Προβληματισμός. Ερωτηματολόγιο για τη μητρική γλώσσα και τον παραδοσιακό πολιτισμό Ερωτηματολόγιο για τη διατήρηση των μητρικών γλωσσών

ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΤΟΥ ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟΥ

Αγαπητοί φίλοι και φίλες!

Συνοψίστηκαν τα αποτελέσματα της έρευνας του IPM "Ανώτατο Συμβούλιο των Οσετών" σχετικά με τη στάση απέναντι στη μητρική γλώσσα και τον εθνικό πολιτισμό του Οσετιακού λαού. Τα γενικά αποτελέσματα δημοσιεύονται στον ιστότοπο του οργανισμού (δείτε τη διεύθυνση κάτω από αυτό το υλικό) και όλοι μπορούν να εξοικειωθούν με αυτά. Ας προσπαθήσουμε να τα συγκρίνουμε.

Ενώ ορισμένοι αριθμοί μπορεί να ήταν αναμενόμενοι, άλλοι ήταν μια έκπληξη για εμάς. Και πάνω από όλα, το πιο απροσδόκητο ήταν ο αριθμός των ατόμων που συμμετείχαν στην έρευνα. Η προγραμματισμένη έρευνα 2-3 εκατοντάδων ατόμων την πέμπτη μέρα μέσω των κοινωνικών δικτύων άρχισε να διαλύεται με τέτοια ταχύτητα που το βράδυ της Παρασκευής αναγκαστήκαμε να σταματήσουμε την έρευνα. Ως αποτέλεσμα, ο αριθμός των συμμετεχόντων έφτασε τα 7556 άτομα.

Κατά την εξέταση των αποτελεσμάτων, βρέθηκαν 137 χαλασμένα ερωτηματολόγια (με απροσδιόριστη ηλικία, εθνικότητα κ.λπ.) Δεν τα λάβαμε υπόψη. Από τα υπόλοιπα ερωτηματολόγια, τα 284 συμπληρώθηκαν από εκπροσώπους άλλων εθνικοτήτων. Αυτή ήταν μια ευχάριστη έκπληξη για εμάς. Αποφασίσαμε να αναλύσουμε τα αποτελέσματά τους ξεχωριστά. Η άποψή τους μας ενδιαφέρει αναμφίβολα.

Ορισμένοι παράγοντες σίγουρα επηρέασαν τα τελικά αποτελέσματα της έρευνας και γνωρίζουμε ότι τα αποτελέσματα δεν αντικατοπτρίζουν 100% τη γνώμη ολόκληρου του πληθυσμού της Οσετίας. Οι άνθρωποι που αδιαφορούν για ορισμένα θέματα συνήθως τείνουν να αγνοούν τις έρευνες για αυτά τα θέματα. Την ίδια στιγμή, κάτοικοι της Νότιας Οσετίας συμπλήρωσαν επίσης το ερωτηματολόγιο, όπου, όπως είναι γνωστό, η κατάσταση και η κατάσταση της μητρικής τους γλώσσας είναι κάπως διαφορετική. Επίσης επηρέασε ελαφρώς τα αποτελέσματα. Όμως, παρ' όλα αυτά, είχαμε καλές ευκαιρίες για συγκριτική ανάλυση.

Το πρώτο πράγμα που σου τραβάει την προσοχή είναι ότι οι γυναίκες στη χώρα μας είναι πολύ πιο ενεργές κοινωνικά (64,7% των συμμετεχόντων στην έρευνα) από τους άνδρες (35,3%). Στη διαδικασία συζήτησης και εξεύρεσης λύσεων στα σημερινά εθνικά προβλήματα, θα ήταν επιθυμητό να υπάρχουν τουλάχιστον ίσες αναλογίες και ίση συμμετοχή.

Το 50,2% των συμμετεχόντων στην έρευνα γεννήθηκαν ή μεγάλωσαν στο Vladikavkaz ή σε άλλη πόλη της Οσετίας, το 40,3% - σε αγροτική περιοχή και το 9,5% - εκτός Οσετίας. Η ηλικία της πλειοψηφίας των συμμετεχόντων στην έρευνα κυμαίνεται μεταξύ 21-43 ετών (62,3%), άνω των 43 ετών - 31,5% και μόνο 6,2% - κάτω των 20 ετών.

