Οι εικόνες των μεσολαβητών των ανθρώπων στο ποίημα του Νεκράσοφ που ζουν καλά στη Ρωσία Fr. Εικόνες μεσολαβητών ανθρώπων στο ποίημα του Νεκράσοφ που ζουν καλά στη Ρωσία

Δοκίμια για τη Λογοτεχνία: " υπερασπιστές του λαούστο ποίημα του N. A. Nekrasov "Ποιος ζει καλά στη Ρωσία"Το θέμα του "προστάτη του λαού" διατρέχει όλο το έργο του N. A. Nekrasov, ακούγεται επίσης στο ποίημα "Ποιος πρέπει να ζήσει καλά στη Ρωσία". Πολλοί συγγραφείς και ποιητές προσπάθησαν να απαντήσουν στο ερώτημα «Τι να κάνουμε;». Έψαχνα να βρω απάντηση σε αυτό και ο Νεκράσοφ στο έργο του. Τι να επιδιώξετε στη ζωή; Ποια είναι η πραγματική ευτυχία ενός ανθρώπου στη Ρωσία; Τι πρέπει να γίνει για να είναι όλοι ευχαριστημένοι; ρώτησε τον εαυτό του. Ο ποιητής πίστευε ότι για να λυθούν αυτά τα ζητήματα χρειάζονται άνθρωποι που είναι σε θέση να ενταχθούν στον αγώνα και να οδηγήσουν άλλους.

Έδειξε τέτοιους χαρακτήρες στις εικόνες των Yakim Nagogoy, Ermila Girin, Savely Korchagin, Grisha Dobrosklonov. Στο Yakima Nagoi παρουσιάζεται ένας ιδιότυπος χαρακτήρας του λαϊκού αναζητητή της αλήθειας. Ζει μια ζωή ζητιάνου, όπως όλη η αγροτιά, αλλά διαφέρει επαναστατική ιδιοσυγκρασία. Ο Γιακίμ είναι έτοιμος να υπερασπιστεί τα δικαιώματά του. Έτσι λέει για τους ανθρώπους: Κάθε χωρικός έχει μια Ψυχή που είναι σύννεφο μαύρο, Θυμό, φοβερό - και βροντές να βροντούν από κει, Αιματηρές βροχές να χύνουν. Η Ερμίλα Γκιρίν είναι ένας χωρικός τον οποίο οι ίδιοι οι άνθρωποι επέλεξαν ως διαχειριστή, αναγνωρίζοντας τη δικαιοσύνη του. Ακόμη και ως υπάλληλος, η Yermila κέρδισε την εξουσία μεταξύ των ανθρώπων για το γεγονός ότι ... θα συμβουλεύει Και θα ρωτήσει. Όπου υπάρχει αρκετή δύναμη - θα βοηθήσει, δεν θα ζητήσει ευγνωμοσύνη, και αν δώσεις, δεν θα το πάρει!

Αλλά και ο Γερμίλα ήταν ένοχος: θωράκισε τον μικρότερο αδελφό του από τη στρατολόγηση, αλλά ο κόσμος τον συγχώρεσε για την ειλικρινή του μετάνοια. Μόνο η συνείδηση ​​της Ερμίλας δεν ηρέμησε: άφησε τον οικονόμο, προσέλαβε μύλο. Και πάλι ο κόσμος τον ερωτεύτηκε για την καλή του μεταχείριση, για την άρτια στάση του απέναντι στον γαιοκτήμονα και στους φτωχούς, για την καλοσύνη του. Ο «γκριζομαλλιάς ιερέας» χαρακτηρίζει τη Γερμίλα ως εξής: Είχε ό,τι χρειαζόταν για ευτυχία και ηρεμία, Και χρήματα και τιμή, μια αξιοζήλευτη, αληθινή τιμή, Δεν αγοράστηκε ούτε με χρήματα, ούτε από φόβο: αυστηρή αλήθεια. Νους και καλοσύνη.

Από τη δήλωση του ιερέα φαίνεται ότι ο Girin πέτυχε την τιμή με «αυστηρή αλήθεια», «ευφυΐα και καλοσύνη». Ανησυχεί για τη στάση του κόσμου απέναντί ​​του, αλλά ο ίδιος ο Γερμίλα κρίνει τον εαυτό του ακόμα πιο αυστηρά. Επιδιώκει να ελαφρύνει την κατάσταση των αγροτών, να τους βοηθήσει οικονομικά, αν και ο ίδιος δεν ήταν ακόμη έτοιμος για μια επαναστατική δράση. Ο Kirin είναι ήδη ικανοποιημένος που η συνείδησή του είναι καθαρή, ότι κάνει τη ζωή των άλλων λίγο πιο εύκολη.

