, δεν ξεστόμισε ούτε έναν στεναγμό. Σε περιπλανήσεις, όπου έπρεπε να βιώσει πολλά, αυτή η αντοχή εκδηλώθηκε με ανανεωμένο σθένος. Βασανισμένος από τη λεοπάρδαλη, ξεχνά τις πληγές του και, «μαζεύοντας τις υπόλοιπες δυνάμεις του», προσπαθεί ξανά να βγει από το δάσος.

Το ποίημα βοηθά να κατανοήσουμε τον Μτσίρη ως έναν θαρραλέο, ατρόμητο, δυνατό και περήφανο ήρωα. Η μορφή του ποιήματος και ο στίχος του υποτάσσονται στη δημιουργία μιας τέτοιας εικόνας. Είναι γραμμένο σε ιαμβικό τετράμετρο, που ακούγεται περίεργο. Η ρυθμική του δομή από την αρχή μέχρι το τέλος (εκτός από το «Song of the Fish») είναι εξίσου ενεργητική, λίγο σπασμωδική. Ο στίχος αποδεικνύεται ελαστικός, πρώτον, λόγω των σπάνιων παραλείψεων τονισμών στην ποίηση. γραμμές και, δεύτερον, λόγω ανδρικών ομοιοκαταληξιών. Ο τρόπος της ομοιοκαταληξίας στο «Μτσύρι» δεν ακολουθεί αυστηρό σύστημα, ο αριθμός των ποιητικών γραμμών στις στροφές δεν είναι σταθερός, αλλά παρόλα αυτά το ποίημα φαίνεται εκπληκτικά αρμονικό και ολοκληρωμένο ακριβώς χάρη στον ίδιο ρυθμό και την ίδια ανδρική ομοιοκαταληξία. Μια τέτοια ενότητα της δομής των στίχων μεταφέρει καλά τη συγκέντρωση και το πάθος στον χαρακτήρα του ήρωα, που εμψυχώνεται από μια επιθυμία. Ο V. G. Belinsky στο άρθρο "Poems of M. Lermontov" έγραψε: "Αυτό το ιαμβικό τετράμετρο με μόνο αρσενικές καταλήξεις ... ακούγεται και πέφτει απότομα σαν χτύπημα σπαθιού που χτυπά το θύμα του. Η ελαστικότητα, η ενέργεια και η ηχηρή, μονότονη πτώση βρίσκονται σε εκπληκτική αρμονία με το συμπυκνωμένο συναίσθημα, την άφθαρτη δύναμη μιας ισχυρής φύσης και την τραγική θέση του ήρωα του ποιήματος.

Θαρραλέας, γενναίος, περήφανος, εμπνευσμένος από ένα όνειρο, ο Μτσίρη δεν φαίνεται να είναι σκληρός άνθρωπος ή φανατικός του πάθους του. Με όλη τη φλογερότητα και τη δύναμη του ονείρου του, είναι βαθιά ανθρώπινη και ο χαρακτήρας του νεαρού άνδρα δεν εμπνέεται από αυστηρότητα ή «αγριάδα», όπως έγραψαν σε προεπαναστατικά μεθοδολογικά εγχειρίδια, αλλά από την ποίηση. Ποιητική, πρώτα απ' όλα, είναι η αντίληψη του ήρωα για τον κόσμο ως κάτι απείρως όμορφο, που δίνει στον άνθρωπο μια αίσθηση ευτυχίας. Ο Μτσίρι μοιάζει με τη φύση γύρω του, συγχωνεύεται μαζί της τόσο όταν θαυμάζει την αγνότητα του ουράνιου θησαυρού («... πνίγηκα σε αυτό με τα μάτια και την ψυχή μου»), όσο και όταν βιώνει μια φρενίτιδα πάλης (« ... σαν να γεννήθηκα ο ίδιος σε οικογένεια λεοπαρδάλεων και λύκων», λέει ο νεαρός). Τα συναισθήματα απόλαυσης και χαράς που βιώνει είναι ποιητικά. Η στάση του στη Γεωργιανή γυναίκα είναι ποιητική. Αυτό είναι ένα ονειρικό, ασαφές προαίσθημα αγάπης, που προκαλεί γλυκιά μελαγχολία και θλίψη. Ο Μτσίρι καταλαβαίνει τη μοναδικότητα και τη γοητεία αυτού του συναισθήματος, δεν είναι τυχαίο που λέει:

* Αναμνήσεις από εκείνες τις στιγμές

* Μέσα μου, ας πεθάνουν μαζί μου.

Έτσι, ως αποτέλεσμα της κουβέντας και των γενικεύσεων, οι δάσκαλοι καταλήγουν όλοι στο συμπέρασμα ότι η Μτσίρη είναι μια ισχυρή, φλογερή φύση. Το κύριο πράγμα σε αυτόν είναι το πάθος και η φλογερή αναζήτηση της ευτυχίας, που του είναι αδύνατη χωρίς ελευθερία και πατρίδα, μισαλλοδοξία στη ζωή στην αιχμαλωσία, αφοβία, θάρρος, θάρρος και θάρρος. Ο Μτσίρη είναι ποιητικός, νεανικά ήπιος, αγνός και ακέραιος στις φιλοδοξίες του.