Απαντώντας στην πρώτη ερώτηση, οι ερωτηθέντες απάντησαν σχεδόν ομόφωνα ότι η γνώση της οσετικής γλώσσας είναι απαραίτητη για να διασφαλιστεί το μέλλον του λαού μας (95,95% - άνδρες και 94,32% - γυναίκες). Την ίδια στιγμή, το 65,5% των εκπροσώπων άλλων εθνών σκέφτεται επίσης με τον ίδιο τρόπο, και αυτό ευχαριστεί. Το 4,7% των Οσετών πιστεύει ότι είναι καλύτερο να γνωρίζουν τη μητρική τους γλώσσα, αλλά μπορούν να το κάνουν χωρίς να τη γνωρίζουν και το 24,3% των εκπροσώπων μη ιθαγένειας συμφωνεί μαζί τους. Λοιπόν, το 0,4% των Οσετών και το 29,0% των εκπροσώπων άλλων λαών εξέφρασαν την άποψη ότι δεν χρειάζεται να γνωρίζουν τη μητρική τους γλώσσα, αρκεί να γνωρίζουν τα ρωσικά.

Το 77,5% των Οσετών ανδρών συμμετεχόντων στο ερωτηματολόγιο και το 81,69% των γυναικών συμμετεχόντων έχουν καλή γνώση της μητρικής τους γλώσσας και αυτά τα στοιχεία φαίνεται να είναι ελαφρώς υπερεκτιμημένα για τους λόγους που αναφέρθηκαν παραπάνω. Ωστόσο, είναι προφανές ότι η κατάσταση με την οσετική γλώσσα στον ενήλικο πληθυσμό είναι αισθητά καλύτερη από ό,τι στα παιδιά. Ταυτόχρονα, περισσότερες γυναίκες μιλούν τη μητρική τους γλώσσα από τους άνδρες. Το 10,5% όλων των Οσετών που συμμετείχαν στην έρευνα μπορεί να μιλήσει, αλλά δεν μπορεί να γράψει, και συνολικά το 9,2% μιλάει άσχημα ή δεν μιλάει καθόλου. Ταυτόχρονα, μεταξύ των κατοίκων της υπαίθρου, το 92,28% μιλάει καλά τη μητρική του γλώσσα και το 5,57% μιλάει αλλά δεν μπορεί να γράψει. Οι ίδιοι δείκτες στον αστικό πληθυσμό φαίνονται διαφορετικοί - 75,1% και 12,1%. Λοιπόν, μεταξύ εκείνων που γεννήθηκαν ή μεγάλωσαν εκτός της Οσετίας, εκείνοι που μιλούν τη μητρική τους γλώσσα είναι αισθητά λιγότεροι - 56,9%.

Είναι αξιοσημείωτο ότι το 20,8% των εκπροσώπων άλλων λαών έχει επίσης καλή γνώση της Οσεττικής γλώσσας και το 13,4% - της καθομιλουμένης. Αλλά υπάρχουν ακόμη περισσότεροι από αυτούς που δεν κατέχουν - 65,8%.

Μεταξύ των Οσετών, το 78,25% των ανδρών και το 82,15% των γυναικών πιστεύουν ότι δεν έχει σημασία πώς θα μάθουν τη μητρική τους γλώσσα, αν υπάρχει επιθυμία. Σχεδόν ο ίδιος αριθμός εκπροσώπων άλλων εθνών σκέφτεται με τον ίδιο τρόπο. Και αυτό επιβεβαιώνει πλήρως την ανάγκη να δημιουργηθούν συνθήκες στη δημοκρατία για την εμφάνιση μιας τέτοιας επιθυμίας στον πληθυσμό μας, δηλαδή να τονωθεί η μελέτη της οσετικής γλώσσας.

Το 59,44% των ανδρών και το 54,5% των γυναικών θεωρούν τη μητρική τους γλώσσα ως κλειδί που ανοίγει την πόρτα στο θησαυροφυλάκιο του λαού, κάπως λιγότερο - μέσο επικοινωνίας με εκπροσώπους της εθνικότητάς τους. Το 6,05% των Οσετών και το 14,4% των εκπροσώπων άλλων λαών θεωρούν τη μητρική τους γλώσσα καταδικασμένη σε εξαφάνιση ως αρχαϊσμό. Φαίνεται ότι στο σύνολο του πληθυσμού τα ποσοστά αυτά είναι κάπως υψηλότερα.