Ο Savely the Bogatyr αντιπροσωπεύει έναν άλλο τύπο Ρώσου αγρότη. Είναι η ενσάρκωση της δύναμης και του θάρρους. Παρά τις ράβδους και τη σκληρή δουλειά, δεν παραιτήθηκε από τη μοίρα του. "Επωνυμία, αλλά όχι σκλάβος" - λέει για τον εαυτό του. Ο Savely ενσωματώνει τα καλύτερα χαρακτηριστικά του ρωσικού χαρακτήρα: αγάπη για την πατρίδα και τους ανθρώπους, μίσος για τους καταπιεστές, αυτοεκτίμηση. Του αγαπημένη λέξη- "Nadday" - βοηθά να δει σε αυτόν ένα άτομο που ξέρει πώς να φτιάξει τη διάθεση των συντρόφων του, να συγκεντρώσει, να αιχμαλωτίσει. Ο Saveliy είναι ένας από εκείνους που στάθηκαν καλά για «την κληρονομιά». Μαζί με τους αγρότες εκτελεί τον μισητό μάνατζερ, τον Γερμανό Βόγκελ.

Άνθρωποι όπως ο Savely δεν θα μείνουν στην άκρη τη στιγμή της αγροτικής αναταραχής. Ο πιο συνειδητοποιημένος από τους «υπερασπιστές του λαού» είναι ο Grisha Dobrosklonov. Αφιερώνει όλη του τη ζωή στον αγώνα, ζει ανάμεσα στους ανθρώπους, γνωρίζει τις ανάγκες του, έχει μόρφωση. Το μέλλον της Ρωσίας, πιστεύει ο ποιητής, ανήκει σε ανθρώπους όπως ο Grisha Dobrosklonov, για τον οποίο «η μοίρα ετοίμασε ένα ένδοξο μονοπάτι, ένα ηχηρό όνομα του μεσίτη του λαού, της κατανάλωσης και της Σιβηρίας». Τα τραγούδια του Grisha Dobrosklonov αντικατοπτρίζουν τις σκέψεις του για ιδανικά ζωής, τις ελπίδες του για ένα καλύτερο μέλλον: Μερίδιο των ανθρώπων, Ευτυχία, Φως και ελευθερία Πρώτα απ' όλα. Σε μια στιγμή απελπισίας, ω Πατρίδα! σκέφτομαι μπροστά. Είστε ακόμα προορισμένοι να υποφέρετε πολύ, Αλλά δεν θα πεθάνετε, το ξέρω. Στη σκλαβιά, η σωζόμενη Καρδιά είναι ελεύθερη - Χρυσός, χρυσός Η καρδιά των ανθρώπων!

Η εικόνα του Grisha Dobrosklonov βοηθά να καταλάβουμε ότι ο πραγματικά ευτυχισμένος είναι στο πλευρό του οποίου είναι η αλήθεια, στον οποίο ελπίζει ο λαός, ο οποίος επιλέγει έναν έντιμο δρόμο για τον εαυτό του, όντας "υπασπιστής του λαού".

Το ποίημα "Σε ποιον είναι καλό να ζεις στη Ρωσία" ήδη στον τίτλο του περιέχει μια ερώτηση, η απάντηση στην οποία ανησυχούσε κάθε φωτισμένο άτομο την εποχή του Νεκράσοφ. Και παρόλο που οι ήρωες του έργου δεν βρίσκουν κάποιον που να ζει καλά, εντούτοις ο συγγραφέας ξεκαθαρίζει στον αναγνώστη ποιον θεωρεί ευτυχισμένο. Η απάντηση σε αυτό το ερώτημα κρύβεται στην εικόνα του Grisha Dobrosklonov, ενός ήρωα που εμφανίζεται στο τελευταίο μέρος του ποιήματος, αλλά απέχει πολύ από τον τελευταίο σε ιδεολογικούς όρους.

Για πρώτη φορά, οι αναγνώστες γνωρίζουν τον Grisha στο κεφάλαιο " καλη ωρα- καλά τραγούδια», κατά τη διάρκεια της γιορτής, χάρη στην οποία η εικόνα του Grisha στο «Who in Rus' is good to live» συνδέεται αρχικά με την έννοια της ευτυχίας των ανθρώπων. Ο πατέρας του, ο υπάλληλος της ενορίας, απολαμβάνει την αγάπη του κόσμου - δεν είναι άδικο που τον καλούν σε διακοπές αγροτών. Με τη σειρά τους, ο υπάλληλος και οι γιοι χαρακτηρίζονται ως «απλοί τύποι, ευγενικοί», μαζί με τους αγρότες, κουρεύουν και «πίνουν βότκα στις γιορτές». Έτσι, από την αρχή της δημιουργίας της εικόνας, ο Nekrasov ξεκαθαρίζει ότι ο Grisha μοιράζεται όλη του τη ζωή με τους ανθρώπους.

Στη συνέχεια, η ζωή του Grisha Dobrosklonov περιγράφεται με περισσότερες λεπτομέρειες. Παρά την καταγωγή του από τον κλήρο, ο Grisha ήταν εξοικειωμένος με τη φτώχεια από την παιδική του ηλικία. Ο πατέρας του, ο Τρύφωνας, ζούσε «φτωχότερος και από σποράς ο τελευταίος αγρότης».

Ακόμα και μια γάτα και ένας σκύλος επέλεξαν να ξεφύγουν από την οικογένεια, μη μπορώντας να αντέξουν την πείνα. Όλα αυτά οφείλονται στο γεγονός ότι το sexton έχει μια «ελαφριά διάθεση»: είναι πάντα πεινασμένο και πάντα ψάχνει κάπου να πιει. Στην αρχή του κεφαλαίου, οι γιοι τον οδηγούν, μεθυσμένος, στο σπίτι. Καμαρώνει τα παιδιά του, αλλά ξέχασε να σκεφτεί αν έχουν χορτάσει.

Δεν είναι πιο εύκολο για τον Grisha στο σεμινάριο, όπου το ήδη πενιχρό φαγητό αφαιρείται από την «αρπαχτή οικονομία». Γι 'αυτό ο Grisha έχει ένα "λεπτό" πρόσωπο - μερικές φορές δεν μπορεί να κοιμηθεί από την πείνα μέχρι το πρωί, όλα περιμένουν για πρωινό. Ο Nekrasov εστιάζει πολλές φορές την προσοχή του αναγνώστη σε αυτό το ιδιαίτερο χαρακτηριστικό της εμφάνισης του Grisha - είναι αδύνατος και χλωμός, αν και σε μια άλλη ζωή θα μπορούσε να είναι καλός τύπος: έχει ένα φαρδύ κόκαλο και κόκκινα μαλλιά. Αυτή η εμφάνιση του ήρωα συμβολίζει εν μέρει όλη τη Ρωσία, η οποία έχει τις προϋποθέσεις δωρεάν και ευτυχισμένη ζωή, αλλά μέχρι στιγμής ζώντας με έναν εντελώς διαφορετικό τρόπο.

Ο Grisha από την παιδική του ηλικία είναι εξοικειωμένος με τα κύρια προβλήματα της αγροτιάς: υπερκόπωση, πείνα και μέθη. Όμως όλα αυτά δεν πικραίνουν, αλλά μάλλον σκληραίνουν τον ήρωα. Από τα δεκαπέντε του, ωριμάζει μέσα του μια σταθερή πεποίθηση: χρειάζεται να ζεις αποκλειστικά για το καλό του λαού σου, όσο φτωχοί και άθλιοι κι αν είναι. Σε αυτή την απόφαση, ενισχύεται από τη μνήμη της μητέρας του, της φροντίδας και εργατικής Domnushka, που έζησε έναν μικρό αιώνα λόγω των κόπων της ...

Η εικόνα της μητέρας του Grisha είναι η εικόνα μιας Ρωσίδας αγρότισσας αγαπημένης από τον Nekrasov, πράος, απλήρωτη και ταυτόχρονα κουβαλώντας ένα τεράστιο δώρο αγάπης. Ο Grisha, ο "αγαπημένος της γιος", δεν ξέχασε τη μητέρα του μετά το θάνατό της, επιπλέον, η εικόνα της συγχωνεύτηκε γι 'αυτόν με την εικόνα ολόκληρου του Vakhlachin. Το τελευταίο δώρο της μητέρας είναι το τραγούδι «Αλμυρό», μαρτυρώντας το βάθος μητρική αγάπη- θα συνοδεύει τον Grisha σε όλη του τη ζωή. Το ψάλλει στο ιεροσπουδαστήριο, όπου «ζοφερός, αυστηρός, πεινασμένος».