Απαντήσεις στην ερώτηση «Ποιος έχει μεγαλύτερη ευθύνη για τη διδασκαλία της μητρικής τους γλώσσας στα παιδιά;» αποδείχθηκε πολύ απροσδόκητο για εμάς. Μόνο το 5,63% των συμμετεχόντων στην έρευνα έθεσε αυτή την ευθύνη στο σχολείο, ενώ το 80,71% την έφερε στην οικογένεια. Ίσως τα αποτελέσματα να επηρεάστηκαν από την προσωπική εμπειρία του καθενός: θετική στην οικογένεια και αρνητική στο σχολείο. Οι εκπαιδευτικοί, αλλά και εμείς, έχουμε πολλά να σκεφτούμε. Η οικογένεια είναι αναμφίβολα υπεύθυνη για να βάλει τα θεμέλια της εθνικής αυτοσυνείδησης στο μυαλό των παιδιών, αλλά από την ηλικία των επτά ετών, το σχολείο πρέπει να αδράξει αυτή την πρωτοβουλία. Από αυτή τη στιγμή, η οικογένεια γίνεται βοηθός του σχολείου και στη διαδικασία της μάθησης, το παιδί λαμβάνει το μεγαλύτερο μέρος της γνώσης και των δεξιοτήτων από τους δασκάλους.

Ακόμη πιο απροσδόκητα ήταν τα αποτελέσματα των απαντήσεων στην επόμενη ερώτηση σχετικά με τη νομιμότητα των γονέων να επιλέγουν τη μητρική τους γλώσσα για τα ανήλικα παιδιά τους. Το 35,35% των Οσετών πιστεύει ότι πρέπει να έχουμε ένα τέτοιο δικαίωμα. Επιπλέον, αυτή την άποψη συμμερίζεται το 30,34% των κατοίκων της υπαίθρου, το 38,3% των κατοίκων των πόλεων και το 42,36% όσων έχουν γεννηθεί εκτός Οσετίας. Ταυτόχρονα, είναι πολύ περισσότεροι οι άντρες που το σκέφτονται από τις γυναίκες. Αυτή είναι και η άποψη του 66,2% των εκπροσώπων άλλων λαών. Και αν, με τα τρέχοντα εκπαιδευτικά πρότυπα και τους ομοσπονδιακούς κανονισμούς, το ένα τρίτο των Οσετών δεν θεωρεί τη μητρική τους γλώσσα αδιαμφισβήτητη, η απειλή να μείνουν στο μέλλον χωρίς αυτή τη γλώσσα δεν είναι τόσο απατηλή. Και σε αυτή την περίπτωση, έχουμε ένα άλλο ερώτημα: «Νιώθουμε πλήρως υπεύθυνοι απέναντι στους προγόνους μας, που μετέδωσαν ανεκτίμητους θησαυρούς από γενιά σε γενιά, ώστε να έρθουν σε εμάς; Νιώθουμε ακόμη μεγαλύτερη ευθύνη απέναντι στους απογόνους μας, στους οποίους, από υπαιτιότητά μας, μπορεί να μην φτάνουν πλέον αυτοί οι θησαυροί;

Αυτό υποστηρίζεται από τις απαντήσεις στην ακόλουθη ερώτηση. Το 51,86% των Οσετών βάζει τα δικαιώματα του ατόμου πάνω από τα δικαιώματα της κοινωνίας. Τέτοια αποτελέσματα έρευνας θα ήταν πολύ τυπικά για χώρες της Ευρώπης ή της Βόρειας Αμερικής. Εκεί τα δικαιώματα του ατόμου πάντα υπερισχύουν των δικαιωμάτων της κοινωνίας και δεν υπάρχει τίποτα το ιδιαίτερο σε αυτό. Εξάλλου, δεν έχουν τις έννοιες «sykhbæstæ», «hhuæubæstæ», «myggag» και ο καθένας ζει πρωτίστως για τον εαυτό του, ελέγχοντας τις πράξεις του με τα προσωπικά του δικαιώματα και τους νόμους του κράτους. Η διχόνοια στη δυτική κοινωνία είναι προφανής και απολύτως φυσική. Σε αυτή τη βάση, οι δεσμοί μέσα σε αυτήν την κοινωνία εξασθενούν, ο θεσμός της οικογένειας ως κύτταρο της κοινωνίας καταστρέφεται και τα δημογραφικά προβλήματα βαθαίνουν. Όσο περισσότερο σκέφτεται ο άνθρωπος την προσωπική του ευχαρίστηση, τόσο λιγότερο για την κοινωνία που την περιβάλλει, τις ανάγκες της και το μέλλον της. Λιγότεροι γάμοι, περισσότερα διαζύγια, καταστροφική μείωση του ποσοστού γεννήσεων, αναγκάζοντας τα κράτη να καλύψουν αυτό το κενό εισάγοντας εκατομμύρια μετανάστες. Όλοι γνωρίζουν σε ποιες συνέπειες οδηγεί αυτό. Η Οσεττική κοσμοθεωρία βασιζόταν πάντα στη συνείδηση ​​του κοινού. Το «εγώ» και το «εγώ» τοποθετήθηκαν χαμηλότερα από το «εμείς» και «εμείς, όλη η κοινωνία». Από εδώ αναπτύχθηκαν οι έννοιες «æfsarm» και «ægdau», αφού μπορούσαν να εφαρμοστούν μόνο σε σχέση με άλλους, στην κοινωνία. Τα τελευταία 30-35 χρόνια έχουν αλλάξει πολύ τη συνείδησή μας και τα αποτελέσματα της έρευνας το επιβεβαιώνουν καλά. Αυτό δεν είναι ένα κακό των συμμετεχόντων στην έρευνα, αλλά μάλλον μια ασθένεια της οσετιακής κοινωνίας. Πώς να το αντιμετωπίσετε; Ας προσπαθήσει ο καθένας να απαντήσει μόνος του σε αυτήν την ερώτηση.

Οι απαντήσεις στο ερώτημα σχετικά με τις πνευματικές, ηθικές και υλικές αξίες ήταν αναμενόμενες, αλλά είναι επίσης προφανές ότι πολλοί δεν μπορούσαν να απαντήσουν ειλικρινά. Μόνο το 1,33% στο ερωτηματολόγιο έθεσε τις υλικές αξίες υψηλότερες. Ωστόσο, και εδώ σχεδόν οι μισοί (45,26%) πιστεύουν ότι το ένα δεν παρεμβαίνει στο άλλο και ίσως αυτό να είναι σωστό. Αλλά πολύ συχνά στην πραγματική ζωή η κατάσταση θέτει το ερώτημα «είτε αυτό είτε εκείνο», και τότε η απάντηση πολλών είναι διαφορετική. Τα υλικά αγαθά έχουν πάρει πάρα πολύ θέση στη ζωή μας, παραγκωνίζοντας πνευματικές και ηθικές αξίες.

Τι είναι το Iron Ægdau; Έχουμε παραθέσει πέντε επιλογές απαντήσεων και η συντριπτική πλειοψηφία των ερωτηθέντων (63,80%) θεώρησε ότι όλα τα παραπάνω αποτελούν το συστατικό του Iron Ægdau. Ταυτόχρονα, μόνο λίγοι σημείωσαν χωριστά την εθιμοτυπία στο τραπέζι και σχεδόν κανένας - πίστη, θρησκεία. Χρήσιμες πληροφορίες για όσους πιστεύουν ότι το Ægdau πρέπει να παρατηρείται μόνο στο τραπέζι, καθώς και για εκείνους που αρχίζουν να μιλούν για αυτό το Ægdau αποκλειστικά με την «οσσετική θρησκεία». Είναι επίσης ενδιαφέρον ότι για σχεδόν το ένα τρίτο των εκπροσώπων άλλων εθνικοτήτων το Iron Ægdau είναι παραδόσεις και έθιμα.

Το 68,41% των συμμετεχόντων στην έρευνα, Οσσετοί, πιστεύει ότι η οσετική γλώσσα και το Ægdau συνδέονται στενά και δεν είναι βιώσιμα χωριστά, ενώ το 28,7% πιστεύει ότι η μία μπορεί να υπάρξει χωρίς την άλλη. Με άλλα λόγια, κατά τη γνώμη τους, μπορεί κανείς να είναι φορέας του Iron Ægdau χωρίς να γνωρίζει την Οσετική γλώσσα. Είναι σωστό να το πιστεύουμε;

Είναι ευχάριστο το γεγονός ότι το 91,9% των Οσετών πιστεύει ότι είναι απαραίτητο να γνωρίζουν και να παρατηρούν το Iron Ægdau. Το 62,3% των εκπροσώπων άλλων εθνικοτήτων πιστεύει επίσης, αλλά την ίδια στιγμή, το 12,7% από αυτούς είναι της γνώμης ότι το ægdau δεν είναι σχετικό σήμερα και μπορείτε να το κάνετε χωρίς αυτό.