Και η λαχτάρα για τη μητέρα του τον οδηγεί σε μια ανιδιοτελή απόφαση να αφιερώσει τη ζωή του σε άλλους που είναι εξίσου μειονεκτούντες.

Σημειώστε ότι τα τραγούδια είναι πολύ σημαντικά για τον χαρακτηρισμό του Grisha στο ποίημα του Nekrasov "Who Lives Well in Rus'". Αποκαλύπτουν σύντομα και με ακρίβεια την ουσία των ιδεών και των φιλοδοξιών του ήρωα, οι κύριες προτεραιότητες της ζωής του είναι σαφώς ορατές.

Το πρώτο από τα τραγούδια που ακούγονται από τα χείλη του Grisha μεταφέρει τη στάση του απέναντι στη Ρωσία. Μπορεί να φανεί ότι κατανοεί τέλεια όλα τα προβλήματα που διέλυσαν τη χώρα: τη σκλαβιά, την άγνοια και την ντροπή των αγροτών - ο Grisha τα βλέπει όλα αυτά χωρίς εξωραϊσμό. Επιλέγει εύκολα λέξεις που μπορούν να τρομοκρατήσουν οποιονδήποτε, τον πιο αναίσθητο ακροατή, και αυτό δείχνει τον πόνο του για πατρίδα. Και ταυτόχρονα, το τραγούδι περιέχει ελπίδα για μελλοντική ευτυχία, την πεποίθηση ότι η επιθυμητή θέληση πλησιάζει ήδη: "Μα δεν θα πεθάνεις, το ξέρω!" ...

Το επόμενο τραγούδι του Γκρίσα, για έναν μεταφορέα φορτηγίδας, ενισχύει την εντύπωση του πρώτου, απεικονίζοντας με λεπτομέρειες τη μοίρα ενός έντιμου εργάτη που ξοδεύει «τίμια κερδισμένες δεκάρες» σε μια ταβέρνα. Από τα ιδιωτικά πεπρωμένα, ο ήρωας μετακινείται στην εικόνα της "όλης της μυστηριώδους Ρωσίας" - έτσι γεννιέται το τραγούδι "Rus". Αυτός είναι ο ύμνος της χώρας του, γεμάτος ειλικρινή αγάπη, στον οποίο ακούγεται η πίστη στο μέλλον: «Ο στρατός ανεβαίνει – αναρίθμητος». Ωστόσο, χρειάζεται κάποιος που θα γινόταν επικεφαλής αυτού του στρατού και αυτή η μοίρα προορίζεται για τον Dobrosklonov.

Υπάρχουν δύο τρόποι, - έτσι σκέφτεται ο Grisha, - ένας από αυτούς είναι φαρδύς, ακανθώδης, αλλά ένα πλήθος άπληστο για πειρασμούς πηγαίνει μαζί του. Πάει εκεί αιώνιος αγώναςγια «θνητά αγαθά». Σε αυτό, δυστυχώς, στέλνονται στην αρχή οι περιπλανώμενοι, οι κύριοι χαρακτήρες του ποιήματος. Βλέπουν την ευτυχία σε καθαρά πρακτικά πράγματα: πλούτο, τιμή και δύναμη. Επομένως, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι αποτυγχάνουν να συναντήσουν τον Grisha, ο οποίος έχει επιλέξει έναν διαφορετικό δρόμο για τον εαυτό του, «στενό, αλλά ειλικρινή». Μόνο ισχυρές και στοργικές ψυχές που θέλουν να μεσολαβήσουν για τους προσβεβλημένους ακολουθούν αυτό το μονοπάτι. Ανάμεσά τους και ο μελλοντικός λαϊκός προστάτης Grisha Dobrosklonov, για τον οποίο η μοίρα ετοιμάζει «έναν ένδοξο μονοπάτι,... κατανάλωση και Σιβηρία». Αυτός ο δρόμος δεν είναι εύκολος και δεν φέρνει προσωπική ευτυχία, και όμως, σύμφωνα με τον Nekrasov, μόνο έτσι - σε ενότητα με όλους τους ανθρώπους - μπορεί κανείς να γίνει αληθινά ευτυχισμένος. Η «μεγάλη αλήθεια» που εκφράζεται στο τραγούδι του Grisha Dobrosklonov του δίνει τέτοια χαρά που τρέχει σπίτι του, «πηδώντας» από ευτυχία και νιώθοντας «απέραντη δύναμη» μέσα του. Στο σπίτι, τον ενθουσιασμό του επιβεβαιώνει και συμμερίζεται ο αδερφός του, ο οποίος μίλησε για το τραγούδι του Grisha ως «θείο» -δηλ. αναγνωρίζοντας τελικά ότι είχε την αλήθεια με το μέρος του.

Δοκιμή έργων τέχνης

Το ποίημα "Σε ποιον είναι καλό να ζεις στη Ρωσία" δημιουργήθηκε στα μέσα της δεκαετίας του '70, κατά τη διάρκεια μιας νέας δημοκρατικής έξαρσης, όταν η Ρωσία ήταν στα πρόθυρα μιας επανάστασης. Οι Ναρόντνικ, που κήρυτταν επαναστατικές ιδέες, εναποθέτησαν όλες τους τις ελπίδες στην αγροτιά. Με στόχο την επαναστατική προπαγάνδα ξεκίνησε ένα μαζικό κίνημα της διανόησης στο λαό. Ωστόσο, το «πηγαίνοντας στο λαό» δεν είχε επιτυχία. Οι αγροτικές μάζες παρέμειναν αδιάφορες στο επαναστατικό κήρυγμα των Ναρόντνικ. Το ζήτημα του πώς να ενσταλάξει την επαναστατική συνείδηση ​​στις μάζες, να τις κατευθύνει στο δρόμο της ενεργού πάλης, είναι ιδιαίτερα οξύ στην παρούσα κατάσταση. Στο λαϊκιστικό περιβάλλον εκείνη την εποχή υπήρχαν διαφωνίες για τις μορφές και τις μεθόδους προπαγάνδας στην ύπαιθρο. Στην εικόνα του Grisha Dobrosklonov, ο συγγραφέας περιλαμβάνεται επίσης σε αυτή τη διαμάχη. Ο Νεκράσοφ δεν αμφέβαλλε για την ανάγκη για μια ζωντανή σύνδεση μεταξύ της διανόησης και του λαού και την αποτελεσματικότητα της επαναστατικής προπαγάνδας μεταξύ των αγροτών, ακόμη και όταν το «πηγαίνοντας στο λαό» απέτυχε. Ένας τέτοιος μαχητής-αγκιτάτορας που πηγαίνει μαζί με τους ανθρώπους, επηρεάζοντας τη συνείδηση ​​της αγροτιάς, είναι ο Grisha Dobrosklonov. Είναι γιος ενός διακόνου που έζησε «φτωχότερα από τον τελευταίο φτωχό αγρότη», και «μιας απλήρωτης εργάτριας», που αλάτισε το ψωμί της με δάκρυα. Μια πεινασμένη παιδική ηλικία και μια σκληρή νιότη τον έφεραν πιο κοντά στους ανθρώπους, αποφασισμένο μονοπάτι ζωήςΓρηγόριος.

... περίπου δεκαπέντε

Ο Γρηγόρης ήξερε ήδη σίγουρα

Τι θα ζήσει για την ευτυχία

Άθλιο και σκοτεινό

εγγενής γωνιά.

Σε πολλά από τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του, ο Grisha μοιάζει με τον Dobrolyubov. Όπως ο Dobrolyubov, ο Dobrosklonov είναι μαχητής των αγροτικών συμφερόντων, για όλους τους «προσβεβλημένους» και «ταπεινωμένους». Θέλει να είναι ο πρώτος εκεί, «... όπου δύσκολα αναπνέεις, όπου ακούγεται θλίψη». Δεν χρειάζεται πλούτη και είναι ξένο στις ανησυχίες για την προσωπική του ευημερία. Ο επαναστάτης Νεκράσοφ ετοιμάζεται να δώσει τη ζωή του για «έτσι ώστε… κάθε αγρότης να ζει ελεύθερα και χαρούμενα σε όλη την αγία Ρωσία!».

Ο Γρηγόρης δεν είναι μόνος. Εκατοντάδες άνθρωποι σαν κι αυτόν έχουν ήδη βγει στα «τίμια» μονοπάτια. Όπως όλοι οι επαναστάτες

Η μοίρα του ετοίμασε

Το μονοπάτι είναι ένδοξο, το όνομα δυνατό

προστάτης των ανθρώπων,

Κατανάλωση και Σιβηρία.

Όμως ο Γρηγόρης δεν φοβάται τις επερχόμενες δοκιμασίες, γιατί πιστεύει στον θρίαμβο της υπόθεσης στην οποία αφιέρωσε όλη του τη ζωή. Βλέπει ότι οι ίδιοι οι άνθρωποι πολλών εκατομμυρίων ξυπνούν για να αγωνιστούν.