Το 79,58% των Οσετών προσπαθούν να ακολουθήσουν τους κανόνες του Iron Ægdau, αλλά δεν τα καταφέρνουν πάντα και το 18,32% είναι σίγουρο ότι τους ακολουθεί πάντα. Συνολικά 41 Οσετίες (0,57%) και 26 (9,2%) εκπρόσωποι άλλων εθνών είπαν ότι δεν τους νοιάζει. Τους ευχαριστούμε όλους για τη συμμετοχή τους στην έρευνα και τις ειλικρινείς απαντήσεις.

Κατά τη γνώμη του 57,9% των Οσετών, η ευθύνη για τη διατήρηση του Ægdau μας ανήκει περισσότερο στους πρεσβύτερους μεταξύ των οικογενειών και των γειτόνων, και το 20,57% την φέρει στην ηγεσία της δημοκρατίας και στους βουλευτές. Προφανώς, το ένα δέκατο των συμμετεχόντων δεν συμφωνεί μαζί τους, οι οποίοι πιστεύουν ότι αυτή την ευθύνη έχει το Ανώτατο Συμβούλιο των Οσετών (Ira Styr Nykhas). Είμαστε χαρούμενοι για αυτό και είμαστε έτοιμοι να αναλάβουμε αυτή την ευθύνη, αλλά καλύτερα μαζί με τις δύο πρώτες κατηγορίες. Επιπλέον, είμαστε έτοιμοι να το μοιραστούμε με άλλους δημόσιους οργανισμούς, στους οποίους το αναθέτουν 30 (0,42%) των συμμετεχόντων στην έρευνα.

Και αν 5416 (75,9%) Οσετίες πουν ότι θα κάνουν ό,τι περνάει από το χέρι τους για να διατηρήσουν το Iron Ægdau, θα ήταν υπέροχο να δούμε αυτούς τους ανθρώπους να ενώνονται με αυτή την κοινή ιδέα και κοινές προθέσεις. Πρόκειται για έναν τεράστιο στρατό από ομοϊδεάτες, ικανούς να μετακινούν βουνά. Γιατί συνήθως το παθαίνουμε με μεγάλη δυσκολία; Γιατί τρεις Οσσετοί έχουν πάντα τρεις αμοιβαία αποκλειόμενες απόψεις; Ίσως η απάντηση σε αυτή την ερώτηση να βρίσκεται στα αποτελέσματα της απάντησης στην ερώτηση #7. Και θα θέλαμε να ενώσουμε αυτούς τους 3,5 χιλιάδες ανθρώπους που βάζουν τα δημόσια συμφέροντα πάνω από τα προσωπικά, για να υπηρετήσουμε μαζί αυτά τα συμφέροντα, για ένα καλύτερο μέλλον για την κοινωνία μας. Παρεμπιπτόντως, το 37,3% των εκπροσώπων άλλων λαών είναι επίσης έτοιμοι να κάνουν ό,τι περνά από το χέρι τους μαζί με εμάς για να διατηρήσουν και να ενισχύσουν τα θεμέλια της κοσμοθεωρίας του Οσετιακού λαού - Iron Ægdau.