Ο στρατός σηκώνεται

αμέτρητος,

Η δύναμη θα την επηρεάσει

Αήττητος!

Αυτή η σκέψη του γεμίζει χαρά και σιγουριά για τη νίκη. Το ποίημα δείχνει πόσο ισχυρό αποτέλεσμα έχουν τα λόγια του Γρηγορίου στους αγρότες Βαχλάκους και στους επτά περιπλανώμενους, αυτό που μολύνουν με την πίστη στο μέλλον, στην ευτυχία για όλη τη Ρωσία.

Grigory Dobrosklonov - ο μελλοντικός ηγέτης της αγροτιάς, ο εκπρόσωπος του θυμού και της λογικής του. Ο δρόμος του είναι σκληρός, αλλά και ένδοξος, «μόνο δυνατές, αγαπημένες ψυχές» μπαίνουν σε αυτό, ένα άτομο το περιμένει αληθινή ευτυχίαγιατί η μεγαλύτερη ευτυχία, σύμφωνα με τον Nekrasov, βρίσκεται στον αγώνα για την ελευθερία των καταπιεσμένων. Στην κύρια ερώτηση: "Ποιος είναι καλός να ζει στη Ρωσία;" - Ο Νεκράσοφ απαντά: μαχητές για την ευτυχία του λαού. Αυτό είναι το νόημα του ποιήματος.

Οι περιπλανώμενοί μας θα ήταν κάτω από τη στέγη της πατρίδας τους,

Μακάρι να ήξεραν τι απέγινε ο Γκρίσα.

Άκουσε απέραντη δύναμη στο στήθος του,

Ευγενικοί ήχοι χαροποίησαν τα αυτιά του,

Ήχοι του λαμπερού ύμνου του ευγενούς -

Τραγούδησε την ενσάρκωση της ευτυχίας των ανθρώπων.

Ο ποιητής συνδέει τη μοίρα των ανθρώπων με την επιτυχημένη σύνδεση της αγροτιάς και της διανόησης, προσφέροντας τη δική του λύση στο ερώτημα πώς να δημιουργηθεί επαφή και αμοιβαία κατανόηση, πώς να εξαλειφθεί το χάσμα μεταξύ τους. Μόνο οι κοινές προσπάθειες των επαναστατών και του λαού μπορούν να οδηγήσουν την αγροτιά στον ευρύ δρόμο της ελευθερίας και της ευτυχίας. Εν τω μεταξύ, ο ρωσικός λαός είναι μόνο καθ' οδόν για μια «γιορτή για όλο τον κόσμο».

Ο Nekrasov, στο έργο "Σε ποιους είναι καλό να ζεις στη Ρωσία", προσπάθησε να δηλώσει όλα όσα γνωρίζει για τους ανθρώπους. Φυσικά, ο συγγραφέας δεν μπορούσε παρά να στραφεί στο θέμα των μεσολαβητών των ανθρώπων. Ας προσπαθήσουμε να προσδιορίσουμε τι εμφανίζονται οι υπερασπιστές του λαού στο ποίημα αναλύοντας την εικόνα του Saveliy, του Ιερού Ρώσου ήρωα.

Οι ταξιδιώτες μαθαίνουν για τη Savelia από την ιστορία της «ευτυχισμένης» Matrena Timofeevna Korchagina. Η Savely είναι ο πατέρας του πεθερού της. Εζησε μακροζωίακαι, όπως είπε η Ματρυόνα, «στάθηκε και τυχερός».

Στα νιάτα του, ο Savely, μαζί με άλλους αγρότες, υπέμεινε τον σκληρό εκφοβισμό του γαιοκτήμονα, ο οποίος «κατέστρεψε τους ανθρώπους μέχρι το κόκαλο». Αλλά ο άνθρωπος ήταν φιλελεύθερος, γι' αυτό επαναστάτησε εναντίον του Γερμανού μάνατζερ: «Και λυγίζει, αλλά δεν σπάει, / Δεν σπάει, δεν πέφτει ../ Δεν είναι ήρωας; / Μα σύντομα η υπομονή του αγρότη έφτασε στο τέλος της. Οι άνδρες έθαψαν τον Γερμανό ζωντανό σε μια τρύπα που τους διέταξε να σκάψουν. Για αυτό το έγκλημα, ο Savely και οι συνεργοί του εξορίστηκαν σε σκληρά έργα. Αλλά ακόμη και είκοσι χρόνια «αυστηρής ποινικής δουλείας» δεν έσπασαν τον Savely, «επώνυμο, αλλά όχι σκλάβο», είπε. Ήδη στο σπίτι, συμβαίνει μια άλλη ατυχία: ο Σάβελι παρέβλεψε τον δισέγγονο του Ντεμούσκα και τα γουρούνια έφαγαν το αγόρι. Ο γέροντας πηγαίνει στο μοναστήρι. Ο Νεκράσοφ εμφανίζει στη Σαβέλια τις κρυμμένες δυνατότητες του ρωσικού λαού. Οι υψηλές ηθικές ιδιότητες, η αγάπη για την ελευθερία και η υπερηφάνεια δείχνουν ότι οι αγρότες είναι ικανοί για επανάσταση. Αλλά οι άνθρωποι μέχρι στιγμής έχουν αποφασίσει μόνο για μικρές ταραχές, και στη συνέχεια μετά από πολλά χρόνια υπομονής.

Ο Νεκράσοφ τονίζει στα έργα του ότι συχνά φταίνε οι ίδιοι οι άνθρωποι για όλα τα δεινά, γιατί έχουν συμβιβαστεί με την τρέχουσα κατάσταση και δεν σηκώνουν εξεγέρσεις. Στο ποίημα "Σε ποιον είναι καλό να ζεις στη Ρωσία", η εικόνα του Saveliy είναι η ενσάρκωση κρυμμένη δύναμη, απραγματοποίητες δυνατότητες ανθρώπων.

Ενημερώθηκε: 14-04-2017

Προσοχή!
Εάν παρατηρήσετε κάποιο λάθος ή τυπογραφικό λάθος, επισημάνετε το κείμενο και πατήστε Ctrl+Enter.
Έτσι, θα προσφέρετε ανεκτίμητο όφελος στο έργο και σε άλλους αναγνώστες.

Σας ευχαριστώ για την προσοχή σας.

Ο Nikolai Alekseevich Nekrasov είναι ένας Ρώσος ποιητής του οποίου το κύριο θέμα της δημιουργικότητας θα είναι το θέμα των ανθρώπων. Ήδη στην «Ελεγεία» η Ν.Α. Ο Νεκράσοφ θα πει: «Αφιέρωσα τη λύρα στον λαό μου». Ωστόσο, ο ποιητής έχει διαφορετική προσέγγιση στο θέμα του λαού, εκφράζει τα ιδανικά της δημοκρατίας στο έργο του. Ναι, ο Νεκράσοφ συμπάσχει με τον καταπιεσμένο λαό, αλλά δεν τον εξιδανικεύει, και μάλιστα τον κατηγορεί για ταπεινότητα. Ο ποιητής προσπαθεί να βρει τον δρόμο του λαού προς την ευτυχία. Αυτό γίνεται κυριο ΠΡΟΒΛΗΜΑστο ποίημα «Σε ποιον είναι καλό να ζεις στη Ρωσία», όπου ο ήρωας είναι ολόκληρο το πολυάριθμο «αγροτικό βασίλειο», το οποίο η ρωσική λογοτεχνία δεν γνώριζε πριν.

Ωστόσο, στο ποίημα λαϊκό θέμααναπτύσσεται και ανεβαίνει στο θέμα της αναζήτησης ενός «προστάτη του λαού». Είναι οι ήρωες που είναι σε θέση να οδηγήσουν τους άλλους που χρειάζονται για να βρουν την ευτυχία για όλους. Τέτοιοι χαρακτήρες Ν.Α. Ο Νεκράσοφ ζωγράφισε στις εικόνες των Γιακίμ Ναγκόγκοι, Γερμίλα Γκιρίν, Σαβέλι Κορτσάγκιν και, φυσικά, Γκρίσα Ντομπροσκλόνοφ.

Ο Γιακίμ Ναγκόι είναι λάτρης της αλήθειας του λαού, είναι ζητιάνος, όπως όλοι οι αγρότες, αλλά υπάρχει ανυπακοή μέσα του, απροθυμία να τα βάλει με την αδικία. Αυτός ο ήρωας είναι σε θέση να υπερασπιστεί τα δικαιώματά του.

Μια άλλη εικόνα είναι η Ermila Girin. Είναι αγαπημένος του κόσμου, που μιλάει για αυτόν ως εξής:

... θα συμβουλέψει
Και θα δώσει πληροφορίες.
Όπου υπάρχει αρκετή δύναμη - θα βοηθήσει,
Μη ζητάς ευγνωμοσύνη
Και αν το δώσεις, δεν θα το πάρεις!