Ενδιαφέροντα είναι και τα αποτελέσματα των απαντήσεων στην προτελευταία ερώτηση για την προτιμώμενη μέθοδο ανατροφής των παιδιών. Με όλη τη φαινομενική μας πρόοδο προς τις δυτικές αξίες, τις οποίες μας χαρίζουν ασταμάτητα μέσω της τηλεόρασης και του Διαδικτύου, το 81,78% των ερωτηθέντων τάχθηκε υπέρ της παραδοσιακής ανατροφής των παιδιών, η οποία επιτρέπει και τιμωρία για σοβαρή ανάρμοστη συμπεριφορά. Το 5,8% των ανδρών και το 9,5% των γυναικών προτιμούν μια δυτική ανατροφή βασισμένη στη δύναμη της πειθούς και στα ατομικά δικαιώματα. Όπως γνωρίζετε, σε πολλές χώρες, η σωματική τιμωρία των παιδιών απαγορεύεται από το νόμο και στις Σκανδιναβικές χώρες, για ένα χαστούκι στο πρόσωπο ή ένα χαστούκι στο κάτω μέρος ενός παιδιού, μπορεί να απομακρυνθεί από την οικογένεια για πάντα με μεταγενέστερη μεταφορά σε άλλη οικογένεια. Αλλά είναι επίσης γνωστό ότι στις δυτικές χώρες, η κακοποίηση παιδιών, η σωματική βλάβη από γονείς ή άτομα που τα αντικαθιστούν είναι πολύ συνηθισμένα. Επομένως, μέσω της νομοθεσίας τους ελέγχουν αυστηρά τη διαδικασία ανατροφής των παιδιών σε μια οικογένεια, που για εμάς ήταν πάντα περισσότερο προσωπική ή δημόσια υπόθεση παρά κρατική. Οι πρόγονοί μας, με την παραδοσιακά αυστηρή στάση τους στην ανατροφή των παιδιών, δεν είχαν κανένα από αυτά τα άκρα. Τα παιδιά δεν βλάπτονταν ούτε από εξ αίματος εχθρούς. Τα παιδιά ήταν πάντα υπό τη φροντίδα και την προστασία ολόκληρης της κοινωνίας. Μήπως θα έπρεπε να επιστρέψουμε σε μια τέτοια στάση απέναντι στα παιδιά μας, άρα και στο μέλλον μας;

Λοιπόν, η τελευταία ερώτηση συμπεριλήφθηκε στο ερωτηματολόγιο με έναν συγκεκριμένο σκοπό - να μάθετε τη στάση σας για το άνοιγμα εθνικών σχολείων, που είναι μέχρι στιγμής το μοναδικό γυμνάσιο των Αλανών. Κρίνοντας από μια έρευνα στην περιοχή15, το άνοιγμα του ήταν το πιο σημαντικό γεγονός στη δημοκρατία τον περασμένο χρόνο. Τα παιδιά σε αυτό παρακολουθούν όλα τα μαθήματα στην οσετική γλώσσα και τα ομοσπονδιακά εκπαιδευτικά πρότυπα δεν είναι καθοριστικά εδώ. Οι συμμετέχοντες στην έρευνά μας επιβεβαίωσαν με σιγουριά την ανάγκη για τέτοια σχολεία. 1819 (72,2%) άνδρες και 4132 (50,2%) γυναίκες είναι έτοιμοι να στείλουν τα παιδιά τους σε εθνικό σχολείο στο μέλλον, εάν αυτό είναι διαθέσιμο στην περιοχή τους. Το ακόμη πιο ενδιαφέρον είναι ότι το 24,3% των εκπροσώπων άλλων εθνών που ζουν μαζί μας στην Οσετία θα ήθελαν επίσης τέτοια σχολεία για τα παιδιά τους.

Το 21,12% των ερωτηθέντων (άνδρες και γυναίκες) προτιμούν το κανονικό σχολείο και το 20,97% αμφιβάλλει για την ποιότητα της εκπαίδευσης στο εθνικό σχολείο.

Θα ήθελα να επιστήσω την προσοχή των εργαζομένων του εκπαιδευτικού συστήματος, της ηγεσίας της Βόρειας Οσετίας - Αλανίας και της Νότιας Οσετίας σε όλα αυτά τα στοιχεία. Προφανώς, χρειαζόμαστε περισσότερα τέτοια σχολεία στην Οσετία, και αυτό μπορεί να είναι μια καλή βοήθεια στο σύνολο των μέτρων που στοχεύουν στη διατήρηση και την ανάπτυξη της μητρικής μας γλώσσας.

Εν κατακλείδι, θέλουμε να ευχαριστήσουμε όλους όσους δεν ήταν πολύ τεμπέληδες και έδωσαν ειλικρινείς απαντήσεις στις ερωτήσεις του ερωτηματολογίου. Είναι καλό όταν μπορούμε να καθίσουμε μαζί και να πούμε ο ένας στον άλλο τι πιστεύουμε για αυτό ή εκείνο το πρόβλημα. Ακόμα κι αν είναι ανώνυμο. Αυτό μας δίνει την ευκαιρία να κατανοήσουμε καλύτερα την κατάσταση και να βγάλουμε τα σωστά συμπεράσματα.

Θα συνεχίσουμε αυτή την πρακτική σε άλλα ενδιαφέροντα θέματα. Η γνώμη σας είναι σημαντική για εμάς.

Ruslan Kuchiev,

Πρόεδρος του Συντονιστικού Συμβουλίου

IPM "Ανώτατο Συμβούλιο των Οσετών"