Η Ερμίλα Γκιρίν δεν είναι αναμάρτητη: απαλλάσσει με δόλο τον μικρότερο αδελφό του από τη στρατιωτική θητεία, από τη στρατιωτική θητεία, αλλά ο κόσμος τον συγχωρεί, γιατί βλέπει αληθινή μετάνοια. Ο ήρωας έχει αυξημένη συνείδηση, δεν μπορεί να βρει ηρεμία και κρίνει πολύ αυστηρά τον εαυτό του: αφήνει τον οικονόμο, προσλαμβάνει έναν μύλο, επιδιώκει να διευκολύνει τη θέση των χωρικών. Όμως, παρά τη συμπόνια, το έλεος για τον λαό, δεν είναι έτοιμος για επαναστατική δράση, αρκεί σε έναν ήρωα να μην φταίει για κανέναν.

ΣΤΟ. Ο Νεκράσοφ στο ποίημα «Σε ποιον είναι καλό να ζεις στη Ρωσία» μας δείχνει έναν άλλο τύπο Ρώσου αγρότη, τον «υπερασπιστή του λαού». Αυτή είναι η εικόνα του Saveliy - του «ήρωα του Ιερού Ρώσου». Είναι ήδη σε ισχύ. Παρά το γεγονός ότι στάλθηκε σε σκληρές εργασίες, δεν παραιτήθηκε από τη μοίρα του: «επώνυμος, αλλά όχι σκλάβος». Αυτός ο ήρωας είναι ο οδηγός και ο φορέας τέτοιων τα καλύτερα χαρακτηριστικάχαρακτήρα του ρωσικού λαού, ως δικαιοσύνη, αυτοεκτίμηση, αγάπη για την πατρίδα και τον λαό, μίσος για τους καταπιεστές τους. Ο Savely είναι ένας άνθρωπος που ξέρει πώς, αν χρειαστεί, να συγκεντρώσει τους συντρόφους του, να τους συνεπάρει με μια ιδέα. Άνθρωποι σαν αυτόν σίγουρα θα συμμετάσχουν, αν χρειαστεί, σε εξεγέρσεις και αναταραχές των αγροτών.

Ένας άνθρωπος που γνωρίζει τις ανάγκες του είναι έτοιμος να αφιερώσει όλη του τη ζωή στον αγώνα, στον λαό. Αυτός είναι ο Grisha Dobrosklonov - ο πιο συνειδητοποιημένος "υπερασπιστής του λαού". Είναι για τέτοιους όπως ο Dobrosklonov, σύμφωνα με τον N.A. Nekrasov, το μέλλον της Ρωσίας. Δεν είναι περίεργο που ο ήρωας «ετοίμασε» ένα ένδοξο μονοπάτι, ένα ηχηρό όνομα του μεσίτη του λαού, της κατανάλωσης και της Σιβηρίας. Ο ποιητής εξέφρασε τους στόχους ζωής και τα ιδανικά αυτού του ήρωα στα τραγούδια που τραγουδά ο Grisha. Είναι αληθινά επαναστάτες, έχουν ήδη την ιδέα της απελευθέρωσης του λαού από τη σκλαβιά. Η εικόνα του Grisha Dobrosklonov είναι ένα παράδειγμα του γεγονότος ότι μόνο κάποιος που επιλέγει το μονοπάτι της τιμής και της αλήθειας μπορεί να είναι πραγματικά ευτυχισμένος.

Έτσι, στο ποίημα «Σε ποιους είναι καλό να ζεις στη Ρωσία» ο Ν.Α. Ο Nekrasov δείχνει ότι η απάντηση στο ερώτημα πώς να βρεις την ευτυχία μπορεί να δοθεί από ανθρώπους που έχουν τη δύναμη από μόνοι τους να οδηγήσουν τις μάζες. Οι Yakim Nagoi, Yermila Girin, Savely είναι χαρακτήρες που βλέπουν την αδικία απέναντι στον αγρότη, όλο τον πόνο του χωρικού, αλλά δεν είναι έτοιμοι να πάνε ενάντια στη μοίρα, ενώ ο Grisha Dobrosklonov -νέου τύπουΟ Ρώσος, κατά τη γνώμη μου, η ενσάρκωση του ιδεώδους του συγγραφέα. Ένας τέτοιος ήρωας είναι ικανός να «σπείρει το λογικό, το καλό, το αιώνιο». Είναι ο πραγματικός «λαϊκός προστάτης»!